Երիտասարդության սոցիալականացումը ժամանակակից ռուսական հասարակության մեջ. Երիտասարդության սոցիալականացման գործընթացի էությունն ու առանձնահատկությունները. Երիտասարդության սոցիալականացման փուլերը

Ինչ վերաբերում է սոցիալականացման գործընթացին, ապա երիտասարդությունը չի կարող դիտարկվել որպես իրականության պասիվ արտացոլում, սոցիալական պայմանների և փոխազդեցությունների մի տեսակ հայելին: Երիտասարդության դերի նման ըմբռնումը պարզունակ կլիներ, քանի որ խնդիրը կնվազեցվի հարմարվողականության, կոնֆորմիզմի, կատարման հնազանդության, յուրաքանչյուր նոր սերնդում նույն հատկությունների կրկնության մեխանիզմների մշակմանը: Սա կբացառի առաջընթացը, առաջ շարժվելը, այդ իսկ պատճառով շատ կարևոր է երիտասարդի մեջ զարգացնել նորի զգացումը, նախաձեռնողականությունը և ստեղծագործական ունակությունները: Ելնելով դրանից՝ անհրաժեշտ է բնութագրել երիտասարդների սոցիալականացման որոշ առանձնահատկություններ, որոնք պայմանավորված են նրանց անցումային կարգավիճակով։

Երիտասարդների սոցիալականացման հիմնական առանձնահատկությունն այն է, որ երիտասարդության փուլում ավարտվում է առաջնային սոցիալականացումը և սկսվում երկրորդական սոցիալականացումը։ Անհատը սկսում է տիրապետել սոցիալական միջավայրի նորմերին և արժեքներին՝ հաշվի առնելով այն, ինչ նրան հաջողվել է ընկալել առաջնային սոցիալականացման փուլում։ Երիտասարդն այլևս ոչ այնքան կենտրոնանում է կոնկրետ «ուրիշների» վրա, որքան ընդհանրացված «ուրիշի» վրա՝ կամ իրեն նույնացնելով նրա հետ, կամ հակադրվելով նրան։ Այս փուլում հաճախ առաջանում է նախնական սոցիալական հարմարվողականությունների և ներդաշնակեցումների միջև հետևողականության խնդիրը, քանի որ վաղ պատանեկության շրջանում կասկածի տակ է դրվում նախկինում ձեռք բերված ինքնությունը: Մեծահասակների խնդիրների լուծման անհրաժեշտության գիտակցումը առաջացնում է փորձ, թե ինչպես է անհատը նայում ուրիշների աչքերին՝ համեմատած իր մասին իր պատկերացման հետ:

Երիտասարդների սոցիալականացման առանձնահատկությունները ներառում են նաև այսպես կոչված անցումային խոչընդոտների՝ կյանքի տարբեր փուլերի կամ կյանքի իրավիճակների միջև սահմանների մեծ նշանակությունը։ Այսպես կոչված անցումային ծեսերը (տերմին, որը ներկայացրել է Ա. վան Գեննեպը) օգնում են հաղթահարել նման խոչընդոտները՝ տվյալ մշակույթում ընդունված կոլեկտիվ գործողությունների ինստիտուցիոնալացված և ֆորմալացված համակարգ։ Վան Գեննեպը կառուցել է նման ծեսերի ունիվերսալ մոդել, որը բաղկացած է երեք փուլից՝ խմբից բաժանման փուլ, սահմանային փուլ և վերաինտեգրման փուլ։ Ավանդական հասարակություններում նման ծեսերի արտահայտությունը նախաձեռնության ծեսերն են, որոնք տարբեր աստիճանի գոյություն ունեն ժամանակակից հասարակություններում:

Երիտասարդների սոցիալականացման և երեխայի սոցիալականացման էական տարբերությունն այն է, որ այս փուլում առավել նշանակալի դեր են խաղում այսպես կոչված երկրորդական սոցիալականացման գործակալները։

Երիտասարդության սոցիալականացումը դիտարկելով որպես բարդ և բազմակողմ գործընթաց՝ Ա.Ի. Կովալևան առաջարկում է իր դասակարգման մի քանի չափանիշներ. ՆախԸստ սոցիալականացման գործընթացի իրականացման պայմաններն արտացոլող չափանիշի՝ կարելի է առանձնացնել դրա հետևյալ տեսակները՝ բնական, պարզունակ, գույքային, միատեսակ, կանոնակարգված, հայրական, կոնֆորմիստական, հումանիստական, մոնոսոցիոմշակութային, պոլիսոցիոմշակութային։ Երկրորդ, սոցիալականացման գործընթացի բովանդակությունը, որը հնարավորություն է տալիս տարբերակել դրա հետևյալ տեսակները՝ ճանաչողական, մասնագիտական, իրավական, քաղաքական, աշխատանքային, տնտեսական և այլն, ըստ էության, համապատասխանում են մարդու գործունեության հիմնական տեսակներին։ Երրորդ, սոցիալականացման արդյունավետության հետ կապված չափանիշը հնարավորություն է տալիս առանձնացնել հաջողակ, ճգնաժամային, շեղված, հարկադիր, վերականգնողական, վաղաժամ, արագացված, հետաձգված սոցիալականացում։

Երիտասարդության սոցիալականացման հիմնական գործոնները, որոնք որոշում են դրա ընթացքն ու արդյունավետությունը, ներառում են.

հասարակության և խմբում սոցիալական վերահսկողության բնույթն ու բնութագրերը: Սոցիալական վերահսկողության բնույթի վրա ազդում են՝ ֆորմալ և ոչ ֆորմալ կարգավորող մարմինների հարաբերակցությունը, սոցիալական (այդ թվում՝ իրավական) նորմերին հետևելու պարտավորությունը կամ չպարտավորությունը, դրանց խախտման համար պատժամիջոցների անխուսափելիությունը, սոցիալական վերահսկողության խտությունը և այլն։

միկրոխմբի և մակրոխմբի արժեքների և նորմերի համաձայնության կամ անհամաձայնության աստիճանը, տարասեռության աստիճանը, հասարակության ենթամշակույթը և անհատի միջավայրը.

կրթական համակարգի առանձնահատկությունները, նրա կենտրոնացումը միայն անձի վերապատրաստման կամ կրթության վրա, ներառյալ գաղափարական.

հասարակության մեջ ընտանիքի և ժողովրդագրական իրավիճակի առանձնահատկությունները, սերունդների կոնֆլիկտի առկայությունը կամ տարբեր խմբերի համեմատաբար հավասարակշռված փոխազդեցությունը. հասարակության մեջ տարիքի առկայություն;

դիսկրետություն, հասարակության գծային զարգացման անսարքություն, դրա զարգացման ճգնաժամեր.

հասարակության տնտեսական վիճակը, աշխատաշուկայում երիտասարդների պահանջարկը.

հասարակության քաղաքական իրավիճակը, ծայրահեղական տրամադրությունների և գործելակերպի տարածումը.

պետության տեղեկատվական քաղաքականությունը և լրատվամիջոցների գործունեության բնույթը, դրանց կենտրոնացումը որոշակի թեմաների վրա. տեղեկատվության աղբյուրների բազմազանության աստիճանը և այլն: Լրատվամիջոցների կարևորությունը սոցիալականացման գործընթացում պայմանավորված է նրանով, որ դրանք միայն նորմերի և արժեքների տարածման ուղիներ չեն: Նրանք նաև կարողանում են զանգվածային գիտակցությունը շեղել իրական խնդիրներից՝ դրանք փոխարինելով կեղծերով, զանգվածային լսարանի ուշադրությունը կենտրոնացնել երևույթների որոշակի շրջանակի վրա, պարտադրել գնահատականներ և վերաբերմունք և այլն;

տեղեկատու խմբերի բնույթը՝ նրանք, ովքեր օրինակելի են երիտասարդների համար:

Յուրաքանչյուր հասարակություն պատմականորեն տարբեր ձևերով և ձևերով նոր սերունդներին ծանոթացրեց հիմնական սոցիալական արժեքներին և նորմերին: Անցումային հասարակությունում, որը ներկայումս Ռուսաստանն է, երիտասարդ սերնդի սոցիալականացման առանձնահատկությունները ուսումնասիրելու անհրաժեշտությունը պայմանավորված է անհատական ​​և զանգվածային գիտակցության փոփոխություններով, որոնք ուղեկցում են տնտեսական, քաղաքական համակարգի, ինչպես նաև կառավարման, բնականաբար պայմանավորված արդիականացմանը: հասարակության սոցիալական կառուցվածքի համակարգը. Ամենակարճ ժամանակահատվածում, ըստ պատմական չափանիշների (1980-ականների կեսերից մինչ օրս), Ռուսաստանը փոխվում է ամբողջատիրական կառավարման ձևից դեպի ժողովրդավարական. քաղաքական և տնտեսական միօրինակությունը իր տեղը զիջեց բազմակուսակցական համակարգին, սեփականության տարբեր ձևերին. ռազմատենչ աթեիզմ դեպի կրոնի ազատություն; հոգևոր կյանքի և ստեղծագործության միապաղաղությունը, որը կողմնորոշում էր անհատների անհատական ​​և զանգվածային գիտակցությունը, վարքը և գործունեությունը հեղափոխական մարքսիզմի դոգմաներին՝ բազմակարծությանը հետևելուն. արտաքին աշխարհից տեղեկատվական և մշակութային մեկուսացում. բազմաթիվ էթնիկ խմբերի, դավանանքների, մշակույթների և այլնի ներկայացուցիչների հրապարակայնություն, հրապարակայնություն, կամավոր և իրավահավասար համագործակցություն. հեղափոխական մեսիականության, ասկետիզմի և անձնազոհության գաղափարախոսությունը՝ հանուն համաշխարհային կոմունիստական ​​հեղափոխության հաղթանակի, դասակարգային ատելություն իր իրական և պոտենցիալ թշնամիների նկատմամբ՝ ինչպես հասարակությունից դուրս, այնպես էլ նրա ներսում՝ համամարդկային արժեքների առաջնահերթության ճանաչում, անհատի պատիվն ու արժանապատվությունը, մարդու անհատականությունը, քաղաքական, կրոնական, էթնիկական հանդուրժողականությունը անհատների, սոցիալական խմբերի, պետությունների հարաբերություններում։

Ժամանակակից ռուսական հասարակության արդիականացման գործընթացի բարդությունն ու անկանխատեսելիությունը պայմանավորված է մի շարք պատճառներով, որոնց թվում գերիշխող դերերից մեկը խաղում է ռուսների երեք սերունդների գործունեությունը, միտումնավոր կամ անգիտակցաբար, տարբեր աստիճանի ակտիվությամբ, մասնակցությամբ: Ռուսաստանի համար նոր հասարակական-քաղաքական համակարգի ստեղծման գործում։

Առաջին սերունդը ներառում է նրանք, ովքեր մեծացել, դաստիարակվել ու կրթություն են ստացել խորհրդային տարիներին և, նշված հանգամանքների բերումով, իրենց աշխարհայացքը ձևավորել են տոտալիտար համակարգի հեղափոխական մարքսիստ-լենինյան գաղափարախոսության ազդեցության տակ, որի բնորոշ գիծն էր. մարդու վախը իր կյանքի և իր սիրելիների ճակատագրի համար, ավելին, վախը, որ այս մեկը մեծ էր։ Ոստիկանական կոշտ վերահսկողությունը մարդու և հասարակության վրա խոչընդոտում էր անհատի սկզբնական աշխարհի զարգացումը, ստիպեց անհատին հարմարվել քաղաքական բռնության առկա իրականությանը և կատարել անվայել արարքներ: Այդպիսի վախից մարդը դառնում էր «համր» և թույլ էր տալիս իր նկատմամբ ցանկացած կամայականություն կատարել։ Արդյունքում ձևավորվել է անձի որոշակի կարգավիճակ՝ որոշված ​​տոտալիտար համակարգի առանձնահատկություններով, որը հանգում էր հետևյալ հատկանիշներին.

անհատի և պետության միջև չկար այնպիսի միջնորդական կապ, ինչպիսին սոցիալական խմբերի նույնականացումն է.

Խորհրդային (կոմունիստական) հասարակությունը կառուցվել է ոչ թե անհատներից, այլ կոմունաներից։ Ուստի անձնական սկզբունքի կրողը հենց ամբողջական թիմն էր, որի միջոցով մարդը շփվում էր պետության հետ.

Խորհրդային պետությունն ինքը, իր էությամբ, հասարակական կյանքի քրեածին և իրավախախտ փաստ էր։

Ապրելով նման կոնկրետ պայմաններում՝ խորհրդային ժողովուրդը դարձավ այսպես կոչված գաղափարական բարոյականության կրող, որը, ի տարբերություն ավանդական բարոյականության, որը նախատեսում է մարդկանց կամավոր որոշում՝ սահմանափակել իրենց գործողությունները ուրիշների նկատմամբ՝ առաջնորդվելով իրենց վարքագծով. համայնքի օրենքները, մարդկանց փրկում է ներքին ինքնասահմանափակումից։ Գաղափարախոսական բարոյականությունն արդարացնում է երկրի ղեկավարության ցանկացած հանցագործություն՝ ինչպես սեփական բնակչության, այնպես էլ այլ ժողովուրդների դեմ։ Ղեկավարությունը գործում է հանուն «առաջընթացի», «աշխատավոր ժողովրդին շահագործումից և գաղութատիրությունից ազատագրելու»՝ կառուցելով ամենա«արդար» հասարակությունը, այսինքն. ամենաազնիվ նպատակների համար: Եվ եթե հանուն այս նպատակների անհրաժեշտ լինի աշխարհի երեսից ջնջել միլիոնավոր մարդկանց, ապա դա կարվի (և արվեց) առանց վարանելու։ Բնակչության ստորին խավն իր հերթին ստիպողաբար կամ ստահակով ստիպված է հարմարվել կյանքի պայմաններին` վճարելով ստով, ծուլությամբ, գողությամբ, հարբեցողությամբ, հաքերային աշխատանքով և այլն, ստի ու բռնության հոսքերի համար, որոնք ընկնում են վրա: դրանք վերևից: Հոգնած լինելով երկակի բարոյականությամբ և չափանիշներով հասարակությունում, խրոնիկ ապրանքային քաղցով և իրենց կյանքի բոլոր ոլորտների նկատմամբ լիակատար վերահսկողությունից, անպտուղ սոցիալական փորձերից՝ խորհրդային ժողովուրդը մեծ հույսով ընդունեց երկրում տեղի ունեցող փոփոխությունները, բայց մեծ մասամբ նրանք. պատրաստ չէին նրանց, որովհետև, ինչպես իրենց առաջնորդները, կրում էին ուտոպիստական ​​պատրանքների և գաղափարների բեռը, մասնավորապես՝ հավատը ի վերևից բարեփոխվելուց հետո իրենց կյանքի անմիջական և ցավազուրկ վերափոխման հնարավորության մասին:

Երկրորդ սերունդը, որը ժամանակակից Ռուսաստանի բնակչության սոցիալապես, տնտեսապես և քաղաքականապես ամենաակտիվ մասն է, ներառում է այն տարիքային խմբի ներկայացուցիչներ, որոնք մտել են քաղաքացիական հասունության շրջան 1980-ականներին, երբ ԽՍՀՄ-ում կոմունիստական ​​կառավարությունը փնտրում էր. միջոցներ՝ հասարակությունը լճացման վիճակից դուրս բերելու համար» նախաձեռնեց վերակազմավորման քաղաքականությունը, հռչակեց նպատակները՝ ստեղծելով հասարակության սոցիալ-տնտեսական զարգացման արագացման արդյունավետ մեխանիզմ. ժողովրդավարության համակողմանի զարգացում; կարգապահության և կարգի ամրապնդում; հարգանք անհատի արժեքի և արժանապատվության նկատմամբ. հրամանատարության և վարչակազմի հրաժարական; նորարարության խրախուսում; վճռական շրջադարձ դեպի գիտություն; գիտատեխնիկական նվաճումների կապը տնտեսության հետ և այլն՝ առաջարկելով սոցիալիզմի վերակառուցման և կոմունիստական ​​համակարգի ամբողջականության պահպանման, հետևաբար՝ սեփական իշխանության հնարավորությունը։ Սակայն պերեստրոյկայի շրջանակում երկրում տեղի ունեցող գործընթացները սահմանափակելու փորձն անհաջող անցավ՝ բացահայտելով թե՛ հասարակությունը որոշակի պլանների համաձայն փոխակերպելու ուտոպիստական ​​հնարավորությունը, թե՛ խորհրդային հասարակության ճգնաժամի խորությունը, որն էլ ավելի սրվեց։ Նրա վերջին փուլը նշանավորվեց նոր սոցիալական պատրանքով, որով հնարավոր է, որ տանջող կոմունիստական ​​համակարգը դուրս գա պատմական փակուղուց՝ վերարտադրելով մոլորակի ամենազարգացած պետությունների հասարակության տնտեսական, սոցիալ-քաղաքական կառավարման մոդելները, ինչը հեշտացվեց։ նրանով, որ հաճախ պատեհապաշտական, քաղաքական նկատառումներից ելնելով, հումանիտար գիտությունների բարեփոխումների ազդակը միտված էր ժխտելու խորհրդային տարիներին մեր երկրի պատմական զարգացման դրական փորձը և վերագնահատելու նրա նախախորհրդային շրջանի հեռանկարները, արևմտյան մոդելների ֆետիշացման ժամանակ սոցիալական զարգացում. Այսպիսով, երկրորդ սերնդի ներկայացուցիչները, փորձելով քննադատաբար ըմբռնել երկրի խորհրդային անցյալի փորձը, պարզվեց, որ զոհ են դարձել արևմտյան ժողովրդավարության բաղադրատոմսերի անսխալականության, նրա համար չափանիշների ընդունելիության միամիտ հավատքի։ արևմտյան կենսակերպն ու մտածողությունը։

Երրորդ սերունդը սոցիալական իրականություն մտավ երկրորդական սոցիալականացման շրջանում՝ առաջին երկու սերունդներից տարբեր պատկերացումներ ունենալով իր և սոցիալական զարգացման հեռանկարների մասին։ Այս սերնդի աշխարհայացքի ձևավորումը տեղի է ունեցել զանգվածային գիտակցության ցավոտ սթափվելու, նրա ազատագրման առասպելից խորհրդային մոդելով կոմունիզմ կառուցելու բնական պայմանականության միֆից մեկ երկրում (ԽՍՀՄ) և դրան հաջորդած. վերարտադրությունն ամբողջ աշխարհում։ Նման սթափվելն ուղեկցվել է երկրի պատմության, նրանում անհատների դերի վերաբերյալ քննադատական ​​մտորումով։ Արդյունքում, մեծամասամբ երրորդ սերնդի ներկայացուցիչները կայուն անձեռնմխելիություն ունեն արտաքին գործոնների ազդեցության տակ կարճ ժամանակահատվածում նյութական բարեկեցության, բարձր սոցիալական կարգավիճակի հասնելու գաղափարների նկատմամբ (պետական ​​իշխանություն, պատահականություն, ինչ-որ մեկի օգնություն): . Ի տարբերություն երկրորդ սերնդի, որի համար 1980-ականների վերջին - 1990-ականների սկզբին։ Միջնակարգ և բարձրագույն մասնագիտական ​​կրթությունն ուներ սոցիալական արժեքների կառուցվածքում այնքան ցածր վարկանիշ, որ այս տարիներին ռուսական քոլեջներն ու բուհերը նկատեցին ուսանողների խրոնիկ պակաս, երրորդ սերունդը մասնագիտական ​​կրթությունը բարձրացրեց հաջողակ ինքնավարության անփոխարինելի պայմանի աստիճանի։ անհատի գիտակցում. Այս հանգամանքով է, որ վերջին տարիներին մեր երկրում տեղի ունեցած պայթյունը բացատրում ենք բարձրագույն կրթության նկատմամբ բնակչության հետաքրքրության, որը հանգեցրել է բուհերի թվի աճին, ոչ պետական ​​ուսումնական հաստատությունների առաջացմանը, որոնց թիվը ներկայումս. հասնում է բուհերի ընդհանուր թվի 40%-ին։

Երրորդ սերնդի տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն է, որ նրա առաջնային սոցիալականացումը տեղի է ունեցել շատ կոնկրետ պայմաններում. ավագ սերնդի սոցիալական փորձի մեծ մասի պահանջարկի բացակայությունը, որը կուտակվել է նրանց կողմից այլևս գոյություն չունեցող սոցիալ-հասարակական համակարգում: տնտեսական հարաբերություններ։ Այս հանգամանքը ստիպեց նրան ընդունել զանգվածային սպառողական հասարակության միակ փորձը, որը հասանելի է ԶԼՄ-ների միջոցով և մեկնաբանվում նրանց կողմից, որը ռուսերեն տարբերակում բնութագրվում է որպես արևմտյան քաղաքակրթական տիպի հասարակություն, բայց ձևավորման տեսքով, որն ունի. արդեն սպառել է իր պատմական հեռանկարը և աչքի է ընկնում կոռումպացված հեղինակություններով. օլիգարխիայի իշխանությունը; բազմակառուցվածքային տնտեսություն; իր կառուցվածքում սոցիալապես անպաշտպան բնակչության գերակշռությունը. բնակչության մեծ մասի կողմից Ռուսաստանի Սահմանադրությամբ հռչակված իրավունքների օգտագործման անհնարինությունը անհատի դրական ինքնազարգացման նպատակով. անհատի բարոյական դեգրադացիա; սոցիալական անոմալիաների զարգացում՝ գործազրկության, մարմնավաճառության, երեխաների անօթևանության և այլնի տեսքով. անձի հոգևոր քայքայման սպառնալիքը. հասարակության գաղափարական և քաղաքական ամբողջականության բացակայություն; անձի հավատի կորուստ պետական ​​համակարգի՝ իրեն արժանապատիվ սոցիալական կարգավիճակ ապահովելու և իր շահերը պաշտպանելու ունակության նկատմամբ. անձի ինքնագնահատականի կորուստ; Քաղաքացիների զանգվածային ապաքաղաքականացում՝ հասարակության քաղաքական համակարգի աճող կուսակցական տարբերակմամբ՝ գերակշռող «գաճաճ» քաղաքական միավորումների տեսքով՝ նեղ սոցիալական բազայով. փոքր ծայրահեղական խմբերի կործանարար գործունեության ավելացում. քաղաքական և տնտեսական ազդեցության ոլորտների համար պայքարում էթնոազգային, միջդավանական համատեքստն օգտագործելու փորձերի աճը. կազմակերպված հանցագործություն.

Երրորդ սերնդի և նախորդ երկու սերնդի կենսապայմանների տարբերությունը նաև կայանում է նրանում, որ մարդ-հասարակություն հարաբերությունների այս պատմական ժամանակաշրջանում էական է առաջնահերթությունը դեպի անհատը փոխելու միտումը: Մի կողմից, այս միտումը դրական է, քանի որ հին կոլեկտիվիզմի և հին անհատապաշտության մահով տեղի է ունենում անհատի վերածնունդ։ Սա նշանակում է, որ ազատ մարդը կարող է համայնք կառուցել՝ իր գործին նպաստելու համար: Ազատ ասոցիացիայի գործունեության շնորհիվ անհատը ստանում է արժեք ձեռք բերելու և ինքնաիրականացման հնարավորություն, այսինքն. կարելի է խոսել կոլեկտիվ անհատականացման մասին։ Այստեղ գլոբալ համախմբմանը մասնակցող մարդու գիտակցված գործունեությունը կրկին վերադառնում է հավաքական հարթություն։ Անհատն այլևս չի կտրվում սոցիալական աշխարհից, ինչպես դա եղել է հին ինդիվիդուալիզմի փուլում, այլ դառնում է հասուն անձնավորություն, որն ի վիճակի է լիովին օգտագործել, բացահայտել իր բոլոր հնարավորությունները, բավարարել ինքնադրսևորման իր բարձրագույն կարիքը։ Մյուս կողմից, այս միտումը պարունակում է մի շարք բացասական կողմեր, քանի որ այն կապված է երրորդ սերնդի ներկայացուցիչների արժեքային կողմնորոշումների կառուցվածքի փոփոխության հետ, որի համար այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են «հարստությունը», «անհատականությունը», « անձնական արժանապատվությունը», «ձեռնարկությունը» գնալով ավելի արժեքավոր են դառնում, և «ազատությունը»: Սիմպտոմատիկ է, որ «անձնական արժանապատվությունը» առաջնորդում է երրորդ սերնդի արժեքների հիերարխիան։

Վերևում արված փորձը՝ ստեղծելու մեր հայրենակիցների երեք սերունդների ընդհանրացված սոցիալ-հոգեբանական պատկերները, որոնք առավել ակտիվորեն մասնակցում են ռուսական հասարակության վերափոխմանը, մեզ թույլ տվեց առանձնացնել նրանցից յուրաքանչյուրի համար սոցիալականացման սեփական վեկտորը:

Ելնելով վերոգրյալից՝ կարելի է նշել, որ առաջին (ավագ) սերունդը, որը դեռևս պահպանում է բարձր հասարակական ակտիվությունը և ձեռք բերված սոցիալական կարգավիճակը պահպանելու ցանկությունը, ստիպված է վերասոցիալականացման ցավոտ գործընթացի միջով անցնել, հարմարվել ծայրահեղ ծանր պայմաններին։ գոյությունը իր համար, ոչ ամբողջությամբ մոդելավորված, և, հետևաբար, և չփորձարկված արդիականացող հասարակության պայմաններում։ Գիտակցաբար կողմնորոշվելով նոր փորձի ստեղծման գործում երկրորդ և երրորդ սերունդների հետ համատեղ մասնակցության ուղղությամբ, միևնույն ժամանակ որպես անձնական ողբերգություն սուր է զգում հասարակության պահանջարկի բացակայությունը, ներառյալ նախորդ սերունդների կողմից կուտակված փորձը, ինչպես նաև իր սոցիալական, ֆունկցիոնալ գործունեության գագաթնակետին ստեղծված նոր փորձը.փորձ. Երկրորդ (միջին) սերունդը, անցնելով երկրորդական սոցիալականացման շրջան, ապրում է իր համար ծայրահեղ անհարմար հոգեբանական վիճակ, որը մենք բնութագրում ենք որպես մշտական ​​վերասոցիալականացում։ Դրա առավել առանձնահատուկ առանձնահատկություններն են առաջնային սոցիալականացման ընթացքում այս սերնդի ձեռք բերած գիտելիքների և փորձի մշտական ​​վերանայման անհրաժեշտությունը, ինչպես նաև դինամիկ զարգացող ռուսական հասարակության վերափոխմանը նրա անձնական մասնակցության արդյունքում: Այս սերունդը ստիպված է անընդհատ իմպրովիզներ անել, զբաղվել տեղեկատվության ընտրությամբ, փնտրել Ռուսաստանի համար սոցիալական առաջընթացի ամենաարդյունավետ ուղիները՝ միաժամանակ լուծելով գործունեության, վարքագծի, սոցիալական հարաբերությունների մոդելներ ստեղծելու ևս մեկ, ոչ պակաս դժվար սոցիալական խնդիր։ պահանջված են ոչ միայն իրենց, այլ նաև երիտասարդ սերունդների կողմից. Երրորդ (երիտասարդ) սերունդն անցնում է նախորդ սերունդների փորձը յուրացնելու փշոտ ճանապարհ՝ ինկուլտուրացիայի ընթացքում և երկրորդական սոցիալականացման սկզբնական փուլում։ Այս գործընթացի առանձնահատկությունը կայանում է նրանում, որ մեր երկրի պատմության մեջ խորհրդային շրջանի ավարտի հետ կապված ավագ սերունդների ներքին գործնական և տեսական սոցիալական փորձի մեծ մասի պահանջարկի բացակայությունը: Հասարակության արդիականացման համատեքստում անհատի սոցիալականացման օտարերկրյա փորձի խիստ և համակարգված վերլուծություն պահանջելը մեր կողմից ընկալվում և մեկնաբանվում է անհետևողականորեն և շատ կոնկրետ՝ պայմանավորված տեղեկատվական աղբյուրների ծայրահեղ սուբյեկտիվությամբ՝ տարբեր պատճառներով, ներառյալ դրանց: կողմնակալություն, անգործունակություն, քաղաքական միամտություն, անպատասխանատվություն և այլն: Արդյունքում, դեֆորմացված ձևով հասնելով այս տեղեկատվության օբյեկտներին, ուրիշի փորձը մեծապես բարդացնում է սերունդների սոցիալականացման գործընթացների ընթացքը, հատկապես երրորդը, որը չունի բավականաչափ հստակ բարոյական, արժեքային կողմնորոշումներ և գործունեության մոդելներ: Այս հանգամանքները ստիպում են նրան նման դժվարին պայմաններում զարգացնել սեփական գոյության նոր փորձը։

Այսպիսով, ռուսական հասարակության վերափոխման ժամանակաշրջանում մենք կարող ենք դիտարկել սոցիալական երևույթ, որ իր քաղաքացիների բոլոր երեք սերունդները ստիպված են մասնակցել նոր փորձի ստեղծմանը նախորդ սերունդների դրական փորձը արդյունավետ օգտագործելու անկարողության պատճառով: Ավագ սերնդի բացասական փորձի պահանջարկը այս դեպքըչափազանց սահմանափակված է հետևյալ շրջանակով. դրա յուրացումը թույլ է տալիս խուսափել նախկին սխալներից, ուտոպիստական ​​մոլորություններից, որպեսզի չվերարտադրվի դրանք սոցիալական զարգացման նոր փուլում: Հետևաբար, այն ոչ թե նոր գիտելիքների և փորձի գեներատոր է, այլ ծառայում է որպես հենց այն կատալիզատորը, առանց որի անհնար է պատկերացնել սոցիալական նոր հարաբերությունների և սոցիալական զարգացման մոդելների ստեղծման գործընթացը։

Ռուսաստանում տեղի ունեցող սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական վերափոխումները ազդում են հասարակության մեջ հակասությունների սրման վրա, այդ թվում՝ սոցիալականացման գործընթացների կառավարման համակարգում։ Երիտասարդության սոցիալականացման ոլորտում հիմնական հակասությունը հակասությունն է օբյեկտիվորեն ավելի բարդ սոցիալական հարաբերությունների, երիտասարդ սերնդի սոցիալականացման նկատմամբ հասարակության կողմից դրված աճող պահանջների և սոցիալ-տնտեսական, գաղափարական, քաղաքական և կրթական միջոցների անբավարար օգտագործվածության միջև: ազդել անձի վրա.

Երիտասարդության սոցիալականացումն իրականացվում է քայքայված տնտեսության, իշխանությունների կոռուպցիայի, երիտասարդների մեծամասնության թշվառ գոյության, քրեական ապօրինությունների աճի և այլնի ֆոնին: Սոցիալիզացիայի ոլորտում հիմնական հակասությունները հակասություններն են.

կրթության և դաստիարակության համակարգի բարեփոխման օբյեկտիվ անհրաժեշտությունը և նրան ռեսուրսներով ու միջոցներով ապահովելու պետության կարողությունը.

հասարակության հին արժեքները և նորերը. Երիտասարդների վրա ազդում են ինչպես սոցիալիզմի, այնպես էլ ազատականության գաղափարները՝ շուկայի, մասնավոր սեփականության, ազատության, ժողովրդավարության, ինչպես նաև կրոնի, եկեղեցու արժեքները.

նոր արտադրություն, շուկայական հարաբերություններ և երիտասարդների չպահանջված նորարարական ներուժ: Մեր օրերում երկրում ակնհայտորեն դրսևորվում է երիտասարդների օտարումը արտադրողական աշխատանքից, շատ երիտասարդների համար աշխատանքը կորցրել է իր նշանակությունը՝ որպես ինքնիրացման, ինքնահաստատման միջոց։ Միևնույն ժամանակ, կյանքի դաժան իրողությունները (գործազրկություն, չվճարումներ, աշխատավարձերի ուշացում և այլն) երիտասարդության որոշակի հատվածին խրախուսում են վերանայել ավանդական հայացքները, խրախուսել բարեխիղճ աշխատանքը, նոր մասնագիտությունների և գիտելիքների ձեռքբերումը.

երիտասարդների կարիքները՝ բարելավելու իրենց բարեկեցությունը և Ռուսաստանի հասարակության հնարավորությունները՝ բավարարելու այդպիսի կարիքները.

իրավական սոցիալական պետության հռչակված կառուցումը և երեխաների և երիտասարդների իրավական, սոցիալական խոցելիությունը.

Ռուսաստանում նոր քաղաքական համակարգի ձևավորումը և ժողովրդավարացմանն ուղղված քաղաքական կուրսի իրականացման անհետևողականությունը։ Ռուսաստանում այժմ երիտասարդների քաղաքական անտարբերություն է անպտուղ քաղաքական քննարկումներից, խոստումներից և այլն։ .

Մեր հասարակության մեջ բացասական երևույթների հիմնական պատճառներից մեկը խոսքի և գործի անհամապատասխանությունն է։ Ընդունված օրենքներն ու ծրագրերը չեն իրականացվում, ժողովրդավարությունը հաճախ ծածկոց է բյուրոկրատիայի և հանցագործների համար։ Ռուսաստանում նման հասարակական-քաղաքական, տեղեկատվական իրավիճակը պահանջում է երիտասարդների հետ աշխատելու նոր ռազմավարություն և մեթոդներ։ Սոցիալականացման գործընթացների կառավարումը կարող է բավականին արդյունավետ դառնալ, սակայն դրա համար անհրաժեշտ են հետևյալ պայմանները.

երիտասարդների կրթության գործընթացների նախորդ և ներկա վիճակի առանձնահատկությունների օբյեկտիվ դիտարկում, մտածելակերպ և վարքագծային բնութագրեր.

երիտասարդների սոցիալականացման գործընթացին խոչընդոտող գործոնների ժամանակին արգելափակում և վերացում.

ապացույցների վրա հիմնված պետական ​​երիտասարդական քաղաքականության և դրա իրականացման արդյունավետ մեխանիզմների առկայություն:

Դաշնային պետական ​​ուսումնական հաստատություն

Բարձրագույն մասնագիտական ​​կրթություն

Օրենբուրգի պետական ​​ագրարային համալսարան

Իրավագիտության ֆակուլտետ

Սոցիոլոգիայի և սոցիալական աշխատանքի բաժին

Դասընթացի աշխատանք

Երիտասարդության սոցիալականացումը ժամանակակից ռուսական հասարակության մեջ

Ավարտված:

իրավագիտության ուսանող

սոցիալական աշխատանքի բաժինները

21 սոց. խումբ Իսկինդիրով Ռ.Կ.

Ստուգվում:

ուսուցիչ Սպասենկովա Ս.Վ.

Օրենբուրգ 2007 թ

Ներածություն………………………………………………………………………………………………….

I. Սոցիալիզացիայի տեսական ասպեկտները .................................... ........ 4

1.1. Սոցիալականացման տեսության հիմնական դրույթները……………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………….4

1.2. Սոցիալականացման փուլերը…………………………………………………………

1.3. Սոցիալականացման պարբերականացման հիմնական մոտեցումները………………………………………………………………

II. Երիտասարդության սոցիալականացումը ժամանակակից ռուսական հասարակության մեջ ..........14

2.1. Ժամանակակից ռուս երիտասարդության սոցիալականացման ուղիները………….14

2.2. Երիտասարդների սոցիալականացման մեխանիզմը……………………………….20

2.3. Երիտասարդության սոցիալականացման խնդիրները ժամանակակից

Ռուսական հասարակություն………………………………………………….22

Եզրակացություն………………………………………………………………………………..27

Օգտագործված գրականության ցանկ……………………………………………..30

Հավելված №1…………………………………………………………………………..

Հավելված №2………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

ATմեջուտել

Երիտասարդների սոցիալականացման խնդիրների և բնութագրերի վերլուծությունը չի կարող չսկսվել «երիտասարդություն» հասկացության պարզաբանմամբ: Իմ կարծիքով, երիտասարդները ոչ միայն ապագան են, այլև «կենդանի ներկան», և կարևոր է հասկանալ, թե այսօրվա երիտասարդ սերունդը որքանով է որոշում ապագայի բովանդակությունն ու բնույթը, որքանով է այն կրում «հոգին»: նոր ժամանակ». Բայց պետք է տալ «երիտասարդության» ավելի հստակ գիտական ​​հասկացություն։ Այսպիսով, երիտասարդությունը սոցիալ-ժողովրդագրական խումբ է տարիքով, սոցիալ-հոգեբանական հատկություններով և նրան բնորոշ սոցիալական արժեքներով, որոնք որոշվում են Ռուսաստանի հասարակության սոցիալ-տնտեսական, մշակութային զարգացման մակարդակով և սոցիալականացման առանձնահատկություններով: Ռուչկին Բ.Ա. Երիտասարդություն և դառնալ նոր Ռուսաստան- Սոցիս. Թիվ 5. 1998 - 90 էջ. Նրանք. «Երիտասարդություն» սոցիոլոգիական սահմանման գործոններից հետազոտողները առանձնացնում են տարիքային սահմանները և սոցիալ-հոգեբանական բնութագրերը. սոցիալական կարգավիճակի առանձնահատկությունները, դերային գործառույթները, սոցիալ-մշակութային վարքագիծը. սոցիալականացման գործընթացը որպես երիտասարդության սոցիալական հարմարվողականության և անհատականացման միասնություն: Գորյաևա Տ.Ն. Երիտասարդության սոցիալականացում - ասպիրանտ և մրցակից: Թիվ 2. 2006 -164 էջ.

Այս թեմայի խնդիրն այն է, որ ժամանակակից անցումային հասարակության մեջ երիտասարդ սերունդների սոցիալականացման ավանդական ուղիներում նոր և արմատական ​​փոփոխությունների ի հայտ գալը հանգեցրել է ասոցիալական, անբարոյական ապրելակերպ վարող երիտասարդների թվի աճին: Տարբեր պատճառներով և տարբեր աստիճաններով դրանք ներառում են՝ հաշմանդամներ, հարբեցողներ, թափառաշրջիկներ, «պրոֆեսիոնալ մուրացկաններ», ուղղիչ աշխատանքային հիմնարկներում ծառայած անձինք։ Այս պահին երիտասարդության լյումպենիզացիա և քրեականացում կա։

Այս թեմայի արդիականությունը, իմ կարծիքով, կայանում է նրանում, որ ներկա պահին, երբ մեր երկրում արմատապես փոխվում են բոլոր հասարակական կապերը և սոցիալական ինստիտուտները, երիտասարդների սոցիալականացման առանձնահատկությունների ուսումնասիրությունը դառնում է հատկապես տարածված: և համապատասխան հետազոտական ​​խնդիր, որը գրավում է ոչ միայն գիտնականների, այլև պրակտիկանտների ուշադրությունը տարբեր մակարդակներ-- քաղաքական գործիչներից մինչև ուսուցիչներ և ծնողներ:

Այս առումով, նպատակը, որին ուղղված է այս կուրսային աշխատանքը, կարող է ձևակերպվել որպես ժամանակակից ռուսական հասարակության մեջ երիտասարդների՝ որպես սոցիալ-ժողովրդագրական խմբի սոցիալականացման առանձնահատկությունների և առանձնահատկությունների վերլուծություն, երբ վերջինս գտնվում է շուկայական հարաբերությունների ձևավորում՝ հաշվի առնելով աշխարհի և երկրի ժողովրդագրական իրավիճակը։

Այս հարցի նկատմամբ իմ հետաքրքրությունը բացատրվում է նրանով, որ ես երիտասարդների այս սերնդի ներկայացուցիչներից մեկն եմ, ով ապրում է ժամանակակից ռուսական հասարակության քաղաքական, տնտեսական և սոցիալական ինստիտուտների և կազմակերպությունների փոփոխությունների ժամանակակից գործընթացներ, որոնք հակասական ազդեցություն են ունեցել: երիտասարդների դիրքի և զարգացման վերաբերյալ, ուստի ես ուզում եմ մանրամասնորեն ընդգծել այս խնդիրը, որպեսզի հստակ իմանամ, թե իրականում ինչ խնդիրներ կարող են առաջանալ իմ կյանքի ճանապարհին և իմ ընկերների՝ հասակակիցների կյանքի ճանապարհին:

Ի. Սոցիալական տեսական ասպեկտներըևներ

Սոցիալական տեսության հիմնական դրույթներըևներ

Սոցիալիզացիան ներառում է մշակույթին ծանոթանալու, ուսուցման և կրթության բոլոր գործընթացները, որոնց միջոցով անձը ձեռք է բերում սոցիալական բնույթ և սոցիալական կյանքին մասնակցելու կարողություն: Բորիսովա Լ.Գ., Սոլոդովա Գ.Ս. Անհատականության սոցիոլոգիա. Նովոսիբիրսկ, 1997. - 427 էջ.

Սոցիալիզացիայի էության վերաբերյալ երկու առավել ընդգծված տեսակետ կա. Դրանցից մեկի համաձայն՝ դա նշանակում է մարդու ծնված օրգանիզմի՝ լիարժեք մարդկային անհատականության վերածվելու գործընթացը՝ անհատի սոցիալական միջավայրի հետ փոխազդեցության ընթացքում։ . Այս գործընթացում, մի կողմից, իրացվում են մարդուն բնորոշ բնական հոգեբուժական հակումները, մյուս կողմից՝ կրթության և դաստիարակության ընթացքում և անձամբ անձի ակտիվ մասնակցությամբ վերածվում են սոցիալական նշանակալի անհատականության գծերի։ Ըստ այլ դիրքորոշման, սոցիալականացումը գործում է, առաջին հերթին, որպես անհատի ինքնազարգացում սոցիալական տարբեր խմբերի, հաստատությունների և կազմակերպությունների հետ փոխգործակցության ընթացքում: Ինչպես երևում է, այս մեկնաբանության մեջ հատուկ չի ընդգծվում կամ առանձնացվում սոցիալականացման բնական-կենսաբանական կողմը։ Belinskaya E.P., Tihomandritskaya O.A. Անհատականության սոցիալական հոգեբանություն. - M.: Prospekt, 2001. - 294 p.

Ավելի շատ թեքվելով դեպի վերջին տեսակետը, ամենաընդհանուր ձևով, սոցիալականացումը կարելի է հասկանալ որպես անձի կողմից հասարակության մեջ, հատուկ սոցիալական համայնքներում ընդունված վարքագծի, արժեքների և նորմերի յուրացման գործընթաց: . Սոցիալիզացիան կարող է ներկայացվել որպես սոցիալական նորմերի յուրացման գործընթաց, որոնք դառնում են մարդու կյանքի անբաժանելի մասը ոչ թե արտաքին կարգավորման, այլ դրանց հետևելու ներքին անհրաժեշտության արդյունքում։ Սա սոցիալականացման մի կողմն է:

Երկրորդ ասպեկտը վերաբերում է դրա բնութագրմանը որպես սոցիալական փոխազդեցության էական տարր՝ առաջարկելով. որ մարդիկ ցանկանում են փոխել սեփական իմիջը, բարելավել իրենց պատկերացումն ուրիշների աչքում՝ իրենց գործունեությունը իրականացնելով իրենց ակնկալիքներին համապատասխան։ Հետևաբար, սոցիալականացումը կապված է անհատի սոցիալական դերերի կատարման հետ։ Կասյանով Վ.Վ., Նեչիպուրենկո Վ.Ն., Սամիգին Ս.Ի. Սոցիոլոգիա. Ռոստով-n/D, 2000 - 306 p.

Սոցիալիզացիայի այս մեկնաբանությունը լայնորեն տարածված է արևմտյան սոցիոլոգիայում։ Այն առավել ամբողջական ներկայացրեց Թ. Փարսոնսը և Ռ. Բեյլսը մի գրքում, որը նվիրված է ընտանիքի խնդիրներին, սոցիալականացման և փոխազդեցության գործընթացներին: Այն առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձնում առաջնային սոցիալականացման այնպիսի օրգանի դիտարկմանը, ինչպիսին ընտանիքն է, որը անհատին «ներառում է» սոցիալական կառույցներում։ Անդրեևա Գ.Մ. Սոցիալական հոգեբանություն. Դասագիրք բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների համար - 5-րդ հրատ., Rev. և լրացուցիչ - M.: Aspect Press, 2002. - 267 p.

Այսպիսով, կարելի է եզրակացնել, որ սոցիալականացումը երկկողմանի գործընթաց է, որը ներառում է, մի կողմից, անհատի կողմից սոցիալական փորձի յուրացում՝ մտնելով սոցիալական միջավայր, սոցիալական կապերի համակարգ. մյուս կողմից՝ սոցիալական կապերի համակարգի անհատի կողմից ակտիվ վերարտադրման գործընթացը՝ պայմանավորված նրա եռանդուն գործունեության, սոցիալական միջավայրում ակտիվ ընդգրկվածությամբ։

Պետք է ասել նաև, որ անձի սոցիալականացման տեսության մեջ ամենակարևորներից մեկը դրա փուլերի և փուլերի հարցն է։ Ավելի ուշադիր ուսումնասիրելով՝ պարզվում է, որ դրանք նույնը չեն։ Փուլերի թիվը կոչվում է տարբեր, իսկ փուլերը, որպես կանոն, համարվում են նույնը։ Ավելին, անհատի սոցիալականացման յուրաքանչյուր փուլ կարող է ներառել նույն փուլերը, որոնք բնորոշ են այլ փուլերին:

1.2. Սոցիալականացման փուլերը

Փուլերն ունեն օբյեկտիվ, սպեցիֆիկ բնույթ՝ տարբեր կերպ դրսևորելով սոցիալականացման յուրաքանչյուր փուլում։ Դրանք սովորաբար սահմանվում են որպես հարմարվողականության և ներքինացման (ներքինացման) փուլեր: Անկախ նրանից, թե մենք բացահայտում ենք երեխայի, դպրոցականի, ուսանողի կամ աշխատողի՝ աշխատանքային կոլեկտիվի անդամի սոցիալականացման առանձնահատկությունները, ամեն դեպքում, մենք ստիպված կլինենք վերլուծել այս երկու փուլերը: Հետևաբար, սոցիալականացման փուլերը հաջորդաբար դիտարկելուց առաջ անհրաժեշտ է բացահայտել դրա յուրաքանչյուր փուլի բովանդակությունը։

Հարմարվողականության փուլ.

Հարմարվողականության հայեցակարգը, որը զբաղեցնում է կենսաբանության կենտրոնական տեղերից մեկը, նշանակում է կենդանի օրգանիզմի հարմարեցում պայմաններին. միջավայրը. Սոցիոլոգիայի հետ կապված այն սկսեց նշանակել մարդու սոցիալական միջավայրի պայմաններին հարմարեցնելու գործընթացը։ Գորյաևա Տ.Ն. Երիտասարդության սոցիալականացում. Ասպիրանտ և մրցակից, №2, 2006 - 164 p.

Այս զարգացման իմաստը անհատի կողմից շրջակա միջավայրի նորմերի և արժեքների ընդունումն է, լինի դա սոցիալական համայնք, կազմակերպություն, հաստատություն, անձի ներառումը գոյություն ունեցող օբյեկտիվ գործունեության և փոխազդեցության տարբեր ձևերում: այս սոցիալական կազմավորումներում. Ադապտացիան անհատի սոցիալական, կրթական, մասնագիտական ​​միջավայրում ներառելու և ինտեգրվելու գործընթացի սկզբնական փուլն է՝ հիմնված նրա հետ իրական, ամենօրյա, կանոնավոր փոխազդեցության վրա։ Հարմարվողականության հիմնական գործառույթը շրջակա միջավայրի համեմատաբար կայուն պայմանների զարգացումն է, կրկնվող, բնորոշ խնդիրների լուծումը՝ սոցիալական վարքագծի և գործողության ընդունված մեթոդների կիրառմամբ։

Ադապտացիան գործում է որպես սոցիալականացման անբավարար խորը, հիմնականում արտաքին գործընթաց՝ միաժամանակ ձեռք բերելով ակտիվ և պասիվ ձև։ ակտիվ ձևբաղկացած է անհատի ցանկությունից ոչ միայն հասկանալու և տիրապետելու սոցիալական միջավայրի նորմերն ու արժեքները, դրանում ընդունված գործունեության տեսակներն ու փոխազդեցությունները, այլ նաև արտահայտելու իրենց անհատական ​​վերաբերմունքը դրանց նկատմամբ, որը հաճախ դրսևորվում է դրանցից դժգոհությամբ։ և դրանք փոխելու ցանկությունը: Հարմարվողականության պասիվ ձևը դրսևորվում է այդ նորմերի և արժեքների «լուռ» ընդունմամբ և դրանց անվերապահ հնազանդությամբ: Իհարկե, դա պարտադիր չէ, որ նշանակում է հավանություն այն ամենին, ինչը պետք է ճշգրտվի։

Հարմարվողականության գործընթացների էությունը անհատի փոխազդեցությունն է՝ հարմարվողականության առարկան և սոցիալական միջավայրը: Այս փոխազդեցության գործընթացում հարմարվողական գործունեությունը միշտ չէ, որ դրական ուղղվածություն ունի: Դա տեղի է ունենում այն ​​դեպքերում, երբ անհատն իր համար ընտրում է հարմարվողական «նիշա» միջավայրի պահպանողական տարրերից, կամ երբ հարմարվող միջավայրի ազդեցությունն այնքան ուժեղ է, որ ճնշում է հարմարվողի ստեղծագործական ինքնաիրացման հնարավորությունները և պահպանում դրանք։ երկար ժամանակով. Նման իրավիճակում առաջանում է մի վիճակ, որի արդյունքը կախված է ոչ այնքան անհատի սուբյեկտիվ որակներից ու հատկություններից, նրա գործադրած ջանքերից, որքան հարմարվող միջավայրի գործունեությունից։

Եթե ​​այս միջավայրը ապահովում է մի շարք անհրաժեշտ պայմաններհարմարվողի հետ համատեղելիության հասնելու համար, ապա նրա գործողությունները ուղղված կլինեն արագացնելու այս գործընթացի տեմպը, գիտակցաբար տիրապետելով հարմարվողական գործունեության այս կամ այն ​​ձևին: Արդյունքում կմեծանան հարմարվողականության նշանները, և սոցիալականացումը հաջողությամբ կիրականացվի։

Հետևաբար, հարմարվողականության գործընթացը կարող է լինել հաջող և անհաջող, ինչն արտահայտվում է համապատասխան սոցիոլոգիական ցուցանիշներով։ Առաջին դեպքում դա կարող է լինել անհատի սոցիալական և մասնագիտական ​​բարձր կարգավիճակը, նրա գոհունակությունը օբյեկտիվ գործունեության բովանդակությունից և սոցիալական միջավայրի հետ փոխազդեցությունից: Երկրորդ դեպքում այդ ցուցանիշները տրամագծորեն հակառակ կլինեն, մինչդեռ անհաջող ադապտացիայի ծայրահեղ ձևը կլինի թերադապտացիան և դրա սպեցիֆիկ դրսևորումները՝ անձնակազմի շրջանառությունը, միգրացիան, ամուսնալուծությունը, շեղված վարքագիծը և այլն։ Անհարմարվելու այս բնութագրերն են, որ գործում են որպես ապասոցիալականացնող գործոններ:

Երիտասարդների ադապտացիան ունի տեսակային մեծ բազմազանություն՝ հանդես գալով որպես սոցիալ-մասնագիտական, սոցիալական, սոցիալական, քաղաքական, սոցիալ-հոգեբանական, սոցիալ-մշակութային: Շպակ Լ.Լ. Սոցիոմշակութային ադապտացիան խորհրդային հասարակության մեջ. փիլիսոփայական խնդիրներ. Կրասնոյարսկ, 1991. - 21 էջ. Այս դասակարգումը հիմնված է հարմարվողականության գործընթացների տեսակների բազմազանության վրա: Իհարկե, օբյեկտիվ իրականության մեջ հարմարվողականության այս բոլոր ոլորտները մեկուսացված չեն, այլ փոխկապակցված են և փոխկապակցված:

Ժամանակակից Ռուսաստանի պայմաններում, որն անցնում է սոցիալիզմից և հետխորհրդային հասարակությունից դեպի նոր սոցիալական դասավորության անցումային վիճակ, երիտասարդության հարմարվողականության խնդիրը դառնում է. հատուկ նշանակություննրանց սոցիալականացման ընդհանուր գործընթացի շրջանակներում։ Հարմարվողականությունը վերածվում է երիտասարդների սոցիալ-հոգեբանական կարողության՝ գոյատևելու մի սոցիալական կարգից մյուսին անցման արտակարգ, ճգնաժամային իրավիճակում:

Ներքինացման փուլ.

Անհատականության սոցիալականացման երկրորդ փուլը ներքինացումն է (ինտերիորիզացիան): Դա նշանակում է անհատի էական, խորը ներգրավում գործընթացում, այն յուրացնելով այնպես, որ տեղի ունենա նորմերի, չափանիշների, վարքագծի կարծրատիպերի, արտաքին միջավայրին բնորոշ արժեքների օրգանական վերափոխում ներքին «պատկանելիության»: անհատը. Սա արտաքին պահանջները մարդու ներքին վերաբերմունքի վերածելու գործընթացն է։

Ինտերնալիզացիան որպես սոցիալականացման փուլ միշտ իրականացվում է հարմարվողականության հիման վրա և այս առումով ստացվում է ավելի «ձգձգվող» դրա իրականացման ժամանակի առումով՝ ավելի երկար և հիմնարար։ Ներքինացման արդյունքում մարդն ունի վարքագծի ամուր սոցիալական կարգավորիչների համակարգ, որը համապատասխանում է ինչպես հասարակության, այնպես էլ որոշակի սոցիալական համայնքի (կամ սոցիալական ինստիտուտի, կազմակերպության) պահանջներին:

Անհատականության ներքինացումը նշանակում է նրա ամբողջական ընդգրկում որոշակի սոցիալական կառուցվածքում, որոշ դեպքերում նույնիսկ «միաձուլվել» նրա հետ: Վերջինս տեղի է ունենում, երբ որևէ կոնկրետ կառույցի գործունեությունը դժվար է պատկերացնել առանց այս կամ այն ​​անձի։ Սա կարող է լինել այս կառույցի ղեկավարը կամ հիմնադիրը (չնայած, ընդհանուր առմամբ, դա ամենևին էլ անհրաժեշտ չէ); Մարդ, ով որոշակի միջավայրում դառնում է անհրաժեշտ և անփոխարինելի, հենց այդպիսի կարգավիճակի փաստը վկայում է նրա ներքնայնացման հաջողության մասին: Դրա կարևոր գործոնը այս սոցիալական միջավայրի անդամների հետ ակտիվ և սերտ փոխազդեցությունն է՝ այս կամ այն ​​բովանդակային գործունեության իրականացման հարցում։

1.3. Պարբերականացման հիմնական մոտեցումները հետմասինսոցիալականացում

Այժմ մենք պետք է դիտարկենք սոցիալականացման փուլերը: Այս խնդիրը վիճելի է՝ սկսած այն հարցից, թե արդյոք սոցիալականացումը սահմաններ ունի, և վերջացրած դրա փուլերի քանակի քննարկմամբ։ Առաջինի վերաբերյալ կա երկու հիմնական տեսակետ. Որոշ հեղինակներ՝ նրանց ճնշող մեծամասնությունը, կարծում են, որ սոցիալականացման գործընթացը «ուղեկցում» է մարդուն ամբողջ ընթացքում կյանքի ուղին և ավարտվում է միայն նրա մահով: Մյուսները կարծում են, որ սոցիալականացումը, սկսած հենց սկզբից վաղ մանկություն, ավարտվում է սոցիալական հասունացման շրջան և մուտք գործել մասնագիտական ​​աշխատանքային գործունեության փուլ։

Տեսակետների էլ ավելի մեծ բազմազանությունը կապված է այն փուլերի հետ, որոնցում իրականացվում է անհատի սոցիալականացումը։ Ամենատարածված տեսակետներից մեկն այն է, որ կան սոցիալականացման երեք հիմնական փուլեր՝ նախածննդյան, աշխատանքային, հետաշխատանքային (կապված անձի թոշակի անցնելու հետ): Այս դիրքում դժվար չէ գտնել Կ.Մարկսի և նրա հետևորդների հայտնի թեզը մարդու կյանքում աշխատանքի որոշիչ դերի մասին, որն առկա է որպես սոցիալականացման փուլերը տարբերելու չափանիշ։ Այս մոտեցումը, թվում է, միանգամայն խելամիտ է և ունի գոյություն ունենալու և սոցիալականացման հիմնական փուլերն ուսումնասիրելու բոլոր իրավունքները։ Սակայն դրա թույլ կողմը յուրաքանչյուր փուլի զգալի, նույնիսկ չափից ավելի տեւողությունն է։ Իրականում, դրանցից որևէ մեկի ներսում կան սոցիալականացման մի շարք ժամանակաշրջաններ, որոնք ժամանակի մեջ ավելի կոտորակային են:

Մեկ այլ մոտեցում տարբերվում է նույն խոցելիությամբ, ըստ որի՝ դրա հեղինակներն ավելի նպատակահարմար են համարում տարբերակել առաջնային և երկրորդային սոցիալականացումը (կամ վերասոցիալականացումը): Միևնույն ժամանակ, մարդու ծնունդից մինչև հասուն անհատականության ձևավորումը վերաբերում է առաջնային սոցիալականացման փուլին, իսկ սոցիալական հասունացմանը՝ երկրորդական սոցիալականացման (վերասոցիալականացման) փուլին։

Խոսելով սոցիալականացման փուլերի չափանիշների մասին՝ պետք է նկատի ունենալ, առաջին հերթին, երեք հիմնականը՝ ֆիզիկական և սոցիալական հասունացման ժամանակը. գործունեության գերիշխող ձևերի (տեսակների) բնույթը (առանձնահատկությունները). սոցիալականացման հիմնական սոցիալական ինստիտուտները (գործակալները): Այս չափանիշներին համապատասխան, կարելի է առանձնացնել սոցիալականացման հետևյալ փուլերը. Գ. Մ. Անդրեևա Սոցիալական հոգեբանություն. Դասագիրք բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների համար - 5-րդ հրատ. և լրացուցիչ - M.: Aspect Press, 2002. - 267 p.

Առաջինը մանկությունն է (ծննդից մինչև մոտ երեք տարեկան), այս փուլում գործունեության հիմնական ձևը հաղորդակցությունն է։ Որոշ հետազոտողների կարծիքով (բավականին հակասական), այս փուլում «սոցիալականացումը իրականում դեռևս չի փոխանցում երեխային իր ազդեցությունը»: Սոցիալիզացիայի հիմնական գործակալներն են ընտանիքը, ամենամոտ ազգականները։

Երկրորդը մանկությունն է (3-ից 6-7 տարեկան): Այստեղ գործունեության հիմնական ձևը խաղն է, և առաջին հերթին՝ դերախաղը։ Երեխան սովորում է՝ «փորձելով» սոցիալական տարբեր դերեր՝ մայրեր, հայրեր, դաստիարակներ մանկապարտեզ, խանութի վաճառող և շատ ուրիշներ: Ընտանիքի հետ մեկտեղ առաջանում է սոցիալականացման նոր սոցիալական ինստիտուտ՝ նախադպրոցական ուսումնական հաստատություն։

Երրորդ փուլն ընդգրկում է 6-7-ից 13-14 տարին ընկած ժամանակահատվածը։ Այս փուլի շրջանակներում տեղի են ունենում մի քանի կտրուկ փոփոխություններ, իրական շրջադարձային պահեր, որոնք բնութագրում են սոցիալականացման առանձնահատկությունները։ Նախ՝ փոխվում է գործունեության հիմնական ձևը՝ խաղի փոխարեն (թեև այն հաճախ շարունակում է զգալի տեղ պահել երեխայի կյանքում), հայտնվում է ուսումնասիրությունը, որը դառնում է աշխարհը, կյանքը և հարաբերությունները հասկանալու հիմնական միջոցը։ Երկրորդ՝ դպրոցի ինստիտուտը փոխարինում է նախադպրոցական հաստատությանը որպես սոցիալականացման հիմնական (ընտանիքի հետ մեկտեղ) գործոն։ Երրորդ՝ տեղի է ունենում սեռական հասունացում՝ թողնելով իր հատուկ դրոշմը սոցիալականացման գործընթացի վրա։

Չորրորդ փուլ ունի պատանեկության ստորին սահման (13-14 տարեկան) և բնութագրվում է վերին սահմանի հայտնի ժամանակային անորոշությամբ։ Բովանդակային առումով սա ուսումնառության ավարտն է և անցում մասնագիտական ​​աշխատանքային գործունեության։ Ոմանց մոտ դա տեղի է ունենում 18 տարեկանում, մյուսների մոտ՝ 23-25 ​​տարեկանում և նույնիսկ ավելի ուշ։ Գործունեության հիմնական ձևը շարունակում է մնալ կրթական, բայց այն լրջորեն մրցակցում է ժամանցի և հաղորդակցության հետ։ Անհատականության հասունացումը ավարտվում է, և ամենից հաճախ սկսվում է սեռական կյանքը։

Կոնկրետ այս փուլի շրջանակներում տեղի է ունենում մասնագիտության ընտրություն, կարիերայի հասնելու ճանապարհ, ապագա կյանք կառուցելու ուղիներ, ինչը երբեմն որոշիչ նշանակություն է ունենում սոցիալականացման գործընթացում։ Ստեղծված են բոլոր պայմանները աշխարհայացքային արտացոլման, սեփական անձի, կարողությունների ու նպատակի համարժեք գիտակցման համար։ Հաշվի առնելով սոցիալականացման ինստիտուտների դերն այս փուլում՝ անհրաժեշտ է նշել ընտանիքի կարևորության անկումը, կրթական հաստատությունների շարունակական նշանակությունը և սոցիալական միկրոմիջավայրի, ընկերական միջավայրի կարևորության կտրուկ աճը։

Հինգերորդ փուլն ընդգրկում է սոցիալապես հասուն անհատականության գործունեության ժամկետները (20-25-ից մինչև 35-40 տարի): . Նրան բնորոշ է նրա (որպես կանոն) բարձր ակտիվությունը մասնագիտական ​​ոլորտում, սեփական ընտանիքի ստեղծումը՝ կապված անհատի սոցիալականացման «օբյեկտից» «սուբյեկտի» այս վերափոխման հետ։ Այս փուլում տեղի է ունենում անձնական ներուժի ամբողջական բացահայտում, որին կարող են նպաստել սոցիալականացման հիմնական ինստիտուտները՝ արտադրական (աշխատանքային) թիմը, ընտանիքը, լրատվամիջոցները, կրթությունը և այլն: Գործունեության առաջատար ձևերը, մասնագիտական ​​աշխատանքի հետ մեկտեղ, կարող են. լինի ընտանեկան-կենցաղային, կրթական, սոցիալական և քաղաքական, հանգստի, հաղորդակցական գործունեություն:

Վեցերորդ փուլ առնչվում է տարիքային շրջան 35-40-ից մինչև 55-65 տարեկան, այսինքն. հասունության գագաթնակետից մինչև թոշակառուների կյանքի «արժանի հանգստի» մեջ մտնելը . Որոշ գիտնականներ ծայրահեղ կարևորում են սոցիալականացման այս փուլը։ Այսպիսով, Է. Էրիքսոնը (ԱՄՆ) կարծում է, որ հենց այս պահին է դրսևորվում մարդկային ընդգծված ցանկությունը կամ ակտիվ զարգացման, ստեղծագործականության, կամ կայունության, խաղաղության և կայունության համար: Այս առումով առանձնահատուկ դեր է ստանում աշխատանքի ինստիտուտը և նրա կարողությունը՝ պայմաններ ստեղծելու հետաքրքիր, ինտենսիվ, ակտիվ աշխատանքի համար։

Գործունեության հիմնական ձևերը, մասնագիտական ​​և աշխատանքայինի հետ մեկտեղ, ընտանեկան և կենցաղային (ներառյալ երեխաների և թոռների դաստիարակությունը), սոցիալ-քաղաքական և ժամանցային գործունեությունը: Եթե ​​սոցիալականացման այս փուլը, Էրիքսոնի կարծիքով, չի նշանավորվի աշխատանքի նկատմամբ հետաքրքրությամբ և ակտիվությամբ մասնագիտական ​​գործունեություն, ապա կայունության ցանկություն կառաջանա, իսկ նորի հանդեպ վախը և դրա մերժումը կկանգնեցնեն ինքնազարգացման գործընթացը և կործանարար կդառնան անհատի համար։

Վերջապես, սոցիալականացման վերջին՝ յոթերորդ փուլը տեղի է ունենում կենսաթոշակային տարիքի և անհատի ակտիվ մասնագիտական ​​և աշխատանքային գործունեությունից հրաժարվելու պայմաններում։ Սոցիալականացման գործընթացում մեծ նշանակություն կարող է ունենալ մարդուն գործունեության այլ ձևերի անցումը, որոնք կարող են գերիշխող դառնալ նրա համար և բերել խորը բավարարվածություն:

Այս փուլում տեղի է ունենում անցած կյանքի ուղու ըմբռնում, դրա գնահատումը, որը կարող է հանգեցնել երկակի կարգի հետևանքների. կա կամ գիտակցում ինքնության, ապրած կյանքի ամբողջականության մասին, կամ դժգոհություն դրանից և նույնիսկ հուսահատություն: պարզվեց, որ դա անարժեք է և ոչ մեկին օգուտ չի բերել։ Մարդու ոչ այնքան լավ ֆիզիկական վիճակը, որը պայմանավորված է տարիքով և վատառողջությամբ, կարող է հոգեբանորեն վատթարանալ և հանգեցնել նևրոտիկիզմի։ G. M. Andreeva Սոցիալական հոգեբանություն: Դասագիրք բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների համար - 5-րդ հրատ., Rev. և լրացուցիչ - M.: Aspect Press, 2002. - 232 p.

Երիտասարդ սերնդի սոցիալականացումը դիտարկելիս ամենակարևոր ժամանակաշրջանը կամ աշխատանքային գործունեության սկզբի փուլն է, կամ դրան մասնագիտական ​​պատրաստվածությունը: Այստեղ է, որ ձևավորվում է ինքնագիտակցություն, սոցիալական գիտակցություն և արժեքային վերաբերմունք, որոնք կորոշեն անհատական ​​զարգացման հետագիծը հետագա կյանքի ընթացքում։ Այս փուլը բնութագրվում է կարևոր դերով կրթական ազդեցություն. Հետևաբար, գործնականում ցանկացած հասարակությունում սոցիալականացումը, որը տեղի է ունենում առաջին փուլերում, ունի ընդգծված կրթական բնույթ։ Պաշտոնական հաստատությունների միջոցով կրթական գործառույթը նպատակաուղղված իրականացնելուց հասարակության հրաժարումը հանգեցնում է սոցիալականացման դեֆորմացման, դրանում հարմարվողականի գերակայության, այսինքն. հարմարվողական կողմը. Այս միտումը հատկապես վտանգավոր է երիտասարդների սոցիալականացման համար անցումային հասարակության մեջ, որը բնութագրվում է հստակ սոցիալական ուղեցույցների և նորմերի կորստով: Ինչպես նշում են ժամանակակից հայրենական հետազոտողները, «չափազանց բացասական սոցիալական միջավայրի պայմաններում, պաշտոնապես հայտարարված վարքագծի նորմերի և անհատի կողմից իր նպատակներին հասնելու ընդունելի ուղիների բացակայության դեպքում, պատժամիջոցներ դրանց խախտման համար, մի խոսքով, սոցիալական բացակայության դեպքում. վերահսկողությունը, ադապտացիան հանգեցնում է անհատի ենթակայությանը շրջակա միջավայրին, կյանքից փախչելու իրականության պասիվ ընկալմանը` որպես այս իրականության մերժման կամ տարբեր տեսակի շեղված վարքագծի հետևանք: Լիսովսկի Վ.Տ. Երիտասարդության սոցիոլոգիա. Ուսուցողական. SPb., 1996 - 141 p.

Ներկայումս հատուկ դեր է բեմում; մասնագիտական ​​ուսուցումն իրականացվում է սոցիալականացման միջոցով համալսարանում սովորելու ընթացքում: Սա բացատրվում է նրանով, որ սոցիալականացման համալսարանական փուլն առանձնանում է անհատի վրա կրթական ազդեցության մեծ տեսակարար կշռով։ Սոցիալականացումը տեղի է ունենում սոցիալական միջավայրի հետ անհատի ինքնաբուխ փոխազդեցության պայմաններում։ Մյուս կողմից, կրթությունը մարդու վրա նպատակաուղղված ազդեցության գործընթաց է, երբ դաստիարակը (լինի ընտանիքի անդամներ, ուսուցիչ, թե մի ամբողջ հաստատություն՝ կրոն, համալսարան) ի սկզբանե ունի որոշակի դաստիարակչական ծրագիր՝ ուղղված տվյալ որակները ձևավորելուն։ մարդ. Համալսարան-երիտասարդության սոցիալականացման միջավայր. Բարձրագույն կրթություն Ռուսաստանում. - 2006 թ., թիվ 10 97-99 թթ.

Արտադրության անկման և զանգվածային գործազրկության համատեքստում, որն ամենաշատն է ազդում երիտասարդների վրա, կրթական հաստատությունները մնում են սոցիալական հաստատությունը, որն ուղղված է մասնագիտական ​​ուղեցույցների և աշխատանքային էթիկայի ձևավորմանը: Բարձրագույն կրթությունը որոշում է աշխատանքային էթիկայի ձևավորումը խմբում, որը կհամալրի մասնագետների կառավարչական և ինտելեկտուալ-մարդասիրական շերտերի շարքերը, որոնք, իրենց հերթին, կորոշեն հետագա սոցիալական զարգացման վեկտորը: Գորյաևա Տ.Ն. Երիտասարդության սոցիալականացում. Ասպիրանտ և դիմորդ, թիվ 2, 2006 - 166 էջ.

Այսպիսով, վերը նշվածից կարող ենք եզրակացնել, որ սոցիալականացումը անհատականության զարգացման ցմահ գործընթաց է, որն իրականացվում է տարբեր գործոնների հետ նրա փոխազդեցության գործընթացում, և որքան շատ սոցիալական գործոններ ներգրավված լինեն սոցիալականացման գործընթացում, այնքան հարուստ և ավելի ինտենսիվ այն շարունակվում է:

II. Երիտասարդության սոցիալականացումը ժամանակակից ռոՀետՌուսական հասարակություն

2.1. Սոցիալականացման ուղիներըժամանակակից ռուս երիտասարդություն

Նախ, իմ կարծիքով, ավելի տեղին կլինի դիտարկել այս գլխում տեսական ասպեկտներսոցիալականացման գործընթացի վրա ազդող գործոններ, որպեսզի այնուհետև, հաշվի առնելով ժամանակակից ռուս երիտասարդության սոցիալականացման ուղիները, հստակ պատկերացում կազմեն ազդեցության մեխանիզմի մասին:

Սոցիալականացման գործոնները կարելի է դիտարկել դրանց տարբեր համակցություններում: Դրանցից մեկը անհատի սոցիալականացման վրա ազդող մակրո-, մեզո- և միկրոգործոնների նույնականացումն է: Մակրոգործոններն են առաջին հերթին հասարակությունը, պետությունը, նրա սոցիալական ինստիտուտները և զանգվածային լրատվության միջոցները։ Մեզոֆակտորները ներառում են նրանք, որոնք կազմում են անհատի հասարակությունը լայն իմաստով. բնակավայրի տեսակը (տարածաշրջան, քաղաք, գյուղ), էթնիկ խումբ, որին նա պատկանում է (կամ իրեն համարում է), տեղական լրատվամիջոցներ, ձեռնարկություն, ուսումնական հաստատություն, հաստատություն որը աշխատող կամ սովորող անհատը. Ըստ ամենայնի, եկեղեցին նույնպես պետք է վերագրել մեզոֆակտորներին։ Միկրոգործոններն են նրանք, որոնք անմիջականորեն ազդում են անհատի սոցիալականացման գործընթացի վրա՝ ընտանիք, ընկերական միջավայր, ուսումնական խումբ, աշխատանքային առաջնային կոլեկտիվը, այլ կառույցներ, որոնց հետ մարդն անմիջականորեն շփվում է։ Այսինքն՝ դա նեղ իմաստով հասարակություն է, կամ անհատի միկրոհասարակություն։

Մակրո և մեզոֆակտորները կարող են ազդել անհատի սոցիալականացման վրա ինչպես ուղղակիորեն, այնպես էլ ուղղակիորեն և միկրոգործոնների միջոցով: Ակնհայտ է, որ լրատվամիջոցներից անձի ստացած տեղեկատվությունը ազդում է առանց «միջնորդի» նրա սոցիալականացման գործընթացի վրա։ Այնուամենայնիվ, այս ազդեցության զգալի մասը բաշխվում է դրա փոխակերպման միջոցով որոշակի հասարակության գործոնների միջոցով, սոցիալականացման գործակալների միջոցով, այսինքն. այն մարդիկ, որոնց հետ անհատը անմիջականորեն շփվում է: Հասկանալի է, որ սոցիալականացման յուրաքանչյուր փուլում փոխվում է մարդկանց կազմը, թեև սոցիալականացման գործակալների «միջուկը» երկար տարիներ կարող է մնալ նույնը։ Սա, առաջին հերթին, անմիջական ընտանեկան միջավայրն է՝ ծնողներ, կին (ամուսին), երեխաներ, եղբայրներ (քույրեր), ինչպես նաև ընկերներ կամ մտերիմ ընկերներ։ Կասյանով Վ.Վ., Նեչիպուրենկո Վ.Ն., Սամիգին Ս.Ի. Սոցիոլոգիա. Ռոստով-ն/Դ, 2000 թ - 325 էջ

Այժմ, զբաղվելով սոցիալականացման ուղիների տեսական նախադրյալներով, մենք կարող ենք անցնել երիտասարդների սոցիալականացման վրա ազդող գործոնների խնդրի ընդգծմանը: ժամանակակից հասարակություն.

Ելնելով վերը նշված տիպաբանությունից՝ հնարավոր է կառուցել սոցիալական գործոնների տարբեր հիերարխիկ շարք, որոնք որոշում են սոցիալականացման գործընթացի վեկտորը, օրինակ՝ ուսանող երիտասարդության:

Մակրո մակարդակի գործոններ՝ ամբողջ հասարակության մեջ տեղի ունեցող սոցիալ-տնտեսական և սոցիալ-քաղաքական գործընթացները: Հասարակության կողմից հռչակված արժեքային իդեալներին ու նորմերին տիրապետելու երիտասարդ սերնդի կարողությունն ուղղակիորեն կախված է նրանցից։

Միջին մակարդակի գործոններ՝ բարձրագույն կրթության համակարգ, որի բարեփոխումը պետք է շտկի սովորելու մոտիվացիան ավագ դպրոցև կրթական գործունեության իմաստը:

Վերջապես, միկրոմակարդակի գործոնները ներառում են բուհում կրթական գործունեության կազմակերպման գործընթացի ազդեցությունը, ուսանողական խումբը և համալսարանի դասախոսական կազմը: Պատճառների այս խումբն ուղղակիորեն ազդում է դրա բնույթի և բովանդակության վրա ուսումնական գործընթացհամալսարանում. Համալսարան-երիտասարդության սոցիալականացման միջավայր. Բարձրագույն կրթություն Ռուսաստանում. - 2006 թ., թիվ 10 97-99 թթ.

Նշված գործոնների երեք խմբերը պետք է լրացնեն և արձագանքեն միմյանց հետ: Սակայն դրանց ներդաշնակ փոխազդեցությունը պարտադիր չէ. հնարավոր է նաև այս գործոնների հակասությունը։ Ռուսական հասարակության համակարգային ճգնաժամի համատեքստում, անկասկած, սոցիալականացման գործընթացում գերիշխող դերը պատկանում է մակրո և միջին մակարդակների գործոններին։ Մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում ոչ միայն սոցիալականացման գործընթացի կոնկրետ տեղակայման ուսումնասիրությունը, այլև դրա հակասությունների վերլուծությունը: Կովալևա Տ.Վ., Ստեփանով Ս.Պ. Անհանգիստ պատանիներ. Ավագ դպրոցի սովորողների սոցիալականացման խնդիրներին. Սոցիոլոգիական հետազոտություն. 1998. Թիվ 8։

Դիտարկենք այս գործոնները ավելի մանրամասն: Ժամանակակից ժողովուրդների կյանքում արմատական ​​փոփոխությունների արագ տեմպերը, երկրագնդի բնակչության սոցիալական գոյության հավանականական և ստոխաստիկ միտումների ամրապնդումը ցանկացած հասարակության կյանքը ենթարկում են բազմաթիվ սոցիալական ռիսկերի և հատկապես ակտուալացնում մարդու գոյատևման գործընթացները. ինչի կապակցությամբ առաջին պլան է մղվում երիտասարդության՝ ցանկացած հասարակության հիմնական հարստության սոցիալականացման խնդիրը։ Yemchura E. Ժամանակակից երիտասարդությունը և նրա սոցիալականացման ուղիները. Մոսկվայի համալսարանի տեղեկագիր. Սերիա 18. Սոցիոլոգիա և քաղաքագիտություն. 2006. Թիվ 3 - 135 էջ.

Ռուսական հասարակության մեջ երիտասարդ սերունդների սոցիալականացման ավանդական ուղիներում նոր և արմատական ​​փոփոխությունների առաջացումը անպայմանորեն հարցեր է առաջացնում սոցիալականացման գործընթացի իմաստի և էության, երիտասարդների դաստիարակության, կրթության և վերապատրաստման գործընթացների նմանությունների և տարբերությունների վերաբերյալ: սերունդներ, այսօրվա երիտասարդության մասին, որը էականորեն տարբերվում է նախորդ ժամանակների երիտասարդությունից։

Վերջին տասնամյակների ընթացքում, ժամանակակից Ռուսաստանում, ինչպես նաև այլ հետսոցիալիստական ​​երկրներում, ի հայտ են եկել սոցիալականացման սկզբունքորեն նոր ուղիներ, որոնք ուժեղ ազդեցություն ունեն երիտասարդության ձևավորման գործընթացների և արմատապես փոփոխվող հասարակության մեջ նրանց հարմարվելու վրա: Այդ ուղիներից առավել նշանակալիցներն են՝ աշխատաշուկան, ձեռներեցության ինստիտուտը, հասարակական կյանքի բոլոր ոլորտների ինֆորմատիզացումը, նոր տեսակի հասարակության հիմքերի ձևավորումը՝ որպես դրա հիմնական բնութագրիչներ։ Այս պայմաններում աշխատաշուկան վերածվում է շուկայական հարաբերությունների կարևորագույն սոցիալական ցուցանիշներից մեկի, որը որոշվում է դրա առկա առաջարկով և պահանջարկով, ինչպես նաև թափուր աշխատատեղերի առկայությամբ, որոնք կարող են առաջարկվել այս շուկա մուտք գործող երիտասարդներին։ առաջին անգամ և ունենալով, առաջին հերթին, գիտելիքների որոշակի մակարդակ, և երկրորդ՝ դրանց վերաբերյալ կոնկրետ ցանկություններ ապագա աշխատանք. Հենց շուկան է ստուգում երիտասարդ սերունդների բոլոր որակները՝ բարոյական և բիզնես, նրանց մշակութային աշխարհներն ու մասնագիտական ​​հմտությունները: Սոցիալական այնպիսի որակներով երիտասարդների «ապահովման» աստիճանը, որը պահանջված կլինի նրանց ակտիվ տնտեսական կյանքի ընթացքում, ի վերջո կորոշի հնարավոր շփումները աշխարհի, գործընկերների հետ, ինչպես նաև կձևավորի անընդհատ փոխակերպվող և անկայուն հասարակության մեջ աշխատելու կարողությունը։ կյանքի պայմանները, սակայն այս նպատակը դրված է հասարակության այն բոլոր ինստիտուտների առաջ, որտեղ տեղի է ունենում երիտասարդների սոցիալականացում։ Թոփիլինա Է.Ս. Ժամանակակից Ռուսաստանում երիտասարդ սերնդի սոցիալականացման առանձնահատկությունները. Հումանիտար և սոցիալ-տնտեսական գիտություններ. 2006. Թիվ 3 - 140 էջ.

Ժամանակակից Ռուսաստանի պայմաններում անընդհատ նվազում է երիտասարդների թիվը, ովքեր այլ խնդիրներ են դնում ռուսական իշխանության ինստիտուտների համար՝ կապված առկա աշխատատեղերը անհրաժեշտ աշխատողներով փոխարինելու հետ, ինչի հետ կապված՝ առաջիկա երեք տասնամյակների ընթացքում ներգաղթ։ դեպի Ռուսաստանի Դաշնություն կիրականացվի արագացված տեմպերով՝ այս բոլոր բարդ սոցիալ-մշակութային խնդիրներով, ներառյալ ներգաղթյալների սոցիալ-մշակութային հարմարվողականությունը՝ ներգաղթյալների նկատմամբ ռուս երիտասարդության աճող հուզական հարաբերությունների համատեքստում:

Ռուսական հասարակության իրականությունը 90-ականների առաջին կեսին. 20 րդ դար Ռուսաստանի ընդգրկումն էր համաշխարհային տեղեկատվական տարածքում։ Զանգվածային հաղորդակցության միջոցները, այդ թվում՝ տեղեկատվության բոլոր տեսակները, որոնք գործում են նոր տեխնոլոգիաների օգնությամբ ստեղծված այս տարածքում (մուլտիմեդիա, կապի տեսալսողական միջոցներ), դարձել են երիտասարդության սոցիալականացման ամենակարևոր գործակալը։ Նրանք տարածում և հանրահռչակում են վարքի որոշակի մոդելներ, ոճեր և նորմեր, մոդելավորում և զանգվածային գիտակցության մեջ ներմուծում իրականության այն պատկերը, որին պետք է ձգտել։ Անմիջապես նման ազդեցությունն իրականացվում է գովազդի միջոցով։

Նշենք, որ հեռահաղորդակցության ազդեցությունը կարելի է գնահատել ինչպես բացասական, այնպես էլ դրական։ Մի կողմից հեռուստաալիքների առևտրայնացումը հանգեցնում է հեռուստաէկրաններին բռնությամբ, ագրեսիվությամբ և դաժանությամբ լի արևմտյան անորակ ֆիլմերի գերակշռմանը։ Բացի այդ, գովազդը զգալի տեղ է գրավում էկրանին։ Մյուս կողմից, նոր տեսակի վիդեո ծրագրերի ի հայտ գալն օգնում է երիտասարդներին թե՛ ուսման, թե՛ մտահորիզոնի ընդլայնման հարցում՝ բացելով գիտելիքների բոլորովին նոր հորիզոններ։ Նոր տեսակի տեղեկատվական դաշտը ներթափանցում է սոցիալական կյանքի բոլոր ոլորտները՝ ազդելով սոցիալականացման տարբեր ինստիտուտներում սոցիալականացման գործընթացների վրա:

Մարդկային առօրյա գործունեությունը աստիճանաբար մեղադրվում է «էստրազիզացիայի» մեջ՝ տեսալսողական լրատվամիջոցների նկատմամբ չափազանց մեծ ազդեցության պատճառով, Համակարգչային խաղերև այլն, դուրս մղելով ազատ մտածողությունը, մտածողության անհատականությունը, սոցիալական հաղորդակցությունը:

Խորհրդային հեռուստատեսության և ներկայիս ռուսական հեռուստատեսության միջև հիմնարար տարբերությունը ցույց է տալիս սոցիալական իրականության կողմերից մեկի փոխակերպումը: Բայց լրատվամիջոցների նկատմամբ վստահության վրա դաստիարակված, ռուս հասարակության մի մարդ, որը հակված էր վստահել տեղեկատվությանը, անմիջապես պատրաստ չէր դրանից ընտրել այն, ինչ իրեն պետք է: Կովալևա Ա.Ի., Լուկով Վ.Ա. Երիտասարդության սոցիոլոգիա. - Մ.: Սոցիում, 1999. - 56ս.

Ռուսական իրականության մեջ տարածված երևույթ է դարձել երիտասարդական ենթամշակույթը, որը բազմաֆունկցիոնալ երևույթ է, որը բավարարում է անհատականության զարգացման էական կարիքները, և, առաջին հերթին, սոցիալական և մշակութային ինքնության անհրաժեշտությունը, անձի «ներկառուցվածությունը» որոշակի սոցիալ-մշակութային: համայնք. Տարիքային խմբերը, որոնք ձևավորվում են որպես երիտասարդական ենթամշակույթի կրողներ, դառնում են սոցիալականացման գործոն։ Նրանց դերը մեծանում է, երբ երիտասարդների սոցիալականացումն ապահովող հիմնական ինստիտուտները (ընտանիք, դպրոց, հասարակական կազմակերպություններ, լրատվամիջոցներ), խթանում են շատ բազմազան և տարբեր արժեքներ և վարքագիծ, ինչը բարդացնում է ինքն իրեն գտնելու և սոցիալական կարգավիճակ ձեռք բերելու գործընթացը։ Պավլենոկ Պ.Դ. Սոցիոլոգիա՝ Ընտիր աշխատություններ 1991 - 2003 թթ / Պ.Դ. Սիրամարգ. - Մ.: Հրատարակչություն - Առևտրային կորպորացիա «Դաշկով և Կ», 2004 թ. - 298 թ.

Այսպիսով, վերը նշվածից կարող ենք ընդհանուր եզրակացություն անել, որ երիտասարդների սոցիալականացման նոր ուղիների շարքում ամենամեծ նշանակությունն ունեն մեդիան և համացանցը։ Սոցիալիզացիայի հզոր ուղիների դերը խաղում է տեսալսողական աշխարհը՝ հեռուստատեսությունը, գովազդը, ժամանակակից լրատվամիջոցների խաղային տեխնոլոգիաները, ինչպես նաև արմատապես փոփոխված սոցիալական կազմակերպությունների գործունեությունը: Ի տարբերություն համաշխարհայինի, մատաղ սերունդների ժամանակակից հոգևոր մշակույթում զարգանում և ամրապնդվում են տարածաշրջանային և տեղական ավանդույթները, որոնք պետք է հաշվի առնել երիտասարդների հետ աշխատելու գործընթացում։

2.2. Մեխանիզմսոցիալականացումերիտասարդ մարդիկ

Խոսելով այս սոցիալական գործոնների ազդեցության մասին՝ պետք է նշել, որ դրանք դրսևորվում են երիտասարդների սոցիալականացման հատուկ ռեֆլեքսային մեխանիզմի միջոցով։ Այս մեխանիզմը հանդես է գալիս որպես նրա ներքին երկխոսություն, մի տեսակ ավտոմատ հաղորդակցություն, որի շրջանակներում նրանք վերլուծում, գնահատում, ընդունում կամ մերժում են սոցիալական գործոնների կողմից «առաջարկված» նորմերը, չափանիշները, արժեքները, կանոնները: Այս երկխոսությունն ինքնին, հավանաբար, կարող է ներկայացվել երկու ձևով՝ որպես մտավոր զրույց այլ մարդկանց հետ (որոնք, այսպես ասած, ներկայացնում են սոցիալականացման սոցիալական գործոնները՝ ընտանիք, ընկերական միկրոմիջավայր, հասարակական հաստատություններ և կազմակերպություններ, լրատվամիջոցներ, աշխատանքային և կրթական թիմեր, և այլն) և այլն) և տարբեր սեփական Ի.

Ըստ սոցիոլոգների՝ գոյություն ունեն ոչ միայն ռեֆլեքսիվ, այլ նաև սոցիալականացման այլ մեխանիզմներ։ Միևնույն ժամանակ, նման մեխանիզմը պետք է հասկանալ որպես սոցիալական միջավայրի պայմանները բնութագրող գործոնների որոշակի համակցություն, «կապը» ներանձնային գործոնների հետ։ Այս առումով խոսում են ավանդական մեխանիզմի մասին, որը երիտասարդների կողմից նորմերի, արժեքների, ընտանեկան վարքագծի չափանիշների, ամենամոտ սոցիալական միջավայրի (ընկերական, մասնագիտական, հանգստի և այլ) յուրացման գործընթաց է։ Նրանք անվանում են սոցիալականացման միջանձնային մեխանիզմ՝ նկատի ունենալով հաղորդակցման գործընթացը երիտասարդ տղամարդ«կարևոր ուրիշների» հետ (ծնողներ, ուսուցիչներ, հարգված մեծահասակներ, հասակակից ընկերներ): Այստեղ, սակայն, պետք է ընդգծել, որ որոշակի սոցիալական խմբերի և կազմակերպությունների «նշանակալի ուրիշների» հետ շփումը և նրանց ազդեցությունը սոցիալականացող անձի վրա նույնական չեն այս խմբի կամ կազմակերպության կողմից գործադրվող ազդեցությանը որպես ամբողջություն:

Երիտասարդների սոցիալականացման մեկ այլ մեխանիզմ կոչվում է ոճավորված, քանի որ այն կապված է որոշակի ենթամշակույթով բնութագրվող մի խումբ մարդկանց ապրելակերպի հետ՝ որոշակի երիտասարդական խմբերին բնորոշ բարոյական, հոգեբանական և վարքային գծերի համալիր: Ենթամշակույթն ի վիճակի է երկար ժամանակ դառնալ սոցիալականացման հզոր գործոն այնքանով, որքանով նրա կրողները տվյալ անհատի համար տեղեկատու խմբի ներկայացուցիչներ են:

Հարկ է առանձնահատուկ նշել սոցիալականացման ինստիտուցիոնալ մեխանիզմը, որը նշանակում է, ինչպես բուն տերմինից բխում է, անհատի սոցիալականացում սոցիալական ինստիտուտների հետ փոխգործակցության գործընթացում, որոնք ստեղծված են ինչպես հատուկ այդ նպատակով, այնպես էլ դրա ընթացքում դրա իրականացման ընթացքում։ նրանց գործունեությունը։ Առաջինը պետք է ներառի առաջին հերթին կրթության և դաստիարակության հաստատությունները, երկրորդները ներառում են արտադրական, քաղաքական, կրթական, կրոնական, հանգստի հաստատությունները, լրատվամիջոցները և այլն։

Սոցիալական ինստիտուտների նշանակությունը երիտասարդների սոցիալականացման գործընթացի համար նախևառաջ կայանում է նրանում, որ նրանց ազդեցության տակ, առաջարկվող վարքագծի ձևերի արդյունքում, յուրացվում են որոշակի սոցիալական դերեր, նորմեր և արժեքներ: Անշուշտ, անհատականության վրա ամենամեծ ազդեցությունն ունեն առաջին հերթին ընտանիքի, կրթության, դաստիարակության ինստիտուտները։ Սակայն սոցիալականացման առաջադրանքների տեսանկյունից դրանք իրենց գործառույթներով նույնական չեն։ Եթե ​​ընտանիքում տեղի է ունենում սոցիալ-մշակութային չափանիշների և մարդկային համընդհանուր նորմերի ու արժեքների զարգացում, ապա կրթական հաստատությունների շրջանակներում տեղի է ունենում գիտելիքների զարգացում, դրանում կուտակված սոցիալական փորձի զարգացում, նրանց կարողությունների և տաղանդների իրացում: անհատական. Համալսարան-երիտասարդության սոցիալականացման միջավայր. Բարձրագույն կրթություն Ռուսաստանում. - 2006 թ., թիվ 10 97-99 թթ.

Այսպիսով, կարելի է եզրակացնել, որ երիտասարդը ձևավորվում է որպես մարդ, քանի որ զարգանում են նրա սոցիալական որակները՝ սահմանելով նրան որպես կոնկրետ պատմական հասարակության անդամ։ Երիտասարդ սերնդի սոցիալականացումը պետք է լինի նախաձեռնող՝ հաշվի առնելով ապագայում հնարավոր փոփոխությունները։ Գոյություն ունեն սոցիալականացման առնվազն երեք համակարգ՝ երիտասարդներին «մեծացնել» մեծահասակների աշխարհ: Առաջինը, այսպես կոչված, ուղղորդված սոցիալականացումն է։ . Այն ստեղծվում է սոցիալական համակարգի կողմից։ Երկրորդը «ինքնաբուխ» համակարգն է. սոցիալականացում։ Սա սովորաբար ներառում է այն ամենը, ինչ ամփոփվում է «փողոց» բառով (մանկական և դեռահասների ընկերություններ), ինչպես նաև լրատվամիջոցների, գրքերի, արվեստի և այլնի ազդեցությունը։ Եվ երրորդ համակարգը անհատի ինքնակրթությունն է, տեղեկացված որոշումներ կայացնելու նրա ունակությունը:

2.3. Երիտասարդության սոցիալականացման խնդիրները ժամանակակից Ռուսաստանումրդհասարակությունը

Սոցիալիզացիայի բոլոր մեխանիզմները, այսպես թե այնպես, վերաբերում են երեք խմբի խնդիրների լուծմանը՝ սոցիալ-հոգեբանական, բնական-մշակութային և սոցիալ-մշակութային: . Սոցիալ-հոգեբանական խնդիրները կապված են երիտասարդների ինքնագիտակցության ձևավորման, նրանց ինքնորոշման, ինքնադրսևորման, ինքնահաստատման և ինքնազարգացման հետ: Երիտասարդության փուլում սոցիալականացման այս խնդիրներն ունեն հատուկ, կոնկրետ բովանդակություն, կան դրանց լուծման տարբեր ուղիներ։

Բնական և մշակութային խնդիրները նույնպես ազդում են ժամանակակից ռուսական հասարակության երիտասարդության սոցիալականացման գործընթացի վրա: Դրա բովանդակությունը կապված է անձի կողմից ֆիզիկական և սեռական զարգացման որոշակի մակարդակի հասնելու հետ։ Այս խնդիրները հաճախ կապված են տարածաշրջանային տարբերությունների հետ, քանի որ ֆիզիկական և սեռական հասունացման ցուցանիշները կարող են զգալիորեն տարբերվել. հարավում պարզվում է, որ դրանք շատ ավելի բարձր են, քան հյուսիսում: Սոցիալիզացիայի բնական-մշակութային խնդիրները կարող են ազդել նաև տարբեր մշակույթներում, էթնիկ խմբերում, տարածաշրջաններում առնականության և կանացիության չափանիշների ձևավորման վրա:

Սոցիալիզացիայի սոցիալ-մշակութային հիմնախնդիրները որպես բովանդակություն ունեն անձի ծանոթացումը մշակույթի որոշակի մակարդակի, գիտելիքների, հմտությունների և կարողությունների որոշակի շարքին:

Սոցիալիզացիայի վերը նշված բոլոր խնդիրները և դրանց լուծումները անհատի համար օբյեկտիվ անհրաժեշտություն են։ Նման խնդիրների իրագործման դեպքում միանգամայն ունակ է դրանք արդյունավետ լուծելու, իհարկե, եթե դրա համար կան անհրաժեշտ օբյեկտիվ նախադրյալներ։ Սա նշանակում է, որ այդ դեպքում մարդը հանդես է գալիս որպես սեփական զարգացման սուբյեկտ, սոցիալականացման սուբյեկտ։

Այնուամենայնիվ, պետք է նկատի ունենալ, որ եթե սոցիալականացման որևէ խնդիր իր այս կամ այն ​​փուլերում չի լուծվում, դա կարող է դանդաղեցնել անձի զարգացման գործընթացը, դարձնել այն ստորադաս: Նման իրավիճակի ըմբռնումը կարող է ստիպել մարդուն իր առջեւ նոր նպատակներ դնել, փոխել դրանց հասնելու ուղիները։ Ընդհանուր առմամբ, սա սարսափելի չէ: Շատ ավելի վատ է, եթե չլուծված կամ անլուծելի խնդիրները անհատի կողմից չճանաչվեն, և նա չսկսի որևէ շրջադարձ փնտրել սոցիալականացման գործընթացում:

Այս դեպքում կարող է առաջանալ մի երեւույթ, որը որոշ հեղինակներ նման անձի առնչությամբ սահմանում են «սոցիալականացման զոհ» եզրույթով։ Փաստն այն է, որ սոցիալականացման գործընթացը հակասական է։ Մի կողմից, այն ենթադրում է անհատի հաջողություն սոցիալական արժեքների, նորմերի, վարքագծի չափանիշների յուրացման գործում, մյուս կողմից՝ անձի կարողությունը որոշակի կերպ դիմակայելու հասարակությանը, եթե այն (կամ նրա առանձին կառույցները) խանգարում են։ սոցիալականացման իր կարիքների բավարարումը.

Ուստի անհրաժեշտ է, մի կողմից, անհատը նույնացնել հասարակության հետ, մյուս կողմից՝ մեկուսացումը դրա մեջ . Այստեղ հնարավոր է երկու ծայրահեղություն, որոնք անհատին տանում են նրան, որ նա դառնում է «սոցիալականացման զոհ»։ Նախ՝ հասարակության հետ լիակատար նույնացման և նրա դերային դեղատոմսերի և դերային ակնկալիքների «բացարձակ» ընդունման, դրան գոնե ինչ-որ կերպ դիմակայելու անկարողության դեպքում մարդը վերածվում է կոնֆորմիստի։ Երկրորդ՝ հասարակության համար հիմնարար բնույթի բազմաթիվ սոցիալական պահանջների մերժումը կարող է մարդուն վերածել իր հիմքերի դեմ մարտիկի (ինչը հատկապես բնորոշ է տոտալիտար կամ ավտորիտար ռեժիմին)։ Այս հակասության սրությունը կապված է ոչ միայն հասարակության բնույթի, այլև սոցիալականացման գործընթացի, ինչպես նաև անհատի վրա սոցիալական գործոնների ազդեցության հետ:

Ամփոփել. Անհատականության և նրա սոցիալականացման մասին վերոնշյալ քննարկումներում ուշադրությունը կենտրոնացված էր այն գործոնների վրա, որոնք ունակ են արդյունավետ դարձնելու այս գործընթացը: Մինչդեռ սոցիալականացումը ենթադրում է անհատի ներքին ակտիվության բարձր աստիճան, նրա ինքնաիրացման անհրաժեշտություն։ . Այսինքն՝ շատ բան կախված է մարդուց, սեփական գործունեությունը կառավարելու կարողությունից։ Բայց այս գործընթացը տեղի է ունենում, երբ կյանքի օբյեկտիվ պայմանները ծնում են որոշակի կարիքներ և հետաքրքրություններ, անհատի մեջ ստեղծում գործունեության որոշակի խթաններ։ Սա է անձնական գործունեության օբյեկտիվ որոշումից սուբյեկտիվին անցնելու էությունը։

Սոցիալականացումը կապում է տարբեր սերունդների, դրա միջոցով սոցիալական և մշակութային փորձը. Սոցիալիզացիայի կենտրոնական օղակը բովանդակալից գործունեությունն է: Իսկ եթե այն չկա, էներգիան ուղղվում է «դիսկոտեկային սպառող» ժամանցին՝ ինքնահաստատվելով միայն զվարճանքի ոլորտում։ Սպառողների հոգեբանության մշտական ​​պարտադրումն ու ոգեղենության պակասը մեր երիտասարդությանը հանգեցրել են ճգնաժամի բարոյական իդեալներև իմաստավորող նպատակներ, ակնթարթային հեդոնիստական ​​հաճույքների աճեցում, ինչը նպաստում է համատարած շեղված-դեվիանտական ​​վարքագծին։ Չուպրով Վ.Ի. Երիտասարդության սոցիալականացումը հետկոմունիստական ​​Ռուսաստանում. Հասարակական-քաղաքական հանդես, թիվ 6։ 1996 թ

Նման պահվածքի օրինակ է ալկոհոլիզմի զանգվածային տարածումը երիտասարդների շրջանում։ Օրենբուրգի թիվ 2 հանրակացարանում (Հավելված թիվ 1) իմ մեջբերած հարցաթերթիկի վերլուծության արդյունքում ես եկել եմ այն ​​եզրակացության, որ ալկոհոլից կախվածությունը արմատավորվել է երիտասարդների շրջանում: Երիտասարդների մեծ մասը հակված է այս վատ սովորությանը, մասնավորապես՝ տղաների 93%-ը և աղջիկների 86%-ը։ Ալկոհոլի օգտագործման հիմնական նպատակը տրամադրության բարելավումն է` 50% (53%` աղջիկներ, 46%` տղաներ): Բացի այդ, երիտասարդների 46%-ը ալկոհոլ է խմում ընկերությանն աջակցելու համար՝ նաև 46%-ը; Աղջիկների շրջանում առավել տարածված է սթրեսից ազատվելու պատճառը՝ 53%: Տղաների 20%-ը և աղջիկների 6,7%-ն այլևս չեն կարող հրաժարվել խմելու առաջարկից։

Ալկոհոլից կախվածության աստիճանը ցուցադրվում է հետևյալ ցուցանիշներով.

Տղամարդկանց 6,7%-ը և կանանց 0%-ը ամեն օր ալկոհոլ են խմում։

· շաբաթական երեք անգամից ոչ ավել՝ տղամարդկանց 67%-ը և կանանց 46%-ը:

ամսական ոչ ավելի, քան երեք անգամ՝ տղամարդկանց 33%-ը և կանանց 46%-ը

Այսպիսով, երիտասարդների սոցիալականացման թերությունը տեսանելի է դեմքին, երբ փողոցը հանդես էր գալիս որպես սոցիալականացման գործակալ, հաղորդակցություն ցանկացած ոչ ֆորմալ երիտասարդական խմբերի հետ («ոչ ֆորմալ» բառն այս դեպքում օգտագործվում է պաշտոնապես գրանցվածի հետ հիմնարար տարբերությունն ընդգծելու համար. և մեծահասակների հասարակական երիտասարդական կազմակերպությունների ղեկավարությամբ), հնարավոր է նաև այն ընտանիքի բացասական ազդեցությունը, որտեղ ապրում և դաստիարակվում է երիտասարդը։

Ռուսական հասարակության ներկա վիճակում ամենավտանգավորը հոգևոր դատարկության, անիմաստության, հուսահատության և տեղի ունեցող ամեն ինչի ժամանակավորության աճող զգացումն է, ինչը տեսանելիորեն ծածկում է ռուսների ավելի ու ավելի շատ շերտեր: Արժեքային կողմնորոշումները կոտրելը արտացոլվում է երիտասարդների տրամադրության մեջ։ Այստեղ ամենակարևորն ու հիմնարարը հեռանկարներից, «նովիզմի» հոգեբանությունից («այստեղ և հիմա»), իրավական նիհիլիզմի տարածումն ու բարոյական չափանիշների անկումն է աճող հիասթափությունը։ Երիտասարդ սերունդը հայտնվել է անհեթեթ, դժվարին և ամենադժվար իրավիճակում, երբ պատմության տրամաբանությամբ կոչված լինելով շարունակել զարգացումը ժառանգական նյութական և հոգևոր արժեքների հիման վրա, ստիպված, ձևավորման փուլում լինելով, մասնակցել. այս արժեքների զարգացման մեջ, հաճախ ինքնուրույն իրականացնել այդ աշխատանքը, հաճախ՝ չնայած իրենց հայրերի հին մտածողության հետընթացներին, անցյալը վերականգնելու նրանց փորձերին։ Արդյունքում, մեր հասարակության մեջ «հայրերի և երեխաների» բնական հակասությունները հիպերտրոֆացվել են և դարձել նաև կոնֆլիկտի աղբյուր՝ հասարակության մեջ երիտասարդների օտարման, նրանց սոցիալական կարգավիճակի նվազման, նվազման գործընթացների ֆոնին։ սոցիալական երիտասարդական ծրագրերում, կրթության, աշխատանքի և քաղաքական մասնակցության հնարավորությունները: Յու.Վ.Մուգիլ սոցիալական կրթություն, սոցիալական աշխատանքը գյուղում. միջբուհական գիտագործնական գիտաժողովի նյութեր. - Օրենբուրգ: OGAU Publishing Center, 2001. - 87 p.

Վերոհիշյալ բոլորից կարելի է եզրակացնել, որ ներկան, մեկուսացված անցյալից և ապագայից, մնում է իր «սեփական հյութի» մեջ՝ փակ, անհույս տարածության մեջ։ Սոցիալականացումը փչանում է, երբ պատշաճի հետ մեկտեղ (ոգու, ավանդույթի, տարածության, որակի պաշտամունք) առաջանում է, աճում, ձևավորվում որպես կանխիկի պաշտամունք. (արտաքին ժամանակային, ամենօրյա, քանակական): Ժամանակակից ռուսական հասարակության սոցիալականացումը սոցիալականացման մի տեսակ է, որը չի սովորեցնում, այլ սովորեցնում է ոչ մի բանի վրա հույս չդնել ոչ անցյալում, ոչ ապագայում, կամ, վերջապես, ներկայում, այսինքն. - գոյություն ունենալ վակուումի հիման վրա. Սոցիալականացումը ուշացած գործընթաց է։ Բայց արագ Նոր ժամանակում, որը դադարել է ավանդական լինելուց, սպասելու ժամանակ չկա, և հետևաբար ազդեցությունը երկար չի սպասվում, նրանք ձգտում են արագ՝ ավելի լավ, քան հրատապ «ծախսերի վերադարձ»։ Դարերի ընթացքում մշակված էական, պատշաճ գիտելիքը կորցնում է իր հեղինակությունը, և դրա հետ մեկտեղ իմաստազրկվում է անցյալի հանդեպ հավատը: Առայժմ ապագայի հույս կա։ Բայց որքան էլ ուշացած լինի անցյալի անտեսման էֆեկտը, այն հետաձգվում է անսահմանություն, գալիս է ու արտահայտվում ապագայի հանդեպ հույսի կորստով։

Եզրակացություն:

Ելնելով վերոգրյալից՝ կարող ենք ընդհանուր եզրակացություն անել, որ սերունդների միջև փոխհարաբերությունների ամենակարևոր ունիվերսալ ասպեկտներից մեկը երեխաների և երիտասարդների սոցիալականացումն է։ «Սոցիալականացում» տերմինը. նշանակում է բոլոր սոցիալական գործընթացների ամբողջությունը, որոնց միջոցով անհատը ձեռք է բերում և վերարտադրում գիտելիքների, նորմերի և արժեքների որոշակի համակարգ, որը թույլ է տալիս նրան գործել որպես հասարակության լիարժեք անդամ: Սոցիալականացումը գործընթաց է, որը էական դեր է խաղում ինչպես հասարակության, այնպես էլ անհատի կյանքում՝ ապահովելով սոցիալական կյանքի ինքնավերարտադրումը։

Սոցիալիզացիան ներառում է ոչ միայն գիտակցված, վերահսկվող, նպատակային ազդեցություններ, այլ նաև ինքնաբուխ, ինքնաբուխ գործընթացներ, որոնք այս կամ այն ​​կերպ ազդում են անձի ձևավորման վրա:

Այսպիսով, ռուսական հասարակության բարեփոխումը հանգեցրեց երիտասարդների հաջող սոցիալականացման չափանիշների փոփոխության, սոցիալական նորմերի և մշակութային արժեքների փոխանցման կանոնների շարքը սերնդեսերունդ: Կարելի է առանձնացնել դարասկզբի ռուս երիտասարդության սոցիալականացման հետևյալ առանձնահատկությունները՝ հաշվի առնելով սոցիալականացման խորհրդային մոդելից անցումը (նորմատիվության առումով միատեսակ, կյանքի կանխատեսելիությունն ապահովող հավասար մեկնարկային հնարավորություններով և երաշխիքներով. ուղի) դեպի մեկ այլ մոդել (առայժմ միայն առաջացող, փոփոխական, շերտավորված). հիմնական ինստիտուտների վերափոխում սոցիալականացում; սոցիալական վերահսկողության նոր համակարգի կարգավորում և ձևավորում. սոցիալականացման կազմակերպված և ինքնաբուխ գործընթացների անհավասարակշռություն դեպի ինքնաբերություն. հասարակական և անձնական շահերի հարաբերակցության փոփոխություն՝ ձևավորվող անձի ինքնավարության և սիրողական կատարողականության, ստեղծագործության և մարդկային նախաձեռնության տարածության ընդլայնման ուղղությամբ:

Երիտասարդության իրավիճակի վերաբերյալ Կառավարությանը երեք զեկույցներում 1993, 1994, 1996 թթ. SIC հետազոտողները ընդգծել են, որ չնայած երիտասարդների սոցիալ-տնտեսական իրավիճակի ծանրությանը, հնարավոր չէ չտեսնել «պերեստրոյկայի» և «բարեփոխումների» ազդեցության ընդհանուր դրական արդյունքները երիտասարդ սերնդի վրա։ Հետխորհրդային շրջանի գլխավոր ձեռքբերումը, - նշվում է առաջին զեկույցում, - երիտասարդների կողմից ազատության ձեռքբերումը՝ որպես յուրաքանչյուր երիտասարդի և ողջ սոցիալ-ժողովրդագրական խմբի արգասաբեր գործունեության, ինքնահաստատման անհրաժեշտ պայման. տնտեսական ազատություն, քաղաքական կարծիքի ազատություն, քաղաքացիական համոզմունքների ազատություն, կրոնի ազատություն): Ռուչկին Բ.Ա. Երիտասարդությունը և նոր Ռուսաստանի ձևավորումը. Սոցիս. Թիվ 5. 1998 - 94 էջ.

Կարելի է եզրակացնել, որ երիտասարդության մի զգալի մասը տեղավորվում է տնտեսական զարգացման ծրագրի մեջ, նպաստում դրա զարգացմանը։ Սա դրսևորվում է հասարակական հարաբերություններում ներմուծվող փոփոխությունների ոչ միշտ ակնհայտ, բայց ոչ պակաս նշանակալի արդյունքով։ Երիտասարդությունը տնտեսության ոչ պետական ​​հատվածի նոր կառույցների և շերտերի ձևավորման կարևորագույն աղբյուրն է (երիտասարդության ավագ կատեգորիաների 41-43%-ը), հասարակության առաջատար էլիտայի աստիճանական «երիտասարդացման» գործընթացում։ 30-40 տարեկանների այդ «երիտասարդական ալիքի» մեջ, որոնք մտան քաղաքականություն, բանկեր, ձեռներեցություն, ամենաբարձր մակարդակի բիզնես. որ զարգացող ձեռնարկատիրական շերտի արժեհամակարգը, դրա ուղեցույցները գնալով ավելի գրավիչ են դառնում երիտասարդ սերնդի զգալի մասի համար (նրանց մասնաբաժինը, ում հաջողվել է բացել սեփական բիզնեսը, տատանվում է երիտասարդների ընդհանուր թվի 2,5-ից 3,5%-ի սահմաններում. մարդ, և բիզնեսով զբաղվելու ցանկություն՝ հարցվածների մինչև 55%-ը): Միաժամանակ երիտասարդ գործարարները դառնում են ձեռնարկատերերի վերին շերտի «մշակման» ու ընտրության, միջին խավի աճի գործոն։ Երիտասարդների տնտեսական ակտիվությունն ավելի ու ավելի է իրականացվում նոր տնտեսական հարաբերությունների ոլորտում՝ առևտրի, միջնորդության և ներքին ծառայությունների ոլորտում (հարցվածների 16%-ը)։ Այնտեղ։

Մեծամասնության մոտ փոխվել են վերաբերմունքը պետության և հասարակության հայրական խնամակալության նկատմամբ՝ վերածվելով սեփական անկախության կողմնորոշումների։ Նրանց մտքում գործում են մասնավոր, մասնավոր անձին բնորոշ արժեքներ՝ հույս սեփական անձի, սեփական ուժի, սեփական տան, ընտանիքի համար: Անձնական նախաձեռնության ու ակտիվության հաշվարկն է, ինչպես ցույց է տալիս համաշխարհային փորձը, իսկապես զարգացնում է շուկան։ Ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ տեղի է ունենում վարքի շուկայական չափանիշների ձևավորում ( տնտեսական ազատությունգործողություն, ձեռնարկատիրական ոգի, ռիսկի դիմելու ունակություն): Կյանքի կայունությունը և արժեքային կողմնորոշումները կարելի է գտնել այն հարցի պատասխաններում, թե ինչպես կցանկանային իրենց տեսնել 15 տարում (17 տարեկանների համար), 7-8 տարում (24 տարեկանների համար) ( MI-ի հետազոտական ​​կենտրոնի ուսումնասիրությունը 1998 թվականին), այսինքն. մոտավորապես մինչև երիտասարդական տարիքի վերին սահմանի վերջը (Հավելված թիվ 2):

Անցումային հասարակության վերափոխման առաջնային և պատասխանատու ոլորտներում պետք է լինեն երիտասարդներ, ովքեր սոցիալականացման ուղիներով ընդգրկված են նորարարական գործընթացներում, նրանց գործունեությունը ուղղորդվում, ձևավորվում և կազմակերպվում է ավագ սերունդների կողմից՝ օրգանապես համատեղելով գործունեությունը։ երիտասարդների և հետսոցիալիստական ​​հասարակության գոյություն ունեցող մշակութային ավանդույթներով, էթնոազգային նորմերով և մտածելակերպով նոր բանի նրանց ձգտումը։

Մատենագիտություն:

1. Ա.Մ. Կարաև Երիտասարդության սոցիալականացում. Ուսումնասիրության մեթոդական ասպեկտները. Հումանիտար և սոցիալ-տնտեսական գիտություններ. - 2005. Թիվ 3 էջ 124-128:

2. A.V. Marshak Սոցիալապես ապակողմնորոշված ​​երիտասարդության սոցիալական հարաբերությունների առանձնահատկությունները // Սոցիոլոգիական հետազոտություն. 1998. Թիվ 12։

3. Ա.Ի.Կովալևա, Վ.Ա.Լուկով Երիտասարդության սոցիոլոգիա. Տեսական հարցեր - Մ.: Սոցիում, 1999. - 325 էջ.

4. Բ.Ա. Ռուչկինի երիտասարդությունը և նոր Ռուսաստանի ձևավորումը - Սոցիս. Թիվ 5. 1998 - 90 էջ.

5. Վ.Վ.Կասյանով, Վ.Ն.Նեչիպուրենկո, Ս.Ի.Սամիգինի սոցիոլոգիա. Ռոստով-n/D, 2000 - 306 p.

6. Վ.Ի. Չուպրով Երիտասարդության սոցիալականացումը հետկոմունիստական ​​Ռուսաստանում. Հասարակական-քաղաքական հանդես, թիվ 6։ 1996 թ

7. V. T. Lisovsky Երիտասարդության սոցիոլոգիա. Դասագիրք. SPb., 1996 - 141 p.

8. G. M. Andreeva Սոցիալական հոգեբանություն. Դասագիրք բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների համար - 5-րդ հրատ., ուղղված: և լրացուցիչ - M.: Aspect Press, 2002. - 267 p.

9. D.P.Derbenev Դեռահասների սոցիալական ադապտացիա // Սոցիալական ամսագիր. 1997. Թիվ 1/2.

10. Ե. Եմչուրա Ժամանակակից երիտասարդությունը և նրա սոցիալականացման ուղիները. Մոսկվայի համալսարանի տեղեկագիր. Սերիա 18. Սոցիոլոգիա և քաղաքագիտություն. 2006. Թիվ 3 - 135 էջ.

11. E.S. Topilina Ժամանակակից Ռուսաստանում երիտասարդ սերնդի սոցիալականացման առանձնահատկությունները. Հումանիտար և սոցիալ-տնտեսական գիտություններ. 2006. Թիվ 3 - 140 էջ.

12. E.P. Belinskaya, O.A. Tikhomandritskaya Անհատականության սոցիալական հոգեբանություն: - M.: Prospekt, 2001. - 573 p.

13. Լ.Լ. Շպակ Սոցիալ-մշակութային ադապտացիան խորհրդային հասարակության մեջ. փիլիսոփայական խնդիրներ. Կրասնոյարսկ, 1991. - 21 էջ.

14. Լ.Գ.Բորիսովա, Գ.Ս. Սոլոդովա Անհատականության սոցիոլոգիա. Նովոսիբիրսկ, 1997. - 427 էջ.

15. Լ.Ն.Բոգոլյուբովա, Ա.Յու.Լազեբնիկովա. Մարդ և հասարակություն. Հասարակական գիտություն. Պրոց. 11-րդ դասարանի աշակերտների համար գեներալ հաստատությունները։ Մաս 2. - Մ.: Լուսավորություն, 2003. - 214 էջ.

16. Պ.Դ. Պավլենոկ Սոցիոլոգիա. Ընտրված աշխատություններ 1991 - 2003 թթ / Պ.Դ. Սիրամարգ. - Մ.: Հրատարակչական և առևտրային կորպորացիա «Դաշկով և Կ», 2004 թ. - 298 էջ.

17. Տ.Ն. Գորյաևա Երիտասարդության սոցիալականացում - ասպիրանտ և դիմորդ: Թիվ 2. 2006 -164 էջ.

18. Տ.Վ.Կովալևա, Ս.Պ.Ստեփանով Դժբախտությունների ժամանակի դեռահասները. Ավագ դպրոցի սովորողների սոցիալականացման խնդիրներին. Սոցիոլոգիական հետազոտություն. 1998. Թիվ 8։

19. Համալսարան-երիտասարդության սոցիալականացման միջավայր. Բարձրագույն կրթություն Ռուսաստանում. - 2006 թ., թիվ 10 97-99 թթ.

20. Յու.Վ. Մուգիլ Սոցիալական կոնֆլիկտի որոշ ասպեկտներ և դրա կայունացման պայմանները. Սոցիալական կրթություն, սոցիալական աշխատանք գյուղում. միջբուհական գիտագործնական գիտաժողովի նյութեր. - Օրենբուրգ: OGAU Publishing Center, 2001. - 136 p.

Դիմում թիվ 1

Հարգելի ուսանող.

Խնդրում ենք պատասխանել այս հարցաշարի հարցերին, անանունությունը և գաղտնիությունը երաշխավորված են: Հարցերի մեծ մասը նշանակում էաyut առաջարկվող տարբերակներից մեկի ընտրությունը, ձեզ հետ չառնչվող հարցերմասինկարող ես անցնելմբ. Շնորհակալ եմ նախապես!

Ո՞րն է քո սեռը

ա) արական

բ) իգական

Դուք խմում եք ալկոհոլ:

ա) այո

բ) ոչ

Ո՞րն է ձեր նպատակը ալկոհոլ օգտագործելու համար: տ ki? (մեջ հ հնարավոր է մի քանի պատասխան)

ա) թեթևացնել լարվածությունը (սթրեսը)

բ) բարելավել ձեր տրամադրությունը

գ) աջակցել ընկերությանը

դ) ձեր պատասխանը ________________________________________________

___________________________________________________________

Կարո՞ղ եք միշտ հրաժարվել առաջարկներից: ե խմելու համար?

ա) այո

բ) ոչ

Որքա՞ն հաճախ եք ալկոհոլ օգտագործում:

ա) ամեն օր

բ) շաբաթական երեք անգամից ոչ ավելի

գ) ոչ ավելի, քան ամիսը երկու անգամ

Ինչ ալկոհոլային խմիչքներ եք նախընտրում:

ա) օղի

բ) գարեջուր

գ) գինի

դ) ջիններ, կոկտեյլներ

ե) սեփական տարբերակը ________________________________________________

Գիտե՞ք, թե ինչ վնաս է հասցնում օրգանիզմին ալկոհոլը։

ա) այո

բ) ոչ

Կարծում եք, որ ձեր խմած ալկոհոլը վնասակար է ձեր առողջությանը:

ա) այո

բ) ոչ

Ձեզ դուր է գալիս հարբած լինել ե նիյա՞

ա) այո

բ) ոչ

Ինչպե՞ս է մարդը վերաբերվում մերժմանը: ս խնջույքի ժամանակ ալկոհոլից թափահարե՞լը:

անակնկալ

բ) դժգոհություն

գ) դժգոհություն, որ նա հրաժարվում է խմել ձեզ հետ

դ) խղճահարություն

ե) ձեր սեփական տարբերակը _________________________________________________

Քանի՞ տարեկան էիք, երբ առաջին անգամ ալկոհոլ օգտագործեցիք բ ny քուն և ընթացիկ?

ա) մինչև 12 տարեկան

բ) 12 - 16 տարեկան

գ) 17 - 20 տարեկան

դ) 21-ից հետո

Ա-ի արդյունքում ստացված տվյալների ամրագրման աղյուսակ n թիվ 2 հանրակացարանի բնակիչների շրջանում Օրենբուրգ

Երիտասարդության սոցիալականացում - Բաժին Սոցիոլոգիա, ՍՈՑԻՈԼՈԳԻԱ Երիտասարդությունը պատմության առարկա է, սոցիալական փոփոխության հզոր գործոն: Տիրապետելով Mo...

Աշխատանքի ավարտ -

Այս թեման պատկանում է.

ՍՈՑԻՈԼՈԳԻԱ

ՕԴԵՍԱՅԻ ԱԶԳԱՅԻՆ ՏՆՏԵՍԱԿԱՆ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆ... ՆԱԶԱՐՈՎԻ Ն Ս...

Եթե ​​պետք է լրացուցիչ նյութայս թեմայի վերաբերյալ, կամ չեք գտել այն, ինչ փնտրում էիք, խորհուրդ ենք տալիս օգտագործել որոնումը մեր աշխատանքների տվյալների բազայում.

Ի՞նչ ենք անելու ստացված նյութի հետ.

Եթե ​​այս նյութը պարզվեց, որ օգտակար է ձեզ համար, կարող եք այն պահել ձեր էջում սոցիալական ցանցերում.

Այս բաժնի բոլոր թեմաները.

Սոցիոլոգիայի տեղը հասարակական գիտությունների համակարգում
Յուրաքանչյուր հասարակություն կարիք ունի հատուկ գիտությունների, որոնք հայելու նման ցույց կտան այն աշխարհը, որտեղ կա այս հասարակությունը։ Այս կարգավիճակով գործում են բազմաթիվ հասարակական գիտություններ, ինչպես նաև լրագրող

Սոցիոլոգիայի առարկա և առարկա
«Սոցիոլոգիա» տերմինը գալիս է լատիներեն societas (հասարակություն) և հունարենից։ «լոգոներ» (բառ, վարդապետություն): Այս բառի ուղիղ իմաստով սոցիոլոգիան հասարակության գիտությունն է: Հասկանալու, ըմբռնելու ցանկությունը

Սոցիոլոգիայի գործառույթները և սոցիալական ճանաչման մեթոդները
Սոցիոլոգիան, որպես գիտելիքի անկախ ճյուղ, իրականացնում է հասարակագիտությանը բնորոշ բոլոր գործառույթները՝ իմացաբանական, քննադատական, նկարագրական, կանխատեսող, փոխակերպող, տեղեկատվական։

Սոցիոլոգիայի կառուցվածքը
Ցանկացած գիտության կառուցվածքը որոշվում է նրա առաջադրած խնդիրներով և հասարակության մեջ կատարվող գործառույթներով: Նախ, սոցիոլոգիայի կառուցվածքը պայմանավորված է նրանով, որ սոցիոլոգիան որոշում է գիտականը

Սոցիոլոգիայի դերը հասարակության մեջ
Սոցիոլոգիայի աճող դերն ու նշանակությունը ժամանակակից պայմաններմի շարք հանգամանքների բերումով. 1. Աշխարհում տեղի են ունենում բուռն սոցիալ-քաղաքական փոփոխություններ. Մեր երկիրը մի ժամանակաշրջան է ապրում

Թեմա 2. ՍՈՑԻՈԼՈԳԻԱԿԱՆ ՄՏՔԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ
Սոցիոլոգիական մտքի զարգացման պատմության մեջ առանձնանում են երկու փուլ՝ դասական (1850-1920 թթ.)։ Սա Օ.Կոմտի, Գ.Սպենսերի, Կ.Մարկսի, Է.Դյուրկհեյմի, Մ.Վեբերի և այլոց ժամանակներն են։

սոցիոլոգիական դպրոցներ
20-րդ դարի սոցիոլոգիայում ամենանշանակալի տեղը զբաղեցնում են երկու սոցիոլոգիական դպրոցներ՝ Չիկագոն և Ֆրանկֆուրտը։ Չիկագոյի դպրոցը սոցիոլոգիական առաջին դպրոցներից մեկն է

Սոցիոլոգիական մտքի զարգացումը Ուկրաինայում
Խոսելով Ուկրաինայում սոցիոլոգիական մտքի զարգացման մասին՝ պետք է նշել, որ ընդհանուր առմամբ սոցիալ-քաղաքական դոկտրինների ակունքները գալիս են 10-րդ դարից (Օստրոխի դպրոց), այնուհետև մեծ մասամբ Կիևյան.

Սոցիոլոգիական հետազոտության տեսակները և կառուցվածքը (փուլերը).
Սոցիոլոգիական հետազոտությունը սոցիալական իրականությունը հասկանալու կարևոր գործիք է, այն թույլ է տալիս «ախտորոշել» սոցիալական հիվանդությունները՝ օգնելով գտնել բուժման ուղիներ։ Պատմական արմատներ prikl

Սոցիոլոգիական հետազոտությունների ծրագիր
Սոցիոլոգիական հետազոտական ​​ծրագիրը գիտական ​​փաստաթուղթ է, որը պարունակում է սոցիալական օբյեկտի ուսումնասիրության մեթոդական և ընթացակարգային հիմքերը: Սոցիոլոգիական հետազոտությունը սկսվում է

Հարցազրույց
Չնայած հարցաշարի մեթոդի կարևորությանը, այն, այնուամենայնիվ, պետք է համապատասխան կերպով ճշգրտվի և լրացվի սոցիոլոգիայում կիրառվող այլ մեթոդներով: Այս լրացումն իրականացվում է

Նմուշառում և տվյալների մշակում
Հետազոտության ռազմավարությունը որոշելուց հետո կազմվում է ընտրանքային պլան, որն իրենից ներկայացնում է հետազոտված (ընտրանքային) բնակչության ձևավորման սկզբունքների ամբողջություն և ընթացակարգ: Սոցիոլոգիայում x

Հասարակության սոցիալական կառուցվածքի սոցիոլոգիայի առարկան
Հասարակության սոցիալական կառուցվածքի և դրա դինամիկան սոցիոլոգիան սոցիոլոգիայի հիմնական խնդիրն է: Հասարակության սոցիալական կառուցվածքի վերլուծությունը և ըմբռնումը ներառում է պարզել, թե ինչ է սոցիալական կառուցվածքը, ինչ

Հասարակության սոցիալական շերտավորումն ուսումնասիրելու մոդելներ
Հիմունքներ ժամանակակից մոտեցումՍոցիալական շերտավորման ուսումնասիրությանը դրել է Մ.Վեբերը, ով հասարակության սոցիալական կառուցվածքը համարում էր բազմաչափ համակարգ։ Այս բազմաչափ համակարգը ուսումնասիրելու համար

Սոցիալական շերտավորման տեսություն
Strata լատիներեն նշանակում է շերտ: Ի տարբերություն դասակարգի՝ շերտը թույլ է տալիս ավելի մանրամասն վերլուծել հասարակության սոցիալական կառուցվածքը։ Սա ավելի ճկուն և «բարակ» գործիք է։ Լ

Կարգավիճակը և դերը
Սոցիալական կարգավիճակի տեսությունը սոցիալական շերտավորման հայեցակարգի մի մասն է: Սոցիալական կարգավիճակը նշանակում է անհատի դիրքը հասարակության մեջ՝ ըստ տարիքի, սեռի, ծագման

սոցիալական շարժունակություն
Սոցիալական շերտավորման տեսության անբաժանելի մասն է սոցիալական շարժունակության հայեցակարգը, որը սոցիոլոգիա է ներմուծել Պ.Սորոկինը: Սորոկինն ուսումնասիրել է մեծ թվով տարբեր հասարակություններ, այդ թվում՝ ավանդական

Սոցիալական շարժունակության տեսակները, տեսակները և ձևերը
Ոչ Տեսակներ, տեսակներ և ձևեր -ի համառոտ նկարագրությունը 1. Հորիզոնական շարժունակություն Դիրքի փոփոխություններ և

Մարգինալություն և եզրային շերտեր
Սոցիոլոգիայում «մարգինալ» տերմինը վերաբերում է անհատներին և խմբերին, որոնք գտնվում են «ծայրամասերում», «ճանապարհների եզրերին» կամ պարզապես տվյալ հասարակությանը բնորոշ հիմնական կառուցվածքային բաժանումներից դուրս:

միջին շերտերը
Ժամանակակից ժողովրդավարական հասարակության կայունացման գործում որոշիչ դեր են խաղում այսպես կոչված միջին շերտերը։ Մ.Վեբերը մեծ ուշադրություն է դարձրել միջին խավին կամ միջին խավին։ Ի վերջո, տնտեսական

Անհատականության էությունը և կառուցվածքը
Դարեր շարունակ փիլիսոփաները, աստվածաբանները, մարդաբանները, բժիշկները, հոգեբանները և սոցիոլոգները մտածել են այն հարցի մասին, թե ինչ է և պատասխանում են «մարդը», «անձը»: Սկսել փիլիսոփայական արտացոլումանձնական

Անձի զարգացման տեսություններ
Տեսության տեսակը Նախնիներ «Ես»-ի տեսության առանցքային դրույթները՝ Չ.Քուլիի տեսությունը («Հայելի «Ես» հասկացությունը) &nb.

Անհատականության սոցիալականացում
Սոցիալիզացիան անհատի կողմից յուրացման գործընթացն է այն հասարակության սոցիալական նորմերի և մշակութային արժեքների կյանքի ընթացքում, որին նա պատկանում է, սա անհատի ինտեգրման գործընթացն է:

Վստահություն ընդդեմ անվստահության (ավելի երիտասարդ տարիք):
2. Ինքնավարություն ընդդեմ ամոթի և կասկածի (տարիքը 1-2 տարեկան): 3. Նախաձեռնություն ընդդեմ մեղքի (3-ից 5 տարի): 4. Աշխատասիրություն ընդդեմ անփութության (տարրական դպրոցի տարիք).

Անհատականության կարգավորում և ինքնակարգավորում
Անհատականության կարգավորման և ինքնակարգավորման խնդիրը օտար սոցիոլոգների ուշադրության առարկան է, բազմաթիվ ուսումնասիրությունների առարկա: Հիմնվելով այնպիսի կարևոր չափանիշների վրա, ինչպիսին է անհատի վերաբերմունքը նպատակին

Շեղված վարքի էությունը
Սոցիալական «չարիքի» խնդիրները միշտ էլ գրավել են գիտնականների ուշադրությունը։ Փիլիսոփաներն ու իրավաբանները, բժիշկներն ու մանկավարժները, հոգեբաններն ու կենսաբանները դիտարկել և գնահատել են սոցիալական պաթոլոգիայի տարբեր տեսակներ: Մերժված է

Շեղված վարքի պատճառները
Երկրագնդի վրա հանցագործությունն ավելի արագ է աճում, քան բնակչությունը, համախառն ազգային եկամուտը և այլ ցուցանիշներ։ Սոցիոլոգները շեղված վարքի արմատները փնտրում են տարբեր գործոնների մեջ: Նաուում

Ինքնասպանություն, սադիզմ և մազոխիզմ, նեկրոֆիլիա
Ոմանք վերաբերում են շեղված վարքագծին և ինքնասպանությանը, թեև իրականում այստեղ պետք է խոսել, ամենայն հավանականությամբ, խնդրի մասին Հոգեկան առողջությունմարդ արարածի և հասարակության հոգատարության ուժեղացման մասին

Մշակույթի կառուցվածքը
Սոցիոլոգիայում առանձնանում են մշակույթի հետևյալ տարրերը՝ 1. Առաջին և կարևոր տարրը ճանաչողական նշան-խորհրդանշական տարրն է, այսինքն. գիտելիք

Մշակույթի գործառույթները
Շնորհիվ այն բանի, որ մշակույթը բազմակողմ և բազմաչափ երևույթ է, կատարվող գործառույթների շրջանակը չափազանց լայն է։ Թվարկենք գոնե մի քանիսը: Հումանիստ - կամ ինչպես կոչվում է

Հասարակական կյանքի համար
Մարդկային մշակույթի աշխարհը հանդես է գալիս որպես մարդու էական ուժերի զարգացման, ձևավորման և նույնականացման, բնության և հասարակության մեջ դրանց իրականացման ոլորտ: Սոցիոլոգիայի տեսանկյունից առանձնանում են դրսևորման երեք հիմնական ուղղություններ

Խորհրդանշական և նշանային համակարգեր
Հասարակության, սոցիալական համայնքի կամ խմբի մարդկանց վարքագիծը որոշվում է հիմնականում նրանց կողմնորոշմամբ դեպի որոշակի արժեքներ (արժեքային կողմնորոշում): Իհարկե, ոչ բոլոր մարդիկ են նույնը

Մշակույթում շարունակականություն և ավանդույթներ
Մշակութային ժառանգությունը նյութական և հոգևոր մշակույթի այն մասն է, որը փոխանցվում է հաջորդ սերունդներին, ընդունվում և յուրացվում նրանց կողմից: Ի տարբերություն սրա՝ «անհատի կենսակերպ» կատեգորիան, խմբեր կամ

Մշակույթների հակամարտություն և երկխոսություն
Մշակույթի սոցիոլոգիայում ընդունված է բաժանումը արևմտյան և արևելյան մշակույթների։ Արևմուտքում դրանք հիմնականում ներառում են.

Ենթամշակույթների իմաստը և պատճառները
Ենթամշակույթի առաջացումը սոցիոլոգիայում դիտվում է որպես դրական արձագանք հասարակության սոցիալ-մշակութային և մշակութային կարիքներին (մասնագիտական) և, մյուս կողմից, որպես բացասական արձագանք.

Քաղաքակրթություն և մշակույթ.
«Քաղաքակրթություն» հասկացությունը ի հայտ է եկել XVIII դարում։ և սկզբում օգտագործվել է հասարակության զարգացման որոշակի պատմական փուլ նշելու համար։ Աստիճանաբար այն սկսեց մեկնաբանվել որպես սովորույթների ամբողջություն, վ

Զանգվածային մշակույթ
Կախված նրանից, թե ով է ստեղծում մշակույթը և որն է դրա մակարդակը, սոցիոլոգները առանձնացնում են դրա երեք ձևերը՝ էլիտար, ժողովրդական և զանգվածային (ինչպես նաև դրա երկու տեսակները՝ ենթամշակույթ և հակամշակույթ, որոնց մասին

Գիտության սոցիալական հետևանքները
Գիտական ​​գիտելիքների առանձին տարրեր սկսեցին ձևավորվել արդեն հին քաղաքակրթություններում (շումերական մշակույթ, Եգիպտոս, Չինաստան, Հնդկաստան): Գիտության, որպես այդպիսին, առաջացումը վերագրվում է մ.թ.ա VI դարին, երբ

Ժամանակակից կրթության հիմնախնդիրները և դրանց լուծման ուղիները
Հիմա ամբողջ աշխարհում խոսում են կրթության ճգնաժամի մասին։ Հազվադեպ է, որ հասարակությունը երբևէ գոհ է եղել իր կրթական համակարգից: Անգամ համեմատաբար բարեկեցիկ ժամանակաշրջանում ճգնաժամի մասին խոսելը բնորոշ է։

Ընտանիքի և ամուսնության սոցիալական էությունը
Ընտանիքը շատերի համար հետազոտության առարկա է հասարակական գիտություններիԲանալի բառեր՝ սոցիոլոգիա, տնտեսագիտություն, իրավունք, ազգագրություն, հոգեբանություն, մանկավարժություն, ժողովրդագրություն: Այս գիտություններից յուրաքանչյուրը իր առարկային համապատասխան և

Ընտանիքում դերային հարաբերություններ
Ընտանիքում դերային հարաբերությունները կախված են մի շարք գործոններից. Իսկ ընտանեկան դերերի կատարման հաջողությունը կախված է. - կատարողի դերային գաղափարների ճիշտությունից (եթե ընտանիքում որդին սովոր է ընդունել

Ընտանեկան գործառույթներ
Ընտանեկան գործունեության ոլորտը Հասարակական Անհատական ​​Վերարտադրողական Կենսաբանական վերարտադրողական պոպուլյացիա

ընտանեկան կրթություն
Ընտանիքը երեխայի ձևավորվող անհատականության վրա դաստիարակչական ազդեցության իրական մարմնացումն է, ազդեցությունը, որի տիրույթում են միաժամանակ և՛ ինտելեկտը, և՛ երեխայի հույզերը, և՛ նրա հայացքները, ճաշակը:

Ընտանիքի կառուցվածքը, տեսակներն ու ձևերը
Ընտանիքի կառուցվածքը սովորաբար հասկացվում է որպես նրա անդամների միջև հարաբերությունների ամբողջություն, ներառյալ, բացի իր անդամների միջև ազգակցական հարաբերություններից, նաև հոգևոր, բարոյական հարաբերությունների համակարգ, ներառյալ.

Ժամանակակից ընտանիքի խնդիրները
Ընտանիքը սոցիալական հաստատություն է, որը երկար դարերի ընթացքում գրեթե չի ենթարկվել հիմնարար փոփոխությունների: Այնուամենայնիվ, քաղաքական, սոցիալական, տնտեսական, մշակութային փոփոխությունները հասարակության մեջ, որ

Ժողովրդագրական խնդիրներ և ժողովրդագրական քաղաքականություն
Հասարակության ժողովրդագրական ենթահամակարգը սերտ հարաբերությունների մեջ է այլ ենթահամակարգերի հետ՝ տնտեսական, քաղաքական, մշակութային, կրոնական, կախված է դրանցից և ազդում դրանց վրա։

Ընտանիք և ազգի առողջություն
Քանի որ մենք հիմա շատ առումներով «կրկնում ենք արևմտյան քաղաքակրթության թիկունքը», մենք թեւակոխել ենք «սեքսուալ հեղափոխության», այսինքն՝ սեռական վարքագծի նորմերի ազատականացման շրջան։ Եվ այստեղից մի շարք խնդիրներ

Կրոնի սոցիոլոգիայի ձևավորումը
Կրոնի սոցիոլոգիան ուսումնասիրում է կրոնական գիտակցության զարգացման և գործունեության օրինաչափությունները, կրոնի տեղն ու դերը մարդկային կյանքի տարբեր ոլորտներում, այսինքն. ուսումնասիրում է կրոնը որպես սոց

Կրոնի սոցիալական գործառույթները. Խղճի ազատություն
Կրոնի սոցիալական էությունը գիտակցվում է այն գործառույթների միջոցով, որոնք նա կատարում է: Ամենակարևորներից են հետևյալները. Փոխհատուցիչ. Այս գործառույթը կապված է

Կրոնների տիպաբանություն
Սոցիոլոգներն այժմ առանձնացնում են երեք համաշխարհային կրոններ՝ քրիստոնեություն, իսլամ և բուդդիզմ: Քրիստոնեության մեջ, ինչպես գիտեք, կան երեք ճյուղեր.

Կրոնական կազմակերպություններ
Կրոնը չի կարող գոյություն ունենալ առանց իր կազմակերպությունների: Կան կրոնական կազմակերպությունների մի քանի հիմնական տեսակներ. Եկեղեցին կրոնական կազմակերպություն է (բաց, պաշտոնապես

Խոստովանական իրավիճակը Ուկրաինայում
Ներկայումս Ուկրաինայում գրանցված է մոտ 60 խոստովանական ցուցմունք, ինչը վկայում է երկրում խղճի ազատության մասին։ Տոտալիտարիզմը փոխարինվում է ցանկացած կրոն ազատորեն դավանելու կարողությամբ

Հակամարտությունների էությունն ու պատճառները
Հակամարտության խնդիրը աշխարհի չափ հին է, դրա ուսումնասիրության ակունքները վերաբերում են հնության փիլիսոփաներին, ովքեր փորձել են որոշել զարգացման աղբյուրը: Ներկայումս կոնֆլիկտի տեսությունը կենտրոնականներից մեկն է

Հակամարտությունների տիպաբանություն. Վերլուծության մեթոդներ
Ժամանակակից սոցիոլոգիայում հակամարտությունների մեկ տիպաբանություն չկա: Հակամարտությունների դասակարգումը կարող է հիմնված լինել տարբեր հիմքերի վրա՝ հակամարտության կառուցվածքի վրա (հորիզոնական

Հակամարտության կարգավորման
Սոցիոլոգիան մշակել է բազմաթիվ առաջարկություններ, որոնք վերաբերում են կոնֆլիկտային իրավիճակի տարբեր ասպեկտներին, այս պայմաններում մարդկանց վարքագծին, վարքագծի համապատասխան ռազմավարության ընտրությանը, ինչպես նաև միջոցներին:

Երիտասարդության սոցիոլոգիայի առարկան և առարկան
Ելնելով այն հանգամանքից, որ երիտասարդության սոցիոլոգիայի բազմաթիվ խնդիրներ այս կամ այն ​​կերպ լուսաբանվել են դասընթացի այլ թեմաներում («Շեղված վարքագիծ», «Մշակույթի սոցիոլոգիա», «Ընտանիքի և ամուսնության սոցիոլոգիա»), մենք ուրվագծելու ենք միայն.

երիտասարդական ենթամշակույթ
Երիտասարդության հոգևոր որոնումն առավել հստակ դրսևորվում է երիտասարդական ենթամշակույթում։ երիտասարդական ենթամշակույթորոշակի տեսակի արժեքային կողմնորոշումներ ունեցող երիտասարդական համայնքների և խմբերի մշակույթն է: Սա

Համաշխարհային խնդիրներ.
Էկոլոգիական սոցիոլոգիան կամ սոցիալական էկոլոգիան առանձին սոցիոլոգիական գիտություն է, որի առարկան մարդու և նրա շրջակա միջավայրի հատուկ հարաբերություններն են, հասարակության հարաբերությունները և

Էկոլոգիա և մշակույթ.
Դ.Ս.Լիխաչովն ընդգծել է ժողովրդի, բնության և մշակույթի անքակտելի միասնությունը։ Բնություն և Հայրենիք խորապես փոխկապակցված բառեր են, նույնիսկ նույն արմատն ունեն։ Սա երևի նրանից է, որ սերը դեպի հայրենիքը և սերը

Բնապահպանական խնդիրների լուծում.
Դեռևս 1922 թվականին Վ.Ի. Վերնադսկին գրել է, որ այժմ չկա ավելի բարձր և մարդկային խնդիր, քան «մարդկությանը ինքնաոչնչացման չհասցնելու» պայքարը։ Հիմա մարդկությունը դեռ չի վերացրել վտանգը

Կրթության նախարարություն Ռուսաստանի Դաշնություն

Սիբիրի պետական ​​տեխնոլոգիական համալսարան

Ֆակուլտետ՝ հումանիտար

Բաժանմունք՝ սոցիալական աշխատանք

Դասընթացի աշխատանք

Երիտասարդության սոցիալականացումը ժամանակակից Ռուսաստանում

Կատարվում է ուսանողի կողմից.

Ռեկիդա Ա.Ի.

խումբ 72-5. SibGTU

Ստուգվում:

Մեդվեդևա Է.Ս.

Կրասնոյարսկ 2009 թ .

Դասընթացի աշխատանքի թեման՝ «Երիտասարդության սոցիալականացումը ժամանակակից Ռուսաստանում»:

Աշխատանքի նպատակն է դիտարկել ժամանակակից ռուսական հասարակության մեջ երիտասարդության սոցիալականացման գործընթացը, բացահայտել Ռուսաստանում երիտասարդության սոցիալականացման հիմնական խնդիրներն ու հեռանկարները:

Օբյեկտ՝ երիտասարդություն

Առաջին գլուխը նկարագրում է, թե ինչ է սոցիալականացումը: Սոցիալիզացիայի հիմնական սահմանումները. Սոցիալականացման վրա ազդող գործոններ. Տրված է նաև սոցիալականացման ձևերի դասակարգում, ինչպես նաև սոցիալականացման և երիտասարդացման հարաբերակցությունը։

Երկրորդ գլխում ներկայացված են հիմնականները. Այստեղ դիտարկվում է մարդ դառնալու գործընթացը։ Տնտեսական և սոցիալ-քաղաքական գործոնների ազդեցությունը, ինչպես նաև երիտասարդության ազդեցությունը ապագա ռուսական հասարակության վերարտադրության վրա:

Բանալի բառեր՝ սոցիալականացում, երիտասարդություն, երիտասարդացում, անհատականություն, հասարակություն:

Դասընթացի աշխատանքն ավարտվել է 45 էջ տեքստի վրա՝ օգտագործելով գրականության 31 աղբյուր:

Երիտասարդության սոցիալականացման խնդիրները Ռուսաստանում

Համապատասխանություն. Ժամանակակից Ռուսաստանում երիտասարդության սոցիալականացումը շատ արդիական թեմա է այսօր։ Մեր ժամանակներում երիտասարդության սարքավորման մեջ շատ դժվարություններ կան կյանքում: Ի վերջո, պետությունը շատ քիչ ուշադրություն է դարձնում մատաղ սերնդին։

Սոցիալիզացիան ներկայացվում է որպես անհատին սոցիալական հարաբերությունների ոլորտում որպես այդ հարաբերությունների սուբյեկտ ընդգրկելու գործընթաց։ Սոցիալիզացիայի նպատակը, հետևաբար, դիտվում է սոցիալապես ակտիվ անհատականության ձևավորման մեջ, որի գործողությունները կարգավորվում են սոցիալական նորմերով և հանրային շահերով: Այսպիսով, այս գործընթացը «ապահովում է հասարակության ամրությունը, պահպանումը և նրա մշակույթի փոխանցումը սերունդների միջև»։ Այս սահմանումը բնութագրում է սոցիալականացումը որպես դրական գործընթաց հասարակության և յուրաքանչյուր անհատի զարգացման գործում:

Սակայն ցանկացած հասարակությանը բնորոշ է նաև բացասական սոցիալականացումը, երբ երիտասարդն ընտրում է հանցավոր ճանապարհ կամ դառնում թմրամոլ։ Օրինակ՝ 2008 թվականին գրանցվել է 3,302 մլն հանցագործություն, ինչը 420 հազարով ավելի է 2007 թվականի համեմատ։ Եվ որքան չհաղորդված հանցագործություններ: Շատ տուժողներ չեն դիմում ՆԳ մարմիններին կամ պարզապես աշխատակիցներն իրենք չեն գրանցում հանցագործությունները։ Հանցագործների հիմնական մասը 14-18 տարեկան դեռահասներն են և 18-30 տարեկան երիտասարդները։ Դեռահասները ծանր հանցագործություններ են կատարում. Ծաղկում են նաև հանցավոր խմբավորումները, որոնք գրավում են դեռահասներին նրանով, որ նրանց մեջ դեռահասները պաշտպանություն և հասկացողություն են գտնում, որ պետությունը, ընտանիքը, դպրոցը կամ համալսարանը չեն կարող ապահովել իրենց։ Մեծահասակները չեն հասկանա այս խնդիրները։

Թեմայի զարգացում. Այսօր շատ կարևոր է երիտասարդության սոցիալականացման խնդիրը։ Դրանից է կախված ցանկացած պետության ապագան։ Սոցիալիզացիայի ընդհանուր խնդիրները, այս գործընթացի էությունն ու բովանդակությունը վերլուծված են Բ.Գ. Անանեևա, Ն.Վ. Անդրեենկովա, Ս.Ս. Բատենինա, Լ.Պ. Բուևա, Վ.Վ. Մոսկալենկո, Վ.Գ. Նեմիրովսկին, Բ.Դ. Պարիգինը և ուրիշներ։

Գիտատեխնիկական առաջընթացի պայմաններում երիտասարդության սոցիալականացման խնդիրների մասին շարադրանքը տրված է Ի.Ս. Կոնա, Օ.Ի. Շկարատին և Ա.Մ.Կորշունով, Յու.Ն. Դավիդովը և Ի.Բ. Ռոդնյանսկայա, Կ.Գ. Մյալո, Ս.Ն. Իկոննիկովա, Գ.Ա. Չերեդնիչենկոն և Վ.Ն. Շուբկինը և ուրիշներ։

Սոցիալականացման գործընթացի փուլերն ու փուլերը, դրանց բնութագրերը և ընտրության չափանիշները դիտարկված են Լ.Ա. Անտիպովա, Գ.Ի. Գիլինսկի, Ա.Յա. Կուզնեցովա, Ի.Ս. Կոնա և այլք Սոցիալականացման ինստիտուտները վերլուծված են Ն.Վ. Անդրեենկովա, Վ.Յա. Տիտարենկոն և ուրիշներ։

Մինչ այժմ հետաքրքիր և օգտակար, մեր կարծիքով, օտարերկրյա գիտնականների աշխատությունները, որոնք վերլուծում են սերունդների փոխհարաբերությունները ժամանակակից պայմաններում։ Սրանք մենագրություններ են, որոնց հեղինակներն են Թ.Ռոզզակը, Հ.Կրոյցը։ Իր հանրագիտարանային բնույթով եզակի է Դ.Գոզլինգի խմբագրած հրատարակությունը, որն ընդգրկում է սոցիալականացման շուրջ 30 խնդիր։

Ի.Տալմանի, Ռ.Մարոց-Բադենի, Պ.Պինդասի աշխատությունը նվիրված է ժամանակակից դինամիկ աշխարհում սոցիալականացման գործընթացի վերլուծությանը։ Բայց, չնայած բավականին լավ զարգացմանը, այսօր մեր հումանիտար գիտություններում ոչ թե խորը վերլուծության, այլ ուրվագծվում են սոցիալականացման խնդիրները։

Աշխատանքի նպատակն է դիտարկել ժամանակակից ռուսական հասարակության մեջ երիտասարդության սոցիալականացման գործընթացը, ինչպես նաև բացահայտել Ռուսաստանում երիտասարդության սոցիալականացման հիմնական խնդիրներն ու հեռանկարները:

Առաջին գլխի առաջադրանքները.

Սահմանեք սոցիալականացումը:

Հաշվի առնել սոցիալականացման վրա ազդող գործոնները:

Տրե՛ք սոցիալականացման ձևերի դասակարգում:

Դիտարկենք սոցիալականացման և երիտասարդացման հարաբերությունները

Երկրորդ գլխի առաջադրանքները. Վերլուծել անհատականության ձևավորման գործընթացը, դրա փուլերը: Ցույց տալ տնտեսական և սոցիալ-քաղաքական գործոնների ազդեցությունը երիտասարդների սոցիալականացման վրա: Որոշեք երիտասարդության սոցիալականացման դերը Ռուսաստանի ապագայի համար.

Օբյեկտ՝ երիտասարդություն։

Ժամանակակից երիտասարդության սոցիալականացում

Ռուսական հասարակության գալիք փոփոխությունները պոտենցիալ պարունակվում են ոչ միայն սոցիալական, տնտեսական և քաղաքական ոլորտներում առկա միտումների, այլև երիտասարդների արժեքային կողմնորոշումների և մտածելակերպի մեջ, որոնք որոշ ժամանակ անց կկազմեն երկրի կարողությունների զգալի մասը: - մարմնավոր բնակչություն. Այժմ Ռուսաստանում ապրում է 15-29 տարեկան ավելի քան 30 միլիոն մարդ՝ ընդհանուր բնակչության ավելի քան 21%-ը։ Մեր երկրի աշխատունակ բնակչության շրջանում երիտասարդների տեսակարար կշիռը կազմում է մոտավորապես 34%, մի քանի տարի հետո (մինչև 2011թ.) այն կաճի և երկրում կհասնի միջինը 37%-ի (Ռուսաստանի մարզերում դրա թիվը տատանվում է. 30-ից մինչև 50%): Այս գործընթացը կարող է ուղեկցվել ռուսական աշխատանքային ռեսուրսների թվի բացարձակ կրճատմամբ։

Երիտասարդներն են, ովքեր ներկայումս հիմնականում աջակցում են տնտեսական բարեփոխումներին և հանդիսանում են սոցիալական հիմքը ընթացող մակրոտնտեսական վերափոխման համար: Երիտասարդների կողմից տնտեսական բարեփոխումների աջակցությունը սերտորեն կապված է նրանց ակնկալիքների՝ ավելի լավ կենսամակարդակի, մասնագիտական ​​աճի, բավականաչափ բարձր կրթական մակարդակի և տնտեսական մտածողության մեջ նրանց մշտական ​​կարծրատիպերի բացակայության հետ: Այնուամենայնիվ, երիտասարդների գիտելիքներն ու վերաբերմունքը, որոնք նրանք ստանում են ուսումնական հաստատություններում սովորելու ընթացքում և կապված են նորագույն տեխնոլոգիաների վրա ժամանակակից պայմաններում աշխատելու ակնկալիքների հետ, չեն համապատասխանում ռուսական արտադրության իրողություններին:

Իրավիճակը երիտասարդության հիմնախնդիրների հետազոտության ոլորտում ցույց է տալիս, որ ռուս երիտասարդության վերաբերյալ ամբողջական տեսակետ դեռ չի ձևավորվել, և հետազոտողները չունեն հստակ պատասխաններ հիմնական հարցերի. Արդյո՞ք Ռուսաստանում ձևավորվել է հետպերեստրոյկայի սերունդ: Արդյո՞ք այսօրվա երիտասարդությունն արտացոլում է փոփոխության ոգին: Ո՞վ է մեր ժամանակի հերոսը: Ո՞ւմ են ուղղված երիտասարդությունը.

Այս հարցերի պատասխանները կարելի է ստանալ միայն երիտասարդական միջավայրում տեղի ունեցող փոփոխությունները վերլուծելով։ Դա անելու համար մենք, առաջին հերթին, պետք է որոշենք, թե ինչ է սոցիալականացումը, ինչ հատկանիշներ են նրան բնորոշ և ինչ գործառույթներ է կատարում:

Ամերիկացի սոցիոլոգ Նիլ Սմելսերը սոցիալականացումը սահմանում է որպես «անհատների սոցիալական դերերին համապատասխան հմտությունների և սոցիալական վերաբերմունքի ձևավորման գործընթաց»: Լեհ սոցիոլոգ ակադեմիկոս Յան Շչեպանսկին սոցիալականացումը սահմանեց որպես «շրջակա միջավայրի ազդեցությունը որպես ամբողջություն, որը անհատին ներգրավում է հասարակական կյանքին, սովորեցնում է նրան հասկանալ մշակույթը, վարվել խմբերով, ինքնահաստատվել և կատարել տարբեր սոցիալական դերեր»: «Սոցիալիզացիան գրում է I.S. Kon-ը, մոտ է ռուսերեն կրթություն բառին», որի իմաստը շատ ավելի լայն է, քան անգլերենը, չնայած նրանց նույնական ստուգաբանությանը: Բայց դաստիարակությունը նախ և առաջ ենթադրում է ուղղորդված գործողություններ, որոնց միջոցով անհատը գիտակցաբար փորձում է սերմանել ցանկալի գծերն ու հատկությունները, մինչդեռ սոցիալականացումը դաստիարակության հետ մեկտեղ ներառում է ոչ միտումնավոր, ինքնաբուխ ազդեցություններ, որոնց շնորհիվ անհատը միանում է մշակույթին և դառնում հասարակության լիիրավ անդամ.

Տարբեր բառարաններում սոցիալականացումը սահմանվում է հետևյալ կերպ.

1) «անհատի կողմից իր կյանքի ընթացքում հասարակության սոցիալական նորմերի և մշակութային արժեքների յուրացման գործընթացը, որին նա պատկանում է».

2) «որպես ձուլման գործընթաց և հետագա զարգացումսոցիալ-մշակութային փորձառության անհատ»:

3) որպես «անհատի կողմից անհատականություն դառնալու, սովորելու և յուրացնելու գործընթաց, որը բնորոշ է տվյալ հասարակությանը, սոցիալական համայնքին, խմբին բնորոշ արժեքների, նորմերի, վերաբերմունքի, վարքագծի ձևերի»:

4) որպես «անձին սոցիալական պրակտիկայում ընդգրկելու, սոցիալական որակների ձեռքբերման, սոցիալական փորձի յուրացման և սեփական էության գիտակցման բարդ, բազմակողմանի գործընթաց՝ գործնական գործունեության մեջ որոշակի դեր խաղալու միջոցով»:

5) Սոցիալականացումը անհատի կողմից վարքագծի օրինաչափությունների, հոգեբանական մեխանիզմների, սոցիալական նորմերի և արժեքների յուրացման գործընթացն է, որոնք անհրաժեշտ են տվյալ հասարակության մեջ անհատի հաջող գործունեության համար:

Երիտասարդների սոցիալականացումը ոչ միայն իրականության պասիվ արտացոլումն է, սոցիալական պայմանների և սոցիալական ազդեցությունների մի տեսակ հայելին: Երիտասարդների դերի նման ըմբռնումը պարզունակ կլիներ, քանի որ կրթության խնդիրը կնվազեցվի որդեգրման, կոնֆորմիզմի, կատարողականի հնազանդության, յուրաքանչյուր նոր սերնդում նույն հատկությունների կրկնության մեխանիզմի մշակմանը: Եվ դա կբացառեր առաջընթացը, առաջ շարժվելը: Այդ իսկ պատճառով շատ կարևոր է երիտասարդի մեջ զարգացնել նորի, նախաձեռնողականության և ստեղծագործելու զգացումը: Սա սոցիալական երիտասարդացման, իներցիային, իներցիային և լճացման հակազդման մի տեսակ գործընթաց է:

Բուլղարացի հայտնի սոցիոլոգ Պ.Միտևը դա անվանել է «յուվենտիզացիա»։ Այս հայեցակարգը «նկարագրում է այն փոփոխությունները, որոնք երիտասարդները բերում են սոցիալական հարաբերություններում: Իր բովանդակությամբ երիտասարդացումը ստեղծագործության հատուկ տեսակ է, որը առաջանում է երիտասարդների նոր մուտքով դեպի հասարակության սոցիալ-քաղաքական և արժեքային համակարգ:

Այսպիսով, երիտասարդների ընդգրկումը հասարակական կյանքում ունի երկկողմանի բնույթ՝ սոցիալականացում՝ որպես սոցիալական հարաբերությունների ընդունման ձև և երիտասարդացում՝ որպես հասարակության նորացման ձև՝ կապված երիտասարդների կյանքում երիտասարդների ընդգրկման հետ։ Այնուամենայնիվ, այստեղ կարևոր է նկատի ունենալ, որ երիտասարդացումը կարող է ձեռք բերել նախկին փորձի ժխտման ծայրահեղ և միակողմանի ձևեր, մշակութային ժառանգությունկեղծ նորարարություն; շեղված վարքի տարբեր ձևեր; այլընտրանքային քայլեր.

Սոցիալիզացիան և երիտասարդացումը հավասարակշռելու լավագույն միջոցը սոցիալական նախաձեռնությունն է, երբ երիտասարդները ոչ միայն հարմարվում են հասարակությանը, այլև դառնում են սուբյեկտ։ սոցիալական գործունեություն. Այս երկկողմանի մոտեցումը երիտասարդներին դարձնում է ոչ միայն հանդիսատես, այլեւ նախաձեռնող հեղինակ։ պատմական իրադարձություններ, մարդկային գործոնը հասարակության զարգացման գործում։ Հասուն անձնավորությունը մանկականից տարբերելու կարևոր չափանիշ է ինքնագնահատականի տարբերակումը, ինքնուրույն որոշումներ կայացնելու կարողությունը։

Սոցիալիզացիայի «հաջողությունը» կամ «ձախողումը» շատ հաճախ կախված է այն իրագործելու համար օգտագործվող մեթոդներից։ Պատահում է նաև, որ սոցիալականացումը լիակատար ֆիասկո է ունենում։

Անհրաժեշտ է մշտապես օգնություն ցուցաբերել երիտասարդներին՝ հաղթահարելու իրենց հոգևոր թուլությունը, շփոթությունն ու անհանգստությունը։ Սա պահանջում է կյանք մտնող երիտասարդ սերունդների սոցիալականացման ծրագրի մշակում, որն անհնար է պատկերացնել առանց ապագայի ոգեշնչող կերպարի ձևավորման՝ հիմնված ողջ ընթացքի, ինչպես ժամանակակից, այնպես էլ նախկինի լուրջ վերլուծության վրա։ պատմական զարգացում, կոպիտ քաղաքական տենդենցիոզության մերժումը։

Վերջին տարիների որոշ հրապարակումներում պարտադրվում է այն տեսակետը, ըստ որի՝ «հին ժամանակներում երիտասարդները գործում էին միայն որպես սոցիալականացման օբյեկտ, իսկ ավանդապաշտությունը մնում էր սոցիալականացման հիմնական սկզբունքը, այսինքն. «մեծերը գիտեն», «մեծերը կսովորեցնեն». Ըստ երևույթին, նման «հայտնագործությունների» հեղինակները բացարձակապես անտեղյակ են 1960-ականների սոցիոլոգիական գրականությանը, որը ողջամտորեն քննադատում էր երիտասարդների վերաբերմունքի անթույլատրելիությունը միայն որպես «կրթության օբյեկտ», այլ ոչ թե որպես սոցիալական կյանքի առարկա: Ինչ-որ տեղ կար նաև մատաղ սերնդի չափից ավելի խնամակալություն, որը դաստիարակում է ինֆանտիլիզմը, բայց երիտասարդներն էին առաջինը, ովքեր գնացին կուսական հողեր, սիբիրյան շինհրապարակներ և պաշտպանեցին հայրենիքի սահմանները։ Սա պետք է հիշել.

Սոցիալիզացիան իրականացվում է ինչպես կրթության համակարգում անձի վրա նպատակային ազդեցության, այնպես էլ այլ ազդեցիկ գործոնների (ընտանեկան և արտաընտանեկան հաղորդակցություն, արվեստ, զանգվածային լրատվության միջոցներ և այլն) ազդեցության ներքո: )

Անհատի սոցիալականացման ընդլայնումն ու խորացումը տեղի է ունենում երեք հիմնական ոլորտներում՝ գործունեություն, հաղորդակցություն և ինքնագիտակցություն։

Ըստ Նիլ Սմելսերի՝ «սոցիալականացման գործակալներն այն ինստիտուտներն են, մարդիկ և սոցիալական խմբերը, որոնք նպաստում են անհատի սոցիալականացմանը»։

Երիտասարդի անհատականության ձևավորման վրա որոշիչ ազդեցություն ունեն հետևյալ գործոնները.

Հասարակության նպատակային ազդեցությունը անհատի վրա, այսինքն. կրթություն բառիս լայն իմաստով.

Դաստիարակվում և ձևավորվում է այն սոցիալական միջավայրը, որտեղ մարդը մշտապես գտնվում է։

Ինքն անձի գործունեությունը, նրա անկախությունը գիտելիքների ընտրության և յուրացման և դրանց ընկալման գործում.

Տարբեր տեսակետներ համեմատելու, դրանք քննադատաբար գնահատելու ունակություն;

Ակտիվ մասնակցություն գործնական, փոխակերպման գործունեությանը.

Սոցիալականացումը չի կարող կրճատվել միայն պատրաստի սոցիալական «ձևերի» մեխանիկական «պարտադրելով երիտասարդներին», պարզ փոխազդեցությանը կամ միայն մակրո և միկրոմիջավայրի արտաքին ազդեցությունների հանրագումարին: Սա երիտասարդության, որպես հատուկ սոցիալական խմբի, ամբողջական ձևավորման, կրթության և զարգացման գործընթաց է, որը հիմնված է հատուկ սոցիալական հարաբերությունների շրջանակի վրա, որում այն ​​ներառված է բոլոր տեսակի սոցիալական նշանակալի կյանքի գործունեության միջոցով: Երիտասարդությունը չէ

միայն և ոչ այնքան հասարակության և նրա սոցիալական ինստիտուտների կողմից ազդեցության օբյեկտ, այն հասարակական կյանքի ակտիվ սուբյեկտ է: Սոցիալիզացիայի վերջնական «արդյունքը» մեծապես կախված է նրա գիտակցությունից և ինքնագիտակցությունից, սեփական սոցիալական գործունեությունից. երիտասարդը որպես երևույթ պետք է «տեղի» ունենա։

Այսպիսով, երիտասարդների սոցիալականացումն իրականացվում է հասարակության մեջ տեղի ունեցող սոցիալական (առաջին հերթին երիտասարդական) տնտեսական, մշակութային, կրթական և ժողովրդագրական գործընթացների ընդհանուր ազդեցության ներքո։

Երիտասարդության սոցիալականացման խնդիրները Ռուսաստանում

Անհատականության ձևավորումը բարդ և հակասական գործընթաց է, որը ներառում է մի շարք փոխկապակցված մակարդակներ։ Կարելի է առանձնացնել մարդու կենսաբանական, հոգեբանական, սոցիալական և գաղափարական ձևավորման մակարդակները։ Նրանցից յուրաքանչյուրը բնութագրվում է իր առանձնահատկություններով և առանձնահատկություններով: Այնուամենայնիվ, դրանք բոլորն անխզելիորեն կապված են միմյանց հետ և կազմում են մեկ ամբողջություն: Ավելի լավ է ասել, որ տարբեր ժամանակային փուլերում այս կամ այն ​​մակարդակը գերիշխող արժեք է ձեռք բերում։ Ըստ երևույթին, մանկության տարիներին ամենաինտենսիվը ֆիզիոլոգիական զարգացումանձի, մինչդեռ սոցիալական և գաղափարական բաղադրիչներն ավելի քիչ են արտահայտված։ Այնուհետև սկսում են գերիշխել սոցիալական և գաղափարական բաղադրիչները, իսկ ֆիզիոլոգիականը հետին պլան է մղվում։

Այս բաղադրիչներից որևէ մեկի բացարձակացումը ստեղծում է անձի ձևավորման աղավաղված պատկերացում: Այս սխալը թույլ են տալիս բազմաթիվ հետազոտողներ, ովքեր փորձում են հետևել գոյացմանը մարդկային անհատականությունորևէ բաղադրիչի պրիզմայի միջով: Այսպես առաջանում են անհատականության մասին միակողմանի պատկերացումներ և ստեղծվում պատրանքներ, որոնք հաճախ կարելի է գտնել ժամանակակից գրականություն. Հետևաբար, երբ խոսում ենք անձի ներդաշնակ զարգացման մասին, մենք պետք է խոսենք այս բոլոր ասպեկտների ամբողջական դիտարկման մասին:

Անհատականության զարգացման ընթացքում առանձին բաղադրիչների փոխհարաբերությունների առանձնահատկությունն արտացոլվում է նաև գործունեության բնույթով: Օրինակ, խաղային գործունեությունը սովորաբար չի պահանջում սոցիալականացման բարձր մակարդակ և լավ ձևավորված աշխարհայացք (չնայած դրանք ամբողջությամբ բացառված չեն): Կրթական և արտադրական գործունեությունն ուղեկցվում է սոցիալական գործոնի դերի բարձրացմամբ, իսկ ստեղծագործական փոխակերպող գործունեությունը ենթադրում է հասուն աշխարհայացքի առկայություն։

Եթե ​​անհատականության զարգացման ընթացքում ինչ-ինչ պատճառներով որոշակի փուլեր են ընկնում, ապա գործընթացը անշրջելի է դառնում։ Նման անհատը երբեք չի կարողանա ձևավորվել որպես լիարժեք մարդ: Այդ մասին են վկայում այն ​​դեպքերը, երբ երեխան մեծացել է վայրի կենդանիների մեջ։

Ամենայն հավանականությամբ, որոշակի հասարակության (սոցիալական խմբի) շրջանակներում անձի ձևավորումը սահմանվում է մարդու և բնության, մարդու և հասարակության, մարդու և մարդու փոխազդեցության ինչ-որ ընդհանուր սխեմայով: Ստացվում է, որ այս սխեման բավականին կոշտ և կոնկրետ է, խստորեն կարգավորվում է ժամանակի և տարածության մեջ և այդպիսով ներկայացնում է, ասես, ժամանակի և տարածության մեջ դասավորված հղումների մի շարք: Նման կարգուկանոնը կարգավորվում և ապահովվում է սոցիալական մակարդակում ավանդույթներով, սովորույթներով, ծեսերով, կրթության, ուսուցման համակարգերով և այլն։ Իհարկե, զարգացման այս օրինաչափությունը թույլ է տալիս որոշակի տատանումներ, բայց վերջիններս անսահմանափակ չեն։

Ժամանակակից հասարակության մեջ անհատը մշտապես հարստացնում է իր հարաբերությունները բնության և հասարակության հետ: Երեխայի համար նախ որոշիչ է շփումը մոր կամ հոր հետ, ապա այդ շփումները տարածվում են ընտանիքի սահմաններում գտնվող մի քանի մարդկանց վրա. որոշ ժամանակ անց առաջանում են հասակակիցների խմբեր. դեռ ավելի ուշ, այդ կապերը տարածվում են նախադպրոցական հաստատություններ, դպրոց, համալսարան, պրոդյուսերական թիմ և այլն: Այնուհետև այլ մարդկանց հետ մարդու շփումների թիվը կտրուկ ընդլայնվում է արվեստի, մեդիայի և այլնի միջոցով անուղղակի կապերի տիրապետման շնորհիվ: Ավելին, անուղղակի կապերի դերը մի ձևավորման գործում: մարդն անընդհատ աճում է, և այդ կապերն իրենց հետքն են թողնում անհատի բնավորության, նրա աշխարհայացքի կառուցվածքի վրա:

Մարդն իր կյանքի յուրաքանչյուր շրջանում առաջնորդվում է գործունեության որոշակի տեսակներով. Նրա ողջ կյանքը գործունեության, գիտելիքի, ստեղծագործական գործունեության, սոցիալական հարաբերությունների փոխակերպման, հաղորդակցության ժամանակի փոփոխության ակտերի հոսք է: Մարդու թե՛ կողմնորոշումը, թե՛ նրա ապրելակերպը, ի վերջո, որոշվելու է նրանով, թե ինչ գործունեությանն են ուղղված լինելու։

Տնտեսական սոցիալականացումը կարելի է դիտարկել որպես տնտեսական գիտակցության ձևավորման, տնտեսական վարքագծի դերերի, նորմերի, հմտությունների և արժեքների զարգացման գործընթաց: Օնտոգենեզում տնտեսական գիտակցությունը վերջին ձևավորումներից մեկն է և ձևավորվում է այն ժամանակահատվածում, երբ մարդը ներգրավված է (կամ ենթարկվում է ազդեցության) վերարտադրության բոլոր փուլերում՝ արտադրություն, փոխանակում, բաշխում, սպառում: Չնայած այն հանգամանքին, որ դեռահասության և երիտասարդության շրջանում միշտ չէ, որ հնարավոր է խոսել ամբողջական դրսեւորումներերիտասարդների ներգրավվածությունը տնտեսական հարաբերություններում, սակայն նրանք շարունակում են մեծահասակների տնտեսական աշխարհի հետ փոխգործակցության փորձ ձեռք բերել և զգալ դրա ազդեցությունը:

Տնտեսական սոցիալականացումը սկսում է զարգանալ արդեն սկզբից նախադպրոցական տարիք. Հենց այս ժամանակահատվածում են սկսում դրվել ճանաչողական կառուցվածքների առանձնահատկությունները, սպառողական և աշխատանքային վարքագծի հմտությունները, տնտեսական իրականությանը հուզական վերաբերմունքը: Փողի հետ առնչվելու երեխայի անձնական փորձը, այդ թվում՝ տարրական տնտեսական հարաբերություններում, մեծ ազդեցություն ունի տնտեսական հարաբերությունների զարգացման և երեխայի տնտեսական վարքագծի վրա։ Նշանակալից գործոններ են նաև ծնողների կրթական մակարդակը և ընտանիքի սոցիալ-տնտեսական վիճակը: Այսօր երիտասարդների մոտ հոռետեսական գնահատական ​​է տիրում իրենց տնտեսական ապագան կանխատեսելիս։ Ուսանողները, ինչ-որ չափով ավելի, քան ուսուցիչները, հավատում են իրենց տնտեսական վիճակի բարելավման հնարավորությանը, կամ կմնան նույնը, ինչ ներկայումս: Այս փաստը վկայում է ընտրության մի փոքր ավելի մեծ ազատության մասին՝ չծանրաբեռնված աշխարհիկ փորձառությամբ:

Երիտասարդների համար հուզիչ խնդիրներից են հիմնական կարիքների վճարումը, ծախսերի խնայողությունը և եկամուտների բաշխման անկախությունը։ Ընդհանուր առմամբ երիտասարդներին բնորոշ է փող ծախսելու ռացիոնալ մոտեցումը և ավելի շատ գումար աշխատելու ցանկությունը։ Միաժամանակ մշտական ​​բացասական հուզական ֆոն է նկատվում՝ կապված փողի բացակայության կամ անբավարար քանակի հետ։

Երիտասարդների մոտ ժամանակակից տնտեսական իրողությունների նկատմամբ վերաբերմունքը հիմնականում ձևավորվում է բացասական հուզական ֆոնի վրա։ Հաճախ չկա վարկային քարտի նման երևույթների ընկալումը, քանի որ դրա գոյության փաստը բացակայում է: Պատասխաններից շատերը վկայում են խնդիրների ոչ բավարար հստակ ընկալման, համապատասխանության բացակայության մասին տնտեսական հասկացություններ. Ուսանողների և ուսուցիչների շրջանում զգալի թվով մերժումներ կան որևէ գնահատական ​​տալուց, ինչը կարող է վկայել նախկինում հաստատված տնտեսական, բարոյական և էթիկական գաղափարների վերակառուցման առկայության մասին: Սա մեծապես համընկնում է 1990-ականների սկզբին Լ.Մ.Միտինայի ձեռք բերած տվյալների հետ, ինչը, իր հերթին, ստիպում է մտածել առնվազն երկու հարցի շուրջ։ Տնտեսական գիտակցության ձևավորումը, տնտեսական գաղափարների ձևավորումը բավականաչափ դինամիկ չէ, մեր կարծիքով, ներկայիս տնտեսական իրավիճակի անկայունության պատճառով, և դա, իր հերթին, սրվում է Հեռավոր Արևելքի տարածաշրջանի զարգացման առանձնահատկություններով։

Հետխորհրդային Ռուսաստանում վերացել է միասնական և միակ քաղաքական երիտասարդական միավորման մենաշնորհը։ 1991-ի օգոստոսյան պուտչի պարտությունից հետո ժողովրդավարական էյֆորիայի ալիքը կտրուկ մեծացրեց հասարակության, այդ թվում՝ երիտասարդների հասարակական-քաղաքական ակտիվությունը։ Հասնելով առավելագույնին՝ այս ակտիվությունը սկսեց թուլանալ, որն ուղեկցվեց բազմաթիվ երիտասարդական միավորումների անհետացմամբ, մնացածների թվի զգալի նվազմամբ։ Արդարադատության նախարարությունում այժմ գրանցված է 92 երիտասարդական կազմակերպություն։

Այսօր ռուս երիտասարդության մեջ չկա կոշտ քաղաքական բաժանում, և ապաքաղաքականությունը էական հատկանիշ է, որը բնութագրում է երիտասարդ սերնդին։ 1996 թվականի հունիսին անցկացված հարցման համաձայն՝ ուսանողների միայն 1%-ն է որևէ կուսակցության կամ շարժման անդամ: Կորցնելով հավատը բոլոր ուժային կառույցների նկատմամբ՝ երիտասարդների մեծ մասն անտարբեր է հասարակական-քաղաքական գործունեության ցանկացած ձևի նկատմամբ։ Երիտասարդական ընտրազանգվածը մասնատված է ոչ միայն ըստ տարիքի, այլ նաև սոցիալական խմբերի, որոնք մեծապես տարբերվում են իրենց շահերով։ Այսպիսով, Պետդումայի ընտրություններում ոչ մի դաշինք կամ կուսակցություն, բացի Յաբլոկոյից, չի հավաքել երիտասարդ ընտրողների ձայների նույնիսկ 10%-ը։

Աշխատանքային և կրթական խմբերում քաղաքական գործունեության արգելման հետևանքով ստեղծված նոր իրավիճակի արդյունքում քաղաքականությունը արտադրական և կրթական ոլորտից տեղափոխվեց երիտասարդների ազատ ժամանակի ոլորտ և վիճակի մեջ դրեց երիտասարդական նոր կազմակերպությունները. մրցակցություն ավանդական ժամանցի կառույցների հետ։ Կոնկրետ ռուսական պայմաններում այս մրցակցությունը անհավասար ստացվեց։ Երիտասարդական կառույցները չկարողացան նվաճել ոչ ճանաչում, ոչ հեղինակություն երիտասարդ սերնդի լայն շերտերի կողմից: Եվ եթե երիտասարդների մոտ կեսը նպատակահարմար է համարում Ռուսաստանում երիտասարդական կազմակերպություններ ունենալ, ապա միայն 7-10%-ն է պատրաստ ինքն իրեն միանալ նրանց։

Ամենից հաճախ, ծրագրային գործունեության տեսանկյունից, երիտասարդական միությունները հեռանում են քաղաքականությունից՝ երիտասարդ սերնդի տարբեր կատեգորիաների մասնագիտական ​​շահերն արտահայտելու ուղղությամբ։ Խոշորագույններից է Ռուսաստանի արհմիութենական ուսանողական կազմակերպությունների ասոցիացիան, որը միավորում է 250 բուհերի ուսանողների։ Մեկ այլ միտում է ի հայտ եկել. համախմբման ձգտումը բնորոշ է հիմնականում ուսանողական (ուսանողական) երիտասարդությանը և երիտասարդ մտավորականությանը։ Արտադրության մեջ աշխատող երիտասարդներն անգամ աննշան հետաքրքրություն չեն ցուցաբերում սեփական ասոցիացիաներ ստեղծելու հարցում։

Ինչպես ցույց են տալիս սոցիոլոգիական հետազոտությունների տվյալները, որքան մեծ են սոցիալական վերափոխումները, այնքան ուժեղ է երիտասարդության ոչ ֆորմալ խմբերի ձևավորման միտումը։ Ներկայումս երիտասարդական միջավայրում երեք առաջատար միտում կա.

Առաջինը բնորոշ է փոքր բիզնեսում (մայոր) ներգրավված երիտասարդներին։ Նման խմբերը ձևավորվում են բիզնես գործարքների (հիմնականում մեկանգամյա) և ազատ ժամանակ անցկացնելու շահերից ելնելով։ Նրանք կենտրոնացած են հեշտ փող աշխատելու և գեղեցիկ կյանքի վրա:

Երկրորդ միտումը դրսևորվում է լյուբերի, գոպնիկի և այլնի գործունեության մեջ։ Նրանք առանձնանում են խիստ կարգապահությամբ և կազմակերպվածությամբ, ագրեսիվությամբ, ֆիզիկական ուժի պաշտամունք դավանող, ընդգծված հանցավոր կողմնորոշմամբ։ Նման խմբերի գործունեությունը հիմնված է մանր ռեկետի և շահարկումների վրա։

Երրորդ խումբը ամենաբազմաթիվն է, բայց և ամենաանորոշը իր սահմաններում։ Նրանք միջին և ցածր եկամուտ ունեցող ընտանիքներից են: Նրանք կենտրոնացած են ապագայում իրենց համար նորմալ կյանք (նյութական բարգավաճում) ապահովելու և սոցիալական և կարիերայի սանդուղքով վեր բարձրանալու վրա։ Նրանց հետաքրքրությունները կենտրոնացած են կրթության ոլորտում՝ որպես նպատակին հասնելու անհրաժեշտ նախապայման։ Միևնույն ժամանակ, կրթությունը չի դիտվում որպես ինքնաբացահայտման միջոց, այլ որպես կյանքում հաջող առաջխաղացման հնարավորություն:

Վերը նկարագրված միտումները ներկա երիտասարդական միջավայրի սպառիչ նկարագրությունը չեն: Արժեքային կողմնորոշումներթվարկված ոչ ֆորմալ խմբավորումները չեն կարող անվանվել ոչ ընդհանուր, ոչ առաջատար։ Սակայն դրանք արտացոլում են հասարակության խնդիրները և մտածելու տեղիք են տալիս, թե ինչպիսին են լինելու ռուսների արժեքային կողմնորոշումները 21-րդ դարում։

Անհատականության ձևավորումը տեղի է ունենում պոտենցիալների (հմտություններ, հմտություններ, ինտելեկտ) և միտումների (նպատակներ, ձգտումներ, ծրագրեր) մշտական ​​հակասության մեջ: Անհատականության զարգացման ամենակարևոր և կարևոր փուլը դեռահասությունն է: Այս ժամանակահատվածում մարդը պետք է կյանքի ընտրություն կատարի, որոշի, թե ինչպես կառուցի իր ապագան։ Նա կյանքում բախվում է երկու հիմնական մարտահրավերի. Առաջինը մասնագիտական ​​ոլորտում ինքնորոշումն է՝ մասնագիտության ընտրությունը, դրան տիրապետելը, երկրորդը՝ սոցիալական շրջանակի ստեղծումը, ընկերների, սիրելիի որոնումը։ Ճիշտ ընտրություն կատարելու համար արտաքին աշխարհի մասին գիտելիքները բավարար չեն, դուք պետք է հասկանաք ինքներդ ձեզ, ձեր անհատական ​​հատկանիշները, ճանաչեք ինքներդ ձեզ, ձեր հնարավորություններն ու կարողությունները։

Մարդն ունի ինքնաճանաչման երեք ճանապարհ. Առաջինը գնահատականներն են, այլ մարդկանց կարծիքները։ Իսկապես, հաղորդակցության գործընթացում , ուսման ընթացքում, աշխատանքի ժամանակ մեզ անընդհատ գնահատում են, և մենք գնահատում ենք ուրիշներին։ Այս գնահատականները ամենատարրականն են (զրուցակցի ցանկացած դիտողությանը ի պատասխան կոպիտ ժպիտ) և բարդ, օրինակ՝ ատեստավորում աշխատավայրում, որի ընթացքում արտահայտված կարծիքները որոշում են մասնագիտական ​​կարիերայի հեռանկարները։

Երկրորդ ճանապարհը սոցիալական համեմատությունն է։ Ցանկացած մարդ վաղ մանկությունից սկսում է իրեն համեմատել այլ մարդկանց հետ, իսկ համեմատելով՝ եզրակացություններ է անում, թե արդյոք հետ է իր հասակակիցներից, իր սերնդից, հասկանո՞ւմ են իրեն։ Հատկապես հաճախ դա տեղի է ունենում երիտասարդության մեջ. Շատ արդիական է ուրիշների հետ հետ կանգնելու, երիտասարդների համար ժամանակի մակարդակին լինելու անհրաժեշտությունը։

Երրորդ հնարավոր ճանապարհը ինքնագնահատականն է։ Մարդը, կարծես դրսից, դիտում է իր գործողությունները և եզրակացություն է անում դրանց դրդապատճառների, ուրիշների հետ հարաբերությունների և սեփական արարքների մասին։ Անձնական որակներ. Իրոք, մի ակտ, այսինքն. գործողություն սոցիալական իրավիճակում ներաշխարհանհատականություն, բացահայտում է, թե ինչն է կարևոր, կայուն, իսկ ինչը՝ արտաքին, իրավիճակային։ Ինքնաճանաչման այս ձևն ավելի բարդ է, քան առաջին երկուսը. մարդը երբեմն պետք է հատուկ կառուցի հատուկ իրավիճակ, իսկ հետո փորձարկի իրեն դրա մեջ:

Ինքնաճանաչումը տեղի է ունենում անձի կառուցվածքի, այն կազմող տարրերի մասին գիտակցված և հաճախ ինտուիտիվ պատկերացումների հիման վրա: Այս գաղափարները մարդկանց մեծ մասի մոտ ձևավորվում են լեզվին տիրապետելու և անհատականության մասին սովորական պատկերացումների յուրացման գործընթացում։ Ավելի քիչ հաճախ՝ անհատականության հոգեբանական տեսության հիմունքներին ծանոթանալու արդյունքում։

Այսօր ռուս երիտասարդությանը պարտադրում են ադապտացիոն սխեմայի՝ «Եկեք ապրենք այնպես, ինչպես ապրում են Արևմուտքի երիտասարդները»: Որպես օրինակ՝ ընտրվում է այն մարդը, ով ապրում է ակնթարթային կարիքներով՝ չմտածելով, թե ինչու է ապրում երկրի վրա և ինչ է թողնելու իր հետևում։ Գումար վաստակելը. Այնուամենայնիվ, այս կարծրատիպը հակասում է երիտասարդների իրական կարիքներին: Վաղուց հայտնի է, որ երիտասարդներին անհրաժեշտ են ոչ միայն նյութական բարիքներ, այլեւ մասնակցություն մեծ նախագծի իրականացմանը։ Շրջակա միջավայրում ժամանակակից երիտասարդությունշատ նկատելի են ինքնաբուխ հայրենասիրության, ինտուիտիվ մակարդակում աշխարհաքաղաքական ինտուիցիայի դրսեւորումները։ Սակայն հաճախ գաղափարական վակուումի ֆոնին առաջանում են կործանարար շարժումներ, որոնց մտացածին սիրավեպը գրավիչ է։ Անիմաստ է Կոկա-Կոլային հակադրել սվաստիկա: Սվաստիկային պետք է հակադարձել հայրենասիրության համարժեք ձևերով. «Լավ սնված երկրներում» (աշխարհատնտեսական և աշխարհաքաղաքական բարեկեցիկ իրավիճակ ունեցող երկրներում) շահույթի պաշտամունքի պարտադրումն ի վերջո հանգեցնում է 60-ականներին տեղի ունեցած իրադարձությունների։ Եվրոպայում, ԱՄՆ. Մեր պայմաններում նման բան կբերեր աշխարհաքաղաքական աղետի։

Եթե ​​համեմատենք երիտասարդների ներկայիս սոցիալական վիճակը 1990 թվականի նրանց վիճակի հետ, ապա առավել արմատական ​​փոփոխությունները նկատվում են աշխատանքի, կրթության, ֆինանսական վիճակի և ժամանցի ոլորտներում։

Բարձր է մնում երիտասարդների դերը զբաղվածության ոլորտում, նրանց աշխատանքային ներուժը, ժողովրդական տնտեսության մեջ զբաղված երիտասարդների մոտ 3/4-ը ստացել է մասնագիտական ​​կրթություն։ Սակայն դա չի բացառում երիտասարդների շրջանում աճող գործազրկությունը, որոնց մի զգալի մասն աշխատում է պետական ​​հատվածում։ Երիտասարդների զբաղվածության անհրաժեշտության և աշխատաշուկայում աշխատատեղերի սակավության միջև հակամարտությունն ամենաարդիականն է այժմ։ Մինչև 30 տարեկան երիտասարդները, ըստ պետական ​​վիճակագրության, կազմում են աշխատուժի բորսայում գրանցված գործազուրկների մոտ մեկ երրորդը։ Առանձնահատուկ շրջանակ է ձեռք բերել թաքնված գործազրկությունը, որն առաջանում է ձեռնարկությունների պարապուրդի, հարկադիր արձակուրդների, աշխատանքային շաբաթվա կրճատման պատճառով։ Այն ընդգրկում է աշխատող երիտասարդության ավելի քան 1/4-ը։

Երիտասարդների ֆինանսական դրությունը մեծապես կախված չէ աշխատանքի արդյունքներից, կրթության մակարդակից և որակավորումներից։ Որոշիչ գործոնը սեփականության ձևն է։ Չնայած պետական ​​սեկտորը շարունակում է մնալ աշխատանքի աշխարհում երիտասարդների սոցիալականացման հիմնական ալիքը, երիտասարդների զբաղվածության կրճատման կայուն միտում կա: Եթե ​​1990 թվականին մասնավոր հատվածում աշխատում էր երիտասարդների 5%-ից պակաս, ապա այժմ գրեթե յուրաքանչյուր հինգերորդն աշխատում է դրանում, իսկ յուրաքանչյուր տասներորդը հավելյալ գումար է վաստակում։ Եվ այս միտումը կշարունակի աճել, քանի որ վերջին հինգ տարիների ընթացքում պետական ​​ձեռնարկություններում աշխատելու հեղինակության գնահատականները կիսով չափ նվազել են։ Ընկերության անվտանգության աշխատակիցը, բանկի շարքային աշխատակիցը տասնյակ անգամ ավելի շատ են ստանում, քան պետական ​​ձեռնարկությունում աշխատող բարձր որակավորում ունեցող ինժեները կամ գիտնականը։ Ուստի յուրաքանչյուր երկրորդ երիտասարդն արդար չի համարում իր աշխատավարձը։

Այս իրավիճակի ոչ պակաս վտանգավոր հետևանքն է նյութական արտադրության ոլորտից երիտասարդների հեռանալը բաշխման և շրջանառության ոլորտ (վերջին տարիներին բաշխման հարաբերությունների ոլորտ է տեղափոխվել երիտասարդների մոտ 25%-ը)։ Տնտեսական ձեռներեցությունը, որի վրա երիտասարդները հիմնականում կենտրոնացնում էին իրենց էներգիան, հաճախ ունի պարզ տեսակներ (մաքոքային գործողություններ, վրանային առևտուր), որոնք կենտրոնացած են արագ հարմարվողականության, փողի կարճաժամկետ ներդրման և անմիջական պարգևների վրա:

Երիտասարդը մի կողմից մուրացկան աշխատավարձով պետական ​​ձեռնարկությունում աշխատելու և մյուս կողմից կասկածելի, բայց բարձր վարձատրվող բիզնեսի միջև դժվար ընտրության առաջ հաճախ հայտնվում է հանցավոր կառույցների մեջ։

Երիտասարդների երկու երրորդում գերակշռում են վաղվա օրվա թերահավատ գնահատականները: Այն մարզերը, որտեղ կապիտալ ներդրումների ամենամեծ կրճատումն է նկատվում, բնութագրվում է երիտասարդների ավելի հոռետեսական տրամադրություններով, և նրանց շրջանում զգալիորեն ավելի շատ են ինքնասպանությունների դեպքերը։

Ի վերջո, աշխատանքի պայմաններից և բովանդակությունից դժգոհությունը, հատկապես երիտասարդ տարիքում, երբ աշխատանքի կայուն կարիք դեռ չի ձևավորվել, կարող է ընդհանուր առմամբ հանգեցնել աշխատանքի հանդեպ դժկամության, կյանքի ասոցիալական ձևերի ձևավորմանը. գնալ հանցագործության աշխարհ.

Փորձագիտական ​​գնահատականների համաձայն՝ Ռուսաստանում գործում են ավելի քան 300 խոշոր հանցավոր սինդիկատներ և 1000 հանցավոր երիտասարդական խմբավորումներ։ Որոշակի հանցավոր կլանների և խմբերի մասնակցությունը երիտասարդների համար դառնում է սոցիալապես հեղինակավոր զբաղմունք։ Ներկայումս բոլոր իրավախախտումների կեսից ավելին կատարվում է երիտասարդների կողմից: Ռուսաստանի մեգապոլիսներում սոցիալապես վտանգավոր արարքների մինչև 30%-ը կատարում են մինչև 14 տարեկան դեռահասները։ 5 տարվա ընթացքում դաշնային հետախուզման մեջ գտնվող անչափահասների թիվը 25%-ով ավելացել է։

Մեծանում է ծանր և առանձնապես ծանր հանցագործությունների տեսակարար կշիռը անչափահաս հանցագործների կատարած հանցագործությունների ընդհանուր թվի մեջ։ Ավելին, նրանց մեջ սկսեցին գերակշռել հանցավոր արարքները՝ տարբեր զինատեսակների կիրառմամբ։ Ներկայումս տարբեր տեսակի ծայրային զենքերով և ինքնապաշտպանական միջոցներով զինված դպրոցականների թիվը կազմում է մոտ 35%:

Տարածաշրջանային համատեքստում դեռահասների ամենաբարձր հանցավոր դեպքերը բնորոշ են Հեռավոր Արեւելք, Արեւելյան եւ Արևմտյան Սիբիր, Ռուսական Հյուսիս. Այստեղ անչափահասների հանցագործությունների թիվը 100000 բնակչի հաշվով կազմում է 4-ից 6 հազար, փոքր չափով անչափահասների հանցագործությունները տարածված են Հյուսիսային Կովկասում, Վոլգայի շրջանում, Կենտրոնական և Կենտրոնական Սև Երկրի շրջաններում։

Անչափահասների հանցավոր արարքների կազմում գերակշռում են սեփականության դեմ ուղղված հանցագործությունները (գողություն, խարդախություն, կողոպուտ, կողոպուտ, տրանսպորտային միջոցի գողություն, դիտավորյալ ոչնչացում կամ գույքի վնասում) (մինչև 85%)։ Կայուն հատկանիշ է անչափահասների կողմից կատարված հանցագործությունների խմբակային բնույթը։ Ավելի քան 60%-ը կազմում է խմբակային հանցագործությունների բաժինը։ Ավելին, անչափահասների խմբակային հանցագործությունը գնալով ավելի կազմակերպվածության նշաններ է ձեռք բերում։

Կենսամակարդակի կանխատեսվող վատթարացման, թմրամոլության և ալկոհոլիզմի աճի հետ կապված տեսանելի ժամանակահատվածում կարելի է ակնկալել երիտասարդների հանցավորության շարունակական աճ։ Անչափահասների հանցավոր միտումները հիմք են տալիս կանխատեսելու դեռահասների կազմակերպված խմբերի կողմից գողությունների և գողությունների թվի հետագա աճ։

Այս տեսակի հանցագործությունների գերակշռությունը մի կողմից արտացոլում է հասարակության մեջ ֆինանսական և գույքային շերտավորման աճը, մյուս կողմից՝ սոցիալական անհանդուրժողականության և ագրեսիվության աճը։ Հավանաբար, դեռահասների հոգեբանական փորձառությունները այս սոցիալական գործընթացների արդյունքում վերածվում են հակասոցիալական, հանցավոր վարքի ձևերի, որոնք հանգեցնում են օրենքի հետ հակասության:

Երիտասարդական հանցագործությունը ռուսական հասարակության համար սկսում է գլոբալ բնույթ ստանալ։ Հարկ է նշել, որ վերոնշյալ ցուցանիշները ոչ մի կերպ չեն բնութագրում անչափահասների հանցագործության փաստացի, այլ միայն գրանցված մակարդակը։ Լատենտությունը հաշվի առնելու համար անհրաժեշտ է առնվազն 4 անգամ ավելացնել պաշտոնական վիճակագրության ցուցանիշները։

Հետագայում կարգուկանոնը պահպանելու համար պետությանը պետք կգան ոստիկանական մեծ ուժեր և խոշոր պետական ​​ծախսեր, որոնք հնարավոր չէ ապահովել տնտեսության ճգնաժամային վիճակի պատճառով։ Դա կբերի նրան, որ կձևավորվեն ոստիկանության ստորաբաժանումներ՝ հիմնականում ժամկետային զինծառայողներից։ Այսպիսով, կավելանա մասնագիտական ​​պատրաստվածություն չունեցող իրավապահների թիվը։ Արդյունքում, հանցավորության ինտենսիվ աճի պայմաններում իրավապահ մարմինների արդյունավետությունը կնվազի։

Այս գործընթացին ուղեկցող քաղաքացիական բնակչության զինումը կհանգեցնի սոցիալական վանդալիզմի զանգվածային տարածմանը, երբ սոցիալական և կենցաղային վեճերում նախապատվությունը կտրվի ոչ թե փաստարկների ուժին, այլ զենքին։ «Քրեական բախումները» երիտասարդների զանգվածային գիտակցության մեջ արդեն այսօր լուրջ այլընտրանք են Ռուսաստանի դատական ​​և իրավապահ համակարգերին, իրավական իրավունքը հակադրվում է փաստացի օրենքին՝ ավելի զինված և ուժեղի օրենքին:

Բայց որտեղ չկա օրենքի գերակայություն, չկա պետական ​​կառույց։ Երիտասարդների զանգվածային իրավական նիհիլիզմը մոլեգնող հանցագործության ֆոնին կարող է հանգեցնել արտակարգ դրույթների և միջոցների ներդրմանը, որոնք ի վերջո կդառնան կյանքի բնականոն նորմ: Մի քանի տարվա ընթացքում մենք կարող ենք ակնկալել նմանատիպ միջոցների ներդրում Ռուսաստանի որոշ շրջաններում, որտեղ աճում է հանցագործությունն ու սոցիալական քաոսը։ Իհարկե, նման պրակտիկան և իրականությունը միայն կհեռացնի Ռուսաստանին քաղաքացիական հասարակությունից։

Մի շարք հետազոտությունների տվյալները ցույց են տալիս, որ երիտասարդների աշխատանքի ցածր կարիքն ուղղակիորեն կապված է երիտասարդական աշխատանքի ցածր որակավորման հետ։ Կարելի է ողջամտորեն պնդել, որ բարձր որակավորում ունեցող աշխատուժի մասնաբաժնի կրճատման գործընթացը բացասաբար է անդրադառնում երիտասարդների սոցիալականացման վրա և նպաստում երիտասարդների մոտ աշխատանքային ցածր մոտիվացիայի ձևավորմանը: Ռուս սոցիոլոգները իրավացիորեն կարծում են, որ երիտասարդական միջավայրում նման միտումի առկայությունը կհանգեցնի աշխատանքային մոտիվացիայի հետագա ոչնչացմանը, առանց որի քաղաքակիրթ շուկան անհնար է պատկերացնել։ Երիտասարդ աշխատողների 40%-ի կարծիքով՝ նրանց մասնագիտական ​​որակավորումը ստորացուցիչ է։ 1990թ.-ին հարցվածների 39%-ը 1990թ.-ին և արդեն 45%-ը 1997թ.-ին ցածր են գնահատել իրենց մասնագիտական ​​պատրաստվածությունը բարելավելու հնարավորությունը:

Համաշխարհային գիտատեխնիկական հեղափոխության համատեքստում 10-15 տարի շարունակ երիտասարդ աշխատողների մասնագիտական ​​պատրաստվածության մակարդակի անկման միտումների շարունակությունը, որոնք կազմում են աշխատունակ բնակչության ավելի քան 1/3-ը, Ռուսաստանը կվերածի երկրի. հումք, տնտեսապես կախված երկիր, որի երիտասարդությունը կլինի ցածր որակավորում ունեցող աշխատողների համալրման հիմնական ռեսուրսը: Այս հնարավորությունն անուղղակիորեն հաստատվում է «առաջնային» ճյուղերում զբաղվածների թվի աճով, որը շարունակվում է 1990-ականներին։

Ռուսաստանի տնտեսության տրանսֆորմացիայի գործընթացի ամենակարեւոր բաղադրիչը դարձել է «սողանքային» սեփականաշնորհումը։ Դրա էությունը հարկադիր, ամենակարճ ժամկետում, տասնյակ հազարավոր ձեռնարկությունների մնացորդային արժեքով վաճառքն էր՝ առանց վաուչերների գնաճը հաշվի առնելու՝ մի տեսակ դրամական երասաց։ Թերեւս դա է պատճառը, որ երիտասարդների մեծամասնությունը (գրեթե 60%) ի սկզբանե բացասաբար է վերաբերվել սեփականաշնորհմանը։ Այս գործընթացի առանձնահատուկ առանձնահատկություններն էին և՛ ռազմավարությունը, և՛ իրականացման պայմանները։ Սեփականաշնորհման ռազմավարությունը կրճատվել է ոչ թե սեփականության, այլ սեփականության շահութաբերության խթանման վրա արդյունավետ օգտագործումը. Մեկ այլ առանձնահատկություն կապված է ռուսական սոցիալական իրողությունների հետ՝ տնտեսական ճգնաժամ, պետական ​​համակարգի վերափոխում և կենտրոնախույս միտումներ, հասարակության մեջ աճող սոցիալական լարվածություն, զանգվածային քրեականացում։ Այս բոլոր հատկանիշները շատ առումներով կանխորոշեցին սեփականաշնորհման արդյունքները։

Երիտասարդների մեծամասնությունը ճիշտ քայլ է համարում փոքր ձեռնարկությունների, սրճարանների, խանութների սեփականաշնորհումը, սակայն բացասաբար է վերաբերվում արտադրության հիմնական միջոցների՝ խոշոր գործարանների, գործարանների, հողատարածքների սեփականաշնորհմանը։ Նման դատողությունները հիմնված են այն փաստի վրա, որ ծառայությունների ոլորտում և փոքր բիզնեսի սեփականաշնորհումը դարձել է սեփականատերերի կարգավիճակի օրինական գրանցում նրանց կողմից, ովքեր նախկինում փաստացի տնօրինել են այստեղ պետական ​​գույքը` ձեռնարկությունների ղեկավարները, մասամբ վարչակազմի ամենաբարձր օղակը: կորպորատիվ ձեռնարկություններ.

Շատ երիտասարդներ շարունակում են բացասաբար վերաբերվել հողի մասնավոր սեփականության գոյությանը։ Նրանք չափազանց թշնամաբար են վերաբերվում այն ​​արտոնություններին, որոնք տալիս է սեփականություն ունենալը, այլ ոչ թե ծառայությունը հասարակությանն ու պետությանը։

Երիտասարդների նման կարծիքներն արտացոլում են հասարակության մեջ տիրող զանգվածային տրամադրությունները և առաջարկում են ճշգրտում սեփականաշնորհման ռազմավարության մեջ։ Սոցիալական հակասությունների հետագա սրմամբ և հասարակական կարծիքի լիակատար անտեսմամբ, հնարավոր է, որ այս ռազմավարության ճշգրտումը ինքնաբուխ բնույթ ստանա, և երիտասարդներն ակտիվ մասնակցություն ունենան այդ գործընթացում։

Ռուսաստանում սեփականաշնորհման արդյունքները ցույց են տալիս, որ երիտասարդները, մեծ մասամբ, աղքատ և ցածր եկամուտ ունեցող սոցիալական խմբերից են, որոնց սոցիալական հեռանկարները նեղանում են. սեփականաշնորհման գործընթացը չի ազդել երիտասարդների աշխատանքային մոտիվացիայի վրա. երիտասարդները գիտեն, որ հիմնական սեփականատերերը ոչ թե նրանք են, ովքեր կարող են արդյունավետ և ռացիոնալ աշխատել, այլ նրանք, ովքեր հասանելի են սեփականության «կիսելու» գործընթացին: Ընդհանուր առմամբ, սեփականաշնորհման արդյունքները նպաստում են երիտասարդների շրջանում սոցիալական դժգոհության աճին և կրում են սոցիալական կոնֆլիկտների հնարավոր վտանգը։

Ռուս ձեռնարկատերերի սոցիալական խումբը, որն առաջացել է մակրոտնտեսական տրանսֆորմացիայի ընթացքում, փոքր է, եթե այն կապենք բնակչության, Ռուսաստանի տարածքի և, ամենակարևորը, ֆինանսական և. նյութական ռեսուրսներհասանելի է երկրում։ Երիտասարդների համամասնությունը, ում հաջողվել է սկսել «իրենց բիզնեսը», տատանվում է երիտասարդների ընդհանուր թվի 2,5-ից 3,5 տոկոսի սահմաններում: Հիմնականում սրանք երիտասարդների «ավելի տարիքային խմբի» ներկայացուցիչներ են՝ 25-30 տարեկան։ Վերջերս ձեռներեցությունը դառնում է ավելի կլանային և փակ՝ դառնալով սոցիալապես քիչ շարժունակ խումբ: Միգուցե դա պայմանավորված է տնտեսական ճգնաժամով կամ նրանց հնարավոր սոցիալական հեռանկարների ձեռքբերմամբ։

Գործազրկությունը լուրջ և նոր տնտեսական գործոն է, որը մանրազնին ուշադրություն է պահանջում ռազմավարական պլանավորման ընթացքում: Շուկայական տնտեսության անցումը ենթադրում է գործազուրկ բնակչության որոշ մասի մշտական ​​ներկայություն։ Գործազուրկների թիվն ու կազմը կարող է փոխվել, բայց երեւույթն ինքը, ներկայիս տնտեսական համակարգի պայմաններում, կմնա որպես աշխատաշուկայի անհրաժեշտ տարր։ Հետևաբար, գործազրկությունը պետք է դիտարկել ոչ միայն որպես սոցիալապես բացասական կամ դրական երևույթ, այլ որպես երիտասարդների սոցիալականացման մշտական ​​սոցիալ-տնտեսական գործոն:

Գործազուրկների միջին տարիքը մոտ 34 տարեկանն է, իսկ զբաղվածների միջին տարիքը՝ 39 տարեկանը։ Այս երկու ցուցանիշների համեմատությունը ցույց է տալիս, որ երիտասարդների գործազրկության հետ կապված իրավիճակն ավելի սուր է։ Ռուսաստանի մարզերում պաշտոնապես գրանցված գործազուրկների մեջ երիտասարդների տեսակարար կշիռը վերջին 5 տարում տատանվել է 20-57%-ի սահմաններում։ Ներկայումս գործազուրկների մեջ երիտասարդները կազմում են ավելի քան 600 հազար մարդ (32,2%)։ Դրանցից թերի միջնակարգ կրթությամբ՝ 17,7%, միջնակարգ կրթությամբ՝ 35,5%, բարձրագույն կրթությամբ՝ 10%։ 15-ից 29 տարեկան երիտասարդների 15%-ից ավելին ընդհանրապես երբեք չի աշխատել։

Գործազուրկների ընդհանուր թիվը 3,7 անգամ գերազանցում է գրանցված գործազուրկների թվին։ Քանի որ մեծ թվով երիտասարդներ, ովքեր աշխատանքի կարիք ունեն, նախընտրում են չգրանցվել, փորձագիտական ​​գնահատականներով նրանց թիվն ավելի մեծ է և կարող է կազմել գործազուրկների գրեթե կեսը։ Եթե ​​հաշվարկները հիմնված լինեն գործազուրկների և չուսումնասիրող երիտասարդների թվի վրա, ապա գործազուրկ բնակչության շրջանում երիտասարդների թիվը կկազմի մոտ 2,5 մլն մարդ։

Երիտասարդների գործազրկությունն առավել արդիական է Դաղստանի, Գորնի Ալթայի, Հյուսիսային Օսիայի, Կաբարդինո-Բալկարիայի, Տուվայի, Չուվաշիայի, Ինգուշեթիայի հանրապետություններում; Բրյանսկի, Պսկովի, Իվանովոյի, Սախալինի շրջաններում։ 39 մարզերում երիտասարդների գործազրկության մակարդակը գերազանցում է Ռուսաստանի միջին ցուցանիշը։ ՌԴ աշխատանքի և սոցիալական պաշտպանության նախարարության տվյալներով՝ Ռուսաստանի 13 մարզերում երիտասարդների գործազրկության մակարդակը գերազանցել է 40%-ը։

Հաշվի առնելով Ռուսաստանում տեղի ունեցող ժողովրդագրական և սոցիալական գործընթացները՝ կարելի է ենթադրել, որ գործազրկությունը հակված կլինի էլ ավելի երիտասարդանալու և ավելի երիտասարդական բնույթ ձեռք բերելու։

Ոչ միայն երիտասարդների գործազրկության աճ է նկատվում, այլև դրա տևողության աճը՝ աշխատանք փնտրելու համար երիտասարդները միջինը ծախսում են մինչև 8 ամիս։ Մի շարք շրջաններում, ինչպիսիք են Պենզայի և Տամբովի շրջանները, Դաղստանի, Մորդովիայի, Կալմիկիայի, Հյուսիսային Օսիայի, Ինգուշեթիայի հանրապետությունները, այս ցուցանիշը 30-50%-ով ավելի է։ Երիտասարդների գործազրկության խնդիրը հատկապես սուր է հյուսիսային Արկտիկայի տարածքներում, ինչը երիտասարդների ինտենսիվ արտահոսքի պատճառ է դառնում այդ տարածքներից։

Աշխատանքի միջազգային կազմակերպության տվյալներով՝ Ռուսաստանում սոցիալական աջակցության ծրագրերի արդյունավետությունը չի գերազանցում 19%-ը, մինչդեռ զարգացած երկրների մեծ մասում և Արևելյան Եվրոպայի որոշ երկրներում այն ​​հասնում է 30-50%-ի: Թերեւս դա է պատճառը, որ երիտասարդները գնալով ավելի քիչ են հույսեր կապում պետության կողմից սոցիալական աջակցության վրա և նախընտրում են ժամանակ չկորցնել համապատասխան պետական ​​ծառայություններում գրանցվելու համար։

Կարելի էր նաև ենթադրել, որ երիտասարդները, որպես սոցիալապես ակտիվ խումբ, ավելի հակված են ինքնուրույն լուծելու իրենց զբաղվածության խնդիրը և սոցիալական ու մասնագիտական ​​կարգավիճակի փոփոխությունները։ Այնուամենայնիվ, հարցված երիտասարդներից մի քանիսի (44,1%) կարծիքը հակված էր կարծելու, որ պետությունն է, որ պետք է երաշխավորի աշխատանք բոլոր ցանկացողների համար: Այս խմբում տղաների գրեթե 46%-ը և աղջիկների մոտ 54%-ը: Երիտասարդների մեկ այլ մասը (31,9%, նրանց թվում՝ տղամարդիկ՝ 60,0%, կանայք՝ 40,0%) կարծում են, որ պետությունը կարող է չերաշխավորել աշխատանքը, բայց պարտավոր է գործազուրկներին աշխատանք գտնելու հարցում աջակցության համակարգ ստեղծել։ Երիտասարդների միայն 12%-ից մի փոքր ավելին (տղաներ՝ 69,8%, աղջիկներ՝ 30,2%) կարծում են, որ աշխատանքը յուրաքանչյուրի անձնական խնդիրն է։ Անկախ աշխատանքի որոնման վրա կենտրոնացածների թվում. - 12.6%-ը եղել են թերի միջնակարգ կրթությամբ երիտասարդներ, 14.6%-ը՝ ամբողջական միջնակարգ և հատուկ կրթությամբ, իսկ 15.3%-ը՝ բարձր և թերի բարձրագույն կրթությամբ:

Երիտասարդների կրթական մակարդակի բարձրացման հետ մեկտեղ աճում է սոցիալական ակտիվությունը, ավելի մեծ վստահություն է առաջանում անկախ զբաղվածության հնարավորության նկատմամբ։ Բայց կրթությունն աստիճանաբար դառնում է վճարովի և, այդ պատճառով, անհասանելի տղաների ու աղջիկների զգալի թվի համար։ Ռուսաստանում բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների գրեթե մեկ երրորդը վճարովի է, և նրանց թիվը կավելանա։ Վճարովի կրթությունը լիովին հասանելի է միայն երիտասարդների 9,3%-ի համար, և այն հասանելի չէ ամեն վայրկյան։ Հարցվածների կեսը կարծում է, որ կրթությունը պետք է լինի համընդհանուր և անվճար։ Մասնակի վճարովի կրթության ձևերը թույլատրվում է հարցվածների 26,5%-ի կողմից, իսկ 17,4%-ը պատրաստ է վճարել համալսարանում մնալու համար, եթե առկա են վաստակի երաշխիքներ։ Ռուսական պետության սոցիալական քաղաքականությունը բարձրագույն կրթության հետ կապված հակասում է երիտասարդների մեծամասնության շահերին և ստեղծում սոցիալական կոնֆլիկտի հնարավորություն։

Ներկայումս Ռուսաստանի Դաշնության բնակչությունը լավ կրթված է։ Ռուսների երկու երրորդն ավարտել է միջնակարգ, բարձրագույն և թերի բարձրագույն կրթություն. Կրթությունը զանգվածային գիտակցության մեջ դարձել է ավանդական արժեքային կողմնորոշում, իսկ ժամանակակից երիտասարդության աչքում այն ​​ավելի շատ է գնահատվում, քան իր նախորդները։ Մինչդեռ վճարովի կրթության համակարգին անցումը, երբ կենսամակարդակը նվազում է, սահմանափակում է երիտասարդների ուսումը շարունակելու և որակյալ կրթություն ստանալու հնարավորությունները։ Իրերի այս վիճակի պահպանումը կհանգեցնի Ռուսաստանի բնակչության երիտասարդ հատվածի զանգվածային ինտելեկտուալ դեգրադացիայի։

Ժամանակակից երիտասարդության կրթական հնարավորություններն ու կողմնորոշումները մի քանի տասնամյակից կհանգեցնեն բնակչության կրթական բնութագրերի նվազմանը, ռուս մտավորականության կազմի քանակական և որակական փոփոխության, ինչը Ռուսաստանը կդարձնի պրոլետար երկիր, որտեղ բնակչության մեծ մասը. կաշխատի այն ոլորտներում, որոնք տեխնոլոգիապես կախված են զարգացած երկրների գիտատեխնիկական համալիրներից։

1991 թվականից սկսած, մի քանի տարի շարունակ Ռուսաստանի բնակչության կենսամակարդակի անկում է նկատվում։ 1990 թվականին բնակչության մոտ 2%-ը պատկանում էր աղքատների կատեգորիային, այսինքն՝ նրանց, ում եկամուտների մակարդակը չէր գերազանցում կենսապահովման մակարդակը։ Հիմնականում սրանք մարդիկ էին, ովքեր հայտնվել են ծայրահեղ և արտառոց իրավիճակներում, որոնք առաջացել են բնական աղետների, ազգային բախումների, կերակրողներին կորցնելու և այլնի հետևանքով։ Մի շարք սոցիալական կատեգորիաների համար աղքատության վիճակը, իհարկե, ցավոտ էր, բայց ժամանակավոր։ Գների ազատականացումից և 1992-ի գնաճային պայթյունից հետո նկատվեց մեկ շնչին ընկնող անձնական եկամտի կտրուկ 50% անկում, ինչպես նաև ապրանքների և ծառայությունների սպառման ծավալի և որակի նվազում։ Արդյունքում երիտասարդների գրեթե 18%-ն անցել է աղքատների կատեգորիա։ 1993-94 թվականներին կենսամակարդակի անկման տեմպերը դանդաղել են, նույնիսկ դրանց կայունացման միտում է նկատվել։ Սակայն 1995թ.-ին իրական եկամուտների նվազում է նկատվել 13%-ով, աշխատավարձերը՝ 26%-ով։ Այս տարի ռեկորդային ցածր նվազագույն էր աշխատավարձ, որը կազմում էր միջին աշխատավարձի մոտավորապես 10%-ը։ Ամեն հինգերորդ երիտասարդն արդեն աղքատացել է։ Տնտեսական վերափոխումների արդյունքում բնակչության մոտավորապես 30%-ը (մոտ 45,1 մլն մարդ) այժմ դասակարգվում է որպես աղքատ։ Այս սոցիալական խումբը 1990 թվականի համեմատ աճել է ավելի քան 15 անգամ։

Ըստ երիտասարդների՝ 14%-ը հազիվ է ծայրը ծայրին հասցնում, 30%-ը բավարար գումար է վաստակում միայն սննդի համար, 24,8%-ը՝ էժան հագուստ գնելու համար։ Կարիքը դարձել է կայուն և վերարտադրելի սոցիալական երևույթ։ Այն քրոնիկ բնույթ է ստանում միլիոնավոր մարդկանց համար, և ոչ միայն նրանց համար, ովքեր հայտնվում են ծայրահեղ պայմաններում (փախստականներ, ներքին տեղահանվածներ, գործազուրկներ, միայնակ թոշակառուներ և այլք) կամ ժամանակավոր նյութական դժվարություններ են ապրում (ուսանողներ, ուսանողներ), այլ նաև։ լիարժեք աշխատունակ երիտասարդ քաղաքացիների համար, ովքեր նախկինում կարող էին ապահովել իրենց ապրուստը, ինչպես նաև ֆինանսական և նյութական օգնություն ցուցաբերել իրենց հարազատներին, ընկերներին, աշխատանքային գործընկերներին։

Այսպիսով, նախկինում նյութապես բարեկեցիկ աշխատավոր երիտասարդության կատեգորիաները սկսեցին ձևավորել «նոր աղքատների» բանակ, և այս միտումը գործում է արդեն մի քանի տարի։ Աշխատավարձի չվճարումը երիտասարդների կողմից ընկալվում է ոչ միայն որպես իրենց օրինական իրավունքների խախտում կամ բիզնես ղեկավարների կողմից չարաշահում: Նրանցից շատերը դա կապում են նոր սոցիալ-տնտեսական համակարգի ծախսերի հետ։ Այս խնդիրների պահպանումն ապագայում կհանգեցնի ռուսաստանյան հասարակության մեջ տնտեսական վերափոխումների նկատմամբ երիտասարդների բացասական վերաբերմունքի աճին։

Սոցիալական շերտավորումը հանգեցնում է ոչ միայն ֆինանսական և նյութական բևեռացման, այլև երիտասարդների քաղաքական հայացքների բևեռացման և արմատականացման նախապայման է: Դրա պահպանումը կնպաստի երիտասարդների արմատական ​​քաղաքական կարծիքների և ծայրահեղական գործողությունների աճին։

Շատ երիտասարդներ կարծում են, որ ռուսական հասարակության շարունակվող մակրոտնտեսական վերափոխումը ամրապնդում և հավերժացնում է սոցիալական անհավասարությունը: Նրանցից շատերի մտքում «անհավասարությունն ու ճնշումը հոմանիշ են»: Երիտասարդների զանգվածային գիտակցության մեջ սոցիալական անարդարության և սոցիալական անապահովության աճող զգացումը ուղեկցվում է նյութական բարգավաճման գծով երիտասարդների համախմբմամբ: Մի շարք երիտասարդական խմբեր, որոնց անդամները նյութական ավելի վատ վիճակում են, պատրաստ են պատերազմ հայտարարել գոյություն ունեցող հասարակությանը։

Ընթացիկ տնտեսական վերափոխումների պայմաններում երիտասարդների սոցիալական շերտավորումը նյութական հիմքի վրա կավելանա։ Քանի որ երիտասարդության շրջանում չկա սոցիալական արդարության միասնական գաղափար, և այս խնդրի վերաբերյալ առկա տեսակետները հիմնված են սոցիալական հավասարեցման գաղափարների վրա, որոնք առաջ են քաշվել երկար տասնամյակներ շարունակ, կարող են տարաձայնություններ առաջանալ հետագա մակրոտնտեսական գործընթացում դրա հասնելու վերաբերյալ: Ռուսական հասարակության վերափոխումը. Արդյունքում մեծանում է երիտասարդների մասնակցությամբ սոցիալական կոնֆլիկտների հավանականությունը։

Այսօրվա երիտասարդության մասնագիտական ​​կողմնորոշումները, որոնք լայնորեն տարածված են մակրոտնտեսական տրանսֆորմացիայի ներկա փուլում, հիմք են տալիս ենթադրելու, որ գյուղական բնակչության արտահոսքի միտումը կշարունակվի և նույնիսկ կաճի։ Կանխատեսվող բնական և կլիմայական փոփոխությունները բարենպաստ կլինեն Ռուսաստանի համար և կհանգեցնեն ռիսկային գյուղատնտեսության մասնաբաժնի նվազմանը և գյուղատնտեսական շրջանառության մեջ հողերի ավելացմանը։ Ռուսաստանի գյուղական բնակչության թվաքանակի կրճատումը գյուղատնտեսական հողերի ավելացման հետ միասին պայմաններ և պահանջներ կստեղծի օտարերկրյա գյուղատնտեսական աշխատողների երկիր ներմուծելու համար: Կրոնական հանդուրժողականությունը, տարբեր էթնիկ խմբերի համակեցության փորձը միանգամայն հարմարավետ միջավայր կստեղծեն գյուղատնտեսության մեջ օտար աշխատուժի օգտագործման համար։ Հողամասերի վաճառքը մասնավոր սեփականությանը կբարձրացնի ոչ միայն օտարերկրյա ներդրումների, այլև դեպի Ռուսաստան արտագաղթի համար հարևան գերբնակեցված երկրներից աշխատանքային ռեսուրսների գրավչությունը։ Չի կարելի մտածել, որ դա կազդի միայն Ռուսաստանի վատ զարգացած և սակավաբնակ շրջանների վրա՝ Հեռավոր Արևելքի և Սիբիրի վրա։ Ժողովրդագրական և տնտեսական գործընթացները, այսօրվա երիտասարդների մտածելակերպը հուշում են, որ մակրոտնտեսական փոփոխությունների այս սցենարը հնարավոր է նաև միջին գոտու տարածաշրջանների համար՝ Ռուսաստանի ոչ սև Երկրի տարածաշրջանի համար։

Ռուսաստանում աշխատող երիտասարդների մեծամասնությունը արդյունաբերության աշխատողներ են։ Սրանք կրթված և հմուտ աշխատողներ են։ Նրանց մի զգալի մասը կենտրոնացած է խոշոր ձեռնարկություններում եւ բնակվում է արդյունաբերական կենտրոններում, որոնք «քաղաք-գործարաններ» են։ Երիտասարդներին աշխատող ձեռնարկությունները նրանց տրամադրել են ոչ միայն աշխատավարձով, այլև բնակարանով, բուժսպասարկումով, սննդով, կրթությունով և տարբեր տեսակի սոցիալ-տնտեսական օգնություններով։ Մակրոտնտեսական վերափոխումների արդյունքում մեքենաշինության, էլեկտրոնային և թեթև արդյունաբերության ձեռնարկությունները և որոշ այլ ճյուղեր դարձել են հիմնականում ոչ եկամտաբեր։ Նրանցից շատերը պարապուրդի են մատնված և ամիսներով աշխատավարձ չեն տալիս։ Այն ձեռնարկություններում, որտեղ վարձատրվում են, դրանք չափազանց ցածր են և ապրուստի միջոց չեն ապահովում։ Արդյունաբերության երիտասարդ աշխատողների գրեթե կեսը աղքատության պաշտոնական մակարդակից ցածր է: Երիտասարդ աշխատողների մի մասը՝ որպես ամենաշարժունակ տարիքային խումբթողնում են իրենց աշխատանքը՝ ավելի բարձր եկամուտ ստանալու համար:

Մի շարք երկրների տնտեսական ռազմավարությունը և ռուսական մակրոտնտեսական վերափոխման որոշ արդյունքներ հուշում են, որ ռուսական մեքենաշինության ամենահավանական ապագան «պտուտակահանների արտադրությունն» է, որը տեխնոլոգիապես վերահսկվում է արտասահմանյան արտադրող ընկերությունների կողմից։

Արդյունաբերական արտադրության ճգնաժամը ոչ միայն հանգեցնում է երիտասարդ հմուտ աշխատողների կրճատմանը, այլև նվազեցնում է այս ոլորտի աշխատանքային ռեսուրսների ներուժը։ Ավելի ու ավելի շատ երիտասարդ ուսանողներ կողմնորոշվում են դեպի ապագա աշխատանք ոչ արտադրական ոլորտում: Սա մասամբ պայմանավորված է արտադրական ոլորտում աշխատանքի հեղինակության անկմամբ և մասամբ՝ մասնագիտական ​​կրթության հնարավորությունների նվազմամբ։ 5 տարվա ընթացքում արդյունաբերության մեջ զբաղվածների թիվը նվազել է 30%-ով, գյուղատնտեսությունում՝ 23,5%-ով, շինարարությունում՝ 28,3%-ով։ Արդյունքում 10-15 տարի հետո Ռուսաստանն այլևս չի ունենա անկախ արդյունաբերական քաղաքականություն և կդառնա տեխնոլոգիական կախված արտադրություն ունեցող երկիր։

Հասարակության մեջ միջին շերտի ստեղծումն ու գոյությունը «պետության կարեւորագույն շահերից է»։ 22 Երկրի միջին խավը, որը բնորոշ էր խորհրդային հասարակությանը, վերանում է։ Նրա ներկայացուցիչները գործնականում որեւէ էական գույք չունեն, խնայողություններ չկան։ Տնտեսական փոփոխությունները մակրոտնտեսական վերափոխումների արդյունքում խարխլում են նրա նյութական հիմքերը։ Իր թեւերում այն ​​տարրալուծվում է բնակչության հսկայական զանգվածի մեջ, որը ոչ կառուցվածք ունի, ոչ արմատներ: Նրա բնորոշ ավանդույթները, արժեքները, կողմնորոշումները չեն կիսում այսօրվա երիտասարդությունը: Այս պատճառներով այն սոցիալապես անհեռանկարային է։

Նոր միջին խավի ձևավորումը, որը լինելու է իշխանության հենարանը, կարող է երկար ժամանակ պահանջել։ Երկրում մակրոտնտեսական վերափոխման բացահայտված միտումները, երիտասարդների տնտեսական վերաբերմունքի էվոլյուցիայի ուղղությունը, որոնք ժամանակի ընթացքում կարող են հիմք հանդիսանալ այս խավի համար, թույլ են տալիս ենթադրել, որ միջին խավի հիմնական կոնտինգենտը լինելու է. 15-20 տարեկան հիմնականում ոչ արտադրողական ոլորտի ներկայացուցիչներ։

Ռուսական հասարակության մեջ տրանսֆորմացիոն գործընթացների արդյունքում քայքայվում են ավանդական ընտանեկան կառույցները, կտրուկ նվազել է նրանց դերը երիտասարդների կյանքում։ Ընտանիքը սթրեսի մեջ է, ամուսնալուծությունների թիվը բազմապատկվել է. Մեծամասնությունը Ռուսական ընտանիքներ, ինչպես քաղաքային, այնպես էլ գյուղական բնակավայրերում փոքր են։ Երիտասարդների ճնշող մեծամասնությունը կենտրոնացած է ապագայում մեկ երեխա ունենալու վրա։ Մի քանի տարի շարունակ նվազման միտում ունեցող ծնելիությունը վերջին շրջանում կտրուկ նվազել է։ Ծնելիության ցածր մակարդակը, կյանքի տեւողության նվազման հետ մեկտեղ, հանգեցնում է բնակչության թվի նվազմանը:

Մոտ ապագայում երիտասարդների թվի հնարավոր բացարձակ կրճատումը կնպաստի բնակչության նվազման տեմպերի ավելացմանը, որի համար Ռուսաստանի տարածքը կդառնա չափազանց մեծ և չի կարողանա այն տնտեսապես զարգացնել։ Եթե ​​մոտ ապագայում սոցիալ-տնտեսական պայմանները և երիտասարդների ժողովրդագրական տրամադրությունները չփոխվեն, ապա առաջիկա տասնամյակներում կարելի է ակնկալել, որ ռուսական գյուղերը չեն դիմանա բնակչության զանգվածային անկմանը, իսկ քաղաքային տնտեսությունը դատապարտված կլինի լճացման։

Այսօրվա երիտասարդությանը գրեթե իսպառ բացակայում է որևէ մեկի ցանկությունը սոցիալական գործունեություն. Ռուսաստանի տարածքների մեծ մասում բնակության վայրում չկան ուժեղ համայնքներ կամ միավորումներ, որոնք. քաղաքացիական հասարակությունկատարել ինքնակառավարման գործառույթներ. Չկա նաեւ ինքնակառավարման ավանդույթ։ Երիտասարդների մեծամասնությունը թերահավատ և երբեմն հեգնական է վերաբերվում իշխանության ներկայացուցչական մարմիններին: Երիտասարդների կեսից ավելին կարծում է, որ Պետդումայի ներկայիս կազմը հետապնդում է բացառապես կորպորատիվ շահեր։

Ընտրությունների արդյունքում, անկախ դրանց արդյունքից, երիտասարդների և կանանց մեծ մասի կյանքում փոփոխություններ չկան։ Մինչդեռ դրանց իրականացումը բացասաբար է անդրադառնում տեղական բյուջեի վիճակի վրա։ Երիտասարդ տղամարդկանց և կանանց սոցիալական դժգոհությունը տարածվում է իշխանության ընտրովի մարմինների վրա, որոնք, նրանց կարծիքով, դառնում են տնտեսապես թանկ և ոչ գործնական: երիտասարդություն, ոչ ավանդույթով կապվածիսկ գաղափարական կարծրատիպերը, ավելի պրագմատիկ, քան ավագ սերունդը, նրանց մեջ մեծ իմաստ չի տեսնում: Միգուցե 10-15 տարի հետո երիտասարդների այսօրվա գնահատականները պահպանելու պայմանով, իշխանության ներկայացուցչական մարմինների համակարգի մերժում կլինի։ Արդյունքում, ռուսական հասարակության մեջ աճող միտում կլինի ինքնակառավարման կրճատման և ղեկավարության վարչարարական-հրամանատարական մեթոդների ավելացման ուղղությամբ։

Շարունակվող սոցիոլոգիական ուսումնասիրությունների արդյունքները ցույց են տալիս, որ երիտասարդները խիստ անվստահ են ցանկացած գաղափարախոսության նկատմամբ։ Փաստորեն, ոչինչ չփոխարինի նախկին կոմունիստական ​​գաղափարախոսությանը մակրոտնտեսական վերափոխման գործընթացում, բացառությամբ զանգվածային գիտակցության մեջ ժողովրդավարության, ազատ շուկայի, քաղաքակիրթ հասարակության մասին բավականին անորոշ և մակերեսային գաղափարների հավատարմության մասին հայտարարությունից։

Այս ամենի արդյունքում երիտասարդության շրջանում հիմք չկա զանգվածային քաղաքական շարժումների և կուսակցությունների ձևավորման համար։ Երիտասարդները սովոր են առաջնորդվել միայն առաջնորդներով և նրանց խոստումներով։

Օրենքի նկատմամբ հարգանքի բացակայությունը, ավտորիտար ղեկավարի ակնկալիքները, սոցիալ-տնտեսական անհավասարության ընկալումը որպես սոցիալական ճնշման ձև, քաղաքական համակարգից դժգոհությունը և մակրոտնտեսական վերափոխման արդյունքները. մնում են և դրսևորվում մարդկանց մեջ, երբ նրանք մեծանում են: Հոգեբանորեն երկրի բնակչության երիտասարդ հատվածը պատրաստ կլինի ավտորիտար կառավարման հաստատմանը, որը կստանա. բացառիկ իրավունքկամքի և ցանկացած ուղղությամբ, ցանկացած կատեգորիայի անձանց նկատմամբ անսահմանափակ քանակությամբ ռեպրեսիվ միջոցներ կիրառելու հնարավորությունը։

Եզրակացություն

Անհատականությունը բացահայտվում է առաջին հերթին սոցիալական կողմից՝ որպես որոշակի պատմական դարաշրջանի ներկայացուցիչ՝ ներառված սոցիալական հարաբերությունների համակարգում։ Հետևաբար, անհատի ամենակարևոր բնութագրերը՝ սոցիալական կարգավիճակները, որոնք նա զբաղեցնում է տարբեր ոլորտներում, խմբերում, կազմակերպություններում և դերերում, կայուն են: սոցիալական գործառույթներորը նա կատարում է: Կարգավիճակը բնութագրվում է իրավունքներով և պարտականություններով: Օրինակ՝ երիտասարդը մեծամասնության տարիքը լրանալուն պես ձեռք է բերում քաղաքացու կարգավիճակ, որը նրան տալիս է ընտրվելու և ընտրվելու, ամուսնանալու, աշխատելու և շատ ավելին: Ուսանողի կարգավիճակն ու դերը հուշում է, որ անհատը պետք է գիտելիքներ ձեռք բերի: Կարծես թե կարգավիճակն ու դերերը մարդուն բնութագրում են միայն դրսից, դրանք կարող են ընկալվել որպես դրսից պարտադրված մի բան։ Դա տեղի է ունենում, երբ մարդն իր հոգեբանական որակներով չի համապատասխանում հասարակության կողմից իրեն վստահված դերին կամ այն ​​դերին, որն ինքը ընտրել է։ Նման տարածված օրինակ է մասնագիտության սխալ ընտրությունը։

Ծնողները և ուսուցիչները պետք է մի կողմից ուշադիր աջակցեն երիտասարդ տղամարդկանց և կանանց մասնագիտական ​​հետաքրքրություններին (հոգեբանները կարող են որակյալ օգնություն ցուցաբերել դրանում), մյուս կողմից՝ երեխաներին նախապատրաստեն ցանկացած աշխատանքի՝ ֆիզիկական և մտավոր, առանց որի մասնագիտությունն անհասկանալի է. Իսկ մարդու հաջող մասնագիտական ​​զարգացման համար անհրաժեշտ է ևս մեկ հատկանիշ (իսկ կյանքի այլ բնագավառներում առանց դրա չի կարելի անել)՝ կյանքի դժվարությունները հաղթահարելու կարողությունը։

Սոցիալ-տնտեսական ոլորտում մեգա միտումները և սերնդափոխությունը, որի արդյունքում 10-15 տարի անց ռուսական հասարակության հիմնական դիրքերը կպատկանեն այսօրվա երիտասարդներին, կանխորոշում են ռուսական հասարակության վերափոխման գործընթացի որոշ արդյունքներ:

Արժեքային կողմնորոշումները, տնտեսական համոզմունքները և սոցիալականացման գործընթացում երիտասարդ տարիքում ձեռք բերված այլ էական բնութագրերը պահպանվում են մեծ մասամբ ողջ կյանքի ընթացքում, թեև դրանք կարող են ենթարկվել որոշ փոփոխությունների: Սոցիալ-տնտեսական մեգա միտումները գործում են տասնամյակներ շարունակ։ Այս հատկանիշները հիմք են տալիս դրանք օգտագործելու ռուսական հասարակության մակրոտնտեսական վերափոխման ռազմավարական պլանավորման գործընթացում։ Սակայն խորապես սխալ կլինի սոցիալ-տնտեսական կանխատեսման առաջարկվող տարբերակները բացարձակացնել և դրանք դիտարկել որպես անխուսափելի եզրափակիչ։

Այս կանխատեսումները, որոնք առաջարկվում են մակրոտնտեսական տրանսֆորմացիայի միտումների և երիտասարդների զանգվածային գիտակցության հիման վրա, պետք է դիտարկել միայն որպես երկրի հնարավոր սոցիալ-տնտեսական զարգացման բազմաթիվ տարբերակներից մեկը, որը պետք է հաշվի առնել. ռազմավարական պլանավորման գործընթացը՝ առավել բացասական հետևանքներից խուսափելու համար։

Մատենագիտական ​​ցանկ

1. Արիստոտել. Քաղաքականություն.// Op. 4 հատորով / T. IY / - Մ., 1987:

2. Buonarotti F. Դավադրություն հանուն հավասարության, որը կոչվում է Babeuf դավադրություն: գործընթաց և փաստաթղթեր: // Op. 2 հատորում / հատոր 2 / - Մ., 1958։

3.Վեզիրով Ռ.Զ. Անչափահասների հանցագործության դեմ պայքարի քրեաիրավական և քրեաբանական ասպեկտները գերխոշոր քաղաքում. - Մ., Ռուսաստանի Դաշնության ՆԳՆ, 1998 թ.

4. Giddens E. Սոցիոլոգիա. Դասագիրք. Չելյաբինսկ, 1991 թ.

5. Ռուսաստանի բնակչության ժողովրդագրական կանխատեսումը մշակվել է ՌԴ Պետական ​​վիճակագրական կոմիտեի կողմից՝ հաշվի առնելով ներկա իրավիճակը և երկրի բնակչության ծնելիության, մահացության և միգրացիայի ակնկալվող միտումները։ Որպես հաշվարկային հիմք ընդունվել է Ռուսաստանի ողջ բնակչությունը 1995 թվականի հունվարի 1-ի դրությամբ։

6. Զաբրյանսկի Գ.Ի. Անչափահասների հանցագործության սոցիոլոգիա. - Մինսկ: Minskipproekt, 1997 թ.

7. Զինչենկո Վ., Կոչետկովա Մ.. Ով պարզվեց ծայրահեղ ... // Տնտեսագիտություն և կյանք. - N 33, 13.08.97թ.

8. Իվանենկո Ս.Պ. Օրենբուրգի ժամանակակից երիտասարդության սոցիալականացման հիմնախնդիրները. - 1999 թ.

9. Վերջնական հաշվետվություն «Ռուսաստանի երիտասարդություն - 96» սոցիոլոգիական մոնիտորինգի արդյունքների վերաբերյալ - Ռուսաստանի երիտասարդության պետական ​​կոմիտե, Երիտասարդության ինստիտուտի հետազոտական ​​կենտրոն, Մ., 1997 թ.

10. «Ռուսաստանի Դաշնության զբաղվածության պետական ​​հիմնադրամի 1998 թվականի բյուջեի մասին» դաշնային օրենքի նախագծին. - ՌԴ Պետական ​​դումա Մ.

11. Kashepov A. Ռուսական գործազրկության երկու դեմքերը // Տնտեսագիտություն և կյանք, թիվ 15, 04/09/98:

12.Կոն Ի.Ս. Երիտասարդությունը որպես սոցիալական խնդիր // Պայքարը մարդու համար է / Էդ. Լիսովսկի Վ.Տ., Լ.1969 թ

13.Կոն Ն.Ս. Երեխան և հասարակությունը. - Մ., 1988:

14. Սոցիոլոգիայի համառոտ բառարան / գլխավոր խմբագրությամբ Դ.Մ. Գվիշկանի. Ն.Ն. Լապին. Մ., 1988:

15. Կունգուրցևա Գ.Ֆ. «Երիտասարդության խնդիրը նոր տնտեսական պայմաններում, Ուֆա. 1993 թ.

16. Լիսովսկի Վ.Տ. Երիտասարդության սոցիոլոգիա / դասագիրք, Սանկտ Պետերբուրգ. - 1996 թ

17. Mitev P. «Սոցիոլոգիան դեմ առ դեմ երիտասարդության խնդիրների հետ»: Սոֆիա, 1983 թ.

18. Երիտասարդություն - 97. Երիտասարդների սոցիալ-տնտեսական իրավիճակի և նրանց քաղաքական կողմնորոշումների մոնիտորինգի տվյալներ. Փուլ I. - Մ.՝ «Հասարակություն», 1997 թ.

19.NG-Science (NGN), «NG» (EVNGN) հավելվածի էլեկտրոնային տարբերակ։ No 004 (8) 1998 թվականի ապրիլի 01, չորեքշաբթի։ Խումբ 3. -

20. Երիտասարդության իրավիճակը Ռուսաստանի Դաշնությունում. 2002 թ. Ռուսաստանի Դաշնության Երիտասարդության հարցերի պետական ​​կոմիտեի զեկույցը Ռուսաստանի Դաշնության կառավարությանը: - Մ.: 1996 թ.

21. Ռուչկին Բ.Ա. Ռուս երիտասարդության սոցիալ-տնտեսական կարգավիճակը. իրականություն և միտումներ. - Մ.: Երիտասարդական ինստիտուտ, 1995 թ.

22. Smelzer N. «Սոցիոլոգիա» թարգմ. անգլ. Մ., 1994:

23. Ժամանակակից ծուղակ սոցիոլոգիա Մ., 1990 թ.

24. Սոցիոլոգիական բառարան. Մ., 1996:

25. Trynkin VV Իշխանության ճարտարապետություն կամ ինչպես խուսափել պետական ​​կարճատեսությունից: - Նիժնի Նովգորոդ: Ստեղծող, 1993 թ.

26. Ուտինովա Ս.Ս. Զբաղվածությունը և աշխատաշուկան զարգացման ներկա փուլում. - Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի զբաղվածության հիմնախնդիրների ինստիտուտ., Մ., 1999 թ.

27. Փիլիսոփայական բառարան / Under. խմբ. Ն.Տ. Ֆրոլովայի 6-րդ հրատարակությունը վերանայվել է: և լրացված. Մ., 1992:

28. Shchepansky Y. «Սոցիոլոգիայի տարրական հասկացություններ» Մ., 1969 թ.

29. Տնտեսական բարեփոխումներ Ռուսաստանում. առաջին տարիների արդյունքները (1991-1996 թթ.) .- Մ.: Նաուկա, 1997 թ.

30 Սոցիոլոգիայի բառարան. Պինգվինների գրքեր, 1984 թ

31.Robertson Ian Սոցիոլոգիա 2td. Նյու Յորք. 1981 թ.

Մշակութային արժեքներ և վարքագծի ձևեր, որոնք հնարավորություն են տալիս երիտասարդին գործել տվյալ հասարակությունում:

Երիտասարդության սոցիալականացման առանձնահատկությունը կապված է դրա հետ տարիքային բնութագրերը. Երիտասարդության սոցիալականացումը ներառում է սոցիալականացման առաջնային և երկրորդական փուլերի ավարտը:

Առաջնային սոցիալականացման առանձնահատկությունն անհատի կողմից շրջապատող աշխարհի սկզբնական զարգացումն է «մյուսին հասկանալու» միջոցով (Վեբերի մեկնաբանությամբ): Անհատը «կլանում է» ընդհանուր արժեքները իր համար կարևոր այլ մարդկանց հետ շփվելու գործընթացում՝ առաջնորդվելով դրանցով: Այս փուլում նշանակալից մյուսների ընտրություն չկա. ծնողները, ընտանիքը առաջատար դեր է խաղում որպես սոցիալականացման գործակալ. օբյեկտիվ իրականությունն ընկալվում է որպես լեզվական, մեկնաբանական և մոտիվացիոն սխեմաներում կազմված անխուսափելիություն։

Երկրորդական սոցիալականացումը հիմնարար տարբերություն ունի, որը բաղկացած է նրանից, որ անհատի համար նրա անմիջական միջավայրը, ինչպես նաև հասարակությունը և անհատը, իր պատկերացումներով, տարբեր են դառնում՝ հաշվի առնելով նախկինում տիրապետած օբյեկտիվ իրականությունը։ . Երկրորդային սոցիալականացման սկզբնական փուլը ներառում է երիտասարդի կողմից սոցիալական սուբյեկտիվության յուրացում հասարակության մեջ ընդունված ձևերով: Սոցիալական դերերը ապաանհատականացվում են, դրանք ընկալվում են որպես փոխարինելի։ Անհատի մտքում աստիճանաբար աբստրակցիա է տեղի ունենում կոնկրետ ուրիշների դերերից ու վերաբերմունքից դեպի դերեր և ընդհանրապես վերաբերմունք: Սա կապված է անհատի նույնականացման հետ ոչ միայն կոնկրետ նշանակալի այլոց հետ, կողմնորոշվելով դեպի ընդհանրացված ուրիշը (J. G. Mead-ի ըմբռնումով), այլև ինքն իրեն նույնացնելով ուրիշների ունիվերսալության հետ, այսինքն՝ հասարակության հետ։ Երկրորդական սոցիալականացման սկիզբը, որպես կանոն, համընկնում է ծնողական ընտանիքի՝ որպես երիտասարդի սոցիալականացման գործակալի դերի նվազման հետ, սոցիալականությունն այլևս չի ընդունվում: Սուբյեկտիվության յուրացումով անհատը փորձում է ստեղծել և փոխել այն։ Մտքում ընդհանրացված ուրիշի ձևավորումը սոցիալականացման որոշիչ փուլ է։ Երիտասարդների սոցիալականացման բարդությունն ու ճգնաժամը կայանում է նրանում, որ նոր հարմարվողականության և ներդաշնակեցման գործընթացները գերադրվում են նախորդների վրա, որոնք անցել են առաջնային սոցիալականացման շրջանում: Հետևաբար, առաջանում է սկզբնական սոցիալական հարմարվողականությունների և ներքինացումների հետևողականության խնդիր: Հասկանալով իր կողմից յուրացրած նշանակալից այլոց աշխարհին անհատական ​​հարմարեցումները, ինչպես նաև նրա գյուտերը (Գ. Տարդեի ըմբռնմամբ) կյանքի նոր փուլում անբավարար են դառնում։

Վաղ պատանեկության ժամանակ կասկածի տակ է դրվում նախկինում ձեռք բերված ինքնությունը: Մեծահասակների խնդիրների լուծման անհրաժեշտության գիտակցումը առաջացնում է փորձ, թե ինչպես է անհատը նայում ուրիշների աչքերին՝ համեմատած իր մասին իր պատկերացման հետ: Ինքնության և շարունակականության նոր զգացում փնտրելու համար երիտասարդները պետք է նորից կռվեն անցյալի շատ մարտերի վրա՝ հենվելով իրենց ներքին ուժերի և նաև իրական նշանակալի այլ ուժերի վրա: Այս նոր ինքնությունը, որը վերջնական է հասուն տարիքից առաջ, ավելին է, քան երեխաների նույնականացման հանրագումարը: Նոր ինքնությունը վստահության զգացում է, որ ներքին ինքնությունը և շարունակականությունը զուգորդվում են ուրիշների համար անհատի նշանակության ինքնության և շարունակականության հետ: Այս ինքնությունը հաստատում է անհատի պատրաստակամությունը՝ ինտեգրելու իր նախկին բոլոր նույնականացումները (անհատական ​​և անձնական) չափահասի սոցիալական դերերը կատարելու ունակության հետ:

«Սոցիալականացում» տերմինն օգտագործվում է անհատի ձևավորման և զարգացման գործընթացին վերաբերվելու համար վերջ XIXմեջ (Ֆ. Գիդինգս, Է. Դյուրկհեյմ, ​​Գ. Տարդե և ուրիշներ)։ Սոցիալիզացիայի տեսությունները հիմնված էին օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ գործոնների դերը դիտարկելու, անհատի կամ սոցիալականի որպես առաջնային իրականության մեկնաբանման տարբեր մոտեցումների վրա: Սոցիալիզացիայի սոցիոլոգիական տեսությունների զարգացման վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել Կ.Մարկսի հայեցակարգը անձի էության՝ որպես բոլոր սոցիալական հարաբերությունների ամբողջության մասին, ըստ որի՝ մարդուն ձևավորող սոցիալական միջավայրը և՛ պայման է, և՛ արդյունք: գործունեությունը (Marx, 1960: 190–210): Անձի ձևավորումը նույնական չէ մարդկանց սոցիալական միջավայրին պասիվ հարմարվելու հետ, այլ նաև ընդգրկում է նրանց գործնական գործունեությունը, որում նրանք, ազդելով շրջապատող աշխարհի վրա, փոխում են սոցիալական միջավայրը և միևնույն ժամանակ, բառերով ասած. Մարքսի «իրենց բնությունը», զարգացնում են նրա մեջ քնածներին։

Օբյեկտիվիստական ​​մոտեցման հիման վրա մշակված Է.Դյուրկհեյմի սոցիալականացման տեսությունը հիմնված է մարդու երկակի բնույթի դիրքորոշման վրա։ Մարդու կենսաբանական բնույթը (կարողությունները, կենսաբանական գործառույթները, ազդակները, կրքերը) հակասում են նրա սոցիալական բնույթին, որը ստեղծվել է կրթության միջոցով (նորմեր, արժեքներ, իդեալներ (Durkheim, 1996): Սա առաջացնում է անվերջ ներքին անհանգստություն, լարվածության և անհանգստության զգացում, որը վերանում է միայն հասարակության գործողություններով։ Այն վերահսկում է մարդու կենսաբանական էությունը, զսպում կրքերը, մտցնում որոշակի սահմանների մեջ։ Եթե ​​հասարակությունը թուլացնում է իր վերահսկողությունը անհատների վրա, ապա առաջանում է անոմիա: Յուրաքանչյուր նոր սերնդի հետ հասարակությունը հայտնվում է գրեթե tabula rasa-ի (դատարկ թերթիկի) առջև, որի վրա պետք է նոր գրի: Դյուրկհեյմը անհրաժեշտ համարեց, որ հասարակությունը հնարավորինս արագ լրացնի նորածին էգոիստական ​​և ասոցիալական էությունը, որը կարող է բարոյական և սոցիալական կյանք վարել: Սոցիալիզացիայի հիմնական գործառույթը, ըստ Դյուրկհեյմի, անհատներին «կոլեկտիվ գիտակցության» գաղափարին ծանոթացնելն է` հասարակության միատարրության և ամբողջականության հաստատումն է: Մարդը, ով օժտված է հանրության անունից անհատական ​​շահերը ճնշելու ունակությամբ, ճանաչվում է սոցիալականացված։ Դյուրկհեյմի սոցիալականացման հայեցակարգի առանցքը բարոյականության տեսությունն էր՝ որպես վարքագծի օբյեկտիվ կանոնների համակարգ։ Դյուրկհեյմը բարոյականության սոցիալական գործառույթները կապում էր կրթության հետ, որի նպատակը սոցիալական էակի ձևավորումն է, երեխայի մեջ այն որակների և անհատականության գծերի զարգացումը, որոնք անհրաժեշտ են հասարակությանը: Նա կրթությունը համարում էր սոցիալական երևույթ, որը բաղկացած է մատաղ սերնդի մեթոդական սոցիալականացումից։ G.Tarde-ի սոցիալականացման տեսության ընդհանուր դիրքորոշումը իմիտացիայի սկզբունքն է, և «ուսուցիչ-աշակերտ» հարաբերությունը հայտարարվում է որպես բնորոշ սոցիալական հարաբերությունների բոլոր բազմազանության մեջ (Tard, 2012): Տարդեն առաջինն էր, ով փորձեց նկարագրել նորմերի ինտերնալիզացիայի գործընթացը սոցիալական փոխազդեցության միջոցով: Սոցիալականությունը որպես իմիտացիա մեկնաբանելու հետ մեկտեղ, որը, ըստ նրա, ամեն ինչի հիմնական օրենքի՝ համընդհանուր կրկնության դրսևորումն է, Տարդեն սոցիալական էվոլյուցիայի հնարավորությունը կապեց նորարարությունների հետ՝ որպես խիստ կրկնությունից շեղումներ։

Սոցիալական հարկադրանքի որոշիչ դերի մասին Ֆ.Գիդինգսի գաղափարները հիմք են հանդիսացել սոցիալականացման նրա տեսության՝ որպես «ամենատարբեր բնակչության տարբեր տարրերի միաձուլում միատարր տեսակի մեջ» (Giddings, 1897): Նրա տեսանկյունից հասարակության մեջ գործում են երկու հիմնական տիպի ուժեր, որոնք կոչվում են «կամային գործընթաց» և «գիտակից ընտրության համար արհեստական ​​ընտրության» ուժեր։ Գիդինգսը կարծում էր, որ մարդը չի կարող ապրել իր մեջ, որպեսզի նրա հետ միասին կորչի անհատական ​​կյանք. Դարից դար մարդ արարած հասարակությունը փոխակերպվում է մարդու կողմից։ Սոցիալիզացիայի մեկնաբանումը Գիդինգսի կողմից՝ որպես մարդկանց կողմից միմյանց հարմարվելու փորձ, հնչում է բավականին ժամանակակից (Լուկով, Լուկովա. Էլեկտրական ռեսուրս)։

Ջեյմսը մեծ նշանակություն էր տալիս անհատի պահանջների և նրա ձեռքբերումների միջև հավասարակշռությանը, քանի որ դրանից է կախված անհատի ինքնագնահատականը, որը հանգեցնում է կա՛մ նրա հաջող զարգացմանը, կա՛մ աններդաշնակ երկատմանը, մրցակցությանը առանձին կողմերի միջև (Ջեյմս , 1991): Ըստ Զ.Ֆրոյդի հոգեվերլուծական հայեցակարգի՝ անձը երեք փոխազդող ոլորտների հակասական միասնություն է՝ «Այն», «Ես» և «Գեր-ես» (Freud, 1989 թ.): Ֆրեյդը մշակել է «պաշտպանիչ մեխանիզմների» հայեցակարգը, որը նախատեսված է սոցիալականացման գործընթացում անհատի ամբողջականության և կայունության ապահովման համար: Սոցիալիզացիայի ընդլայնված սոցիոլոգիական տեսությունը մշակել է Թ. Պարսոնսը (Parsons, 1964): Պարսոնսի կարծիքով՝ սոցիալականացումը սոցիալական հավասարակշռությունը պահպանելու առաջին միջոցն է։ Երկրորդ միջոցը սոցիալական վերահսկողությունն է՝ որպես մարդկանց միջև կարգուկանոն պահպանելու միջոց։ Անհատին սոցիալական համակարգին ինտեգրելու գործընթացն իրականացվում է ընդհանուր ընդունված նորմերի ներդաշնակեցման միջոցով, երբ անհատը «կլանում է» ընդհանուր արժեքները «կարևոր ուրիշների» հետ շփվելու գործընթացում: Ամենակարևոր պայմանըՍոցիալականացում Պարսոնսը դիտարկում է անհատների հարմարվողականությունը սոցիալական միջավայրին, որը ենթադրում է նույն անհատի մեջ ամենակարևոր տարբերակված դերերի բյուրեղացումը։ Սոցիալիզացիայի մեջ նա կարևոր դեր է հատկացնում դպրոցին, որը մեղմացնում է ընտանիքի և արտադրության հակասությունները։ Կրթական համակարգը կարող է ընտրել աշակերտներին ապագայում որոշակի սոցիալական դերեր կատարելու համար և պատրաստել նրանց դրան:

Ջ.Հաբերմասը «սոցիալականացման քննադատական ​​տեսության» հիմնադիրն է (Habermas, 1973): Այս տեսության շրջանակներում սոցիալականացման գործընթացն ընդգրկում է ոչ թե ամբողջ անձին, այլ նրա անձի միայն «մասին», որը ներկայացնում է անհատի սոցիալական էությունը, սոցիալական բնավորությունը, որն ապահովում է նրա գործունեությունը հասարակության մեջ։ Նրա մյուս «մասը» նրան հնարավորություն է տալիս «որոշակի հեռավորություն պահպանել» հասարակության մեջ գերիշխող դերերի, նորմերի և արժեքների համակարգի հետ կապված, այսինքն՝ թույլ է տալիս նրան քննադատաբար վերաբերվել սոցիալական միջավայրի այն տարրերին, որոնք. թույլ չտալ մարդուն ինքնահաստատվել. Ըստ Ն.Սմելսերի՝ սոցիալականացումը երկու նպատակ ունի՝ խթանել մարդկանց փոխազդեցությունը սոցիալական դերերի հիման վրա և ապահովել հասարակության պահպանումը նրա նոր անդամների կողմից դրանում ձևավորված համոզմունքների և վարքագծի ձևերի յուրացման շնորհիվ։ . Հաջող սոցիալականացումը, ըստ Սմելսերի, պայմանավորված է երեք գործոնով՝ ակնկալիքներ, վարքագծի փոփոխություն և համապատասխանության ցանկություն (Smelser, 1998):

Է. Էրիքսոնը առանձնացնում է անհատի հոգեսոցիալական զարգացման ութ հաջորդական փուլեր՝ նկարագրելու անհատականության զարգացումը: Անհատականության կյանքի ցիկլի յուրաքանչյուր փուլ բնութագրվում է որոշակի առաջադրանքով: Դեռահասությունը կամ վաղ պատանեկությունը (5-րդ փուլ) Էրիքսոնի կողմից սահմանվում է որպես ինքնության զգացում ձեռք բերելու առանցքային փուլ, երբ տեղի է ունենում իր և աշխարհում իր տեղի մասին առաջին ամբողջական գիտակցումը, որն ավարտում է իր երկար փորձությունը: տարբեր դերերև փորձեր ուրիշների հետ: Դեռահասության ավարտը և հասունության սկիզբը (6-րդ փուլ) անցումն է մեծահասակների իրական խնդիրների լուծմանը, կյանքի զուգընկերոջ և մտերիմ ընկերական հարաբերությունների որոնմանը, միայնության զգացումը հաղթահարելուն (Erickson, 1996):

Ռուսական սոցիոլոգիայում անհատականության ձևավորման և զարգացման հիմնախնդիրների զարգացումն իրականացվում է 19-րդ դարի վերջից: Այս խնդիրն ամենահրատապներից էր էթիկա-սուբյեկտիվ դպրոցի համար (Պ. Լ. Լավրով, Ն. Կ. Միխայլովսկի, Ն. Ի. Կարեև)։ Ներքին գիտության մեջ առաջ են քաշվել սոցիալականացման գործընթացի հետ կապված բեղմնավոր գաղափարներ և դրույթներ (Հանրային կրթության հայեցակարգը Կ. Դ. Ուշինսկու կողմից, Մ. Մ. Բախտինի գաղափարը երկխոսության մասին որպես անհատի համակեցության ձև, Լ. Ս. Վիգոտսկու հայեցակարգը. անհատի և հասարակության միջև փոխհարաբերությունների մասին, խորհրդային հոգեբանների գաղափարները երեխաների շեղված զարգացման հնարավորության մասին, մանկական թիմի տեսությունը Ա. Ս. Մակարենկո և այլն):

Խորհրդային շրջանում երկար ժամանակ գերիշխում էր քննադատական ​​վերաբերմունքը սոցիալականացման տեսանկյունից անհատի ձևավորման և զարգացման վերլուծությանը։ Գիտական ​​գրականության մեջ լայնորեն կիրառվում էին «անձի ձևավորում», «կոմունիստական ​​կրթություն», «անձի համապարփակ և ներդաշնակ զարգացում» տերմինները։ Սկսած 1960-ական թթ Սոցիալականացման առարկան ներառված է հայրենական հետազոտողների խնդրահարույց դաշտում։ Սոցիալիզացիայի ուսումնասիրության հայեցակարգային մոտեցումների զարգացման գործում նշանակալի ներդրում են ունեցել Գ. փորձը, բայց նաև դրա փոխակերպումը, նոր մակարդակի բարձրացումը (Անդրեևա, 2007): Որոշվում են սոցիալականացման հետևյալ փուլերը՝ նախածննդյան (վաղ փուլ և վերապատրաստման շրջան), ծննդաբերական և հետծննդաբերական։

Վերջերս ռուս սոցիոլոգները այս գործընթացի պարբերականացման համար օգտագործում են այլ հիմքեր, որոնք հնարավորություն են տալիս հաշվի առնել երեխաների և մեծահասակների սոցիալականացման յուրահատկությունը։ Ինչպես արևմտյան սոցիոլոգիայում, կան երկու հիմնական, բայց որակապես տարբեր ժամանակաշրջաններ. Առաջինը «առաջնային սոցիալականացումն» է՝ մարդու ծնունդից մինչև հասուն անհատականության ձևավորումը։ Երկրորդ փուլը՝ «երկրորդային սոցիալականացման» կամ վերասոցիալականացման շրջանը, որը հասկացվում է որպես անձի մի տեսակ վերակառուցում (ոչ այնքան, սակայն նշանակալի) արդեն նրա սոցիալական հասունության շրջանում։ Ըստ Կոնի, սոցիալականացումը ներառում է ոչ միայն գիտակցված, վերահսկվող, նպատակային ազդեցություններ (կրթություն բառի լայն իմաստով), այլ նաև ինքնաբուխ, ինքնաբուխ գործընթացներ, որոնք այս կամ այն ​​կերպ ազդում են անձի ձևավորման վրա (Kon, 1989):

Հետազոտողները առանձնացնում են սոցիալականացման երկու փուլ՝ սոցիալական ադապտացիա և ներքինացում (ներքինացում): Սոցիալական հարմարվողականությունը նշանակում է անհատի հարմարեցում սոցիալ-տնտեսական պայմաններին, դերային գործառույթներին, սոցիալական նորմերին և իր կյանքի միջավայրին: Ներքինացումը մարդու ներաշխարհում արժեքների ներառման գործընթացն է: Սոցիալիզացիայի սոցիոլոգիական ուսումնասիրության առանձնահատկությունը կապված է նաև ուսումնասիրության օբյեկտի երկակիության հետ՝ «անհատություն - հասարակություն»։ Փոխզիջումային լուծումներից մեկը բևեռային (միայն օբյեկտիվիստական ​​կամ միայն սուբյեկտիվիստական) մոտեցումներից խուսափելն է։

Սոցիալիզացիայի սոցիոլոգիական վերլուծության առանձնահատկությունը կայանում է նրանում, որ սոցիալ-տիպայինը նույնականացվի որպես անհատների հասարակության մեջ ինտեգրման գործընթացների գերիշխող պարամետրերի և բնութագրերի մի շարք: Հասարակությունը որոշում է անհատների մեջ սոցիալապես բնորոշը, որն անհրաժեշտ է անհատների վարքագծի կանխատեսելիությունն ապահովելու, սոցիալական փոխազդեցության կարգուկանոն ձեռք բերելու, սոցիալական ամբողջությունը, դրա ինքնավերարտադրումը, ինքնակառավարումը պահպանելու համար։ Հասարակությունը սահմանում է սոցիալականացման չափանիշներ և սահմանում է անհատների համար բնորոշ սոցիալական գծեր (լեզու, արժեքներ, տեղեկատվություն, աշխարհի նկարներ, վարքագծի ձևեր և այլն), կենտրոնանալով հաստատված անհատականության գծերի և վարքագծի ձևերի ձեռքբերման վրա: Այս չափանիշները սովորաբար օրինակելի են, գրավիչ և հասկանալի: Նրանց ձեռքբերումն այնքան էլ դժվար չէ։ Դա իրագործելի է հասարակության անդամների մեծ մասի համար: Հասարակությունը ոչ միայն տիպավորում է, այլև անհատականացնում է վարքի հաստատված մոդելները և սոցիալականացման գործընթացում յուրացված սոցիալական որակները։ Հասարակությունը հագեցնում է սոցիալական փորձը նոր սերունդներին ինստիտուցիոնալ ձևերով փոխանցելու գործընթացը (տես Երիտասարդության սոցիալականացման ինստիտուտներ): Որքան լայն է սոցիալական շերտն իր բնորոշ և անտիպ հատկություններով յուրացված անհատի կողմից, այնքան հարուստ է նրա անհատականությունը և ավելի վառ անհատականությունը։ Սոցիալապես բնորոշ և անտիպի չափումը պայմանավորված է տարբեր համայնքների և խմբերի մակարդակով նմանություններով և տարբերություններով, մշակութային արժեքներով, վարքագծի ձևերով և սոցիալականացման պրակտիկաներով: Որքան շատ են նման տարբերությունները, այնքան մարդիկ են տարբերվում միմյանցից։ Սոցիալականացման գործընթացում սոցիալ-տիպային և անհատական-անձնական հավասարակշռությունը տատանվում է ինչպես օբյեկտիվ, այնպես էլ սուբյեկտիվ գործոններով, որոնց թվում որոշիչ դեր են խաղում օբյեկտիվ գործոնները: Ընդ որում, որոշակի փուլում օբյեկտիվ գործընթացներն առաջ են անցնում անձնական փոփոխություններից։ Բայց սուբյեկտիվ գործընթացները կարող են ավելի դինամիկ լինել այն դեպքում, երբ սոցիալականացման ընթացքում ակտիվանում է անհատի ոչ հարմարվողականությունը՝ կապված որոշակի արժեքների ժխտման և նոր մոդելների ստեղծման հետ։ Սա կարող է հանգեցնել հասարակության անձնական ներուժի նոր որակի, անհատականության բնորոշ գծերի այլ շարքի: Այս դեպքում սուբյեկտիվ գործընթացները, առաջ անցնելով օբյեկտիվից, դառնում են սոցիալական փոփոխությունների առաջնային գործոն։ Սոցիալականացումը, լինելով բարդ բազմակողմ գործընթաց, կարելի է դասակարգել ըստ տարբեր չափանիշների։ Նախևառաջ, հասարակության սոցիալականության բնույթն իր հիմնական պարամետրերով չափորոշիչ է։ Ըստ այս չափանիշի, որն արտացոլում է սոցիալականացման գործընթացի իրականացման պայմանները, առանձնանում են դրա հետևյալ տեսակները՝ բնական, պարզունակ, դասակարգային, շերտավորում, միատեսակ, կանոնակարգված, հայրական, կոնֆորմիստական, հումանիստական, մոնոսոցիոմշակութային, պոլիսոցիոմշակութային (, 1996 թ. ) Յուրաքանչյուր հասարակությունում հանդիպում է սոցիալականացման տեսակների լայն շրջանակ՝ այս կամ այն ​​տեսակի գերակշռությամբ։ Սոցիալականացման գործընթացի բովանդակությունը համարվում է մեկ այլ դասակարգման չափանիշ, որը հնարավորություն է տալիս տարբերակել սոցիալականացման այնպիսի տեսակներ, ինչպիսիք են ճանաչողական, մասնագիտական, իրավական, քաղաքական, աշխատանքային, տնտեսական և այլն, վերականգնողական, վաղաժամ, արագացված, հետաձգված սոցիալականացում:

Սոցիոլոգիան ուսումնասիրում է նաև սոցիալականացման նորմայի և շեղման խնդիրները։ Ընդհանուր առմամբ, սոցիալականացման նորմը մարդու սոցիալական էության վերարտադրության սոցիալական մեխանիզմի գործողության արդյունք է (, Լուկով, 1999, 2012): Սոցիալիզացիայի նորմը սահմանվում է՝ առաջին հերթին հաջող սոցիալականացման արդյունքում, որը թույլ է տալիս անհատներին վերարտադրել տվյալ հասարակության սոցիալական կապերը, սոցիալական հարաբերությունները և մշակութային արժեքները և ապահովել դրանց հետագա զարգացումը. երկրորդ՝ որպես անձի սոցիալականացման բազմաչափ չափանիշ՝ հաշվի առնելով նրա տարիքը և անհատական ​​հոգեբանական առանձնահատկությունները. երրորդ՝ որպես հասարակության մեջ հաստատված մշակութային արժեքների սերնդեսերունդ փոխանցման և փոխանցման կանոնների մի շարք։ Սոցիալականացման նորմը սերտորեն կապված է սոցիալական նորմայի հետ, բայց չի կրճատվում դրան: Տարբերության էությունը կայանում է մեկ և մյուս նորմայի նշանակման մեջ. նման նշանակման համար անհատի և խմբի վարքագծի կարգավորումն է, սոցիալականացման համար՝ կարգավորումը նորմայի զարգացմանը զուգընթաց։ Սոցիալականացման նորմը որոշվում է տվյալ հասարակության սոցիալականության պարամետրերով։ Դրա կարգավորիչները մշակույթն ու արժեքներն են։ Դրա փոփոխություններում միտում չկա դեպի տոտալ կարգուկանոն և անհատների սոցիալականացման գործընթացների համապարփակ վերահսկողություն։ Սոցիալականացման նորմը փոխկապակցված է հասարակության մեջ գերիշխող անձի սոցիալական տեսակների, անհատի տարիքային բնութագրերի, նրա կարգավիճակի պահանջների հետ: Նման նորմի ձևակերպումն իրականացվում է օրենսդրական և այլ կարգավորող իրավական ակտերում, որոնք ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն կապված են հասարակության մարդկային ներուժի սոցիալական վերարտադրության հետ, ամրագրված են տարբեր կանոնադրություններում, ծրագրերում, կանոնակարգերում, հրահանգներում և կյանքը կարգավորող այլ փաստաթղթերում: մարդկանցից սոցիալական հաստատություններև կազմակերպությունները, որոնք հանդես են գալիս որպես անհատների սոցիալականացման գործակալներ: Սոցիալիզացիայի նորմը ներկայացված է հասարակության անդամների արժեքային գիտակցության մեջ, ինչպես նաև հասարակական կարծիքի կարևորագույն բաղադրիչն է, որը հանդես է գալիս որպես մարդկանց վարքագծի ամենակարևոր ոչ պաշտոնական կարգավորող: Սոցիալականացումը միշտ չէ, որ հաջող է լինում: Անհատի սոցիալականացումը գրեթե միշտ ունենում է շեղում, որը որոշվում է սոցիալականացման՝ որպես օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ գործընթացի անհամապատասխանությամբ սոցիալականացման նորմայի հետ, որը ձևավորվել է տվյալ հասարակության մեջ որոշակի պատմական փուլում: Շեղված սոցիալականացումը դրսևորվում է շեղված վարքի տարբեր ձևերով և հայտնաբերվում է նաև որպես անհատի անձնական զարգացման և հասարակության մեջ հաստատված չափանիշների միջև անհամապատասխանություն (, Reuth, 2001):

Ռուսական հասարակության բարեփոխումը հանգեցրեց երիտասարդների հաջող սոցիալականացման չափանիշների փոփոխության, սերնդեսերունդ փոխանցելու և մշակութային արժեքների կանոնների փաթեթին: Ռուս երիտասարդության սոցիալականացման հիմնական առանձնահատկությունները, հաշվի առնելով սոցիալականացման խորհրդային մոդելից (նորմատիվության առումով միատեսակ, հավասար մեկնարկային հնարավորություններով և երաշխիքներով, կյանքի ուղու կանխատեսելիությունը ապահովելով) անցումը մեկ այլ մոդելի (փոփոխական, շերտավորված): ), հետևյալն են՝ սոցիալականացման հիմնական ինստիտուտների վերափոխումը. սոցիալական կարգավորման արժեքային-նորմատիվ մեխանիզմի դեֆորմացիա և սոցիալական վերահսկողության նոր համակարգի ձևավորում. սոցիալականացման կազմակերպված և ինքնաբուխ գործընթացների անհավասարակշռություն դեպի ինքնաբերություն. Հանրային և անձնական շահերի հարաբերակցության փոփոխություն՝ ձևավորվող անհատականության և սիրողական կատարողականության, ստեղծագործության և մարդկային նախաձեռնության ինքնավարության ընդլայնման ուղղությամբ (2003, 2007, 2012):

Սոցիալական չափանիշների կենտրոնացումը և միավորումը միայն որոշ չափով ազդում է երիտասարդների ինտեգրման վրա հասարակության մեջ՝ զգալի տարածք թողնելով անհատական ​​սոցիալականացման պրակտիկայի բազմազանության համար: Սոցիալիզացիայի պատվիրված և վերահսկվող գործընթացները, անհատական ​​զարգացման տվյալ չափանիշները միշտ լրացվում են անվերահսկելի ինքնաբուխ գործընթացներով և վարքագծի այլընտրանքային կարծրատիպերով։ Ուստի իրական, «վիճակագրական» մարդը հեռու է նորմատիվ ընտրանքից։

Ցանկալի է իրականացնել երիտասարդների սոցիալականացման սոցիոլոգիական ուսումնասիրություն՝ հաշվի առնելով աբստրակցիայի տարբեր մակարդակները, քանի որ սոցիալականացման գործընթացները տեղի են ունենում ինչպես միկրո մակարդակում գործող առանձին սուբյեկտների, այնպես էլ օբյեկտիվորեն գոյություն ունեցող հասարակության մեջ, այսինքն՝ մակրո մակարդակում: Այստեղ անխուսափելի է բուն հասարակության՝ որպես բազմաչափ սոցիալական երևույթի պարզեցումը, որը հետազոտության առարկայի շրջանակներում պետք է դիտարկել որպես ինքնուրույն զարգացող օրգանիզմ։ Այս դեպքում վերացականությունը կատարվում է նրանից, որ այն բաղկացած է անհատներից և շարժվում է անհատների կողմից։ Նույնիսկ ավելի պարզեցում է տեղի ունենում անհատի մակարդակում, քանի որ հաշվի առնել անհատը նշանակում է հաշվի առնել յուրաքանչյուր անհատին, և այս ուսումնասիրության նպատակների լույսի ներքո՝ հաշվի առնելով յուրաքանչյուր երիտասարդի սոցիալականացման առանձնահատկությունները:

Սոցիալական իրականության պարամետրերը որոշում են սոցիալականացման այն գործընթացը, որը տեղի է ունենում անհատների հետ սոցիալական իրականության հատուկ պայմաններում: Միևնույն ժամանակ բացահայտվում է սոցիալական իրականության կախվածությունը այն բանից, թե ինչպես է սոցիալականությունը մարմնավորվում անհատների մեջ։

Սոցիալական իրականությունը որոշում է անձի կողմից սոցիալական որակների զարգացման չափը, սոցիալականացման օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ կողմերի հավասարակշռությունն ու խորությունը: Այն սահմանում է սոցիալականացման իրական սահմանները, դրա արժեքային-նորմատիվ հիմքերը, ինստիտուցիոնալ և ոչ ինստիտուցիոնալ բաղադրիչները և փոփոխականությունը: Ժողովրդավարական հասարակության մեջ ավելի կարևոր է դառնում մարդու կարողությունը՝ չհնազանդվել ֆորմալացված վարքի օրինաչափություններին, այլ դրանք դիտարկել որպես իր անհատական ​​զարգացման գործիքների մի շարք։ Հետո այդ գործիքների փոփոխությունը մարդու համար դադարում է լինել դրամատիկ, երբեմն նույնիսկ ողբերգական։ Նա իրեն ավելի ազատ է զգում, այնքան քիչ է զգացվում ուժային կառույցների ճնշումը։ Ցանկացած հարկադրանք՝ ուղղակի կամ անուղղակի, ոտնահարում է անհատի իրավունքները, սահմանափակում անհատական ​​ընտրության հնարավորությունները։

ԼայթԱնդրեևա, Գ.Մ. (2007) Սոցիալական հոգեբանություն. 5-րդ հրատ., rev. և լրացուցիչ Մոսկվա: Aspect Press. 363 էջ; James, W. (1991) Հոգեբանություն / խմբ. Լ.Ա.Պետրովսկոյ. Մոսկվա: Մանկավարժություն. 368 էջ; Դյուրկհեյմ, ​​Է. (1996) Կրթության սոցիոլոգիա՝ Պեր. ֆր. / գիտ խմբ. Վ.Ս.Սոբկին, Վ.Յա.Նեչաև; ներածություն. Արվեստ. Վ.Ս. Սոբկին. Մ.: Ինտոր. 80 վ.; , AI (2003) Երիտասարդների սոցիալականացման հայեցակարգը. նորմեր, շեղումներ, // Սոցիոլ. հետազոտություն. 2003. No 1. S. 109–114; , AI (2007) Երիտասարդների սոցիալականացման արդյունավետության հիմնախնդիրները փոփոխվող հասարակության մեջ // Գիտությունների միջազգային ակադեմիայի տեղեկագիր (ռուսական բաժին). No 1, էջ 73–77; , ԱԻ (2012) Սոցիալիզացիայի հետազոտության մեթոդական խնդիրներ // Գիտելիք. Հասկանալով. Հմտություն. No 2, էջ 19–24; , A. I., Lukov, V. A. (1999): Տեսական հարցեր. Մ.: Սոցիում: 351 էջ; , A. I., Lukov, V. A. (2012) Սոցիալիզացիա. ըմբռնման սոցիալ-փիլիսոփայական, սոցիոլոգիական և սոցիալ-հոգեբանական ասպեկտներ // Փիլիսոփայություն և մշակույթ. Թիվ 3. էջ 27–35; , AI, Reut, MN (2001) Խուլ երիտասարդների սոցիալականացում. Մ.: Սոցիում: 222 էջ; Cohn, I. S. (1989) Վաղ երիտասարդության հոգեբանություն. գիրք. ուսուցչի համար. Մ.: Լուսավորություն. 255 էջ; Lukov, V. A., Lukova, E. E. Ֆրանկլին Գիդինգսի սոցիալականացման տեսության մասին [Էլեկտրոնային ռեսուրս] // Մարդասիրական տեղեկատվական պորտալ «Գիտելիք. Հասկանալով. Հմտություն». 2014. Թիվ 3 (մայիս - հունիս). URL՝ http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2014/3/Lukovs_Theory-Socialization-Giddings] (մուտքի ամսաթիվ՝ 14/12/2015); Marx, K. (1960) Կապիտալ. T. 1 // Marx K., Engels F. Soch., 2nd ed. Մոսկվա: Գոսպոլիտիզատ. T. 23. S. 1–907; Smelser, N. (1998) Սոցիոլոգիա. թարգմ. անգլերենից։ Մ.: Ֆենիքս: 688 էջ; Tarde, G. (2012) Ընդօրինակման օրենքներ. թարգմ. ֆր. Մ.: Գիրք. ինչպես պահանջվում է 378 էջ; Freud, Z. (1989) Անգիտակցականի հոգեբանություն. Շաբ. աշխատություններ / համ., գիտ. խմբ., հեղինակ. ներածություն. Արվեստ. Մ.Գ. Յարոշևսկի. Մ.: Լուսավորություն. 448 էջ; Erickson, E. (1996) Ինքնություն. երիտասարդություն և ճգնաժամ. անգլերենից։ / ընդհանուր խմբ. և առաջաբան. Ա.Վ.Տոլստիխ. Մ.: Առաջընթաց: 342 էջ; Giddings, F. H. (1897) Սոցիալիզացիայի տեսությունը. սոցիոլոգիական սկզբունքների ծրագիր քոլեջի և համալսարանի դասերի օգտագործման համար N.Y.; Լ.՝ MacMillan & Co., Ltd. XIV, 47 էջ; Habermas, J. (1973) Stichworte zur Theorie der Sozialisation // Habermas, J. Kultur und Kritik. Ֆրանկֆուրտ ա. Մ.՝ Սուրկամպ։ S. 118–194; Parsons, T. (1964) Սոցիալական համակարգը. N. Y., 1964. N. Y.: The free press, 1964. 575 p.