Սանտա Սուսաննա եկեղեցի Հռոմում, Իտալիա։ Սանտա Սուսաննա եկեղեցի Հռոմում, Իտալիա Սանտա Սուսաննա եկեղեցի - նկարագրություն

Սանտա Սուսաննա

Սանտա Սուսաննա ( իտալ. ՝ Chiesa di Santa Susanna alle Terme di Diocleziano ) տիտղոսակիր եկեղեցի է Հռոմի Քվիրինալում, Սանտա Մարիա դելլա Վիտորիայի դիմաց։

Սանտա Սուսաննան Միացյալ Նահանգների կաթոլիկների ազգային եկեղեցին է։ Կառուցվել է Սուրբ Սուսաննայի նահատակության վայրի կողքին և մի քանի վերակառուցումների արդյունք է։ Վերջին վերակառուցումն իրականացվել է Կառլո Մադերնայի ղեկավարությամբ 1603 թվականին: Արվեստի պատմության բազմաթիվ ձեռնարկներում Սանտա Սուսաննան հիշատակվում է որպես պատմության մեջ բարոկկո ճարտարապետության առաջին օրինակ: Եկեղեցու ճակատային հատվածը 17-րդ դարում տարածված ճակատների առաջին օրինակն է՝ իրար վրա կառուցված երկու կամ ավելի պատվերներով։

Տիտղոսակիր եկեղեցի

Սանտա Սուսաննա եկեղեցին կոչվող եկեղեցի է՝ Սանտա Սուսաննա եկեղեցի տիտղոսով։ Տարբեր ժամանակներում նրա հովիվներն են եղել.

Ասելլո (494-?); Ռուստիկո (590-?); Կոնոն (683?-686); Սերգիոս I (686?-687); Ջովաննի (745-ից 761); Լեոնցիո (761-ից 795); Լեո III (795); Լեո IV (914-928); Ջովաննի (964-ից 1012 թթ.); Ջովաննի (մինչև 1012 թվականը - մինչև 1033 թվականը); Ջովաննի (1033-ից 1062 թթ.); Պիետրո (1062-ից 1091 թթ.); Rangier (1091-1096); Գեզո (1106- մոտ 1112); Պիետրո Գերարդեսկա (1117-1130); Ստանզիո (1130-1133); Ջորդան Սանտա Սուսաննա (1145-1165); Ermanno, detto il Maestro (1165 կամ 1166 - մոտ 1170); Լեսբիո Գրասսի (1170-1173); Պիետրո դե Բոնո, Կան. կանոն. (1173-1187); Ալեսիո (1188-1189); Gianfelice (1190-1194); Բենեդետտո (1201-1212); Ալդոբրանդինո Կաետանի (1219-1221); Ջեֆրոյ Բարբո (դե Բարրո) (1281-1287); Բենեդետտո Կաետանի, առաքելական ադմինիստրատոր (1288-1294); Պիեռ դ «Արաբլայ (Արաբլոյ) (1316-1328); Անդրեա Գինի Մալպիգի (Մալպիգլի) (1342-1343); Պիեռ Բերտրան (1344-1361); Ֆիլիպո Ռուֆինի (Գեզա), Օ. Պ. (1378-1384 / 1384/13) O. Cist. (1384-1392), Պիեռ դե Թյուրի (1385-1410), Կլիմենտ VII Բենեդիկտոս XIII-ի և Ալեքսանդր V-ի հակապապերի կեղծ կարդինալը, Անտոնիո Պանսիերան (1411-1431), Վականտը (1431-1440), Լուի դը La Palud de Varembon, O. S. B. (1440-1449), Անտիպապ Ֆելիքս V Թոմազո Պարենտուչելիի կեղծ կարդինալ (1446-1447), Ֆիլիպո Կալանդրինի (1448-1451), Ալեսանդրո Օլիվա Սասոֆերատո, O. E. S. 611 (64) 1361 (64) 1361-14 (6) Ժան լա Բալու (1467-1483), Լորենցո Սիբո դե Մարի (1489-1491), Խուան դե Բորխա Լանկոլ դե Ռոմանի (1492-1503), Ֆրանչեսկո Սոդերինի (1503-1508), Լեոնարդո դելլա Ռովերե Գրոսո (1508-1517); Ռաֆֆաելե Պետրուչի (1517 -1522); թափուր (1522-1528); Անտոնիո Սանսևերինո, Օ. Ս. Իո. Հիեր (1528-1530); Գարսիա դե Լոյսա և Մենդոզա, Օ. Պ. (1530-1546); Ժորժ II դ «46-11» 1550); Ժակ դ «Անեբո (1550-1557); թափուր (1557-1561); Ժիրոլամո Սերիպանդո, Օ. Ս.Ա. (1561-1563); Ֆրանցիսկո Պաչեկո դե Տոլեդո (1564-1565); Բերնարդո Նավագերո (1565-1565) Ժիրոլամո Ռուստիկուչի (1570-1597); Անն դ «Էսկար դե Ջյուրի, Օ. Ս. Բ. (1604-1612); Գասպար Բորխա և Վելասկո (1612-1616); Scipione Cobelluzzi (1616-1626); Ջուլիո Չեզարե Սակետտի (1626-1652); Giambattista Spada (1654-1659); Պիետրո Սֆորցա Պալլավիչինո, Ս. Ի. (1659-1660); Կարլո Կարաֆա (1665-1675); Bernhard Gustave von Baden-Durlach, O.S.B. (1676-1677); թափուր (1677-1686); Մարկո Անտոնիո Բարբարիգո (1686-1697); Դանիելլո Մարկո Դելֆինո (1700-1704); Լորենցո Կորսինի (1706-1720); Խոսե Պերեյրա դե Լասերդա (1721-1738); թափուր (1738-1747); Ռանիերո Ֆելիչե Սիմոնետտի (1747-1749); թափուր (1749-1756); Լուկա Մելքիորե Տեմպի (1756-1757); Լյուդովիկո Վալենտի (1759-1762); թափուր (1762-1802); Կառլո Կրիվելի (1802-1818); թափուր (1818-1835); Ջուզեպպե դելլա Պորտա Ռոդիանի (1835-1841); Իգնացիո Ջովանի Կադոլինի (1843-1850); թափուր (1850-1856); Ալեսանդրո Բարնաբո (1856-1874); Բարտոլոմեո դ «Ավանզո (1876-1884); Ֆրենսիս Պատրիկ Մորան (1885-1911); Ֆրանսուա-Վիրգիլ Դուբիլարդ (1911-1914); Ջորջիո Գուզմինի (1915-1921); Ջոանի Վինչենցո Բոնզանո (1924-1927): Մարի Լեպիսիեն, Օ. Մ.Ի. (1927-1936 թթ.); Արթուր Հինսլի (1937-1943); Էդվարդ Ալոյսիուս Մունի (1946-1958); Ռիչարդ Ջեյմս Քուշինգ (1958-1970); Humberto Suja Medeiros (1973-1983); Բերնարդ Լոու (մայիսի 25, 1985-).

Սանտա Սուսաննա ( Սանտա Սուսաննա), լինելով 17-րդ դարի սկզբի վանական տիտղոսային եկեղեցի, ներկայումս Միացյալ Նահանգների ազգային եկեղեցին է։ Այն նվիրված է Սուրբ Սուսաննային և նրա ամբողջական անունն է Santa Susanna alle Terme di Diocleziano ( Santa Susanna alle Terme di Diocleziano ).

Քրիստոնեական առաջին աղոթատեղին այստեղ հայտնվել է 3-րդ դարի վերջին և եղել է առանձնատուն, որտեղ հավաքվել է համայնքը։ Այս ժամանակաշրջանի քրիստոնյաները ձեռնպահ էին մնում իրենց կրոնի հետ դեկորատիվ նույնականացումից՝ դժվարացնելով նման տների նույնականացումը։ Սակայն 19-րդ դարում գոյություն ունեցող եկեղեցու տակ պեղվել է այն ժամանակվա մի շինություն, որի պատերը համապատասխանում են եկեղեցու պատերին։

Ըստ ավանդույթներից մեկի՝ եղել է կոչում ( կոչում) Պ ապաս Ռոման Գայ (283 - 296 տարեկան).Վերնագրեր ( վերնագրերը ) եղել են Հռոմի առաջին ծխական եկեղեցիները, և Գայոսի տիտղոսը նշված է 499 թվականի սինոդում։(թեև վստահություն չկա, որ այս տղան և ՊապըՌոման - մեկ անձ). Մեկ այլ ավանդույթի համաձայն՝ Գայոսի տիտղոսը գտնվում էր մոտակայքում գտնվող Սան Գայո (այլևս գոյություն չունեցող) եկեղեցու տակ։

6-րդ դարի վերջի Ջերոմի նահատակությունը հայտնում է. « Romae, ad duas domos iuxta dioclecianas, natale Sce. Սյուզաննա » (Հռոմում, այս երկու շենքերում մոտ [ լոգանքներ ] Դիոկղետիանոս, նահատակություն Սբ. Բեղ Աննա ) Անվանումն ակնարկում է այն փաստը, որ սկզբնական տաճարը կազմված է եղել երկու առանձնատներից, և որԲեղ Աննան կարող էր լինել համայնքի ղեկավարը կամ հովանավորը:

Օ սակայն ավանդույթը հավաստիացնում է, որ նա հռոմեացի կույս նահատակ էր: Նրա համար 6-րդ դարում լեգենդ է գրվել այդ մասին։ Այս ռոմանտիկ գեղարվեստական ​​գրքում Գայը հիշատակվում է որպես նրա հորեղբայր, իսկ Գաբինուսը կոչվում է նրա հայր: Թերևս սրանք իրական տանտերերի անուններն են: Եկեղեցին ավանդության մեջ կոչվում է նահատակության վայր ԳԲեղ Աննան և այդ ժամանակվանից դարձել է նրա հարգանքի կենտրոնը:

Սանտա Սուսաննա տիտղոսի առաջին հիշատակումը տեղի է ունենում 595 թվականի սինոդում, որտեղ Գայոսի տիտղոսն այլևս չի նշվում: Սա կարծես հաստատում է նրանց ինքնությունը, սակայն երկու առանձին վերնագրերի գոյության հնարավորությունը չի կարելի հերքել։

Կրկին, ավանդույթի համաձայն (փաստագրված չէ), առաջին բազիլիկն այս վայրում կառուցվել է 330 թվականին Կոստանդին կայսեր օրոք: Liber Pontificalis նշում է, որ հայրիկ Սերգին I (687-701 թթ.) զարդարում էր նրան, իսկ հայրիկը՝ Ադրիանին I (772 - 795) վերականգնվել.

Լեո III պապի օրոք (795 - 816 թթ.) եկեղեցին արդեն ամբողջությամբ վերականգնվել է։ Նախկինում կարծում էին, որ դա պարզ վերականգնում է, սակայն վերջին հնագիտական ​​հետազոտությունները հակառակն են ապացուցել։ Աշխատանքի արդյունքը եղավ T-աձեւ բազիլիկ՝ տրանսեպտով և կողային պատկերասրահներով նավը՝ յուրաքանչյուրը 12 սյուներով։ Այս պատկերասրահների վերևում կային կանանց համար նախատեսված պատկերասրահներ, իսկ խորանի հետևում՝ աբսիդ։ Աբսիդի խեցին զարդարված էր խճանկարով, որում պատկերված էր Պապը Կառլոս Մեծ կայսեր հետ: Հռոմի պապի և կայսրի շուրջ լուսապսակները քառակուսի են, ինչը ցույց է տալիս, որ մինչև աշխատանքի ավարտը նրանքդեռ ողջ են։

Հայրիկը մասունքները տեղափոխեց այստեղՀռոմի երջանկություն, որոնք մինչ այդ գտնվում էին նրա նախկին բազիլիկայում Մասիմոյի կատակոմբների վրայով։Խորանում կա որմնանկարիր նկարով։

8-րդ դարից հետո Հռոմը լքեց իր բլուրները, որոնք հիմնականում վերածվեցին խաղողի այգիների։ Սանտա Սուսաննա եկեղեցին միակ օրիգինալ շինությունն էր, որը մնացել էր տեղում, բայց այն այնքան մեկուսացված էր, որ այնտեղ այցելելը ավազակների պատճառով դարձավ վտանգավոր: Այն հիշատակվել է 1320 թվականի Թուրինի կատալոգում որպես տիտղոսավոր եկեղեցի պրեսբիտերական կարդինալի համար՝ վեց քահանաներով։ Նրանք գրեթե հաստատ այնտեղ չէին ապրում: Սիքստոս IV պապի օրոք ( 1471 - 1484 ) իրականացվել է մեկ այլ վերակառուցում։ Եկեղեցին լրջորեն կրճատվել է՝ քանդելով կողային պատկերասրահները։

1587 թվականին Պապ Սիքստոս Վ եկեղեցին և հարակից շինությունը նվիրաբերել է նոր Ցիստերկյան համայնքինմիանձնուհիներ , որը հիմնադրվել է մեկ տարի առաջ Սուրբ Բեռնարի եղբայրության կողմից։ Նրա համար եկեղեցին կրկին վերակառուցվել է 1593-ից 1603 թվականներին: Ճարտարապետը Կառլո Մադերնոն էր, և դա դարձրեց նրա կարիերան: Եվ նրա աշխատանքի արդյունքը եղավ այն շենքը, որը մենք հիմա տեսնում ենք։Վանքը պարզվեց այնքան հաջողակ, որ նա կարողացավ դուստր կոմունա հիմնելՆեպին 1618 թ.

Միանձնուհիներին վտարել են ֆրանսիացիները Նապոլեոնի օրոք 1811-1814 թվականներին։ 1870-ից հետո նրանք կրկին ունեզրկվեցին իտալական կառավարության կողմից։ Նրանց մնաց վանքի մի փոքր մասը։

1921 թվականին Պապ Բենեդիկտոս XV թույլ է տվել եկեղեցի բացելՍանտա Սուսաննա որպես Միացյալ Նահանգների ազգային եկեղեցի։ Հովվական պատասխանատվությունը տրվել է Նյու Յորքի բնակիչներինՍուրբ Պողոսի առաքյալի միսիոներական ընկերություն , կամ Պաուլիստա հայրեր .

1924 թվականին կարդինալ Օրեստո Գիորգին դատական ​​հայց է բացել կառավարության դեմ՝ պնդելով, որ եկեղեցին և վանքը ի սկզբանե պատկանել են կարդինալներին, ոչ թե վանական համայնքին, և, հետևաբար, դրանց բռնագրավումն անօրինական է։ Դատավարությունը հաջողությամբ ավարտվեց և 1968 թվականին կարդինալ Ռիչարդ Քուշինգի կողմից գույքն ամբողջությամբ փոխանցվեց միանձնուհիներին։

Եկեղեցու վանքում գտնվող ցիստերցիական միանձնուհիների համայնքը շատ փոքր էր և 2015 թվականին կրճատվեց մեկ անձի՝ սինյորա Մարիա Ասունտա Կապիոտտիի:

Եկեղեցին կիսելը միանձնուհիների և Պոլիստ հայրերի միջև լավ գաղափար չէր: Վերջիններիս աղմկոտ ու բուռն գործունեության վերաբերյալ բողոքները սկսվել են 20-րդ դարի վերջից։ Հարաբերությունների լուրջ խզում է տեղի ունեցել, երբ եկեղեցին փակվել է խռպոտ առաստաղի և անսարք էլեկտրական լարերի պատճառով։ Պոլիստները հրաժարվել են ազատել իրենց նստավայրը, որը գտնվում էր փակ եկեղեցուն կից, սակայն 1989 թվականին վտարվել են միանձնուհիների կողմից, որոնք իրականում պատկանում էին այդ գույքին։

1993 թվականին, երբ եկեղեցին բացվեց, և Պաուլիստան որոշեց վերաբացել, պահանջվեց Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս II-ի անձնական միջամտությունը, պայմանավորվածություն ձեռք բերել՝ արգելելու ամերիկացիներին մուտք գործել վանք և կիսել մատաղը։Եկեղեցու ընդհանուր օգտագործումը նույնպես բաժանված էր ըստ ժամանակի:

Շենքի հաջորդ խոշոր վերականգնման մասին հայտարարվել է 2013 թվականին, որից հետո եկեղեցին կրկին փակվել է։ Իսկ դրա մոտալուտ բացման մասին ենթադրություններ չկան։

Սանտա Սուսաննա եկեղեցու շենքը երկարությամբ կարճ է, հաղթական կամարներով շրջանակված երկու մեծ կողային մատուռներով և կիսաշրջան աբսիդով գրեթե քառակուսի սրբավայրով։ Տրանսեպտը բացակայում է: Աբսիդի հետևում միանձնուհիների երգչախմբերն են՝ առանձին, թեև կապված եկեղեցու շենքի հետ, որը գտնվում է, սակայն, ոչ եկեղեցու հիմնական առանցքի վրա։ Աբսիդից ձախ զանգակատուն է՝ յուրաքանչյուր կողմում կամարակապ մեծ բացվածքներով, որի գլխավերեւում գտնվում է ցածր սմբակավոր գմբեթը։ Փողոցից գրեթե անտեսանելի է։

Վաղ բարոկկո ֆասադը, ինչպես արդեն նշվեց, ստեղծվել է Կառլո Մադերնոյի կողմից 1603 թվականին (հինգ տարի առաջ, երբ նա սկսել է աշխատել Վատիկանի Սուրբ Պետրոսի տաճարի ճակատային մասի վրա) և համարվում է նրա գլուխգործոցը։ Ճակատային հատվածն ունի երկու մակարդակ՝ հինգ ուղղահայաց գոտիներով՝ ներքևում, իսկ երեքը՝ վերևում։

Ներքևի շերտը պարունակում է վեց կորնթյան սյուներ, և նրա անկյունները նշված են զույգ կորնթյան սյուներով։ Սյուներն ու սյուները պահում են եզրագծով մակագրություն. HIER EPIS PORT CARD RUSTICUCIUS PAPAE VICAR AD MDCIII(Jerome Rusticucci, Կարդինալ, Պորտոյի եպիսկոպոս և պապական փոխանորդ, AD 1603): Սա կարդինալի շնորհիվ, ով վերահսկում էր շինարարության սկիզբը, թեև նա մահացավ մինչև ճակատի տեղադրումը, 1597 թ.

Մեծ մուտքն ունի զարդարված դռան շրջանակ՝ հատվածավոր ֆրոնտոնով, որը զարդարված է թեւավոր քերովբեի գլխով։ Սաղավանդակի վերեւում երկրորդ, եռանկյունաձեւ ֆրոնտոն է։ Մուտքի երկու կողմերում կամարակապ խորշերով զույգ արձաններ են՝ իրենց եռանկյունաձև ֆրոնտոններով, ձախում՝ Սուրբ Սուսաննան, աջում՝ Հռոմի սուրբ Ֆելիսիտե։ Հնարավոր է, թեև հաստատապես հայտնի չէ, սա Կառլոյի եղբոր՝ Ստեֆանո Մադերնոյի աշխատանքն է։

Վերին շերտը զարդարված է ներքևի սյուներին համապատասխան վեց բարդ որմնասյուներով։ Նրանք հենվում են հսկա եռանկյունաձև ֆրոնտոնով գավազանով, որը զարդարված է զինանշանով և, անսովոր կերպով, ճաղավանդակով։ Հարկերի կենտրոնում կա պատշգամբ, որն ունի նաև ճաղավանդակ։ Պատշգամբի կամարը ստեղծվել է զույգ իոնական սյուներով, որոնք պահում են հատվածավոր ֆրոնտոն և զարդարված ծագող արևով:

Այս աստիճանի վրա է գտնվում Ջովանի Անտոնիո Պարաչիի սրբերին Գայոսին և Գենեսիուսին պատկերող ևս մեկ զույգ արձաններ: Նրանց խորշերը առատորեն զարդարված են ծաղկեպսակներ և քերովբեների գլուխներ։ Հետաքրքիր դետալ են բ–ի բացերի մեջ մտցված փոքրիկ եռանկյունաձև ֆրոնտոնները մասինավելին։

Ընդհանուր առմամբ, ճակատը ծառայում է որպես լիովին զարգացած բարոկկո ոճի գերազանց վաղ օրինակ՝ ցույց տալով Վերածննդի և մաներիզմից դեպի դրան անցում կատարելու ավարտը:

Սանտա Սուսաննայի ինտերիերի ձևավորումը նույնպես Կառլո Մադերնոյի կողմից է և արված է ուշ մանների ոճով: Եկեղեցու բոլոր պատերը պատված են որմնանկարներով և հսկայական հակադրություն են ներկայացնում բարի հետ։ մասինՄադերնոյի աշխատանքը մոտակա Սանտա Մարիա դելլա Վիտորիայում:

Նավն ունի չորս դորիական սյուներ, որոնք ամրացնում են արձանները ցոկոլների վրա: Արձանների վրա պատկերված են գլխավոր մարգարեները՝ Եսայիան, Երեմիան, Եզեկիելը և Դանիելը։ Դրանք ստեղծել է Ջովանի Անտոնիո Պարաչին։ Վեց նկարներ, որոնց պատերին Հին Կտակարանի Սուսաննան է, նկարել է Բալդասարե Կրոչեն: Ըստ լեգենդի՝ Սուսաննան հրեա կին էր, որին կեղծորեն մեղադրել էին անմաքուր արյան մեջ և փրկվել Դանիել մարգարեի կողմից: Հարթ փայտե առաստաղը նույնպես վերագրվում է Բալդասարե Կրոչեի աշխատանքին։ Այն մանրակրկիտ փորագրված և ոսկեզօծված է և պատկերում է Աստվածամայրը՝ Ռուստիկուչիի զինանշանով։

Խորանը բարձրացված է դամբարանի վերևում, որի մուտքը պաշտպանված է D-աձև ճաղավանդակով։ Չեզարե Նեբբիայի աբսիդների որմնանկարները պատկերում են տեսարաններ Սուրբ Սուսաննայի առասպելական կյանքից: Ձախ կողմում նրան դիմում է Մաքսիմիանոսը՝ Դիոկղետիանոս կայսեր որդին. Աջ կողմում նա հրաժարվում է կուռքերին երկրպագել։ Չորս վահանակներ ցույց են տալիս նրա ապոթեոզը՝ Սուսաննան՝ մեջտեղում, հրեշտակները՝ ծայրերում և Քրիստոսը՝ պսակը պահած, սպասում է վերևում:

Ոսկեզօծ սվաղ՝ ծաղկեպսակներ, մրգեր, գանգուրներ, քերովբեներ՝ Մատեո Զոկոլինիի ստեղծագործությունը։ Աբսիդի կամարի սյուների մեջ կան Պարաչչիի սրբերի Պետրոսի և Պողոսի երկու արձանները։

Զոհասեղանը շրջապատված է երկու իոնական կանաչ մարմարե սյուներով, որոնք կրում են բաժանված եռանկյունաձև ֆրոնտոն՝ խաչ բռնած հրեշտակներով: Թոմազո Լաուրետիի զոհասեղանը պատկերված է Գլխատում Սուրբ ՍԲեղԱննա . Պատկերից ներքևում պատկերված է պորտկուլիս, որը նախատեսված է միանձնուհիների՝ զոհասեղանի զանգվածին միանալու համար:

Առաջնորդարանի ձախ պատին պատկերված է մեծ որմնանկար Սուրբ Գաբինիոսի նահատակությունը Կրոչեի աշխատանքը. Աջ կողմում - պատկերով Սուրբ Ֆելիսիայի և նրա յոթ որդիների նահատակությունը Պարիս Նոգարիի ստեղծագործությունը։

Նավակի ձախ կողմում գտնվում է Սուրբ Լոուրենսի մատուռը, որը հայտնի է նաև որպես Պերետտի մատուռ։ Այն նախագծել է ճարտարապետ Դոմենիկո Ֆոնտանան, իսկ որմնանկարը՝ Ջովանի Բատիստա Պոցցոն։ Նեբիուսի զոհասեղանը պատկերում է Սուրբ Լոուրենսի նահատակությունը .

Մատուռի ձախ կողմում գտնվում են սուրբ Գենեսիոս Արլացու մասունքները, որը հայտնի է նաև որպես Գենեսիոս Կատակերգու, ով նահատակվել է և հանդիսանում է դերասանների հովանավոր սուրբը։ Նկարչություն Սուրբ Ծննդի մկրտությունը պատկանում է Croce-ին։

Աջ կողմում՝ Էլևթերիոս պապի մասունքները (175 - 189): Նրա մարմինը Սան Ջովանի դելլա Պինյայից տեղափոխել է Կամիլա Պերետին՝ Սիքստոս V պապի քույրը, 1591 թվականին։ Նրան պատկերող որմնանկարը Պոցցոյի հեղինակն է։ Այն ցույց է տալիս Էլևթերիոսին, ում ձիերը քարշ են տվել և այրել վանդակաճաղի վրա, և Կոմոդոս կայսրը հետևում է դրան:

Այստեղ՝ զոհասեղանի տակ, պահվում են նաև Ֆելիսիթիի և նրա յոթ որդիներից մեկի մասունքները։ Դրանք այստեղ են բերվել Մասիմոյի կատակոմբներից Հռոմի պապ Լեո III-ի կողմից, երբ նա վերակառուցել է եկեղեցին:

Նավակի աջ կողմում Աստվածամոր ողորմած մատուռն է։ Ժամանակակից երկու որմնանկարներում պատկերված են Սրբերը Բենեդիկտոսը և Բեռնարը, որոնք ցիստերցիական կարգի հովանավորներ են։ Նրանք փոխարինեցին Ավանզինո Նուչիի երկու նկարները, որոնք փոխանցվել էին երգչախմբերին։ Զոհասեղանը հնագույն բնօրինակի մի քանի օրինակներից մեկն է, որը եղել է Սանտա Մարիա դելլա Կոնսոլազիոնում և այնտեղից գողացվել:

Գլխավոր խորանի ետևում է 1597 թվականին կառուցված միանձնուհիների երգչախումբը։ Այն ուղղանկյուն սենյակ է՝ հարթ փայտե առաստաղով, որը կրում է կարդինալ Ռուստիկուչիի զինանշանը։ Երգչախմբերը կազմակերպել է Պիոս V պապը և համարվում են Հռոմում լավագույն պահպանվածները։ Ֆրանչեսկո Մեցետտիի պատի որմնանկարները պատկերում են տեսարաններՀնում կտակը. Նրանցից բացի Նուչիի չորս գործ կա պատկերովյամի Սրբոց Բենեդիկտոս, Բեռնարդ, ՍԲեղ Աննա և գիտնականներ.

1991թ.-ին սրբատեղիի տակ կատարվող պեղումները հայտնաբերեցին 2-րդ դարի սարկոֆագ, որը պարունակում էր մարդկային կմախք, որի վրա կոկիկորեն դրված էին որմնանկարչության շերտեր: Որմնանկարի ոճը թույլ է տալիս այն վերագրել 8-րդ դարին, ինչը նշանակում է, որ այն տեղադրվել է կմախքի վրա Հռոմի պապ Ադրիան I-ի օրոք վերականգնման ժամանակ։ Թե ինչու դա արվեց, մնում է առեղծված: Մինչ եկեղեցին փակվել է վերանորոգման համար, որմնանկարը կարելի էր տեսնել խորանանոցում։ Արդյո՞ք այն հասանելի կլինի եկեղեցու բացումից հետո, հայտնի չէ։ Դա ամբողջովին կախված է այստեղ ապրող միանձնուհուց:

Որմնանկարը հնգանկյուն է։ Այն պատկերում է Մադոննային և երեխային երկու կանանց միջև, որոնք նույնականացվել են որպես սուրբ Ագաթա և Սուսաննա: Անկյուններում՝ Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ և Հովհաննես Աստվածաբան: Ավետարաններից լատիներեն երկու մեջբերումների միջև՝ Աստծո Գառը: Վերականգնվել են նաև այլ սրբերի բեկորներ։ Սարկոֆագով պեղումների վայրը բաց է մնացել և պաշտպանված է ապակե հատակով։

Ինչպես արդեն նշվել է, Սանտա Սյուզաննան այժմ փակ է հանրության համար։ Մինչ այդ այն բաց էր 9:00-ից 12:00-ն և 16:00-ից 19:00-ն: Շրջագայությունները սկսվում են 10:30-ին:

Կոնտակտներ

Հասցե: Via 20 Settembre, 14, 00187 Roma, Italy

Հեռախոս. +39 06 4201 3734

Պաշտոնական կայք: www.santasusanna.it

Ինչպես հասնել այնտեղ

Ստորգետնյա: Barberini կայարան, Repubblica (գիծ A)

Ավտոբուսներ.կանգառ Largo Santa Susanna (№№ 61, 62, 85, 150F, 492, N1)

Հռոմի տեսարժան վայրերը կարող են հիացնել ցանկացած զբոսաշրջիկի։ Այս քաղաքը պատված է առեղծվածի և հնության շղարշով, և նրա բազմաթիվ տաճարները ստիպում են մտածել կյանքի իմաստի մասին, հիշեցնում են ձեզ, որ հայտնվել եք աշխարհի մի անսովոր մասում՝ մայրաքաղաքում, որի ներսում պապական պետությունն է։ գտնվում է. Մնացած Հռոմի տաճարները ոչ պակաս հետաքրքիր են, քան այնտեղ գտնվողները:

Պարզվում է, որ Սանտա Սուսաննա գեղեցիկ անունով կարող է պարծենալ ոչ միայն Իսպանիան (այդտեղ այդպիսի քաղաք կա), Իտալիայում վաղուց կառուցվել է համանուն եկեղեցին։ Այն երկար պատմություն ունի, արտաքինից գեղեցիկ տեսք ունի և իր պատերի մեջ է պահում հայտնի վարպետների գործերը։

Հռոմի Սանտա Սուսաննա եկեղեցի - մի քիչ պատմություն

Սանտա Սուսաննա եկեղեցի (Santa Susanna alle terme di Diocleziano)կանգնեցված այն վայրում, որտեղ նահատակվել է սուրբը, որի անունը տաճարն է: Ասում են, որ Սուսաննան հրաժարվել է Յուպիտերին և այլ հեթանոս աստվածություններին երկրպագել և չի ցանկացել ամուսնանալ Դիոկղետիանոս կայսեր որդեգրած որդու հետ։ Դրա համար մոտ 290 թվականին նրան հրամայեցին գլխատել։

294 թվականին որոշվել է փոքրիկ եկեղեցի կառուցել։ Ինչ-որ տեղ 4-րդ և 6-րդ դարերի միջև խորանով հասարակ դահլիճը վերակառուցվել է իրական բազիլիկի։ Նա ուներ երեք նավ։ Տարածությունը բաժանված էր սյունակների երկու շարքով (յուրաքանչյուրում 12-ական): Միաժամանակ կամարներ են հայտնվել։ Աբսիդի խճանկարներն ավելացվել են 8-րդ դարում։ Պապ Լեո III-ը (795-816) դարձյալ պատրաստեց մեկ լայն նավ։ 1475 թվականին Սիքստոս IV-ը հրամայեց հիմնովին վերանորոգել, իսկ 1595 թվականին կարդինալ Ռուստիկուչին կրճատեց բազիլիկի չափերը։

Տաճարի ներկայիս ճակատը նախագծվել է 1603 թվականին: Կառլո Ռեյնալդին դարձավ դրա ստեղծողը: Մինչ օրս արտաքինի այս հատվածը համարվում է բարոկկո ճարտարապետության ամենավառ օրինակներից մեկը: 1922 թվականից Բենեդիկտոս XV-ի թույլտվությամբ ամերիկացի ծխականները սկսեցին այցելել եկեղեցի։ 1985 թվականից մինչև 1993 թվականը Միացյալ Նահանգներից ներգաղթյալները ստիպված էին դադարեցնել կաթոլիկական ծառայությունները այս տաճարի պատերի ներսում, սակայն 8 տարի անց հակամարտությունը հարթվեց։ 2013 թվականից առ այսօր Սանտա Սուսաննան փակ է վերանորոգման համար։

Սանտա Սուսաննա եկեղեցի - նկարագրություն

Տիտղոսակիր եկեղեցու պաշտոնական անվանումը Սանտա Սուսաննա - Santa Susanna alle Terme di Diocleziano. Նրա շենքը բաղկացած է երկու կարգերից, որոնք գտնվում են մեկը մյուսից վեր։ Բարոկկո ոճի եկեղեցու ճակատի ստորին կեսը զարդարված երկու խորշերովՎալսոդայի արձաններով։ Ճակատային պատի վերին կեսի արձանները Ստեֆանո Մադերնոյի կողմից են։

Եկեղեցու ինտերիերբաղկացած է մեկ նավից. Նավակի երկու կողմերում կարելի է տեսնել վեց որմնանկարպատկերելով իրադարձություններ հռոմեացի նահատակ Սուսաննայի կյանքից։ Դրանք նկարել է նկարիչ Բալդասարե Կրոչեն։ Բացի այդ, կա Պարիս Նոգարիի «Սուրբ Ֆելիսիտն իր յոթ երեխաների հետ» նկարը։ Թոմազո Լաուրետին նկարել է «Սուրբ Սուսաննայի գլխատումը» որմնանկարը, այն գտնվում է գլխավոր զոհասեղանի վերևում։

Սանտա Սուսաննան, համեմատած Հռոմի այլ եկեղեցիների հետ, թվում է բավականին ընդարձակ և լույսով լցված։ Նրա ինտերիերում գերակշռում են պաստելային գույները։ Եկեղեցու ներսում գտնվող 16-րդ դարի որմնանկարների ոճը `մաներիզմ` ինչ-որ բան Վերածննդի դարաշրջանի միջև, կլասիցիզմ և բարոկկո:

Սան Ջովանի Բատտիստայի մատուռ(գտնվում է ձախ կողմում) նախագծված Դոմենիկո Ֆոնտանայի կողմից: Այս մատուռի որմնանկարները Ջովանի Բատիստա Պոցցոյի կողմից են:

Տաճարի ներսում գտնվող մեծ արձանները (երկուսը կողքերում, երկուսը՝ պրեսբիտերիայում) պատրաստել է քանդակագործ Անտոնիո Պարաչեան։

Որտեղ է եկեղեցին և ինչպես հասնել դրան

Սանտա Սուսաննա եկեղեցին գտնվում է Հռոմի մեկ այլ հայտնի տաճարի մոտ՝ այն կոչվում է Սանտա Մարիա դելլա Վիտորիա։ Santa Susanna alle Terme di Diocleziano գտնվում է Տրեվիի տարածք, վրա , հասցեով XX Settembre, 15-ի միջոցով:

Ինչպես կարող եմ հասնել եկեղեցի:

• ԱվտոբուսներԹիվ 60, 61, 62, 175 և 492 կանգառը եկեղեցու կողքին է Largo Santa Susanna կանգառում, No 16, 60, 61, 62, 175, 492 և 910. 40, 60, 64 և 170 - տաճարից երկու թաղամաս Via Nazionale-ի վրա: Տաճար կարող եք հասնել նաև No 85, 150F, N1, N5, N12 ավտոբուսներից մեկով։
• Մոտակայքում են գտնվում Մետրոյի կայարաններ Repubblica և Barberini (տող A): Դուք կարող եք քայլել Piazza Repubblica-ից: Դրա վրա դուք կծախսեք ընդամենը մի քանի րոպե թանկարժեք տուրիստական ​​ժամանակից։

Այս պահին օբյեկտը փակ է վերակառուցման համար, և զբոսաշրջիկները կարող են տեսնել միայն կաթոլիկ սրբավայրի արտաքին տեսքը։ Եկեղեցու բացման մասին հնարավոր կլինի սովորել պաշտոնական կայք www.santasusanna.org:

Մինչև 2013 թվականը տաճարի մուտքն անվճար էր։

Աշխատանքային ժամեր:

• Մինչ եկեղեցու փակվելը երկուշաբթիից շաբաթ հնարավոր էր այնտեղ հասնել առավոտյան ժամը 9-ից մինչև կեսօրև 4-ից 7-ը.
• Կիրակի օրերին - ժամը 8.30-ից մինչև 12.30-ը.
• Պատարագը անգլերենով անցկացվում էր երկուշաբթիից շաբաթ ժամը 18-ինև երկու անգամ կիրակի առավոտյան. 9.00 և 10.30.

Եկեղեցին ունի անգլալեզու գրադարան։. Բաց է.

• Կիրակի ժամը 10:00-ից 12:30-ը,
• Երեքշաբթի և հինգշաբթի ժամը 10:00-ից 13:00-ն,
• Չորեքշաբթի ժամը 15.00-18.00,
• ուրբաթ օրը ժամը 13.00-16.00.

Եկեղեցու փակումը չի ազդել գրադարանի աշխատաժամանակի վրա։

Սանտա Սուսաննա եկեղեցին լուսանկարում

Ստորև ներկայացնում ենք եզակի լուսանկարների ընտրանի: Սանտա Սուսաննա եկեղեցու լուսանկարները հնարավորություն կտան ուսումնասիրել կաթոլիկ սրբավայրի ինտերիերը և արտաքին տեսքը: Այսպիսով, դուք կարող եք տեսնել այն մանրամասները, որոնք թաքնված են զբոսաշրջիկների աչքից եկեղեցու հարկադիր փակման պատճառով։

Մեծ Հռոմեական կայսրությունը մի ժամանակ փոխառել է կրոնական մոդել Հին հույների քաղաքակրթությունից: Աստվածների մի ամբողջ գալակտիկա, նրանց օգնականները և սերունդները Հին Հունաստանից գաղթեցին ուղիղ դեպի հռոմեական Օլիմպոս՝ փոխելով միայն իրենց անունները: 8 դար անց փիլիսոփաներն ու ազնվականները կորցրին հավատն իրենց աստվածների հանդեպ։ Մեր թվարկության 1-ին դարի վերջում քրիստոնեությունը ծնունդ առավ ծաղկուն կայսրության փորոտիքներում։

Պայմանները

4-րդ դարի վերջում հեթանոսությունը մոռացվեց, և քրիստոնեությունը դարձավ պաշտոնական կրոն։ Հին աստվածների տաճարներն ու սրբավայրերը շտապ ավերվեցին կամ վերակառուցվեցին նոր հավատքի կարիքների համար: Շարունակելով դարավոր ավանդույթները՝ եկեղեցու սպասավորներն իրենց տրամադրության տակ ստացան բազիլիկներ (հին հունական βασιλική)՝ «արքայական տներ»։ Կառուցվածքի այս տեսակը բնութագրվում է երկարավուն ուղղանկյունի ձևով, կենտ թվով նավակներով (սովորաբար 3, պակաս հաճախ 5): Բազիլիկի մեկ այլ տարբերակիչ հատկանիշ է ընդգծված գմբեթի բացակայությունը։

Բացի զուտ ճարտարապետական ​​տերմինից, կաթոլիկ եկեղեցում «բազիլիկան» նաև հատուկ վերնագիր է։ Կաթոլիկների համար ամենահին և նշանակալի եկեղեցիներն ու տաճարները պատիվ ունեն Հռոմի Պապից ստանալ հինգ աստիճաններից մեկի բազիլիկ կոչումը (արքբազիլիկա, մեծ, պապական, պատրիարքական և փոքր):


Քրիստոնեության ձևավորումից ի վեր անասելի բաժանում է արևմտյան և արևելյան ճյուղերի։ Առաջինը կաթոլիկ եկեղեցին էր՝ պապերի առաջնորդությամբ, իսկ երկրորդը՝ ուղղափառությունը՝ Կոստանդնուպոլսի պատրիարքությամբ։ Լատինական և ուղղափառ եկեղեցիների դարավոր տարաձայնությունները մի շարք եկեղեցական դոգմաների վերաբերյալ հանգեցրին նրան, որ 1054 թվականին Հռոմի Պապ Լևոն IX-ը և Պատրիարք Միքայել Կերուլարիուսը դավաճանեցին միմյանց՝ փոխադարձ անաստվածության համար:

Մեծ բաժանումը ոչ միայն ընդմիշտ բաժանեց քրիստոնյաներին ուղղափառների և կաթոլիկների, այլև ազդեց բոլոր ոլորտների վրա, ներառյալ եկեղեցական շենքերի արտաքին տեսքը: Այսպիսով, բազիլիկների կերպարը մեծապես ժառանգել է կաթոլիկ ճարտարապետությունը։ Միջնադարում ռոմանական ոճը վերածվեց գոթականի, իսկ ավելի ուշ՝ բարոկոյի և ռոկոկոյի։ Ընդհանուր իմաստով «տաճարը» (ուղղափառ chormъ) այն տունն է, որտեղ կա զոհասեղան և կատարվում են եկեղեցական ծեսեր։


Ուղղափառ ճարտարապետությունը ձեռք բերեց եկեղեցու իր մոդելը` «տաճարը» (հին սլավոնական հավաքածու): Ելնելով հին սլավոնական «հավաքածուից», այսինքն՝ հավաքատեղիից, տաճարը բնակավայրի գլխավոր եկեղեցին է, որտեղ տեղի են ունենում ծառայություններ և ծեսեր։ Հենց տաճարներին է բնորոշ կառուցման բյուզանդական գմբեթավոր ձևը և շինությունների ընդգծված խաչաձև ձևը։

Կաթոլիկ եկեղեցիները Հռոմում

Քանի որ կաթոլիկ հավատքը ծնվել և ամրապնդվել է Հռոմում (լատ. Catholicismus - «համընդհանուր», «միայնակ»), ապա քաղաքի եկեղեցիների մեծ մասը կաթոլիկ եկեղեցիներ և տաճարներ են։ Հռոմի ամենահին և ամենատիտղոսակիր եկեղեցիները գտնվում են մայրաքաղաքի և Վատիկանի քաղաք-պետության տարածքում։ Վեհափառը ծախսեր չի խնայել դրանց զարդարման, վերականգնման և պահպանման համար, ուստի մայրաքաղաքի տաճարները շունչ կտրող տեսարան են:

Լատերանի բազիլիկ

Հռոմի գլխավոր տաճարը (Basilica di San Giovanni in Laterano) հիմնադրվել է IV դարում։ Քրիստոնեական առաջին տաճարներից է «արխիբազիլիկան», որում գտնվում են պապական գահն ու ամբիոնը։ Արտաքին և ներքին ձևավորման մեջ այս տաճարը պահպանել է վաղ քրիստոնեական դարաշրջանի բազմաթիվ տարրեր: Ճակատի միջնադարյան դիզայնը խնամքով թաքցնում է հնագույն խճանկարները տեղումներից և արևի ուղիղ ճառագայթներից:

Լատերանոյում Սան Ջովանիի ինտերիերը լի է Ծննդոցի թեմայով նկարներով, ինչպես նաև Պողոս և Պետրոս առաքյալների արարքներով: Տաճարի ներսում կան հարուստ զարդարված մատուռներ, որոնք պարունակում են պոնտիֆիկոսների և Հռոմի հայտնի քաղաքացիների գերեզմանները:

Հասցե՝ Պիացցա դի Սան Ջովանի Լատերանոյում, 4

Լատերանի պալատ (Palazzo del Laterano)

Պոնտիֆիկոսների վանքը, որը գտնվում է Լատերանի բազիլիկի հարեւանությամբ, կառուցվել է 4-րդ դարում։ Մինչև XIV-ի սկիզբը պալատն անփոփոխ կատարում էր իր դերը, մինչև որ պապականությունը տեղափոխվեց ֆրանսիական Ավինյոն։ Մի քանի վերակառուցումից հետո այն պալատներին բնորոշ տեսք ունի։
Ժամանակակից ժամանակներում Լատերանի պալատում է գտնվում Վատիկանի թանգարաններից մեկը։

Կաթոլիկ Սուրբ Սրբությունը կամ Sancta Sanctorum մատուռը (լատ. Sancta Sanctorum) հատուկ ակնածանք է առաջացնում այցելուների շրջանում։ Սուրբ Լոուրենսին նվիրված մատուռը պարունակում է պապերի գերեզմաններ։ Բազմաթիվ մասունքներ Սրբոցից տեղափոխվել են Լատերանի բազիլիկա: Մատուռում մնացած թանկարժեք իրերից գնահատվում է 6-րդ դարի հրաշագործ սրբապատկերը՝ Հիսուսի դեմքով։ Պահպանվել են նաև 13-րդ դարի որմնանկարներ և 8-րդ դարում Կոստանդնուպոլսից ուղարկված սրբազան նվերներ։

Հասցե՝ Պիացա Սան Ջովանի Լատերանոյում

Սուրբ Կլիմենտի բազիլիկ

Նախ և առաջ այն հետաքրքիր է որպես պատմության և հնագիտության իրական հուշարձան։ Շենքի հիմքը դրվել է մեր թվարկության 1-ին դարում։ հյուպատոս Տիտոս Ֆլավիոս Կլեմենտը, ով ազգակցական էր Կեսարների հետ։ Քրիստոնյաների հալածանքների ժամանակ մի ազնվական հռոմեացի գաղտնի ապաստան է տվել հավատքի հետևորդներին, այդ թվում՝ Սուրբ Պետրոսին: 4-րդ դարում կալվածքը վերածվել է հին քրիստոնեական եկեղեցու։ Եկեղեցու ժամանակակից ճակատը ռոմանական ճարտարապետության վառ օրինակ է, որը բնորոշ է 12-րդ դարին։

Բազիլիկայում պահվող մասունքներից առանձնահատուկ հարգանքի են արժանանում առաջին քրիստոնյա եպիսկոպոսներից մեկի՝ սուրբ նահատակ Իգնատիոս աստվածակիր սուրբ Կղեմեսի մասունքները։ Հին կաթոլիկ եկեղեցին գտնվում է Լատերանի բազիլիկայի և Կոլիզեյի մոտ։

Հասցե՝ Via Labicana, 95

Սանտա Մարիա Մաջորե

Պապական բազիլիկ, որը հիմնադրվել է մ.թ. 5-րդ դարում Հռոմի Էսկվիլին բլրի վրա։ Կաթոլիկ եկեղեցին նվիրված է Սուրբ Աստվածածնին։ Էքստերիերի ոճը խիստ ռոմանական և ավելի շքեղ ռոկոկոյի համադրություն է։ Եկեղեցու վերևում բարձրանում է բարձր զանգակատուն։

Ներքին մասում մեծ տպավորություն են թողնում վաղ քրիստոնեական խճանկարները, նավերի հարուստ հարդարանքը, ինչպես նաև շքեղ մատուռները, որոնցում թաղված են պոնտիֆիկոսներն ու նշանավոր իտալացիները։

Հասցե՝ Piazza di S. Maria Maggiore, 42

Բազիլիկա դի Սան Պիետրո

Հավերժական քաղաքի չորս հայրապետական ​​բազիլիկներից մեկն ունի ամուր չափսեր և հանդիսավոր հարդարանք։ Պաշտոնապես հիմնադրվել է 17-րդ դարի առաջին կեսին, տաճարը գտնվում է այն տեղում, որտեղ, ըստ հնագույն լեգենդների, մ.թ. 1-ին դարում։ Սուրբ Պետրոսին թաղեցին։ Հսկայական տաճարի ստեղծման գործում իրենց մասնակցությունն են ունեցել միջնադարյան նշանավոր ճարտարապետները՝ Դոնատո Բրամանտեն (Դոնատո Բրամանտե), (Ռաֆֆաելլո Սանտի), (Ջովանի Լորենցո Բերնինի) և (Միքելանջելո Բուոնարոտի):

Մայր տաճարի շքեղ ձյունաճերմակ ճակատի դիմաց կա կլոր ձևի հսկայական տարածք։ Եկեղեցական մեծ տոների օրերին, ինչպես նաև հատուկ առիթներով, տաճարի պատերի ներսում Հռոմի պապի մասնակցությամբ արարողություններ են տեղի ունենում։ Մայր տաճարն ու հրապարակը միասին կարող են ընդունել մինչև 460.000 ծխական։

Հասցե՝ Piazza San Pietro, Città del Vaticano

Սան Պաոլո ֆուորի լե Մուրա (Basilica di San Paolo fuori le Mura)

Պապական մեծ բազիլիկը՝ Ավրելիանոս կայսեր չափանիշներով (մ.թ. 3-րդ դար), գտնվում է հետևում։ Եկեղեցին կառուցել է Կոնստանտին Մեծը Սուրբ Պողոսի ենթադրյալ թաղման վայրում։ Հսկայական շենքը զարդարված է հնաոճ սյուներով։ Մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում պոնտիֆիկոսների դիմանկարներով լցված պատկերասրահը։

Անցած դարերի ընթացքում տաճարը բազմիցս թալանվել և այրվել է։ Մենք պահպանվել ենք՝ 5-րդ դարի խճանկար և ներքին հարդարման որոշ տարրեր։ Ինտերիերի մեծ մասը վերստեղծվել է 19-րդ դարում զանգվածային վերանորոգման ժամանակ: Գլխավոր խորանի տակ պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել է հնագույն քարե դամբարան, որում ենթադրաբար հանգչում են Պողոս առաքյալի մասունքները։

Հասցե՝ Piazzale San Paolo, 1

Հիսուսի Սուրբ Անվան եկեղեցի (Il Gesu) (La chiesa del Santissimo Nome di Gesu)

Ճիզվիտական ​​կարգի գլխավոր տաճարը նվիրված է Աստծո որդու անվանը, և, հետևաբար, նրա կարճ անվանումը հնչում է Հիսուսի (Հիսուսի) եկեղեցու նման: Փոքրիկ սպիտակ շենքը հարմարավետորեն տեղավորված էր Հռոմի պատմական կենտրոնում: Տաճարը կառուցվել է 16-րդ դարում հայտնի ճարտարապետ Ջակոմո դելլա Պորտայի կողմից՝ հավակնոտ մաներիզմի կողմնակից։

Այցելուների վրա առանձնահատուկ տպավորություն են թողնում նավակի ներկված առաստաղներն ու եկեղեցու գմբեթները։ Աստվածաշնչի և Սուրբ Գրքի կերպարներն այնքան հմտորեն են ստեղծված, որ ծավալուն տեսք ունեն:

Հասցե՝ Via degli Astalli, 16

San Carlo alle Quattro Fontane

Միջնադարյան եկեղեցի, որը կառուցվել է ճարտարապետ (Ֆրանչեսկո Բորոմինի) կողմից կարդինալ Կառլո Բորոմեոյի սրբադասման համար։ Տաճարի ուրվագիծը, ինչպես նաև նրա արտաքին հարդարանքը լցված են բարոկկո ոճի նրբագեղ գծերով և զարդանախշերով: Շենքը պսակված է բարձր օվալաձև գմբեթով, որը ներսից զարդարված է երկրաչափական նախշով սվաղաձողով։ Ինտերիերում գերակշռում են սպիտակ գույնը և բարոկկո սվաղը:

Հետաքրքիր է, որ Սան Կառլոյի եկեղեցին գտնվում է չորս շատրվանների փողոցի մոտ (Via delle Quattro Fontane), որը զարդարված է 16-րդ դարի Վերածննդի 4 շատրվաններով։

Հասցե՝ Via del Quirinale, 23

Sant'Ivo alla Sapienza (Chiesa di Sant'Ivo alla Sapienza)

Եկեղեցու ներսում գերակշռում է Բորոմինիին բնորոշ սպիտակ գույնը և նրբագեղ ձևավորումը: Տաճարի բարձր գմբեթը ծածկված է բարդ սվաղով։

Հասցե՝ Corso del Rinascimento

Sant'Agnese in Agone (Basilica Sant'Agnese in Agone)

Եկեղեցին, որը նվիրված է Հռոմի Սուրբ Ագնեսին, կառուցվել է 17-րդ դարում Ջիրոլամո Ռայնալդիի կողմից։ Տաճարի վերջնական տեսքը տվել է Բորոմեոն, ուստի շենքի ճակատը համատեղում է մաներիզմն ու բարոկկոն։ Տաճարի ներսը լցված է մարմարե խորաքանդակներով։ Ներկված գմբեթը յուրահատուկ մթնոլորտ է ստեղծում։ Մատուռում պահվում է Իննոկենտիոս X պապի սարկոֆագը։

Բազիլիկա Սբ. Ագնեսը կանգնած է Նավոնա հրապարակում (Piazza Navona), որը հարուստ է Հռոմի այլ տեսարժան վայրերով:

Հասցե՝ Piazza Navona / Via S. Maria dell'Anima 30/A

Santa Maria della Concezione (Santa Maria della Concezione dei Cappuccini)

Կապուչինների եկեղեցու դամբարանները հատուկ հուզմունք են առաջացնում այցելուների շրջանում։ Վեց ստորգետնյա սենյակներ պարունակում են դեկորացիաներ՝ պատրաստված վանականների մնացորդներից։ Աստծո մոտ 4000 ծառաներ, որոնք մահացել են 16-19-րդ դարերում, հռոմեական գերեզմանոցից տեղափոխվել են դամբարանը։ Գանգերի և ոսկորների սառեցնող դեկորը պատրաստել են օրդենի սպասավորները։

Հասցե՝ Via Vittorio Veneto, 27

Սանտի Ապոստոլի

Կաթոլիկ եկեղեցին, որը հիմնադրվել է մ.թ. 6-րդ դարում, որտեղ ի սկզբանե հարգվել են Հակոբոս և Ֆիլիպ առաքյալները։ Անցած դարերի ընթացքում եկեղեցու անունը փոխվել է Սուրբ Առաքյալներ կամ 12 Առաքյալներ։ Եռանավ ռոմանական բազիլիկան զգալիորեն թարմացրել է իր տեսքը 18-րդ դարում։ Մեծ Բերնինիի աշակերտ Կարլո Ֆոնտանան համեստ տաճարը վերածեց բարոկկո ոճի շքեղ շինության։

Ներքին մասում առանձնանում են դամբարանները՝ Քանովի Պապ Կլիմենտ XIV-ը և կարդինալ Պիետրո Ռիարիոն։ Ինչպես նաև Դոմենիկո Մուրատորիի որմնանկարը (Domenico Muratori) «Նահատակությունը Սբ. Ֆիլիպ և Հակոբ.

Հասցե՝ Piazza dei Santi Apostoli, 51

Սանտա Սուսաննա (Chiesa di Santa Susanna alle Terme di Diocleziano)

Համեստ եկեղեցին կանգնեցվել է 5-րդ դարում՝ Հռոմի Սուրբ Սուսաննա նահատակության վայրում։ Տաճարի շենքը մի քանի անգամ վերակառուցվել է։ Հատկանշական է, որ եկեղեցու ներկայիս ճակատը համարվում է բարոկկո ոճի առաջին օրինակներից մեկը։ Եկեղեցու ներսը առատորեն զարդարված է դեկորատիվ վահանակներով և քանդակներով։ Գլխավոր խորանը զարդարված է որմնանկարներով, որոնք պատկերում են Սբ. Սուսաննա.

Այս պահին Սանտա Սուսաննան ԱՄՆ քաղաքացիների համար գլխավոր կաթոլիկ եկեղեցին է։

Հասցե՝ Via Settembre 20, 14

Castel Sant'Angelo

- Սա հինավուրց պատմական հուշարձան է՝ բարդ ճակատագրով։ 2-րդ դարում Տիբեր գետի ափին առաջացել է կլոր, կլոր հուշարձան: Ադրիանոս կայսրը նախատեսում էր շենքն օգտագործել որպես ընտանեկան դամբարան։ 6-րդ դարում գերեզմանը ձեռք է բերել իր ներկայիս անունը՝ Հռոմի պապ Գրիգոր I-ի թելադրանքով, ով տեսել է, որ հրեշտակ է իջնում ​​դամբարանի գմբեթը։

Միջնադարում հովվապետն ակտիվորեն օգտագործում էր դամբարանն իր կարիքների համար, այդ թվում՝ Վատիկանի և Հռոմի միջև գաղտնի տեղաշարժի համար։ 16-րդ դարում ամրոցը վերածվեց իսկական ամրոցի, որտեղ իսպանական զորքերից թաքնվում էր Կլիմենտ VII պապը։ Այնուհետև Սուրբ Հրեշտակի ամրոցը դարձավ մայրաքաղաքի պաշտպանների զնդան։

Հասցե՝ Lungotevere Castello, 50

Մաքսենցիոսի և Կոնստանտինի բազիլիկ

Կամ Նոր Բազիլիկան ժամանակին եղել է Հռոմի ամենամեծ քրիստոնեական եկեղեցին: 312 թվականին բազիլիկ կառուցելու գաղափարը ծագել է Մաքսենտիոս կայսրի մոտ, ով շուտով ընկել է իր իրավահաջորդի՝ Կոնստանտինի ձեռքը։ Շենքն ուներ աննախադեպ բարձրություն՝ մոտ 40 մ և տպավորիչ տարածք՝ 4 հազար մ2։

Բազիլիկի հիմնական զարդարանքը եղել է Կոստանդին կայսեր մեծ արձանը։ Ներկայումս եկեղեցին մաս է կազմում հռոմեական ֆորումի (լատ. Forum Romanum) խարխուլ ավերակների։

Հասցե՝ Clivo di Venere Felice, Foro Romano

Ուղղափառ եկեղեցիները Հռոմում

Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինայի եկեղեցի (Chiesa di Santa Caterina Martire)

Տաճարի ներսում աչքի են ընկնում որմնանկարները և փորագրված պատկերապատումը, որոնք պատրաստվել են Մոսկվայի հոգևոր ճեմարանի ներկայացուցիչների կողմից։ Ուղղափառ եկեղեցին հարուստ է արժեքավոր մասունքներով՝ սրբերի մասունքներով, մասնավորապես Եկատերինայի մասունքները՝ Տիրոջ Կենարար Խաչի մասնիկը: Մեծ նահատակ Եկատերինա եկեղեցին ենթակա է Մոսկվայի պատրիարքությանը։

Հասցե: Via del Lago Terrione, 77

Նիկոլայ եկեղեցի (Chiesa Ortodossa Russa di San Nicola Taumaturgo)

Եկեղեցու զարդարանքը կազմված է 19-րդ դարի ոսկեզօծ պատկերապատից՝ զարդարված Մեծ նահատակ Եկատերինայի և Սուրբ Հեղինե կայսրուհու դեմքերով։ Հատկապես արժեքավոր սրբավայրեր՝ Աստվածածնի պատկերակը, որը նկարել են սուրբ Աթոս լեռան վանականները: Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի և Ալեքսանդր Նևսկու սրբապատկերները, Փրկչի և Աստվածածնի դեմքը: Խաչը՝ իր մեջ պարփակված սուրբ մասունքներով, որը նվիրել է արքայազն Քրիստափոր Գերգիևիչը։

Հասցե: via Palestro, 69/71

Սուսաննան Գայոս պապի զարմուհին էր և Դիոկղետիանոս կայսեր ազգականը։ Գերազանց տնային կրթություն ստանալով՝ նա համարվում էր շատ կիրթ և խելացի աղջիկ։ Իր արտաքին գեղեցկությամբ նա աչքի էր ընկնում իր հաստատակամ հավատքով և Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ բուռն սիրով։ Պահպանելով մաքրաբարոյությունը՝ Սուսաննան մերժեց իրեն առաջարկված ամուսնությունը Դիոկղետիանոսի որդեգրած որդու՝ Գալերիոսի հետ, որը հետագայում դարձավ կայսր։ Դիոկղետիանոսը, կատաղած իր բարեկամի այս պահվածքից, հրամայեց գլխատել աղջկան։ Ըստ լեգենդի՝ Սուսաննային մահապատժի են ենթարկել իր հայրական տանը, որի տեղում փոքրիկ. աղոթատուն. Սուսաննայի քաջությունն ու անսասան հավատը ապշեցրել են հարազատներին. նրանք բոլորը նույնպես քրիստոնեություն են ընդունել և մահապատժի են ենթարկվել։

8-րդ դարումԼեո III պապի կամքով աղոթատունը ավերվել է, իսկ դրա տեղում սկսվել է եռանավ բազիլիկի կառուցումը։ XV դարի երկրորդ կեսինՀռոմի Սիքստուս պապի օրոք որոշվեց վերակառուցել բազիլիկը՝ դարձնելով Սանտա Սուսաննա ավելի փոքր եկեղեցի, որը բաղկացած է մեկ նավից և երկու կողային մատուռներից:

ՃակատՍանտա Սուսաննան, որը նայում է Պիացցա Սան Բերնարդոյին, կառուցվել է բարոկկո ոճով հանրահայտ Կառլո Մադերնայի կողմից 17-րդ դարի առաջին տասնամյակում և ճանաչվել է որպես այս ճարտարապետական ​​ուղղության լավագույն օրինակներից մեկը: Եկեղեցու ինտերիերն առանձնանում է շքեղությամբ և դեկորատիվ ձևավորման հարստությամբ, որտեղ ներկայացված են հոյակապ որմնանկարներ։ 16-րդ դարի որմնանկարները, որոնք զարդարում են նավի պատերը, նվիրված են Սուրբ Սուսաննայի կյանքի պատմություններին։ Փայտից պատրաստված շքեղ գավազանով առաստաղը զարդարված է ոսկեզօծ տարրերով։ Նրա կենտրոնական մասում կարելի է տեսնել Աստվածածնի եռաչափ պատկերը։ Կիսաշրջան աբսիդը զարդարված է որմնանկարներով, որոնք նույնպես նվիրված են Սուսաննայի կյանքին։ Նրա նահատակության տեսարանը պատկերված է խորանի մեջ՝ գլխավոր զոհասեղանի հետևում։

Եկեղեցու տակ կատարված հնագիտական ​​պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել են հնագույն կառույցների մնացորդներ, որոնց թվում, ինչպես հետազոտողները ենթադրում են, կա միջնադարյան բազիլիկայի մի հատված և հնագույն վիլլայի ավերակներ, որտեղ ապրել են Սուսաննայի ծնողները։ Մինչ օրս հայտնաբերված արտեֆակտները կարելի է տեսնել սրբարանի ապակե հատակի տակ:

- խմբակային էքսկուրսիա (մինչև 10 հոգի) քաղաքի և հիմնական տեսարժան վայրերի հետ առաջին ծանոթության համար՝ 3 ժամ, 31 եվրո

- ընկղմվեք Հին Հռոմի պատմության մեջ և այցելեք հնության հիմնական հուշարձանները՝ Կոլիզեյը, Հռոմեական ֆորումը և Պալատինի բլուրը՝ 3 ժամ, 38 եվրո։

- հռոմեական խոհանոցի պատմությունը, ոստրեները, տրյուֆելը, պաշտետը և պանիրը իսկական գուրմանների համար շրջագայության ժամանակ - 5 ժամ, 45 եվրո