Մարդու արժանապատվության պաշտպանության խնդիրը.

Բոլոր ժամանակներում եղել են մարդիկ, ովքեր ենթարկվել են հանգամանքների ուժին ու անխուսափելիությանը և պատրաստ են ընդունել ճակատագիրը այնպես, ինչպես որ կա՝ գլուխները կախ։ Բայց բոլոր ժամանակներում եղել են մարդիկ, ովքեր պատրաստ են պայքարել իրենց երջանկության համար, մարդիկ, ովքեր չեն ցանկանում դիմանալ անարդարությանը, մարդիկ, ովքեր կորցնելու ոչինչ չունեն։ Նման մարդկանց կարելի է հանդիպել Ա.Ս.Պուշկինի «Դուբրովսկի» վեպի էջերում։

Այս կտորը խորն է և հետաքրքիր։ Այն ինձ տպավորեց իր գաղափարով, սյուժետային շրջադարձերով, տխուր ավարտով, հերոսներով: Կիրիլլա Պետրովիչ Տրոեկուրով, Վլադիմիր Դուբրովսկի, Մաշա Տրոեկուրովա - այս ամենը ուժեղ և ականավոր անհատականություններ են: Բայց նրանց տարբերությունն այն է, որ Տրոեկուրովն իր էությամբ լավ մարդ էր, ընկերական լավ հարաբերություններ ուներ խեղճ կալվածատեր Դուբրովսկու հետ, բնութագրվում էր մարդկային մղումներով, բայց միաժամանակ դեսպոտ էր և մանր բռնակալ։ Տրոեկուրովը տիպիկ ֆեոդալ է, ում մոտ սեփական գերազանցության և ամենաթողության, այլասերվածության և տգիտության զգացումը զարգացած է մինչև վերջ։ Մինչդեռ Դուբրովսկին և Մաշան ազնիվ, անկեղծ, մաքուր և ազնիվ բնավորություններ են։

Հիմնական խնդիրըվեպը մարդու արժանապատվության պաշտպանության խնդիրն է։ Բայց, այսպես թե այնպես, դա կապված է ստեղծագործության բոլոր կերպարների հետ։ Առաջին հերթին այս խնդիրը վերաբերում է Դուբրովսկիների ընտանիքին, որից Տրոեկուրովը զրկել է ոչ միայն ընտանեկան գույք, այլեւ ոտնձգություն է կատարել նրանց վեհ պատվի ու արժանապատվության նկատմամբ։

Անդրեյ Գավրիլովիչը վստահ էր, որ նա իրավացի էր, նրան քիչ էր հետաքրքրում Տրոեկուրովն իր դեմ հարուցած դատը, և, հետևաբար, նա չէր կարող պաշտպանել իր իրավունքները։ Անդրեյ Գավրիլովիչ Դուբրովսկին չդիմացավ ավելի ուժեղ մրցակցի հետ անհավասար պայքարին ու մահացավ։ Հետո Դուբրովսկի կրտսերը ստիպված էր պաշտպանել սեփական պատիվը։ Պատահականորեն նա դարձավ գյուղացիական շարժման ղեկավար՝ «իր դատաստանը տնօրինելու համար»։ Բայց նա ի սկզբանե համաձայն չէր տանտերերի դեմ պայքարի մեթոդներին։ Նրա մաքուր ու անկեղծ էությունը թույլ չտվեց, որ նա դառնա իսկական ավազակ՝ դաժան ու անողոք: Նա արդար էր և ողորմած, ուստի Վլադիմիրը կարճ ժամանակով առաջնորդեց գյուղացիներին: Գյուղացիական ապստամբությունն ինքնաբուխ էր, նրանց գործողությունները հաճախ հակասական էին, ուստի նրանք ենթարկվեցին Դուբրովսկու հրամանին, դադարեցրին զինված ապստամբությունը և ցրվեցին։ «... Սարսափելի այցելությունները, հրդեհներն ու կողոպուտները դադարել են։ Ճանապարհներն ազատ են»։

Բայց ինչո՞ւ Վլադիմիրը չի դիպչում իր իրավախախտի՝ թաղամասի ամենահարուստ հողատեր Տրոեկուրովի ունեցվածքին: Ինչպես պարզվեց, Դուբրովսկին սիրահարվեց Կիրիլլա Պետրովիչի դստերը՝ Մաշային, և հանուն նրա ներեց իր արյան թշնամուն։ Մաշան նույնպես սիրահարվեց Վլադիմիրին։ Բայց այս հերոսները չէին կարող միասին լինել. Կիրիլլա Պետրովիչը բռնի կերպով ամուսնացրեց իր դստերը հին կոմս Վերեյսկու հետ: Վլադիմիրը չհասցրեց սիրելիին փրկել չսիրած մարդու հետ ամուսնությունից։

Ինձ թվում է, որ Ա.Ս. Պուշկինը ցույց է տալիս, որ Ռուսաստանում մարդն անպաշտպան է չարի և անարդարության դեմ նման սյուժեով, տխուր ավարտով: Նրան չեն կարող պաշտպանել ո՛չ օրենքը, ո՛չ հասարակությունը։ Նա կարող է հույս դնել միայն սեփական ուժերի վրա։

Ուստի ես հասկանում եմ Վլադիմիր Դուբրովսկուն, ով դարձել է ավազակ։ Էլ ի՞նչ կար, որ նա աներ։ Օրենքից պաշտպանություն չգտնելով՝ նա նույնպես որոշեց ապրել չգրված կանոններով՝ ուժի և դաժանության կանոններով։ Բայց նրա վեհ, մաքուր ու անկեղծ բնավորությունը դեռևս սահմանափակում էր հերոսին դրանում, նրան դարձնում «ազնվական ավազակ»։

Դասի դրվագ. «Ոչ թե ուժեղագույնները, այլ ազնիվները: Պատիվն ու արժանապատվությունն ամենաուժեղն են» Ֆ.Մ. Դոստոևսկի

Էկրանի վրա.

Պատիվ - 1. Հարգանքի ու հպարտության արժանի մարդու բարոյական հատկանիշները.

2. Մարդու լավ, անբիծ համբավ, բարի անուն։

3. Պատիվ, հարգանք։

Բարոյական – ներքին հոգևոր որակներ, որոնք առաջնորդում են մարդուն, վարքագծի կանոններ.

անարգանք - պատվի պղծում, վիրավորանք.

Դեսպոտիզմ - անսահմանափակ իշխանություն, կամայականություն.

Դասի տեսակը. Ընդհանուր դաս.

Թիրախ: Պուշկինի «Դուբրովսկի» վեպի հիման վրա ձեռք բերված գիտելիքների ընդհանրացում և համակարգում:

Առաջադրանքներ.

Պարզեք, թե ինչպես են Պուշկինի հերոսները հասկանում «պատիվ» և «խայտառակություն» բառերը, ինչպես են նրանք պաշտպանում իրենց արժանապատվությունը և, ի վերջո, ինչն է հանգեցնում կյանքի վերաբերյալ նրանց հայացքների բախման։

Կառուցեք կապակցված խոսքի մշակույթ:

Զարգացնել տրամաբանելու և եզրակացություններ անելու կարողությունը:

Դաստիարակել բարոյական հատկություններբարություն, ազնվականություն, արդարություն

Ուսանողների հետ աշխատանքի ձևերը. խումբ.

Դասավանդման մեթոդներ և տեխնիկա. տեղեկատվական և պատկերազարդ, մասամբ հետախուզական, հետազոտական։

Ներքին կապեր. Մինչ այս դասը Պուշկինի «Դուբրովսկի» վեպի ուսումնասիրությանը նվիրված դասարանում երեխաները ծանոթացան վեպի ժանրի առանձնահատկություններին, հիմնական կոնֆլիկտին՝ կերպարներին։

Միջառարկայական կապեր. Ռուսաց լեզու.

Բանավոր ուսուցման միջոցներ. դասագրքեր։

Ուսումնական միջոցներ՝ ՏՀՏ, «Ազնվական ավազակ Վլադիմիր Դուբրովսկի» գեղարվեստական ​​ֆիլմ, ռեժիսոր՝ Վ.Նիկիֆորով, Օժեգովի էլեկտրոնային բառարան։

Դասերի ժամանակ.

Կազմակերպչական պահ.

Բացատրություն. Մինչ այս դասը Պուշկինի «Դուբրովսկի» վեպի ուսումնասիրությանը նվիրված դասարանում երեխաները ծանոթացան վեպի ժանրի առանձնահատկություններին, հիմնական կոնֆլիկտին, կերպարներին։ Տանը նրանք պատրաստեցին հարցերի պատասխանները (խմբերով), որոնք կքննարկվեն այս դասին:

Բացման խոսք. Այսօր դասին կխոսենք Պուշկինի «Դուբրովսկի» վեպի բարոյական հիմքի մասին։ Որպես այսօրվա թեմայի էպիգրաֆ՝ ես վերցրեցի Ֆ.Մ.Դոստոևսկու խոսքերը. «Լավագույնը ուժեղ չէ, այլ ազնիվ։ Պատիվն ու արժանապատվությունն ամենաուժեղն են»։

Դասի նպատակի և խնդիրների պարզաբանում.

Ի՞նչ եք կարծում, ինչի՞ մասին է լինելու մեր դասը:

Մեր խնդիրն է պարզել, թե ինչպես են Պուշկինի հերոսները հասկանում «պատիվ» և «խայտառակություն» բառերը, ինչպես են պաշտպանում իրենց արժանապատվությունը և, ի վերջո, ինչի է հանգեցնում կյանքի նկատմամբ իրենց հայացքների բախումը։

Բառապաշարի աշխատանք.

Նախ պարզենք «պատիվ» և «խայտառակություն» բառերի իմաստը։ Տեսնենք, թե ինչ սահմանումներՕժեգովը էլեկտրոնային տարբերակով բացատրական բառարան .

Որոնեք սահմանումներ էլեկտրոնային բացատրական բառարանում. Խումբ 1 - «պատիվ», «բարոյականություն»; 2-րդ խումբ՝ «խայտառակություն», «դեսպոտիզմ».

Ինչպես տեսնում եք, «պատիվ» բառերը մի քանի իմաստ ունեն, իսկ «խայտառակություն» բառը՝ միայն մեկը։Ինչո՞ւ է այդպես։ Պատվավոր անձնավորություն համարվելու համար պետք է ունենալ բարոյական բարձր որակներ, չարատավորել քո անունը վատ արարքներով, չխախտել բարոյական օրենքները, որոնցով ապրում է հասարակությունը, և հարգել ուրիշների հարգանքը ոչ միայն ելույթներով։ , այլեւ գործերով, գործերով, գործերով։

Բայց երբեմն բավական է, որ մարդը մեկ անգամ սայթաքի (այսինքն՝ հրաժարվի իր խոսքից, դավաճանի, զրպարտի մեկին), իսկ հիմա նա արդեն հայտնի է դարձել որպես անպատիվ մարդ։ Պատիվը վերադարձնելը դժվար է, իսկ երբեմն՝ անհնար։ Պուշկինի համար պատվի թեման շատ կարևոր է. Այսպիսով, պատմվածքի էպիգրաֆը » Կապիտանի դուստրը«Դարձավ բառերը. «Փոքր տարիքից հոգ տանիր պատվի մասին» կյանքի հենց սկզբից:

«Դուբրովսկի» վեպում. Գլխավոր հերոս- Վլադիմիր - ներկայացված է որպես այս գաղափարի վեհ պաշտպան: Բայց չէ՞ որ մարդն անմիջապես ազնիվ կամ անազնիվ չի ծնվում։

- Ինչն է որոշում, թե ինչպիսին կլինի մարդը: Ո՞ր ճանապարհն է նա ընտրելու։

(դաստիարակությունից, սիրելիների օրինակից):

Անդրադառնանք Պուշկինի վեպին և տեսնենք, թե ինչպիսին է եղել ավագ սերունդը, որն ազդել է Վլադիմիր Դուբրովսկու և Մաշա Տրոեկուրովայի կերպարների ձևավորման վրա։

Ստուգում d / z

Ա.Գ.Դուբրովսկու և Կ.Պ.-ի համեմատական ​​բնութագրերը. Տրոեկուրովա

Վերապատմում և ընտրովի ընթերցանություն

Տրոեկուրով Կիրիլա Պետրովիչ (1 խումբ)

- Ինչո՞վ էր հայտնի Կիրիլա Պետրովիչ Տրոեկուրովը:

(Հարստություն, ազնվական ընտանիք և կապեր, որոնք տվել են նրան մեծ քաշնահանգում։)

- Տրոեկուրովին ի՞նչ բնորոշում է տալիս Պուշկինը վեպի սկզբում։

(Տերական պարապություն, բոլորի կողմից փայփայված, բռնի զվարճությունների հանդեպ սեր, կրթության բացակայություն, սահմանափակ միտք, ամբարտավանություն, կամակորություն):

- Հնարավո՞ր է, դատելով այս բնութագրումից, Տրոեկուրովի մասին խոսել որպես հաճելի անձնավորության։

- Ինչպե՞ս են հարևանները վերաբերվում նրան: Մարզային պաշտոնյաների՞ն։

(Նրանք բավարարում են նրա քմահաճույքները, դողում են նրա առաջ, չեն համարձակվում արտահայտել իրենց կարծիքը կամ ցույց տալ դժգոհություն):

- Տրոեկուրովը գո՞հ է այս պաշտոնից։ Ինչո՞ւ։

(Այո, քանի որ դա համապատասխանում է պատվի մասին նրա գաղափարին):

- Իսկ ի՞նչ է նա հասկանում «պատիվ» բառից։

(Հաշվի չեն առնվում այն ​​պատիվն ու հարգանքը, որ մարդն ունի հարստության, բարոյական հատկանիշների շնորհիվ):

Հիմա անդրադառնանք վեպի մեկ այլ կերպարի.Անդրեյ Գավրիլովիչ Դուբրովսկի (2-րդ խումբ) .

- Այս հերոսի բնավորության ո՞ր գծերն են ընդգծում Պուշկինը։

(Անկախություն, քաջություն, անհամբերություն, վճռականություն):

- Ինչպիսի՞ն է նրա ֆինանսական և սոցիալական վիճակը:

(Աղքատ հողատեր, գվարդիայի թոշակի անցած լեյտենանտ. նա ունի ծեր ազնվական անունբայց ոչ մի կապ և հարստություն:)

- Ինչո՞ւ Տրոեկուրովը կապվեց Դուբրովսկու հետ և ավելի բարձր գնահատեց նրա բարեկամությունը:

(Նրանք հին ընկերներ են, բնավորությամբ և հակումներով նման: Տրոեկուրովը հասկանում է, որ Դուբրովսկին մյուսների պես չի սնվի իր վրա: Որոշ չափով նրան դուր է գալիս Դուբրովսկու հպարտությունը, ով նույնիսկ դեմ է Վլադիմիրի և Մաշայի հարսանիքին):

- Եզրակացություն արեք՝ ի՞նչ պատկերացումներ ունի պատվի մասին Ա.Գ. Դուբրովսկի՞ն։

(Անբիծ համբավ, լավ անուն, բարձր բարոյական բնավորություն: Պատահական չէ, որ Պուշկինն ասում է նրա մասին՝ «աղքատ և անկախ»):

Եզրակացություն

Այսպիսով, մենք ունենք երկու մարդ, որոնք տարբերվում են ոչ միայն սոցիալական կարգավիճակով, բնավորությամբ, այլև իրենց հայացքներով այնպիսի բարոյական հասկացության վերաբերյալ, ինչպիսիք են պատիվը, մարդկային արժանապատվությունը։

Բայց, ցավոք, հասարակության աչքում արժանապատվությունը ամենից հաճախ հենց մարդու հարստությունն է, ուժն ու կապերը, իսկ հպարտ Դուբրովսկիները մնում են ընդհանուր օրենքից դուրս։ Նրանց «թույլատրվում է» իրականացնել իրենց բնավորությունը «ողջամիտ սահմաններում»։

Սակայն, ըստ Պուշկինի, անհնար է անվերջ մնալ «ընդհանուր օրենքից դուրս»։ Վաղ թե ուշ պետք է ընտրես՝ տեր կանգնես քո պատվին կամ աչք փակելով վիրավորանքի վրա՝ ընդունել այն կանոնները, որոնցով ապրում է հասարակությունը։

Գոռոզ Տրոեկուրովի և նրա խեղճ ընկերոջ ու հարևանի միջև պայմանավորվածությունը վիճաբանության արդյունքում պայթեցվում է։

5.26 «Շինության վրա» ֆիլմի դրվագի դիտում

Մեր համակրանքները, իհարկե, Դուբրովսկու կողմն են։

- Բայց մտածեք, թե ո՞վ է մեղավոր տնակում տեղի ունեցած վիճաբանության համար։ Ո՞վ է ճիշտ:

(Այստեղ ճիշտ մարդիկ չկան.

- Անդրեյ Գավրիլովիչը, «մոլի որսորդը», նախանձից ելնելով, իրեն թույլ է տալիս չափազանց կոշտ արտահայտություններ անել տիրոջը.

- բուծարանը Պարամոշկան, զգալով, որ կարող է սիրաշահել Տրոեկուրովին և ուրախացնել նրան, համարձակորեն պատասխանում է խեղճ հողատիրոջը՝ դիտավորյալ փորձելով վիրավորել նրան.

- Տրոեկուրովը, սակայն, չի էլ մտածում, որ «ճորտի լկտի դիտողությունը» կարող է վիրավորել իր հյուրերից մեկին։ Նա բարձրաձայն ծիծաղում է։

Ի՞նչ հետևանքներ ունեցավ երկու հին ընկերների վեճը:

Տրոեկուրովը, ցանկանալով վրեժ լուծել, Շաբաշկինի օգնությամբ հասնում է անարդար դատողությունԿիստենևկան՝ Դուբրովսկու կալվածքը, որին նա օրինականորեն պատկանում է, անցնում է Կիրիլա Պետրովիչին։ Ինքը՝ Դուբրովսկին, զգալով իր անզորությունը և հարվածված տեղի ունեցած անարդարությունից, խելագարվում է։

- Տրոեկուրովը գո՞հ է այս արդյունքից։ Սա այն է, ինչ նա հետապնդում էր:

Մարդկությունը, կարեկցանքն արթնացան նույնիսկ Տրոեկուրովի կոպիտ սրտում։

Բայց, ինչպես հիշում ենք, կյանքի իրական օրենքներն ավելի ուժեղ են ստացվել։ Իսկ հակամարտության ժառանգը, որի սկիզբը դրել է ծեր Դուբրովսկին, դառնում է նրա որդին։

Համեմատական ​​բնութագրերՄաշա Տրոեկուրովան և Վլադիմիր Դուբրովսկին.

Վեպի գլխավոր հերոսըՎլադիմիր Դուբրովսկի .

- Նկարագրե՛ք Վլադիմիրի կյանքն ու երազանքները մայրաքաղաքում (գլ. III).

- Չնայած արտաքին անհոգությանը, Վլադիմիր Դուբրովսկին շատ նման է հորը. Ինչպե՞ս:

(Ազնիվ, անկախ, լավ գործերի ընդունակ, հպարտ, ամեն ինչից վեր է գնահատում պատիվը):

- Ինչու Վլադիմիրը չկարողացավ փրկել հորը.

(Վլադիմիրի մտավոր ազդակները հաճախ չեն համընկնում կյանքի պահանջների հետ։ Հոր հոգեկան առողջությունը վերականգնելու համար որդին ստիպված է եղել դատավարություն սկսել, բայց նա՝ որպես պարկեշտ մարդ, իր գործը ճիշտ է համարել և ոչ մի քայլ չի ձեռնարկել։ Այս ամենը հանգեցնում է տխուր արդյունքի։)

- Ինչու՞ է Դուբրովսկին դառնում ավազակ. Ի՞նչն է նրանց մղում:

(Մարդկային արժանապատվության և ընտանեկան պատվի վիրավորված զգացում, հոր նկատմամբ վրեժխնդրություն):

- Հողատերերից ո՞վ է վախենում ավազակ Դուբրովսկուց. Նա, դառնալով ավազակների խմբի ղեկավար, պահպանո՞ւմ է իր գործերի վեհությունը։

(Միայն հարուստ և ականավոր ազնվականների համար: Նա մի տեսակ ռուս Ռոբին Հուդ է, արդար, անշահախնդիր և առատաձեռն: Դուբրովսկին դառնում է վիրավորվածների բարեխոս, հերոս է դառնում բոլոր դասերի մարդկանց համար: Հողատեր Գլոբովայի պատմությունը ցուցիչ է. այս հարգանքը.)

«Աննա Սավիշնա Գլոբովայի պատմությունը» դրվագի դրամատիկացում 4ր

Ինչպե՞ս է Գլոբովոյի պատմությունը բնութագրում Դուբրովսկուն:

(Որպես արդար մարդ, պատվավոր մարդ):

- Տրոեկուրովի շրջապատում բոլորը համաձա՞յն են այս գնահատականի հետ։

(Ոչ։ Բոլորի համար նա՝ Դուբրովսկին, պարզապես ավազակ է, ով խախտել է հասարակության օրենքները)։

Այսպիսով, դառնալով ավազակ՝ Վլադիմիր Անդրեևիչը մնում է արդար մարդ։

Բայց ինչո՞ւ նա վրեժ չի լուծում իր հորը, վիրավորված ընտանեկան պատվի համար։ Ոչ միայն դա, ինչո՞ւ է նա, ի վերջո, հրաժարվում վրեժից։

(Մաշա Տրոեկուրովայի սիրո համար):

«Բացատրություն» դրվագի արտահայտչական ընթերցում (գլուխ XII) 3ր

Կարդացեք նրա սեփական բացատրությունը գլխում: Պուշկինը, այսպես ասած, ընդգծում է իր մեկուսացումը կյանքից։

Դուբրովսկու մարդկությունը հաղթեց Տրոեկուրովի հանդեպ ատելությանը։

Մաշա Տրոեկուրովա

- Արդյո՞ք Մաշան արժանի է նման զոհաբերության Վլադիմիրի կողմից:

- Ի՞նչն է ազդել նրա բնավորության վրա: (Ch. VIII) ?

(Ֆրանսիական վեպեր.)

- Ի՞նչ հատկանիշներ են բնորոշ Մաշային:

(Երազանք, կանացիություն, ուժեղ զգացողության ընդունակ):

- Արդյո՞ք Մարյա Կիրիլովնան ժառանգել է իր հոր տրամադրվածությունը:

(Նա կոպիտ չէ, արագ բնավորություն չունի, դաժան չէ, գուցե մի քիչ համառ է):

Եվ այնուամենայնիվ Մաշան իր դասի իսկական դուստրն է: Այն բնութագրվում է արիստոկրատիայի նախապաշարմունքներով, օրինակ՝ ցածր խավի հանդեպ արհամարհական անտարբերությամբ։

- Հիշո՞ւմ եք, երբ Մաշան Դեֆորջին ուշադրություն է դարձնում ոչ միայն որպես եղբոր ուսուցիչ, այլև որպես մարդ:

Արջի հետ դրվագի վերապատմում (2 րոպե)

(Արջի պատմությունը. Քաջությունը, հպարտությունը, հանգստությունը Դեֆորժին դարձրեցին վեպի հերոս Մաշայի աչքերում):

- Ինչո՞ւ, սիրահարվելով Դուբրովսկուն, Մաշան տատանվում է դիմել նրան օգնության համար, որպեսզի խուսափի չսիրած մարդու հետ ամուսնությունից: Ի՞նչն էր նրան խանգարում:

(Դուբրովսկին ավազակ է: Նրան օգնության համար դիմելը նշանակում է գնալ հասարակության դեմ, ընդդեմ ընդհանուր ընդունված բարոյականության, անարգել սեփական անունը: Փախուստը ավազակի հետ անպատվություն է: Վերեյսկու հետ ամուսնությունը անձնական ողբերգություն է, բայց լավ անունը կմնա):

Ֆիլմի վերջին տեսարանի դիտում 1.32.13 – 1.35.01 (3 րոպե)

- Ինչո՞ւ է Մաշան հրաժարվում Դուբրովսկու առաջարկած ազատությունից։

(Մաշան երդվել է Աստծո առաջ, նա Վերեյսկու կինն է: Խոսքը կոտրելը նշանակում է շեղվել խիստ բարոյականությունից):

Ամփոփելով.

ամփոփենքարդյունքները մեր զրույցը.

- Ինչպե՞ս են Պուշկինի հերոսները հասկանում պատիվն ու անպատվությունը։

Պատասխանների նմուշներ.

Տրոեկուրով. անպատվաբերություն, երբ ինչ-որ մեկն իրեն թույլ է տալիս գործել յուրովի, չլսելով քո կարծիքը, ինչը նշանակում է պատշաճ պատիվ և հարգանք չցուցաբերել. անպատվաբերություն - համբերել պակաս հարուստ և ազնվական հողատիրոջ դիտողությանը՝ դրանով իսկ հրաժարվելով սեփական հեղինակությունից:

Ա.Գ. Դուբրովսկի. անպատվաբերություն - համբերել հարուստ բռնակալների վիրավորանքներին, կուլ տալ վիրավորանքները, չպաշտպանել մարդու արժանապատվությունը:

Վլադիմիր Դուբրովսկի. անպատվել՝ անիրավ արարքը թողնել առանց վրեժխնդրության, առանց պատժի, դիմանալ անօրինությանը:

Մաշա. անպատվաբերություն - դեմ գնալ հասարակական բարոյականությանը, առաջնորդվելով զգացումով, ցանկությամբ:

Ինչպես տեսնում եք, յուրաքանչյուրը հավատարիմ է պատվի իր հայեցակարգին:

- Ինչու՞ է վեպը ողբերգական ավարտվում: Ինչու՞ Դուբրովսկին, պատվի գաղափարի, մարդու իրավունքների ազնիվ պաշտպանը, հաջողության չի հասնում:

(Հերոսի ազնվական ազդակները մշտապես բախվում են հասարակության օրենքներին, ընդհանուր ընդունված կանոններին, որոնք Դուբրովսկին ի վիճակի չէ հաղթել ողջ ցանկությամբ։ Անհատի արժանապատվությունը հասարակությունն ավելի քիչ է գնահատում, քան ազնվականի արժանապատվությունը։ ընտանիքի.)

«Պատիվ» թեմայով սինխվինի ստեղծում

IX . Վերջնական խոսքուսուցիչները .

Ազնիվ ու ազնիվ մարդիկ չեն կարող ապրել մի երկրում, որտեղ տիրում է ստրկամտությունը, որտեղ կարելի է գնել անգամ դատավորների որոշումը։ Վեպը բարձրացնում է մի կարևոր խնդիր՝ ինչպես ապրել մարդուն մի աշխարհում, որտեղ տիրում են անարդարությունն ու անօրինությունն ու դեսպոտիզմը։

Բուլատ Օկուջավա ( Ռուս բանաստեղծ և կոմպոզիտոր)

Խիղճ, ազնվականություն և արժանապատվություն -

Ահա և մեր սուրբ բանակը։

Տվեք նրան ձեր ձեռքը

Նրա համար դա սարսափելի չէ նույնիսկ կրակի մեջ:

Նրա դեմքը բարձր է և զարմանալի:

Ձեր կարճ կյանքը նվիրեք նրան։

Միգուցե չհաղթես

Բայց դու որպես մարդ կմեռնես։

խիղճ, ազնվականություն

և արժանապատվությունը...

X . Գնահատականների հայտարարություն.

XI . Տնային աշխատանք (ըստ ցանկության):

Պատրաստե՛ք 2-ական հարց վեպի այն հերոսների համար, որոնց կհանդիպեիք մի քանի տարի անց:

Վեպը շարունակելու ծրագիր կազմեք։

Այս դասը միայն սկիզբն էր մարդու անձնական արժանապատվության, պատվի, արդարության ու ողորմածության մասին բարդ զրույցի։ Հաջորդ դասերին մենք կծանոթանանք 19-րդ դարի մյուս գրողների տարբեր տեսակետներին բարոյական խնդիրների վերաբերյալ։

Ի՞նչ է ստորությունը և պատիվը:Սա այն հարցերից է, որոնց նա պատասխանում է իր վեպում։ «Դուբրովսկի» Ա.Ս. Պուշկին.

«Դուբրովսկի» վեպը արկածային-բայց արկածային ստեղծագործություն է։Սա պատմություն է մի աղքատ ազնվականի դրամատիկ ճակատագրի մասին, ում ունեցվածքն անօրինական կերպով խլել են, և նրա որդու ճակատագրի մասին։

Վեպի հերոսներից մեկը Կիրիլա Պետրովիչ Տրոեկու-խրամատ. Սա հին ռուս ջենթլմեն է, շատ հարուստ և ազնվական մարդ։ Նա հայտնի է ոչ միայն իր բազմաթիվ կապերով, այլև իր հսկայական հեղինակությամբ և կամքով։ Իրոք, ոչինչ չի կարող դիմակայել Կիրիլա Պետրովիչի կամքին. հանուն ձանձրույթի, նա ի վիճակի է արշավել հարևան գյուղերը, գայթակղել բակի աղջիկներին և, ինչպես պարզվեց, կառավարել դատարանի որոշումները:

Տրոեկուրովը շատ ընկերասեր է իր հարևանի հետ. Անդրեյ Գավրիլովիչ Դուբրովսկի, միակ մարդը, ով համարձակվում է Տրոեկուրովի ներկայությամբ ազատ արտահայտել իր կարծիքը։ Դուբրովսկին աղքատ է, բայց դա չի խանգարում նրան հավատարիմ մնալ սեփական պատվին ու անկախությանը Կիրիլա Պետրովիչի հետ հարաբերություններում։ Այս հազվագյուտ հատկությունները բերում են հարևանին հարուստ ջենտլմենի գտնվելու վայրը: Սակայն լավ ընկերոջից Տրոեկուրովը արագ վերածվում է իսկական սրիկայի, երբ Անդրեյ Գավրիլովիչը պատվի նկատառումներից ելնելով համարձակվում է հակասել Տրոեկուրովի կամքին։

Կիրիլա Պետրովիչն ընտրում է ամենախիստ պատիժը իր հանցագործի համար՝ նա մտադիր է զրկել նրան ապաստանից, ստիպել իրեն նվաստացնել և ներողություն խնդրել։ Հանուն սրա նա պայմանավորվում է մեկ այլ սրիկայի՝ դատավորի աշխատակից Շաբաշկինի հետ։ Շաբաշկինը, փնտրելով Տրոեկուրի բարեհաճությունը, պատրաստ է գնալ նույնիսկ անօրինականության։ Կիրիլա Պետրովիչի խնդրանքում նրան ոչինչ չամաչեց, և նա ամեն ինչ հմտորեն կազմակերպեց, թեև կամակոր պարոնը ջանք չգործադրեց դա անելու համար։

Դատավարության ժամանակ հարեւանի զայրացած պահվածքը Տրոյ Կուրովին քիչ հաճույք պատճառեց։ Կիրիլա Պետրովիչը սպասում էր ապաշխարության արցունքների, բայց նա տեսավ չարության, ինքնատյացության շողշողացող հայացք և սեփական արժանապատվության համար մինչև վերջ տեր կանգնելու կարողություն։

Տրոեկուրովի բազմաթիվ զվարճանքները նույնպես բնութագրում են նրան։Դրանցից մեկը արջի զվարճանքն է: Տրոեկուրովին արտասովոր հաճույք է պատճառում տեսնել մահից վախեցած իր հյուրին, որին անսպասելիորեն սենյակ են հրում զայրացած սոված կենդանու հետ և որոշ ժամանակ մենակ մնում նրա հետ։ Կիրիլա Պետրովիչը չի արժեւորում ո՛չ ուրիշների արժանապատվությունը, ո՛չ ուրիշի կյանքը, որը նա վտանգում է։

Վլադիմիր Դուբրովսկին պատվով է դուրս գալիս այս փորձությունից, քանի որ «նա մտադիր չէ դիմանալ վիրավորանքին»։ Քաջ երիտասարդի մեջ ոչ մի մկան չթռվեց, երբ արջը շտապեց նրա վրա. Վլադիմիրը հանեց ատրճանակը և կրակեց գազանի վրա:

Դուբրովսկին ավազակային ճանապարհով քայլելով՝ մնում է ազնվական մարդ։ Նրա ազնվականության մասին զարմանալի լուրեր են պտտվում։ Միևնույն ժամանակ, Վլադիմիրը անհաշտ է ստորության հանդեպ և դաժանորեն ճնշում է չարագործներին:

Չնայած առկա վտանգի, Դուբրովսկին որոշում է իրեն բացատրել Մաշայինում նա սիրահարվել է, և ում չի կարողացել ժամանակից շուտ բացահայտել իր մասին ճշմարտությունը։ Վլադիմիրը պայմանավորվում է Մարյա Կիրիլովնայի հետ և ազնիվ մարդու նման բացատրում նրան.

Հերոսուհին, ում ամուսնության առաջարկ է անում հիսունամյա Վերեյսկին, ով հանկարծակի դարձել է ատելի, կարեկցանք է փնտրում հորից, բայց նա, թեև սիրում է դստերը, խուլ է մնում նրա աղաչանքների համար։ Հույս ունենալով Վերեյսկու պարկեշտության վրա՝ Մաշան անկեղծորեն պատմում է նրան իր հակակրանքի մասին և խնդրում նրան խանգարել գալիք հարսանիքին: Բայց Վերեյսկին մտադիր չէ նահանջել սեփականից. ծեր Վոլո-Կիտան ցանկանում է երիտասարդ գեղեցկություն ձեռք բերել: Նա ոչ միայն չի կարեկցում Մարյա Կիրիլովնային, այլեւ խոսում է Մեքենայի նամակ Կիրիլ Պետրովիչին, ով զայրացած միայն մոտեցնում է հարսանիքը։

Դժբախտ ճակատագիրը Մաշային չստիպեց շեղվել բարոյական սկզբունքներից։ Երբ Վլադիմիրը փորձում է փրկել նրան, նա հրաժարվում է նրանից, քանի որ արդեն ժամանակ ունի ամուսնանալու Վերեյսկու հետ, և այդ երդումը նրա համար սուրբ է։

«Դուբրովսկի» վեպում Ա.Ս. Պուշկինը խոսում է հավերժական մարդկային արժեքների մասին, հետևաբար, նույնիսկ այսօր նրա վեպը արդիական և հետաքրքիր է ընթերցողին ոչ պակաս, քան շատ տասնամյակներ առաջ։

Պուշկինի «Դուբրովսկի» վեպում մարդկային անհատականության պաշտպանությունը Բոլոր ժամանակներում եղել են մարդիկ, ովքեր ենթարկվել են հանգամանքների ուժին և անխուսափելիությանը և պատրաստ են ընդունել ճակատագիրը այնպես, ինչպես դա կա՝ գլուխները խոնարհած: Բայց բոլոր ժամանակներում եղել են մարդիկ, ովքեր պատրաստ են պայքարել իրենց երջանկության համար, մարդիկ, ովքեր չեն ցանկանում դիմանալ անարդարությանը, մարդիկ, ովքեր կորցնելու ոչինչ չունեն։ Նման մարդկանց կարելի է հանդիպել Ա.Ս.Պուշկինի «Դուբրովսկի» վեպի էջերում։

Այս կտորը խորն է և հետաքրքիր։ Այն ինձ տպավորեց իր գաղափարով, սյուժետային շրջադարձերով, տխուր ավարտով, հերոսներով: Կիրիլլա Պետրովիչ Տրոեկուրով, Վլադիմիր Դուբրովսկի, Մաշա Տրոեկուրովա - այս ամենը ուժեղ և ականավոր անհատականություններ են: Բայց նրանց տարբերությունն այն է, որ Տրոեկուրովն իր էությամբ լավ մարդ էր, ընկերական լավ հարաբերություններ ուներ խեղճ կալվածատեր Դուբրովսկու հետ, բնութագրվում էր մարդկային մղումներով, բայց միաժամանակ դեսպոտ էր և մանր բռնակալ։

Տրոեկուրովը տիպիկ ֆեոդալ է, ում մոտ սեփական գերազանցության և ամենաթողության, այլասերվածության և տգիտության զգացումը զարգացած է մինչև վերջ։ Մինչդեռ Դուբրովսկին և Մաշան ազնիվ, անկեղծ, մաքուր և ազնիվ բնավորություններ են։ Վեպի հիմնական խնդիրը մարդու արժանապատվության պաշտպանության խնդիրն է։

Բայց, այսպես թե այնպես, դա կապված է ստեղծագործության բոլոր կերպարների հետ։ Այս խնդիրն առաջին հերթին վերաբերում է Դուբրովսկիների ընտանիքին, որին Տրոեկուրովը զրկել է ոչ միայն ընտանեկան ունեցվածքից, այլև ոտնձգություն է կատարել նրանց վեհ պատվի ու արժանապատվության նկատմամբ։ Անդրեյ Գավրիլովիչը վստահ էր, որ նա իրավացի էր, նրան քիչ էր հետաքրքրում Տրոեկուրովն իր դեմ հարուցած դատը, և, հետևաբար, նա չէր կարող պաշտպանել իր իրավունքները։

Անդրեյ Գավրիլովիչ Դուբրովսկին չդիմացավ ավելի ուժեղ մրցակցի հետ անհավասար պայքարին ու մահացավ։ Հետո Դուբրովսկի կրտսերը ստիպված էր պաշտպանել սեփական պատիվը։ Պատահականորեն նա դարձավ գյուղացիական շարժման ղեկավար՝ «իր դատաստանը տնօրինելու համար»։ Բայց նա ի սկզբանե համաձայն չէր տանտերերի դեմ պայքարի մեթոդներին։

Նրա մաքուր ու անկեղծ էությունը թույլ չտվեց, որ նա դառնա իսկական ավազակ՝ դաժան ու անողոք: Նա արդար էր և ողորմած, ուստի Վլադիմիրը կարճ ժամանակով առաջնորդեց գյուղացիներին: Գյուղացիական ապստամբությունն ինքնաբուխ էր, նրանց գործողությունները հաճախ հակասական էին, ուստի նրանք ենթարկվեցին Դուբրովսկու հրամանին, դադարեցրին զինված ապստամբությունը և ցրվեցին։ «... Սարսափելի այցելությունները, հրդեհներն ու կողոպուտները դադարել են։ Ճանապարհներն ազատ են»։

Բայց ինչո՞ւ Վլադիմիրը չի դիպչում իր իրավախախտի՝ թաղամասի ամենահարուստ հողատեր Տրոեկուրովի ունեցվածքին: Ինչպես պարզվեց, Դուբրովսկին սիրահարվեց Կիրիլլա Պետրովիչի դստերը՝ Մաշային, և հանուն նրա ներեց իր արյան թշնամուն։

Մաշան նույնպես սիրահարվեց Վլադիմիրին։ Բայց այս հերոսները չէին կարող միասին լինել. Կիրիլլա Պետրովիչը բռնի կերպով ամուսնացրեց իր դստերը հին կոմս Վերեյսկու հետ: Վլադիմիրը չհասցրեց սիրելիին փրկել չսիրած մարդու հետ ամուսնությունից։

Ինձ թվում է, որ Ա.Ս. Պուշկինը նման սյուժետային շրջադարձով, տխուր ավարտով ցույց է տալիս, որ Ռուսաստանում մարդն անպաշտպան է չարի և անարդարության դեմ: Նրան չեն կարող պաշտպանել ո՛չ օրենքը, ո՛չ հասարակությունը։ Նա կարող է հույս դնել միայն սեփական ուժերի վրա։

Ուստի ես հասկանում եմ Վլադիմիր Դուբրովսկուն, ով դարձել է ավազակ։ Էլ ի՞նչ կար, որ նա աներ։ Օրենքից պաշտպանություն չգտնելով՝ նա նույնպես որոշեց ապրել չգրված կանոններով՝ ուժի և դաժանության կանոններով։

Բայց նրա վեհ, մաքուր ու անկեղծ բնավորությունը դեռևս սահմանափակում էր հերոսին դրանում, նրան դարձնում «ազնվական ավազակ»։

Պուշկինի «Դուբրովսկի» վեպում մարդու անձի պաշտպանությունը.

Բոլոր ժամանակներում եղել են մարդիկ, ովքեր ենթարկվել են հանգամանքների ուժին ու անխուսափելիությանը և պատրաստ են ընդունել ճակատագիրը այնպես, ինչպես որ կա՝ գլուխները կախ։ Բայց բոլոր ժամանակներում եղել են մարդիկ, ովքեր պատրաստ են պայքարել իրենց երջանկության համար, մարդիկ, ովքեր չեն ցանկանում դիմանալ անարդարությանը, մարդիկ, ովքեր կորցնելու ոչինչ չունեն։ Նման մարդկանց կարելի է հանդիպել Ա.Ս.Պուշկինի «Դուբրովսկի» վեպի էջերում։

Այս կտորը խորն է և հետաքրքիր։ Այն ինձ տպավորեց իր գաղափարով, սյուժետային շրջադարձերով, տխուր ավարտով, հերոսներով: Կիրիլլա Պետրովիչ Տրոեկուրով, Վլադիմիր Դուբրովսկի, Մաշա Տրոեկուրովա - այս ամենը ուժեղ և ականավոր անհատականություններ են: Բայց նրանց տարբերությունն այն է, որ Տրոեկուրովն իր էությամբ լավ մարդ էր, ընկերական լավ հարաբերություններ ուներ խեղճ կալվածատեր Դուբրովսկու հետ, բնութագրվում էր մարդկային մղումներով, բայց միաժամանակ դեսպոտ էր և մանր բռնակալ։ Տրոեկուրովը տիպիկ ֆեոդալ է, ում մոտ սեփական գերազանցության և ամենաթողության, այլասերվածության և տգիտության զգացումը զարգացած է մինչև վերջ։ Մինչդեռ Դուբրովսկին և Մաշան ազնիվ, անկեղծ, մաքուր և ազնիվ բնավորություններ են։

Վեպի հիմնական խնդիրը մարդու արժանապատվության պաշտպանության խնդիրն է։ Բայց, այսպես թե այնպես, դա կապված է ստեղծագործության բոլոր կերպարների հետ։ Այս խնդիրն առաջին հերթին վերաբերում է Դուբրովսկիների ընտանիքին, որին Տրոեկուրովը զրկել է ոչ միայն ընտանեկան ունեցվածքից, այլև ոտնձգություն է կատարել նրանց վեհ պատվի ու արժանապատվության նկատմամբ։

Անդրեյ Գավրիլովիչը վստահ էր, որ նա իրավացի էր, նրան քիչ էր հետաքրքրում Տրոեկուրովն իր դեմ հարուցած դատը, և, հետևաբար, նա չէր կարող պաշտպանել իր իրավունքները։ Անդրեյ Գավրիլովիչ Դուբրովսկին չդիմացավ ավելի ուժեղ մրցակցի հետ անհավասար պայքարին ու մահացավ։ Հետո Դուբրովսկի կրտսերը ստիպված էր պաշտպանել սեփական պատիվը։ Պատահականորեն նա դարձավ գյուղացիական շարժման ղեկավար՝ «իր դատաստանը տնօրինելու համար»։ Բայց նա ի սկզբանե համաձայն չէր տանտերերի դեմ պայքարի մեթոդներին։ Նրա մաքուր ու անկեղծ էությունը թույլ չտվեց, որ նա դառնա իսկական ավազակ՝ դաժան ու անողոք: Նա արդար էր և ողորմած, ուստի Վլադիմիրը կարճ ժամանակով առաջնորդեց գյուղացիներին: Գյուղացիական ապստամբությունն ինքնաբուխ էր, նրանց գործողությունները հաճախ հակասական էին, ուստի նրանք ենթարկվեցին Դուբրովսկու հրամանին, դադարեցրին զինված ապստամբությունը և ցրվեցին։ «... Սարսափելի այցելությունները, հրդեհներն ու կողոպուտները դադարել են։ Ճանապարհներն ազատ են»։

Բայց ինչո՞ւ Վլադիմիրը չի դիպչում իր իրավախախտի՝ թաղամասի ամենահարուստ հողատեր Տրոեկուրովի ունեցվածքին: Ինչպես պարզվեց, Դուբրովսկին սիրահարվեց Կիրիլլա Պետրովիչի դստերը՝ Մաշային, և հանուն նրա ներեց իր արյան թշնամուն։ Մաշան նույնպես սիրահարվեց Վլադիմիրին։ Բայց այս հերոսները չէին կարող միասին լինել. Կիրիլլա Պետրովիչը բռնի կերպով ամուսնացրեց իր դստերը հին կոմս Վերեյսկու հետ: Վլադիմիրը չհասցրեց սիրելիին փրկել չսիրած մարդու հետ ամուսնությունից։

Ինձ թվում է, որ Ա.Ս. Պուշկինը ցույց է տալիս, որ Ռուսաստանում մարդն անպաշտպան է չարի և անարդարության դեմ նման սյուժեով, տխուր ավարտով: Նրան չեն կարող պաշտպանել ո՛չ օրենքը, ո՛չ հասարակությունը։ Նա կարող է հույս դնել միայն սեփական ուժերի վրա։

Ուստի ես հասկանում եմ Վլադիմիր Դուբրովսկուն, ով դարձել է ավազակ։ Էլ ի՞նչ կար, որ նա աներ։ Օրենքից պաշտպանություն չգտնելով՝ նա նույնպես որոշեց ապրել չգրված կանոններով՝ ուժի և դաժանության կանոններով։ Բայց նրա վեհ, մաքուր ու անկեղծ բնավորությունը դեռևս սահմանափակում էր հերոսին դրանում, նրան դարձնում «ազնվական ավազակ»։