1930-ականներին Պուշկինը դիմեց 18-րդ դարի դժվարությունների ժամանակին։ Պուգաչովի ապստամբությանը ( 1773 - 1774 )։ Գրողը ուսումնասիրել է փաստաթղթերը և 1833 թվականին մեկնել այն վայրերը, որտեղ 60 տարի առաջ մոլեգնել է ապստամբությունը։ Նա եղել է Նիժնի Նովգորոդում, Կազանում, Սիմբիրսկում, Օրենբուրգում, Ուրալսկում, Բերդսկայա Սլոբոդաում՝ Պուգաչովի մայրաքաղաքում։ Մի քանի ամիս Պուշկինը կարդում էր նոր փաստաթղթեր, հանդիպում մարդկանց, ովքեր հիշում էին Պուգաչովին։ Գրողն իր հետազոտությունն ավարտել է «Պուգաչովի պատմությունը» պատմական էսսեի ստեղծմամբ։

Ինքնիշխանը, ով բանաստեղծի անձնական գրաքննիչն էր, Պուշկինի ստեղծագործությունը հետաքրքիր համարեց, բայց նա 23 ուղղում արեց և առաջարկեց այն անվանել Պուգաչովյան ապստամբության պատմություն։ Պուշկինը համաձայնել է փոփոխության հետ. «... Արքայական անունը, մենք ընդունում ենք, ավելի ճիշտ»,- ասաց նա։

1834 թվականին «Պատմություն ...» լույս տեսավ։ Եվ 1836 թվականին պատմությունը « Կապիտանի դուստրըորը մենք կվերլուծենք։

Երկու աշխատություններն էլ գրված են նույն պատմական նյութի վրա։ Բայց եթե «Պատմություն ...» -ում ուսումնասիրվում է այնպիսի հասկացություն, ինչպիսին է «պուգաչևիզմը», ապա «Կապիտանի դուստրում» ուշադրության կենտրոնում է արյունալի խռովության հորձանուտն ընկած մարդկանց ճակատագիրը։

Մտահղացնելով Պուգաչովի ժամանակների մասին ստեղծագործությունը՝ Ալեքսանդր Սերգեևիչը ցանկանում էր գլխավոր հերոսին դարձնել սպա, ով անցել է Պուգաչովի կողմը։ Բայց ուսումնասիրելով փաստաթղթերն ու ականատեսների վկայությունները՝ հասկացա, որ նման արարքը անտիպ էր ազնվականների համար։

Անջատում երկու Ռուսաստանի միջև

Պուգաչովի ապստամբությունը, փաստորեն, նշանավորեց անդունդը երկու Ռուսաստանի՝ ազնվականության և գյուղացու (ժողովրդական) միջև։ Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր ճշմարտությունը:

Ժողովրդական ճամբարը գլխավորում էր Պուգաչովը, ով իրեն անվանում էր ցար Պետրոս III։ Պուշկինի «Նավապետի դուստրը» պատմվածքում պատկերված է, որ նա, ինչպես վայել է «թագավորին», ապրում է «պալատում»՝ պարզ. գյուղացիական խրճիթ, միայն ոսկե թղթով փակցված։ Նրա միջավայրը նույնպես «արքայական» է՝ «ջենթլմեններ էնարալներ», որոնք իրականում հասարակ գյուղացիներ ու կազակներ էին։ Նրանք ունեն կապույտ ժապավեններ իրենց գյուղացիական ոչխարի մորթուց վերարկուների վրա (կապույտ ժապավենները վկայում էին Սուրբ Անդրեաս Առաջին կոչվածի շքանշանի ստացման մասին՝ բարձրագույն շքանշան Ռուսական կայսրություն) Այս ամբողջ դիմակահանդեսը, ցանկացած բառից լավ, ասում էր, որ «ինքնիշխան» Պուգաչովն ու նրա «Էնարալները» ամենևին էլ այնպիսին չէին, ինչպիսին իրենք են ձևանում։

Ժողովրդական արքան անողոք է ազնվականների հանդեպ. Նա արտասովոր հեշտությամբ նրանց ուղարկում է կախաղան («սպիտակ թաշկինակ թափահարեց»): Այդպես նա վարվեց կապիտան Միրոնովի հետ։ Բայց միևնույն ժամանակ Պուգաչովն իր պարտքն է համարում պաշտպանել (ինչպես յուրաքանչյուր ցար ժողովրդական հեքիաթ) թույլ և վիրավորված. Նա իր պաշտպանության տակ է վերցնում անգամ Մաշա Միրոնովային՝ իր թշնամու դստերը...

Իսկ ինքը՝ Պուգաչովը, և նրա ողջ ապստամբ ճամբարը միս են ժողովրդի մարմնից։ Դա հատկապես ակնհայտ էր նրանց ելույթներում ու երգերում։ Պուգաչովի խոսքն ընդմիջվում է ասացվածքներով, ասացվածքներով, ժողովրդական արտահայտություններով՝ «կատարիր այնպես կատարիր, բարեհաճեցիր այնքան լավություն», «չորս կողմից գնա», «վճարման պարտքը կարմիր է», «այս անգամ սիրելիս»։

Պուգաչովցիներին հակադրվում է ազնվական ճամբարը։ Պատմության մեջ սրանք «ծեր մարդիկ» են՝ Գրինևներ, Միրոնովներ, Սավելիչ, բնակիչներ. Բելոգորսկ ամրոց. Պուշկինը նրանց բնութագրում է կարեկցանքով ու կարեկցանքով.

Եվ հիմա հակամարտություն բռնկվեց այս սոցիալական շերտերի միջև... Այն պայքարում, որ նրանք մղում են, անձնական բարության տեղ չկա՝ դասակարգային ատելությունը կլանում է այն։

Հերոսների ճակատագիրը, «Կապիտանի դուստրը» ստեղծագործությունը.

Գյուղացիական պատերազմի արյունալի իրադարձությունների ֆոնին բացահայտվում է հասարակ մարդկանց՝ Գրինևների և Միրոնովների ճակատագիրը։ Եվ ամենից առաջ՝ երիտասարդ Պետրուշա Գրինևը։ Այս անփույթ տղայի հասունացումը տեղի է ունենում սրընթաց.

Հերոսի հետ պատահած փորձություններն ու դժբախտությունները կազմում են պատմության սյուժեն: Աշխատանքի ցուցադրություն- տեղեկատվություն Գրինևների մասին: Մենք իմանում ենք, որ Պետրուշան գավառական ազնվականներից էր, նրան կրթություն է ստացել Ֆրանսիայից ժամանած վարսահարդար Բոփրեն և դաստիարակվել է սրինգ Սավելիչի մոտ, մինչև տասնյոթ տարեկանը նա հետապնդել է աղավնիներին։ Իսկ հետո հայրը նրան ուղարկում է բանակում ծառայելու։ Ծառայության վայր գնալու ճանապարհին ճակատագիրը Գրինևին բերում է փախած կազակի հետ, որը հետագայում պարզվում է, որ Պուգաչովն է։ Հանդիպում նրա հետ գործողությունների սյուժեն. Եվ հետո գալիս է իրը զարգացումՊյոտր Գրինևը եկավ Բելոգորսկի ամրոց, սիրահարվեց ամրոցի հրամանատար Միրոնովի դստերը: Պուգաչովցիների կողմից Բելոգորսկի ամրոցի գրավումը և սպաների մահապատիժը. սյուժեի գագաթնակետը. Այստեղ կերպարներից յուրաքանչյուրն իրեն ցույց է տալիս իրական լույսի ներքո։ Սպաներից մեկը՝ Շվաբրինը, պարզվեց, որ դավաճան է։ Գրինևին ներում է շնորհել Պուգաչովը, ով հիշել է, որ առաջին հանդիպման ժամանակ Պետրոսը նրան նապաստակի ոչխարի մորթուց է նվիրել՝ փրկելով նրան ձմեռային ցրտից։ Այս իրավիճակում Պուգաչովը, իհարկե, շեղվում է իր կանոններից և գործում է իր սրտի համաձայն։ Չնայած Եմելյանի ողորմածությանը, Գրինևը հրաժարվում է անցնել ապստամբների կողմը, ինչը վկայում է նրա ներքին ուժի և բարոյական անսասան սկզբունքների մասին։

Պետրոսն ապրում է իր հոր կողմից ներշնչված ժողովրդական իմաստության օրենքով՝ «Փոքր տարիքից հոգ տանել պատվի մասին»։ Երիտասարդ սպան երկու անգամ մերժում է իր փրկչի առաջարկները, սակայն Պուգաչովը, մեծահոգություն դրսևորելով, փրկում է Մաշա Միրոնովային Շվաբրինի հալածանքից և բաց թողնում Գրինևի հետ։

Թվում է, թե այստեղ նա բոլոր սարսափների ձին է. հերոսները փրկված են: Բայց դա չկար։ Ժողովրդական ընդվզման նման սարսափելի ուժով ու անողոքությամբ իր տեղից տեղափոխված կյանքը չի կարող արագ մտնել իր նախկին շրջանակը։ Ուստի Գրինևը պետք է անցներ ևս մեկ սարսափելի փորձություն՝ Պուգաչովի հետ համայնքում գտնվելու ձերբակալությունն ու մեղադրանքը։

Նա կարող էր արդարանալ, բայց պատիվն ու արժանապատվությունը թույլ չեն տալիս այս պատմության մեջ հիշատակել Մաշա Միրոնովայի անունը։ Պաշտպանելով նրան հնարավոր կասկածներից՝ Գրինևը գործնականում իրեն մեղավոր է ճանաչում առանց մեղքի։

Պետրոսը փրկում է Մաշա Միրոնովայի պատիվն ու կյանքը։ Նա նաև փրկում է նրան, երբ դիմում է կայսրուհի Եկատերինա II-ին՝ Գրինևին ներում շնորհելու խնդրանքով։ Պյոտր Գրինևի և Մաշա Միրոնովայի գործողությունների սպեկուլյար բնույթը խոսում է նրանց բարոյական սկզբունքների ընդհանրության մասին։ Չնայած հասարակության մեջ տեղի ունեցած սարսափելի ցնցումներին, դրանք մնացին անսասան նրանց մեջ։

Թագուհին ողորմում է Գրինևին։ Այսինքն՝ նա, ինչպես ժամանակին Պուգաչովը, գործում է ոչ թե օրենքով, այլ իր սրտի համաձայն։

Սյուժեի ավարտը և պատմության ավարտը- Պյոտր Անդրեևիչ Գրինևի և Մարիա Իվանովնա Միրոնովայի ընտանեկան երջանկությունը և Պուգաչովի մահապատիժը: Այս եզրափակիչով Պուշկինն արտահայտեց իր հավատը «դաժան դարաշրջանում» ճշմարտության, ողորմության և սիրո փրկարար ուժի նկատմամբ, ինչպես անհատի, այնպես էլ ամբողջ հասարակության համար։

Պուշկինը «Պուգաչովի պատմություն»-ի վրա աշխատելիս միտք ուներ նույն թեմայով աշխատության մասին։ Ի սկզբանե պատմվածքի հերոսը ենթադրվում էր, որ ազնվական է, ով անցել է ապստամբների կողմը։ Սակայն ժամանակի ընթացքում Պուշկինը փոխեց ստեղծագործության հայեցակարգը։ Իր մահից երեք ամիս առաջ նա ավարտեց ձեռագիրը «Նավապետի դուստրը». Պատմությունը անանուն տպագրվել է 1836 թվականին «Սովրեմեննիկ» ամսագրում։

«Նավապետի դստեր» կարճ վերջաբանում Պուշկինը նշել է, որ Գրինևի գրառումները ստացել է իր թոռից և ավելացրել է միայն էպիգրաֆներ իրենից։ Այս տեխնիկան պատմողական վավերագրական իսկություն տվեց և միևնույն ժամանակ ցույց տվեց, որ գլխավոր հերոսի դիրքը կարող է չհամընկնել գրողի դիրքի հետ։ Հաշվի առնելով վեպի թեման և իշխանությունների հետ Պուշկինի բարդ հարաբերությունները՝ սա ավելորդ նախազգուշական միջոց չէր։

Ալեքսանդր Սերգեևիչը ստեղծագործությունը համարել է պատմական պատմություն, սակայն ըստ գրական բազմաթիվ բնութագրերի՝ «Նավապետի դուստրը» արժանի է վեպ լինելուն։ ԺանրՊատմությունները կարելի է անվանել ընտանեկան տարեգրություն կամ գլխավոր հերոս Պյոտր Անդրեևիչ Գրինևի կենսագրությունը։ Պատմությունը պատմվում է նրա անունով. Սյուժեն սկսվում է առաջին գլխից, երբ տասնյոթամյա Պետրուշան գնում է ծառայելու Բելոգորսկ ամրոցում։ Պատմության մեջ երկու գագաթնակետ կա՝ ամրոցի գրավումը պուգաչովցիների կողմից և Գրինևի օգնության խնդրանքը խաբեբաին։ Սյուժեի ավարտը կայսրուհու կողմից հերոսի ներումն է:

Եմելյան Պուգաչովի գլխավորած ապստամբությունը. Գլխավոր թեմաաշխատանքները։ Պուշկինի կողմից պատմական նյութերի լուրջ ուսումնասիրությունն օգնեց ստեղծ պայծառ պատկերգյուղացիական ապստամբություն. Իրադարձությունների մասշտաբները, դաժան ու արյունահեղ պատերազմը ցուցադրվում են գրավիչ իսկությամբ։

Պուշկինը չի իդեալականացնում հակամարտության կողմերից ոչ մեկը. Կողոպուտն ու սպանությունը, ըստ հեղինակի, արդարացում չունեն. Այս պատերազմում հաղթողներ չկան. Պուգաչովը հասկանում է իր պայքարի անհույս լինելը, իսկ սպաները պարզապես ատում են կռվել իրենց հայրենակիցների հետ։ «Նավապետի դստերը» Պուգաչովի ապստամբությունը երևում է որպես ազգային ողբերգություն, անողոք և անիմաստ ժողովրդական ապստամբություն։

Հերոսը դատապարտում է նաև իշխանությունների անզգուշությունը, որի արդյունքում Բելոգորսկի ամրոցը պատրաստ չէր պաշտպանության, իսկ Օրենբուրգը դատապարտված էր երկար պաշարման։ Պետրոսը համակրում է անդամահատված Բաշկիրին՝ 1841 թվականի ապստամբության մասնակցին, որը դաժանորեն ճնշվել է։ Գրինևը արտահայտում է իրադարձությունների ժողովրդական գնահատականը, և ոչ թե կայսերական իշխանությունների «պաշտոնական» տեսակետը, որի կողմը նա ներկայացնում է։

Պուգաչովը միակ իրական կերպարն է. Նրա կերպարը բարդ է ու հակասական։ Խաբեբան իրեն անկանխատեսելի է պահում, ինչպես տարերքը։ Նա կարող է լինել ահեղ և տիրական, բայց միևնույն ժամանակ կենսուրախ և սրիկա: Պուգաչովը դաժան է և արագ պատժվում, բայց երբեմն ազնվություն, իմաստություն և խոհեմություն է ցուցաբերում։

Ազգային առաջնորդի կերպարում առասպելաբանական առանձնահատկությունները օրգանապես համակցված են ճշգրիտ իրատեսական մանրամասների հետ։ Պուգաչովը ստեղծագործության կենտրոնական դեմքն է, թեև նրա գլխավոր հերոսը չէ։ Գրինևի հանդիպումը ապստամբների առաջնորդի հետ դառնում է ճակատագրական. Երիտասարդ սպայի կյանքի բոլոր հիմնական իրադարձություններն այժմ կապված են այս մարդու հետ։

Գլխավոր հերոսի կերպարը ցուցադրվում է զարգացման մեջ։ Աշխատանքի սկզբում Պյոտր Գրինևը տասնվեցամյա տղա է, ով խառնաշփոթ է անում և հետապնդում աղավնիներին։ Կրթությամբ ու դաստիարակությամբ նա կապված է հայտնի Միտրոֆանուշկայի հետ։ Գրինևի հայրը հասկանում է, որ երիտասարդին Պետերբուրգ ուղարկելը հիմարություն է։ Հիշենք, թե ինչպես է Պետրուշան իրեն պահում Սիմբիրսկի պանդոկում՝ խաղամոլություն, գինի, կոպտություն Սավելիչի նկատմամբ։ Եթե ​​չլիներ հոր խելամիտ որոշումը, մայրաքաղաքային կյանքը հերոսին շատ արագ կվերածեր ծախսատարի, հարբեցողի և խաղամոլի։

Բայց ճակատագիրը երիտասարդի համար ծանր փորձություններ պատրաստեց, որոնք մեղմեցին Գրինևի բնավորությունը, նրա հոգում արթնացրին ազնվություն, պարտքի զգացում, քաջություն, ազնվականություն և այլ արժեքավոր արական հատկություններ:

Պետրոսը մեկ անգամ չէ, որ ստիպված է եղել բարոյական ընտրություն կատարել մահվան առջև: Նա երբեք հավատարմության երդում չի տվել Պուգաչովին, նույնիսկ խոշտանգումների սպառնալիքի ներքո և պարանոցին կապած։ Բայց Գրինևը լքում է պաշարված Օրենբուրգը, որպեսզի փրկի իր հարսնացուին՝ խախտելով ռազմական կանոնները։ Նա պատրաստ է բարձրանալ փայտամած, բայց թույլ չի տալիս սիրելի կնոջը դատավարության մեջ քարշ տալու միտքը։ Հավատարմությունը Պյոտր Գրինևի խոսքին և բնավորության հաստատունությանը, նրա քաջությունն ու անկաշառ անկեղծությունը հարգանք են առաջացնում նույնիսկ ապստամբների մեջ:

Գրինևի հակապոդը Ալեքսեյ Շվաբրինն է։ Ստացել է լավ կրթություն՝ խելացի, դիտողական, համարձակ, բայց եսասեր ու արագահաս։ Շվաբրինը դավաճանություն է անում ոչ այնքան իր կյանքի համար վախից, որքան Գրինևի հետ շփվելու և իր նպատակին հասնելու ցանկությամբ։ Նա զրպարտում է Մաշային, դաժանաբար է վերաբերվում նրան, հայտնում է Պետրոսին. Ալեքսեյը հաճույքով զրպարտում է բերդի բնակիչների մասին, նույնիսկ երբ դրանից ոչ մի օգուտ չունի։ Այս մարդու համար պատիվն ու բարությունը դատարկ արտահայտություն է։

Սավելիչի հավատարիմ ծառայի կերպարը Պուշկինը գրել է առանձնահատուկ ջերմությամբ և հումորով։ Ծերունին հուզիչ կերպով հոգ է տանում «երիտասարդ վարպետի» և նրա ունեցվածքի մասին՝ պատրաստ իր կյանքը տալ իր տիրոջ համար։ Միաժամանակ նա հետևողական է իր գործողություններում, չի վախենում պաշտպանել իր կարծիքը, խաբեբային անվանել գող ու ավազակ, նույնիսկ վնասի փոխհատուցում պահանջել նրանից։ Սավելիչը հպարտություն և ինքնագնահատական ​​ունի։ Ծերունին վիրավորվում է Պետրոսի կասկածներից, որ նա հայտնում է հորը Գրինևի մասին, ինչպես նաև վարպետի կոպիտ նամակից։ Պարզ ճորտի նվիրվածությունն ու ազնվությունը սուր հակադրություն են ստեղծում ազնվական Շվաբրինի ստորության ու դավաճանության հետ։

Շատ թեստեր են ընկնում նաև վեպի հերոսուհու՝ Մաշա Միրոնովայի կանացի վիճակի վրա։ Բերդում մեծացած բարի և փոքր-ինչ միամիտ աղջկան բախվում են այնպիսի հանգամանքներ, որոնք կարող են կոտրել ավելի ուժեղ և խիզախ մարդուն: Մի օր Մաշան կորցնում է ծնողներին, հայտնվում դաժան թշնամու ձեռքում և ծանր հիվանդանում։ Շվաբրինը փորձում է վախեցնել աղջկան, փակում է պահարանում, գործնականում չի կերակրում։ Բայց վախկոտ Մաշան, ով ուշաթափվում է թնդանոթի կրակոցից, ցույց է տալիս զարմանալի վճռականություն և տոկունություն։ Գրինևի հանդեպ սերը նրան հաստատակամություն է տալիս բազմաթիվ գործողություններում, հատկապես Սանկտ Պետերբուրգ ռիսկային ճանապարհորդության ժամանակ: Մաշան է, ով աղաչում է կայսրուհուն ներում շնորհել իր նշանածին և փրկում է նրան։ Ոչ հայրը, ոչ մայրը Գրինևը չէին համարձակվում դա անել։

Յուրաքանչյուր կերպարի համար Պուշկինը գտնում է հատուկ խոսքի ձև՝ իր բնավորությանը, սոցիալական կարգավիճակին և դաստիարակությանը համապատասխան։ Հերոսների կերպարները, սրա շնորհիվ, կենդանի ու վառ են ստացվել։ «Նավապետի դստեր» համեմատությամբ, ըստ Գոգոլի, մյուս պատմվածքները «շաքարախտ» են։

Պատմության վերլուծություն Ա.Ս. Պուշկին «Նավապետի դուստրը»

Թեմայի նշանակության, իրականության լուսաբանման լայնության և գեղարվեստական ​​կատարելության առումով «Նավապետի դուստրը» պատմական պատմվածքը գլուխգործոց է, Պուշկինի ռեալիստի գագաթնակետը։ Սա նրա գլխավոր գործերից վերջինն է, որն ավարտել է նրա մահից երեք ամիս առաջ։

«Կապիտանի դուստրը» նվիրված է այս ժամանակի համար չափազանց կարևոր թեմայի մշակմանը` գյուղացիական ապստամբություն, գյուղացիական պատերազմ։

Պուգաչովի ապստամբության պատմության ուսումնասիրությունը հնարավորություն տվեց Պուշկինին ճշգրիտ և ճշմարտացիորեն պատմել այն իրադարձությունների մասին, որոնք նա պատկերում է պատմության մեջ:

Անդրեյ Պետրովիչ Գրինևը բացասաբար էր վերաբերվում դատարանում կարիերա անելու հեշտ, բայց անպատվաբեր ձևերին։ Այդ պատճառով նա չցանկացավ իր որդուն՝ Պետրուշային ուղարկել Սանկտ Պետերբուրգ՝ գվարդիայում. «Ի՞նչ կսովորի նա Սանկտ Պետերբուրգում ծառայելով։ Քամու՞մ ու շփվե՞լ: -Ասում է Անդրեյ Պետրովիչը կնոջը. -Չէ՛, թող ծառայի բանակում, թող քաշի կապանը, թող վառոդ քթի, թող զինվոր լինի, ոչ թե շամատոն, այսինքն՝ վրիպակ, պարապ, դատարկ մարդ։

Գրինևի հայրը զրկված չէ բացասական հատկություններբնորոշ է նրան որպես իր ժամանակի ներկայացուցիչ: Հիշենք նրա դաժան վերաբերմունքը իր սիրող և անբողոք կնոջ՝ Պետրուշայի մոր նկատմամբ, նրա դաժան հաշվեհարդարը ֆրանսերենի ուսուցչի նկատմամբ, և մասնավորապես Սավելիչին ուղղված նրա նամակի ահավոր կոպիտ երանգը. «Ամոթ քեզ, ծեր շուն... , ծեր շուն։ Ես խոզերին կուղարկեմ արոտավայր... Այս դրվագում մենք ունենք տիպիկ ֆեոդալ ազնվական.

Բայց Գրինևի հայրն էլ ունի դրական հատկություններազնվություն, շիտակություն, բնավորության ուժ։ Այս գծերը ընթերցողի ակամա ու բնական համակրանքն են առաջացնում այս խիստ, խիստ մարդու հանդեպ իր և ուրիշների նկատմամբ։

Երիտասարդ տասնվեցամյա պատանու՝ Պյոտր Անդրեևիչ Գրինևի կերպարը Պուշկինը հրաշալի կերպով ցույց է տալիս իր շարժման մեջ, զարգացումը՝ այն կենսապայմանների ազդեցության տակ, որում նա գտնվում է։

Սկզբում Պետրուշան հողատիրոջ անզգույշ և անլուրջ զավակ է, մի փոքր անբան, գրեթե Ֆոնվիզինսկի Միտրոֆանուշկայի նման, ով երազում է հեշտ կյանքի մասին՝ լի ամեն տեսակ հաճույքներով, որպես մայրաքաղաքում պահակային սպա:

Պետրուշ Գրինևում մոր բարի, սիրառատ սիրտը զուգորդվում էր ազնվության, անմիջականության, քաջության հետ՝ այն հատկանիշները, որոնք բնորոշ են նրա հորը: Հայր Գրինևն ամրապնդեց այս հատկությունները իր հաստատակամ բաժանման խոսքերով. հնազանդվել ղեկավարներին; մի՛ հետապնդիր նրանց սիրո հետևից. մի խնդրեք ծառայություն; մի՛ ետ պահիր ծառայությունից և հիշի՛ր ասացվածքը՝ դարձյալ խնամի՛ր զգեստը, իսկ պատանեկությունից՝ պատիվը։

Պետրուշայի բարությունը դրսևորվում էր առատաձեռն նվերով իրեն անծանոթ «գյուղացուն», որը ձնաբքի ժամանակ ցույց տվեց ճանապարհը և հետագայում որոշիչ դեր խաղաց նրա ողջ կյանքում։ ապագա ճակատագիրը. Եվ ինչպես, ամեն ինչ վտանգի ենթարկելով, նա շտապեց փրկելու գերված Սավելիչին։ Պետրուշա Գրինևի բնության խորությունը արտացոլվում էր այն մեծ և մաքուր զգացումով, որը նրա մեջ առաջանում էր Մաշա Միրոնովայի նկատմամբ իր ողջ կյանքի ընթացքում։

Պյոտր Անդրեևիչ Գրինևը Բելոգորսկի ամրոցում և ավելի ուշ իր պահվածքով ապացուցեց իր հավատարմությունը հոր պատվիրաններին, չփոխեց այն, ինչ համարում էր իր պարտքն ու պատիվը։

Գրինևի որդու էությանը բնորոշ լավ գծերն ու հակումները ուժեղացան, կարծրացան և վերջապես հաղթեցին կյանքի դաժան դպրոցի ազդեցության տակ, որին տվել էր հայրը, Սանկտ Պետերբուրգի և պահակախմբի փոխարեն ուղարկելով հեռավոր տափաստանային ծայրամասեր։ Պատմական հիմնական իրադարձությունները, որոնց մասնակիցը նա դարձավ, թույլ չտվեցին, որ անձնական մեծ վշտից հետո՝ հոր՝ Մաշա Միրոնովայի հետ ամուսնանալու թույլտվությունից հրաժարվելը, կորցնել սիրտը և խորտակվել, նրանք նրա հոգուն ասացին «ուժեղ և լավ ցնցում»:

Ազնիվ և անմիջական Գրինևի լրիվ հակառակը նրա մրցակից Ալեքսեյ Իվանովիչ Շվաբրինն է։ Հեղինակը Շվաբրինին չի զրկում որոշակի դրական գծերից. Նա կիրթ է, խելացի, դիտող, սրախոս, հետաքրքիր զրուցակից։ Բայց հանուն իր անձնական նպատակների՝ Շվաբրինը պատրաստ է կատարել ցանկացած անպատվաբեր արարք. Նա զրպարտում է Մաշա Միրոնովային; կարծես ստվեր է գցում մոր վրա: Նա մենամարտում դավաճանական հարված է հասցնում Պետրուշա Գրինևին և, բացի այդ, նրա մասին կեղծ պախարակում է գրում հորը Գրինևին։ Շվաբրինը գնում է Պուգաչովի կողմը ոչ թե գաղափարական համոզմունքներից ելնելով. նա ակնկալում է փրկել իր կյանքը, հույս ունի, եթե Պուգաչովը հաջողի, կարիերա անի նրա հետ, և որ ամենակարևորն է, նա ցանկանում է, գործ ունենալով իր մրցակցի հետ, բռնի կերպով ամուսնանալ աղջկա հետ։ ով չիսիրում է.

Ծուռ կայազորի լեյտենանտ Իվան Իգնատևիչը և ինքը՝ կապիտան Միրոնովը, որը ծնունդով նույնիսկ ազնվական չէր, պատկանում էին շարքային սպաներին՝ սերտորեն կապված զինվորների զանգվածի հետ, «որոնք սպա են դարձել զինվորների երեխաներից»։

Ե՛վ կապիտանը, և՛ նրա կինը՝ Վասիլիսա Եգորովնան, և՛ ծուռ լեյտենանտը անկիրթ մարդիկ էին, շատ սահմանափակ հայացքով, ինչը նրանց ոչ մի հնարավորություն չէր տալիս հասկանալու տեղի ունեցող իրադարձությունները՝ ժողովրդական ապստամբության պատճառներն ու նպատակները։ Նրանք զերծ չէին այն ժամանակվա համար սովորական թերություններից։ Հիշենք գոնե եռանդուն կապիտանի յուրօրինակ «արդարությունը». Եվ երկուսին էլ պատժեք»։

Բայց միևնույն ժամանակ պարզ էին և բարի մարդիկ, նվիրված իրենց պարտքին, պատրաստ, ինչպես հայր Գրինևը, անվախորեն մահանալ այն բանի համար, ինչ նրանք համարում էին «իրենց սրբավայրը»խիղճը»:

Պուշկինը հատուկ համակրանքով ու ջերմությամբ կերտում է կապիտանի դստեր՝ Մաշա Միրոնովայի կերպարը։ Իր արտաքինի քնքշության ներքո նա թաքցնում է տոկունություն և ուժ, որոնք բացահայտվել են Գրինևի հանդեպ անկեղծ սիրո մեջ, Շվաբրինին վճռական դիմադրության մեջ, որի իշխանության տակ էր նա ամբողջովին, վերջապես, Սանկտ Պետերբուրգում կայսրուհու մոտ իր խիզախ ճանապարհորդության մեջ, որպեսզի փրկել իր նշանածին.

Շատ ճշմարտացիորեն, հեղինակը ցույց է տալիս ճորտի կերպար, հորեղբայր Գրինև - Սավելիչ։ Նրա նվիրվածությունն իր տերերին հեռու է ստրուկ լինելուց: Ես ծեր շուն չեմ, այլ քո հավատարիմ ծառան, ես հնազանդվում եմ տիրոջ հրամանին և միշտ ջանասիրաբար ծառայել եմ քեզ և ապրել մինչև սպիտակ մազեր։

Նամակում ինքը՝ Սավելիչը, իրեն անվանում է «ստրուկ», ինչպես ընդունված էր այն ժամանակ, երբ ճորտերը դիմում էին իրենց տերերին, բայց նրա նամակի տոնը տոգորված է մարդկային մեծ արժանապատվության զգացումով։ Նրա բնության ներքին ազնվականությունն ու հոգևոր հարստությունը լիովին բացահայտվում են աղքատ, միայնակ ծերունու բոլորովին անշահախնդիր և խորապես մարդկային կապվածության մեջ իր ընտանի կենդանու հետ:

1930-ական թվականներին Պուշկինը ինտենսիվ ուսումնասիրել է Պուգաչովի պատմությունը։ Ապստամբության առաջնորդի կերպարը, որը հեղինակը ստեղծել է «Կապիտանի դուստրը» ֆիլմում, կտրուկ տարբերվում է Պուգաչովի նախորդ կերպարներից։

Ժողովրդական ապստամբության առաջնորդի կերպարը Պուշկինը տալիս է առանց որևէ զարդարանքի՝ իր ողջ դաժան, երբեմն դաժան իրականությամբ։ Պուգաչովը գրողի կերպարում առանձնանում է բացառիկ «սրությամբ»՝ մտքի պարզությամբ, ազատ ու ըմբոստ ոգով, հերոսական սառնասրտությամբ ու խիզախությամբ, բնության արծվային լայնությամբ։ Հիշենք Գրինևի պատմած հեքիաթը արծվի և ագռավի մասին, որի իմաստը կայանում է նրանում, որ ազատ ու լուսավոր կյանքի պահն ավելի լավ է, քան երկար տարիների բուսականությունը։ Հիշենք ժողովրդական երգը՝ Պուգաչովի սիրելի «Մի՛ աղմկիր, մայրիկ կանաչ կաղնու անտառ» երգը, որը նա և իր ընկերները երգում են խմբերգում։ Հիշենք Պուգաչովի խոսքերը. «Այսպես մահապատժի ենթարկել, մահապատժի ենթարկել, ողորմել, ողորմել. այդպիսին է իմ սովորությունը»:

Ինքը՝ Պուշկինը, «Նավապետի դուստրը» պատմություն է անվանել։ Իսկապես, այն փոքր է ծավալով։ Բայց այս նեղ շրջանակում հեղինակը պարունակում է հսկայական կենսական բովանդակություն։ Կապիտանի դստեր կերպարների մեջ չկա ոչ մի պատահական մեկը, որը հայտնվի և անհետանա:

Պատմության ավարտը մեզ հետ է տանում դեպի սկիզբ: Վերջին գլխում մենք վերադառնում ենք ազնվական բույնԳրինեւը։ Մեր առջև նորից նույն գույքային վիճակն է, հայրը՝ Գրինևը՝ նույն «Դատարանի օրացույցը» ձեռքին. նրա կողքին կինն է՝ Պետրուշայի մայրը։ Պատմվածքի հորինվածքին ներդաշնակություն և ամբողջականություն տվող սկզբի և ավարտի այս զուգահեռականությունն ընդգծվում է համապատասխան հատվածների տեքստի նմանությամբ։

Առաջին գլխում. «Մի անգամ աշնանը մայրիկը հյուրասենյակում մեղրով մուրաբա էր պատրաստում... Հայրս պատուհանի մոտ կարդում էր դատարանի օրացույցը»:

Վերջին գլխում. «Մի երեկո հայրը բազմոցին նստած՝ շրջում էր Դատարանի օրացույցի թերթիկները... Մայրիկը լուռ բրդյա մարզաշապիկ էր հյուսում»։ Բայց հեղինակը նոր նրբերանգներ է ավելացնում։ Գրինևի հայրը բացակա թերթում է նրա օրացույցը. «... նրա մտքերը հեռու էին, և կարդալը իր սովորական ազդեցությունը չէր թողնում նրա վրա»: Մայրիկն այս անգամ մեղրով մուրաբա չի պատրաստում, այլ բրդյա շապիկ է հյուսում, իհարկե Պետրուշայի համար, աքսորված «Սիբիրի հեռավոր շրջան հավերժական բնակության համար», շատախոս Ավդոտյա Վասիլևնան հյուսում էր «լուռ… և արցունքները երբեմն կաթում էին նրա վրա»: աշխատանք». Ընտանեկան իդիլիային փոխարինեց ծանր ընտանեկան դրաման։

«Նավապետի դստեր» ուշագրավ կողմը այն լեզվով է, որով այն գրված է։ Պուշկինը պատմվածքի յուրաքանչյուր կերպարին օժտում է հատուկ լեզվով, որը համապատասխանում է նրա մտավոր հայացքին, զարգացման մակարդակին, սոցիալական դիրքին, բնավորությանը։ Հետևաբար, հերոսների ելույթներից, նրանց դիտողություններից, հայտարարություններից ընթերցողների առջև առաջանում են անսովոր ուռուցիկ և աշխույժ մարդկային պատկերներ, որոնցում ամփոփված են այն ժամանակվա ռուսական կյանքի տարբեր բնութագրական կողմերը:

«Համեմատ կապիտանի դստեր հետ,- հիացած նկատեց Ն.Վ. Գոգոլը,- մեր բոլոր վեպերն ու պատմվածքները կարծես թե քաղցրավենիք են: Նրա մեջ մաքրությունն ու արվեստն այնքան են բարձրացել, որ իրականությունն ինքնին արհեստական ​​և ծաղրանկարային է թվում…

Այս ժամանակակից անկարողության, բարձր գեղարվեստական ​​պարզության մեջ է Պուշկինի՝ որպես ռեալիստ գրողի մեծագույն արվեստը։

Գրությունը

1836 թվականին «Սովրեմեննիկ» ամսագրի չորրորդ գրքում տպագրված «Նավապետի աղջիկը» վեպը Պուշկինի վերջին ստեղծագործությունն է։ «Հրաժեշտի» վեպն առաջացել է Պուշկինի՝ Ռուսաստանի պատմության վերաբերյալ ստեղծագործություններից։ 1830-ական թվականների սկզբից։ Պուշկինը կենտրոնացավ 18-րդ դարի վրա. Պետրոս I-ի դարաշրջանը (աշխատանքներ էին ընթանում «Պետրոսի պատմության» վրա) և Եկատերինա II-ի դարաշրջանի ամենամեծ իրադարձությունը՝ 1773-1774 թվականների գյուղացիական ապստամբությունը։ Ապստամբության մասին նյութերից ձևավորվել է «Պուգաչովի պատմությունը», որը գրվել է 1833 թվականի աշնանը Բոլդինում և հրատարակվել 1834 թվականին՝ «Պուգաչովի ապստամբության պատմություն» վերնագրով (փոխ. Նիկոլայ I)։

Պատմական աշխատանքը վեպին տվել է փաստական ​​հիմք և ընդհանուր հայեցակարգ, սակայն Պուշկինի ճանապարհը դեպի «Կապիտանի դուստրը» հեշտ չէր։ 1832-1833 թթ ներառել ապագայի պլանների և էսքիզների նախագծերը պատմական աշխատություն. Պուշկինի նախնական ծրագրի համաձայն, դրա կենտրոնական դեմքը պետք է դառնար ազնվական, լեյտենանտ Շվանվիչը, ով անցել է Պուգաչովի կողմը և ծառայել նրան «ամենայն ջանասիրությամբ»: Այս ազնվականի մասին, ով նախընտրում էր նողկալի կյանքը՝ ազնիվ մահը, Պուշկինը գտել է պաշտոնյայի կետերից մեկում. իրավական փաստաթուղթ- Սենատի «դատավճիռները» (ասվել է նաև լեյտենանտ Ա.

1833 թվականի ամռանը Կազան և Օրենբուրգ կատարած ապստամբության նյութերի ուսումնասիրությունը: ուղղեց սկզբնական միտքը. Պուշկինը եկել է այն եզրակացության, որ ազնվականությունը՝ միակը բոլոր դասակարգերից, հավատարիմ է մնացել կառավարությանը և չի աջակցել ապստամբությանը։ Ուրացող ազնվականի ճակատագիրը չէր կարող հիմք հանդիսանալ գեղարվեստական ​​լայն ընդհանրացումների համար։ Շվանվիչը կվերածվեր նույն մենակ հերոսի, ինչպիսին Վլադիմիր Դուբրովսկին էր՝ «ազնվական ավազակը», ընտանիքի պղծված պատվի վրիժառուն Դուբրովսկու անավարտ վեպում (1833 թ.):

Պուշկինը գտավ նոր հերոս՝ նա դաշնակիցը չէր, այլ Պուգաչովի գերի Բաշարինը, որին ներում էր խաբեբաը զինվորների խնդրանքով։ Հայտնաբերվել է նաև պատմվածքի մի ձև՝ հերոսի հուշերը՝ ուղղված իր թոռանը («Իմ սիրելի թոռ Պետրուշա ...» - այսպես սկսվեց ներածության կոպիտ նախագիծը): 1834-1835 թվականների ձմռանը հայտնվեց ստեղծագործության նոր տարբերակը՝ դրանում հայտնվեց պատմական և կենցաղային նյութ և սիրային սյուժե։ 1835-1836 թթ. փոխվել է պատմություններ, հերոսների անուններ. Այսպիսով, ապագա Գրինևի նախատիպը՝ Բաշարինը, դարձավ Վալուևը, այնուհետև Բուլանինը (այս ազգանունը մնաց «Բաց թողնված գլխում»), և միայն աշխատանքի վերջին փուլում Պուշկինն անվանեց հուշագիր Գրինև։ Վերջնական հրատարակության մեջ է հայտնվել նաև նրա հակապոդ Շվաբրինը, որը պահպանել է դավաճան ազնվական Շվանվիչի որոշ հատկանիշներ։ Ձեռագիրը 1836 թվականի հոկտեմբերի 19-ին Պուշկինի կողմից վերաշարադրվել է սպիտակներով: Հոկտեմբերի վերջին, վեպը գրաքննության ենթարկվելուց հետո, այն ստացել է «Կապիտանի դուստրը» անվանումը:

Աշխատելով պատմական վեպի վրա՝ Պուշկինը ապավինում էր անգլիացի վիպասան Վալտեր Սքոթի (Ինքը՝ Նիկոլաս I-ը Ռուսաստանում նրա բազմաթիվ երկրպագուների թվում էր) և ռուս առաջին պատմական վիպասաններ Մ.Ն. Զագոսկինի, Ի.Ի. Լաժեչնիկովի ստեղծագործական փորձի վրա։ «Մեր ժամանակներում վեպ բառը հասկացվում է որպես գեղարվեստական ​​պատմվածքում զարգացած պատմական դարաշրջան», - այսպես է Պուշկինը սահմանում վեպի հիմնական ժանրային առանձնահատկությունը. պատմական թեմա. Դարաշրջանի, կերպարների և հատկապես «գեղարվեստական ​​շարադրանքի» ոճի ընտրությունը «Նավապետի դուստրը» դարձրեցին ոչ միայն լավագույնը Վ.Սքոթի ռուս հետևորդների վեպերի շարքում։ Ըստ Գոգոլի, Պուշկինը գրել է «յուրահատուկ վեպ»՝ «համաչափության զգացումով, ամբողջականությամբ, ոճով և մանրանկարչության տեսակներն ու կերպարները նկարագրելու զարմանալի հմտությամբ…»: Նկարիչ Պուշկինը դարձավ ոչ: միայն մրցակից, բայց նաև «հաղթող» Պուշկին պատմաբան. Ինչպես նշել է ռուս նշանավոր պատմաբան Վ.Օ. Կլյուչևսկին, «Կապիտանի դստերը» ավելի շատ պատմություն կա, քան «Պուգաչովի խռովության պատմությունը», որը կարծես երկար բացատրական նշում է վեպի համար»:

Խնդրահարույցների լայնությունը «Նավապետի դստերը» դուրս է բերում պատմավեպի ժանրի սահմաններից։ Պատմության նյութը Պուշկինի համար ելակետ է ծառայել բազմակողմ ստեղծագործություն ստեղծելու համար։ «Կապիտանի դուստրը» և՛ Գրինևների ընտանեկան տարեգրությունն է (քննադատ Ն. , և դաստիարակության վեպ (ազնվական «թերաճի» կերպարի ձևավորման պատմություն) և վեպ-առակ (հերոսների ճակատագիրը մանրամասն բարոյական մաքսիմ է, որը դարձավ վեպի էպիգրաֆը. «Հոգ եղիր. պատիվ երիտասարդ տարիքից»):

Ի տարբերություն այլ արձակ ստեղծագործությունների (անավարտ «Առապ Պետրոս Մեծ», «Բելկինի հեքիաթներ», «Բահերի թագուհին»), վերջին վեպում Պուշկինը ստեղծեց, թեև «Եվգենի Օնեգինում» տարբեր միջոցներով, «ազատ» պատմվածք. , բաց պատմական ժամանակում՝ չսահմանափակված սյուժեի ծավալով և պատկերվածի իմաստով։ Վեպի պատմական «դաշտն» ավելի լայն է, քան նկարագրվածները պատմական իրադարձություններ(1772-1775 թթ.) և կենսագրական փաստեր (հերոսի երիտասարդությունը` գրառումների հեղինակ, 17-19 տարեկան): Հիմնադրված, ինչպես գրողն ինքն է ընդգծել, «լեգենդի վրա», «Նավապետի դուստրը» դարձավ Ռուսաստանի պատմական կյանքի մասին վեպ։ (Ուշադրություն դարձրեք վեպում հիշատակված պատմական փաստերի առատությանը. Դժբախտությունների ժամանակներից (Գրիշկա Օտրեպև) մինչև Ալեքսանդր I-ի «մեղմ թագավորությունը»):

Վեպի խնդիրները, նրա ժանրային և սյուժետային-կոմպոզիցիոն առանձնահատկությունները պայմանավորված են Պուշկինի ընտրած պատմվածքի տեսակով և հենց պատմողի կերպարով։ Վեպը գրված է առաջին դեմքով։ Սրանք ռուս ազնվական Պյոտր Անդրեևիչ Գրինևի ինքնակենսագրական գրառումներն են (հուշեր, հուշեր), ով գեղարվեստական ​​գործիչ է։ Իրական Ա.Մ.Գրինևի հետ նա առնչվում է միայն ազգանունով և որոշ իրավիճակների նմանությամբ՝ Պուգաչովի կողմից բռնություն և դավաճանության կասկածանքով ձերբակալություն։ Նշումները կոնկրետ հասցեատեր չունեն։ Գրինևի երիտասարդության հիշողությունները ընտանեկան տարեգրության և միևնույն ժամանակ նրա խոստովանության մի մասն են։ Դատավարության ժամանակ չկարողանալով ասել ողջ ճշմարտությունը, որպեսզի չխաթարի Մաշա Միրոնովայի պատիվը, նա իր կյանքի «տարօրինակ դեպքերի» մասին պատմվածք-խոստովանությունն ուղղում է իր ժառանգներին։

Վեպի հիմնական տեքստը բաղկացած է Գրինևի «նոթերից»։ Հետագայում «հրատարակիչը» վերաբերում է «ձեռագրի» աղբյուրին։ Նա նրա մոտ է եկել Գրինևի թոռից, ով իմացել է, որ «հրատարակիչը» զբաղվում է «պապիկի նկարագրած ժամանակների հետ կապված աշխատանքով»։ «Հրատարակիչը» Պուշկինի գրական «դիմակն» է, «աշխատանք» ասելով հասկանում են «Պուգաչովի պատմությունը»։ Բացի այդ, վեպում նշվում է ավարտի ամսաթիվը՝ «19 հոկտ. 1836» - Պուշկինի մի տեսակ «ինքնագիր» (վիպակը անանուն լույս է տեսել «Սովրեմեննիկում»՝ առանց հեղինակի ստորագրության)։ Հետագայում նշվում է նաև «հրատարակչի» մասնակցության աստիճանը իբր ստացված ձեռագրի աշխատանքին. նա որոշել է այն չընդգրկել իր աշխատության մեջ, այլ հրապարակել այն «հատկապես՝ յուրաքանչյուր գլխի համար պատշաճ էպիգրաֆ գտնելով և իրեն թույլ տալով. փոխել իր որոշ անունները»: Այսպիսով, էպիգրաֆները հատուկ նշանակություն ունեն. դրանք ոչ միայն ցույց են տալիս գլխի թեման և որոշում դրա պատմողական երանգը: Էպիգրաֆները վեպի տեքստում հեղինակի «ներկայության» նշաններ են։ Յուրաքանչյուր էպիգրաֆը գլխի հեղինակի «պատկեր-ուրվագիծն է»:

Հետբառի իմաստն այն է, որ վեպի ստեղծող Պուշկինը հստակորեն տարանջատվել է հորինված մարդուց՝ Գրինևի գրառումների հեղինակից և գլխավոր հերոսից, և միևնույն ժամանակ միտումնավոր կերպով կապել է գեղարվեստական ​​գրականությունը իրականության հետ: Հռչակված է Պուշկինի՝ որպես պատմավեպի կարևորագույն գեղարվեստական ​​սկզբունքներից մեկը. ընթերցողին հրավիրվում է Գրինևի պատմածն ընկալել որպես վստահելի և անկեղծ «մարդկային փաստաթուղթ»։ Գրողը Գրինևի մտացածին գրառումները հավասարեցնում է «Պուգաչովի պատմության» մեջ ներառված բնօրինակ փաստաթղթերին։

«Նավապետի դստեր» մեջ նույնքան կարևոր են պատմողի կյանքի պատմությունը և նրա մարդկային, բարոյական բնավորությունը: Գրինևը պատմական իրադարձությունների ականատես և մասնակից է։ Սեփական ճակատագրի մասին պատմությունը, այսպես ասած, «վկայում է» նրա «ապացույցների» իսկությունն ու օբյեկտիվությունը։ Գրինևի տեսակետը գերակշռում է պատմվածքում։ Դարաշրջանը, ապստամբությունը, Պուգաչովը դիտվում են կայսրուհուն հավատարմության երդում տված ազնվականի, իր երդմանը և պարտքին հավատարիմ սպայի աչքերով։ Գյուղացիական ապստամբություն նրա համար՝ անօրինություն, ապստամբություն, «կրակ»։ Գրինևը պուգաչովցիներին անվանում է «ավազակախումբ», «ավազակներ», իսկ ինքը՝ Պուգաչովը՝ «խաբեբա», «բոմժ», «չարագործ», «փախչող կազակ»։ Նրա ըմբռնումը տեղի ունեցողի մասին չի փոխվում՝ ինչպես երիտասարդության, այնպես էլ հասուն տարիքում նա դատապարտում է «ռուսական ապստամբությունը»։

Սա միայն հերոսի դասակարգային նախապաշարմունքների դրսեւորում համարելը պարզ պարզեցում է, քանի որ ոչ միայն ազնվականներն են պուգաչևիզմը գնահատում որպես արյունալի խռովություն։ Ճորտ Սավելյիչը, քահանա Հայր Գերասիմը և նրա կինը՝ Ակուլինա Պամֆիլովնան, պուգաչովցիների մեջ տեսնում են նաև ապստամբներ և չարագործներ։ Այս հերոսների ապստամբության նկատմամբ վերաբերմունքի չափանիշը ոչ թե վերացական սոցիոլոգիական հասկացություններն են, այլ արյունը, բռնությունը և մահը։ Պուգաչովի և նրա համախոհների վերաբերյալ նրանց գնահատականներում, ապստամբների համար գտնող ոչ շողոքորթ խոսքերում արտացոլվում են նրանց անձնական, վառ տպավորությունները։ «Պուգաչևշչինան» և Գրինևի համար ապստամբների պաշտոնական տեսակետն ամրագրող բանաձև չէ, այլ իրական մարդկային ցնցում։ Նա տեսավ ապստամբությունը և, հետևաբար, իսկական սարսափով գրում է.

Գրինևի այս հայտարարությունը բազմաթիվ հակասությունների տեղիք է տալիս։ Որոշ հետազոտողներ դրանում գտնում են հենց Պուշկինի տեսակետի արտացոլումը, մյուսները՝ հերոսի սոցիալական կուրության դրսեւորում։ Իհարկե, այս հարցը կարելի է լուծել միայն տեքստից այն կողմ անցնելով, Պուշկինի ուղղակի հայտարարություններին հղում անելով (1830-ական թվականներին բանաստեղծը ցանկացած բռնության հակառակորդ էր)։ Հերոսի ասած ամեն ինչ արտացոլում է հենց հերոսի տեսակետը։ Չի կարելի նրա կարծիքը նույնացնել Պուշկինի տեսակետների հետ։ Հեղինակի դիրքը վեպում դրսևորվել է հերոս-հուշագրողի ընտրության, պատմական իրավիճակների ընտրության, նրանում, թե ինչպես են հերոսների ճակատագրերը փոխկապակցված պատմական իրադարձությունների հետ։

Պուգաչովի ապստամբությունը վեպում ներկայացված է որպես ազգային ողբերգություն։ Անխնա է Քաղաքացիական պատերազմորտեղ ապստամբները չեն կարող հաղթել. ինքը՝ Պուգաչովը, լավ գիտի իր կործանման մասին։ Ապստամբության ծծողները նույնպես իրենց հաղթող չեն համարում («Մենք մեզ մխիթարեցինք մեր անգործության մեջ՝ ավազակների ու վայրենիների հետ ձանձրալի ու մանր պատերազմին շուտ ավարտելու մտքով»): Այս պատերազմում կան միայն պարտվողներ՝ կռվող ռուս ժողովուրդ. նույն ռուս ժողովրդի դեմ։

Պուշկինն իր վեպում հակադրել է ոչ թե ազնվականներին ու գյուղացիներին, այլ մարդկանց ու իշխանությանը։ Նրա համար ժողովուրդը միայն Պուգաչովն է՝ իր «պարոնայք գեներալներով», Վասիլիսա Եգորովնայի գլխին սակրավոր հարվածող «երիտասարդ կազակը», այլանդակված բաշկիրացին, խորամանկ ոստիկան Մաքսիմիչը։ Ժողովուրդը կապիտան Միրոնովն է, Մաշան, Պոպադյան և Սավելիչը, և Միրոնովյան լայնախոսների միակ ճորտը: Ողբերգական սահմանը վեպի հերոսներին բաժանում է հենց այն ժամանակ, երբ նրանք որոշում են նրանց վերաբերմունքը իշխանությանը։ Եկատերինա II-ը և Պուգաչովը նրա խորհրդանիշներն են։ «Ժողովուրդը», ինչպես նշում է ուշադիր Գրինևը, անխնա հետևում էր Պուգաչովին, խցկվում նրա շուրջը։ Ոմանք Պուգաչովին տեսնում են որպես «ժողովրդական ցար»՝ մարմնավորելով «հրաշքի» իրենց երազանքը՝ ուժեղ, բայց իմաստուն ու արդար իշխանություն, մյուսները՝ ավազակ ու մարդասպան։ Ե՛վ նրանք, և՛ մյուսները ավելի են մոտենում իրական զորության իրենց ցանկությանը, մարդասիրական և ողորմած: Հենց «անարդար», հիմար ու դաժան իշխանությունն էր, որ իրեն բաժանեց ժողովրդից, որ Ռուսաստանը հասցրեց անդունդի եզրին։ «Թուրքի» կամ «շվեդի» համար չէ, որ ինչ-որ կերպ վարժեցրած «զինվորները» պետք է գնան ոչ թե հայրենիքը պաշտպանելու, այլ «տարօրինակ պատերազմում» կռվելու, որից հետո. հայրենիքվերածվում է մոխրի («սարսափելի էր ամբողջ հսկայական շրջանի վիճակը, որտեղ մոլեգնում էր կրակը…»):

Վասիլիսա Եգորովնայի մահամերձ խոսքերը` լաց լինելով կախաղանի ամուսնու համար, կարելի է որպես մեղադրանք համարել ոչ միայն ավազակ Պուգաչովին, այլև իշխանություններին. ոչ թե արդար կռվի ժամանակ դուք փորը վայր դրեցիք, այլ զոհվեցիք փախած դատապարտյալից: Գրինևի տեսակետը պատմական իրադարձությունների վերաբերյալ ավելի մեծ չափով արտացոլում է ոչ թե նեղ դասակարգային, այլ համընդհանուր տեսակետ։ Գրինևը զզվանքով է նայում «ավազակներին», բայց նաև դատապարտում է Վելոգորսկի ամրոցի անփույթ պաշտպաններին և հատկապես «Օրենբուրգի հրամանատարներին», որոնք քաղաքը ոչնչացման են դատապարտել։ Այն ամենում, ինչ տեղի է ունենում, նա տեսնում է արյունալի խրախճանք և բռնության օրգիա, իսկական ազգային աղետ:

Գրինևը ազնվական է, պարտականության ու պատվի երդումներով կապված իր ունեցվածքին, բայց աշխարհին ու մարդկանց նայում է ոչ դասակարգային «ակնոցով»։ Գրինևը, առաջին հերթին, ազնիվ և անկեղծ մարդ է, որը փորձում է ամբողջությամբ և ճշմարտացիորեն փոխանցել այն ամենը, ինչ տեսել և լսել է: Շատ բան արձանագրված է արձանագրության ճշգրտությամբ: Գրինևը փայլուն հանդիսատես է։ Նա տեսնում է շուրջբոլորը՝ և իրադարձությունների հիմնական մասնակիցներին, և «լրացուցիչներին», և իրավիճակի մանրամասներին։ Գրինևը պարզապես չի փոխանցում իր տպավորությունները, նա պլաստիկորեն վերստեղծում է իրադարձությունները: Հերոսի պարզասիրտ, բայց ոչ մի կերպ պարզ ու տափակ պատմությունը արտացոլում է Պուշկինի՝ որպես պատմողի հմտության ամենաբարձր մակարդակը։ Գրինևը վեպի հեղինակին պետք է ոչ թե որպես խոսող մանեկեն, իր գաղափարների խոսափող։ «Նավապետի դուստրը» ֆիլմում պատմողը մարդ է, որն ունի աշխարհի նկատմամբ սեփական հայացք: Նա կարողանում է մեկ բառով տեսնել և ֆիքսել այն, ինչ ուրիշի համար կարող է թվալ մանրուք, ուշադրության անարժան։ Գրինևը աչալուրջ նկատում է մանրամասները՝ ստիպելով նրանց մեծ աչք բռնել (դա հատկապես վերաբերում է Պուգաչովին)։ Գրինևը ձախողված բանաստեղծ է, թեև նրա բանաստեղծական փորձերը «արդար» էին, բայց հիանալի արձակագիր։ Նրան բացակայում է բանաստեղծական ականջը (տե՛ս նրա «Սիրելի կործանող միտք ...» բանաստեղծությունները «Մենամարտ» գլխում), բայց նա միյուռոնին նայում է իսկական արվեստագետի աչքերով։

Գրինևը վստահում է միայն սեփական տպավորություններին։ Այն ամենը, ինչ նա գիտի ասեկոսեներով, հատուկ նշված է կամ բաց թողնված (տե՛ս, օրինակ, Օրենբուրգի նահանգի իրավիճակի մասին պատմությունները «Պուգաչևշչինա» գլխում, Պուգաչովի պարտության մասին «Ձերբակալություն» գլխում): Սա է սյուժեի ընդմիջումների պատճառը։ «Ես ականատես չեմ եղել այն ամենին, ինչ մնում է ինձ տեղեկացնել ընթերցողին...» - այսպես է սկսվում Մաշայի Սանկտ Պետերբուրգ մեկնելու պատմությունը։ Գրինևն իր «ապացույցներն» առանձնացնում է «ավանդույթից», «ասեկոսեներից» և այլ մարդկանց կարծիքներից։

Պուշկինը վարպետորեն օգտագործում է ցանկացած հուշագրային պատմվածքի յուրահատկությունը՝ այն հեռավորությունը, որն առաջանում է հուշագրողի և նրա հիշողությունների առարկայի միջև։ Գրինևի գրառումներում հենց ինքը հուշագիրն է ուշադրության կենտրոնում, ուստի մենք ունենք, ասես, «երկու Գրինև»՝ Գրինևը, տասնյոթ տարեկան երիտասարդը և Գրինևը, նոտաների հեղինակ հիսուն տարեկան։ . Նրանց միջև կա մի կարևոր տարբերություն. Երիտասարդ Գրինևը կլանում է բազմազան տպավորություններ, փոխվում է հանգամանքների ազդեցության տակ, զարգանում է նրա բնավորությունը։ Գրինև հուշագիրն իր կյանքն ապրած մարդ է։ Նրա համոզմունքներն ու մարդկանց վերաբերյալ գնահատականները ժամանակի փորձարկված են: Նա կարող է նայել այն ամենին, ինչ պատահել է իր հետ իր երիտասարդության տարիներին («իմ տարիքում»), իր աշխարհիկ փորձառության և բարոյականության բարձրությունից. նոր դարաշրջան. Երիտասարդ Գրինևի անմեղությունը և հուշագրողի Գրինևի իմաստությունը լրացնում են միմյանց։ Բայց ամենակարևորն այն է, որ հենց Գրինևն է՝ հուշագիրն է, ով բացահայտում է իր ապրածի իմաստը խռովության ժամանակ։ Ուշադրություն դարձրեք նրա գրառումների ժամանակային շրջանակին: Նրա կյանքի «սյուժեի» միայն մի մասն է դարձել նոտաների սյուժեն։ Առաջին գլուխները (առաջինից մինչև հինգերորդ) Պուգաչովի շրջանի պատմության «նախերգանքն» են։ Նրա կյանքում ամենահիշարժանը ապստամբությունն ու Պուգաչովն է։ Գրինևի գրառումներն ընդհատվում են, երբ ավարտվում է նրա ողջ կյանքի վրա ազդած «անսպասելի դեպքերի» պատմությունը։

Վեպի եզրափակիչը մնաց «բաց». հուշագիրն իր կյանքի հետագա իրադարձությունների մասին ոչինչ չի պատմում. դրանք այլևս չեն շոշափում պատմությունը՝ տեղավորվելով Սիմբիրսկի աղքատ հողատիրոջ անձնական կյանքի շրջանակներում։ Գրինևի միակ կենսագրական մանրամասնությունը, որը «հրատարակիչը» հայտնում է վերջում, Պուգաչովի մահապատժի ժամանակ «նոթերի» հեղինակի ներկայությունն է։ Գրինևի կենսագրական նշանակալից դետալը, որի մասին «հրատարակիչը» ետևում հայտնում է, Պուգաչովի մահապատժի ժամանակ «նոթերի» հեղինակի ներկայությունն է։ Բայց այս մանրուքի նշանակությունը, թերեւս, այլ տեղ է. այն «ավարտում» է Պուգաչովի կերպարը։ Մահապատժից մի քանի րոպե առաջ խաբեբայը ճանաչեց Գրինևին հազարավոր ամբոխի մեջ, գլխով արեց նրան.

Գրինևի կենսագրությունը վեպի քրոնիկական սյուժեի հիմքն է։ Անհատականության ձևավորում երիտասարդ ազնվական- սա նրա պատվի ու մարդկային պարկեշտության փորձությունների շարունակական շղթա է։ Տնից դուրս գալով՝ նա երբեմն հայտնվում է բարոյական ընտրության իրավիճակներում։ Սկզբում դրանք ոչնչով չեն տարբերվում նրանցից, որոնք տեղի են ունենում յուրաքանչյուր մարդու կյանքում (հարյուր ռուբլի կորցնելով Զուրինին, ձնաբուք, սիրային հակամարտություն): Նա բացարձակապես անպատրաստ է կյանքին և պետք է ապավինի միայն բարոյական իմաստին։ Հուշագրիչը հեգնանքով է նայում իր մանկությանը և ընտանեկան կրթություն, իրեն ներկայացնելով որպես նեղմիտ Միտրոֆանուշկա, ամբարտավան ազնվական տակառի։ Ինքնահեգնանքը փորձառու մարդու հայացքն է, ով հասկացել է, որ ընտանիքը չի կարող իրեն տալ գլխավորը՝ կյանքի և մարդկանց մասին գիտելիքները: Խիստ հոր խրատը, որը ստացվել էր մինչ մեկնելը, սահմանափակեց նրա կյանքի փորձը։

Հերոսի բարոյական ներուժը բացահայտվեց ապստամբության ժամանակ։ Արդեն Բելոգորսկի ամրոցի գրավման օրը նա մի քանի անգամ ստիպված էր ընտրություն կատարել պատվի և անպատվելու և իրականում կյանքի և մահվան միջև: Գրինևի կյանքում ամենադժվար իրավիճակներն առաջանում են, երբ նրան համոզում են գնալ փոխզիջումների՝ այն բանից հետո, երբ Պուգաչովը «ներեց» Գրինևին, նա ստիպված էր համբուրել նրա ձեռքը, այսինքն՝ փաստորեն ճանաչել նրան որպես թագավոր։ «Անկոչ հյուրը» գլխում Պուգաչովն ինքն է կազմակերպում «փոխզիջման փորձություն»՝ փորձելով Գրինևից խոստում ստանալ «գոնե չկռվել» նրա դեմ։ Այս բոլոր դեպքերում հերոսը, վտանգելով իր կյանքը, ցուցաբերում է հաստատակամություն ու անզիջում։ Բայց բարոյական ամենակարեւոր փորձությունը առջեւում էր. Օրենբուրգում, ստանալով Մաշայի նամակը, Գրինևը պետք է վճռական ընտրություն կատարեր. զինվորի պարտականությունը պահանջում էր հնազանդվել գեներալի որոշմանը, մնալ պաշարված քաղաքում. պատվի պարտականությունը պահանջում էր պատասխանել Մաշայի հուսահատ կոչին. «դու իմ միակն ես։ հովանավոր; բարեխոսիր ինձ համար աղքատ»։ Գրինև մարդը հաղթեց Գրինև զինվորին, ով հավատարմության երդում տվեց կայսրուհուն, նա որոշեց հեռանալ Օրենբուրգից, այնուհետև օգտվել Պուգաչովի օգնությունից։

Գրինևը պատիվը հասկանում է որպես մարդկային արժանապատվություն, խղճի խառնուրդ և մարդու ներքին համոզմունք, որ նա իրավացի է: Պատվի և պարտքի նույն «մարդկային չափումը» տեսնում ենք իր հոր մեջ, ով, իմանալով որդու ենթադրյալ դավաճանության մասին, խոսում է մի նախնիի մասին, ով մահացել է, քանի որ «հարգել է իր խիղճը որպես սրբություն»։ Մաշայի պատիվը չխաթարելու ցանկությունը թելադրված էր հետաքննության ընթացքում Գրինևի կողմից նրա անունը տալուց հրաժարվելով (նրան «սարսափելի» էր թվում նրա անունը շփոթելու միտքը: Բոլոր փորձարկումներից Գրինևը պատվով դուրս եկավ՝ պահպանելով մարդու արժանապատվությունը։

Վեպի բոլոր գլխավոր հերոսներն անցնում են բարոյական փորձությունների միջով։ Պատվո իրենց պատկերացումներն ունեն ոչ միայն Բելոգորսկի ամրոցի պաշտպանները՝ Մաշա Միրոնովան, այլև Պուգաչովն ու նրա համախոհները։ Օրինակ, Պուգաչովի «Էնարալներից» Խլոպուշը, Բելոբորոդովի հետ վեճի ժամանակ, ավազակի պատվի «կոդը» ձևակերպում է հետևյալ կերպ. «Եվ այս ձեռքը մեղավոր է քրիստոնեական արյան մեջ. Բայց ես ոչնչացրեցի թշնամուն, ոչ թե հյուրին. ազատ խաչմերուկում և մութ անտառում, ոչ թե տանը, նստած վառարանի մոտ; շիթով ու հետույքով, ոչ թե կնոջ զրպարտությամբ։ Պատիվը Պուշկինի վեպում դարձել է բոլոր կերպարների մարդասիրության և պարկեշտության չափանիշը։ Պատվի և պարտքի հանդեպ վերաբերմունքը բաժանեց Գրինևին և Շվաբրինին։ Գրինևի անկեղծությունը, բաց լինելն ու ազնվությունը գրավել են Պուգաչովին դեպի նա («Իմ անկեղծությունը հարվածեց Պուգաչովին», - նշում է հուշագրողը):

Պուշկինը վեպում դրեց ամենաբարդ հարցերից մեկը՝ պատմության ընթացքից մարդկանց կյանքի կախվածության հարցը։ Հուշագիրն անընդհատ մոտենում է իր կյանքի գլխավոր «տարօրինակությանը», բայց կանգ է առնում, խոսելով միայն «տարօրինակ դեպքերի», «տարօրինակ հանգամանքների շղթայի» մասին՝ ամրոցներ և ցնցել պետությունը։ Գրինևի և վեպի մյուս հերոսների ճակատագիրը թույլ է տալիս եզրակացություններ անել, թե ինչպես է Պուշկինը հասկանում մարդու կախվածությունը պատմությունից։

Մինչև վեցերորդ գլուխը Գրինևի կյանքը մասնավոր անձի կյանք է, որը հոսում է պատմությունից դուրս։ Նրան են հասնում սոսկալի պատմական փոթորկի հեռավոր արձագանքները (տեղեկություններ կազակների և «կիս-վայրագ ժողովուրդների» վրդովմունքի մասին)։ Վեպի մյուս բոլոր հերոսները նույնպես ապրում են պատմությունից դուրս։ Սրանք սովորական մարդիկ են, որոնց համար զինվորական ծառայությունը նույնքան «սովորական» է, որքան սունկ թթու դնելը կամ սիրային երկտողեր գրելը (այդպիսին են Բելոգորսկի ամրոցի բնակիչները վեպի առաջին գլուխներում)։ Ձնաբուքը և Գրինևի տեսած սարսափելի երազը (գլուխ «Խորհրդականը») դարձան պատմական ահռելի իրադարձությունների խորհրդանշական ավետաբեր։ Պուգաչևշչինայի ժամանակ բացահայտվեց այս գլխում կատարվածի գաղտնի իմաստը։

Պատմությունը, որը չի ենթարկվում մարդկանց, նրանց թշնամի ուժը, որը համարժեք է ճակատագրին, ոչնչացրեց կյանքը, որը թվում էր անսասան, Գրինևին և Բելոգորսկի ամրոցի բոլոր բնակիչներին քաշեց իր հորձանուտը: Նա վեպի հերոսներին ենթարկեց դաժան փորձությունների՝ փորձության ենթարկելով նրանց կամքը, քաջությունը, հավատարմությունը պարտքին ու պատվին, մարդասիրությանը։ Խռովության ժամանակ սպանվում են Մաշայի ծնողները՝ Իվան Իգնատևիչը, նա կապված է ինձ հետ։ Բայց հերոսներն իրենք պետք է ցուցադրեին իրենց լավագույն որակները, որպեսզի հասնեն իրենց նպատակին։

Պուշկինը վեպում ցույց է տվել պատմության մութ ու լուսավոր դեմքերը։ Այն կարող է ոչնչացնել մարդուն, բայց կարող է տալ նրա հոգուն «ուժեղ և լավ ցնցում»: Պատմական փորձությունների ժամանակ մարդու մեջ հայտնվում են թաքնված կամային հատկություններ (Մաշա Միրոնովա): Ստորությունն ու ստորությունը նրան դարձնում են կատարյալ սրիկա (Շվաբրին): Պատմությունը հնարավորություն է տալիս փրկվելու նույնիսկ դժվար փորձությունների ժամանակ նրանց, ովքեր ազնիվ են, մարդասեր և ողորմած: Կոշտ ու քմահաճ, պատմական իրականությունը չի բացառում «հրաշալի» պատահարը։ Թվում է, թե պատմությունն ինքնին ոչ միայն պատժում ու ոչնչացնում է, այլև բարձրացնում է մարդկանց, ողորմած է նրանց նկատմամբ։

Դա հատկապես ակնհայտ էր Մաշա Միրոնովայի ճակատագրում։ Մաշայի, ինչպես նաև Գրինևի կյանքում հիմնական փորձությունները սկսվում են այն ժամանակ, երբ խաբեբայի մասին լուրերը հասնում են Բելոգորսկի ամրոց: Իրենց դստերը «պուգաչևիզմից» պաշտպանելու համար ծնողները ցանկանում են նրան անվտանգ վայր ուղարկել։ Բայց ճակատագիրը կրկին յուրովի է որոշում՝ Մաշան ստիպված է մնալ պաշարված ամրոցում՝ «անմիտ ու անողոք» ապստամբության կրակի ու սարսափների մեջ։ Բերդը գրավելու օրը նա դժբախտություն է ունենում՝ ծնողների սարսափելի մահը։ Մաշան մնում է որբ։ Նրա միակ պաշտպանը՝ Գրինևը, հրաշքով փրկվելով կախաղանից, գնում է Օրենբուրգ, և նա՝ հիվանդ ու անօգնական, հայտնվում է բերդի նոր հրամանատար՝ դավաճան Շվաբրինի ձեռքում։

Խեղճ, դժբախտ Մաշան ստիպված էր համբերել այնքան նվաստացումներին ու տառապանքներին, որքան ցանկացած աղջիկ, նրա տեղում լինելով, հազիվ թե ողջ մնար։ Շվաբրինը նրան պահում էր հացով ու ջրով պահարանում՝ այդպիսով համաձայնություն փնտրելով իր կինը դառնալու համար։Վեպում, թերևս, չկա մեկ այլ հերոս, ով ավելի շատ տառապեր նրանից։ Ազնիվ, խելացի և անկեղծ Մաշան կտրականապես հրաժարվում է ամուսնանալ չսիրած մարդու հետ, ով, ավելին, բռնել է իր ծնողների մարդասպանների կողմը. «

Հասնելով Վելոգորսկի ամրոց՝ Գրինևը և Պուգաչովը Մաշային գտան հատակին նստած՝ «գյուղացու քրքրված զգեստով», «խառնաշփոթ մազերով»։ Խեղճ աղջկա դիմաց կանգնեց մի սափոր ջուր՝ ծածկված մի կտոր հացով։ Այդ պահին հերոսուհին տեսավ Պուգաչովին, ով եկել էր իրեն ազատելու, բայց այս նույն մարդը, ով դարձավ նրա փրկիչը, նրան զրկեց կյանքի ամենաթանկ բանից՝ ծնողներից։ Նա ոչ մի բառ չի արտասանել, միայն երկու ձեռքերով փակել է դեմքը և, ինչպես հիշում է ցնցված Գրինևը, «ուշաթափվել է»։ Եվ կրկին Շվաբրինը գրեթե խանգարեց սիրահարներին. նա, այնուամենայնիվ, Պուգաչովին ասաց, թե ով է իրականում Մաշան։ Բայց, առատաձեռնություն դրսևորելով, խաբեբայը ներեց Գրինևին պարտադրված խաբեության համար և նույնիսկ կամավոր ներկայացավ իր հոր կողմից բանտարկվել Մաշայի և Գրինևի հարսանիքին:

Թվում էր, թե Մաշայի ճակատագիրը հենց այդ պահից սկսեց երջանիկ ձևավորվել: Գրինևը նրան Սավելիչի հետ ուղարկում է իր կալվածք։ Այժմ Մաշային պետք էր հաճեցնել իր սիրելիի ծնողին, և այդ գործը դժվար չէր. նրանք շուտով «անկեղծ կապվեցին» «քաղցր կապիտանի աղջկան» և իրենց որդու համար այլ հարսնացու չցանկացան, բացի Մաշայից։ Քիչ հեռու էր սիրահարների նպատակը՝ հարսանիք ու ուրախություն ընտանեկան կյանք. Շուտով ապստամբությունը ջախջախվեց, և խաբեբայը բռնվեց։

Բայց կրկին ամենակարող ճակատագիրը Մաշային պատրաստում է նոր և, թերևս, ամենադժվար խոչընդոտի համար՝ Գրինևը ձերբակալվում և մեղադրվում է դավաճանության մեջ։ Մաշային թվում է, որ հենց նա է պատճառել իր սիրելիի դժբախտությունները, ով, հանուն նրա, ստիպված է եղել դիմել խաբեբաի օգնությանը: Հետաքննության ընթացքում, բացատրելով իր պահվածքը խռովության ժամանակ, Գրինևն ինքը Մաշայի անունը չի տալիս՝ չցանկանալով, որ «կապիտանի դստեր» անունը նույնիսկ անուղղակիորեն հայտնվի դավաճանության գործում։

Մաշայի ճակատագրում շրջադարձային պահ է գալիս. ի վերջո, նրա սիրելիի ապագան և սեփական ընտանեկան երջանկությունը այժմ կախված են միայն նրանից: Նա որոշեց գնալ կայսրուհու մոտ՝ խնդրելու Գրինևին։ «Վախկոտ» Մաշայի համար հեշտ չէր այս որոշումը կայացնել։ Նա առաջին անգամ է ստանձնում նման պատասխանատվություն. դա արդեն պատասխանատվություն է ոչ միայն իր, այլև ապագայի, Պյոտր Գրինևի և նրա ընտանիքի պատվի համար։

Մաշայի ազնվությունն ու անկեղծությունը օգնեցին հալեցնել վեհապետ կայսրուհու սառը սիրտը և ներում ստանալ Գրինևի համար: Մաշայի համար գրեթե ավելի դժվար էր դրան հասնել, քան Գրինևի համար Պուգաչովին համոզել, որ անհրաժեշտ է օգնել Մաշային՝ Շվաբրինի գերին։

Մաշա Միրոնովան ի վերջո կարողացավ հաղթահարել բոլոր խոչընդոտները և դասավորել իր ճակատագիրը, իր երջանկությունը։ Հանգիստ ու երկչոտ «կապիտանի դուստրը» ամենադժվար հանգամանքներում կարողացավ գլուխ հանել ոչ միայն արտաքին խոչընդոտներից. Նա հաղթահարեց ինքն իրեն՝ իր սրտում զգալով, որ ազնվությունն ու բարոյական մաքրությունն ի վիճակի են ջախջախել անվստահությունը, անարդարությունն ու դավաճանությունը, օգնել մարդուն ձեռք բերել վերին ձեռքը պատմության ահեղ ուժերի հետ անհավասար դիմակայության մեջ:

Պատմությունը, այսպես ասած, դուրս բերեց Պուգաչովին իր առեղծվածային շղարշների տակից՝ դարձնելով նրան խորհրդանշական կերպար՝ իր իրականության մեջ ահավոր և միևնույն ժամանակ կախարդական, գրեթե առասպելական։ Պուշկինի Պուգաչովի նախատիպը իրական պատմական անձնավորություն է, խաբեբա, ապստամբների ղեկավար։ Պուգաչովի պատմականությունը վեպում ամրագրված է նրան բռնելու կառավարության հրամանով (տե՛ս «Պուգաչևշչինա» գլուխը), վավերական. պատմական փաստեր, որոնք նշում է Գրինեւը.

Բայց Պուգաչովը Պուշկինի վեպում նույնական չէ նրա պատմական նախատիպին։ Պուգաչովի կերպարը պատմական, իրական-կենցաղային, խորհրդանշական և ֆոլկլորային տարրերի բարդ համաձուլվածք է, այն կերպար-խորհրդանիշ է, որը բացվում է ինչպես ցանկացած այլ։ խորհրդանշական պատկեր, մի քանի, երբեմն փոխբացառող իմաստային հարթություններում։ Պուգաչովը վեպի կերպար է, սյուժետային գործողության մասնակից։ Նա երեւում է Գրինեւի աչքերով։ Որպես կերպար՝ նա հայտնվում է միայն այն ժամանակ, երբ նրա կյանքը հատվում է հուշագրողի կյանքի հետ։ Պուգաչովի արտաքինը ֆիզիկապես կոնկրետ է, պատմողը միանգամայն հստակ է պատկերացնում նրա սոցիալական կարգավիճակը՝ նա կազակ է, «թափառաշրջիկ», «ավազակների խմբավորման» առաջնորդ։

Չնայած իր ռեալիզմին՝ Պուգաչովը շատ է տարբերվում մյուս հերոսներից։ Վեպում նրա հայտնվելով տագնապալի, խորհրդավոր մթնոլորտ է առաջանում։ Ե՛վ «Առաջնորդը» գլխում, և՛ խռովության ժամանակ մենք ունենք մի մարդ, ում արտաքինն արտահայտիչ է, բայց խաբուսիկ։ Ներքինը, թաքնվածը, թվում է, թե նրա մեջ ավելի նշանակալից և խորհրդավոր է, քան այն, ինչ հասանելի է Գրինևի հայացքին։ Պուգաչովի մարդկային դեմքը բարդ է և հակասական. Դաժանությունն ու առատաձեռնությունը, խորամանկությունն ու անմիջականությունը, մարդուն հնազանդեցնելու ցանկություն և նրան օգնելու պատրաստակամություն՝ գոյակցելու նրա մեջ։ Պուգաչովը կարող է սպառնալից խոժոռվել, «կարևոր օդ» հագցնել ու ժպտալ, բարեհամբույր աչքով անել։

Պուգաչովն անկանխատեսելի է՝ սա մարդ-տարր է։ Պուգաչովի կերպարի ստեղծման ամենակարեւոր սկզբունքը փոխակերպումն է, կերպարանափոխությունը։ Նա անընդհատ վերամարմնավորվում է՝ կարծես փախչելով միանշանակ սահմանումներից։ Նրա՝ որպես «գայլ» մարդու դիրքն արդեն երկակի է. նա կազակ է՝ իսկական անուն ունեցող մարդ, և խաբեբա, ով յուրացրել է ուրիշի անունը՝ հանգուցյալ Պետրոս III-ի անունը (Պուգաչովի անունը հիմնական հատկանիշն է. ուժ). Վեպի սյուժեում նա «թափառաշրջիկից» վերածվում է «մեծ ինքնիշխանի»։ Նրա մեջ ի հայտ են գալիս սրիկա կազակի գծերը, հետո՝ ժողովրդական առաջնորդի ու հրամանատարի իմաստությունը։ Որոշ դրվագներում (տե՛ս «Անկոչ հյուրը», «Ապստամբ բնակավայրը» և «Որբը» գլուխները) մեկը մյուսի հետևից հաջորդում են կերպարանափոխությունները. «կարմիր աղջիկը»; անհամբեր և արագ պատժող մարդուն՝ ողջամիտ և հաշտվող (գլուխ «Ապստամբ Սլոբոդա»): Փոխակերպման մոտիվը վեպ է եկել բանահյուսությունից (առասպել և հեքիաթ).

Պուգաչովը խոսում է իր ճակատագրի զարգացման տարբերակների մասին. Մոսկվայի դեմ արշավի մասին («Ինձ ժամանակ տվեք, թե չէ, ինչպես կգնամ Մոսկվա»), հնարավոր հաղթանակի մասին («Գուցե ինձ հաջողվի! Գրիշկա Օտրեպև, հետո. բոլորը թագավորում էին Մոսկվայի վրա»): Գոհանալով իր ռազմական հաղթանակներից՝ նա նույնիսկ առաջարկում է «մրցակցել» անձամբ Պրուսիայի թագավոր Ֆրիդրիխի հետ։ Բայց այս ճակատագրերից ոչ մեկը չիրականացավ։

Պուգաչովը ողբերգական կերպար է. Կյանքում նա նույնքան նեղ է, որքան Գրինևի նվիրած նապաստակի ոչխարի մորթուց («Իմ փողոցը նեղ է, ես քիչ կամք ունեմ»): Նրա ուժը անսահման է թվում, բայց նա գիտակցում է իր ճակատագրի ողբերգությունը. սա ընդգծված է ինչպես Պուգաչովի սիրելի երգում («Մի՛ աղմկիր, մայրիկը կանաչ կաղնին է…»), այնպես էլ Կալմիկական հեքիաթում նա. պատմեց. Ինչպես ցանկացած ողբերգական հերոս, Պուգաչովը հայտնվում է հերոսական լուսապսակով։ Ներելով իր հակառակորդներին՝ նա հպարտորեն մերժում է Գրինևի խորհուրդը՝ «դիմել կայսրուհու ողորմությանը»։ Նրան առաջնորդում է ոչ թե չափազանց մեծ մեղքի զգացումը, այլ վստահությունն անպարտելի արդարության հանդեպ։ Նա իր ճակատագրի տերն է և չի կարող ընդունել այն, ինչ առատաձեռնորեն տալիս է այլ մարդկանց: Նրա հանդեպ ողորմությունը նվաստացուցիչ բարեգործություն է։ Պուգաչովի ողբերգական ճակատագիրը բացահայտվում է երգի և հեքիաթի ֆոլկլորային սիմվոլիզմում։

Գրինևը փորձում է հասկանալ Պուգաչովի դերը իր ճակատագրի, Մաշայի ճակատագրի մեջ։ Նապաստակի ոչխարի բաճկոնը և հայտնի «պարտքը կարմիր է վճարման մեջ» չափազանց պարզ բացատրություն է այն ամենի համար, ինչ տեղի ունեցավ (պարտքը վճարվեց, նույնիսկ տոկոսներով. Պուգաչովը Գրինևին ուղարկեց ոչխարի մորթուց, ձի և կես դյուզին փող): . Հուշագրագետը հասկանում է, որ ինչ-ինչ պատճառներով այս մարդն իրեն առանձնացրել է ամբոխից, փրկել, օգնել, կազմակերպել իր անձնական երջանկությունը («Չեմ կարող բացատրել, թե ինչ զգացի այս սարսափելի մարդու, հրեշի, չարագործի հետ բաժանվելիս բոլորի համար, բացի ինձնից. մենակ»): Զգալի դեր խաղաց նրանց միջև առաջացած մարդկային մտերմության զգացումը («Ինչու չասել ճշմարտությունը. այդ պահին ուժեղ համակրանքն ինձ դեպի իրեն քաշեց»): Բայց Գրինևը նրանց հարաբերություններում տեսնում է մեկ այլ, ավելի բարձր իմաստ. Պուգաչովը նրան բացառիկ մարդ է թվում, որն ուղարկվել է հենց ճակատագրի կողմից։ Ճակատագրի մասին մտքերը ուղեկցում են սյուժեի յուրաքանչյուր շրջադարձ, Գրինևի կյանքում Պուգաչովի հետ կապված յուրաքանչյուր փոփոխություն: Որպես լուսավոր անձնավորություն՝ հուշագրողը հակված չէ հավատալու մարգարեություններին ու հրաշքներին։ Բայց Պուգաչովը նրա համար առանձնահատուկ դեպք է, նա հրաշքի կենդանի մարմնացում է։ Պուգաչովը առաջացել է ձնաբքի հետևանքով, որը քիչ էր մնում սպաներ Գրինևին, երազից, որում նրա հայրը հանկարծ հայտնվեց խորհրդականի կերպարանքով: Պուգաչովը դարձավ նրա «առաջնորդը» կյանքում, նա համատեղեց և՛ ողջախոհությունը, և՛ հրաշքի տրամաբանությունը՝ առասպելի տրամաբանությունը։

Պուգաչովը և՛ իրական է, և՛ ֆանտաստիկ, անհասկանալի։ Նա այն օղակն է, որը սովորական մարդուն Գրինևին կապեց առեղծվածայինի և առեղծվածային աշխարհի հետ՝ ճակատագրի և պատմության հետ: - այն կապը, որը սովորական մարդուն Գրինևին կապում էր առեղծվածային և առեղծվածային աշխարհի հետ. ճակատագրի և պատմության հետ: «Հարձակում» գլխում Պուգաչովի հայտնվելով Գրինևը առեղծվածային կապ է զգում իր կյանքի նոր հանգամանքների և ավելի վաղ ստացած նախանշանների միջև: Պուգաչովը ոչնչացնում է իր կյանքի սովորական միաչափությունը։ Գրինևի ճակատագրի պատմությունը դադարում է դրվագից դրվագ գծային շարժում լինելուց, որում նախորդին ուղղակի միանում է նոր իրադարձություն։ Վեպում ի հայտ են գալիս կոմպոզիցիոն և իմաստային զուգահեռներ։ Դրանք բոլորը կապված են հենց Պուգաչովի կերպարի հետ (նշում ենք ամենակարևոր զուգահեռները. Գրինևի հանդիպումը Պուգաչովի հետ Բելոգորսկ ամրոցում - Մաշայի հանդիպումը Եկատերինա II-ի հետ Սանկտ Պետերբուրգում, որը ասվում է վերջում. Բելոգորսկի ամրոցը Օրենբուրգի պաշտպանությունն է):

Պուգաչովի կերպարը վեպի կենտրոնական կերպարն է, թեև Պուգաչովը գլխավորը չէ։ դերասան. Այն կապված է պատմության և ճակատագրի, մարդու անձնական կյանքի և պատմական կյանքի փոխհարաբերությունների մասին Պուշկինի մտորումների հետ։ Պուգաչովի կերպարը համարժեք է միայն Պյոտր I-ի կերպարին։ Իր դարաշրջանի ռուս պատմական գործիչների շարքում Պուշկինը նման մեծության անհատականություն չի գտել։

Այն օրը, երբ ավարտվեց «Կապիտանի դուստրը», լիցեյի ընկերների հետ հանդիպման ժամանակ բանաստեղծը կարդաց իր վերջին բանաստեղծական ուղերձը նրանց. «Ժամանակն էր. մեր տոնը երիտասարդ է ...»: Այն ամփոփում էր դարաշրջանը, որի սկզբի մասին հուշագիր Գրինևը խանդավառությամբ գրում էր. «Ես չեմ կարող չհիանալ լուսավորության արագ հաջողությամբ և մարդասիրության կանոնների տարածմամբ»: Պուշկինը նաև իր դարաշրջանին նայեց ազնիվ և հոգատար «վկայի» աչքերով.

Հիշեք, ո՛վ ընկերներ, այդ ժամանակվանից
Երբ մեր ճակատագրի շրջանակը կապվեց
Ի՜նչ, ի՜նչ վկաներ էինք։
Խորհրդավոր խաղի խաղերը,
Շփոթված ժողովուրդները շտապեցին.
Եվ թագավորները վեր կացան և ընկան.
Եվ մարդկանց արյունը կամ փառքը, կամ ազատությունը,
Այդ հպարտությունը կարմրեցրեց զոհասեղանները։

Ուղերձում ստեղծված 19-րդ դարի եվրոպական և ռուսական պատմության հոյակապ պատկերը յուրատեսակ բանաստեղծական «վերջագիր» է անիմաստ և անողոք «ռուսական ապստամբության» մասին վեպի, որը, ըստ Պուշկինի, պետք է. Ռուսաստանում չեն կրկնվել...

Այս ստեղծագործության վերաբերյալ այլ գրություններ

«Նավապետի աղջիկը» գրականության դասերին

ԵՍ ԳՆՈՒՄ ԵՄ ԴԱՍԻ

Ելենա Ստարոդուբցևա

Ստարոդուբցևա Ելենա Անատոլիևնա(1966) - Ստավրոպոլի երկրամասի Դոնսկոյե գյուղի դպրոցի ուսուցիչ։

«Նավապետի աղջիկը» գրականության դասերին

Դաս 1

Թիրախ.Ա.Ս.-ի վեպի օրինակով. Պուշկին «Դուբրովսկին» պարզելու բանաստեղծի վերաբերմունքը ռուսական ապստամբությանը. համեմատել Ֆոնվիզինի և Պուշկինի թաղանթի պատկերները; հասկանալ, թե ինչպիսի մթնոլորտ էր տիրում Գրինևների տանը և ինչ նշանակություն ունի պատմվածքում հերոսի հոր կերպարը. զարգացնել ուսանողների տեքստը վերլուծելու, այն այլ աշխատանքների հետ փոխկապակցելու կարողությունը. «պատիվ» հասկացության բովանդակության և իմաստի քննարկում. զարգացնել բառապաշարի հմտությունները.

Դասերի ժամանակ

I. Վերանայեք հարցեր

1. Պատմական ո՞ր իրադարձության ֆոնին է ծավալվում պատմվածքը վեպում։

2. Պուշկինի ո՞ր ստեղծագործությունն է նախորդել «Նավապետի դստեր» ստեղծմանը:

II. բացման զրույց

Նախքան «Կապիտանի աղջիկը» վեպի ուսումնասիրությանը անցնելը, հիշեք, թե ուրիշ ո՞ր վեպում է Պուշկինը պատկերել գյուղացիական ապստամբությունը։ Ո՞վ էր գլխավորում այս ապստամբությունը։

«Դուբրովսկի» վեպում Պուշկինը ցույց տվեց գյուղացիական ապստամբություն, որի պատճառը դատարանի որոշումն էր. Դուբրովսկի գյուղացիները պետք է անցնեին Տրոեկուրովի տիրույթը։ Այս ապստամբության գլխին կանգնած էր երիտասարդ Վլադիմիր Դուբրովսկին։

Հիշեցնեմ, որ «Դուբրովսկի» վեպը գրվել է 1832 թվականին, բայց չի ավարտվել։ Պարզելու համար, թե ինչու, հիշենք վեպի հիմնական դրդապատճառները.

Ազնվականին հասցված վիրավորանք, հոր մահ, վրեժխնդրության ծարավ, ավազակների խումբ, ավազակների ազնիվ առաջնորդ։

Ի՞նչ գրական ուղղություն են կրում այս մոտիվները:

ռոմանտիզմի առանձնահատկությունները. Արձագանք կա Բայրոնի «Կորսարը» բանաստեղծության հետ։

Վեպն ավարտվում է նրանով, որ Դուբրովսկին լուծարում է ավազակների հանցախումբը և մեկնում արտերկիր։ Ինչու՞ վեպը կանգ առավ այս կետում:

Նախ, այս պահին Պուշկինը ամուր կանգնած էր իրատեսական դիրքերի վրա, և «Դուբրովսկի» վեպը. իրատեսական աշխատանք. Երկրորդ՝ Դուբրովսկին ազնվական է։ Նա չէր կարող լինել ապստամբ գյուղացիների ավազակ ու առաջնորդ։ Այս դերը նա խաղաց միայն այն ժամանակ, երբ նրա մեջ վառվում էր վրեժխնդրության ծարավը։ Բայց երբ այս դերը կորցրել է իր իմաստը, նա հեռանում է ավազակային միջավայրից։ Դուբրովսկին ազնիվ է, վեհ, մեծահոգի։ Այս հատկանիշները անհամատեղելի են կողոպուտի, խռովության ու կողոպուտի հետ։

Եզրակացություն. հիմնական գաղափարըՊուշկինն այն է, որ ազնիվ և ազնիվ ազնվականը չի կարող լինել ապստամբ գյուղացիների կողքին։ Ազնվական պատիվ հասկացությունները անհամատեղելի են կողոպուտի հետ։ Մտածենք այս միտքը և անցնենք «Նավապետի աղջիկը» վեպին։

III. Վեպի առաջին գլուխը

Ինչպիսի՞ն է այս վեպն իր տեսքով:

Սրանք Պյոտր Անդրեևիչ Գրինևի հուշերն են հուշերի տեսքով, որոնք հրատարակվել են նրա հարազատների թույլտվությամբ։

Վեպի առաջին իսկ տողերից մենք սուզվում ենք գավառական հողատարածք ազնվականի կալվածքի մթնոլորտը։

Պատմեք Պետրուշա Գրինևի կյանքի մասին մինչ բանակում ծառայելը։ Մեր կողմից ավելի վաղ ուսումնասիրված ի՞նչ աշխատություն են հիշեցնում մեզ այս տողերը։ Ի՞նչ ընդհանուր բան կա Ֆոնվիզինի և Պուշկինի միջև:

Վեպի առաջին գլուխը մեզ հիշեցնում է Դ.Ի. Ֆոնվիզինի «Ընդերք». Պետրուշա Գրինևը, ինչպես Միտրոֆանը, պարապ է, բարձրանում է աղավնանոցը և արհամարհանքով է վերաբերվում իր ուսմանը։ Մայրը փայփայում է նրան։ Ինչպես Միտրոֆանը, Պետրուշայի ուսուցիչը տգետ է։ Միտրոֆանի ուսուցիչը նախկին կառապան է, իսկ Պետրուշան՝ նախկին վարսավիր։ Երկուսն էլ տասնվեց տարեկան են։ Բայց Ֆոնվիզինի և Պուշկինի կերպարի տարբերությունը զգալի է։ Ֆոնվիզինը ծիծաղում և ծաղրում է Միտրոֆանին, նրա մորն ու ուսուցիչներին, նրա խաղը երգիծանք է։ Պուշկինի վեպում նույն բանը նկարագրված է լավ հումորով և մեղմ հեգնանքով։ Բացի այդ, Պետրուշան և Միտրոֆանը բոլորովին այլ հայրեր ունեն։

Պարզաբանենք, թե ինչ է նշանակում «հեգնանք» գրական տերմինը։

Հեգնանքը առարկայի կամ երեւույթի բացասական գնահատականն է նրա ծաղրի միջոցով: Զավեշտական ​​էֆեկտը ձեռք է բերվում նրանով, որ հայտարարության իրական իմաստը քողարկված է. այն ասում է ճիշտ հակառակը, ինչ նկատի ունի:

Դասարանային առաջադրանք.Բերե՛ք առաջին գլխի հեգնական պատկերի օրինակներ:

Սա Monsieur Beaupré-ի «դաս»-ի նկարագրությունն է, որի ընթացքում Պետրուշան «զբաղված» էր՝ նա աշխարհագրական քարտեզից օդապարիկ էր պատրաստել։ «Ձեռքբերումներ» Պետրուշայի ուսումնասիրության մեջ, երբ տասներկու տարեկան հասակում նա «սովորեց ռուսերեն գրագիտություն և կարողացավ գրագետ խոսել գորշ շան հատկությունների մասին»: Սրանք իջեւանատան «ծառայության մեջ անկասկած հաջողություններ» են, որոնք արտահայտվում են բռունցքով հարվածելու և բիլիարդ խաղալու անհամաչափ օգտագործմամբ և այլն։

Ինչո՞ւ, չնայած նման բացասական երեւույթներին, Պետրուշայի մանկությունը նման բարությամբ ու հումորով է նկարագրվում։

Ինքը՝ Գրինևը, դա նկարագրում է շատ տարիներ անց՝ արդեն մեծ տարիքում։ Եվ բնական է, որ մարդը ջերմությամբ է հիշում իր մանկությունը։ Նա հիշում է իր մանկությունը ոչ թե ծաղրանքով, այլ ժպիտով.

Երբվանի՞ց փոխվեց Պետրուշայի ճակատագիրը։

Այն պահից, երբ հայրը որոշել է նրան ուղարկել զինվորական ծառայության։

Ուսանողի անհատական ​​առաջադրանք.Պատմեք Եկատերինա II-ի օրոք երիտասարդ ազնվականների ծառայության մասին։

Այժմ ժամանակն է անդրադառնալու Պուշկինի 1-ին գլխին տված էպիգրաֆներին և ամբողջ վեպին։

Ի՞նչ էպիգրաֆ է տրված 1-ին գլխին: Ինչպե՞ս է այն կապված գլխի բովանդակության հետ: Ինչո՞ւ է այն ավարտվում «Ո՞վ է նրա հայրը» բառերով։

Ի՞նչ ենք մենք իմանում Գրինևի հոր մասին վեպի առաջին իսկ տողերից։ Ո՞վ է Մինիչը և ի՞նչ նշանակություն ունի նրա անվան հիշատակումը վեպում։

Ուսանողի անհատական ​​առաջադրանք.Մինիչի մասին զեկույց պատրաստել։

Բուրչարդ Քրիստոֆեր Մյունխեն (1683–1767), զորավար, քաղաքական գործիչ 1741 թվականին կայսրուհի Ելիզավետա Պետրովնայի կողմից աքսորվել է Սիբիր։ Նրան աքսորից վերադարձրեց Պետրոս III-ը, որին հավատարիմ մնաց 1762 թվականի պալատական ​​հեղաշրջման ժամանակ, որը գահակալեց Եկատերինա II-ին։

Այսպիսով, Գրինևի հայրը թոշակի է անցել, քանի որ չի ցանկացել խախտել իրեն տված երդումը։ Ահա թե ինչու հայրը նման գրգռվածությամբ և հուզմունքով կարդում է դատարանի օրացույցը, որը ցույց է տալիս նրանց պարգևներն ու կոչումները, ում հետ նա ժամանակին ծառայել է և ովքեր հավատարմության երդում են տվել նոր կայսրուհուն։ Էպիգրաֆով Պուշկինը մեր ուշադրությունը հրավիրում է պատմության մեջ արծարծված ամենակարևոր խնդրի վրա.

Ինչպե՞ս եք հասկանում «Փոքր տարիքից պատիվը պահեք» ասացվածքը: Որտեղ է այն առաջին գլխում:

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ. «Նավապետի աղջիկը» վեպում գլխավոր խնդիրը լինելու է պատվի ու դրա պահպանման հարցը։

IV. Պատմության մեջ «պատվի» հասկացությունը

Բայց ինչպե՞ս է սկզբում երիտասարդ Պետրուշա Գրինևը հասկանում «պատիվ» բառը: Որպեսզի մենք դա հասկանանք, մենք կպարզենք այս բառի իմաստը ըստ Ս.Ի. Օժեգովը և Վ.Ի. Դալ.

Ուսանողի անհատական ​​առաջադրանք

Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան Ս.Ի. Օժեգով.

1. Հարգանքի ու հպարտության են արժանի մարդու բարոյական հատկանիշները, նրա սկզբունքները։ Պատվի խնդիր, պատվի պարտականություն։

2. Լավ մաքուր համբավ, լավ անուն: Ընտանիքի պատիվը, համազգեստի պատիվը.

3. Մաքրություն, մաքրություն. Maiden Honor.

4. Պատիվ, հարգանք։ հարգանքի տուրք մատուցել.

«Կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան» V.I. Դալիա.

1. Մարդու ներքին, բարոյական արժանապատվությունը, քաջությունը, ազնվությունը, հոգու վեհությունը, մաքուր խիղճը։

2. Պայմանական, աշխարհիկ, աշխարհիկ ազնվականություն, հաճախ կեղծ, երեւակայական։

3. Բարձր կոչում, կոչում։

4. Տարբերության արտաքին ապացույց, գերազանցության նշան։

5. Հարգանք, պատիվ ցուցաբերել։

Ի՞նչ իմաստներով է Պետրուշան հասկանում «պատիվ» բառը վեպի սկզբում:

Չորրորդ իմաստով՝ Օժեգովի և երկրորդ, երրորդ, չորրորդ, հինգերորդ՝ Դալի կողմից։

Առաջին գլխի ո՞ր օրինակները կարող են դա հաստատել:

Ծառայության գաղափարը որպես շքերթ, զվարճություն, պատիվ: Բիլիարդում պարտվելու համար պարտքի վճարում. Սավելիչի նկատմամբ կոպիտ վերաբերմունք, ինքնուրույն պնդելու ցանկություն.

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ. Մենք տեսնում ենք, որ այնպիսի հասկացություն, ինչպիսին պատիվն է, Պետրուշա Գրինևը մակերեսորեն է ընկալում, նրա մոտ դեռ ձևավորված չէ։

Բայց արդյոք հնարավո՞ր է արդեն առաջին գլխում տեսնել նշաններ, որ դա նրա բնավորության բարոյական հիմքը չէ, որ իր էությամբ նա բարի և ջերմ անձնավորություն է:

Այո, սա Սավելիչի հետ վիճաբանությունից հետո Պետրուշայի փորձած մեղքի զգացումն է, իր սխալի ներքին գիտակցումը։ Այնուհետև Պետրուշան ուժ է գտնում ներողություն խնդրելու ծառային:

Բայց ինչո՞ւ է Պետրուշան այդքան կոպիտ և ինքնակոչ իջեւանատանը, որ նախկինում նման բան չէր արել։

Նա ցանկանում է զգալ չափահաս, փախչել խնամակալությունից, ինչ-որ բան անել իր կամքով. «Բայց ես ուզում էի ազատվել և ապացուցել, որ այլևս երեխա չեմ»:

V. Դասի ամփոփում

Ո՞րն է «Կապիտանի աղջիկը» վեպում Պուշկինի բարձրացրած հիմնական բարոյական խնդիրը։ Քանի՞ ձայն կա պատմվածքում:

VI. Տնային աշխատանք

2. Առաջադրանք ըստ տարբերակների. 1-ին տարբերակ՝ վերլուծել Գրինևի վարքը և գործողությունները:

Տարբերակ 2 - վերլուծել Շվաբրինի վարքն ու գործողությունները հետևյալ հարցերի շուրջ.

Միրոնովների ընտանիքի նկատմամբ վերաբերմունքը.

Մարտական ​​վարքագիծ;

Պուգաչովցիների կողմից Բելոգորսկ ամրոցի գրավման պահվածքը.

Մաշա Միրոնովայի նկատմամբ վերաբերմունքը;

Պուգաչովի հետ վարքագիծը.

Անհատական ​​առաջադրանքներ

1. Պատմեք Գրինևի կյանքի մասին Բելոգորսկ ամրոցում և այն մասին, թե ինչպիսին է եղել ամրոցը, ինչպես է մատուցվել ծառայությունը, ով է եղել ամրոցի իսկական տերը։

2. Համեմատե՛ք նապաստակի վերարկու նվիրելու դրվագը և վնասի դիմաց պարտք վճարելու դրվագը։ Ո՞րն է ընդհանուր և ո՞րն է տարբերությունը:

Դաս 2. Գլխավոր հերոսի բնավորության զարգացում. Գրինևը և Շվաբրինը

Թիրախ. հետք հետագա զարգացումհերոսի կերպարը; հերոսների համեմատական ​​բնութագրերի ուսուցում; տարբերակների վրա աշխատելու ուսանողների հմտությունների զարգացում; պատկերացում տալ ռուս գրականության մեջ Պուշկինի ավանդույթների շարունակականության մասին. դպրոցականների կրթությունը այնպիսի հասկացությունների, ինչպիսիք են պատիվն ու արժանապատվությունը:

Դասերի ժամանակ

Մենք ամեն ինչ ունենք Պուշկինից։
( Ֆ.Մ. Դոստոևսկի)

Ի.Մեր դասի նպատակներից է լինելու հետևել վեպի, թե ինչպես է զարգանում Պյոտր Գրինևի անհատականությունը։ Մեր դասի ընթացքում մենք կկազմենք գլխավոր հերոսի մեծանալու դիագրամը:

Դասի ընթացքում տետրերում և գրատախտակին գծվում է հետևյալ գծապատկերը.

6) Ինքնազոհաբերություն Մաշա Միրոնովայի բարի անվան համար.

5) Մաշային փրկելու համար վտանգում է իր կյանքը, չի թողնում Սավելիչին փորձանքի մեջ.

4) ապստամբին հավատարմության երդում տալուց հրաժարվելը.

3) մենամարտ աղջկա պատվի համար.

2) երախտագիտություն փրկության համար.

1) կորստի դիմաց պարտքի վճարում.

Կրկնելու հարց.Ինչպե՞ս Պետրուշա Գրինևը հայտնվեց մեր առջև առաջին գլխում:

Երիտասարդ, անփորձ ու միամիտ՝ նա կրքոտ ուզում է մեծանալ, բայց դրա համար հաճախ սխալ ճանապարհներ է ընտրում՝ բիլիարդ խաղալ, խմել, Սավելիչի հետ լկտիություն։ Բայց հոգու խորքում նա բարի է և ամաչում է վատ արարքների համար, որ անում է անփորձությունից։

Դուք ասացիք, որ հերոսը կրքոտ է մեծանալու համար: Բայց ի՞նչ է նշանակում «չափահաս լինել»։ Ինչպե՞ս եք հասկանում այս արտահայտությունը:

Սա նշանակում է լինել անկախ, կարողանալ լուրջ որոշումներ կայացնել, լինել պատասխանատու քո և ուրիշների համար, կարողանալ վերլուծել քո գործողությունները և տալ դրանց քո գնահատականը:

Պետրուշան լիովին տիրապետո՞ւմ է այս հատկանիշներին:

Ոչ Չնայած նա արդեն կարողանում է գիտակցել իր մեղքը և ընդունել այն, այնուամենայնիվ, նա չի կարող ինքնուրույն որոշումներ կայացնել, դիմակայել վատ ազդեցություններին։ Սա հաստատում է պանդոկում տեղի ունեցած միջադեպը։

Հետևենք Գրինևի հետագա գործողություններին. Ինչու՞ է հերոսը և նրա ուղեկիցները ընկնում ձնաբքի մեջ:

Նա անլուրջորեն հույս է դնում հնարավորության վրա, չի լսում փորձառու մարդու խորհուրդը։ Սա կրկին ցույց է տալիս նրա ինքնակամությունը, սեփականը պնդելու ցանկությունը։

Ինչպե՞ս են ճանապարհորդներին հաջողվել դուրս գալ փոթորիկից։ Ինչպե՞ս նա շնորհակալություն հայտնեց իր փրկչին:

Ուսանողի անհատական ​​առաջադրանք.Նապաստակի ոչխարի մորթուց վերարկու տալու դրվագը համեմատեք առաջին գլխի դրվագի հետ, երբ Գրինևը փակեց Զուրինին պարտվելու պարտքը։ Որո՞նք են նմանություններն ու տարբերությունները այս դրվագների միջև:

Նմանությունը կայանում է նրանում, որ երկու դեպքում էլ Գրինևը մարում է պարտքը մեկ այլ անձի՝ Սավելիչից պահանջելով անհրաժեշտը։ Երկու դեպքում էլ Սավելիչը վրդովված է կորստից, փնթփնթում է, առարկաներ անում։

Տարբերությունն այն է, որ առաջին դեպքում Պետրուշան ամաչում է իր պահվածքից, զղջում ու ներում է խնդրում։ Երկրորդ դեպքում՝ ոչ, քանի որ երկրորդ դեպքում նա ոչ թե փող է նետում, այլ շնորհակալություն մատուցած ծառայության համար։ Նա բարության դիմաց հատուցում է բարությունը: Այս անգամ նա գործում է բավականին գիտակցված՝ որպես ազնիվ մարդ։

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ. Գրինևի այս արարքը փոխկապակցված է պատվի հասկացությունների հետ: Նա ազնվորեն շնորհակալություն է հայտնում փրկության համար, և դա նրան դնում է մի աստիճան ավելի բարձր, քան նախորդ արարքը, ինչը նրան իրավունք է տալիս անտեսելու Սավելիչի առարկությունները։

II. Անհատական ​​առաջադրանք

Պատմեք Գրինևի կյանքի մասին Բելոգորսկ ամրոցում: Ի՞նչ է այս ամրոցը, հերոսի պատկերացրածն է՞։ Ինչպե՞ս էր սպասարկումը բերդում։ Ո՞վ էր դրա իրական առաջնորդը: Ի՞նչ մթնոլորտ էր տիրում կապիտան Միրոնովի ընտանիքում:

(Ուսանողների պատասխանը):

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ. Բելոգորսկ ամրոցում տիրում է ընտանեկան ջերմ մթնոլորտ, զինվորներն ու հրամանատարները ջերմությամբ են վերաբերվում միմյանց, պաշտոնականություն չկա։ Ամբողջ բերդը նման է մեծ ընտանիքի։ Պետրոսը սիրահարվեց այս մարդկանց՝ իր համար ուրիշ ոչինչ չցանկանալով։ Պուշկինը ջերմությամբ ու քնքշությամբ է գրում այս մարդկանց հարաբերությունների մասին, և այստեղ իրականացվում է Պուշկինի համար ամենաթանկ գաղափարներից մեկը՝ ընտանեկան միտքը։ Այժմ ուշադրություն դարձրեք մեր դասի էպիգրաֆին: Ինչո՞ւ Դոստոևսկին այդպես ասաց. Որովհետև Պուշկինի ստեղծագործությունը պարունակում է ավանդույթներ, որոնք հետագայում կզարգանան 19-րդ դարի ռուս գրականության մեջ։ Մասնավորապես, ընտանեկան միտքը կդառնա հիմնական մտքերից մեկը Լ.Ն. Տոլստոյը։

III.-Բերդի բնակիչներից ո՞վ է կտրուկ առանձնանում ընդհանուր շրջանակից։ Ինչպե՞ս:

Ալեքսեյ Իվանովիչ Շվաբրին. Նա միակն է բերդի բնակիչներից, ով խոսում է ֆրանսերեն, նրա զրույցը սուր է ու զվարճալի։ Կրթություն է ստացել, ծառայել Պետերբուրգում՝ գվարդիայում, փոխադրվել Բելոգորսկի ամրոց՝ մենամարտի։

Ինչու՞ Շվաբրինը, ով սկզբում հավանում էր Գրինևին, սկսեց աստիճանաբար առաջացնել իր մերժումը:

Նա վատ է խոսում կապիտան Միրոնովի ընտանիքի մասին, զրպարտում է Իվան Իգնատիչին, վատ լույսի տակ է դնում Մաշային։ Այս բոլոր մարդիկ Գրինևի համար հարազատ դարձան, և նրա համար տհաճ էր նրանց մասին վատ բաներ լսելը։

Աշխատեք տարբերակների վրա

Ինչպե՞ս են Գրինևն ու Շվաբրինը վերաբերվում միմյանց կերպարների համակարգում:

Նրանք դեմ են.

Այժմ մենք կկազմենք Գրինևի և Շվաբրինի գործողությունների համեմատական ​​աղյուսակը և կտեսնենք, թե ինչպես են մեկի և մյուսի գործողությունները փոխկապակցված պատվի հասկացությունների հետ:

Համեմատական ​​բնութագրերԳրինևա և Շվաբրինա

Գեներալ.Երկու ազնվականները, սպաները, ծառայում են Բելոգորսկ ամրոցում, սիրահարված են Մաշա Միրոնովային։

Տարբեր

Ի՞նչ եզրակացություն կարող ենք անել մեկում և մյուսում պատիվ հասկացությունների վերաբերյալ:

Գրինևը զարգացնում է պատվի հայեցակարգը. Իր բոլոր գործողություններում նա գործում է ազնիվ և բացահայտ։ Աստիճանաբար նա բարձրանում է պատվի բարձրագույն դրսևորման՝ անձնազոհության՝ հանուն ուրիշի։ Շվաբրինն ընդհանրապես պատիվ հասկացություն չունի։ Այս հերոսը, ընդհակառակը, բարոյապես ավելի ու ավելի է սուզվում։

IV. Դասի ամփոփում

Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ Գրինևի կերպարը տրված է զարգացման մեջ։ Եվ կրկին մենք դիմում ենք դասի էպիգրաֆին. «Մենք ամեն ինչ ունենք Պուշկինից»: Զարգացման մեջ հերոսին պատկերելու ավանդույթը հզոր շարունակություն է ստացել ռուս գրականության մեջ։ Հերոսներ Լ.Ն. Տոլստոյին, ում մենք շուտով կհանդիպենք, գրողը պատկերում է որպես հավերժ սեփական ճանապարհ փնտրող, անհանգիստ։ Սրանք դարձել են ընթերցողների սիրելի կերպարները։ Եվ ընդհակառակը, ցանկանալով ցույց տալ ինչ-որ մեկի հոգու ողջ ստորությունը, Տոլստոյն ընդգծել է հերոսի անշարժությունը, հոգևոր զարգացման բացակայությունը։ Դրանում մենք տեսնում ենք Պուշկինի ավանդույթների շարունակությունը։

V. Տնային աշխատանք

Պատասխանել հարցերին:

1) Ինչու՞ է վեպը անվանվել հերոսուհու անունով:

2) Ինչու Եկատերինա II-ը ներում շնորհեց Գրինևին:

Առաջադրանք ըստ ընտրանքների

1-ին տարբերակ. Հետևեք, թե ինչպես է զարգացել սիրո զգացումը Մաշայի և Գրինևի միջև։

2-րդ տարբերակ. Պատմեք այն մասին, թե ինչ է տեղի ունեցել Մաշայի հետ Պուգաչովի կողմից Բելոգորսկ ամրոցի գրավումից հետո։

Անհատական ​​առաջադրանքներ

1) Պատրաստեք արտահայտիչ ընթերցանություն Մաշայի և Գրինևի միջև երկխոսության դերերի վերաբերյալ «Սեր» գլխից:

2) Ա.Ս. Պուշկին «Ես քեզ սիրում էի…».

Դաս 3 Պուշկին «Նավապետի դուստրը»

Թիրախ.Վերլուծեք Մաշա Միրոնովայի կերպարը, հասկացեք, թե ինչու է վեպը անվանակոչվել նրա անունով. զարգացնել տեքստի հետ ընտրովի աշխատելու հմտություններ; զարգացնել անգիր և դերերով արտահայտիչ ընթերցանության հմտությունները. համեստություն, պատիվ, մաքրաբարոյություն և վսեմ սեր հասկացությունների դաստիարակում։

Դասերի ժամանակ

Վեպ սիրո կատարած հրաշքի մասին.
(Տ. Ալպատովա)

I. Ուսուցչի ներածական խոսքը

Սիրո թեման Պուշկինի ստեղծագործության ամենասիրելի թեմաներից է։ Բանաստեղծի համար այս զգացումը միշտ սուրբ է եղել։ Այն միշտ կապված է եղել այնպիսի հասկացությունների հետ, ինչպիսիք են մաքրությունը, ազնվականությունը, սրբությունը: Ինքը՝ Պուշկինը, մեկ անգամ չէ, որ սիրահարված է եղել, և այդ զգացումը միշտ լույս ու ոգեշնչում է բերել նրա կյանք։ Բանաստեղծի համար նույնիսկ անպատասխան սերը լի էր հմայքով ու թեթեւ տխրությամբ։ Պուշկինի համար բնական էր սիրահարվելու վիճակը. Սա հստակ արտահայտված է տողերում.

Եվ սիրտը կրկին այրվում է և սիրում, որովհետև
Որ չի կարող սիրել:

Պուշկինի ստեղծագործության մեջ՝ գեղեցիկի մի ամբողջ պատկերասրահ կանացի պատկերներսրանք նրա սիրային բառերի հասցեատերերն են, իսկ ստեղծագործությունների հերոսուհիները՝ Տատյանա Լարինա, Դոննա Աննա, Մաշա Տրոեկուրովա, Լիզա Մուրոմսկայա, Զեմֆիրա և այլն։ Մաշա Միրոնովան ամբողջացնում է այս պատկերասրահը։ Այնպես եղավ, որ սա Պուշկինի ստեղծագործության վերջին կանացի կերպարն է։

II.Ի՞նչ է մեզ հայտնվում Մաշան «Բերդ» գլխում: Գտեք նրա արտաքին տեսքի նկարագրությունը:

Համեստ, ամաչկոտ, երկչոտ, երկչոտ, չտարբերվող գրավիչ գեղեցիկ արտաքինով։ Վասիլիսա Եգորովնան նրան նույնիսկ վախկոտ է անվանում։ Բացի այդ, ասվում է, որ Մաշան օժիտ է։

Ասեմ, որ Պուշկինի բոլոր սիրելի հերոսուհիները չէին տարբերվում իրենց վառ արտաքինով։ Նրանց գեղեցկությունը այլ տեղ է:

1-ին տարբերակի աշխատանք.Պետրուշա Գրինևը միանգամից սիրո զգացում ունի՞ Մաշայի հանդեպ։ Հետևեք վեպի միջով, թե ինչպես է առաջանում և զարգանում այս զգացումը:

Սկզբում Պետրոսը Մաշային վերաբերվում էր նախապաշարմունքով, որը պայմանավորված էր Շվաբրինի բացասական ակնարկով: Բայց սեղանի շուրջ զրույցի ժամանակ նա խղճաց Մաշային, քանի որ մայրը շատ անտարբեր խոսեց նրա մասին։ Այնուհետև Պետրուշան, ավելի լավ ճանաչելով աղջկան, հայտնաբերեց, որ նա «խոհեմ և զգայուն է»։ Բայց սա դեռ սեր չէ, թեև Գրինևի համար արդեն տհաճ է լսել Շվաբրինի կատաղի արտահայտությունները Մաշայի մասին։ Ստեղծված բանաստեղծությունը հազիվ թե նվիրվեր Մաշային։ Եթե ​​այդպես է, ապա դժվար թե Պետրոսը դա ցույց տար Շվաբրինին։ Բայց նա դա բերում է դատարան՝ գովասանքի ակնկալիքով։ Մաշայի անունը ոտանավորներում, ամենայն հավանականությամբ, պատահաբար է ստացվել։ Բայց Շվաբրինի կեղտոտ ակնարկները վրդովեցին Գրինևին։ Նա ոտքի կանգնեց աղջկա պատվի համար, քանի որ նրան հրամայել էր ազնվականի, ասպետի պարտականությունը։ Շվաբրինը, փորձելով Գրինևին հեռացնել Մաշայից, հասնում է ճիշտ հակառակին. Պետրուշան նորովի նայեց Մաշային։ Մաշայի հետ զրույցը և նրա խոստովանությունը, որ Շվաբրինը սիրաշահել է նրան, և նա հրաժարվել է, ավարտին է հասցրել աշխատանքը. Պետրոսը սիրահարվել է: Երբ Մաշան խնամեց վիրավոր Գրինևին, նա որոշում կայացրեց ամուսնանալ նրա հետ։

Մաշան հենց առաջին տողերից երևաց մեր առջև երկչոտ և ամաչկոտ, բայց արդյոք դա նշանակում է, որ նա անողնաշար է:

Ոչ Շվաբրինի մերժումը վկայում է ամուր բնավորության և հաստատակամ սկզբունքների մասին։ Նա չի ցանկանում ամուսնանալ չսիրած մարդու հետ՝ նույնիսկ ցմահ ծեր սպասուհի մնալու վտանգի տակ։

Այո, դուք պետք է սա հասկանաք՝ պատկերացրեք մի աղջկա, որն ապրում է հեռավոր գյուղում, որտեղ ոչ ոք չի գալիս: Աղջիկը նույնպես օժիտ չունի։ Շվաբրինի նման սպան, ըստ այն ժամանակվա պատկերացումների, նրա միակ հնարավորությունն էր դասավորելու իր ճակատագիրը։ Բայց նա մերժում է նրան, քանի որ չի սիրում նրան: Սա խոսում է ոչ միայն ուժեղ բնավորության, այլ նաև խիզախության մասին, քանի որ 18-րդ դարում կինը միակ նպատակն ուներ՝ ամուսնանալ և հոգ տանել իր ամուսնու, երեխաների, տնային տնտեսության մասին։ Ուրիշ դաշտեր չկային։

Մաշայի և Պետրոսի միջև սիրային հարաբերությունների զարգացման ո՞ր պահը կարելի է գագաթնակետ համարել:

Բացատրությունը Գրինևի հորից նամակ ստանալուց հետո, որում նա արգելում է որդուն ամուսնանալ.

(Նախապես պատրաստված ուսանողները կարդում են Մաշայի և Գրինևի երկխոսությունը «Սեր» գլխում ըստ դերերի: Կարող եք բեմադրել այս դրվագը):

Ինչո՞ւ եք կարծում, որ Մաշան այս նամակը տեղադրելուց հետո հրաժարվում է ամուսնանալ իր սիրելիի հետ: Ո՞ւմ մասին է նա մտածում այս պահին:

(Աշակերտը պատասխանում է):

Պուշկինը մի հրաշալի բանաստեղծություն ունի գրված դեռ 1829 թվականին։ Լսեք այն և ասեք ինձ, արդյոք այն արձագանքում է վեպի այս տեսարանի հետ:

(Ուսանողն անգիր կարդում է Պուշկինի «Ես քեզ սիրում էի...» բանաստեղծությունը):

Երկխոսության ո՞ր տողերն են արձագանքում բանաստեղծությանը:

Սա այն է, ինչ կոչվում է մաքրաբարոյություն:

Մաքրություն - 1) Նույնը, ինչ մաքրությունը.

2) Խիստ բարոյականություն, մաքրություն. (Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան Ս.Ի. Օժեգովի կողմից)

Արդյո՞ք այս հայեցակարգը ներառված է «պատիվ» հասկացության շրջանակում։

Այո, բառարանում Ս.Ի. Օժեգի «պատիվը» երրորդ իմաստով նշանակում է «մաքուրություն»։

Սա նշանակում է, որ Մաշա Միրոնովան սրբորեն պահպանում է պատիվը, պատրաստ է հրաժարվել անձնական երջանկությունից՝ հանուն պատիվը պահպանելու։ Եվ խոսքը ոչ միայն աղջիկական պատվի մասին է, այլեւ մարդկային։

Անհատական ​​առաջադրանք.Պատմեք Մաշայի դժբախտությունների մասին պուգաչովցիների կողմից Բելոգորսկ ամրոցի գրավումից հետո։

Բնավորության ի՞նչ որակներ ցույց տվեց Մաշան այս պահին:

III.Ինչո՞ւ է վեպը կոչվում ոչ թե «Գրինև»՝ գլխավոր հերոսի անունով, ոչ թե «Պուգաչով»՝ ժողովրդական ապստամբության առաջնորդի, այլ Մաշայի անունով՝ «Կապիտանի աղջիկը»։

Հավանաբար այն պատճառով, որ հենց գլխավոր հերոսն է դառնում վեպի քնարական սյուժեի կենտրոնը։ Չնայած իր համեստությանը և անտեսանելիությանը, նա դառնում է սիրո և երկրպագության առարկա բոլորի համար, ովքեր հանդիպում են նրան: Մաշայի պատճառով Գրինևն ու Շվաբրինը պայքարում են մենամարտում։ Նրա պատճառով Գրինևը գնում է Պուգաչովի շտաբ՝ հաստատ մահվան համար, քանի որ Մաշա Պուգաչովը թագավորական ողորմածություն է ցուցաբերում։ Մաշան է, ով հետո կազատի Գրինևին բանտից։

Ուշադրություն դարձրեք մեր դասի էպիգրաֆին: Ստեղծագործության հետազոտող Ա.Ս. Պուշկինա Տ.Ալպատովան գրում է, որ սա «սիրո կատարած հրաշքի մասին վեպ է»։ Իսկապես, հրաշք չէ՞, որ Գրինևը, ով եղել է հենց «առյուծների որջում», ողջ-առողջ դուրս է գալիս իր հարսի հետ։ Եվ մի՞թե հրաշք չէ, որ Մաշան իր փեսացուի ներումն է փնտրում հենց կայսրուհուց։

Անդրադառնանք վեպի եզրափակիչ տեսարանին։ Ի՞նչ է հարցնում Մաշան կայսրուհուն:

«Ողորմություն, ոչ թե արդարություն».

Ինչո՞ւ «ողորմություն», ոչ թե «արդարություն»։

Որովհետև օրենքի տեսակետից Գրինևը մեղավոր էր՝ նա համագործակցության մեջ մտավ ապստամբի հետ, տարօրինակ կերպով խնայվեց և ազատ արձակվեց։ Ավելին, Գրինևը չսկսեց նշել իր գործողությունների իրական պատճառները, որպեսզի պահպանի Մաշա Միրոնովայի բարի անունը: Ուստի Գրինևին միանգամայն իրավացիորեն դատապարտեցին, և կայսրուհու ողորմությունն է, որ կարող է փրկել նրան։

Ինչո՞ւ է Եկատերինա Երկրորդը ներում շնորհելիս արտասանում «Ես պարտական ​​եմ կապիտան Միրոնովի դստերը» արտահայտությունը։ Ի՞նչ պարտք:

Կապիտան Միրոնովը չփոխեց կայսրուհուն տված իր երդումը։ Այդ պատճառով Մաշան որբ է մնացել, և կայսրուհին վճարում է այդ պարտքը՝ Մաշային առանց պաշտպանության չթողնելով։ Պուգաչովը մի անգամ Գրինևին ասաց. «Վճարման պարտքը կարմիր է»: Դրան հաջորդում է նաև Եկատերինա II-ը։

IV. Դասի ամփոփում

Պրոֆեսոր Թ. Վեպ սիրո կատարած հրաշքի մասին. Այո, այս ամենը իրականում, ամենայն հավանականությամբ, չէր կարող լինել։ Բայց Պուշկինի հումանիստական ​​միտքը ստիպում է աշխարհի տիրակալներին զիջել փոքրիկ մարդկանց հոգսերը և խոնարհվելով սիրո ուժի առաջ՝ բարիք գործել։

Վեպի ուսումնասիրության հաջորդ դասերին ուսանողները ուսումնասիրում են Եմելյան Պուգաչովի կերպարը Ա.Ս. Պուշկին.