Սերը հայրենի բնության նկատմամբ. Հայրենի բնության հանդեպ սիրո ձևավորման տեսական ասպեկտները. Ինչ է, ինչ

Ես ապրում և շնչում եմ բնությունը,

Ես գրում եմ ոգեշնչված և պարզությամբ,

Լուծելով հոգիս պարզության մեջ,

Ես ապրում եմ Երկրի վրա գեղեցկության մեջ:

I. Severyanin

Հայրենի բնության հանդեպ սեր սերմանելը հայրենասիրական դաստիարակության կարևոր ուղղություններից է։ Սերը բնության հանդեպ սկսվում է մանկությունից։ Ուսուցչի խնդիրն է զարգացնել ընդհանուր մշակույթի կարևոր կողմը `հետաքրքրություն հայրենի բնության նկատմամբ, սեր դրա նկատմամբ:

Այս զգացումը հայրենիքի հանդեպ սիրո դրսեւորումներից է, որի դաստիարակությունը մեծապես կախված է գրականության ուսուցչից, քանի որ հենց նա է երեխաներին ծանոթացնում հայրենիքի բանաստեղծական կերպարին։

Երեխաների մեջ սեր սերմանելով բնության հանդեպ՝ մենք դիմում ենք գրողներին, նկարիչներին և կոմպոզիտորներին, ովքեր ստեղծել են իրենց հայրենի անտառների, դաշտերի, ծովերի ու լեռների անմոռանալի նկարները:

«Ռուսաց լեզուն լիովին բացահայտվում է իր իսկական կախարդական հատկություններով և հարստությամբ միայն նրանց համար, ովքեր խորապես սիրում և ճանաչում են իրենց ժողովրդին «մինչև ոսկորները» և զգում են մեր երկրի թաքնված հմայքը»: Օգնելով մարդուն զգալ բնության գեղեցկությունը՝ ռուս գրականությունը նրան տալիս է «ամենամաքուր ուրախություն»՝ սեր հայրենիքի հանդեպ: Սա նշանակում է, որ դպրոցի խնդիրն է ձևավորել գեղագիտական ​​զգացողություն, սովորեցնել երեխաներին արվեստի գործերի լեզվով ըմբռնել սերը բնության հանդեպ, արտահայտել այն շարադրություններում, փնտրել առավել ճշգրիտ բառեր և դրանց համակցություններ այս արտահայտության համար։ . Այսպիսով, կրթությունը պետք է միաձուլվի ուսման հետ:

Բնությունը բարդ է. Որպեսզի երեխաները իսկապես ընկալեն դրա գեղեցկությունը, պետք է հատուկ պատրաստվեն և մարզվեն դրա համար, հակառակ դեպքում նրանք խուլ կմնան բնության հանդեպ: Ուսուցիչը պետք է զարգացնի երևակայությունը, բնությունը տեսնելու և լսելու կարողությունը, գույնի, լուսավորության, ձայնի և ձևի գաղտնիքները ըմբռնելու ցանկությունը: Գրականության ծրագրերն ու դասագրքերը ուսուցչին հնարավորություն են տալիս համակարգված կերպով նկարագրել բնությունը դասարանում:

5-րդ և 6-րդ դասարանների դասագրքերի և ուսումնական միջոցների վարժություններում կան բազմաթիվ տեքստեր, որոնց թեման բնության նկարագրությունն է. հատվածներ Ի. Բունինի, Ա. Յաշինի, Վ. Պեսկովի, Ի. Ս. Տուրգենևի, Ն. Ա. Նեկրասովի, Ն. Ս.Լեսկովա, Բ.Պաստեռնակ.

Լավ է, որ մեր հայրենի բնության հանդեպ սեր սերմանելու համար ընտրվել են ոչ միայն հատվածներ գրողների ստեղծագործություններից, այլ առաջարկվում է աշխատանք նկարների վերարտադրմամբ. հայտնի արվեստագետներ, ինչպես նաև երաժշտական ​​ստեղծագործություններով։

Կատարելիս ստեղծագործական աշխատանքներ(շարադրություն՝ նկարի հիման վրա, ստեղծագործական թելադրություն՝ նկարի վրա և այլն) երեխաներին օգնում են նկարիչների բնապատկերները, երաժշտությունը։ հայտնի կոմպոզիտորներ. Նրանցից շատերն իրենց մանկությունն անցկացրել են բնության գրկում, որը ձևավորել է նրանց անհատականությունն ու աշխարհայացքը, իսկ հետագայում արտացոլվել է երաժշտության և նկարների մեջ:

Մեծագույն երաժիշտներից մեկը՝ Սերգեյ Վասիլևիչ Ռախմանինովը, արտադրվել է Նովգորոդի հողի կողմից՝ անտառների, գետերի և լճերի երկիր: Ռախմանինովի բազմաթիվ ստեղծագործություններում արտացոլված են բնության պատկերները։ Կոմպոզիտորի «Ժայռը» ոգեշնչված է Չեխովի «Ճանապարհին» պատմվածքից, երաժշտությունը պարունակում է ժայռի մոտիվը, ամպի երգը (ֆանտազիայի էպիգրաֆը Մ. Յու. Լերմոնտովի բանաստեղծության սկզբնական տողերն են. Մի ոսկե ամպ գիշերեց հսկա ժայռի կրծքի վրա»):

Իսկ «Գարուն» կանտատը գրվել է Ն.Ա. Նեկրասովի «Կանաչ աղմուկ» բանաստեղծության վրա, այստեղ կարելի է լսել գարնանային ուրախ բամբասանքը՝ ֆլեյտայի և ջութակի արծաթափայլ երանգները։

Լավ, ի՞նչ մտքեր կարող է փոխանցել և արթնացնել բնապատկերը։

Հայտնի նկարիչ Ի.Ի. Լևիտանը կարծում էր, որ բնությունը ֆոն չէ, նրա դերն ավելի նշանակալի է Նկարիչը ամբողջ հոգով սիրում էր բնությունը, և նա ցանկանում էր, որ այդ զգացմունքները կիսվեն։ Նրա մասին էր, որ մեծ նկարիչ և իմաստուն Կ.Ֆ. Յուոն ասաց. մեծ բանաստեղծբնություն» Լևիտանի բնապատկերներից շատերը ոգեշնչված են բանաստեղծների բանաստեղծություններից։ Նիկիտինի և Ֆ ապագա աշխատանք, որոշիր.

Լևիտանն ունի նկար, որի վերնագիրն է սկզբնական բառերըԿոզլովի հայտնի բանաստեղծությունը.

Երեկոյան զանգեր, երեկոյան զանգեր,

Նա ինձ այնքան շատ մտքեր է տալիս...

Թվում է, թե լսում եք զանգի ձայնը, երբ նայում եք այս նկարին:

Այսպիսով, աշակերտների մեջ սերմանելով հայրենի հողի, բնության հանդեպ սերը, այն պահպանելու և պաշտպանելու կարողությունը՝ ուսուցիչը երեխաների գիտակցության մեջ հաստատում է հայրենասիրության գաղափարները։

Բնությունը մեզ սովորեցնում է հասկանալ գեղեցկությունը Ռուս գրականության մեկ կամ մի քանի ստեղծագործությունների հիման վրա

Լանդշաֆտային երգերը կազմում են Ա.Ա.-ի երգերի հիմնական հարստությունը: Ֆետա. Ֆետը գիտի, թե ինչպես տեսնել և լսել անսովոր քանակություն բնության մեջ, պատկերել նրա ամենաներքնաշխարհը, փոխանցել իր ռոմանտիկ հիացմունքը բնության հետ հանդիպելու համար և փիլիսոփայական մտքերը, որոնք ծնվել են նրա արտաքին տեսքի մասին մտածելիս: Ֆետին բնորոշ է նկարչի զարմանալի նրբությունը, բնության հետ շփումից ծնված փորձառությունների բազմազանությունը։ Ֆետովի պոետիկան հիմնված է հատուկ փիլիսոփայության վրա, որն արտահայտում է մարդու և բնության տեսանելի և անտեսանելի կապերը («Գարուն», «Ամառ», «Աշուն», «Ձյուն», «Գուշակություն», «Երեկոներ և գիշերներ» ցիկլերը. «Ծով»):

Քնարական հերոս Ֆեթը ձգտում է միաձուլվել այն կողմի հետ: Միայն այն կողմում գտնվող կյանքը նրան հնարավորություն է տալիս զգալ բացարձակ ազատության վիճակ: Բայց բնությունը մարդուն տանում է դեպի այս այն կողմը: Նրա համար ամենաերջանիկ պահը բնության հետ լիակատար միաձուլման զգացումն է.

Գիշերային ծաղիկները քնում են ամբողջ օրը,

Բայց հենց որ արևը մայր է մտնում պուրակի հետևում,

Տերեւները հանգիստ բացվում են,

Եվ ես լսում եմ, որ իմ սիրտը ծաղկում է:

Սրտի ծաղկումը բնության հետ հոգևոր կապի խորհրդանիշն է (ավելին, նման կապ, որը տեղի է ունենում որպես գեղագիտական ​​փորձ): Ինչքան մարդ տարվում է բնության գեղագիտական ​​փորձառությամբ, այնքան հեռանում է իրականությունից։

Ֆետի տեքստերում բնությանը ուղղված կոչերը վերջ չունեն.

Բաց արա իմ ձեռքերը,

Խիտ սաղարթավոր, տարածվող անտառ։

Քնարական հերոսը ցանկանում է գրկել անտառը, որպեսզի «քաղցր հառաչի»։

«Շշուկ, երկչոտ շնչառություն...» բանաստեղծության թեմաները՝ բնություն, սեր։ Ժամադրություն պարտեզում. Խորհրդավոր մթնշաղ. Անբասիրություն. «Սիրո երաժշտություն». Ֆետը պատկերում է ոչ այնքան առարկաներ և երևույթներ, որքան երանգներ, ստվերներ և անորոշ հույզեր: Սիրո և բնապատկերի բառերը միաձուլվում են մեկ ամբողջության մեջ: Ֆետի տեքստերի հիմնական պատկերներն են «վարդը» և «սոխակը»: «Վարդի մանուշակագույնը» եզրափակչում վերածվում է հաղթական «արշալույսի»։ Սա սիրո լույսի, նոր կյանքի արևածագի խորհրդանիշն է՝ հոգևոր ոգևորության ամենաբարձր արտահայտությունը:

Տարրալուծվելով բնական աշխարհ, սուզվելով նրա ամենաառեղծվածային խորքերը՝ քնարական հերոս Ֆետան ձեռք է բերում բնության գեղեցիկ հոգին տեսնելու կարողություն։

Վալենտինա Վիլչինսկայա
«Ինչ է մեզ սովորեցնում բնությունը» նախագիծ

Անոտացիա

Հին և ժամանակակից իմաստունների ասացվածքներում հաճախ ենք հանդիպում «Սովորեք բնությունից» խորհուրդին։ Ի՞նչ նկատի ունես։ Գուցե սա բանաստեղծական չափազանցությո՞ւն է։ Ինչպե՞ս կարող ենք սովորել մարդկանցից, պատկերացնել առանց մեծ դժվարության, բայց ինչպե՞ս կարող ենք սովորել բնությունից: Կարո՞ղ է արդյոք պրանայով լցված թարմ լեռնային օդը մեզ տալ այլ բան, քան առողջությունն ու կենսունակությունը: Քայլելով ծառերի միջով, խորհելով գետի հոսքի մասին, դիտելով եղանակների փոփոխությունը՝ կարո՞ղ ենք նոր գիտելիքներ ձեռք բերել։ Ինչպե՞ս և ի՞նչ կարող է մեզ սովորեցնել բնությունը:

Բնությունից մարդը սովորել է այն ամենը, ինչ կարող է, շրջապատող իրականությունը փոխելու, այն փոխելու բազմաթիվ գաղափարներ քաղել է հենց բնությունից: Մարդն ինքը՝ որպես բնության մի մաս, փոխում և փոխակերպում է այն։

Նախագծի նախապատրաստման ընթացքում երեխան հնարավորություն ունեցավ բավարարելու իր հետաքրքրասիրությունը, ինչը թույլ տվեց նրան ընդլայնել բնությունից սովորելու իր պատկերացումները: Ինքնուրույն ամփոփել ստացված մտքերը և եզրակացություններ անել:

Աշխատանքն ունի սահմանված նպատակ՝ պարզել, թե ինչ է մեզ սովորեցնում բնությունը։

Առաջարկվել է վարկած՝ երեխաները, գիտելիքներ ձեռք բերելով շրջակա միջավայրի երևույթների և կենդանիների վարքագծի մասին, ավելի ուշադիր կվերաբերվեն նրանց։

Նախագծի վրա աշխատելիս օգտագործվել են հետազոտության հետևյալ մեթոդները.

Տեսական

Գրականության վերլուծություն.

Համեմատություններ և դիտարկումներ.

Էմպիրիկ

Դիտարկում.

Գործնական

Գրքույկների պատրաստում

Եզրակացություն. Այս աշխատանքից կարող ենք եզրակացնել, որ այն տեղեկատվական է. հետազոտական ​​գործունեությունթույլ է տալիս ընդլայնել ձեր պատկերացումները շրջապատող աշխարհի մասին, օգնել երեխաներին վաղ տարիք, հասկանալ, որ դրանք բնության մի մասն են, սովորեցնում է ընդհանրացնել ստացված գաղափարները և եզրակացություններ անել։

Ներածություն.

Այն, ինչ մեզ սովորեցնում է բնությունը

Արևը մեզ սովորեցնում է չզղջալ,

Գետ - մի նստիր հանգիստ,

Աստղը պետք է այրվի, երկիրը՝ փնտրելու,

Երկնքի տարածություն - գետնից հանել:

Անձրևները մեզ մաքրություն են սովորեցնում,

Ծաղիկներ - սեր, մայրամուտ - երազ,

Դիմադրություն - առագաստներ,

Ներողություն - մոր աչքերը.

Մի օր Վալենտինա Միխայլովնան մեզ կարդաց բանաստեղծ Վլադիմիր Նատանովիչ Օրլովի բանաստեղծությունը.

Մեզ՝ տարվա ցանկացած ժամանակ

Իմաստուն բնությունը սովորեցնում է.

Թռչունները երգել են սովորեցնում

Spider - համբերություն:

Մեղուները դաշտում և այգում

Նրանք մեզ սովորեցնում են աշխատել:

Եվ բացի այդ՝ իրենց աշխատանքում

Ամեն ինչ արդար է։

Արտացոլում ջրի մեջ

Սովորեցնում է մեզ ճշմարտացիություն:

Ձյունը մեզ մաքրություն է սովորեցնում,

Արևը բարություն է սովորեցնում

Եվ ամբողջ հսկայականությամբ

Սովորեցնում է համեստություն.

Բնությունն այն ունի ամբողջ տարին

Պետք է սովորել։

Մենք բոլոր տեսակի ծառեր ենք

Անտառի բոլոր մեծ մարդիկ,

Սովորեցնում է ամուր բարեկամություն:

Ինչպե՞ս կարելի է մարդկանցից սովորել, ես պատկերացնում եմ առանց մեծ դժվարության, բայց ինչպե՞ս կարելի է սովորել բնությունից։ Ի՞նչ կարող է նա սովորեցնել մեզ: Ես որոշեցի պարզել, թե դեռ ինչ կարող ենք սովորել բնությունից:

Աշխատանքի նպատակը՝ պարզել, թե ինչ կարող ենք սովորել բնությունից։

Ուսումնասիրության առարկան բնությունն էր։

Հետազոտության առարկան բնական երեւույթներն ու կենդանիների սովորություններն էին:

Այս նպատակին հասնելու համար ես լուծեցի հետևյալ խնդիրները.

1. Կենդանիների բնական երևույթների, կենցաղի և սովորությունների ուսումնասիրություն;

2. Կենդանի և անշունչ բնության մասին գաղափարների և հասկացությունների յուրացում;

3. Տարբեր աղբյուրների միջոցով հուզիչ հարցի պատասխանը գտնելու ունակություն:

4. Բնության մեջ փոխհարաբերությունների և դրանում մարդու տեղի ունեցած ըմբռնման ձևավորում:

Աշխատանքի նկարագրությունը.

Ողջույն։ Ես Ռազումով Վլադիսլավն եմ։ Ես գնում եմ «Յագոդկա» մանկապարտեզ նախապատրաստական ​​խմբում:

Մի օր Վալենտինա Միխայլովնան մեզ կարդաց բանաստեղծ Վլադիմիր Նատանովիչ Օրլովի բանաստեղծությունը. «Ինչ է սովորեցնում մեզ բնությունը»: Եվ ես սկսեցի մտածել, թե էլ ինչ կարող ենք սովորել բնությունից: Ես զրուցեցի ուսուցչուհու հետ, մայրիկիս հետ հանրագիտարաններ կարդացի, համացանցում տեղեկություններ փնտրեցի։ Եվ այսօր ես ուզում եմ խոսել իմ սովորածի մասին: Հուսով եմ, որ դա ձեզ նույնքան հետաքրքիր է, որքան ես:

Մեր դիմաց ծառ կա։ Այն կանգնած է անշարժ:

Դիմանում է ամեն ինչին՝ քամուն ու ցրտին, անձրևին ու ձյունին։ Ճյուղը կտրում են, ոչինչ չի ասում։ Ծառն իր բնույթով շատ համբերատար է։ Նրանից կարելի է համբերություն սովորել։

Ի՞նչ է մեզ սովորեցնում շունը: Շունը ուշադիր դիտորդ է, զարմանալիորեն զգայուն մարդկանց ամենատարբեր հույզերի և մտադրությունների նկատմամբ: Նոր թիմում հայտնվելուց հետո շանը որոշ ժամանակ է պետք հասկանալու համար, թե ինչպես են այստեղ բաշխված դերերը, ով է առաջնորդը, ով է կերակրողը, ով է խաղալու և քայլելու նրա հետ: Եվ միայն մարդկանց փոխհարաբերությունների համակարգում կողմնորոշվելուց հետո շունը թիմի յուրաքանչյուր անդամի հետ անհատական ​​հարաբերություններ է հաստատում։ Նրա տակտը և մարդկանց հետ կապ հաստատելու ունակությունը՝ կախված նրանց անհատական ​​հատկանիշներից և նախասիրություններից, արժե սովորել:

Երբ մենք շուն ենք տեսնում, հայացքում տեսնում ենք ամբողջական հավատարմություն: Ինչու են մարդիկ սիրում շներին: Քանի որ նրանք հավատարիմ կենդանիներ են:

Եթե ​​համեմատում եք շներին և գայլերին, ապա գայլերն անհավատարիմ են, չնայած նրանք նման են շների: Երբ մենք նայում ենք գայլի աչքերին (օրինակ, կենդանաբանական այգում), նրա հայացքը բուռն է, կասկածելի, նա չունի որևէ մեկին, ում վստահում է, թեև արտաքնապես նրանք հավատարիմ են շներին մարդ Դու կարող ես հավատարմություն սովորել շնից:

Ուշադրություն դարձրեք կատվին. Կատուն գիտի, թե ինչ է ուզում, և անսխալ ընտրում է այն, ինչ իրեն իսկապես հարմար է: Ահա թե ինչու շատերը հակված են նրան սառը և եսասեր համարել։ Բայց դա ճիշտ չէ. կատուն շատ զգայուն կենդանի է, և նրա կապվածությունը տիրոջ հետ, թեև ոչ այնքան ակնհայտ, որքան շանն է, նրան դարձնում է հավատարիմ ընկեր, որը պատրաստ է աջակցել և հանգստացնել նուրբ հպումներով: Նա անընդհատ հանգիստ է: Սա նշանակում է, որ կյանքում պետք է սովորել ամեն ինչ ընդունել կատվի պես՝ լինել հանգիստ և հանգիստ։ Կատուն մեզ հրաշալի դաս է տալիս այն մասին, թե ինչպես պահպանել հավասարակշռությունը սեփական շահերի և ուրիշների կարիքների միջև: Կատուն հաղորդակցության մեջ աննկատ է, նա զգուշորեն դոզավորում է իր սիրո նշանները և ինքն է որոշում, թե ինչ անել:

Նրանք, ովքեր մեղու են աճեցնում, գիտեն, թե որքան զարմանալի է այս միջատը, նրանք գիտեն, որ փեթակը չպետք է շատ հեռու տեղադրվի ծաղիկներից: Նա պարզապես կմաշի իր թեւերը և կմահանա ճանապարհին, և, հետևաբար, փեթակները տեղադրվում են ավելի մոտ, որպեսզի մեղուները այդքան հեռու չթռչեն: Որպեսզի շատ չհոգնեք, որովհետև մեղուները չեն հոգա իրենց մասին։ Այս փեթակի համար նրանք կապրեն մինչև վերջինը։ Մեղուն իր համար չի ապրում։ Մեղուից կարելի է կոլեկտիվ մտածելակերպ սովորել։ Նայելով մեղուներին՝ մենք հասկանում ենք, որ թիմում մենք պետք է ամեն ինչ անենք միասին։

Դիտելով, թե ինչպես է սարդը ցանց հյուսում, մարդը սովորեց ցանցեր հյուսել:

Եթե ​​դելֆինը գտնում է վիրավոր դելֆինին, դա օգնում է նրան մնալ ջրի երեսին: Դելֆինները մեզ սովորեցնում են իրար չթողնել դժվարությունների մեջ։

Փղերը երբեք չեն լքում ծերերին. Փղերը սովորեցնում են հարգել մեծերին.

Որոշ բույսեր և փափկամարմիններ մարդկանց ասում էին, թե ինչպես պատրաստել թակարդներ. փափկամարմինները փակում են իրենց պատյանները, իսկ բույսերը փակում են իրենց փականները, երբ սնունդը մտնում է դրանց մեջ:

Տեսնելով, թե ինչպես է քամելեոնը, զգույշ նշան բռնելով, կրակում է իր երկար կպչուն լեզվով իր զոհի վրա, մի մարդ եկավ եռաժանի:

Ճանկերը, ժանիքները և կտուցները՝ կենդանիների որսորդական գործիքները, օրինակ դարձան նետերի և նիզակների պատրաստման համար:

Օձերն ու կարիճները թույնով սպանում են իրենց զոհին. սա մարդուն պատմում է, թե ինչպես օգտագործել թունավորված զենքը:

Անգամ նման որսորդական տեխնիկա, որպես դարանակալ, մարդկանց առաջարկել են կենդանիները։ Դիտեք կատվին, թե որքան համբերատարությամբ նա կարող է նստել, թաքնվել և հետևել, թե արդյոք ճնճղուկները կորցրել են իրենց զգոնությունը: Մեծ կատուները՝ պանտերաները, ընձառյուծները, լուսանները և յագուարները, նույնպես հետևում են որսին:

Գայլերը մարդկանց հատուկ ուսուցիչներ էին։ Նրանց որսի մեջ բոլոր դերերը խստորեն բաշխված են՝ ոմանք դարանակալում են, մյուսները քշում են որսին։ Նման որսի մեջ արդեն իսկ խելք է պահանջվում։ Գուցե դա է պատճառը, որ հին մարդիկ հատկապես հարգում էին խելացի, խիզախ և ուժեղ կենդանիներին՝ արջերին, գայլերին, վագրերին:

Երբ ավարտում եմ ելույթս, ուզում եմ խոսել ևս 4 բաների մասին, որոնք կենդանիները կարող են մեզ սովորեցնել.

Կերակրելն ու մեր ընտանի կենդանու առողջությանը հոգալը մեզ պատասխանատվություն է սովորեցնում:

Կենդանիները կամ սիրում են մեզ, կամ չեն սիրում: Կարծում եմ՝ կենդանիներն ընդունակ են սիրելու։ Եվ նրանք մեզ սովորեցնում են սա.

Կենդանու մասին հոգալը մեզ համբերություն է սովորեցնում:

Փորձեք գնդակ նետել ձեր շան վրա, կամ խաղալ պարանով ձեր կատվի հետ և կհասկանաք, որ կարող եք հաճույք ստանալ փոքրիկ բաներից։

Ես նաև հասկացա, որ մենք պետք է իրար մեջ կիսենք դժվարությունները, օգնենք միմյանց և միասին մնանք։ Բնության այսպիսի օրենք. Եվ մենք պետք է ապրենք այս օրենքով։

Եզրակացություն

Նախագծիս վրա աշխատելիս ես իմացա, որ մարդը բնությունից սովորել է հին ժամանակներից: Բնությունը գիտելիքի և նոր հայտնագործությունների անսպառ աղբյուր է։ Բնությունը պետք է սիրել, պաշտպանել և շատ ուշադիր դիտարկել ու ուսումնասիրել: Եվ գլխավորը նրանից սովորելն է ողջ կյանքում, իսկ հետո մեզ շատ նոր բացահայտումներ են սպասում։

Հրաշալի ռուս գրողի այս խոսքերը առավել ճշգրիտ կերպով ընդգծում են բնության նշանակությունը մեր կյանքում։ Ընտանիքում է, որ երեխան կարող է ստանալ առաջին գիտելիքները, թե ինչպես պետք է սովորել սիրել և խնամել հարազատ բնությունը:

«Մեզնից շատերը հիանում են բնությամբ, բայց ոչ շատերն են ընդունում այն ​​սրտին,- գրել է Մ.

Մենք սովոր ենք, որ ամեն օր շրջապատված ենք բույսերով ու կենդանիներով, արևը շողում է՝ իր ոսկե շողերը թափելով մեր շուրջը։ Մեզ թվում է, որ սա եղել է, կա և կլինի միշտ։ Մարգագետիններում միշտ կանաչ խոտի գորգ կլինի, ծաղիկները կծաղկեն, թռչունները կերգեն։ Բայց սա ճիշտ չէ։ Եթե ​​մենք ինքներս մեզ չսովորենք և մեր երեխաներին չսովորեցնենք մեզ ընկալել որպես կենդանի բնաշխարհի մաս, ապա ապագա սերունդը չի կարողանա հիանալ և հպարտանալ մեր հայրենիքի գեղեցկությամբ և հարստությամբ։

Կյանքի առաջին տարիներից երեխաները զարգացնում են էկոլոգիական մշակույթի սկիզբը: Դիտելով մորը, ով խնամքով խնամում է ծաղիկներն ու ընտանի կենդանիները՝ երեխայի մոտ ցանկություն է առաջանում բարձրանալ և շոյել կատվին կամ շանը, ջրել ծաղիկները կամ հիանալ նրանց գեղեցկությամբ։

Երեխաները մեծանում են և շատ բան են սովորում իրենց շրջապատող աշխարհի մասին: Այսինքն՝ յուրաքանչյուր բույս, կենդանի, միջատ, թռչուն ունի իր «տունը», որտեղ նրանք իրենց լավ և հարմարավետ են զգում։

Ուշադրություն դարձրեք բնության գեղեցկությանը տարբեր ժամանակներտարի, օր և ցանկացած եղանակին: Սովորեցրեք երեխաներին լսել թռչունների երգը, ներշնչել մարգագետնի բույրերը և վայելել գարնան զովությունը: Արդյո՞ք սա ամենամեծ ուրախությունը չէ մարդու կյանքում: Սա ամենամեծ նվերն է, որ տալիս է մեզ մայր բնությունը:

Ձմռանը երեխաների ուշադրությունը հրավիրեք ծառերի գեղեցկությանը: Հիացեք ռուսական կեչի ծառով, որը ծածկված է ցրտահարությամբ։ Հստակ բացատրեք ձեր երեխաներին, որ ձմռանը ծառերը քնում են, և միայն մենք կարող ենք պաշտպանել նրանց ցրտից: Հրավիրեք նրանց բարի գործ անել՝ արմատները ձյունով ծածկել, որպեսզի ծառերը «չսառչեն»:

Ուշադրություն դարձրեք չվող թռչունների ժամանմանը. Բացատրեք երեխաներին, որ թռչունները դժվարանում են երկար ձմեռից հետո, և մենք կարող ենք օգնել նրանց. կառուցել թռչունների տներ և մի մոռացեք կերակրել նրանց:

Ամենալավ ամառային արձակուրդը դեպի անտառ ճամփորդությունն է։ Հիացեք հսկա ծառերով և խիտ խոտի թավուտներով: Ասացեք երեխաներին, որ անտառում դուք կարող եք տեսնել հազվագյուտ բույսեր, որոնք նշված են Կարմիր գրքում: Սրանք են հովտաշուշան, Սուրբ Հովհաննեսի զավակ, կորիդալիներ: Ոչ մի դեպքում չպետք է պոկվեն: Հիացեք նրանց գեղեցկությամբ և շնչեք բույրով: Ձեր երեխաների հետ գտեք բուժիչ բույսեր, անվանեք դրանք, բացատրեք օգուտները:

Սունկ ու հատապտուղ հավաքելիս երեխաներին ասեք, որ դրանք պետք են ոչ միայն մեզ, այլև անտառի բնակիչներին։ Կենդանիները ոչ միայն ուտում են որոշ սունկ, այլեւ բուժում են դրանք: Օրինակ, թռչել ագարիկ: Շատ գեղեցիկ, բայց մարդկանց համար թունավոր սունկ։ Իսկ կաղամբը կգա ու նրան պետք կգա բուժման համար։ Բացատրեք երեխաներին, որ սունկը պետք է կտրել դանակով և չպոկել ցողունի հետ միասին: Որոշ ժամանակ անց այս վայրում նոր սունկ կաճի։

Մի նայեք թռչունների բների մեջ, դրանք նրանց տներն են: Թռչունը կարող է վախենալ և լքել բույնը։ Փոքրիկ ճտերը կմնան առանց մայրական խնամքի և կսատկեն։

Անտառում մի աղմկեք. Ձայնագրիչները ձեզ հետ բնություն մի վերցրեք, դուք կարող եք դրանք լսել տանը: Եվ դուք չպետք է խոսեք միմյանց հետ ամբողջ անտառում. վայելեք ձեր շփումը բնության հետ: Անտառը, կենդանիները, թռչունները և նույնիսկ ամենափոքր ծաղիկը երախտապարտ կլինեն ձեզ ձեր խնամքի և ուշադրության համար:

Մենք և բնությունը մեկ մեծ ընտանիք ենք։ Սովորեցրեք երեխաներին տեսնել հայրենի բնության գեղեցկությունը, կրթել զգույշ վերաբերմունքնրան։ Եթե ​​երեխան խնամքով վերաբերվի այն ամենին, ինչ իրեն շրջապատում է, ապա ձեր դաստիարակությունն ապարդյուն չի լինի։ Նրանք ուշադիր կլինեն ոչ միայն իրենց շրջապատող աշխարհի, այլ նաև ձեր՝ մեծահասակների նկատմամբ։

«Սերը հայրենիքի հանդեպ անհնար է առանց նրա բնության հանդեպ սիրո».

Ուղերձ մանկավարժների համար

«Բնությունը մեզ սովորեցնում է հասկանալ գեղեցկությունը։
Հայրենիքի հանդեպ սերն անհնար է առանց նրա բնության հանդեպ սիրո»։
Կ.Գ. Պաուստովսկի

Հրաշալի ռուս գրողի այս խոսքերը առավել ճշգրիտ կերպով ընդգծում են բնության նշանակությունը մեր կյանքում։ «Մեզնից շատերը հիանում են բնությամբ, բայց ոչ շատերն են ընդունում այն ​​սրտին,- գրել է Մ.

Մենք սովոր ենք, որ ամեն օր շրջապատված ենք բույսերով ու կենդանիներով, արևը շողում է՝ իր ոսկե շողերը թափելով մեր շուրջը։ Մեզ թվում է, որ սա եղել է, կա և կլինի միշտ։ Մարգագետիններում միշտ կանաչ խոտի գորգ կլինի, կլինի

Ծաղիկները ծաղկում են, թռչունները երգում են: Բայց սա ճիշտ չէ։ Գիտնականները տագնապով նկատում են, որ մեր մոլորակի կենդանական և բուսական աշխարհը գնալով աղքատանում է, գետերն ու ծովերը աղտոտվում են, և դա հանգեցնում է դրանցում ողջ կյանքի մահվան: Կենդանիների և բույսերի շատ տեսակներ արդեն անհետացել են երկրի վրա։ Մարդիկ սկսեցին մաքուր ջրի պակաս ունենալ, քանի որ... գետերն ու լճերը չորանում և աղտոտվում են անտառահատումների պատճառով քիմիական նյութեր, արդյունաբերական և կենցաղային թափոններ։

Մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է պաշտպանի մեր հայրենիքի բնությունը մեզ և մեր սերունդների համար։ Բնության պահպանությունը յուրաքանչյուրի սուրբ պարտքն է. Սուրբ վերաբերմունք ունեցեք բոլոր կենդանի էակների նկատմամբ: Հոգ տանել յուրաքանչյուր ծառի, ճյուղի, յուրաքանչյուր ծաղկի մասին: Ծառերը անհարկի մի՛ կտրեք, մի՛ ջարդեք դրանք։ Վերցրեք ձեր հետևից աղբը գետերի ափերից և անտառների բացատներից: Խուսափեք անտառում հրդեհներից. Մի աղտոտեք անտառները, լճերը և թույլ մի տվեք ձեր ընկերներին դա անել, մի թունավորեք կամ ոչնչացրեք ձկներին: Մի քանդեք թռչունների բները, մի սպանեք կենդանիներին:Եթե ​​մենք ինքներս մեզ չսովորենք և մեր երեխաներին չսովորեցնենք մեզ ընկալել որպես կենդանի բնաշխարհի մաս, ապա ապագա սերունդը չի կարողանա հիանալ և հպարտանալ մեր Հայրենիքի գեղեցկությամբ և հարստությամբ:

Երեխան կարող է իր առաջին գիտելիքները ստանալ այն մասին, թե ինչպես սովորել սիրել և խնամել իր հարազատ բնությունը նախադպրոցական մանկության տարիներին: Կյանքի առաջին տարիներից երեխաները զարգացնում են էկոլոգիական մշակույթի սկիզբը: Դիտելով մորը, ով խնամքով խնամում է ծաղիկներն ու ընտանի կենդանիները, երեխան ցանկություն է ունենում բարձրանալ և շոյել կատվին կամ շանը, ջրել ծաղիկները կամ հիանալ նրանց գեղեցկությամբ: Երեխաները մեծանում են և շատ բան են սովորում իրենց շրջապատող աշխարհի մասին: Թռչունների երգը, առվակի խշշոցը, գետում ջրի շաղը, խոտի խշշոցը, ծաղիկների և մրգերի գույնը, ձևն ու հոտը, չոր տերևների խշշոցը, ոտքի տակ ձյան ճռռոցը, այս ամենը ծառայում է: որպես նյութ երեխաների գեղագիտական ​​զգացողության և զգայական ընկալման զարգացման համար: Մանկության տարիներին ձեռք բերված բնությունը տեսնելու և լսելու ունակությունը երեխաների մոտ առաջացնում է խորը հետաքրքրություն դրա նկատմամբ, ընդլայնում է նրանց գիտելիքները և նպաստում բնավորության և հետաքրքրության ձևավորմանը: Երեխաներին բնությանը ծանոթացնելու գործընթացում իրականացվում է բարոյական, ֆիզիկական և մտավոր դաստիարակություն։ IN բարոյական զարգացումԵրեխայի համար առանձնահատուկ տեղ է գրավում նրա մեջ սեր սերմանելով հարազատ բնության հանդեպ և հոգատար վերաբերմունք բոլոր կենդանի էակների նկատմամբ:

Երեխան պետք է իմանա, որ յուրաքանչյուր բույս, կենդանի, միջատ, թռչուն ունի իր «տունը», որտեղ նրանք իրենց լավ և հարմարավետ են զգում։ Տարվա տարբեր եղանակներին, օրվա և ցանկացած եղանակին պետք է ուշադրություն դարձնել բնության գեղեցկությանը։ Սովորեցրեք երեխաներին լսել թռչունների երգը, ներշնչել մարգագետնի բույրերը և վայելել գարնան զովությունը: Արդյո՞ք սա ամենամեծ ուրախությունը չէ մարդու կյանքում: Սա մեկն է

ամենամեծ նվերը, որ տալիս է մեզ մայր բնությունը: Ձմռանը երեխաների ուշադրությունը հրավիրեք ծառերի գեղեցկությանը: Հիացեք ռուսական կեչի ծառով, որը ծածկված է ցրտահարությամբ։ Կարդացեք Ս. Եսենինի բանաստեղծությունը.

Պարզ բացատրեք ձեր երեխաներին, որ ձմռանը ծառերը քնում են, և միայն մենք կարող ենք պաշտպանել նրանց ցրտից: Հրավիրեք նրանց բարի գործ անել՝ արմատները ձյունով ծածկել, որպեսզի ծառերը «չսառչեն»:

Դիտեք ձեր երեխաների հետ, թե ինչպես է ձյուն գալիս. Ուշադրություն դարձրեք դրա հատկություններին (փափկամազ, սպիտակ, սառը և այլն)

Թարմ տեղացած ձյան մեջ հստակ երևում են ոտնահետքերը։ Հրավիրեք ձեր երեխային խաղալ «Ուղեցույցներ» խաղը: Ձյան հետքերով կարելի է որոշել, թե ով է անցել այստեղ, ով որտեղ է գնացել, ում է (մարդիկ, կատուներ, շներ, թռչուններ):

Գարնանը բնությունն արթնանում է։ Ուրախացեք ձեր երեխաների հետ առաջին խոտի, առաջին տերևի հայտնվելով: Հրավիրեք ձեր երեխային խաղալ «Գտեք գարնան նշանները» խաղը: (Արևը ավելի պայծառ է փայլում, երկինքը կապույտ է, առաջին ծաղիկները հայտնվել են և այլն):

Ուշադրություն դարձրեք չվող թռչունների ժամանմանը. Բացատրեք երեխաներին, որ թռչունները դժվարանում են երկար ձմեռից հետո, և մենք կարող ենք օգնել նրանց՝ կառուցելով թռչունների տներ և հիշելով կերակրել նրանց:

Լավագույն ամառային արձակուրդը դեպի անտառ ճանապարհորդությունն է։ Հիացեք հսկա ծառերով և խիտ խոտի թավուտներով: Ասացեք երեխաներին, որ անտառում դուք կարող եք տեսնել հազվագյուտ բույսեր, որոնք նշված են Կարմիր գրքում: Սրանք են հովտաշուշան, Սուրբ Հովհաննեսի զավակ, կորիդալիս: Ոչ մի դեպքում դրանք չպետք է պոկվեն։ Հիացեք նրանց գեղեցկությամբ և շնչեք բույրով: Ձեր երեխաների հետ գտեք բուժիչ բույսեր, անվանեք դրանք, բացատրեք օգուտները: Սունկ ու հատապտուղ հավաքելիս երեխաներին ասեք, որ դրանք պետք են ոչ միայն մեզ, այլև անտառի բնակիչներին։ Որոշ սունկ հարմար չեն կենդանիների համար

Նրանք միայն կերակրում են, բայց նաև բուժում են ստանում։ Օրինակ, թռչել ագարիկ: Շատ գեղեցիկ, բայց մարդկանց համար թունավոր սունկ։ Եվ կաղամբը կգա, և նրան պետք կգա բուժման համար։ Բացատրեք երեխաներին, որ սունկը պետք է կտրել դանակով և չպոկել ցողունի հետ միասին: Որոշ ժամանակ անց այս վայրում նոր սունկ կաճի։

Մի նայեք թռչունների բներին, դրանք նրանց տներն են: Թռչունը կարող է վախենալ և լքել բույնը։ Փոքրիկ ճտերը կմնան առանց մայրական խնամքի և կսատկեն։

Իհարկե, բոլորն էլ հասկանում են, որ չի կարելի քանդել բները, մրջնանոցները կամ փոսեր փորել։

Անտառում մի աղմկեք. Ձայնագրիչները ձեզ հետ բնություն մի վերցրեք, դուք կարող եք դրանք լսել տանը: Եվ դուք չպետք է խոսեք միմյանց հետ ամբողջ անտառում. վայելեք ձեր շփումը բնության հետ: Անտառը, կենդանիները, թռչունները և նույնիսկ ամենափոքր ծաղիկը երախտապարտ կլինեն ձեզ ձեր խնամքի և ուշադրության համար: Սովորեցրեք երեխաներին բնության մեջ ճիշտ վարվել՝ չվնասելով իրենց շրջապատող բոլոր կենդանի էակներին:

Մի թողեք աղբը ձեր հանգստի վայրերում:

Էկոլոգիական հեքիաթները օգնում են պաշտպանել և սիրել բնությունը։ Հետաքրքրասեր երեխաները սիրում են լսել նրանց: Նրանք շատ հարցեր են տալիս, որոնց պատասխանները պետք է միասին գտնել։

Ներգրավելով երեխաներին բնության հետ սերտ շփման մեջ, հասկանալով նրա աշխարհը, մենք՝ մեծահասակներս, նպաստում ենք երեխաների ակտիվ զարգացմանը այնպիսի հատկությունների, ինչպիսիք են բարությունը, համբերությունը, աշխատասիրությունը և ողորմությունը: Այս հատկանիշները բնորոշ են վաղ մանկություն, հաստատապես կդառնա մարդու բնավորության մի մասը և կդառնա նրա հիմքը։

Մենք և բնությունը մեկ մեծ ընտանիք ենք։ Սովորեցնենք երեխաներին տեսնել հայրենի բնության գեղեցկությունը, մշակել հոգատար վերաբերմունք դրա նկատմամբ, և երեխան խնամքով վերաբերվի այն ամենին, ինչ իրեն շրջապատում է, և մեր դաստիարակությունն իզուր չի լինի: Եվ հետո դուք կարող եք հանգիստ լինել բնության և երիտասարդ սերնդի համար:

Բնապահպանական կրթություն գրականության դասերին.

ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցչուհի Սվետլանա Ադամովնա Ագաֆոնովայի աշխատանքային փորձից

ՔՊՀ «Թիվ 4 համալիր միջնակարգ դպրոց».

Շեմոնայխա քաղաք.

«Սերը սեփական բնության հանդեպ հայրենիքի հանդեպ սիրո կարևորագույն նշաններից մեկն է»,- գրել է Կ. Պաուստովսկին:

Դպրոցական գրականության դասընթացի կարևոր խնդիրներից է հայրենիքի հանդեպ զգացմունքների ձևավորումը և նրա կազմում հայրենի բնության հանդեպ սեր դաստիարակելը։ Բնությունը խոսքի արվեստագետի հոգում արթնացնում է գեղագիտական ​​և հայրենասիրական ուժեղ զգացումներ: Եվ սա է որոշում ստեղծագործությունների քնարական պաթոսը, որը մենք փոխանցում ենք ուսանողներին։

Անկասկած, յուրաքանչյուր ուսուցիչ հասկանում է, որ բնապահպանական կրթությունը գրականության դասերին է բաղադրիչբարոյական և գեղագիտական ​​դաստիարակություն.

Հոգևոր և էմոցիոնալ թերզարգացումը շրջակա միջավայրի անտեղյակության հետ մեկտեղ բնության նկատմամբ անտարբեր և բարբարոս վերաբերմունքի պատճառներից մեկն է։

Գրականության ծրագրում գերիշխող տեղն են զբաղեցնում այն ​​ստեղծագործությունները, որոնց արվեստի աշխարհկապված է կյանքի մեր ըմբռնման մեջ հավերժի հետ՝ հայրենի հողի, նրա վրա գտնվող մարդու, հայրենիքի, բնության, մարդկանց, հոգևոր հիշողության, շարունակականության և ավանդույթների հետ, այլ կերպ ասած՝ հոգևորության՝ որպես մարդու՝ կյանքը ընկալելու կարողության հետ։ նրա բոլոր դրսեւորումները՝ դեպի ինքնաճանաչում, առանց որի չկա սիրող, հոգատար վերաբերմունք բնության նկատմամբ։ Այնուամենայնիվ, մեր աշխատանքի պրակտիկայում հաճախ անբավարար ուշադրություն է դարձվում մարդու՝ բնական աշխարհի, «մեր փոքր եղբայրների հետ» կապի խնդիրների վրա։ Այս խնդիրները եղել և մնում են բազմաթիվ սերունդների գրողների համար։ ամենահրատապ խնդիրներըժամանակ.

Գրականությունն արտացոլում և ձևավորում է բնության տեսակետը, առաջին հերթին, որպես հիանալի և վերամբարձ կազմակերպություն, ինչպես համընդհանուր արժեք. Բնության հարուստ աշխարհը, նրա ներդաշնակությունը, գեղեցկությունը բացահայտված են Պ.Բաժովի, Ի.Տուրգենևի, Ֆ.Տյուտչևի, Կ.Պաուստովսկու, Վ.Աստաֆիևի և շատ այլ գրողների ստեղծագործություններում, որոնց ստեղծագործությունն ուսումնասիրվում է դպրոցում։

Գրականությունը, երբ այն շարժվում է ժամանակի միջով, գնալով ուժեղացնում է իր անհանգստությունը մարդու ճակատագրի և Երկրի ճակատագրի վերաբերյալ, որի վրա մենք ապրում ենք: Խոսքի նկարիչները օգնում են ուսանողներին գիտակցել, թե ինչի հետ է դա կապված, անհանգստություն և անհանգստություն առաջացնել բնության վիճակի համար: Եթե ​​19-րդ դարի գրողների ստեղծագործություններում մենք տեսնում ենք մարդու և բնության անխափան ներդաշնակությունը՝ հանդես գալով որպես մեկ ամբողջություն, ապա արդեն Պրիշվինի ստեղծագործություններում հայտնվում են տագնապալի նոտաներ, դրանք ուժեղանում են Սոլուխինի ստեղծագործություններում, ով կոչ է անում կախված չլինել. , բայց բնության հետ համագործակցության համար, և հասնում է սրված զանգի բարձունքների Վ. Աստաֆիևի «Ձուկ արքա»-ում, Չ. հիմնական գաղափարըայն է, որ բնության մահը մարդու միջամտության պատճառով հանգեցնում է հենց մարդու մահվան. բնությունը կործանող մարդը ոչնչացնում է առաջին հերթին իրեն։

Գեղարվեստական ​​կերպարԳրականության մեջ ստեղծված աշխարհը վերարտադրում է այնպիսի հարաբերություններ, երբ մարդն ու բնությունը կարծես նայում են միմյանց և երկխոսության մեջ բացահայտում իրենց ամենաներքին իմաստը: Բնությունը արվեստի ստեղծագործության մեջ օգնում է ավելի լավ հասկանալ հոգեվիճակը, ներաշխարհհերոս. Բավական է այժմ հիշել Պուշկինի, Լերմոնտովի, Տուրգենևի, Տոլստոյի, Շոլոխովի և շատ ուրիշների ստեղծագործությունները։

Մարդու և բնության միջև տարբեր հարաբերություններ գծելով՝ արվեստի գործերը ուսանողին թույլ են տալիս բացահայտել աշխարհի հետ իր հարաբերությունների բնույթը, գիտակցել, որ մարդու հարաբերությունը բնության հետ բացահայտում է նրա բարոյական և սոցիալական էությունը:

Գրականության մեջ Հայրենիքի կերպարը անշուշտ կապված է հայրենի հողի կերպարի հետ։ Յուրաքանչյուր ազգ ունի իր գիտակցության տեսակը, բնության իր բանաստեղծական հայացքները: Այս պատկերները կազմում են յուրաքանչյուր ազգի հոգին:

Դուք չեք կարող սիրել ձեր հայրենիքը առանց ձեր սիրելի կեչի կյանքի հետ մեկ հոգու ապրելու: Չես կարող սիրել ամբողջ աշխարհն առանց հայրենիք ունենալու։ Այն, ինչ մենք երբեմն ընդունում ենք բնության մաքուր պոեզիայի, բնապատկերի էսքիզների համար, պարզվում է հատուկ դրսևորումքաղաքացիություն, հայրենասիրություն, առանց որի անհնար է հարգել բնությունը, մարդկային գործունեությունը նրա պաշտպանության, նրա հարստությունը պահպանելու և մեծացնելու գործում։

Դասարանում բնության նկատմամբ հոգատար վերաբերմունք ձևավորելու խնդիրը լուծելիս չպետք է մոռանալ գրական խոսքի կոնկրետ ազդեցության մասին ուսանող ընթերցողի վրա: Որպեսզի այս ազդեցությունը տեղի ունենա, անհրաժեշտ է.

*Առաջարկվող գեղարվեստական ​​նյութին անընդհատ ուժեղ, վառ հույզեր առաջացնելը ուսուցչի հուզական խոսք է, արտահայտիչ ընթերցում ուսուցչի կամ ուսանողների կողմից, նրանց հասցեին լրագրողական ընդգծված հարցերով:

Ուսուցչի՝ յուրաքանչյուր աշակերտին ուղղված խորը անձնական կոչի օրինակ կարող է լինել անկեղծ պատասխանի համար նախատեսված բառ, օրինակ՝ Վ. Ռասպուտինի «Հրաժեշտ Մատերային» պատմվածքը կարդալիս: «Եթե Երկիրը տարածք է և ոչ ավելին, ապա դրա նկատմամբ վերաբերմունքը տեղին է։ Ազատագրված է հողը, հայրենի հողը, Հայրենիքը, տարածքը՝ գրավված։ Սեփականատերը երկրի վրա է, տարածքի վրա՝ նվաճող, նվաճող։ Ուրեմն ո՞վ է այս երկիր-բուժքույր-երկրը, երկիր-երկրը, Հայրենիքը, ամբողջ Երկիրը: Կամ տարածք: Ովքե՞ր ենք մենք այս երկրի վրա՝ տե՞ր, թե՞ ժամանակավոր այլմոլորակայիններ. եկանք, մնացինք, անցյալը մեզ պետք չէ, ապագա չունենք: Ամեն ինչ տարել ենք, հետո ջրհեղե՞ղ է եղել»:

*Բնության տեսողական և լսողական պատկերների վերականգնում ուսանողների երևակայության մեջ՝ բացահայտելով նրա գեղեցկությունը, վեհությունը, արժեքը և ազդեցությունը մարդու ներաշխարհի վրա: Այս խնդրի լուծումը հարցերի և առաջադրանքների այն տեսակն է, որը թույլ է տալիս ընթերցողին զգալ «ներկայության ազդեցությունը».

Ինչպես ենք մենք աշխարհը տեսնում ստեղծագործության մեջ (բնություն, անտառ, հող, լիճ...)

Ուրեմն, գրողի հետ մտովի քայլեցինք անտառով ու լճով, ի՞նչ տեսանք ու լսեցինք։ (Օրինակ՝ ծանոթանալով Մ. Պրիշվինի «Արևի մառան» 5-րդ դասարանի աշխատանքին):

Վերապատմեք բնության նկարագրությունը՝ պահպանելով հեղինակային էպիտետներն ու համեմատությունները։

Ինչպե՞ս է փոխվում բնության պատկերը օրվա ընթացքում:

Ինչպե՞ս է ծնվում առավոտը:

Ի՞նչ են ցույց տալիս այս գեղարվեստական ​​նկարները:

Կարևոր են նաև առաջադրանքները, որոնք ձեզ խնդրում են փոխանցել բնության ձեր ընկալումը (նրա հնչյունները, գույները, շարժումները) և բնության գեղարվեստական ​​և իրական պատկերներից առաջացած զգացմունքները (սեր, հիացմունք, ուրախություն, տխրություն, անհանգստություն, ցավ):

*Գիտակցեք ազդեցությունը մարդու ներաշխարհի վրա: Այս հարցում օգնում են հայտարարությունները հասկանալու առաջադրանքները: գրական հերոսներՕրինակ՝ Վ. Ռասպուտինի պատմվածքներից մեկի հերոսը, ով հիանում է գետի ափին երեկոյի գեղեցկությամբ. ու տագնապ՝ ինչու՞ նախկինում չէի հասկանում, որ հենց այդպիսի պահերին է ծնվում ու լցվում գեղեցկությունն ու բարությունը մարդկային հոգին?»

Ուսանողներին խնդրում են փոխանցել իրենց վերաբերմունքը այս հայտարարությանը, պատմել, թե արդյոք իրենք նման պահեր են ապրել և մտածել, թե ինչ է ասվում:

*Որովհետև արվեստի գործ- կյանքի արտացոլումն է պրիզմայի միջով հեղինակի վերաբերմունքըդրան անհրաժեշտ է ուղղորդել ուսանողներին գնահատել ստեղծագործության հիմքում ընկած բնապահպանական իրավիճակը, գնահատել այն հեղինակի կողմից, համեմատել գրողի դիրքերը բնության նկատմամբ իր վերաբերմունքի մեջ իր, ընթերցողի հետ:

Գրողների դիրքորոշումը և դրա նկատմամբ նրանց վերաբերմունքը հասկանալու համար կարևոր է ուսանողներին տալ հետևյալ հարցերը.

Ինչպե՞ս է ձեզ երևում նկարիչը բնության մասին իր հայտարարություններից և ստեղծագործություններից: Ի՞նչն է ձեզ մտահոգում։ Ի՞նչ է դա նշանակում: Ինչո՞ւ ենք մենք անհաշտ. Ո՞ր գրողի հայացքներն են ձեզ առավել մոտ:

Նրա ո՞ր համոզմունքները կարող եք ասել, որ դրանք ձեր համոզմունքներն են:

*«Ձեզ» փոխանցել բնության ընկալման և դրա նկատմամբ վերաբերմունքի հետ կապված կերպարների ստեղծագործություններում նկարագրված իրավիճակները, գործողությունները, արարքները, մտքերը, զգացմունքները: Սա հանգեցնում է ձեր կարդացածի խորը անձնական փորձի և ըմբռնման: Օրինակ, այս տեսակի առաջադրանքները տեղին են այստեղ.

Գրող Կ.Պաուստովսկին իր հոգեհարազատ շրջանը սովորական հող է անվանել։

Համաձա՞յն եք նրա հետ։

Մենք սիրում ենք մեր հողը? Ինչպե՞ս է սա դրսևորվում:

Ձեր հայրենի հողի, հայրենի բնության ո՞ր բանաստեղծական պատկերներն են ձեզ առավել մոտ և ինչո՞ւ:

Վերջերս բնապահպանական տագնապը մեր գրականության մեջ հատուկ հասարակական հնչեղություն է ստացել։ Այս խնդրի նկատմամբ մեր մտահոգությունը կօգնի մեզ ակտիվ բնապահպանների մեծացնել:

«Արևի մառան» և «Ամեն ինչ հալվող մշուշում» ստեղծագործությունները ձեզ անտարբեր չեն թողնում: «Այստեղ պետք է ուշադիր նայել» - սա ուսուցչի և ուսանողների համատեղ աշխատանքի կարգախոսն է:

Կպատմե՞ք ձեր փոքրիկ հայրենիքի այն անկյունների մասին, որոնք ձեզ համար ամենաթանկ են:

Երբ հեռանում ես և մտածում քո հայրենի քաղաքի մասին, ո՞րն է առաջին բանը, որ հիշում ես:

Անվանե՛ք այն վայրերը տարածքում կամ քաղաքում, որտեղ դուք սիրում եք այցելել: Ի՞նչ գիտեք այս վայրերի մասին: Ի՞նչ գույներ կօգտագործեիք երեկոյան լուսաբացը կամ մայրամուտը պատկերելու համար:

Այս ամբողջ աշխատանքը հանգեցնում է եզրակացության. ուշադիր նայել բնությանը և տեսնել «հմայքը» նրա աննկատելիության և ամաչկոտության մեջ, սա նշանակում է ձեռք բերել հոգու և սրտի այնպիսի զգոնություն, որն այնուհետև թույլ կտա ձեզ իսկապես նայել ինքներդ ձեզ, մարդկանց, կյանքը և հասկանալ դրա իմաստը:

Դա հաստատում են այն շարադրությունները, որոնք գրում են մեր ուսանողները՝ ծանոթանալով իրենց հարազատ բնաշխարհը տանող ստեղծագործություններին։ Այս աշխատանքները արդյունք են այն ահռելի ազդեցության, որ գործերն ունեն մարդու մեջ լավագույն սկզբունքների ձևավորման վրա։

6-րդ դասարանի աշակերտ Կիրիլ Ռ.-ն գրում է շարադրություն «Մեղվանոցում»

Աշխատանքը կյանք է:

Մի ամառ հորեղբայրս եկավ մեզ մոտ և ինձ հրավիրեց մեղվանոց։ Նա մեղվաբույծ է։

Ինձ շատ դուր եկավ մեղվանոցում: Այն գտնվում է ձորում։ Մեղվանոցի շուրջը շատ ծառեր են աճում, իսկ առուն ուրախ բզբզում է։ Ծառերի կանաչ սաղարթներում ամբողջ օրը լսվում է թռչունների զվարթ երգը և կաչաղակների ծլվլոցը։ Մի քանի օր ապրել եմ մեղվանոցում և օգնել հորեղբորս։ Աշխատանքը շատ հետաքրքիր է, բայց դժվար։ Մեղուներն ինձ հետաքրքրեցին իրենց քրտնաջան աշխատանքի պատճառով։ Արեւածագից մայրամուտ նրանց աշխատանքը եռում է: Մեղվի կյանքը շատ կարճ է՝ տասը թռիչքից հետո նա մահանում է գերաշխատանքից։

Այս ամառ հորեղբորիցս շատ հետաքրքիր բաներ իմացա մեղուների կյանքի մասին։ Բայց մեղվաբույծի աշխատանքը նման է մեղուների կյանքին. Նա նույնպես վեր է կենում արևի առաջին ճառագայթների հետ և ուշ երեկոյան ավարտում աշխատանքը։

Դիտելով մեղուներին, մրջյուններին, թռչուններին, մեծահասակներին՝ ես եկա այն եզրակացության, որ աշխատանքը երկրի վրա ամեն ինչի իմաստն է, աշխատանքը՝ կյանք:

Մեծ արժեքՄ. Պրիշվինի «Արևի մառան» աշխատանքը մեծ դեր ունի բնության հանդեպ հոգատար վերաբերմունքի ձևավորման գործում: Պրիշվինը բնությանը նայում է ոչ թե պատահական ճանապարհորդի աչքերով, այլ նախանձախնդիր աշխատավորի բարի հայացքով, որին անտառը հետպատերազմյան դժվարին տարիներին ջերմություն, սնունդ ու կյանք է տվել։ Աշխատանքին ծանոթանալիս հատկապես ընդգծում ենք այն միտքը, որ բնությունը հանրային սեփականություն է, գեղեցկության և բարոյական առողջության աղբյուր։ Երբ դասարանն աշխատում է աշխատանքի վրա, ես ձգտում եմ, որ այս գաղափարը հարազատ դառնա նաև նրանց համար։

Ահա Անտիպիչին ուղղված կոչը, թե որտեղ է ճշմարտությունը։ Բայց Անտիպիխը պատասխանում է.

Չէ, չեմ կարող ասել, քանի դեռ ողջ եմ, դու ինքդ որոնես:

Խնդրահարույց հարցեր են առաջադրվում.

Ո՞րն է Անտիպիչի ճշմարտությունը: Ինչո՞ւ պետք է բոլորն իրենք փնտրեն ճշմարտությունը:

Այս հարցերն ու առաջադրանքները իմաստ են տալիս հեքիաթի ամբողջ աշխատանքին, որոշում յուրաքանչյուր փաստի և դրվագի դերն ու նպատակը ստեղծագործության մեջ:

Հինգերորդ դասարանցիները առաջին հարցի պատասխանը գտնում են հենց ստեղծագործության մեջ. «Այս ճշմարտությունը սիրո համար հավերժական դաժան պայքարի ճշմարտությունն է»: Ուսուցիչը բացատրում է այս խոսքերը ուսանողներին և օգնում նրանց պատասխանել վերջին հարցին. մարդն իր ողջ կյանքի ընթացքում ըմբռնում է ճշմարտությունը մարդկանց հանդեպ սիրո համար, իրեն շրջապատող աշխարհի համար, բնության համար բոլորը գալիս են այս ճշմարտությանը միայն իրենց միջոցով սեփական փորձը, կոնկրետ գործերն ու գործողությունները։

Կարո՞ղ ենք ենթադրել, որ Անտիպիչն ինքը խորապես գիտեր այս ճշմարտությունը։ Ի՞նչ հասկացավ Տրավկան, որը մարդիկ կարծես թե չէին հասկանում: Այս հարցը շատ կարևոր է. ինչո՞ւ է Անտիպիչի ճշմարտությունը դաժան պայքարի ճշմարտություն։ Ինչի՞ դեմ պայքարել:

Դրա պատասխանն օգնում է տղաներին հակադրել մարդկանց գործողությունները որոշող ամենակարևոր որակները՝ մի կողմից՝ սերը նրանց հանդեպ, մյուս կողմից՝ եսասիրությունը։

Բնության և մարդու միասնությունը, ողջ կենդանի աշխարհի անբաժանելիությունը, երկրի վրա եղած ամեն ինչի անխզելի սերտ կապը զգալու համար լուրջ խոսակցություն է պետք։

Կարո՞ղ են սոճիները, եղևնիները և քամին կենդանի էակների նմանվել:

Ինչո՞ւ ենք մենք համակրում հաշմանդամ ծառերին:

Ապացուցեք, որ Պրիշվինի զգացմունքները բնության հանդեպ ջերմացնում են կենդանի մասնակցությունը, որ նրա համար դա ունի կենդանի հոգի?

Արդարացվա՞ծ է արդյոք «Արևի մառան» հեքիաթի վերնագիրը։

Քանի՞ տարի կտևի տորֆը մեծ գործարանի համար: Ինչ վերաբերում է անտառներին: Յագոդնիկով. Կենդանիներ և թռչուններ, եթե ոչ պաշտպանված և համալրված:

Մեր նպատակը հասնում է, եթե տղաները հասկանան, որ իմաստուն մարդու, խելամիտ տիրոջ համար, ով բնությունից խլում է չափավոր, խելամտորեն, ուժ տալով, հոգատարություն ցուցաբերելով նրա նկատմամբ, բնությունը ընկեր է, դաշնակից։ Եթե ​​մարդ միայն վերցնի, նա կկործանի նախ բնությունը, իսկ հետո ինքն իրեն։

Ցույց տալով մարդու և բնության փոխհարաբերությունները՝ մենք բնության միջոցով բացահայտում ենք մարդու «ճշմարտությունը»:

Ինչու՞ է բաց «Արևի մառանը».

Լսելով ուսանողների հիմնավորումը՝ ես նրանց ուշադրությունը հրավիրում եմ այն ​​մտքի վրա, որ նրանք, ովքեր գիտեն և սիրում են այն, ովքեր իսկապես գիտեն, թե ինչպես աշխատել, կարող են օգտվել բնության հարստությունից և գանձից: Այս առումով խոսքը Նաստյայի ու Միտրաշի մասին է։

Մենք ընդգծում ենք երեխաների քրտնաջան աշխատանքը, սերը բոլոր կենդանի արարածների նկատմամբ, զգայուն վերաբերմունքը բնությանը, մտերմությունը նրա հետ և անշահախնդիր լինելը։ Նաստյան հիվանդ երեխաներին տվել է բուժիչ հատապտուղ՝ հավաքված մեծ վտանգով և աշխատասիրությամբ, որի կարիքն ուներ նա և Միտրաշան։

Սովորողների հետ անդրադառնալով հեքիաթի վերնագրին, մենք խոսում ենք արևի դերի մասին բնության և մարդու կյանքում՝ որպես ջերմության անսպառ աղբյուր, որի բարերար ազդեցության տակ զարգանում է կյանքը, աշխարհը դառնում է ավելի բարի, գալիս։ կյանքը, և լցված է գույներով և լույսով:

Ցույց տվեք, թե ինչպես է բնությունը խնամքով պահում և օգտագործում արևի ջերմությունը, որը թողնում է օրվա ընթացքում:

Ուսանողները կարդացին, թե ինչպես արևի ջերմությունը պահպանող մեծ սև կոճղի վրա «վեց փոքր մողեսներ սողացին ճահճից և ընկան ջերմության մեջ», և «չորս կիտրոնի թիթեռներ, թեւերը ծալելով, ընկան ալեհավաքներով» և մեծ սև ճանճեր թռան ներս՝ գիշերելու համար»։

Եզրափակելով, մենք կարդում ենք Պրիշվինի խոսքերը բնության կյանքում արևի դերի մասին. «... տաք արևը խոտի յուրաքանչյուր շեղբի, յուրաքանչյուր ծաղկի, ամեն ճահճային թփի և հատապտուղի մայրն էր: Արևը բոլորին ջերմություն տվեց»։

Արևի մեջ չե՞ք գտնում Անտիպիչի ճշմարտությունը կամ, ընդհակառակը, Արևի ճշմարտությունը Անտիպիչում։

Ամփոփելով մեր դիտարկումները՝ նշում ենք, որ արեգակի ճշմարտությունը նույն Անտիպիչի ճշմարտությունն է։ Նրա էությունը նույնն է՝ սերը, բարությունը, ջերմությունն ու լույսը փոխում են կյանքը, իսկ ատելությունը, չարությունն ու ցուրտը խավարում ու ճնշում են այն։ Ինչպես արևը անշահախնդրորեն ջերմություն է տալիս բոլոր կենդանի արարածներին, այնպես էլ Անտիպիչն է բարություն տալիս անտառին, մարդկանց, Խոտին։

Տիրապետել Անտիպիչի ճշմարտությանը, նշանակում է տոգորվել շրջապատող բնության հանդեպ սիրով, ձուլվել նրա հետ, հասնել իսկական մարդկային գեղեցկությանը։

Իրենց համատեղ աշխատանքի ընթացքում հինգերորդ դասարանցիները համոզվեցին, որ բնության հարստությունն ու նրա գեղեցկությունը պետք է պահպանվեն և պահպանվեն, քանի որ, ըստ Պրիշվինի, «պաշտպանել բնությունը նշանակում է պաշտպանել հայրենիքը»:

Ինչպես դասական գրողների ստեղծագործությունները կարդալիս, այնպես էլ ստեղծագործությունները կարդալիս ժամանակակից գրողներՄեծ խոսակցություն է գնում բնության, նրա մասին հոգալու, մեր կյանքի մի մասի մասին, լուծվում են բարու ու չարի հավերժական խնդիրները։

Անկախ ընթերցման համար առաջարկվում են ստեղծագործություններ, որոնք ձեզ կստիպեն շատ բան տեսնել ու հասկանալ բնության կյանքում, լրջորեն մտածել նրա ճակատագրին ձեր մասնակցության մասին։ Դեռահասները առանձնահատուկ հետաքրքրություն են ցուցաբերում այն ​​ստեղծագործությունների նկատմամբ, որոնցում հայտնվում է մարդու չորքոտանի ընկերը՝ շունը։ Սա «Սպիտակ բիմ» է Սև ականջ«Տրոեպոլսկու կողմից, Աստաֆիևի «Ցար ձուկը», Աբրամովի «Ջիմի հետնորդը», Բյանչիի պատմվածքները և այլն։

Ավագ դպրոցում սովորողները ինքնուրույն կարդում էին, դասեր էին տալիս պաշտպանության թեմայով ստեղծագործություններին միջավայրը(սա Ռասպուտինի «Հրաժեշտ Մատերային», «Ապրիր և հիշիր», Վասիլևը «Մի կրակիր սպիտակ կարապներին», Այթմատով «Սպիտակ շոգենավ», «Լաստամանը» և այլն): Իրենց կարդացածը քննարկելուց հետո նրանք գրեցին շարադրություն։ Օրինակ՝ առաջարկվել է շարադրություն՝ «Մարդը և բնությունը» մանրանկարչություն։

« Երջանկությունը բնության հետ լինելն է, այն տեսնելը, նրա հետ խոսելը», - գրել է Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյը ավելի քան հարյուր տարի առաջ: Բայց բնությունը Տոլստոյի ժամանակներում և նույնիսկ շատ ավելի ուշ, երբ մեր տատիկներն ու պապիկները երեխաներ էին, շրջապատեց մարդկանց բոլորովին այլ մարդկանց, որոնց մեջ մենք ապրում ենք հիմա: Այնուհետև գետերը հանգիստ տարան իրենց մաքուր ջուրը ծովերն ու օվկիանոսները, անտառներն այնքան խիտ էին, որ հեքիաթները խճճվեցին նրանց ճյուղերում, իսկ կապույտ երկնքում, բացի թռչունների երգերից, ոչինչ չէր խանգարում լռությունը:

Եվ բոլորովին վերջերս մենք հասկացանք, որ այս ամենը` մաքուր գետեր ու լճեր, վայրի անտառներ, չհերկված տափաստաններ, կենդանիներ ու թռչուններ գնալով պակասում են: Խենթ քսանմեկերորդ դարը մարդկությանը հայտնագործությունների հոսքի հետ մեկտեղ բազմաթիվ խնդիրներ է բերել:

Դրանցից շատ ու շատ կարևոր է շրջակա միջավայրի պահպանությունը։ Առանձին մարդիկ, ովքեր զբաղված են իրենց աշխատանքով, նկատում են, թե ինչպես է բնությունը աղքատանում, ինչքան դժվար էր ժամանակին կռահել, որ Երկիրը կլոր է: նրանք, ովքեր մշտապես կապված են բնության հետ, մարդիկ, ովքեր դիտում և ուսումնասիրում են՝ գիտնականները, գրողները, արգելոցի աշխատողները և շատ ուրիշներ, և վերջերս տիեզերագնացները պարզել են, որ մեր մոլորակի բնությունը արագորեն սակավ է դառնում: Եվ երկրի վրա մարդիկ սկսեցին խոսել, գրել, ֆիլմեր նկարահանել այդ մասին և սկսեցին մտածել ու անհանգստանալ:

Բազմաթիվ գրական արվեստագետներ գրել և շարունակում են գրել բնության մասին: Մանկության տարիներին մենք կարդում ենք Ակսակովին, Բյանչիին, Պաուստովսկուն և շատ այլ գրողների, ովքեր իրենց ստեղծագործություններում արտացոլել են բնությունը, նրա բուսական և կենդանական աշխարհը:

Բ.Վասիլևը, Վ.Ռասպուտինը, Չ.Այտմատովը հուզական ցավով գրում են մարդու և բնության փոխհարաբերությունների մասին:

Ոչինչ չի կարող փոխարինել մեզ համար կենդանի, փոփոխական բնությանը, ինչը նշանակում է, որ ժամանակն է ուշքի գալ, նոր ձևով, շատ ավելի խնայողաբար, ավելի հոգատար, քան նախկինում, վերաբերվել դրան, քանի որ մենք ինքներս նույնպես դրա մի մասն ենք, չնայած այն փաստը, որ մենք նրանից պարսպապատվել ենք քաղաքների քարե պարիսպներով։ Իսկ եթե բնությունը վատն է, անշուշտ մեզ համար էլ վատ կլինի»։

Մեր ներկայիս ողջ ցավը մեր հողի, խոտի և վայրի բնության ոչնչացման համար հնչում է այս ստեղծագործություններում, և կա կոչ՝ ուշքի գալ, պահպանել մեր Երկիր մոլորակը, թողնել այն սերունդներին:

Պատերազմի և էկոլոգիայի թեման հնչում է և չի դադարի հնչել մեր գրականության մեջ, քանի դեռ կա։ Ուստի պատահական չէ, որ հենց այդպիսի ստեղծագործություններն են հետաքրքրությամբ ընթերցվում մատաղ սերնդի կողմից՝ այդքան մտորում առաջացնելով, կերտելով լավագույնը, մարդկայինը։

Հայրենասիրության դրսևորումներից մեկը բնության հանդեպ սերն է հայրենի հող, Հայրենիք. Այս բարդ զգացումը կազմված է էմոցիոնալ դրական վերաբերմունքից, բնության նկատմամբ կայուն հետաքրքրությունից և բնության մեջ աշխատելու, այն փոխակերպելու և պաշտպանելու ցանկությունից:

Ի՞նչ գրավիչ ուժ կա այն ամենի մեջ, ինչ մեզ շրջապատում է մանկուց:

Ինչու մարդ երկար տարիներ հայրենի վայրերից հեռանալուց հետո էլ ջերմությամբ ու սիրով է հիշում դրանք, հպարտությամբ խոսում հայրենի հողի գեղեցկության ու հարստության մասին։ Սա խորը սիրո արտահայտություն է այն ամենի հանդեպ, ինչի հետ է վաղ տարիներմտավ սիրտ որպես ամենաթանկ բան: Մեծահասակները երեխաներին են փոխանցում իրենց սերը հարազատ վայրերի և հայրենի հողի բնության հանդեպ։ Սա չափազանց կարևոր է սկզբների կրթության համար հայրենասիրական զգացմունքներ.

Ցանկացած տարածաշրջան եզակի է: Յուրաքանչյուր վայր ունի իր առանձնահատուկ, յուրահատուկ բնությունը: Ամենուր կան իր բնակիչների համար թանկ հատուկ վայրեր։

Վ.Ա. Սուխոմլինսկին գրել է, որ մարդը մարդ է դառնում միայն այն ժամանակ, երբ տեսնում է երեկոյան արշալույսի գեղեցկությունը և կապույտ երկնքում լողացող ամպերը, լսում է բլբուլի երգը և հիանում տիեզերքի գեղեցկությամբ։ Այդ ժամանակից ի վեր միտքն ու գեղեցկությունը գնում են ձեռք ձեռքի տված՝ բարձրացնելով ու վեհացնող մարդուն: Բայց այս ազնվացումը կրթական մեծ ջանքեր է պահանջում։

Բնության յուրաքանչյուր առարկա՝ պայծառ թե համեստ, մեծ թե փոքր, յուրովի գրավիչ է, և այն նկարագրելով՝ երեխան սովորում է որոշել իր վերաբերմունքը բնության նկատմամբ, այն փոխանցել պատմվածքներով, գծանկարներով և այլն։ Բնության հետ հանդիպումները գրգռում են երեխայի երևակայությունը և նպաստում խոսքային, տեսողական և խաղային ստեղծագործական կարողությունների զարգացմանը:

«Գեղեցկության կարիքը», - ասաց Վ.Ա. Սուխոմլինսկի,- հաստատում է բարոյական գեղեցկությունը՝ առաջացնելով անզիջում և անհամբերություն ամեն գռեհիկ, տգեղ ամեն ինչի նկատմամբ... Չարն ու իսկական գեղեցկությունը անհամատեղելի են...»:

Այսպիսով, երեխաներին ծանոթացնելով բնությանը, ուսուցիչը նրանց մեջ ձևավորում է բարոյական վերաբերմունք իրականության նկատմամբ։

Կ.Գ. Պաուստովսկին գրել է, որ բնությամբ հիանալը նրա հանդեպ սիրո հետևանք է, իսկ հայրենի բնության հանդեպ սերը հայրենիքի հանդեպ սիրո ամենավստահ նշաններից մեկն է:

Առօրյա կյանքի հետևում երբեմն ոչ միայն երեխաները, այլև մեծերը չեն տեսնում մեզ շրջապատող բնության գեղեցկությունը։ Կարծես գեղեցկությունն ու այն ամենը, ինչ գեղեցիկ է, պարուրված են շղարշով, աչքին թափանցիկ, բայց մարդկային մտքի համար անթափանց: Գնալով ավելի քիչ մարդիկ են կարողանում գնահատել այս գեղեցկությունը, այլ պարզապես ապրում են կյանքի կատաղի ռիթմում՝ ատրոֆիայի ենթարկելով բոլոր հրաշալի զգացմունքները։

Յա.Ա.-ի մանկավարժական հայացքների համակարգում. Կամենսկի, Ջ.-Ջ. Ռուսո, Գ. Պեստալոցցի, Վ.Ա. Սուխոմլինսկի բնությունը հանդես է գալիս որպես ամենաուժեղ գործոն կրթական ազդեցություն. }