Թեմա: A. I. Kuprin. Կյանք և ստեղծագործություն. Բարոյական իդեալի մարմնավորումը «Օլեսյա» պատմվածքում։

Նպատակները:

1. ակնարկ տալ ստեղծագործական ճանապարհԿուպրին, համեմատել Բունինի աշխատանքի հետ.
2. սանձազերծել գաղափարը և գեղարվեստական ​​առանձնահատկություններ«Օլեսյա» պատմվածքը՝ ցույց տալու գրողի հմտությունը՝ պատկերելու մարդկային զգացմունքների աշխարհը.
3. խորացնել մեկնաբանելու հմտությունները և գեղարվեստական ​​ընթերցանությունհամախմբել արվեստի գործը լիովին ընկալելու ունակությունը.
4. ձևավորել ընթերցող՝ ունակ հասկանալու մարդկային զգացմունքների խորությունը, բնության գեղեցկությունը։

Դասի տեսակը. համակցված.

Մեթոդներ: էվրիստիկ, հետազոտական, ստեղծագործական ընթերցանություն:

Ուսանողների գործունեության տեսակները.ուսանողների ուղերձներ, ձայնագրություն դասախոսության ընթացքում, հարցերի պատասխաններ, արտահայտիչ ընթերցանություն, պատկերի վերլուծություն, մեջբերումների ընտրություն.

Սարքավորումներ: Կուպրինի դիմանկարը, շնորհանդեսը, նկարազարդումները՝ Ի. Գլազունով, Պ. Պինկիսևիչ։

Դասի պլան:

1. Կազմակերպչական փուլ (3 րոպե)
2. Նոր գիտելիքների յուրացում և կատարելագործում (34 րոպե) .

• Բունինի և Կուպրինի ստեղծագործականությունը (համեմատություն);
• հաղորդագրություն Կուպրինի կենսագրության մասին;
• հաղորդագրություն «Օլեսյա» պատմվածքի պատմության մասին.
• զրույց «Օլեսյա» պատմվածքի շուրջ.

1. Ամփոփում (5 րոպե)
2. Տնային աշխատանք (3 րոպե)

Դասերի ժամանակ

1. Կազմակերպչական փուլ.

Վ.: Բարև, նստե՛ք:

Ավարտել ենք Գորկու ստեղծագործության ուսումնասիրությունը, նրա ստեղծագործության հիման վրա շարադրություն ենք գրել։ Մի փոքր առաջ մենք ուսումնասիրեցինք Բունինի աշխատանքը։ Այսօրվա դասը կապված կլինի դրա հետ։ Մեր դասի թեման Ա.Ի. Կուպրին. Կյանք և ստեղծագործություն. Բարոյական իդեալի մարմնավորումը «Օլեսյա» պատմվածքում (սլայդ 1): Եկեք գրենք նոթատետրում. Մենք կծանոթանանք գրողի կենսագրությանը (պատմեք այս մասին ինքներդ), ստեղծագործությանը, կհամեմատենք այն Բունինի ստեղծագործության հետ և կդիտարկենք «Օլեսյա» պատմվածքը։

2. Նոր գիտելիքների յուրացում և կատարելագործում:

Վ.: Բունինի հասակակից Ալեքսանդր Իվանովիչ Կուպրինի (1870 - 1938) աշխատանքը (սլայդ 2) ավելի լայնորեն հայտնի էր խորհրդային ընթերցողին, քանի որ, ի տարբերություն Բունինի, Կուպրինը մահից մեկ տարի առաջ վերադարձավ հայրենիք արտագաղթից։ Այս գրողները շատ ընդհանրություններ ունեն. Առաջին հերթին հետևելով ռուսական դասական գրականության ավանդույթներին, կյանքի պատկերման մեջ ռեալիզմին հավատարմությանը, Լև Տոլստոյի ստեղծագործությանը որպես մոդելի վերաբերմունքի, Չեխովի վարպետության դասերին։ Կուպրինին հետաքրքրում է նաև մարդու և բնության փոխհարաբերությունները, սերը որպես կենդանի կյանքի տարր: Կուպրինը զարգացնում է թեման. փոքրիկ մարդ», ընդգծելով «բոլորի կարիքը». Բայց եթե Բունինի համար գլխավորը մտածողական, վերլուծական սկիզբն է, ապա Կուպրինի համար կարևոր են պայծառությունը, ուժը, բնավորության ամբողջականությունը:

Լսենք Կուպրինի կենսագրությունը և գրենք նրա կյանքի հիմնական կետերը (աշակերտի զեկույց):

Մանկության և պատանեկության տասներեք տարին Կուպրինը անցկացրել է փակ ուսումնական հաստատություններում՝ Ալեքսանդր որբերի դպրոցում, Մոսկվայի երկրորդ ռազմական գիմնազիայում, որը շուտով վերածվել է կադետական ​​կորպուսի՝ Ալեքսանդրի երրորդ կադետական ​​դպրոցի: Զորանոցային կյանքի ծանր տարիներից հետո Կուպրինը թափառում էր գավառական Ռուսաստանում, թղթակից էր, բեռնիչ Օդեսայի նավահանգստում և շինարարության մենեջեր, հողաչափ, աշխատում էր ձուլարանում, ելույթ էր ունենում բեմում, սովորում էր ատամնաբուժություն, լրագրող էր։ ...

«Նրան միշտ տանջում էր ուսումնասիրելու, հասկանալու, ուսումնասիրելու, թե ինչպես են ապրում և աշխատում տարբեր մասնագիտությունների տեր մարդիկ... Նրա անհագ, ագահ տեսիլքը նրան տոնական ուրախություն էր պատճառում»: - Կ. Ի. Չուկովսկին գրել է Կուպրինի մասին: Կյանքի դիտարկումների, տպավորությունների, փորձառությունների զանգվածը դարձավ նրա աշխատանքի հիմքը։

«Դու կյանքի թղթակից ես… գլուխդ ամենուր կպցրո՛ւ... մտիր կյանքի շատ խորը» – այսպես է Կուպրինը սահմանել իր կոչումը: Կուպրինը խառնվածքային, լայն բնություն է, տարրերի և ինտուիցիայի մարդ: Նրա սիրելի հերոսներն ունեն նույն գծերը. Նրա արձակի լեզուն գունեղ է ու հյութեղ(նա տեքստեր չի գրել):

Առաջին գիրքը, որը հրատարակվել է 1896 թվականին, կոչվում էր Կիևի տեսակները։ Երկու տարի անց լույս տեսավ «Օլեսյա» պատմվածքը, որը դրեց խնդիրը ժողովրդական կերպարև որը գրողի երազանքի մարմնացումն էր գեղեցիկ մարդազատ ոճի մասին, առողջ կյանքբնության հետ միաձուլվելու մասին.

Լսենք պատումի ստեղծման պատմության մասին հաղորդագրություն (աշակերտի ուղերձ).

Հիմա խոսենք բուն պատմության մասին։ Դուք պետք է այն կարդացեիք տանը։ Տեսնենք, թե ինչպես եք հասկացել հեղինակի գաղափարը և հիմնական գաղափարը:

1. Ի՞նչ նպատակով է երիտասարդ «պանիչ» Իվան Տիմոֆեևիչը գալիս Վոլին նահանգի հեռավոր գյուղ:

Հերոսին, որպես գրողի, գրավում է ամեն ինչ։ «Polesye… backwoods… բնության գրկում… հասարակ սովորույթներ… պարզունակ բնություն,- մտածում է հերոսը,- ինձ բոլորովին անծանոթ ժողովուրդ, տարօրինակ սովորույթներով, յուրահատուկ լեզվով… և, հավանաբար, ինչքան բանաստեղծական լեգենդներ, ավանդույթներ և ավանդույթներ: երգեր»։

2. Ի՞նչն է կոտրում քաղաքային «ջենթլմենի» սովորական ձանձրույթը։

- Իվան Տիմոֆեևիչը իմանում է կախարդի գոյության մասին։ Եվ որոշում է գտնել այս առեղծվածային տունը:

3. Ինչպե՞ս է Կուպրինը նկարում գլխավոր հերոսների պատկերները:

Իվան Տիմոֆեևիչին նկարագրում է հենց ինքը՝ Օլեսյան. «Չնայած դու բարի մարդ ես, դու թույլ ես… քո բարությունը լավ չէ, ոչ սրտանց: Դու քո խոսքի տերը չես ... Սրտով ոչ մեկին չես սիրի, քանի որ սիրտդ սառն է, ծույլ է, և քեզ սիրողներին շատ վիշտ կբերես:

Իսկ Իվան Տիմոֆեևիչը Օլեսյային այսպես է տեսնում. Ընդարձակ սպիտակ վերնաշապիկը ազատ և գեղեցիկ փաթաթված նրա երիտասարդ, առողջ կրծքերին: Նրա դեմքի բնօրինակ գեղեցկությունը, մեկ անգամ տեսնելով, չէր կարելի մոռանալ, բայց դժվար էր։ Նույնիսկ ընտելանալով, նկարագրիր: Նրա հմայքը կայանում էր այդ խոշոր, փայլուն, մուգ աչքերի մեջ, որոնց մեջտեղից կոտրված բարակ հոնքերը խորամանկության, հեղինակավորության և միամտության խուսափողական երանգ էին հաղորդում. Մաշկի գորշ-վարդագույն երանգով, շրթունքների վարպետ կորով, որոնցից ներքևը, որոշ չափով ավելի լիքը, վճռական ու քմահաճ հայացքով դուրս էր ցցվել առաջ։

4. Ինչպե՞ս են սովորական մարդիկ վերաբերվում Օլեսյային և նրա տատիկին:

Նրանք չեն անհանգստանում: Բայց իշխանություններն անընդհատ ստորացնում ու թալանում են.

5. Հեքիաթային ի՞նչ տարրեր են օգտագործվում Մանուիլիխայի նկարագրության մեջ։

- Նրա տունը ճահճի հետևում է: Արտաքինով այն նման է Բաբա Յագային՝ բարակ այտեր, երկար կզակ, անատամ բերան։

6. Ի՞նչ նվեր ունի Օլեսյան:

Դեմքով այն կարող է որոշել մարդու ճակատագիրը, խոսել վերք, վախ սերմանել, ամենածանր հիվանդությունները պարզ ջրով բուժել և մեկ հայացքով տապալել: Բայց չարիքի համար չի օգտագործում.

7. Ինչպե՞ս է Իվան Տիմոֆեևիչը նկարագրում սիրո ժամանակը:

- «Մոտ մի ամբողջ ամիս շարունակվում էր մեր սիրո միամիտ, հմայիչ հեքիաթը, և մինչ այժմ, Օլեսյայի գեղեցիկ տեսքի հետ միասին, այս բոցավառ երեկոյան լուսաբացները, հովտի այս ցողոտ, անուշահոտ շուշաններն ու առավոտյան մեղրը, Ուրախ թարմությամբ և զնգացող թռչունների աղմուկով լի, ապրիր հոգուս մեջ չթուլացող ուժով: Այս տաք, անհանգիստ հունիսյան օրերը…»:

8. Իսկ ի՞նչ են ապրում հերոսները սիրո այս պահին։

- Օլեսյան առաջինն է, ով թափեց իր զգացմունքները: Բայց Օլեսյան վախենում է, որ մի օր կհոգնի սիրելիից։ Իսկ Իվան Տիմոֆեևիչը վախենում է, որ Օլեսյան կպոկվի հարազատ միջավայրից։

9. Ինչպե՞ս է ավարտվում պատմությունը:

Իվան Տիմոֆեևիչը հեռանում է: Օլեսյան և նրա տատիկը ստիպված են փախչել։ Օլեսյան մինչ այդ գնացել է եկեղեցի։ Բայց նրան քշեցին: Իսկ Օլեսյան սպառնացել է համագյուղացիներին. Նույն օրը կարկուտ է տեղացել։ Եվ սպանեց բերքը: Ամեն ինչ վերագրվում էր Օլեսյային։

10. Ինչու՞ է սիրո զարգացումը դրսևորվում բնության նկարների հետ սերտ կապով:

Պատմության հիմնական գաղափարն այն է, որ միայն քաղաքակրթությունից հեռու կարելի է գտնել մի մարդու, ով կարող է սիրել անշահախնդիր, նվիրված: Միայն բնության հետ միասնության դեպքում մարդը կարող է հասնել բարոյական մաքրության և ազնվության: Լանդշաֆտը զգայունորեն փոխվում է Օլեսյայի հոգեվիճակի փոփոխությամբ:

11. Ինչպե՞ս է կառուցված պատմվածքի սյուժեն:

Կյանքի նկարները և բնության նկարները միացված են մեկ հոսքի մեջ. օրինակ, հերոսի հանդիպումից հետո Օլեսյայի հետ՝ փոթորկոտ գարնան նկարը, սիրո հռչակագիրը ուղեկցվում է նկարագրությամբ. լուսնյակ գիշեր. Սյուժեն կառուցված է Օլեսյա աշխարհի և Իվան Տիմոֆեևիչի աշխարհի հակադրության վրա։

12. Ո՞ր գույնն է ուղեկցում Օլեսյայի կերպարին:

Կարմիր. Կարմիր կիսաշրջազգեստ, կարմիր շարֆ, էժան կարմիր ուլունքների շարան։ Դա սիրո գույնն է, բայց միևնույն ժամանակ անհանգստության գույնը։

3. Ամփոփում.

Վ.: Անդրադառնանք դասագրքին (կարդալով պատմվածքի վերլուծությունը և պատասխանել 3-5-րդ հարցերին):

Վ.: Կուպրինն իր պատմության մեջ ցույց տվեց իդեալը բարոյական մարդ- իդեալ, որն անքակտելիորեն կապված է բնության հետ: Միայն բնության մեջ կարող են ծնվել ճշմարիտ ու վառ զգացմունքներ՝ սեր։ Ուստի պատմության մեջ մեծ դեր է տրվում բնությանը։ Հենց նա է օգնում ձևավորել մաքուր մարդ։
Ի՞նչ մտքեր ունեք պատմության վերաբերյալ:

4. Տնային աշխատանք.

Գրականություն:

1. Վ.Ա.Չալմաև, Ս.Ա.Զինին. Գրականություն 11-րդ դասարան. Մ.», Ռուսերեն բառ», 2008 թ.
2. Գ.Ս.Մերկին, Ս.Ա.Զինին, Վ.Ա.Չալմաև. Գրականության ծրագիր 5-11-րդ դասարանների համար. Մ., «Ռուսական խոսք», 2010:
3. Գ.Խ.Աբխարովա, Տ.Օ.Սկիրգայլո. գրականություն. Թեմատիկ պլանավորում. Մ., «Ռուսական խոսք», 2012:
4. Ն.Վ.Եգորովա, Ի.Վ.Զոլոտարևա: Ռուս գրականության դասի զարգացումները. 11-րդ դասարան. Մ., Վակո, 2004:

Նախադիտում:

Ներկայացումների նախադիտումն օգտագործելու համար ստեղծեք Google հաշիվ (հաշիվ) և մուտք գործեք՝ https://accounts.google.com

Սլայդների ենթագրեր.

A. I. Kuprin. Կյանք և ստեղծագործություն. Բարոյական իդեալի մարմնավորումը «Օլեսյա» պատմվածքում։

Ալեքսանդր Իվանովիչ Կուպրին 1870 -1938 թթ

1870 թվականի օգոստոսի 26 - ծնվել է Պենզայի նահանգի Նարովչատ քաղաքում; 1873 - տեղափոխվել է Մոսկվա; Ստեղծագործական ստեղծագործություն. 1896 - «Կիևի տեսակները» 1896 - «Մոլոչ» պատմվածքը 1898 - պատմվածքը «Օլեսյա» 1905 - «Սև մառախուղ» 1906 - «Անձնակազմի կապիտան Ռիբնիկով»

1908 - «Շուլամիթ» 1911 - « Նռնաքարային ապարանջան» 1919 - հարկադրված է գաղթել Փարիզ։ 1937 - վերադարձ ԽՍՀՄ։ 1938 թվականի օգոստոսի 25 - մահացել է Մոսկվայում

«Նրան ընդմիշտ տանջում էր ուսումնասիրելու, հասկանալու, ուսումնասիրելու ծարավը, թե ինչպես են ապրում և աշխատում տարբեր մասնագիտությունների տեր մարդիկ: Նրա անհագ, ագահ տեսիլքը նրան տոնական ուրախություն պարգեւեց։ Կ. Ի. Չուկովսկի

«Դու կյանքի թղթակից ես... գլուխդ ամենուր կպցրո՛ւ... մտիր կյանքի շատ խորը» (Կուպրինի կոչում)

1. Ի՞նչ նպատակով է երիտասարդ «պանիչ» Իվան Տիմոֆեևիչը գալիս Վոլին նահանգի հեռավոր գյուղ:

2. Ի՞նչն է կոտրում քաղաքային «ջենթլմենի» սովորական ձանձրույթը։ 3. Ինչպե՞ս է Կուպրինը նկարում գլխավոր հերոսների պատկերները: (մեջբերումներ տեքստից)

4. Ինչպե՞ս են սովորական մարդիկ վերաբերվում Օլեսյային և նրա տատիկին: 5. Հեքիաթային ի՞նչ տարրեր են օգտագործվում Մանուիլիխայի նկարագրության մեջ։ 6. Ի՞նչ նվեր ունի Օլեսյան:

7. Ինչպե՞ս է Իվան Տիմոֆեևիչը նկարագրում սիրո ժամանակը: 8. Իսկ ի՞նչ են ապրում հերոսները սիրո այս պահին։ 9. Ինչպե՞ս է ավարտվում պատմությունը:

10. Ինչու՞ է սիրո զարգացումը դրսևորվում բնության նկարների հետ սերտ կապով: 11. Ինչպե՞ս է կառուցված պատմվածքի սյուժեն: 12. Ո՞ր գույնն է ուղեկցում Օլեսյայի կերպարին:

Տնային առաջադրանք Հոդված դասագրքում (էջ 88 - 94). Կարդացեք «Նռնաքարի ապարանջան» պատմվածքը

Պեստրեցովա Օլգա Սերգեևնա
Աշխատանքի անվանումը:գրականության և ռուսերենի ուսուցիչ
Ուսումնական հաստատություն:ՄԱՈՒ-ի թիվ 12 միջն
Տեղանքը:Կրասնոյարսկի երկրամասի Շարիպովո քաղաքը
Նյութի անվանումը:ԴԱՍԻ ԱՄՓՈՓՈՒՄ - ՆԱԽԱԳԻԾ
Թեմա:«Բարոյական իդեալի մարմնավորումը Ա.Ի.Կուպրինի «Օլեսյա» պատմվածքում»
Հրապարակման ամսաթիվ. 16.09.2018
Գլուխ:ամբողջական կրթություն

ՔԱՂԱՔԱՊԵՏԱԿԱՆ ԻՆՔՆԱՎՈՐ ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ՈՒՍՈՒՄՆԱԿԱՆ ՀԱՍՏԱՏՈՒԹՅՈՒՆ

«Միջին հանրակրթական դպրոցԹիվ 12, Շարիպովո

ԴԱՍԻ ԱՄՓՈՓՈՒՄ - ՆԱԽԱԳԻԾ

Բարոյական իդեալի մարմնավորում

«Օլեսյա» պատմվածքում Ա.Ի. Կուպրին

Ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցիչ

Պեստրեցովա Օլգա Սերգեևնա

Թիրախ:բացահայտել «Օլեսյա» պատմվածքի գաղափարն ու գեղարվեստական ​​առանձնահատկությունները։

Առաջադրանքներ.

1. Անձնական՝ ձևավորել բնության գեղեցկությունը տեսնելու կարողություն։

2. Թեմա՝ կատարելագործել ստեղծագործությունը վերլուծելու հմտությունները՝ այն բացահայտելու համար

գաղափարական և գեղարվեստական ​​ինքնատիպություն։

ճանաչողական:

ստեղծել

ընդհանրացումներ,

տեղադրել

անալոգիաներ;

տրամաբանական հիմնավորում, եզրակացություններ անել;

կարգավորող:

որոշել

սովորելը,

հարմարեցնել

փոփոխվող իրավիճակին համապատասխան գործողություններ.

Հաղորդակցություն՝ կազմակերպելու ունակություն համատեղ գործունեությունուսուցչի հետ և

հասակակիցներ, աշխատել անհատապես և խմբով:

Դասի տեսակը: Նոր նյութ սովորելը

Դասի ձև: դաս-նախագիծ

Դասերի ժամանակ

Դասի փուլերը

Ներածություն

(2 րոպե)

Ուսուցչի ներածական խոսքը

արձակ 20-րդ դարի սկզբի. Օ, պայծառ

գրողների անունները Բունին և

Դասի նպատակի և ձևի հաղորդակցում.

Թարմացման փուլ

(3 րոպե)

Որո՞նք են ստեղծագործության առանձնահատկությունները

Ինչն է աշխատում

պատկանում է գրողին?

Ինչի մասին է գրում Կուպրինը սրանք

աշխատում?

Նրա հերոսը պայծառ է

ուժեղ ակտիվ,

ամբողջ անհատականությունը.

- «Մենամարտ»,

«Նռնաքարային ապարանջան»,

Շուլամիթ.

մասին նրա գրածները

Անպատասխանի խնդիրը

պլատոնական, բարձր

սեր, սեր առաջ

ինքնաժխտում և նույնիսկ

ինքնաոչնչացում,

գեղեցիկ սեր

«Փոքրիկ մարդ հետ

մեծ հոգի»

Բեմադրության փուլ

Խնդիրներ

(2 րոպե)

Ինչի՞ մասին է գրում գրողը.

պատմվածք «Օլեսյա»

Ավանդաբար սիրո մասին.

Օլեսյա և Իվան

Տիմոֆեևիչը սիրում են միմյանց

դնում է այս աշխատանքի մեջ, եթե

խոսքը սիրո մասին է?

Խնդիրն այն է, որ

կերպարները սիրում են միմյանց

բայց միասին նրանց վիճակված չէ

լինել. Ի վերջո, բնական է.

եթե սերը փոխադարձ է

ապա մարդիկ պետք է լինեն

միասին. (իրազեկում

Խնդիրներ)

նախագիծը

բեմադրություն

սահմանում

(4 րոպե)

Սա է այն խնդիրը, որին մենք այսօր բախվում ենք

Դասարանում կփորձենք լուծել: Եվ

մենք դա կլուծենք նախագծի միջոցով։

Ո՞րն է նախագծի նպատակը:

Այս նպատակին հասնելու համար ինչ

դուք պետք է անեք, այսինքն. ինչպիսի

լուծել առաջադրանքներ.

Պարզեք պատճառները

դժբախտ ավարտ

պատմություն: ինչու

միմյանց սիրելով

հերոսները երջանիկ չեն

և միասին չմնացին:

Առաջ քաշեք վարկածներ.

Ստուգեք դրանք միջոցով

տեքստի վերլուծություն.

Հաշվի առեք

գեղարվեստական

առանձնահատկություններ դեպի

հասկանալ մտքերը և

Օլեսյայի տրամադրությունը և

Իվան Տիմոֆեևիչ.

անվանակարգում

(3 րոպե)

Որոնք են ձեր ենթադրությունները

Ինչու՞ հերոսները չեն հավաքվել:

Ուսուցիչը վարկածներ է գրում

տարբեր ծագում

Նրանք դաստիարակվել են և

ապրել այլ կերպ.

Նա ապրում է ներդաշնակության հետ

բնությունը, և նա փչացած է

աշխարհիկ կյանք.

Թյուրիմացություն

նրանց շրջապատող մարդիկ:

Դու ձևակերպեցիր խնդիրը

սահմանել նպատակներ և խնդիրներ,

առաջ քաշել վարկածներ.

Սկսել

նպատակներ և խնդիրներ դնելու համար

Խմբերում խնդիրների լուծում.

Պատրաստվելով պաշտպանել ձեր

վարկածներ, օգտագործեք դրանք

1. Ի՞նչ նշանակություն ունի տեղը

ի պատիվ գործողություններ.

2. Ինչ դեր է խաղում

Ուսանողները աշխատում են

Վարկածների ստուգում

հարցերի պատասխանների միջոցով

և տեքստի վերլուծություն։

Կազմեք դիագրամ համար

հասկանալով պատասխանը.

3. Ինչպես է Կուպրինը նկարում պատկեր

Գլխավոր հերոս?

4. Ինչն է առանձնահատուկ

հերոս-պատմողի պատկերները.

5. Ինչպե՞ս է կառուցված սյուժեն:

6. Ինչ գույն է ուղեկցում

ներկայացումներ

Ցանկացողները պատասխանում են

խմբի ուսանողներ

Արդյունք

(2 րոպե)

Առաջարկվող սխեմաներից որն է

մենք ընդունում ենք որպես ամենաշատը

մատչելի ու հասկանալի?

Ահա երկրորդ խմբի դիագրամը.

պատկերված են

Հերոսների լանդշաֆտ

ապրում է ներդաշնակության մեջ

բնության հետ

Իվան Տիմոֆեևիչ

չի հասկանում բնությունը

Երկրորդ խումբ.

Եզրակացությունն այն է

հաջորդը՝ միայն

միասնություն բնության հետ,

պահպանություն

բնականություն մարդ

կարողանալ հասնել

հոգևոր մաքրություն և

ազնվականություն. Այդպիսին էր

Օլեսյա. Բայց հերոսը չէր

ներդաշնակություն բնության հետ.

Հետեւաբար նրանք չէին կարող

միասին լինել

Ամփոփում (1 րոպե)

Ձեր պատասխանը թեմայի շուրջ է:

դաս. Այսպիսով, ով է պատմության մեջ

բարոյականության մարմնավորում

մարմնացում

բարոյական իդեալը

բնության միասնությունը և

մարդ.

Տնային առաջադրանք (1

Գրեք ակնարկ պատմվածքի համար

«Օլեսյա»-ն՝ ըստ կազմի պլանի

Հերոսական էպոսը, առասպելներն ու էպոսները հաճախ ուղղված են որոշակի ժողովրդի պատմական կյանքի իրադարձությունների արտացոլմանը։ Հերոսական էպոսը հատկանշական է, ինչ վերաբերում է ժամանակներին Կիևյան Ռուս, ինչպես նաև 17-18 դարերի համար, քանի որ հերոսական էպոսի ստեղծագործությունները մարմնավորում էին տարբեր ժողովուրդների բարոյական իդեալները։

Հերոսական էպոսը որպես մարդկանց գիտակցության արտահայտություն

Հերոսական երգերը, առասպելներն ու էպոսները հանդես են գալիս որպես ժողովրդի պատմական գիտակցության արտահայտություն։ Այս ժանրի ստեղծագործություններն առաջին հերթին մարմնավորում են սոցիալական արդարության իդեալներն ու փառաբանում իսկական հերոսներ, ժողովրդի պաշտպաններն ու նրանց հայրենի հող.

Բայց հերոսական էպոսը համադրում է և՛ պատմական իրականությունը՝ պատկերների մեջ, և՛ գեղարվեստական: Հաճախ նման ստեղծագործություններն ունենում են հանդիսավոր ու պաթետիկ երանգ, և դա արդարացվում է նրանով, որ փառաբանում են պատմության մեծ էջերն ու մեծ մարդկանց՝ ազնիվ, խիզախ ու ազատ։

Այսպիսով, հերոսական էպոսն է, որ բացահայտում է սոցիալական բարոյական և գեղագիտական ​​իդեալները։ Նման ժանրի հենց առաջացումը պայմանավորված է նրանով, որ ժողովրդին անհրաժեշտ էր որոշակի ստեղծագործական ձև, որպեսզի արտահայտի իր տպավորությունները կատարվածից և ստեղծի իրեն հարազատ իդեալներ։

Ուստի հայտնի էպիկական ստեղծագործություններ, առասպելներն ու էպոսները այդ հավատքի ու իդեալների արտացոլումն են, որոնք ավելի մոտ են եղել որոշակի երկրի ժողովրդին ու պատմական որոշակի ժամանակաշրջանին։ Էպոսի ստեղծագործություններում գլխավոր հերոսները առնականության իդեալը մարմնավորող հերոսներն են, նրանք ժողովրդի պաշտպանի և նրա ազատության պաշտպանի օրինակ են։

Եթե ​​խոսենք հնագույն էպոսի մասին, ապա դրանում գլխավոր հերոսները օժտված էին ինչ-որ գերտերություններով, ինչը հուշում է, որ այդ ժամանակների ժողովուրդները առեղծված են եղել իրենց. ժողովրդական հերոսներ. Ռուսական հերոսական էպոսը ներառում է այնպիսի համարձակ և խիզախ կերպարներ, ինչպիսիք են Իլյա Մուրոմեցը և Դոբրինյա Նիկիտիչը:

Նրանք պաշտպանում են իրենց հողը և միայնակ գնում հակառակորդների մի ամբողջ բանակի դեմ: Հետեւաբար, նման կերպարների մասին կարելի է խոսել որպես անձնավորություն մարդկանց ուժը, որն ունակ է դիմակայել ցանկացած թշնամու։

Բարոյական իդեալների մարմնավորում

Էպոսի և առասպելների գլխավոր հերոսները գեղարվեստական ​​ընդհանրացման արգասիքն են, քանի որ մեկ անձը մարմնավորում է ժողովրդի ուժն ու հաղթանակի հանդեպ հավատը։ Հիմնականում հերոսական էպոսի ստեղծագործությունների մոտիվներն ու պատկերները նույնն են, միայն տարբեր պատմական իրադարձություններտարբեր ժողովուրդներ.

Նաև հերոսական էպոսը ցույց է տալիս, որ ժողովուրդը հավատում էր հրաշքների ճշմարտացիությանը, քանի որ ստեղծել է անմարդկային կարողություններով հերոսներ։ Բայց ամենակարևորը, որ արժե ուշադրություն դարձնել էպոսներում, արդարության, պարտքի և պատվի մասին տարածված գաղափարն է: Հերոսական էպոսի բազմաթիվ ստեղծագործությունների շնորհիվ մենք տեսնում ենք ոչ միայն ժողովրդի ըմբռնումը պատմության մասին, այլ նաև հասկանում ենք, թե որոնք էին որոշակի ժամանակի բարոյական իդեալները:

Էպոսի հերոսները ազնիվ ու ազնիվ մարդիկ են, և դա նրանց ուժն է ժողովրդի համար։ Նրանք հրաժարվում են հարստությունից հանուն իրենց ազատության և հայրենի հողի, չեն վախենում թշնամիներից և միշտ պատրաստ են պաշտպանել թույլերին։

Էպոսում գերագույն արդարության շարժառիթը միշտ առանձին տեղ է գրավում, և սրանում կարելի է հետևել ժողովրդի դիրքին։ Բարին միշտ հաղթում է, ինչքան էլ հզոր ու ազդեցիկ լիներ չարը, արդարությունը միշտ վերականգնվում է։

Գրականության դասի մշակում

Թեմա: Ա.Ի.Կուպրին. Կյանք և ստեղծագործություն. Բարոյական իդեալի մարմնավորումը «Օլեսյա» պատմվածքում։

Ուսուցիչ:Սաննիկովա Ն.Ն.

Թիրախ: տալ ակնարկ Կուպրինի ստեղծագործական ուղու համեմատ Բունինի աշխատանքի հետ. բացահայտել «Օլեսյա» պատմվածքի գաղափարն ու գեղարվեստական ​​առանձնահատկությունները։

Սարքավորումներ: A.I. Kuprin-ի դիմանկարը.

Մեթոդական մեթոդներ. ուսուցչի պատմություն, սովորողի հաշվետվություն, վերլուծական զրույց.

Դասերի ժամանակ.

1. Ուսուցչի խոսքը.

Ի.Ա. Բունինի՝ Ալեքսանդր Իվանովիչ Կուպրինի (1870-1938) ստեղծագործությունը խորհրդային ընթերցողին ավելի լայնորեն հայտնի էր, քանի որ, ի տարբերություն Բունինի, Կուպրինը արտագաղթից հայրենիք վերադարձավ իր մահից մեկ տարի առաջ՝ 1937 թվականին։ Ուստի Կուպրինի գործերը տպագրվեցին Խորհրդային Միությունում, իսկ գաղթական Բունինը տպագրվեց մինչև 20-րդ դարի 50-ականների վերջը։

Այս գրողները շատ ընդհանրություններ ունեն. Առաջին հերթին հետևելով ռուսական դասական գրականության ավանդույթներին, կյանքի պատկերման մեջ ռեալիզմին հավատարմությանը, Լև Տոլստոյի ստեղծագործությանը որպես մոդելի վերաբերմունքի, Չեխովի վարպետության դասերին։ Կուպրինին հետաքրքրում է նաև մարդու և բնության փոխհարաբերությունները, սերը որպես կենդանի կյանքի տարր: Կուպրինը զարգացնում է «փոքր մարդու» թեման՝ ընդգծելով «յուրաքանչյուրի արտասովոր բնույթը»։ Բայց եթե Բունինի համար գլխավորը մտածողական, վերլուծական սկիզբն է, ապա Կուպրինի համար կարևոր են պայծառությունը, ուժը, բնավորության ամբողջականությունը:

2. Ուսանողի հաղորդագրություն Ա.Ի.Կուպրինի կենսագրության մասին:

3. Ուսուցչի խոսքը.

Կուպրինն անցկացրել է 13 տարի մանկություն և երիտասարդություն փակ ուսումնական հաստատություններում.

Ալեքսանդր որբերի դպրոցը, Մոսկվայի երկրորդ զինվորական գիմնազիան, շուտով վերածվեց կադետական ​​կորպուսի՝ Ալեքսանդրի երրորդ կադետական ​​դպրոցի: Զորանոցային կյանքի ծանր տարիներից հետո Կուպրինը թափառում էր գավառական Ռուսաստանում, և՛ թղթակից էր, և՛ բեռնող Օդեսայի նավահանգստում, և՛ շինարարության մենեջեր, հողաչափ, աշխատում էր ձուլարանում, ելույթ էր ունենում բեմում, սովորում էր ատամնաբուժություն, լրագրող.

«Նրան միշտ տանջում էր ուսումնասիրելու, հասկանալու, ուսումնասիրելու ծարավը, թե ինչպես են ապրում և աշխատում տարբեր մասնագիտությունների տեր մարդիկ… Նրա անհագ, ագահ տեսիլքը նրան տոնական ուրախություն էր պարգեւում», - գրել է Կ.Ի. Չուկովսկին Կուպրինի մասին: Կյանքի դիտարկումների, տպավորությունների, փորձառությունների զանգվածը դարձավ նրա աշխատանքի հիմքը։ «Դու կյանքի թղթակից ես... գլուխդ ամենուր կպցրո՛ւ... մտի՛ր կյանքի շատ խորը», - իր կոչումը սահմանեց Կուպրինը: Կուպրինը խառնվածքային, լայն բնություն է, տարրերի և ինտուիցիայի մարդ: Նրա սիրելի հերոսներն ունեն նույն գծերը. Նրա արձակի լեզուն գունեղ է ու հյութեղ (բառեր չի գրել)։

Առաջին գիրքը, որը հրատարակվել է 1896 թվականին, կոչվում էր Կիևի տեսակները։ Երկու տարի անց լույս տեսավ «Օլեսյա» պատմվածքը, որը դրեց ազգային բնավորության խնդիր և մարմնավորում էր գրողի երազանքը հրաշալի մարդու, ազատ, առողջ կյանքի, բնության հետ միաձուլվելու մասին։

4. Զրույց «Օլեսյա» պատմվածքի շուրջ։

- Ո՞րն է պատմության դրվածքի նշանակությունը:

(Գործողությունը տեղի է ունենում բնության գրկում, Պոլիսիայի անապատում, որտեղ ճակատագիրը «վեց ամբողջ վեց ամիս» նետեց հերոսին, քաղաքային մարդուն: Հերոսին սպասում են նոր փորձառություններ, ծանոթություններ «տարօրինակ սովորույթներով, յուրօրինակ լեզվով» , բանաստեղծական լեգենդներով, ավանդույթներով։Եվ նրա սպասելիքներն արդարացված են։Հեղինակի միտքը բացատրելիս կարևոր է նաև գործողության վայրը)։

- Ի՞նչ դեր է խաղում բնապատկերը պատմվածքում: Բերեք օրինակներ։

(Ձմեռային անտառային լանդշաֆտը նպաստում է հատուկ հոգեվիճակին, հանդիսավոր լռությունն ընդգծում է քաղաքակիրթ աշխարհից կտրվածությունը, քամու ոռնոցը սաստկացնում է մելամաղձությունը և ձանձրույթը: Բնությունը միայն պատմության ֆոնը չէ: Աստիճանաբար այն դառնում է իրադարձությունների մասնակից: Նախ, բնության ուժերը անձնավորվում են. «Տան պատերից դուրս քամին մոլեգնում էր ծեր, սառած մերկ սատանայի պես: Նրա մռնչյունի մեջ լսվում էին հառաչանքներ, քրքիջներ և վայրի ծիծաղ... Դրսում ինչ-որ մեկը կատաղած բուռ նետեց. պատուհանների մոտ չոր ձյունը: Մոտակա անտառը մրմնջում էր և բզզում շարունակական, թաքնված, ձանձրալի սպառնալիքով: Աստիճանաբար քամու ձայները գրեթե իրականանում են, և հերոսը պատկերացնում է, որ ինչ-որ «սարսափելի հյուր» ներխուժում է իր հին տունը:

Լանդշաֆտի նկարագրությունները հաճախ տոգորված են լիրիկական ջերմ տրամադրությամբ. «Ձյունը արևի տակ վարդագույն դարձավ, իսկ ստվերում՝ կապույտ։ Ինձ գրավեց այս հանդիսավոր, սառը լռության հանդարտ հմայքը, և ինձ թվաց, թե զգացի, թե ինչպես է ժամանակը դանդաղ ու լուռ անցնում իմ կողքով։ Վերջապես բնությունը, նրա ուժը, առեղծվածը, հմայքը մարմնավորված են «կախարդուհի» Օլեսյայի մեջ։ Հերոսների ծանոթությունը տեղի է ունենում գարնանը՝ բնությունն արթնանում է, զգացմունքները՝ արթնանում։ Վերջին գլխում - հանկարծակի մրրիկ, անտանելի խեղդված օր, ամպրոպ, կարկուտ - բնությունը ներկայացնում է ընդմիջում, բաժանում, սիրո փլուզում: առանձնանում է խորհրդանշական պատկերթթի ծառը, որը «կանգնած էր բոլորովին մերկ, կարկուտի սարսափելի հարվածներից բոլոր տերեւները տապալվեցին»։ Հերոսի տխուր անհանգստությունն արդարացված է. նրա կանխատեսած «անսպասելի վիշտը» տեղի ունեցավ. Օլեսյան ընդմիշտ կորել է նրա համար:

Բնությունը կամ արձագանքում է հերոսների զգացմունքներին, նպաստում է նրանց հոգու զարթոնքին և զարգացմանը, կամ ծառայում է որպես կերպար ստեղծելու միջոց (Օլեսյա)՝ ընդգծելով մարդու բնական, բնական հմայքը, կամ հակասում է «քաղաքակիրթին»։ , եսասիրական աշխարհ):

- Ինչպե՞ս է Կուպրինը նկարում գլխավոր հերոսի կերպարը:

(Օլեսյայի տեսքը նախանշվում է հենց բնության կողմից, Յարմոլան նշում է «կախարդին», հերոսը լսում է Օլեսյայի «թարմ, հնչեղ և ուժեղ» ձայնը, և վերջապես հայտնվում է ինքը՝ «բարձրահասակ թխահեր մոտ քսանից քսանհինգ տարեկան» դեմքով, որը «չի կարելի մոռանալ, բայց դժվար էր նկարագրել», «խորամանկ, տիրակալություն և միամտություն» «մեծ, փայլուն, մուգ աչքերի» տեսքով: Նրա դեմքը հեշտությամբ փոխում է արտահայտությունը խստությունից դեպի մանկական: ամաչկոտություն (գլ. 3) Օլեսյային համեմատում են երիտասարդ տոնածառերի հետ, որոնք մեծացել են հին անտառի ազատ տարածքում (գլ. 4), հերոսին գրավում է նաև «իր շրջապատող առեղծվածի լուսապսակը, սնահավատ համբավը. կախարդ, կյանքը ճահճի միջով անտառի թավուտում և, մասնավորապես, այս հպարտ ինքնավստահությունը»: Բնությամբ Օլեսյան չգիտի հաշվարկ և խորամանկություն, եսասիրություն... Այն ամենը, ինչ թունավորում է մարդկանց հարաբերությունները քաղաքակիրթների մեջ: աշխարհը, որին պատկանում է Իվան Տիմոֆեևիչը, խորթ է նրա համար:)

-Ո՞րն է հերոս-պատմողի կերպարի առանձնահատկությունը։

(Օլեսյան ինքը նկարագրում է հերոսին. «չնայած դու բարի մարդ ես, բայց միայն թույլ ... Քո բարությունը լավ չէ, սրտանց չէ: Դու քո խոսքի տերը չես ... Դու ոչ մեկին սրտով չես սիրի որովհետև սիրտդ սառն է, ծույլ, բայց նրանց, ում կսիրեն, շատ վիշտ կբերես:)

Ինչպե՞ս է կառուցված պատմության սյուժեն:

(Կյանքի նկարները և բնության նկարները միացված են մեկ հոսքի մեջ. օրինակ, հերոսի հանդիպումից հետո Օլեսյայի հետ, փոթորկոտ աղբյուրի նկարը, սիրո հռչակագիրը ուղեկցվում է լուսնյակ գիշերվա նկարագրությամբ: Սյուժեն կառուցված է. Օլեսյայի աշխարհի և Իվան Տիմոֆեևիչի աշխարհի հակադրության մասին: Նա Օլեսյայի հետ հարաբերություններն ընկալում է որպես «միամիտ, սիրո հմայիչ հեքիաթ, «նա նախապես գիտի, որ այս սերը վիշտ կբերի, բայց որ դա անխուսափելի է,

որ չես կարող փախչել ճակատագրից: Նրա սերն աստիճանաբար նվազում է, նա գրեթե վախենում է նրանից, փորձում է հետաձգել բացատրությունը, առաջարկություն անել Օլեսյային և պատմել իր հեռանալու մասին (գլ. 11) Նա առաջին հերթին մտածում է իր մասին. Եվ գեղեցիկ ապրեք ... ես մյուսներից ավելի դժբախտ չեմ լինի, իրո՞ք: Իսկ Օլեսյայի սերն աստիճանաբար ուժ է ստանում, բացվում, դառնում անշահախնդիր։ Հեթանոս Օլեսյան գալիս է եկեղեցի և հազիվ է փախչում դաժան ամբոխից՝ պատրաստ պոկելու «կախարդին»։ Օլեսյան պարզվում է, որ հերոսից շատ ավելի բարձրահասակ և ուժեղ է, այս ուժերը նրա բնականության մեջ են:)

-Ի՞նչ գույն է ուղեկցում Օլեսյայի կերպարին:

(Սա կարմիր է, սիրո գույնը և անհանգստության գույնը. Օլեսյայի կարմիր կիսաշրջազգեստը աչքի էր ընկնում որպես վառ կետ ձյան շլացուցիչ սպիտակ, հարթ ֆոնի վրա (առաջին հանդիպում); կարմիր կաշմիրե շարֆ (առաջին ժամադրություն, նույն տեսարանում Օլեսյա): խոսում է արյունը), էժան կարմիր ուլունքների շարանը, «մարջանները» միակ բանն է, որ մնում է «ի հիշատակ Օլես6-ի և նրա քնքուշ, առատաձեռն սիրո» (վերջին դրվագ):

-Ինչո՞ւ էր հերոսների երջանկությունն այդքան կարճ:

(Օլեսյան, ունենալով հեռատեսության շնորհը, զգում է, գիտակցում է կարճ երջանկության ողբերգական ավարտի անխուսափելիությունը: Անհնար է շարունակել այս երջանկությունը խեղդված, նեղ քաղաքում: Նրանք չափազանց տարբեր մարդիկ են: Առավել արժեքավոր է նրա եսը: -ժխտում, իր անկախ ապրելակերպը հաշտեցնելու փորձ իր համար խորապես խորթ բանի հետ:«Կախարդական» սիրո թեման փոխարինվում է մեկ այլով, որը մշտապես հնչում է ստեղծագործության մեջ: Կուպրին, - թեմաներջանկության անհնարինությունը։)

-Ի՞նչ եք կարծում, ո՞րն է պատմության գաղափարը:

(Կուպրինը ցույց է տալիս, որ միայն բնության հետ միասնության մեջ, բնականությունը պահպանելով, մարդը կարողանում է հասնել հոգևոր մաքրության և ազնվության):

5. Ամփոփում.

6. Տնային առաջադրանք. վերընթերցեք Կուպրինի «Մենամարտ» պատմվածքը։

Ծանոթանալով Ա.Ի.Կուպրինի աշխատանքին՝ ես ինքս նկատեցի նրա ստեղծագործությունների հիմնական թեման՝ սա մաքուր, անբասիր, առատաձեռն սիրո երգն է։ Օլեսյան «ամբողջական, օրիգինալ, ազատ բնություն է, նրա միտքը՝ թե՛ պարզ և թե՛ անսասան միջակ սնահավատությամբ պարուրված, մանկական անմեղ, բայց զուրկ գեղեցիկ կնոջ խորամանկ կոկետությունից», իսկ Իվան Տիմոֆեևիչը « մարդ, թեև բարի, բայց միայն թույլ»: Նրանք պատկանում են տարբեր սոցիալական շերտերի. Իվան Տիմոֆեևիչ. կրթված մարդ, գրող, որ եկել է

Պոլիսիայում «պահպանեք բարոյականությունը», իսկ Օլեսյան «կախարդ» է, անկիրթ աղջիկ, ով մեծացել է անտառում: Բայց չնայած այս տարբերություններին, նրանք սիրահարվեցին միմյանց։

Այնուամենայնիվ, նրանց սերը տարբեր էր. Իվան Տիմոֆեևիչին գրավում էր Օլեսյայի գեղեցկությունը, քնքշությունը, կանացիությունը, միամտությունը, և նա, ընդհակառակը, տեղյակ էր նրա բոլոր թերություններին և գիտեր, որ նրանց սերը դատապարտված է, բայց, չնայած դրան, նա: սիրում էր նրան իր ողջ ջերմեռանդ հոգով: Ի վերջո, հանուն Իվան Տիմոֆեևիչի, նա գնաց եկեղեցի, թեև գիտեր, որ դա իր համար ողբերգական ավարտ կունենա, բայց ես գլխավոր հերոսի սերը մաքուր և առատաձեռն չեմ համարում: Նա գիտեր, որ դժբախտություն կարող է պատահել, եթե Օլեսյան գնա եկեղեցի, բայց ոչինչ չարեց նրան կանգնեցնելու համար. Ես անդիմադրելիորեն ուզում էի վազել Օլեսյայի հետևից, հասնել նրան և աղաչել, աղաչել, նույնիսկ պահանջել, որ նա եկեղեցի չգնա։

Բայց ես զսպեցի իմ անսպասելի ազդակը…»: Իվան Տիմոֆեևիչը, թեև սիրում էր Օլեսյային, միևնույն ժամանակ վախենում էր այս սիրուց։ Հենց այդ վախն էր խանգարում նրան ամուսնանալ նրա հետ. «Միայն մի հանգամանք վախեցրեց և կանգնեցրեց ինձ. ես նույնիսկ չէի համարձակվում պատկերացնել, թե ինչպիսին կլինի Օլեսյան՝ հագնված մարդկային զգեստով, հյուրասենյակում զրուցելով իմ գործընկերների կանանց հետ։ , պոկված հին անտառի այս հմայիչ շրջանակից»։ Օլեսյայի և Իվան Տիմոֆեևիչի սերը ողբերգություն է, ինչպես ինքն Օլեսյայի ճակատագիրը, քանի որ նա կտրուկ տարբերվում էր Պերեբրոդ գյուղացիներից, առաջին հերթին իր մաքուրով, բաց միտք, ներաշխարհի հարստությունը։

Օլեսյան Իվան Տիմոֆեևիչի լրիվ հակառակն է։ Իր կերպարում Կուպրինը մարմնավորում է կնոջ իդեալի մասին իր պատկերացումները։ Նա կլանեց այն օրենքները, որոնցով ապրում է բնությունը, նրա հոգին քաղաքակրթությամբ չի ապականված: Գրողը ստեղծագործում է բացառապես ռոմանտիկ կերպար«Անտառների դուստրերը»

Օլեսյայի կյանքն անցնում է մարդկանցից մեկուսացված, և, հետևաբար, նրան չի հետաքրքրում, թե ինչին են նվիրում ժամանակակից շատ մարդիկ իրենց կյանքը՝ փառք, հարստություն, իշխանություն, ասեկոսե: Զգացմունքները նրա գործողությունների հիմնական դրդապատճառներն են։ Ավելին, Օլեսյան կախարդուհի է, նա գիտի մարդկային ենթագիտակցության գաղտնիքները։ Հենց դա էլ ծնեց անզգամ, նեղմիտ մարդկանց ատելությունը նրա հանդեպ։ Եվ, ինչպես գիտեք, մարդիկ միշտ ձգտում են ոչնչացնել նրան, ում չեն հասկանում, մեկին, ով տարբերվում է իրենցից։

Ուստի հերոսուհին ստիպված է լինում բաժանվել սիրելիից և փախչել հայրենի անտառից։ Օլեսյայի սերը դառնում է ամենամեծ նվերը, որը կարող է կյանք տալ պատմության հերոսին։ Այս սիրո մեջ կա և՛ անձնուրացություն, և՛ քաջություն՝ մի կողմից, և՛ հակասություն՝ մյուս կողմից։

Սիրո իրական իմաստը գրողը տեսնում է իր ընտրյալին անշահախնդիր կերպով այն զգացմունքների լիությունը տալու ցանկության մեջ, որին ընդունակ է սիրող մարդը: Մարդը անկատար է, բայց սիրո ուժը կարող է գոնե կարճ ժամանակով նրան վերադարձնել սենսացիաների սրությունն ու բնականությունը, որոնք միայն Օլեսյայի նման մարդիկ են իրենց մեջ պահպանել։

1. Նոյաբրսկի մունիցիպալ ձևավորման քաղաքը Մունիցիպալ բյուջետային նախակրթարան ուսումնական հաստատություն ՄանկապարտեզՆոյաբրսկ քաղաքի մունիցիպալ կազմավորման «Կարմիր ծաղիկ» փոխհատուցման տեսակը Դասի ամփոփում «Ինչպես վարվել այնպես, որ դժբախտություն չպատահի» թեմայով…
2. Մենք ավարտել ենք Ա. Ս. Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպի ուսումնասիրությունը, որտեղ գլխավոր հերոսը, դատելով վերնագրից, Օնեգինն է, բայց իրականում կան երկու գլխավոր հերոսներ՝ Եվգենի և Տատյանա: Իր...
3. Ա.Ն.Տոլստոյը վեպի վրա սկսում է աշխատել 1929 թվականին։ Պատճառը, որը գրողին դրդել է ստեղծագործությունը ստեղծել,, ըստ երևույթին, համահունչ զգացում էր Պետրինյան դարաշրջանի միջև, երբ «հին աշխարհը ճեղքվում և փլուզվում է», դարաշրջանի հետ ...
4. Ժողովրդական տեքստի հիմնական բովանդակությունն ու հիմնական նպատակը կյանքի որոշակի երեւույթների նկատմամբ վերաբերմունքի արտահայտումն է, որոշակի մտքերի, ապրումների, տրամադրությունների փոխանցումը։ Սիրային լիրիկական երգերի գլխավոր հերոսները երիտասարդներ են, աղջիկներ...
5. 20-րդ դարի 1970-1990-ականների գրական ընթացքն ի սկզբանե մատնանշում էր դրա ոչ ավանդականությունը, գեղարվեստական ​​խոսքի զարգացման նախորդ փուլերի անհամապատասխանությունը։ Փոփոխություն է տեղի ունեցել գեղարվեստական ​​դարաշրջաններ, նկարչի ստեղծագործական գիտակցության էվոլյուցիան։ AT...
6. «Բայց եղիր զինվորական, եղիր քաղաքացիական անձ, ով այնքան զգայուն է, կենսուրախ և սուր, ինչպես Ալեքսանդր Անդրեյիչ Չացկին»: Սոֆիա «... Նա փառահեղորեն կարողանում է ծիծաղել բոլորի վրա. Զրուցել, կատակել, ինձ համար ծիծաղելի է. Կիսվեք բոլորի հետ...
7. Zhuravleva Svetlana Vadimovna MBOU միջնակարգ դպրոց No 4 Dyurtyuli rep. Բաշկորտոստան ուսուցիչ տարրական դպրոցՌՈՒՍԵՐԵՆԻ ԹԵՍՏ 4-րդ դասարանի համար «ԳԱՅԱԿԱՆԱԿԱՆ» ՏԱՐԲԵՐԱԿ 1. 1. Նշեք գոյականները՝ 1) ցավ 4) խաղալ 7) մաքուր ...
8. Մենք հաճախ ենք լսում, որ ինչ-որ մեկի մասին ասում են. «Նա շատ է տաղանդավոր մարդ!» Կամ մենք ինքներս նման սահմանումներ ենք տալիս մարդկանց, ովքեր մեզ ինչ-որ բանով տպավորել են։ Բայց քչերն են մտածում՝ ի՞նչ է տաղանդը:
9. Ես սիրում էի իմ ցավոտ աշխատանքը, ... Անորոշ զգացմունքների հանելուկը և մտքի պարզ լուծումը ... Ա.Տարկովսկի Ի՞նչ գիտենք բանաստեղծ Արսենի Տարկովսկու մասին. Որքան էլ տխուր է ասել, բայց գրեթե ոչինչ…
10. Օստրովսկին մտավ ռուս գրականություն որպես հայրապետական ​​վաճառական դասի «Կոլումբոս»: Մեծանալով Զամոսկվորեչեի շրջանում և մանրակրկիտ ուսումնասիրելով ռուս վաճառականների սովորույթները, նրանց աշխարհայացքն ու կյանքի փիլիսոփայությունը՝ դրամատուրգը իր դիտարկումները փոխանցեց...
11. 1-ին կիսամյակի նշանակալի և հիշարժան ամսաթվերի օրացույց 2013 – 2014 թթ. Ռ. Ուկրաինայի Նախագահի թիվ 756/2012 հրամանագրով «Ուկրաինայում 2013 թ.
12. Ի վերջո, սա վաճառական չէ բառի գռեհիկ իմաստով։ Պետք է հասկանալ. Ա.Պ. Չեխովը պիես ստեղծելիս « Բալի այգին«Ա.Պ. Չեխովը մեծ ուշադրություն է դարձրել Լոպախինի կերպարին որպես մեկ ...
13. Սերը մարդու, հայրենի վայրերի նկատմամբ հիմնական ուղղությունն է ռուս նշանավոր գրող Ի.Ա. Բունինի պոեզիայում: Այս քնարերգության ամենակարեւոր մոտիվը բնական էության գերազանցությունն է հասարակական կյանքի նկատմամբ։ «Փոխել...
14. Գլյուպով քաղաքի պատմության եզրափակիչը ոչ պակաս կարևոր է, քան ամբողջ նախորդ պատմությունը։ Իշխանության է գալիս մռայլ-փնթփնթալը, ով «սրիկա էր՝ բառիս լրիվ իմաստով. Ոչ միայն այն պատճառով, որ նա զբաղեցնում էր այս պաշտոնը ...
15. Կլասիցիզմը որպես միտում ձևավորվում է 16-17-րդ դարերի վերջում։ Նրա ակունքներն ընկած են իտալական և մասամբ իսպանական ակադեմիական դպրոցների, ինչպես նաև ֆրանսիացի գրողների «Pleiades» ասոցիացիայի գործունեության մեջ, որը դարաշրջանում ...
16. Դու խելքով չես հասկանում Ռուսաստանը... Ֆ.Տյուտչև Ինչպես ուշ աշնանը, երբեմն օրեր են լինում, մի ժամ է լինում, Երբ հանկարծ գարունը փչում է Ու մեր մեջ ինչ-որ բան է խռովում. Ֆյոդոր Իվանովիչ Տյուտչևի այս բանաստեղծությունը լավ է բնութագրում ...
17. Տուրգենևը շատ հետաքրքիր և տաղանդավոր գրող է: Գրել է բազմաթիվ վեպեր և պատմվածքներ։ Նրա ամենաշատերից մեկը լավագույն աշխատանքներըհամարել է «Հայրեր և որդիներ» վեպը։ Այս աշխատանքը չափազանց բազմակողմանի է: Նրա...
18. Աշխատանքի վերջում այդ տխրահռչակ դադարից հետո... ինձ համար դժվար է պատկերացնել, որ պաշտոնյաներն ուժ ունեն ամեն ինչ սկսելու հենց սկզբից։ Նորից վազեք, փորձեք հաճոյանալ, փորձեք ինչ-որ կերպ շտկել իրավիճակը: Կրկին...
19. «Կառավարական տեսուչը» կատակերգության հայտնվելը 1836 թ նշանակալի իրադարձությունմեջ հասարակական կյանքը 19 - րդ դար. Հեղինակը ոչ միայն քննադատել ու ծաղրել է ցարական Ռուսաստանի արատները, այլեւ հեռուստադիտողին ու ընթերցողին հորդորել է նայել...
20. Աշխարհայացքային առումով Մ.Ա.Շոլոխովը բացառիկ զուսպ մարդ էր և չէր շտապում բացահայտվել մարդկանց։ Նա գերադասեց արտահայտվել ոչ թե մերկ լրագրողական, այլ գեղարվեստական ​​խոսքով, որը ...