Ո՞րն է ձախլիկի ճակատագրի ողբերգությունը. Տաղանդավոր մարդու ողբերգական ճակատագիրը «Լեֆտի. Ինչպես է ձախլիկը պարգևատրվել իր զարմանալի վարպետության համար

Ռուսաստանում խելացի, տաղանդավոր, բայց անհատների ցածր խավին պատկանող մերժման և նույնիսկ բացահայտ ծաղրի մասին մտքերը գրող Նիկոլայ Լեսկովի ամենակարևոր, հուզիչ թեմաներից էին: Նա իր նամակներից մեկում մի անգամ նշել է, որ մեր երկրում պարզ, աշխատասեր և միաժամանակ անսահման տաղանդավոր մարդուն ընկալում են որպես սովորական, այն, ինչը միշտ լինելու է, և ինչն իմաստ չունի հովանավորել:

Լեսկովը կտրականապես համաձայն չէ այս միտման հետ՝ համարելով, որ ցանկացած մարդ իրավունք ունի ունենալ նորմալ կենսապայմաններ և աշխատանքային պայմաններ, և տաղանդավոր մարդը, ով ամբողջ ուժով աշխատում է իր հայրենիքի բարօրության համար, դրա կրկնակի իրավունքն ունի։ Նրա «Ձախ» հեքիաթը պարզապես ռուս ժողովրդի ողբերգական ճակատագրի և կտրուկ փոփոխությունների անհրաժեշտության մի տեսակ ապացույց է։

Հեքիաթում իրենց հայրենիքի փառքի իսկական պաշտպանները տուլայի վարպետներն են, ովքեր կարողացել են կոշիկ կպցնել լուին, ովքեր բրիտանացիների հետ տաղանդների մրցակցության մեջ կարողացել են ոչ միայն ցուցադրել իրենց անսահման տաղանդը, այլև պահպանել արժանապատվությունը և հայրենասիրության զգացումը.

Լեֆտին Տուլայի վարպետներից է, որին որոշվել է իր հետ տանել ինքնիշխան, իսկ հետո Եվրոպա՝ իր աշխատանքը ցուցադրելու համար։ Նա արել է անհնարինը, բայց չի գոռոզանում, ինքնիշխանի հետ հանդիպման անհրաժեշտությունն ընդունում է որպես աշխատանքային պահ։ Նա հանդիպման է գալիս իր հին հագուստով։ Նա չէր փորձում հաճոյանալ կայսրին, չէր փորձում հաճոյանալ նրան, խոսում էր լուռ, հանգիստ ու պարզ, ինչպես գիտեր։ Շրջապատում բոլորը հիացած էին այս պարզությամբ, փորձում էին ակնարկել ավելի օգտակար լինելու անհրաժեշտության մասին: Ձախլիկն, իհարկե, հասկանում էր, որ իր դիմաց կանգնած է երկրի տիրակալը, բայց դա ոչ մի կերպ չի ազդել նրա հաղորդակցման ձևի վրա։ Նա բոլորին վերաբերվում էր համեստ ու հարգալից, անկախ նրանից՝ ինքնիշխանին, թե իր գործընկերոջը։ Ձախերի համար բոլոր մարդիկ հավասար են։

Իրոք, բարքերը, թանկարժեք հագուստները աննշան են իրական տաղանդի համեմատ. հագուստը կարող է մաշվել, բարքերը կարող են մոռացվել որոշակի իրավիճակներում, իսկ տաղանդը միշտ կմնա մարդու մոտ:

Ձախլիկն իր հնարամտության ու ոսկե ձեռքերի շնորհիվ, որ հասավ կայսրին ու արտասահման, դարձավ շատ դժբախտ մարդ։ Փաստորեն, նոր միջավայրը նրան ընդհանրապես չհասկացավ։ Այո, և գյուղացու նկատմամբ ժամանակավոր ավելացված ուշադրությունը միայն ցուցադրական է: Նրան լվացել են լոգարանում, փոխել հագուստն ու հետը Լոնդոն տարել։ Բայց նա ամբողջ ճանապարհն անցկացնում է առանց մի կտոր անգամ ուտելու և ուժը պահպանում է միայն Պլատովի թթուով։ Կայսրը հրապարակայնորեն համբուրում է Լեֆտիին, բայց ոչինչ չի անում նրա կյանքը ավելի լավը դարձնելու համար կամ գոնե իսկապես շնորհակալություն է հայտնում նրան արածի համար։

Ի տարբերություն ռուսների, բրիտանացիները մարդկային մտահոգություն են ցուցաբերում Լեֆթիի նկատմամբ, ձգտում են նրա համար ստեղծել բոլոր պայմանները լավ ճանապարհորդության համար։ Հայրենակիցները վարպետի մեջ չեն տեսնում մարդու, ով արժանի է թեկուզ մի կաթիլ հարգանքի. նրանց համար նա ստրուկ է, պարտավոր է անել այս ամենը։ Բրիտանացիները Լեֆտիին հրավիրում են իրենց մոտ՝ խոստանալով արժանապատիվ աշխատանք և վարձատրություն։ Բայց չնայած դրան, մեր տերը երազում է միայն Ռուսաստանի մասին և ցանկանում է որքան հնարավոր է շուտ վերադառնալ տուն։ Ձեր մութ պահարանին:

Նա հիվանդ վիճակում վերադարձավ Սանկտ Պետերբուրգ, քանի որ ամբողջ ճանապարհը խմել էր նավապետի հետ վիճելու համար։ Սակայն ժամանելուն պես նավապետին ուղարկում են հիվանդանոց, որտեղ նրան արագ ուշքի են բերում պարզ մարդու Լեֆտիի մասին, որին ամբողջ գիշեր բացառիկ անփութությամբ քարշ են տվել մի հիվանդանոցի դռներից մյուսը և, առանց պատշաճ օգնություն ստանալու, մահանում է. Իր երկիրը փառաբանող մարդը պատվի ու հարգանքի փոխարեն լիակատար անտարբերություն ստացավ։ Լեֆտիին չեն ընդունել հիվանդանոցներ, քանի որ փաստաթուղթ ու գումար չի ունեցել։

Բայց Լեֆթին հոգեպես կոտրված չէր մինչև իր կյանքի վերջին րոպեն. նա միայն անհանգստանում էր, թե ինչպես ժամանակ ունենա փոխանցելու այն տեղեկությունը, որ բրիտանացիները չեն մաքրում իրենց հրացանները աղյուսներով, և դա նրանց երկարացնում է: Նա միակ իմաստունն էր բաց միտք, իր երկրի միակ հայրենասերը անսիրտ մարդկանց զանգվածի մեջ, ովքեր կորցրել են իրենց հոգու մաքրությունը փառքի ու նյութական հարստության հետապնդման համար։

Լեֆտիի հեքիաթը, ով կոծկել էր լուքը, դարձավ լեգենդ, իսկ ինքը՝ Լեֆտին դարձավ պարզ ռուս մարդու անսահման տաղանդի խորհրդանիշ, որը հաճախ ճնշված և մոռացված էր:

Ռուսաստանի փառքը վեհացնելուն ուղղված իրադարձությունների իսկական մրցավարներն են Լեֆտին և նրա ընկերները հեքիաթում` այն Տուլայի վարպետները, որոնց արվեստին վստահված է անգլիական հետաքրքրասիրությունը: Հենց նրանք են իրենց պահվածքով ցույց տալիս իսկական արժանապատվություն, ոգու հանգիստ ամրություն, ազգային պատասխանատվության լիարժեք գիտակցություն։ Մտածելով ստեղծված իրավիճակի մասին՝ նրանք դատում են դա՝ թույլ չտալով գնահատականների համընկնումը այս կամ այն ուղղությամբ. Նրա դեմ, ասում են, պետք է մտածել և Աստծո օրհնությամբ։ Դատարկ ունայնությունից զերծ նման վարքագիծը հատկապես վառ հակադրվում է ռուսական ցարերի դրդապատճառների մանրությանը։

Սյուժեի այս շրջադարձն արտահայտում է գրողի սիրելի միտքը «փոքրիկ մեծ մարդկանց» մասին, ովքեր առանձնանալով. պատմական իրադարձություններորոշել երկրի պատմական ճակատագրերը. «Այս անմիջական և վստահելի մարդիկ», - Լեսկովը կխոսի նրանց մասին հարգանքով և ջերմությամբ իր հետագա «Մարդը ժամացույցի վրա» պատմվածքում, մոտենալով Լ. Տոլստոյին դեմոկրատական զանգվածների վերաբերյալ իր գնահատականներում։

Այնուամենայնիվ, գրողի այս չափազանց հարգալից վերաբերմունքը Տուլայի վարպետների նկատմամբ բնավ չի բացառում հեքիաթում նրանց նկատմամբ մեղմ հեգնանքը։ Լեսկովը հեռու է այստեղ մարդկանց հնարավորությունները իդեալականացնելուց, նա սթափ գնահատում է դրանք։ Գրողը հաշվի է առել սոցիալ-պատմական հանգամանքները սահմանափակող դերը ստեղծագործական ուժերմարդիկ՝ ռուսական շատ գյուտերի վրա պարտադրելով ծաղրածուական էքսցենտրիկության կամ գործնական անհամապատասխանության դրոշմը։

Այս տեսանկյունից, հեքիաթի ընդհանուր իմաստը հասկանալու համար սկզբունքորեն կարևոր է, որ Տուլայի վարպետների «շնչառատ», անձնուրաց և ոգեշնչված աշխատանքի արդյունքը հղի է տպավորության «նենգ» երկակիությամբ. հաջողվում է հրաշք ստեղծել՝ կոշիկ դնել «նիմֆոսորիա»: Սակայն նրանց գերակայությունը բացարձակ չէ։ Աչքի ըմբռնող լուն այլևս չի կարող պարել: Անգլերենի «կատարելագործված» հետաքրքրասիրությունը միաժամանակ անհույս կերպով կոտրված է։

Սյուժեի զարգացման մեջ ռուսական գյուտի հեղինակության համար ողբալի այս պահը ստանում է իր հստակ բացատրությունը, ինչը կարևոր է հեքիաթի ընդհանուր գաղափարը հասկանալու համար: Ինչպես արդարացիորեն դատում են բրիտանացիները, ռուս վարպետները, որոնք դրսևորեցին երևակայության զարմանալի հանդգնություն, ակնհայտորեն չգիտեին «ուժի հաշվարկը», և Լեֆտին պետք է համաձայնի սրա հետ. գիտությունները…»

Այսպիսով, պատկերելով Տուլայի վարպետների զարմանահրաշ աշխատանքը, որը միևնույն ժամանակ նրանց բարձրացնում է իրենց արտասահմանյան մրցակիցներից և բացահայտում նրանց հայտնի թուլությունը, արտահայտվում է Լեսկովի դառը, անհանգստացնող միտքը ռուսական անլուսավորության մասին, որը խորթ է ցանկացած հաշտարար և ներողամտության միտումներին. որը դաժանաբարճնշում ու կապում է ժողովրդի մեծ ուժերն ու հնարավորությունները՝ դատապարտելով նրանց մի շարք պարտությունների ու անհաջողությունների։

Հարցը, թե ինչ կարող է անել ռուս մարդը, անմիջապես ենթադրում է Լեսկովի հեքիաթում այլ ոչ պակաս կարևոր հարցեր. ի՞նքն է առերեսվում իշխանության ղեկին, թե ինչպես է զարգանում նրա ճակատագիրը։

Ճիշտ է, ո՛չ պատմողը, ո՛չ ինքը՝ Լեֆտին, ովքեր սովոր են եղել Ռուսաստանում վաղուց հաստատված իրերի որոշակի կարգի (ի տարբերություն նրան, ինչ տեսել են Պլատովն ու Լեֆտին Անգլիայում), իրենք իրենց չեն տալիս այս հարցերը, բայց գրողը. հատուկ միջոցներ է ձեռնարկում ապահովելու համար, որ դրանք անխուսափելիորեն բարձրանան իր ընթերցողների մտքերում:

Պատմելով, օրինակ, թե ինչ «արարողությամբ» է ճանապարհորդել Պլատովը, կատարելով սուվերենի հրամանը, Լեսկովը նկարում է «սուլող» կազակների կերպարները, որոնք նստած են կառապանի ճառագայթման երկու կողմերում և ամբողջ ճանապարհորդության ընթացքում անընդհատ մտրակների հարվածներով ողողում են իրենց վարորդին։ Բարեբախտաբար, ձիերին ոչ մի տեղ չկարողացան պահել, և միշտ հարյուր ցատկ էին ցատկում կանգառի կողքով։

Ինքը՝ պատմողը, նման մանրամասներ չի շեշտում, դրանց մասին խոսում է պատահական, ի դեպ, ասես։ Այնուամենայնիվ, ռուսական կյանքի այս բոլոր «փոքր բաները» ներառված էին նրա պատմվածքում. Նիկոլաևյան ժամանակների ռուսական կյանքի մասին՝ ոմանց նկատմամբ անսանձ ինքնակալությամբ և ոմանց իրավունքների բացակայությամբ, ոգի, որը հեղինակին ներշնչում է ամենադառը զգացումը։

Լեֆտիի մահվան տխուր մանրամասներով հագեցած՝ պատմվածքի վերջին գլուխներն էլ ավելի համառորեն կենտրոնացնում են ընթերցողի ուշադրությունը Ռուսաստանում անհատի իրավիճակի վրա, որտեղ «դա սարսափելի է մարդու համար»։ Տաղանդավոր վարպետը, իր արհեստի արտիստը, խորապես նվիրված հայրենիքին, մահանում է բոլորի կողմից մոռացված Օբուխովի աղքատների հիվանդանոցի միջանցքում՝ չհասցնելով ծառայել իր երկրին վերջին խորհուրդներով։ Սյուժեի նման ավարտը, որը պարունակում է դառը պարադոքս, ուժեղացնում է հեքիաթի հումանիստական թեմայի հնչեղությունը՝ տաղանդավոր մարդու ողբերգական ճակատագիրը Ռուսաստանում, որը դատապարտված է իր մեջ շատ հնարավորություններ սպանել առանց արժանի կիրառման:

ողբերգական ճակատագիրտաղանդավոր մարդ «Ձախ» հեքիաթում

Թեմայի վերաբերյալ այլ շարադրություններ.

Բանաստեղծներ արծաթե դարաշխատել է աղետների ու սոցիալական ցնցումների, հեղափոխությունների ու պատերազմների շատ դժվար ժամանակներում։ Ռուսաստանում բանաստեղծներին այդ ...
«Ջրահարսը» դրամայի փորձ է ժողովրդական կյանքից՝ ստեղծված կիսալեգենդար սյուժեի հիման վրա, բայց իր բովանդակությամբ խորապես սոցիալական։ Ողբերգական ճակատագիր...
Օստրովսկու պիեսների հերոսներն ամենից հաճախ կանայք են։ Իհարկե, այս կանայք արտասովոր և արտասովոր անհատականություններ են։ Բավական է հիշել Ամպրոպ դրամայի հերոսուհուն...
«Բելկինի հեքիաթները» գավառական Ռուսաստանի օրագիր. Ահա «տասնչորսերորդ դասի նահատակը», կոլեգիալ ռեգիստրը, հազարավոր փոքր փոստային կայաններից մեկի խնամակալը, աղքատ ...
Պատմության հիմնական գիծը Տարասի ճակատագիրն է՝ սերտորեն միահյուսված իրադարձությունների ընդհանուր ընթացքի հետ. հետաքրքիր առանձնահատկությունբնավորության զարգացում և...
, կարող ես գոյատևել շոգին, ամպրոպին, սառնամանիքին։ Այո, կարող ես սովամահ լինել ու մրսել, Գնա քո մահվան... Բայց այս երեքը...
Ն.Ս.Լեսկովի «Լեֆտի» պատմվածքում գլխավորը դերասանթեք Տուլայի վարպետ է, ինքնուսույց ձախլիկ։ Այնուամենայնիվ, հերոսը անմիջապես չի հայտնվում, ...
Քաղաքացիական պատերազմՌուսական կայսրությունում, որն անցյալ դարասկզբին հաղթահարեց այն, դարձավ նրա պատմության ամենատխուր պահերից մեկը...
Հետպատերազմյան տարիներին նկարչին հետապնդում է պատերազմի անհանգստացնող հիշողությունը։ Զարգացնելով ռուս մարտական դասականների փորձը, խորհրդային գրականության լավագույն ավանդույթները, Շոլոխով...
Պատմությունը գրվել է 1956 թվականին Խրուշչովի «հալեցման» ժամանակ։ Շոլոխովը Հայրենական մեծ պատերազմի մասնակից էր։ Այնտեղ նա լսեց կյանքի պատմությունը...
Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը ամենամեծն է ողբերգական դասև՛ մարդուն, և՛ մարդկությանը: Ավելի քան հիսուն միլիոն զոհ, անհամար ավերված գյուղեր...
«Այո, դուք կարող եք գոյատևել շոգին, ամպրոպին, սառնամանիքին: Այո, դուք կարող եք սոված մնալ: Գնա դեպի մահ... Բայց այս երեք կեչիները...
«Դիվոն» տաղանդի ճակատագիրն է. «Մահ Կիևում» պետական գաղափարի ճակատագիրն է. «Առաջին կամուրջ»՝ ժողովրդական շենքի ճակատագիրը. Եվպրաքսիան է...
ԴԱՍԻ ԱՅՑԸ I. Աշակերտների կողմից առաջարկված շարադրությունների թեմաների քննարկում և թեմաների պլանավորում Ուշադրություն դարձրեք թեմայի արդիականությանը, լուծման անորոշությանը, ...
գրական ժառանգությունտաղանդավոր բանաստեղծը փոքր է և դեռ ամբողջությամբ չի հավաքվել։ Օրագրային գրառումներ և անձնական նամակներ, որոնք պարունակում են...
Պուշկինն իր առջեւ խնդիր դրեց ստեղծել ժողովրդական ողբերգություն՝ ի տարբերություն դատական ողբերգության, և այն փայլուն կերպով իրականացրեց։ Ի՞նչ է զարգանում ողբերգության մեջ: Ինչ...
«Խորհրդային տեղեկատվական բյուրոյից ...», - այս խոսքերը, որոնցով սկսվեցին հաղորդումները Հայրենական մեծ պատերազմի ճակատներում տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին, հիշում են առաջնագծի զինվորները, այս խոսքերը ...

Մեկը լավագույն աշխատանքներըՆ.Ս. Լեսկովը համարվում է հայտնի «Լեֆտի» հեքիաթը։ Հենց դրանում հեղինակին հաջողվել է ստեղծել տաղանդավոր ռուս մարդու կերպար, որն աչքի է ընկնում աշխատասիրությամբ և հումորի զգացումով։ Այսպիսով, Լեսկովը ցույց տվեց ոչ թե անհատ, այլ մի ամբողջ ժողովուրդ, քանի որ, ըստ էության, Ռուսաստանը միշտ էլ հայտնի է եղել իր խիզախությամբ ու ինքնատիպությամբ։

Նախ պետք է նշել, որ ողջ հեքիաթը հագեցած է խոր հայրենասիրությամբ ու հավատքով։ Ամեն մարդ ցանկացած գործից առաջ խնդրում էր Աստծո օրհնությունը: Հեղինակը ցույց է տալիս նաև, որ ռուս ժողովուրդը փառք չի սիրում, այլ միայն փորձում է առավելագույնը պահպանել իր պատիվը։ Նման մարդկանց ճակատագրի ողբերգությունը ցույց է տալիս նրանցից շատերը ոտնահարված ու հալածված լինելը։

Ձախլիկը, որպես տաղանդավոր մարդու վառ ներկայացուցիչ Ռուսաստանում, հանգիստ գալիս է ինքնիշխանի մոտ հին հագուստով, որը վաղուց գերազանցել է իրենց օգտակարությունը: Նա չի փորձում ինչ-որ կերպ հաճոյանալ վերադասին։ Նրա մեջ ստրկամտության ոչ մի կետ չկա։ Շուրջբոլորը սկսեցին զարմանալ, երբ նա ինքնիշխանի հետ պարզ ու հանդարտ խոսեց։ Այո, Լեֆտին հասկացավ, թե ինչի հետ էր խոսում բարձրակարգ մարդ, բայց դա ոչ մի կերպ չի ազդել նրա բնավորության վրա։ Նա մնաց ինքն իրեն։ Ամբոխը փորձում էր ակնարկել նրան, թե ինչպես իրեն պահի, բայց այս պարզ ռուս մարդուց ոչինչ չհասցրեց ստանալ։ Նույնիսկ ինքը՝ տիրակալն ասաց. «Հեռացե՛ք, թող պատասխան տա, ինչպես կարող է»։

Այս դրվագում Լեսկովի գլխավոր խնդիրն էր ցույց տալ բարքերի աննշանությունը, շողոքորթությունը և. տեսքըիսկական տաղանդի համար: Չէ՞ որ ցանկացած անցորդի կարելի է գեղեցիկ հագնվել ու տարբեր նրբագեղ բառեր սովորեցնել, իսկ տաղանդը բնության կողմից տրված մի բան է։ Սա այն է, ինչ ոչ ոք երբեք չի կարող թողնել:

Լեֆթիի մեջ հայրենասիրության գծերը դրսևորվում էին ողջ հեքիաթում։ Բրիտանացիներն ամեն ինչ արեցին, որպեսզի ինչ-որ կերպ դրդեին նրան փոխել իր վարքը, սակայն չկարողացան հասնել իրենց ուզածին։ Մենք անընդհատ լսում ենք այնպիսի արտահայտություններ, որոնք միայն ընդգծում են հայրենիքի հանդեպ սերը. «Մենք բոլորս հավատարիմ ենք մեր հայրենիքին», «Տանը ծնողներ ունեմ», «Մեր ռուսական հավատքն ամենաճիշտն է, և ինչպես հավատում էին մեր նախահայրերը, պետք է նաև սերունդները: հավատա նույն կերպ»։

Ձախլիկը հայտնվեց առատության մեջ, որը կարող էր գերել շատերին։ Բայց այս ամենը բոլորովին այլ կերպ է ազդում հերոսի վրա։ Որքան շատ էին հարմարությունները, համեղ սնունդն ու հագուստը, այնքան նա ձգտում էր Ռուսաստանին.

Լեֆտիի ճակատագիրն իսկապես ողբերգական է. Նա վերադարձավ հայրենիք, բայց բարեհամբույր ընդունելության փոխարեն իսկական անտարբերություն ստացավ։ Նրա մահն անիմաստ է. Դա շատ հաճախ է պատահել ռուս ժողովրդի պատմության մեջ։ Տաղանդները կորչում են՝ անտեսվելով իրենց ժամանակակիցների կողմից: Եվ միայն ժառանգներն են իրենց դառը արցունքներով ու հիշողություններով դեռ պահպանում այդպիսի մեծերի հիշատակը։

Անկախ նրանից, թե որքան սարսափելի է այս հատվածը, այն ճշգրիտ փոխանցում է կյանքի ճշմարտությունը. «Նրանք քշեցին Լեֆթիին այնքան բացահայտ, բայց երբ նրանք սկսում են տեղափոխել մեկ տնակից մյուսը, նրանք բոլորը գցում են այն, և երբ սկսում են վերցնել այն, պատռում են այն։ ականջները, որպեսզի նրանք հիշեն: Բերել են մի հիվանդանոց, առանց քաշքշուկի չեն ընդունում, տարել են մյուսը, ու այնտեղ չեն ընդունում, և այդպես երրորդ, չորրորդ՝ մինչև առավոտ քաշքշել են։ բոլոր հեռավոր ծուռ ճանապարհներով և ամեն ինչ փոխպատվաստել, այնպես որ նրան ամբողջապես ծեծել են:

Նույնիսկ մահվան մահճում Լեֆթին անհանգստանում է իր ժողովրդի համար. «Ասա ինքնիշխանին, որ բրիտանացիներն իրենց հրացանները աղյուսով չեն մաքրում, եթե նույնիսկ մերը չեն մաքրում, այլապես Աստված օրհնի պատերազմը, նրանք լավ չեն կրակելու համար։ »:

Լեֆտին իսկապես ռուս ժողովրդի խորհրդանիշն է, որը հարուստ է տաղանդավոր արհեստավորներով, ովքեր համբերատար են և ազնիվ:

Թարմացվել է՝ 2014-05-30

Ուշադրություն.
Եթե նկատում եք սխալ կամ տառասխալ, ընդգծեք տեքստը և սեղմեք Ctrl+Enter.
Այսպիսով, դուք անգնահատելի օգուտ կբերեք նախագծին և մյուս ընթերցողներին:

Շնորհակալություն ուշադրության համար.

Հնչում է դպրոցական թեմայով երգերի երաժշտությունը

19-րդ դարի երկրորդ կեսի գրողներից Տոլստոյը, Դոստոևսկին, իսկ դարավերջին՝ Չեխովը ամենամեծ ներդրումն են ունեցել Ռուսաստանի իմացության մեջ։ Բայց նրանց կողքին բարձրանում է մեկ այլ կերպար՝ Նիկոլայ Սեմենովիչ Լեսկովի հսկայական, անկյունային, ոչ ամբողջությամբ ուսումնասիրված կերպարը։

Նրա աշխատանքը հսկայական է: Գրողի գրքերից են վեպեր, երգիծական պատմվածքներ, տարեգրություններ։ Ստեղծել է առօրյա և ճամփորդական էսսեներ, փայլուն պատմվածքների շարք, դասական պատմություններ։

Բայց Լեսկովը նաև ստեղծել է դրական պատկերների պատկերասրահ, ընդ որում՝ կտրուկ ինքնատիպ։

Պատմական պատմությունները տոգորված են այս ինքնատիպությամբ՝ իրենց բովանդակությունը վերածելով անցյալի, որը կոչվում էր «խուլ ժամանակ»։

Լեսկովի պատմական պատմվածքների մեծ մասի կենտրոնում «արդար մարդն» է՝ վեհ գաղափարներով, մեծ տաղանդով, «անարդար» սոցիալական աշխարհում ապրող մարդ։ Ազգն առաջ է բերում «արդարներ» բոլոր խավերից, բայց ամենից շատ՝ հասարակ ժողովրդից։

Այսպիսով, «Լեֆթի» պատմվածքում հեղինակը գծում է անանուն մարդու, հրացանագործ Լեֆտիի ճակատագիրը, ռուս հանճարի ճակատագիրը։ Հանճարը ստեղծում է ... մանրուք: Խեղճ «շալով ու թափթփված ազյամչիկով», ով սովորել է «ըստ Սաղմոսերգու և կիսատ-երազի գրքի», ով «մի քիչ թվաբանություն» չգիտի, կարողացել է «կոնցեպտից դուրս» մի բան աշխատել. լու ամենափոքր Տուլայի պայտերով, ինչպես նաև դրանց վրա փորագրված ռուս աշխատողների անունները:

Սա պարադոքս է, բայց, ըստ Լեսկովի, Ռուսաստանում մարդն ամբողջությամբ պարադոքսի ճիրաններում է, քանի որ ռուսական կյանքը ողբերգական ֆարս է։

Հայրենասիրությունն ու Լեֆտիի տաղանդը օգտագործվել են «ինքնիշխան Նիկոլայ Պավլովիչի» ունայնությունը բավարարելու համար։ Ձախլիկն անօգնական է և ավելորդ, երբ ցանկանում է քաղաքացիական սխրանք իրականացնել: Դա անհրաժեշտ է ոչ թե ցարին, այլ Ռուսաստանին։

«Ասա սուվերենին, որ բրիտանացիներն իրենց հրացանները աղյուսով չեն մաքրում, եթե նույնիսկ մերը չեն մաքրում, այլապես, Աստված մի արասցե, նրանք կրակելու համար լավ չեն», - ասում է մահամերձ Լեֆտին: Բայց կոմս Չերնիշովը, որին բժիշկը փոխանցում է վարպետի վերջին խոսքերը, բղավում է ծույլ Էսկուլապիոսին. Ռուսաստանում գեներալներ կան դրա համար»։ Լեֆտիի խոսքերը մահանում են նրա հետ, իսկ Ղրիմի ընկերությունում դա աղետի է վերածվում Ռուսաստանի համար։

Լեֆտիի դրաման հայրենիքի պատմական դրաման է, որտեղ ավարտվել է «շքերթի գեներալների» գերակայությունը, լռությունը, ժողովրդի իրավունքների բացակայությունը։

Ահա այն տեսարանը, որտեղ Պլատովը աշխատանք է ընդունում Տուլայի վարպետներից։ Որքա՜ն հումոր և սարկազմ կա այստեղ միաժամանակ։ Նկարելով իշխող վերնախավի անարժեքությունը՝ հեղինակը գրում է. «Պլատովը ցանկանում էր վերցնել բանալին, բայց նրա մատները ոսկրոտ էին. նա բռնեց այն, նա չկարողացավ բռնել ո՛չ լուը, ո՛չ նրա որովայնի բույսի բանալին»: Եվ հիմա իմպոտենցիայից զայրույթը փոխանցվում է Լեֆտիին.

«…նա մեկնեց ձեռքը, կարճ մատներով բռնեց թեք Լեֆտիի օձիքից, այնպես, որ կազակի բոլոր կեռիկները թռան և նրան գցեցին կառքի մեջ նրա ոտքերի մոտ»։ Եվ Լեֆթին գնաց թագավորին զեկուցելու «պուբելի» / պուդլի / փոխարեն: Պատմության մեջ շատ նման բառեր, խոսքի շրջադարձեր կան, որոնք «թարգմանություն» են պահանջում։ Այս «հեքիաթի» լեզուն անսովոր է.

Բոլոր օտար բառերը շրջվում են ամենահնարամիտ ձևով՝ բարոմետրեր՝ «բյուրաչափեր», մանրադիտակ՝ «մանրաչափ», ֆելիետոն՝ «զրպարտություն»: Կարծես Գոգոլից հետո Ռուսաստանում գրող չկար, ով կարողանար ֆիքսել աշխարհի կենդանի թրթիռը։ այնքան լավ բառ: Այդ իսկ պատճառով Ռուդի Պանկոյի կողմից գրականության մեջ սկսած արձակ հեքիաթի արվեստը Լեսկովը հասցրեց ազգային գեղարվեստական ֆենոմենի բարձունքին։

Անսովոր լեզու, անսովոր իրավիճակներ. Այսպիսով, թագավորը նայեց վարպետների անուններին անգլիական լու պայտի վրա, բայց Լեֆտիի անունը չկա: Իսկ ինչո՞ւ։ Բայց քանի որ վարպետը «այս պայտերից փոքր էր աշխատում»։ Կեղծել է մեխակներ, որոնցով խցանվել են պայտերը։ Եվ հետո ոչ մի «մելկոսկոպ» դա չի վերցնի։ Որքա՜ն պարզ ու պատահական ռուս անգրագետ գյուղացին այս ամենը բացատրեց ցարին։ Եվ ինչ մեծ արվեստ է թաքնված նրա խոսքերի հետևում: Վարպետն այս իրավիճակում իրեն արժանապատվորեն է պահում։ Սովորական գործ է արել, կարծում է։ Ի՞նչ է այստեղ սխալ: Միայն իզուր է Պլատովը պոկել նրա մազերից։

Մեկը հիշում է գյուղացիներ Սալտիկով-Շչեդրինի խոսքերը. «Մենք պարկեշտ մարդիկ ենք, մենք բոլորս կարող ենք դա անել»: Եվ իսկապես, Լեֆտին, սովոր ծեծի և ցնցումների, հանգիստ ասում է Պլատովի ներողությունը. «Աստված կների: Այսպիսի ձյուն մեր գլխին առաջին անգամը չէ՛՛։ Հետաքրքիր են Լեֆտիի արտասահմանում գտնվելու տեսարանները. Անկախ նրանից, թե ինչպես են բրիտանացիները խաբում նրան, անկախ նրանից, թե ինչպես էին աղաչում նրան հավերժ մնալ: Լեֆտին պատասխանեց. «Ես տանը ծնողներ ունեմ»: Մեկ բառ՝ ծնողներ. Քանի՞ այլ բառ կա: Սա է հայրենիքը, և տոհմը, և հայրենի կողմը, որը չի կաշառվում և չի վաճառվում։

Լեֆթին իրեն շատ արժանավայել է պահում Անգլիայում, նա չի գցել Ռուսաստանի պատիվը, բայց ինչպե՞ս է նա հանդիպել նրան վերադառնալուց հետո։ Անհնար է առանց ցավի կարդալ այս տողերը. «...նրան հենց նոր խուզարկեցին, գունեղ զգեստն ու ժամացույցը տրեպետիրով հանեցին, փողը վերցրին...»։

Լեֆտին պառկել է «սառը պարապետի վրա», և նա մահացել է հասարակ մարդկանց Օբուխվինսկի հիվանդանոցում՝ իր մահից առաջ մտածելով Ռուսաստանի մասին. «Այդպես չենք մաքրում մեր հրացանները»։

Լեսկովն իր աշխատանքով ամենամեծ ազդեցությունն ունեցավ Չեխովի վրա, որտեղ նորմալ պատմություններում տեսնում ենք «աննորմալ երևույթներ»։ Մենք տեսնում ենք նոր արդարներին Գորկու «Ցարի գործավարները» պատմվածքներում և Կուպրինի գավառական կյանքը։

«Որպես խոսքի արտիստ Լեսկով Ն.Ս. միանգամայն արժանի է կանգնել այնպիսի գրականության ստեղծագործողների կողքին, ինչպիսիք են Լ.Տոլստոյը, Գոգոլը, Տուրգենևը, Գոնչարովը։

Լեսկովի տաղանդը՝ ուժով և գեղեցկությամբ, շատ չի զիջում նշված հեղինակներին, իսկ կյանքի երևույթների լուսաբանման լայնությամբ, լեզվի նուրբ իմացությամբ նա հազվադեպ է գերազանցում նշված նախորդներին»,- ասաց Մ.Գորկին։

Այս խոսքերը ընդմիշտ հաստատում են Նիկոլայ Լեսկովի տեղը ռուս գրականության պատմության մեջ։

Ասում են՝ պետք է մտածել և Աստծո օրհնությամբ:

Դատարկ ունայնությունից զերծ նման վարքագիծը հատկապես վառ հակադրվում է ռուսական ցարերի դրդապատճառների մանրությանը։

Սյուժեի այս շրջադարձում արտահայտվում է գրողի սիրելի միտքը «փոքրիկ մեծ մարդկանց» մասին, ովքեր, մի կողմ կանգնելով պատմական իրադարձություններից, որոշում են երկրի պատմական ճակատագրերը։ «Այս անմիջական և վստահելի մարդիկ», - Լեսկովը կխոսի նրանց մասին հարգանքով և ջերմությամբ իր հետագա «Մարդը ժամացույցի վրա» պատմվածքում, մոտենալով Լ. Տոլստոյին դեմոկրատական զանգվածների վերաբերյալ իր գնահատականներում։

Այնուամենայնիվ, գրողի այս չափազանց հարգալից վերաբերմունքը Տուլայի վարպետների նկատմամբ բնավ չի բացառում հեքիաթում նրանց նկատմամբ մեղմ հեգնանքը։ Լեսկովը հեռու է այստեղ մարդկանց հնարավորությունները իդեալականացնելուց, նա սթափ գնահատում է դրանք։ Գրողը հաշվի է առել սոցիալ-պատմական հանգամանքների դերը, որոնք սահմանափակում են ժողովրդի ստեղծագործ ուժերը՝ ռուսական բազմաթիվ գյուտերի վրա դնելով ծաղրածուների էքսցենտրիկության կամ գործնական անհամապատասխանության կնիքը։

Այս տեսանկյունից, հեքիաթի ընդհանուր իմաստը հասկանալու համար սկզբունքորեն կարևոր է, որ Տուլայի վարպետների «շնչառատ», անձնուրաց և ոգեշնչված աշխատանքի արդյունքը հղի է տպավորության «նենգ» երկակիությամբ. հաջողվում է հրաշք ստեղծել՝ կոշիկ դնել «նիմֆոսորիա»: Սակայն նրանց գերակայությունը բացարձակ չէ։ Աչքի ըմբռնող լուն այլևս չի կարող «պարել»: Անգլերենի «կատարելագործված» հետաքրքրասիրությունը միաժամանակ անհույս կերպով կոտրված է։

Այսպիսով, պատկերելով Տուլայի վարպետների զարմանահրաշ աշխատանքը, որը միևնույն ժամանակ նրանց բարձրացնում է իրենց արտասահմանյան մրցակիցներից և բացահայտում նրանց հայտնի թուլությունը, արտահայտվում է Լեսկովի դառը, անհանգստացնող միտքը ռուսական տգիտության մասին, որը դաժանորեն ճնշում և կապում է մեծ ուժերին. , խորթ ցանկացած հաշտարար և ներողամտության միտումներին և ժողովրդի հնարավորություններին՝ դատապարտելով նրանց մի շարք պարտությունների ու անհաջողությունների։

Պատմելով, օրինակ, թե ինչ «արարողությամբ» է ճանապարհորդել Պլատովը, կատարելով սուվերենի հրամանը, Լեսկովը նկարում է «սուլիչ» կազակների կերպարները, որոնք նստած են կառապանի ճառագայթման երկու կողմերում և ամբողջ ճանապարհորդության ընթացքում անընդհատ մտրակների հարվածներով ողողում են իրենց վարորդին։ Բարեբախտաբար, ձիերին ոչ մի տեղ չկարողացան պահել, և միշտ հարյուր ցատկ էին ցատկում կանգառի կողքով։

Ինքը՝ պատմողը, նման մանրամասներ չի շեշտում, դրանց մասին խոսում է պատահական, ի դեպ, ասես։ Այնուամենայնիվ, ռուսական կյանքի այս բոլոր «մանրուքները» ընդգրկված էին նրա պատմվածքում. Նիկոլաևյան ժամանակների ռուսական կյանքը ոմանց նկատմամբ իր անսանձ ինքնակալությամբ և ոմանց իրավունքների բացակայությամբ, մի ոգի, որը հեղինակին ներշնչում է ամենադառը զգացումը։

Լեֆտիի մահվան ցավալի մանրամասներով հագեցած՝ պատմվածքի վերջին գլուխներն էլ ավելի համառորեն ընթերցողի ուշադրությունը կենտրոնացնում են Ռուսաստանում անհատի իրավիճակի վրա, որտեղ «մարդու համար սարսափելի է»։ Տաղանդավոր վարպետը, իր արհեստի արտիստը, խորապես նվիրված հայրենիքին, մահանում է բոլորի կողմից մոռացված Օբուխովի աղքատների հիվանդանոցի միջանցքում՝ չհասցնելով ծառայել իր երկրին վերջին խորհուրդներով։ Սյուժեի նման ավարտը, որը պարունակում է դառը պարադոքս, ուժեղացնում է հեքիաթի հումանիստական թեմայի հնչողությունը՝ Ռուսաստանում տաղանդավոր մարդու ողբերգական ճակատագիրը, որը դատապարտված է իր մեջ շատ հնարավորություններ սպանել առանց արժանի օգտագործման:

(Վարկանիշներ դեռ չկան)

հարակից գրառումներ.

Ն.Ս. Լեսկովի լավագույն գործերից մեկը հայտնի «Ձախ» հեքիաթն է։ Հենց դրանում հեղինակին հաջողվել է ստեղծել տաղանդավոր ռուս մարդու կերպար, որն աչքի է ընկնում աշխատասիրությամբ և հումորի զգացումով։ Այսպիսով, Լեսկովը ցույց տվեց ոչ թե անհատ, այլ մի ամբողջ ժողովուրդ, քանի որ, ըստ էության, Ռուսաստանը միշտ էլ հայտնի է եղել իր խիզախությամբ ու ինքնատիպությամբ։ Նախ պետք է նշել, որ [...]
Ինձ համար Լեսկով Ն.Ս.-ն միշտ եղել է առանձնահատուկ նկարիչ. նրա ստեղծագործության մեջ չկան ավելորդ խոսքեր, հեղինակի երկարատև դատողություններ: Նրա արձակը նկարներ են, գրեթե լուսանկարների նման, բայց մի փոքր զարդարված, որպեսզի իրականությանը նայելն այնքան էլ տխուր չլինի։ Առաջին տեղում, ըստ իս, նրա բոլոր ստեղծագործություններից է «Ձախը»։ Այս հեքիաթը զարմանալի հատկություններ ունի. [...]
Ժողովրդի կյանքն է հիմնական թեմանՆ.Ս. Լեսկովի ստեղծագործությունը. Իր ստեղծագործություններում նա չի փորձել մարդկանց սովորեցնել, թե ինչպես ապրել։ Հեղինակը պարզապես ներծծվել է սովորական մարդկանց կյանքով։ Նա չի հորինել իր պատմվածքների հերոսներին, նա վերցրել է կյանքից՝ էքսցենտրիկներ, բարեսիրտ մարդիկ, առատաձեռն, անվնաս։ Ռուս ժողովրդի տաղանդի մեջ գրողը տեսավ իր երկրի ու իր ժողովրդի մաքրությունն ու արդար ուղին։ Այստեղ […]...
Լեֆտին զարմանալի գրական ճակատագիր ունի. Հայտնվելով տպագիր տպագրության մեջ՝ այս բանն անմիջապես ձեռք բերեց ժողովրդականություն, բայց քննադատությունը դրան միանշանակ հանդիպեց։ Լեսկովին մեղադրում էին հայրենասիրության պակասի, ռուս ժողովրդին ծաղրելու մեջ, բայց քննադատները մի բանում համաձայնեցին՝ հեղինակը բավականաչափ լսել էր Տուլայի արհեստավորների պատմությունները և դրանցից «եփել» իր «Ձախը»։ Մինչդեռ հեքիաթը հեղինակը հորինել է առաջինից մինչև վերջին [...] ...
Նիկոլայ Սեմենովիչ Լեսկովի «Լեֆտի» հեքիաթը զարմանալի ճակատագրի ստեղծագործություն է: Շատ քննադատներ կարծում էին, որ Լեսկովը դրանում ծիծաղում է ռուս ժողովրդի վրա, որ նա պարզապես հավաքել է Տուլայի արհեստավորների պատմությունները մեկ ստեղծագործության մեջ: Սա խոսում է այն մասին, որ Լեսկովը շատ լավ գիտեր մարդկանց կյանքը, բնավորությունը, խոսքը, սովորույթները։ Լեսկովն ինքն է ստեղծել այս ստեղծագործությունը՝ այնպիսի հիանալի գրող [...] ...
Անցյալ դարի հսկայական թվով գեղեցիկ ստեղծագործությունների հետ միասին, այդ «հավերժական հարցերը», որոնք այնքան անհանգստացնում էին ռուս դասականներին, և որոնք ինչ-որ մեկը փորձում էր լուծել՝ քարոզելով «չարին բռնությամբ չդիմադրել», ինչ-որ մեկը՝ կառուցելով սեփական «բյուրեղը»: պալատ», նույնիսկ ինչ-որ մեկը կոչ արեց բռնությամբ տապալել ատելի համակարգը ... Ժամանակները փոխվել են, բայց խնդիրները մնում են նույնը. «ինչն է լավ և [...] ...
«Ճակատագիրը առաջնորդում է մարդուն, բայց մարդը գնում է, որովհետև ուզում է, և նա ազատ է չուզելու համար»: Վ.Գրոսման. Տոտալիտար պետությունում գտնվող մարդու ողբերգական ճակատագրի թեման ամենակարևորներից է Ա.Պլատոնովի, Ա.Սոլժենիցինի, Վ.Գրոսմանի, Յու.Դոմբրովսկու ստեղծագործություններում... Եվ այս ողբերգությունը ոչ միայն արյունալի է: ստալինյան ռեժիմի կամայականությունն ու անօրինականությունը։ Այն բռնաճնշումները, որոնք հարվածել են միլիոնավոր անմեղ […] ...
19-րդ դարի ռուս գրող Ն. Ս. Լեսկովը ռուս հայրապետական կյանքի փորձագետ էր։ Նրան անվանել են առօրյա գրող՝ գյուղացիության, արհեստավորների և բանվորական արտելների, տարբեր աստիճանի պաշտոնյաների, հոգևորականների, մտավորականության և զինվորականների հոգեբանության և սովորույթների գերազանց իմացության համար։ Նա հայտնի դարձավ որպես ռուսաց լեզվի ինքնատիպ վարպետ և տաղանդավոր երգիծաբան՝ դատապարտելով իշխանությունների անարդարությունը։ XIX դարի 60-ական թվականներին, երբ Լեսկովը սկսեց իր [...]
Լեսկով Նիկոլայ Սեմենովիչ 1831-1895 Ձախլիկ (Տուլայի թեք ձախլիկի և պողպատե լուի հեքիաթ) Ստեղծագործության ժանրը նման է հեքիաթի կամ լեգենդի, տեքստը պարունակում է բազմաթիվ հին արտահայտություններ և բառեր, շնորհիվ. որը մենք աննկատորեն մտնում ենք այդ դարաշրջանը: Սա պատմություն է Տուլայի հրացանագործների աննախադեպ հմտության, պարզ ռուս ժողովրդի մասին, որը հավատում է Աստծուն և եռանդով [...] ...
Շոլոխովն այն գրողներից է, ում համար իրականությունը հաճախ բացահայտվում է ողբերգական իրավիճակներում ու ճակատագրերում։ «Մարդու ճակատագիրը» պատմվածքը դրա իսկական հաստատումն է։ Շոլոխովի համար շատ կարևոր էր պատմության մեջ լակոնիկ և խորը կենտրոնացնել պատերազմի փորձը։ Շոլոխովի գրչի տակ այս պատմությունը դառնում է պատերազմում մարդկային ճակատագրերի մարմնացում, պատմություն սովորական ռուսի մեծության, ուժի և գեղեցկության մասին [...] ...
Այս պատմվածքում Շոլոխովը պատկերել է հասարակ խորհրդային մարդու ճակատագիրը, ով անցել է պատերազմի, գերության միջով, ապրել է շատ ցավեր, դժվարություններ, կորուստներ, զրկանքներ, բայց չի կոտրվել դրանցից և կարողացել է պահպանել իր հոգու ջերմությունը։ Անդրեյ Սոկոլովին առաջին անգամ ենք հանդիպում անցումում։ Նրա մասին պատկերացում ենք կազմում պատմողի տպավորությամբ։ Սոկոլովը բարձրահասակ, կլոր ուսերով մարդ է, մեծ մուգ ձեռքերով, աչքերով […]...
Ճակատագրի հարցը, կյանքի բարեկեցիկ ուղին, անհանգստացնում էր մարդկանց, հավանաբար, մարդկության ողջ պատմության ընթացքում: Ինչո՞ւ են որոշ մարդիկ երջանիկ և հանգիստ, իսկ մյուսները՝ ոչ, ինչո՞ւ որոշ մարդկանց ձեռնտու է ճակատագիրը, իսկ մյուսներին հետապնդում է չար ճակատագիրը: AT բացատրական բառարանմենք գտնում ենք «ճակատագիր» հասկացության մի քանի սահմանումներ. «հանգամանքների համակցություն, որոնք կախված չեն մարդու կամքից, կյանքի իրադարձությունների ընթացքից». «կիսում, ճակատագիր»; «պատմություն […]...
Ռուսաստանում վարպետի ճակատագիրը Ն. Ս. Լեսկովը գրել է բազմաթիվ ստեղծագործություններ ժողովրդի մասին: Սա առաջին ռուս գրողներից է, ով նկարագրել է պարզ ռուս գյուղացուն՝ իր բոլոր անհատական հատկանիշներով։ Սկզբում ժամանակակիցները չէին գնահատում Լեսկովի ստեղծագործությունը, քանի որ դա նրանց անհասկանալի էր թվում, սակայն ժամանակի ընթացքում ակնհայտ դարձավ գրողի ներդրումը գրականության ասպարեզում։ Նա աշխատել է տարբեր ժանրերում, […]
Ժանրը սահմանում է հենց հեղինակը՝ սա հեքիաթ է, բանավոր ստեղծագործություն ժողովրդական արվեստավանդույթների և լեգենդների վրա հիմնված: Հեքիաթի լեզուն արտասովոր է. շատ բառեր աղավաղված են, ասես անգրագետն արտասանել է՝ «մելկոսկոպ» (մանրադիտակ), «կերամիդներ» (բուրգեր) և այլն։ Սա հումորային պատկերման միջոցներից է։ Սա պատմություն է Տուլայի հրացանագործների աննախադեպ հմտության, պարզ ռուս ժողովրդի մասին, որը հավատում է [...] ...
Շոլոխով Միխայիլ Ալեքսանդրովիչ - տաղանդավոր գրող, ով հուզեց ռազմական թեմա«Մարդու ճակատագիրը» ֆիլմում Հեղինակը սերտորեն կապում է գլխավոր հերոսի կյանքն ու նրա հայրենիքի ճակատագիրը, քանի որ մեկ մարդու կենսագրության մեջ նրան հաջողվում է ցույց տալ ռուս հզոր ժողովրդի ճակատագիրը։ Ստեղծագործության բովանդակությունը մարդու բախումն է կյանքի դաժան փորձություններին և գոյության իրավունքը պաշտպանելու փորձ։ Շոլոխովը գրել է [...]
Օստրովսկու պիեսների հերոսներն ամենից հաճախ կանայք են։ Իհարկե, այս կանայք արտասովոր և արտասովոր անհատականություններ են։ Բավական է հիշել «Ամպրոպ» դրամայի հերոսուհի Կատերինային։ Նա այնքան զգացմունքային է, տպավորիչ, որ առանձնանում է պիեսի մյուս հերոսներից։ Կատերինայի ճակատագիրը որոշ չափով նման է Օստրովսկու մեկ այլ հերոսուհու ճակատագրին: AT այս դեպքըԽոսքը «Օժիտ» ներկայացման մասին է։ Լարիսա Օգուդալովան ստիպված էր անտարբերություն ապրել և [...] ...
«Ջրահարսը» դրամայի փորձ է ժողովրդական կյանքից՝ ստեղծված կիսալեգենդար սյուժեի հիման վրա, բայց իր բովանդակությամբ խորապես սոցիալական։ Արքայազնի կողմից գայթակղված և լքված գյուղացիական միջավայրի աղջկա ողբերգական ճակատագիրը միայն բնորոշ դեպք չէ. Հին Ռուսիաև մտել ժողովրդական լեգենդների մեջ, բայց ոչ պակաս տարածված հենց բանաստեղծի ժամանակներում։ Երևի նա նաև ցանկանում էր ստեղծել իսկապես [...] ...
Տարբերակ III Ինչքան էլ որ բարձր լինեն մեր ձգտումները, պատերազմը մեզ համար դեռևս մնաց մարդկային ողբերգություն առաջին իսկ օրվանից. Վերջին օրը... Կ. Սիմոնով Ամեն օր մենք բազմիցս լսում ենք՝ «պատերազմում», «պատերազմի մասին», «պատերազմի մեջ»։ Տարօրինակ է՝ ականջներիս կողքով ենք անցնում, չենք թռչում, նույնիսկ կանգ չենք առնում։ Որովհետև ժամանակ չկա՞ Կամ այն պատճառով, որ «բոլորը» իմանալով [...]
Տարբերակ I Պատերազմի մասին շատ երգեր են երգվել, Միայն դու ինձ չես մեղադրում, Էլ ինչ, էլի ինչ, Վաղուց անցած պատերազմի մասին։ Վ.Լիֆշից Պատերազմը վիշտ է, արցունք. Նա ամեն տուն թակեց, դժբախտություն բերեց՝ մայրերը կորցրին իրենց որդիներին, կանայք՝ ամուսիններին, երեխաները մնացին առանց հայրերի։ Հազարավոր մարդիկ անցել են պատերազմի խառնարանով, [...] ...
// տարբերակ Ամբողջ աշխարհը ոտքերի տակ. Ես ապրում եմ. Ես շնչում եմ. Ես երգում եմ. Բայց իմ հիշողության մեջ միշտ ինձ հետ են նրանք, ովքեր զոհվել են մարտում։ Ս.Շչիպաչով Ռուս ժողովրդի համեստ մեծությունը... Ի՞նչ է կանգնած այս գծի հետևում։ Եկեք նայենք հին ժամանակներին: Մեր փառապանծ նախնիները կանգնեցրին թաթար-մոնղոլական հորդան Եվրոպայի սահմանների մոտ, ազատագրեցին Եվրոպան Նապոլեոնի իշխանությունից, ջախջախեցին ֆաշիստական բանակներին և փրկեցին նրանց ստրկությունից [...] ...
Ինչպե՞ս եք հասկանում «ճակատագիր» բառը: Երբևէ մտածե՞լ եք ինչ-որ մարդու, մի ամբողջ ժողովրդի ճակատագրի, ձեր սեփական ճակատագրի մասին։ Բառարանները ճակատագիրը մեկնաբանում են տարբեր իմաստներով: Առավել տարածված են հետևյալները՝ 1. Փիլիսոփայության մեջ դիցաբանության մեջ՝ իրադարձությունների և գործողությունների անհասկանալի կանխորոշում։ 2. Առօրյա օգտագործման մեջ՝ ճակատագիր, բաժին, պատահականություն, կյանքի ուղին. Ուղղափառությունը դեմ է աստվածային նախախնամությամբ ճակատագրի գաղափարին, [...] ...
Ամբողջ աշխարհը ձեր ոտքերի տակ է։ Ես ապրում եմ. Ես շնչում եմ. Ես երգում եմ. Բայց իմ հիշողության մեջ միշտ ինձ հետ են նրանք, ովքեր զոհվել են մարտում։ Ս.Շչիպաչով Ռուս ժողովրդի համեստ մեծությունը... Ի՞նչ է կանգնած այս գծի հետևում։ Եկեք նայենք հին ժամանակներին: Մեր փառապանծ նախնիները Եվրոպայի սահմանների մոտ կանգնեցրին թաթար-մոնղոլական հորդան, ազատագրեցին Եվրոպան Նապոլեոնի իշխանությունից, ջախջախեցին ֆաշիստական բանակներին և փրկեցին ժողովուրդներին ստրկությունից։ Այն […]...
1. Դաժան բարքերԿալինով քաղաք. 2. Վարազ և վայրի. 3. Կատերինայի կյանքն ու մահը. Օստրովսկու պիեսները թույլ են տալիս մեզ՝ ժամանակակից ընթերցողներին, խորասուզվել ռուս վաճառականների դասի կյանք: Գրողն այնքան հավաստիորեն ցույց է տալիս առևտրական կյանքի ցանկացած, նույնիսկ աննշան մանրամասներ, որ մենք հիմք չունենք կասկածելու նրա ճշմարտացիությանը։ «Ամպրոպ» դրաման կարդալուց հետո ես սկսեցի մտածել [...] ...
Օլիվեր Թվիստը մի տղա է, ով սարսափելի փորձություն է ունեցել, բայց այդպիսին էր այն ժամանակվա իրականությունը։ Հենց հեղինակն է ցանկացել ցույց տալ իրականությունը փոքրիկ Օլիվերի արկածները նկարագրելիս։ Հանցագործ աշխարհը դաժան էր, և փրկվելու համար, երբ այնտեղ ես, պետք է քո ներսում պահես բարության միջուկը։ Գրվել է «Օլիվեր Թվիստի արկածները» վեպը անգլիացի գրողՉարլզ Դիքենսը երկու տարի. ԺԱՄԱՆՈՒՄ […]...
Վասիլի Սեմենովիչ Գրոսմանը իր «Կյանք և ճակատագիր» վեպում պատկերել է Հայրենական մեծ պատերազմը որպես պատմության իրադարձություն, որը որոշում է ոչ միայն Ռուսաստանի, այլև ամբողջ աշխարհի ճակատագիրը: Գրողին հաջողվել է այս աշխատանքում արտացոլել մարդկանց հերոսությունը պատերազմում, նացիստների հանցագործությունների դեմ պայքարում, ինչպես նաև ամբողջ ճշմարտությունը երկրի ներսում տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին. աքսորում ստալինյան ճամբարներ, ձերբակալություններ և այլն: […]...
Պատերազմը մեծ դաս է բոլոր մարդկանց համար. Գրողների ստեղծագործությունները թույլ են տալիս մեզ, ովքեր ծնվել են խաղաղ ժամանակ, հասկանալ, թե որքան դժվարություններ և վիշտ են բերել Հայրենական մեծ պատերազմը ռուս ժողովրդին, որքան դժվար է վերաիմաստավորել. բարոյական արժեքներմահվան դիմաց և որքան սարսափելի է մահը: Հետևաբար, ես կարծում եմ, որ պատերազմի մասին աշխատությունների հումանիստական նշանակությունը, հատկապես նրանց, որոնցում հիմնական ուշադրությունը [...]
Օստրովսկու «Ամպրոպ» դրաման գրվել է XIX դարի 50-60-ական թվականներին։ Սա այն ժամանակն է, երբ Ռուսաստանում կար ճորտատիրություն, բայց արդեն հստակ երևում էր նոր ուժի՝ հասարակ-մտավորականների գալուստը։ Գրականության մեջ հայտնվել է նոր թեմակնոջ դիրքը ընտանիքում և հասարակության մեջ. Դրամայում կենտրոնական տեղը զբաղեցնում է Կատերինայի կերպարը։ Հարաբերություններ պիեսի մնացած հերոսների հետ և [...] ...
«Բելկինի հեքիաթները» գավառական Ռուսաստանի օրագիր. Ահա «տասնչորսերորդ դասի նահատակ» կոլեգիալ ռեգիստրը, հազարավոր փոքր փոստային կայաններից մեկի խնամակալը, աղքատ պաշտոնյա Սամսոն Վիրինը և թոշակի անցած հուսար սպա Սիլվիոն և հարուստ ազնվականները, և փոքրերը, շատ ուրիշներ: Բացահայտում սոցիալական և գեղարվեստական արժեք “կայարանապետԴոստոևսկու համար հիմք դրեց «Խեղճ մարդիկ» պատմվածքում Մակար Դևուշկինի բերանով Դոստոևսկին դատողություններ հայտնեց [...] ...
Միխայիլ Բուլգակովի բժշկական գործունեությունը Միխայիլ Աֆանասևիչ Բուլգակովը ծնվել է 1891 թվականի մայիսին Կիևում Կիևի աստվածաբանական ակադեմիայի դոցենտի ընտանիքում։ Գիմնազիան ավարտելուց հետո 1909 թվականին ընդունվել է Կայսերական համալսարանի Սբ. Վլադիմիրը, որն ավարտել է 1916 թվականին և անմիջապես զորակոչվել բանակ։ Մի քանի ամիս զինվորական բժիշկ է աշխատել [...] ...
Միխայիլ Ալեքսանդրովիչի «Մարդու ճակատագիրը» ստեղծագործությանը ծանոթացա 9-րդ դասարանում՝ գրականության դասաժամին։ Ինձ համար այս աշխատանքը շատ հետաքրքիր էր, նույնիսկ կարելի է ասել, որ այն տպավորեց ինձ։ Ես կարդացի այն մեկ շնչով. Այս պատմությունը սովորական խորհրդային մարդու՝ Անդրեյ Սոկոլովի հոգու գեղեցկության մասին է, ով պատմում է իր տանջանքներով ու խոչընդոտներով լի կյանքի մասին։ Այս հատվածում […]...
Լեֆտին այցելում է բրիտանական Լեֆթի - գլխավոր հերոսըՆիկոլայ Լեսկովի «Լեֆտի» վեպը, տաղանդավոր ռուս հրացանագործ, ով պողպատե լու. Պատմությունը լույս է տեսել 1881 թվականին և կրել է «The Tale of the Tale of the Tula Lefty and the Steel Flea» վերնագիրը։ Դրանում հեղինակը պատմում է այն մասին, թե ինչպես կայսր Ալեքսանդր Պավլովիչը, այցելելով Անգլիա, գնեց պողպատե լու [...] ...
Անդրեյ Պլատոնովը ընթերցողների լայն շրջանակին հայտնի դարձավ միայն վերջերս, թեև ամենաշատը ակտիվ շրջաննրա աշխատանքը ընկավ 20-րդ դարի քսանականներին: Գրողն իր ստեղծագործություններում անսովոր ամբողջականությամբ ու հեռատեսությամբ արտացոլել է հետհեղափոխական առաջին տասնամյակների կյանքը։ 1920-ականների վերջին և 1930-ականների սկզբին ստեղծվեցին Պլատանովի ամենակարևոր գործերը՝ «Չևենգուր» վեպը, «Ապագայի համար» վեպերը, «Կասկածողը […]...
Իսկական արտիստի նման՝ Ալեքսանդր Դովժենկոն անսահմանորեն սիրում էր իր ուկրաինացի ժողովրդին, որի ճակատագիրը խորապես անհանգստացնում էր նկարչին։ Գրողին գերել էր այն փաստը, որ չնայած խավարին ու աղքատությանը, ուկրաինացի ժողովուրդկարողացավ պահպանել հոգիների մաքրությունը, կամակորությունն ու բարձր բարոյականությունը։ Ողբերգության մասին մարդկանց ճակատագիրը, փորձություններն ու տառապանքները Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, Ա. Դովժենկոն այրող ցավով և զայրացած կրքով […] ...
Պատերազմը վիշտ է, արցունք: Նա ամեն տուն թակեց, դժբախտություն բերեց՝ մայրերը կորցրին իրենց որդիներին, կանայք՝ ամուսիններին, երեխաները մնացին առանց հայրերի։ Հազարավոր մարդիկ անցել են պատերազմի կարասի միջով, սարսափելի տանջանքներ են ապրել, բայց նրանք ողջ են մնացել և հաղթել։ Մենք հաղթեցինք բոլոր պատերազմներից ամենադժվարը, որին մարդկությունը կրել է մինչ այժմ։ Եվ դեռ ողջ են այն մարդիկ, ովքեր […]
Կատերինա Ա. Ն. Օստրովսկու «Ամպրոպ» դրամայի ողբերգական ճակատագիրը գրվել է Ռուսաստանի համար դժվարին ժամանակներում։ 19-րդ դարի երկրորդ կեսին երկիրը կանգնած էր ճորտատիրության վերացման եզրին, ինչը չէր կարող չարտացոլվել դասականների ստեղծագործության մեջ։ Հեղինակը հիանալի նկարագրել է ռուս վաճառականների կյանքն ու կյանքը՝ շեշտը դնելով նույնիսկ աննշան մանրամասների վրա, որպեսզի ընթերցողը սուզվի այն ժամանակվա մթնոլորտը։ Տուն […]...
Երբ ներս խաղաղ կյանքմարդիկ ներխուժում են պատերազմի, այն միշտ բերում է վիշտ ու դժբախտություն, խախտում է իրերի սովորական կարգը։ Հիանալի Հայրենական պատերազմ, որը ձգձգվեց հինգ երկար տարիներ, իսկական աղետ դարձավ շատ երկրների և հատկապես Ռուսաստանի համար։ Ֆաշիստները խախտեցին մարդկային օրենքները, ուստի իրենք հայտնվեցին բոլոր օրենքներից դուրս: Ամբողջ խորհրդային ժողովուրդը վեր կացավ պաշտպանելու Հայրենիքը: Պատերազմը նրանց տվեց […]
Մ.Շոլոխովն իր աշխատություններում սահմանել և լուծել է լուրջ փիլիսոփայական և բարոյական խնդիրներ. Գրողի բոլոր ստեղծագործություններում այս կամ այն համատեքստում նկատվում է երկու հիմնական թեմաների միահյուսումը՝ մարդու և պատերազմի թեմայի։ «Մարդու ճակատագիրը» գրքում Շոլոխովը հիշեցնում է ընթերցողին այն արհավիրքների մասին, որոնք Հայրենական մեծ պատերազմը բերեց ռուս ժողովրդին, մի մարդու տոկունության մասին, ով դիմանում էր բոլոր տանջանքներին և [...] ...
Վերնագրի միջոցով արվեստի գործերհեղինակներն արտահայտում են իրենց դիրքորոշումը. Այն կարող է արտացոլել պատմության էությունը, անվանել հիմնական կերպարը կամ կոնկրետ դրվագը: Մ.Ա.Շոլոխովի պատմվածքի վերնագիրը հուշում է մարդկության ընդհանրացված ճակատագիրը։ Պատերազմից արդեն շատ տարիներ անց Շոլոխովը գրել է «Մարդու ճակատագիրը» (1957 թ.)՝ որպես սյուժեի հիմք ընդունելով պարզ խորհրդային մարդու կյանքի պատմությունը։ Պատմություն [...]...

Տաղանդավոր մարդու ողբերգական ճակատագիրը «Ձախ» հեքիաթում