Կալաշնիկովի վաճառականի առանձնահատկությունները. Պատկերի նկարագրություն և հետաքրքիր փաստեր. «Երգ վաճառական Կալաշնիկովի մասին». վերլուծություն, հերոսների կերպարներ, բանաստեղծության հիմնական առանձնահատկությունները Մի քանի հետաքրքիր ստեղծագործություններ

Մ.Յու.Լերմոնտովը հաճախ էր մտածում ազգային մասշտաբով արդարության, պատվի և հավատարմության մասին։ Բայց ցարի օրոք գրաքննություն է եղել, ուստի հեղինակը խաբել է և քննադատել գոյություն ունեցող համակարգը պատմական նարատիվում։ Այսպիսով, «Վաճառական Կալաշնիկովի մասին երգը» նորարարական ստեղծագործություն է, որտեղ բանաստեղծը հմտորեն թաքցնում է իրական իմաստը պատմական մանրամասների հետևում։ Բայց առաջին հերթին առաջինը:

Գվարդիական դպրոցն ավարտելուց հետո գրողը գնում է Ցարսկոյե Սելո։ Այնտեղ նա սկսում է աշխատել բանաստեղծության վրա։ Հենց այդ ժամանակ Լերմոնտովը ձևավորեց իր սեփական տեսակետը Ռուսաստանում կյանքի վերաբերյալ։ Նա ճանաչում է իր ժողովրդի անհերքելի արժանիքները և նրանց անախորժությունների համար մեղադրում է իշխանություններին, որոնք ի վիճակի չեն արդար դատելու։ Այդ ժամանակ բանաստեղծն ինքը տառապել էր ցարի ծանր ձեռքից. նրան աքսորեցին Պուշկինի մահվանը նվիրված բանաստեղծության համար։

Սկզբում «Վաճառական Կալաշնիկովի երգը» պոեմը անանուն տպագրվել է 1838 թվականին, «Գրական հավելումներ ռուս հաշմանդամին»։ 1840 թվականին ստեղծագործությունը ներառվել է Մ.Լերմոնտովի բանաստեղծություններ ժողովածուում։

Ժանր և ուղղություն

Գիրքը պատկանում է ռոմանտիկ ազգային-պատմական պոեմի ժանրին։

Ստեղծագործության մերձությունը բանահյուսական լեգենդներին («լավ ընկեր», «պանրի հող» և այլն) վկայում է այն մասին, որ այն գրվել է ռոմանտիզմի ուղղությամբ։ Ակնհայտ են նաև այս գրական շարժման մյուս բաղադրիչները՝ անհատի հակամարտությունը հասարակության հետ և ողբերգական ավարտը։

Անվան իմաստը

Բանաստեղծությունը ոճավորված է որպես ռուսական էպոս, ավելի ճիշտ՝ որպես «պատմության» հնագույն ժանր։ Հեղինակը առաջին տողից մեզ սուզում է անցած հնության մթնոլորտ՝ վերնագրին տալով հին համ: Միջնադարում ընդունված էր գրքի բովանդակությունը բացահայտել արդեն վերնագրերում, ոչ մեկի մտքով չէր անցնում ինտրիգ անել ընթերցողին։

Լերմոնտովը ստեղծագործությանը հենց այդպիսի անուն է տվել, որպեսզի հանրությունն անմիջապես հասկանա դրա էության ու բովանդակության ակնարկը՝ սուզվելով հին ժամանակների ավանդույթի մեջ։

Բնահյութ

Գործողությունները տեղի են ունենում Իվան IV-ի գահակալության դարաշրջանում։ Ստեփան Պարամոնովիչ Կալաշնիկով անունով երիտասարդ վաճառականը ազնիվ բռունցքամարտի ժամանակ սպանում է իր հանցագործին՝ թագավորական պահակ Կիրիբեևիչին, ով անարգում էր իր ընտանիքը: Գրքի հիմնական իրադարձություններն արտացոլված են.

Սա ռոմանտիկ բանաստեղծություն է, որտեղ յուրաքանչյուր հերոս ինչ-որ ռոմանտիկ կրքի կրող է։ Կալաշնիկով՝ պատիվ, Կիրիբեևիչ՝ կրքեր, Իվան IV՝ իշխանություն և իշխանության դեսպոտիզմ։ Նրանք բոլորն էլ ընդդիմադիր են, և այս պայքարը կարող է լուծվել միայն նրանցից մեկի մահով։ Ահա թե ինչ է ասվում հատվածում.

Գլխավոր հերոսները և նրանց բնութագրերը

1. Վաճառական Ստեփան Կալաշնիկով. Բանաստեղծության մեջ անձնավորում է իսկական ռուս մարդու տեսակը։ Նրա անձնական արժանապատվությունը ռուս ժողովրդի դարեր շարունակ զարգացած բարոյական հիմքերի դրսեւորումն է։ Այն օրգանապես համատեղում է պարզությունը, ջերմությունը և հարգանքը ուրիշների հանդեպ, իսկական ռուսական հերոսության և ազնվականության հետ: Ալենա Դմիտրիևնայի համար վրեժխնդրությունը ոչ միայն անձնական պատվի պաշտպանությունն է, այլև Կալաշնիկովների ողջ ընտանիքի իրավունքների պաշտպանությունը։ Պատահական չէ, որ նա հրավիրում է եղբայրներին ու խնդրում, որ իր մահից հետո վրեժխնդիր լինեն թշնամուց։ Բաց մարտահրավերը, որ նա նետում է ամենամոտ թագավորական օպրիչնիկին, ինքնաբերաբար մահապատժի է դատապարտում նրան։ Կալաշնիկովը տեղյակ է, թե ինչ է լինելու թագավորական պարգեւը, բայց չի վախենում մահից։ Նրա միակ խնդրանքը ընտանիքի մասին հոգալն է։ Կալաշնիկովը, չնայած խայտառակ ճակատագրին, մնում է հերոս ժողովրդի հիշողության մեջ։
2. Իվան Գրոզնի. Սա երկակի կերպար է Լերմոնտովում։ Նրա մեծությունը, բնության լայնությունը համատեղում են դաժանությունն ու դեսպոտիզմը: Իվան IV-ը համոզված է, որ իր ենթակաների և՛ հոգիները, և՛ մտքերը գտնվում են իր իշխանության տակ։ Նա մահապատժի է ենթարկում Կալաշնիկովին միայն այն պատճառով, որ հրաժարվել է բացել ցարին իրական պատճառսպանություններ. Հենց թագավորն է, որի հիշողությունն այնքան արյունոտ ու սարսափելի է, դառնում է հրեշավոր անարդարության մեղավորը։ Նա, առանց կասկածելու, թույլ է տալիս իր սիրելի ծառային անհանգստացնել ամուսնացած տիկնոջը։ Նա այդ ամենն անում է ձեռքի լայն շարժումով՝ առանց մտածելու կամ մտահոգվելու իր հպատակների ճակատագրի մասին։ Նա արհամարհական կերպով ազատություն է տալիս իր պահակներին՝ ուշադրություն չդարձնելով հնարավոր հետեւանքներին։
3. Կիրիբեևիչ. Անհատականությունը ինքնատիպ է, պայծառ ու ուժեղ։ Նա տարված է մեկ կրքով՝ սեր Ալենա Դմիտրիևնայի նկատմամբ։ Անընդունակ ցանկացած փոխզիջման, նա պատրաստ է ամեն ինչի այս կրքի համար։ Կիրիբեևիչի բարոյական թերարժեքությունը մեծապես պայմանավորված է նրա ծառայությամբ։ Նրա սոցիալական դիրքի յուրահատկությունը հանգեցնում է նրան, որ նրա կամքը վերածվում է ինքնակամության, իսկ սերը՝ կամայականության ու բռնության։ Այս խորամանկ ստրուկը ոչ միայն խայտառակեց Ալենա Դմիտրիևնային չար հարևանների առջև, այլև խաբեց իր թագավորին՝ թաքցնելով նրանից, որ իր սիրելին ամուսնացել է եկեղեցում:

Թեմաներ և խնդիրներ

1. Հիմնական թեման պատիվն է. Կալաշնիկովը գիտեր, թե ճակատամարտից հետո իրեն ապագայում ինչ ճակատագիր է սպասվում, սակայն իր բարոյական պարտքն էր համարում պաշտպանել ընտանիքի արժանապատվությունը։ Նա չէր կարող և չէր ուզում ապրել խայտառակ վիճակում և թույլ տալ, որ թագավորական ծառաները բռնության ենթարկեն իր կնոջը։
2. Լերմոնտովն էլ է բարձրացնում թույլատրելի իշխանության խնդիրը. Կիրիբեևիչը ցարի օրոք օպրիչնիկ էր, ուստի նա ոչինչ չի ստանա ինչ-որ մեկի կնոջը նեղելու համար, որովհետև ցարը կհավատա իր անմեղությանը, իսկ ինչի՞ն է հետաքրքրում ինչ-որ վաճառականի կնոջ ճակատագիրը։ Նա նախընտրում է զվարճացնել իր մարտիկին և դիտել մենամարտը՝ վայելելով արյունոտ տեսարանը:
3. Սիրո թեմա. Մարդիկ չեն տեսնում սահմաններ, չեն տեսնում որևէ արգելք սիրո և կրքի պատճառով: Այսպիսով, Կիրիբեևիչը, չնայած այն հանգամանքին, որ Ալենա Դմիտրիևնան ամուսնացած էր, սկսեց ուշադրության նշաններ ցույց տալ նրա նկատմամբ, իսկ ավելի ուշ ամբողջովին հատեց սահմանը: Սիրո մյուս կողմը ամուսնու վարքն է, ով մտածում է ընտանիքի հեղինակության մասին: Նա զոհաբերում է իրեն, բայց մահից առաջ կնոջն ապահովում է լավ կյանքի համար անհրաժեշտ ամեն ինչով։ Իսկ հերոսուհին ինքը հավատարիմ է Ստեփանին, սիրում է նրան ամբողջ սրտով։
4. Բարոյական հարցերարտահայտված թագավորի պահվածքում։ Նա կառավարում է անխոհեմ՝ թույլ տալով, որ կամայական ցանկությունները գերակա լինեն պետության ու ժողովրդի շահերից։ Ինչու՞ մահապատժի ենթարկել ուժեղ մարդուն, ով հաղթեց իր լավագույն մարտիկին: Ակնհայտորեն դա օգտակար կլինի, եթե լուրջ թշնամի սպառնա ռուսական հողին։ Այդպիսի մարդիկ են երկրի ողնաշարը։ Բայց տիրակալը դա չի հետաքրքրում, նա իր մանր շահերը վեր է դասում մարդկային ճակատագրերից և նույնիսկ բուն հայրենիքից։
5. Ազատության թեման.Ստեփան Կալաշնիկովն ազատ մարդ է, ով չի հանձնվում անգամ ցարական լծի տակ։ Չնայած Ռուսաստանում մարդկանց ստրկական դիրքին, նա բացահայտ ըմբոստանում է բոլորի դեմ՝ որոշելով պաշտպանել իր ընտանիքի անձեռնմխելիության և պատվի իրավունքը։
6. Անարդարության խնդիրը. Իվան IV-ը, հայտարարելով մարտի կանոնները, այնուհետև ինքը չի հետևում դրանց Կալաշնիկովին մահապատժի ենթարկելիս, քանի որ նա տերն է, և, ըստ երևույթին, նրան թույլ են տալիս դա անել։

հիմնական գաղափարը

Հիմնական գաղափարը ցանկացած իրավիճակում պատիվն ու արժանապատվությունը պաշտպանելու անհրաժեշտությունն է, և դա այստեղ դեր չի խաղում՝ կյանքի գնով կամ այլ կերպ։ Դուք պետք է պայքարեք ձեր ազատության համար, այլապես միշտ կգտնվի մեկը, ով կկարողանա խլել այն: Բռնակալությունը միշտ հենարան է գտնում ստրկության մեջ, և եթե մարդիկ սկսեն ըմբոստանալ դեսպոտիզմի դեմ, ապա նա կընկնի անկախության հարվածների տակ։ Այս կոչը ուղղակիորեն կապված է հենց Լերմոնտովի դարաշրջանի հետ. նա կոչ է անում համաքաղաքացիներին դադարեցնել իշխանությունների կամայականությունները և հակադրվել ինքնավարությանը նույնքան անվախ, որքան բանաստեղծության գլխավոր հերոսները։

Կալաշնիկովի արարքի իմաստը պարզ է՝ նա հասկանում է, որ իր անգործությունը ընկալվելու է որպես կապիտուլյացիա։ Թշնամին չի նահանջի, իսկ թագավորին բողոքելը դժվար թե ինչ-որ բան փոխի։ Նա չի կարող վտանգի ենթարկել իր ընտանիքին և որոշում է, որ պետք է զոհաբերության գնա, եթե միայն պատվով դուրս գա իրավիճակից՝ ապահովելով կնոջն ու երեխաներին։ Իրականում նա այլ ելք չուներ։ Բայց Լերմոնտովը քննադատաբար էր վերաբերվում իր ժամանակակիցներին և կարծում էր, որ նրանք կարիք ունեն բարոյական դասանցյալից։ Այսպես, և ոչ այլ կերպ, պետք է արձագանքել կամայականությանը. սա է հեղինակի դիրքորոշումը։ Անհատի ընդվզումը համակարգի դեմ ելքն է բռնակալության արատավոր շրջանից։

Ի՞նչ է դա սովորեցնում:

Բանաստեղծության բարոյականությունը սա է՝ նույնիսկ եթե կյանքում ամեն ինչ քո դեմ է գնում, դու պետք է պաշտպանես քո տեսակետը և փնտրես արդարություն, այլապես կզրկվես այն ամենից, ինչ քեզ հոգեհարազատ է։

Գրողը խոսում է նաև իր սիրելիների հանդեպ սիրո և հավատարմության և նրանց պաշտպանության մասին՝ անկախ նրանից, թե դա ինչ կլինի՝ հոգևոր թե ֆիզիկական, դուք պետք է ժամանակին պաշտպանեք ձեր ընտանիքը դժվարություններից:

Եզրակացությունը պարզ է՝ աշխարհին արդարություն է պետք, բայց դրան կարող են հասնել միայն մի քանի կտրիճներ, այնպես որ մի սպասեք համազգային արդարության, որը ծագեց ոչ մի տեղից: Մենք պետք է ճիշտը վերցնենք մեր ձեռքը, առանց դրա մեր աշխարհը խառնաշփոթ կլինի:

Հետաքրքի՞ր է: Պահպանեք այն ձեր պատին:

Շարադրություն

Լերմոնտովի բանաստեղծությունը երգ է ցար Իվան Վասիլևիչի, նրա սիրելի պահակախմբի և խիզախ վաճառականի մասին՝ Կալաշնիկովի մասին։ Ինչպե՞ս է Լերմոնտովը նկարագրում Կալաշնիկով վաճառականին.

Սեղանի հետևում նստած է մի երիտասարդ վաճառական,
Շքեղ ընկեր Ստեփան Պարամոնովիչ.

Վաճառական Ստեփան Պարամոնովիչը Մ.Լերմոնտովի «Երգը ցար Իվան Վասիլևիչի մասին ...» բանաստեղծության գլխավոր հերոսներից է, նրան կարելի է նույնիսկ բանաստեղծության գլխավոր կերպար անվանել, քանի որ նա դրական դեր է խաղում։

Այստեղ նա նստում է վաճառասեղանի մոտ և «դնում է մետաքսե իրեր», «հյուրերին հրապուրում է սիրալիր խոսքով, հաշվում է ոսկի, արծաթ»։ Եվ հենց «սուրբ եկեղեցիներում ընթրիքը հնչում է», այնպես որ «Ստեփան Պարամոնովիչը կաղնու դռնով փակում է իր խանութը…» և գնում տուն՝ երիտասարդ կնոջ և երեխաների մոտ։

Կալաշնիկովի վաճառականի նկարագրության հենց սկզբում միայն մենք տեսնում ենք, որ «նրա համար անբարյացակամ օր է նշանակվել»։ Առայժմ դա արտահայտվում է միայն նրանով, որ «հարուստները բարի կողքով են անցնում, իր խանութը չեն նայում», և երբ տուն է գալիս, տեսնում է, որ տանը ինչ-որ բան այն չէ. չհանդիպեք նրան, կաղնու սեղանը ծածկված չէ սպիտակ սփռոցով, բայց պատկերի դիմաց մոմը հազիվ տաք է:

Եվ երբ Ստեպան Պարամոնովիչը հարցնում է իր աշխատակցին, թե ինչ են անում տանը, նա պարզում է, որ կինը՝ Ալենա Դմիտրիևնան, դեռ չի վերադարձել Վեսթերից։

Կնոջ վերադառնալուց հետո նա չի ճանաչի նրան, չի հասկանա, թե ինչ է պատահել նրա հետ. ձյունն ու սառնամանիքը ցողված են, նրա աչքերը խենթ են թվում. բերան շշնջացող բառեր անհասկանալի. Երբ կինը նրան ասաց, որ նա «անպատվել է իրեն, ամաչել» «չար օպրիչնիկ Ցար Կիրիբեևիչին», համարձակ վաճառական Կալաշնիկովը չդիմացավ վիրավորանքին. նա զանգահարեց իր կրտսեր եղբայրներին և ասաց, որ վաղը ձեռնամարտի կկանգնի իր հանցագործին։ և կռվել նրա հետ մինչև մահ, և նա խնդրեց նրանց, եթե ծեծեն իրեն, դուրս գան նրա փոխարեն կռվելու «սուրբ ճշմարտության մոր համար»։

Վաճառական Կալաշնիկովի կերպարը զարմացնում է մեզ նրա ամրությամբ։ Սա ռուսական հողի պաշտպանն է, իր ընտանիքի պաշտպանը, ճշմարտությունը։

Լերմոնտովն իր աշխատանքում հակադրում է վաճառական Կալաշնիկովին պահակ Կիրիբեևիչին։ Նա վաճառականին ցույց է տալիս ոչ միայն որպես «համարձակ կռվող», այլեւ արդար գործի համար պայքարող։ Նրա կերպարը ռուս հերոսի կերպար է. «նրա բազեի աչքերը վառվում են», «նա ուղղում է իր հզոր ուսերը», «քաշում է մարտական ​​ձեռնոցները»:

Վաճառականի բոլոր գործողություններում ու գործողություններում պարզ է դառնում, որ նա պայքարում է արդար գործի համար։ Այստեղ, դուրս գալով կռվի, նա «խոնարհվեց նախ սարսափելի ցարին, սպիտակ Կրեմլի և սուրբ եկեղեցիների, իսկ հետո ամբողջ ռուս ժողովրդի առաջ», և նա ասում է իր վիրավորողին, որ «նա ապրել է օրենքի համաձայն. Տերը. նա չի անարգել ուրիշի կնոջը, չի թալանել գիշերային մութը, չի թաքնվել երկնքի լույսից ... »:

Ահա թե ինչու վաճառականի կնոջը խայտառակող ցարի օպրիչնիկը «գունատվեց նրա երեսին, ինչպես աշնան տերևը»։

Վաճառական Կալաշնիկովը պարզապես խիզախ և խիզախ մարդ չէ, նա ուժեղ է իր ոգով և հետևաբար հաղթում է:

Եվ Ստեփան Պարամոնովիչը մտածեց.

Այն, ինչ վիճակված է լինելու, կիրականանա.
Ես կկանգնեմ ճշմարտության համար մինչև վերջին օրը:

Եվ հաղթելով պահակին՝ ցար Իվան Վասիլևիչի հավատարիմ ծառային, նա չի վախենում պատասխանել նրան, որ սպանել է նրան «ազատ կամքով», նա պարզապես սպանել է նրան դրա համար, նա չի կարող թագավորին ասել, որպեսզի չհնազանդվի նրան. պատիվը և նրա կինը նախատինք։

Այսպիսով, նա գնում է իր ազնվության, քաջության համար: Իսկ այն, որ «պատասխանը խղճով է պահել», գոհացրել է անգամ թագավորին։ Բայց թագավորը այդպես էլ չկարողացավ նրան բաց թողնել, քանի որ սպանվեց նրա լավագույն պահակը՝ հավատարիմ ծառան։ Դրա համար էլ վաճառականի համար կացին են պատրաստում, և ցարը գանձարանից շնորհեց իր երիտասարդ կնոջն ու երեխաներին, եղբայրներին հրամայեց առևտուր անել «առանց տվյալների, անմաքս»։

Վաճառական Ստեփան Պարամոնովիչի կերպարը ուժեղ, խիզախ մարդու, «համարձակ մարտիկի», «երիտասարդ վաճառականի» կերպարն է, ազնիվ և հաստատուն իր իրավացիության մեջ։ Ուստի նրա մասին երգ է ստեղծվել, և մարդիկ չեն մոռանում նրա գերեզմանը.

Մի ծեր մարդ կանցնի - խաչակնքվի,
Լավ մարդ կանցնի - կնստի,
Մի աղջիկ կանցնի - կվիշտի,
Եվ տավիղահարները կանցնեն - երգ են երգելու։

Այս ստեղծագործության վերաբերյալ այլ գրություններ

Բանաստեղծության ամբողջական վերնագրում նրա գլխավոր հերոսների անունները նշված են որոշակի հաջորդականությամբ և անուղղակիորեն նշված է գործողության ժամանակը։ Նրանց մասին երգ են հորինել և երգել գուսլարները՝ ժողովրդական երգիչները։ Նրանց աչքերով է, որ մենք տեսանք անցած դարերի իրադարձությունները:

Լերմոնտովը, ամենայն հավանականությամբ, վերցրել է «Վաճառական Կալաշնիկովի երգը» պատմական հիմքը Ն.Կարամզինի «Ռուսական պետության պատմությունից»։ Երևի գիտեր նաև Իվան Ահեղի մասին բանահյուսական երգեր։

«Երգ ցար Իվան Վասիլևիչի, երիտասարդ օպրիչնիկի և համարձակ վաճառական Կալաշնիկովի մասին», որը մենք կվերլուծենք, ընթերցողին տանում է 16-րդ դար՝ Իվան Ահեղի գահակալության ժամանակաշրջանը, որը հաճախ դաժան և անողոք էր իր ժողովրդի հանդեպ: Հնարավոր անհնազանդությունը ճնշելու համար Իվան Ահեղը ստեղծեց հատուկ բանակ՝ օպրիչնինա:

«Երգ...»-ը կապված է կոնկրետ ժամանակի հետ։ Արքայական և առևտրական կյանք, Մոսկվայի կյանքի նկարներ - այս ամենը դարաշրջանի նշաններ են: Բայց դրանք ցուցադրվում են առանց մանրամասների, երբեմն՝ անուղղակի։ Օրինակ, Կիրիբեևիչը, ցանկանալով գրավել Ալենա Դմիտրևնայի ուշադրությունը, հպարտորեն հայտնում է նրան, որ ինքը «անտառի մարդասպան» չէ, այլ «փառապանծ Մալյուտինայի ընտանիքից»: Եվ նա «վախեցավ ... առավել քան երբևէ», քանի որ ո՞վ չգիտեր իր դաժանությամբ հայտնի Իվան Ահեղի գլխավոր պահակախմբի՝ Մալյուտա Սկուրատովի անունը։

Բայց Իվան Ահեղի որպես պետական ​​գործչի դարաշրջանն ու գործերը չէ, որ բանաստեղծի ուշադրության կենտրոնում են։ Նրան հետաքրքրում են դարաշրջանի կերպարները։ Ցար Իվան Վասիլևիչ, պահակ Կիրիբեևիչ, վաճառական Կալաշնիկով - նրանք բոլորը տարբեր են, և նրանք բոլորը նույն ծառի ճյուղեր են, որոնք աճել են 16-րդ դարում Ռուսաստանի պատմության հողի վրա:

Կիրիբեևիչի կերպարը «Երգ վաճառական Կալաշնիկովի մասին» երգում.

Բանաստեղծության կենտրոնում վաճառական Կալաշնիկովի և պահակ Կիրիբեևիչի հակամարտությունն է։ Հակամարտությունը ողբերգական է. Հերոսներից ոչ ոք չի կարողանում հաղթահարել դա։ Ինչու՞ եղավ հակամարտությունը. Պատասխանը դարաշրջանի հերոսների մեջ է. Նախ հեղինակը ներկայացնում է Կիրիբեևիչին. Նրա անունը, ամենայն հավանականությամբ, թաթարական ծագում ունի (Կիրիբեյ) և ցույց է տալիս, որ նա օտար է այն երկրում, որտեղ ծառայում է։ Կալաշնիկովը Կիրիբեևիչին կանվանի «բասուրման որդի», ուղղափառ հավատքին խորթ։

Ցար Իվան Վասիլևիչը Կիրիբեևիչին անվանում է «մեր հավատարիմ ծառան»: Այո, և նա ինքն իրեն այդպիսին է համարում. «Մի՛ նախատիր անարժան ստրուկին», խնդրում է նա թագավորին։ Կիրիբեևիչը «ստրուկ» է, բայց նախանձելի դիրքով, որի մասին ցարը չմոռացավ հիշեցնել նրան. / Սաբլի գլխարկը կնճռոտվա՞ծ է: Եվ Իվան Վասիլևիչը բացահայտ հեգնանքով եզրափակում է. Թագավորի այն հարցերում, որոնք պատասխան չեն պահանջում, պարզ երևում է հասարակության մեջ առկա ընդդիմությունը. պահակները վաճառական որդիներ են։

Գուսլյարները Կիրիբեևիչին «Վաճառական Կալաշնիկովի մասին» երգում ցույց են տալիս որպես իսկական ընկերոջ, և, հետևաբար, նրան նկարում են նույն գույներով, ինչ հեքիաթի հերոս-հերոսները։ Նա «համարձակ մարտիկ է, բռնի մարդ»: Նա ունի սև աչքեր և ամուր ձեռքեր։ Եվ Կիրիբեևիչն ունի նաև «թեթև ձիեր», «բրենդային Չերկասի թամբ», «բրոկադային հանդերձանք»՝ այս ամենը լավ ընկերոջ ավանդական նշաններ են: Բայց նրանց մեջ կա մի շատ կարևոր դետալ՝ գեղեցկուհին «չի նայում նրան», «չի հիանում»։ Ցարը պատրաստ է օգնել իր հավատարիմ ծառային և առաջարկում է «մատանի... յախոնտ», «մարգարիտ վզնոց»՝ «գեղեցկուհուն» նվեր տալու համար։ Այս նվերները խոսում են նաև ցարի օրոք Կիրիբեևիչի առանձնահատուկ դիրքի մասին։

Բայց մի՞թե Կիրիբեևիչը ազնիվ է ցարի առաջ։ Պատասխանը գտնում ենք գուսլարների երգում. Նրանք ամեն ինչին նայում են դրսից և հետևաբար ավելի ու ավելի հեռուն են տեսնում: Նրանք գիտեն, որ թեև նա «ստրուկ» է, բայց «խորամանկ» է, այսինքն՝ խորամանկ և նենգ։ Իսկ ավելի ուշ երգում ուղղակիորեն ասվում է, որ նա խաբել է թագավորին.

Չասացի քեզ ճշմարտությունը

Ես ձեզ չեմ ասել այդ գեղեցկությունը

Աստծո եկեղեցում կրկին ամուսնացել է,

Ամուսնացած է երիտասարդ վաճառականի հետ

Մեր քրիստոնեական օրենքի համաձայն.

«Պերևեդչանա» նշանակում է, որ Ալենա Դմիտրևնայի և Կալաշնիկովի ամուսնությունը սրբադասված է Աստծո կողմից: «Ըստ մեր քրիստոնեական օրենքի» պարզաբանումը ցույց է տալիս, որ կնոջ հավատքը նույնն է, ինչ ողջ ժողովրդինը։

Ինչո՞ւ Կիրիբեևիչը ցարին չի հայտնել նման կարևոր փաստի մասին։ Միգուցե այն պատճառով, որ նա դա իր համար կարևոր չէր համարում, բայց երևի հասկանում էր, որ ինքնիշխանը չէր ցանկանա խախտել օրենքը։ Բայց այդպես էլ լինի, Կիրիբեևիչը «Վաճառական Կալաշնիկովի մասին երգում» արհամարհանք դրսևորեց քրիստոնեական նորմերի նկատմամբ։ Իսկ երգը ներկայացնում է Իվան Վասիլևիչին որպես նրանց խնամակալ, թեև իրականում Իվան IV Ահեղն այդպիսին չէր։ Բայց ժողովրդին խորթ էր ինքնակամությունը, նրանք դատապարտում էին այն և ուզում էին թագավորի մեջ տեսնել կարգուկանոնի պաշտպանին։

Կիրիբեևիչը «Վաճառական Կալաշնիկովի մասին» երգում համարձակ է իր սիրային պնդումներում։ Նա անպատվում է «հավատարիմ կնոջը» և նրա պատիժն արդարացի է ժողովրդի աչքում։

Բայց ինչո՞ւ է երգում այդքան խղճահարությամբ նկարագրվում նրա մահը։ Տխրության ինտոնացիա ենք լսում նրա զգացմունքների ու շարժումների ողբալի թվարկումում՝ «հառաչել», «ճոճվել», «ընկել», «իջել է սառը ձյան վրա, ցուրտ ձյան վրա»։

Ինվերսիան, կրկնությունը, թաքնված հակաթեզը («սառը ձյուն» - տաք արյուն) և համեմատությունը՝ «սոճու ծառի նման» - ամրապնդում են այս զգացողությունը: Երգը ափսոսում է Կիրիբեևիչին, քանի որ «համարձակ» ընկերը զոհվել է «հերոսական» ճակատամարտում։ Բայց նա կարող էր խուսափել կռվից, երբ հասկանար, թե դա ինչ կռիվ է լինելու։ Բայց նա չխուսափեց, քանի որ իր իսկ պատիվն ավելի թանկ է ստացվել, քան թագավորական բարեհաճությունը։

Կալաշնիկովի կերպարը «Երգ վաճառական Կալաշնիկովի մասին» երգում.

Կալաշնիկովը պատժել է Կիրիբեևիչին. Վաճառականը պարզ մարդ է, ինչն ընդգծվում է նրա ազգանունով, որը ծագում է «կալաչ» բառից՝ ռուսական հացի սովորական տեսակից։ Կալաշնիկովի զբաղմունքը նույնպես տարածված է, նա հարգված վաճառական է. անունը և հայրանունը Ստեփան Պարամոնովիչ է։ Կալաշնիկովի կյանքը հարմարեցված ու սրբագործված է Աստծո կողմից. Բայց մի ակնթարթում նրա մոտ ամեն ինչ փլուզվեց՝ մարդ կար (այլմոլորակային), ով կոտրեց դարերով ստեղծված ապրելակերպը՝ «անարգեց մեր ազնիվ ընտանիքը»։

Քանի որ Կալաշնիկովը ընտանիքի գլուխն է, նա պետք է պաշտպանի նրա պատիվը. Նկատի ունեցեք, որ նրա ճշմարտությունը «սուրբ» է, ինչը նշանակում է, որ այն Աստծուց է, և ոչ ոք, նույնիսկ ամենահզոր թագավորի պահակը, իրավունք չունի խախտել այն:

Կռվից առաջ Կալաշնիկովն ասել է, թե որն է իր ճշմարտությունը. Այն արտահայտվում է հակադրության տեսքով՝ «ես» և «դու»։ Իսկ «ես»-ը ուղղակիորեն ասված է։ «Դուք» ենթադրվում է.

« Ես ծնվել եմ ազնիվ հորից։- Իսկ դու?

« Ես ապրեցի Տիրոջ օրենքի համաձայն«. - Իսկ դու?

« Ես ուրիշի կնոջը չեմ անպատվել«. - Իսկ դու?

Վաճառական Կալաշնիկովը ամուսին է, հայր, իր տան պաշտպանը, բայց նաև քրիստոնյա է՝ «կրծքից կախված պղնձե խաչ»։

Երգը Կալաշնիկովին ներկայացնում է արժանի վրեժխնդիր պաշտպանի։ Նա «լավ ընկեր» է, «երիտասարդ վաճառական, հանդուգն մարտիկ», «նրա բազեի աչքերը», «հզոր ուսերը»։ Մշտական ​​էպիտետներն ուղղակիորեն մատնանշում են Կալաշնիկովի հարաբերությունները առասպելական հերոսների հետ։ Հիշենք, որ օպրիչնիկ Կիրիբեևիչը նույնպես նման էր նրանց իր ուժով և հմտությամբ։ Բայց ոչ միշտ և ամեն ինչ չէ, որ որոշվում է ֆիզիկական ուժով։ Կալաշնիկովը մարտում, ինչպես կյանքում, պատասխան հարված է ստացել. Այսպիսով երգը կրկին, թեկուզ անուղղակիորեն, նշում է ողբերգության մեղավորի անունը։ Կալաշնիկովը կատարեց իր առաքելությունը՝ նա պաշտպանեց և՛ իր անվան պատիվը, և՛ օրենքը, որը որոշում է բոլոր ճշմարիտ քրիստոնյաների կյանքը։

Բայց նա նաև խախտեց օրենքը, երբ զվարճության համար կազմակերպված բռունցքամարտը վերածեց վրեժխնդրության ասպարեզի։ Նա իր մենամարտը պատկերացրել է որպես «վերջին»։ Դրա համար նա պատժվեց՝ նաև մահով։ Դա տեղի ունեցավ այն պատճառով, որ «Աստծո օրենքը» որևէ բացառություն չի նախատեսում ո՛չ իր վիրավորողների, ո՛չ էլ հետևորդների համար:

Իվան Վասիլևիչի կերպարը «Երգ վաճառական Կալաշնիկովի մասին» երգում.

Ցար Իվան Վասիլևիչը պահակ է։ Ի՞նչ իրավունքով։ Ուղղափառ օրենքների պահապանի իրավունքով. «Ինչպես խոսեց ուղղափառ ցարը»: Այսինքն՝ ընդգծվում է, որ նա ոչ միայն թագավոր է՝ պետական ​​գործիչ, այլեւ Աստծուն ծառայող։ Նա նրա փոխթագավորն է երկրի վրա: Դրա համար նա «Իվան Վասիլևիչն» է, և ոչ թե «Իվան Ահեղը»։ Եվ թագավորը ճանաչում է Աստծո գերակայությունը իր նկատմամբ: Նա ընդունում է Կալաշնիկովի խոսքերը. «Ես միայն Աստծուն կասեմ», թե ինչու է նա սպանել Կիրիբեևիչին։ Գործելով Կալաշնիկովի հետ արդարադատության մեջ, որը չէր համապատասխանում իրական Իվան Ահեղի սովորույթներին, ցարը անուղղակիորեն, Կալաշնիկովների ընտանիքին բարեհաճություններ տրամադրելով, ճանաչում է իր անմեղությունը։

Ի՞նչ կասեք մարդկանց մասին: Հիշո՞ւմ են Կալաշնիկովը. Հիշեց. Ահա թե ինչու «Երգը ...» ավարտվում է ոչ թե հերոսի մահապատժով, այլ նրա «գերեզմանի» խոնարհումներով՝ «մի ծերունի անցնում է – խաչակնքվում է», «լավ ընկերն է անցնում՝ նա բարձրանում է»։

«Երգեր վաճառական Կալաշնիկովի մասին» հիմնական առանձնահատկությունները.

Ինչու՞ Միխայիլ Յուրիևիչը բանաստեղծությունն անվանեց «Երգ ...»: Վերնագիրը նշում է այն ձևը, որով ունկնդիրներին հասավ ցար Իվան Վասիլևիչի, պահակ Կիրիբեևիչի և վաճառական Կալաշնիկովի պատմությունը։ Եվ այնուամենայնիվ, եթե այս իրադարձությունները դարձել են երգ, և այն երգվում ու տարածվում է աշխարհով մեկ, դա նշանակում է, որ այն արդեն մտել է ժողովրդի հիշողությունը, դարձել նրա հոգևոր ժառանգությունը։

Հիմնական «Երգեր վաճառական Կալաշնիկովի մասին» երգի առանձնահատկությունները.հետևյալը.

• ժանր՝ բանաստեղծություն;
• պատմությունը որպես «Երգերի ...» աղբյուրներից մեկը;
• ֆոլկլորային պատմական երգի ժանրին մոտիկություն;
• առճակատում: oprichnina - վաճառականներ;
• ինտրիգ սյուժեում;
• հերոսի` պատմական անձի առկայությունը.
• գեղարվեստական ​​կերպարների առկայությունը;
• ներկայացում գուսլիարի անունից՝ արտահայտելով ժողովրդի տեսակետը.
• հավերժի հաստատում բարոյական արժեքներԺողովուրդ;
• կառուցելով ուժեղ ազգային բնավորություն;
• պատվի թեման;
• ողբերգական ավարտ.

​​

Ստեփան Պարամոնովիչ Կալաշնիկովը ազատ ու հաջողակ վաճառական է։ Նա իր և իր ընտանիքի տերն է, պահանջում է կարգուկանոն տանը և ենթարկվել։ Նա ազնվական է, և «պատիվ» բառը շատ բան է նշանակում նրա համար։ Կնոջ հետ իմանալով դժբախտության մասին, նա գնում է մահկանացու կռվի՝ պաշտպանելու ընտանիքի պատիվը։ Կալաշնիկովը չի վախենում ցարից, նա ուղղակիորեն պատասխանում է այն հարցին, որ նա իր կամքով է սպանել պահակախմբին. Պարզապես չի բարձրաձայնում, թե ինչու, քանի որ դա ազդում է իր ընտանիքի պատվի վրա։ Համարձակ վաճառականը հավատում է թագավորին ու նրա խոսքին, խնդրում է, որ ընտանիքն առանց օգնության չթողնի։

Վաճառական Կալաշնիկովի կերպարը բացահայտվում է նրա նկատմամբ հեղինակի և այլ կերպարների վերաբերմունքի, ինչպես նաև նրա գործողությունների միջոցով։

Հեղինակի վերաբերմունքը

Վաճառական Կալաշնիկով - բացառապես դրական հերոս, որին հեղինակը պատկերել է ռուս հերոսի կերպարով՝ ավանդական էպիտետներով՝ «շքեղ ընկեր», «հզոր ուսեր», «բազեի աչքեր», «կրծքագեղձ» և մենամարտը անվանել «հերոսամարտ»։

Լերմոնտովի համակրանքը Կալաշնիկովի նկատմամբ արտահայտվում է նաև նրանով, որ բանաստեղծը նրան ներկայացրել է որպես հավատացյալ. մեղավոր հոգին»: Սա վկայում է այն մասին, որ Կալաշնիկովը մոտ է ժողովրդին, հարգում է բարոյական սկզբունքներն ու ուղղափառ ավանդույթները, ինչը նրան փաստացի բարձրացնում է նահատակի աստիճանի։

վերաբերմունք այլ հերոսների վաճառականի նկատմամբ

Կալաշնիկովի բնութագրման համար ոչ պակաս կարևոր է ստեղծագործության մյուս հերոսների վերաբերմունքը նրա նկատմամբ.

• Ալենա Դմիտրիևնա;
• կրտսեր եղբայրներ;
• Կիրիբեևիչ;
• Ցար Իվան Վասիլևիչ.

Ալենա Դմիտրիևնան վախենում է ամուսնուց, բայց ամեն ինչ խոստովանում է նրան և օգնություն խնդրում. «Քեզնից բացի ո՞ւմ վրա կարող եմ հույս դնել»: Սա ցույց է տալիս, որ նա հարգում է նրան և արդար է համարում։

Կրտսեր եղբայրները մեծարում են Կալաշնիկովին, նրան անվանում «երկրորդ հայր» և խոստանում. «Մենք քեզ չենք դավաճանի, սիրելիս»։

Ցարն ու Կիրիբեևիչը, որպես բացասական կերպարներ, հակադրվում են դրական Կալաշնիկովին։ Կիրիբեևիչը վախենում է, քանի որ ճշմարտությունը վաճառականի կողմն է և կանխատեսում է արագ հատուցում նրա արարքների համար։ Թագավորը, չնայած իր բարկությանը, ճանաչում է նրա ուժն ու քաջությունը՝ խոստանալով «չհեռանալ իր ողորմությամբ»։

Կալաշնիկովի գործողությունները

Կիրիբեևիչի գործողությունները վնասեցին վաճառականի և նրա ընտանիքի պատիվը։ Այս ամոթը լվանալու համար նա մարտի է գնում ահեղ թագավորի սիրելի օպրիչնիկի հետ։ Սպանելով մրցակցին՝ նա հրաժարվում է թագավորին պատմել նրանց թշնամության պատճառի մասին՝ նախընտրելով մեռնել։ Այս գործողությունները բնութագրում են վաճառականին որպես խիզախ ու ազնվական անձնավորության, ով գերադասում էր մահը անպատվությունից:

Կալաշնիկովը հերոս է, ով դատապարտում է ինքնավարությունը և համակրանք է առաջացնում իր հանդեպ ցուցաբերված անարդարության համար։

Բանաստեղծություն M.Yu. Լերմոնտովը կոչվում է «Երգ ցար Իվան Վասիլևիչի մասին...», այն բացահայտում է հակադիր կերպարների էությունը, ցույց է տալիս հակամարտության զարգացումը տարբեր տեսակետների և սկզբունքների հիման վրա։ Գլխավոր հերոսների կերպարների միջև գիծ քաշելով՝ կարելի է եզրակացություններ անել նրանց մասին, ասել, թե ինչպես են նրանք ապրել, ինչն էր արժեքավոր բոլորի համար և ինչպիսին էին նրանք։

Հեղինակը Կալաշնիկովին բնութագրում է որպես դրական կերպար, տեսնում ենք, թե ինչպես է նա վերաբերվում իր ընտանիքին, նա շատ է սիրում նրանց, հարգում է թագավորին, պատրաստ է մարտի գնալ։ Արտաքուստ նա մեզ բարձրահասակ է թվում, ուժեղ մարդը. Բացի իր լավ բնավորությունից, նրա բախտը բերել է իր աշխատանքում, ուներ սեփական խանութ, ինչպես նաև օրինակելի ամուսին էր կնոջ համար։ Կիրեբեևիչը հակառակն էր, հեղինակը նույնիսկ հարկ չի համարել հերոսին անունով կոչել, ուստի հանդիպում ենք «Բասուրմանի որդի» մականունին։ Նա չի հասկանում կամքի իմաստը, քանի որ նա ստրուկ էր, Իվան Ահեղի սիրելի ստրուկը։

Բայց մի անգամ տհաճ իրավիճակ է ստեղծվել, Կիրիբեևիչը սիրահարվել է Կալաշնիկովի կնոջը, և երբ նա ամեն ինչ պատմել է ամուսնուն, վաճառականը, առանց վարանելու, գնացել է զրուցելու իր մրցակցի հետ։ Նրա համար այս իրավիճակը վիրավորական էր, քանի որ նա շատ էր սիրում իր կնոջը և երբեք թույլ չէր տա, որ նա վիրավորվի։ Կալաշնիկովի համար պատիվն ու արժանապատվությունը կարեւոր գծեր էին, ուստի այժմ նրա առջեւ դրված էր իր իրավունքները պաշտպանելու խնդիրը։ Նա հիանալի հասկանում էր, որ Կիրեբեևիչը շատ ավելի ուժեղ է, ինչը նշանակում է, որ մենամարտը կարող է շատ ողբերգական ավարտվել, բայց դա չի խանգարում վաճառականին։ Մենամարտը պետք է որոշի՝ Կալաշնիկովների ընտանիքի պատիվը մաքուր կլինի, թե ոչ։ Խոսելով Կիրեբեևիչի մասին՝ կարելի է ասել, որ նա մեծ մասամբ վաճառականի հակառակն էր, միակ բանը, որով նրանք նման էին, ուժն էր։ Բնավորությամբ և կյանքի նկատմամբ վերաբերմունքով այս երկու կերպարները բոլորովին տարբեր էին։

Կալաշնիկովը չցանկացավ նշել Կիրիբեևիչի հետ իրենց վեճի իրական պատճառները, թեև հասկանում էր, որ դա կարող է առաջացնել ցարի զայրույթը։ Ճակատամարտում վաճառականն իրեն արժանապատվորեն պահեց, մեկ հարվածով սպանեց հակառակորդին։ Նրա համար հաջորդ փորձությունը թագավորի հետ հանդիպումն էր, հավաքելով իր ողջ ուժն ու քաջությունը, նա ուղղակիորեն Գրոզնիին ասաց, թե ինչու է Կիրիբեևիչն արժանի մեռնելու: Կարծում եմ, որ հեղինակը Կալաշնիկովի կերպարում տեղադրել է ռուս մարդու իդեալական գծերը, իր գործողություններով, շրջապատող աշխարհի հանդեպ վերաբերմունքով, այս հերոսը երկար ժամանակ հիշվել է ընթերցողների կողմից:

Աղյուսակ Կալաշնիկովի և Կիրիբեևիչի համեմատական ​​բնութագրերը

Համեմատության աղյուսակ 7-րդ դասարանի համար.

Տարբերակ 2

Վաճառական Կալաշնիկովին հարգանքով են կանչում լրիվ անվանումըՍտեփան Պարամոնովիչ. Նա երիտասարդ է և շքեղ, ամուսնացած է գեղեցկուհի Ալենա Դմիտրիևնայի հետ և երեխաներ է մեծացնում։ Նրա ընտանիքը չգիտի դրա կարիքը, նա ունի բարձր տուն և խանութ, որտեղ թանկարժեք ապրանքներ է վաճառում՝ արտասահմանյան մետաքսի արտադրամաս, որի համար տղաները վճարում են ոսկի և արծաթ։ Նրա կյանքի նահապետական ​​ուղին փլուզվում է ցանկասեր պահակախմբի պատճառով, ով իր ոտնձգություններով հրապարակայնորեն վիրավորում էր կնոջը՝ Ալենա Դմիտրիևնային։

Պաշտպանելով ընտանիքի պատիվը՝ նա բռունցքամարտով սպանում է հանցագործին։ Դրա համար վաճառականը թագավորի կամքով մահապատժի ենթարկվեց ցավալի մահով, խայտառակ կերպով թաղվեց ոչ թե եկեղեցու բակում, այլ բաց դաշտում, ինչպես ավազակը։ Բայց մարդիկ չեն մոռանում նրան և, անցնելով անշառ գերեզմանի կողքով, խաչակնքվում են, սգում, հասկանալով, որ ոչ միայն անձնական վիրավորանքն է մղել նրան մարտի, այլ պահպանելով ժողովրդի հավատի, բարոյականության և պատվի հիմքերը։

Նրա թշնամի Կիրիբեևիչի անունը երբեք չի նշվում։ Հայտնի է միայն, որ նա Սկուրատովների փառապանծ ընտանիքից է՝ ամենադաժան գվարդիականները։ Նա ահեղ ցար Իվան Վասիլևիչի սիրելի մարտիկն է։ Գտնվելով ինքնիշխանի ծառայության մեջ՝ նրան շնորհվել են թագավորական բազմաթիվ շնորհներ։ Նա երիտասարդ է, օժտված հերոսական ուժով։ Ոչ ոք չէր կարող նրան հաղթել բռունցքներով։ Երիտասարդի բնավորությունը համարձակ է և բռնի։ Բայց նրա կյանքում ոչ մի ուրախություն չկա, քանի որ նա սարի վրա սիրահարվել է իրեն և ուրիշներին ուրիշի հետ ամուսնացած կնոջ հետ։ Եվ, խախտելով քրիստոնեական բոլոր բարոյական կանոնները, նա փորձում է հասնել նրա բարեհաճությանը: Հրապարակայնորեն առաջարկում է Ալենա Դմիտրիևնային իր սերը, հարստությունը, ազնիվ դիրքը, անտեսելով մարդկանց խոսակցությունները, դրանով իսկ անարգելով նրան և փչացնելով նրա ընտանեկան երջանկությունը: Նրա պատճառով նա այրի կմնա, երեխաները որբ կմնան, ընտանիքը կկորցնի կերակրողին ու բարեխոսին։

Ինչպես է փոխվում Կիրիբեևիչը, երբ պարզում է, թե ում հետ պետք է կռվի վերջին անգամ. մարտական ​​պարծենկոտությունը անհետանում է, անհետանում է քաջարի վարպետությունը, վախն ու սարսափը տիրում են նրան: Նրա մեջ այլևս հերոսական ոչինչ չկա, և նա, ինչպես «սոճին», մինչև արմատը կտրված, մահացած ընկնում է Կալաշնիկովի հզոր հարվածից։ Իր կրքի պատճառով Կիրիբեևիչը կործանեց իրեն և ուրիշներին, քանի որ նա չէր հասկանում, որ ամեն ինչ չէ, որ ենթակա է իշխանության և հարստության կամայականությանը, բայց կան այլ բարոյական հիմքեր՝ պատիվ, խիղճ և հավատ:

Համեմատություն 3

Ստեղծագործության մեջ երկու հերոսներն էլ կենտրոնական են։ Այնուամենայնիվ, նրանք ունեն հսկայական թվով տարբերություններ: Կալաշնիկովը շատ ավելի մեծ է, նա սովորական վաճառական է, իսկ Կիրիբեևիչը՝ երիտասարդ, բայց հարուստ, բայց կյանքում իր տեղը չգտած։ Նա չգիտի իր նպատակը. Հատկանշական է, որ Լերմոնտովն ինքը այդ բացասական հերոսին անվանում է արհամարհական, ավելի ճիշտ՝ «բասուրմանի որդի»։

Կալաշնիկովը սիրող կին ունի՝ Ալենա Դմիտրիևնան։ Կիրիբեևիչը կին չունի, բայց համակրանք է զգում Կալաշնիկովի կնոջ նկատմամբ։ Ավելին, նա կարողանում է իր զգացմունքներով խայտառակել նրան։ Կարելի է ասել, որ երիտասարդն անխոհեմ է. Նա չի մտածում հետեւանքների մասին։

Եթե ​​Կալաշնիկովը կարծես ամբողջական, հասուն մարդ է, ապա Կիրիբեեւիչը բոլորովին այլ է։ Կալաշնիկովն աշխատում է ազնիվ, գնահատում է իր ընտանիքը. Իսկ Կիրիբեևիչը, կարելի է ասել, ամբարտավան ու վատ դաստիարակված, բայց հարուստ երիտասարդ է, ով սովոր է մատը սեղմելով ստանալ այն ամենը, ինչ իրեն դուր է գալիս։ Սակայն Ալենա Դմիտրիևնայի դեպքում այս ռազմավարությունը չի գործում։

Կալաշնիկովը բավականին վճռական է ու համարձակ։ Նա հասկանում է, որ իր երջանկությունը ոչ մեկին չի կարելի տալ, դրա համար պետք է պայքարել։ Հետեւաբար, նա կոնֆլիկտի մեջ է մտնում երիտասարդի հետ, եւ, ուշագրավ է, հաղթում։

Եզրակացություն

Վաճառական Կալաշնիկովը դրական կերպար է. Սա ռուս ժողովրդի կերպարն է, որը կրում է վառ իդեալներ։ Ինչ վերաբերում է Կիրիբեևիչին, ապա նա ստոր զավթիչ է, նվաճող։ Համապատասխանաբար, «գայթակղիչը»՝ Ալենան, փոխաբերական իմաստով կարելի է համարել ռուսական հող, որի վրա ոտնձգություն է կատարվում անհավատ որդին, և որը պաշտպանում է խիզախ, բարի, համակրելի և խիզախ, անպարտելի ռուս մարդը:

Մի քանի հետաքրքիր էսսեներ

Հայրենիք բառի ժամանակ յուրաքանչյուրը սկսում է մտածել սեփական ինչ-որ բանի մասին։ Հայրենիք միշտ չէ, որ նշանակում է միայն այն քաղաքը կամ երկիրը, որտեղ մարդն ապրում է։ Հայրենիք - ամենից հաճախ սա այն վայրն է, որտեղ դուք ծնվել եք, սկսել եք մեծանալ:

• Պառավ Իզերգիլ Գորկի պատմվածքի խնդիրներն ու թեմաները

  Հայտնի առակ կա, որում ծեր մարդհրահանգում է թոռանը երկու գայլերի մասին, որոնք ապրում են յուրաքանչյուր մարդու հոգում: Մեկ գայլը սև է և անձնավորում է չար հակումը

• Կազմը Ո՞վ է ճիշտ պապիկ կամ թոռնուհի: (հիմնավորում 6-րդ դասարանի համար)

  Ես թոռնուհի ունեմ։ Մի օր ասում է. - Վերան շաբաթ օրը ծննդյան օր ունի: Նա ինձ հրավիրեց այցելել: Ես պետք է նրան նվեր գնեմ: Ինչ տալ նրան

• Տափաստանի նկարագրությունը Տարաս Բուլբա Գոգոլի պատմվածքում

  Տափաստանային Զապորոժիե հարթավայրի ստեղծագործության մեջ պատկերը գրողին օգտագործելու միջոց է գեղարվեստական ​​տեխնիկա, որը բաղկացած է բնական սկզբունքը որպես կենդանի օրգանիզմ ընդգրկված ներկայացնելուց պատմությունպատմություն

• Ռուս ճանապարհորդ Կարամզինի նամակները աշխատության վերլուծություն

  1789-1790 թվականներին Նիկոլայ Միխայլովիչ Կարամզինը ճանապարհորդության մեջ էր։ Նա շրջել է Գերմանիայում, Շվեյցարիայում, Ֆրանսիայում և Անգլիայում։ Իր ճանապարհորդությունների ընթացքում նա գրառումներ ու գրառումներ է կատարել, որոնք հետագայում դարձել են նրա գործը