«Շան հետ տիկինը» պատմվածքը Չեխովը ստեղծել է 1898 թվականին Յալթայի կյանքի տպավորությամբ։
Ստեղծագործության մեջ շարադրված թեման պարզ է՝ տոնական սիրավեպ և դրա հետևանքները։ Բայց Չեխովի գաղափարը տոնական սիրավեպ պատկերելը չէր։ Աշխատանքի նպատակը շատ ավելի խորն է. Հեղինակը ցանկանում է ընթերցողին ցույց տալ, թե ինչպես է կյանքի իրավիճակի հուսահատությունը, դրսից դատապարտվելու վախը և սեփականը քայլեր անելու անկարողությունը: իրական սերծնեց խուլ ու կույր ամեն ինչի համար հասարակություն.
Առաջին մասում գրողը ցույց է տալիս տղամարդու և կնոջ պահվածքը ընտանիքից և սովորական ապրելակերպից հեռու հանգստավայրում։ Գլխավոր հերոս Գուրով Դմիտրի Դմիտրիևիչը գայթակղիչ մտքի ճիրաններում է անցողիկ կապի, անհայտ հմայիչ կնոջ հետ սիրավեպի մասին: Տանը մնացին չսիրված, ձանձրացած կինն ու երեք երեխաները։ Բայց հոգին, առանց սիրո հոգնած, բառացիորեն պահանջում է քնքշություն և քնքշություն: Նույնը` ըմբռնում փնտրող և շան հետ տիկին: Գլխավոր հերոսը երբեք նույնիսկ չի սիրել իր ամուսնուն։ Ամուսնության մեջ անազատների ու դժբախտների ծանոթությունը կանխորոշված ​​էր։

Գուրովը պարզապես ցանկանում էր լիցքաթափվել ու լավ հանգստանալ։ Բայց Աննա Սերգեևնայի հետ հանդիպումը փոխեց նրան։ Նա անկեղծորեն սիրահարվեց նրան, սիրահարվեց, ինչպես կյանքում առաջին անգամ՝ հասուն տարիքում ապրելով երիտասարդական ցավոտ զգացումներ։

Չեխովն ընթերցողներին բերում է գլխավոր պոստուլատին՝ սերն ամեն ինչ կարող է անել։ Դրա համար էլ նրա հերոսը փոխվել է, վերադարձել տեսողությունը։ Նա այլևս կյանք այրող մարդ չէ, այլ կարեկցանքի ընդունակ, անկեղծ և հավատարիմ մարդ:

Սյուժեն գծված է հեղինակի կողմիցֆիլիգրան գրական արվեստով։ Այստեղ հանգստավայրի ջրափնյա ափով քայլող մարդկանց մեջ հայտնվում է նոր դեմք՝ տիկինը շան հետ։ Մի քանի օր անց Գուրովը հանդիպում է այս տիկնոջը։ Մեկ շաբաթ տեւած հանդիպումներից հետո, ըստ Աննա Սերգեևնայի, նա ընկել է։
Թվում է, թե «Դոն Ժուանը» հասել է իր ուզածին, և ինչ պետք է հետևի դրանից։ Աննա Սերգեևնայի ամուսնու նամակը տուն վերադառնալու խնդրանքով ընդհատում է հաճելի ժամանցը: Շուտով Գուրովը նույնպես գնաց տուն՝ անկեղծորեն հավատալով, որ այլևս չի տեսնի նրան։ Բայց հերոսը հրաժեշտ տվեց ոչ թե իր հերթական «արկածին», այլ իր ողջ անցած կյանքին, սովորություններին ու մտքերին, հրաժեշտ տվեց նաև ինքն իրեն։ Ուստի հետագայում նա հանդես է գալիս որպես բոլորովին նոր մարդ։
Եվ եթե սկզբում Դմիտրի Դմիտրիևիչի համար տուն՝ Մոսկվա վերադարձը հաճելի և հարմարավետ է, ապա հետագայում նրա մտքի աչքը կրկին շրջվում է դեպի Աննա Սերգեևնան։ Զգացմունքներն արագորեն ծածկում են Գուրովին և մաքրում կեղծավորությունից ու անտարբերությունից։ Ներքին փոփոխությունները նրան մղում են սիրելի կնոջ փնտրտուքի մեջ։
Գրողը միտումնավոր պատկերում է հերոսուհին բնակվող Ս. քաղաքի բթությունն ու բթությունը։ Այն նման է մաքուր ու պայծառ հարաբերությունների բանտի։ Ճակատագիրը նրանց դնում է դժվար ընտրության առաջ, բայց սերը հրաշքներ է գործում: Չունենալով ուժ՝ հաղթահարելու իրենց իսկական ու ուժեղ զգացմունքները՝ Գուրովն ու Աննա Սերգեևնան որոշում են շարունակել հանդիպումը։ Նա գալիս է նրան այցելելու Մոսկվա՝ հյուրանոցում ժամադրության:

Հակառակ հասարակության սրբամիտ տրամադրություններին, հեղինակն ակնհայտորեն համակրում է գլխավոր հերոսներին։ Եվ այս դիրքը տեսանելի է նրանց դիմանկարներում: Գուրովը պատկառելի մոսկվացի է, հմայիչ, հնարամիտ, դիտող և շատ քաղաքավարի տիկնանց հետ հարաբերություններում: Նա ունի գեղեցիկ մոխրագույն աչքեր և նուրբ պարանոց:

Չեխովը լիովին հրաժարվել է ընդունված չափանիշներից և շատ կտրականապես զարգացնում է պատմության սյուժեն բոլորովին հակառակ ճանապարհով։ Ի վերջո, տոնական սիրավեպերի մասին պատմվածքներում հերոսները չպետք է այդքան հուսահատ դժգոհ լինեն։
Գուրովն այսուհետ երկու կյանք ունի՝ բացահայտ, բայց լի պայմանական ճշմարտությամբ ու խաբեությամբ, իսկ մյուսը՝ ուրիշներից գաղտնի հոսող։

Չեխովը հարցեր չի տալիս, թե ինչ է սպասվում այս մարդկանց։ Նա պարզապես ցույց է տալիս, թե սերը ինչպես կարող է վերափոխել մարդուն։ Բայց միայն հոգևոր զարգացման մեջ Գլխավոր հերոս. Շան հետ տիկինը գրեթե չի փոխվում, միայն թե հասկանում է, որ ինքը ընկած կին չէ։ Բայց նրա մտքերն այժմ մոտ և հասկանալի են Գուրովին, քանի որ այժմ նա իսկապես սիրում է:

Ա.Պ. Չեխովի «Շան հետ տիկինը» պատմվածքում մարդն աստիճանաբար բացվում է՝ գտնելով կյանքի իրական իմաստը։ Սովորական պատմությունից՝ տոնական սիրավեպից, սկսվում է իրական, մեծ և փխրուն սերը:

Գուրովը, գլխավոր հերոսը,արտաքուստ բարեկեցիկ. նա նաև ընտանիք ունի. և աշխատիր, և նա ողջ է և առողջ: Բայց այս ամենը կյանք չէ՝ մի թշվառ նմանություն, իսկական կյանքի խունացած արտացոլում առօրյայի ծուռ հայելու մեջ։ Սերը մարդուն վերադարձնում է հոգևոր աշխարհ։

Հանգստավայրում հանդիպում են երկու մարդ, որոնց կյանքը ձանձրալի է ու ծիծաղելի։ Նրանց առաջին խոսակցությունը նույնպես ձանձրույթի մասին է։ Նրանց ընտանիքները միայն անունով կարելի է ընտանիք համարել. Աննա Սերգեևնան ամուսնացել է հետաքրքրությունից դրդված, նա արհամարհում է ամուսնուն՝ նրան անվանելով լակեյ. Գուրովը չի սիրում կնոջը, նրան համարում է արարողակարգային ու մտերիմ, վաղուց է դավաճանում նրան։ Սերը փոխակերպում է նրանց երկուսին. այն բացում է այլ հարթություն նրանց համար, ստիպում է նրանց ապրել ամբողջ ուժով և ոչ մեխանիկորեն:

Գուրովը, սիրահարվելով,սկսում է գիտակցել շրջապատող աշխարհի գեղեցկությունը. երբ նրանք նստած էին նստարանին, «մի մարդ եկավ, երևի պահակ լիներ, նայեց նրանց ու հեռացավ: Այս դետալը այնքան առեղծվածային ու նաև գեղեցիկ էր թվում»։ Եվ ինչպես է Յալթայի լանդշաֆտի նկարագրությունը հակադրվում Մոսկվայի չափված և միապաղաղ կյանքի նկարագրությանը:

Գուրովի համար «այս փոքրիկ կինը, որը ոչ մի կերպ ուշագրավ, գռեհիկ լորգնետը ձեռքին» դարձավ կյանքի միակ նպատակը՝ ամենահարազատ մարդը։ Ի տարբերություն նրա, ով կանանց համարում էր «ստորադաս ռասա»։ Եվ երկար ժամանակ դա իմ գլխում չէր տեղավորվում. «ձեռքերիս գռեհիկ լորգնետով», և սա հսկայական իրական զգացողություն է: Չեխովը միտումնավոր փոքրացնում է հերոսուհու կերպարը. նա չի իդեալականացնում, նրանից աստվածուհի չի սարքում. սա ամենասովորական կինն է։ Որովհետև սերն այն վերացական մշուշոտ ամպը չէ, որը ստիպում է քեզ դառն ու անզուսպ հառաչել։ Սա իսկական զգացողություն է իրական անձ. Եվ հենց այդպիսի սերն է, որ առաջանում է ինքնուրույն, ինքնաբերաբար, ազնվացնում է մարդուն, դառնում նրա կյանքի նպատակը։ Պատմության վերջում հերոսների ապագան պարզ չէ։ Գուրովը և Աննա Սերգեևնան հույս ունեն, որ շուտով «նոր, հրաշալի կյանքը«. Բայց նրանք նաև հասկանում են, որ «վերջը դեռ շատ հեռու է, և որ ամենադժվարն ու դժվարը նոր է սկսվում»։ Այսինքն՝ ամենակարևորն այն չէ, թե ինչ կլինի հետո, այլ այն, ինչ կա հիմա՝ սերը։ Եվ ավելի լավ է, սիրելով, վստահ չլինել վաղվա օրվա վրա, քան հստակ իմանալ, թե ինչ է լինելու վաղը, վաղը մյուս օրը, մեկ շաբաթից, երկուսից:

Ա.Չեխովի «Շան հետ տիկինը» աշխատության պատկերավոր վերլուծություն.

Ա.Պ. Չեխովը հոգեբանական ժանրի գրող է ռոմանտիկ կողմնակալությամբ։ Նա իր ստեղծագործություններում ցույց է տալիս կազմակերպված մարդկանց, ովքեր ապրում են ինքնագոհ բուրժուայի եսասիրական կյանքով։ Նրանց էության տեսանելի կողմը թաքցնում է ոչ հարուստ հոգևոր աշխարհը, ինչպես սիրում են կրկնել աշխարհիկ կամավորները՝ փորձելով հաճոյանալ հաստատված կարծրատիպերին։ Այս ամբողջ հավակնությունն ու արհեստական ​​վիճակը հիմնված է իրական հոգևորության ամենախորը սպառման վրա: Մարդիկ, ովքեր սովոր են գիտակցել իրենց՝ որպես կյանքի տերը, դադարել են հասկանալ գոյության իմաստը: Նրանց համար գլխավորը դատարկ խոսակցություններն էին լինելու նույն իմաստի մասին, ճամփորդություններ դեպի ջրեր, որտեղ կարելի է զվարճանալ տոնական սիրավեպով, հանկարծ հասկանալով, որ նախկինում երբեք չեք սիրել կամ երբեք չեք սիրել: «Սեր» հասկացությունը դարձել է դավաճանություն բառի հոմանիշը՝ կորցնելով իր սկզբնական բովանդակությունը։ Այսպես կոչված կրքերը դարձել են առողջարանային արկածների ցանկալի հատկանիշ։
«Շան հետ տիկինը» պատմվածքում երկու գլխավոր հերոսները՝ Աննա Սերգեևնան և Գուրովը հանդիպում են ծովափին արձակուրդի ժամանակ։ Այս երկուսն էլ հոգնել են մեծ քաղաքում ձանձրալի ու ձանձրալի կյանքից։ Ընտանիքն ու այն ամենը, ինչ կապված է պատասխանատվության ու պարտականությունների հետ, այլեւս չեն ընկալվում որպես սուրբ ու անսասան։ Եվրոպական արժեքները դարձել են ազատության, հավասարության և եղբայրության գաղափարներին ցանկացող ռուս ժողովրդի մարմնի և արյան մի մասը: Բայց, որ ամենապարադոքսալն է, մեր հայրենակիցը, մոռանալով ուղղափառության էությունը, խորապես համոզված է իր հոգևոր գերազանցության մեջ իր արևմտյան եղբոր նկատմամբ։ Իսկ գլխավոր հերոսն իրեն այդպիսին է համարում, Գուրովին պարզաբանելով, որ ամուսնու գերմանական ազգանունը միայն ծագում է, քանի որ նա ուղղափառ է։ Բայց միևնույն ժամանակ, Աննա Սերգեևնան կարող է ամուսնուն անվանել ոտնամանակ, նա նույնիսկ ատում է ուսյալ կրծքանշանը, ինչպես ոտնակի համարը, որը նա կրում է կոճակի ծակում։ Ե՛վ բեղերը, և՛ փոքրիկ ճաղատ գլուխը ատելի դարձան նրա հանդեպ։ Եվ բարձր ոճի բանաստեղծների երգած այդ «սերը», որով կինը բռնկվեց պատահական կուրորտային ծանոթի՝ Գուրովի համար, նրա համար դարձավ իսկական ձանձրալի կյանք։
Դմիտրի Դմիտրիևիչ Գուրովի համար բոլոր կանայք «ստորին ռասայի» ներկայացուցիչներ էին։ Նա մոտ քառասուն տարեկան էր, վաղուց ամուսնացած էր, ուներ երեք երեխա։ Բայց այդ ամենը դարձավ բեռ ու ծանր բաժին։ Նա երկար ժամանակ չէր սիրում կնոջը, հաճախ դավաճանում էր նրան, ընդհանրապես նրան մտերիմ էր համարում։ Հետևաբար, դեպի հանգստավայր կատարած ուղևորությունները նրան տանում էին արկածներով՝ կրքի բարձր ազդակներով և «հոգևորության» հուզմունքով։
Եվ հետո հանդիպում են երկու մարդիկ, որոնց համար ողջ գոյությունը վերածվել է աբսուրդի, իրականության խեղաթյուրման ու ձանձրույթի։ Նրանք միայն տեղյակ չեն, որ իրականությունը գոյություն ունի իրենցից առանձին։ Եվ բոլոր սենսացիաները միայն չծանրաբեռնված գիտակցության այլասերված ներկայացում են: Նրանց կյանքը վերածվել է անվերջ ստի, որին մարդիկ դատապարտում են իրենց, ոչ թե իրականությանը: Դժվարությունները հաղթահարելու ցանկության բացակայությունը, հարազատների ու ընկերների թերությունները դիմանալու, էլ չեմ ասում անծանոթ մարդկանց, դարձել են աբսուրդ ու մենակություն։ Կյանքը հանուն հաճույքի և բոլոր տեսակի նյութական բարիքների ձեռքբերման. Հիմնական կետնոչ այլ ինչ, քան կենդանական վիճակ: Եվ եթե նման ներկայացուցիչը այցելում է ռեստորաններ, թատրոններ և հասկանում է ժամանակակից միտումները, ապա սա լիովին «հոգևորապես» հարուստ մարդ է։ Նման վտանգավոր ֆանտազիզացումը Գուրովին տանում է լիակատար հոգևոր փակուղու։ Մոսկվա ժամանելուց հետո նա չի կարողանում մոռանալ իր առողջարանային կիրքը։ Շրջապատում բոլորը նյարդայնացնում և նյարդայնացնում են: Աննա Սերգեևնայի մասին հերթական հիշողության ժամանակ ընկերոջ նկատողությունը թառափի մասին ուղղակի վրդովեցնում է Գուրովին։ Նման ծայրահեղ անհանգստությունն ու ողբերգական փորձառությունները մարդու դժբախտ ճակատագրի մասին ստիպում են փայփայել սեփական էգոիզմը, խղճալ ինքն իրեն։ Բնիկները կրքի և «հոգևորության» ավելացման պատճառով դարձան վտարանդիներ և անտեր:
Թե ինչպես է հեղինակն ինքը վերաբերվում ժամանակակից «լուսավոր» հասարակության մեջ առաջացած նման հակասություններին, դժվար է ասել։ Նա նկարագրում է այն ժամանակվա կերպարներն ու մտածելակերպը, որն ապրել է պատմական հայացքի շրջադարձային կետում։ Երևի մանկական հոգեհարազատություն, անկում ընտանեկան արժեքներ, մեր երկրում շուտով բռնկված ողբերգության պատճառ հանդիսացան պրոլետարիատի հեգեմոնիան և այլ հեղափոխությունները։
Եթե ​​շատերը կրթված մարդիկ, իսկ հիմա ուրիշներ չկան, կրքոտ զգացմունքներն ու ցանկությունները անկեղծորեն համարեք իրական հոգեւոր կյանք, այն, ինչ սպասում է նրանց, ովքեր իրականում ենթարկվում են կենդանական բնազդներին։ Ահա իսկական ողբերգություն, որը հետապնդում է մարդկային հասարակությանը, և ոչ թե տոնական սիրավեպի կամ այլ անհեթեթության մասին երևակայական անհանգստություններ: Զվարճանքն ու երևակայությունը, մարդուն տանելով դեպի հոգևոր դատարկություն, ներքին կուրություն և խուլություն, կդառնան իսկական դևեր, անհանգստացնող անզգա սիրտը, որը զբաղված է միայն եսասիրական մտադրություններով: Այդպիսի սիրտն ի վիճակի չէ մասնակցելու դժվարություններին, զոհողություններին ու ողորմությանը: Գուրովն ու Աննա Սերգեևնան փակվեցին միմյանց վրա, կիրքը կլանեց նրանց։ Այս զգացումը հարստություն չէ, ինչպես փորձում են ներկայացնել ժամանակակից երիտասարդ սերնդին, այլ աղետալի անկում, որը ոչնչացնում է այն ամենը, ինչի վրա հիմնված է մարդկային հասարակությունը։
Ինքը՝ Գուրովը, դստերը գիմնազիա ուղեկցելով և զրուցելով նրա հետ, զգաց իր երկակիությունը։ Չէ՞ որ իրականում նա ժամադրության էր գնում մի երիտասարդ կնոջ հետ, և ստիպող կեղծավորությունը պատռեց նրա հոգին։ Ո՛չ նա, ո՛չ նրա սիրելին, ով նույնպես դավաճանում էր ամուսնուն, իսկապես երջանիկ չէին։ Երկուսին էլ տանջում էր իրավիճակի կեղծությունը, հյուրանոցի համարում մարդկային աչքից թաքնվելու անհրաժեշտությունը։ Տղամարդը, տեսնելով իր արտացոլանքը հայելու մեջ, ապշել է, թե քանի տարեկան է։ Մինչդեռ կնոջ սիրտը պատռվեց ձանձրալի անորոշությունից, քանի որ Գուրովի սերն ավելի չտարածվեց, քան խղճահարությունը քունքերին հայտնված ալեհեր մազերի համար։ Մինչ նա լուռ լաց էր լինում, նա հանգիստ պատվիրեց մի բաժակ թեյ մտնել սենյակ՝ որոշելով սպասել, մինչև կինը հանգստանա։ Բայց լուծումը չգտնվեց, քանի որ խաբեությամբ չես ուրախանա։ Մնացել էր նոր ու գեղեցիկ կյանքի դատարկ երազանք։
Ա.Պ. Չեխովը պատմվածքի ավարտը թողեց անավարտ.Գրողը հասկանում էր, ինչպես ցանկացած մարդ, իր հերոսների ոչ միանշանակ դիրքորոշումը, որը Աննա Սերգեևնան ինքն էր սահմանում որպես կիրթ մարդու համար «հնացած» հասկացություն՝ մեղք:

Ուկրաինայի կրթության նախարարություն

Տաուրիդեի անվան ազգային համալսարան

ՄԵՋ ԵՎ. Վերնադսկին

Ռուսաց լեզվի բաժին

Պատմության վերլուծություն Ա.Պ. Չեխով «Տիկինը շան հետ» Կոմպոզիցիայի առանձնահատկությունները, ստեղծագործության թեմայի բացահայտումը.

Գրական քննադատության թեստային աշխատանք

հեռակա բաժնի 1-ին կուրսի ուսանողներ

Սիրիխ Յուլիա Ալեքսանդրովնա

Սիմֆերոպոլ, 2002 թ.

Տիկին շան հետ.

«Շան հետ տիկինը» պատմվածքը մտահղացվել է բեկումնային՝ ինչպես Ռուսաստանի, այնպես էլ ողջ աշխարհի համար։ Գրելու տարի – 1889, այսինքն՝ առաջ Անցած տարի 19 - րդ դար. Ի՞նչ էր այն ժամանակվա Ռուսաստանը: Նախահեղափոխական տրամադրությունների երկիր, հոգնած Դոմոստրոյի դարերով իրականացված գաղափարներից, հոգնած նրանից, թե որքան սխալ է ամեն ինչ, և որքան քիչ բան է նշանակում մարդ ինքն իրեն, և որքան քիչ է նրա զգացմունքներն ու մտքերը: Ընդամենը 19 տարի հետո Ռուսաստանը կպայթի և անխուսափելիորեն կսկսի փոխվել, բայց հիմա, 1889 թվականին, Չեխովի շնորհիվ, նա մեր առջև է հայտնվում իր ամենավտանգավոր և սարսափելի կերպարանքով. Ռուսաստանը բռնակալ պետություն է, մարդկային կյանքեր խժռող։ .

Սակայն այն ժամանակ (ի դեպ, նշում ենք, որ պատմվածքը գրելու և հեղինակի պատկերած ժամանակը համընկնում են) դեռ քչերը կարող էին տեսնել մոտալուտ, ավելի ճիշտ՝ մոտեցող սպառնալիքը։ Կյանքը շարունակվեց այնպես, ինչպես նախկինում էր, որովհետև առօրյա հոգսերը պայծառատեսության լավագույն միջոցն են, որովհետև դրանց հետևում դու ոչինչ չես տեսնում, բացի իրենցից: Ինչպես նախկինում, բավականին հարուստ մարդիկ արձակուրդ են գնում (կարող եք գնալ Փարիզ, բայց եթե միջոցները թույլ չեն տալիս, ապա Յալթա), ամուսինները խաբում են իրենց կանանց, հյուրանոցների և իջեւանատների տերերը փող են աշխատում։ Բացի այդ, ավելի ու ավելի շատ են, այսպես կոչված, «լուսավոր» կանայք կամ, ինչպես ինքն իրեն ասում էր Գուրովի կինը, «մտածող» կանայք, որոնց տղամարդիկ լավագույն դեպքում քամահրանքով էին վերաբերվում՝ դրանում առաջին հերթին սպառնալիք տեսնելով. հայրիշխանությունը, և երկրորդը՝ ակնհայտ կանացի հիմարությունը։ Ավելի ուշ պարզվեց, որ երկուսն էլ սխալվել են։

Ըստ երևույթին, Չեխովին դուր չի եկել կանանց, ովքեր փորձում էին արհեստականորեն ավելի բարձրահասակ դառնալ, քան տղամարդիկ։ Դատելով «Շան հետ տիկինը» և «Մեզանինով տունը» (որտեղ այդպիսի հերոսուհի էր Լիդիա Վոլչանինովան) նման հակակրանք առաջացավ այն գիտակցման արդյունքում, որ «մտածող» կանայք չեն փրկի ընդհանուր իրավիճակը, և գուցե. նույնիսկ սրել այն:

«Ժողովուրդը խճճված է մի մեծ շղթայի մեջ, և դուք չեք կտրում այս շղթան, այլ միայն ավելացնում եք նոր օղակներ՝ դա իմ համոզմունքն է»։ («Տուն միջնահարկով»): Թվում է, թե այս արտահայտությունը, բացի այն արտասանած հերոսից, կարող էր ստորագրել հենց հեղինակը։

Ասեմ, որ «The Lady with the Dog»-ն ու «The House with the Mezzanine»-ը շատ նման են: Ոչ թե բովանդակային առումով, այլ այն զգացողությունների, որ թողնում են այս երկու պատմվածքները կարդալուց հետո։ Իսկ մանրուքները՝ մտքերը լուսավոր կանանց մասին, այն մասին, թե ինչն է խանգարում երկու սիրահարների միավորմանը, լրացնում են նմանությունը։

Այսպիսով, մենք անմիջապես գալիս ենք տեքստին, նրա թեմաներին և խնդիրներին: Թեման պարզ է, բայց քաղաքաբնակների համար նաև բավականին սայթաքուն բամբասանքների առիթ է՝ տոնական սիրավեպ և դրա հետևանքները։ Բայց չէ՞ որ, իմանալով Չեխովի շարադրանքի ոճը, չի կարելի նույնիսկ ենթադրել, որ նրա նպատակն էր հենց պատկերել տխրահռչակ տոնական սիրավեպը։ Պետք է շատ ավելի խորանալ: Իմ կարծիքով, ստեղծագործության հիմնական նպատակն է ընթերցողին (հատկապես, իհարկե, այն ժամանակվա ընթերցողին) ցույց տալ այն, ինչ նա նախկինում չէր նկատում. սա իրավիճակի թվացյալ անհուսալիությունն է, կարծես իրոք ավելի լավ էր հերոսները՝ հրաժարվել իրենց սերից, սա հենց հերոսների վախն է՝ հաղթահարելու հասարակության հայացքները, վախն է քայլեր ձեռնարկել դեպի իրենց իրական, ոչ գողացված երջանկությունը, գոյություն չունեցող պարտականությունների քիմերիկական շղթաներով կապված լինելը։ Եվ իհարկե, միանգամայն պարզ է, որ իրենց անգործության մեջ ոչ միայն հերոսներն են մեղավոր։ Այս անգործությունը ծնեց Օստրովսկու Ամպրոպի «մութ թագավորության» նման մի բան։ Բայց դա նոր է» մութ թագավորություն«Կառուցված է ոչ թե ոմանց բռնակալության և մյուսների ձայնազուրկ լինելու, այլ միմյանց նկատմամբ ընդհանուր անտարբերության և ներկայիս իրավիճակի նկատմամբ կուրության վրա: Դրա վառ օրինակն է հետևյալ տեսարանը.

Մի գիշեր, իր գործընկերոջ՝ պաշտոնյայի հետ դուրս գալով բժշկի ակումբից, նա (Գուրովը) չդիմացավ և ասաց.

- Եթե իմանայիք, թե ինչ հմայիչ կնոջ եմ հանդիպել Յալթայում:

Պաշտոնյան նստեց սահնակը և քշեց, բայց հանկարծ շրջվեց և կանչեց.

-Դմիտրի Դմիտրիխ!

-Ինչ?

- Եվ հենց հիմա դու ճիշտ էիր. թառափը հոտով է:

Ինչպես տեսնում ենք, Գուրովի թղթախաղի գործընկեր այս պաշտոնյան անտարբեր է, կույր ու խուլ։ Նրան հետաքրքրում է միայն սեփական ստամոքսի վիճակը, և տակտ հասկացությունը, որի առկայության դեպքում դուք այսպես չեք արձագանքի հմայիչ կնոջ մասին արված դիտողությանը, նրա համար բոլորովին անծանոթ է։

Վերադառնալով պատմվածքի թեմային՝ առողջարանային վեպին, չի կարելի չնկատել, որ թեման բաժանված է երկու առանձին ենթաթեմայի՝ այսպես թե այնպես միմյանց հետ կապված և ձևավորելով հիմնականը։

Առաջինը, որին ծանոթանում ենք սկզբում, տղամարդու և կնոջ պահվածքն է ընտանիքից և սովորական ապրելակերպից հեռու հանգստավայրերում: Մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է Գուրովին գրավում «արագ, անցողիկ կապի, անծանոթ կնոջ հետ սիրավեպի գայթակղիչ միտքը»։ Ավելի ուշ իմանում ենք, որ դա նրան հաջողվում է։ Հիմա մենք կարող ենք տարակուսել՝ ի՞նչ նպատակով է Չեխովը բացում այս թեման։ Ինձ թվում է՝ այս թեման նախատեսված է ոչ միայն ակցիան սկսելու համար, այլ նաև որոշակի նպատակների է ծառայում։ Փաստորեն, ոչ միայն ձանձրույթից, Գուրովն այս ծանոթությունը հաստատում է։ Եթե ​​չլիներ այնպիսի նախադրյալ, ինչպիսին է չսիրված կինը, Գուրովը դժվար թե դավաճաներ նրան։ Այո, և Աննա Սերգեևնան չէր սիրում իր ամուսնուն: Այսպիսով, նրանք հավաքվել են մենակությունից՝ բնազդաբար զգալով սիրո պակասը, դրա կարիքը ունենալով։

Մեր ժամանակներում շատերի համար պարզ չէ, թե ինչպես են միմյանց հանդեպ ոչ մի դրական զգացում չապրած մարդիկ կապում իրենց ճակատագրերը, բայց նույնիսկ 19-րդ դարի վերջում այն ​​նույնքան իրական էր, որքան այսօր։ Դա, կարծում եմ, առաջին ենթաթեմայի նպատակն է՝ ցույց տալ մարդկանց, թե որքան սխալ է ընտանեկան միությունն առանց սիրո և հարգանքի, ինչ հետևանքների կարող է հանգեցնել։

Երկրորդ ենթաթեման սիրո թեման է և իր հետ բերած փոփոխությունները։ Աննա Սերգեևնայի հետ հանդիպումը փոխեց Գուրովին. Նա սիրահարվեց նրան, իր կյանքում առաջին անգամ սիրահարվեց կնոջը, հասուն տարիքում ապրեց այն ամենը, ինչ զգում են երիտասարդները. «Եվ միայն հիմա, երբ նրա գլուխը մոխրացել է, նա սիրահարվեց, ինչպես և պետք է, իրականում, առաջին անգամ իր կյանքում»: Եվ սիրո հետ մեկտեղ նրան հասկացավ.

Ի՜նչ վայրենի բարքեր, ի՜նչ դեմքեր։ Ի՜նչ անիմաստ գիշերներ, ի՜նչ անհետաքրքիր, աննկատ օրեր։ Թղթախաղի կատաղի խաղ, որկրամոլություն, հարբեցողություն, անընդհատ խոսակցություն մեկ բանի մասին: Ավելորդ արարքներն ու խոսակցությունները մեկ բանի մասին իրենց բաժին են վերցնում ժամանակի լավագույն հատվածը, լավագույն ուժերը, և վերջում մնում է ինչ-որ կարճ, անթև կյանք, ինչ-որ անհեթեթություն, և դու չես կարող հեռանալ: և փախիր, կարծես գժանոցում կամ բանտային ընկերություններում նստած լինես։

Սերն ինքը փոխեց Գուրովին, կարծես Չեխովն ասում է՝ սերն ամեն ինչ կարող է անել։ Իսկ հիմա նրա հերոսն արդեն փլեյբոյ չէ, այլ իսկական տղամարդով գիտի կարեկցել, լինել անկեղծ, հեզ:

Անդրադառնալով պատմվածքի նպատակին, հանուն որի գրվել է, մենք մանրամասնորեն կքննարկենք ստեղծագործության սյուժեն, դրա կազմը: Յալթայի ամբարտակով քայլողների մեջ հայտնվում է նոր դեմք՝ շան հետ տիկին։ Այս իրադարձությունը գործողության սկիզբն է: Ի դեպ, էքսպոզիցիան այս դեպքըհետեւում է լարին, ոչ թե հակառակը: Մի քանի օր անց այգում գլխավոր հերոսը՝ Գուրովը, հանդիպում է այս տիկնոջը։ Այսպես է սկսվում ակցիան. Նրանք միասին քայլում են, շատ ժամանակ են անցկացնում։ Աստիճանաբար մեր հերոսները, և նրանք երկուսն են, կապվում են միմյանց հետ, բայց, ինչպես հիշում ենք, Գուրովն ուներ իր ծրագրերը Աննա Սերգեևնայի համար։ Նա երազում էր տոնական սիրավեպի մասին։

Մեկ շաբաթ ծանոթությունից հետո ակցիան հանկարծ մոտեցավ իր զարգացման առաջին բարձր կետին՝ առաջին գագաթնակետին: Գուրովն ու Աննա Սերգեևնան գնացին իր սենյակ, և այնտեղ, ըստ Աննա Սերգեևնայի, նա ընկավ։

Թվում է, թե Գուրովը հասավ իր ուզածին, և սրանից ինչ-որ բան պետք է հետևի։ Իրերի տրամաբանության համաձայն՝ հերոսները պատահական հանդիպումների ժամանակ կամ պետք է բաժանվեն ու աչքը կտրեն միմյանցից, կամ էլ շարունակեն հանդիպել։

« Հետո ամեն կեսօր նրանք հանդիպում էին ամբարտակի վրա, միասին նախաճաշում, ճաշում, քայլում, հիանում ծովով»։

Դատարանը նամակ էր, որը եկել էր Աննա Սերգեևնայի ամուսնուց, որում նա խնդրում էր կնոջը վերադառնալ տուն: Շուտով Գուրովը նույնպես գնաց տուն՝ մտածելով, որ նրանք այլեւս երբեք չեն տեսնի միմյանց։

Սակայն ակցիան դեռ զարգանում է։ Տուն հասնելուն պես Գուրովը չի կարողանում մոռանալ շան հետ տիկնոջը, և հիշողությունը, շատ իրական, ստվերի պես հետևում է նրան։ Նա ներքուստ փոխվում է և, վերջապես, հասունանում, որպեսզի նորից տեսնի Աննա Սերգեևնային։ Դեկտեմբերին, արձակուրդների ժամանակ, գալիս է Ս. և հարցումներ անում, թե որտեղ է ապրում Աննա ֆոն Դիդերիցը։ Գուրովը ցերեկը չկարողանալով տեսնել նրան՝ երեկոյան գնում է թատրոն՝ հույս ունենալով, որ նա այնտեղ կլինի։

Երկրորդ գագաթնակետը նրանց հանդիպումն էր։ Հերոսները կրկին ընտրության առաջ են կանգնած՝ լինել կամ չլինել միասին, և կարճատև հանդիպումից հետո նրանք նորից բաժանվում են, բայց հիմա այն ամուր համոզմունքով, որ Աննա Սերգեևնան կգա Գուրովի մոտ՝ Մոսկվա։ Այդպիսին է հանգուցալուծումը:

Պատմությունը ավարտվում է հերոսների հետագա հանդիպումների մասին պատմվածքով, բայց ամբողջ իմաստով դա չի կարելի եզրակացություն անվանել. վերջին պարբերությունը թույլ է տալիս. հետագա զարգացումԱննա Սերգեևնայի և Գուրովի գործողությունները և հետագա փորձը:

Մինչ այժմ մենք ոչ մեկի մասին չենք խոսել, բացի Աննա Սերգեևնայից և Գուրովից, կարծես մնացած հերոսները չկան։ Մասամբ այդպես է նաև։ Փաստն այն է, որ Չեխովն առանձնացնում է միայն երկու հերոսի՝ նրանց, ովքեր ունակ են զարգանալ։ Այսպիսով, նա ընդգծում է մարդկանց անմիաբանությունը, կարծես նրանք խոսում են տարբեր լեզուներով։ Շրջապատում բոլորն անանձնական են. եթե նույնիսկ դրանք շատ լինեն, դուք չեք տեսնի մարդու ներկայությունը։ Մեզ տրվում են աննշան կերպարների միայն երկու դիմանկար՝ Գուրովի կինը և Աննա Սերգեևնայի ամուսինը, և նույնիսկ արտաքուստ այս մարդիկ անհրապույր են, էլ չեմ խոսում նրանց մյուս հատկանիշների մասին։ Իսկ դերը, որ խաղում են այս հերոսները, միշտ բացասական է՝ նրանք սիրահարներին բաժանող ուժն են։

Հրավիրող են գլխավոր հերոսների դիմանկարները։ Նա կարճահասակ շիկահեր է՝ անկյունային ծիծաղով; բարակ, թույլ պարանոց, գեղեցիկ մոխրագույն աչքեր: Նրա մեջ ինչ-որ «պաթետիկ» կա (Գուրովի խոսքերով), ավելի ճիշտ՝ նրան նայելիս ուզում ես ուժեղ լինել ու խղճալ նրան։ Նա. «Նրա արտաքինի մեջ, իր բնավորության մեջ, իր ողջ էության մեջ ինչ-որ գրավիչ, խուսափողական մի բան կար, որը տրամադրում էր կնոջը»։

Տարօրինակ կերպով, միայն մեկ կերպար է ցուցադրվում զարգացման մեջ: Միայն Գուրովն է արմատապես փոխում իր դիրքերը կյանքում, իսկ Աննա Սերգեևնան գործնականում մնում է անփոփոխ, միայն թե նա հասկանում է, որ ինքը ընկած կին չէ, և իր մեջ ուժ է գտնում պայքարելու։

Պատմությունն ընդգրկում է մոտավորապես վեց ամսից մինչև մեկ տարի ժամանակաշրջան, ճշգրիտ որոշել հնարավոր չէ: Այս ընթացքում ակցիան Յալթայից տեղափոխվել է Մոսկվա, Մոսկվայից՝ Ս. քաղաք և հակառակ ուղղությամբ։ Հեղինակի խոսքով՝ հերոսները հենց «երկու չվող թռչուններ են՝ արուն ու էգը, որոնց բռնել են ու ստիպել ապրել առանձին վանդակներում»։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ միմյանցից հեռավորության վրա նրանք շարունակում են հոգեպես միասին լինել։

Այսպիսով, ելնելով վերը նշվածից, մենք տեսնում ենք, որ մենք ունենք ժանրային առումով բնորոշ պատմություն՝ փոքր՝ պատկերված երևույթների և իրադարձությունների ծավալով, հետևաբար՝ տեքստի ծավալով, արձակ ստեղծագործություն, որում գործում են կերպարներ՝ ներկայացնելով որոշակի անհատներ։ Նրանք մեզ ցուցադրվում են իրենց կյանքի հայտնի ավարտված (այսինքն՝ սկիզբ ու ավարտ ունենալով) պահում, որն առավել լիարժեքորեն բացահայտում է մեզ նրանց կերպարները։ Պատմության հերոսների թիվը փոքր է, և բոլորը, բացառությամբ գլխավորների, համառոտ ուրվագծվում են։

Չեխովը ողջ պատմության ընթացքում օգտագործում է գրական լեզուն՝ ցույց տալու, որ կերպարները պատկանում են այսպես կոչված «արժանապատիվ հասարակությանը», բայց բոլոր բազմազանությունից։ գեղարվեստական ​​միջոցներօգտագործում է միայն հերոսների դիմանկարներ և բնապատկերներ, որոնք ճշգրիտ արտացոլում են հերոսների հոգեվիճակը՝ ընդգծելով դրանք:

Մենք ուսումնասիրեցինք Ա.Պ. Չեխովի միայն մեկ փոքրիկ ստեղծագործություն, բայց տեսնում ենք, թե որքան հմտորեն է հեղինակը ցույց տալիս աննշան թվացող, բայց այդքան բան պարունակող. կյանքի իրավիճակներ, պատկերում է ամուր, չափազանց իրատեսական կերպարներ՝ իրենց բոլոր թերություններով հանդերձ և կարողանում է ընթերցողին փոխանցել պատմվածքի ոչ միայն բովանդակությունը, այլև գաղափարները, ինչպես նաև մեզ վստահեցնում է, որ. իրական սեր, հավատարմությունը կարող է շատ բան անել։

Օգտագործված գրականության ցանկ.

Ա.Պ. Չեխով, Տուն միջնահարկով. Վեպեր և պատմվածքներ, Մ. Գեղարվեստական ​​գրականություն», 1983 թ.

Լ.Ի. Տիմոֆեև, Գրականության տեսության հիմունքներ, Մ., ուչպեդգիզ, 1959։

Մեզ հայտնի որպես տաղանդավոր երգիծաբան գրող՝ նա իր կյանքի ընթացքում ստեղծել է բազմաթիվ զարմանահրաշ պատմվածքներ, վիպակներ ու զանազան գործեր, որոնց արդիականությունն այսօր ակնհայտ է։ Երբեմն թվում է, թե Անտոն Պավլովիչի նպատակն էր ընդգծել մարդկային կյանքի բոլոր ասպեկտները՝ նրա բոլոր նրբությունները և բարոյական բոլոր կողմերը: Եվ չի կարելի ասել, որ նա չի հաղթահարել այս խնդիրը, քանի որ նրա բոլոր ստեղծագործությունները բազմազան են ու խորը, և ազդում են կյանքի ամենատարբեր կողմերի վրա։

"Ուսանող"

Չնայած իր փոքր ծավալին, այս պատմությունը բարձրացնում է բարոյականության համաշխարհային հարցեր և հուզում է շատերին թեժ թեմաներ. Պատմվածքի հերոսը հասկանում է կյանքում ամեն ինչ, ինչն իրական է, և դրա շնորհիվ հավատ է ձեռք բերում և աշխարհին նայում բոլորովին այլ աչքերով։

Չեխովը հենց սկզբից մեզ ցույց է տալիս ուսանողին որպես աշխարհից և մարդկանցից լիովին հիասթափված անձնավորության։ Պատմության ընթացքում մենք դիտում ենք Իվանի վերածնունդը, թե ինչպես է նա փոխվում ինքն իրեն՝ իր ներաշխարհը լցնում ինչ-որ պայծառ ու բարի բանով, և այժմ հավատը նրան տանում է առաջ։ Փոքր կերպարներպատմությունները ցույց են տալիս նույն խնդիրը: Լուկերիան և Վասիլիսան նույնպես ծանոթ են կյանքի դժվարություններին, բայց նրանց արժանապատվությունն այն է, որ նրանք երբեք չեն կորցրել իրենց հավատը:

«Տիկին շան հետ»

Այս պատմությունը ապշեցուցիչ է նրանով, որ դրա հիմնական շարժառիթը՝ սերը, բացահայտվում է անսպասելի կողմից։ Չեխովը, լինելով ձանձրալի ու մոխրագույն առօրյան պատկերելու վարպետ, թույլ է տալիս երկու արտասովոր հերոսների հանդիպել իր պատմվածքներից մեկում՝ «Շան հետ տիկինը»։ Ի՞նչ առանձնահատուկ բան կա այս երկու հերոսների մեջ, որ նշանակալի է դարձնում նրանց հանդիպումը: ..

Ե՛վ Գուրովին, և՛ Աննա Սերգեևնային տանջում է առօրյա կյանքը, նրանց ընտրության անորոշությունը. նրանք երկուսն էլ չեն սիրում և չեն ընդունում իրենց ամուսիններին, և դրա պատճառով կյանքը նրանց աներևակայելի ձանձրալի է թվում: Սակայն առողջարանային սերը փոխում է նրանց աշխարհայացքը, և նրանց կյանքը լցվում է գույներով ու նոր զգացողություններով: Եվ պարզվում է, որ տոնական սիրավեպը մեկընդմիշտ փոխում է հերոսների կյանքը։

Գուրովը, վերադառնալով Մոսկվա, հայտնաբերում է, որ իր կյանքը ոչ միայն տգեղ է, այլև չի կարող համակերպվել դրա հետ։ Եվ հանկարծ նա հասկանում է, որ իր երջանկության խորհրդանիշը Աննա Սերգեևնան է, ում կարծում էր, որ այս պահին կմոռանա։ Հիմնական բանը, որ ցանկանում էր ցույց տալ գրողը, այն է, որ ազատությունն ու երջանիկ կյանքը երազներում բոլորովին այլ են թվում, և երբ խոսքը գնում է. իրական կյանք, մարդը չի կարողանում գլուխ հանել իր առօրյայից և կյանքից։ Պատմության վերջը կարելի է անվանել բաց, քանի որ նոր կյանքքանի որ երկու գլխավոր հերոսները նոր է սկսվում:

«Բալի այգին»

Երբ մարդիկ խոսում են Չեխովի պիեսի մասին Բալի այգինՆրանք միշտ նշում են, որ այս ստեղծագործությունը հակապատկեր է. լուրջը միահյուսված է ծիծաղի հետ, և այս ստեղծագործության տպավորությունը չի կարելի միանշանակ անվանել: Չեխովը ցանկանում էր պիեսում արտացոլել դարաշրջանի սոցիալական փոփոխությունները և ցույց տալ, թե ինչպես է ազնվականությունը աստիճանաբար վերափոխվում և կորցնում: իր դիրքերը ... Եվ դա նրան հաջողվեց լիովին անել:

Իր բնորոշ ոճով Չեխովը ցույց տվեց գլխավոր հերոսների չափված ու հանգիստ կյանքը, իսկ բոլոր առանցքային ու իրարամերժ իրադարձությունները տեղի էին ունենում ոչ թե ընթերցողի աչքի առաջ, այլ կուլիսներում։ Եվ ամբողջ Ռուսաստանի կյանքում, և ազնվականների հասարակության մեջ սոցիալ-պատմական շրջադարձը բացահայտվում է ամենաանսպասելի կողմից՝ բավականին առօրյա և խունացած։

Սերը գրականության մեջ բազմամյա թեմա է։ «Շան հետ տիկինը» պատմվածքի վրա աշխատելիս Չեխովը չի ձգտել ինքնատիպ լինել։ Բայց դասականի աշխատանքը, որը ստեղծվել է տասնիններորդ դարի վերջին տարում, ձեռք է բերել չափազանց գեղարվեստական ​​վերլուծություն. «Շան հետ տիկինը» պատմություն է սովորական տոնական սիրավեպի մասին, որը պատմում է նշանավոր հեղինակը։

Մոսկվայից հեռու

Չեխովը սկսում է պատմությունը առանց ավելորդ նախաբանների։ Արդեն առաջին պարբերությունում հայտնվում է մի երիտասարդ կին, որը քայլում է Յալթայի ամբարտակի երկայնքով Հետևելով նրան՝ գլխավոր հերոսին, ում մասին տիկինը շատ է անհանգստանում: Նրա կերպարն ի հայտ է գալիս ողջ պատմության ընթացքում և միայն վերջում է ստանում հստակ ուրվագիծ։ Եվ ամեն ինչ սկսվում է Գուրովի կնոջ կերպարից (այսպես է կոչվում կերպարը, այսինքն՝ այն մարդը, ում հետաքրքրում էր շան հետ տիկինը)։

Պատմության հերոսների վերլուծությունը ավելի լավ է սկսել չսիրած կնոջ նկարագրությամբ։ Այն, թե ինչպես է նա հայտնվում ամուսնու աչքում, ստեղծագործության հիմնական կերպարների բացահայտման բանալին է։ Եվ նա տեսնում է նրան նեղ, նեղմիտ ու կոպիտ։ Ինքը՝ Գուրովի կինը, բնականաբար, այլ կարծիքի է սեփական անձի մասին։ Տառապելով դարասկզբին ձանձրացած, բայց ակտիվ տիկնանց մոտ նորաձևության մեջ հայտնված ֆեմինիստական ​​գաղափարներից՝ նա իրեն անվանում է «մտածող»։ Սա չափազանց նյարդայնացնում է Գուրովին, ինչպես նաև նրան Դիմիտրի անվանելու ձևը: Այդ պատճառով նա բավականին հաճախ է դավաճանում նրան։ Եվ դրա համար էլ նա իրեն այդքան լավ է զգում նրանից, տնից, Մոսկվայից հեռու։

Գլխավոր հերոսը՝ վերլուծություն

Շան հետ տիկինը ուներ այնպիսի տեսք և վարքագիծ, որը փորձառու մարդուն անմիջապես կհասկանա, որ նա ամուսնացած է, առաջին անգամ մենակ է, և նա աներևակայելի ձանձրացել է։ Գուրովը գիտելիքի մարդ էր. Թեև նա հաճախ էր անվրդով խոսում կանանց մասին տղամարդկանց աշխարհիկ զրույցներում, նա դեռ չէր կարող ապրել առանց նրանց: Ուստի մի հայացքը բավական էր, որ նա երիտասարդ կնոջը ճիշտ բնորոշում տա, որով կարելի է սկսել վերլուծությունը։

Շան հետ տիկինը չափազանց երիտասարդ է, ունի բարակ թույլ վիզ և գեղեցիկ մոխրագույն աչքեր, նրա վարքագծում կա անկյունայինություն։ Պատմության մեջ իրադարձությունների հետագա ընթացքը հուշում է, որ երիտասարդ կինը ամուսնացած է իր համար անհետաքրքիր ու տհաճ տղամարդու հետ։ Նա սպասում է, որ իր կյանքում նշանակալի իրադարձություն տեղի ունենա։ Եվ նա հավատում է, որ դա տեղի կունենա։ Գուրովը դեռ չգիտի երիտասարդ կնոջ մտքերի մասին, բայց սրտում զգում է, որ նրանց ծանոթությունը պետք է կայանա։ Եվ հետևաբար, հենց որ տիկինը մոտենում է, նա սիրալիրորեն իր մոտ է կանչում սպիտակ շպիտը։ Այսպիսով, նա հանդիպում է շան տիրոջը։

Շուրջը `գեղեցիկ առողջարանային լանդշաֆտ: Չեխովի հմտությունը իրավիճակը ամենափոքր և առաջին հայացքից աննշան մանրամասներով պատկերելու ունակության մեջ է։ Արժե նվիրել բնորոշ հատկանիշգրողը մի քանի բառ և նույնիսկ կատարել համառոտ վերլուծություն.

Տիկին շան հետ Յալթայի երեկոյան

Հերոսների հանդիպման օրը ծովի ջուրը յասամանագույն երանգ ուներ, փափուկ ու տաք էր, և նրա երկայնքով քայլում էր լուսնային ոսկե ճանապարհ: Նման պատկերը բնորոշ է Յալթայի ամառային երեկոյին։ Թերևս հեղինակը վերստեղծել է այն առողջարանային քաղաք կատարած այցի տպավորությամբ, որը տեղի է ունեցել պատմությունը գրելուց քիչ առաջ:

Նկարի նկարագրության մեջ առկա են փոքր մանրամասներ։ Գլխավոր հերոս. Նրա շարժումները անորոշ են, անկյունային, և ամբոխի մեջ նա կորցնում է իր լորգնետը: Այս ամենը, կարծես, հաստատում է Գուրովի այն մտքերը, որոնք նրա մտքում ծագել են հանդիպման օրը.

Բարոյական անկում

Նրանք դառնում են սիրահարներ: Նրա համար այս իրադարձությունն անսպասելի չէ. Նրա համար երջանկություն: Բայց հետո նա արձակած մազերով նստում է մեղավորի կերպարանքով և պատմում նրան իր բարոյական անկման մասին, որի համար արդարացում չկա։ Գուրովը, մինչդեռ, մտածում է, թե որքան ծիծաղելի են այս բոլոր խոսքերը և կամաց ձմերուկ է ուտում։ Այս իրատեսական մանրամասնությունը, անկասկած, պետք է ավելացվի վերլուծությանը։

«Տիկին շան հետ» - պատմություն, որը սկսվում է սովորականից սիրային հարաբերություններ. Նրան ծանրաբեռնում է նրա միամտությունն ու ամոթանքը։ Նա, չհասկանալով այս ամենը, շարունակում է իր հոգին բացել նրա առաջ։ Սա երկու աշխարհների՝ իգական ու արական, բախման հիմնական խնդիրն է։ Թույլ սեռի ներկայացուցիչներն իրենց սիրելիի մեջ տեսնում են միայն այն, ինչ ուզում են տեսնել։ «Շան հետ տիկինը» պատմվածքի խնդիրը, որի վերլուծությունն այս հոդվածի թեման է, շատ ավելի բարդ է ու խորը։

Յալթա և վաղ առավոտյան մառախուղ

Հաջորդ օրերն անցնում են երանության ու երանության մեջ։ Նստում են նստարանին, նայում են ծովին ու լռում։ Չեխովը բնապատկերը պատկերում է բնության նկարագրությունը հերոսի փիլիսոփայական մտորումներով համալրելու իրեն բնորոշ եղանակով։ Գուրովը սկսում է ավելի ու ավելի շատ մտածել կյանքի վեհ նպատակների ու մարդկային արժանապատվության մասին։ Նա այլեւս ձմերուկ չի ուտում և չի ծանրաբեռնվում երիտասարդ կնոջ հոգևոր հեղումներով։ Այժմ դրանք լարված են նույն ալիքի երկարությամբ:

Ժամանակն է գնալ հյուսիս

Այս խոսքերով Անտոն Չեխովն ավարտեց գլուխներից մեկը. Շան հետ տիկինը, որի կերպարի վերլուծությունը վերևում ներկայացված էր, իսկ ազգանունը (Գուրովը հասցրեց պարզել) Դիդերից էր, գնաց Վոլգայի վրա գտնվող հեռավոր քաղաք։ Իսկ Մոսկվա վերադառնալուն պես Գուրովն աստիճանաբար սկսում է ավելի ու ավելի սուր զգալ հակադրությունը արևոտ Յալթայի և սառը մայրաքաղաքի, անհոգ ժամանցի և բանկում ձանձրալի աշխատանքի միջև։ Եվ, վերջապես, մաքուր, վեհ զգացմունքի և քաղաքաբնակների կյանքի միջև, որոնց ոչինչ չի հետաքրքրում, բացի քարտեզներից, գինուց և ուտելիքից:

Եվ հոտով թառափը:

Մարդու զգացմունքները, ով էյֆորիայի մեջ հայտնվելուց հետո ստիպված է վերադառնալ գորշ իրականություն, վարպետորեն պատկերել է Չեխովը։ «Շան հետ տիկինը», որի վերլուծությունն արդեն պատկերացում է տվել որոշ իրատեսական շոշափումների մասին, որոնք լրացնում են սիրավեպի և դաժան իրականության բախման պատկերը, այս առումով ևս մեկ բավականին հետաքրքիր դրվագ ունի:

Այս վայրում ռոմանտիկի և աշխարհականի բախման պատկերումը վարպետորեն ավարտված է։ «Շան հետ տիկինը» պատմվածքը, որի համառոտ վերլուծությունը թույլ է տալիս պնդել, որ հենց «բուրավետ թառափի» հիշատակումն է գագաթնակետը, ապա լիովին բացահայտում է Գուրովի կերպարը։

բարձր պարիսպ

Սանկտ Պետերբուրգ գործուղման քողի տակ Գուրովը գնում է Յալթայի տիկնոջը փնտրելու։ Այս մասում Չեխովն իրեն դրսևորում է որպես իսկական նկարիչ։ «Շան հետ տիկինը», որի վերլուծությունն առաջին հերթին վերաբերում է գրողի կիրառած գեղարվեստական ​​միջոցներին, ճնշված վիճակի ուղղակի նկարագրություն չունի։ Պատմվածքում Գուրովի հոգեկան տառապանքի պատկերը չկա: Իսկ նրա կարոտի մասին ոչինչ չի ասվում։ Հերոսի ներաշխարհը հեղինակը փոխանցում է ամենատարբեր մանրամասների հիշատակումով։ Գուրովը ժամանում է անծանոթ քաղաք և վարձում հյուրանոցի սենյակ։ Այնտեղ նա տեսնում է գորշ կտորից գորգ, փոշոտ թանաքաման, մեկ ձեռքով ձիավորի արձանիկ։ Եվ երբ հայտնաբերվում է Դիդերիցի տունը, բացվում է մեխերով պարսպապատ մի բարձր պարիսպ։ Այս բոլոր տարրերը նկարում են բթության, միապաղաղության, հուսահատության պատկեր:

Հանդիպում

«Շան հետ տիկինը» ստեղծագործության մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում գավառական թատրոնի կերպարը։ Պատմվածքի վերլուծությունը նպատակ չունի բացահայտելու գրողի բացասական վերաբերմունքը սոցիալական հասարակության թերություններին։ Հին ժամանակներում քննադատներին զայրացրել էր պատմվածքի հեղինակի անուշադրությունը բուրժուական ամուսնության խնդիրների նկատմամբ։ Չեխովն առաջին հերթին նկարիչ էր. Այդ իսկ պատճառով նրան հետաքրքրում էր մարդու հոգին։ Իսկ մշտական ​​միջոցը նրա համար թաքնված, հազիվ ընկալելի ենթատեքստ էր։

«Շան հետ տիկինը» աշխատության վերլուծությունն այնպիսի մանր մանրամասների ուսումնասիրություն է, ինչպիսիք են Դիդերիցի նմանությունը ոտնահարի հետ, տեղական կառավարչի կերպարը, գռեհիկ լորնետայի հիշատակումը, որը գտնվում էր երիտասարդ տիկնոջ ձեռքում: .

Ժամադրություն Մոսկվայում

Չեխովի «Շան հետ տիկինը» պատմվածքի վերլուծությունը նույնպես պետք է շոշափի կյանքի իրական և կեղծ կողմերի թեմային։

Գուրովը սկսում է հանդիպել իր սիրելիի հետ Մոսկվայի հյուրանոցներից մեկում։ Նա պարբերաբար այցելում է և անմիջապես նրա մոտ ուղարկում կարմիր գլխարկով տղամարդուն՝ հաղորդագրությունով: Բավական մանրամասնորեն պատկերված է, թե ինչպես է Գուրովը դստերը ուղեկցում գիմնազիա, զրուցում նրա հետ, խոսում բնական երևույթների մասին և միևնույն ժամանակ մտածում իր գաղտնի կյանքի մասին, ինչը ճիշտ է։ Իսկ պարադոքսը կայանում է նրանում, որ սուտը բաց է ուրիշների համար և հավանության է արժանանում նրանց կողմից։

Աշխատանքն ընդհատվում է նախադասության մեջտեղում։ Դրանում հատկանիշՉեխովի կարճ արձակ. Հերոսները երկար երեկոներ են անցկացնում՝ քննարկելով, թե ինչպես ազատվել ստելու և թաքնվելու անհրաժեշտությունից: Բայց երկուսն էլ հասկանում են, որ ամեն ինչ նոր է սկսվում…

Այսպիսին է «Շան հետ տիկինը» պատմվածքի վերլուծությունը։ Չեխովն այս ստեղծագործության մեջ, օգտագործելով բազմաթիվ աննկատ մանրամասներ, կարողացավ պատկերել ռոմանտիկ աշխարհի և աշխարհիկ, պոեզիայի և արձակի, բարձր և երկրային աշխարհի բախումը: Սա գրողի եզակի նվերն է, ով աշխարհն ընկալեց ու սիրեց ամեն կերպ՝ և՛ գեղեցիկով ու վսեմով, և՛ մոխրագույնով ու թշվառով:

Ա.Պ. Չեխովի «Շան հետ տիկինը» պատմվածքի սյուժեի կազմակերպում

Շատերից մեկը «դեմք» է, որը չի առանձնանում ամբոխից, իր վրա ուշադրություն է գրավում միայն նորույթով. այսպես է Աննա Սերգեևնան մեզ հայտնվում Ա.Պ. Չեխովի «Շան հետ տիկինը» աշխատության սկզբում: Անտոն Պավլովիչը, սակայն, նվաստացուցիչ չի վերաբերվում նրան, նա արդեն իսկ վերնագրում կենտրոնանում է այս կերպարի վրա, բայց անուղղակիորեն, առանց նրա անունը կամ ազգանունը անվանելու (ի տարբերություն Ի.Ս. Տուրգենևի «Ռուդին» կամ «Ռոմեո և Ջուլիետ» Շեքսպիրի)՝ միայն տիկին շան հետ.

Խոսելով սյուժեի մասին՝ Ա.Պ. Չեխովը հիմք է ընդունում սովորական տոնական սիրավեպի պատմությունը՝ մի պատմություն, ըստ երևույթին, իսկապես հավերժական: Իրադարձությունները զարգանում են սովորական օրինաչափությամբ. արձակուրդում երկու դժբախտ ամուսնացած մարդիկ միմյանց գտնում են մեկի, թվում է, նպատակի հետ՝ մի քանի րոպեով մոռանալ առօրյա գործերը և մի փոքր ավելի երջանիկ զգալ, թեև ոչ երկար: Մի քանի շաբաթվա «անհոգ երջանկությունից» հետո կինը (կամ ամուսինը, ամեն ինչ կախված է հեղինակի «օրիգինալության» ցանկությունից) գալիս է հապճեպ ձևավորված միության երկու մասնակիցներից մեկի մոտ, տեղի է ունենում մեծ սկանդալ, այնուհետև բոլորը գնում են տուն: , և միայն երբեմն բաժանման առաջին ամիսներին «տրագիկոմեդիայի» հերոսներին այցելում են մնացածի հիշողությունները՝ առաջացնելով կա՛մ տխուր հառաչներ, կա՛մ ձանձրալի գրգռում:

Սյուժեն ավելի քան կանխատեսելի է, այսինքն՝ կանխատեսելի ընտրված սյուժեի համար։ Չեխովը մեզ ներկայացնում է իր պատմության գլխավոր հերոսին՝ Գուրովին, որն արդեն ունի այսպես ասած եսասիրական ծրագրեր՝ կապված «նոր դեմքի» հետ։ Ի դեպ, հեղինակը մի փոքր բացահայտում է նաև «շան հետ տիկնոջ» կերպարը, որն արդեն հետաքրքրել է ընթերցողին (ուզում եմ ընդգծել, որ մենք նրան տեսնում ենք Գուրովի աչքերով, իսկ Չեխովն իրեն թույլ է տալիս ավելի ամբողջական նկարագրել. կինը նրա ներկայությամբ): Անտոն Պավլովիչն առաջին անգամ աննկատ կերպով առանձնացնում է հերոսուհուն զանգվածներից. ոչ ոք չգիտեր, թե ով է նա, և նրան հենց այդպես էլ անվանեցին՝ շան հետ տիկին։

Այնուհետև, էքսպոզիցիայում Չեխովն ավելի մանրամասն է ներկայացնում ընթերցողին գլխավոր հերոսին՝ Դմիտրի Դմիտրիևիչ Գուրովին։ Սա «պարկեշտ» «մոսկվացին» է, մի տղամարդ, որը սովոր է կանանց հասարակությանը, ամուսնացած, բայց ջերմ զգացմունքներ չունենալով կնոջ հանդեպ և հաճախ դավաճանում է նրան («ամուսնացած էր», ասում է հեղինակը, որից հետևում է, որ Գուրովի ամուսնությունը չի կայացել նրա կամքի համաձայն, և ամուսինների միջև երբեք մեծ սեր չի եղել): Այնուհետև, Գուրովն ավելի է բացվում. իր հավանած «շան հետ տիկնոջը» հանդիպելու տեսարանում միանգամայն ակնհայտ է դառնում, որ նա հիմար չէ, հնարամիտ, հմայիչ, դիտող և շատ բանիմաց աղջիկների հետ հարաբերություններում։ Բուն ծանոթության դրվագը և հերոսների միասին անցկացրած առաջին օրը բավականին սովորական են տոնական սիրավեպի սյուժեի համար։ Նաև այստեղ պարզ են դառնում որոշ փաստեր Աննա Սերգեևնայի կյանքի մասին, և վերջապես Չեխովը մեզ բացահայտում է խորհրդավոր տիկնոջ անունը։ Կարևոր է նշել, որ ընթերցողը ճանաչում է կնոջ անունը Գուրովի հետ միաժամանակ, սա վկայում է, որ նա պատմության գլխավոր հերոսն է, իրականում պատմության կենտրոնը: Բայց այստեղ Անտոն Պավլովիչը անսպասելիորեն ներկայացնում է մի ազատ շարժառիթ, որը հակասում է սյուժեին որպես ամբողջություն. «Ի վերջո, դրա մեջ ինչ-որ խղճուկ բան կա», - այս միտքը, որն այնքան նկատելիորեն կտրում է ավանդույթներին սովոր ընթերցողի ականջը, առաջանում է Գուրովի մոտ. միանգամայն տրիվիալ պատկերների ու էպիտետների հետ, մինչդեռ նա մտածում է Աննա Սերգեևնայի մասին։ Չեխովը նույնիսկ առանձին պարբերության մեջ է դնում իր հերոսի միտքը՝ դրանով իսկ գրաֆիկորեն ցույց տալով ընթերցողին դրա մեկուսացումը։

Ավելի մտերիմ հարաբերություններ, հանուն որի, փաստորեն, Գուրովը սկսեց ամեն ինչ, սկսում են զարգանալ Դմիտրի Դմիտրիևիչի և Աննա Սերգեևնայի հետ նավամատույցում, երբ նրանք միասին հանդիպում են շոգենավին. և նրա հարցերը կցկտուր էին, և նա անմիջապես մոռացավ, թե ինչի մասին էր հարցնում, հետո կորցրեց իր լորգնետը ամբոխի մեջ»:), բայց Չեխովի գլխավոր հերոսը չգիտի խառնաշփոթը և իրեն բացարձակ հանգիստ և վստահ է պահում:

«Ինչպիսի՞ հանդիպումներ չեն լինում կյանքում»: Եվ ճշմարտությունն այն է, որ ինչպիսի հանդիպումներ չեն լինում: Այժմ Չեխովն արդեն բացահայտ խոսում է Աննա Սերգեևնայի յուրահատկության, մյուսների հետ նրա աննմանության մասին (Գուրովը նրան համեմատում է իր անցյալի «փորձի» հետ, բայց այդպիսիների դեռ չի հանդիպել): Հեղինակը ընթերցողի ուշադրությունը հրավիրում է իր խաղացած խաղի վրա, նա կարծես ցուցադրում է իր ճարտարությունը. «Աննա Սերգեևնա. այս «շան հետ տիկինը», ինչ-որ կերպ արձագանքեց կատարվածին հատկապես, շատ լուրջ, հենց նրա անկման համար, այդպես էր թվում, և դա տարօրինակ էր և անպատեհ։ Իսկ Գուրո՞վը։ Գուրովը շփոթված է («Ես չեմ հասկանում», - կամացուկ ասաց նա): Պարզապես մտածեք դրա մասին: Ինքը՝ Դմիտրի Դմիտրիչ Գուրովը, վնասված է, լինելով այնքան փորձառու և գիտակ կանանց հետ հարաբերություններում, նա պարզապես չգիտի, թե ինչ ասի, անի... Եվ դա իսկապես ամոթ է, ամոթալի է իր նմանի համար, նա ձմերուկ է վերցնում ստելով. Աննա Սերգեևնայի սենյակի սեղանին, որպեսզի «առնվազն կես ժամ անցնի լռության մեջ»։ Նաև սյուժեի հետ մեկ այլ հակասություն կա. հակառակ իրադարձությունների սովորական զարգացմանը, որտեղ տոնական սիրավեպը (և հատկապես դրա գագաթնակետը) պետք է առաջացնի անցողիկ ուրախություն, կարճաժամկետ երջանկություն, երկու կերպարներն էլ սրանից ոչ մի բան չեն զգում», - կարծում է Գուրովը: շատ անհարմար, իսկ Աննա Սերգեևնան և ամբողջովին հուսահատ («Աննա Սերգեևնան ... կատարվածին արձագանքեց ինչ-որ կերպ հատկապես, շատ լուրջ ...», «երկար մազերը տխուր կախված էին», «տխուր դիրքով»): Գուրովի ներքին մենախոսությունը, որն արտասանվում է Օրեանդայում սիրահարների համատեղ գտնվելու ժամանակ, նույնպես շեղում է սյուժեից. Չեխովը ընթերցողին ցույց է տալիս, որ իր հերոսը խորը անձնավորություն է, հարուստ ներաշխարհով, մարդ, ով կարող է խոսել այդ մասին։ հավերժական (որը հակադրվում է պատմվածքի հերոսի տոնական սիրավեպի սովորական գաղափարին. անգրագետ և ծայրահեղ երկրային):

Այնուհետև Անտոն Պավլովիչը կրկին հակիրճ վերադառնում է սովորական սյուժեին, որն ընդգծվում է Յալթայում Աննա Սերգեևնայի և Գուրովի միասին անցկացրած մնացած օրերի նկարագրությամբ («Այնուհետև ամեն կեսօր նրանք հանդիպում էին գետնի վրա, միասին նախաճաշում, ճաշում, քայլում, հիացած է ծովով», «...միայն մենակ ու նույն հարցերը…», - հեղինակը մատնանշում է նրանց օրերի առօրյան, նրանց կյանքի միապաղաղ ընթացքը): Սակայն Չեխովն անմիջապես մերժում է հակամարտությունը, որը ցանկացած տոնական սիրավեպի գագաթնակետն է. «Մենք սպասում էինք ամուսնուս ժամանմանը: Բայց նրանից նամակ եկավ… », այսպիսով, արդեն այստեղ հեղինակը միանգամայն ուղղակիորեն նշում է իր նախապատվությունը սյուժեի նկատմամբ սյուժեի նկատմամբ, նա թողնում է պատմությունը անավարտ, չհասնելով իր գագաթնակետին` հակամարտության ամենաբարձր կետին, չբավարարելով ընթերցողի ակնկալիքները, ով արդեն հասցրել է իր համար գուշակել ավարտը և նույնիսկ թեթեւակի վրդովմունք առաջացնելով նրան։ Գուրովի Աննա Սերգեևնային հրաժեշտի տեսարանում հեղինակը նաև հրաժեշտ է տալիս սյուժեին. .». Դմիտրի Դմիտրիևիչը պարզապես հրաժեշտ չի տալիս իր հաջորդ «արկածին», այստեղ նա հրաժեշտ է տալիս իր ողջ անցած կյանքին, սովորություններին ու գաղափարներին, հրաժեշտ է տալիս ինքն իրեն, քանի որ այդ դեպքում ընթերցողը կտեսնի ամբողջովին փոխված, նոր մարդուն։

Ս. Չեխով քաղաքը մատակարարում է առատ գորշություն. հատակը ծածկված է «մոխրագույն զինվորի կտորով», թանաքամանով «մոխրագույն փոշուց», մոխրագույն վերմակ, «մոխրագույն, երկար, մեխերով» ցանկապատ (նայելով դրան. Տպավորություն է ստեղծվում, որ այս քաղաքը, այս կյանքը ընդհանրապես բանտ է Աննա Սերգեևնայի համար) - այս ամենը նման է նկարագրության. ներքին խաղաղությունհերոսուհիներ. ընթերցողն արդեն պատրաստ է տեսնել ձանձրալի, դժբախտ կնոջ, ում կյանքում բացարձակապես բոլոր գույները բացակայում են, բացառությամբ սևի և սպիտակի: Ինքը՝ Գուրովը, հայտնվում է այս ամենի մեջ, և երկուսն էլ դժգոհ են, և յուրաքանչյուրի կյանքում մեխերով մոխրագույն ցանկապատ է։ Այստեղ Չեխովն արդեն ամբողջովին լքել է սյուժեն, շատ կտրականապես, գնալով լրիվ հակառակ ճանապարհով (տոնական սիրավեպերի մասին պատմվածքներում հերոսները չեն կարող այդքան հուսահատ դժգոհ լինել); Ընթերցողն ավելի է համոզվում դրանում. «Եվ ամուսինը հավատաց, և չհավատաց», - այս սյուժեին համապատասխան կոնֆլիկտի իսպառ բացակայությունը Չեխովն ակնարկում է, որ դա չի նախատեսվում:

Դմիտրի Դմիտրիևիչ Գուրովն այսուհետ ունի երկու կյանք. «մեկը բացահայտ, որը տեսել և հայտնի է բոլորին, ովքեր դրա կարիքն ունեին, լի պայմանական ճշմարտությամբ և պայմանական խաբեությամբ, ամբողջովին նման է իր ծանոթների և ընկերների կյանքին, և մյուսը, որը. ընթացել է գաղտնի» (սա առավել պարզ երևում է այն տեսարանում, որտեղ նա գնում է Աննա Սերգեևնայի հետ հանդիպելու՝ դստերը գիմնազիա ճանապարհելով): Հիմա նրանք «շատ մտերիմ են, սիրելի մարդիկ», հիմա Գուրովը թեյ է պատվիրում (այս տեսարանը հեղինակի կողմից դրված է ի տարբերություն գործի հենց սկզբում ձմերուկով տեսարանի), ոչ թե իրեն գոնե ինչ-որ տեղ դնելու համար, բայց նա հասկանում է, որ Աննա Սերգեևնային ժամանակ է պետք հանգստանալու համար։ Այժմ նրա մտքերը Գուրովի համար այլևս առեղծված չեն, նա գիտի, թե ինչի մասին է մտածում Աննա Սերգեևնան, գիտի իր փորձառությունների մասին, այս մտքերը կարծես հնչում են նրա գլխում։ Չեխովն ընթերցողին ցույց է տալիս մի մարդու իր նոր վիճակում, մի մարդու, ով իսկապես սիրում է։

Անտոն Պավլովիչը, խոսելով սյուժեի մասին, Գուրովի կրկնակի կյանքի միջոցով փոխանցում է իր պատմության երկակիության գաղափարը. . Հիմք ընդունելով շատերին ծանոթ և իր բովանդակությամբ չնչին մի պատմություն՝ Չեխովը դրան հակադրեց սյուժեով, կարծես խաղալով։ Իսկ ընթերցողը, կարդալով պատմությունը մինչև վերջ, կժպտա և հանգիստ կմնա Աննա Սերգեևնայի և Դմիտրի Դմիտրիչի ճակատագրին, քանի որ հեղինակը բոլորին լիովին վստահեցրել է. մարդ գիտի, թե երբ». Սկորոխոդովա Լյուդմիլա, Սանկտ Պետերբուրգի Հերցենի անվան ռուսական պետական ​​մանկավարժական համալսարանի 2-րդ կուրսի ուսանողուհի.