Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» ստեղծագործությունը դարձել է ռուս դասական գրականության կարևորագույն գրքերից մեկը։ Այն շատ կարևոր նշանակություն ունի, քանի որ վերաբերում է ոչ միայն գրքերին։ գեղարվեստական ​​գրականությունև արժանիորեն համարվել փիլիսոփայական գլուխգործոց: Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» ստեղծագործության մեջ ամենաշատը խաղում են «Փոքր մարդիկ»։ կարևոր դեր.

«Փոքրիկ մարդիկ»

«Հանցագործություն և պատիժ» ֆիլմում «փոքր մարդու» թեման գրեթե գլխավոր դեր է խաղում։ Եթե ​​նայեք ու ուշադիր վերլուծեք ստեղծագործության հերոսներին, ապա կնկատեք, որ գրեթե բոլորը կերպարներգրքում ընթերցողին մատնանշում են մարդու բնավորության կենսական գծերը:

Ընդհանուր առմամբ, խոսելով «Հանցագործություն և պատիժ» վեպի «փոքր մարդկանց» մասին, պետք է ասել, որ Ֆեդոր Միխայլովիչը առանձնացրել է մի քանի չափանիշներ, որոնք տարբերում են այս հերոսներին մյուսներից։ Գրականության մեջ արտահայտությունը փոքր մարդ«նշում է այն քնարական հերոսներին, ովքեր չեն կարողանում դիմակայել շրջապատող խնդիրներին, ստիպված են գոյատևման մշտական ​​պայքար մղել ամենահզոր մարդկանց հետ։ Բացի այդ, ինչպես Դոստոևսկին ինքն է նշում «Ոճիր և պատիժ» գրքում, «փոքր մարդիկ», որպես կանոն, ապրում և պահպանում են կյանքի ամենացածր մակարդակը՝ իրենց գոյության մեծ մասն անցկացնելով աղքատության շեմից ցածր:

Բացի այդ, Ֆեդոր Միխայլովիչն ինքը պատկերում է իր հերոսներին ոչ միայն որպես մուրացկաններ և անկարող են ապահովել իրենց կյանքը: անհրաժեշտ միջոցներ, բայց կյանքից վիրավորված, ուրիշների կողմից նվաստացած և արտաքին աշխարհում բացարձակ ոչ էություն զգալով:

Հերոս Ռոդիոն Ռասկոլնիկով

«Փոքրիկ մարդ» «Ոճիր և պատիժ» Ռասկոլնիկովը գլխավորում է պատմություն. Նրա շուրջն է, որ բոլոր իրադարձությունները ծավալվում են: որպես «Հանցագործություն և պատիժ» ֆիլմի «փոքր մարդու» մասին մատնանշվում է նրա ցածր սոցիալական դիրքը, որը դրդում է սպանել ծեր գրավատուին։ Հենց նրա աղքատությունն ու փող աշխատելու, իր և ընտանիքի կարիքները հոգալու անկարողությունն է, որ կոտրում է գլխավոր հերոսին: Բացի այդ, իր աղքատության պատճառով Ռասկոլնիկովը չի կարողանում օգնել քրոջը, որն ի վերջո ստիպված է ամուսնանալ հարուստ, ագահ ու խոհեմ մարդու հետ, ինչպես պարզվում է հետագայում։

Արդեն լրիվ հուսահատված իր դիրքում՝ Ռասկոլնիկովը վճռական քայլի է դիմում՝ ինքն իր հետ համաձայնվում է սպանել։ Չնայած այն հանգամանքին, որ սկզբում նման միտքը հերոսի մոտ ծագել է բացառապես աղքատության պատճառով, ի վերջո Ռոդիոնը գալիս է այն եզրակացության, որ նա դա չի արել ընտանիքին օգնելու կամ ինքն իրեն նեղությունից դուրս գալու համար: Ռասկոլնիկովը խոստովանում է, որ կատարել է սպանությունը, որի համար պատասխանատու է միայն ինքը՝ բացառապես իր համար։

Հերոս Սեմյոն Մարմելադով

«Ոճիր և պատիժ» ֆիլմում կարևոր դեր ունի նաև «փոքր մարդը» Մարմելադովը։ Նախկին զինվորականը, ով կորցնում է աշխատանքը, ընկնում է դեպրեսիայի մեջ. «Ոճիր և պատիժից» ստացած այս «փոքր մարդը» ամբողջ գումարը խմում է, ինչի պատճառով էլ չի կարողանում ապահովել իր ընտանիքի կարիքները։ Չնայած դրան, Մարմելադովը հիանալի հասկանում է իր վիճակը, բայց նա այլևս ի վիճակի չէ շտկել այն. սեփական հարբեցողության դեմ պայքարն այնքան անհնար է թվում նրան։ Սեփական ալկոհոլիզմի պատճառով հերոսը մահանում է, և նրա մահը չափազանց հիմար է նախկինում հարգված մարդու համար. նա պարզապես հարբում է և ընկնում վագոնի անիվների տակ: Մահանալով Մարմելադովն իր ավագ դստերը ասում է, որ նա ընտանիքի միակ հենարանն է, դրանով իսկ նա ազատվում է ընտանիքի հանդեպ ցանկացած պատասխանատվությունից և պարտավորություններից։

Մարմելադովի կերպարը

Մարմելադովը քնարական հերոս է, ով չկարողացավ դիմակայել իր ֆինանսական դժվարություններին, բայց գտավ դրանցից ազատվելու հիանալի միջոց. հայտնված ալկոհոլային կախվածությունը թույլ տվեց նախկին շերեփին գոնե մի որոշ ժամանակ մոռանալ: Այնուամենայնիվ, նա ինքն է եղել իր ճակատագրի դատավորը. նա ինքն է փչացրել իր ընտանիքը՝ խմելով ընտանիքի բոլոր միջոցները. նա ինքն է փոխառել մի շատ ագահ մարդուց, որն այնուհետև հետապնդում էր ընտանիքին. ինքն էլ կորցրեց իր էությունը։

Ռասկոլնիկովի հետ զրույցներից մեկում Մարմելադովը Ռոդիոնին հարցնում է, թե արդյոք նա գիտի այն զգացումը, որն առաջանում է այն հանգամանքներում, երբ մարդը վերադառնալու տեղ չունի։ Չէ՞ որ Սեմյոնը հավատում էր, որ ինքը տուն չունի, գնալու տեղ չունի։ Բայց չէ՞ որ ամեն ինչ կայանում էր նրանում, որ տանից դուրս գալուց նա վերցրել էր ամբողջ գումարը, որից հետո ընտանիքը կրկին մնացել էր առանց ապրուստի միջոցի։ Այն, որ Մարմելադովին տանը չեն ընդունել, միայն իր մեղքով է եղել։

Սոնեչկա Մարմելադովա

«Հանցագործություն և պատիժ» ֆիլմի բոլոր «փոքրիկների» մեջ Սոնեչկա Մարմելադովան առանձնանում էր իր անձնուրացությամբ։ Սոնյան, տեսնելով ընտանիքի ծանր վիճակը, մի աշխատանք ստացավ, որը լիովին անհարիր էր երիտասարդ աղջկան։ Կարևոր դեր է խաղում նաև Սոնեչկան և նրա «փոքր մարդու» կերպարը «Հանցագործություն և պատիժ» ֆիլմում: Չնայած կոռումպացված աղջկա աշխատանքին, Սոնյան դեռևս ապրում է իր սրտի սկզբունքներով։ Նրա կրոնական հայացքները դարձան Սոնյայի կյանքի ուղեցույցը։ Հերոսուհուն առաջնորդող քրիստոնեական նորմերը դառնում են սպանության մեջ Ռասկոլնիկովին ճանաչելու կարևոր պատճառ։

Սոնյայի կերպարը

Անշահախնդիր հերոսուհի, որն ունակ է ընդունել ցանկացած մարդու՝ չմեղադրելով նրան ոչ մի բանում, ինչպես լույսի շող ամբողջ ստեղծագործության մեջ։ Սոնյայի կերպարը արդար մարդու օրինակ է՝ դրված հարկադիր գոյության շրջանակում, որը ստիպում է նրան կատարելապես սխալ բաներ անել։ Սակայն Սոնեչկայի դիրքորոշումն արդարացված է՝ նա փրկիչ դարձավ ընտանիքի համար։ Նրա աշխատանքի շնորհիվ էր, որ կրտսեր եղբայրներն ու քույրերը կարող էին գոնե երբեմն նորմալ սնվել, իսկ մայրը կարող էր և՛ աշխատել, և՛ կարողանում էր լուծել տնային գործերը:

Կատերինա Մարմելադովա

«Հանցագործություն և պատիժ» ֆիլմի «փոքր մարդու» խնդիրն անդրադարձել է նաև Կատերինա Մարմելադովային՝ Սոնեչկայի մորը։ Երեսուն տարեկան մի կին վաղ տարիքայրի դառնալով, նա երկրորդ անգամ ամուսնանում է շատ անհաջող, չնայած այն հանգամանքին, որ Սեմյոնը ժամանակին պարկեշտ և հարգված մարդ էր, ժամանակի ընթացքում նա դառնում է անտանելի հարբեցող: Կատերինան, ով բազմազավակ մայր է, փորձում է կռվել իր ամուսնու հետ՝ փորձելով բացատրել նրան, որ երեխաները տառապում են նրա խմելուց. ամբողջ ընտանիքը շատ վատ է ապրում, նրանք հսկայական պարտքեր ունեն, իսկ ավագ դուստրը երբեք չի լինի։ կարողանալ դուրս գալ իր աշխատանքի պատճառով ամուսնացած. Կատերինան այս մասին անընդհատ խոսում է ամուսնու հետ՝ ցույց տալով, որ կարիք չկա կոտրել իր մյուս երեխաների կյանքը, որ ավագ դուստրն արդեն զոհաբերել է իր ապագան, որպեսզի ընտանիքը դեռ կարողանա գոյատևել։ Սակայն նրա ամբողջ բարոյականացումը ոչ մի ազդեցություն չի թողնում ամուսնու վրա. նա դեռ խմում է և տուն է գալիս միայն այն ժամանակ, երբ նորից փողի կարիք ունի:

Հյուծված կինն այլևս չի կարողանում հանդուրժել ամուսնու նման պահվածքը և մի օր նա պարզապես սկսում է ծեծել Սեմյոնին։ Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը դառնում է այս տեսարանի ականատեսը, որն ուժեղ տպավորություն է թողնում նրա վրա։ Վերջին գումարը նա թողնում է պատուհանագոգին՝ այս ընտանիքին ինչ-որ բանով օգնելու համար։ Սակայն Կատերինան, ով պարկեշտ ընտանիքից էր, չի ընդունում նրա գումարը։ Սա անմիջապես բնութագրում է Մարմելադովայի անձը. չնայած իր դիրքին, նա չափազանց հպարտ է դրսից ստացած տեղեկագրեր ընդունելու համար: «Փոքրիկ մարդը» Կատերինա Մարմելադովան չի կարողանում նվաստացնել իրեն ուրիշների առաջ.

Ռազումիխին

Ռազումիխինի կերպարը մարմնավորում է «Հանցագործություն և պատիժ» ստեղծագործության «փոքր մարդկանց» կերպարների հակառակը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նա նույնքան աղքատ է, որքան գրքի մյուս հերոսները, այնուամենայնիվ, նա չի հուսահատվում և փորձում է հաղթահարել իր դժվարությունները։ Խեղճ աշակերտը, սիրահարված Դունյային և հոգ տանելով հուզված Ռասկոլնիկովի մասին, նա փորձում է գոյատևել իր դժվարին իրավիճակում: Կյանքի հանդեպ սերն ու լավատեսությունը առաջնորդում են նրա գործողություններն ու աշխարհայացքը: Չնայած այն հանգամանքին, որ նա, ինչպես ինքը՝ Ռասկոլնիկովը, գտնվում է սոցիալական «ներքևում», նա փորձում է դրանից դուրս գալ ազնիվ ու արդար ճանապարհներով։ Ֆյոդոր Դոստոևսկին պատկերել է այս հերոսըորպես Ռասկոլնիկովի հայելային պատկեր, որը ցույց է տալիս ընթերցողներին, որ հնարավոր է մեկ այլ արդյունք կյանքի իրավիճակը.

Ռազումիխինի կերպարը

Ռազումիխինը լավագույնի հանդեպ հավատի և նույնիսկ ամենադժվար պայմաններում գոյատևելու ունակության մարմնացումն է։ Հերոսին հաջողվում է չխելագարվել իր աղքատության մեջ, որը խանգարում է նրա բնականոն կյանքին այնպես, ինչպես մյուս բոլոր հերոսների կյանքը։ Սեփական սկզբունքներին հավատարիմ մնալու նման կարողությունը մեծապես օգնում է Ռազումիխինին չընկնել այն ապատիայի մեջ, որի մեջ ընկավ Ռասկոլնիկովը։ Բայց բացի այս բարոյական հատկանիշներից, Ռազումիխինը նույնպես չի հիասթափվում մարդկանցից, չի նկատում նրանց իրական էությունը։ Նա լիովին հավատում է Ռասկոլնիկովին, որ նա մարդասպան չէ։ Բացի այդ, նա վստահ է, որ Ռոդիոնի բոլոր խոստովանություններն արվել են զառանցանքի մեջ, քանի որ հին գրավատուի մահվան լուրը ուժեղ տպավորություն է թողել հերոսի վրա՝ նա եղել է նրա պարտապանը։

Հիմնական բանը աշխատանքում

Նայելով «Հանցագործություն և պատիժ» գրքում «փոքր մարդկանց» բոլոր հայտարարություններին և մեջբերումներին՝ կարող ենք ասել, որ Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկին առաջին գրողն էր, ով ուշադրություն դարձրեց ոչ թե մարդու ֆինանսական վիճակին, այլ նրա հոգևոր որակներին: Դոստոևսկու ստեղծագործության բոլոր հերոսները չափազանց հպարտ են ուրիշների օգնությունն ընդունելու համար։ Նրանք բոլորը փորձում են գոյատևել, ամեն մեկն իր ճանապարհով է գնում։ Սակայն նրանց միավորում է մեկ ընդհանուր նպատակ՝ դուրս գալ աղքատությունից, նոր կյանք սկսել ու երջանիկ ապրել։ Հերոսների անցած ուղիները նրանց տանում են տարբեր որոշումների: Ռասկոլնիկովին տանում էր ծանր աշխատանքի, Սոնեչկային՝ նվաստացման, Կատերինային՝ հիվանդության, Մարմելադովին՝ հարբեցողության։

Ընդհանուր եզրակացություն

Դոստոևսկին իր աշխատանքում հիանալի ցույց է տալիս, թե որքանով են իրենք՝ մարդիկ մեղավոր, որ իրենց կյանքն այդպես է ընթանում։ Դրա հիանալի օրինակն է Ռասկոլնիկովը. նա չէր կարող գնալ սպանության, այլ փորձել աշխատանք գտնել, որն ի վերջո նրան արժանապատիվ եկամուտ կբերի: Այդպես էր նաև Մարմելադովը, ով կարող էր փորձել թողնել խմելը և լավ աշխատանք գտնել իր ընտանիքի կարիքները հոգալու համար։ Կատերինան կարող էր մի պահ մոռանալ իր հպարտությունը, վերադառնալ ծնողական տունայլ ոչ թե երկրորդ անգամ ամուսնանալ:

Բոլոր հերոսները բախվել են ծանր հետևանքների իրենց հպարտության և իրենց դիրքից անազնիվ կերպով դուրս գալու փորձերի պատճառով։ Ահա թե ինչ է ցույց տալիս հեղինակը, ահա թե ինչ է դարձել Գլխավոր թեմաաշխատանքները։

Ու՞մ նկատի ունեին գրողները, երբ իրենց հերոսի ինչ-որ ընդհանրացված կերպար էին անվանում: Սա ոչ չափսերով, ոչ հասակով փոքր մարդ է, ռուս գրականության մեջ այսպես է կոչվում այն ​​մարդը, ով կարող է ճոխ հագնված չէ, բայց ամենակարևորը՝ լուռ ու ճնշված, բարձր պաշտոնյաներից վախեցած։

Ֆյոդոր Դոստոևսկուց առաջ այնպիսի հերոսներ են նկարագրվել այնպիսի գրողների կողմից, ինչպիսիք են Ալեքսանդր Պուշկինը «Կայարանապետը» աշխատության մեջ, Նիկոլայ Գոգոլը «Վերարկու» պատմվածքում։ Բայց Դոստոևսկին էր, ով ամենից խորը թափանցեց այս թեման և ցույց տվեց «փոքր մարդուն» իր խորքում. հոգեբանական վեպ"Հանցանք եւ պատիժ".

Գլխավոր հերոսը փորձում էր գոնե ինչ-որ բան փոխել, դուրս գալ աղքատությունից, նա կռվում էր, երբ ուրիշներն ուղղակի ձեռքերը ծալում էին։ Բայց, ցավոք, նա նույնպես «փոքր մարդ» է։ Սոնեչկան նույնպես նման մարդկանց է պատկանում, բայց Ռասկոլնիկովի հետ միասին կռվում ու հաղթում է։ Նրա համար հեշտ չէր. անցնել սովի միջով, լինել վահանակի վրա, որպեսզի գոյատևի և միևնույն ժամանակ մնա նուրբ և քաղցր արարած: Սոնյան ամբողջ վեպի ընթացքում ենթարկվում է իր ճակատագրին, բայց չի կարողանում մինչև վերջ հաշտվել իրերի այս վիճակի հետ։ Ուստի նա փնտրում է իր աշխարհը, որտեղ կարող է փրկություն գտնել։

Սոնյա Մարմելադովան գտնում է իր աշխարհը, որն աջակցում է նրան կյանքում, չի կարող կոտրել նրան, ինչպես դա արեցին նրա ծնողները. սա Աստծո աշխարհն է: Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ և՛ Սոնյան, և՛ Ռոդիոնը «փոքր մարդիկ» են, նրանք կարողացան ապացուցել իրենց, կարողացան պայքարել իրենց գոյության համար, և ոչ թե աննշան բուսականությամբ և քարշ տալով իրենց թշվառ գոյությունը։ Նրանք ծնվել են ընտանիքներում, որտեղ դատապարտված էին դառնալու «փոքր» մարդիկ, և, հետևաբար, նրանք քայլեցին հենց այս «փոքր մարդկանց ճանապարհով»՝ ենթարկվելով, ինչպես դա նրանց սովորեցրել էր կյանքը: Բայց ինչ-որ պահի որոշեցին չհանձնվել ու վեր կանգնել այս սարսափելի իրականությունից։

Սոնյան ոչ միայն փորձել է գտնել նոր կյանք, հավատալ նրան, բայց նաև օգնեց Ռոդիոնին այս հարցում։ Նա վերջապես հավատ ձեռք բերեց նոր կյանքի հանդեպ, այն բանի, որ ապագան ավելի լավն է լինելու, քան ներկան: Եվ այս մարդկանց կյանքում սկսվում է մի նոր պատմություն, որտեղ նրանց սպասում է նորացում և վերածնունդ։ Այսպիսով, Դոստոևսկին ցույց տվեց, թե ինչպես կարող է «փոքր մարդը» բարոյապես վերածնվել։ Իսկ այս փրկությունը, ըստ հեղինակի, կարելի է գտնել միայն առ Աստված հավատ ունենալով, քանի որ սա ամենաարդար դատաստանն է։

Մարդու մեծությունը շատ անկայուն հասկացություն է։ Ով է դա մեծ մարդ? Իսկ ո՞վ է փոքր։ Իսկ հնարավո՞ր է հասարակությունը բաժանել «Նապոլեոնների» և «դողացող արարածների»՝ մի թեմա, որը խաչաձև է դարձել Դոստոևսկու ստեղծագործության մեջ, կրկին արծարծվում է «Ոճիր և պատիժ» ֆիլմում։

Մառախլապատ ու անձրեւոտ Սանկտ Պետերբուրգը դառնում է ֆոն, որի վրա ծավալվում են մարդկային ողբերգությունները։ Գլխավոր հերոսներն աննկատ «փոքր» մարդիկ են, ոչ թե պաշտոնյաներ կամ արիստոկրատներ, այլ ճնշված քաղաքացիներ։ Բայց ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ, որքան թվում է:

Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը՝ վեպի առանցքային դեմքը, ձգձգում է կիսասոված գոյությունը, չի կարողանում վճարել բնակարանի համար, ինչի պատճառով էլ որոշում է ծանր հանցագործություն կատարել։ Աղքատությունը դրդում է նրան գրավադրել նաև նվեր՝ քրոջ մատանին: Բայց Ռոդիոնի կատարած սպանությունը պարզապես ողջ մնալու հուսահատ փորձ չէ: Դա նաև ինքն իրեն հաղթահարելու ցանկությունն է։ «Ես դողդոջուն արարա՞ծ եմ,- կրկնում է Ռասկոլնիկովը,- թե՞ իրավունք ունեմ»: Այսպիսով, երիտասարդը կարծես իրեն թողնում է մեկ այլ աշխարհ՝ ընտրյալների աշխարհ: Բայց նա չգիտի, որ չի կարողանա հաղթահարել զղջման բեռը, որն ընկնելու է իր վրա հետո։

Այս վեպում փոքրիկ մարդու խնդիրը սահուն կերպով հոսում է ընտրության խնդրի մեջ։ Ի վերջո, սա դատողությո՞ւն է։ Տեսնում ենք Սոնյա Մարմելադովային՝ նրա հորը՝ խորթ մորը։ Համակարգի անկյունում գտնվող հայրը բոլոր խնդիրների համար ավելի լավ լուծում չի գտնում, քան ալկոհոլը: Նա դառնում է անխոհեմ հարբեցող՝ թողնելով սեփական երեխաներին առանց ապագայի։ Եկատերինա Իվանովնան՝ նրա կինը, առաջին հայացքից պահպանել են մարդկության մնացորդները, սակայն նա ավելի շատ մտահոգված է իր անցյալով, քան որդեգրած դստեր և իր երեխաների ճակատագրով։ Նա զվարճանում է կախարդական անցյալի հիշողություններով՝ մահանալով սպառումից:

Բայց Սոնյա Մարմելադովայում մենք տեսնում ենք կյանքի ընտրության բոլորովին այլ մոտեցում: Կյանքի դժվարին իրավիճակում նա ընտրել է մի ճանապարհ, որից հետդարձի ճանապարհ չկա՝ «դեղին» տոմս։ Բայց դուք չեք կարող նրան անվանել աղքատ ոգի և «փոքրիկ» կին: Նա փրկություն է փնտրում հոգևորության մեջ, իր ներքին ուժբավական է ամբողջ ընտանիքի համար՝ Ռասկոլնիկովի հետ միասին։ Սոնյան հույս է տալիս սեփական օրինակով. ցանկացած կյանքի իրավիճակում դու կարող ես քեզ փրկել։

Առանձին քննարկում է արժանի Ռասկոլնիկովի քրոջը, ով պատրաստ է ամուսնանալ չսիրած մարդու հետ, թեկուզ միայն եղբորը օգնելու համար։ Սա նույնպես ընտրություն է, և ընտրություն ուժեղ մարդով իր ընտանիքի շահերը վեր է դասում իր շահերից:

Այսպիսով, Դոստոևսկու վեպում «փոքր մարդու» խնդիրը սերտորեն արձագանքում է կյանքի ընտրության խնդրին։ Մենք տեսնում ենք, որ ցանկացած կյանքի իրավիճակում մարդն ինքն է կերտում իր ճակատագիրը, և երբեք ուշ չէ այն վերցնել քո ձեռքը։

Ուշադրություն, միայն ԱՅՍՕՐ.

«Ոճիր և պատիժ - Դոստոևսկի» «Փոքրիկ մարդիկ» կոմպոզիցիան Ֆ.Մ.Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպում.

sochinenienatemu.com

Ֆ.Մ.Դոստոևսկին իր աշխատության մեջ ցույց տվեց նվաստացած և վիրավորված մարդկանց տառապանքի անսահմանությունը և մեծ ցավ հայտնեց այդ տառապանքի համար։ Ինքը՝ գրողը, նվաստացած ու վիրավորված էր իր հերոսների ճակատագիրը բեկած սարսափելի իրականությունից։ Նրա յուրաքանչյուր աշխատանք կարծես անձնական դառը խոստովանություն լինի. Այսպես է ընկալվում «Ոճիր և պատիժ» վեպը։ Այն արտացոլում է հուսահատ բողոքն այն դաժան իրականության դեմ, որը ջախջախեց միլիոնավոր մարդկանց, ճիշտ այնպես, ինչպես մահապատժի ենթարկվեց դժբախտ Մարմելադովը:
Վեպի գլխավոր հերոս Ռոդիոն Ռասկոլնիկովի բարոյական պայքարի պատմությունը ծավալվում է ֆոնի վրա. Առօրյա կյանքքաղաքներ։ Վեպում Պետերբուրգի նկարագրությունը ճնշող տպավորություն է թողնում։ Ամենուր կեղտոտ, գարշահոտ, խեղդված: Պանդոկներից հարբած ճիչեր են լսվում, բուլվարներում ու հրապարակներում վատ հագնված մարդիկ են կուտակվում. Այստեղ լաթերը ոչ մեկի ամբարտավան ուշադրությունը չէին գրավում, և կարելի էր քայլել ցանկացած ձևով, առանց որևէ մեկին սկանդալացնելու։ Ռասկոլնիկովն այս ամբոխից մեկն է. «Նա այնքան վատ էր հագնված, որ մեկ ուրիշը, նույնիսկ ծանոթ մարդ, ամաչում էր ցերեկը փողոց դուրս գալ այդպիսի լաթերով»։
Սարսափելի է նաև վեպի մյուս հերոսների կյանքը՝ հարբած պաշտոնյա Մարմելադովը, նրա կինը՝ Կատերինա Իվանովնան, ով մահանում է սպառումից, Ռասկոլնիկովի մայրն ու քրոջը, որոնց հալածում են հողատերերն ու մեծահարուստները։
Դոստոևսկին պատկերում է մի աղքատ մարդու հոգեբանական փորձի տարբեր երանգներ, ով ոչինչ չունի իր տիրոջը բնակարանի համար վճարելու: Գրողը ցույց է տալիս հարբած հոր և մահամերձ մոր կողքին կեղտոտ անկյունում մեծացող երեխաների տանջանքները՝ մշտական ​​կռիվների ու վեճերի մեջ. երիտասարդ ու մաքուր աղջկա ողբերգությունը, ով իր ընտանիքի անելանելի վիճակի պատճառով ստիպված է սկսել վաճառել իրեն և դատապարտել իրեն մշտական ​​նվաստացման։
Սակայն Դոստոևսկին չի սահմանափակվում կենցաղային երևույթների և սարսափազդու իրականության փաստերի նկարագրությամբ։ Նա կարծես դրանք կապում է վեպի հերոսների բարդ կերպարների կերպարի հետ։ Գրողը ձգտում է ցույց տալ, որ քաղաքի առօրյան ծնում է ոչ միայն նյութական աղքատություն և իրավունքների պակաս, այլև խեղում է մարդկանց հոգեբանությունը։ Հուսահատության մղված՝ «փոքրիկները» սկսում են տարբեր ֆանտաստիկ «գաղափարներ» ունենալ՝ ոչ պակաս մղձավանջային, քան իրենց շրջապատող իրականությունը։
Այսպիսին է Ռասկոլնիկովի «գաղափարը» Նապոլեոնների ու «դողացող արարածների», «սովորական» ու «արտասովոր» մարդկանց մասին։ Դոստոևսկին ցույց է տալիս, թե ինչպես է այս փիլիսոփայությունը ծնվում հենց կյանքից՝ «փոքր մարդկանց» սարսափելի գոյության ազդեցության տակ։
Բայց ոչ միայն Ռասկոլնիկովի ճակատագիրը կազմված է ողբերգական փորձություններից և այս իրավիճակից ելքի ցավալի որոնումներից: Վեպի մյուս հերոսների՝ Մարմելադովի, Սոնյայի, Դունյայի կյանքը նույնպես խորապես ողբերգական է։
Վեպի հերոսները ցավագին գիտակցում են իրենց դրության անհույս լինելն ու իրականության ողջ դաժանությունը։ «Ի վերջո, անհրաժեշտ է, որ յուրաքանչյուր մարդ գոնե ինչ-որ տեղ կարողանա գնալ։ Քանի որ կա մի պահ, երբ դուք անպայման պետք է գոնե ինչ-որ տեղ գնաք: ի վերջո, անհրաժեշտ է, որ յուրաքանչյուր մարդ գոնե մեկ այդպիսի տեղ ունենա, որտեղ իրեն կխղճան։ Հասկանո՞ւմ եք, հասկանո՞ւմ եք։ Ի՞նչ է նշանակում, երբ գնալու այլ տեղ չկա: - Մարմելադովի այս խոսքերից, որոնք հնչում են որպես փրկության ճիչ, յուրաքանչյուր ընթերցողի սիրտը փոքրանում է: Իրականում նրանք արտահայտում են վեպի հիմնական գաղափարը. Սա իր անխուսափելի ճակատագրով հյուծված, ջախջախված մարդու հոգու ճիչն է։
Վեպի գլխավոր հերոսը սերտ կապ է զգում բոլոր նվաստացած ու տառապյալ մարդկանց հետ, բարոյական պատասխանատվություն է զգում նրանց հանդեպ։ Սոնյա Մարմելադովայի և Դունյայի ճակատագրերը նրա մտքում կապված են սոցիալական և բարոյական խնդիրներ. Հանցագործությունից հետո Ռասկոլնիկովին պատում է հուսահատությունն ու անհանգստությունը։ Նա ապրում է վախ, ատելություն իր հալածողների հանդեպ, սարսափ կատարյալ և անուղղելի արարքի առաջ։ Եվ հետո նա սկսում է ավելի ուշադիր նայել այլ մարդկանց, քան նախկինում, համեմատել իր ճակատագիրը նրանց հետ:
Ռասկոլնիկովը Սոնյայի ճակատագիրն ավելի է մոտեցնում սեփականին, նրա վարքագծով և կյանքի նկատմամբ վերաբերմունքով նա սկսում է լուծում փնտրել իրեն տանջող հարցերի համար։
Սոնյա Մարմելադովան վեպում հանդես է գալիս որպես կրող բարոյական իդեալներմիլիոնավոր «նվաստացած ու վիրավորված». Ինչպես Ռասկոլնիկովը, այնպես էլ Սոնյան իրերի գոյություն ունեցող անարդար կարգի զոհ է։ Հոր հարբեցողությունը, խորթ մոր, եղբոր ու քույրերի տառապանքը, դատապարտված սովի ու աղքատության, ստիպեցին նրան, ինչպես Ռասկոլնիկովը, անցնել բարոյականության սահմանը։ Նա սկսում է վաճառել իր մարմինը, հանձնվում է ստոր ու այլասերված աշխարհին: Բայց, ի տարբերություն Ռասկոլնիկովի, նա հաստատապես համոզված է, որ կյանքի ոչ մի դժվարություն չի կարող արդարացնել բռնությունն ու հանցագործությունը։ Սոնյան Ռասկոլնիկովին կոչ է անում հրաժարվել «գերմարդու» բարոյականությունից՝ իր ճակատագիրը հաստատակամորեն կապելու տառապանքի ու ճնշված մարդկության ճակատագրի հետ և դրանով իսկ քավելու իր մեղքը իր առջև։
Դոստոևսկու վեպում «Փոքրիկ մարդիկ», չնայած իրենց դիրքի ծանրությանը, գերադասում են զոհ լինել, քան դահիճ։ Ավելի լավ է ջախջախվել, քան ջարդել ուրիշներին: Այս եզրակացությանն աստիճանաբար գալիս է Գլխավոր հերոս. Վեպի վերջում նրան տեսնում ենք «նոր կյանքի» շեմին, «աստիճանական անցում մի աշխարհից մյուսը, ծանոթությունը նոր, մինչ այժմ բոլորովին անհայտ իրականության հետ»։

41511 մարդիկ դիտել են այս էջը: Գրանցվեք կամ մուտք գործեք և իմացեք, թե ձեր դպրոցից քանի հոգի է արդեն պատճենել այս շարադրությունը:

«Փոքր մարդու» թեման Ֆ.Մ.Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպում.
Ո՞րն է Մարմելադովների ընտանիքի ողբերգությունը. (Ֆ.Մ. Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպի հիման վրա)

/ Երկեր / Դոստոևսկի Ֆ.Մ. / Հանցագործություն և պատիժ / «Փոքրիկ մարդիկ» Ֆ.Մ.Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպում.

Տես նաև «Ոճիր և պատիժ» աշխատությունը.

Ընդամենը 24 ժամում մենք հիանալի շարադրություն կգրենք ըստ ձեր պատվերի։ Եզակի կտոր մեկ օրինակով։

Դպրոցական շարադրությունների անվճար փոխանակում 5-11 դասարաններ

• Հղումների կողքին մուտքագրեք լրացուցիչ տեքստ սոցիալական ցանցերը. Օրինակ՝ ով է այս կայքի հեղինակը։
• Արվեստի գործ՝ հանցագործություն և պատիժ
• Այս շարադրությունը պատճենվել է 58454 անգամ

«Փոքրիկ մարդու» թեման շարունակվել է Ֆ. Այս վեպում «փոքր մարդու» թեման շատ ավելի բարձր էր հնչում։

Գործողությունների տեսարանը «դեղին Պետերբուրգն» է՝ իր «դեղին պաստառներով», «մաղձով», աղմկոտ կեղտոտ փողոցներով, տնակային թաղամասերով և նեղ բակերով: Այդպիսին է աղքատության, անտանելի տառապանքի աշխարհը, այն աշխարհը, որտեղ հիվանդ գաղափարներ են ծնվում մարդկանց մեջ (Ռասկոլնիկովի տեսություն)։ Նման նկարները մեկը մյուսի հետևից հայտնվում են վեպում և ստեղծում ֆոն, որի վրա ողբերգական ճակատագրեր«փոքրիկ մարդիկ»՝ Սեմյոն Մարմելադով, Սոնեչկա, Դունեչկա և շատ այլ «նվաստացած ու վիրավորված»։ Լավագույն, մաքուր, ազնիվ բնությունները (Սոնեչկա, Դունեչկա) ընկնում են և կշարունակեն ընկնել այնքան ժամանակ, քանի դեռ կան հիվանդ օրենքներ և հիվանդ հասարակություն, որը ստեղծել է դրանք:

Հուսահատությունից մարդկային տեսքը կորցրած Մարմելադովը, ինքն իրեն հարբած ու անչափ վշտից հարվածած, չմոռացավ, որ տղամարդ է, չկորցրեց երեխաների ու կնոջ հանդեպ անսահման սիրո զգացումը։ Սեմյոն Զախարովիչ Մարմելադովը չի կարողացել օգնել իր ընտանիքին և իրեն։ Նրա խոստովանությունը կեղտոտ պանդոկում ասում է, որ միայն Աստված կխղճա «փոքր մարդուն», իսկ «փոքր մարդը» մեծ է իր անվերջանալի տառապանքների մեջ։ Այս տառապանքները դուրս են բերվում փողոց՝ հսկայական, անտարբեր սառը Պետերբուրգ։ Մարդիկ անտարբեր են և ծիծաղում են Մարմելադովի վիշտի վրա («Զվարճացիր», «Ինչու՞ խղճում քեզ», «Լսիր»), նրա կնոջ՝ Կատերինա Իվանովնայի խելագարության, մանկահասակ դստեր անարգանքի և ծեծի ենթարկելու վրա։ կիսամեռ նագ (Ռասկոլնիկովի երազանքը).

«Փոքրիկ մարդը» միկրոտիեզերք է, մի ամբողջ տիեզերք է միկրո մասշտաբով, և այս աշխարհում կարող են ծնվել բազմաթիվ բողոքներ, դժվար իրավիճակից փախչելու փորձեր։ Այս աշխարհը շատ հարուստ է թեթեւ զգացումներով ու դրական հատկություններ, բայց այս միկրոմասշտաբային տիեզերքը նվաստացած և ճնշված է հսկայական դեղին տիեզերքների կողմից: «Փոքր մարդուն» կյանքը դուրս է նետում փողոց. «Փոքրիկ մարդիկ», ըստ Դոստոևսկու, փոքր են միայն իրենց սոցիալական դիրքով, այլ ոչ թե ներաշխարհում։

Ֆ.Մ.Դոստոևսկին դեմ է «փոքր մարդու» անվերջ բարոյական նվաստացմանը, բայց նա մերժում է Ռոդիոն Ռասկոլնիկովի ընտրած ճանապարհը։ Նա «փոքր մարդ» չէ, փորձում է բողոքել։ Ռասկոլնիկովի բողոքն իր էությամբ սարսափելի է («արյուն ըստ խղճի»)՝ այն մարդուն զրկում է իր մարդկային էությունից։ Նաև Ֆ.Մ.Դոստոևսկին դեմ է սոցիալական, արյունալի հեղափոխությանը։ Նա բարոյական հեղափոխության կողմնակից է, քանի որ արյունալի հեղափոխության կացնի եզրը ընկնելու է ոչ թե նրա վրա, ում պատճառով տուժում է «փոքր մարդը», այլ անողոք մարդկանց լծի տակ գտնվող «փոքր մարդուն»։

Ֆ.Մ. Դոստոևսկին ցույց տվեց մարդկային հսկայական տանջանքներ, տառապանքներ և վիշտեր։ Բայց նման մղձավանջի մեջ «փոքր մարդը», որն ունի մաքուր հոգի, անսահման բարություն, բայց «նվաստացած և վիրավորված», նա մեծ է. բարոյապես, իր բնույթով.

Դոստոևսկու պատկերած «փոքր մարդը» բողոքում է սոցիալական անարդարության դեմ։ Դոստոևսկու աշխարհայացքի հիմնական հատկանիշը մարդասիրությունն է՝ ուշադրություն դարձնելով ոչ թե մարդու դիրքին սոցիալական սանդուղքի վրա, այլ բնությանը, նրա հոգուն՝ սրանք են այն հիմնական հատկանիշները, որոնցով պետք է դատել մարդուն։
Ֆ.Մ.Դոստոևսկին մաղթեց ավելի լավ կյանքմաքուր, բարի, անշահախնդիր, ազնիվ, անկեղծ, ազնիվ, մտածող, զգայուն, բանական, հոգեպես բարձրացած և անարդարության դեմ բողոքելու փորձող մարդու համար. բայց խեղճ, գործնականում անպաշտպան, «նվաստացած ու վիրավորված» «փոքր մարդ»։

«Փոքր մարդու» թեման վեպում Ֆ. Մ.Դոստոևսկի «Ոճիր և պատիժ»

1. «Փոքր մարդու» թեման Դոստոևսկու ստեղծագործության մեջ խաչաձև է։
2. Դոստոևսկու «փոքր մարդկանց» կերպարի առանձնահատկությունները.
3. Մարմելադովի և Եկատերինա Իվանովնայի կերպարը..
4. Սոնեչկա Մարմելադովայի կերպարը.
5. Ռասկոլնիկովը և նրա ընտանիքը.

«Փոքրիկ մարդու» թեման Ֆ.Մ.Դոստոևսկու բոլոր ստեղծագործություններում խաչաձև թեմա է։ Այսպիսով, արդեն ականավոր վարպետի առաջին վեպը, որը կոչվում է «Խեղճ մարդիկ», շոշափեց այս թեմային, և այն դարձավ գլխավորը նրա ստեղծագործության մեջ։ Դոստոևսկու գրեթե յուրաքանչյուր վեպում ընթերցողը հանդիպում է «փոքրիկ մարդկանց», «նվաստացած և վիրավորված», որոնք ստիպված են ապրել ցուրտ ու ցուրտ. դաժան աշխարհև ոչ ոք չի կարող օգնել նրանց: «Ոճիր և պատիժ» վեպում «փոքր մարդու» թեման բացահայտվում է առանձնահատուկ կրքով, այս մարդկանց հանդեպ առանձնահատուկ սիրով։
Դոստոևսկին «փոքր մարդկանց» պատկերելու սկզբունքորեն նոր մոտեցում ուներ. Սրանք այլեւս համր ու ճնշված մարդիկ չեն, ինչպես Գոգոլի դեպքում էին։ Նրանց հոգին բարդ է ու հակասական, նրանք օժտված են իրենց «ես»-ի գիտակցությամբ։ Դոստոևսկու մոտ «փոքր մարդն» ինքն է սկսում խոսել, խոսել իր կյանքի, ճակատագրի, անախորժությունների մասին, խոսում է աշխարհի անարդարության մասին, որտեղ ապրում է, և իր նման «նվաստացած ու վիրավորվածների» մասին։

«Ոճիր և պատիժ» վեպում ընթերցողի աչքի առաջ անցնում է բազմաթիվ «փոքրիկների» ճակատագիրը, որոնք ստիպված են եղել ապրել սառը, թշնամական Պետերբուրգի դաժան օրենքների ներքո։ Գլխավոր հերոս Ռոդիոն Ռասկոլնիկովի հետ միասին ընթերցողը հանդիպում է վեպի էջերին «նվաստացած և վիրավորված», վերապրում դրանք նրա հետ։ հոգեկան ողբերգություններ. Նրանց թվում է մի անպատիվ աղջիկ, որին որսացել է գեր դենդիը, և մի դժբախտ կին, ով իրեն ցած է նետել կամրջից, և

Մարմելադովը և նրա կինը՝ Եկատերինա Իվանովնան, և դուստրը՝ Սոնեչկան։ Այո, և ինքը՝ Ռասկոլնիկովը, նույնպես պատկանում է «փոքր մարդկանց», թեև փորձում է իրեն շրջապատող մարդկանցից վեր դասել։
Դոստոևսկին ոչ միայն պատկերում է «փոքր մարդու» արհավիրքները, ոչ միայն խղճահարություն է առաջացնում «նվաստացածների ու վիրավորվածների» հանդեպ, այլ նաև ցույց է տալիս նրանց հոգու հակասությունները, բարու և չարի համադրությունը նրանց մեջ։ Այս տեսանկյունից հատկապես հատկանշական է Մարմելադովի կերպարը։ Ընթերցողն, անշուշտ, կարեկցում է այն խեղճ, տանջված մարդուն, ով կորցրել է իր կյանքում ամեն ինչ, ուստի նա սուզվել է հենց հատակը։ Բայց Դոստոևսկին չի սահմանափակվում միայն համակրանքով. Նա ցույց է տալիս, որ Մարմելադովի հարբեցողությունը ոչ միայն վնասել է իրեն (նա ազատում են աշխատանքից), այլեւ մեծ դժբախտություն է բերել իր ընտանիքին։ Նրա պատճառով փոքր երեխաները սովամահ են լինում, իսկ ավագ դուստրը ստիպված դուրս է գալիս փողոց՝ ինչ-որ կերպ օգնելու աղքատ ընտանիքին։ Կարեկցանքի հետ մեկտեղ Մարմելադովը նաեւ արհամարհանք է առաջացնում իր նկատմամբ, դուք ակամա մեղադրում եք նրան ընտանիքի գլխին ընկած անախորժությունների համար։

Վիճահարույց է նաև նրա կնոջ՝ Եկատերինա Իվանովնայի կերպարը։ Մի կողմից՝ նա ամեն կերպ փորձում է կանխել վերջնական անկումը, վերհիշում է իր երջանիկ մանկությունն ու անհոգ երիտասարդությունը, երբ պարում էր պարահանդեսում։ Բայց իրականում նա պարզապես մխիթարում է իրեն իր հիշողություններով, թույլ է տալիս որդեգրած աղջկան զբաղվել մարմնավաճառությամբ և նույնիսկ գումար է ընդունում նրանից։
Բոլոր դժբախտությունների արդյունքում Մարմելադովը, ով կյանքում «գնալու տեղ չունի», դառնում է համառ հարբեցող և ինքնասպանություն գործում։ Նրա կինը մահանում է սպառումից՝ ամբողջովին հյուծված աղքատությունից։ Նրանք չկարողացան դիմանալ հասարակության, անհոգի Սանկտ Պետերբուրգի ճնշմանը, ուժ չգտան դիմակայելու շրջապատող իրականության ճնշումներին։

Ընթերցողների առաջ հայտնվում է բոլորովին այլ Սոնեչկա Մարմելադովան։ Նա նաև «փոքր մարդ» է, ավելին, նրա ճակատագրից վատ բան չի կարելի պատկերացնել։ Բայց, չնայած դրան, նա ելք է գտնում բացարձակ փակուղուց։ Նա սովոր է ապրել սրտի օրենքներով, քրիստոնեական պատվիրաններով: Նրանց մեջ է, որ նա ուժ է քաշում: Նա հասկանում է, որ իր եղբայրների և քույրերի կյանքը կախված է իրենից, ուստի ամբողջովին մոռանում է իր մասին և իրեն նվիրում ուրիշներին։ Սոնեչկան դառնում է հավերժական զոհաբերության խորհրդանիշ, նա մեծ համակրանք ունի մարդու հանդեպ, կարեկցանք բոլոր կենդանի էակների նկատմամբ։ Դա Սոնյա Մարմելադովայի կերպարն է, որը դառնում է արյան գաղափարի ամենաակնառու բացահայտումը, ըստ Ռասկոլնիկովի խղճի: Պատահական չէ, որ հին գրավատուի հետ Ռոդիոնը սպանում է իր անմեղ քրոջը՝ Լիզավետային, ով այնքան նման է Սոնեչկային։

Դժբախտություններն ու դժբախտությունները հետապնդում են նաև Ռասկոլնիկովի ընտանիքին։ Նրա քույրը՝ Դունյան, պատրաստ է ամուսնանալ իր հակառակ կողմի հետ, որպեսզի ֆինանսապես օգնի եղբորը։ Ինքը՝ Ռասկոլնիկովը, ապրում է աղքատության մեջ, չի կարողանում անգամ իրեն կերակրել, ուստի ստիպված է նույնիսկ մատանի գրավադրել՝ քրոջ նվերը։

Վեպը պարունակում է բազմաթիվ նկարագրություններ «փոքր մարդկանց» ճակատագրի մասին։ Դոստոևսկին խորը հոգեբանական ճշգրտությամբ նկարագրեց նրանց հոգիներում տիրող հակասությունները, կարողացավ ցույց տալ ոչ միայն նման մարդկանց ճնշվածությունն ու նվաստացումը, այլև ապացուցել, որ նրանց մեջ են գտնվել խորապես տառապող, ուժեղ և հակասական անհատականություններ:

sochineniya-referati.ru

«Փոքրիկ մարդը» հանցագործություն և պատիժ

«Ոճիր և պատիժ» վեպում «Փոքրիկ մարդը», թերեւս, Դոստոևսկու անմահ ստեղծագործության գլխավոր թեմաներից է։ Եվ այստեղ Ֆեդոր Միխայլովիչը հանդես եկավ որպես Պուշկինի, Գոգոլի և այլ գրողների հիմնադրած ավանդույթի շարունակող, ովքեր իրենց ստեղծագործության մեջ ուշադրություն էին դարձնում նաև «փոքր մարդկանց»: Հետագայում թեման զարգացավ Տոլստոյի և Չեխովի արձակում։

Ովքե՞ր են նրանք՝ այս «փոքրիկ մարդիկ»։ Ի՞նչ է թաքնված այս սահմանման հետևում: Դիտարկենք այն «Հանցագործություն և պատիժ» ֆիլմի պատկերների օրինակներով:
Վեպի գլխավոր հերոսը երիտասարդ ուսանող Ռասկոլնիկովն է։ Նա երազում է համընդհանուր արդարության մասին, ցանկանում է փոխել աշխարհը, տենչում է հերոսություն և իրեն Նապոլեոն է տեսնում: Բայց նա ապրում է դագաղի տեսք ունեցող հնգանկյուն սենյակում՝ ապրելով հացից ջուր և չհրաժարվելով մոր ու քրոջ օգնությունից, որոնք ստիպված են գումար վաստակել քրտնաջան աշխատանքով։ Ռասկոլնիկովի նկրտումները գովելի են, բայց ի վերջո նա դառնում է սովորական մարդասպան, սովորական, մեր ժամանակակից չափանիշներով դատապարտյալ։

Գլխավոր հերոսի քույրը Դունյան է՝ հաճելի, բարի, զգայուն աղջիկ։ Նա խղճում է եղբորը և ցանկանում է օգնել նրան։ Բայց իր համար գոնե ինչ-որ ապագա ապահովելու համար Դունյաշան որոշում է ամուսնանալ կեղծավոր սրիկա Լուժինի հետ։ Այլ ելք աղջիկը պարզապես չի տեսնում։ Նրա աչքի առաջ մոր օրինակ է, ով աշխատում է ամբողջ կյանքում, բայց չի կարողանում դուրս գալ անհույս աղքատությունից։

Մարմելադովների ընտանիքի անդամները նույնպես պատկանում են «փոքր մարդկանց» կատեգորիային։ Իսկ այս տեսանկյունից ամենավառը Սոնյայի կերպարն է։ Մարմելադովի ավագ դուստրը կիսով չափ որբ է։ Նա մայր չունի, իսկ հայրն ամուսնացել է այլ կնոջ հետ։ Ընտանիքը շատ երեխաներ ունի։ Նրանք պետք է կերակրվեն: Իսկ Սոնյան մարմնավաճառ է դառնում։ Դժվար է նրան անվանել հեշտ առաքինության աղջիկ, դա սկզբունքորեն սխալ կլինի: Ի վերջո, խոսքը Sony-ի սանձարձակության մասին չէ։ Անհրաժեշտությունը նրան մղում է նման կեղտոտ աշխատանքի։ Իսկ հայրն ու խորթ մայրը չեն արհամարհում Սոնյայի ստացած գումարը հաճախորդներից վերցնելուց։ Նրանց վրա խմում է ընտանիքի գլուխը։ Իսկ նրա կինը երեխաների համար սնունդ է գնում:

Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» ստեղծագործության մեջ կան այլ «փոքրիկ մարդիկ»։ Նրանք բառացիորեն ամենուր են: Ահա մի կին՝ հարբեցողի դեղնած դեմքով, որը պատրաստվում է խեղդվել գետում. Եվ ահա գալիս է մի հարբած, անարգված աղջիկ, և նրա հետևում մի գեր, հարուստ տղա է, ով արդեն աչքի է ընկել իր երիտասարդ մարմնի վրա: Ամբողջ վեպը բառացիորեն լցված է «փոքրիկներով»... Եվ սարսափելի է դառնում, թե քանիսն են նրանք. որքա՜ն ծանր ու անուրախ է նրանց կյանքը...

Բայց հերոսներից յուրաքանչյուրը մաքուր ու լուսավոր հոգի ունի։ Նրանք կցանկանային վեհ գործեր անել, մարդկության համար մեծ բան անել։ Բայց կենցաղային տարրական խնդիրները, հավերժական աղքատությունն ու կեղտը ճահիճի պես ներծծում են նրանց։ Մարդիկ փոքրանում են, նսեմանում… Եվ միայն սերը կարող է նրանց վերացնել առօրյայից: Սա Դոստոևսկին ընթերցողին ցույց տվեց Սոնյայի օրինակով, ով իր սիրելիին հետևում է ծանր աշխատանքին։ Եվ միևնույն ժամանակ երջանիկ։ Ահա փրկությունը մակերեսայինից: Ահա մեծության ճանապարհը: Նրան գտել է նախկին մարմնավաճառը. Եվ նա հույս տվեց բոլոր նրանց, ովքեր նստած են անդունդի հատակին և չգիտեն, թե ինչպես դուրս գալ դրանից:

vsesochineniya.ru

• Օրենքի գերակայություն և քաղաքացիական հասարակություն Իրավունքի գերակայության գաղափարի ձևավորում և զարգացում Իրավական պետության հիմնախնդիրները միշտ գրավել են հնության առաջադեմ մտածողների ուշադրությունը, […]
• Ուսումնական ծրագիր«Ուրախ երեխա» կարճատև կեցության խմբեր (1-ից 3 տարեկան երեխաների համար, ովքեր չեն հաճախում մանկապարտեզ) Համապատասխանություն. Մանկությունը հրաշքների տարիներ են։ Այս շրջանի փորձը մեծապես […]
• Ավտոմեքենաների ապահովագրություն Օմսկում Ռուսաստանում ավտոապահովագրությունը ներկայացված է երկու ծրագրով՝ OSAGO և CASCO: Սկսնակ մեքենաների սիրահարներին հետաքրքրում է, թե ապահովագրության ո՞ր տեսակն է ավելի լավ, և ո՞րն է տարբերությունը: Որոշակի […]

Ֆ.Մ.Դոստոևսկին իր աշխատության մեջ ցույց տվեց նվաստացած և վիրավորված մարդկանց տառապանքի անսահմանությունը և մեծ ցավ հայտնեց այդ տառապանքի համար։ Ինքը՝ գրողը, նվաստացած ու վիրավորված էր իր հերոսների ճակատագիրը բեկած սարսափելի իրականությունից։ Նրա յուրաքանչյուր աշխատանք կարծես անձնական դառը խոստովանություն լինի. Այսպես է ընկալվում «Ոճիր և պատիժ» վեպը։ Այն արտացոլում է հուսահատ բողոքն այն դաժան իրականության դեմ, որը ջախջախեց միլիոնավոր մարդկանց, ճիշտ այնպես, ինչպես մահապատժի ենթարկվեց դժբախտ Մարմելադովը:
Բարոյականության պատմություն

Վեպի գլխավոր հերոս Ռոդիոն Ռասկոլնիկովի պայքարը ծավալվում է քաղաքի առօրյա կյանքի ֆոնին։ Վեպում Պետերբուրգի նկարագրությունը ճնշող տպավորություն է թողնում։ Ամենուր կեղտոտ, գարշահոտ, խեղդված: Պանդոկներից հարբած ճիչեր են լսվում, բուլվարներում ու հրապարակներում վատ հագնված մարդիկ են կուտակվում. ոչ մեկի ամբարտավան ուշադրությունը չկա, ու կարող էիր շրջել ոնց ուզում ես՝ առանց որևէ մեկին սկանդալացնելու»։ Ռասկոլնիկովն այս ամբոխից մեկն է. «Նա այնքան վատ էր հագնված, որ մեկ ուրիշը, նույնիսկ ծանոթ մարդ, ամաչում էր ցերեկը փողոց դուրս գալ այդպիսի լաթերով»։
Սարսափելի է նաև վեպի մյուս հերոսների կյանքը՝ հարբած պաշտոնյա Մարմելադովը, նրա կինը՝ Կատերինա Իվանովնան, ով մահանում է սպառումից, Ռասկոլնիկովի մայրն ու քրոջը, ովքեր տանտերերի և մեծահարուստների կողմից բռնության են ենթարկվում։
Դոստոևսկին պատկերում է մի աղքատ մարդու հոգեբանական փորձի տարբեր երանգներ, ով ոչինչ չունի իր տիրոջը բնակարանի համար վճարելու: Գրողը ցույց է տալիս հարբած հոր և մահամերձ մոր կողքին կեղտոտ անկյունում մեծացող երեխաների տանջանքները՝ մշտական ​​կռիվների ու վեճերի մեջ. երիտասարդ ու մաքուր աղջկա ողբերգությունը, ով իր ընտանիքի անելանելի վիճակի պատճառով ստիպված է սկսել վաճառել իրեն և դատապարտել իրեն մշտական ​​նվաստացման։
Սակայն Դոստոևսկին չի սահմանափակվում կենցաղային երևույթների և սարսափազդու իրականության փաստերի նկարագրությամբ։ Նա կարծես դրանք կապում է վեպի հերոսների բարդ կերպարների կերպարի հետ։ Գրողը ձգտում է ցույց տալ, որ քաղաքի առօրյան ծնում է ոչ միայն նյութական աղքատություն և իրավունքների պակաս, այլև խեղում է մարդկանց հոգեբանությունը։ Հուսահատության մղված՝ «փոքրիկները» սկսում են տարբեր ֆանտաստիկ «գաղափարներ» ունենալ՝ ոչ պակաս մղձավանջային, քան իրենց շրջապատող իրականությունը։
Այսպիսին է Ռասկոլնիկովի «գաղափարը» Նապոլեոնների ու «դողացող արարածների», «սովորական» ու «արտասովոր» մարդկանց մասին։ Դոստոևսկին ցույց է տալիս, թե ինչպես է այս փիլիսոփայությունը ծնվում հենց կյանքից՝ «փոքր մարդկանց» սարսափելի գոյության ազդեցության տակ։
Բայց ոչ միայն Ռասկոլնիկովի ճակատագիրը կազմված է ողբերգական փորձություններից և այս իրավիճակից ելքի ցավալի որոնումներից: Վեպի մյուս հերոսների՝ Մարմելադովի, Սոնյայի, Դունյայի կյանքը նույնպես խորապես ողբերգական է։
Վեպի հերոսները ցավագին գիտակցում են իրենց դրության անհույս լինելն ու իրականության ողջ դաժանությունը։ «Ի վերջո, անհրաժեշտ է, որ յուրաքանչյուր մարդ գոնե ինչ-որ տեղ կարողանա գնալ։ Որովհետև կա մի պահ, երբ բացարձակապես անհրաժեշտ է գոնե ինչ-որ տեղ գնալ!., ի վերջո, անհրաժեշտ է, որ յուրաքանչյուր մարդ գոնե մեկ այդպիսի տեղ ունենա, որտեղ իրեն խղճահարեն: Հասկանո՞ւմ եք, հասկանո՞ւմ եք: .. ի՞նչ է նշանակում, երբ ուրիշ տեղ չկա...» – Մարմելադովի այս խոսքերից, որոնք հնչում են որպես փրկության ճիչ, յուրաքանչյուր ընթերցողի սիրտը կծկվում է։ Իրականում նրանք արտահայտում են վեպի հիմնական գաղափարը. Սա իր անխուսափելի ճակատագրով հյուծված, ջախջախված մարդու հոգու ճիչն է։
Վեպի գլխավոր հերոսը սերտ կապ է զգում բոլոր նվաստացած ու տառապյալ մարդկանց հետ, բարոյական պատասխանատվություն է զգում նրանց հանդեպ։ Սոնյա Մարմելադովայի և Դունյայի ճակատագրերը նրա մտքում կապված են սոցիալական և բարոյական խնդիրների մեկ հանգույցի մեջ։ Հանցագործությունից հետո Ռասկոլնիկովին պատում է հուսահատությունն ու անհանգստությունը։ Նա ապրում է վախ, ատելություն իր հալածողների հանդեպ, սարսափ կատարյալ և անուղղելի արարքի առաջ։ Եվ հետո նա սկսում է ավելի ուշադիր նայել այլ մարդկանց, քան նախկինում, համեմատել իր ճակատագիրը նրանց հետ:
Ռասկոլնիկովը Սոնյայի ճակատագիրն ավելի է մոտեցնում սեփականին, նրա վարքագծով և կյանքի նկատմամբ վերաբերմունքով նա սկսում է լուծում փնտրել իրեն տանջող հարցերի համար։
Սոնյա Մարմելադովան վեպում հանդես է գալիս որպես միլիոնավոր «նվաստացածների ու վիրավորվածների» բարոյական իդեալների կրող։ Ինչպես Ռասկոլնիկովը, այնպես էլ Սոնյան իրերի գոյություն ունեցող անարդար կարգի զոհ է։ Հոր հարբեցողությունը, խորթ մոր, եղբոր ու քույրերի տառապանքը, դատապարտված սովի ու աղքատության, ստիպեցին նրան, ինչպես Ռասկոլնիկովը, անցնել բարոյականության սահմանը։ Նա սկսում է վաճառել իր մարմինը, հանձնվում է ստոր ու այլասերված աշխարհին: Բայց, ի տարբերություն Ռասկոլնիկովի, նա հաստատապես համոզված է, որ կյանքի ոչ մի դժվարություն չի կարող արդարացնել բռնությունն ու հանցագործությունը։ Սոնյան Ռասկոլնիկովին կոչ է անում հրաժարվել «գերմարդու» բարոյականությունից՝ իր ճակատագիրը հաստատակամորեն կապելու տառապանքի ու ճնշված մարդկության ճակատագրի հետ և դրանով իսկ քավելու իր մեղքը իր առջև։
Դոստոևսկու վեպում «Փոքրիկ մարդիկ», չնայած իրենց դիրքի ծանրությանը, գերադասում են զոհ լինել, քան դահիճ։ Ավելի լավ է ջախջախվել, քան ջարդել ուրիշներին: Գլխավոր հերոսն աստիճանաբար գալիս է այս եզրակացության. Վեպի վերջում նրան տեսնում ենք «նոր կյանքի» շեմին, «աստիճանական անցում մի աշխարհից մյուսը, ծանոթությունը նոր, մինչ այժմ բոլորովին անհայտ իրականության հետ»։

«Փոքր մարդու» թեման Ֆ.Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպում.

Կարեկցանքը ամենամեծ ձևն է

մարդկային գոյությունը...

Ֆ.Դոստոևսկի Լ.Տոլստոյ

Ռուս գրականության մեջ «փոքր մարդու» թեման լայնորեն ներկայացված է բազմաթիվ ռուս մեծ գրողների ստեղծագործություններում։ Սոցիալական անարդարության պայմաններում հասարակ մարդու ճակատագրի նկատմամբ հետաքրքրություն ցուցաբերեց Ա. Ս. Պուշկինը « կայարանապետԳոգոլը նկարագրել է «փոքր մարդու» ողբերգությունը «Վերարկու» պատմվածքում, Ա. Պ. Չեխովը այս թեմային անդրադարձել է «Նիհար և հաստլիկ», «Պաշտոնյայի մահը» պատմվածքներում, Ա. Ն. Օստրովսկին «Օժիտ» պիեսում։ «ստեղծեց մանր պաշտոնյա Կարանդիշեւի կերպարը։ Այս բոլոր գրողներին իրավամբ կարելի է համարել մեծ հումանիստներ, որովհետև նրանք ողորմություն, կարեկցանք, կարեկցանք ցուցաբերեցին աղքատ մարդկանց նկատմամբ և իրենց ստեղծագործություններում բարձրացրին հասարակության կողմից «նվաստացած և վիրավորվածների» կյանքում հիմնարար փոփոխությունների անհրաժեշտության հարցը:

Ֆ.Մ.Դոստոևսկին մի կողմ չթողեց «փոքր մարդու» թեման։ Նրա հերոսների ողբերգական աշխարհը բարոյական աննախադեպ մաքրության և հոգևոր վեհության տպավորություն է ստեղծում։

«Ոճիր և պատիժ» վեպում աղքատ մարդիկ ապրում են արատների կեղտի մեջ: Դոստոևսկին ընկած ու ընչազուրկ հերոսների մեջ գտնում է հոգու մաքրությունը, արժանապատվությունը և այդ բարձրագույն սկզբունքը, որը կոչվում է մարդասիրություն։ Վեպի բոլոր «փոքրիկները» տենչում են իսկապես մարդկային գոյության։ Մարմելադովն ու նրա կինը լացում են արդարության ապարդյուն փնտրտուքների մեջ. նրան տանջում է այն հարցը, թե արդյոք նա՝ Ռասկոլնիկովը, տղամարդ է. և նույնիսկ անբարոյական Սվիդրիգայլովն է ուզում մեռնել՝ մահից առաջ լավություն անելով։ Դոստոևսկու հավատը մարդկության անսպառ խորքերը հուզում և համոզում է գրողին, որ մարդկանց պետք է զգուշացնել չարի դեմ։

Վեպում սփռված սարսափելի աղքատության և հուսահատության նկարագրությունները ողբերգության են վերածվում Մարմելադովների ընտանիքի պատկերում: Պաշտոնական Մարմելադովում Դոստոևսկին ցույց տվեց ունեզրկության և աղքատության ծայրահեղ աստիճանը։ Այս «փոքր մարդու» ողբերգությունը բացահայտվում է նրա խոստովանության մեջ. Կեղտոտ պանդոկում, կպչուն սեղանի մոտ, որի վրա կանգնած է օղու շիշը, Մարմելադովը բացում է իր հոգին։ Ուշագրավ է այս հերոսի արտաքին տեսքի նկարագրությունը՝ հին, ամբողջովին մաշված ֆրակ, ամրացված միակ պահպանված կոճակով, ճմրթված կեղտոտ շապիկ-դիմաց։ Նա մի մարդ էր «անդադար հարբեցողությունից ուռած դեղին, նույնիսկ կանաչավուն դեմքով»։ Բայց Մարմելադովի դիմանկարը ոչ միայն սոցիալական ուղղվածություն ունի, այն միաժամանակ գերազանց է հոգեբանական պատկեր, որը փոխանցում է բուրժուական աշխարհում «փոքր մարդու» մենակությունը, համակրանք ու կարեկցանք առաջացնելու նրա ապարդյուն ջանքերը։

Խոստովանությունից տեղեկանում ենք, որ Մարմելադովը հասել է աղքատության ծայրահեղ աստիճանի։ Նրա պատմության մեջ հնչում է ողբերգական պատմությունՍոնեչկան, ով գնացել է պանել՝ իր սիրելիներին սովից փրկելու համար։ Ահա թե ինչու է Մարմելադովը խմում, որպեսզի մոռանա իր անիծյալ կյանքը։ «Իմ սիրտը չի՞ ցավում. Չե՞մ զգում: Չե՞մ տառապում։ - Մարմելադովը հուսահատ ասում է. Կյանքի փակուղում բռնված այս «փոքր

մարդ» բողոքի պասիվ ձեւ է ընտրում. Խոնարհությունն ու խոնարհությունը մարմելադի ճակատագրի նկատմամբ լրացնում են անզուսպ հարբեցողությունը: «... Չէ՞ որ անհրաժեշտ է, որ յուրաքանչյուր մարդ գոնե մեկ այդպիսի տեղ ունենա, որտեղ իրեն խղճահարեն»,- ասում է այս դժբախտ մարդը։ Նրան տիրում է կատարյալ հուսահատություն իր անհուսության գիտակցությունից։ «Հասկանո՞ւմ եք, հասկանու՞մ եք, հարգելի պարոն», - դիմում է Մարմելադովը Ռասկոլնիկովին, - ի՞նչ է նշանակում, երբ գնալու այլ տեղ չկա: Այս խոսքերն արտահայտում են հուսահատության վերջին սահմանը. Մարմելադովը չի կարող դիմադրել կյանքի դաժանություններին, նա մահը գտնում է կառքի անիվների տակ՝ մայթի վրա, ցեխի մեջ, տասնյակ անտարբեր աչքերի առջև։

Բուրժուական աշխարհին ուղղված հիմնական մեղադրանքը Մարմելադովի կնոջ՝ Կատերինա Իվանովնայի կերպարն է։ Նրա դիմանկարը Դոստոևսկին տվել է խղճուկ կացարանի ֆոնին. Հետևի անկյունով փռված էր մի ծակ թերթիկ... Սենյակը խեղդված էր... աստիճաններից գարշահոտ էր...»: Այս ինտերիերն ընդգծում է Մարմելադովների ընտանիքի ծայրահեղ աղքատությունը:

Մեռնող մոմի թրթռացող լույսը լուսավորում է Կատերինա Իվանովնայի դեմքը։ Նրա այտերին կարելի է տեսնել սպառողական վառ բծեր, չորացած շուրթերը, ուշադրություն է գրավում տենդագին տեսքը։

Վերլուծելով Կատերինա Իվանովնայի կյանքի պատմությունն ու կերպարը՝ պետք է նշել, որ նա ճնշված ու կյանքին տրված մարդկանց ճամբարից չէ։ Նա պատկանում է ըմբոստ ու դառն մարդկանց ճամբարին։ Դոստոևսկին գրում է, որ «հնարավոր էր նրան սպանել հանգամանքներով, բայց անհնար էր նրան բարոյապես ծեծել, այսինքն՝ վախեցնել և ենթարկեցնել նրա կամքը»։ Ահա թե ինչու Կատերինա Իվանովնան այդքան հուսահատ պայքարում է աղքատության դեմ։ Նա լվանում է, մաքրում է իր թշվառ սենյակը, նորոգում, գիշերները լվանում է երեխաների լաթերը, փորձում է ամեն ինչ ունենալ իր ընտանիքում, ինչպես պարկեշտ մարդիկ։ Դա անելու համար նա երեխաներին ֆրանսերեն է սովորեցնում, վերահսկում է նրանց բարքերը և վարքը: Ճակատագրի հարվածներից դառնացած Կատերինա Իվանովնան խելահեղորեն փնտրում և պահանջում է արդարություն։ Դա արտահայտվում է նրա ըմբոստ արարքներում՝ և՛ ամուսնու արթնացած պահվածքի տեսարանում, և՛ դրամատիկ դրվագում, երբ նա կազմակերպում է «աղքատության ցուցադրություն»։ Անշնորհք կերպով հագցնելով իր երեխաներին, նա ստիպում է նրանց խելագարի պես ֆրանսիական երգեր երգել, շտապում է քաղաքով մեկ, մինչև որ մեռած ընկնում է մայթի վրա: Ահա վերջին խոսքերը, որ արտասանում է Կատերինա Իվանովնան. Գերլարված!

Կատերինա Իվանովնայի ապստամբությունը հուսահատության վերջին աստիճանի հասցված, բայց դաժան իրականության հետ չհաշտված մարդու բողոքն է։ Դրա մասին է վկայում նրա վճռական հրաժարումը մահացող հաղորդությունից. «Ի՞նչ. Քահանա? Նաո... ես մեղք չունեմ։ Աստված պետք է դիմադրի առանց դրա… Նա ինքն էլ գիտի, թե ինչպես եմ ես տառապել:

Ա.Մ.Գորկին Ֆ.Մ.Դոստոևսկուն անվանել է «մեր հիվանդ խիղճը», քանի որ գրողը դաստիարակում է բարոյական զգայունություն, ողորմություն, սովորեցնում է չճանաչել խաղաղություն, մինչ մարդը տառապում է: Դոստոևսկին հույս ուներ այն փաստի վրա, որ մարդկությունը կարող է վերականգնվել անհատի բարոյական ինքնակատարելագործման միջոցով։ Բայց չարին հակազդելու համար վճռական փոփոխություններ են անհրաժեշտ անկատար հասարակության մեջ, որտեղ ծագում են «փոքր մարդու» ողբերգությունները։ Ահա թե ինչու, նորից ու նորից վեպի գլխավոր հերոս Ռասկոլնիկովի հոգին անխնա հուզվում է այն կարոտով, որը նրան կոչ է անում գործի, մարդկության պաշտպանությանը։