Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կերպարը բանաստեղծության մեջ. Մատրենա Տիմոֆեևնայի բնութագրերն ու կերպարը «Ով Ռուսաստանում պետք է լավ ապրի» բանաստեղծության մեջ. Մատրոնայի կյանքը ամուսնությունից առաջ

Յասիրևա Անաստասիա

Ներբեռնել:

Սլայդների ենթագրեր.

"…Ինձ
երջանկությունը աղջիկների մեջ ընկավ.
Լավ ունեինք
Չխմող ընտանիք.
Հոր համար, մոր համար,
Քրիստոսի պես ծոցում,
ես ապրել եմ
լավ արված…”
«…Այո
անկախ նրանից, թե ինչպես եմ ես ղեկավարում դրանք
Եվ նշանվածը հայտնվեց,
Լեռան վրա - օտար!
Ֆիլիպ Կորչագին -
Պետերբուրգեր
,
Հմտությամբ
հացթուխ…»
Կյանքը ամուսնությունից առաջ
Ն.Ա.Նեկրասով
Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում
Գլուխ «Գյուղացի կինը»
«ԻՑ
մեծ մոխրագույն մանե,
Թեյ, քսան տարի չկտրված,
Մեծ մորուքով
Պապը արջի տեսք ուներ
Հատկապես անտառից
Կռանալով՝ հեռացավ։
Պապը կամարակապ մեջք ունի, -
Սկզբում ես վախենում էի
Ինչպես ցածր բլրի մեջ
Նա ներս մտավ։ լավ ուղղե՞լ
փոս կխփի
արջ
Գլխի լույսի ներքո
!»
Savely - ֆիրմային
բայց ոչ ստրուկ!
"Ընտանիք
ամենամեծն էր
Դժգոհ... հասկացա
Աղջիկական հոլիից դժոխք
!»
Կյանքը նոր ընտանիքում

Սլայդների ենթագրեր.

«Ինչպես
գրված էր
Դեմուշկա

Գեղեցկություն
վերցված ինչ - որ տեղից
արևի շող...
Ամբողջական
հոգուց բարկություն, իմ գեղեցիկ
Քշված հրեշտակային ժպիտով,
Ինչպես գարնան արևը
Ձյունը քշում է դաշտերից
...»
Երեխայի ծնունդ
Մահ
Դեմուշկի
Նրան
մահը չափազանց ծանր էր նրա համար:
Ն.Ա.Նեկրասով
Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում
Գլուխ «Գյուղացի կինը»
“
Կանանց երջանկության բանալիներ
,
Սկսած
մեր ազատ կամքը
Լքված
, կորած
ժամը
Ինքը՝ Աստված»։
Մատրենա Տիմոֆեևնայի կյանքը
գոյատևման մշտական ​​պայքար է, և նրան հաջողվում է հաղթանակած դուրս գալ այս պայքարից։
Սիրել
երեխաներ, ձեր ընտանիքին
- սա ամենակարևոր բանն է, որ ունի գյուղացի կինը, ուստի Մատրենա Տիմոֆեևնան պատրաստ է ամեն ինչի, միայն թե նրան պաշտպանի:
երեխաները և նրա ամուսինը.

Նախադիտում:

Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կերպարը (հիմնված Ն. Ա. Նեկրասովի «Ով պետք է լավ ապրի Ռուսաստանում» բանաստեղծության վրա)

Պարզ ռուս գեղջկուհի Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարը զարմանալիորեն վառ և իրատեսական է։ Այս կերպարում Նեկրասովը միավորել է ռուս գյուղացի կանանց բնորոշ բոլոր հատկանիշներն ու որակները։ Եվ Մատրենա Տիմոֆեևնայի ճակատագիրը շատ առումներով նման է այլ կանանց ճակատագրին:

Մատրենա Տիմոֆեևնան ծնվել է ք գյուղացիական ընտանիք. Կյանքի առաջին իսկ տարիները իսկապես երջանիկ էին։ Մատրյոնա Տիմոֆեևնան ամբողջ կյանքում հիշում է այս անհոգ ժամանակը, երբ շրջապատված էր ծնողների սիրով և հոգատարությամբ։ Բայց գյուղացի երեխաները շատ արագ են մեծանում։ Ուստի հենց աղջիկը մեծացավ, նա սկսեց ամեն ինչում օգնել ծնողներին, կամաց-կամաց մոռացվեցին խաղերը, նրանց ավելի ու ավելի քիչ ժամանակ էր մնում, դժվարը. գյուղացիական աշխատանք. Բայց երիտասարդությունը դեռևս իր վնասն է կրում, և նույնիսկ ծանր աշխատանքային օրվանից հետո աղջիկը ժամանակ գտավ հանգստանալու համար:

Մատրենա Տիմոֆեևնան հիշում է իր երիտասարդությունը. Նա գեղեցիկ էր, աշխատասեր, ակտիվ: Զարմանալի չէ, որ տղաները նրան էին նայում։ Եվ հետո հայտնվեց նշանվածը, ում համար ծնողները Մատրենա Տիմոֆեևնային ամուսնացնում են: Ամուսնությունը նշանակում է, որ այժմ ավարտվել է աղջկա ազատ ու ազատ կյանքը։ Այժմ նա ապրելու է տարօրինակ ընտանիքում, որտեղ իրեն լավագույն կերպով չեն վերաբերվի։

Մատրենա Տիմոֆեևնան կիսվում է իր տխուր մտքերով. Նա չէր ուզում փոխել իր ազատ կյանքը ծնողական տունտարօրինակ, անծանոթ ընտանիքում կյանքի համար:

Մատրենա Տիմոֆեևնան ամուսնու տանը առաջին իսկ օրերից հասկացավ, թե որքան դժվար է լինելու իր համար հիմա։ Հարաբերությունները սկեսրոջ, սկեսուրի և քրոջ հետ շատ դժվար էին, նոր ընտանիքում Մատրյոնան պետք է շատ աշխատեր, և միևնույն ժամանակ ոչ ոք նրան ոչ մի բարի խոսք չասաց։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այնպիսի դժվար կյանքում, որ ուներ գեղջկուհին, կային պարզ ու պարզ ուրախություններ։ Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի և նրա ամուսնու հարաբերությունները միշտ չէ, որ հարթ են զարգանում: Ամուսինն իրավունք ունի ծեծել կնոջը, եթե ինչ-որ բան նրան չի համապատասխանում նրա վարքագծին: Իսկ խեղճին ոչ ոք չի կանգնի, ընդհակառակը, ամուսնու ընտանիքի բոլոր հարազատները միայն ուրախ կլինեն նայելու նրա տառապանքին։

Այդպիսին էր Մատրենա Տիմոֆեևնայի կյանքը ամուսնությունից հետո։ Օրերը ձգվում էին միապաղաղ, մոխրագույն, զարմանալիորեն իրար նման՝ քրտնաջան աշխատանք, վեճեր ու նախատինքներ հարազատներից։ Բայց գեղջկուհին իսկապես հրեշտակային համբերություն ունի, հետևաբար, առանց տրտնջալու, նա դիմանում է իր բաժին ընկած բոլոր դժվարություններին: Երեխայի ծնունդն այն իրադարձությունն է, որը գլխիվայր շուռ է տալիս նրա ողջ կյանքը։ Այժմ կինն այնքան էլ դառնացած չէ ամբողջ աշխարհից, երեխայի հանդեպ սերը ջերմացնում և ուրախացնում է նրան։

Գյուղացի կնոջ ուրախությունը որդու ծնունդից երկար չտեւեց. Դաշտում աշխատելը մեծ ջանք ու ժամանակ է պահանջում, իսկ հետո նրա գրկում երեխա է։ Սկզբում Մատրենա Տիմոֆեևնան երեխային իր հետ դաշտ տարավ։ Բայց հետո սկեսուրը սկսեց կշտամբել նրան, քանի որ անհնար է երեխայի հետ լիարժեք նվիրումով աշխատել։ Եվ խեղճ Մատրյոնան ստիպված էր երեխային թողնել Սավելի պապիկի մոտ: Մի անգամ ծերունին ուշադրություն չդարձրեց, և երեխան մահացավ:

Երեխայի մահը սարսափելի ողբերգություն է. Բայց գյուղացիները ստիպված են համակերպվել այն փաստի հետ, որ շատ հաճախ իրենց երեխաները մահանում են։ Այնուամենայնիվ, սա Մատրյոնայի առաջնեկն է, ուստի նրա մահը չափազանց դժվար փորձություն է նրա համար։ Եվ հետո հավելյալ դժբախտություն կա՝ ոստիկանությունը գալիս է գյուղ, բժիշկն ու ճամբարի աշխատակիցը մեղադրում են Մատրյոնային երեխային սպանելու մեջ՝ նախկինում դատապարտված Սավելի պապիկի հետ: Մատրենա Տիմոֆեևնան աղաչում է դիահերձում չանել, որպեսզի երեխային թաղեն առանց դիակը պղծելու, բայց գյուղացի կնոջը ոչ ոք չի լսում։ Նա գրեթե խելագարվում է այն ամենից, ինչ տեղի ունեցավ:

Դժվար գյուղացիական կյանքի բոլոր դժվարությունները, երեխայի մահը դեռևս չեն կարող կոտրել Մատրյոնա Տիմոֆեևնային: Ժամանակն անցնում է, ամեն տարի երեխաներ է ունենում։ Եվ նա շարունակում է ապրել, մեծացնել իր երեխաներին, ծանր աշխատանք կատարել։ Երեխաների հանդեպ սերը ամենակարևոր բանն է, որ ունի գյուղացի կինը, ուստի Մատրենա Տիմոֆեևնան պատրաստ է ամեն ինչի՝ իր սիրելի երեխաներին պաշտպանելու համար: Այդ մասին է վկայում մի դրվագ, երբ նրանք ցանկացել են պատժել նրա որդուն՝ Ֆեդոտին հանցանքի համար։

Մատրյոնան նետվում է անցնող հողատիրոջ ոտքերի մոտ, որպեսզի օգնի տղային պատժից փրկել: Իսկ հողատերը ասաց.

«Անչափահասի խնամակալ

Երիտասարդությամբ, հիմարությամբ

Ներիր, բայց համարձակ կին

Մոտավորապես պատժե՛ք»։

Ինչու՞ Մատրենա Տիմոֆեևնան պատիժ կրեց: Իր երեխաների հանդեպ իր անսահման սիրո, հանուն ուրիշների ինքն իրեն զոհաբերելու պատրաստակամության համար: Ինքնազոհաբերության պատրաստակամությունը դրսևորվում է նաև նրանով, որ Մատրյոնան շտապում է փրկություն փնտրել ամուսնու համար հավաքագրումից: Նրան հաջողվում է հասնել այդ վայր և օգնություն խնդրել մարզպետից, որն իսկապես օգնում է Ֆիլիպին ազատվել հավաքագրումից:

Մատրենա Տիմոֆեևնան դեռ երիտասարդ է, բայց նա արդեն ստիպված է եղել շատ, շատ դիմանալ։ Նա ստիպված էր դիմանալ երեխայի մահվանը, սովի, կշտամբանքների ու ծեծի ժամանակներին։ Նա ինքն է ասում այն, ինչ իրեն ասաց սուրբ թափառականը.

«Կանացի երջանկության բանալիները,

Մեր ազատ կամքից

լքված, կորած

Ինքը՝ Աստված»։

Իսկապես, գյուղացի կնոջը ոչ մի կերպ չի կարելի երջանիկ անվանել։ Բոլոր դժվարություններն ու դժվար փորձությունները, որոնք ընկնում են նրա վրա, կարող են կոտրել և տանել մարդուն մահվան ոչ միայն հոգևոր, այլև ֆիզիկական: Շատ հաճախ դա հենց այն է, ինչ տեղի է ունենում: Պարզ գյուղացի կնոջ կյանքը հազվադեպ է երկար, շատ հաճախ կանայք մահանում են կյանքի ծաղկման շրջանում: Հեշտ չէ կարդալ այն տողերը, որոնք պատմում են Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կյանքի մասին: Այդուհանդերձ, չի կարելի չհիանալ այս կնոջ հոգևոր ուժով, ով այսքան փորձությունների դիմաց է և չի կոտրվել։

Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարը զարմանալիորեն ներդաշնակ է։ Կինը հայտնվում է միաժամանակ ուժեղ, դիմացկուն, համբերատար և մեղմ, սիրող, հոգատար։ Նա ստիպված է ինքնուրույն հաղթահարել դժվարություններն ու անախորժությունները, որոնք բաժին են ընկնում իր ընտանիքին, Մատրյոնա Տիմոֆեևնան ոչ մեկից օգնություն չի տեսնում:

Բայց, չնայած այն բոլոր ողբերգությանը, որ կինը պետք է դիմանա, Մատրենա Տիմոֆեևնան իսկական հիացմունք է առաջացնում: Չէ՞ որ նա իր մեջ ուժ է գտնում ապրելու, աշխատելու, շարունակում է վայելել այն համեստ ուրախությունները, որոնք ժամանակ առ ժամանակ բաժին են ընկնում նրան։ Եվ թող անկեղծորեն խոստովանի, որ իրեն ոչ մի կերպ չի կարելի երջանիկ անվանել, նա ոչ մի րոպե չի ընկնում հուսահատության մեղքի մեջ, նա շարունակում է ապրել։

Մատրենա Տիմոֆեևնայի կյանքը գոյատևման մշտական ​​պայքար է, և նրան հաջողվում է հաղթանակած դուրս գալ այս պայքարից:

Սլայդների ենթագրեր.

«Ոչ
ամեն ինչ տղամարդկանց միջև
Գտեք երջանիկ
Եկեք զգանք կնոջը
!»
«...
դա մեզ դուր չի գալիս
Իսկ Կլին գյուղում կա.
Հոլմոգորի կով,
Կին չէ՛։
ավելի իմաստուն
Իսկ ավելի հեգնանքով՝ կին չկա։
Հարցրեք Կորչագինային
Մատրյոնա Տիմոֆեևնա,
Նա մարզպետն է
...»
Ն.Ա.Նեկրասով
Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում
Գլուխ «Գյուղացի կինը»
"Քո գործը չի!
Հիմա աշխատանքի ժամանակն է
Հանգիստ մեկնաբանելու համար
?..
ժամը
ականջ է թափվում մեզ վրա,
Ձեռքերը քիչ են, սիրելիս»:
«Իսկ մենք ի՞նչ ենք, քավոր.
Արի մանգաղներ։ Յոթն էլ
Ինչպես կդառնանք վաղը՝ մինչև երեկո
Մենք կվառենք ձեր ամբողջ տարեկանը
!...
ԲԱՅՑ
տուր մեզ քո հոգին»:
«Ես ոչինչ չեմ թաքցնի»։
«Մատրյոնա
Տիմոֆեևնա
դյուրաբեկ
կին,
Լայն
և
խիտ
Տարիներ
երեսուն
առանցքներ
.
գեղեցիկ
; ալեհեր մազեր,
Աչքեր
մեծ, խիստ
Թարթիչներով
ամենահարուստը
Սուրովը
և ժլատ
.
Վրա
նրա վերնաշապիկը
սպիտակ,
Այո՛
կարճ սարաֆան
,
Այո՛
մանգաղ միջոցով
ուս»:
Հերոսուհու տեսքը

Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կերպարով Նեկրասովը մարմնավորել է բոլոր ռուս գյուղացի կանանց ճակատագիրը։ Ֆոլկլորային շատ տարրեր շրջապատում են այս կերպարը, հերոսուհին անցնում է ամուսնու ընտանիքում ապրող և ճորտ ամուսնացած կնոջը բնորոշ բոլոր փուլերը։ Մատրյոնայի ճակատագիրը լի է անախորժություններով և դժբախտություններով, հազվագյուտ ուրախություն, մարդկային ջերմ վերաբերմունքը կյանքի է վերադարձնում կնոջը և նա կրկին դառնում է կենսուրախ և զվարթ, ինչպես իր երիտասարդության տարիներին:

Մատրյոնայի կյանքը ամուսնությունից առաջ

Մատրյոնան թափառաշրջիկներին պատմում է իր աղջկական կյանքի մասին՝ օգտագործելով բառապաշարը փոքրացնող ենթատեքստով: Հայրն ու մայրը փչացրել են դստերը, չեն ստիպել աշխատել, նա վատ խոսք չի լսել. Միայն այդ ժամանակ աղջիկը բավականաչափ քնում էր ու վայելում հարազատների գուրգուրանքն ու հոգատարությունը։ Ավելի ուշ, երբ հարսանիքից հետո նրան ուղարկեցին տարօրինակ գյուղ, նա իմացավ, թե որքան դժվար կարող է լինել կնոջ կյանքը, նույնիսկ եթե ամուսինը սիրում և խղճում է նրան։ Մատրյոնան այսպես է նկարագրում իր ճակատագիրը. Բանաստեղծության հերոսուհին ուժեղ կին է ոչ միայն ֆիզիկապես («Խոլմոգորյան կով»), այլև բարոյապես. նա մեծ վիշտ է ապրել, բայց կյանքը չի կոտրել նրան։

«Ում լավ է ապրել Ռուսաստանում» բանաստեղծությունը պարունակում է ամենագեղեցիկը ժողովրդական ավանդույթներ, որոնք ուղղակիորեն մուտքագրվում են ստեղծագործության տեքստում։ Հենց Մատրյոնայի կյանքը նկարագրող գլուխն է հատկապես հարուստ բանավոր ժողովրդական արվեստով։

Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի տեսքը

Հերոսուհու ազգանունը Կորչագինա է, նա ապրում է Կլին գյուղում։ Մատրյոնան 38 տարեկան է, նա իրեն անվանում է ծեր կին՝ հասկանալով, որ երիտասարդությունն ու գեղեցկությունը կորչում են քրտնաջան աշխատանքի պատճառով։ Հեղինակը սիրով նկարագրում է բանաստեղծության իր հերոսուհուն. «Գեղեցիկ. մոխրագույն մազեր, խոշոր, խիստ աչքեր, հարուստ թարթիչներ, խիստ և խիտ: Նա սպիտակ վերնաշապիկ ունի, կարճ սարաֆան, և մանգաղ ուսին…»: Հեղինակի գործածած բառերը վերցված են ժողովրդական երգերից՝ «ձեռագիր կրալեչկա», «թափած հատապտուղ», «աղջկա աչքեր», «կարմրավուն դեմք», «գեղեցիկ», «սիրելի», «սպիտակ դեմք»։ Մատրյոնայի գեղեցկությունը ռուս կնոջ գեղեցկությունն է՝ ուժեղ, ուժեղ, աշխատասեր։ Նկարագրելով Մատրյոնային աշխատավայրում՝ հեղինակը հաճույքով է նկարում յուրաքանչյուր հարված. հերոսուհին անկեղծ համակրանք է առաջացնում ընթերցողի կողմից։ Նա ազնիվ է, շիտակ, համբերատար, հոգատար, խելացի, ըմբռնող և մի փոքր խրոխտ:

Մատրյոնայի բնութագրերը, նրա կյանքի փիլիսոփայությունը

Մատրյոնա Տիմոֆեևնան հինգ երեխա ունի, նա պատրաստ է կյանքը տալ նրանցից յուրաքանչյուրի համար։ Երբ դժբախտություն եղավ, կրտսեր որդին ուշադրություն չդարձրեց իրեն վստահված ոչխարների հոտին, նա որդու փոխարեն եկավ տիրոջ մոտ՝ երեխային մտրակելուց փրկելու համար: Հենց առաջին որդին՝ Դյոմուշկան, մահացավ, երբ նա շատ փոքր էր, նրան հրահանգեցին դիտել իր պապիկին՝ Սավելին, բայց հետո նա քնեց։ Երեխան մտել է միջանցք, որտեղ խոզեր կային, նրան կենդանի կերել են։ Իշխանությունները պնդել են դիահերձում իրականացնել՝ մեղադրելով Մատրյոնային երեխային սպանելու հարցում իր դատապարտյալ պապի հետ համաձայնության մեջ։ Կինը ստիպված է եղել դիմանալ մի հրեշավոր տեսարանի, որը երբեք չի մոռանա։ Ամուսին Ֆիլիպը սիրում է Մատրյոնային, բայց երբեմն նա դեռ լուծարում է ձեռքերը: Երբ նա նվեր է բերում նրան ու սահնակով նստում, հերոսուհին նորից իրեն երջանիկ է զգում։ Նա գիտի, որ շատ կանանց ճակատագիրը նույնիսկ ավելի դժվար է, քան իրը. «Կանանց միջև երջանիկ կին փնտրելը չէ…», «Կանացի երջանկության բանալիները մեր ազատ կամքից լքված են, կորած հենց Աստծուց: !..

«. Մատրյոնան անկեղծ է օտարների հետ, նա գտել է իր կնոջ երջանկությունը երեխաների, աշխատանքի մեջ։ Խստաշունչ սկեսուրը, ամուսնու հարազատների վատ վերաբերմունքը հանգեցրել են նրան, որ նրա հոգում շատ ցավ, վրդովմունք ու կարոտ է կուտակվել. ոչ մի անվնաս արյուն…»

Մատրյոնան իր երեխաներին սովորեցնում է լինել ազնիվ, ոչ թե գողանալ: Նա հավատացյալ կին է. «որքան շատ էի աղոթում, այնքան ավելի հեշտ էր…»: Հավատքն էր, որ օգնեց Մատրյոնային գոյատևել իր կյանքի ամենադժվար պահերը:

Մեր հոդվածը պարունակում է մեջբերումներ Մատրյոնա Տիմոֆեևնայից, որոնք առավել հստակ բնութագրում են նրա կերպարը։ Նյութը օգտակար կլինի բանաստեղծությունը վերլուծելու և գրելու համար ստեղծագործական աշխատանքներայս թեմայով:

Արվեստի աշխատանքի թեստ

«Ում լավ է Ռուսաստանում ապրելը» բանաստեղծության մեջ շատ են հերոսները։ Նրանցից ոմանք անցնում են: Դրանք նշվում են անցողիկ։ Մյուսների համար հեղինակը տեղ ու ժամանակ չի խնայել։ Դրանք ներկայացված են մանրամասն և համապարփակ։

Մատրենա Կորչագինայի կերպարն ու բնութագրումը «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության մեջ այս կերպարներից մեկն է: Կանացի երջանկություն – ահա թե ինչ էին ուզում գտնել թափառականները Մատրյոնայում:

Գլխավոր կին հերոսի կենսագրությունը

Մատրենա Տիմոֆեևնա Կորչագինա մեծացել է պարզ գյուղացիների ընտանիքում. Երբ նա հանդիպում է թափառաշրջիկներին, նա ընդամենը 38 տարեկան է, բայց ինչ-ինչ պատճառներով իրեն «պառավ» է անվանում։ Այնքան արագ է թռչում գյուղացի կնոջ կյանքը։ Աստված կնոջը երեխաներ է տվել՝ նա 5 որդի ունի. Մեկը (առաջնեկը) մահացել է։ Ինչու են ծնվում միայն որդիներ: Հավանաբար սա հավատ է Ռուսաստանում նոր սերնդի հերոսների՝ մոր պես ազնիվ ու ամուր հայտնվելուն։

Ըստ Մատրյոնայի, նա երջանիկ էր միայն հայրական ընտանիքում. Նրան խնամել են, հսկել քունը, չեն ստիպել աշխատել։ Աղջիկը գնահատեց հարազատների հոգատարությունը, բարությամբ ու աշխատասիրությամբ պատասխանեց նրանց։ Հարսանիքի երգերը, հարսի մասին ողբը և հենց աղջկա լացն են բանահյուսությունորը փոխանցում է կյանքի իրականությունը:

Ամուսնուս ընտանիքում ամեն ինչ փոխվել է. Այնքան շատ էին տառապանքները, որ ամեն կին չէր կարող դիմանալ դրանց։ Գիշերը Մատրենան արցունքներ էր թափում, ցերեկը խոտի պես փռվում էր, գլուխը իջեցրած, զայրույթը թաքնվում էր սրտում, բայց կուտակվում։ Կինը հասկանում է, որ բոլորն այդպես են ապրում։ Ֆիլիպը լավ է վերաբերվում Մատրյոնային: Բայց տարբերակել լավ կյանքդաժանությունից դժվար է. նա մտրակում է կնոջը այնքան ժամանակ, քանի դեռ կինը արյունահոսում է, գնում է աշխատանքի, ատելի ընտանիքում մենակ է թողնում իր երեխաների հետ։ Աղջիկը մեծ ուշադրություն չի պահանջում իր նկատմամբ. մետաքսե շարֆն ու սահնակով զբոսանքները նրան վերադարձնում են ուրախ երգեցողությանը:

Ռուս գյուղացի կնոջ կոչումը երեխաներ մեծացնելն է. Նա դառնում է իսկական հերոսուհի, համարձակ և ուժեղ: Վիշտը կրունկների վրա է: Մահանում է առաջին որդին՝ Դեմուշկան։ Սավելի պապիկը չի կարողացել փրկել նրան։ Իշխանությունները ծաղրում են մորը. Նրա աչքի առաջ տանջում են երեխայի մարմինը, սարսափի նկարները ցմահ մնում են նրա հիշողության մեջ։ Մեկ այլ տղա ոչխար է տվել սոված գայլին։ Մատրյոնան պաշտպանեց տղային՝ կանգնելով նրա տեղում՝ պատժելու համար։ Մայրական սերըուժեղ:

«Ո՞ւմ դիմանալ, ուրեմն մայրեր»։

Կորչագինան ի պաշտպանություն է եկել ամուսնուն։ Հղի կինը գնացել է մարզպետի մոտ՝ իրեն զինվորների մոտ չտանելու խնդրանքով։

Կնոջ արտաքին տեսքը

Նեկրասովը սիրով նկարագրում է Մատրյոնային. Նա ճանաչում է նրա գեղեցկությունն ու զարմանալի գրավչությունը։ Ժամանակակից ընթերցողի համար որոշ առանձնահատկություններ գեղեցկությանը բնորոշ չեն, բայց սա միայն հաստատում է, թե ինչպես է փոխվել արտաքին տեսքի նկատմամբ վերաբերմունքը դարերի ընթացքում.

• «տպավորիչ» գործիչ;
• «լայն» մեջք;
• «խիտ» մարմին;
• Հոլմոգորի կով.

Բնութագրերի մեծ մասը հեղինակի քնքշության դրսեւորումն է։ Գեղեցիկ մուգ մազեր՝ մոխրագույն մազերով, մեծ արտահայտիչ աչքեր՝ «ամենահարուստ» փարթամ թարթիչներով, թուխ մաշկ։ Կարմրավուն այտեր և պարզ աչքեր: Ինչ վառ էպիտետներ են ընտրում շրջապատողները Մատրյոնայի համար.

• «գրված քրալեչկա»;
• «լրացնելով հատապտուղ»;
• «լավ ... գեղեցիկ»;
• «սպիտակ դեմք».
• Կինը հագուստով կոկիկ է՝ սպիտակ բամբակյա վերնաշապիկ, կարճ ասեղնագործ սարաֆան։

Մատրյոնայի կերպարը

Բնավորության գլխավոր գիծը աշխատասիրությունն է։Մանկուց Մատրենան սիրում է աշխատանքը և չի թաքնվում դրանից։ Նա գիտի, թե ինչպես պետք է խոտի դեզեր դնել, վուշ դնել, կալսել գոմի վրա։ Կնոջ տնտեսությունը մեծ է, բայց նա չի դժգոհում. Նա տալիս է ամբողջ ուժը, որ ստացել է Աստծուց աշխատելու համար:

Ռուս գեղեցկուհու այլ առանձնահատկություններ.

Անկեղծություն:թափառականներին պատմելով իր ճակատագիրը, նա ոչինչ չի զարդարում կամ թաքցնում:

Անկեղծություն:կինը չի շեղվում, նա բացում է իր ողջ ճակատագիրը երիտասարդությունից, կիսվում է իր փորձառություններով և «մեղավոր» արարքներով:

Ազատության սեր.Ազատ ու ազատ լինելու ցանկությունը մնում է հոգում, բայց կյանքի կանոնները փոխում են բնավորությունը, ստիպում գաղտնապահ լինել։

Քաջություն.հաճախ կինը պետք է դառնա «խիզախ կին». Նա պատժվում է, բայց «գոռոզությունն ու կամակորությունը» մնում են։

Հավատարմություն:կինը նվիրված է ամուսնուն, բոլոր իրավիճակներում ձգտում է լինել ազնիվ և հավատարիմ:

Ազնվություն:Ինքը՝ Մատրյոնան, ազնիվ կյանք է վարում և իր որդիներին սովորեցնում է այդպիսին լինել։ Նա խնդրում է նրանց ոչ գողանալ, ոչ էլ խաբել։

Կին անկեղծորեն հավատում է Աստծուն. Նա աղոթում և մխիթարում է իրեն: Նրա համար ավելի հեշտ է դառնում Աստվածամոր հետ զրույցներում։

Երջանկություն Matryona

Թափառականներին Կորչագինա են ուղարկում մականվան պատճառով՝ մարզպետի կին։ Հազվադեպ էր, որ հասարակ գյուղացի կնոջից որևէ մեկը կարող էր նման կոչումով թաղում հայտնի դառնալ։ Բայց մականունը իսկական երջանկություն բերե՞ց։ Ոչ Ժողովուրդը նրան զրպարտում էր որպես բախտավոր կնոջ, բայց սա միայն մեկ դեպք է Մատրյոնայի կյանքում։ Քաջությունն ու հաստատակամությունը ամուսնուն վերադարձրեցին ընտանիք, կյանքն ավելի հեշտացավ։ Երեխաներն այլեւս ստիպված չէին գնալ գյուղեր մուրացկանության, բայց ասել, որ Կորչագինան երջանիկ է, չի կարելի։ Մատրենան հասկանում է դա և փորձում է գյուղացիներին բացատրել. սովորական ռուս կանանց մեջ երջանիկներ չկան և չեն կարող լինել: Աստված Ինքը ժխտեց նրանց դա. նա կորցրեց ուրախության և կամքի բանալիները: Նրա հարստությունը արցունքների լճեր են: Թեստերը պետք է կոտրեին գեղջկուհուն, հոգին պետք է անզգա դառնար։ Բանաստեղծությունն այլ է. Մատրյոնան չի մահանում ո՛չ հոգեպես, ո՛չ ֆիզիկապես։ Նա շարունակում է հավատալ, որ կանացի երջանկության բանալիներ կան։ Նա ամեն օր ուրախանում է և հիանում տղամարդկանցով։ Նրան չի կարելի երջանիկ համարել, բայց ոչ ոք չի համարձակվում նրան դժբախտ անվանել։ Նա իսկական ռուս գեղջկուհի է, անկախ, գեղեցիկ և ուժեղ։

Նա սիրտ չէր կրում կրծքին,
Ո՞վ արցունք չթափեց քո վրա։
ՎՐԱ. Նեկրասով
Ն.Ա. Նեկրասով, բազմաթիվ աշխատանքներ նվիրված են պարզ ռուս կնոջը։ Նեկրասովին միշտ անհանգստացրել է ռուս կնոջ ճակատագիրը։ Իր շատ բանաստեղծություններում և բանաստեղծություններում նա խոսում է նրա ծանր վիճակի մասին: Սկսած «Ճանապարհին» վաղ բանաստեղծությունից և ավարտվելով «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծությամբ՝ Նեկրասովը խոսեց «կանացի բաժնեմասի», ռուս գյուղացի կնոջ նվիրման, նրա հոգևոր գեղեցկության մասին։ Բարեփոխումից անմիջապես հետո գրված «Գյուղի տառապանքն ամբողջ թափով» բանաստեղծության մեջ տրված է երիտասարդ գյուղացի մոր անմարդկային քրտնաջան աշխատանքի իսկական արտացոլումը.
Կիսվեք ձեզ! -Ռուս կնոջ փայ!
Դժվար թե գտնել...
Խոսելով ռուս գյուղացի կնոջ ծանր վիճակի մասին, Նեկրասովը հաճախ իր կերպարում մարմնավորում էր բարձր գաղափարներ ռուս ժողովրդի հոգևոր ուժի, նրանց ֆիզիկական գեղեցկության մասին.
Ռուսական գյուղերում կանայք կան
Դեմքերի հանգիստ ձգողականությամբ,
Շարժումների մեջ գեղեցիկ ուժով,
Քայլքով, թագուհիների աչքերով։
Նեկրասովի ստեղծագործություններում հայտնվում է «հոյակապ սլավոնի» կերպարը, սրտով մաքուր, մտքով պայծառ, ուժեղ ոգի. Սա Դարիան է «Frost, Red Nose» բանաստեղծությունից, և մի պարզ աղջիկ «Եռյակից»: Սա Մատրենա Տիմոֆեևնա Կորչագինան է «Ով Ռուսաստանում պետք է լավ ապրի» բանաստեղծությունից:
Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարը, ասես, ամբողջացնում և միավորում է Նեկրասովի ստեղծագործության գյուղացի կանանց պատկերների խումբը։ Բանաստեղծությունը վերստեղծում է «պետական ​​սլավոնի» տեսակը, Կենտրոնական ռուսական շերտի գյուղացի կնոջը, որը օժտված է զուսպ և խիստ գեղեցկությամբ.
համառ կին,
Լայն ու խիտ:
Երեսունութ տարեկան։
Գեղեցիկ; ալեհեր մազեր,
Աչքերը մեծ են, խիստ,
Թարթիչները ամենահարուստն են
Խստաշունչ և խրոխտ:
Նա՝ խելացի ու ուժեղ, բանաստեղծին վստահել է պատմել իր ճակատագրի մասին։ «Գյուղացի կինը» «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության միակ հատվածն է, որը գրված է առաջին դեմքով: Փորձելով պատասխանել ճշմարտություն որոնողների այն հարցին, թե արդյոք նա կարող է իրեն երջանիկ անվանել, Մատրենա Տիմոֆեևնան պատմում է իր կյանքի պատմությունը։ Մատրենա Տիմոֆեևնայի ձայնը հենց ժողովրդի ձայնն է։ Այդ պատճառով նա ավելի հաճախ է երգում, քան պատմում, երգում է ժողովրդական երգեր։ «Գյուղացի կինը» պոեմի ամենաժողովրդական հատվածն է, այն գրեթե ամբողջությամբ կառուցված է ժողովրդական բանաստեղծական պատկերների և մոտիվների վրա։ Մատրենա Տիմոֆեևնայի ողջ կյանքի պատմությունը շարունակական դժբախտությունների և տառապանքների շղթա է: Զարմանալի չէ, որ նա ասում է իր մասին. Նա համոզված է՝ «Կանանց մեջ երջանիկ կին փնտրելը չէ». Ինչո՞ւ։ Չէ՞ որ այս կնոջ կյանքում կար սեր, մայրության բերկրանք, ուրիշների հարգանք։ Բայց իր պատմությամբ հերոսուհին ստիպում է գյուղացիներին մտածել այն հարցի մասին, թե արդյոք սա բավարա՞ր է երջանկության համար, և արդյոք կյանքի բոլոր դժվարություններն ու դժվարությունները, որոնք բաժին են ընկնում ռուս գյուղացի կնոջ վիճակին, կգերազանցեն այս բաժակը.
Լուռ, ինձ համար անտեսանելի
Փոթորիկը անցել է,
Ցույց կտա՞ք նրան:
Ինձ համար վիրավորանքները մահացու են
Անվճար է մնացել
Եվ մտրակը անցավ իմ վրայով։
Դանդաղ և անշտապ Մատրենա Տիմոֆեևնան առաջնորդում է իր պատմությունը: Նա լավ ու ազատ էր ապրում իր ծնողների տանը։ Բայց, ամուսնանալով Ֆիլիպ Կորչագինի հետ, նա ավարտեց «կույս դժոխքի կամքը»՝ սնահավատ սկեսուր, հարբեցող սկեսրայր, ավագ սկեսուր, ում համար հարսը. օրենքը պետք է աշխատեր ստրուկի պես։ Ամուսնու հետ, սակայն, նրա բախտը բերել է։ Բայց Ֆիլիպը միայն ձմռանն էր վերադարձել աշխատանքից, իսկ մնացած ժամանակ ոչ ոք չկար, որ բարեխոսեր նրա համար, բացի պապիկ Սավելից։ Գյուղացի կնոջ համար մխիթարություն է նրա առաջնեկ Դեմուշկան։ Բայց Սավելիի հսկողության պատճառով երեխան մահանում է։ Մատրենա Տիմոֆեևնան դառնում է իր երեխայի մարմնի նկատմամբ բռնության ենթարկելու ականատեսը (մահվան պատճառը պարզելու համար իշխանությունները կատարում են երեխայի դիակի դիահերձում)։ Նա երկար ժամանակ չի կարող ներել Սավելիի «մեղքը», որ նա անտեսել է իր Դեմուշկային։ Բայց Մատրենա Տիմոֆեևնայի դատավարությունները դրանով չավարտվեցին։ Նրա երկրորդ որդի Ֆեդոտը մեծանում է, և նրան դժբախտություն է պատահում։ Նրա ութամյա որդուն պատիժ է սպառնում սոված գայլին ուրիշի ոչխարներին կերակրելու համար։ Ֆեդոտը խղճաց նրան, նա տեսավ, թե որքան սոված և դժբախտ է նա, և նրա որջի գայլի ձագերին չեն կերակրել.
Նայելով վեր, գլուխը վերև
Աչքերումս... և հանկարծ ոռնաց:
Փոքր որդուն իրեն սպառնացող պատժից փրկելու համար Մատրյոնան ինքը նրա փոխարեն պառկում է ձողի տակ։
Բայց ամենադժվար փորձությունները նրա վրա ընկնում են նիհար տարում: Հղի, երեխաներով, նա ինքն իրեն նմանեցնում են սոված գայլի։ Հավաքագրման հավաքածուն զրկում է նրան իր վերջին բարեխոսից՝ ամուսնուց (նա դուրս է բերվում հերթից).
...Սոված
Որբերը կանգնած են
Իմ դիմաց... Անբարյացակամ
Ընտանիքը նայում է նրանց
Նրանք աղմկոտ են տանը
Փողոցում կատաղի,
Շատակերները սեղանի շուրջ...
Եվ նրանք սկսեցին կսմթել նրանց,
Զարկ գլխին...
Լռի՛ր, զինվոր մայրիկ։
Մատրենա Տիմոֆեևնան որոշում է նահանգապետից միջնորդություն խնդրել։ Նա վազում է քաղաք, որտեղ փորձում է հասնել նահանգապետի մոտ, և երբ բեռնակիրը նրան տուն է թողնում կաշառքի դիմաց, նա նետվում է նահանգապետ Ելենա Ալեքսանդրովնայի ոտքերի մոտ.
Ինչպես եմ ես նետում
Նրա ոտքերի մոտ. «Ոտքի՛ կանգնիր:
Խաբեություն, ոչ աստվածահաճո
Մատակարար և ծնող
Նրանք վերցնում են երեխաներից!
Մարզպետը խղճաց Մատրյոնա Տիմոֆեևնային։ Հերոսուհին ամուսնու և նորածին Լիոդորուշկայի հետ վերադառնում է տուն։ Այս դեպքը ամրացրեց նրա՝ որպես հաջողակ կնոջ համբավը և «նահանգապետ» մականունը:
Հետագա ճակատագիրՄատրենա Տիմոֆեևնան նույնպես լի է դժբախտություններով. նրա որդիներից մեկին արդեն տարել են զինվորների մոտ, «նրանք երկու անգամ այրվել են... սիբիրախտով Աստված... երեք անգամ այցելել է»։ «Մանկական առակը» ամփոփում է նրա ողբերգական պատմությունը.
Կանացի երջանկության բանալիներ
Մեր ազատ կամքից
լքված, կորած
Աստված ինքը!
Մատրենա Տիմոֆեևնայի կյանքի պատմությունը ցույց տվեց, որ կյանքի ամենադժվար, անտանելի պայմանները չեն կարող կոտրել գյուղացի կնոջը։ Կյանքի դաժան պայմանները հղկեցին կանացի հատուկ կերպար՝ հպարտ ու անկախ, սովոր ամենուր և ամեն ինչում ապավինել սեփական ուժերին։ Նեկրասովն իր հերոսուհուն օժտում է ոչ միայն գեղեցկությամբ, այլև մեծ հոգևոր ուժով։ Ոչ ճակատագրին հանձնվելը, ոչ հիմար համբերությունը, այլ ցավն ու զայրույթն արտահայտվում են այն բառերով, որոնցով նա ավարտում է իր կյանքի պատմությունը.
Ինձ համար վիրավորանքները մահացու են
Անվճար է մնացել...
Զայրույթը կուտակվում է գեղջկուհու հոգում, բայց հավատքը մնում է Աստվածամոր բարեխոսությանը, աղոթքի զորությանը։ Աղոթելուց հետո նա քաղաք է գնում կառավարչի մոտ՝ ճշմարտությունը փնտրելու։ Փրկվել է սեփական հոգևոր ուժով և ապրելու կամքով: Նեկրասովը Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կերպարում ցույց տվեց և՛ անձնազոհության պատրաստակամություն, երբ նա կանգնում էր իր որդու համար, և՛ բնավորության ուժ, երբ նա չի խոնարհվում ահռելի ղեկավարների առաջ: Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարը, ասես, հյուսված է ժողովրդական պոեզիայից։ Քնարական և հարսանեկան ժողովրդական երգերը, ողբը վաղուց պատմում են գյուղացի կնոջ կյանքի մասին, և Նեկրասովը նկարել է այս աղբյուրից՝ ստեղծելով իր սիրելի հերոսուհու կերպարը։
Ժողովրդի և ժողովրդի համար գրված «Ում լավ է ապրել Ռուսաստանում» բանաստեղծությունը մոտ է բանավոր ստեղծագործություններին. ժողովրդական արվեստ. Բանաստեղծության չափածոն՝ Նեկրասովի գեղարվեստական ​​հայտնագործությունը, հիանալի կերպով փոխանցել է ժողովրդի աշխույժ խոսքը, նրա երգերը, ասացվածքները, ասացվածքները, որոնք կլանել են դարավոր իմաստությունը, խորամանկ հումորը, տխրությունն ու ուրախությունը։ Ամբողջ բանաստեղծությունը իսկապես ժողովրդական ստեղծագործություն է, և սա է նրա մեծ նշանակությունը։

Ն.Ա. Նեկրասով, բազմաթիվ աշխատանքներ նվիրված են պարզ ռուս կնոջը։ Նեկրասովին միշտ անհանգստացրել է ռուս կնոջ ճակատագիրը։ Իր շատ բանաստեղծություններում և բանաստեղծություններում նա խոսում է նրա ծանր վիճակի մասին: Սկսած «Ճանապարհին» վաղ բանաստեղծությունից և ավարտվելով «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծությամբ՝ Նեկրասովը խոսեց «կանացի բաժնեմասի», ռուս գյուղացի կնոջ նվիրման, նրա հոգևոր գեղեցկության մասին։ Բարեփոխումից անմիջապես հետո գրված «Գյուղի տառապանքն ամբողջ թափով» բանաստեղծության մեջ տրված է երիտասարդ գյուղացի մոր անմարդկային քրտնաջան աշխատանքի իսկական արտացոլումը.

Կիսվեք ձեզ! -Ռուս կնոջ փայ!

Դժվար թե գտնել...

Խոսելով ռուս գյուղացի կնոջ ծանր վիճակի մասին, Նեկրասովը հաճախ իր կերպարում մարմնավորում էր բարձր գաղափարներ ռուս ժողովրդի հոգևոր ուժի, նրանց ֆիզիկական գեղեցկության մասին.

Ռուսական գյուղերում կանայք կան

Դեմքերի հանգիստ ձգողականությամբ,

Շարժումների մեջ գեղեցիկ ուժով,

Քայլքով, թագուհիների աչքերով։

Նեկրասովի ստեղծագործություններում հայտնվում է «հոյակապ սլավոնի» կերպարը, սրտով մաքուր, մտքով պայծառ, հոգով ուժեղ: Սա Դարիան է «Frost, Red Nose» բանաստեղծությունից, և մի պարզ աղջիկ «Եռյակից»: Սա Մատրենա Տիմոֆեևնա Կորչագինան է «Ով Ռուսաստանում պետք է լավ ապրի» բանաստեղծությունից:

Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարը, ասես, ամբողջացնում և միավորում է Նեկրասովի ստեղծագործության գյուղացի կանանց պատկերների խումբը։ Բանաստեղծությունը վերստեղծում է «արժանապատիվ սլավի»՝ Կենտրոնական ռուսական շերտի գյուղացի կնոջ տեսակը, որը օժտված է զուսպ և խիստ գեղեցկությամբ.

համառ կին,

Լայն ու խիտ

Երեսունութ տարեկան։

Գեղեցիկ; մոխրագույն մազեր

Աչքերը մեծ են, խիստ,

Թարթիչները ամենահարուստն են

Խստաշունչ և խրոխտ:

Նա՝ խելացի ու ուժեղ, բանաստեղծին վստահել է պատմել իր ճակատագրի մասին։ «Գյուղացի կինը» «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության միակ հատվածն է, որը գրված է առաջին դեմքով: Փորձելով պատասխանել ճշմարտություն որոնողների այն հարցին, թե արդյոք նա կարող է իրեն երջանիկ անվանել, Մատրենա Տիմոֆեևնան պատմում է իր կյանքի պատմությունը։ Մատրենա Տիմոֆեևնայի ձայնը հենց ժողովրդի ձայնն է։ Այդ պատճառով նա ավելի հաճախ է երգում, քան խոսում, երգում է ժողովրդական երգեր։ «Գեղջկուհին» բանաստեղծության ամենաժողովրդական հատվածն է, այն գրեթե ամբողջությամբ կառուցված է ժողովրդական բանաստեղծական պատկերների ու մոտիվների վրա։ Մատրենա Տիմոֆեևնայի ողջ կյանքի պատմությունը շարունակական դժբախտությունների և տառապանքների շղթա է: Զարմանալի չէ, որ նա ասում է իր մասին. Նա համոզված է՝ «Կանանց մեջ երջանիկ կին փնտրելը չէ». Ինչո՞ւ։ Չէ՞ որ այս կնոջ կյանքում կար սեր, մայրության բերկրանք, ուրիշների հարգանք։ Բայց իր պատմությամբ հերոսուհին ստիպում է գյուղացիներին մտածել այն հարցի մասին, թե արդյոք սա բավարա՞ր է երջանկության համար, և արդյոք կյանքի բոլոր դժվարություններն ու դժվարությունները, որոնք բաժին են ընկնում ռուս գյուղացի կնոջ վիճակին, կգերազանցեն այս բաժակը.

Լուռ, ինձ համար անտեսանելի

Փոթորիկը անցել է,

Ցույց կտա՞ք նրան:

Ինձ համար վիրավորանքները մահացու են

Անվճար է մնացել

Եվ մտրակը անցավ իմ վրայով։

Դանդաղ և անշտապ Մատրենա Տիմոֆեևնան առաջնորդում է իր պատմությունը: Նա լավ ու ազատ էր ապրում իր ծնողների տանը։ Բայց, ամուսնանալով Ֆիլիպ Կորչագինի հետ, նա ավարտեց «կույս դժոխքի կամքը»՝ սնահավատ սկեսուր, հարբեցող սկեսրայր, ավագ սկեսուր, ում համար հարսը. օրենքը պետք է աշխատեր ստրուկի պես։ Ամուսնու հետ, սակայն, նրա բախտը բերել է։ Բայց Ֆիլիպը միայն ձմռանն էր վերադարձել աշխատանքից, իսկ մնացած ժամանակ ոչ ոք չկար, որ բարեխոսեր նրա համար, բացի պապիկ Սավելից։ Գյուղացի կնոջ համար մխիթարություն է նրա առաջնեկ Դեմուշկան։ Բայց Սավելիի հսկողության պատճառով երեխան մահանում է։ Մատրենա Տիմոֆեևնան դառնում է իր երեխայի մարմնի նկատմամբ բռնության ենթարկելու ականատեսը (մահվան պատճառը պարզելու համար իշխանությունները կատարում են երեխայի դիակի դիահերձում)։ Նա երկար ժամանակ չի կարող ներել Սավելիի «մեղքը», որ նա անտեսել է իր Դեմուշկային։ Բայց Մատրենա Տիմոֆեևնայի դատավարությունները դրանով չավարտվեցին։ Նրա երկրորդ որդի Ֆեդոտը մեծանում է, հետո նրա հետ դժբախտություն է պատահում։ Նրա ութամյա որդուն պատիժ է սպառնում սոված գայլին ուրիշի ոչխարներին կերակրելու համար։ Ֆեդոտը խղճաց նրան, նա տեսավ, թե որքան սոված և դժբախտ է նա, և նրա որջի գայլի ձագերին չեն կերակրել.

Նայելով վեր, գլուխը վերև

Աչքերումս... և հանկարծ ոռնաց:

Փոքր որդուն իրեն սպառնացող պատժից փրկելու համար Մատրյոնան ինքը նրա փոխարեն պառկում է ձողի տակ։

Բայց ամենադժվար փորձությունները նրա վրա ընկնում են նիհար տարում: Հղի, երեխաներով, նա ինքն իրեն նմանեցնում են սոված գայլի։ Հավաքագրման հավաքածուն զրկում է նրան իր վերջին բարեխոսից՝ ամուսնուց (նա դուրս է բերվում հերթից).

… Սոված

Որբերը կանգնած են

Իմ առջեւ ... Անբարյացակամ

Ընտանիքը նայում է նրանց

Նրանք աղմկոտ են տանը

Փողոցում կատաղի,

Շատակերները սեղանի շուրջ...

Եվ նրանք սկսեցին կսմթել նրանց,

Գլխին խփելով...

Լռի՛ր, զինվոր մայրիկ։

Մատրենա Տիմոֆեևնան որոշում է նահանգապետից միջնորդություն խնդրել։ Նա վազում է քաղաք, որտեղ փորձում է հասնել նահանգապետի մոտ, և երբ բեռնակիրը նրան տուն է թողնում կաշառքի դիմաց, նա նետվում է նահանգապետ Ելենա Ալեքսանդրովնայի ոտքերի մոտ.

Ինչպես եմ ես նետում

Նրա ոտքերի մոտ. «Ոտքի՛ կանգնիր:

Խաբեություն, ոչ աստվածահաճո

Մատակարար և ծնող

Նրանք վերցնում են երեխաներից!

Մարզպետը խղճաց Մատրյոնա Տիմոֆեևնային։ Հերոսուհին ամուսնու և նորածին Լիոդորուշկայի հետ վերադառնում է տուն։ Այս դեպքը ամրացրեց նրա՝ որպես հաջողակ կնոջ համբավը և «նահանգապետ» մականունը:

Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի հետագա ճակատագիրը նույնպես լի է անախորժություններով՝ որդիներից մեկին արդեն տարել են զինվորների մոտ, «նրանք երկու անգամ այրել են... Աստված սիբիրախտ... երեք անգամ այցելել է»։ «Մանկական առակը» ամփոփում է նրա ողբերգական պատմությունը.

Կանացի երջանկության բանալիներ

Մեր ազատ կամքից

լքված, կորած

Աստված ինքը!

Մատրենա Տիմոֆեևնայի կյանքի պատմությունը ցույց տվեց, որ կյանքի ամենադժվար, անտանելի պայմանները չեն կարող կոտրել գյուղացի կնոջը։ Կյանքի դաժան պայմանները հղկեցին կանացի հատուկ կերպար՝ հպարտ ու անկախ, սովոր ամենուր և ամեն ինչում ապավինել սեփական ուժերին։ Նեկրասովն իր հերոսուհուն օժտում է ոչ միայն գեղեցկությամբ, այլև մեծ հոգևոր ուժով։ Ոչ ճակատագրին հանձնվելը, ոչ հիմար համբերությունը, այլ ցավն ու զայրույթն արտահայտվում են այն բառերով, որոնցով նա ավարտում է իր կյանքի պատմությունը.

Ինձ համար վիրավորանքները մահացու են

Անվճար է մնացել...

Զայրույթը կուտակվում է գեղջկուհու հոգում, բայց հավատքը մնում է Աստվածամոր բարեխոսությանը, աղոթքի զորությանը։ Աղոթելուց հետո նա քաղաք է գնում կառավարչի մոտ՝ ճշմարտությունը փնտրելու։ Փրկվել է սեփական հոգևոր ուժով և ապրելու կամքով: Նեկրասովը Մատրյոնա Տիմոֆեևնայի կերպարում ցույց տվեց և՛ անձնազոհության պատրաստակամություն, երբ նա կանգնում էր իր որդու համար, և՛ բնավորության ուժ, երբ նա չի խոնարհվում ահռելի ղեկավարների առաջ: Մատրենա Տիմոֆեևնայի կերպարը, ասես, հյուսված է ժողովրդական պոեզիայից։ Քնարական և հարսանեկան ժողովրդական երգերը, ողբը վաղուց պատմում են գյուղացի կնոջ կյանքի մասին, և Նեկրասովը նկարել է այս աղբյուրից՝ ստեղծելով իր սիրելի հերոսուհու կերպարը։

Ժողովրդի և ժողովրդի համար գրված «Ում լավ է ապրել Ռուսաստանում» բանաստեղծությունը մոտ է բանավոր ժողովրդական արվեստի գործերին։ Բանաստեղծության չափածոն՝ Նեկրասովի գեղարվեստական ​​հայտնագործությունը, հիանալի կերպով փոխանցել է ժողովրդի աշխույժ խոսքը, նրա երգերը, ասացվածքները, ասացվածքները, որոնք կլանել են դարավոր իմաստությունը, խորամանկ հումորը, տխրությունն ու ուրախությունը։ Ամբողջ բանաստեղծությունը իսկապես ժողովրդական ստեղծագործություն է, և սա է նրա մեծ նշանակությունը։