Aktualni problemi družinske vzgoje. K vprašanju problematike družinske vzgoje.

Ministrstvo za izobraževanje in znanost

DONETSKA LJUDSKA REPUBLIKA

Izobraževalna organizacija višjega strokovnega izobraževanja

"Gorlovsky Inštitut za TUJE JEZIKE"

Oddelek za pedagogiko in metodiko POUKA TUJIH JEZIKOV

Tečajna naloga

v pedagogiki

na temo: "Sodobni problemi vzgoje otrok v družini in načini njihovega reševanja"

Dijaki IV letnika 431 skupin

Smer priprave 45. 03. 01 "Tuja filologija"

posebnosti nemški in literaturo

Ponomareva A.A.

Znanstveni svetnik: dr. ped. znanosti, izredna profesorica Rudkovskaya Inessa Valerievna

Gorlovka

UVOD

1 Dejanske težave družinska vzgoja

2 načina za reševanje problemov družinske vzgoje

ZAKLJUČEK

APLIKACIJE

UVOD

Pomena družine kot osnovne družbene institucije v otrokovem življenju je težko preceniti. V družini se otrok prvič sreča z družbo, z njenimi zakoni, običaji in pravili. Tu se prvič spozna kot oseba, se nauči razmišljati, čutiti, izražati se v vsej raznolikosti in neskončnosti svojih človeških manifestacij.

Njegovi prvi in ​​glavni učitelji, pomočniki in vodniki v tem življenju so njegovi starši. Določajo njegove interese, hobije, nagnjenja. Vloga staršev v življenju otroka je nepredstavljivo velika. Od tega, kako pravilno starši gradijo svoje vzgojne dejavnosti v odnosu do otroka, bo odvisen njegov celoten poznejši odnos do sveta, družbe in njegove vloge v tej družbi.

Družina v življenju otroka je lahko tako pozitiven kot negativen dejavnik pri vzgoji osebnosti. Pozitiven vpliv na otrokovo osebnost je v tem, da nihče, razen njegovih najbližjih v družini, ne more pokazati toliko ljubezni, razumevanja in skrbi za otroka ob njegovem prvem stiku z družbo. In hkrati nobena druga družbena institucija potencialno ne more povzročiti toliko škode pri vzgoji otrok kot družina, saj družina vpliva na otroka v zanj najbolj ranljivem obdobju - v času njegove moralne, duhovni in telesni razvoj.

Družina je neke vrste družbena enota, ki igra najbolj osnovno, dolgotrajno in bistveno vlogo. Nemirne matere pogosto vzgajajo nemirne otroke; preveč pretenciozni starši pogosto tako zatirajo svoje otroke, da to vodi v razvoj kompleksa manjvrednosti; nagle jeze in svojeglav oče, ki izgubi živce ob najmanjši provokaciji, pogosto, ne da bi vedel, oblikuje podobno vedenje pri svojih otrocih itd.

V povezavi z izključno vzgojno vlogo družine se postavlja vprašanje maksimiranja pozitivnih in minimiziranja negativnih vplivov družine na vzgojo otroka. Da bi to naredili, je smiselno natančno določiti socialno-psihološke dejavnike znotraj družine, ki imajo vzgojno vrednost.

Glavna stvar pri vzgoji majhnega človeka je bila in ostaja doseganje visoke duhovne povezanosti in enotnosti staršev z otrokom. V nobenem primeru starši ne bi smeli pustiti, da bi vzgojni proces potekal po svoje tudi v starejši starosti, pustiti odraslega otroka samega s seboj.

V družini otrok dobi svoje prve življenjske izkušnje, poda prve ugotovitve in se nauči obnašanja v različnih situacijah. Zelo pomembno je, da otrokovo vzgojo utrjujemo s konkretnimi primeri in življenjskimi izkušnjami. To je treba storiti tako, da otrok vidi in spozna, da pri odraslih teorija ne odstopa od prakse in da imajo zahteve, ki jih postavljate od njega, pravno podlago.

Vsak od staršev želi v svojih otrocih videti svoje nadaljevanje, uresničevanje določenih ciljev in moralni ideali. Zato mu je včasih zelo težko odstopiti od njih, tudi v primeru, ko so očitno zmotne ali popolnoma nemogoče.

V tem primeru lahko pride do konflikta med starši zaradi različnih pristopov k vzgoji otrok.

Prva naloga staršev je najti skupno, skupno rešitev, prepričati drug drugega. Če že morate popuščati, potem je nujno treba izpolniti osnovne zahteve strank. Ko se eden od staršev odloči, se mora spomniti položaja drugega.

Druga naloga je zagotoviti, da otrok ne vidi nasprotij v stališčih staršev, tj. o teh vprašanjih je bolje razpravljati brez njega.

Da bi se izognili vsem vrstam napak v subtilni umetnosti vzgoje človeške osebnosti, mora imeti vsak starš jasno predstavo o namenu vzgoje in težavah, ki ga lahko čakajo v tej težki zadevi, kot imeti tudi potrebna sredstva za reševanje nastalih težav.

Z raziskavami o družinski vzgoji so se ukvarjali številni domači in tuji učitelji, med katerimi so dela A.S. Makarenko "Knjiga za starše", V.A. Sukhomlinsky "Modrost starševske ljubezni", S.T. Shatsky "Izbrana pedagoška dela", Yu.P. Azarov "Družinska pedagogika", Domokosh Varga "Družinske zadeve", Benjamin Spock "O vzgoji otrok".

Aktualnost problematike tega dela je v smotrnosti podrobnejšega in poglobljenega preučevanja sodobnih in najpogostejših problemov vzgoje otrok v družini ter načinov za premagovanje in po možnosti celo preprečevanje teh problemov. Vsak bodoči starš mora zagotovo imeti potrebna teoretična znanja o vzgoji otroka v družini, da jih lahko uporabi v svojih praktičnih izobraževalnih dejavnostih. To je odločilo našo izbiro teme. seminarska naloga"Sodobni problemi vzgoje otrok v družini in izhodi iz rešitve."

Predmet raziskave: vzgoja otrok v družini.

Predmet študija: sodobna vprašanja vzgoja otrok v družini in načini njihovega reševanja.

Namen tega dela je dokazati pomen družine z vidika temeljne osnove primarne socializacije posameznika.

Naloge. Glede na predmet, predmet, cilje so bile postavljene naslednje raziskovalne naloge:

opredeliti pojem "družina", njeno klasifikacijo, razkriti najpomembnejše funkcije družine;

se seznanijo z izkušnjami predhodnikov o družinski vzgoji;

prepoznati probleme družinske vzgoje na sedanji stopnji;

ponuditi najučinkovitejše sredstvo za reševanje sodobnih problemov izobraževanja.

Raziskovalne metode: študij literarnih virov, študij naprednih pedagoških izkušenj.

Praktični pomen: v tem delu so bili analizirani in obravnavani najpogostejši in najnujnejši problemi vzgoje otrok v družini ter predlagani načini za njihovo rešitev. Dobljene rezultate je mogoče uporabiti na znanstvenih študentskih konferencah, znanstvenih problemskih skupinah, med laboratorijskimi, praktičnimi in seminarskimi urami.

Potrditev rezultatov študije: načrtovana je udeležba in objava na II. medregionalni znanstveni in praktični konferenci "Študentska branja" (Gorlovka, april 2016).

Logika študije je določila strukturo dela: uvod, 2 poglavji, zaključek, seznam literature, vključno s 23 naslovi, 1 prilogo. Skupni obseg dela je 40 strani.

POGLAVJE 1. DRUŽINA KOT SOCIALNA INSTITUCIJA

1.1 Opredelitev pojma "družina", njena klasifikacija, funkcije

V Malem enciklopedičnem slovarju se pojem družina razlaga kot "majhna skupina, ki temelji na zakonski zvezi ali krvnem sorodstvu, katere člane povezuje skupno življenje, medsebojna pomoč, moralna in pravna odgovornost".

M. I. Demkov ugotavlja, da je "družina majhen svet, ki kliče vse sile k dejavnosti, je družinski dom, ki prvič napolni um, občutke in voljo otroka z določeno vsebino, njegovo dušo obvešča o določeni moralni usmeritvi. . V družini otroci spoznavajo svet.

A. S. Makarenko v svoji "Knjigi za starše" daje naslednjo definicijo družine: "Družina je ekipa, to je skupina ljudi, ki jo združujejo skupni interesi, skupno življenje, skupno veselje in včasih skupna žalost. "

VA Sukhomlinsky je vse svoje zavestno življenje posvetil najplemenitejšemu cilju na Zemlji - izobraževanju človeka. V njegovi knjigi »Modrost starševske ljubezni« najdemo naslednjo definicijo družine: »Družina je v naši družbi primarna celica večplastnih medčloveških odnosov – ekonomskih, moralnih, duhovnih, psiholoških, estetskih.«

Nenavadno definicijo družine nam v svoji knjigi »Družinske zadeve« ponuja madžarski pisatelj Domokos Varga: »Vsaka družina, tudi najmanjša, je gost preplet skritih čustev, bolečih izkušenj, navezanosti, individualnih stremljenj.«

In slavni ameriški pediater Benjamin Spock v svoji knjigi "O vzgoji otrok" pravi tole: "Družina je kot vrt, ki ga je treba nenehno obdelovati, da obrodi sadove."

Družina je med drugim predmet proučevanja številnih družboslovnih ved. Vsak od njih poda svojo definicijo tega pojma.

Sociologija obravnava družino kot družbeno institucijo, skupino ljudi v krvnem in zakonskem sorodstvu.

Pravna veda opredeljuje družino kot »krog oseb, ki jih vežejo osebne nepremoženjske in premoženjske pravice in obveznosti iz zakonske zveze, sorodstva, posvojitve ali druge oblike posvojitve otrok v družino«.

Pedagogika se osredotoča na vzgojno vlogo starejše generacije v razvoju mlajše.

Iz zgornjega seznama različnih definicij družine je logično sklepati, da ta koncept je zelo vsestranski in dvoumen. Toda na splošno se vsaka definicija skrči na dejstvo, da je družina enota družbe, za katero so značilni določeni odnosi.

V zvezi s tem postane nujno izpostaviti najpomembnejše značilnosti, ki opredeljujejo družino kot družbeno enoto. Med njimi so najpomembnejši naslednji:

zveza moškega in ženske, ki ima pravno podlago;

prostovoljna poroka;

poroka ali krvno sorodstvo med vsemi družinskimi člani;

skupnost življenja in gospodinjstva;

moralna, psihološka in moralna enotnost;

prisotnost zakonskih odnosov;

prizadevanje za rojstvo, vzgojo in socializacijo otrok;

sobivanje v istem prostoru.

Nič manj pomembna ni definicija klasifikacije sodobna družina.

V zvezi z vprašanjem klasifikacije sodobne družine je treba opozoriti, da v sociologiji obstaja veliko različnih vrst družinske organizacije. Izločimo najpomembnejša merila, ki opredeljujejo te vrste: struktura družinske vezi, oblika zakonske zveze, način izbire družinskega partnerja, merilo družinske avtoritete, kraj bivanja zakoncev, število otrok v družini, mesto osebe v družini.

Glede na strukturo družinskih vezi ločimo razširjene in nuklearne družine.

Nuklearna družina (iz latinskega "nucleus" - jedro) - družina, ki jo sestavljajo zakonski par in njihovi otroci, to je iz ene generacije.

Po mnenju B.M. Bim-Badu in S.N. Gavrov: "Danes je najpogostejši tip na območju krščanske/postkrščanske civilizacije preprosta (nuklearna) družina, ki je zakonski par z neporočenimi otroki" .

Razširjena družina je družina, ki jo sestavljajo zakonski par, otroci in njihovi sorodniki, torej iz več generacij.

Glede na obliko zakonske zveze ločimo monogamne in poligamne družine.

Monogamija (iz grščine "monogamija") je oblika družine, v kateri sta v zakonski zvezi samo en moški in ena ženska.

Poligamija (iz grščine "poligamija") je oblika družine, v kateri je lahko več partnerjev nasprotnega spola hkrati v zakonski zvezi. Poligamija je nato razdeljena na poliandrijo (poliandrija) in poliginijo (poligamija).

Glede na način izbire družinskega partnerja ločimo endogamne in eksogamne družine.

Endogamija (iz grščine »intramarriage«) je oblika družine, ki temelji na poroki znotraj iste družbene skupine, skupnosti, klana.

Eksogamija (iz grščine "nezakonskost") je oblika družine, ki temelji na zakonski zvezi v različnih družbenih skupinah, kjer je zakonska zveza med predstavniki ozke skupine ljudi ( krvni sorodniki, člani istega klana, skupnosti) ni dovoljeno.

Izraza "endogamija" in "eksogamija" je uvedel škotski raziskovalec zakonske zveze družinski odnosi primitivna družba J. McLennan v Prvotnem zakonu (1865).

Glede na kriterij moči družine ločimo matriarhalne, patriarhalne in egalitarne družine.

Matriarhat je oblika družine, v kateri ima ženska dominantno vlogo.

Patriarhat je oblika družine, v kateri ima vodilno vlogo moški.

Egalitarna družina je oblika družine, v kateri imata zakonca razmeroma enak spolni položaj v zakonu.

Glede na kraj stalnega prebivališča zakoncev ločimo matrilokalne, patrilokalne in neolokalne družine.

Matrilokalna družina je oblika družine, v kateri zakonca živita pri ženinih starših.

Patrilokalna družina je oblika družine, v kateri zakonca živita pri moževih starših.

Neolokalna družina je oblika družine, v kateri zakonca živita ločeno od staršev.

Glede na število otrok v družini ločimo družine z malo otroki, srednje velike družine in velike družine.

Majhna družina - 1-2 otroka, premalo za naravno rast.

Povprečna družina - 3-4 otroci, dovolj za naravno rast.

Velika družina - 5 ali več otrok, več kot nujno za menjavo generacij.

Glede na mesto osebe v družini ločimo starševske in reproduktivne družine.

Starševska družina - družina, v kateri je oseba rojena.

Reproduktivna družina je družina, ki si jo človek ustvari sam.

Ob upoštevanju glavnih vrst družinske organizacije se je vredno osredotočiti tudi na opredelitev funkcij sodobne družine.

Funkcije družine so zunanje manifestacije lastnosti subjekta v danem sistemu odnosov, določena dejanja za uresničevanje potreb. Funkcija odraža odnos družinske skupine do družbe, pa tudi usmeritev njenih dejavnosti. Vendar pa so nekatere funkcije odporne na spremembe, v tem smislu jih lahko imenujemo tradicionalne.

Tradicionalne lastnosti vključujejo:

1. Reproduktivna funkcija - rodnost;
2. Vzgojna funkcija - vpliv starejše generacije na mlajšo;
3. Gospodarska in ekonomska funkcija - življenje in proračun družine;
4. Rekreacijska funkcija - povezana z rekreacijo, preživljanjem prostega časa, skrbjo za zdravje in dobro počutje družinskih članov;
5. Regenerativna funkcija - dedovanje statusa, priimka, premoženja, družbenega položaja;
6. Izobraževalna in vzgojna funkcija - zadovoljevanje potreb očetovstva in materinstva, stiki z otroki, njihova vzgoja, samouresničevanje otrok;
7. Funkcija prostega časa - organizacija racionalnega preživljanja prostega časa;
8. Funkcija socialnega statusa - regulacija vedenja družinskih članov na različnih področjih življenja;
9. Čustvena funkcija - zadovoljiti potrebe po čustveni podpori;
10. Funkcija duhovne komunikacije je notranji razvoj družinskih članov, duhovno medsebojno bogatenje.
11. Spolno-erotična funkcija - kultura spolnih odnosov med zakoncema.

Obstaja veliko definicij pojma "družina", katerih ključna značilnost še vedno ostaja obravnavanje družine z vidika primarne enote družbe, primarne družbene institucije v življenju otroka, ob upoštevanju določenih odnosov.

Obstajajo tudi različni pogledi glede razvrščanja sodobnih družin po določeni podlagi, med katerimi smo za glavne upoštevali naslednje: struktura družinskih vezi, oblika zakonske zveze, način izbire družinskega partnerja, kriterij družinske moči, kraj stalnega prebivališča zakoncev, število otrok v družini, mesto osebe v družini.

Na koncu smo se osredotočili na opredelitev tradicionalnih funkcij, znotraj katerih se oblikuje družina kot razmeroma avtonomna združba človeških posameznikov. V zvezi s tem smo identificirali naslednje funkcije: reproduktivno, izobraževalno, ekonomsko, rekreativno, regenerativno, izobraževalno, prostočasno, socialno statusno, čustveno, funkcijo duhovne komunikacije, spolno in erotično.

1.2 Raziskovanje problematike družinske vzgoje v domači in tuji pedagogiki

Prvič v ruski pedagogiki se je AS Makarenko dotaknil vprašanja strukture družine. Anton Semjonovič, ki je imel bogate pedagoške izkušnje s prevzgojo otrok in mladostnikov v delovnih kolonijah, je trdil, da je edini otrok v družini težji predmet vzgoje, ne glede na materialno bogastvo, moralna prepričanja in pripravljenost vzgajati otroke iz družine. zakonci. Vztrajal je pri naslednjem: »Tudi če je družina v finančnih težavah, ne smemo biti omejeni na enega otroka. Edini otrok zelo kmalu postane središče družine. Skrb očeta in matere, osredotočena na tega otroka, običajno presega normalna stopnja. … Zelo pogosto se edinec navadi na svoj izjemen položaj in postane pravi despot v družini. Staršem je zelo težko upočasniti svojo ljubezen do njega in svoje skrbi ter, hočeš nočeš, vzgojijo egoista.

Anton Semjonovič je bil privrženec velike ali velike družine, primer tega najdemo v njegovi "Knjigi za starše", v osebi družine Vetkin. Trdil je, da je v takšni družini ljubezen in skrb staršev enakomerno in v ustrezni meri porazdeljena na vse njene člane, v nasprotju s tistimi družinami, v katerih se vzgaja samo en otrok, ki predstavlja ves smisel prihodnjega življenja. njegovih staršev in njihove starosti, zaradi česar starševska ljubezen dobi »hiperbolizirano« obliko in starše sčasoma spremeni v »služabnike« za otroka.

Ob poudarjanju izjemnega pomena velike družine je Makarenko trdil, da je »samo v družini z več otroki lahko starševska skrb normalne narave. … IN velika družina Otrok se že od malih nog navaja na kolektiv, pridobi izkušnjo medsebojnega povezovanja. … Življenje takšne družine daje otroku možnost, da se udejstvuje v različnih vrstah človeških odnosov. Pred njim so tako pomembne naloge, ki so nedostopne edinemu otroku ... ".

Tudi v to vprašanje je Makarenko vključil tako imenovane nepopolne družine, v katerih eden od staršev (pogosto oče) zapusti družino, da bi ustvaril nove odnose.

Učitelj se je držal precej strogih in temeljnih določb o tem vprašanju, saj je takšna dejanja moškega obravnaval kot manifestacijo nizkotnosti in strahopetnosti v odnosu do otrok, ki jih je zapustil. Izrazil je mnenje, da je v takšnih situacijah najbolj pravilna manifestacija altruizma in celo požrtvovalnosti staršev, ki pa bi vendarle morali na prvo mesto postaviti potrebe svojih otrok in ne svojih. potrebe in želje: »Če imajo starši svoje otroke resnično radi in jih želijo čim bolje vzgojiti, se bodo trudili, da medsebojna nesoglasja ne bodo prekinjena in s tem otrok ne bodo spravljali v najtežji položaj.

Še en izjemen učitelj, V. A. Sukhomlinsky, je v tej zadevi svojo pozornost usmeril predvsem na institucijo zakonske zveze, pri čemer je poudaril njen izjemen pomen pri oblikovanju mlade družine in nadaljnjem rojstvu, vzgoji in socializaciji mlajše generacije v njej. .

Vasilij Aleksandrovič je opozoril na dejstvo, da mlajša generacija sovjetskih državljanov nima dovolj potrebnega znanja o človeških odnosih. Odgovornost za to je naložil na pleča učiteljev, ki naj bi bili pri tem najučinkovitejša podpora, se morali z mladimi učiti pogovarjati o ljubezni, zakonu, rojevanju otrok, človeški zvestobi in drugih življenjskih rečeh.

Sukhomlinsky je verjel, da bi si morali učitelji najprej prizadevati posredovati znanje, ki bo prispevalo k nadaljnjemu harmoničnemu razvoju posameznika, pomagalo zgraditi prave družinske odnose, saj bo neznanje na tem področju sčasoma vplivalo na otroke, vzgojene v taki družini. V družini, kjer starši nimajo pojma, kako si organizirati družinsko življenje, kako graditi odnos s partnerjem in kaj pravzaprav sploh je zmožnost za življenje v zakonu, so otroci obsojeni na žalost in jok, na izgubo srečno otroštvo in izkrivljanje njihovega nadaljnjega samostojnega življenja.

Na vprašanje, kaj je življenje v zakonu, Vasilij Aleksandrovič v svojem delu »Modrost pedagoške ljubezni« daje naslednjo definicijo: »... živeti v zakonu pomeni vsako uro stopiti v stik z mislijo, srcem, občutki. z osebo, najprej z možem z ženo in nato z otroki. Zelo težko in subtilno je - z umom in srcem razumeti, na prvi pogled se zdijo preproste življenjske stvari. Te stvari zahtevajo veliko modrost matere, očeta, učitelja. In če mladeničem in dekletom resnično odpremo modrost in zahtevnost življenja, jim bo to pomagalo postati zreli, preudarni, ne bo več lahkomiselnosti, ki je še vedno prisotna v pogledih in dejanjih mnogih mladih.

Da bi rešil problem, je Vasilij Aleksandrovič, ki je bil direktor pavliške srednje šole, na šoli ustanovil tako imenovani "starševski institut" ali "šolo za starše".

Zavod je vključeval 7 skupin. Prva skupina je bila ustvarjena posebej za potrebe mladih staršev, ki še niso imeli otrok. V drugo so bili vključeni starši predšolskih otrok, vse naslednje skupine pa so bile namenjene otrokom različnih starostnih kategorij.

Pouk v vsaki od skupin je potekal dvakrat mesečno po uro in pol. Te ure so vodili neposredno ravnatelj šole, ravnatelji in najboljši učitelji. Nenavadno je, da je ta sorta pedagoško delo Vasilija Aleksandroviča med vsemi drugimi njegovimi nalogami uvrstil med najpomembnejše in potrebne.

Zahvaljujoč ustanovitvi matičnega inštituta je Sukhomlinsky ukinil bolj zastarelo in zastarelo obliko pedagoškega dela s starši in mladimi družinami - roditeljski sestanek.

Bistvena razlika med inštitutom in roditeljskim sestankom je bila v tem, da so si učitelji pri teh urah zadali cilj, da bi posebej razumeli, kaj pomeni vzgajati otroke, mladostnike, dečke in dekleta. Tu niso bili razglašeni trivialni slogani in pozivi, na katere so se v nekaterih primerih zreducirali roditeljski sestanki, tukaj so bili podani praktični nasveti očetom in materam, razrešene so bile konfliktne situacije in težave, ki obstajajo v določeni družini.

Tako je v skupini mladoporočencev pogovor tekel predvsem o kulturi človeških odnosov, o sposobnosti obvladovanja svojih želja, sposobnosti ljubiti in spoštovati drug drugega, čutiti človeka ob sebi.

Kultura človeških želja je po Sukhomlinskem »predvsem sposobnost vodenja, upravljanja s svojimi željami, sposobnost odreči se delu svojih želja v imenu dobrega družine, staršev, otrok, sposobnost omejevanja lastnih želja. V svetu, ki daje prostor za razcvet človeških želja, je srečen samo tisti, ki zna biti gospodar svojih želja .... Najprej egoisti, individualisti, tisti mladi, ki so jim osebne želje nad vsem, se mudi z ločitvijo.

Doktor pedagoških znanosti, avtor številnih del o problemih vzgoje Yu. P. Azarov, ki obravnava vprašanje družine in družinske vzgoje, v svoji knjigi "Družinska pedagogika" meni, da je najpomembnejše takšno izobraževanje, ki bi moralo temeljiti na individualne potrebe vsakega otroka, s čimer stremimo k vzgoji harmonično razvite, zdrave in morda najpomembnejše srečne osebnosti. Trdno je bil prepričan, da je »veda o vzgoji veda o tem, kako osrečiti človeka«.

Nenavadno v tej izjavi je, da je logično nadaljevanje misli A. S. Makarenka, ki je menil, da je kategorija sreče najvišja moralna dolžnost človeka, razrešena na stičišču posameznika in kolektiva.

Makarenko je bil prvi v ruski pedagogiki, ki je izrazil precej drzno in izvirno sodbo, da morajo otroka vzgajati takšni starši, ki živijo polno, zdravo in srečno življenje. To nikakor ne pomeni, da bi morali starši postavljati svoje potrebe in interese na prvo mesto ter s tem izkazovati visoko stopnjo sebičnosti in celo egocentričnosti v odnosu do potreb svojega otroka. Želel je le poudariti, da naj bo vsak od staršev tak model in vzornik, ki naj si ga otrok prizadeva dedovati na podlagi lastne želje in živega zanimanja, brez prisile, nasilja in okrutnosti odraslih. In vzbuditi takšno željo pri otroku je mogoče le, če so starši najprej sami srečni, harmonično razviti, zdravi ljudje in ne prinašajo svojega življenja, tako rekoč, "žrtvovanja" za življenje otroka. , kot nekateri.pari, ki napačno razumejo pomen vzgoje otrok.

Življenja staršev ne bi smelo »nadomeščati« življenje otroka, otrok bi moral biti le ena njegovih glavnih sestavin, biti njegovo nadaljevanje in razvoj, nikakor pa ga ne sme izključevati: »Starši pred otroki bi morali živeti polno veselo življenje in starši, ki sami hodijo zanikrni, v ponošenih čevljih, nočejo v gledališče, zdolgočaseni, se virtuozno žrtvujejo za otroke - to so najslabši vzgojitelji. Ne glede na to, koliko sem videl dobre vesele družine, kjer oče in mati rada živita, ne le da razvrata ali pijančevanja, ampak se rada zabavata, tam so vedno dobri otroci.

Na podlagi teh argumentov je Yu. P. Azarov izpeljal enega svojih glavnih pedagoška načela- načelo vzgoje" srečen otrok».

Izvajanje tega načela v praksi vsebuje veliko vidikov, od katerih smo enega že poimenovali - srečni starši. Azarov je opredelil tudi naslednje komponente: jasno razumevanje zahtev za otroka, upoštevanje mere praktičnosti in občutljivosti pri vzgoji, moč volje in prijaznosti, sposobnost prenašanja težav in duhovna velikodušnost, pedagoška intuicija, poučevanje otroka, da se ustrezno premagovanje težav in ovir, nastanek v otrokovi duši potrebe po koristni dejavnosti, v osebi in po samoizboljšanju.

Največja nevarnost, po mnenju Azarova, ki je polna takšne vzgoje, je "lenoba duše" ali brezbrižnost, otroška brezsrčnost: "Seveda je otroška brezsrčnost najtežja žalost. Njegov izvor je v tem, da otrok, ki je v nekakšnem srečnem "neobstoju", preprosto noče opaziti žalosti, osamljenosti ali drugih kompleksnih izkušenj odraslih. Otroška okrutnost je pogosto posledica »presežka zdrave psihe«, ki noče priti v stik s človeško bolečino. A ona, ta otroška psiha, bo zares zdrava, ko jo bo omehčalo sodelovanje v tuji usodi.

Pri reševanju tega problema Azarov vztraja pri pravilni vzgoji pri otroku takšne značajske lastnosti, kot je prijaznost. Vendar poudarja, da te lastnosti v otrokovih mislih ne bi smeli povezovati s konceptom "žrtvovanja". Za pravilen razvoj te kakovosti se mora otrok naučiti razumeti veselje do plemenitega dejanja kot najvišje merilo manifestacije človeškega duha kot celote. In tu Azarov pride do nepričakovanega zaključka: "Če otroka naučite ljubiti, ga boste naučili vsega!" .

Opozoriti želim tudi na dejavnosti slavnega ameriškega pediatra Benjamina Spocka, ki je prvi začel študirati psihoanalizo, da bi poskušal razumeti potrebe otrok pri razvoju družinskih odnosov. Benjamin Spock v svoji knjigi O izobraževanju otrok daje veliko nestandardnih in celo "revolucionarnih" idej in načel o izobraževanju otrok.

Ena ključnih točk pri tem delu je poziv, naj prenehamo primerjati enega otroka z drugim, bodisi v šoli ali doma, da bi otroci dosegali boljše rezultate. To načelo je neposredno povezano z odraslo, kapitalistično družbo, tako predvsem ameriško kot evropsko, glavno znak kar je po Spocku huda konkurenca. Rad bi opozoril, da je ta problem zdaj postal pomemben za celotno svetovno skupnost in ne le za ameriško ali evropsko.

Namesto vzgajanja otrok s ciljem stalnega vodenja in superiornosti kot njihovega najpomembnejšega cilja, Spock predlaga motiviranje in navdihovanje otrok z duhovnimi ideali, kot so medsebojna pomoč, sodelovanje, prijaznost in ljubezen. Otroci naj si na kakršen koli način ne prizadevajo za napredek, pogosto z zatiranjem in zatiranjem vseh preostalih, tako rekoč šibkejših predstavnikov človeštva. Spock poziva k izobraževanju otrok kot ene od vodilnih vrednot - altruizma, ki ga vse tako potrebuje moderna družba. To vrednoto lahko otrokom privzgojimo predvsem na podlagi osebnega zgleda staršev, ki naj si prizadevajo, da otroke vzgajajo v ozračju ljubezni in prijaznosti ter jim s tem dokazujejo, da pomoč drugim ni potrebna le za moralni razvoj, temveč posameznika, ampak tudi sposoben prinesti resnično veselje in celo užitek tistemu, ki ga izvaja.

Tudi za izvajanje tega načela v praksi Spock ponuja precej revolucionarno metodo - popolno odpravo tradicionalnega ocenjevanja v šoli: »Ocene postavljajo vsakega učenca proti ostalim. Otroka odvadijo misliti; namesto tega je vcepljena veščina brezglavega pomnjenja, kar je rekel učitelj ali kar je napisano v učbeniku. Namen vsakega usposabljanja je izobraziti osebo, ki je pripravljena na delovne, civilne, družinske dejavnosti. To je mogoče doseči s spodbujanjem k razmisleku, dejanjem, občutkom, eksperimentiranju, odgovornosti, pobudam, reševanju problemov in ustvarjanju nečesa.«

Ob tem pa se Spock ne zanaša zgolj na lastno razmišljanje, ki ni podprto z ničemer v praksi. Učinkovitost te metode dokazuje s primerom iz svoje pedagoške prakse na medicinski fakulteti, kjer ni bilo ocen in je bilo usposabljanje uspešno.

Povzemamo rezultate vsega zgoraj navedenega.

A.S. Makarenko je plačal velik pomen družinska struktura in vloga staršev pri vzgoji mlajše generacije. V. A. Suhomlinski je verjel, da glavni problem nepravilna vzgoja je v nepripravljenosti mladih staršev za družinsko življenje. Yu. P. Azarov je izpostavil lastno načelo vzgoje otrok - načelo "srečnega otroka", katerega glavne določbe so logično nadaljevanje misli A.S. Makarenka. Benjamin Spock je trdil, da je ena od ključnih določb pri vzgoji otroka zavrnitev motivacije otrok za neskončno rivalstvo, saj je menil, da je huda konkurenca eden glavnih kvarnih temeljev sodobne družbe.

Na splošno smo v tem poglavju obravnavali vprašanja v zvezi z opredelitvijo pojma "družina", podali primere klasifikacije sodobnih družin in opredelili tradicionalne funkcije sodobnih družin.

V drugem odstavku smo preučevali prejšnje izkušnje domačih in tujih učiteljev o družinski vzgoji, preučevali dela A.S. Makarenka, V.A. Suhomlinski, Yu.P. Azarov, Benjamin Spock.

POGLAVJE 2. SODOBNI POGLED NA PROBLEM DRUŽINSKE VZGOJE

2.1 Aktualni problemi družinske vzgoje

»Na začetku 21. st Ruska družba je doživel velike spremembe. To je pospešen tempo življenja in pomanjkanje moralnih in etičnih načel v odnosih med odraslimi in nizka socialno-psihološka kultura komuniciranja. Obstaja uničenje ustaljenih moralnih in etičnih norm in tradicij družinskega načina življenja.

V zvezi s tem obstaja veliko perečih problemov vzgoje otrok, ki so področje dejavnosti pedagogike in psihologije. Za njihovo rešitev se organizirajo mednarodne konference, srečanja, simpoziji. S splošno plodno dejavnostjo znanstvenikov so bili premagani številni zakoreninjeni stereotipi in zmotne predstave o vprašanjih izobraževanja, a univerzalno sredstvo, ki spodbuja harmonično in pravilno oblikovanje Identiteta otroka ni bila nikoli ugotovljena.

Kot ugotavlja Novikova L.I., »vsakodnevno življenje kljub svoji naravnosti in, kot kaže, elementarnosti, ni primerno za pedagoško refleksijo. Vzrok za to je v veliki meri v zaničevalnem odnosu klasične racionalne znanosti do vsakdanjega življenja, ki ga znanstveniki dojemajo kot derivat družbenega življenja. Tega stališča se v določeni meri drži tudi pedagogika, ki se opira na direktive, poučne nauke in se v otrokov mikrokozmos obrača le v skrajnih primerih. In šele pred kratkim se je tako imenovana postklasična znanost začela ukvarjati s fenomenom vsakdanjega življenja oziroma človekovega življenjskega sveta. Poskuša se razkriti kompleksen mehanizem interakcije med egom in racionalnim okoljem družbenih odnosov.

Ob upoštevanju tega problema s pedagoškega in psihološkega vidika smo poskušali identificirati najpomembnejše probleme, ki so značilni za sodobno stopnjo izobraževanja. Naj poudarim, da smo to problematiko obravnavali z vidika starševske avtoritete v družini, ki igra ključno vlogo pri oblikovanju prihodnje generacije.

V zvezi s tem smo identificirali najpogostejše in razširjene modele vzgoje otrok v družini, ki temeljijo na napačnih premisah. Naštejmo te modele: diktat, pedantnost, moralizem, liberalizem, sentimentalistični model, pretirana zaščita, neintervencija.

Zdaj pa si podrobneje oglejmo vsakega od njih.

Diktat je eden najbolj destruktivnih in škodljivih vzgojnih modelov, pogosto tudi podkrepljen ne toliko s psihičnim nasiljem nad otrokovo osebnostjo kot s fizičnim nasiljem. Ta model je najbolj značilen za očeta, čeprav ga v sodobni družbi lahko izvajamo tako po materini kot po obeh straneh, čeprav je slednja možnost najredkejša, saj zahteva usklajeno delovanje obeh staršev, ki sta si enakovredna. med seboj, kar je v razmerah tega modela skoraj nemogoče.

Bistvo diktata je v nenehnem zatiranju pobude in osebnosti otroka, da bi razvili slepo, suženjsko in brezpogojno poslušnost. Takšen teror, pogosto s strani enega od staršev, drži v strahu vso družino, drugega zakonca, pogosto tudi mamo, spremeni v ničelno bitje, ki je lahko samo služabnik.

"Vsaka moč, tudi starševska, ohrani svoj čar le, če ni zlorabljena, in v tem smislu je nasilje v družini nasploh neupravičeno popoln in preokruten nadzor enega družinskega člana nad ostalimi."

V najboljšem primeru otrok razvije reakcijo odpora, ki se izraža v krutosti in želji skozi vse življenje, da bi se maščeval staršem za zlorabljeno otroštvo. Pogosto otrok odrašča kot slabovoljno in potlačeno bitje, nagnjeno k razvoju številnih fobij, dvomov vase, pasivnosti pri odločanju itd.

V.A. Suhomlinski je to vrsto vzgoje imenoval "despotska ljubezen". Takole piše o njej: "Podli despotizem nevednih staršev je eden od razlogov, zakaj ima otrok že od malih nog sprevrženo predstavo o dobrem začetku v človeku, preneha verjeti v človeka in človečnost. V ozračju despotske tiranije, malenkosti, nenehnih očitkov postane majhna oseba utrjena - to je po mojem mnenju najslabše, kar se lahko zgodi v duhovnem svetu otroka, najstnika. Tiranija prežene najpomembnejše duhovno gibanje, ki je v normalnih družinah vir prijaznosti, razumne zadržanosti in popustljivosti otrok. To gibanje duše je božanje. Kdor v otroštvu ne pozna naklonjenosti, postane v letih odraščanja in zgodnje mladosti nesramen, brezsrčen.

Pedanterija je način vzgoje, pri katerem starši otroku posvečajo dovolj časa, si prizadevajo, da bi ga pravilno vzgajali, vendar to počnejo kot birokrati, pri čemer upoštevajo le zunanjo obliko, v škodo bistva zadeve.

Prepričani so, da morajo otroci s strahom poslušati vsako besedo staršev, jo dojemati kot sveto stvar. Ukaze dajejo s hladnim in strogim tonom, in ko so dani, takoj postanejo zakon.

Predvsem pa se takšni starši bojijo videti šibki v očeh svojih otrok, priznati, da nimajo prav, tako kot diktatorji, mimogrede. Ti modeli vzgoje zasledujejo isti cilj - brezpogojno poslušnost, z edino razliko, da starši-pedanti v veliki večini primerov ne uporabljajo nasilnih metod vplivanja in ne poskušajo otrokom vzbuditi samospoštovanja, ki temelji na strah.

V takšni družini je za otroka značilen razvoj takih karakternih lastnosti, kot so plašnost, strah, izolacija, suhost, hladnost, brezbrižnost.

Moralizem je model vzgoje, ki je po svojem bistvu zelo blizu pedantnosti, vendar se razlikuje po številnih značilnostih.

Starši, ki se pri vzgoji držijo moralizma, si prav tako prizadevajo, da bi bili v očeh svojih otrok prikazani kot "nezmotljivi pravičniki", vendar za dosego tega cilja v svojih vzgojnih dejavnostih ne uporabljajo neskončnega sistema prepovedi in ukazov, temveč vplivajo na otrokov um z nič manj dolgočasni nauki in poučni pogovori. Podobnost s pedantnostjo se kaže tudi v tem, da so takšni starši nagnjeni k temu, da svojega otroka grajajo tudi za najbolj nepomembno kršitev, ko je dovolj, da z otrokom spregovorijo nekaj besed. To pomeni, da moralisti na enak način izgubijo izpred oči bistvo problema, se ne poglobijo v njegovo bistvo in svojo pozornost usmerijo le na zunanjo stran zadeve.

Takšni starši res verjamejo, da je v naukih glavna pedagoška modrost. Pozabljajo, da otrok ni odrasel, da je otrokovo življenje podvrženo določenim zakonitostim in pravilom, ki se bistveno razlikujejo od norm vedenja odraslih. Za otroka je naraven postopen in precej počasen razvoj vseh področij življenja, vključno z duševno dejavnostjo. Zato je napačno in celo neumno zahtevati od njega vedenje, značilno za odraslega.

»Otrok ne usvoji v celoti »moralnega kodeksa« svoje družine, temveč ga prenese Osebna izkušnja in razvije svoj kodeks vedenja, odnosov, dejavnosti in se ga drži zaradi navad, sčasoma pa zaradi notranje potrebe. Psihologi to metodo seznanitve s socialno realnostjo imenujejo okrepitev.

Za otroke, vzgojene v duhu moralizma, je značilen razvoj takšnih lastnosti, kot so razdražljivost, živčnost, agresivnost, trma, nevljudnost in jedljivost.

Liberalizem je model vzgoje, ki je nasproten diktatu, a nič manj destruktiven v smislu oblikovanja osebnosti. Zanj je značilna pretirana popustljivost, nežnost in popustljivost staršev. Ta vzorec je najbolj značilen za matere, čeprav je pogost tudi pri očetih samohranilcih.

IN ta primer oče ali mama delujeta kot nekakšen »dobri angel«, otroku dovolita vse, otroku se nič ne smilita, nista skopuha. Zaradi ohranjanja miru v družini so takšni starši sposobni žrtvovati vse, celo prizadeti lastno dostojanstvo.

»Otrokova sreča je sama po sebi sebična. Dobro in dobro, ki so ga ustvarili starši, otroci dojemajo kot nekaj samoumevnega. Dokler otrok ne bo začutil, izkusil iz lastne izkušnje (in izkušnje same po sebi spontano nikoli ne pridejo), da je glavni vir njegovega veselja delo odraslih, bo prepričan, da oče in mama obstajata le za da bi ga osrečil."

Zelo kmalu v takšni družini otrok preprosto začne ukazovati svojim staršem, jim predstavlja svoje neskončne zahteve, muhe, želje. Starši se spremenijo v "služabnike" za otroka in prispevajo k razvoju takšnih pokvarjenih lastnosti, kot so egocentričnost, brezsrčnost, krutost, neobvladljivost, samovolja.

V.A. Sukhomlinsky, se ta slog vzgoje imenuje "ljubezen do nežnosti". Takole označuje ta model: »Ljubezen do nežnosti pokvari otrokovo dušo najprej s tem, da ne zna zadržati svojih želja; moto divjaka, huligana in huligana postane načelo njegovega življenja: vse, kar počnem, mi je dovoljeno, nikogar mi ni mar, glavna stvar je moja želja. Otrok, vzgojen v duhu nežnosti, ne ve, da v človeški skupnosti obstajajo pojmi "mogoče", "nemogoče", "moram". Misli, da zmore vse. Odrašča kot muhasto, pogosto bolehno bitje, za katerega že najmanjša življenjska zahteva postane neznosno breme. Vzgojen v duhu nežnosti - egoist, kot pravijo, do mozga kosti.

Sentimentalistični model ni nič manj kvaren otrokove duše, lažni model vzgoje kot liberalizem, čeprav temelji na bolj sofisticiranih in genialnih metodah vplivanja na otroka.

Ta model temelji na trdnem prepričanju staršev, da morajo otroci ubogati voljo svojih staršev na podlagi ljubezni do njih. Pravzaprav je ta predpostavka res resnična, vendar njena uveljavitev v praksi v izkrivljeni obliki, ki jo predlaga sentimentalistični model vzgoje, vodi do zelo obžalovanja vrednih rezultatov.

Da bi si prislužili ljubezen svojih otrok, takšni starši menijo, da je treba otrokom na vsakem koraku izkazovati svojo starševsko naklonjenost, izraženo v neskončnih nežnih besedah, poljubih, božanju, s katerimi jih pretiravajo. Starši ljubosumno spremljajo izraz otroških oči in od svojega otroka zahtevajo vzajemno nežnost in ljubezen, izraženo v enaki simpatični in demonstracijski pozi.

Otrok zelo kmalu začne opažati, da lahko starše prevara na kakršen koli način, le da to počne z nežnim izrazom na obrazu. Lahko jih tudi ustrahuje, treba se je samo namrščiti in pretvarjati, da ljubezen začenja minevati. Z Zgodnja leta začne se zavedati, da se lahko ljudje poigravajo iz najbolj sebičnih motivov. Tako se v otroku razvijejo zvijača, hinavščina, preudarnost, zvijača, servilnost, sebičnost.

Hiperskrb je model vzgoje, za katerega je značilno, da starši namerno ščitijo svojega otroka pred zunanjim svetom in to opravičujejo s svojo skrbjo in ljubeznijo, hkrati pa otroku zagotovijo vse potrebno.

Prikrajšan za možnost naravnega razvoja in komunikacije z vrstniki, ki so po mnenju takšnih staršev ena glavnih groženj njihovemu otroku, tak otrok odraste infantilen, sebičen in neprimeren za samostojno življenje. Prav tako otrok razvije hipohondrične težnje, v katerih se začne počutiti šibkega v vseh situacijah, ki zahtevajo samostojne odločitve.

Neintervencija je tak model vzgoje, ko je otrok dejansko prepuščen sam sebi. Starši so v tem primeru resno prepričani, da njihova aktivna udeležba sploh ni potrebna za razvoj samostojnosti, odgovornosti in nabiranje izkušenj pri otroku. Otrok mora delati svoje napake in jih sam popraviti.

Pogosto ta stil starševstva izvajajo zaposleni starši ali samohranilci, ki nimajo dovolj časa za vzgojo otroka.

Negativna stran te vzgoje se kaže v odtujenosti otroka od staršev, izolaciji vase, sumničavosti. Ker ni prejel svojega deleža starševske ljubezni in naklonjenosti, tak otrok odrašča nezaupljiv, brezčuten in brezbrižen do težav in žalosti drugih ljudi.

V. A. Suhomlinski interpretira podoben odnos otrokom takole: »Moralno-čustveni debelokoži, brezdušni odnos do svojih otrok ni vedno posledica očetove nizke izobrazbe. To je posledica začaranega pogleda na vzgojo otrok kot nekaj povsem ločenega, z ograjo ločenega od družbenih dolžnosti. Če v takšni družini mati ne posveča dovolj pozornosti otrokom, če ni postala središče otrokovega duhovnega življenja, jih obdaja ozračje duhovne praznine in uboštva. Živijo med ljudmi in ne poznajo ljudi - to je tisto, kar je v takih družinah najbolj nevarno: subtilna človeška čustva so popolnoma neznana in nedostopna njihovim srcem, najprej naklonjenost, sočutje, sočutje, usmiljenje. Lahko odrastejo v čustveno nevedne ljudi."

Ob upoštevanju najpogostejših modelov nepravilne vzgoje v družini smo uporabili rezultate testiranja, ki ga je izvedla Ryzhikova Lyudmila Nikolaevna, ravnateljica izobraževalno delo Lozovski izobraževalni kompleks " Srednja šola I-III stopnje - predšolska vzgojna ustanova, učitelj najvišje kategorije matematike in računalništva. Namen tega testa je bil identificirati vse naštete tipe družinske organizacije v njihovem odstotku, pa tudi tiste primere, kjer se ti tipi med seboj kombinirajo.

Da bi to naredil, je učitelj intervjuval 40 učencev izobraževalnega kompleksa Lozovsky "splošna šola I-III stopnje - predšolska izobraževalna ustanova." Na testna vprašanja so odgovarjali osnovnošolski otroci, stari od 6 do 11 let. Ti učenci so dobili naslednji test [Dodatek A].

Rezultati testa so pokazali, da so v odstotkih tipi družinske organizacije, ki smo jih našteli, predstavljeni takole: despotizem - 30%, pedantnost - 15%, moralizem - 15%, liberalizem - 15%, neintervencija - 10%, pretirana zaščita - 10%, sentimentalistični model - 5%.

Tudi ta test je pokazal, da se v nekaterih primerih izvaja tudi kombinacija več tipov družinske organizacije: despotizem/pedantnost, pedantnost/moraliziranost, liberalizem/sentimentalistični model, pretirana zaščitništvo/sentimentalistični model.

Povzemimo vse zgoraj našteto.

Glavni problem sodobno izobraževanje otrok v družini je izbira zavestno napačnega modela družinske organizacije, med katerimi so najpogostejši: diktat, pedantnost, moralizem, liberalizem, sentimentalistični model, prezaščitništvo, neintervencija.

S pomočjo našega testiranja je bilo mogoče ugotoviti, da na sedanji stopnji večina družin res uporablja nekatere elemente modelov, ki smo jih predstavili, v svojih vzgojnih dejavnostih. V nekaterih družinah se kaže celo kombinacija več tipov takšne družinske organizacije, kar se nam zdi resen problem sodobne družbe in kaže na njeno nezadostno pripravljenost in organiziranost na področju vzgoje mlajše generacije.

2.2 Načini reševanja problemov družinske vzgoje

»Problem vzgoje otroka v družini že od nekdaj skrbi človeštvo. Tudi danes ni izgubila pomembnosti. Glavni subjekti vzgoje so starši, ki morajo razumeti, da mora biti glavni cilj vzgoje in izobraževanja oblikovanje visoko moralne, ugledne in poštene osebnosti. Dolžnost staršev ni samo dati življenje, ampak tudi vzgajati vredne ljudi.

Kakšni so načini za rešitev problema? Ali obstaja optimalna vrsta organizacije družinske vzgoje, v kateri se bo razvila visoko moralna, ugledna in poštena osebnost? Ja, takšna taktika vzgoje res obstaja in se ji reče sodelovanje. Poudarimo njegove značilnosti.

Sodelovanje je najbolj sprejemljiva oblika vzgoje, ki jo priznavajo številni psihologi in pedagogi.

Omeniti velja tudi, da je ta model vzgoje najtežje izvajati v praksi, saj zahteva skupna in mukotrpna prizadevanja staršev in otrok, »iskanje novih poti, ko stare oblike interakcije odpovejo« .

V družini, ki prakticira sodelovanje, ni koncepta "jaz", to je strukture ega, ki temelji le na zadovoljevanju osebnih interesov in ambicij. To strukturo popolnoma izpodriva in nadomešča koncept »mi«, ki kot svoj najvišji cilj in dolžnost prepoznava željo po altruizmu, medsebojni pomoči in medsebojni podpori.

Tudi eden od zakoncev tukaj ne more prevladovati, s čimer zatira drugega in uživa v svoji neomejeni moči v družini. Posledično je edini možni tip družinske organizacije po merilih družinske moči v tem primeru lahko le egalitarna družina, ne pa matriarhalna ali patriarhalna, kot je to v veliki večini primerov. To od partnerjev zahteva spoštovanje, ljubezen in zaupanje najprej drug do drugega, nato pa do otrok.

Otrok, vzgojen v vzdušju sodelovanja, ohranja zadostno stopnjo pobude in neodvisnosti, ima potrebno stopnjo svobode pri odločanju, njegova mnenja in poglede pa starejša generacija vedno upošteva.

Zanimivo pri tem izobraževalnem modelu je tudi to, da takšne družine povezuje skupno družinske vrednote in tradicije. Tu je običajno preživljanje prostega časa in skupno delo.

Tukaj bo na mestu naslednje vprašanje: "Kaj je bistvena razlika med tem modelom in vsemi prej naštetimi?" Pri modelu neintervencije je tudi običajno, da se otroku omogoči visoka stopnja samostojnosti, pri modelu prezaščitenosti pa je značilno skupno preživljanje prostega časa.

Najpomembnejša razlika med sodelovanjem in vsemi temi modeli je predvsem v tem, da se starši jasno zavedajo, da je življenje odraslega človeka polno težkih preizkušenj in dramatičnih dogodkov, ki jim je slej ko prej izpostavljen vsak.

Da bi pridobili zaupanje in naklonjenost svojih otrok, takšni starši otroka ne ščitijo pred zunanjim svetom, kot je značilno za politiko pretirane zaščite. Pogumno, odločno in čim prej pomagajo otrokom, da vstopijo v življenje, da ne ostanejo pasivni opazovalci dogajanja v okolici, temveč postanejo njihovi aktivni ustvarjalci in udeleženci.

Hkrati pa starši, ki izvajajo ta model, ne prepuščajo otroka na milost in nemilost, ampak mu vedno, v kakršnih koli okoliščinah, dajo potreboval pomoč in podporo, tako v obliki nasvetov kot v obliki konkretnih dejanj, ne da bi pri tem zatirali pobudo otroka samega.

Sodelovanje vključuje razvoj pri otroku največ pozitivne lastnosti značaja, kot so prijaznost, poštenost, odgovornost, altruizem, odprtost, iniciativnost.

Vendar pa ne gre sklepati, da je ta model vzgoje univerzalno orodje za reševanje vseh težav, povezanih z družinsko vzgojo. Kot smo že omenili, na sedanji stopnji razvoja človeštvo še ni izumilo takega izobraževalnega sredstva, ki bi postalo zdravilo za vse bolezni. Pravzaprav takšno orodje ne more obstajati. Če bi našli to zdravilo, bi vzgojiteljeva osebnost izgubila vso veljavo in posledično človeška osebnost na splošno.

Zato se mnogi učitelji strinjajo, da ima pri vzgoji primarno vlogo osebnost samega vzgojitelja, ne pa sredstva in metode, ki jih uporablja v procesu vzgoje.

To ne pomeni, da ima vzgojitelj pravico pri svojih vzgojnih dejavnostih uporabljati takšne tehnike, ki bodo očitno škodljivo vplivale na nadaljnji razvoj otrok.

Želeli smo le poudariti, da bo oseba z visokim moralnim značajem lahko vzgojila vredno osebnost, tudi če ima minimalno količino potrebnega teoretičnega znanja, spretnosti in sposobnosti na področju pedagogike, ki temelji predvsem na lastnih življenjskih izkušnjah.

Otroci si bodo zagotovo prizadevali posnemati takšno osebo povsod in v vsem, podedovati njene navade, lastnosti in najmanjše odtenke značaja. Medtem ko oseba, ki ni uspela najti duhovne harmonije, ljubiti življenja in ljudi, pridobiti potrebno količino svetovnih izkušenj, na tone prebrane literature o vzgoji otrok ne bo dovolj. Nobena sredstva in metode mu ne bodo pomagala prodreti v srce in dušo otroka, vzbuditi zaupanje in odprtost v otroku.

Takšna težava je precej pogosta tudi takrat, ko v družini sploh ni organizacije družinskih odnosov.

To se pogosto zgodi, ko starši ne najdejo medsebojni jezik v vzgojnih zadevah drug z drugim, prihaja pa do trka nasprotnih pogledov in mnenj, kar najbolj škodljivo in uničujoče vpliva na razvoj otroka.

Kako naj starši ravnajo v takšni situaciji? Najprej naj ne mislijo nase, ampak na svojega otroka in na to, kako zelo ranite in hromite njegovo psiho s svojimi neskončnimi prepiri in konflikti.

Ne bi smeli voditi neskončne vojne med seboj, braniti samo svojo lastno pravost in šteti samo svoje metode izobraževanja za edine pravilne. Če je to vprašanje že povzročilo takšno grenkobo, potem to nikakor ne more nakazovati pravilnosti vaših sodb.

Prav tako je zelo pomembno, da starši razumejo, da njihov otrok ni polje za vse vrste eksperimentov. Pomembno je, da je stališče staršev najbolj dosledno, logično in uravnoteženo.

Če želite to narediti, se lahko na primer zberete za družinsko mizo, izrazite svoje stališče, svoje misli, poslušate drug drugega. Jasno se je treba zavedati, da je otrok osebnost, zaradi katere je preprosto nepredstavljivo in nesprejemljivo, da poskuša sam rešiti svoje težave.

Lepo bi bilo omeniti težave, ki so vas osebno mučile v otroštvu, njihovo splošno razpravo. Prav tako lahko razpravljate o knjigah o psihologiji in starševstvu, člankih iz tematskih revij, najdete veliko nasvetov na različnih tematskih forumih, konferencah in simpozijih na internetu, posvečenih težavam pri vzgoji otrok in načinih za njihovo premagovanje.

V nadaljevanju pogovora o najpogostejših napačnih predstavah in napakah staršev pri vzgoji otrok bi se rad ločeno posvetil vprašanju kulturne vzgoje otroka. Mnogi starši menijo, da bi morali njihovi otroci začeti svoj kulturni razvoj že v šoli, pred tem pa otroka ne bi smeli obremenjevati z nesmiselnimi, po mnenju takih staršev, znanji in veščinami, naj živi za svoje veselje, ne da bi se s čimer koli obremenjeval. pred šolo.

Tukaj je tisto, kar pravi A.S. Makarenko: »Včasih je treba opazovati takšne družine, ki posvečajo veliko pozornosti otrokovi prehrani, njegovim oblačilom, igram in so hkrati prepričani, da mora otrok pred šolo delati, pridobiti moč in zdravje, v šoli pa bo že se dotika kulture. Družina namreč ni le dolžna čim prej začeti s kulturno vzgojo, ampak ima za to na voljo velike možnosti, ki jih je dolžna čim bolje izkoristiti.

Pokazati skrajno nerazumnost in pogubnost stališč tistih staršev, ki iz kakršnega koli razloga nočejo posvečati ustrezne pozornosti kulturni vzgoji svojih otrok v zgodnja starost, bomo navedli preprost, dokaj pogost primer v zvezi s takšnim družbenim pojavom popolnega zanemarjanja otroka, kot so »Mowglijevi otroci«.

Znanost že dolgo potrjuje, da se otrok, ki mu je v zgodnjem otroštvu, približno od 1 do 6 let, odvzeta možnost normalnega razvoja in komunikacije z ljudmi, spremeni v duševno zaostalo, nezrelo bitje, ki se v svojem razvoju bolj približuje živali kot človeku. .

Celice njegovih možganov, ki potrebujejo intenziven razvoj ravno v zelo zgodnji fazi oblikovanja osebnosti, ne da bi prejele ta razvoj, preprosto atrofirajo, po čemer se zdi nemogoče obnoviti njihovo normalno, naravno aktivnost. Posledica takšnega zanemarjanja je popolna izguba tega otroka za družbo in srečno, izpolnjujoče življenje.

In zdaj se vrnimo k tistim staršem, ki verjamejo, da otroku v zgodnji fazi razvoja ni treba razviti posebnih znanj, spretnosti in sposobnosti, povezanih z njegovo kulturno vzgojo. Ali nimate vtisa, da zanemarjanje njihovega razvoja v zgodnjem otroštvu vodi do rezultatov, podobnih situaciji, podobni "Mowgli otrokom" v odnosu do normalnih otrok? Odgovor se nakazuje sam od sebe.

A.S. Makarenko se je glede tega vprašanja držal naslednjega stališča: "Kulturna vzgoja otroka se mora začeti zelo zgodaj, ko je otrok še zelo daleč od pismenosti, ko se je šele naučil dobro videti, slišati in govoriti."

Številne študije s področja otroške psihologije potrjujejo dejstvo, da je že zelo zgodaj priporočljivo otroka učiti ne le brati in pisati, ampak se celo učiti tujih jezikov, saj sta otrokova dovzetnost in sposobnost posnemanja v tej fazi. nekajkrat večji od sposobnosti in zmožnosti odraslega.

Povzemimo vse zgoraj našteto.

Pravi modeli družinske organizacije vključujejo sodelovanje. Uporaba tega modela oziroma njegovih elementov pri vzgoji otrok bi pomagala preprečiti marsikatero težavo, s katero se soočajo starši. Vendar pa njegovo izvajanje zahteva visoko stopnjo razvoja vseh področij življenja vzgojiteljev, tako duhovne in moralne kot duševne.

Nič manj škodljiva ni nezmožnost staršev, da bi izbrali kakršenkoli vzgojni stil, kar se nanaša tudi na dejanske težave vzgoje.

Posebno pozornost zahteva tudi vprašanje kulturne vzgoje otrok, ki ji mnogi starši posvečajo premalo pozornosti ali pa se sploh ne zavedajo njene izjemne pomembnosti pri oblikovanju osebnosti.

V drugem poglavju smo identificirali in označili najpogostejše modele družinske organizacije, ki temeljijo na napačnih premisah. Po našem mnenju je napačen pristop k vprašanju družinske vzgoje eden vodilnih problemov našega časa.

Kot rešitev tega problema smo predlagali model sodelovanja, katerega implementacija pa je precej kompleksen in obsežen proces, ki od staršev zahteva veliko truda in predanosti.

Med drugim smo lahko ugotovili, da odsotnost vsakršne vzgojne taktike še bolj škodljivo vpliva na razvoj otroka, kar je na tem področju popolnoma nesprejemljivo.

Ločeno smo upoštevali pomen razvoja kulturnih veščin otroka v najzgodnejši fazi njegovega oblikovanja. Po našem mnenju večina staršev obravnava to problematiko skrajno odklonilno, kar povzroča novo vrsto problemov in težav na področju družinske vzgoje.

ZAKLJUČEK

družinska vzgoja moralno duhovno

Družina je zibelka oblikovanja, oblikovanja in razvoja bodoče osebnosti. Družinski dejavnik je tisti, ki igra odločilno vlogo v celotnem nadaljnjem, zavestnem življenju človeka.

V družini se postavljajo temelji duhovnega in moralnega razvoja človeka, oblikujejo se vedenjske norme, notranji svet in posamezne osebnostne lastnosti. Družina prispeva ne le k oblikovanju in razvoju osebnosti, ampak tudi k samopotrjevanju človeka, spodbuja njegovo družbeno, ustvarjalno dejavnost, razkriva njegovo individualnost in izvirnost.

Namen tega dela je bil dokazati, da je družina kot celica družbe osnovna osnova za primarno socializacijo posameznika in glavni pogoj za uresničitev nagnjenj in sposobnosti, ki so v človeku prisotne od rojstva.

Med delom so bile podane definicije družine, njena klasifikacija, razkrite so bile tradicionalne funkcije sodobne družine. Preučena so bila tudi dela uglednih sovjetskih in tujih učiteljev in javnih osebnosti, ki v svojih dejavnostih obravnavajo vprašanja družinske vzgoje. Zlasti dela A.S. Makarenka, V.A. Suhomlinski, Yu.P. Azarov, Benjamin Spock.

Vzpostavili smo najpogostejše tipologije družinske organizacije, katerih bistvo so zmotne predpostavke staršev o ciljih in ciljih vzgoje otrok v sodobni družbi. Po našem mnenju je prav ta zmota ena vodilnih težav pri vzgoji otrok v družini.

Med temi modeli so bili izpostavljeni: diktat, pedantnost, moralizem, liberalizem, sentimentalistični model, pretirana zaščita, neintervencija. V nasprotju s temi modeli je bil predlagan model sodelovanja, na podlagi katerega se nam zdi edina možna pot za izgradnjo najustreznejšega sistema vzgoje otroka v družini.

Poleg tega smo pokazali, da v sedanji fazi veliko staršev zelo pogosto popolnoma zanemarja pomen izvajanja kakršnih koli taktik vzgoje otrok v družini, kar vodi v še hujše posledice kot uveljavljanje zmotnega modela vzgoje.

Na koncu smo dokazali, da bi starši morali posvečati veliko več pozornosti ne samo duhovnemu in moralnemu razvoju otrokove osebnosti, temveč tudi kulturnemu razvoju. Kajti zanemarjen otrok je veliko hujši problem kot tisti, ki je bil izpostavljen napačni vzgoji.

To delo ne trdi, da je tema popolnoma razkrita, saj obstaja veliko vprašanj in problemov, ki jih je treba obravnavati v ločenih raziskovalnih člankih.

SEZNAM UPORABLJENIH VIROV

1. Azarov Yu.P. Družinska pedagogika. - 2. izd., revidirano. in dodatno / Yu.P. Azarov - M.: Politizdat, 1985. - 238 str., ilustr.

2. Bim-Bad B.M., Gavrov S.N. Modernizacija družinske institucije: makrosociološka, ​​ekonomska in antropološko-pedagoška analiza. Monografija / B.M. Bim-Bad, S.N. Gavrov - M.: Intelektualna knjiga, Novi kronograf, 2010. - 337 str.

3. Demkov M.I. Tečaj pedagogike. del II. / M.I. Demkov - M., 1908. - 338 str.

Lesgaft P.F. Družinska vzgoja otroka in njen pomen. / P.F. Lesgaft - M .: Pedagogika, 1991. - 176s.

Makarenko A.S. Knjiga za starše: Predavanja o starševstvu / A.S. Makarenko. - M.: Pravda, 1986. - 448 str., ilustr.

Suhomlinski V.A. Modrost starševske ljubezni: Knjižnica za starše / V.A. Sukhomlinsky - M .: Mlada garda, 1988. - 304 str., ilustr.

Varga D. Družinske zadeve /D. Varga; per. iz Hung. - M.: Pedagogika, 1986. - 160 str.

Spock B. O vzgoji otrok / B. Spock; per. iz angleščine. - M.: AST, 1998. - 464 str.

Shatsky S.T. Izbrana ped. dela / S.T. Shatsky - M.: Uchpedgiz, 1958. - 431s.

10. Veliki pravni slovar / Ed. A. Ya. Sukharev, V. E. Krutskikh, A. Ya. Sukhareva. - M.: Infra-M. 2003. - 704 str.

11. Mali enciklopedični slovar Brockhausa in Efrona. - M .: Založba AST LLC; LLC Založba Astrel, 2002.

Aleksejeva A.S. Problemi zlorabe otrok v družini / A.S. Alekseeva // Pedagogika. - 2006. - št. 5. - str. 43-52.

Ametova E.R. O pomenu sim ї pri oblikovanju otrokovih posebnosti / E.R. Ametova // Ped. in psihol. - 2006. - št. 2. - str. 36-44.

Beterska A.V. Modrost družinskega vihovannya / A.V. Beterska // Ped. mojsterna. - 2013. - št. 5. - str. 5-8.

Butenko O. Sim Jaz sem božanska avtoriteta: zgodovina. vidik / O. Butenko // Ridna šola. - 2009. - št. 1. - str. 73-76.

Dementjeva I. Zhorstke nastavitev otroka doma: opombe za poseben razvoj / I. Dementjeva // Prakt. psiholog. da socialno robot - 2011. - št. 6. - str. 17-20.

Ivantsova A. Preučevanje značilnosti vzgoje v družinah / A. Ivantsova // Vosp. šola - 2000. - št. 9. - str. 16-19.

Ignatova I. Kako pomagati staršem organizirati konstruktivno interakcijo z otrokom / I. Ignatova // Vosp. šola - 2008 - št. 1 - str. 22-28.

Novikova L.I. Vsakdanje življenje in družina kot vzgojni prostor (filozof - ped. credo Rozanova V.V.) / L.I. Novikova // Pedagogika. - 2003. - št. 6. - str. 67.

Potapova O.V. Družinska vzgoja kot vrednota v pedagoška dediščina M.I. Demkova / O.V. Potapova // Vosp. šola - 2011. - št. 6. - str. 70-74.

Umrikhina V.N. Učinkovitost metod prepričevanja v družinski vzgoji / V.N. Umrikhin // Ped. znanosti. - 2011. - št. 5. - str. 110-112.

Kholmatov E.S. Vloga družine pri vzgoji mladih / E.S. Kholmatov // Ped. znanosti. - 2011. - št. 4. - str. 78-80.

Yanovich I.O. Očetje in otroci: poti medsebojne modalnosti / I.O. Yanovich // Prakt. psihologijo in socialo robot. - 2009. - št. 3. - str. 49-53.

APLIKACIJE

Priloga A

Odgovorite na predlagani test "da / ne":

Vam starši pravijo, da ste slabi/ničvredni? Ali vas nagovarjajo slabšalno? Nenehna kritika?

Vam starši prepovedujejo, da počnete karkoli, ne da bi poslušali vaše stališče, ne glede na vaše mnenje? Ali to počnejo dovolj pogosto, da zahtevajo vašo brezpogojno poslušnost?

Ali vas starši grajajo za kakršno koli napako, tudi najbolj nepomembno? Ali traja dovolj dolgo, da ste razdraženi in utrujeni?

Prevzamete vlogo glave družine, ker se vam zdijo vaši starši preveč mehki in nepraktični? Ali vaši starši naredijo vse, kar jih prosite, tudi če sprva tega ne želijo?

Vas starši silijo v stvari samo iz ljubezni do njih? Ali vas zamerijo, ko tega nočete storiti, vam očitajo, da jih nimate radi in ne cenite tega, kar naredijo za vas?

I. Dementieva, N. Druzhinina, B. Nuskhaeva Tudi sodobni učitelji objavljajo knjige o vzgoji otrok v nepopolni materinski družini.

Koncept in vrste državnih ugodnosti za državljane z otroki

2 Dejanski problemi državnih ugodnosti državljanom z otroki in načini njihovega reševanja.
naravno okolje njihovo preživetje je bila in ostala družina. Trenutno je 99,7% vseh mladoletnikov vzgojenih v družinah. Vendar skoraj vsak...

Prihodnost vsake družbe je odvisna od mlade generacije. Otroci so tisti, ki bodo odločali o tem, kaj bo v njej cenjeno in obsojano, katera tradicija bo ohranjena in katera pozabljena. Zato sodobni problemi družinske vzgoje otroka ne zadevajo le njegovih staršev, ampak celotno družbo kot celoto.

Sodobni starši imajo veliko možnosti za celovit in kompetenten razvoj otroka z vsemi interesi in potrebami. Lahko ga dodelijo kateremu koli studiu ali krožku, najamejo strokovnjaka, ki je pripravljen otroku dati govor, rešiti razvojne težave, pregnati strah, postati bolj prijazen in družaben ... Seznam storitev za otroke je neskončen. A ob vsem tem je vzgoja staršev nedvomno v vseh časih igrala pomembno, ključno vlogo v procesu vzgoje.

Družinske vrednote so osnova za vzgojo polnopravne osebnosti

Otrok brez podpore in skrbi najbližjih ljudi, tudi če je obkrožen s številnimi visoko usposobljenimi strokovnjaki, ne bo mogel sprejeti in resnično poglobljeno naučiti pravil izobraževanja.

Načela družinske vzgoje

Katere so značilnosti družinske vzgoje, katerih upoštevanje je obvezno za vsako družino, ki se zanima za vzgojo vredne osebe?

Prvi in ​​morda glavni pogoj za uspešno družinsko vzgojo je absolutna in brezpogojna ljubezen do otroka.

Starševski dom je usojen, da postane v otrokovem življenju ozemlje, kjer se ne bo le počutil zaščitenega in varnega, ampak bo računal na razumevanje in skrb, ne glede na to, kaj se zgodi. Poleg tega je zelo pomembno, da otrok razume, da je ljubljen ne glede na njegove uspehe in osebne dosežke. In sprejmejo ga takšnega, kot v resnici je.

Kljub temu, da se na prvi pogled ta vzgojni pogoj zdi naiven in očiten, ima pomemben pomen. Otrok, ki razume, da je mera starševske ljubezni odvisna od tega, kako dobro se uči, razveseljuje svoje ljubljene s športnimi in drugimi dosežki, postane negotov, zaskrbljen.

Naloge in cilji družinske vzgoje

V primeru, da z dobrimi deli ne uspe pritegniti pozornosti nase, otrok izbere bistveno drugačno strategijo. In začne postajati trmast, huliganski, izkazuje negativizem, ki je na prvi pogled nerazumen. Starši najpogosteje ne razumejo razlogov za takšno otrokovo vedenje, vse pripisujejo nevzgojenosti in ga najpogosteje še bolj »obremenijo« ter ga s tem oddaljijo od sebe in izzovejo še več neustreznih vedenjskih reakcij. Izkazalo se je začaran krog.

Razumevanje in sprejemanje občutkov in čustev, ki jih doživlja otrok, pripravljenost pokazati najbolj živahno in neposredno sodelovanje v življenju otroka - to je tisto, kar bi moralo postati osnova družinske vzgoje.

V nasprotju s splošnim prepričanjem brezpogojna ljubezen ni sposobna pokvariti otroka in ga razvajati. Če otroku omogočimo, da se počuti zaščitenega in samozavestnega, mu odpira številne poti za razvoj.

Popuščanje muham - vzgoja bodočega egoista in tirana

Seveda, brezpogojna ljubezen ne smemo zamenjevati s popuščanjem najmanjšim otrokovim kapricam. Črta, ki ločuje dovoljeno od prepovedanega v družini, mora biti jasna za popolno oblikovanje ideje o prepovedanem in dovoljenem v otrokovem umu in dovolj prožna, da se prilagaja spreminjajočim se potrebam otroka. Toda večina staršev, ki zaupajo intuiciji in poznajo svojega otroka, praviloma lahko razumejo, kakšno svobodo potrebujejo na eni ali drugi stopnji. In ljubeči starši kot nihče drug vedo, kako pomembno je pripraviti otroka na razumno samodisciplino, samorazvoj in delo na sebi.

Otrokovo razumevanje okolju, je oblikovanje slike sveta druga, nič manj pomembna naloga družinske vzgoje.

Na nevsiljiv način spoznava pravila, ki veljajo v družbi, v kateri živi. In sčasoma začne razumeti, kako se najbolje obnašati v dani situaciji in kako ne ukrepati. Družinska vzgoja otroka uči najpreprostejših veščin interakcije z ljudmi, ki ga obkrožajo. Kasneje bo svoje navade prenašal in pridobljene spretnosti uporabljal v igri z vrstniki, nato pa v komunikaciji s sosedi, učitelji itd.

Družina - kraj komunikacije med predstavniki različnih generacij

Ko govorimo o vlogi družine pri razvoju komunikacijskih veščin, je treba opozoriti, da med drugim omogoča otroku interakcijo s predstavniki različnih starostnih kategorij.

Sčasoma začne razumeti, da morate s predstavniki starejše generacije komunicirati na popolnoma drugačen način kot z vrstniki. In da obstajajo ločena pravila bontona, ki urejajo interakcije s fanti in dekleti, moškimi in ženskami itd. Družina postane »pomanjšana kopija« družbe, v kateri bo živel.

Ogrožene družine in njihove značilnosti

Glede na sodobne probleme družinske vzgoje ne gre mimo problema disfunkcionalnih in ogroženih družin. Seveda je vsaka družina zainteresirana za to, da je otrok, ki je v njej vzgojen, obdan z nego, pozornostjo in ne potrebuje ničesar. Vendar pa vrsta ekonomskih, demografskih, zdravstvenih in drugih dejavnikov vodi do tega, da se družina znajde v težkem položaju in otroku ne more zagotoviti polnopravne vzgoje in razvoja. Takšne »rizične« družine potrebujejo dodatno pomoč. In pogosto zaradi poglabljanja težav ne morejo izpolniti starševske odgovornosti pravilno.

Slogi družinske vzgoje in njihovi znaki

Kaj ogroža rast škodljivih dejavnikov?

Najprej opozorimo na zastrašujoče trende: težave grozijo, da se bo povečalo število zanemarjenih in brezdomnih otrok, družin brez stalnega prebivališča, pa tudi družin z nizkimi dohodki itd.

Zastrašujoča statistika, ki kaže vztrajno naraščanje pomanjkanja in omejevanja roditeljske pravice, prijava družin nakazuje, da problem družinske stiske zahteva takojšnjo rešitev.

Razmislite o glavnih vrstah disfunkcionalnih družin, ki jih trenutno najdemo

Nepopolne družine

Družine, v katerih otrok živi skupaj z enim od staršev, so priznane kot nepopolne. Težave takšnih družin so najpogosteje:

Socialno-ekonomske težave. Sem spadajo omejeni dohodki, nizka materialna varnost. Najpogosteje je značilno za takšne otroke, saj imajo v večini primerov omejen vir dohodka. Poleg tega ženska, ki je prisiljena združevati delo z varstvom otrok, najpogosteje ne more dobiti zaposlitve za polni delovni čas, kar ji onemogoča pridobitev polne zaposlitve. plače. In otroški dodatki, preživnine in druga socialna plačila najpogosteje ne morejo pokriti niti dela stroškov za otroke.

Razlogi za nastanek enostarševskih družin v Rusiji

vedenjske težave. Odsotnost enega od staršev najpogosteje negativno spremeni slog družinske vzgoje. Na primer, ko poskušajo otroka čim bolj zaščititi pred stresom, povezanim z izkušnjo ločitve, pa tudi spremembami, ki so vplivale na življenjski slog družine, mnoge matere začnejo preveč ščititi svoje otroke in jim odvzeti neodvisnost. In nekateri padejo v drugo skrajnost, otrokom prikrajšajo starševsko skrb in pozornost ter se obremenjujejo z delom. Drug primer nezdravega odnosa v sistemu "otrok-starš" je lahko želja matere po pretirani strogosti, s čimer želi "kompenzirati" odsotnost očeta. V vseh teh primerih postane ozračje v družini, kjer se otrok vzgaja, izjemno nezdravo.

Pogosto se mati po ločitvi ne more spoprijeti s negativna čustva povezana z nekdanjim zakoncem. In začne jezo stresati na svojega otroka.

Logični rezultat oblikovanih negativnih stilov družinske vzgoje je prekinitev odnosov med starši in otroki, nagnjenost k medsebojnemu nezaupanju, kršitev komunikacijskih vezi in številne težave, s katerimi se bo otrok soočil v prihodnosti.

Psihološke težave. Sem spadajo predvsem izkušnje, povezane s pomanjkanjem moralne podpore enega od staršev. V družinah, kjer je otrok doživel razvezo staršev, razvije veliko kompleksov - to je izkušnja ločitve od enega od staršev in krivde za to, kar se je zgodilo. Poleg tega lahko odsotnost enega od staršev izjemno negativno vpliva na otrokovo samozavest.

Glavne težave enostarševskih družin

Ločen problem družinske vzgoje v enostarševskih družinah je otrokova asimilacija modelov vedenja spolnih vlog. Kot veste, se spolnih modelov, torej vedenj, značilnih za predstavnike enega ali drugega spola, otrok najprej nauči, ko gleda svoje starše. Z odraščanjem v družini začne otrok postopoma opažati najprej očitne zunanje, nato vedenjske razlike med moškimi in ženskami in se tudi poveže z enim od teh modelov. Nepopolna družina bistveno omejuje otroka pri tej priložnosti. In če na primer deček odrašča brez očeta, bo v prihodnosti v mnogih situacijah težje pokazal oblike moškega vedenja.

Mnogi starši skušajo to težavo rešiti s ponovno poroko. Grajenje odnosa z novim družinskim članom pa zahteva tudi veliko truda s strani otrokovih bližnjih.

Načini reševanja težav enostarševskih družin

Razširjena enostarševska družina je posebna kategorija enostarševskih družin. Če v navadni nepopolni družini otroka vzgaja mati ali redkeje oče, potem v razširjeni družini stari starši delujejo kot skrbniki. V taki družini se poleg socialno-ekonomskih pojavljajo številne specifične težave. Stari starši imajo zaradi velike starostne razlike z otroki pogosto težave pri vzpostavljanju konstruktivnih odnosov z njimi, težko si pridobijo avtoriteto. Otroci takšnih skrbnikov pogosteje kot drugi kažejo oblike delinkventnega in deviantnega vedenja.

Vrste deviantnega vedenja otrok iz nepopolnih družin

Velike družine. Kljub dejstvu, da je na začetku dvajsetega stoletja prisotnost osmih ali več otrok v družini veljala za praktično normo, so se danes razmere korenito spremenile. In kljub dejstvu, da vzgoja v veliki družini močno olajša socializacijo otroka, razvija v njem veščine komunikacije in interakcije z vrstniki ter mu vzgaja odgovornost, še vedno spadajo v ogrožene družine.

Glavne težave velikih družin

Velike družine so lahko načrtovane in nenačrtovane. Tudi glede na nekatere značilnosti so razdeljeni v naslednje kategorije:

1. Družine, katerih velike družine so povezane s kulturno določenimi dejavniki (na primer v primerih, ko vera, ki jo izpovedujejo starši, kategorično prepoveduje splav, ali tradicije, kot tudi osebna prepričanja družinskih članov, spodbujajo velike družine.) Takšni starši se lahko soočajo s številnimi težavami, povezanimi s tem. z vzgojo in vzgojo otrok pa so otroci v njih vedno zaželeni, načrtovani, starši pa imajo željo, da bi jih rodili in vzgajali v prihodnosti.
2. Družine z veliko otroki zaradi ustvarjanja ponovnih porok. Pogosto imata moški in ženska, ki skleneta dogovor o skupnem življenju, že svoje otroke, rojene v prejšnjih zakonih. V večini primerov je taka odločitev sprejeta odgovorno z razumevanjem, v kaj se spuščata morebitna zakonca. Najpogosteje pa so precej varni, razen v primerih, ko starši niso uspeli vzpostaviti odnosov med sorodniki.
3. Velike družine zaradi nizke socialno-kulturne ravni staršev. To je najtežja kategorija velikih družin, saj se starši zaradi zmanjšane kulturne razvitosti, slabih navad in asocialnega načina življenja ne zavedajo mere odgovornosti, ki jim je dodeljena v zvezi s starševstvom. In otrok, rojen v takšni družini, najpogosteje nima potrebnih pogojev za popoln razvoj. Zato potrebuje resne rehabilitacijske ukrepe.

Dejavniki tveganja za otroke iz velikih družin

Težave otrok, vzgojenih v velikih družinah, so praviloma podobne:

• Zaradi pomanjkanja pozornosti staršev se pri otrocih največkrat oblikuje neustrezno nizka samopodoba.
• Ker v družinah z veliko otroki del skrbi za mlajše pade na starejše, se socialna starost prvih dviguje, drugih pa opazno niža.
• Čim krajši je interval med rojstvom otrok, tem močnejša bo njihova konkurenca za starševske vire.
• Nagnjenosti k negativnemu dojemanju socialne institucije(predvsem družine).

Družina, ki vzgaja otroka s posebnimi potrebami. Socializacija invalidov je danes bistveno otežena. Invalid potrebuje stalno nego, njegov dohodek je bistveno omejen, njegova sposobnost prilagajanja pa zmanjšana. Vse to vpliva ne le na finančni položaj družine, v kateri je oseba s posebnimi potrebami, ampak tudi na njeno psihološko klimo.

Ogrožene so družine z invalidnimi otroki

Družina, ki vzgaja otroka s posebnimi potrebami, je najpogosteje prisiljena reševati naslednje težave:

1. Socialno-ekonomske težave. Zaradi skrbi za invalidnega otroka je eden od staršev pogosto prisiljen pustiti službo ali pa najeti osebo, ki prevzame nekatere od teh obveznosti. Oboje negativno vpliva na družinski proračun. Poleg tega so za popolno rast in razvoj takšnega otroka pogosto potrebna draga zdravila in posebna oprema. Prejemki in socialne pomoči v večini primerov lahko le delno rešijo to težavo.
2. Psihološke težave. Kljub dejstvu, da je lahko družinsko ozračje v takih družinah precej ugodno in uspešno, je tveganje za ločitev v njih veliko večje. Posledično je otrok prikrajšan za pomemben del podpore in pomoči.
3. Če ima otrok zapletene ali kompleksne motnje, pomanjkanje strokovne pomoči strokovnjakov pogosto vodi v dejstvo, da otrok začne opažati resen zaostanek v intelektualnem razvoju. odsotnost ali omejitev v interakciji otroka z drugimi ga upočasni družbeni razvoj povzroča psihološko nezrelost.

Družine z zlorabo. Zloraba v družini lahko prizadene tako otroke same kot njihove družinske člane. Otrok je lahko:

1. ekonomsko nasilje. Odvzem materialnih dobrin otroku, zavestna zavrnitev zagotavljanja ustrezne ravni preskrbljenosti otroka z obleko, hrano itd.
2. Spolna zloraba. Prisilno prisiljevanje otroka k spolnemu odnosu, pa tudi nespodobna dejanja spolne narave zoper njega.
3. Fizično nasilje. Pretepanje, povzročitev telesnih poškodb otroka, ki poslabšajo njegovo zdravstveno stanje.
4. Psihična zloraba. Odvzem ustreznega okolja za popoln razvoj in izobraževanje otroka. Otroku odvzeti popoln stik z odraslim.

Nasilje v družini je 'podedovano'

Ne glede na naravo grobega ravnanja z otrokom, njegova sistematična uporaba temeljito zlomi otrokovo osebnost, ga naredi negotovega, prestrašenega in v drugih primerih pretirano agresivnega in konfliktnega.

Zloraba v družini se lahko razširi tudi na druge člane družine (npr. očetovo zlorabo matere, starševsko zlorabo starih staršev).

Kljub temu, da ta oblika krutosti ne prizadene neposredno otroka, ne more ne vplivati ​​na njegovo moralno in psihično blaginjo.

Poleg tega je otrok, v čigar prisotnosti se pojavijo družinski konflikti, tvegan, da se bo v prihodnosti vključil v eno od naslednjih vedenj:

1. Postanite tudi sami predmet nasilja. V družinah, kjer se izvaja zloraba, postane zloraba sčasoma sprejeta kot norma. In ko bo v prihodnosti ustvaril družino, bo otrok, ne da bi se tega zavedal, izvajal vedenjske vzorce, ki se izvajajo v družini njegovih staršev.
2. Postanite predmet nasilja, kopirajte dejanja agresivne strani, izvajajte nasilje.

Travma iz otroštva pusti pečat v življenju

V katerem koli od zgoraj navedenih primerov je popravek slabega ravnanja nemogoč brez upoštevanja ne le najbolj očitnih in očitnih, temveč tudi skritih oblik tveganja.

Kljub temu, da smo navedli primer družin z najbolj očitnimi in izrazitimi težavami, težave pri vzgoji ne zaobidejo popolnih, majhnih družin.

Številne okoliščine - na primer začasna odsotnost enega ali obeh staršev, zamude pri plačah, bolezen enega od družinskih članov - vse to lahko vodi do dejstva, da bo včeraj uspešna družina danes potrebovala pomoč. Nadaljnja usoda te družine bo v veliki meri odvisna od tega, kako pravočasna in kakovostna bo nanje naslovljena pomoč. Tako se lahko spopade s težavami ali pa gre v kategorijo prikrajšanih.

Poleg tega strokovnjaki izpostavljajo ločeno kategorijo družin s skritimi težavami:

• Družine z visokimi dohodki.
• Družina, katere člani so znani, medijske osebnosti.
• Družine s pretirano togimi ali, nasprotno, zamegljenimi družinskimi mejami.
• Družine z vzdrževanimi člani.
• Nezaupljive družine.
• Družine, osredotočene na brezpogojni uspeh otroka.

Disfunkcionalne družine bi morale biti pod stalnim nadzorom

Posebnost latentno prikrajšanih družin je, da čeprav njihove težave niso tako vpadljive in ne tako očitne, enako negativno vplivajo na razvoj otroka, ki se v njih vzgaja.

To močno otežuje družinsko prepoznavanje dejstva težave in posledično delo z njo.

Načini za odpravo socialnih problemov družinske vzgoje

Težave, s katerimi se trenutno srečujejo socialne službe pri reševanju težav družinskih stisk, so vsekakor velike. In skoraj nemogoče jih je rešiti v najkrajšem možnem času. Toda kljub temu je mogoče in potrebno sprejeti ukrepe za reševanje tovrstnih težav.

Možni popravki vključujejo:

1. Razvoj področja preprečevanja in zgodnjega odkrivanja zlorabe otrok in drugih oblik družinskih stisk
2. Razširitev mreže odprtih telefonskih linij, izboljšanje psihološke kulture prebivalstva.
3. Širitev mreže centrov za socialno rehabilitacijo ter centrov za pomoč in podporo ogroženim in ogroženim družinam.
4. Organizacija tečajev za posvojitelje in rejniške družine, kjer bi kandidati za posvojitelje ali skrbnike pridobili potrebna znanja za interakcijo s posvojenim otrokom.
5. Sistem ukrepov za preprečevanje socialne sirote, brezdomstva in zanemarjanja

Delo z ogroženimi družinami seveda zahteva celosten pristop, ki upošteva vse okoliščine, v katerih se nahaja. Toda ne glede na to, kako težka se zdi situacija, v kateri se otrok znajde, mu bo pravilno zgrajena strategija interakcije in vera v njegove najboljše lastnosti omogočila vrnitev veselja do življenja. In priložnost, da z nasmehom pogledamo v prihodnost, kjer ni prostora za nasilje in surovost.

Danes lahko na policah knjigarn najdete veliko literature o starševstvu. Vendar je malo verjetno, da bo kdaj na tem področju univerzalni učbenik. To je zato, ker so včerajšnje metode močno drugačne od tistih, ki obstajajo danes. Kdo ve, kaj bo z njimi v prihodnosti.

Sanje vsakega starša so vzgojiti otroka s številnimi pozitivnimi lastnostmi: inteligenco, prijaznostjo, zdravjem itd. Najpomembnejša stvar je družinska vzgoja, saj se šteje za osnovo, na kateri temelji vse nadaljnje življenjskih poti dojenček. V tem procesu se lahko starši soočijo s številnimi težavami in ovirami. Zato bo problem vzgoje otrok ostal aktualen ves čas.

Ko vstopi v ta svet, se vsak otrok obnaša skoraj po istem vzorcu: je, spi, joka. Toda kmalu začne kazati svoj značaj, ki se najbolj jasno kaže v kriznem obdobju in prehodna starost. Otroci imajo samovoljo in neposlušnost, starši pa resne težave v procesu vzgoje. Da bi razumeli, zakaj je otrok popolnoma prenehal ubogati, morate najprej razumeti razloge za to vedenje.

Prvič, krive so krize, ki se kažejo v določenih obdobjih otrokovega življenja. Zdi se, da otrok poskuša preizkusiti svoje starše za moč. Vendar pa so v resnici takšna obdobja težka predvsem za otroke same. Sploh ne vedo, zakaj to počnejo. Otrok v kriznih obdobjih poskuša pridobiti novo znanje, spoznati dobro in slabo, starši pa mu morajo le pomagati pri tej za dojenčka težki zadevi.

Drugič, vsaka odrasla oseba, ki ima otroka, bi morala vedeti, da je dojenček oseba s svojimi željami, potrebami in interesi in ima pravico do tega ali tako. Naloga staršev je le rahla prilagoditev dejanj svojih otrok, saj niso roboti na nadzorni plošči, da bi delali samo tisto, kar želite.

Tretjič, otrok se lahko obnaša samovoljno, če so odrasli izbrali napačne metode izobraževanja. To so primeri, ko dojenček počne, kar hoče, ali pa mu je marsikaj prepovedano. Otrokovo neposlušnost je mogoče razložiti tudi s težavami v družini, na primer s pogostimi prepiri med starši.

rešitev

Da bi pritegnili otrokovo pozornost, poskušajte govoriti čim manj, a jasno. Tako bo prejel samo informacije, ki bi jih moral slišati, in se jih naučil. Zagotovo so starši opazili, da otrok bolj posluša pesmi, televizijo ali prijatelje kot prošnje odraslih. Najverjetneje se ne odziva več na vaše joke in grožnje. Zgodi se, da otroci prošnjo staršev izpolnijo šele, ko dobijo sladkarije, kupijo igračo ipd. Kaj storiti?

Kako naj se otrok nauči slišati, če tega starši ne naredijo sami. S svojim zgledom pokažite, kako ravnati pravilno. Poskusite otroka bolj poslušati kot govoriti.

Če dosežete svoje s kričanjem, ukazovanjem, pridiganjem itd., potem otrok preprosto ne bo več pozoren na vas. Pomislite, kako bi se obnašali, če bi na vas kričali ali vam vsiljevali lastno stališče. Z otrokom komunicirajte po modelu, ki bi ga radi videli v odnosu do sebe.

Govorite šele, ko vas dojenček opazi. Morate sedeti na ravni z otrokom in ga prositi za nekaj, gledajoč naravnost v oči. Tako lahko pridobite ne le pozornost otroka, ampak tudi njegovo lokacijo. To je možnost, da vas bo otrok slišal.

Preklop otrokove pozornosti z dejavnosti, ki mu je zanimiva, je včasih lahko zelo težko. Zato ga opozorite na prihajajoči primer. Recite, da boste čez nekaj časa potrebovali njegovo pomoč. Na ta način otroku daste možnost, da se pripravi na prihajajoči pogovor ali spremembo dejavnosti.

Ne poskušajte kričati na otroka, poskusite znižati glas. Bolj kot bo vaša zahteva zvenela, bolj vas bo dojenček želel poslušati. Ta taktika otroka preseneti, kar povzroči, da ga odvrne od njegovega poklica.

Poskusite na kratko reči: "Pospravi posteljo" ali "Pospravi igrače." Vendar to počnite nežno in ne kričite na otroka. Ena beseda je dovolj, da otrok izpolni vašo prošnjo.

Kaj storiti, če mama dovoli in oče prepoveduje ali obratno?

Treba je povedati nekaj besed o dveh vrstah ljubezni: materinski in očetovski. Mama ljubi svojega otroka samo zaradi tega, kar je na tem svetu. Takšne ljubezni ni treba iskati, obstaja že od vsega začetka. A otroku ne sme preprečiti odraščanja in spoznavanja sveta. Očetovo ljubezen si je treba zaslužiti. To je mogoče storiti na več načinov: disciplina, dosežki, izpolnjevanje pričakovanj itd.

Težave pri vzgoji otrok v družini so pogosto v nerazumevanju samega procesa. Pogosto lahko opazite takšno situacijo, ko oče otroku reče, naj nečesa ne stori, mati pa dovoli, rekoč: "Ja, naj ...". To je sprva napačna konstrukcija vzgojne taktike. Otrok ne bo mogel razumeti, kaj je res dobro in česa ne bi smeli početi.

Kaj storiti?

Starši se morajo zavedati, da so ekipa pri vzgoji svojega otroka. O tem procesu je treba razpravljati, da kasneje ne pride do nesoglasij. Starši bi morali imeti vse skupno: metode komunikacije in vzgojno linijo. In to kljub dejstvu, da ste različni po značaju in stališčih. Zato se poskusite vnaprej dogovoriti, kako boste vzgajali svojega otroka.

Vnaprej si razdelite obveznosti med seboj. Da bi se izognili sporom glede tega, napišite na list papirja, kaj mora vsak od vas narediti po hiši. Pogosto se zgodi, da se oče po rojstvu otroka počuti zavrženega. Da se to ne bi zgodilo, ga vključite v vzgojo otroka od prvih dni življenja. Natančneje oblikujte svoje zahteve drug drugemu.

Pri vzgoji otroka si mati in oče ne smeta nasprotovati. Njihovo delo mora biti usklajeno. Nikoli se ne prepirajte pred otroki. Nesprejemljivo je, da spodkopavata ugled drug drugega, ko to vidi in sliši dojenček. Poskusite preklinjati, če se temu že ne da izogniti, za zaprtimi vrati ali ko otroka ni doma, vedno poskušajte najti kompromis.

Kako ravnati s slabimi navadami otroka?

Tiste slabe navade, ki jih je človek imel v otroštvu, lahko ostanejo tudi v odrasli dobi. Kaj bi se to lahko izkazalo? Posmeh? Neresen odnos? Da se to ne bi zgodilo, se poskusite s takšnimi navadami spopasti že kot otrok.

Slabe navade vključujejo:

• sesanje palca,
• meganje na stolu
• grizenje nohtov,
• vrtenje nosu itd.

Ne predstavljajo nobene nevarnosti, če niso zelo izrazite, v arzenalu dojenčka pa sta le ena ali dve. Kljub temu jih je mogoče in treba odvaditi. To je treba narediti postopoma.

Katastrofa za starše je prisotnost številnih slabih navad. Svojega otroka skušajo odvaditi od enega, a ga nadomesti drugi. V tem primeru lahko govorimo o slabem stanju v sami družini. Če želite rešiti takšne težave pri vzgoji otroka, se morate spopasti, vendar najprej delajte na sebi.

Najpogosteje se napačne navade pojavijo, če je otrok bolan. Otroci se sami počutijo odlično. Če se v družini starši pogosto prepirajo med seboj, ne izkazujejo ljubezni do otroka in je pogosteje prepuščen sam sebi, se pojavijo slabe navade. Vendar ne pozabite na razloge zdravstvene narave.

Ena najpogostejših otroških navad je sesanje palca. Hudo je, če ga spremljajo tudi drugi škodljivi gibi in dejanja: lubanje po nosu, oblizovanje ustnic, vohanje itd. Pogosto otroci sesajo ne le prst, ampak tudi kotiček odeje, pisala ipd. Te navade se lahko utrdijo in postanejo pogojni refleks.

Otroci si grizejo nohte v dveh primerih: ko so navdušeni ali razburjeni. Sami ne opazijo, na kateri točki se to zgodi. Navada se krepi, če želijo starši v otroku videti genija in od njega zahtevajo, česar ne zmore. Po eni strani se odrasli poskušajo soočiti z otrokovim neprimernim vedenjem, po drugi strani pa ga s svojimi zahtevami le krepijo.

Kako biti?

Da bi pri otroku premagali željo po grizenju nohtov, puljenju za lase ali sesanju prstov, sami ne smete imeti slabih navad. Preden začnete delati na otroku, delajte na sebi in sami ne boste opazili, kako bodo slabe navade vašega otroka izginile. Zato bodite umirjeni, zmerno zahtevni, dobrohotni in ne skoparite s pohvalami.

Če je otrok navajen puliti lase, ga ne hitite prestrašiti z dejstvom, da bo kmalu postal plešast. Otroku razložite, da s takimi manipulacijami najprej poškoduje sebe. Spodbujajte svojega otroka, naj si pogosteje krtači lase. To bo izboljšalo krvni obtok. Prinesite ga otroku v obliki, ki mu je dostopna.

Mnogi starši si v primeru, da otrok grize nohte in sesa prste, le-te povijejo ali namažejo s čim neprijetnim okusom. Tudi to pomaga, vendar ne vedno. več na učinkovit način volja igra vlog. Igrajte se z dojenčkom pri frizerju. Postavite stroga pravila: manikuro izvajajo samo tisti otroci, ki imajo suhe prste in lepe nohte. Verjemite, da je konec učinkovita metoda kot kazen, predavanje ali kričanje.

Otroška okrutnost. Kaj storiti z njim?

Kdaj lahko otroka štejemo za nasilnega? Če vidite, da muči živali, sestavlja neprijetne zgodbe, v šalah je delež zla, ne spoštuje drugih in jih poskuša prizadeti. Najprej je treba ugotoviti razloge za takšno agresijo.

Najpogostejša vzroka zlorabe otrok sta radovednost ali nerazumevanje. Če dojenček mačjega mladiča vleče za kožuh, vleče za ušesa ali rep, to ne pomeni vedno, da to počne zavestno. V enem primeru preveri, kaj se bo zgodilo, če ga povlečete za brke ali lase. Po drugi strani pa preprosto ne razume, da je žival lahko poškodovana. Če se vaš otrok tako obnaša, mu razložite posledice njegovih dejanj.

Če je v družini starejši otrok, ki se kruto obnaša do drugih, je možno, da bo mlajši ponovil svoja dejanja. Konec koncev je otroku vzor bratec ali sestrica. In še vedno se ne zaveda, da je to slabo. Da se to ne bi zgodilo, otroke vzgajajte v prijaznosti, učite jih skrbeti za druge, predvsem pa temu ustrezajte sami, saj je vaš zgled za otroka pomemben.

Danes, ko je svet poln televizorjev, računalnikov in druge tehnologije, imajo otroci možnost gledati programe in filme. Starši se morajo zavedati, da otroci absorbirajo vse, kar vidijo. Otroku razložite, kaj je videl, je dobro in česa se ne sme ponoviti. Bolje je, da ga zapišete v krog, pri čemer upoštevate interese otroka, da bi otroka odvrnili od krutosti, ki napolnjuje virtualni svet.

Poiščite vsako priložnost, da otroku pokažete pravilno vedenje. Beri mu dobre pravljice in se z njim pogovorite o dejanjih junakov. Ko hodite po ulici in vidite slabe situacije, otroku razložite, zakaj to ni dovoljeno. Na koncu se poskušajte obnašati zgledno, da bo otrok, ko vidi vaš zgled, ravnal enako. To je eden najboljših načinov za reševanje starševskih težav.

Delo z otrokovo samozavestjo

Otrok od rojstva mora čutiti ljubezen staršev. Sprva o tem govori materino božanje, nato pa besede. Vse, kar dojenček sliši, oblikuje njegov odnos do drugih, do sebe, vpliva na njegov značaj in pogled na svet. Tako se razvija otrokova samopodoba.

Veliko težav je mogoče rešiti, če z otroki pravilno komunicirate. Otrok mora čutiti podporo staršev. Vendar ne pretiravajte s pohvalami. Če je otrok prikrajšan za pozornost in ljubezen staršev, razvije nizko samopodobo. V nasprotnem primeru bo obdarjen z napihnjeno domišljavostjo. Oba primera nista dobra, saj mora biti tak kazalnik, kot je samospoštovanje, v mejah normale in jih ne presegati.

Kako povečati samospoštovanje?

Starši bi morali pokazati veselje do obstoja otroka in ga okrepiti z besedami. Ko se odrasli prepirajo, se otroci počutijo krive za to, kar se dogaja. In če tudi starši govorijo o tem, kaj se je zgodilo zaradi njih, čutijo svojo krivdo še močneje. Zato bi moral dojenček vzbujati zaupanje - kljub dejstvu, da včasih pride do konfliktov med mamo in očetom, je zanje še vedno njihov najljubši.

1. Otroka morate spomniti na svojo ljubezen do njega. Nesprejemljivo je, da se takšnim besednim zvezam dodajo znaki napačnega ravnanja. Otrok naj ne misli, da si ljubezen staršev zasluži le s svojim dobrim vedenjem. Zato poskusite otroku razložiti - dejstvo, da razmetava igrače, je slabo, a kljub temu ga imate radi.
2. Poskusite razumeti otroka. Če se je njegova najljubša igrača izgubila ali verjame v obstoj pošasti v temi, ga ne poskušajte tolažiti z razlago, da ne obstajajo, ali s prepričevanjem, naj kupi drugo igračo. Tako bo otrok čutil, da ne potrebujete njegovih težav in ne cenite njegovega mnenja.
3. Verjemite v otrokove sposobnosti. Pohvalite ga za njegove dosežke. Povejte mu, da ste bili prepričani v njegovo sposobnost, da nekaj naredi. Bodite ponosni na svojega otroka in to izrazite verbalno. Torej verjame vase.
4. Da vaš otrok ne bo odraščal s kopico kompleksov, mu ne govorite, da je nesposoben. Poskusite ga podpreti v vseh prizadevanjih. Spodbujajte dojenčka, ko si ponovno poskuša zavezati vezalke ali sam jesti z žlico.
5. Zaupajte svojemu otroku. Nikoli ne dvomite v njegovo moč, saj se trudi upravičiti vaše zaupanje. Razveselite ga, tudi če mislite, da tega ne zmore. Dajte jim zaupanje, da če ne bo šlo zdaj, bo šlo naslednjič.

Kako obvladati visoko samopodobo?

Stalna pohvala lahko privede do tega, da bo otrok postal domišljav in se bo imel za najboljšega. Če to opazite pri svojem dojenčku, se o tem z njim pogovorite. Otroku razložite, da ga imate radi takšnega, kakršen je, vendar mora biti odnos do drugih ljudi iskren. Otrok ne želi, da bi z njim ravnali nepošteno in da bi do njega kazali arogantnost, zato se mora z drugimi ljudmi obnašati lojalno in ne storiti tistega, česar ni želel prejeti v zameno.

Ko se pogovarjate z otrokom, vse fraze izgovorite iskreno. Govori mirno. Nehajte hvaliti svojega otroka brez razloga. Navsezadnje ste mu že od otroštva govorili, kako lep in pameten je, čeden in močan. Hvalite ga le za to, kar je res naredil. Tako mu lahko vlijete zaupanje, da ni središče vesolja in da so okoli njega isti ljudje kot on sam.

Kaj storiti, če na otroka negativno vplivajo drugi ljudje?

Pogosto lahko na otroka negativno vpliva ne samo ulična družba ali prijatelji, ampak tudi bližnji sorodniki, na primer stari starši. Mnogi poznajo situacijo, ko otroka navadite na eno stvar, babica pa vam dovoli nasprotno. Ko se otrok vrne od sorodnikov, se začne obnašati in zahteva, kaj mu je bilo dovoljeno obiskati. Navaditi ga na tisto, kar se vam zdi prav, včasih ni tako enostavno. Takšni vzgojni problemi vsekakor zahtevajo rešitev, sicer se lahko starši močno zakomplicirajo.

Prijatelji in ulične zabave lahko negativno vplivajo tudi na otroka. V tej situaciji človek ne more ostati ravnodušen. Vsak naključni mimoidoči ne bo sledil povedanemu in še več kakšnim pedagoškim načelom.

Na ulici je otrok prepuščen sam sebi in se ne zaveda vedno svojih dejanj. Otroci naj ne hodijo po ulicah brez nadzora. Navsezadnje se lahko zapletejo v boj, poškodujejo, storijo nezakonito dejanje. Vendar je tudi nemogoče izolirati otroka od družbe prijateljev. Zato mora biti nadzor prisoten, vendar takšen, da otrok ne čuti, da je pretežko breme zase.

Kako rešiti problem?

V situaciji s sorodniki je vse bolj ali manj jasno. Poskusite se dogovoriti s starimi starši, botri in drugimi bližnjimi ljudmi, kako boste ravnali pri vzgoji otroka. Poiščite en sam način, da se ne zgodi, da otroku prepoveste, in bodo sorodniki to dovolili.

V zvezi z uličnimi podjetji je treba takšne nasvete dati staršem pri vzgoji otrok. Ne omejujte otroka v komunikaciji z vrstniki na splošno. Dajte mu nekaj časa, da se sreča s prijatelji. Nadzirajte svoje otroke, vendar to počnite pametno, da otrok ne čuti pritiska staršev. Poskusite ohraniti zaupanje otrok vase, potem vam bodo povedali vse, vi pa se boste lahko z njim pogovarjali o dobrem in slabem.

Vsak starš mora vedeti, da njegov otrok ni sredstvo za uresničevanje starševskih idej in interesov. Ima svoje sanje. Delujete le kot pomočnik v tej težki zadevi - najti pravo pot v življenju.

1. Ne ponižujte otroka in ne stresajte svoje jeze nanj. Poslušajte težave otroka, zanimajte se za njegovo mnenje, razpravljajte o težavah, ki so se pojavile. Ne pozabite, da avtoritarne metode niso vedno dobro starševstvo.
2. Bodite pošteni do svojih otrok. Pokažite to s svojim zgledom, sicer bo otrok posnemal vaše vedenje. Ne glede na vaše razpoloženje, ne glede na to, kako utrujeni se počutite, si vzemite čas za pogovor z otrokom.
3. Ne omejujte otrokove svobode izbire. Ne mislite, da ga boste s tem zaščitili pred vsemi težavami. Poskusite se z otrokom pogovoriti o tej ali oni situaciji in ga prosite, naj pove, kako bi ravnal v takem trenutku. Ko poslušate mnenje otroka, mu ponudite drugo rešitev, ne da bi vsiljevali svoje mnenje. Naj izgleda kot nasvet. To bo pripomoglo k razvoju neodvisnosti otroka.
4. Ne naročaj, vprašaj. Tako bodo otroci bolj pripravljeni slediti vaši zahtevi. Ko ga prosite, naj nekaj naredi, mu razložite, kako potrebujete njegovo pomoč. Za dobro opravljeno delo ga pohvalite.
5. Sodelujte s svojim otrokom. Otroci so za to vedno odprti. Starši so najpogosteje zaprti. Pomembno je, da ljubite svojega otroka takšnega, kot je, z vsemi njegovimi pomanjkljivostmi.
6. Če je v družini več otrok, poskusite ne primerjati enega z drugim. Vsak od njih bi moral čutiti vašo ljubezen. Starši bi morali biti pri vzgoji enotni: ne sme biti tako, da ima oče enega rad, mama pa drugega. Glavna stvar je, da med starši obstaja medsebojno razumevanje.

Program s sodelovanjem psihologa, 1. del

Program s sodelovanjem psihologa, 2. del

Všeč mi je!

»Nisem imel otrok, je pa bilo 6 teorij njihove vzgoje.

Zdaj imam 6 otrok - in niti ene teorije ... "

Problemi družinske vzgoje lahko postanejo globalni problemi družbe, v kateri živimo. Če svoje otroke slabo vzgajamo ali celo poskušamo skrb zanje preložiti na tuja pleča, z lastnimi rokami gradimo svojo prihodnost, v kateri bomo obkroženi z morda uspešnimi in poslovnimi, a brezbrižnimi ljudmi. Ni dovolj roditi otroka - vzgojiti ga je treba tako, da bo lahko zavzel dostojno mesto v družbi in se počutil srečnega. Vloga staršev pri vzgoji otrok je zelo pomembna - od njih je odvisen razvoj življenjskega scenarija odraščajočega otroka.

Učitelji in vzgojitelji se pritožujejo, da so starši popolnoma prenehali biti zainteresirani za vzgojo otrok. Starši po drugi strani berejo posebno literaturo, obvladajo metode Domana, Montessori, Nikitina in Zaitseva, že od malih nog pošiljajo svojega otroka v angleščino, družabni plesi v športnem delu pa na dom povabijo logopeda. Tu sta ključni besedi »podariti« in »povabiti«, kar je eden glavnih problemov družinske vzgoje.

Starši se na vso moč trudijo, da bi vzgojo svojih potomcev prevalili na pleča drugih ljudi, pri čemer popolnoma pozabljajo, da je družinska vzgoja temelj osebnosti. In ravno to je področje, kjer ne morete popolnoma zaupati strokovnjakom, morate vložiti svojo dušo.

Od antičnih časov so se razvile določene tradicije in zakoni vzgoje otrok v družini. Vloga očeta pri vzgoji otrok je bila sprejemanje ključnih odločitev, ki zagotavljajo dobro počutje in življenjski slog otroka. V moči očeta je bila kazen in pomilostitev - oče je bil praviloma zadnja avtoriteta pri sprejemanju odgovornih odločitev v življenju družine.

Finančna odgovornost za družino je ležala tudi na ramenih očeta - moral je poskrbeti za svojo ženo in otroke ter že odraslemu otroku vzbuditi veščine za prilagajanje odrasli dobi. To je še posebej veljalo pri vzgoji fanta. Nekje do sedmega leta je bil sin v varstvu mame, potem pa ga je prevzel oče – ga učil, prenašal svoje znanje. Tudi sin naj bi prevzel očetov odnos do življenja, postal njegova "kopija" - tako je veljalo v družbi " pravilna vzgoja otrok."

Vloga matere pri vzgoji otrok je bila nekoliko drugačna. Mama je tradicionalno veljala za zaščitnico otroka - to je bilo posledica izraženega materinskega instinkta materinska ljubezen, nenehne misli in molitve za otroke.

Na ramenih matere je bila skrb za otroka in neposredna vzgoja, vključno z moralnimi lastnostmi, sprejetimi v družbi. To je še posebej veljalo za dekleta - mati je bila tista, ki je bila odgovorna za moralni značaj svoje hčerke, poleg tega pa ji je morala pomagati pri obvladovanju tradicionalnih ženskih dejavnosti in pripraviti vredno doto.

Danes je staršem na voljo na stotine različnih vzgojnih metod - od japonske sheme "kralj, suženj, prijatelj" do metod, namenjenih razvoju otrokovega genija dobesedno od prvih dni življenja. Toda kljub temu se vsak starš sooča z ogromnim številom vprašanj, od odgovora na katera je odvisna usoda otroka.

Kako zagotoviti optimalni pogoji za vzgojo otrok v družini, če družina ni popolna? Kakšna je vloga očeta in matere pri vzgoji mlajše generacije? Kako zgraditi odnose s sinom ali hčerko?

Eden od glavnih zakonov, na katerih temelji vzgoja otroka, je zagotoviti njegovo varnost, tako fizično kot psihično. Vsak otrok se rodi z lastnostmi in značajskimi lastnostmi, ki jih je že določila narava in jih je treba razvijati. Občutek varnosti je potreben pogoj za razvoj prirojenih lastnosti otroka. Sicer pa kraje otrok, begi od doma, zasvojenost z drogami, prostitucija - korenine vseh teh težav se skrivajo v družinski vzgoji, zgrajeni brez upoštevanja duševnih značilnosti otroka.

Družinska vzgoja omogoča otroku, da pridobi prvo znanje o svetu, v katerem bo živel, predstavo o tem, kaj je dobro in kaj slabo, kako ravnati v dani situaciji. Zahvaljujoč družinski vzgoji dojenček prejme začetne veščine komunikacije in interakcije v skupini, tudi če je ta skupina omejena na tri družinske člane. Mimogrede, zato je pomembno, da ima otrok brate in sestre. Otroci iz velikih družin so bolj prilagojeni življenju v družbi, takšno družinsko izobraževanje lahko imenujemo "šola življenja".

Ena od pozitivnih lastnosti družinske vzgoje je komunikacija otroka s predstavniki različnih starostnih kategorij. Nauči se graditi odnose z ljudmi ne le drugačnega temperamenta, ampak tudi različne starosti. Odraščanje v veliki družini človeka pripravi na življenje in ustvari miniaturni model družbe.

Otroci so najbolj odvisni in najbolj nemočni družinski člani. Ne smete se spraševati, ali imajo starši radi svoje otroke, ali jim želijo dobro, zdravje in srečo. Seveda imajo radi in si želijo. Toda zakaj potem starši tako pogosto izlivajo svojo razdraženost, svojo nepotrpežljivost, svoje težave na njih, ljubljeni, oboževani? Dajte življenje za otroka - da, v vsakem trenutku! Ali je težje ne kričati nanj brez izbire besed, na primer zjutraj, ker dojenček ni takoj vstal? Ne udarite z jezo za izgubljeno rokavico? Ne ugotoviti v prisotnosti sina ali hčere odnosa z možem, z ženo, s taščo ali taščo, s sosedi, s komer koli drugim, je še težje, popolnoma nemogoče! ? Toda kdo je rekel, da je vzgoja človeka, osebnosti lahka zadeva?

Vse, kar otrok vidi in sliši v otroštvu, v družini, še posebej v družini, se v njegovi duši trdno in za dolgo, pogosto za vedno odloži. To je splošna resnica tistih, ki se jih je treba spomniti čim pogosteje. Zato bomo citirali zelo znanega, a morda od nekoga pozabljenega.

Iz pisma Antona Pavloviča Čehova bratu Aleksandru, napisanega konec leta 1880:

»Otroci so sveti in čisti. Tudi med roparji in krokodili so v angelskem rangu. Sami lahko zlezemo v katero hočemo luknjo, vendar morajo biti oviti v ozračje, ki je vredno njihovega ranga. Nihče ne more nekaznovano ... jih narediti za igračo svojega razpoloženja: bodisi jih nežno poljubiti ali pa besno teptati po njih z nogami. Bolje je ne ljubiti kot ljubiti z despotsko ljubeznijo.«

»... Despotizem in laž sta tako popačila naše otroštvo, da se ga je kar mučno in strašno spominjati. Spomnite se, kakšno grozo in gnus smo občutili takrat, ko se je moj oče pri večerji bunil zaradi slane juhe ali preklinjal mamo za norca. Oče si zdaj ne more odpustiti vsega tega.

Z otroki se bomo poskušali obnašati tako, da nas kasneje ne bo mučila vest.

Vsi smo ljudje, vsi smo »ljudje«, večina nas živi težko in težav je kolikor hočemo. Ja, tudi živci, počutje, odnosi v službi, v prevozu, na ulici ... vse se odraža v razpoloženju. Človek pa mora poleg uma imeti tudi »zavore«, da se zadrži, da nadzoruje svoje živce, svoje razpoloženje. Psihično normalen človek je tega povsem sposoben. In če kdo zastoka: "Oh, imam živce, zato rečem preveč!" - vprašajte ga, ali reče "ekstra" svojim nadrejenim ali osebi, na katero želi narediti dober vtis, ali samo tistemu, katerega mnenje ceni.

Vsaka družina ima svoje značilnosti, tehnike in tradicije družinske vzgoje. Nemogoče je dati univerzalne nasvete vsem, vsem, vsem, ne da bi upoštevali starostno in kvantitativno sestavo ter socialno raven. Vendar pa obstaja nekaj splošnih pravil. So preprosti in banalni, vendar jih, kot mnoge očitne koncepte, včasih pozabimo.

Družinska vzgoja vključuje vzdušje ljubezni, sreče, topline in dobre volje.

Starši sprejemajo otroka takšnega, kot je, poskušajo razviti njegove sposobnosti, vse najboljše, kar je v njem.

Družinska vzgoja upošteva značilnosti (starost, spol, osebnost) otroka in se gradi na podlagi teh značilnosti.

Vzgoja otrok v družini temelji na medsebojnem spoštovanju, od koder izhajajo visoke zahteve.

Težave družinske vzgoje pogosto niso zakoreninjene v otroku, temveč v osebnosti staršev, katerih model vedenja otroci nezavedno posnemajo.

Družinska vzgoja gradi na pozitivnem, ki je v Mali človek. Ne morete se osredotočiti samo na pomanjkljivosti. Ta pristop je napačen in vodi v razvoj kompleksov.

Pri družinski vzgoji je dovolj, da preprosto upoštevate naslednje načelo, pri katerem vztrajajo strokovnjaki za otroško psihologijo: vsako usposabljanje, vse dejavnosti, namenjene razvoju otroka, morajo biti zgrajene v obliki igre.

Splošni ton vzgoje v družini naj bo pozitiven in optimističen.

Obstajajo tudi slabosti družinske vzgoje, ki lahko igrajo negativno vlogo v človekovem življenju. Takšnim negativnim lastnostim družinske vzgoje je treba posvetiti posebno pozornost, saj prav zaradi njih nekateri učitelji govorijo o smotrnosti internatskega sistema, to je vsesplošnega izobraževanja v izolaciji od družine. Naštejmo najpogostejše negativne dejavnike vzgoje otrok v družini.

Materialni dejavniki se lahko štejejo za najbolj vplivne v uspešnih družinah. Družinska vzgoja, tako v premožnejših družinah kot v družinah z nizkimi dohodki, pogosto temelji na gojenju ideje o razširjenosti. materialna sredstva nad duhovnim.

Vrednost družinske vzgoje se zmanjša, če starši niso samo neduhovni ljudje, ampak so tudi odločeni agresivno nasprotovati razvoju duhovnega principa v otroku.

Dve plati istega kovanca – nekaznovanost in avtoritarnost – tudi ne koristita vzgoji otrok v družini. Otrok razvije napačno sliko sveta, ki izzove kasnejše neustrezno vedenje in razvoj skritih kompleksov.

Absolutno nesprejemljivo je vzgajati v družini v ozračju nemoralnosti, otroku vcepljati nemoralne ideje o vedenju ljudi.

Težka psihična klima v družini je žal tako razširjen pojav, da tega dejavnika sploh ni treba omenjati. Vendar pa vzgoja v disfunkcionalnih družinah v ozračju škandalov, napadov, starševskih prepirov izjemno negativno vpliva na otroka in lahko postane vir kasnejših psiholoških težav.

Pogosto vzgojen navidezno premožna družina nikakor ne prinaša sadov, ki bi jih morala prinašati. To se zgodi, če so starši prepričani v svojo psihološko in pedagoško doktrino (običajno zastarelo ali napačno), izvajajo psihološki pritisk, fizično kaznovanje v družinski vzgoji, kar otrokom povzroča ne le telesno, ampak tudi duševno trpljenje.

Na srečo danes obstajajo storitve psihološka pomoč in pravne službe, kamor se lahko otrok obrne, če je ogroženo njegovo zdravje, razum ali življenje.

Družina pa kljub vsem pastem ostaja najpomembnejši pogoj za pravilen razvoj otrok. Trend, ki se je pojavil v družinah, se ne more ne veseliti. Starši, zlasti mladi, zaznavajo in analizirajo informacije o vzgoji in metodah otrokovega razvoja, uporabljajo pridobljeno znanje v praksi in poskušajo svojim otrokom posvetiti več pozornosti, kot so bili sami v otroštvu. Ne pozabite, da bodo znanje, ideje o svetu, navade, ki jih je določila družina, ostali s človekom vse življenje in bodo v mnogih pogledih postali odločilni pogoji za njegovo vedenje in uspešno življenje.

Članek je posvečen problemom družinske vzgoje sodobni otrok- otrok XXI stoletja. Odražajo se vzroki težav v družinski vzgoji. Predstavljeni so modeli odnosa staršev do otrok. Dotakne se teme, kakšne nove kvalitete pri vzgoji otroka zahteva sodobna družba in zakaj se družina sooča s krizami.

Prenesi:

Predogled:

AKTUALNI PROBLEMATI DRUŽINSKE VZGOJE V SODOBNIH RAZMERAH

»Otrok je ogledalo družine; kakor se sonce zrcali v kapljici vode, tako se zrcali v otrocih moralna čistost matere in očeta.

V. A. Suhomlinskega

Če potegnemo vzporednico, lahko rečemo, da je kaplja vode naša družba, katere del je družina, sonce pa je otrok, ki je na začetku vzgojen v družini. Kakšne spremembe in težave nastanejo? Zakaj se to dogaja? Zakaj v sodobne razmere»sončni žarki« sijejo drugače?

Za otroka je družina okolje, v katerem so razmere njegovega telesnega, duševnega, čustvenega in intelektualni razvoj. Ena glavnih funkcij družine jevzgojno: izobraževanje otrok, samouresničevanje otrok . Samouresničevanje pri otrocih je odraz lastnega Jaza pri otrocih. Sodobni otroci kažejo, da so se vrednote odraslih spremenile. Glavne spremembe so se zgodile pri zamenjavi vrednot, kot so marljivost, poslušnost, natančnost, spoštovanje želje po sprostitvi, v središče postavite materialne dobrine, veliko razmišljajte o sebi. Sodobna družba se je spremenila tako, da so primat očeta v družini, vloga matere pri vzgoji otrok in podrejenost otrok staršem izgubili svojo veljavo. V komunikaciji z otroki vlada enakopravnost. Na primer, opazil sem naslednje: mati je zamujala in ni prišla, kot običajno, po spanju po otroka, fant jo je čakal 4,5 leta in izgovoril naslednji stavek - "No, kje je moja mama ? No, prišla bo, prejela bo od mene! Otroke vodijo lastna načela, kar vodi v spore s starši, nespoštovanje starejših. Obstaja usmeritev k vzgoji takšnih lastnosti, kot so samozavest, aktivnost in neodvisnost. . Tukaj je pravi primer vedenja sodobnega otroka (deklica stara 4,5 let in deklica stara 8 let) v družini: »Hčerka (stara 4,5 leta) je v vsem zelo izbirčna, dela, kar misli. ima prav, hrano vzame v hladilnik ob pravem času, poje, kar hoče (ne vedno zdravo), koncept zajtrka, kosila in večerje v družini ne obstaja.” Mama nadaljuje z otrokom, zavedajoč se tega, ne more ničesar spremeniti. In ko povzdigne glas in priseže zaradi napačnih dejanj otrok, sliši takšne fraze od svoje hčerke (8 let): "Oče, kdaj boš našel drugo tiho mamo za nas ?! ". Kako smo lahko v 20. stoletju kaj takega pomislili in rekli?! Vklopljeno ta primer zaslediti je problem težavnosti starša pri vzgoji svojega otroka. Starši nimajo izobraževanje učiteljev, težko so kos sodobnim otrokom.

Glavna naloga sodobne vzgoje pa je pripraviti otroka na nadaljnje samostojno življenje, takšno, kot nam ga narekuje družba. In zahteva usmeritev v zgornje nove lastnosti - samozavest, neodvisnost. Vendar jih morate znati usmeriti v pravo smer.Študije pokazale, da tisti otroci, katerih vzgoja jedemokratičnega značaja in katerih starši so skušali svojim otrokom privzgojiti sodobnejši vrednostni sistem. Zaradi sprememb pogojev Ruska družina doživlja krize: gospodarske in socialne. Ekonomski - izguba službe, nizke plače in dodatki, povečani stroški vzdrževanja otroka v družini, zdravstvene oskrbe itd. Pogostejši so socialni vzroki, kot so alkoholizem, parazitizem, nezakonito vedenje enega ali obeh zakoncev. Praviloma to spremlja nizka kulturna raven in negativen vzgojni potencial družine. Otrok, ki odrašča v takšni družini, je pogosto neuravnotežen, psihično depresiven, v njem se oblikujejo neustrezni stereotipi družinskega in družbenega vedenja, ni primerov pozitivnega vedenja družinskih članov. [ 3 ].

Nemogoče se je ne dotakniti problema tehnosfere, v kateri živi sodobna družba. Preko medijev (internet, televizija) je ogromno informacij. Pogosto so informacije agresivne. Starši preživljajo čas v v socialnih omrežjih in odpelji otroke tja. Konec koncev je otrok vzgojen z zgledom svojih staršev. Ves čas odrasli preživijo za računalnikom, otrok pa nima pojma, da je mogoče namesto sedenja za računalnikom šivati, risati, peči itd. Kult "hostes" je preteklost. Zdravniki priporočajo, da otroci za računalnikom preživijo od 10 do 20 minut, odvisno od starosti, sedijo pa 2,3 ure ali celo ves dan. Toda risanje, modeliranje in tako naprej so veliko bolj uporabni v predšolska starost. Seveda ni nujno, da otrokovo komunikacijo z računalnikom, tablico popolnoma izključimo – njihovo uporabo nam narekuje čas, a mora biti komunikacija s tehnologijo usmerjena v otrokov samorazvoj. Na primer, uporabite igre, risanke itd., Ki so namenjene razvoju razmišljanja, pozornosti, spomina, ustvarjalnost otrok.

Zakaj starš potrebuje otroka? Rad bi razmislil o teh sodobne možnosti družinska vzgoja in težave, ki se v tem primeru pojavijo:

1. "Dojenček na ogled" Vse je povedano v teh vrsticah:

»Ponavadi si očetje in matere predstavljajo, da imajo svoje otroke nesebično radi, a v resnici je le redko tako. Če svoje otroke oblačite v punčke, da bi jih občudovali ali zbujali občudovanje pri neznancih, če jim dajete užitke, ki niso primerni njihovi starosti, jih vpeljite v krog odraslih, ki se zabavajo, če iščete priložnost kjer bi se vaši otroci lahko razlikovali pred drugimi ali uživali v pohvalah, ki jih razsipa v njihovi prisotnosti, potem vaša ljubezen ni brezinteresna: ne opazite, da je tu na delu vaša nečimrnost, ki vzgaja ambiciozne ljudi, površne ljudi, nesposobne kakršno koli gibanje brez računanja na osebno korist. V.Ya.Stoyunin

1. "Otrok je ovira."

Starši takšnega otroka postavljajo svoje zadeve in potrebe na prvo mesto, otroka pa zanima televizija, že od zgodnjega otroštva omejujejo njegovo telesno aktivnost, počnejo vse namesto njega (oblačijo, slačijo, pospravljajo igrače), saj imajo malo časa. Potem zraste lenuh, kurba in kavč.

»Vsa skrivnost družinske vzgoje je v tem, da otroku damo možnost, da se razkrije, da vse naredi sam; odrasli naj ne zaletavajo in ne storijo ničesar za svoje osebno ugodje in veselje, temveč naj otroka od prvega dne njegovega rojstva vedno obravnavajo kot osebo, s polnim priznanjem njegove osebnosti in nedotakljivosti te osebnosti. P.F.Lesgaft

1. "Otrok je središče vesolja"

Otrok zavzema osrednji položaj v družini. Vse mu je dovoljeno, vsaka želja se mu takoj izpolni. Starši ga vedno opravičujejo. In iz takega otroka zraste egoist in sluga, ki nima pojma o normah in pravilih obnašanja. Bilo mi je nekako neprijetno za mamo deklice (6-7 let), s katero sem potovala v prevozu - otroci so se glasno pogovarjali, zabavali, skakali, starejši ljudje so potovali v prevozu. In ko sem rekel, da moram biti tiho, da je to javni prevoz od mame, sem slišal te besede: "Daj no, to so otroci, morajo kričati, skakati ...!" To je to in pove vse o vzgoji te družine! Da, skakati morajo, kričati, izlivati ​​čustva! Ampak ne v javnem prevozu! Kam gre kultura obnašanja?

»Starši ljubijo svoje otroke s tesnobno in prizanesljivo ljubeznijo, ki jih razvaja. Obstaja še ena ljubezen, pozorna in mirna, zaradi katere so pošteni. D. Diderot

Starši niso učitelji, ne vidijo se od zunaj. Praksa kaže, da največkrat ne razmišljajo o posledicah vzgoje svojih otrok. Predšolska vzgoja v sodobnih razmerah je tista pomembna stopnica v razvoju otroka, kjer lahko starša usmerijo na pravo pot. Za rešitev težav pri vzgoji otroka v družini je treba ustvariti ugodne pogoje v skupini, vzdušje topline in dobre volje, tako da se vsak starš želi obrniti na vzgojitelja za nasvet. Treba je izvesti projektne aktivnosti, ki združuje interakcijo otrok s starši in vrtcem. S pomočjo projektov lahko rešite različna vprašanja, namenjena družinski vzgoji, starši pa za to sploh ne vedo. Izražajo veselje zaradi užitka ob predstavitvi projekta. Pozitiven in zadovoljen starš je ključ do dobrega, mirnega vzdušja v družini. Kaj je pomemben pogoj za vzgojo harmonično razvite osebnosti. Delavci smo vrtec pomagali bomo dati čisti odsev sončnih žarkov, o katerih je govoril V.A. Sukhomlinsky. Navsezadnje je učitelj drugi starš za otroka in družinski prijatelj, ki bo vedno priskočil na pomoč v težki situaciji.

Nenehno usposabljanje odraslih in otrok bo preprečilo razvoj težav in odpravilo marsikatero napako!

- “ Wikipedia – prosta enciklopedija

- Satir V. »Kako zgraditi sebe in svojo družino. Zapiski psihologa”

- “ Etika in psihologija družinskega življenja”. Vzorčni program tečaja za srednješolce