(Ustreznost problema "očetov in otrok" v zgodbi "Dubrovsky")
Burjatska republikanska pedagoška šola
Znanstveni direktor
Dve generaciji sta v vojni, v krvavi vojni:
In dandanes v vsakem časopisu
»Očetje« in »Otroci« stopijo v boj,
Ti in ti se uničujejo,
Kot nekoč, v starih časih!
Dmitrij Minaev
Na prvi pogled se zdi, da je tema našega dela otrcana, da je postavila zobe in o njej ne želimo razpravljati. Ampak ali je?
Od leta 2003 je naša država postala vodilna po številu samomorov med mladoletniki. Vsak dan 17 otrok naredi samomor ... Včasih celotna mesta pokrijejo epidemije samomorov otrok. Rusija je na 1. mestu v Evropi po številu samomorov med otroki in mladostniki in na 6. mestu na svetu po številu samomorov med vsemi starostnimi skupinami. Po statističnih podatkih za Zadnja letaštevilo samomorov otrok in poskusov samomorov se je povečalo za 35-37 %. V Rusiji je bilo od leta 1990 do 2010 registriranih približno 800.000 samomorov. Vsak mesec zdravniki obiščejo 3-5 primerov poskusov samomora med otroki in mladostniki. Najpogosteje takšne poskuse (ki se pogosto, žal, končajo s smrtjo) izvajajo najstniki, stari od 10 do 14 let, in po mnenju strokovnjakov večinoma (skoraj 80%) to nikakor niso otroci iz disfunkcionalnih družin, ampak precej uspešni domači otroci. .
Statistika nas straši! Zato je tema našega dela bolj aktualna kot kdaj koli prej. Trend gre v smeri rasti, torej neenotnost, odtujenost med »očeti« in »otroci« prerašča v brezno, brezno, kamor drvi mladina.
Namen tega dela je pokazati pomembnost teme "očetov in otrok" v zgodbi "Dubrovsky" z vidika današnjega časa. Glavne raziskovalne metode so: analiza statističnih podatkov, problemska analiza besedila (po metodologiji), kombinacija informacij iz različnih virov obdelavo novih informacij. Predmet študija: zgodba "Dubrovsky". Predmet študija: odnos med starejšo in mlajšo generacijo.
Za večino bralcev je problem »očetov in sinov« povezan z istoimenskim romanom »Očetje in sinovi«, katerega že naslov pove, da je ta tema v romanu najpomembnejša. A tema je širša, posredno ali neposredno ta problem obstaja skoraj v vsakem umetniško delo: v nekaterih je predstavljen bolj živo, v drugih se zdi le kot namigi za popolnejše razkritje podobe junaka. Eden prvih, ki se je dotaknil nadnaravne, nadaktualne teme, je bil naš genij.
Tipična rešitev teme v Puškinu - "Oče se ne ukvarja z njim, ampak ljubi" (iz "ruskega pelama") - je predstavljena v "Dubrovsky". Katera vprašanja odpira avtor v zgodbi?
Po našem mnenju je eden od pomembnih problemov slepa "živalska" ljubezen, ljubezen staršev do svojih otrok, Troekurova in Maše. Kljub ljubezni do Maše je Kirila Petrovič v ravnanju z njo prav tako muhast, včasih celo oster in krut, zato med očetom in hčerko ni zaupljivega odnosa. Branje romanov nadomesti Mašo z živo komunikacijo z ljubljeno osebo. Molitve in solze njegove hčerke, ki se je prisiljena poročiti z neljubljenim, a bogatim starcem, se Troekurova ne dotaknejo. Ostaja trden pri svoji nameri in, ko je sklenil dogovor z Vereiskyjem, hladnokrvno preda Mašo zanj. Navsezadnje je bogastvo najvišja vrednota za Kirilo Petrovič in sreča njene edine hčerke ni nič v primerjavi s tem. Ali ni to tisto, kar pravi Taras Bulba v zgodbi: "Rodil sem te, ubil te bom"?
Drugi problem, ki ga je izpostavil, je problem osamljenosti očetov, ki so jih zapustili otroci. Ne pozabite, Dubrovsky pride k očetu le, ko je smrtno bolan. Vladimir je »izgubil mamo že od otroštva, bil je »romantično navezan na svojega očeta in bolj kot je ljubil družinsko življenje, manj je imel časa uživati v tihih radostih«. "Misel na izgubo očeta je boleče mučila njegovo srce in položaj ubogega bolnika ga je prestrašil." Toda kljub temu se "Vladimir očita kriminalni malomarnosti" in nujno odide k očetu. Dubrovsky se je očital, da dolgo ni prejel pisma od svojih staršev, sam pa se ni trudil vprašati o svojem zdravju.
In tretji problem, ki ga lahko izpostavimo, je posredovanje očetov v življenja otrok v neposredni in posredni obliki. Oče Troyekurov s polno močjo in na vse možne načine prisili hčerko, da se podredi njegovi volji, da se poroči s starim princem. In koliko je takih primerov v našem življenju? In hčerka je pripravljena pobegniti od očeta, čeprav se pozneje podredi, a raje usodi sami in ne lastni želji očeta, v kateri je, ugotavljamo, več lastne arogantnosti kot skrbi za hčer. Zatiranje osebnosti, svoboda potiska k prelomu z očetom. prikazuje vdanost otrok svojim očetom v kljubovanju njihovi sreči. Vladimir Dubrovsky, kot rečeno, "skoraj ni poznal svojega očeta", Maša pa je popolnoma nasprotna generalu Troekurovu. Vendar očetje ne obžalujejo ničesar slabega za svoje otroke. Vendar je bil Troekurov navajen dominirati nad svojo hčerko, medtem ko je oče Dubrovskega sinu dal popolno svobodo. S sposobnostjo, da v svojih otrocih vidijo posebno osebnost. Oblikovanje osebnosti je absolutni avtorjev ideal in to je že resen obrat teme.
daje umetniško podobo, ki ne ovrže, temveč potrjuje svetovno modrost: otroci in očetje so resnično eno, njun odnos je brez laži in sumničenja, čeprav ne izključuje nasprotij. Oče od sina ne pričakuje slepe poslušnosti, ampak ravno utelešenje polnopravna osebnost, - in ne moč Troyekurova, ampak svoboda je ključ do močne vezi med očeti in otroki, ključ do harmonije.
Če analiziramo zgodbo "Dubrovsky" in podatke sociološke raziskave, ki smo jo izvedli, lahko na problem "očetov in otrok" pogledamo z dveh stališč: pogled na problem mladi mož in odrasla oseba. Mladi (16-20 let) verjamejo, da njihovi starši želijo, da "postanejo dobri". Lahko rešujejo svoje težave. »Utrujeni smo od tega, da nam vsakič nekaj očitajo in dajo jasno vedeti, da smo nihče! To je nepošteno!" Mnenje odraslih je, da je v življenju vsakega otroka, mladostnika potrebna pomoč izkušene osebe, ki ve veliko o življenju. In v večini primerov je ta oseba starš ali nekdo starejši. Odrasli so vedno pripravljeni pomagati. Pa je ta pomoč vedno primerna, ali lahko starejša generacija vedno pomaga mladim? Imajo očetje vedno prav? Verjetno nihče ne ve.
Drugi (nemški mislec) je rekel, "starši še naprej živijo v otrocih ...".
Problem »očetov in otrok« je večno vprašanje odnosa med starejšo in mlajšo generacijo, ki bo vedno skrbelo sodobnega človeka. Ker je danes otrok (otroci), jutri pa starš (očetje). Ta menjava generacij je večno filozofsko gibanje življenja. Morda bomo mi, sodobni ljudje, potem ko smo skrbno prebrali vzorce najboljših klasikov, razumeli probleme, ki so jih postavili avtorji, postali malo pametnejši, bolj potrpežljivi in zato srečni?
Bibliografski seznam
1. Anikinova družina v literaturi: spomenik očetovstvu / / Literatura v šoli št. 5. - 78 str.
2. Astapovič Oleg. Kaj se skriva za problemom očetov in otrok? // Šola življenja. - 2005. - št. 1. - 60 str.
3. Labin: 5-6 razred (Komentar, kazalo, izobraževalno gradivo) /, M.: Eksmo, 2007. - 112 str.
4., Strelnikova očetje in otroci v sodobnem svetu // Pedagoški svet. - 2004. - št. 5. - 97 str.
IN začetku XIX stoletja v tečaju so bili pustolovsko-pustolovski romani. Poklonil se je modi in Aleksandru Puškinu. Leta 1832 je pesnikov prijatelj Pavel Nashchokin povedal zgodbo o posestniku Ostrovskem, ki mu je pristransko sodišče odvzelo posest. Žrtev je organizirala svoje kmete in se z njimi začela ropati. Ta zgodba iz življenja je zanimala Puškina. Kmalu je pesnik napisal prva dva zvezka romana o plemenitem roparju.
Toda delo je ostalo nedokončano in ni imelo niti naslova. Izšla je po Puškinovi smrti leta 1841. Založba je roman poimenovala po imenu protagonista – "Dubrovsky".
glavna ideja dela varovanje človekovega dostojanstva. Zaradi osebne žalitve izbruhne sovraštvo med družinama Troekurov in Dubrovsky. Andrej Gavrilovič Dubrovsky ne prenese neenakega boja za plemenito čast. Ponori in nato umre. Nato se njegov sin Vladimir začne boriti za družinsko dediščino. Družinskega gnezda ne namerava predati sovražniku in raje požge hišo, v kateri se je rodil.
Tudi ko je stopil na pot roparja, mladi Dubrovsky ostaja človek časti. On je usmiljen in pravičen, ne zatira revnih. Lekcijo spoštovanja dolžnosti nas uči tudi Masha Troekurova, ki noče zapustiti svojega neljubljenega moža in ostane zvesta prisegi pred oltarjem.
V romanu Puškin postavlja zelo pomembno vprašanje družinskega brezpravja. Masha, tako kot mnoga dekleta tistega časa, ni mogla popolnoma nadzorovati svoje usode. Despotski oče je vse odločil namesto nje, ne da bi bil pozoren na obupane prošnje in solze svoje hčerke. Princ Verejski je v svoji nevesti videl le bogato in lepo dekle.
Romantično plot delo, kot je pogosto pri Puškinu, je le zunanja lupina, pod katero se skriva vsebina. V takih romanih naj bi bilo zlo tradicionalno kaznovano, dobro pa bo zagotovo zmagalo. Toda v "Dubrovsky" dobro vedno izgubi. Užaljena čast Dubrovskih je ostala neokrnjena, Kistenevka je odšla k Troekurovu, Maša se je poročila s princem, Vladimir je bil prisiljen pobegniti v tujino.
"Dubrovsky" je socialni roman. Njegova glavna ideja: zakoni v Rusiji ne pomenijo nič pred bogastvom in povezavami. Vsi, razen Dubrovskega, se klanjajo pred Troekurovim in mu odpuščajo vsako ponižanje. Tudi državni uradniki so "na opravkih" lastnika zemljišča. V taki družbi ni mesta za plemenite ljudi.
Dotaknil se je v romanu in priljubljena tema upora. Toda kmetje Kistenevke se upirajo moči Troekurova ne zaradi pravičnosti ali patriarhalne navezanosti na "svojega" gospodarja. "Dobili ga bodo tujci, zato jih ne bo samo odrl, ampak jim bo tudi odtrgal meso", - kočijaž Anton izrazi razlog za nezadovoljstvo. Kmetje skrbi za lastno dobro, zato njihov upor še ni potešen ideološke vsebine. To ni protest proti tlačanstvu, ampak poskus, da se zavarujete pred despotom.
V romanu je živo in podrobno prikazano življenje lokalnega plemstva. Troekurov in Dubrovsky predstavljata dve različni vrsti tega razreda. Kirila Petrovič je veleposestnik, ki drži v strahu celotno okrožje. Čuti se gospodarja ne le nad svojimi podložniki, ampak tudi nad svojimi sosedi. Vsako osebo pod družbeno lestvico Troekurov prezira. Z deželnimi uradniki se preriva, kot bi bili njegovi lastni služabniki, in ima dva učitelja, ki sta bila opažena do smrti. Kirila Petrovič ima rada veliko ljudi v hiši. Toda gostje mu služijo bolj za zabavo. Troekurov jih z veseljem ponižuje, se nesramno in celo kruto šali.
Aroganca tega neizobraženega in razvajenega gospoda ne pozna meja. Verjame, da Dubrovsky ne napada svoje posesti samo iz strahu pred močjo Troekurova. Popolna nekaznovanost, maščevalnost in sla po oblasti zasenčijo lastnikove redke prebliske plemenitosti in kesanja.
Troekurov nasprotnik Andrej Gavrilovič Dubrovsky je pošten, odločen in plemenit plemič, včasih pa jezljiv, zavisten in trmast. Tako kot Troekurov je nagnjen k samovolji in ima raje linč, zakon pa obravnava s prezirom. Dubrovsky starejši zahteva, da se psarna Paramoshka izroči za kazen, sam pa se spopade s kmeti Troekurovsky, ki so mu ukradli les. Puškin v romanu jasno pokaže, da tudi najboljši predstavniki plemstva svojo gosposko samovoljo postavljajo nad moralo in zakon.
Konflikt starejše generacije uničuje usodo otrok. Vladimir Dubrovsky se iz briljantnega častnika spremeni v brezdomnega izobčenca. Puškin nam predstavi svojega junaka v različnih vlogah: ljubečega sina, ki iskreno doživlja smrt svojega očeta, obupanega maščevalca, pogumnega in hladnokrvnega francoskega učitelja, atamana drznih roparjev, gorečega ljubimca.
Dubrovsky je žrtev nasilja in njegovo orodje. Vladimir ni želel postati ropar, živeti zunaj zakona. Sprva je hotel najti pravico za Troekurova "na vrhu". Tudi sodnikov ni nameraval ubiti. Kovač Arkhip je bil tisti, ki je s svojim krutim dejanjem Dubrovskega spravil v brezizhoden položaj. Vladimir je postal zločinec šele, ko mu je bila pravna pot za rešitev problema zaprta.
Ljubezen do Maše v plemenitem srcu Dubrovskega premaga občutek maščevanja. Troekurovu odpusti, ker hiša, v kateri živi njegova hči, postane sveta. Nehoteni zločini bremenijo dušo in vest mladeniča in vsi poskusi, da bi postal plemenit in pošten, se končajo z neuspehom.
Ljubezen le še stopnjuje Vladimirjevo trpljenje. Dobro razume, da je biti žena morilca in roparja kruta izbira. Zato Dubrovsky ne ponudi Maši, da pobegne z njim. Pripravljen ji je dati svobodo pred despotom njenega očeta in osovraženim ženinom, ko ni drugega izhoda. Vladimir sanja o družinski sreči s svojo ljubljeno, vendar jo lahko žrtvuje za dekličin mir. Brez ugovorov sprejme Mašino izbiro.
Ali Masha Dubrovsky ljubi? Mlado dekle raje vidi v njem pogumni junak. Privlači jo avreol skrivnosti in romantike, ki obdaja ime mladega roparja, polaskana ji je njegovo navdušeno čaščenje. Toda ali je to ljubezen? Puškinova junakinja sama odgovarja na vprašanje: "bolje je umreti, bolje je iti v samostan, bolje je iti za Dubrovskim."
Kritiki so roman sprejeli različno. Nekateri so to videli kot veliko slabosti, drugi so priznali visoko umetniško vrednost. "To je ena največjih stvaritev Puškinovega genija," je o romanu zapisal Belinsky. Dolgo je bilo delo vključeno v šolski kurikulum, je bil večkrat posnet. Na podlagi romana "Dubrovsky" je nastala istoimenska opera.
Roman "Dubrovsky", ki ga je leta 1833 napisal A. S. Puškin, je bil in ostaja eno glavnih del ruske literature. Kljub dejstvu, da se dejanje dogaja na začetku 19. stoletja, danes ni izgubilo svoje pomembnosti. Glavno bistvo dela "Dubrovsky" je nasprotje dveh svetov - posestnika in kmeta.
Maščevanje kot družbeni protest v romanu "Dubrovsky"
Sinu deželnega posestnika je po smrti očeta nezakonito odvzet dom. Vodi upor kmetov svojega posestva in postane ropar. maščevanje - glavni cilj njegovo življenje. Vendar pa avtor idealizira podobo Vladimirja. Pred bralcem se ne pojavi kot preprost ropar, ampak kot borec za pravičnost. Je pameten, prijazen, pogumen, lep. Vsa njegova dejanja, boj proti krivici, prebujena ljubezen do hčerke sovražnika ne pustijo ravnodušnega v srcu bralca.
Vsa dejanja in značilnosti glavnih junakov romana "Dubrovsky" so razloženi s časom, v katerem živijo. Roman se dotika glavnega akutnega problema prejšnjega stoletja: razmerja med kmeti in posestniki. In s pomočjo kmečkega upora, ki ga je vodil Vladimir Dubrovsky, Puškin zelo v celoti prikaže sliko krivice in zatiranja kmetov s strani zemljiških gospodov.
Prisilni rop
Toda Vladimirja Dubrovskega je težko imenovati privrženca kmetov in njihovega priprošnjika. Vodi ga samo občutek maščevanja za žalitev, ki jo je Troekurov povzročil njegovemu očetu. Tema romana "Dubrovsky" je, kako lahko brezpravnost vpliva na usodo osebe. Vladimir je postal ropar neprostovoljno in ne iz prepričanja. Bil je prisiljen postati upornik in tako izzivati družbo. Vendar ta izziv ni postal izhod iz situacije. To življenju junakov ni prineslo nič dobrega.
Protest Vladimirova Dubrovskega je bil takrat edina možna oblika samoobrambe. Tako se junak trudi, da ne bi postal enak Troekurovu. Uveljavlja se kot oseba. Toda vse spremembe se zgodijo le v usodi junaka, ne da bi vplivale na njegov značaj. Pomanjkanje evolucije v notranji svet, Puškin meni, da je glavni razlog za poraz, ki ga je Dubrovsky utrpel v svojih prizadevanjih.
Kaj je podlost in čast? To je eno od vprašanj, na katere A. S. Puškin odgovarja v svojem romanu "Dubrovsky".
Roman "Dubrovsky" je pustolovsko-pustolovsko delo. To je zgodba o dramatični usodi revnega plemiča, ki so mu nezakonito odvzeli posest, in o usodi njegovega sina.
Eden od junakov romana je Kirila Petrovič Troekurov. To je stari ruski gospod, zelo bogat in plemenit človek. Znan je ne le po svojih številnih zvezah, ampak tudi po svoji neizmerni dominaciji in samovolji. Pravzaprav se nič ne more upreti volji Kirila Petroviča - zaradi dolgčasa je sposoben napadati sosednje vasi, zapeljevati dvorišča in, kot se je izkazalo, upravljati sodne odločbe.
Troekurov je zelo prijatelj s svojim sosedom Andrejem Gavrilovičem Dubrovskim, edino osebo, ki si upa svobodno izraziti svoje mnenje v prisotnosti Troekurova. Dubrovsky je reven, vendar mu to ne preprečuje, da bi ostal zvest svoji časti in neodvisnosti v odnosih s Kirilo Petrovičem. Te redke lastnosti povzročajo lokacijo bogatega gospoda sosedu. Vendar pa se Troekurov iz dobrega prijatelja hitro spremeni v pravega barabe, ko si Andrej Gavrilovič zaradi časti upa nasprotovati Troekurovi volji.
Kirila Petrovič izbere najstrožjo kazen za svojega storilca: namerava mu odvzeti dom, ga prisiliti, da se poniža, in prosi za odpuščanje. Za to sklene dogovor z drugim lopovom - pravosodnim uslužbencem Šabaškinom. Šabaškin, ki išče Troekurjevo naklonjenost, je pripravljen iti celo na brezpravje. V prošnji Kirila Petroviča ga ni nič osramotilo in vse je spretno uredil, čeprav se svojeglavi gospod za to ni potrudil.
Sosedovo jezno obnašanje na sojenju je Troekurovu prineslo malo užitka. Kirila Petroviča so čakale solze kesanja, videl pa je iskriv pogled zlobe, sovraštva do samega sebe in sposobnosti, da se do konca zavzame za svoje dostojanstvo.
Troyekurova označujejo tudi številne zabave. Ena izmed njih je medvedja zabava. Troekurovu je v izjemno veselje videti svojega do smrti prestrašenega gosta, ki ga nepričakovano potisnejo v sobo z jezno lačno živaljo in za nekaj časa pustijo samega z njim. Kirila Petrovič ne ceni niti dostojanstva drugih niti življenja drugih, ki jih ogroža.
Vladimir Dubrovsky pride iz tega testa s častjo, ker "ne namerava prenašati žalitev." V pogumnem mladeniču ni treznila niti ena mišica, ko je medved planil nanj - Vladimir je izvlekel pištolo in ustrelil na zver.
Ko je stopil na roparsko pot, Dubrovsky ostaja plemenit človek. O njegovem plemstvu krožijo neverjetne govorice. Hkrati je Vladimir nezdružljiv s podlostjo in se brutalno spopada z zlobneži.
Kljub obstoječi nevarnosti se Dubrovsky odloči, da se bo razložil Maši, v katero se je zaljubil in ji ni mogel pred časom razkriti resnice o sebi. Vladimir se dogovori za sestanek z Marijo Kirilovno in ji kot pošten človek razloži.
Junakinja, ki jo zasnubi petdesetletni Verejski, ki je nenadoma postal osovražen, išče sočutje pri očetu, a ta, čeprav ima svojo hčer rad, ostaja gluh za njene prošnje. V upanju na spodobnost Vereiskyja, Masha mu iskreno pove o svoji nenaklonjenosti in ga prosi, naj razburi prihajajočo poroko. Toda Vereisky se ne namerava umakniti od svojega - stara birokracija si želi pridobiti mlado lepotico. Ne samo, da ne čuti sočutja do Marije Kirilovne, ampak govori tudi o strojnem pismu Kirilu Petroviču, ki, jezen, le približuje poroko.
Nesrečna usoda Maše ni prisilila, da bi odstopala od moralnih načel. Ko jo Vladimir poskuša rešiti, ga zavrne, saj ima že čas, da se poroči z Vereiskyjem, in ta zaobljuba je zanjo sveta.
V romanu "Dubrovsky" A. S. Puškin govori o večnih človeških vrednotah, zato je tudi danes njegov roman pomemben in zanimiv za bralca nič manj kot pred mnogimi desetletji.
O pomembnosti A. S. Puškina je mogoče govoriti ne le v zvezi z njegovimi posebnimi deli, temveč tudi s pesnikovim delom kot celoto, če ga upoštevamo v razvoju.
lepota
domov znak Puškinova dela lahko imenujemo usmeritev k "zakonom lepote". Njegov jezik je presenetljivo harmoničen in tak ostaja tudi, ko gre za nekatere grde in celo grozljive manifestacije sveta okoli njega, na primer Pugačov upor v " Kapitanova hči”, moralni padec Hermanna v Pikovi dami.
Pesnik ne idealizira stvarnosti, presoja jo po estetskih zakonitostih. To je njegov odgovor na vprašanje, ki si ga estetika zastavlja že več stoletij: kako natanko naj umetnost vpliva na človeka. To vprašanje je še danes aktualno: moderna umetnost vse bolj razpada v poskuse šokiranja gledalca, poslušalca, bralca z demonstracijo nečesa grdega (provokativno obnašanje umetnikov na odru, nespodobni izrazi v literarnih besedilih itd.). Pogosto to povzroči vihar protestov v javnosti, kar pa ne ustavi "inovatorjev". V takšnih delih A. S. Puškin postane primer umetnosti, ki je lahko prebudila misel in čustva, ne da bi šokirala z grdoto.
Večne teme
Dela A. S. Puškina so prežeta z mislimi in občutki, ki so človeka vedno navduševali in ga bodo vedno navduševali. Pesnik poje ljubezen, prijateljstvo, ljubezen do domovine - vse to je blizu in razumljivo sodobnemu človeku. Ni naključje, da lahko zaljubljeni moški svoji ljubljeni preberejo "Spominjam se čudovitega trenutka ...", sodobni domoljubi pa jih z veseljem citirajo. v socialnih omrežjih"Obrekovalci Rusije".
Lahko ugovarjamo, da so se ti koncepti v 200 letih spremenili, da se celo sodobna ljubezen razlikuje od tiste, ki je opisana v delih A. S. Puškina. Dejansko televizija, revije, moderna literatura in drugi "kanali informacij" ustvarjajo tak vtis. Toda dovolj je, da se pogovorite s katerim koli najstnikom, da se prepričate: želi se počutiti ne rabljeno stvar, ampak ljubljeno osebo, želi najti ljubljeno osebo - in ne "partnerja", želi lepega romantično razmerje, in prav takšno ljubezen je pel A. S. Puškin.
odraščati
Omeniti velja, da je A. S. Puškin v zgodnjem obdobju svojega ustvarjanja pisal samo poezijo, kasneje pa je pogosto raje dajal prozo. Prozo pogosto imenujemo "ostra", kontrastna. Prehod v prozo pomeni odmik od romantičnega razpoloženja mladosti, vendar zaznamovanega z določeno idealizacijo sveta. Puškinova proza je, tako kot pesniška dela tega obdobja, bolj realistična kot njegove zgodnje pesmi, vendar tega realizma ne spremlja razočaranje nad ideali.
V tem pogledu je omembe vreden prikaz ljubezni v Puškinovi prozi. Ni vedno vzvišeno, v nekaterih primerih ga narekuje poskus pobega iz osovraženega življenja (ljubezen Lizavete Ivanovne v Pikovi dami). Mladostni občutek, v veliki meri prepisan iz "lepih" romanov, ne more vedno postati osnova zakonske sreče. Bralci že vrsto let poskušajo razumeti, zakaj Marya Kirillovna na koncu zgodbe "Dubrovsky" ni zapustila kočije: podredila se je usodi ali spoznala, da pod pogoji, ki jih lahko ponudi Dubrovsky, močna družina ne bo delovala.
A tako kritičen odnos do ljubezni ne zmanjša njene vrednosti. Ljubezen raste s človekom. To odraščanje pomete vse lažno, umetno – kot veter pomete naivne načrte likov v zgodbi »Snežna nevihta«. Prava ljubezen v procesu odraščanja dobi novo kvaliteto, kot se zgodi z junaki Kapitanove hčere.
Takšno "odraščanje občutkov" v delih A. S. Puškina pomaga bralcu odrasti, če je mlad, in omogoča zrelemu ali starejšemu človeku, da se ozre nazaj na svoje življenje. Oboje bo vedno aktualno.
