Ko govorimo o karakterizaciji Grigorija Pečorina, je najprej treba opozoriti, da je avtor dela, Mihail Lermontov, jasno pokazal svoj odnos do junaka Grigorija Pečorina. Pechorin se ne prilega družbi, zdi se, da "izpade" iz nje in sploh ne gre za njegov videz. Res je, Grigorij Aleksandrovič Pečorin je čeden častnik, ima oster um, živahno in vzkipljivo naravo ter eksploziven značaj. Vendar sam Mihail Lermontov, ki se nanaša na karakterizacijo Grigorija Pečorina, ugotavlja: "To je portret, sestavljen iz slabosti celotne naše generacije, v njihovem polnem razvoju."
Grigorij Aleksandrovič Pečorin je seveda podoba ljudi tistega časa, torej 30. let 19. stoletja, združenih skupaj.
Torej, Grigorij Aleksandrovič Pechorin je seveda podoba ljudi tistega časa, in sicer tridesetih let XIX. Kaj je zanimivega povedati o karakterizaciji Grigorija Pečorina?
Vodi precej dolgočasen življenjski slog, je osamljen, težko se zasede. Čeprav se Pechorin nekoč vrti v najboljših družbenih krogih, mu je vse dolgčas: tako dvorjenje damam kot posvetna zabava.
Po eni strani se Grigorij boji, da bo družba negativno vplivala nanj, zato se notranje izogiba svojemu vplivu, po drugi strani pa Pechorin ne skrbi za blaginjo in dobro počutje drugih. Ne samo, da ne ceni resnična ljubezen in prijateljstvo, torej vse ostalo glavna oseba Lermontov ne skrbi, da s svojim vedenjem uničuje usodo svojih bližnjih. To dejstvo seveda bistveno zasenči karakterizacijo Grigorija Pečorina.
Značilnosti Grigorija Pechorina v poglavju "Bela"
Med branjem knjige in analizo junaka Lermontova Pečorina postane jasno, da se Grigorij Aleksandrovič Pečorin prepusti nepremišljenosti preprosto zato, ker mu je dolgčas. Ko pa ga prevzame pustolovska strast, je preudaren in pripravljen storiti vse - žrtvovati prijateljstvo, prizadeti čustva nekoga, zlomiti nekaj v sebi. Na primer, v poglavju "Bela" Pechorin gori od strasti do dekleta Bela in naredi vse, kar je mogoče, da bi dosegel njeno lokacijo. Zdi se, da Grigorij Pečorin ljubi Belo, a kako razložiti dejstvo, da neusmiljeno uniči njeno družino, na silo ugrabi dekle, porine Belinega brata Azamata v norost, nato pa si nadene masko in skuša zbuditi sočutje in pomilovanje do sebe? Malo verjetno je, da je takšna dejanja mogoče razložiti s pravo ljubeznijo.
Če razmišljamo o karakterizaciji Grigorija Pečorina po branju tega poglavja, je jasno, da Lermontovljev junak Pečorin pravzaprav ni potreboval Bele, postala je minljivo zadovoljstvo dolgočasja in je za nekaj časa razpršila njegovo melanholijo, medtem ko jo je poskušal doseči.
Res je, Grigorij Aleksandrovič Pečorin ni brez sočutja. Zavedajoč se, da ne potrebuje Bele, vendar je osvojil njeno srce, jo Pechorin še naprej vara, le da je njegova prevara v tem, da jo domnevno močno ljubi.
Grigorij Aleksandrovič Pečorin se prepušča lahkomiselnosti preprosto zato, ker se dolgočasi. Ko pa ga prevzame strast do avanture, je preudaren in pripravljen iti na vse.
Sklepi o karakterizaciji Grigorija Pečorina
Preprosto povedano, o Lermontovem junaku Pečorinu povejmo, da je Pečorin slaba oseba, ki združuje slabosti svoje generacije in moderna družba. A vseeno je iz njegovih dejanj in načina razmišljanja mogoče potegniti pomembne zaključke o moralnosti ljudi na splošno in pogledati nase skozi prizmo zlobne narave Grigorija Aleksandroviča Pečorina.
Pečorin
PEČORIN - glavna oseba roman M. Yu Lermontova "Junak našega časa" (1838-1840). Sodobniki, vključno z Belinskim, so P. večinoma identificirali z Lermontovom. Medtem je bilo za avtorja pomembno, da se distancira od svojega junaka. Po Lermontovu je P. portret, sestavljen iz slabosti cele generacije - "v njihovem polnem razvoju." Povsem razumljivo je, zakaj je "Časopis P." za Lermontova - "delo nekoga drugega." Če ne najboljša, pa njen osrednji del P.-jevi dnevniški zapiski z naslovom »Princess Mary«. P. nikjer ne ustreza tako podobi, ki jo je avtor razkril v predgovoru. "Princesa Marija" se je pojavila pozneje kot vse druge zgodbe. Predgovor, ki ga je Lermontov napisal za drugo izdajo romana, je povezan s to zgodbo predvsem s svojo kritično ostrino. Junak, ki ga predstavi bralcu, je ravno P., kot je prikazan na straneh "Princess Mary". Kritični patos zadnjega obdobja življenja Lermontova v tej zgodbi se je še posebej jasno pokazal. Na naravo protagonista so očitno vplivali različni časi pisanja zgodb. Lermontova zavest se je zelo hitro spremenila. Spremenil se je tudi njegov značaj. P. v »Princesi Mary« ni več povsem enak tistemu, ki se najprej pojavi v »Belu«, nato v »Fatalistu«. Ob koncu dela na romanu P.
dobil ekspresivnost, ki naj bi dopolnila obljubljeni portret. Dejansko se v "Princess Mary" pojavi v najbolj neprivlačni luči. Seveda je to močna volja, globoka, demonska narava. Toda tako ga je mogoče zaznati le skozi oči mlade princese Marije in Grushnitskega, ki ga je oslepil. Neopazno posnema P., ker je za P. tako ranljiv in smešen. Medtem pa mu tudi ta Grushnitsky, ničemer, po P., povzroča občutek zavisti. In hkrati, koliko poguma je P. pokazal na vrhuncu dvoboja, saj je vedel, da njegova lastna pištola ni nabita. P. res kaže čudeže vzdržljivosti. In bralec je že izgubljen: kdo je on - ta junak našega časa? Spletka je prišla od njega in ko se je žrtev zmešala, se je zdelo, da ni kriv.
P. vsi liki v romanu imenujejo čudno osebo. Lermontov je veliko pozornosti posvetil človeškim nenavadnostim. V P. strne vsa svoja opažanja. Nenavadnost P. se tako rekoč izmika definiciji, ker so mnenja ljudi okoli njega polarna. Je zavisten, jezen, krut. Hkrati je radodaren, včasih prijazen, torej sposoben podleči dobremu občutku, plemenito ščiti princeso pred posegi množice. Je brezhibno pošten do sebe, pameten. P. je nadarjen pisatelj. Lermontov pripisuje čudoviti "Taman" svojemu neprevidnemu peresu, ki z junakom velikodušno deli najboljši del svoje duše. Posledično se bralci tako rekoč navadijo na veliko izgovorov,« Shv., nekaterih stvari pa sploh ne opazijo. Belinsky zagovarja P. in ga dejansko opravičuje, saj "nekaj velikega utripa v samih njegovih slabostih." Toda vsi argumenti kritike preletijo površino Pečorinovega značaja. Ponazarjajoč besede Maksima Maksimiča: "Prijaten človek, upam vam zagotoviti, samo malo čuden ...", Lermontov na svojega junaka gleda kot na izjemen pojav, zato je prvotni naslov romana - "Eden od junakov našega stoletja« - je bil zavržen. Z drugimi besedami, P. ne smemo zamenjati z nikomer, še posebej s samim pesnikom, kot je I. Annensky kategorično formuliral: "Pechorin - Lermontov." A. I. Herzen, ki je govoril v imenu generacije "Lermontov", je trdil, da je P. izrazil "resnično žalost in razdrobljenost takratnega ruskega življenja, žalostno usodo dodatne, izgubljene osebe." Herzen je tukaj postavil ime P. z enako lahkoto, s katero bi napisal ime Lermontov.
Junak gre skozi celotno knjigo in ostane neprepoznan. Človek brez srca - a njegove solze so vroče, lepote narave ga opijajo. Dela slaba dejanja, a le zato, ker se to od njega pričakuje. Osebo, ki jo je obrekoval, ubije, pred tem pa mu prvi ponudi mir. Izraža več lastnosti, P. je pravzaprav izjemen. Vsakdo lahko naredi slabe stvari. Prepoznati sebe kot krvnika in izdajalca ni dano vsakomur. Vloga sekire, ki jo P. prepoznava med ljudmi, sploh ni evfemizem, ne zastrta svetovna žalost. Nemogoče je zanemariti, da je to navedeno v dnevniku. P. se ob priznanju zgrozi nad svojo »patetično« vlogo nepogrešljivega udeleženca v zadnjem dejanju komedije ali tragedije, a v teh besedah ni niti sence obžalovanja. Vse njegove pritožbe spominjajo na "patetični" slog Ivana Groznega, ki je objokoval drugo žrtev. Primerjava se ne zdi pretirana. Cilj P. je nerazdeljena oblast nad drugimi. Vse bolj vztrajno poudarja, da trpi zaradi dolgčasa in je "zelo usmiljen". Pesnik šole Lermontov Ap.Grigoriev je poskušal poetizirati in razviti dolgočasje Pečorina, posledično pa se je izkazala moskovska melanholija z ciganskimi kitarami. P. odkrito pove, da mu je dolgčas - njegovo življenje je "iz dneva v dan bolj prazno", pravi, kot da bi bil v tonu tirana, ki se imenuje "smrdljivi pes". Seveda žrtve P. niso tako krvave, ampak so predvsem moralno uničene. Dekodiranje ideje o junaku našega časa je treba iskati v individualnem demonizmu: "Zbirka zla je njegov element." Lermontov je v ospredje Pečorinovega pogleda na svet postavil žejo po moči, ki uničuje posameznika. Seveda je to le orisano pri Lermontovu in zato njegov junak nima ostrih obrisov. V njem ni nič grabežljivega, nasprotno, veliko ženstvenega. Kljub temu je imel Lermontov vse razloge, da P. imenuje junaka prihodnosti. Ni tako strašno, da P. včasih "razume vampirja." Za P. je že bilo najdeno področje dejavnosti: filistrsko okolje je pravzaprav to polje - okolje dragunskih kapitanov, princes, romantičnih frazerjev - najugodnejša tla za gojenje vseh vrst "vrtnarjev krvnikov". To bo točno to, kar je Lermontov imenoval popolni razvoj razvad. Hrepeneti po oblasti, v njej najti najvišji užitek, sploh ni podobno nehote uničiti življenje »poštenim« tihotapcem. To je evolucija, ki jo je naredila podoba P. od "Bele" in "Tamana" do "Princese Marije". Ko Belinsky občuduje iskrice veličine P.-jevih razvad, s tem tako rekoč skuša svojo podobo očistiti drobnih interpretacij. Navsezadnje se P. tako slikovito primerja z mornarjem, rojenim in vzgojenim na palubi roparskega brika. V tem branju je P. slab, ker so ostali še slabši. Belinsky zmehča Pečorinove poteze, ne da bi opazil vprašanje, ki si ga je postavil junak: "Ali je zlo tako privlačno?" Privlačnost zla - tako je Lermontov natančno opisal bolezen svojega stoletja.
Podoba P. je napisana z več črnimi barvami. Na koncu je P. izgubil najslabšo polovico. Je kot človek iz pravljice, ki je izgubil svojo senco. Zato Lermontov P. ni spremenil v vampirja, ampak mu je pustil človeka, ki je bil sposoben celo sestaviti Taman. Ta človek, tako podoben Lermontovu, je blokiral senco P. In že je nemogoče ugotoviti, čigavi koraki zvenijo na kremenčevi poti. Lermontov je skiciral portret, ki ni sestavljen iz slabosti, ampak iz protislovij. In kar je najpomembnejše, jasno je povedal, da žeje, ki jo ta oseba trpi, ni mogoče potešiti iz vodnjaka z mineralno vodo. Poguben za vse razen za sebe, P. je kot Puškinov Ančar. Težko si ga je predstavljati med rumenimi polji, v ruski pokrajini. Vse bolj ga je nekje na vzhodu - Kavkaz, Perzija.
delo:
Junak našega časa
Pečorin Grigorij Aleksandrovič je glavni junak romana. Lermontov ga imenuje "junak našega časa". Avtor sam ugotavlja naslednje: "Junak našega časa ... je kot portret, vendar ne ene osebe: je portret, sestavljen iz slabosti celotne naše generacije, v njihovem polnem razvoju." Tega značaja ni mogoče imenovati pozitiven ali negativen. Je precej tipičen predstavnik svojega časa.
P. je pameten in dobro izobražen. Čuti veliko moč v svoji duši, ki jo je zapravil zaman. "V tem jalovem boju sem izčrpal tako žar duše kot stalnost volje, ki je potrebna za resnično življenje; vstopil sem v to življenje, ko sem ga duševno že izkusil, in postal sem dolgočasen in odvraten, kot nekdo, ki bere slabo imitacijo knjige, ki jo že dolgo pozna." Osebne lastnosti Avtor izraža junaka skozi njegov videz. P.-jeva aristokracija se kaže skozi tankost njegovih bledih prstov. Pri hoji ne maha z rokami - tako se izraža skrivnostnost njegove narave. P.-jeve oči se niso smejale, ko se je smejal. To lahko imenujemo znak stalne čustvene drame. Notranje metanje junaka se je še posebej jasno odražalo v njegovem odnosu do žensk. Mlado Čerkezinjo Belo ukrade iz hiše njenih staršev, nekaj časa uživa v njeni ljubezni, potem pa ga nadleguje. Bela umira. Dolgo in metodično pritegne pozornost princese Marije. Vodi jih le želja po popolnem posedovanju duše nekoga drugega. Ko junak išče njeno ljubezen, reče, da se z njo ne bo poročil. V Mineralnih Vodah P. sreča Vero, žensko, ki ga ljubi že vrsto let. Izvemo, da ji je iztrgal vso dušo. P. sicer iskreno zanima, a se izredno hitro naveliča in ljudi zapušča kot utrgan cvet na poti. To je globoka tragedija junaka. Ko končno spozna, da nihče in nič ne more sestaviti smisla njegovega življenja, P. čaka na smrt. Našel jo je na cesti, ko se je vračal iz Perzije.
Pečorin je junak svojega časa. V tridesetih letih takšna oseba ne najde mesta, kjer bi lahko uporabila svojo moč, in je zato obsojena na osamljenost. Tragedija te osebnosti, obsojene na nedejavnost in osamljenost, je glavna ideološki pomen roman "Junak našega časa". Resnično, prepričljivo Lermontov riše svojega sodobnika Grigorija Aleksandroviča Pečorina. Pechorin je bil deležen posvetne vzgoje, sprva si prizadeva za posvetno zabavo, potem pa bo razočaran, poskusi delati znanost in ohladitev do nje. Dolgočasen je, brezbrižen je do sveta in je globoko nezadovoljen s svojim življenjem. Pechorin je globok značaj. Z njim je združen "oster ohlajen um", z žejo po dejavnosti in z močjo volje. V sebi čuti neizmerno moč, ki pa jo zapravlja za malenkosti, za ljubezenske avanture, ne da bi naredil kaj koristnega. Pechorin onesrečuje ljudi okoli sebe. Tako se vmešava v življenje tihotapcev, se vsem brez razlikovanja maščuje, poigrava se z usodo Bele, ljubezni Vere. V dvoboju premaga Grushnitskyja in postane junak družbe, ki jo prezira. On je višji okolju, pameten, izobražen. Ampak notranje uničen, razočaran. Po eni strani živi »iz radovednosti«, po drugi strani pa ima neizkoreniljivo žejo po življenju. Lik Pečorina je zelo protisloven. Pravi: "Že dolgo ne živim s srcem, ampak z glavo." Hkrati, ko je prejel Verino pismo, Pečorin kot nori hiti v Pjatigorsk v upanju, da jo bo vsaj enkrat videl. Boleče išče izhod, razmišlja o vlogi usode, išče razumevanje med ljudmi drugega kroga. In ne najde področja delovanja, uporabe svojih sil. Za avtorja so zanimivi kompleksni vidiki junakovega duševnega življenja. To nam pomaga razumeti ideološko in duhovno življenje ruske družbe v tridesetih letih prejšnjega stoletja. To se je odražalo v spretnosti Lermontova, ustvarjalca prvega psihološkega romana. Tragedija Pečorina je tragedija mnogih njegovih sodobnikov, ki so mu podobni po načinu razmišljanja, po položaju v družbi.
Pečorin Grigorij Aleksandrovič - vodja junak romana, v svojem tipu povezan z liki psihološki romani R. Chateaubriand, B. Constant (izvor priimka Pechorin iz imena reke Pechora, kot tudi priimka Onegin - iz imena reke Onega, je zabeležil V. G. Belinsky) Zgodovina njegove duše je vsebino dela. Ta naloga je neposredno opredeljena v Predgovoru k Pechorinovemu dnevniku. Zgodovina razočarane in umirajoče Pečorinove duše je v izpovednih zapisih junaka zapisana z vso neusmiljenostjo introspekcije; kot avtor in junak "revije", P. neustrašno govori o svojih idealnih vzgibih, temnih straneh svoje duše in protislovjih zavesti. Toda to ni dovolj za ustvarjanje tridimenzionalne slike; Lermontov v pripoved uvaja druge pripovedovalce, ne tipa "Pechorinsky" - Maksima Maksimiča, potujočega častnika. Nazadnje Pečorinov dnevnik vsebuje še druge ocene o njem: Vera, princesa Mary, Grushnitsky, dr. Werner. Vsi opisi junakovega videza so usmerjeni tudi v prikaz duše (skozi obraz, oči, postavo in podrobnosti oblačil). Lermontov svojega junaka ne obravnava ironično; toda sam tip Pečorinove osebnosti, ki se je pojavil v določenem času in v določenih okoliščinah, je ironičen. Ta postavlja distanco med avtorjem in junakom; Pečorin nikakor ni alter ego Lermontova.
Zgodovina P.-jeve duše ni prikazana zaporedno kronološko (kronologija je le bistveno premaknjena), ampak se razkriva skozi verigo epizod in dogodivščin; Roman je zgrajen kot cikel kratkih zgodb. Dogajanje sklene krožna kompozicija: dogajanje se začne v trdnjavi (Bela) in konča v trdnjavi (Fatalist). Takšna sestava je značilna za romantično pesem: bralčeva pozornost ni usmerjena na zunanjo dinamiko dogodkov, temveč na značaj junaka, ki v življenju nikoli ne najde vrednega cilja in se vrne na izhodišče svojega moralnega iskanja. Simbolično - od trdnjave do trdnjave.
P.-ov lik je že od samega začetka zastavljen in ostaja nespremenjen; duhovno ne raste, ampak se bralec iz epizode v epizodo potaplja globlje v psihologijo junaka, čigar notranji videz tako rekoč nima dna, je v osnovi neizčrpen. To je zgodba o duši Pechorina, njeni skrivnostnosti, nenavadnosti in privlačnosti. Sebi enaka duša se ne da meriti, ne pozna meja samopoglabljanja in nima razvojnih perspektiv. Zato P. nenehno doživlja "dolgočasje", nezadovoljstvo, čuti nad seboj neosebno moč usode, ki omejuje njegovo duševno dejavnost, ga vodi od katastrofe do katastrofe, ki ogroža tako samega junaka (taman) kot druge like.
M.Yu. Lermontov je svoje delo poimenoval "Junak našega časa". V naslovu je beseda "junak" uporabljena v pomenu "tipični predstavnik". S tem je avtor želel povedati, da je Pechorin v svoji podobi vsrkal značilnosti mladih ljudi tistega časa.
Zgodovinarji imenujejo trideseta leta devetnajstega stoletja čas "stagnacije". Potem mnogi nadarjeni ljudje postali inertni in niso našli vredne uporabe zase. Sam Pechorin pravi o sebi: "Bil sem pripravljen ljubiti ves svet - nihče me ni razumel: in naučil sem se sovražiti." To je razlog za razcepitev njegove duše. V njem živita dva človeka hkrati: eden živi s čustvi, drugi pa ga sodi. Ta nedoslednost Pechorinu ne omogoča polnega življenja. Z grenkim občutkom se ocenjuje kot »moralni invalid«, ki mu je boljša polovica duše »usahnila, izhlapela, odmrla«.
Podoba Pechorina je do neke mere ponovitev podobe Onegina. Tudi njihovi priimki, nastali iz imen dveh prvobitno ruskih rek, so soglasni. Tako Onjegin kot Pečorin sta prava »junaka časa«. Zelo sta si podobna in njune tragedije so podobne. Na vsem svetu zanje ni zavetja, usojeno jim je, da vse življenje trpijo in iščejo mir. Belinski je pripomnil: »To je Onjegin našega časa, junak našega časa. Razlika med njima je veliko manjša od razdalje med Onega in Pechoro.
Pechorin uteleša tipične lastnosti mnogih ljudi iz časa, ko je bil roman napisan: razočaranje, pomanjkanje povpraševanja, osamljenost.
Grigorij Aleksandrovič Pečorin, protagonist romana Mihaila Jurjeviča Lermontova »Junak našega časa«, je dvoumen lik in zelo zanimiv za analizo. Oseba, ki uničuje usode drugih ljudi, a je spoštovana in ljubljena, ne more ne zanimati. Junaka ni mogoče imenovati nedvoumno pozitivnega ali negativnega, zdi se, da je dobesedno stkana iz nasprotij.
Grigory Pechorin, mladenič, star več kot dvajset let, takoj pritegne pozornost s svojim videzom - čeden, čeden, pameten, na ljudi okoli sebe naredi zelo ugoden vtis in skoraj takoj vzbudi globoko zaupanje. Grigorij Aleksandrovič Pečorin je bil znan tudi po svojih razvitih fizičnih podatkih in je zlahka preživel skoraj cel dan na lovu in se praktično ni utrudil, vendar je to pogosto raje počel sam, ne da bi bil odvisen od potrebe po biti v človeški družbi.
Če govorimo o moralnih lastnostih Pechorina in neposredno o njegovem značaju, potem lahko vidite, kako neverjetno sta bela in črna združena v eni osebi. Po eni strani je zagotovo globoka in modra oseba, racionalna in razumna. Toda po drugi strani ne naredi popolnoma ničesar, da bi razvil te močne lastnosti - Grigory Pechorin je pristranski do izobraževanja, saj meni, da je v bistvu nesmiselno. Grigorij Aleksandrovič je med drugim pogumen in neodvisen človek, sposoben sprejemati težke odločitve in zagovarjati svoje mnenje, vendar imajo te pozitivne plati njegove osebnosti tudi slabo plat - sebičnost in nagnjenost k narcizmu. Zdi se, da Pechorin ni sposoben nesebične ljubezni, požrtvovalnosti, preprosto si prizadeva dobiti od življenja tisto, kar trenutno želi, ne da bi razmišljal o posledicah.
Vendar pa Grigory Pechorin ni sam v posebnosti svoje podobe. Ni čudno, da pravijo, da lahko njegovo podobo imenujemo kumulativna, saj odraža celo generacijo ljudi z zlomljenimi usodami. Prisiljeni prilagoditi se konvencijam in podrediti muhavosti drugih ljudi, se je zdelo, da je njihova osebnost razdeljena na dva dela - naravno, ki jo je dala narava, in umetno, tisto, ki so jo ustvarili družbeni temelji. Morda je to razlog za notranje protislovje Grigorija Aleksandroviča.
Verjamem, da je Lermontov v delu "Junak našega časa" svojim bralcem želel pokazati, kako grozno je postati moralno pohabljen človek. Pravzaprav je pri Pečorinu v blagi obliki mogoče opaziti to, čemur bi danes rekli razcepljena osebnost, in to je seveda resna osebnostna motnja, s katero se človek ne more spopasti. Zato je življenje Grigorija Aleksandroviča Pečorina kot življenje nekega bitja, ki hiti naokrog v iskanju doma ali zavetja, a ga nikakor ne najde, tako kot Pečorin ne najde harmonije v svoji duši. To je težava s protagonistom. To je težava cele generacije, in če dobro pomislite, potem ne samo ene.
Možnost 2
Protagonist romana "Junak našega časa" M.Yu. Lermontov - Grigorij Aleksandrovič Pečorin. Po mnenju samega avtorja je Pechorin - kolektivna podoba predstavnik generacije 30. let 19. stoletja.
Pečorin je častnik. Je nadarjena oseba, poskuša delovati, da bi našel prostor za svoje talente, vendar mu ne uspe. Pečorin si nenehno zastavlja vprašanje, zakaj je živel, za kakšen namen je bil rojen.
Pomembno vlogo igra portret Pečorina, ki ga je napisal sam avtor. Kako oster je kontrast med videzom glavnega junaka in njegovimi očmi (in oči so ogledalo duše)! Če je v celotnem videzu Pečorina še vedno ohranjena otroška svežina, potem oči izdajo izkušeno, trezno, a ... nesrečno osebo. Ne smejijo se, ko se smeje njihov lastnik; Ali ni to znak notranje tragedije osamljenosti?..
Pechorinov brezdušni odnos do Maksima Maksimiča, ki se mu je navezal z vsem srcem, nas še enkrat prepriča o nezmožnosti glavnega junaka, da doživi resnična človeška čustva.
Pečorinov dnevnik ni le zapis dnevnih dogodkov, ampak globok psihološka analiza. Ko beremo te zapiske, nenavadno mislimo, da ima Pechorin pravico biti brezbrižen do drugih, ker je ravnodušen ... do sebe. Za našega junaka je namreč značilna nenavadna razcepljena osebnost: eden živi normalno življenje, drugi presoja tega prvega in vse okoli sebe.
Morda je podoba protagonista bolj razkrita v zgodbi "Princess Mary". Tu Pechorin izraža svoje poglede na ljubezen, prijateljstvo, smisel življenja; tukaj pojasnjuje vsako svoje dejanje, in ne pristransko, ampak objektivno. "Moja duša je pokvarjena zaradi svetlobe," pravi Pechorin. To je razlaga značaja »junaka našega časa« kot »odvečne osebe«. Dr Werner Pechorin ni prijatelj, ampak prijatelj – saj imata veliko skupnega; oba bremeni svetloba, oba imata nekonvencionalne poglede na življenje. Toda Grushnitsky niti ne more biti prijatelj našega junaka - on je zelo navaden. Neizogiben je tudi dvoboj junakov - legitimen finale spopada filistrskega romantizma v osebi Grušnickega in izjemnega značaja Pečorina. Pechorin trdi, da "prezira ženske, da jih ne bi ljubil", vendar je to laž. V njegovem življenju igrajo veliko vlogo, denimo dejstvo, da je jokal zaradi nemoči in nezmožnosti, da bi pomagal Veri (po tem, ko ji je pisal), ali njegova izpoved princesi Mary: tako globoko jo je spustil v svojo dušo, kot nikomur ni dovolil razložiti razloga in bistva svojih dejanj. Toda to je bil trik: vzbudil je sočutje v duši dekleta in s tem - ljubezen. Kaj za?! dolgčas! Ni je ljubil. Pečorin vsem prinaša nesrečo: Bela umre, Grušnicki je ubit, Marija in Vera trpita, tihotapci zapustijo njun dom. Toda hkrati trpi tudi sam.
Pechorin je močna, svetla in hkrati tragična osebnost. Avtor je popolnoma prepričan, da je taka oseba preveč nenavadna, da bi živela v skupnem "grobu". Zato Lermontov ni imel druge izbire, kot da "ubije" Pečorina.
Esej 3
Mihail Jurjevič Lermontov je slepeča zvezda na nebu ruske literature. Njegova dela odpirajo probleme smisla življenja, osamljenosti in ljubezni. Roman "Junak našega časa" ni izjema, katerega glavni lik Pechorin z neverjetno natančnostjo odraža avtorjeve filozofske misli o življenju. Kaj pa se bralcu po prebranem romanu najbolj usede v dušo? Na to vprašanje bom odgovoril v svojem eseju.
Pechorin je lik, v katerem so zbrane vse slabosti družbe Nikolajeva. Je neusmiljen, brezbrižen, hudoben in jedek. Toda zakaj ima bralec do Grigorija Aleksandroviča toplo duhovno sočutje. Vse je, nenavadno, preprosto. Vsak od nas v Pechorinu vidi del sebe, zato bralci do neke mere kot junaka vidijo očitno negativnega lika. Z objektivnega vidika so njegove odločitve tako smešne, da zbujajo odobravanje bralske javnosti, vsaj njegov odnos do Vere.
Ker jo ljubi in ima priložnost biti z njo, Pechorin izgubi edino, do česar ni bil ravnodušen. Zakaj? Na to vprašanje je mogoče odgovoriti na dva načina: motiv večne osamljenosti in duhovne praznine – to sta glavna motiva dela Lermontova, a poglejte v same globine dela? Pechorin ne more biti z Vero, ker je pravi egoist. To je egoist, ki ji s svojim egoističnim in hladnim odnosom do nje povzroča bolečino in njegova odločitev, da ne bo z njo, je plemenito dejanje, saj jo lahko vedno pokliče in pride - tako je rekla Vera sama.
Toda hkrati Pečorin ljubi vero. Kako se to lahko zgodi? To je očitno protislovje. Toda knjiga odseva življenje, življenje pa je polno dvojnosti in nasprotij, notranjih in zunanjih, in ker je Lermontov znal odsevati to zanič, a hkrati čudovito bistvo sveta, ga upravičeno štejemo za klasika!
Vsaka stran romana me je šokirala, na vsaki strani dela je vtisnjeno nepredstavljivo globoko poznavanje človeške duše in bližje koncu knjige, bolj lahko občudujemo podobo, ki jo je ustvaril Lermontov.
Slika kompozicije Pečorina
Mihail Jurjevič Lermontov je najsvetlejša zvezda ruske poezije 19. stoletja, njegova dela so polna motivov, kot so osamljenost, usoda in neuslišana ljubezen. Dela Lermontova so zelo dobro odražala duh časa. Eden od teh je roman "Junak našega časa", katerega ključni lik je zbirka glavnih, uglednih ljudi Nikolajevske dobe.
Grigorij Aleksandrovič Pečorin - mlad častnik, ki tava naokoli Rusko cesarstvo na dolžnosti. Prvič se pred bralcem pojavi kot junak zgodbe Maksima Maksimoviča, nato pa iz lastnih zapiskov o življenjska pot. Lermontov je Pečorina obdaril z neustavljivo močno brezbrižnostjo do življenja in hladnostjo do vsega, kar se dogaja okoli njega. Eno njegovih glavnih življenjskih prepričanj je fatalizem. To se še posebej dobro kaže v Pečorinovi odločitvi, da gre v vojno v Perzijo in v dogovoru z namerno nepoštenim dvobojem z Grušnickim.
Neupoštevanje lastne usode je ena najsvetlejših pregreh Pečorina. Tudi občutek ljubezni je Pechorinu nedostopen: ne samo, da ne more ljubiti nekoga z močno človeško ljubeznijo, ampak se tudi dolgoročno zanima za nekaj. Pechorin, ki doživlja zagotovo pozitivne občutke do Vere, si ne more privoščiti, da bi dolgo ostal z njo, čeprav se bralcu zdi, da Grigorij Aleksandrovič želi biti z Vero. Toda zakaj se to dogaja? Gre za to, da je Grigorij Aleksandrovič Pečorin neprikrita poosebitev osamljenosti, osamljenega ga ne dela usoda, ampak s svojimi zavestnimi odločitvami raje ostaja sam.
Bližina lastne duše od zunanjega sveta je tisti del sebe, ki ga je Lermontov položil v svojega glavnega junaka. Takšen zaključek je mogoče narediti z branjem pesmi Lermontova, kot so "Grem sam na cesto", "Jadro", "Gledam na prihodnost s strahom", "Tako dolgočasno kot žalostno."
Toda kdo je Pechorin? Zakaj se roman imenuje "Junak našega časa"? Lermontov, ko vidi odkrite, neprikrite slabosti družbe, jih neusmiljeno postavi v Pečorina. V dobi duhovnega izumiranja, razcveta egoizma in Nikolajeve tiranije se je rodil roman. Zato so mnogi kritiki pozitivno ocenili Pechorina, v njem so videli ne le družbo, ampak tudi sebe. Tudi vsak navaden človek naše družbe vidi sebe v Pechorinu, kar kaže na to, da se z razvojem tehnologije, spremembo strukture družbe, medčloveški odnosi in človek sam ne spreminjajo.
Možnost 5
V romanu Mihaila Jurijeviča Lermontova "Junak našega časa" je eden glavnih likov Pečorin Grigorij Aleksandrovič. Ob preučevanju besedila izvemo, da je prišel iz Sankt Peterburga. O njegovem videzu je znano le to, da ima rjave oči, blond lase ter temne brke in obrvi. Moški srednje rasti, širokih ramen. Je privlačen in ženske ga imajo rade. Pechorin jih še posebej dobro pozna, kar je morda že dolgočasno. Lermontov dovoli svojemu junaku, da sreča Belo in princeso Mary. Njegova usoda se izkaže za precej zapleteno. V svojem dnevniku lik opisuje dogodke in občutke v času svojega bivanja na Kavkazu.
Grigorij Aleksandrovič ima oboje pozitivne lastnosti, pa tudi negativne. Vidimo, da je izobražen, vendar ne mara ravno brati knjig.
V poglavju Princesa Mary sreča svojega starega ljubimca. Prepusti se občutkom in se za zabavo zaljubi v princeso Ligovsko. Sprva je to želel storiti le zaradi svojega ponosa, poleg tega pa bi to povzročilo ljubosumje njegovega "prijatelja". Prizadel je nedolžno Marijo. Kazen za to dejanje je bil Verin odhod iz Pjatigorska. Pechorin je ni mogel več dohiteti. Po drugi strani pa je v dvoboju dal Grushnitskyju priložnost, da prekliče svoje besede. Vidimo, da se junak zaveda posledic.
Po vseh dogodkih z Ligovskimi in Grušnickimi v poglavju Bela Grigorij princeso zamenja za konja. Zanj je ona kot stvar. Ne samo, da uniči družino, njeno življenje ocenjuje kot konja. Človekovo življenje je neprecenljivo in se odloči za tak korak. Junak jo je ljubil, čeprav je bila morda le ljubezen in kmalu se mu je naveličala. Razume, da je že nemogoče karkoli popraviti in jo vse pogosteje pušča pri miru. Posledica je bila tragična smrt Bele. Na srečo je zadnji kozarec vode dal umirajoči junakinji. Ta situacija ga je zelo šokirala.
Grigorij Aleksandrovič je trpel zaradi dejstva, da je ljudem okoli sebe prinesel nesrečo. Iskal je svoje veselje, a ga nikakor ni našel. Po eni strani ga grajamo za vse, kar se je zgodilo, po drugi strani pa to sam razume in trpi. Na njegovem primeru lahko vidite osebo, ki ni mogla doseči svoje sreče. Bil je zmeden, mučil se je z mislimi. V nekaterih situacijah je njegov značaj šibek, v drugih - močan. Vendar je Gregory na vsak način poskušal doseči svoje notranje zadovoljstvo. Škoda, da so zaradi tega trpela nedolžna dekleta. Bralec ga lahko samo razume in mu morda odpusti.
Vzorec 6
Objava dela "Junak našega časa" je bila med bralsko javnostjo deležna različnih mnenj.
Podoba Pečorina je bila zanje nenavadna. Avtor si je zadal glavni cilj - razkriti to podobo. In čeprav zgodbe v romanu niso urejene v določenem vrstnem redu, natančno in živo prikazujejo vse vrste značilnosti Pechorinovega značaja. Torej, v Maksimu Maksimiču je Pechorin prikazan v svojem prvotnem položaju, poskusil je in izčrpal vse. V Belu se razkrijejo vse negativne lastnosti našega junaka. S postavitvijo lika v drugačne razmere nam želi Lermontov razkriti odtujenost Pečorina. Mlad človek, družbeni odpadnik, ni upošteval moralnih načel kroga, iz katerega je izhajal. Želi si avanture in nevarnosti, saj je poln izjemne energije.
Pa vendar je naš junak bogato obdarjena narava. Ko razumno ocenjuje svoja dejanja in dejanja drugih, ima um analitika. Njegov dnevnik je samorazkritje. Pechorin ima toplo srce, ki je sposobno strastno ljubiti, pri čemer skriva svojo resnico pod krinko brezbrižnosti. To je še posebej očitno v epizodah Beline smrti in srečanja z Vero. Naš lik je še vedno močna in aktivna oseba in je sposoben ukrepati. Toda vsa njegova dejanja so uničujoča. V vseh novelah Pechorin nastopa kot uničevalec usod. Kriv je za incidente z mnogimi ljudmi, ki so se srečali na njegovi poti. Toda Pečorina ne moremo kriviti, da je postal tako nemoralna oseba. Tukaj so krivi ljudje okoli njega in svet, kjer ni bilo mogoče ustrezno uporabiti najboljših lastnosti.
Tako se je naučil zavajati, vse je začel skrivati in svoja čustva je že zdavnaj zakopal v svoje srce.
Zdi se mi, da bi Pechorin, če bi se rodil v povsem drugačnem času, lahko uporabil svoje sposobnosti v korist sebe in ljudi okoli sebe. Zato ta junak zaseda glavno mesto med literarne osebe"odvečnih ljudi". Konec koncev, da se ti ljudje ne bi izgubili v tem svetu, jih moramo poskušati razumeti in jim pomagati.
Za 9 razred
Nekaj zanimivih esejev
- Sestavek po sliki Prvi gledalci Syromyatnikove za 6. razred (opis)
Slikarstvo E.V. Syromyatnikova "Prvi gledalci" je preplavljena s sončno svetlobo. Tukaj so elementi več žanrov hkrati: portret dveh radovednih fantov, čudovita pokrajina zunaj okna, gospodinjski žanr- dekoracija prostora. Vsi so med seboj usklajeni.
Vsak človek v našem svetu, vsaj na daleč, pozna nesrečno in večno ljubezensko zgodbo Romea in Julije. Shakespeare je tako natančno prenesel stanje likov in opisanih situacij
Leta 1840 je Mihail Jurijevič Lermontov napisal roman Junak našega časa. Kaj je bistvo tega dela, ki je klasika ruske literature? Podoba glavnega junaka Pečorina Grigorija Aleksandroviča.
Zunanje značilnosti Pečorina. Odsev duše v podrobnostih
Da bi predstavil videz protagonista, pripovedovalec v tem romanu opisuje svoj pogled na Pečorina. Podobo sebične osebe vedno poudarjajo poseben sijaj in neprevidni gibi telesa. Junak našega romana, Pečorin, je bil dokaj visok in postaven mladenič. Bil je močno grajen. Njegova lepa široka ramena so bila zelo ugodno poudarjena s tanko in reliefno postavo. Atletska postava. Osamljeni ljudje so večinoma zelo skrbni do svojega videz. Glede na njegove fizične podatke je opazno, da je Pechorin prilagojen spreminjanju časovnih pasov in podnebja. Pisatelja so presenetile tanke in blede roke. Njihov lastnik je imel tanke prste aristokrata. Krasile so jih odlično ukrojene rokavice visoke kakovosti izdelave. Njegov hrbet se je upognil kot kačje telo, ko je sedel sam. Nasmeh z bolj belimi zobmi. Žametno svetla koža. Valoviti kodrasti blond lasje so dajali otroško neposrednost. Nasprotno pa so bile na njegovem čelu sledi gub. Vso gospostvo njegove podobe ugodno poudarjajo rjave oči ter črna barva obrvi in brkov. Imel je nekoliko privzdignjen nos in nenavadno oster prodoren pogled. Njegove oči so bile zamrznjene, tudi ko se je smejal. Kot je zapisal avtor, ki ga je opisal od zunaj, so Pechorinove oči zasijale s fosforescentnim sijajem, bleščeče, a ledene.
Pečorin je v vsem poskušal poudariti svojo premoč. Oblečena po peterburški modi - žametni frak, ležerno zapet na zadnjih dveh gumbih. Redko boste na Kavkazu srečali osebo v popolnoma snežno belem spodnjem perilu, ki kuka skozenj. Dame so bile pozorne nanj. Njegova hoja je dišala po neodvisnosti, samozavesti in edinstvenosti.
Podoba Pečorina na drugem srečanju z Maksimom Maksimičem
Protagonist romana ne vidi smotrnosti prijateljstva. Redki, ki so želeli biti prijatelji z njim, so bili prizadeti zaradi brezbrižnosti in pomanjkanja prijateljskih čustev. Po petih letih ločitve od prijatelja Maxima Maksimycha se je Pechorin mimogrede odzval na srečanje s starejšim štabnim stotnikom. Zaman se je Maxim Maksimych držal svojega starega prijatelja, ki ga je imel Pechorin. Navsezadnje sta skupaj živela kakšno leto in on mu je pomagal preživeti tragedijo z Belo. Maksim Maksimič ni mogel verjeti, da se je Grigorij poslovil od njega tako kratko, tako suho, ne da bi govoril deset minut. Bil je zelo zagrenjen, da njemu pomembna oseba ni imela vrednosti njunega dolgoletnega prijateljstva.
Karakterizacija Pečorina skozi njegov odnos do žensk
Petersburger - G. A. Pechorin odlično razume žensko naravo. Veličastno, natančno po navodilih, Bela se zaljubi vase. Potem se ohladi do nje. Potem smrt "dekle gora" Pechorinovemu življenju ne prinese veliko trpljenja. Tako prazna je, da ni niti ene solze. Nekoliko ga jezi celo dejstvo, da je kriv za smrt Čerkezinke.
Gospodična Mary. Pechorin se zaljubi v moskovsko hčer princese. Si je želel medsebojne ljubezni, nikakor ne. Njegova nečimrnost se je hotela zabavati na račun Grushnitskega. Pechorin potrebuje trpljenje drugih ljudi, hrani se z njimi. Na koncu svojega dnevnika žensko primerja s cvetočo rožo. In ga raztrga, da popije vso moč in sokove in ga vrže na cesto, da ga kdo pobere. Brezobzirni krvnik ženske prhe, ne razmišljajo o posledicah svojih dejanj in iger.
Vera, ki jo je tako močno in resnično ljubil, je ponovno postala igrača v rokah tega duševno potrtega in neuravnovešenega človeka. Kljub čustvom do te ženske jo posebej zaradi intimnosti naredi ljubosumno. Sploh noče razmišljati o tem, kako zelo trpi, včasih se mu preprosto smili. In ko odide, je Pechorin kot Majhen otrok joka nad izgubo edine ženske, ki se je kdaj dotaknila njegovega hladnega srca.
Pechorin se skozi vsakega junaka, s katerim so se zgodili dogodki, razkriva z različnih strani. So kot zrcalna slika njegove notranje praznine. Roman je zgrajen z refleksijo notranjih nasprotij glavnega junaka, skozi odnose z vsako osebo, ki je v njem opisana. Lermontov ne kritizira in ne analizira podobe G. A. Pečorina. Z njim avtor prikaže postdekembristično stvarnost tistega časa z vsemi njenimi slabostmi in pomanjkljivostmi.
