Kakšna je tragedija usode levičarja. Tragična usoda nadarjene osebe v pravljici "Lefty. Kako je bil levičar nagrajen za svojo neverjetno spretnost

Razmišljanja o zavračanju in celo odkritem norčevanju v Rusiji iz pametnih, nadarjenih, a pripadnikov nižjih slojev posameznikov so bila ena najpomembnejših, vznemirljivih tem pisatelja Nikolaja Leskova. V enem od svojih pisem je nekoč zapisal, da je preprost, delaven in hkrati neizmerno nadarjen človek pri nas samoumeven, kar vedno bo in čemur nima smisla pokroviteljstvo.

Leskov se kategorično ne strinja s tem trendom, saj meni, da ima vsakdo pravico do normalnih življenjskih in delovnih pogojev, nadarjena oseba, ki dela s polno močjo za dobrobit svoje domovine, pa ima dvojno pravico do tega. Njegova zgodba "Lefty" je le nekakšen dokaz tragične usode ruskega ljudstva in potrebe po drastičnih spremembah.

V pravljici so pravi branilci slave svoje domovine mojstri iz Tule, ki jim je uspelo podkovati bolho, ki so v tekmovanju talentov z Britanci lahko pokazali ne le svojo brezmejno nadarjenost, ampak tudi ohraniti dostojanstvo in občutek domoljubja.

Lefty je eden od tulskih mojstrov, za katerega je bilo odločeno, da ga vzame s seboj k vladarju in nato v Evropo, da bi pokazal svoje delo. Naredil je nemogoče, vendar ni aroganten, sprejema potrebo po srečanju z vladarjem kot delovni trenutek. Na srečanje pride v svojih starih oblačilih. Ni se skušal prilizovati cesarju, ni mu skušal ugoditi, govoril je tiho, mirno in preprosto, kakor je znal. Vsi okoli so se čudili tej preprostosti in poskušali namigniti, da je treba biti bolj koristen. Levičar je seveda razumel, da pred njim stoji vladar države, vendar to nikakor ni vplivalo na njegov način komunikacije. Z vsemi se je ravnal skromno in spoštljivo, pa naj je šlo za vladarja ali njegovega sodelavca. Za levičarja so vsi ljudje enaki.

Pravzaprav so manire, draga oblačila nepomembne v primerjavi s pravim talentom: oblačila se lahko obrabijo, manire se v določenih situacijah lahko pozabijo, talent pa bo vedno ostal s človekom.

Levičar je zaradi svoje iznajdljivosti in zlatih rok, ki so dosegli cesarja in v tujino, postal zelo nesrečna oseba. Pravzaprav ga novo okolje sploh ni razumelo. Da, in začasna povečana pozornost do kmeta je le navidezna. Umili so ga v kopeli, ga preoblekli in odpeljali s seboj v London. A vso pot preživi, ne da bi pojedel niti košček in vzdržuje moč samo s Platovo kislo. Cesar Leftyja javno poljubi, vendar ne stori ničesar, da bi mu polepšal življenje ali se mu vsaj resnično zahvalil za to, kar je storil.

V nasprotju z Rusi Britanci kažejo človeško skrb za Leftyja, si prizadevajo ustvariti vse pogoje za dobro potovanje zanj. Rojaki ne vidijo v gospodarju osebe, ki bi bila vredna niti kapljice spoštovanja; za njih je suženj, dolžan narediti vse to. Britanci povabijo Leftyja k sebi, obljubijo dostojno službo in plačilo. Toda kljub temu naš gospodar sanja samo o Rusiji in hrepeni po čimprejšnji vrnitvi domov. V svojo temno omaro.

V Sankt Peterburg se je vrnil v bolnem stanju, saj je vso pot pil, da bi se prepiral s kapitanom. Toda ob prihodu skiperja pošljejo v bolnišnico, kjer ga hitro spravijo k pameti, o preprostem možu Leftyju, ki so ga vso noč z izjemno malomarnostjo vlekli od vrat ene bolnišnice do druge in, ne da bi prejel ustrezno pomoč, umre. Oseba, ki je poveličevala svojo državo, je bila namesto časti in spoštovanja deležna popolne brezbrižnosti. Leftyja v bolnišnicah niso sprejeli, saj ni imel dokumenta in denarja.

Toda Lefty do zadnje minute svojega življenja ni bil psihično zlomljen: skrbelo ga je le, kako bo imel čas posredovati informacijo, da Britanci ne čistijo svojih pušk z opekami, zaradi česar so daljše. Bil je edini moder človek odprte glave, edini domoljub svoje domovine v množici brezsrčnih ljudi, ki so izgubili čistost duše v želji po slavi in materialnem bogastvu.

Zgodba o Leftyju, ki je podkoval bolho, je postala legenda, sam Lefty pa simbol brezmejnega talenta preprostega ruskega človeka, pogosto zatiranega in pozabljenega.

Pravi razsodniki dogodkov, katerih cilj je povzdigniti slavo Rusije, so Lefty in njegovi tovariši v zgodbi - tisti tulski mojstri, katerih umetnost je zaupana angleški radovednosti. Prav oni s svojim obnašanjem kažejo pravo dostojanstvo, umirjeno trdnost duha, polno zavest nacionalne odgovornosti. Razmišljajo o trenutni situaciji, jo presojajo, ne dopuščajo prekrivanja ocen v eno ali drugo smer: »... tudi angleški narod ni neumen, ampak precej zvit, in umetnost v njem ima velik pomen. Proti njej, pravijo, je treba misliti in z božjim blagoslovom. Takšno vedenje, osvobojeno prazne nečimrnosti, je še posebej živo v nasprotju z drobnostjo motivov ruskih carjev.

Ta obrat zapleta izraža pisateljevo najljubšo misel o "malih velikih ljudeh", ki stojijo ločeno od zgodovinski dogodki odločajo o zgodovinski usodi države. »Ti neposredni in zanesljivi ljudje,« bi o njih s spoštovanjem in toplino govoril Leskov v svoji poznejši zgodbi »Človek na uri«, ki se približuje L. Tolstoju v oceni demokratičnih množic.

Vendar ta izjemno spoštljiv odnos pisca do tulskih mojstrov sploh ne izključuje blage ironije do njih v zgodbi. Leskov tukaj še zdaleč ne idealizira možnosti ljudi, ampak jih trezno ocenjuje. Pisec je upošteval omejevalno vlogo družbenozgodovinskih okoliščin ustvarjalne sile ljudje, ki so številnim ruskim izumom dali pečat klovnovske ekscentričnosti ali praktične nedoslednosti.

S tega vidika je za razumevanje splošnega pomena zgodbe bistveno pomembno, da je sam rezultat "brezdihanega", nesebičnega in navdihnjenega dela tulskih mojstrov poln "zahrbtne" dvojnosti vtisa: resnično uspelo ustvariti čudež - obuti "nimfozorijo". Vendar njihova prevlada ni absolutna. Oči pametna bolha ne more več plesati. "Izboljšana" angleška radovednost je hkrati brezupno zlomljena.

V razvoju zapleta ta trenutek, obžalovanja vreden za prestiž ruskega izuma, dobi svojo dokončno razlago, kar je pomembno za razumevanje splošne ideje zgodbe. Kot pravilno ocenjujejo Britanci, ruski mojstri, ki so pokazali neverjetno drznost domišljije, očitno niso poznali »izračunavanja moči«, s tem pa se mora strinjati tudi Lefty: »O tem ni dvoma, da se nismo spuščali v znanosti ...«

Tako se v prikazu osupljivega dela tulskih mojstrov, ki jih hkrati povzdigne nad čezmorske tekmece in razkrije njihovo znano šibkost, izrazi grenka, zaskrbljujoča misel Leskova o ruski neprosvetljenosti, ki ji je tuja vsakršna spravljivost in apologetska težnja, ki kruto zatira in oklepa velike sile in zmožnosti ljudi ter jih obsoja na vrsto porazov in neuspehov.

Vprašanje, kaj lahko naredi Rus, takoj potegne za seboj druga enako pomembna vprašanja v zgodbi Leskova: kako ta oseba živi, ali ima, tako kot angleški mojstri, »absolutne okoliščine« za razvoj svojega talenta, kakšen odnos ima do se sooči z oblastniki, kako se razvija njegova usoda.

Resda si niti pripovedovalec niti Lefty sam, ki sta se navadila na določen red stvari, ki se je v Rusiji že dolgo uveljavil (v nasprotju s tistim, ki sta ga Platov in Lefty videla v Angliji), ne zastavljata teh vprašanj, a pisatelj sprejema posebne ukrepe za zagotovitev , da se neizogibno neizogibno dvignejo v glavah njegovih bralcev .

Povedal je na primer, s kakšno "slovesnostjo" je Platov potoval, izpolnjujoč ukaz suverena, Leskov naslika figure "žvižgajočih" kozakov, ki sedijo na obeh straneh kočijaševega žarka in med celotno potjo nenehno zasipajo svojega voznika z udarci biča. ... na srečo konja ni bilo mogoče zadržati nikjer na nobeni postaji in vedno je sto skokov skočilo mimo postajališča.

Pripovedovalec sam takih podrobnosti ne poudarja, o njih govori mimogrede, mimogrede, kot mimogrede. Vendar pa so vse te "malenkosti" ruskega življenja, vključene v njegovo pripoved - zvito rezanje kočijažev, Platovljevo nesramno zlorabo tulskih mojstrov, skorajšnja aretacija Levše, ki so ga odpeljali v red sv., kopičili v sebi splošni duh ruskega življenja nikolajevskih časov z nebrzdano avtokracijo enih in brezpravičnostjo drugih, duh, ki avtorja navdihuje z najbolj grenkim občutkom.

Zadnja poglavja zgodbe, nasičena z žalostnimi podrobnostmi smrti Leftyja, še bolj vztrajno usmerjajo bralčevo pozornost na položaj posameznika v Rusiji, kjer je "za človeka strah". Nadarjen mojster, umetnik svoje obrti, globoko predan svoji domovini, umre pozabljen od vseh na hodniku Obukhovske bolnišnice za revne, ne da bi imel čas, da svoji državi služi z zadnjim nasvetom. Takšen zaključek zapleta, ki vsebuje grenak paradoks, okrepi zvok humanistične teme zgodbe - tragične usode nadarjene osebe v Rusiji, obsojene, da ubije veliko priložnosti v sebi brez vredne uporabe.

tragična usoda nadarjena oseba v zgodbi "Lefty"

Drugi eseji na to temo:

Pesniki srebrna doba delal v zelo težkem času katastrof in družbenih pretresov, revolucij in vojn. Pesnikom v Rusiji v tem ...
"Sirena" je izkušnja drame iz ljudskega življenja, ustvarjene na podlagi napol legendarnega zapleta, a vsebinsko globoko socialnega. Tragična usoda...
Junaki dram Ostrovskega so najpogosteje ženske. Seveda so te ženske izredne in nenavadne osebnosti. Dovolj je, da se spomnimo junakinje drame Nevihta ...
Dnevnik "Tales of Belkin" provincialne Rusije. Tukaj je »mučenik štirinajstega razreda«, kolegijski matičar, oskrbnik ene od tisočih majhnih poštnih postaj, revni ...
Glavna linija zgodbe je usoda Tarasa, tesno prepletena s splošnim potekom dogodkov: in tukaj zanimiva lastnost razvoj značaja in...
, lahko preživite v vročini, v nevihti, v zmrzali. Da, lahko stradaš in te zebe, Greš v svojo smrt... Toda ti trije...
V zgodbi N. S. Leskov "Lefty" glavni igralec je poševni tulski mojster, levičar samouk. Vendar se junak ne pojavi takoj, ...
Državljanska vojna v Ruskem imperiju, ki ga je zajel v začetku prejšnjega stoletja, postal eden najbolj žalostnih trenutkov v njegovi zgodovini....
V povojnih letih umetnika preganja vznemirljiv spomin na vojno. Razvijajoč izkušnje ruske bojne klasike, najboljše tradicije sovjetske književnosti, Šolohov...
Zgodba je nastala leta 1956 v času Hruščove »otoplitve«. Šolohov je bil udeleženec velike domovinske vojne. Tam je slišal zgodbo o življenju ...
Druga svetovna vojna je največja tragična lekcija tako človek kot človeštvo. Več kot petdeset milijonov žrtev, nešteto uničenih vasi ...
»Da, lahko preživiš v vročini, v nevihti, v zmrzali. Ja, lahko si lačen. Pojdi v smrt ... Toda te tri breze ...
"Divo" je usoda talenta. »Smrt v Kijevu« je usoda državne ideje. "Prvi most" - usoda ljudske stavbe. Eupraxia je ...
POTEK POUKA I. Razprava o temah esejev, ki so jih predlagali študenti, in načrtih za teme Bodite pozorni na ustreznost teme, dvoumnost njene rešitve, ...
literarna dediščina nadarjeni pesnik je majhen in še ni v celoti zbran. Dnevniški zapisi in zasebna pisma, ki vsebujejo...
Puškin si je zadal nalogo ustvariti ljudsko tragedijo v nasprotju s sodno tragedijo in jo briljantno izvedel. Kaj se razvije v tragediji? Kaj...
"Iz sovjetskega informacijskega urada ..." - teh besed, s katerimi so se začela poročila o dogodkih na frontah velike domovinske vojne, se spominjajo vojaki na fronti, te besede ...

Eden od najboljša dela N.S. Leskov velja za znano pravljico "Lefty". V njem je avtorju uspelo ustvariti podobo nadarjenega ruskega človeka, ki ga odlikujeta marljivost in smisel za humor. Tako Leskov ni pokazal posameznika, ampak celotno ljudstvo, saj je Rusija pravzaprav vedno slovela po svojem pogumu in izvirnosti.

Najprej je treba opozoriti, da je celotna pravljica nasičena z globokim domoljubjem in vero. Vsak človek je pred kakršnim koli dejanjem prosil božjega blagoslova. Avtor tudi pokaže, da ruski ljudje ne marajo slave, ampak se le trudijo, da bi ohranili svojo čast. Tragičnost usode takšnih ljudi se kaže v tem, da so bili mnogi med njimi teptani in preganjani.

Levičar, kot svetel predstavnik nadarjene osebe v Rusiji, mirno pride k vladarju v starih oblačilih, ki so že dolgo preživela svojo uporabnost. Ne poskuša nekako laskati nadrejeni osebi. V njem ni niti trohice servilnosti. Vsi okoli so bili presenečeni, ko je s suverenom govoril preprosto in mirno. Da, Lefty je razumel, s čim se pogovarja vrhunski človek, a to nikakor ni vplivalo na njegov karakter. Ostal je on sam. Množica mu je poskušala namigniti, kako naj se obnaša, a od tega preprostega ruskega človeka ni mogla ničesar izvleči. Tudi sam vladar je rekel: "Pustite ..., naj odgovori, kot lahko."

Glavna naloga Leskova v tej epizodi je bila pokazati nepomembnost manir, laskanja in videz za pravi talent. Navsezadnje je mogoče vsakega mimoidočega lepo obleči in ga naučiti različnih elegantnih besed, talent pa je nekaj, kar je dano od narave. To je nekaj, kar nihče ne more zapustiti.

Lastnosti patriotizma v Leftyju so se kazale skozi celotno zgodbo. Britanci so se na vso moč trudili, da bi ga nekako spodbudili k spremembi vedenja, vendar niso mogli doseči želenega. Nenehno slišimo fraze, ki samo poudarjajo ljubezen do domovine: »Vsi smo predani domovini«, »Doma imam starše«, »Naša ruska vera je najbolj pravilna in kot so verjeli naši predniki, bi morali tudi potomci. verjemite na enak način."

Levoroki se je znašel sredi obilja, ki bi lahko očaralo marsikoga. A vse to na junaka vpliva povsem drugače. Več kot je bilo udobja, okusne hrane in oblačil, bolj je hrepenel po Rusu: "Ko so zapustili bife za Trdno zemeljsko morje, je njegova želja po Rusiji postala taka, da ga ni bilo mogoče pomiriti ...".

Usoda Leftyja je res tragična. Vrnil se je v domovino, a namesto dobronamernega sprejema je bil deležen prave brezbrižnosti. Njegova smrt je nesmiselna. To se je v zgodovini ruskega ljudstva dogajalo zelo pogosto. Talenti propadajo, ker jih sodobniki zanemarjajo. In le zanamci s svojimi grenkimi solzami in spomini še ohranjajo spomin na tako velike ljudi.

Ne glede na to, kako strašljivo se sliši ta odlomek, natančno pove resnico življenja: »Leftyja so vozili tako nepokritega, ko pa začnejo prestopati iz enega taksija v drugega, ga vsi spustijo, in ko ga začnejo pobirati, strgajo ušesa, da pridejo v spomin. Pripeljali so ga v eno bolnišnico - brez tugamenta ga ne sprejmejo, pripeljali so ga v drugo - pa ga tam ne sprejmejo, in tako v tretjo, pa v četrto - do jutra ko so ga vlekli. po vseh oddaljenih krivih poteh in vse presadil, tako da je bil ves potolčen.

Tudi ko je na smrtni postelji, Leftyja skrbi za svoje ljudstvo: »Povejte suverenu, da Britanci ne čistijo svojih pušk z opeko, tudi če ne čistijo tudi naših, sicer Bog blagoslovi vojno, niso dobre za streljanje. .”

Lefty je resnično simbol ruskega ljudstva, ki je bogato z nadarjenimi obrtniki, ki so potrpežljivi in pošteni.

Posodobljeno: 2014-05-30

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in pritisnite Ctrl+Enter.
Tako boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.

Hvala za vašo pozornost.

Sliši se glasba pesmi na šolsko temo

Od pisateljev druge polovice 19. stoletja so k poznavanju Rusije največ prispevali Tolstoj, Dostojevski in do samega konca stoletja Čehov. Toda poleg njih se dviga še ena figura, ogromna, oglata, ne povsem raziskana figura Nikolaja Semenoviča Leskova.

Njegovo delo je obsežno. Med pisateljevimi knjigami so romani, satirične zgodbe, kronike. Ustvaril je vsakdanje in potopisne eseje, niz sijajnih novel in klasičnih zgodb.

Toda Leskov je ustvaril tudi galerijo pozitivnih podob, in to ostro izvirnih.

S to izvirnostjo so prežete zgodovinske zgodbe, ki svojo vsebino obračajo v preteklost, ki so jo imenovali »gluhi čas«.

V središču večine Leskovljevih zgodovinskih zgodb je »pravičnik« – človek plemenitih idej, velikega talenta, ki živi v »nepravičnem« družbenem svetu. Narod prinaša »pravičnike« iz vseh družbenih slojev, najbolj pa iz navadnega ljudstva.

Torej v zgodbi "Lefty" avtor nariše usodo človeka brez imena, orožarja Leftyja, usodo ruskega genija. Genij ustvari ... malenkost. Revež »v šalih in zanikrnem azyamchiku«, ki je študiral »po psalterju in polsanjskem knjigi«, ki ne pozna »malo aritmetike«, je uspel narediti nekaj »nad konceptom« - obul je London bolha z najmanjšimi tulskimi podkvami in nanje vgravirali tudi imena ruskih delavcev.

To je paradoks, a po besedah Leskova je človek v Rusiji popolnoma v primežu paradoksa, kajti rusko življenje je tragična farsa.

Domoljubje in Leftyjev talent sta bila uporabljena za zadovoljevanje nečimrnosti "suverenega Nikolaja Pavloviča". Levičar je nemočen in nepotreben, ko želi opraviti državljanski podvig. To ni potrebno za carja, ampak za Rusijo.

»Povejte suverenu, da Britanci ne čistijo svojih pušk z opeko: tudi če ne čistijo naših, drugače, bog ne daj, niso dobre za streljanje,« pravi umirajoči levičar. Toda grof Černišov, ki mu zdravnik posreduje zadnje besede mojstra, zavpije počasnemu Eskulapu: »Ne vmešavaj se v svoj posel! V Rusiji za to obstajajo generali!" Leftyjeve besede umrejo z njim in v krimskem podjetju se to spremeni v katastrofo za Rusijo.

Drama Lefty je zgodovinska drama domovine, kjer je konec nadvlade »paradnih generalov«, molka, brezpravičnosti ljudi.

Tukaj je prizor, kjer Platov sprejme delo tulskih mojstrov. Koliko humorja in sarkazma je tukaj hkrati! Avtor, ko nariše ničvrednost vladajoče elite, piše: "Platov je hotel vzeti ključ, a so bili njegovi prsti koščeni: ujel ga je - ni mogel zgrabiti niti bolhe niti ključa do njene trebušne rastline." In zdaj se jeza zaradi nemoči prenese na Leftyja:

"... iztegnil je roko, s kratkimi prsti zgrabil poševnega levičarja za ovratnik, tako da so s kozaka odletele vse kljuke, in ga vrgel v kočijo k svojim nogam." In Lefty je šel poročat kralju namesto "pubel" / pudelj /. Takih besed, govornih obratov, ki zahtevajo »prevod« v zgodbi, je zelo veliko. Jezik v tej "pravljici" je nenavaden.

Vse tuje besede so obrnjene na najbolj iznajdljiv način: barometri - "burememetri", mikroskop - "fine-scope", feljton - "kleveta". Zdi se, da po Gogolju v Rusiji ni bilo pisatelja, ki bi lahko ujel živo trepetanje beseda tako dobro. Zato je umetnost prozne pripovedi, ki jo je v literaturi začel Rudy Panko, Leskov povzdignil na višino nacionalnega umetniškega pojava.

Nenavaden jezik, nenavadne situacije. Tako je kralj pogledal imena mojstrov na podkvi angleške bolhe, a imena Lefty ni tam. In zakaj? Ampak zato, ker je mojster "delal manjše od teh podkev." Koval je nageljne, s katerimi so bile zamašene podkve. In potem noben "melkoskop" tega ne bo sprejel. Kako preprosto in mimogrede je nepismen ruski kmet vse to razložil carju. In kakšna velika umetnost se skriva za njegovimi besedami! Gospodar se v tej situaciji obnaša dostojanstveno. Opravljal je običajno delo, se mu zdi. Kaj je tukaj narobe? Le zaman ga je Platov trgal za lase!

Spomnimo se besed kmeta Saltykov-Shchedrin: "Mi smo dostojni ljudje, vsi zmoremo!" In res, Lefty, vajen udarcev in tresenja, na Platovljevo opravičilo mirno reče: »Bog bo odpustil! To ni prvič tak sneg na naših glavah!« Zanimivi so prizori Leftyjevega bivanja v tujini. Ne glede na to, kako so ga Britanci prigovarjali, ne glede na to, kako so ga rotili, naj ostane za vedno. Lefty je odgovoril: "Doma imam starše." Ena beseda – starši. Koliko drugih besed obstaja? To je domovina, rod in domovina, ki ni podkupljena in ne prodana.

Lefty se v Angliji obnaša zelo dostojno, ni izpustil časti Rusije, ampak kako ga je spoznala po vrnitvi? Nemogoče je prebrati te vrstice brez bolečine: »...pravkar so ga preiskali, slekli so mu pisano obleko in uro s trepetirjem ter vzeli denar ...«.

Lefty je ležal na "hladnem parapetu" in umrl v navadni ljudski bolnišnici Obukhvinsk, pred smrtjo pa je razmišljal o Rusiji: "Tako ne čistimo orožja!"

Leskov je s svojim delom najbolj vplival na Čehova, kjer v normalnih zgodbah vidimo »nenormalne pojave«. Nove pravične vidimo v zgodbah Gorkyja "Carski uradniki" in provincialnem življenju Kuprina.

Kot umetnik besede Leskov N.S. zelo vredno je stati ob takih ustvarjalcih literature, kot so L. Tolstoj, Gogol, Turgenjev, Gončarov.

Leskov talent po moči in lepoti ni veliko slabši od imenovanih avtorjev, v širini pokrivanja življenjskih pojavov, njegovem subtilnem poznavanju jezika le redko presega imenovane predhodnike, «je dejal M. Gorky.

Te besede za vedno potrjujejo mesto Nikolaja Leskova v zgodovini ruske literature.

Pravijo - vzeti ga je treba premišljeno in z Božjim blagoslovom.

Takšno vedenje, osvobojeno prazne nečimrnosti, je še posebej živo v nasprotju z drobnostjo motivov ruskih carjev.

V tem obratu zapleta pride do izraza pisateljeva najljubša misel o "malih velikih ljudeh", ki ob strani od zgodovinskih dogodkov odločajo o zgodovinski usodi države. »Ti neposredni in zanesljivi ljudje,« bi o njih s spoštovanjem in toplino govoril Leskov v svoji poznejši zgodbi »Človek na uri«, ki se približuje L. Tolstoju v oceni demokratičnih množic.

Vendar ta izjemno spoštljiv odnos pisca do tulskih mojstrov sploh ne izključuje blage ironije do njih v zgodbi. Leskov tukaj še zdaleč ne idealizira možnosti ljudi, ampak jih trezno ocenjuje. Pisatelj je upošteval vlogo družbeno-zgodovinskih okoliščin, ki omejujejo ustvarjalne sile ljudstva, in mnogim ruskim izumom nalagajo pečat klovnovske ekscentričnosti ali praktične nedoslednosti.

S tega vidika je za razumevanje splošnega pomena zgodbe bistveno pomembno, da je sam rezultat "brezdihanega", nesebičnega in navdihnjenega dela tulskih mojstrov poln "zahrbtne" dvojnosti vtisa: resnično uspelo ustvariti čudež - obuti "nimfozorijo". Vendar njihova prevlada ni absolutna. Bolha z okom ne more več "plesati plesa". "Izboljšana" angleška radovednost je hkrati brezupno zlomljena.

V razvoju zapleta ta trenutek, obžalovanja vreden za prestiž ruskega izuma, dobi svojo dokončno razlago, kar je pomembno za razumevanje splošne ideje zgodbe. Kot pravilno ocenjujejo Britanci, ruski mojstri, ki so pokazali neverjetno drznost domišljije, očitno niso poznali »izračunavanja moči«, s čimer se mora strinjati tudi Lefty: »O tem ni dvoma, da se nismo spuščali v znanosti ...«

Tako se v prikazu osupljivega dela tulskih mojstrov, ki jih hkrati povzdigne nad prekomorske tekmece in razkrije njihovo znano šibkost, pride do izraza Leskova grenka, zaskrbljujoča misel o ruski nevednosti, ki surovo zatira in sklene velike sile. , tuje vsakršnim spravljivim in opravičevalnim težnjam in možnostim ljudi, ki jih obsojajo na vrsto porazov in neuspehov.

Povedal je na primer, s kakšno "slovesnostjo" je potoval Platov, izpolnjujoč ukaz suverena, Leskov naslika figure "žvižgajočih" kozakov, ki sedijo na obeh straneh kočijaševega žarka in med celotno potjo nenehno zasipajo svojega voznika z udarci biča. ... na srečo konja ni bilo mogoče zadržati nikjer na nobeni postaji in vedno je sto skokov skočilo mimo postajališča.

Pripovedovalec sam takih podrobnosti ne poudarja, o njih govori mimogrede, mimogrede, kot mimogrede. Vendar pa so vse te "malenkosti" ruskega življenja, vključene v njegovo pripoved - zvito rezanje kočijažev, Platovljevo nesramno zlorabo tulskih mojstrov, skorajšnja aretacija Levše, ki so ga odpeljali v red sv., kopičili v sebi splošni duh Rusko življenje nikolajevskih časov z nebrzdano avtokracijo enih in brezpravičnostjo drugih, duh, ki avtorja navdihuje z najbolj grenkim občutkom.

Nasičena z žalostnimi podrobnostmi smrti Leftyja, zadnja poglavja zgodbe še bolj vztrajno usmerjajo bralčevo pozornost na položaj posameznika v Rusiji, kjer je "človeka strašljivo". Nadarjen mojster, umetnik svoje obrti, globoko predan svoji domovini, umre pozabljen od vseh na hodniku Obukhovske bolnišnice za revne, ne da bi imel čas, da svoji državi služi z zadnjim nasvetom. Takšen konec zapleta, ki vsebuje grenak paradoks, okrepi zvok humanistične teme zgodbe - tragične usode nadarjene osebe v Rusiji, obsojene, da ubije veliko priložnosti v sebi brez vredne uporabe.

(Še ni ocen)

povezane objave:

Eno najboljših del N. S. Leskova je znana pravljica "Lefty". V njem je avtorju uspelo ustvariti podobo nadarjenega ruskega človeka, ki ga odlikujeta marljivost in smisel za humor. Tako Leskov ni pokazal posameznika, ampak celotno ljudstvo, saj je Rusija pravzaprav vedno slovela po svojem pogumu in izvirnosti. Najprej je treba opozoriti, da [...]
Zame je bil Leskov N.S. vedno poseben umetnik: v njegovem delu ni odvečnih besed, ni dolgotrajnega avtorjevega razmišljanja. Njegova proza so slike, skoraj kot fotografije, a nekoliko olepšane, da ni tako žalosten pogled na realnost. Na prvem mestu, po mojem mnenju, med vsemi njegovimi deli je "Lefty". Ta zgodba ima neverjetne lastnosti: [...] ...
Življenje ljudi je glavna tema ustvarjalnost N. S. Leskova. V svojih delih ni poskušal učiti ljudi, kako živeti. Avtor je preprosto prežet z življenjem navadnih ljudi. Junakov svojih zgodb si ni izmislil, vzel jih je iz življenja: čudaki, dobrodušni ljudje, radodarni, neškodljivi. V talentu ruskega ljudstva je pisatelj videl čistost in pravičnost svoje države in svojega ljudstva. Tukaj […]...
Lefty ima neverjetno literarno usodo. Ko se je pojavila v tisku, je ta stvar takoj pridobila popularnost, vendar jo je kritika sprejela dvoumno. Leskova so obtoževali pomanjkanja patriotizma, norčevanja iz ruskega ljudstva, a kritiki so se strinjali v enem: avtor je slišal dovolj zgodb tulskih rokodelcev in je iz njih »skuhal« svojega »Levca«. Pravljico si je medtem avtor izmislil od prve do zadnje [...] ...
Pravljica Nikolaja Semenoviča Leskova "Lefty" je delo neverjetne usode. Številni kritiki so verjeli, da se je Leskov v njem smejal ruskim ljudem, da je preprosto zbral zgodbe tulskih obrtnikov v eno delo. To nakazuje, da je Leskov zelo dobro poznal življenje ljudi, njihov značaj, govor in običaje. Leskov je sam prišel do tega dela - tako čudovit pisatelj [...] ...
Skupaj z ogromnim številom čudovitih del prejšnjega stoletja so tista »večna vprašanja«, ki so tako skrbela ruske klasike in ki jih je nekdo poskušal rešiti s pridiganjem »neupora zlu z nasiljem«, nekdo z izgradnjo lastnega »kristala«. palača«, celo nekdo je pozval k siloviti področji osovraženega sistema ... Časi so se spremenili, problemi pa ostajajo isti: »kaj je dobro in [...] ...
"Usoda vodi človeka, a človek gre, ker hoče, in svoboden je, da ne želi." V. Grossman. Tema tragične usode osebe v totalitarni državi je ena najpomembnejših v delih A. Platonova, A. Solženicina, V. Grossmana, Yu. Dombrovskega ... In ta tragedija ni samo v krvavi samovoljo in brezpravnost stalinističnega režima. Represije, ki so prizadele milijone nedolžnih […] ...
Ruski pisatelj iz 19. stoletja N. S. Leskov je bil strokovnjak za rusko patriarhalno življenje. Zaradi odličnega poznavanja psihologije in običajev kmečkega ljudstva, obrtnikov in delavskih artelov, uradnikov različnih vrst, duhovščine, inteligence in vojske so ga imenovali pisatelj vsakdanjega življenja. Zaslovel je kot izvirni mojster ruskega jezika in nadarjen satirik, ki je obsojal nepravičnost oblasti. V 60. letih 19. stoletja, ko je Leskov začel svojo [...]
Leskov Nikolaj Semenovič 1831-1895 Levičar (zgodba o tulskem poševnem levičarju in jekleni bolhi) Žanr dela spominja na pravljico ali legendo, besedilo vsebuje veliko starih izrazov in besed, zahvaljujoč ki neopazno pridemo v tisto dobo. To je zgodba o neverjetni spretnosti tulskih orožarjev, o preprostem ruskem ljudstvu, ki veruje v Boga in z vnemo [...] ...
Šolohov je eden tistih pisateljev, za katere se resničnost pogosto razkriva v tragičnih situacijah in usodah. Zgodba »Usoda človeka« je prava potrditev tega. Za Šolohova je bilo zelo pomembno jedrnato in globoko koncentrirati izkušnjo vojne v zgodbi. Pod peresom Šolohova ta zgodba postane utelešenje človeških usod v vojni, zgodba o veličini, moči in lepoti navadnega Rusa [...] ...
Šolohov je v tej zgodbi upodobil usodo navadnega sovjetskega človeka, ki je šel skozi vojno, ujetništvo, doživel veliko bolečine, stiske, izgube, pomanjkanja, a ga niso zlomili in mu je uspelo ohraniti toplino svoje duše. Na prehodu prvič srečamo protagonista Andreja Sokolova. O njem dobimo predstavo skozi vtis pripovedovalca. Sokolov je visok moški okroglih ramen, z velikimi temnimi rokami, očmi […]...
Vprašanje usode, uspešne življenjske poti je skrbelo ljudi verjetno skozi vso zgodovino človeštva. Zakaj so nekateri srečni in mirni, drugi pa ne, zakaj je nekaterim usoda naklonjena, druge pa preganja zla usoda? IN razlagalni slovar najdemo več definicij pojma "usoda": "komplet okoliščin, ki niso odvisne od volje osebe, poteka življenjskih dogodkov"; "delež, usoda"; "zgodba […]...
Usoda mojstra v Rusiji N. S. Leskov je napisal veliko del o ljudeh. To je eden prvih ruskih pisateljev, ki je opisal preprostega ruskega kmeta z vsemi njegovimi individualnimi lastnostmi. Sodobniki sprva niso cenili Leskovega dela, saj se jim je zdelo nerazumljivo, sčasoma pa je postal očiten pisateljev prispevek na področju literature. Deloval je v različnih žanrih, […]
Žanr določi avtor sam - to je zgodba, ustno delo ljudska umetnost temelji na izročilih in legendah. Jezik pravljice je nenavaden: veliko besed je popačenih, kot da bi jih izgovarjal nepismen človek: »melkoskop« (mikroskop), »keramide« (piramide) itd. To je eden od načinov šaljive upodobitve. To je zgodba o neverjetni spretnosti tulskih orožarjev, o preprostem ruskem ljudstvu, ki verjame v [...] ...
Sholokhov Mikhail Alexandrovich - nadarjen pisatelj, ki se je dotaknil vojaška tema v "Usoda človeka" Avtor tesno povezuje življenje glavnega junaka in usodo njegove domovine, saj v biografiji ene osebe uspe prikazati usodo močnega ruskega ljudstva. Vsebina dela je trk človeka s hudimi življenjskimi preizkušnjami in poskus obrambe pravice do obstoja. Šolohov je zapisal [...]
Junaki dram Ostrovskega so najpogosteje ženske. Seveda so te ženske izredne in nenavadne osebnosti. Dovolj je, da se spomnimo junakinje drame "Nevihta" Katerine. Je tako čustvena, vtisljiva, da se loči od drugih junakov predstave. Usoda Katerine je nekoliko podobna usodi druge junakinje Ostrovskega. IN ta primer Govorimo o predstavi "Dota". Larisa Ogudalova je morala izkusiti brezbrižnost in [...] ...
Sirena je izkušnja drame iz ljudskega življenja, ki je nastala na podlagi napol legendarnega zapleta, a vsebinsko globoko socialna. Tragična usoda dekleta iz kmečkega okolja, ki ga zapelje in zapusti princ, ni le značilen primer starodavna Rusija in je zašel v ljudske legende, a nič manj pogost v času pesnika samega. Morda je želel ustvariti tudi resnično [...] ...
Možnost III Ne glede na to, kako visoke so bile naše težnje, je vojna za nas še vedno ostala človeška tragedija od svojega prvega do zadnjič... K. Simonov Vsak dan večkrat slišimo: "v vojni", "o vojni", "v vojni". Čudno je: gremo mimo ušes, ne trznemo, niti ne ustavimo se. Ker ni časa? Ali pa zato, ker »vsi« poznajo [...]
I. možnost O vojni je veliko pesmi zapetih, Samo ti mi ne zameri, Kaj spet, kaj spet o tem, O davni vojni. V. Lifshits Vojna je žalost, solze. Potrkala je na vsako hišo, prinesla nesrečo: matere so izgubile sinove, žene so izgubile može, otroci so ostali brez očetov. Na tisoče ljudi je šlo skozi lonček vojne, [...] ...
// varianta Cela zemeljska obla pod noge. Živim. diham. Pojem. Toda v mojem spominu so tisti, ki so padli v boju, vedno z mano. S. Shchipachev Skromna veličina ruskega ljudstva ... Kaj je za to vrstico? Poglejmo v davne čase. Naši slavni predniki so ustavili tatarsko-mongolsko drhal blizu meja Evrope, osvobodili Evropo izpod Napoleonove oblasti, premagali fašistične vojske in jih rešili suženjstva [...] ...
Kako razumete besedo "usoda"? Ali ste kdaj razmišljali o usodi nekega človeka, o usodi celega naroda, o svoji usodi? Slovarji razlagajo usodo v različnih pomenih. Najpogostejši so naslednji: 1. V filozofiji, mitologiji - nerazumljiva vnaprejšnja določenost dogodkov in dejanj. 2. V vsakdanji rabi: usoda, delež, naključje, življenjska pot. Pravoslavje nasprotuje ideji usode z božjo previdnostjo, [...] ...
Ves svet je pod tvojimi nogami. Živim. diham. Pojem. Toda v mojem spominu so tisti, ki so padli v boju, vedno z mano. S. Shchipachev Skromna veličina ruskega ljudstva ... Kaj je za to vrstico? Poglejmo v davne čase. Naši slavni predniki so zaustavili tatarsko-mongolsko drhal blizu meja Evrope, osvobodili Evropo izpod Napoleonove oblasti, premagali fašistične vojske in rešili narode pred suženjstvom. Ta […]...
1. Kruta morala mesto Kalinov. 2. Merjasec in divjad. 3. Življenje in smrt Katerine. Drame A. N. Ostrovskega nam, sodobnim bralcem, omogočajo, da se potopimo v življenje ruskega trgovskega razreda. Pisatelj tako zanesljivo prikaže vse, tudi nepomembne podrobnosti trgovskega življenja, da nimamo razloga dvomiti o njegovi verodostojnosti. Po branju drame Nevihta sem začel razmišljati o globini [...] ...
Oliver Twist je fant, ki je imel strašno preizkušnjo, a taka je bila takratna realnost. Avtor je želel prikazati realnost, ko je opisoval dogodivščine malega Oliverja. Kriminalni svet je bil krut in da bi se enkrat tam rešili, morate ohraniti jedro dobrote v sebi. Nastal je roman Pustolovščine Oliverja Twista angleški pisatelj Charlesa Dickensa dve leti. V […]...
Vasilij Semenovič Grossman je v romanu »Življenje in usoda« prikazal veliko domovinsko vojno kot dogodek v zgodovini, ki odloča o usodi ne le Rusije, ampak celotnega sveta. Pisatelj je v tem delu uspel odražati junaštvo ljudi v vojni, boj proti zločinom nacistov, pa tudi vso resnico o dogodkih, ki so se takrat zgodili v državi: izgon v stalinistična taborišča, aretacije in vse […]...
Vojna je velika lekcija za vse ljudi. Dela pisateljev nam, rojenim v miru, omogočajo razumeti, koliko gorja in gorja je ruskemu ljudstvu prinesla velika domovinska vojna, kako težko jo je premisliti. moralne vrednote pred smrtjo in kako strašna je smrt. Zato menim, da je humanistični pomen del o vojni, še posebej tistih, v katerih je glavna pozornost [...] ...
Drama Ostrovskega "Nevihta" je bila napisana v 50-60-ih letih 19. stoletja. To je čas, ko je bilo v Rusiji tlačanstvo, vendar je bil že jasno viden prihod nove sile - meščanov-intelektualcev. V literaturi pojavil nova tema položaj ženske v družini in družbi. Osrednje mesto v drami zavzema podoba Katerine. Odnos do preostalih likov v igri in [...] ...
Dnevnik "Tales of Belkin" provincialne Rusije. Tukaj je kolegijski matičar "mučenik štirinajstega razreda", oskrbnik ene od tisočih majhnih poštnih postaj, revni uradnik Samson Vyrin in upokojeni huzarski častnik Silvio ter bogati plemiči in majhni, mnogi drugi. Razkritje družbenih in umetniška vrednost “načelnik postaje” postavil temelj Dostojevskemu v zgodbi “Revni ljudje” Skozi usta Makarja Devuškina je Dostojevski izrazil sodbe [...] ...
Medicinska dejavnost Mihaila Bulgakova Mihail Afanasijevič Bulgakov se je rodil maja 1891 v Kijevu v družini izrednega profesorja Kijevske teološke akademije. Po končani gimnaziji se je leta 1909 vpisal na medicinsko fakulteto cesarske univerze St. Vladimirja, ki je diplomiral leta 1916 in bil takoj vpoklican v vojsko. Več mesecev je delal kot vojaški zdravnik v [...] ...
Z delom Mihaila Aleksandroviča "Usoda človeka" sem se seznanil v 9. razredu pri pouku književnosti. To delo se mi je zdelo zelo zanimivo, lahko bi celo rekli, da me je navdušilo. Prebral sem v enem dihu. Ta zgodba govori o lepoti duše navadnega sovjetskega človeka Andreja Sokolova, ki govori o svojem življenju, polnem muk in ovir. V tem delu […]...
Lefty na obisku pri britanskem Leftyju - glavna oseba roman Nikolaja Leskova "Levičar", nadarjenega ruskega orožarja, ki je jeklena bolha. Zgodba je bila objavljena leta 1881 in je nosila polni naslov "Zgodba o Tulskem poševnem levičarju in jekleni bolhi". V njem avtor pripoveduje o tem, kako je cesar Aleksander Pavlovič, ko je obiskal Anglijo, kupil jekleno bolho z [...] ...
Andrej Platonov je postal znan širokemu krogu bralcev šele pred kratkim, čeprav najbolj aktivno obdobje njegovo delo je padlo na dvajseta leta 20. stoletja. Pisatelj je v svojih delih odseval življenje prvih porevolucionarnih desetletij z nenavadno popolnostjo in predvidevanjem. V poznih dvajsetih in zgodnjih tridesetih letih prejšnjega stoletja so nastala Platanova najpomembnejša dela: roman "Čevengur", romani "Za prihodnost", "Dvomljivci […]...
Kot pravi umetnik je Oleksander Dovženko neskončno ljubil svoj ukrajinski narod, katerega usoda je umetnika močno skrbela. Pisatelja je očaralo, da je kljub temi in revščini. ukrajinski ljudje uspelo ohraniti čistost duš, samovoljo in visoko moralo. O tragediji ljudska usoda, preizkušnjah in trpljenju med drugo svetovno vojno A. Dovženko pove z žgočo bolečino in jezno strastjo […] ...
Vojna je žalost, solze. Potrkala je na vsako hišo, prinesla nesrečo: matere so izgubile sinove, žene so izgubile može, otroci so ostali brez očetov. Na tisoče ljudi je šlo skozi lonček vojne, doživelo strašne muke, a so preživeli in zmagali. Zmagali smo v najtežji od vseh vojn, kar jih je človeštvo do sedaj prestalo. In še živijo tisti ljudje, ki […]
Tragična usoda drame Katerine A. N. Ostrovsky "Nevihta" je bila napisana v težkem času za Rusijo. V drugi polovici 19. stoletja je bila država na robu odprave tlačanstva, kar se ni moglo odraziti v delu klasikov. Avtor je odlično opisal življenje in življenje ruskih trgovcev, pri čemer je poudaril tudi manjše podrobnosti, tako da se bralec lahko potopi v ozračje tistega časa. Domov […]...
Ko v mirno življenje ljudje izbruhnejo v vojno, vedno prinaša žalost in nesrečo, krši običajni red stvari. Super domovinska vojna, ki se je vlekel dolgih pet let, je postal prava katastrofa za mnoge države, še posebej za Rusijo. Fašisti so kršili človeške zakone, zato so se sami znašli zunaj vseh zakonov. Vsi sovjetski ljudje so se dvignili za obrambo domovine. Vojna jim je dala […]
M. Sholokhov je v svojih delih postavil in razrešil resne filozofske in moralna vprašanja. V vseh delih pisatelja je v enem ali drugem kontekstu zaslediti prepletanje dveh glavnih tem: teme človeka in teme vojne. V Usodi človeka Šolohov bralca spomni na nesreče, ki jih je ruskemu narodu prinesla velika domovinska vojna, na vzdržljivost človeka, ki je prestal vse muke in [...] ...
Skozi glavo umetniško delo avtorji izražajo svoje stališče. Lahko odraža bistvo zgodbe, poimenuje ključni lik ali določeno epizodo. Naslov zgodbe M. A. Šolohova namiguje na posplošeno usodo človeštva. Že mnogo let po vojni je Šolohov napisal Usodo človeka (1957), pri čemer je za osnovo zapleta vzel življenjsko zgodbo preprostega sovjetskega človeka. Pripoved [...]...

Tragična usoda nadarjene osebe v zgodbi "Lefty"