Velika domovinska vojna je šla skozi usode milijonov sovjetskih ljudi in pustila težke spomine nase: bolečino, jezo, trpljenje, strah. Mnogi so v vojnih letih izgubili svoje najdražje in najbližje, mnogi so doživeli hude stiske. Ponovno razmišljanje o vojaških dogodkih, človeških dejanjih se pojavi pozneje. V literaturi se pojavljajo umetniška dela, v katerih je skozi prizmo avtorjevega dojemanja podana ocena dogajanja v težkem vojnem času.
Mihail Šolohov ni mogel mimo teme, ki je skrbela za vse, zato je napisal kratko zgodbo »Usoda človeka«, ki se dotika problemov junaškega epa. V središču pripovedi so vojni dogodki, ki so spremenili življenje Andreja Sokolova, protagonista dela. Pisec vojaškega dogajanja ne opisuje podrobno, to ni naloga avtorja. Namen pisca je prikazati ključne epizode, ki so vplivale na oblikovanje junakove osebnosti. večji dogodek v življenju Andreja Sokolova je zapornik. V rokah nacistov, pred smrtno nevarnostjo, se manifestirajo različni vidiki značaja junaka, tu se vojna prikaže bralcu brez olepševanja, razgalja bistvo ljudi: podlega, podlega izdajalca Kryzhnev; pravi zdravnik, ki je »opravljal svoje veliko delo tako v ujetništvu kot v temi«; »tak suh, s nosom«, poveljnik voda. Andrej Sokolov je moral v ujetništvu prestati nečloveške muke, a glavno je, da mu je uspelo ohraniti čast in dostojanstvo. Vrhunec zgodbe je prizor pri poveljniku Mullerju, kamor so pripeljali izčrpanega, lačnega, utrujenega junaka, a je tudi tam sovražniku pokazal moč ruskega vojaka. Dejanje Andreja Sokolova (popil je tri kozarce vodke brez prigrizka: ni se hotel zadušiti z izročkom) je presenetilo Mullerja: »Tako je, Sokolov, ti si pravi ruski vojak. Ti si pogumen vojak." Vojna se pred bralcem pojavi brez olepševanja: po pobegu iz ujetništva, že v bolnišnici, junak od doma prejme strašno novico o smrti svoje družine: žene in dveh hčera. Težki vojni stroj ne prizanaša nikomur: ne ženskam ne otrokom. Zadnji udarec usode je smrt najstarejšega sina Anatolija devetega maja na dan zmage v rokah nemškega ostrostrelca.
Vojna ljudi oropa najdragocenejšega: družino, ljubljene. Vzporedno z življenjem Andreja Sokolova je zgodba majhen fant Vanyusha, ki ga je vojna prav tako osirotela in sorodnikom odvzela mamo in očeta.
To je tisto, kar pisatelj daje svojima dvema junakoma: "Dve osiroteli osebi, dve zrni peska, vrženi v tuje dežele z vojaškim orkanom brez primere moči ...". Vojna obsoja ljudi na trpljenje, a vzgaja tudi voljo, značaj, ko hočeš verjeti, »da bo ta Rus, človek neomajne volje, preživel in da bo zrastel ob očetovem ramenu, ki bo, ko je dozorel, vse bo zmogel prestati, vse premagati na svoji poti, če bo domovina tako klicala.
Med vojno je bil Šolohov na fronti kot dopisnik osrednjih časopisov in je bil v letalski nesreči resno pretresen. Med obstreljevanjem Vyoshenskaya je umrla njegova mati.
S fronte je Šolohov pisal poročila, leta 1942 je bila napisana zgodba "Znanost sovraštva". Vtisi tega časa so se odrazili tudi v nedokončanem romanu Borili so se za domovino (1943).
Po vojni je Šolohov nadaljeval aktivno družbeno delo in pisal novinarska dela.
Leta 1956 je Sholokhov ustvaril zgodbo "Usoda človeka", posvečeno tudi vojni. V njej se je pisatelj najprej lotil teme nekdanjih vojnih ujetnikov. Njegov junak dvakrat pobegne iz ujetništva. Usode večine sovjetskih ujetnikov, ki so fašistična taborišča zamenjali s stalinističnimi, leta 1956 še ni bilo mogoče osvetliti, a že omemba ujetništva v umetniškem delu je bila nenavadna.
Šolohov je v zgodbi uspel na primeru usode enega preprostega ruskega človeka, navadnega vojaka, pokazati resnično ceno te vojne. (Spomnite se, kako je bila oseba prikazana v umetniška dela med veliko domovinsko vojno in kaj jo je povzročilo.)
V središču zgodbe kolektivna podoba ampak individualni značaj. M. Šolohov vrne ruski literaturi njeno tradicionalno pozornost do posameznika. Ne osredotoča se na junaštvo velikih bitk, temveč na sposobnost osebe, da premaga preizkušnje in stiske. Tragične okoliščine, v katerih je prikazan Andrej Sokolov, so izjemne tudi za vojaško zgodbo. Glavna oseba prestal fronto, bil ujet, obiskal skoraj brezizhodne situacije in preživel. Njegova žena in hčerke so umrle med bombardiranjem. Pogine tudi edino upanje, sin Anatolij - na zadnji dan vojne - 9. maja.
Junak "Usode človeka" se ne loči od skupna usoda ljudje, država. Ko pripoveduje zgodbo svojega življenja, se pokloni številnim, njemu podobnim, neopaznim junakom, s katerimi ga je povezala usoda. Avtor, ki povezuje življenjsko zgodbo Andreja Sokolova z zgodovino države, potrjuje idejo o veliki vrednosti osebe v zgodovini.
V življenju protagonista zgodbe se odvija veliko dogodkov, vendar se v njih razkrije isti konflikt. Vsi zapleti, ki sestavljajo izpoved Andreja Sokolova, vodijo bralca do zaključka, da je gonilna sila zgodovine boj med prvotnim človeštvom in tistim, kar je v nasprotju z večnimi moralnimi zakoni.
Na koncu zgodbe Šolohov poskrbi, da se bralec ustavi in razmisli, se vrne na začetek: »In rad bi mislil, da bo ta Rus, človek neomajne volje, preživel in odraščal ob očetovem ramenu, tisti, ki , ko bo dozorel, bo zmogel vse prestati, vse premagati na svoji poti, če ga domovina pokliče k temu. A navsezadnje skozi celotno zgodbo kot GT.V. Palievsky, je trikrat omenjeno, da ima Andrej Sokolov bolno srce, zlomljeno zaradi vojne in izgube, da bo verjetno kmalu umrl: »Pa kaj - ne bo očetovega ramena, sin ne bo odrasel? Zdi se, da dogodki vodijo tja. Toda v tem je moč Šolohove ideje, da je človek nad dogodki. Odrasel bo - čeprav se to lahko zgodi, za kar je potrebna nevidna sila premagovanja - nič manj in morda celo več kot njegov oče. Šolohov res sliši nepredvidljivo življenje v vsaki situaciji.
25 let po nastanku romana "Tiho teče Don" - leta 1965 je Mihail Aleksandrovič Šolohov prejel Nobelovo nagrado za roman, ki je bil do takrat preveden v številne jezike.
21. februarja 1984 je umrl Mihail Aleksandrovič Šolohov. Pokopan je bil v vasi Vyoshenskaya na strmem bregu Dona, kot je sam želel.
Regionalni proračun izobraževalna ustanova
"Kursk Basic Medical College"
Študijski predmet:književnost in ruski jezik
Posebnost: zdravstvena nega
CMK OOD, OGSE in EN
Individualni projekt
Zadeva: "Vojaška tema v delu Šolohova Mihaila Aleksandroviča»
Izvedeno: 1. študent 2m/s
Yakubova Alina Dmitrievna
Preverjeno: učitelj književnosti
In ruski
Milih Tatjana Sergejevna
Datum "____" _______________ 2017
Ocena_____________________
Podpis_____________________
Kursk-2017
Uvod…………………………………………………………………3-4
1. Glavni del……………………………………………………..5
1.1. Teoretični del………………………………………5-6
1.2. Praktični del ………………………………………7-10
Zaključek…………………………………………………………11
Literatura ……………………………………………………………………………………………12
Prijave …………………………………………………………………………… 13-15
Uvod
"... No, tam sem moral srkniti gorjuško, brat
do nosnic in zgoraj ... "
»... Včasih ponoči ne spiš, gledaš v temo
prazne oči in pomisli:
»Zakaj si me, življenje, tako pohabila?
Zakaj tako izkrivljeno? "
Nimam odgovora ne v temi ne na jasnem
sonček...
Ne, in komaj čakam! .. "
M.A. Sholokhov "Usoda človeka."
Epigraf mojega projekta je bil citat iz zgodbe M. A. Šolohova "Usoda človeka." Ta citat ima velik pomen. Govori o človeku s težko usodo.
Utemeljitev teme:
Od začetka velike domovinske vojne je minilo več kot 70 let, vendar je velik podvig milijonov vojakov še vedno živ v spominu ljudi. Velik del tega so zaslužni pisci.. Tema vojne v ruski literaturi je tema podviga ruske osebe, saj so bile vse vojne v zgodovini države praviloma ljudskoosvobodilnega značaja. Med knjigami, napisanimi na to temo, so mi še posebej blizu dela Mihaila Aleksandroviča Šolohova, zgodbe, kot so "Borili so se za domovino","Usoda človeka", "Beseda o domovini".Junaki njegovih knjig so srčni, sočutni ljudje s čisto dušo. Nekateri med njimi se na bojišču obnašajo junaško in se pogumno borijo za domovino.
Relevantnost teme:
Preučiti značilnosti pisanja vojaškega dela M.A. Šolohova in njihov pomen v literaturi.
Predmet študija:
Predmet moje raziskave je vojaška tema v zgodbi "Usoda človeka" M. A. Šolohova.
Predmet študija:
Vojaška tema v delu Mihaila Aleksandroviča Šolohova.
Namen študije:
Pokažite prispevek vojaške ustvarjalnosti Mihaila Aleksandroviča Šolohova.
Raziskovalni cilji:
Preučiti biografijo Mihaila Aleksandroviča Šolohova;
Izberite eno od zgodb Mihaila Aleksandroviča Šolohova in jo analizirajte;
Pokažite pomen vojaške ustvarjalnosti v literaturi.
Teoretični del
ustvarjalni in življenjska pot M. A. Šolohov.
11. junija (24. maja) 1905 se je Anastaziji Danilovni Kuznecovi in Aleksandru Mihajloviču Šolohovu rodil sin Mihail. Mati - hči podložnika, ki je prišel na Don iz regije Chernihiv. Oče - rojen v provinci Ryazan, je sejal kruh na najeti kozaški zemlji, bil je uradnik, upravitelj parnega mlina.
Med prvo svetovno vojno, državljansko vojno (1914 - 1918) je Šolohov študiral v Moskvi, v mestu Boguchar v provinci Voronež, v vasi Vyoshenskaya, končal 4. razred gimnazije. Od leta 1920 do 1922 je z družino živel v vasi Karaginskaya, delal kot uradnik, učitelj in sodeloval pri popisu prebivalstva.
Mihail Šolohov je dejal: "Sveta dolžnost je ljubiti državo, ki nas je negovala in negovala kot mati." V času katastrofe vsak človek nehote razmišlja o tem, kako pomembna je zanj domovina. Za marsikoga to ni le beseda. In boj za domovino, njeno obrambo ni prazna dolžnost pri opravljanju vojaške dolžnosti. Vojni čas je resna preizkušnja za človeka. Vojna prinaša kri, bolečino, solze, smrt.
V svojih delih "Tiho teče Don", "Usoda človeka" Mihail Šolohov poskrbi, da njegovi junaki preživijo vse grozote vojnega časa. Kljub očitni podobnosti dogodkov pa je vojna tu predstavljena v povsem drugačni obliki. Kakšna je razlika med državljansko in veliko domovinsko vojno?
V zgodbi "Usoda človeka" Šolohov razkriva domoljubje, resnična ljubezen ljudi v svojo domovino. Sokolov - voznik, med vojno je izgubil družino, preživel vse grozote nemškega ujetništva, težave vojaškega življenja. Kljub vsemu temu je junaku uspelo ohraniti veliko nežnost in ljubezen do ljudi. Kako se junak manifestira v boju? Med hitrim napredovanjem Nemcev je del naše vojske ostal brez streliva. Sokolov je dobil navodilo, naj prinese granate, njegova pot pa je bila pod neposrednim nemškim ognjem. Se je junak prestrašil? št. »In ni bilo kaj vprašati. Tam moji tovariši morda umirajo, a bom tukaj vohal?« Sokolov se je žrtvoval, da bi rešil svoje kolege. Ko ga enkrat ujamejo, ne izgubi vere. Vsak vojni ujetnik je iskreno zaskrbljen za usodo svoje domovine. Avtor nam je želel povedati, da je velika domovinska vojna katastrofa, ki je združila vsakega človeka, ki ima v življenju le še en cilj: rešiti se ali umreti reševanje.
V epskem romanu "Tihi Don" nam pisatelj razkriva pravi obraz državljanske vojne. Kaj je njen pomen? Ljudje se ne borijo zaradi reševanja države in ljudi. Frontna linija je prikazana kot neprekinjen pekel. Ljudje se ne zmenijo za svojo domovino in za tista dejanja vojakov, ki ji povzročajo veliko škodo: »Zorjen kruh je konjenica poteptala«, sto »kruh z železnimi podkvami drobijo«. Pisatelj poudarja, da je za ljudi v državljanski vojni pravi podvig: več ubiti nasprotnikov, oropati in pleniti: "" In zgodilo se je takole: ljudje so trčili na polju smrti ..., se spotikali, trkali skupaj, rešili slepih udarcev, iznakazili sebe in konje ter razkropili s strelom, ki je ubil človeka, odšli moralno pohabljeni. Temu so rekli podvig." Ljudje so v vojni med seboj, pozabljajo na moralo in moralo, ubijajo tovariše, pozabljajo na družinske vezi. Marsikdo se je težko odločil, na katero stran bi se najbolje postavil. Nihče ni razumel, kje je resnica? Za kaj se boriti?
Miša Koševoj je ubil Pjotra Melehova, Mitka Koršunov je poklal celotno družino Koševoj, Grigorij Melehov je do smrti sekal ujete mornarje. Avtor nam pokaže, da državljanska vojna naredi človeka krutega, brezsrčnega, da ubija svoje ljubljene. In vse za kaj? Ideologija jih prilagaja sebi.
"Vojna je dogodek, ki je v nasprotju s človeškim razumom in naravo." Vendar pa velika domovinska vojna kali dušo poštene, zveste in nesebične osebe. Državljanska vojna je brutalna in lažna. Sam Šolohov nas vodi k razmišljanju o " pošastne neumnosti vojna." IN " Tiho Don"Pisatelj ne prikazuje opisa podvigov, junaštva, vojaškega poguma, kot v delih o veliki domovinski vojni, v kateri se ljudje niso borili za ideologijo in niso uničili na stotine življenj, da bi dosegli cilj, da bi vsakogar seznanil z ista vera. Pokazali so le skrb za državo, ki jih je vzgojila.
»V POMEMBNIH ŽIVLJENJSKIH DOBAH VČASIH ISKRA JUNAŠTVA ZAGORI V NAJBOLJ OBIČAJNEM ČLOVEKU«
(po zgodbi M. Šolohova "Usoda človeka")
Konec leta 1956 je M. A. Šolohov objavil svojo zgodbo »Usoda človeka«. To je zgodba o preprostem človeku v veliki vojni. Ruski človek je šel skozi vse grozote vojne, ki mu je bila naložena, in za ceno ogromnih, nepopravljivih osebnih izgub in tragičnih stisk branil svojo domovino in potrdil veliko pravico do življenja, do svobode in neodvisnosti svoje domovine.
Zgodba odpira problem psihologije ruskega vojaka - človeka, ki je utelešal tipične lastnosti nacionalni značaj. Bralcu je predstavljena življenjska zgodba navadnega človeka. Skromen delavec, oče družine je živel in bil srečen po svoje. In nenadoma je vojna ... šla na fronto, da bi branila domovino. Tako kot na tisoče drugih, kot je on. Vojna ga je odtrgala od doma, od družine, od službe. In zdelo se je, da gre vse navzdol. Nad vojaka so se zgrnile vse tegobe vojnega časa, življenje ga je nenadoma brez razloga začelo tepsti in bičati z vso silo. Zakaj je ta človek tako kaznovan? Trpljenje Sokolova ni epizoda, povezana z usodo ene osebe. To je usoda Rusije. To je usoda človeka.
Podvig osebe se v zgodbi Šolohova pojavlja predvsem ne na bojišču in ne na delovni fronti, temveč v razmerah fašističnega ujetništva, za bodečo žico koncentracijskega taborišča. V duhovnem soboju s fašizmom se razkrije lik Andreja Sokolova, njegov pogum. Stran od fronte je vojak preživel vse tegobe vojne, nečloveško trpinčenje fašističnega ujetništva. In še večkrat se je opogumil in kljub vsemu ostal človek do konca. A ne samo v trčenju s sovražnikom Šolohov vidi manifestacijo človeškega v človeški naravi. Nič manj resen preizkus ni postal za junaka njegove izgube. Strašna žalost vojaka, prikrajšanega za ljubljene in zavetje, njegova osamljenost. Navsezadnje je Andrej Sokolov, ki je zmagal iz vojne, ljudem vrnil mir in spokojnost, sam izgubil vse, kar je imel v življenju: družino, ljubezen, srečo ... Huda usoda vojaku ni pustila niti zatočišča na zemlji. Na mestu, kjer je stala hiša, ki so jo zgradili njegove roke, je zatemnil krater nemške zračne bombe. Naključnemu sogovorniku pravi: »Včasih ponoči ne spiš, s praznimi očmi gledaš v temo in si misliš: »Zakaj si me, življenje, tako pohabilo? Zame ni odgovora niti v temi niti na jasnem soncu ... ". Andrej Sokolov, po vsem, kar je doživel, se zdi, da bi lahko postal zagrenjen, otrdel, vendar ne godrnja nad svetom, se ne zapira v svojo žalost, ampak gre k ljudem. Ta človek, ki je ostal sam na tem svetu, je dal vso toplino, ki je ostala v njegovem srcu, siroti Vanjuši, ki je nadomestila njegovega očeta. Vanjo je posvojil prav zato, ker se je začel postopoma vračati v življenje.
M. A. Šolohov je z vso logiko svoje zgodbe dokazal, da junak nikakor ni zlomljen in ga življenje ne more zlomiti. Ko je šel skozi najtežje preizkušnje, je ohranil glavno - svoje človeško dostojanstvo, ljubezen do življenja, človečnost, pomoč pri življenju in delu. Andrej Sokolov seveda sledi "zlatemu pravilu" morale: ne poškoduj drugega. Je prijazen, zaupljiv človek. Moralne vezi z ljudmi niso mogle pretrgati nobene življenjske peripetije.
In pisatelj nas opozarja na še eno zanimivo lastnost junaka. Sokolov najprej razmišlja o svojih dolžnostih do ljudi. Ko so Šolohova nekega dne vprašali, ali se lahko »Usoda človeka« šteje za polemiko z zgodbo E. Hemingwaya »Starec in morje«, je odgovoril pritrdilno. A polemika zgodbe je veliko širša. Tukaj je polemika z vsemi, ki prikazujejo " Mali človek»Prikrajšan za velika življenjska stremljenja in človeške radosti, obsojen na propad, ne razume pomena tistih dogodkov, v katerih je udeležen ali od katerih beži. Šolohov junak pozna svoje mesto v življenju in ga gradi z lastnimi rokami. Življenjska umetnost, narodnost in veliki humanizem Šolohova so se v tej zgodbi razkrili z nezbledelo močjo. Moralno moč glavnega junaka in najvišjo veščino umetnika, ki ji je uspelo opisati v kratki zgodbi z neverjetno močjo tragična zgodbaživljenje navadne osebe, osvojil ves svet.
