Namen lekcije. Pokažite razvoj humanistične tradicije ruske književnosti pri prikazovanju vojne in pomen Tihega Dona kot romana, ki je posredoval resnico o državljanski vojni, o tragediji ljudi.

Roman (nesmrtno delo) M. A. Šolohova " Tiho Don»Med knjigami o predrevolucionarnih dogodkih državljanska vojna izstopa po svoji izvirnosti. Kako je ta knjiga navdušila sodobnike? Zdi se, da je najprej pomen in obseg dogodkov, opisanih v njem, globina in resnica likov. Prva knjiga romana je posvečena življenju in življenju donskih kozakov pred in na samem začetku imperialistične vojne.

(Sliši se posnetek kozaške pesmi, ki je vzeta kot epigraf romana.)

Kakšna je vloga epigrafa v tem delu?

V starih kozaških pesmih, ki jih je avtor vzel za epigraf romana, je zgodba o nenaravni, bratomorni vojni, o smrti kozaških družin, o tragediji ljudi, ko stepo orjejo z napačno stvarjo ( »konjska kopita«), je posejana z napačno stvarjo (»kozaške glave«), napačno zalivana in napačen pridelek bo pobran. V pesmih, ki so jih sestavili kozaki, je prikazana nedoslednost njihovega celotnega nesrečnega plemena - plemena bojevnikov in kmetov hkrati, ki resnično razlaga in razkriva bistvo tragedije, ki se je zgodila potomcem neznanih avtorjev že v 20. stoletja. Poleg tega je sama elegična zgradba kozaške pesmi zapletena po formuli negativnega paralelizma na začetku (»Slava naša zemljica se ne orje s plugom ... naša zemlja se orje s konjskimi kopiti ...«) in se nadaljuje z enočlensko vzporednico, katere nemi del je preveč strašen (»In slavna zemljica je posejana s kozaškimi glavami«). To ni navaden kmečki vsakdanjik, ne setev, ampak tista strašna, gnusna stvar, ki raznese miroljubni način življenja in napolni valove »na tihem Donu z očetovskimi, materinskimi solzami«. Tu vzdušje kozaškega načina življenja ni preprosto izpisano, tu je predvideno glavna ideja celotno delo.

Kako so epigrafi povezani z naslovom romana?

(IN ta primer tihi Don ni veličastno mirna reka, ampak dežela Dona, dolgo posejana s kozaki, ki ne poznajo miru. In potem je »Tihi Don« oksimoron, medsebojno nasprotujoča si kombinacija besed: natanko iz tega so sestavljene stare kozaške pesmi, ki jih je Šolohov vzel kot epigraf k romanu.)

Razmislite, kako je prva svetovna vojna prikazana v romanu Tih teče Don.

Prisluhnimo sporočilu študenta-zgodovinarja "Iz zgodovine donskih kozakov."

Vojna z Nemčijo je vdrla v življenje kozakov kmetije Tatarsky z veliko narodno žalostjo. (Sporočilo učitelja zgodovine o prvi svetovni vojni.)

V duhu starih verovanj pisatelj nariše mračno pokrajino, ki napoveduje težave: »Ponoči so se oblaki zgostili onkraj Dona, počili suhi in valoviti gromovi, vendar niso padli na tla, puhali z vročino, dežjem, strelami zaman ... Ponoči je na zvoniku tulila sova. Nestalni in strašni kriki so viseli nad kmetijo, sova pa je odletela z zvonika na pokopališče ...

Biti tanek, - so prerokovali stari ... - Vojna bo prehitela.

In zdaj je ustaljeno mirno življenje močno porušeno, dogodki se razvijajo vse bolj vznemirljivo in hitro. V njihovem mogočnem vrtincu se ljudje vrtinčijo kot sekanci v povodnju, mirni, tihi Don pa je zavit v smodniški dim in goreče požare (to lahko vidimo v prizoru mobilizacije - 3. del, IV. pogl.).

Kot tragedijo je Gregor doživel prvo človeško kri, ki jo je prelil. Oglejmo si delček filma "Tihi teče Don". In zdaj preberimo epizodo romana - čustvene izkušnje junaka (3. del, pogl. X).

Ubijanje človeka, tudi sovražnika v bitki, je globoko v nasprotju s humano naravo Gregorja. Muči ga, ne pusti mu živeti v miru, zlomi, hromi njegovo dušo.

Prizor trka kozakov z Nemci je podoben stranem del L. N. Tolstoja.

- Navedite primere resničnega prikaza vojne v romanu Leva Tolstoja "Vojna in mir".

Vojna v podobi Šolohova je popolnoma brez pridiha romantike, junaškega haloja. Ljudje niso opravili dela. Ta spopad ljudi, obupanih od strahu, so imenovali podvig. (Ponovni pripoved poglavja IX, 3. del.)

Šolohov v svojem romanu ne prikazuje samo kozakov, ampak tudi njihove častnike. Veliko jih je poštenih, pogumnih, najdejo pa se tudi kruti.

Katerega častnika lahko označimo kot krutega? (Čubati.) Opiši.

(Takšen nečloveški položaj Chubatya se tudi v vojnih razmerah izkaže za nesprejemljivega za Grigorija. Zato strelja na Chubatya, ko je brez razloga posekal ujetega Madžara.)

Vojna je v romanu predstavljena v krvi, trpljenju.

Navedite primere trpljenja junakov romana v vojni.

Kako je vojna vplivala na Grigorija Melehova?

(»... Grigorij je močno cenil čast kozakov, izkoristil priložnost, da pokaže nesebični pogum, tvegal, divjal, šel preoblečen v hrbet Avstrijcev, odstranil postojanke brez prelivanja krvi<...>Kozak je jahal in čutil je, da je bolečina nad osebo, ki ga je potrla v prvih dneh vojne, nepreklicno minila. Srce je postalo otrdelo, otrdelo in tako kot slana močvirja ne absorbira vode, tako Gregorjevo srce ni absorbiralo usmiljenja ... ”- 4. del, pogl. IV.)

Šolohov prikazuje Grigorija Melehova kot pogumnega bojevnika, ki je zasluženo prejel visoko nagrado - križ sv. Jurija. (Ponavljanje epizode - 3. del, pogl. XX.)

Toda vojna pripelje Gregoryja do različnih ljudi, komunikacija s katerimi ga spodbudi k razmišljanju o vojni in o svetu, v katerem živi.

Usoda ga pripelje do Garanzhe, ki je Grigorijevo življenje postavila na glavo.

Zakaj so se Garangina navodila Gregorju usedla v dušo?

Vojna je prinesla popolno razočaranje, želel sem se vrniti mirno življenje. Na ta rodovitna tla je padlo seme »boljševiške resnice«, obljube miru.

Tu se začnejo Gregoryjevi poskusi razumevanja kompleksne strukture življenja. Tu se začne njegova tragična pot do resnice, do ljudske resnice.

Kako je prikazana sprememba razpoloženja bojevitih kozakov med obema revolucijama?

(Študent pripravi posplošujoče poročilo na temo: »Šolohov prikaz dogodkov prve svetovne vojne v romanu »Tihi Don«.)

Razmislite, kako je državljanska vojna prikazana v romanu.

Učitelj zgodovine pripoveduje o dogodkih na Donu po oktobrski revoluciji.

Grigoriju postavlja boleča vprašanja oktobrska revolucija, ki je ves svet, še posebej kozake, razdelila na prijatelje in sovražnike. Šolohov svojega junaka znova postavi pred izbiro in spet ga različni ljudje navdihujejo z različnimi resnicami.

Kako komunikacija z Izvarinom in Podtelkovom vpliva na Grigorija?

(Sotnik Jefim Izvarin, dobro izobražen mož, je bil »zagrizen avtonomistični kozak«. Ker ne verjame v univerzalno enakost, je Izvarin prepričan v posebno usodo kozakov in zagovarja neodvisnost Donske regije. Melekhov poskuša z njim polemizirati , vendar je bil polpismeni Grigorij v primerjavi s svojim nasprotnikom neoborožen in Izvarin ga je zlahka premagal v besednih bitkah (5. del, II. pogl.). Ni naključje, da junak pade pod vpliv separatističnih idej.

Fedor Podtelkov navdihuje Grigorija povsem drugače, saj verjame, da imajo kozaki skupne interese z vsemi ruskimi kmeti in delavci, in zagovarja idejo izvoljene ljudske oblasti. In ne toliko izobrazbe in logike, kot v primeru Izvarina, ampak zaradi moči notranjega prepričanja Grigorij verjame Podtelkovu. Ta moč je jasno izražena v podrobnostih portreta: Grigorij je začutil "svinčeno težo" Podtelkovih oči, ko je "svoj nesrečni pogled uprl v sogovornika" (5. del, pogl. II). Po pogovoru s Podtelkovom je Grigorij boleče poskušal razrešiti zmedo misli, razmišljati o nečem, se odločiti.)

Iskanje resnice za Gregoryja ni abstraktna naloga, temveč problem življenjske izbire, saj se pojavljajo v trenutku najbolj akutnega spopada med različnimi političnimi silami, ki odločajo o usodi kozakov in celotne države. Napetost tega spopada dokazuje prizor prihoda delegacije vojaškega revolucionarnega komiteja, ki jo vodi isti Podtelkov, v Novočerkask na pogajanja z vlado Kaledina (5. del, pogl. X).

Po revoluciji se Gregory bori na strani Rdečih, vendar ta izbira še zdaleč ni dokončna in Gregory jo bo na svoji boleči življenjski poti še večkrat zavrnil.

Kaj bo vplivalo na usodo protagonista romana?

(Oglejmo si delček filma "Usmrtitev častnikov".)

Kaj preživlja Grigorij po teh tragičnih dogodkih?

(»Tudi utrujenost, pridobljena v vojni, se je zlomila. Hotel se je odvrniti od vsega, ki je kipel od sovraštva, sovražnega in nerazumljivega sveta. Tam zadaj je bilo vse zmedeno, protislovno. Težko je bilo najti pravo pot; , in tam je bilo nobene gotovosti - ali hodi po pravi poti. Vleklo ga je k boljševikom - hodil je, vodil druge, nato pa se je zamislil, srce mu je postalo hladno. "Ali ima Izvarin res prav? Na koga se opreti?" Grigorij , naslonjen na hrbet torbe, ko pa si je predstavljal, kako bo na pomlad pripravil brane, vozove, iz rdečega ropotanja spletel jasli in ko ... se bo zemlja posušila, bo šel v stepo; živahno bitje in tresljaje; ko sem si predstavljal, kako bo vdihnil sladek duh mlade trave in z lemeži dvignjene črnice, ki še ni izgubila neokusnega vonja snežne vlage, mi je bilo toplo pri duši. ika, navadna trava, vonj po začinjenem gnoju. Hotel sem mir in tišino"- 5. del, pogl. XIII.)

Neupravičena nečlovečnost je Melehova odrinila od boljševikov, saj je bila v nasprotju z njegovimi predstavami o vesti in časti. Grigorij Melekhov je moral večkrat opazovati krutost tako belih kot rdečih, zato so se mu slogani razrednega sovraštva začeli zdeti brezplodni: »Hotel sem se obrniti stran od celega sovražnega in nerazumljivega sveta, ki vre od sovraštva. Vleklo ga je k boljševikom - hodil je, vodil druge, potem pa se je zamislil, srce mu je ozeblo. Kotljarov, ki navdušeno trdi, da je nova vlada revnim kozakom dala pravice, enakost, Grigorij ugovarja: "Ta vlada, razen propada, kozakom ne daje ničesar!"

Gregory čez nekaj časa začne služiti v enotah Belih kozakov.

Ogled fragmenta filma "Usmrtitev Podtelkovcev" ali branje fragmenta iz romana (5. del, pogl. XXX), iz biografije pisatelja samega.

Pred ogledom postavite vprašanje:

Kako Gregory dojema usmrtitev?

(Dojema ga kot povračilo, kar dokazuje njegov strasten monolog, naslovljen na Podtelkova.)

Od leta 1918 do začetka 1920 je bila družina Sholokhov izmenično v vaseh Elanskaya in Karginskaya v okrožju Verkhnedonsky. Bil je težak čas: beli in rdeči valovi so preplavili Donsko regijo - divjala je državljanska vojna. Najstnik Miša je "vsrkal" dogodke, ki so se dogajali (in njegova glava je dobra - njegov um je drzen in drzen, njegov spomin je odličen): bitke, usmrtitve, revščina. Beli proti rdečim, rdeči proti belim, kozaki proti kozakom. Zgodbe so ena bolj grozne od druge ... Eden, Migulin, čeden, svetlolas fant, ni hotel priti pod naboj, rotil je: »Ne ubijaj! Usmili se! .. Trije otroci ... dekle ... »Kakšna škoda je! S podkovano peto v ušesu - drugemu je s tarzalno švignila kri. Dvignili so ga in dali v jamo ... In ta tip, pravijo, je zaslužil štiri križe v nemščini, poln vitez sv. Jurija ... Tukaj je Kharlampy Yermakov vstopil v kočo. Običajno vesel, danes pa je bil mrk in jezen. Začel je govoriti o usmrtitvi Podtelkovitov na kmetiji Ponomarev. In tudi Podtjolkov je bil dober, pravi. Pod Glubokayo so po njegovem ukazu ustrelili tudi častnike brez usmiljenja ... Ni bil edini, ki je strojil kože drugih ljudi. Regurgitirano.

Preberite odlomek iz romana Andreja Voroncova Šolohov in odgovorite na vprašanje: kdo je kriv za izbruh vojne na Donu?

»Februarski dnevi leta 1919 na Zgornjem Donu so bili dolgočasni, hladni, sivi. Prebivalci zamolklih kmetij in vasi so z nekakšnim zoprnim, srkajočim občutkom v želodcu čakali na nastop mraka, poslušali korake, škripanje tekačev za zidom. Bližala se je ura aretacij, ko so ekipe Rdeče armade zaprle ulice, vdrle v koče in odpeljale kozake v zapor. Iz zapora se nihče ni vrnil živ. Hkrati, ko so v hladno pripeljali novo serijo aretiranih ljudi, so iz nje vzeli stare in izpraznili prostor. Na Donu ni bilo prostornih zaporov, v starih časih jih ni bilo treba. Obsojene na smrt so odpeljali iz kleti z zvezanimi rokami na hrbtu, jih tolkli s puškinimi kopiti po hrbtu, da so padali na sani kot vreče moke, jih žive zlagali na kupe in odvažali na obrobje.

Po polnoči se je za prebivalce koč, ki so jih že obiskali čekisti, začelo strašno mučenje. Za obrobjem je mitraljez začel tatakane - včasih s kratkimi, a pogostimi rafali, nato z dolgimi, zadušljivimi, histeričnimi. Nato je nastala tišina, a ne za dolgo, prekinili so jo puškini in revolverski streli, ki so suho škljocali kot drva v peči – pokončali so ranjence. Pogosto zatem je v nečiji bazi pes začel zavijati - očitno je zavohal smrt lastnika hranilca. In v kočah so tulile nanj ženske, ki so se držale za glavo, katerih sin ali mož bi tisto noč lahko hudo umrl. Do smrti se je Mihail spominjal tega tuljenja, od katerega mu je v žilah zmrznila kri.

Večina kozakov, ki so se aprila uprli sovjetski oblasti in niso odšli z donsko vojsko v spodnji tok Dona, je ob prvih novicah o aretacijah pobegnila pred kurenci, se skrila v oddaljene kmetije in zimske prostore, tisti, ki so bili ki jih je proti njihovi volji mobiliziral Krasnov, so ostali. Januarja so se samovoljno umaknili s fronte, Rdeče spustili v Zgornji Don, saj so verjeli obljubam sovjetske vlade in njenih novih privržencev Mironova in Fomina, da bodo vsi za to amnestirani. Ti ljudje so se že borili do slabosti - tako za nemško vojno kot za 18. leto, zdaj pa so si želeli le še mirno življenje v svojih kurenih. Pozabili so že na to, da bi branili svoje pravice pred ljudmi iz drugih mest, kot 17. decembra, ko so s tem pogojem podprli revolucionarni komite Kamenskega. Vsem je postalo jasno - morali bi se deliti proti rdečemu možaku Rusiji, z vso močjo, ki se naslanja s severa, ne morete poteptati. Dogovor z Rdečo armado je bil preprost – vi se nas ne dotikajte, mi vas ne, in kdor se spominja starega, bo izginil iz oči. Nevtralnost Dona je bila koristna za Moskvo: če bi bila uspešna, bi Kubanci, izčrpani od vojne, lahko sledili zgledu Donov, kar je obetalo zgodnjo zmago Rdeče armade na jugu, saj je bila Denikinova vojska sestavljena predvsem iz Kubancev. in Dons. Toda v vasi so prispeli ljudje, imenovani "komisarji za aretacije in preiskave", in kaznovalne ekipe so odšle na kuren ... Odpeljali so ne le frontne vojake, ki so položili orožje, ampak tudi "dedce" - viteze. Jurija, živa slava Dona, ki ni hotel sneti križev, kozaških kap, strgati črt s hlač. Mitraljezi so ropotali za obrobji vasi, v katere so do nedavnega, ob božičnih praznikih, prihajali iz štaba Trockega živahni temnolasi mladi ljudje v odličnih krznenih plaščih, z diamantnimi prstani na kratkih debelih prstih, čestitali za svetel praznik, jih velikodušno pogostil z vinom, ki so ga pripeljali na trojki, jim dal pakete kraljevega denarja in jih prepričal: »Vi živite v miru v svojih vaseh in mi bomo živeli v miru. Borili smo se in to je dovolj." V vasi Migulinskaya je bilo ustreljenih 62 kozakov brez kakršnega koli sojenja, v vaseh Kazanskaya in Shumilinskaya pa v samo enem tednu - več kot 400 ljudi, skupno pa je takrat na Zgornjem Donu umrlo približno osem tisoč ljudi. Toda usmrtitve odposlancev Sverdlova Syrtsova in Beloborodov-Weisbarta, kraljemorila, niso bile dovolj ... V Vyoshenskaya so temnolasi mladi ukazali zvoniti, pijani vojaki Rdeče armade so v katedralo gnali kozake, ženske in otroke . Tu jih je čakalo bogokletno dejanje: 80-letni duhovnik, ki je služboval v Vjošenski tudi med odpravo tlačanstva, je bil poročen s kobilo ...

Izvedena je bila tajna direktiva o "dekozakizaciji", ki jo je 24. januarja 1919 podpisal Jakov Mihajlovič Sverdlov. Mrtvaški vonj je pritegnil Tihi Don, ki v vsej svoji zgodovini ni poznal ne sovražne okupacije ne množičnih usmrtitev ...

Naslednje jutro so bile otožne karavane opremljene proti obrobju. Svojci usmrčenih so jih izkopavali, nekako posute z zemljo, krčevito, z vrtoglavico in zadrževanjem vpitja obračali trupla, mrliče vlekli za roke, za noge, iskali svoje, kukali v beli obrazi s pomrznjenimi lasmi. Če so ga našli, so mrliča pod palčniki odvlekli na sani in njegova glava z za vedno zaustavljenimi zenicami je bingljala kot pijancu. Konji so nelagodno rjoveli in mežikali z velikimi očmi nad strašnim bremenom. Toda v tistih dneh skrajne žalosti je veljalo tudi za dobro, da so pokojnika odpeljali k sorodnikom - komisar Bukanovskega Malkin je na primer pustil usmrčene gole ležati v grapi in prepovedal pokopavanje ...

Čekisti so takrat peli pesem:

Tukaj je vaša čast ob polnoči -
Hitro na počitek!
Naj prasec zgnije pod snegom
Pri nas - srp kladiva z zvezdo.

Šolohovi so, tako kot vsi drugi, z grozljivim strahom pričakovali mrak, zažgali svetilko pod ikonami in molili, da Aleksandra Mihajloviča ne bi odpeljali. Takrat so živeli na kmetiji Pleshakov, najeli polovico kurena od bratov Drozdov, Alekseja in Pavla. Pavel je prišel z nemškim oficirjem. Brata sta takoj, ko so se začele aretacije, izginila neznano kam. Čekisti so že dolgo prihajali po njih iz vasi Yelanskaya, sumničavo spraševali Aleksandra Mihajloviča, kdo je, nato so odšli, odšli pred odhodom, rekoč: "Mogoče se še srečamo ..." In zdaj moj oče imel razlog za strah takih datumov, za nič kozak. Na samem začetku 17. leta je prejel dediščino svoje matere, trgovčeve žene Marije Vasiljevne, rojene Mokhove, vendar ne majhne - 70 tisoč rubljev. Aleksander Mihajlovič je bil takrat upravnik parnega mlina v Plešakovu in se je odločil, da ga bo skupaj z mlinom in kovačnico kupil od lastnika, trgovca Elan Ivana Simonova. Medtem je izbruhnila februarska revolucija.

Preberimo in analizirajmo zadnjo epizodo druge knjige.

(»... In malo pozneje je tik ob kapelici, pod čohom, pod kosmato prevleko starega pelina, samica uharice znesla devet dimljenomodrih lisastih jajčec in sedla nanje ter jih grela s toploto. njenega telesa in jih ščiti z bleščečim pernatim krilom.«)

Konec druge knjige romana ima simbolni pomen. Katera se vam zdi? Šolohov nasprotuje bratomorni vojni, medsebojni krutosti ljudi z življenjsko močjo narave. Ko beremo te vrstice, se nehote spomnimo finala romana I. S. Turgenjeva »Očetje in sinovi«: »Ne glede na to, kako strastno, grešno, uporniško srce se skriva v grobu, rože, ki rastejo na njem, mirno gledajo na nas s svojimi nedolžnimi očmi; ne govorijo nam le o večni mirnosti, o tisti veliki mirnosti »ravnodušne narave«; govorijo o večni spravi in neskončnem življenju ...«

Današnjo lekcijo bi rad zaključil s pesmijo Maximiliana Voloshina "Državljanska vojna". Čeprav so politični pogledi in estetska stališča Vološina in avtorja Tiho teče Don zelo daleč drug od drugega, velika humanistična ideja ruske literature povezuje ta umetnika.

Nekateri so se dvignili iz podzemlja
Od povezav, tovarn, rudnikov,
Zastrupljen s temno voljo
In grenak dim mest.
Drugi iz vojaških vrst,
Plemenita porušena gnezda,
Kjer so preživeli na pokopališču
Očetje in bratje pobitih.
V nekaterih doslej še ne ugasnjenih
Hmelj nevekih ognjev
In stepski, divji duh je živ
In Razins, in Kudeyarov.
V drugih - brez vseh korenin -
Pogubni duh prestolnice Neve:
Tolstoj in Čehov, Dostojevski -
Teskoba in zmeda naših dni.
Nekateri se dvignejo na plakate
Tvoje neumnosti o meščanskem zlu,
O svetlih proletariatih,
Malomeščanski raj na zemlji...
V drugih vsa barva, vsa gniloba imperijev,
Vse zlato, ves pepel idej,
Osvetli vse velike fetiše
In vsa znanstvena vraževerja.
Nekateri gredo na prosto
Moskvo in ponovno zaveži Rusijo,
Drugi, ki so razbrzdali prvine,
Želijo predelati ves svet.
V obeh je zadihala vojna
Jeza, pohlep, temna pijanost veseljačenja.
In po junakih in voditeljih
V pohlepni jati se prikrade plenilec,
Tako, da je moč Rusije brezmejna
Odprite in dajte sovražnikom;
Da zgnijejo njeni kupi pšenice,
Da osramoti njena nebesa
Požrejo bogastvo, zažgejo gozdove
In izsesajte morja in rude.
In rjovenje bojev se ne ustavi
Po vsej južni stepi
Med zlatimi sijaji
Konji so teptali kosce.
In tam, in tukaj med vrstami
Sliši se isti glas:
»Kdor ni za nas, je proti nam.
Nihče ni ravnodušen: resnica je z nami.”
In sam stojim med njimi
V bučečih plamenih in dimu
In to z vso močjo
Molim za oba.
(1919)

Grem v razred

Mihail SOLOMINCEV

Mikhail Mikhailovich SOLOMINTSEV (1967) - učitelj književnosti in ruščine na srednji šoli št. 2 Novokhopyorsk regije Voronezh.

Pošastne neumnosti vojne v podobi M.A. Šolohov

Po motivih romana "Tihi Don"

Roman M.A. Šolohov "Tiho teče Don" Med knjigami o predrevolucionarnih dogodkih državljanska vojna izstopa po svoji izvirnosti. Kako je ta knjiga navdušila sodobnike? Zdi se, da je najprej pomen in obseg dogodkov, opisanih v njem, globina in resnica likov. Prva knjiga romana je posvečena življenju in življenju donskih kozakov pred in na samem začetku imperialistične vojne.

(Sliši se posnetek kozaške pesmi, ki je vzeta kot epigraf romana.)

- Kakšna je vloga epigrafa v tem delu?

- Kako so epigrafi povezani z naslovom romana?

(Tihi Don v tem primeru ni veličastno mirna reka, ampak dežela Dona, ki je že dolgo posejana s kozaki, ki ne poznajo miru. In potem je »tihi Don« oksimoron, medsebojno nasprotujoča si kombinacija besed: iz tega so sestavljene stare kozaške pesmi, ki jih je Šolohov vzel za epigraf k romanu.)

Razmislite, kako je prva svetovna vojna prikazana v romanu Tih teče Don.

Prisluhnimo sporočilu študenta-zgodovinarja "Iz zgodovine donskih kozakov."

Vojna z Nemčijo je vdrla v življenje kozakov kmetije Tatarsky z veliko narodno žalostjo.(Sporočilo učitelja zgodovine o prvi svetovni vojni.)

- Biti tanek, - so prerokovali stari ... - Vojna bo prehitela.

Kot tragedijo je Gregor doživel prvo človeško kri, ki jo je prelil. Oglejmo si delček filma "Tihi teče Don". In zdaj preberimo epizodo romana - čustvene izkušnje junaka (3. del, pogl. X).

Ubijanje človeka, tudi sovražnika v bitki, je globoko v nasprotju s humano naravo Gregorja. Muči ga, ne pusti mu živeti v miru, zlomi, hromi njegovo dušo.

Prizor trka kozakov z Nemci je podoben stranem del L.N. Tolstoj.

- Navedite primere resničnega prikaza vojne v romanu L.N. Tolstoj "Vojna in mir".

Vojna v podobi Šolohova je popolnoma brez pridiha romantike, junaškega haloja. Ljudje niso opravili dela. Ta spopad ljudi, obupanih od strahu, so imenovali podvig.(Ponovni pripoved poglavja IX, 3. del.)

Šolohov v svojem romanu ne prikazuje samo kozakov, ampak tudi njihove častnike. Veliko jih je poštenih, pogumnih, najdejo pa se tudi kruti.

- Katerega častnika lahko označimo kot krutega?(Čubati.) Opiši.

(Takšen nečloveški položaj Chubatya se tudi v vojnih razmerah izkaže za nesprejemljivega za Grigorija. Zato strelja na Chubatya, ko je brez razloga posekal ujetega Madžara.)

Vojna je v romanu predstavljena v krvi, trpljenju.

- Navedite primere trpljenja junakov romana v vojni.

- Kako je vojna vplivala na Grigorija Melehova?

Šolohov prikazuje Grigorija Melehova kot pogumnega bojevnika, ki je zasluženo prejel visoko nagrado - križ sv. Jurija.(Ponavljanje epizode - 3. del, pogl. XX.)

Toda vojna pripelje Gregoryja do različnih ljudi, komunikacija s katerimi ga spodbudi k razmišljanju o vojni in o svetu, v katerem živi.

Usoda ga pripelje do Garanzhe, ki je Grigorijevo življenje postavila na glavo.

- Kaj lahko rečemo o Garangeu?(Preberite njegov monolog iz 3. dela, pogl. XXIX.)

- Zakaj so se Garangina navodila Gregorju usedla v dušo?

Vojna je prinesla popolno razočaranje, hotel sem se vrniti v civilno življenje. Na ta rodovitna tla je padlo seme »boljševiške resnice«, obljube miru.

Tu se začnejo Gregoryjevi poskusi razumevanja kompleksne strukture življenja. Tu se začne njegova tragična pot do resnice, do ljudske resnice.

- Kako je prikazana sprememba razpoloženja bojevitih kozakov med obema revolucijama?

(Študent pripravi posplošujoče poročilo na temo: »Šolohov prikaz dogodkov prve svetovne vojne v romanu »Tihi Don«.)

Razmislite, kako je državljanska vojna prikazana v romanu.

Učitelj zgodovine pripoveduje o dogodkih na Donu po oktobrski revoluciji.

- Kako komunikacija z Izvarinom in Podtelkovom vpliva na Grigorija?

Po revoluciji se Gregory bori na strani Rdečih, vendar ta izbira še zdaleč ni dokončna in Gregory jo bo na svoji boleči življenjski poti še večkrat zavrnil.

- Kaj bo vplivalo na usodo protagonista romana?

(Oglejmo si delček filma "Usmrtitev častnikov".)

- Kaj preživlja Grigorij po teh tragičnih dogodkih?

Gregory čez nekaj časa začne služiti v enotah Belih kozakov.

Ogled fragmenta filma "Usmrtitev Podtelkovcev" ali branje fragmenta iz romana (5. del, pogl. XXX), iz biografije pisatelja samega.

Pred ogledom postavite vprašanje:

- Kako Gregory dojema usmrtitev?

(Dojema ga kot povračilo, kar dokazuje njegov strasten monolog, naslovljen na Podtelkova.)

Preberite odlomek iz romana Andreja Voroncova Šolohov in odgovorite na vprašanje: kdo je kriv za izbruh vojne na Donu?

“Februarski dnevi leta 1919 na Zgornjem Donu so bili dolgočasni, hladni, sivi. Prebivalci zamolklih kmetij in vasi so z nekakšnim zoprnim, srkajočim občutkom v želodcu čakali na nastop mraka, poslušali korake, škripanje tekačev za zidom. Bližala se je ura aretacij, ko so ekipe Rdeče armade zaprle ulice, vdrle v koče in odpeljale kozake v zapor. Iz zapora se nihče ni vrnil živ. Hkrati, ko so v hladno pripeljali novo serijo aretiranih ljudi, so iz nje vzeli stare in izpraznili prostor. Na Donu ni bilo prostornih zaporov, v starih časih jih ni bilo treba. Obsojene na smrt so odpeljali iz kleti z zvezanimi rokami na hrbtu, jih tolkli s puškinimi kopiti po hrbtu, da so padali na sani kot vreče moke, jih žive zlagali na kupe in odvažali na obrobje.

Čekisti so takrat peli pesem:

Tukaj je vaša čast ob polnoči -
Hitro na počitek!
Naj prasec zgnije pod snegom
Pri nas - srp kladiva z zvezdo.

- Preberimo in analizirajmo zadnjo epizodo druge knjige.

Konec druge knjige romana ima simbolni pomen. Katera se vam zdi? Šolohov nasprotuje bratomorni vojni, medsebojni krutosti ljudi z življenjsko močjo narave. Ko beremo te vrstice, se nehote spomnimo finala romana I.S. Turgenjev »Očetje in sinovi«: »Ne glede na to, kako strastno, grešno, uporniško srce se skriva v grobu, rože, ki rastejo na njem, mirno gledajo na nas s svojimi nedolžnimi očmi; ne govorijo nam le o večni mirnosti, o tisti veliki mirnosti »ravnodušne narave«; govorijo o večni spravi in neskončnem življenju ...«

Nekateri so se dvignili iz podzemlja
Od povezav, tovarn, rudnikov,
Zastrupljen s temno voljo
In grenak dim mest.
Drugi iz vojaških vrst,
Plemenita porušena gnezda,
Kjer so preživeli na pokopališču
Očetje in bratje pobitih.
V nekaterih doslej še ne ugasnjenih
Hmelj nevekih ognjev
In stepski, divji duh je živ
In Razins, in Kudeyarov.
V drugih - brez vseh korenin -
Pogubni duh prestolnice Neve:
Tolstoj in Čehov, Dostojevski -
Teskoba in zmeda naših dni.
Nekateri se dvignejo na plakate
Tvoje neumnosti o meščanskem zlu,
O svetlih proletariatih,
Malomeščanski raj na zemlji...
V drugih vsa barva, vsa gniloba imperijev,
Vse zlato, ves pepel idej,
Osvetli vse velike fetiše
In vsa znanstvena vraževerja.
Nekateri gredo na prosto
Moskvo in ponovno zaveži Rusijo,
Drugi, ki so razbrzdali prvine,
Želijo predelati ves svet.
V obeh je zadihala vojna
Jeza, pohlep, temna pijanost veseljačenja.
In po junakih in voditeljih
V pohlepni jati se prikrade plenilec,
Tako, da je moč Rusije brezmejna
Odprite in dajte sovražnikom;
Da zgnijejo njeni kupi pšenice,
Da osramoti njena nebesa
Požrejo bogastvo, zažgejo gozdove
In izsesajte morja in rude.
In rjovenje bojev se ne ustavi
Po vsej južni stepi
Med zlatimi sijaji
Konji so teptali kosce.
In tam, in tukaj med vrstami
Sliši se isti glas:
»Kdor ni za nas, je proti nam.
Nihče ni ravnodušen: resnica je z nami.”
In sam stojim med njimi
V bučečih plamenih in dimu
In to z vso močjo
Molim za oba.
(1919)

30.03.2013 43270 0

Lekcija 68
Slike državljanske vojne
v Šolohovem romanu Tihi Don teče

Cilji: določiti metode prikazovanja slik državljanske vojne v Šolohovem romanu, izslediti, kako se prepletata tragedija celotnega naroda in usoda ene osebe, kako se problem humanizma odraža v epu.

Med poukom

I. Uvodni pogovor.

- Ste se že seznanili z romanom M. A. Šolohova "Tiho teče Don". O čem govori ta knjiga?

Že v naslovu epskega romana M. A. Šolohova je simbolni pomen. Don je ravna reka, tiha in mirna. V slabem vremenu je nevihten in nevaren, kot morje, kot ocean. Grigorija in Aksinjo med ribolovom pokriva s strašnim valom, kot elementi strasti, ki so združili njuni usodi. Pozimi konj s sanmi Panteleja Prokofjeviča Melehova v trenutku pade v pelin, sam čudežno pobegne ...

V starih kozaških pesmih o očetu "Tihem Donu", ki teče bodisi "čist" ali "muten", je koncentrirano glavno protislovje, ki je lastno kozaškemu plemenu, ki v istih ljudeh združuje nezdružljivo: najbolj miren ustvarjalni poklic kmet z vojaško močjo, s stalno pripravljenostjo na vojno, ki pomeni smrt, uničenje.

- Kaj veste iz zgodovine kozakov?

Zgodovinsko gledano so kozaki svobodoljubno ljudstvo; Ruski uporniki - Stepan Razin, Emelyan Pugachev iz Kozakov. Toda tudi najbolj zveste, elitne carske čete, ki so zatirale revolucije in izvajale pogrome, so bile kozaške stotine. Odredi, ki so prvi korakali po bojišču med prvo svetovno vojno, so bile kozaške stotine.

Ta nasprotja so še bolj pereča v grenkem času, ko Don postane kraj bratomorne vojne in ne ločuje več bregov, temveč ljudi, ki v kozaške koče prinašajo strašne novice. To je tema vojne. O tem govori Šolohov roman.

V »vojaških« poglavjih so tudi bojni prizori, ki pa avtorju sami po sebi niso zanimivi. Pisatelj na svoj način rešuje kolizijo »človek v vojni«. V "Tihem Donu" ne bomo našli opisov podvigov, občudovanja junaštva, vojaškega poguma, zanosa v boju, kar bi bilo naravno v zgodbi o kozakih. Šolohova zanima nekaj drugega - kaj vojna naredi človeku.

II. Predavanje na podlagi besedila.

"Tihi Don" je roman o usodi ljudi v kritični dobi. Ko se seznanimo z junaki dela, bomo opazili, da ima vsak svojo sposobnost doživljanja in razumevanja vojne, vendar bodo vsi občutili "pošastno absurdnost vojne".

1. Študentsko sporočilo o prikazu prve svetovne vojne v romanu.

Antiteza mirnemu življenju v Tihem Donu bo vojna, najprej prva svetovna vojna, nato državljanska vojna. Te vojne bodo šle skozi kmetije in vasi, vsaka družina bo imela žrtve. Od tretjega dela romana tragično določa ton zgodbe. Ta motiv se sliši že v epigrafu in je označen z datumom "Marca 1914 ..."

Povezava kratkih epizod, moteč ton, ki ga izražajo besede: "alarm", "mobilizacija", "vojna" - vse to je povezano z datumom - 1914. Pisatelj postavi besedo "Vojna ..." v ločeno. vrstica dvakrat, "Vojna!" Izgovorjen z drugačno intonacijo, bralca spodbudi k razmišljanju o strašnem pomenu dogajanja. Ta beseda odmeva pripombo starega železničarja, ki je pogledal v vagon, kjer je »Petro Melekhov paril z drugimi tridesetimi kozaki«:

»- Ti si moja draga ... govedina! In še dolgo očitajoče zmajeval z glavo.

Čustvo, izraženo v teh besedah, vsebuje tudi posplošitev. Bolj odkrito je izraženo na koncu sedmega poglavja: »Ešaloni ... Nešteti ešaloni! Po arterijah države, po železnicah do zahodne meje, razburkana Rusija poganja sivo kri.

Skozi oči kozakov bomo videli, kako je »zorel kruh teptala konjenica«, kako sto »mečka kruh z železnimi podkvami«, kako je »prvi šrapnel prekril vrste nepožete pšenice«. In vsak se je ob pogledu na »nepožeta stebla pšenice, na kruh, ki leži pod kopiti« spomnil svoje desetine in »otrdel v srcu«. Ti spominski prilivi tako rekoč iz notranjosti osvetljujejo dramatično situacijo, v kateri so se Kozaki znašli v vojni.

Ponovno se prebere epizoda "Gregory ubije Avstrijca" (3. del, 5. poglavje).

Po branju epizode se spomnimo besed Leva Tolstoja: "Vojna je norost." Norost ne samo zato, ker razvrednoti življenje, ampak tudi zato, ker hromi dušo in zasenči razum.

Ravno »podžgan od norosti, ki se je dogajala naokrog«, bo Grigorij Melehov planil s sabljo na Avstrijca, nezavesten od strahu, »brez puške, s kapo, stisnjeno v pesti« (1. knjiga, 3. del, poglavje 5).

Ob občutku svoje nemoči je Avstrijec v podobi Šolohova obsojen na smrt: »Avstrijev kvadratni, podolgovat obraz s strahom je postal litoželezno črn. Roke je držal ob telesu, pogosto premikal svoje pepelnate ustnice ... Grigorij je srečal Avstrijčev pogled. Oči, napolnjene s smrtno grozo, so ga gledale smrtonosno ... "

Grozna slika v vseh podrobnostih bo še dolgo stala pred Grigorijevimi očmi, boleči spomini ga bodo še dolgo vznemirjali. Ko se sreča z bratom, prizna: »Jaz, Petro, sem izčrpal dušo. Kar naenkrat sem tako nedokončana ... Kot bi bila pod mlinskimi kamni, mečkali so in izpljunili ... Ubija me vest ...«

Gregory je z zanimanjem opazoval spremembe, ki so se dogajale s tovariši v stotini: »Spremembe so bile narejene na vseh obrazih, vsak je na svoj način gojil in gojil seme, ki ga je posejala vojna.« Avtor nas opozori na tiste, za katere meni, da jih je vojna »moralno ohromila«.

Skozi Grigorijeve oči bo bralec videl »bolečino in zmedenost«, ki se skrivata v kotičkih ustnic Prokhorja Zykova, opazil, kako je Grigorijev kolega kmet Emelyan Groshev »zoglenel in počrnel, se smešno smejal«, slišal, kako je bil govor Jegorke Zharkov poln » težke nespodobne kletvice«.

Najbolj zlovešča figura bo seveda Aleksej Urjupin z vzdevkom Čubati, ki Grigorija ne uči toliko »kompleksne tehnike udarca« kot lahke tehnike ubijanja: »Pogumno sekaj človeka. On je mehak, moški, kot testo ... Vi ste kozak, vaša naloga je, da sekate brez vprašanja. V bitki je ubiti sovražnika sveta stvar ... On je umazan človek ... zli duhovi, smrdi na tleh, živi kot goba krastača «(knjiga 1, del 3, pogl. 12).

Spremembe v samem Gregoryju so bile presenetljive: "vojna ga je upognila ..., sesala rdečico z obraza, ga naslikala z žolčem." In notranje je postal popolnoma drugačen: »Srce je postalo grobo, otrdelo, kakor slana močvirja v suši, in kakor slana močvirja ne vpije vode, tako tudi Gregorjevo srce ni vpilo usmiljenja ... vedel je, da bo ne smejte se mu več kot prej; vedel je, da mu je težko, ko poljublja otroka, odkrito pogledati v jasne oči; Gregor je vedel, kakšno ceno je plačal za polni lok križev in izdelavo« (4. del, 4. poglavje).

Glas avtorja vdre v epsko pripoved: »Domorodni kureni so bili oblastno pritegnjeni k sebi in ni bilo te sile, ki bi kozake odvrnila od spontane privlačnosti domov.« Vsi so hoteli biti doma, »samo z enim očesom poglej«. In kot da bi izpolnil to željo, Šolohov nariše kmetijo, "kot vdova brez krvi", kjer je "življenje šlo v prodajo - kot votla voda v Donu." Avtorjevo besedilo zveni v sozvočju z besedami stare kozaške pesmi, ki je postala epigraf romana.

Torej skozi bojne prizore, skozi ostre izkušnje likov, skozi krajinske skice, opise-generalizacije, lirične digresije, nas Sholokhov vodi do razumevanja "pošastne absurdnosti vojne".

2. Šolohova upodobitev slik državljanske vojne.

Učitelj Pisatelj B. Vasiliev daje svojo oceno romana "Tiho teče Don", ki na svoj način interpretira bistvo državljanske vojne: (lahko se napiše na tablo in v zvezke): "To je ep v polnem pomenu besede, ki odraža najpomembnejšo stvar v naši državljanski vojni - pošastna nihanja, metanje normalnega, mirnega družinskega človeka. In z mojega vidika je narejeno odlično. Na eni usodi se pokaže celoten zlom družbe. Čeprav je kozak, je še vedno predvsem kmet, kmet. On je hranilec. In zlom tega hranilca je po mojem mnenju cela državljanska vojna.

Na koncu lekcije imate priložnost primerjati svoje vtise o Šolohovem prikazu državljanske vojne s tem mnenjem.

Šolohovljev roman je po zapletu konkretno-zgodovinski. Donščina je središče privlačnosti vseh dogodkov. Vasi, kmetije ob bregovih Dona, Khopra, Medvedice. kozaški kureni. Pelinove stepe z nadlegovano gnezdilno sledjo konjskega kopita. Gomile v modri tišini, ki varujejo starodavno kozaško slavo. Dežela, skozi katero so tako uničujoče šli medsebojni spopadi državljanske vojne. Roman vsebuje samo zgodovino Dona, preverjeno, dokumentirano - resnične dogodke, zgodovinska imena, natančne datume, ukaze, resolucije, telegrame, pisma, popolnoma natančne poti vojaških akcij. Usode junakov so povezane s to zgodovinsko realnostjo.

Nekateri raziskovalci romana, ki so se nanašali na tragične dogodke na Donu, so krivili kozake. V tem je resnica. A daleč od popolnega. O problemu Dona se je vneto razpravljalo že v 20. in 30. letih prejšnjega stoletja. V. A. Antonov-Ovseenko, na primer, v knjigi »Opombe o državljanska vojna«, Ko je govoril o majavem obnašanju kmetov na Donu, v Ukrajini in drugih krajih, je iz več razlogov opozoril ne le na ekonomsko osnovo srednjega sloja prebivalstva, ampak tudi na tisto, kar je povečalo nihanje, povzročilo ekscese: ekscese v vodenje zemljiške politike, nasilno sajenje komun, netaktnost nekaterih voditeljev, ki niso upoštevali avtohtonega prebivalstva, gangstersko vedenje "anarhistične drleže", ki se je pridružila odredom Rdeče armade.

Šolohov pripoveduje o težki morali ljudi, ki doživljajo krutost tako "Rdečih" kot "Belih". Avtor nikomur ne odpušča krutosti. In bila je povsod. Kozak Fjodor Podtelkov uprizori linč ujetih častnikov, poseka Jesaula Černecova, nato pa, izgubi vso samokontrolo, izda ukaz: "Sesekljajte jih vse!" Šolohov tega ne odpusti, kot tudi nič manj nepremišljenega in še bolj krvavega sojenja na kmetiji Ponomarev - usmrtitve Podtelkova in celotnega odreda. Sadistu Mitku Koršunovu ne odpusti povračila nad ujetimi vojaki Rdeče armade in staro žensko, materjo Mihaila Koševoja. Toda za mnoga dejanja samega Koshevoja ni opravičila: spomnite se, kako je usmrtil Grishaka, stoletnega dedka, ki je užival vsesplošno spoštovanje na kmetiji zaradi svoje nezainteresiranosti in pravičnosti, zažgal je kozake koče.

Marsikoga je leta 1928 presenetila nenavadnost v naši literaturi - konec v drugi knjigi romana. Na Donu divja državljanska vojna. Rdeči gardist Jack umre. Jablonovski kozaki so ga pokopali. »Kmalu je z bližnje kmetije prišel starec, v vzglavje groba izkopal luknjo in na sveže skobljanem hrastovem oporniku postavil kapelico. Pod njegovim trikotnim nadstreškom se je v temi lesketal žalostni obraz Matere božje, spodaj, na napušču nadstreška, je plapolala črna ligatura slovanske črke:

V času nemira in izprijenosti

Ne sodite, bratje, brat.

Starec je odšel, kapelica pa je ostala v stepi, da bi mimoidočim in mimoidočim žalovala oči z večno topim pogledom, da bi v njihovih srcih budila nerazločno hrepenenje.

- Kaj je bistvo takšnega finala?

Bistvo je bilo, da Sholokhov spominja na željo ljudi, da bi odobrili norme morale, ki so se razvijale skozi stoletja in so pogosto povezane s podobami verskega izvora. Žalostni obraz Matere božje in napis sta sporočala, da je čas, da se ustavijo spori in prelivanje krvi, bratomorna vojna, se ustavi, premisli, najde harmonijo, spomni se namena življenja, ki ga potrjuje narava.

III. Izid. Ustvarjalno delo.

Kakšni so vaši vtisi o slikah "pošastne absurdnosti vojne"?

Napišite svojo utemeljitev, pri čemer besede vzamete kot epigraf

V času nemira in izprijenosti

Ne sodite, bratje, brat.

Domača naloga.

Pripravite se (v skupinah) na seminar v podobi Grigorija Melehova, protagonista Šolohovega romana Tihi Don.

Mihail SOLOMINCEV

Mikhail Mikhailovich SOLOMINTSEV (1967) - učitelj književnosti in ruščine na srednji šoli št. 2 Novokhopyorsk regije Voronezh.

Pošastna absurdnost vojne v podobi M.A. Šolohov

Po motivih romana "Tihi Don"

(Sliši se posnetek kozaške pesmi, ki je vzeta kot epigraf romana.)

Kakšna je vloga epigrafa v tem delu?

Kako so epigrafi povezani z naslovom romana?

Razmislite, kako je prva svetovna vojna prikazana v romanu Tih teče Don.

Prisluhnimo sporočilu študenta-zgodovinarja "Iz zgodovine donskih kozakov."

Vojna z Nemčijo je vdrla v življenje kozakov kmetije Tatarsky z veliko narodno žalostjo. (Sporočilo učitelja zgodovine o prvi svetovni vojni.)

Biti tanek, - so prerokovali stari ... - Vojna bo prehitela.

Kot tragedijo je Gregor doživel prvo človeško kri, ki jo je prelil. Oglejmo si delček filma "Tihi teče Don". In zdaj preberimo epizodo romana - čustvene izkušnje junaka (3. del, pogl. X).

Ubijanje človeka, tudi sovražnika v bitki, je globoko v nasprotju s humano naravo Gregorja. Muči ga, ne pusti mu živeti v miru, zlomi, hromi njegovo dušo.

Prizor trka kozakov z Nemci je podoben stranem del L.N. Tolstoj.

- Navedite primere resnične podobe vojne v romanu L.N. Tolstoj "Vojna in mir".