T. V. Tulkina
Zvezna državna proračunska visokošolska izobraževalna ustanova "NI MSU poimenovana po N.P. Ogarjev"
Opomba. Članek obravnava posebnosti umetniška podoba podoba matere v pesniškem delu N.A. Nekrasov. Analizirana je izvirnost utelešenja materinskega načela in sistem figurativnih in izraznih sredstev.
Ključne besede: pesniška ustvarjalnost N.A. Nekrasov, umetniško utelešenje, podoba matere, umetniška podoba, ženska-mati, materinski princip, mati-trpinka, nacionalni značaj
Poezija je ves čas zasedala pomembno mesto v ruski družbi in uživala veliko pozornosti. V očeh ljudi je bilo njeno poslanstvo že dolgo vedno visoko in sveto. Imela je velik vpliv na samozavest naroda. Poezijo so imeli radi, v njej so iskali nauke in nasvete, resnico in lepoto. Poezija je avtorjeva sodba o življenju, njegova višina je poklicna in državljanska, je pečat njegove osebnosti, njegovega pogleda, vzgojenega v spominu, kulturi.
Lirika v umetnosti potrjuje vrednote vzvišenih čustvenih doživetij posameznika, povezanih predvsem s sfero individualne samozavesti in osebnega življenja. Izvor besedila je v umetnikovem idejnem zanimanju za čustveno in osebno sfero, v zvezi s čimer odlikuje besedilo velika moč, ki je v posredovanju občutkov, misli, izkušenj, s čimer označuje medčloveške odnose, okoliščine ipd. . Lirično delo se rodi iz potrebe osebe, da prenese visok sistem občutkov. Besedila so oblika povišanega čustvenega dojemanja in refleksije življenja. V liričnem delu se pojavi življenje, kot ga pesnik čuti in domišlja, v središču dela je samo občutje, doživetje. Realnost se v njej zrcali skozi prizmo umetnikove osebnosti in individualnosti.
Lirika je osebna umetnost, nagovarja vsakega človeka in kot nobena druga umetnost zmore prodreti v notranji svet vsakogar, skozi lepoto lirične besede, ki nosi globoko misel in občutje, spoznava stvarnost, družbo in osebnost je znana.
Vsak pesnik prispeva h kulturi, k vzgoji moralnega vedenja članov družbe, k obogatitvi notranji mirčloveka v etičnem in estetsko. NA. Nekrasov je eden od teh pesnikov, katerih besedila so celostna, monolitna plast, ki združuje najrazličnejše teme in probleme, ki imajo skupno idejo - dvig splošne kulture človeka, izobraževanje družbeno pomembne, poduhovljene osebnosti. V drugi poloviciXIXstoletja prinaša v rusko literaturo prenovljeno podobo matere - kmečke matere, matere - delavke. Pesnik se je te teme najprej lotil z družbenega vidika. In če gospa Golovleva iz M.E. Za Saltykovo-Ščedrin sta bila značilna predvsem pohlep in brezčutnost tudi v odnosu do lastnih otrok, nato pa junakinje dela Nekrasova, nasprotno, delujejo kot nosilke materinske ljubezni in materinske dolžnosti.
Žanrske in slogovne značilnosti N.A. Nekrasov so raznoliki in večplastni. Za njegovo slogovno maniro je značilna uporaba umetniških elementov folklornih pravljic in pesmi, ki se prepletajo s tehnikami in sredstvi poezije 19. stoletja, obogatene z nacionalnimi umetniškimi tradicijami in izkušnjami. Tradicionalne folklorne pesniške formule pod njegovim peresom pridobijo gibljivost, postanejo gibkejše, konkretno izrazite; konstantna kreativno iskanje, izboljšanje žanrov in žanrskih oblik, nova umetniška izrazna sredstva; želja po resnici življenja, želja in sposobnost videti življenje v novi perspektivi so utelešeni v vsej raznolikosti manifestacij bivanja. Moč poezije N.A. Nekrasov o materi - v bližini ljudskih pesmi, v razkrivanju protislovja med globoko žalostjo, sočutjem in občudovanjem, čaščenjem pred njeno iskrenostjo in močjo. Tako je ustvarjalec številnih zelo globokih, umetniško obarvanih lirična dela združuje preprostost in harmonijo. Pesnik umirjeno in nevsiljivo, z vidnimi in jasnimi primeri, podobami, situacijami razkriva, kaj je v človekovem življenju najpomembnejše. Po trdnem prepričanju je umetnica besede mati.
Podoba matere spada v posebno kategorijo podob, ki so splošno sprejete v ruski literaturi. V domači kulturi je nacionalni simbol, ki ni izgubil svoje visoke vrednosti od antičnih časov do danes. Stopničko nad vsemi ostaja po svojem bistvu in vsebini nekakšna nesporna literarna avtoriteta, ki je temelj vsega življenja na Zemlji. Kljub temu se je materinska podoba v ruski literaturi ves čas svojega obstoja, od trenutka nastanka do danes, pod vplivom časa postopoma razvijala, obogatila in preoblikovala.
Literatura je praviloma nagnjena k idealizaciji podobe matere, še posebej ruska literatura, ker velik pisatelj premalo opazuje vzvišeno in lepo v življenju in njegovo večno stremljenje k idealu se naravno obrne k tej čudoviti božji stvaritvi. "Poveličujmo žensko-mamo," je zapisal M. Gorky, "neizčrpen vir vse zmagovalnega življenja!" Ruska literatura je v tem smislu primer odprte reprezentacije te podobe. A hkrati je podoba matere v literaturi dvoumna in pogosto diametralno nasprotna prej ustvarjenim materinskim podobam. Tudi v liriki, prozi in dramaturgiji je ta podoba predstavljena z različnih zornih kotov.
Fikcija razlaga podobo matere dvoumno. Na primer, mati Podrasti v nesmrtni komediji D.I. Fonvizin, Kabanikha v "Nevihti" N. A. Ostrovskega, Arina Petrovna iz družine Golovlev - vsi so seveda izpadli iz idealne podobe. Ti znaki se dojemajo kot izjema od pravila, medtem ko ideal medtem še naprej obstaja. In dejstvo, da figure ne le povprečnih, ampak zločinskih mater, kot sta Herodiada in Medeja, ki sta jih ohranili in posredovali svetovna zgodovina in kultura, niso niti najmanj porušile idealne podobe matere. Izjeme so samo potrdile pravilo. Obenem ima likovna podoba matere, ki jo ustvarja avtor, vodilno vlogo in v veliki meri določa sam koncept in specifiko dela.
V slovarju literarni izrazi izd. L. I. Timofeeva in S. V. Turaeva srečamo naslednjo definicijo umetniške podobe: ustvarjalna fantazija". Poleg tega je likovna podoba v mnogih pogledih zgodovinsko spremenljiv pojem. Podoba primitivne umetnosti se razlikuje od podobe antike, podoba srednjeveške umetnosti ni podobna podobi renesanse. Svoje značilnosti imajo podobe klasicizma, sentimentalizma, različnih področij romantike, kritičnega realizma itd.. Z razvojem umetnosti se spreminja razmerje realnosti in fikcije, realnosti in ideala, splošnega in individualnega, racionalnega in čustvenega, svobode in nujnosti. V podobah renesanse so v ospredju titanske strasti, razsvetljenstvo - racionalizem, romantiki osamljenega človeka nasprotujejo interesom svojega časa. Kritični realizem odpira novo stran v umetnosti, gre tako v širino, raziskuje vse vidike realnosti, kot v globino, razkriva dialektiko duše. Struktura umetniške podobe je zgodovinsko spremenljiva, zato je nemogoče prenesti značilnosti ene metode, na primer kritičnega realizma, na podobe drugih metod, na primer klasicizma ali romantike.
Podoba matere je v ruski literaturi doživela posebne spremembeXIXstoletja, ki je na svoj način postal nekakšen odsev življenja celotnega obdobja velike države.
Sodobni raziskovalec dela Nekrasova N. N. Skatov na koncuXXstoletja v svojem delu »Pesem N. A. Nekrasova »Kdo dobro živi v Rusiji« je zapisal: »V poeziji Nekrasova je bila mati vedno brezpogojni, absolutni začetek življenja, njena utelešena norma in ideal. V tem smislu je mati glavna pozitivni junak Nekrasova poezija. Samo podobo domovine, Rusije, pesnik vedno združuje s podobo matere. Domovina - mati, mati - Rusija - bilo je od Nekrasova, skozi njegovo poezijo so te že znane kombinacije vstopile v naša življenja, v našo zavest ".
Sama tema težke ženske usode poteka skozi številna dela Nekrasova. Pesnik nenehno poudarja, da ženska nosi dvojno zatiranje: podložnost in družino. V pesmi »Trojka« beremo grenke besede: »Pravični mož te bo tepel in tvoja tašča te bo v tri smrti zvila«. Pesnik z bolečino v srcu govori o hudi usodi delavke, matere, trpeče. Pesem »Na cesti« prikazuje uničeno življenje podložnice, ki so jo kot deklico gospodje odpeljali na graščino in jo skupaj z gospodično vzgajali. Po milosti gospodarja se je izobrazila, a ko je umrl, jo je novi lastnik posestva, zet, obrnil nazaj v vas - poznaj svoje mesto, ti, kmet. Dekle so proti svoji volji poročili s podložnim taksistom. A kljub vsem tegobam njenega položaja materina ljubezen in skrb se izkazujeta z vso nežnostjo in velikodušnostjo. V bistvu je to kratka zgodba v verzih – zgodba o kočijažu, ki ga, čeprav ne more povsem razumeti, pravi razlogživljenjske drame, vendarle pride do zaključka: Gospodje so jo uničili, / In bila bi drzna punca! .
Omeniti velja, da so številne pesmi Nekrasova postale ljudske pesmi, kot je pesem "Trojka", ki pripoveduje o lepi mladi kmečki ženi, ki jo avtor odkrito občuduje: Skozi rdečico tvojega temnega lica / Rahel puh se prebija, / Iz pod tvojo polkrožno obrvjo / Izgleda pametno zvito oko. Dekliška lepota bo hitro zbledela od brez veselja, preobremenjenosti, od grenkih solz, nezasluženih žalitev. Na obrazu nekoč lepega dekleta se bo "nenadoma pojavil izraz neumne potrpežljivosti in nesmiselnega večnega strahu."
Delo kmečke žene poleti je bilo neznosno težko: sonce neusmiljeno žge, a mlada kmečka mati žanje rž, na naslednjem pasu pa pride od vriska. dojenček. To je motiv pesmi "V polnem razmahu, vas trpljenje ..."
Nekrasov je z globokim spoštovanjem pisal o materah, o njihovi žalostni in boleči usodi. V težkih razmerah velike kmečke družine so ruske kmečke ženske vzgajale svoje otroke in jim dajale vso ljubezen materinega srca.
Grenke solze mater za mrtve otroke so omenjene v pesmi "Poslušati grozote vojne". In pesem »Orina, vojakova mati« pripoveduje »o kmečki ženi, katere sin-vojak, ki je bil v carski vojski mučen do smrti, je umrl. Orinushkino veselje je bilo kratkotrajno, ko je njegov sin prišel domov: Bolan sin se je vrnil, / Ponoči kašelj premaga vojaka, / Bela krpa v krvi je mokra! Orina se spominja, da je bil njen Ivanushka "zajeten otrok", da je njegova junaška postava presenetila samega generala. Sina so vzeli v vojake kot močnega fanta, vrnili pa so ga kot invalida. Strašna slika Vanjinega počasnega umiranja v naročju neutolažljive matere se konča z besedami: Malo besed, a žalost je reka, / Srce je reka brez dna! .
Pesem "Mraz, rdeči nos" je tudi ganljiva zgodba o tragični usodi žensk. »Toda v kmečki ženi Dariji vidimo tip imenitnega Slovana. To je pridna, duhovno in navzven lepa ženska. Podoba Darje izraža vse najboljše, po čemer je slovela ruska lepotica: V ruskih vaseh so ženske / Z umirjeno pomembnostjo obrazov, / S čudovito močjo v gibih, / S hojo, s pogledom kraljic. In neznosno boleče je, da se njeno življenje konča tragično: po smrti njenega moža postane breme posvetnih skrbi za žensko neznosno. Ko je morala v gozd po drva, da je ogrela od mraza premražene otroke. Junakinja pesmi zmrzne, očarana nad lepoto zimskega gozda, in zaspi. Usojeno ji je, da zmrzne, in pred smrtjo se za trenutek počuti srečno, končno občuti duševni mir. T.I. Zhuravleva pravilno ugotavlja, da se »usoda Darije v pesmi »Mraz, rdeči nos« dojema kot tipična usoda ruske kmečke ženske. Nekrasov to večkrat ugotavlja v svojih pesmih: Usoda je imela tri težke deleže, / In prvi delež: poročiti se s sužnjem, / Drugi - biti mati sina sužnja, / In tretji - podrediti se krsti. sužnju, / In vsi ti mogočni deleži so padli / Na žensko rusko zemljo. Ta oster delež kmečke ženske je utelešen v podobi Darije. Res je, da se je izognila eni od težkih usod - "predati se v krsto sužnju." Mož jo je ljubil s tisto zadržano, nekoliko strogo ljubeznijo, ki je značilna za kmečke družine. Junaštvo Darje je v njenem pogumnem, vztrajnem boju z nesrečami in stiskami. Skrb za družino, za nekatere tudi najskromnejši dohodek, vzgoja otrok, delo v hiši in na polju, tudi najtežje delo – vse to je ležalo na njej. A ni se upognila, ni zlomila pod to neznosno težo.
V mozaični galeriji ženskih podob, ki jih je pesnik ustvaril v najboljših puškinskih tradicijah, so tudi podobe žensk iz sveta mestnih revežev. NA. Nekrasov je v Sankt Peterburgu opazoval vsa protislovja velikega mesta: sijaj Nevskega prospekta in revščino obrobja: ponoči se vozim po temni ulici, / poslušal bom nevihte v oblačnem dnevu - / Prijatelj brez obrambe, bolan in brezdomec, / Nenadoma tvoja senca utripa pred mano.
V svetlem krožnem plesu se ena za drugo pred nami vijejo podobe ruskih žensk-mater, ki jih je ustvaril pesnik. To je Katerinushka, ki si prizadeva za srečo, in lepa Daria, in Matryona Timofeevna, v srcu katere zori jeza zaradi smrtnih žalitev; to so žene decembristov, izgnanih v Sibirijo. Te slike so svetle, izrazne, nepozabne. Rusinja se pojavi v vsej raznolikosti svojih izkušenj, z osupljivo lepoto svoje trpeče duše. In ko govorimo o neznosno grenki ženski usodi, umetnik neumorno občuduje neverjetne duhovne lastnosti svojih junakinj, njihovo veliko moč volje, samospoštovanje, ponos, ki jih težke življenjske razmere ne zadušijo, »zdi se, da umazanija bednega okolja ne drži se jih", Rusinja "konj na njem bo nehal galopirati, vstopil bo v gorečo kočo.
Še vedno pa je glavna prednost Rusinje N.A. Nekrasov meni, da je njena sposobnost biti mati neverjetna, resnična, ljubeča, občutljiva, neskončno skrbna in nesebična.
Tako s strani Nekrasovljevih besedil pred nami stojijo ruske matere v vsej veličini ruskega narodnega značaja.
1. Tulkina T.V.Poezija in proza V.A. Gadaeva: umetniška iskanja: disertacija ... kandidat filoloških znanosti: 10.01.02. - Saransk, 2006. - 170-ih.
2. Bojko, M. N. Lirica Nekrasov / M. N. Bojko. - M .: Khu-dozh. lit., 1977. - 118 str.
3. Golovin, V. V. N. A. Nekrasov: trije poskusi v enem žanru // Vestn. St. Petersburg. država Univerza za kulturo in umetnost. - 2006. - št. 1. - Str. 80–85.
4. Zhuravleva, T. I. Analiza ene ponovitve: ("Uspavanka" N. A. Nekrasova) // Dejanske težave moderna literarna kritika. - 2001. - št. 5. - S. 62–64.
5. Lebedev, Yu V. O ljudskem izvoru poezije N. A. Nekrasova // Lit. v šoli - 1988. - št. 5. - S. 16-25.
6. Ruska književnost 18-19 stoletja. : vadnica za ped. univerze / komp. N. N. Skatov [i dr.]. - M.: Izobraževanje, 1995 - S. 89-94.
Že v ustni poeziji je podoba matere dobila mikavne poteze čuvajke ognjišča, sposobne in zveste žene, zaščitnice lastnih otrok in neomajne varuhinje vseh revnih, užaljenih in užaljenih. Te odločilne lastnosti materine duše so prikazane in opevane v ruščini bajke in ljudske pesmi. Ljudje so vedno častili Mater! Ni naključje, da ljudje tudi o materi živijo veliko dobrih, prisrčnih besed. Ne vemo, kdo jih je prvi izrekel, se pa v življenju zelo pogosto ponavljajo in prehajajo iz roda v rod. To so legende in epi o tem, kako so matere rešile svoje otroke, svoje sorodnike. Takšen primer je Avdotya Ryazanochka iz ljudske pravljice o pogumu preproste matere. Ta ep je izjemen po tem, da ni moški bojevnik, ampak mati ženska "zmagala bitko s hordo." Zavzela se je za svoje sorodnike in zahvaljujoč njenemu pogumu in inteligenci Ryazan ni "šla v pekel". Tukaj je - nesmrtnost prave poezije, tukaj je - zavidljiva dolžina njenega obstoja v času!
Številni pregovori in reki o materi opisujejo najbolj iskreno, najbolj globoka čustva domorodcu.
Kjer je mati, tja gre otrok.
Mati hrani otroke, kot dežela ljudi.
Materina jeza je kot spomladanski sneg: pade ga veliko, a se bo kmalu stopil.
Človek ima eno mamo in ima eno domovino.
Domovina - mati, tujina - mačeha.
Ptica se veseli pomladi, dojenček pa mamice.
Ni lepše prijateljice od mame.
Kdor ima maternico, ima gladko glavo.
Ko sonce greje, ko je mati dobra.
Materinska molitev iz dneva morja vzame (vzame ven).
Kdor časti svojo mater in očeta, se nikoli ne pogubi za vedno.
Materinski blagoslov ne potone v vodi in ne gori v ognju.
Brez očeta - pol sirota in brez matere - cela sirota.
Ptičje mleko najdeš tudi v pravljici, drugega očeta-mame pa v pravljici ne boš našel.
Slep kužek in se priplazi k mami.
Materina beseda ne gre mimo.
Veliko je sorodnikov, mama pa je najdražja od vseh.
Živeti z mamo ni ne žalost ne dolgčas.
Bog vlada po materini besedi.
Ne oče-mati, ki je rodila, ampak tista, ki ga je pila, negovala in dobrega učila.
Mati tepe, kakor tepe, tujec pa ko tepe.
Brez mame drage cvetijo rože brezbarvne.
Mati draga - neugasljiva sveča.
Toplo, toplo, a ne poletje; dobro, dobro, ampak ne lastna mati.
Materino srce greje bolje od sonca.
In koliko je bilo napisanega o materi, koliko pesmi, pesmi, čudovitih misli in izjav!
Otrok mamo prepozna po nasmehu.
Lev Tolstoj
Mama je najlepša beseda, ki jo človek izreče.
Kyle Gibran
Vse lepo v človeku izvira iz sončnih žarkov in iz materinega mleka...
Maksim Gorki
Ne poznam podobe, svetlejše od matere, in srca, ki je bolj zmogljivo za ljubezen od materinega srca.
Maksim Gorki
To je velika usoda ženske - biti mati, varuhinja ognjišča.
V. Belov
Nič ni bolj svetega in nesebičnega od materine ljubezni; vsaka naklonjenost, vsaka ljubezen, vsaka strast je bodisi šibka bodisi sebična v primerjavi z njo.
V. Belinskega.
Roka, ki ziblje zibko, vlada svetu.
Peter de Vries
Take rože ni na svetu, na nobenem polju in v morju, takega bisera, kakor je otrok v materinem naročju.
O. Divji
Gospod ne more biti povsod hkrati, zato je ustvaril matere.
Mario Pioso
Obstaja sveta beseda - mati.
Omar Khayyam
Človek, ki je bil nesporni ljubljenec svoje matere, skozi vse življenje nosi občutek zmagovalca in zaupanje v srečo, ki pogosto vodi do resničnega uspeha.
Z. Freud
Ničesar ni, česar materina ljubezen ne more prenesti.
Paddock
Prihodnost naroda je v rokah mater.
O. Balzac
Materinsko srce je brezno, v globini katerega je vedno odpuščanje.
O. Balzac
Daj nam najboljše matere in bomo najboljši ljudje.
J.-P. Richter
Iz nekega razloga mnoge ženske mislijo, da je roditi otroka in postati mati eno in isto. Z enakim uspehom bi lahko rekli, da je eno in isto imeti klavir in biti pianist.
S. Harris
Velik občutek, do konca / V duši ga ohranjamo živega. / Radi imamo sestro in ženo in očeta, / A v agoniji se spominjamo matere.
NA. Nekrasov
Večno bomo slavili to žensko, ki ji je ime Mati.
M. Jalil
Materinstvo oplemeniti ženo, ko se vsemu odpove, odreče, vse žrtvuje za dobro otroka.
J. Korčak
Prava mati je nežna, kot cvetni list sveže razcvetele rože, in trdna, pogumna, nepopustljiva do zla in neusmiljena, kot pravičen meč.
V. Suhomlinskega
Materinstvo je hkrati veliko veselje in veliko spoznanje življenja. Vrnitev, a tudi nagrada. Verjetno ni bolj svetega smisla obstoja na svetu kot vzgojiti vrednega domačega človeka poleg sebe.
Ch. Aitmatov
večina lepa beseda na zemlji - mati. To je prva beseda, ki jo človek izgovori in zveni enako nežno v vseh jezikih. Mama ima najbolj prijazne in nežne roke, zmorejo vse. Mama ima najbolj zvesto in občutljivo srce - ljubezen v njej nikoli ne ugasne, do ničesar ne ostane ravnodušna. In ne glede na to, koliko si star, vedno potrebuješ mamo, njeno božanje, njen pogled. In večja je tvoja ljubezen do matere. Srečnejše in svetlejše življenje.
Z. Vstajenje
Mati ... Najdražja in najbližja oseba. Dala je življenje, dala srečno otroštvo. Srce matere kot sonce sije vedno in povsod ter nas greje s svojo toplino. Je najboljša prijateljica, modra svetovalka. Mati je angel varuh. Ni naključje, da so številni pisatelji in pesniki pri ustvarjanju svojih del črpali navdih prav iz spominov na otroštvo, dom in mamo.
Presenetljivo je, da je vse življenje kot darilo hranil uspavanko, ki mu jo je v zgodnjem otroštvu pela mati, ruskega pesnika M.Yu. Lermontov. To se je odražalo v njegovi pesmi "Angel je letel skozi polnočno nebo", v "Kozaški uspavanki". V njej moč materinske ljubezni blagoslavlja, opominja majhen otrok, mu posreduje ljudske ideale kot razodetje z najbolj preprostimi in nezapletenimi besedami. Lermontov je globoko začutil modrost, moč materinskega občutka, ki vodi človeka od prvih minut njegovega življenja. Ni naključje, da je izguba matere v zgodnjem otroštvu tako boleče vplivala na pesnikov duh.
Tema matere je v poeziji Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova zvenela zelo globoko. Po naravi zaprt in zadržan, Nekrasov dobesedno ni našel dovolj svetlih besed in močnih izrazov, da bi cenil vlogo svoje matere v svojem življenju. Tako mladenič kot starejši, Nekrasov je o svoji materi vedno govoril z ljubeznijo in občudovanjem. Podoben odnos do nje je poleg običajne sinovske naklonjenosti nedvomno izhajalo iz zavesti, kaj ji dolguje:
In če se ga z leti zlahka otresem
Iz duše moje pogubne sledi,
Popravljanje vsega razumnega z nogami,
Ponosni na ignoranco okolja,
In če sem svoje življenje napolnil z borbo
Za ideal dobrote in lepote,
In nosi pesem, ki sem jo sestavil jaz,
Življenje ljubezni globoke značilnosti -
Oh, mama moja, navdihuješ me!
shranjeno v meni živa duša Ti!
(Iz pesmi "Mati"
V pesmi "Mati" se Nekrasov spominja, da se je kot otrok po zaslugi svoje matere seznanil s podobami Danteja in Shakespeara. Naučila ga je tudi ljubezni in sočutja do tistih, »katerih ideal je zmanjšana žalost«, torej do podložnikov. Podobo ženske-matere Nekrasov živo predstavlja tudi v svojih drugih delih "V polnem razmahu trpljenje vasi", "Orina, mati vojaka".
Poslušanje grozot vojne
Z vsako novo žrtvijo bitke
Žal mi je ne prijatelja, ne žene,
Žal mi je sam junak...
žal! žena se bo potolažila
In najboljši prijatelj bo pozabil prijatelja.
Ampak nekje je ena duša -
Spominjala se bo do groba!
Med našimi hinavskimi dejanji
In vsa vulgarnost in proza
Sam sem vohunil po svetu
Svete, iskrene solze -
To so solze ubogih mater!
Ne morejo pozabiti svojih otrok
Tisti, ki so umrli na krvavem polju,
Kako ne vzgajati jokave vrbe
Od njihovih povešenih vej ...
"Kdo te bo varoval?" - nagovarja pesnik v eni od svojih pesmi. Razume, da razen njega nihče drug ne reče besede o trpečemu ruske zemlje, katerega podvig je neviden, a velik!
Nekrasovske tradicije v upodabljanju svetle podobe kmečke matere v besedilih Sergeja Jesenina. Skozi Jeseninovo delo prehaja svetla podoba pesnikove matere. Obdarjen z individualnimi lastnostmi, preraste v posplošeno podobo ruske ženske, pojavlja se tudi v pesnikovih mladostnih pesmih kot čudovita podoba tistega, ki ni le dal celega sveta, ampak ga je tudi osrečil z darom pesmi. . Tudi ta podoba prevzame specifičen zemeljski videz kmečke ženske, zaposlene z vsakdanjimi opravili: "Mati se ne more spoprijeti z prijemi, nizko se skloni ...". Zvestoba, stalnost čustev, srčna predanost, neizčrpna potrpežljivost Jesenin posplošuje in poetizira v podobi matere. "O, moja potrpežljiva mati!" - ta vzklik mu je ušel ne po naključju: sin prinaša veliko nemira, materino srce pa vse odpušča. Obstaja torej pogost motiv za krivdo Jeseninovega sina. Na svojih potovanjih se nenehno spominja rodne vasi: ljuba je spominu mladosti, najbolj pa ga tja privablja mati, ki hrepeni po sinu. "Sladko, prijazno, staro, nežno" mamo pesnik vidi "na starševski večerji." Mama je zaskrbljena - njenega sina že dolgo ni doma. Kako je v daljavi? Sin jo poskuša pomiriti v pismih: "Še bo čas, draga, draga!" Vmes se nad materino kočo razliva »večerna neizrekljiva luč«. Sin, "še vedno tako nežen", "sanja samo o tem, kako kmalu se bo iz uporniškega hrepenenja vrnil v našo nizko hišo." V "Pismu materi" so sinovska čustva izražena s prodorno umetniško močjo: "Ti si moja edina pomoč in veselje, ti si moja edina neizrekljiva luč."
Jesenin je bil star 19 let, ko je z neverjetno prodornostjo v pesmi "Rus" zapel žalost materinskega pričakovanja - "čakajoč na sivolase matere". Sinovi so postali vojaki, kraljeva služba jih je popeljala na krvava polja svetovne vojne. Redko-redko prihajajo iz njih "s takšnimi težavami razbrati črčkarije", vendar vsi čakajo na svoje "krhke koče", ogrete z materinim srcem. Jesenina lahko postavimo ob bok Nekrasovu, ki je pel »solze ubogih mater«.
Ne morejo pozabiti svojih otrok
Tisti, ki so umrli na krvavem polju,
Kako ne vzgajati jokave vrbe
Njihovih povešenih vej.
Te vrstice iz daljnega XIX stoletja nas spominjajo na grenak jok matere, ki ga slišimo v pesmi Anne Andreevne Akhmatove "Requiem". Ahmatova je preživela 17 mesecev v čakalnih vrstah zapornikov v zvezi z aretacijo njenega sina Leva Gumiljova: aretiran je bil trikrat: leta 1935, 1938 in 1949.
Sedemnajst mesecev sem kričal
Kličem te domov ...
Vse je zmešano,
In ne morem razbrati
Kdo je zdaj zver, kdo je človek,
In kako dolgo čakati na izvršbo.
Trpljenje matere je povezano s stanjem Device Marije; trpljenje sina – z mukami Kristusa križanega na križu.
Magdalena se je borila in jokala,
Ljubljeni študent se je spremenil v kamen,
In tam, kjer je tiho stala mati,
Tako si nihče ni upal pogledati.
Materina žalost je brezmejna in neizrekljiva, njena izguba je nepopravljiva, saj je to njen edinec.
Podoba matere zavzema posebno mesto v delu Marine Tsvetaeve. Posvečena je ne le poeziji, ampak tudi prozi: "Mati in glasba", "Materina zgodba". V avtobiografskih esejih in pismih Tsvetaeve je mogoče najti veliko omemb Marije Aleksandrovne. Njenemu spominu je posvečena tudi pesem Mama (zbirka Večerni album). Za avtorico je zelo pomembno, da poudari duhovni vpliv matere na svoje hčere. Narava je subtilna in globoka, umetniško nadarjena, vpeljala jih je v svet lepote. Od samega Zgodnja leta glasba je bila enaka glasu Tsvetajeve matere: "V starem Straussovem valčku prvič / Slišali smo tvoj tihi klic." "Mati je sama lirična prvina," piše Tsvetaeva.
"Strast do poezije - od matere." Po njeni zaslugi in za otroke je umetnost postala nekakšna druga realnost, včasih bolj zaželena. Duša, je bila prepričana Marija Aleksandrovna, mora biti sposobna upreti se vsemu grdemu in slabemu. Otroškim sanjam neumorno strežeš (Brez tebe le mesec dni jih je zagledal!) Svoje malčke si vodil mimo Grenkega življenja misli in dejanj. Mati je otroke naučila čutiti bolečino – lastno in tujo, uspela jih je odvrniti od laži in laži zunanjih manifestacij, jim dala zgodnjo modrost: »Od malega nam je blizu žalosten, / Smeh je dolgočasno ...". Takšna moralna drža je porajala notranji nemir, nezmožnost zadovoljitve s posvetnim blagostanjem: »Naša ladja ne odpluje ob dobrem trenutku / In pluje po volji vseh vetrov!« Mati muza je bila tragična. Leta 1914 je Tsvetaeva pisala V.V. Rozanov: »Njena trpeča duša živi v nas - samo mi odpremo, kar je skrila. Njen upor, njena norost, njena žeja so nas dosegle do kričanja. Breme na ramenih je bilo težko, a je bilo tudi glavno bogastvo mlade duše. Duhovna dediščina, ki jo je zapustila mati, je pomenila globino izkušenj, svetlost in ostrino občutkov in seveda plemenitost srca. Vse najboljše v sebi, kot je priznala Tsvetaeva, dolguje svoji materi.
V avtobiografskem romanu "Otroštvo Bagrova-vnuka" S.T. Aksakov je zapisal: »Nenehna prisotnost moje matere se zlije z vsakim mojim spominom. Njena podoba je neločljivo povezana z mojim obstojem, zato v fragmentarnih slikah prvega časa mojega otroštva ne izstopa veliko, čeprav v njih nenehno sodeluje.
Spominjam se spalnice in svetilke
igrače, topla postelja
……………………………….
Prečkaš, poljubiš,
Spomnim se, spomnim se tvojega glasu!
Svetilka v mraku kota
In sence iz verig svetilk ...
Ali nisi bil angel?
Poziv k materi, nežnost, hvaležnost do nje, kasnejše kesanje, občudovanje njenega poguma, potrpežljivost - glavna tema besedil, ki vedno ostaja aktualna, ne glede na stoletje, v katerem deluje pravi pesnik.
Podoba matere postane osrednja v pesniškem svetu Tvardovskega in se dvigne od zasebnega - posvetila lastni materi - do univerzalnega in najvišjega vidika materinstva v ruski poeziji - podobe domovine. Najpomembnejši za pesnika motivi spomina, domačih krajev (male domovine), sinovske dolžnosti in sinovske hvaležnosti so združeni prav v podobi matere in ta kombinacija je v njegovem delu posebna tema.Tvardovski je opisal pravo usodo svojega mati v pesmi iz leta 1935 »Z eno lepotico si prišla v hišo človeka ... Zgodba ene usode se odvija v ozadju zgodovine nasploh, zaplet zasebnega življenja v ozadju splošnega življenja države. Tvardovski se ni zaman imenoval prozni pisatelj: v tej pesmi dosledno pripoveduje zgodbo o življenju svoje matere, brez primerjav, metafor, živih rim. "Mati in sin", "Boš ga plašno vzgojil ... «). Najboljše v tem nizu pesmi iz 30-ih je »Boš ga plašno dvignil ...«, kjer je ustvarjena pristna podoba junakove matere. V vojnih letih postane podoba matere v delu Tvardovskega pomembnejša, zdaj pa se podoba matere enači s podobo univerzalne domovine, države, ki je povezana s podobami navadnih kmečkih žensk. Tu kot take ni podobe matere; tu mati živi samo v spominu sina, zato se njegova čustva razodevajo bolj kot podoba matere, ki je postala netelesna.Ta pesem je zadnja, kjer se pojavi podoba matere, zaokrožuje materin rod. v poeziji Tvardovskega in sama postane pesem, ki je »v spominu živa«, v kateri sta večno živi podoba matere in pesnikove matere ter posplošena podoba materinstva: kmečke žene, pridne delavke, ženske s težkimi težavami. usoda.
Podoba matere je vedno nosila značilnosti dramatike. In začel je videti še bolj tragičen v ozadju Velikega domovinska vojna. Kdo je bolj kot mati prenašal trpljenje v tem času? O tem je veliko knjig. Od teh so knjige mater E. Kosheva "Zgodba o sinu", Kosmodemyanskaya "Zgodba o Zoji in Šuri" ...
Mi lahko poveste o tem -
V kakšnih letih si živel!
Kakšna neizmerna teža
Lezite na ženska ramena!
(M, Isakovski).
Mati Vasilija Grossmana je leta 1942 umrla v rokah fašističnih krvnikov. Leta 1961, 19 let po materini smrti, ji je njegov sin napisal pismo. Ohranil se je v arhivu pisateljeve vdove. "Ko bom umrl, boš živel v knjigi, ki sem ti jo posvetil in katere usoda je podobna tvoji." In tista vroča solza, ki jo pisatelj potoči za svojo staro materjo, žge naša srca in pusti na njih brazgotino spomina.
Vojna je glavna tema nekaterih del Ch.Aitmatova, pa tudi v zgodbi "Materino polje". V njej je podoba Aitmatovove matere dvoumna. Prvič, to je mati, ki je rodila otroka (junakinja zgodbe Tolgonai je svoje tri sinove poslala v vojno in vse tri izgubila). Drugič, ljudska mati: ko se spominja otrok, je Tolgonai ponosen in razume, da "materinska sreča izvira iz sreče ljudi."Kot rdeča nit teče misel o moči materinske ljubezni, ki zmore združevati, roditi, obujati: »S solzami sem požirala kruh in si mislila: »Kruh nesmrtnosti, čuješ, moj sin Kasym! In življenje je nesmrtno in delo je nesmrtno!
Ivan Bunin v svojih delih zelo spoštljivo in nežno piše o svoji materi. Njen svetel videz primerja z nebeškim angelom:
Spominjam se spalnice in svetilke
igrače, topla postelja
In tvoj sladki, krotki glas:
"Angel varuh nad teboj!"
……………………………….
Prečkaš, poljubiš,
Spomni me, da je z menoj
In z vero v srečo boste očarali ...
Spomnim se, spomnim se tvojega glasu!
Spominjam se noči, topline postelje,
Svetilka v mraku kota
In sence iz verig svetilk ...
Ali nisi bil angel?
I. Uvod………………………………………………………... stran 2
II. Glavni del:
II .1 Moja zvezda vodilnica…………………………………str. 3
II .2 Ženske podobe v literaturi…………………………str. 4
II .3 Nesmrtnost v času………………………………….....str. 5-7
II .4 Svete strani poezije………………….………………str. 8-10
II .5 Literatura, ki je toliko povedala o materi…………..str. 11-12
II .6 Umetnosti so različne, a tema je ista…………………... str. 13-14
III. Mikroštudija #1……………………………..…..… stran 15
IV. Zaključek……………………………………………………str. 16
V. Bibliografski seznam…………………………………str. 17
VI. Aplikacije
JAZ. Uvod.
Tema mojega raziskovalnega dela je Podoba matere v leposlovju.Za pisanje tega dela sem se odločila, ker me je zanimalo, zakaj pisatelji, pesniki, pa tudi umetniki in glasbeniki svoja dela pogosto posvečajo materam in jih delajo za junakinje zgodbe, kratke zgodbe, pesmi, slike...
Mama ... To je najlepša beseda, ki jo otrok izreče in materi zastane srce. "Mama, mama," ponavlja in ženska je pripravljena poleteti, izbruhniti iz svojega telesa, pripravljena kričati na ves svet, da je mali človek, ki mu je dala življenje, rekel njeno ime. In ta beseda zveni v vsi jeziki sveta so enako nežni: v ruščini "mama", ukrajinski "nenko", v angleščini "mother", uzbekistanski "aba" ... Da, zdaj bo beseda "mati" v svojih različnih interpretacijah že vrsto let postane ime mlade ženske.
Beseda "mama" posebna beseda. Rodi se tako rekoč skupaj z nami, spremlja nas v zrelih letih, z njim zapustimo življenje. Mama je najdražja, najbližja, najdražja oseba. Ko se je Valentina Tereškova vrnila iz vesoljskega poleta, so ji zastavili nekoliko nepričakovano vprašanje: "Kdo je vaša najljubša oseba?" Valentina je odgovorila z eno kratko, natančno, lepo besedo: "Mama." *
Menim, da je ta tema pomembna, saj je naš čas že tako težkemu odnosu "očetov in otrok" dodal določene težave." Poznam ne le ljubeče sinove in hčere, ampak brezbrižne in krute, ki se pogosto užalijo nad svojimi materami, potiskajo proč s svojo ljubeznijo. Toda ljubezen, ki nam jo dajejo matere, nas dela bolj občutljive, dovzetne. Ta ljubezen je čista in nedolžna, kot jutranja kapljica rose in je ni mogoče primerjati z nobenim drugim občutkom na Zemlji. V materinski ljubezni je tista življenjska sila, ki je sposobna delati čudeže. Ali ni to njena moč?
Delovne naloge:
Razkriti osebni odnos z materjo.
Povej kje so ženske podobe v leposlovju.
Ugotoviti, kaj so prispevali pisatelji in pesniki s toliko lepimi besedami našim materam in kakšen vpliv je imela podoba matere na umetnike in glasbenike?
Pokažite nesmrtnost podobe Matere v času.
Izvedite mikroštudijo o odnosu mojih vrstnikov z mojo mamo.
1* Povzetek "Mamica, ljubljena, draga" str. 25.
1. Moja zvezda vodilna.
Mama je najdražja, najbližja, najdražja oseba, to je najbolj sveta stvar v mojem življenju tako zdaj kot ko postanem odrasel. Rastem ob njej in ta rast ni samo fizična, ampak tudi duhovna. Skupaj, z roko v roki, se vzpenjamo po stopnicah popolnosti. Mama gleda na svet s pozicije zrelejše, bolj izkušene osebe, jaz pa grabim za vse, kar vidim v svetu zanimivega. Mislim, da se v najinih pogovorih rodi nekaj resnice za oba. In takoj ko se kaj novega naučimo, svoje znanje delimo drug z drugim. Moja mama si ves čas prizadeva izvedeti nekaj novega, nenavadnega, odkriti življenjske procese, ki se odvijajo na Zemlji in v vesolju. In hodim zraven življenjska pot ob njej pridobivam znanje, ki si ga želim. Skupaj se učimo izkušati življenje v vseh njegovih pojavnih oblikah.
Smo del nečesa velikega in svetlega. Mi smo eno. Zgodilo se je, da so naju celo zamenjali za sestre, prijateljice, ta enotnost naju tako veseli. In lahko trdno, ponosno in samozavestno rečem, da moja mama ni samo moja učiteljica, ampak tudi tesna prijateljica, ki me nikoli ne bo pustila na cedilu, ki mi bo vedno pomagala in podpirala. Zahvaljujoč njej vem, da obstaja izhod iz vsake situacije, da lahko na vse pogledate z druge strani in razumete, da majhne človeške težave niso vredne duhovne energije. In vem, da ko bom šla na "glavno cesto" življenja, ne bom obupala ob prvem neuspehu, ampak se bom spomnila ljubezni in dobrote, ki mi jo je dala mama, in v njej bodo cvetele najlepše rože. moja duša - hvaležnost.
Obstajajo čudovite vrstice pesmi L. Konstantinove o moji materi, ki se jih pogosto spominjam:
V rožnatem kraljestvu daljnega otroštva
Spominjam se srca tvoje matere
Veliko srce - tako zanesljivo
Brez tebe bi bilo nemogoče živeti!
Jaz sem postal starejši in ti si se zbližal
Čudovita slika je polna ljubezni.
Ta ljubezen me veže nate,
Dolgujem ti vsako trepalnico.
Za takšno ljubezen - to je zame nemogoče
Ne plačaj, ne plačaj dražje,
Ta ljubezen je materinska.
Vem, da moj dolg ne bo nikoli plačan.
V življenju si me veliko naučil
Dober primer, skrb dvignjena!
Vaša pot, kot podvig, sije s pogumom,
Kako želim te srečati v večnosti,
Kako nočem te izgubiti
Na dan, ko srečamo Gospoda,
Ampak dokler moje srce lahko bije
Močnejši bom zate, molim! *
2 * Zrak otroštva in očetov dom ...: pesmi ruskih pesnikov - M .: MOL. Stražar str.337.
2. Ženske podobe v literaturi.
Kaj bi lahko bilo bolj sveto na svetu kot ime matere! ..
Oseba, ki še ni stopila na tla in šele začenja brbljati, negotovo in marljivo sešteva zloge "ma-ma" in se, začuti svojo srečo, smeji, vesel ...
Od neprespanega dela počrneli žitnik pritisne na suhe ustnice prgišče iste temne zemlje, ki je rodila rž in pšenico, in reče hvaležno: "Hvala, dojilja - mati ...".
Vojak, ki je naletel na prihajajoči drobec in padel na tla, pošlje zadnjo kroglo sovražniku s šibko roko: "Za domovino!"
Vse najdragocenejše svetinje so poimenovane in razsvetljene z imenom matere, saj je s tem imenom povezan sam pojem življenja.
Srečen je tisti, ki že od otroštva pozna materinsko naklonjenost in je odraščal pod skrbno toplino in svetlobo materinskega pogleda; in kdor je izgubil najdragocenejše bitje na svetu, svojo mamo, trpi in muči do smrti in celo konča svoje na videz ne zaman in koristno preživeto življenje, se ne more brez solz in grenkobe spominjati te nezaceljene bolečine, te strašne škode. ki ga je bremenila neusmiljena usoda. Ni naključje, da se z vsem srcem odzivamo na zadnje vrstice pesmi Vasilija Kazina "Na materinem grobu":
Zatira in žalost in zmedenost,
Moje bitje je zataknjeno z žebljem,
Stojim - tvoje življenje nadaljevanje,
Začetek je izgubil svoje.*
S kakšnim spoštovanjem in hvaležnostjo gledamo na človeka, ki spoštljivo do sivih las izgovarja ime svoje matere in spoštljivo varuje njeno starost. In s prezirom usmrtimo tistega, ki je pozabil na ženo, ki ga je rodila in vzgajala, in se je v grenki starosti obrnil od nje, odrekel lep spomin, kos ali zavetje.
Toda v odnosu osebe do matere ljudje merijo svoj odnos do osebe ....
Nemogoče je ne opaziti, da ljudsko slovstvo ob vsem razumevanju in pogostem sočutju do žena brez otrok, čeprav brez zlobe, ne zamudi priložnosti, da bi se norčevalo iz takih ljudi. In pogosto so osamljene starke, ki ne poznajo materinskih čustev, prikazane kot čemerne, sumničave, skope in brezčutne. Verjetno je imel pesnik S. Ostrovoy prav, ko je rekel: »Najlepša ženska na svetu je ženska z otrokom v naročju.«*
Ženske podobe v literaturi so posebna tema. V delih igrajo različne vloge: včasih so neposredni udeleženci dogodkov, pogosto zaplet brez njih ne bi imel takšnega čustvenega razpoloženja, barvitosti. Toda od vseh ženskih podob nam je najbolj všeč podoba matere.
3* Ura poguma 137. stran.
4* Enciklopedija misli 195. stran.
3. Nesmrtnost v času.
Ljudje so vedno častili Mater! V ustni poeziji že od antičnih časov je njen videz obdarjen z najsvetlejšimi značilnostmi: je varuhinja družinskega ognjišča, zaščitnica lastnih otrok, varuhinja vseh obubožanih in užaljenih.
Ni naključje, da ljudje tudi o materi živijo veliko dobrih, prisrčnih besed. Ne vemo, kdo jih je prvi izrekel, a se v življenju zelo pogosto ponavljajo in prehajajo iz roda v rod: »Ni lepše prijateljice od drage mame«, »V soncu je svetlo, v njem je toplo. mati«, »Ptica je vesela pomladi, mamin otrok«, »Kdor ima maternico, ima gladko glavo«, »Draga mati je neugasljiva sveča« itd. *
Koliko stvari je bilo o materi izmišljenih in napisanih, koliko pesmi, pesmi, misli! Je mogoče povedati kaj novega?!
Veliko je primerov, ko je junaštvo ženske matere rešilo svoje otroke, svoje sorodnike.
Tak primer je Avdotya Ryazanochka iz ljudske pravljice o pogumu preproste ženske - matere. Ta ep je izjemen po tem, da ni moški - bojevnik, ampak ženska - mati "zmagala bitko s hordo." Zavzela se je za svoje sorodnike in zahvaljujoč njenemu pogumu in inteligenci je "Ryazan šel k vragu."
Tukaj je - nesmrtnost prave poezije, tukaj je - zavidljiva dolžina njenega obstoja v času!
Ampak v tiskana literatura, ki je bil iz očitnih razlogov sprva delež le predstavnikov višjih slojev, je podoba matere dolgo ostala v senci. Morda se ni štel za vrednega visokega sloga ali pa je razlog za ta pojav bolj preprost in naraven: navsezadnje so bili plemiški otroci praviloma vzeti za izobraževanje ne le učiteljev, ampak tudi medicinskih sester in otrok plemstvo je bilo v nasprotju s kmečkimi otroki umetno ločeno od matere in hranjeno z mlekom drugih žensk. Zato je prišlo, čeprav ne povsem zavestno, do otopelosti sinovskih čustev, kar v končni fazi ni moglo ne vplivati na delo bodočih pesnikov in prozaistov.
Ni naključje, da Puškin ni napisal niti ene pesmi o svojem staršu in toliko ljubkih pesniških posvetil svoji varuški Arini Rodionovni, ki jo je, mimogrede, pesnik pogosto nežno in skrbno imenoval - "mati". Najbolj znana posvetila varuški se imenujejo "Varuška":
Prijatelj mojih hudih dni,
Moja zanikrna golobica!
Sam v divjini borovih gozdov
Dolgo, dolgo si me čakal.
Ste pod oknom svoje sobe
Žalovanje kot po maslu
In napere se vsako minuto upočasnjujejo
V tvojih zgubanih rokah.
Pogled skozi pozabljena vrata
Na črni daljni poti;
Hrepenenje, slutnje, skrbi
Ves čas ti stiskajo prsi ...
5* Povzetek "Mamica, ljubljena, draga" str. 25.
6* A. S. Puškin. Priljubljene. Pesem "Varuška" - str. 28.
Tema matere je zares globoko in močno zvenela le v demokratični poeziji. In tukaj je treba najprej poimenovati velikega ruskega pesnika Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova, ki je ustvaril presenetljivo celovit in prostoren tip kmečke ženske - matere. Malo verjetno je, da je kdo drug tako spoštljivo in spoštljivo pel žensko, mamo in ženo kot Nekrasov. Dovolj je, da se spomnimo naslovov njegovih del: »V ruskih vaseh so ženske«, »Trpljenje podeželja je v polnem razmahu«, »Orina, mati vojaka«, »Vitez za eno uro«, »Poslušanje grozot vojne«. «, poglavje »Demushka« iz pesmi »Komu Rusi dobro živijo«, ki edino predstavljajo nekakšno antologijo ...
Njegove pesmi, naslovljene na zgodaj umrlo mater (»Vitez za eno uro«) *, so morda najprodornejše v vsej svetovni poeziji:
Se vidi, draga!
Za trenutek se pojavi kot svetla senca!
Živel si celo življenje neljubljen,
Celo življenje si preživel za druge...
Pojem ti pesem kesanja
Tako, da tvoje krotke oči
Opran z vročo solzo trpljenja
Vse sramotne točke so moje! …
Ne bojim se obžalovanja prijateljev
Brez zamere sovražnikom zmage,
Govori samo besedo odpuščanja
ti, najčistejša ljubezen božanstvo! …*
Nemogoče je brez notranjega strahu in globokega sokrivde brati vrstice, polne visokega pomena *:
Poslušanje grozot vojne
Z vsako novo žrtvijo bitke
Žal mi je ne prijatelja, ne žene,
Žal mi je, da ne sam junak ...
žal! žena se bo potolažila
In najboljši prijatelj bo pozabil prijatelja.
Ampak nekje je ena duša -
Spominjala se bo do groba!
Med našimi hinavskimi dejanji
In vsa vulgarnost in proza
Sam sem vohunil po svetu
Svete, iskrene solze
To so solze ubogih mater!
Ne morejo pozabiti svojih otrok
Tisti, ki so umrli na krvavem polju,
Kako ne vzgajati jokave vrbe
Njihovih povešenih vej...*
7* Nekrasov N.A. Celotna dela v 15 zvezkih T.2-L. "Znanost", 1981 - str.258.
8* Nekrasov N.A. Celotna dela v 15 zvezkih. Vol. 2- L. "Science", 1981 str. 26
Po opažanjih literarnih kritikov so ženske podobe v ruski literaturi ene najbolj "čistih" in iskrenih podob, ki jih je mogoče najti le na straneh del ruskih avtorjev. Ženske like običajno odlikujejo velika globina čustev, velika čustvenost in veliko srce. To so junakinje, sposobne boja in žrtvovanja. Skozi ženske podobe je bila izražena ideja ruske narodne samozavesti, ki izvira iz filozofije domovine in žrtve (A. F. Losev).
Podoba ženske v literaturi je skoraj vedno neločljivo povezana s podobo družine. Večina najbolj znanih literarnih junakinj je mater in žena, ki doživljajo ljubezen ali družino, vendar ne osebno, v nasprotju z moške slike, kriza.
Podoba matere zavzema ločeno mesto v ruski literaturi. Humanistična ideja, ki je prehajala iz dela v delo in je bila značilna za dela 19. stoletja, zlate dobe ruske literature, je imela velik vpliv na oblikovanje te podobe.
Ruska literatura bralcem posreduje idejo o spoštljivem odnosu do mater. Ta trend je postal še posebej očiten v literaturi ruskega razsvetljenstva (XVIII. stoletje). Skupaj z idejo spoštovanja matere so ruski pisatelji v glavah bralcev postavili patriotske in visoko moralne ideje, neločljivo povezane z idejo vzgoje.
Opomba 1
Podobe mater so podobne v mnogih delih ruske književnosti, le stopnja ljubezni do otrok jih loči drug od drugega.
Prekomerna materinska ljubezen
Glavna značilnost materinskih likov v ruski literaturi je njihova brezmejna, neodgovorna ljubezen do svojih otrok. In ne vedno se izkaže za dober znak ali koristi otrokovim likom. Ruska literatura pozna dva najbolj osupljiva primera pretirane materinske ljubezni:
- Gospa Prostakova ("Podrast", D.I. Fonvizin);
- Marfa Kabanova ("Nevihta", A.N. Ostrovsky).
Opomba 2
Tako Fonvizin kot Ostrovski sta v svojih delih zelo jasno pokazala, kaj se zgodi, ko materina ljubezen postane pretirana.
Gospa Prostakova je ljubila svojega sina Mitrofana bolj kot vse na svetu in mu privoščila vse. Ker je bila hkrati nasprotnica izobraževanja in razsvetljenstva, Mitrofana ni nikoli v nič silila, hkrati pa ga je varovala pred vsemi nevarnostmi. Ljubezen Prostakove do sina pa se je izkazala za medvedjo uslugo: Mirofanuška je odraščala sebična, lena in nevedna.
Kabanikha, Tikhonova mati, mož glavne junakinje predstave "Nevihta" Katerine, je podobna Prostakovi - oba sta podoba podobe domačega tirana. Marfa Kabanova nadzoruje svojo celotno družino, ljudi drži v strahu in napetosti, vendar jo vodijo najčistejši motivi - ljubezen do svojih otrok. Pretirana kontrola, s katero Kabanova dobesedno zadavi tako sina, hčer kot snaho, izvira iz neodgovorne materinske ljubezni. In Tihon se ne more upreti svoji materi, katere strupena ljubezen je bila ista nevihta iz naslova dela.
Tako Prostakova kot Kabanova sta se nenehno vmešavala v življenja svojih otrok in jih naredila odvisne in brez hrbtenice.
Podoba matere v prozi
Podoba matere v ruski literaturi ima večinoma pozitivno konotacijo. V delih večine avtorjev 19. stoletja so bile v podobi matere utelešene najboljše materinske lastnosti: ljubezen do otrok, zvestoba, sočutje.
IN začetku XIX stoletja se podobe ljubečih mater pojavljajo v delih A.S. Puškin in N.V. Gogol. IN " Kapitanova hči Mati Petra Grineva, ko je izvedela za bližajoči se odhod svojega sina, je bila šokirana do solz. V Tarasu Bulbi stara mati, ko je izvedela, da se bo morala takoj po srečanju ločiti od svojih otrok, preživi neprespano noč v njihovih posteljah z občutkom, da nikoli več ne bo srečala svojih sinov.
V "Zločinu in kazni" F.M. Tudi Dostojevski, mati Rodiona Raskolnikova, Pulcheria Alexandrovna, nam pokaže moč materinske ljubezni. Pulcheria globoko v sebi čuti, da je njen sin storil nekaj groznega, in se odzove na njegovo prošnjo, naj ne zaupa nikomur, če o njem govorijo slabe stvari. Predvsem pa je Raskolnikova skrbela za srečo svojega sina, ki ga je ljubila ne glede na vse.
Opomba 3
Kvintesenca podobe matere v ruski literaturi je zgodba V.A. Zakrutkin "Mati človeka".
V "Materi človeka" Mary, glavna oseba, doživlja nečloveške stiske, a ostaja pravo utelešenje matere – vzdržljiva, potrpežljiva, nesebična. V prizoru, ko poveljnik Rdeče armade, ko je slišal zgodbo o Marijinem življenju, poklekne pred njo in stisne svoje lice ob njeno roko, avtor sam pozdravi podvig svoje junakinje.
Podoba matere v poeziji
Zelo svetlo je podobo matere upodobil N.A. Nekrasov. V njegovem delu se ta podoba, prežeta s spoštovanjem in ljubeznijo s strani pisatelja, najde več kot enkrat. V materi piše:
Oh, mama moja, navdihuješ me!
V meni si rešil živo dušo!
Za Nekrasova je bila mati ključna oseba v njegovem življenju. Prav mati je postala tista svetla podoba, ki je popestrila pesnikovo otroštvo, preživeto v neprijaznem, nesramnem okolju. Plemenitost in prijaznost Elene Andreevne Nekrasove sta postala razlog, da je pesnik toliko pozornosti posvetil opisu ženskega deleža.
Opomba 4
V delih Nekrasova je podoba matere glavni pozitivni lik.
Podoba matere se je pojavila v naslednjih delih N.A. Nekrasov:
- "Kdo bi moral dobro živeti v Rusiji", vodja "Kmečke ženske";
- "Orina, mati vojaka";
- "Zadnje pesmi";
- "Vitez za eno uro";
- »Poslušanje grozot vojne«;
- "V polnem razmahu, vas trpi ..."
Po Nekrasovu je zelo srčne pesmi o kmečki materi ustvaril S.A. Jesenin. Za Jesenina je bila njegova mati tista čudovita oseba, ki mu ni le dala življenja, ampak mu je dala tudi pesem.
V podobi matere v Jeseninovih delih so koncentrirane najboljše materinske lastnosti: zvestoba in predanost, globoka in iskrena ljubezen, neizčrpna potrpežljivost. Jesenin ve, koliko navdušenja prinaša svoji materi, in vidi, kako mu materino srce vse odpušča. Pesnika se neverjetno dotakne moč te ljubezni.
»Sladka, prijazna, stara, nežna« mati v Jeseninovih delih je ženska, ki nikoli ne more pozabiti ali prenehati ljubiti svojih otrok.
Podoba matere se pojavlja v naslednjih delih S.A. Jesenin:
- "Pismo materi";
- "Rus";
- "Zapustil sem svoj dragi dom";
- "Izpovedi huligana".
Usoda vseh ruskih mater je posvečena "Requiemu" A.A. Akhamatova. Potem ko je leto in pol preživela v zapornih vrstah, da bi srečala svojega aretiranega sina, je v svoji pesmi opisala težko usodo vseh mater, ki so se tako kot ona več mesecev trudile, da bi nekaj predale svojim otrokom, žrtvam stalinističnega režima. .
Opomba 5
Pri Akhmatovi je trpljenje matere povezano s trpljenjem Device, muke sina pa z mukami križanega Kristusa. Ta slika je obsodba na nečloveški sistem, ki matere obsoja na brezmejno žalost.
Podoba matere v delih ruske literature.
Malkova Zumara Sagitovna.
MBOU "Srednja šola Bolshetarkhanskaya" občinskega okrožja Tetyushsky Republike Tatarstan.
Cilji lekcije:
- izsledite, kako je v ruski literaturi, zvesti svoji humanistični tradiciji, prikazana podoba ženske matere
- razvijati duhovni in moralni svet študentov, njihovo nacionalno identiteto
- učencem vzbuditi spoštljiv odnos do ženske-mame
- vzgajati domoljuba in državljana, usmerjenega v izboljšanje družbe, v kateri živi
Med predavanji:
JAZ. uvod učitelji
PREDSTAVITEV "PRIPABOLA O MATI"
Ruska literatura je velika in raznolika. Njegov državljanski in družbeni zvok in pomen sta nesporna. Iz tega velikega morja lahko nenehno črpaš - in nikoli ne bo postalo plitvo. Ni naključje, da objavljamo knjige o tovarištvu in prijateljstvu, ljubezni in naravi, pogumu vojaka in domovini ... In vsaka od teh tem je dobila popolno in vredno utelešenje v globokih in izvirnih delih domačih mojstrov.
Toda v naši literaturi je še ena sveta stran, draga in blizu vsakemu neokrnjenemu srcu - to so dela o mami.
S spoštovanjem in hvaležnostjo gledamo na človeka, ki do sivih las spoštljivo izgovarja ime svoje matere in spoštljivo varuje njeno starost; in s prezirom bomo usmrtili tistega, ki se je v svojem grenkem senilnem času odvrnil od nje, zavrnil dober spomin, kos ali zavetje.
Po odnosu osebe do matere ljudje merijo svoj odnos do osebe.
II. Določitev namena lekcije.
SLIDE #4 Izslediti, kako je v ruski literaturi, zvesti svoji humanistični tradiciji, prikazana podoba ženske - matere.
III. Podoba matere v ust ljudska umetnost
Učiteljeva beseda. Podoba matere je že v ustni ljudski umetnosti dobila mikavne poteze čuvajke ognjišča, pridne in zveste žene, zaščitnice lastnih otrok in neomajne varuhinje vseh revnih, užaljenih in užaljenih. Te odločilne lastnosti materine duše se odražajo in pojejo v ruskih ljudskih pravljicah in ljudskih pesmih.
BULANOVA PESEM "MAMA"
IV. Podoba matere v tiskani literaturi
učiteljeva beseda . V tiskani literaturi, ki je bila iz očitnih razlogov sprva rezervirana za višje sloje, je podoba matere dolgo ostala v senci. Morda se imenovani predmet ni štel za vrednega visokega sloga ali pa je razlog za ta pojav bolj preprost in naraven: navsezadnje so takrat plemiški otroci praviloma vzeli za izobraževanje ne le učitelje, ampak tudi medicinske sestre in otroci plemstva so bili v nasprotju s kmečkimi otroki umetno ločeni od matere in hranjeni z mlekom drugih žensk; zato je prišlo do - čeprav ne povsem zavestnega - otupljenja sinovskih čustev, kar na koncu ni moglo ne vplivati na delo bodočih pesnikov in prozaistov.
Ni naključje, da Puškin ni napisal niti ene pesmi o svoji materi in toliko ljubkih pesniških posvetil svoji varuški Arini Rodionovni, ki jo je, mimogrede, pesnik pogosto nežno in skrbno imenoval - "mamica".
Mati v delu velikega ruskega pesnika N.A. Nekrasov
Mati ... Najdražja in najbližja oseba. Dala nam je življenje, dala nam je srečno otroštvo. Srce matere kot sonce sije vedno in povsod ter nas greje s svojo toplino. Ona je naša najboljša prijateljica, modra svetovalka. Mama je naš angel varuh.
Zato podoba matere že v 19. stoletju postane ena glavnih v ruski literaturi.
Resnično, globoko je tema matere zvenela v poeziji Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova. Po naravi zaprt in zadržan, Nekrasov dobesedno ni našel dovolj svetlih besed in močnih izrazov, da bi cenil vlogo svoje matere v svojem življenju. Tako mladenič kot starejši, Nekrasov je o svoji materi vedno govoril z ljubeznijo in občudovanjem. Takšen odnos do nje je poleg običajne sinovske naklonjenosti nedvomno izhajal iz zavesti, kaj ji je dolžan:
In če se ga z leti zlahka otresem
Iz duše moje pogubne sledi
Popravljanje vsega razumnega z nogami,
Ponosni na ignoranco okolja,
In če sem svoje življenje napolnil z borbo
Za ideal dobrote in lepote,
In nosi pesem, ki sem jo sestavil jaz,
Življenje ljubezni globoke značilnosti -
Oh, mama moja, navdihuješ me!
V meni si rešil živo dušo!
(Iz pesmi "Mati")
Vprašanje razredu:
Kako je njegova mati "rešila dušo" pesnika?
Študentski nastopi (branje in analiza del).
Učenka 1 - Kot visoko izobražena ženska je najprej svoje otroke uvajala v intelektualne, zlasti literarne interese. V pesmi "Mati" se Nekrasov spominja, da se je kot otrok po zaslugi svoje matere seznanil s podobami Danteja in Shakespeara. Naučila ga je tudi ljubezni in sočutja do tistih, »katerih ideal je zmanjšana žalost«, torej do podložnikov.
Učenec 2 - Podobo ženske - matere Nekrasov živo predstavlja v številnih svojih delih "V polnem razmahu, vas trpljenje"
Vaško trpljenje je v polnem razmahu...
Delite vi! - Ruska ženska delitev!
Težko jih je najti.
Ni čudno, da oveniš pred časom
Vseobstojno rusko pleme
Dolgotrajna mati!
Vročina je neznosna: ravnina je brez dreves,
Polja, košnja in nebesna prostranstva -
Sonce neusmiljeno pripeka.
Uboga ženska je izčrpana,
Nad njo se ziblje kolona žuželk,
Pika, žgečka, brenči!
Dviganje težkega srnjaka,
Baba si je prerezala golo nogo -
Enkrat za pomiritev krvi!
S sosednjega pasu se sliši jok,
Baba tam - rute so bile razmršene, -
Moram zibati otroka!
Zakaj si omamljena stala nad njim?
Pojte mu pesem večne potrpežljivosti,
Poj, potrpežljiva mati!
Ali so solze, ali se poti čez trepalnice,
Prav, pametno je reči.
V tem vrču, napolnjenem z umazano krpo,
Potopijo se – vseeno!
Tukaj je s svojimi opečenimi ustnicami
Nestrpno pripelje do robov ...
Ali so solze slane, draga?
S kislim kvasom na pol? ..
(Začetek 1863)
Pesem Nekrasova "V polnem razmahu vasi trpi ..." pripoveduje o težki usodi ruske ženske, matere, kmečke ženske. Ta tema je na splošno značilna za delo Nekrasova, njen pojav je razložen biografsko. Pesnik je odraščal v družini, kjer je bil njegov oče "domači tiran", ki je mučil njegovo mamo. Nekrasov je že od otroštva videl trpljenje svojih ljubljenih žensk, matere in sestre, katerih poroka ji, mimogrede, prav tako ni prinesla sreče. Pesnik je bil zelo razburjen zaradi smrti svoje matere in je za to krivil svojega očeta, leto kasneje pa je umrla njegova sestra ...
"Orina, mati vojaka"
Učenec 3 - Pesem "Poslušanje grozot vojne"
Pesem »Poslušanje grozot vojne ...«, posvečena krimski vojni 1853-1856, zveni neverjetno sodobno. In norci, ki vlečejo nove generacije v vojne, nočejo ničesar razumeti. Ne slišijo glasu razuma. Koliko ruskih mater je blizu in razume to pesem:
Majhna, le 17 vrstic, pesem preseneti z globino humanizma, ki je v njej. Pesnikov jezik je jedrnat in preprost, v njem ni podrobnih in zapletenih metafor, le natančni epiteti, ki poudarjajo umetnikov namen: dejanja so »hinavska«, saj ne vodijo h koncu vojn, le solze so »iskrene«, iskreno so »sami«, vse ostalo je laž. Pesnikov sklep je grozen, da bosta pozabila tako prijatelj kot žena – tudi njiju uvršča med »hinavski« svet.
Pesem se konča s primerjavo v folklornem slogu matere s povešeno jokasto vrbo. Uporaba folklorne podobe daje delu posplošujoč pomen: ne gre za eno krimsko vojno - za vse, po katerih matere in sama narava vpijejo:
Učiteljeva beseda. "Kdo te bo varoval?" - nagovarja pesnik v eni od svojih pesmi.
Razume, da razen njega nihče drug ne reče besede o trpečem ruske zemlje, katerega podvig je nenadomestljiv, a velik!
Nekrasovske tradicije v podobi svetle podobe matere - kmečke ženske v besedilih S.A. Jesenin
(Med učiteljevim predavanjem učenci izvajajo Jeseninove pesmi o materi (na pamet))
Tradicije Nekrasova se odražajo v poeziji velikega ruskega pesnika S. A. Jesenina, ki je ustvaril presenetljivo iskrene pesmi o svoji materi, kmečki ženski.
Skozi Jeseninovo delo prehaja svetla podoba pesnikove matere. Obdarjen z individualnimi lastnostmi, preraste v posplošeno podobo ruske ženske, se pojavi v pesnikovih mladostnih pesmih kot čudovita podoba tistega, ki ni le dal celega sveta, ampak ga je tudi osrečil z darom pesmi. Tudi ta podoba dobi specifičen zemeljski videz kmečke ženske, zaposlene z vsakdanjimi opravili: "Mati se ne more spoprijeti z prijemi, se sklanja ..."
PREDSTAVITEV "PISMO MATERI" Jesenin(prebral M. Troshin)
Zvestoba, stalnost čustev, srčna predanost, neizčrpna potrpežljivost Jesenin posplošuje in poetizira v podobi matere. "O, moja potrpežljiva mati!" - ta vzklik mu je ušel ne po naključju: sin prinaša veliko nemira, materino srce pa vse odpušča. Obstaja torej pogost motiv za krivdo Jeseninovega sina. Na svojih potovanjih se nenehno spominja rodne vasi: ljuba je v spominu mladosti, najbolj pa jo tja privablja mati, ki hrepeni po sinu.
"Sladko, prijazno, staro, nežno" mamo pesnik vidi "na starševski večerji." Mama je zaskrbljena – sina že dolgo ni bilo doma. Kako je v daljavi? Sin jo poskuša pomiriti v pismih: "Še bo čas, draga, draga!" Vmes se nad materino kočo razliva »večerna neizrekljiva luč«. Sin, "še vedno tako nežen", "sanja samo o tem, kako kmalu se bo iz uporniškega hrepenenja vrnil v našo nizko hišo." V "Pismu materi" so sinovska čustva izražena s prodorno umetniško močjo: "Ti si moja edina pomoč in veselje, ti si moja edina neizrekljiva luč."
Jesenin je bil star 19 let, ko je z neverjetno prodornostjo v pesmi "Rus" zapel žalost materinskega pričakovanja - "čakajoč na sivolase matere".
Sinovi so postali vojaki, kraljeva služba jih je popeljala na krvava polja svetovne vojne. Redko-redko pridejo od njih "ščkarji, s tako težavo razbrati", vendar vsi čakajo na svoje "krhke koče", ki jih ogreje materinsko srce. Jesenina lahko postavimo ob bok Nekrasovu, ki je pel »solze ubogih mater«.
Ne morejo pozabiti svojih otrok
Tisti, ki so umrli na krvavem polju,
Kako ne vzgajati jokave vrbe
Njihovih povešenih vej.
Pesem "Requiem" A.A. Ahmatova.
Te vrstice iz daljnega 19. stoletja nas spominjajo na grenak materin jok, ki ga slišimo v pesmi Ane Andreevne Akhmatove "Requiem". Tu je, nesmrtnost prave poezije, tu je, zavidljiva dolžina njenega obstoja v času!
Pesem ima resnično podlago: Ahmatova je 17 mesecev (1938-1939) preživela v zapornih vrstah v zvezi z aretacijo njenega sina Leva Gumiljova: aretiran je bil trikrat: leta 1935, 1938 in 1949.
Pesem "Requiem" je poklon spominu na tista strašna leta in vsem, ki so z njo prehodili to težko pot, vsem opazovanim, vsem sorodnikom obsojenih. Pesem odraža ne le osebne tragične okoliščine avtoričinega življenja, ampak tudi žalost vseh ruskih žensk, tistih žena, mater, sester, ki so z njo 17 strašnih mesecev stale v zaporih v Leningradu.
(Odlomke iz pesmi izvajajo mojstri umetniške besede. Fonohrestomatija. 11. razred)
A to ni le usoda ene matere. In usoda mnogih mater v Rusiji, ki dan za dnem brez dela stojijo pred zapori v številnih vrstah s paketi za otroke, ki so jih aretirali nosilci režima, stalinističnega režima, režima krute represije.
Gore se sklonijo pred to žalostjo,
Velika reka ne teče
Toda vrata zapora so močna,
In za njimi "kaznjeniške luknje"
In smrtna žalost.
Mati gre skozi kroge pekla.
Tema priprošnje za milijone mater je zvenela iz ust Akhmatove. Avtorjeva osebna izkušnja se utaplja v narodovem trpljenju:
Avdio posnetek, ki ga bere Akhmatova:
Ne, ne trpim jaz, nekdo drug trpi.
Tega nisem mogel, ampak kaj se je zgodilo
Naj pokrije črno blago
In naj nosijo luči ...
Usoda matere in sina poteka skozi celotno pesem, katere podobe so povezane z evangeljskimi simboli. Pred nami je preprosta Rusinja, v spominu na katero bo za vedno ostal jok otrok, sveča, ki je nabreknila blizu boginje, znoj smrti na čelu ljubljene osebe, ki jo odpeljejo ob zori. In jokala bo tudi za njim, kot so nekoč jokale lokostrelske »žene« pod obzidjem Kremlja. Nato se v podobi lirične junakinje pojavijo poteze same Akhmatove, ki ne verjame, da se ji vse dogaja - "posmeh", "najljubša med vsemi prijatelji", "grešnica Tsarskoye Selo". Pesnica Akhmatova je častno izpolnila svojo dolžnost - poveličevala in poveličevala je trpljenje tisočih mater, ki so postale žrtve krvave samovolje.
Rekviem je univerzalna sodba nečloveškemu sistemu, ki mamo obsoja na neizmerno in neutolažljivo trpljenje, njenega edinega ljubimca, sina, pa na neobstoj.
Tragedija podobe matere v delih o veliki domovinski vojni.
učiteljeva beseda
Podoba matere je vedno nosila značilnosti dramatike. In začel je videti še bolj tragičen v ozadju velike in grozne v svoji grenkobi pretekle vojne. Kdo je bolj kot mati prenašal trpljenje v tem času? O tem so knjige mater E. Kosheva "Zgodba o sinu", Kosmodemyanskaya "Zgodba o Zoji in Šuri" ...
Mi lahko poveste o tem -
V kakšnih letih si živel!
Kakšna neizmerna teža
Lezite na ženska ramena!
(M, Isakovski).
Naše matere niso le izgubile svojih sinov, preživele okupacijo, delale do onemoglosti, pomagale fronti, ampak so same umrle v fašističnih koncentracijskih taboriščih, bile so mučene, zažgane v pečeh krematorijev.
Vprašanje razredu
Zakaj so ljudje, ki jim je ženska-mati dala življenje, tako kruti?
(Odgovori-govor, razmišljanja študentov)
Roman Vasilija Grossmana "Življenje in usoda"
V romanu Vasilija Grossmana "Življenje in usoda" se nasilje pojavlja v različnih oblikah in pisateljustvarja žive, pretresljive slike grožnje, ki jo predstavlja življenju.
Študent prebere pismo Anne Semyonovne, matere fizika Shtruma, ki ga je napisala na predvečer smrti prebivalcev judovskega geta. PREBERI MATERINO PISMO
"Vitya, prepričan sem, da te bo moje pismo doseglo, čeprav sem za fronto in za bodečo žico judovskega geta. Nikoli ne bom dobil tvojega odgovora, ne bo me tam. Želim, da vedeti o mojem zadnji dnevi S to mislijo lažje zapustim to življenje.
Vitenka, končujem svoje pismo in ga bom odnesel do ograje geta in dal prijatelju. Tega pisma ni lahko prekiniti, to je moj zadnji pogovor s tabo in ko sem pismo posredoval, te končno zapuščam, nikoli ne boš vedel za moje zadnje ure. To je najina zadnja ločitev. Kaj ti bom rekel ob slovesu pred večno ločitvijo? Te dni, kot vse moje življenje, si bil moje veselje. Ponoči sem se spomnil tebe, tvojih otroških oblačil, tvojih prvih knjig, spomnil sem se tvojega prvega pisma, prvega šolskega dne, vsega, vsega, od prvih dni tvojega življenja do zadnje novice od tebe, telegrama, prejetega 30. junija. Zaprl sem oči in zdelo se mi je - zaščitil si me pred bližajočo se grozo, prijatelj moj. In ko sem se spomnil, kaj se dogaja naokoli, sem bil vesel, da te ni bilo blizu mene - naj te strašna usoda odnese.
Vitya, vedno sem bil osamljen. V neprespanih nočeh sem jokala od hrepenenja. Navsezadnje tega nihče ni vedel. V tolažbo mi je bila misel, da vam bom pripovedovala o svojem življenju. Povedal ti bom, zakaj sva se s tvojim očetom razšla, zakaj sem toliko let živel sam. In pogosto sem pomislil, kako presenečen bi bil Vitya, ko bi izvedel, da je njegova mama delala napake, norela, bila ljubosumna, da je bila ljubosumna, bila kot vsi mladi. Toda moja usoda je, da končam svoje življenje sam, ne da bi ga delil s tabo. Včasih se mi je zdelo, da ne bi smel živeti stran od tebe, preveč sem te ljubil, mislil sem, da mi ljubezen daje pravico biti s tabo na stara leta. Včasih se mi je zdelo, da ne bi smel živeti s tabo, preveč sem te ljubil.
No, enfin ... Vedno bodi srečen s tistimi, ki jih imaš rad, ki te obkrožajo, ki so se zbližali s tvojo mamo. Žal mi je.
Z ulice se sliši jok žensk, preklinjanje policije, jaz pa gledam te strani in zdi se mi, da sem zaščiten pred strašen svet poln bede.
Kako lahko dokončam pismo? Kje dobiti moč, sin? Ali obstajajo človeške besede, ki lahko izrazijo mojo ljubezen do tebe? Poljubljam te, tvoje oči, tvoje čelo, lase.
Ne pozabite, da je vedno v dneh sreče in v dnevu žalosti materinska ljubezen s tabo, nihče je ne more ubiti.
Vitenka... Tukaj je zadnja vrstica zadnjega pisma moje mame tebi. Živi, živi, živi večno ... mama."
Vtisi učencev o slišanem (vzorčni odgovori)
Študent 1 - Ne more se brati brez drhtenja in solz. Zgrabi me groza, občutek strahu. Kako so lahko ljudje prenašali te nečloveške preizkušnje, ki so jih doletele. In še posebej strašno je, neprijetno postane, ko se mati, najsvetejše bitje na zemlji, počuti slabo.
Učenec 3 - Mama je sposobna vsega žrtvovanja zaradi otrok! Velika je moč materine ljubezni!
učiteljeva beseda
Mati Vasilija Grossmana je leta 1942 umrla v rokah fašističnih krvnikov.
Leta 1961, 19 let po materini smrti, ji je njegov sin napisal pismo. Ohranil se je v arhivu pisateljeve vdove.
PREBRAL SEM PISMO SINA
Draga mati, izvedel sem za tvojo smrt pozimi 1944. Prišel sem v Berdičev, vstopil v hišo, kjer ste živeli, in razumel. Da nisi živ. A že 8. septembra 1941 sem v srcu čutil, da te ni več.
Ponoči na sprednji strani sem imel sanje - vstopil sem v sobo, jasno vem, da je to tvoja soba, in videl prazen stol, jasno vem, da spiš na njem: s stola je visel robec, s katerim si pokril noge. Dolgo sem gledal ta prazen stol in ko sem se zbudil, sem vedel, da te ni več na zemlji.
Ampak nisem vedel, s kakšno strašno smrtjo si umrl. To sem izvedel tako, da sem spraševal ljudi, ki so vedeli za množično usmrtitev, ki se je zgodila 15. septembra 1941. Več desetkrat, morda stokrat, sem si poskušal predstavljati, kako si umrl. Ko si šel v smrt, sem si poskušal predstavljati osebo, ki te je ubila. Bil je zadnji, ki te je videl. Vem, da si ves ta čas veliko mislil name.
Zdaj vam več kot devet let ne pišem pisem, ne govorim vam o svojem življenju in zadevah. In v teh devetih letih se je v moji duši nabralo toliko. Da sem se odločila, da ti pišem, ti povem in se seveda pritožujem, saj v bistvu nikomur ni mar za moje žalosti, samo tebi. Bom odkrit z vami ... Najprej vam želim povedati, da sem v teh 9 letih lahko zares verjeti, da te ljubim - odkar se čustvo do tebe ni zmanjšalo niti za joto, ne pozabim te, ne pomirim se, ne tolažim se, čas me ne ozdravi.
Draga moja, minilo je 20 let od tvoje smrti. Ljubim te, spomnim se te vsak dan svojega življenja in moja žalost je bila vseh teh 20 let neizprosna. Zame si človek. In tvoja strašna usoda je usoda človeka v nečloveškem času. Vse življenje ohranjam vero, da je vse moje dobro, pošteno, prijazno - vse to od tebe. Danes sem ponovno prebral nekaj vaših pisem, ki ste mi jih poslali. In danes sem spet jokala, ko sem brala tvoja pisma. Jokam nad pismi - ker si tvoja dobrota, čistost, tvoje grenko, grenko življenje, tvoja pravičnost, plemenitost, tvoja ljubezen do mene, tvoja skrb za ljudi, tvoj čudovit um. Ničesar se ne bojim, ker je tvoja ljubezen z menoj in ker je moja ljubezen vedno z menoj.
In tista vroča solza, ki jo je pisatelj potočil za svojo staro mamo in za judovsko ljudstvo, žge naša srca in pusti na njih brazgotino spomina.
v. Končna beseda učitelji. Povzemanje.
Tvoja mama je vedno s teboj: je v šepetu listov, ko hodiš po ulici; ona je vonj tvojih sveže opranih nogavic ali pobeljenih rjuh; ona je hladna roka na tvojem čelu, ko se ne počutiš dobro. Tvoja mama živi v tvojem smehu. In ona je kristal v vsaki kapljici tvoje solze. Ona je, kamor prideš iz nebes - tvoj prvi dom; in ona je zemljevid, ki mu slediš z vsakim korakom.
Ona je tvoja prva ljubezen in tvoja prva žalost in nič na svetu te ne more ločiti. Ni časa, ni kraja ... niti smrti!
Ogled odlomka iz filma "Mame", 2012.
VI. Domača naloga(diferencirano):
- pripravijo izrazno branje (na pamet) pesmi ali proze o mami
- esej "Želim ti povedati o svoji mami ..."
- sestava - esej "Ali je lahko biti mati?"
- monolog "mati"
- Scenarij "Balada o materi"
