Na kratko bistvo mrtvih duš. Ali cilj sredstev opravičuje argumente mrtvih duš. Pomen Gogoljeve pesmi "Mrtve duše": bistvo, ideja in namen dela. III. Študija problema. Mrtve in žive duše v pesmi N.V. Gogol "Mrtve duše"

Nikolaj Vasiljevič Gogol je na tem delu delal 17 let. Po pisateljevem načrtu naj bi veličastno literarno delo sestavljali trije deli. Sam Gogol je večkrat poročal, da mu je idejo o delu predlagal Puškin. Aleksander Sergejevič je bil tudi eden prvih poslušalcev pesmi.

Delo na "Mrtvih dušah" je bilo težko. Pisatelj je večkrat spremenil koncept, predelal posamezne dele. Samo na prvem zvezku, ki je izšel leta 1842, je Gogol delal šest let.

Nekaj ​​dni pred smrtjo je pisatelj zažgal rokopis drugega zvezka, od katerega so ohranjeni le osnutki prvih štirih in enega od zadnjih poglavij. Avtor ni imel časa začeti tretjega zvezka.

Sprva je Gogol obravnaval "Mrtve duše" satirično roman, v katerem je nameraval prikazati »vso Rus«. Toda leta 1840 je pisatelj resno zbolel in bil dobesedno ozdravljen po čudežu. Nikolaj Vasiljevič se je odločil, da je to znamenje - Stvarnik sam zahteva, da ustvari nekaj, kar služi duhovnemu preporodu Rusije. Tako je bila ideja o "mrtvih dušah" premišljena. Ideja je bila ustvariti trilogijo, podobno Dantejevi Božanski komediji. Od tod žanrska opredelitev avtorja - pesem.

Gogol je verjel, da je treba v prvem zvezku prikazati razpad fevdalne družbe, njeno duhovno osiromašenje. V drugem dajte upanje za očiščenje " mrtve duše". V tretjem je bila že načrtovana oživitev nove Rusije.

Osnova zapleta pesem je postala uradna prevara Pavel Ivanovič Čičikov. Njegovo bistvo je bilo naslednje. V Rusiji je bil vsakih 10 let opravljen popis podložnikov. Zato so kmetje, ki so umrli med popisi, po uradnih dokumentih (revizijska povest) veljali za žive. Čičikovljev cilj je kupiti "mrtve duše" po nizki ceni, nato pa jih zastaviti v skrbniškem svetu in dobiti veliko denarja. Prevarant računa na dejstvo, da je tak posel koristen za najemodajalce: do naslednje revizije jim ni treba plačati davkov za pokojnika. V iskanju "mrtvih duš" Čičikov potuje po Rusiji.

Tak zaplet je avtorju omogočil ustvariti družbeno panoramo Rusije. V prvem poglavju poteka poznanstvo s Čičikovim, nato pa avtor opisuje svoja srečanja z posestniki in uradniki. Zadnje poglavje je spet posvečeno goljufu. Podoba Čičikova in njegov nakup mrtvih duš se združita zgodba dela.

Lastniki zemljišč v pesmi so tipični predstavniki ljudi svojega kroga in časa: zapravljivci (Manilov in Nozdrev), varčevalci (Sobakevich in Korobochka). To galerijo dopolnjuje zapravljivec in akumulator v eni osebi - Pljuškin.

Slika Manilovaše posebej uspešno. Ta junak je dal ime celotnemu pojavu ruske resničnosti - "manilovstvo". V komunikaciji z drugimi je Manilov mehak do napihnjenosti, v vsem ljubeč pozerstvo, a prazen in popolnoma nedejaven lastnik. Gogol je prikazal sentimentalnega sanjača, ki je sposoben samo zložiti lepe vrste pepela, izbitega iz cevi. Manilov je neumen in živi v svetu svojih nekoristnih fantazij.

posestnik Nozdrev nasprotno, je zelo aktivna. Toda njegova kipeča energija sploh ni usmerjena v gospodarske skrbi. Nozdrev je hazarder, zapravljivec, veseljak, bahavec, prazna in lahkomiselna oseba. Če Manilov želi ugoditi vsem, potem Nozdryov nenehno umaže. Ne od hudega, taka je njegova narava.

Nastasya Petrovna Korobochka- tip gospodarnega, a ozkogledega in konzervativnega posestnika, precej zakrčenega. Krog njenih interesov: shramba, hlevi in ​​kokošnjak. Korobochka je celo dvakrat v življenju odšla v najbližje mesto. V vsem, kar presega meje njenih vsakdanjih skrbi, je posestnica nepremagljivo neumna. Avtor ji pravi "bujastoglava".

Mihail Semenovič Sobakevič pisatelj se identificira z medvedom: je neroden in okoren, a močan in močan. Lastnika zemljišča zanimata predvsem praktičnost in trajnost stvari, ne pa njihova lepota. Sobakevič ima kljub grobemu videzu oster um in zvitost. To je hud in nevaren plenilec, ki je edini od lastnikov zemljišč sposoben sprejeti nov kapitalistični način življenja. Gogol opazi, da prihaja čas za tako krute poslovneže.

Pluškinova podoba ne sodi v noben okvir. Starec sam je podhranjen, kmete strada, v njegovih shrambah gnije veliko hrane, Pljuškinove skrinje so natrpane z dragimi stvarmi, ki postajajo neuporabne. Neverjetna škrtost tega človeka prikrajša za družino.

Uradništvo v "Mrtvih dušah" je skozi pokvarjeno podjetje tatov in prevarantov. V sistemu urbane birokracije pisatelj z velikimi potezami izriše podobo »vrčnega gobca«, pripravljenega za podkupnino prodati lastno mater. Nič boljši od ozkogledega policijskega načelnika in alarmantnega tožilca, ki je umrl od strahu zaradi Čičikovljeve prevare.

Glavni lik je prevarant, v katerem so uganjene nekatere lastnosti drugih likov. Je prijazen in nagnjen k pozerstvu (Manilov), malenkosten (Korobočka), pohlepen (Pljuškin), podjeten (Sobakevič), narcisoiden (Nozdrev). Med uradniki se Pavel Ivanovič počuti samozavestnega, saj je šel skozi vse univerze goljufij in podkupovanja. Toda Čičikov je pametnejši in bolj izobražen od tistih, s katerimi ima opravka. Je odličen psiholog: razveseljuje deželno družbo, mojstrsko baranta z vsakim veleposestnikom.

Pisatelj je naslovu pesmi vložil poseben pomen. To niso le mrtvi kmetje, ki jih kupi Čičikov. Spodaj " mrtve duše» Gogolj razume praznino in brezduhovnost svojih likov. Za grabežljivca Čičikova ni nič svetega. Pljuškin je izgubil vso človeško podobo. Škatla zaradi dobička ne moti izkopavanja krst. Pri Nozdrjovih dobro živijo samo psi, lastni otroci so zapuščeni. Manilova duša spi kot globok spanec. V Sobakeviču ni niti kapljice spodobnosti in plemenitosti.

Lastniki zemljišč so v drugem zvezku videti drugače. Tentetnikov- Razočarani filozof. Potopljen je v misli in ne opravlja gospodinjskih opravil, je pa pameten in nadarjen. kostanjoglo in zgleden posestnik. milijonar Murazov tudi ljubek. Čičikovu odpusti in se zavzame zanj, pomaga Khlobuevu.

Nikoli pa nismo videli ponovnega rojstva glavnega junaka. Oseba, ki je v svojo dušo spustila "zlato tele", podkupljivca, poneverljivca in goljufa, verjetno ne bo mogla postati drugačna.

Pisatelj v svojem življenju ni našel odgovora glavno vprašanje: Kam hiti Rus kot hitra trojka? Toda "Mrtve duše" ostajajo odsev Rusije v 30-ih letih 19. stoletja in neverjetna galerija satirične podobe, od katerih so mnoga postala domača imena. "Mrtve duše" so osupljiv pojav v ruski literaturi. Pesem je v njej odprla celotno smer, ki jo je imenoval Belinsky "kritični realizem".

Kaj je cilj in s kakšnimi sredstvi ga dosežemo?

Cilj je predvsem povezan z neko željo, daje določen pomenživljenje in ob doseženem cilju oseba izgubi zanimanje. Zato je treba cilj postaviti praktično nedosegljiv, da bi trmasto šli proti njemu in ne izgubili smisla življenja. Cilj je običajno končni rezultat.

Sredstva so dejanja, doseganje cilja. Na samem začetku, da se izobraziš, se moraš učiti. Priti do dobrega položaja pomeni trdo in plodno delo. Na splošno je trud glavno sredstvo za dosego cilja.

Kot je rekel Honore de Balzac: "Da bi dosegli cilj, morate najprej iti." Na življenjski poti si postavljamo cilje. Na tej poti delamo napake, smo razočarani, a moramo trmasto iti naprej.

Junak pesmi Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše" - Čičikov, si je jasno zastavil cilj: obogateti, postati slaven in priznan v družbi.

Oče ga je pri njegovem cilju podpiral in ga opominjal: »Predvsem pa pazi in prihrani drobiž: ta stvar je najbolj zanesljiva stvar na svetu.« Čičikov že od šolskih let začne trmasto iti proti svojemu cilju z uporabo določenih sredstev: prodajati obrti in poslastice, s čimer je že naredil prve prihranke. Kasneje prevara svojega šefa, da bi napredoval po lestvici podjetja. Prevare, ki prodajajo duše, zavajajo vse okoli. No noter to delo vidimo, da se vredna sredstva ne uporabljajo vedno za dosego cilja.

To temo lahko zasledimo v delu Aleksandra Sergejeviča Gribojedova "Gorje od pameti". Družba Famus, v kateri se znajde Chatsky, je trgovska, svoje cilje dosegajo za vsako ceno.

Chatsky si prizadeva pošteno služiti domovini in se ne klanjati pred vsemi: "Z veseljem bi služil, mučno je služiti." Chatsky, plemenit človek z novimi pogledi na izobraževanje, umetnost in proti tlačanstvu. Svoj cilj vidi v tem, da družbi posreduje pravilnost svojih pogledov, žal, vendar družba tega ne razume in noče sprejeti, ne da bi mislil, da bi se lahko po zaslugi Chatskyja spremenili. Junaku je težko iti sam proti množici in odneha, ne da bi dosegel cilj.

Od tu vidimo, da so cilji ena glavnih stvari v človekovem življenju, ki mu daje navdih. A kot se je izkazalo, so sredstva drugačna. Zato je vredno na samem začetku poti razmisliti o svojih ciljih in se odločiti o sredstvih, s katerimi jih boste dosegli.

Posodobljeno: 2017-11-08

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in pritisnite Ctrl+Enter.
Tako boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.

Hvala za vašo pozornost.

Vprašanje cilja in sredstev za njegovo dosego muči človeštvo že od antičnih časov. Številni pisci, filozofi in javne osebnosti so razmišljali o tem in navajali zgodovinske, življenjske in literarni argumenti da dokažem svoje stališče. Tudi v ruski klasiki je bilo veliko odgovorov in primerov, ki so praviloma dokazovali trditev, da morajo poti dosežkov v vsem ustrezati temu, kar je treba doseči, sicer izgubi vsak pomen. V tem izboru smo našteli najbolj presenetljive in nazorne primere iz ruske literature za zaključni esej v smeri "Cilji in sredstva".

1. V Puškinovem romanu Kapitanova hči» glavna oseba vedno izbrali prave načine za doseganje ciljev, a nič manj plemeniti. Zahvaljujoč temu se Grinev iz neinteligentne plemenite podrasti spremeni v častnika, iskrenega, pripravljenega žrtvovati svoje življenje v imenu dolžnosti. Ko je prisegel zvestobo cesarici, pošteno opravlja svojo službo, varuje trdnjavo in niti smrt v rokah uporniških roparjev ga ne prestraši. Prav tako pošteno je iskal naklonjenost Maše in dosegel. Antipod Pyotra Grineva v romanu - Shvabrin - nasprotno, uporablja vsa sredstva za dosego cilja in izbere najzlobnejšega od njih. Ko se je podal na pot izdaje, zasleduje osebno korist, od Maše zahteva vzajemnost in jo ne obotavlja obrekovati v očeh Petra. Pri izbiri ciljev in sredstev Alekseja vodita duhovna strahopetnost in koristoljubje, ker je brez idej o časti in vesti. Marija ga zaradi tega zavrača, ker dobrega cilja ni mogoče doseči s prevaro.
2. Kaj bi moral biti končni cilj, če postanejo krutost, prevare in človeška življenja sredstva za njegovo dosego? V romanu M.Yu. Lermontov "Junak našega časa", cilji Grigorija Pečorina so trenutni, vsebovani so v želji po drugi zmagi, za dosego katere izbere zapletena in včasih kruta sredstva. V njegovih zmagah se skriva vztrajno iskanje smisla življenja, ki pa ga junak ne najde. V tem iskanju uniči ne samo sebe, ampak tudi vse, ki ga obdajajo - princeso Mary, Belo, Grushnitsky. Da bi oživil lastno dušo, se igra z občutki drugih in nehote postane vzrok njihove nesreče. Toda v igri z lastnim življenjem Grigorij brezupno izgubi, izgubi tistih nekaj ljudi, ki so mu bili dragi. »Spoznal sem, da je lovljenje izgubljene sreče lahkomiselno,« pravi in ​​cilj, ki zahteva toliko truda in tuje žalosti, se izkaže za iluzornega in nedosegljivega.
3. V komediji A.S. Griboyedov "Gorje od pameti", družba, v kateri je prisiljen biti Chatsky, živi po tržnih zakonih, kjer se vse kupuje in prodaja, oseba pa ni vredna duhovne kvalitete, temveč velikost denarnice in uspeh v karieri. Plemstvo in dolžnost tukaj nista nič pred pomembnostjo položaja in položaja. Zato je Alexander Chatsky nerazumljen in nesprejet v krog, v katerem prevladujejo merkantilni cilji, ki opravičujejo vsa sredstva.
   Spopade se s Društvo Famus, izziva Molchalina, ki gre v prevaro in hinavščino, da bi dobil visok položaj. Tudi v ljubezni se Aleksander izkaže za poraženca, saj cilja ne oskruni s podlimi sredstvi, noče stlačiti širine in plemenitosti svojega srca v ozek okvir splošno sprejetih in vulgarnih konceptov, ki jih je polna Famusova hiša. .
4. Človek se ceni po njegovih dejanjih. Toda ne vedno se njegova dejanja, tudi če so podrejena visokemu cilju, izkažejo za dobra. V romanu F.M. Dostojevskega "Zločin in kazen" Rodion Raskolnikov se sam odloči za pomembno vprašanje z vidika morale: ali cilj opravičuje sredstva? Ali lahko po svoji teoriji razpolaga z življenji ljudi, kot se mu zdi prav?
   Odgovor se skriva v naslovu romana: Raskolnikova duševna bolečina po grozodejstvu, ki ga je zagrešil, dokazuje, da je bil njegov izračun napačen, njegova teorija pa zmotna. Cilj, ki temelji na nepravičnih in nečloveških sredstvih, se sam po sebi razvrednoti, postane zločin, za katerega bo prej ali slej treba biti kaznovan.
5. V romanu M.A. Šolohov" Tiho Don» Usodo junakov pometejo revolucionarne prvine. Grigorij Melekhov, ki iskreno verjame v srečno in čudovito komunistično prihodnost, je pripravljen dati svoje življenje za blaginjo in blaginjo svojega domovina. Toda v kontekstu življenja se svetle revolucionarne ideje izkažejo za nevzdržne, mrtve. Gregory razume, da je boj med belimi in rdečimi, ki je na videz usmerjen v »lep jutri«, v resnici nasilje in povračilni ukrepi nad nemočnimi in tistimi, ki se ne strinjajo. Briljantni slogani se izkažejo za prevaro, za visokim ciljem pa se skrivata okrutnost in samovolja sredstev. Plemenitost duše mu ne dovoli, da bi se sprijaznil z zlom in nepravičnostjo, ki ju opazuje okoli sebe. Gregory, ki ga mučijo dvomi in nasprotja, poskuša najti edino pravo pot, ki mu bo omogočila pošteno življenje. Ne more upravičiti številnih umorov, storjenih v imenu duhovske ideje, v katero ne verjame več.
6. Roman A. Solženicina "Arhipelag Gulag" je študija, povezana s politično zgodovino ZSSR, po Solženicinu - "izkušnja umetniškega raziskovanja", v kateri avtor analizira zgodovino države - utopijo, ki postavlja popoln svet na razbitinah človeških življenj, številnih žrtvah in laži, prikritih v humane cilje. Cena za iluzijo sreče in miru, v kateri ni prostora za individualnost in drugačnost, se izkaže za previsoko. Problematika romana je raznolika, saj vključuje številna vprašanja moralne narave: ali je mogoče v imenu dobrega opravičiti zlo? Kaj združuje žrtve in njihove krvnike? Kdo je odgovoren za storjene napake? Podprta z bogatim biografskim, raziskovalnim gradivom knjiga bralca popelje k ​​problemu ciljev in sredstev ter ga prepriča, da eno ne opravičuje drugega.
7. V človeški naravi je iskanje sreče kot glavnega smisla življenja, njegovega najvišjega cilja. Zaradi nje je pripravljen uporabiti vsa sredstva, vendar ne razume, da je to nepotrebno. Glavni junak zgodbe V.M. Shukshin "Boots" - Sergeju Dukhaninu - manifestacije nežnih čustev nikakor niso lahke, ker ni vajen neupravičene nežnosti in se je celo sramuje. Toda želja, da bi zadovoljil svojo ljubljeno osebo, želja po sreči, ga potisne v veliko zapravljanje. Denar, porabljen za nakup dragega darila, se izkaže za nepotrebno žrtev, saj je žena potrebovala le pozornost. Velikodušnost in želja po toplini in skrbi napolnita nekoliko grobo, a še vedno občutljivo dušo junaka s srečo, ki je, kot se je izkazalo, ni tako težko najti.
8. V romanu V.A. Kaverin "Dva kapitana" problem namena in sredstev se razkrije v soočenju dveh likov - Sani in Kamilice. Vsakega od njih ženejo njegovi cilji, vsak se odloči, kaj mu je res pomembno. V iskanju rešitev se njuni poti razideta, usoda ju potisne v dvoboj, ki določa moralne smernice vsakega, dokazuje plemenito moč enega in podlo nizkotnost drugega. Sanjo vodijo poštene iskrene težnje, pripravljen je na težko, a neposredno pot, da bi izvedel resnico in jo dokazal drugim. Po drugi strani pa kamilica zasleduje malenkostne cilje in jih dosega na nič manj malenkostne načine: laži, izdaja in hinavščina. Vsak od njih se sooča z bolečo težavo izbire, v kateri je tako enostavno izgubiti sebe in tiste, ki jih resnično ljubiš.
9. Oseba se ne zaveda vedno jasno svojega cilja. V romanu L.N. Tolstoj "Vojna in mir" Andrej Bolkonski išče sebe in svoje mesto v življenju. Na njegove majave življenjske smernice vplivajo moda, družba, mnenje prijateljev in sorodnikov. Navdušuje nad slavo in vojaškimi podvigi, sanja o karieri v službi, vendar ne samo o napredovanju do visokih činov, temveč o pridobitvi večne slave kot zmagovalec in junak. Odide v vojno, katere krutost in grozote so mu v trenutku pokazale vso absurdnost in iluzornost njegovih sanj. Ni pripravljen, kot Napoleon, iti v slavo nad kostmi vojakov. Želja živeti in delati Čudovito življenje drugi ljudje so Bolkonskemu postavili nove cilje. Srečanje z Natašo v njegovo dušo vzbudi ljubezen. Vendar v trenutku, ki od njega zahteva vzdržljivost in razumevanje, pod težo okoliščin obupa in se odpove svoji ljubezni. Ponovno ga mučijo dvomi o pravilnosti lastnih ciljev in šele pred smrtjo Andrej spozna, da so najboljši trenutki življenja, njegovi veliki darovi vsebovani v ljubezni, odpuščanju in sočutju.
10. Značaj naredi človeka. Določa njegove življenjske cilje in smernice. V "Pismih o dobrem in lepem" D.S. Likhachev, avtor obravnava problem cilja in sredstev za njegovo doseganje kot enega najpomembnejših, ki pri mladem bralcu oblikuje koncept časti, dolžnosti, resnice. »Cilj opravičuje sredstva« je za avtorja nesprejemljiva formula. Nasprotno, vsak človek bi moral imeti cilj v življenju, a nič manj pomembne niso metode, s katerimi doseže, kar hoče. Da bi bili srečni in v harmoniji z lastno vestjo, se je treba odločiti za duhovne vrednote, dati prednost dobrim delom in lepim mislim.

zanimivo? Shranite na svoj zid!

Cilji lekcije: 1. opomni učence na večji dogodki V

obdobje nastanka "Mrtvih duš".

2. predstavi ustvarjalno zgodovino pesmi

"Mrtve duše"; vzbuditi zanimanje zanj

delo;

3. spoznati glavnega junaka - Čičikova

med delom na prvem poglavju.

4. pomagajte učencem videti provincialno mesto NN

Prenesi:

Predogled:

Odprta ura književnosti

10. razred (2 uri)

Zadeva: Nikolaj Vasiljevič Gogol.

Ustvarjalna zgodovina Mrtvih duš. Sestava. Žanr. Vloga 1. poglavja pri razkrivanju ideološkega koncepta pisatelja.

»Čičikov ... je ugotovil, da mesto ni nič

ni slabše od drugih pokrajinskih mest.

(Vsa mesta so bila takrat približno

enako).

N.V. Gogol.

Učiteljica ruskega jezika in književnosti

Suškova Nelya Alexandrovna.

Cilji lekcije: 1. Opozoriti učence na najpomembnejše dogodke v

Obdobje ustvarjanja "Mrtvih duš".

2. predstavi ustvarjalno zgodovino pesmi

"Mrtve duše"; vzbuditi zanimanje zanj

delo;

3. spoznajte glavnega junaka - Čičikova v

V procesu dela na prvem poglavju.

4. pomagajte študentom videti pokrajinsko mesto NN /

Predhodna priprava na lekcijo (vprašanja za samostojno delo):

1. Kakšni dogodki javno življenje Rusija v 30. letih 19. stoletja vplivala na življenje N. V. Gogolja in njegovih sodobnikov?
2. Povejte o odnosu med N. V. Gogolom in A. S. Puškinom.
3. Katera dela je ustvaril N. Gogol po nasvetu A. Puškina.

Iskanje in ustvarjalno delo z besedilom:skozi celotno lekcijo se delo izvaja s figurativnimi in izraznimi sredstvi jezika.

Delo z luknjanimi karticami: kontrolni del znanja o temi lekcije.

Med predavanji:

1. Pogovor o domači nalogi:

Fantje, danes začenjamo preučevati pesem N.V. Gogola "Mrtve duše".

Seznanili se bomo z zgodovino nastanka pesmi, pa tudi z glavnim junakom Čičikovim. Določimo vlogo 1. poglavja pri razkrivanju pisateljeve ideološke namere.

Pa se vrnimo k vprašanjem za domačo nalogo.

1. Kateri dogodki v javnem življenju Rusije v tridesetih letih 19. stoletja so vplivali na življenje N. Gogola?

30. leta 19. stoletja so bila čas reakcije in družbene stagnacije po porazu dekabristične vstaje, represalijah carizma nad uporniki in propadu vseh upov na svobodo.

M. Lermontov je v pesmi "Duma", ki se nanaša na svoje sodobnike, podal družbeno-politični opis dobe 30-ih: duhovno stagnacijo, brezbrižnost do zla, ki vlada v življenju.

Sodobnik N. Gogolja A. Herzen je zapisal: »Prva leta, ki so sledila po letu 1825, so bila strašna. Vsaj deset let je trajalo, da je človek prišel k sebi v svojem bednem položaju zasužnjenega in preganjanega bitja. Ljudi je zagrabil globok obup in splošna malodušnost ...«. A. Herzen je vprašal6 »Ali bodo ljudje prihodnosti razumeli, ali bodo cenili vso grozo, vso tragično plat našega obstoja ...?«

V. Belinsky v svojem članku o pesmi M. Lermontova "Duma" prenaša vso grozo njegove dobe. Zapisal je: »To je jok, to je stok človeka, za katerega je odsotnost notranjega življenja zlo, tisočkrat strašnejše od telesne smrti! mu ne bo odgovoril z jokom, s stokom?

V takem okolju se je N. Gogol odločil napisati "Mrtve duše", ki "šokirala vso Rusijo.

2. Kakšen je bil odnos med Puškinom in Gogoljem. Katera dela je napisal Gogol po nasvetu A. Puškina?

Leta 1831 se je Gogol srečal s Puškinovimi prijatelji - A. Delvigom, V. Žukovskim, P. Pletnevom in nato samim A. Puškinom.

Gogol je prebral vsa dela svojega idola, zanj sta prijazna pozornost II in Puškinovo odobravanje veliko pomenila. Puškin je Gogolju pomagal najti idejo za Vladnega inšpektorja in Mrtve duše.

Leta 1837 je bil Gogol v Parizu, kjer ga je ujela novica o Puškinovem umoru, ki je bila zanj hud šok.

2. Beseda učitelja o zgodovini nastanka "Mrtvih duš".

Ja, fantje, res, Puškin je zelo cenil Gogoljev talent in mu je svetoval, naj se loti literature.

Zapišite temo lekcije in epigraf.

Gogol je leta 1835 začel pisati Mrtve duše. »V tem romanu želim pokazati vsaj z ene strani vso Rusijo,« je zapisal. In da bi pokazal vso Rusijo, jo je treba dobro poznati.

Opazuje življenje, zbira različne materiale, preučuje rusko resničnost, v njej vidi veliko prevarantov, poneverbnikov, podkupnikov.

V "Mrtvih dušah" ogromno igralci. Vsi družbeni sloji podložne Rusije: uradniki, posestniki, podložniki. In avtor sam nastopa kot lik.

"Mrtve duše" so bile zasnovane kot trodelno delo o davkih z Dantejevo "Božansko komedijo": pekel, vice, raj ...

- Pri pouku kulturnih študij ste študirali Dantejevo "Božansko komedijo", se spomnite, kakšen je njen zaplet?

Če govorimo o analogiji, kako si lahko predstavljate, katerega od junakov pesmi Gogol je nameraval popeljati skozi vice do moralnega in duhovnega preporoda?

Seveda imaš prav. Le Čičikova in Pljuškina je avtor želel popeljati skozi vice do duhovnega in moralnega preporoda, saj imata samo ta junaka življenjepis. Če obstaja preteklost, potem obstaja prihodnost. Ostali liki so statični, v njih ni gibanja, in če ni gibanja, ni življenja. Gogol tako rekoč uteleša krščansko zavezo: "... in zadnji bodo prvi."

Gogol je delal na 1 zvezku 6 let. V 2. in 3. zvezku je Gogol želel prikazati pozitivne like, pa tudi moralno oživitev Čičikova. Ta pisec ni uspel. Gogol je zažgal 2. zvezek, vendar nikoli ni začel 3. zvezka. Iz osnutkov, ki so prišli do nas, je jasno, da dobrote mu ni uspelo.

Gogol je imel Rusijo zelo rad in je trdno verjel v njeno dostojno prihodnost, vendar ni videl poti preobrazbe.

»Rus, kam greš? Podajte odgovor. "Ne daje odgovora."

Sprva so bile Mrtve duše zasnovane kot roman, vendar je Gogol pozneje opredelil žanr svojega dela kotepska pesem.

Zakaj pesem? Kakšne so značilnosti tega žanra?

Pesem vsebuje številne lirične stranpoti in vstavljene konstrukcije, v katerih avtor posreduje soja občutja in doživetja, značilna za to zvrst.

Kakšna je kompozicija tega dela?

Ideja, da bi s Čičikovom prepotoval celotno Rusijo, je določila tudi naravo skladbe. Zgrajena je kot zgodba o dogodivščinah prevzemnika Čičikova, ki kupuje "mrtve" duše.

1. poglavje - deželno mesto

2-6 pog. - posvečeno lastnikom zemljišč, "gospodarjem življenja":

2. poglavje -Manilov

3 pog. - škatla

4 pog. - Nozdrev

5. poglavje – Sobakevič

Poglavje 6 Pluškin

7-10 pog. - pokrajinsko društvo

11 pogl. - biografija Čičikova.

Ko že govorimo o Gogolu, se ne moremo zadržati umetniška značilnost njegovo ustvarjalnost. Gogol je sijajen ruski satirik. Gogoljeva moč je v njegovem humorju. To je smeh skozi solze. In že na prvih straneh pesmi slišimo to grenko ironijo, ki se spreminja v satiro.

3. Analitično delo z besedilom dela.

Tako začnemo delati na 1. poglavju. Lahko se šteje

razstava pesmi in hkrati zrklo , saj tukaj spoznamo glavnega junaka, ki je prišel v deželno mesto N.

S kakšnim namenom je junak prišel v mesto? Potrdite z besedilom.

(Ima nekakšen namen. To je zaplet dejanja.)

In zdaj potrebujemo tabele, postavite jih pred nas in delali bomo s testom in s tabelo hkrati.

Analiza 1 poglavja. "Uvod v mesto N".

Kdo je prišel v mesto N?(neki gospod).

Zakaj je tako čudovit? Kaj lahko rečete o tem?(..o njem se ne da reči nič določnega, ni nič: “ni debel ne suh, ne star ne mlad, ne slab, pa tudi lep ne”).

Je kdo opazil novega človeka v mestu?(nihče, pozorni so bili le na njegov ležalnik),

Zakaj na ležalniku?(ker moški ocenjujejo osebo po posadki).

Nato sledimo našemu junaku in se znajdemo v hotelu. Kakšen vtis pusti opis hotela?Občutek zanemarjenosti, zapuščenosti, opustošenja ... A bilo je tako, kot so hoteli v katerem koli provincialnem mestu: ne boljši ne slabši.)

- Tukaj je naš junak, ki pregleduje svojo sobo, morda ga bomo zdaj bolje spoznali, ugotovili, kakšna oseba je?(ne, namesto junaka spet vidimo samo njegove stvari, kovček, skrinjo, zaloge, ocvrtega piščanca, ki veliko povedo o svojem lastniku).

- V vsakem hotelu je skupna soba, kamor gre naš junak. Kakšen vtis je na vas naredil ta opis?(Spet zanemarjenost, umazanija vsepovsod, in kar je najpomembneje, takšno dvorano je mogoče najti v vsakem provincialnem mestu. V besedilu je veliko besed, ki poudarjajo tipičnost pojava: enako, enako, vse je isto kot povsod drugje.)

Kaj lahko rečete o tej epizodi?(Gogolj spet poudari tipičnost pojava, najbolj pa bode v oči to, da ni nikjer ljudi, ampak so navedena samo imena jedi).

Še naprej sledimo Čičikovu. Kam gre po večerji?

(za ogled mesta).

Ali je bil Čičikov zadovoljen s svojim ogledom mesta?(Da, mesto ni bilo v ničemer slabše od drugih provincialnih mest).

Nato je Čičikov pogledal v mestni vrt. Kaj lahko rečete o tej epizodi? (Tu se še posebej čuti prisotnost avtorja. Samo tukaj ne gre več za dober humor, ampak za jedko ironijo. Konec koncev ima vrt zelo bedno podobo, a kot piše v časopisih. Gogol obsoja tako hinavščino kot servilnost državljanov.)

In potem je prišel naslednji dan! Kam je šel Čičikov?(Obiski mestnih veljakov).

Koga je najprej obiskal?(guverner).

Kaj lahko rečemo o guvernerju?(ni bil ne debel ne suh, bil je velik dobri mož, vezl je na til)

Je to dovolj za karakterizacijo vodje mesta?(Ne, guverner mora skrbeti za blaginjo svojih državljanov, mesto pa je v slabem stanju in prebivalcev sploh ne vidimo.)

Koga je še obiskal?(tožilec, viceguverner ...)

Kako so ti obiski značilni za Čičikova?(Čičikov dobro pozna ljudi, ve, kako komu laskati, kako ustvariti ugoden vtis o sebi. Posledično so ga vsi vabili na obisk. Tako je prišlo povabilo na ples v guvernerjevi hiši).

Čičikov, kot lončena posoda, prevzame videz, ki ga želijo videti v njem. On kot ogledalo odseva vse, kar vidi.

Opazujmo junaka, kako se pripravlja na zabavo. Kaj je razlog za takšno pozornost videz? (Da bi pravilno uredil svoje zadeve, je moral na vse narediti dober vtis. In vedel je, kako to storiti.)

Sledimo Čičikovu in se znajdemo v guvernerjevi hiši. In kaj vidimo?(Pravkar se je Čičikov vozil po temnih, pustih ulicah in guvernerjeva hiša je bila osvetljena kot za žogo, z eno besedo, vse je bilo tako, kot mora biti. Spet tipičen pojav: guvernerjeva hiša v katerem koli mestu bi morala stati zaradi svojega bogastva.)

In tukaj smo s Čičikovim na plesu. Kako Gogol označuje goste na zabavi? Kaj so ti ljudje, ki izgledajo kot muhe? Kaj počnejo?(Nič. Zmedeno drvijo narazen in na kupe. Želijo biti opaženi. Mogoče jim bo uspelo zavzeti vsaj malo položaj, a nad tistim, ki ga imajo. V podrobni metafori, opisu njihovega življenja cilji so podani. In ni pomembno, kdo je v vseh so neosebni, glavna stvar so obleka, uniforma, frak - pokazatelj družbene pripadnosti).

In kaj so moški tukaj? Kaj je bistvo primerjave "debelega" in "tankega"?

(Moški so tudi tu, tako kot drugod, neosebni, delijo se samo po velikosti. Eni so debeli, drugi suhi. Debeli so častni uradniki mesta, skrbijo za svoje dobro. Suhi pa na nasprotno, veselo zapravijo preostalo bogastvo. Oni so tisti, ki vladajo mestu in niti za trenutek niso pomislili na dobrobit mesta in njegovih prebivalcev.

Koga še sreča Čičikov na zabavi?(Z posestnikoma Manilovom in Sobakevičem).

Fantje, tukaj smo z vami in končali smo analizo 1. poglavja. Naj povzamemo.

Kaj je bil namen naše lekcije? Smo ga dosegli?(Komentar študentov.)

Tako smo se seznanili z zgodovino nastanka "Mrtvih duš", določili žanr dela, se seznanili s kompozicijo, z glavnim likom Čičikovim in pokrajinskim mestom.

Ostaja nam, da ugotovimo vlogo 1. poglavja pri razkrivanju ideološkega namena pisca. To boste storili sami.

Toda preden začneteustvarjalno delo, bomo porabili majhen test razkriti znanje o zgodovini nastanka pesmi.

1. Utrjevanje. Kontrolni odsek na preučenem materialu.

(Delo z luknjanimi karticami).

1. Poimenujte obdobje, ki se odraža v pesmi "Mrtve duše".

A) poznih 20-ih - zgodnjih 30-ih. 19. stoletje.;

B) 30-40 let. 19. stoletje

IN) domovinska vojna 1812

1. Zaplet "Mrtvih duš" je predlagal:

A) V.A. Žukovski;

B) A. S. Puškin;

C) V. G. Belinski.

1. Zaplet "Mrtvih duš" temelji na:

A) konflikt med lastniki zemljišč in mestnimi uradniki;

B) dramatična usoda kapitana Kopeikina;

C) Čičikovljeva avantura z nakupom Mrtvih duš.

4. Znano je, da je Gogolov načrt - "potovati po vsej Rusiji z junakom in izvabiti veliko najrazličnejših likov" - vnaprej določil sestavo pesmi. Zgrajena je:

A) kot ljubezenske zadeve Čičikova, zaposlenega z iskanjem bogate neveste;

B) kot zgodba o dogodivščinah "podjetnika" Chmchmkova, ki kupuje "mrtve duše";

C) kot poskus protagonista, da najde svojo pot delovanja in smisel življenja.

5. Kakšen vtis je Chichikov sprva naredil na prebivalce provincialnega mesta:

A) oseba, s katero »sploh ne morete govoriti, kot z bližnjo osebo ... brez naravnosti, brez iskrenosti! Popoln Sobakevič, tak podlež!

B) izkušena posvetna oseba, ki ve, kako nadaljevati pogovor o kateri koli temi, pri čemer ne govori "niti glasno niti tiho, ampak točno tako, kot je treba";

C) moški-maneken, "niti to niti ono."

6. Navedite bistvo Čičikovove prevare:

A) Čičikov potrebuje "mrtve duše", da pridobi težo v družbi;

B) Čičikov potrebuje "mrtve duše" za uspešno poroko;

C) Čičikov je želel mrtve kmete zastaviti skrbniškemu odboru pod krinko živih in se nato, ko je prejel posojilo za varščino, skriti.

7. Kakšna je usoda drugega in tretjega zvezka "Mrtvih duš":

b) jih ni napisal Gogolj;

C) napisan je bil drugi zvezek, katerega beli rokopis je Gogol sežgal devet dni pred smrtjo; pisatelj ni nadaljeval s tretjim.

8. Katerega od pisateljev lahko primerjamo z N. V. Gogolom (po slogu, značaju obtožujočega smeha, načinu odsevanja resničnosti);

A) A. P. Čehov;

B) M. E. Saltykov-Shchedrin;

C) F. M. Dostojevskega.

9. N.V. Gogol je umrl 21. februarja 1852. Carska vlada je prepovedala pisanje o njegovi smrti. Pa vendar se je pojavil majhen nekrolog: »Gogol je mrtev! Katere ruske duše ti dve besedi ne bosta pretresli?!..«

A) V. G. Belinski;

B) N. G. Černiševski;

C) I. S. Turgenjev.

Preverite teste med ustvarjalno nalogo in jih naznanite na koncu lekcije.)

5. Ustvarjalno delo. Opazovanje pisateljevega stila.

Prišel je čas za ustvarjalno delo. Ponovno se morate obrniti na besedilo 1. poglavja in izpisati besede, besedne zveze, sintaktične figure in poti, ki govorijo o tipičnosti pojavov, opisanih v 1. poglavju, in narediti zaključke.

6. Rezultati lekcije:

Objavite rezultate za kontrolni rez;

Poslušajte 1-2 ustvarjalni deli;

Zaključek: Gogoljev svet je objektiven svet, materialen. Stvari se glasno deklarirajo, so neodvisne, samozadostne. In Gogoljev materialni svet je prazen. S čim je napolnjena? Kako živijo uradniki? nič. Ogovarjanje, ogovarjanje, prevara, želja po samobogatitvi.

Komentirajte in napovejte ocene, pridobljene med delom pri učni uri.

7. Domača naloga:Ponovno preberite poglavja 2-3, naredite primerjalni opis dveh lastnikov zemljišč: Manilov in Korobochki, vodeni po načrtu primerjalne značilnosti junaki.

Predlagal Puškin zaplet "Mrtvih duš" je bila za Gogolja privlačna, saj mu je dala priložnost, da skupaj z njihovim junakom, bodočim Čičikovom, »prejaha« vso Rusijo in pokaže »vso Rusijo«. Družbene probleme »Mrtvih duš« povezuje problem duhovnega stanja oziroma brezduhovnosti »modernega«, predvsem pa »ruskega človeka«. Gogolj v svojih pismih pojasnjuje, da tema Mrtvih duš sploh ni provinca in ne nekaj grdih veleposestnikov in ne to, kar se jim pripisuje, da je resnična in edina tema avtorjeve "umetnosti" je »človek in duša človeka«, poleg tega »sodobni človek« in »aktualno stanje« njegove »duše«.

Pesem "Mrtve duše"— realno delo. Načela umetniški realizem jih je oblikoval Gogolj v digresiji o dveh vrstah pisateljev. Pisatelj napotuje svoje delo v kritično smer. Njegove zgodovinske omejitve so očitne, kar se izraža v tem, da se za Gogolja "rodovitno zrno" ruskega življenja ni skrivalo v socialnih, demokratičnih težnjah razvoja "resničnosti", temveč v nacionalni posebnosti duhovne "narave" « ruske osebe. Gogol je pisal v času krize tlačanstva v Rusiji. Pri upodabljanju veleposestnikov in uradnikov je Gogol izkoristil satirično opisovanje, družbeno tipizacijo, pa tudi splošno kritično usmeritev. Avtor posveča veliko pozornost opisom narave, posestev, hiš, interierjev, portretnih detajlov. S satiričnimi opisi avtor karakterizira like, pri čemer je pozoren na podrobnosti. Povezani so različni načrti: lirična digresija o trio ptici in opis potovanja po slabih ruskih cestah.

Pesem sega v tradicijo starodavnega epa, kjer je bilo celostno bitje poustvarjeno v vseh protislovjih. S "pesnitvijo" je pisatelj mislil "nižjo vrsto epa ... Obet". poučna knjiga literature za rusko mladino. Junak epov je zasebna in nevidna oseba, a v mnogih pogledih pomembna za opazovanje človeške duše. Lirične digresije, ki so elementi pesmi, v "Mrtvih dušah" odražajo avtorjevo dojemanje resničnosti. Sam Gogol je delo poimenoval ne le pesem, ampak tudi roman, vendar za to delo manjka ljubezenska afera. Pesem vsebuje elemente pikaresknega, pustolovsko-pustolovskega in socialnega romana.

Zaplet in kompozicija pesmi

Jasno se razlikujejo tri kompozicijske povezave: prikaz lokalnih posesti (poglavja 2-6), prikaz življenja deželnega mesta, deželnih uradnikov (poglavja 7-10), pripoved o življenjska usoda protagonista pesmi.

Cesta v vseh svojih pomenih je kompozicijsko jedro pripovedi, ki svoje prostorske koordinate (rusko provincialno mesto) združuje s časovnimi (gibanje britke) v simbol »vse Rusije« in njene poti iz fevdalne smrti. v veliko prihodnost.

Podoba Čičikova in njegovo ideološko kompozicijsko vlogo vpliva na zaplet pesmi. Pesem je stilizirana kot opis potovanja, ločeni fragmenti življenja Rusa so združeni v celoto. Če upoštevamo vlogo imidža, potem je ta v karakterizaciji podjetnika-pustolovca. Kot izhaja iz biografije junaka, za svoje namene uporablja bodisi položaj uradnika bodisi mitski položaj posestnika. Sestava pesmi je zgrajena na principu "zaprtih prostorov": posesti posestnikov, mesta.

Simboličen je tudi samonaslov pesmi - "Mrtve duše". Njegov dobesedni pomen, povezan z zapletom, niso le z revizijskih seznamov izbrisani mrtvi kmetje, ki jih v jeziku uradnih dokumentov imenujejo »duše«. Poleg tega so to mrtve duše lastnikov živih in mrtvih kmečkih duš, ki skrivajo možnost njihovega prebujenja.

Tematika domovine in ljudi v pesmi

Gogol pravi, da so kmetje večinoma nevedni, zatirani in omejeni: dvoriščna deklica Korobočka nima pojma, kje je desnica, kje levica; Petrushka in Selifan sta neumna in lena; Stric Mityai in stric Minai sta se sposobna le prepirati, ali bo Čičikovljev kočija dosegel Moskvo in Kazan. Vendar Gogol postavlja idejo, da imajo ruski ljudje talente in Ustvarjalne sposobnosti: v lirski digresiji o ruskem jeziku, v digresiji o ptici trojki, v karakterizaciji "učinkovitega jaroslavskega kmeta".

"Lekcija za carje" je poučeval avtor "Mrtvih duš" "Zgodba o kapitanu Kopeikinu" Čas njegovega delovanja je natančno naveden: "šest let po Francozih." To je čas vrhunca Aleksandrove reakcije, čas Arakčejeva in rojstvo dekabrističnega gibanja. Kapitan Kopeikin je eden od udeležencev vojne leta 1812, ki ga je reakcija, ki je sledila, iz zagovornika domovine spremenila v roparskega poveljnika. Zgodba o kapitanu Kopeikinu spominja na grožnjo revolucionarnega "upora" v Rusiji. IN digresije o Rusiji in o ptici trojki Gogol izraža svoj odnos do prihodnosti Rusije. "Rus, kam greš?" To vprašanje ni naslovljeno na "ponosnega konja" - simbol ruske državnosti, temveč na "ptico trojko" - simbol nacionalnega elementa ruskega življenja, njegove prihodnosti in svetovne zgodovinske samoodločbe.

Ideja pesmi "Mrtve duše" in njeno utelešenje. Pomen naslova pesmi. Predmet

Zamisel o pesmi sega v leto 1835. Zaplet dela je Gogolju predlagal Puškin. Prvi zvezek Mrtvih duš je bil dokončan l 1841 leto in objavljeno v 1842 letnik pod naslovom "Pustolovščine Čičikova ali mrtve duše".

Gogol je zasnoval veličastno delo, v katerem bo odražal vse vidike ruskega življenja. Gogol je pisal V. A. Žukovskemu o konceptu svojega dela: "V njem se bo pojavila vsa Rusija."

Koncept Mrtvih duš je primerljiv z Dantejevo Božansko komedijo. Pisatelj je nameraval napisati delo v treh zvezkih. V prvem zvezku je Gogol želel prikazati negativne plati življenja v Rusiji. Čičikov - osrednji lik pesmi - in večina drugih likov je prikazanih na satiričen način. V drugem zvezku je pisatelj skušal svojim junakom orisati pot do duhovnega preporoda. V tretjem zvezku je Gogol želel utelešiti svoje ideje o resničnem obstoju človeka.

Povezano s pisateljevim namenom je pomen naslova dela. Že samo ime "Mrtve duše" vsebuje, kot veste, paradoks: duša je nesmrtna, kar pomeni, da nikakor ne more biti mrtva. Beseda "mrtev" je tu uporabljena v figurativnem, metaforičnem pomenu. Prvič, tu govorimo o mrtvih podložnikih, ki so v revizijskih povestih navedeni kot živi. Drugič, ko govori o "mrtvih dušah", Gogol misli na predstavnike vladajočih razredov - posestnike, uradnike, katerih duše so "mrtve", v primežu strasti.

Gogolju je uspelo dokončati le prvi zvezek Mrtvih duš. Pisatelj je delal na drugem delu dela do konca svojega življenja. Gogol je očitno uničil zadnjo različico rokopisa drugega zvezka tik pred smrtjo. Ohranila sta se le ločena poglavja obeh izvirnih izdaj drugega zvezka. Gogol ni začel pisati tretjega zvezka.

V svojem delu se je Gogol odražal življenje Rusije v prvi tretjini 19. stoletja, življenje in navade posestnikov, uradnikov provincialnega mesta in kmetov. Poleg tega so v digresijah in drugih nezapletnih elementih dela teme, kot je npr Petersburg, vojna 1812, ruski jezik, mladost in starost, pisateljski poklic, narava, prihodnost Rusije in mnogi drugi.

Glavni problem in idejna usmeritev dela

Glavna težava Mrtvih duš je duhovna smrt in duhovno ponovno rojstvo človeka.

Hkrati Gogolj, pisatelj s krščanskim svetovnim nazorom, ne izgubi upanja v duhovno prebujenje svojih junakov. Gogol je nameraval pisati o duhovnem vstajenju Čičikova in Pljuškina v drugem in tretjem zvezku svojega dela, vendar se temu načrtu ni usojeno uresničiti.

Prevladuje "Mrtve duše". satirični patos: pisatelj obsoja moralo posestnikov in uradnikov, pogubne strasti, razvade predstavnikov vladajočih razredov.

Odobritev začetka v pesmi povezana s temo ljud: Gogol občuduje njegovo junaško moč in živahen um, njegovo primerno besedo, vse vrste talentov. Gogol verjame v boljšo prihodnost Rusije in ruskega naroda.

Žanr

Gogol sam podnaslov do "Mrtve duše" imenoval svoje delo pesem.

V prospektu, ki ga je sestavil pisec "Učne knjige literature za rusko mladino", je razdelek "Manjši rodovi epa", ki označuje pesem kako zvrst, vmesna med epopejo in romanom.junak tako delo - "privaten in neviden obraz". Avtor vodi junaka pesmi skozi pustolovska veriga, pokazati slika "pomanjkljivosti, zlorabe, slabosti."

K. S. Aksakov videl v Gogoljevem delu značilnosti starega epa. "Pred nami se dviga starodavni ep," je zapisal Aksakov. Kritik je Mrtve duše primerjal s Homerjevo Iliado. Aksakov je bil presenečen tako nad veličastnostjo Gogoljeve ideje kot veličino njenega utelešenja v prvem zvezku Mrtvih duš.

V Gogolovi pesmi je Aksakov videl modro, mirno, veličastno kontemplacijo sveta, značilno za starodavne avtorje. S tem stališčem se lahko deloma strinjamo. Elemente pesmi kot slavilnega žanra najdemo predvsem v avtorjevih digresijah o Rusu, o ptici trojki.

Hkrati je Aksakov podcenjeval satirični patos Mrtvih duš. V. G. Belinski, ki je vstopil v polemiko z Aksakovom, je najprej poudaril satirično usmerjenost"Mrtve duše". Belinsky je v Gogoljevem delu videl čudovito vzorec satire.

V "Mrtvih dušah" so tudi značilnosti pustolovskega romana. Glavna zgodba dela je zgrajena na pustolovščini protagonista. Hkrati je ljubezen, tako pomembna v večini romanov, v Gogoljevem delu potisnjena v ozadje in ohranjena v komičnem duhu (zgodba o Čičikovu in guvernerjevi hčerki, govorice o njeni možni ugrabitvi s strani junaka itd.). ).

Tako je Gogoljeva pesem žanrsko zapleteno delo. "Mrtve duše" združuje značilnosti starodavnega epa, pustolovskega romana, satire.

Sestava: splošna zgradba dela

Prvi zvezek Mrtvih duš je kompleksna umetniška celota.

Razmislite plot dela. Kot veste, ga je Gogolju podaril Puškin. Zaplet dela temelji na pustolovska zgodba o Čičikovljevem pridobivanju mrtvih duš kmetov, ki se po listinah štejejo za žive. Takšen zaplet je skladen z Gogoljevo definicijo žanra pesmi kot "nižje vrste epa" (glej poglavje o žanru). Čičikov se izkaže lik zgodbe. Vloga Čičikova je podobna vlogi Khlestakova v komediji "Generalni inšpektor": junak se pojavi v mestu NN, v njem naredi nemir, naglo zapusti mesto, ko situacija postane nevarna.

Upoštevajte, da v kompoziciji dela prevladuje prostorskonačelo organizacije materiala. Tu najdemo temeljno razliko med konstrukcijo "Mrtvih duš" in, recimo, "Evgenija Onjegina", kjer "se čas računa po koledarju", ali "Junaka našega časa", kjer je kronologija, nasprotno, je zdrobljen, pripoved pa temelji na postopnem razkrivanju notranjega sveta glavnega junaka. V Gogoljevi pesmi osnova kompozicije ni časovna organizacija dogodkov in ne naloge psihološka analiza, in prostorske podobe - pokrajinska mesta, veleposestniška posestva in končno vsa Rusija, katere brezmejna prostranstva se pojavljajo pred nami v digresijah o Rusiji in o ptici trojki.

Prvo poglavje je mogoče videti kot izpostavljenost celotno dejanje pesmi. Bralec sreča Čičikova- osrednji lik dela. Avtor opisuje videz Čičikova, daje več pripomb o njegovem značaju in navadah. V prvem poglavju se seznanimo z zunanji videz deželnega mesta NN, kakor tudi z njegovimi prebivalci. Gogol daje kratek, a zelo zmogljiv satirična slika življenja uradnikov.

Poglavja 2 do 6 pisatelj predstavlja bralca galerija posestnikov. V podobi vsakega posestnika se Gogol drži določenega kompozicijskega načela (opis posesti posestnika, njegov portret, notranjost hiše, komične situacije, med katerimi sta najpomembnejši prizor večerje in prizor prodaja mrtvih duš).

V sedmem poglavju dogajanje se spet prenese v deželno mesto. Najpomembnejše epizode sedmega poglavja - prizori v zakladnici in opis zajtrka pri šefu policije.

Osrednja epizoda osmo poglavje - žoga pri guvernerju. Tukaj se razvija ljubezenska afera, opisano v petem poglavju (trčenje Čičikovljeve bricke s kočijo, v kateri sta sedeli dve dami, od katerih je bila ena, kot se je pozneje izkazalo, guvernerjeva hči). V devetem poglavjugovorice in trači o Čičikovu rastejo. Ženske so glavni distributerji. Najbolj vztrajne govorice o Čičikovu so, da bo junak ugrabil guvernerjevo hčer. Ljubezen mine torej iz področja resničnega v kraljestvo govoric in tračev o Čičikovu.

V desetem poglavju osrednje mesto zavzema prizor v hiši policijskega načelnika. Posebno mesto v desetem poglavju in v delu kot celoti zavzema vstavljena epizoda - "Zgodba o kapitanu Kopeikinu". Deseto poglavje se konča z novico o smrti tožilca. Prizor tožilčevega pogreba v enajstem poglavju zaključuje temo mesta.

Čičikov let iz mesta NN v enajstem poglavju konča glavno zgodbo pesmi.

Znaki

Galerija posestnikov

Osrednje mesto v pesmi je galerija posestnikov. Njihove značilnosti so posvečene pet poglavij prvi zvezek - od drugega do šestega. Gogol je prikazal bližnje plane petih likov. to Manilov, Korobočka, Nozdrev, Sobakevič in Pljuškin. Vsi lastniki zemljišč utelešajo idejo o duhovnem obubožanju človeka.

Pri ustvarjanju podob lastnikov zemljišč Gogol veliko uporablja umetniško izrazno sredstvo, združevanje literarne ustvarjalnosti s slikarstvom: je opis posestva, notranjost, portret.

Tudi pomembno značilnosti govora junaki, pregovori razkrivajo bistvo svoje narave, komične situacije, najprej prizor večerje in prizor prodaje mrtvih duš.

Posebno vlogo v Gogoljevem delu igra podrobnosti- pokrajina, subjekt, portret, podrobnosti govornih značilnosti in drugo.

Naj na kratko opišemo vsakega od lastnikov zemljišč.

Manilov- Človek navzven privlačen, dobrohoten, ki se nahaja pri znancu, komunikativen. To je edini lik, ki do konca govori dobro o Čičikovu. Poleg tega se nam zdi kot dober družinski človek ki ljubi svojo ženo in skrbi za svoje otroke.

Ampak še vedno Glavne značilnosti Manilova je prazno sanjarjenje, projektiranje, nezmožnost vodenja gospodinjstva. Junak sanja o tem, da bi zgradil hišo z razglednikom, od koder bi se odpiral pogled na Moskvo. Sanja tudi, da jim je vladar, ko je izvedel za njihovo prijateljstvo s Čičikovim, "podelil generale."

Opis posestva Manilov pušča vtis enoličnosti: »Vas Manilovka bi lahko marsikoga zvabila s svojo lego. Gospodarska hiša je stala na samem na jugu, to je na hribu, odprta vsem vetrovom, kateri koli veter piha. Zanimiva podrobnost krajinske skice je gazebo z napisom "Templje samotnega razmišljanja". Ta podrobnost označuje junaka kot sentimentalnega človeka, ki se rad prepušča praznim sanjam.

Zdaj o podrobnostih notranjosti hiše Manilov. Njegova delovna soba je imela lepo pohištvo, a dva fotelja sta bila že nekaj let oblazinjena v rogoznico. Na istem mestu je ležala nekakšna knjiga, ves čas položena na štirinajsto stran. Na obeh oknih sta »kupi pepela, izbitega iz cevi«. Nekatere sobe sploh niso imele pohištva. Na mizo je bil postavljen kicoški svečnik, zraven pa nekakšen bakren invalid. Vse to govori o Manilovi nezmožnosti vodenja gospodinjstva, da ne more dokončati začetega dela.

Razmislite o portretu Manilova. Videz junaka priča o sladkosti njegovega značaja. Na videz je bil sicer precej prijetna oseba, "vendar je bilo videti, da je bila ta prijetnost prenesena preveč pocukrana." Junak je imel privlačne poteze obraza, a v njegovih očeh je bil "prenesen na sladkor". Junak se je nasmehnil kot mačka, ki so jo s prstom požgečkali za ušesi.

Manilov govor je beseden, okrašen. Junak rad izgovarja lepe fraze. "Prvi maj ... dan srca!" pozdravi Čičikova.

Gogol opisuje svojega junaka in se zateče k pregovoru: "Niti to niti ono, niti v mestu Bogdan, niti v vasi Selifan."

Upoštevajte tudi prizor večerje in prizor prodaje mrtvih duš. Manilov obravnava Čičikova, kot običajno v vasi, z vsem srcem. Zahteva Čičikova za prodajo mrtvih duš povzroči presenečenje Manilova in vzvišene argumente: "Ali bodo ta pogajanja v nasprotju s civilnimi odloki in nadaljnjimi pogledi na Rusijo?"

škatla razlikuje ljubezen do kopičenja in hkrati palica". Ta posestnica se pojavi pred nami kot ženska omejena, z jasnim značajem, počasna, varčna do skopuha.

Hkrati Korobochka ponoči spusti Chichikova v svojo hišo, kar govori o njej odzivnost in gostoljubnost.

Iz opisa posesti Korobochka vidimo, da lastnik posestva ne skrbi toliko za videz posestva, temveč za uspešno gospodinjstvo in blaginjo. Čičikov opazi blagostanje kmečkih gospodinjstev. Škatla - praktična hostesa.

Medtem je v Korobočkini hiši, v sobi, kjer se je prilegal Čičikov, "za vsakim ogledalom bilo pismo, ali star komplet kart ali nogavica"; vse te vsebinske podrobnosti poudarjajo lastnikovo strast do zbiranja nepotrebnih stvari.

Med kosilom se na mizo postavijo vse vrste domačih dobrin in peciva, kar priča o patriarhalnih navadah in gostoljubnosti gospodinje. Škatla medtem previdno sprejme ponudba Chichikov o prodaji mrtvih duš njemu in celo odide v mesto, da bi ugotovil, koliko mrtvih duš je zdaj. Zato Chichikov s pregovorom označuje Korobochko kot "dlakec na senu", ki ne poje sebe in ne daje drugim.

Nozdrev–zapravljivec, goljuf, goljuf,»zgodovinski človek«, ker se mu vedno zgodi kakšna zgodba. Ta značaj odlikuje konstanta laži, igre na srečo, nepoštenost,domačnost z ljudmi okoli sebe hvalisanje, nagnjenost k škandaloznim zgodbam.

Opis posestva Nozdryov odraža prvotni značaj lastnika. Vidimo, da se junak ne ukvarja s kmetovanjem. Torej, na njegovem posestvu je "polje na mnogih mestih sestavljeno iz grbin." Urejena je le psarna Nozdrjova, kar priča o njegovi strasti do lova na pse.

Zanimiva je notranjost Nozdreve hiše. V njegovi pisarni so visela »turška bodala, na enem izmed njih je bilo pomotoma vklesano: »mojster Savelij Sibirjakov«. Med podrobnostmi notranjosti opazimo tudi turške cevi in ​​hurdy-gurdy - predmete, ki odražajo obseg interesov značaja.

Nenavadna portretna podrobnost govori o nagnjenosti junaka k razuzdanemu življenju: ena od Nozdrjovih zalizcev je bila nekoliko debelejša od druge - posledica prepira v gostilni.

V zgodbi o Nozdrjovu Gogol uporablja hiperbolo: junak pravi, da je, ko je bil na sejmu, "med večerjo sam spil sedemnajst steklenic šampanjca", kar kaže na junakovo nagnjenost k bahanju in laži.

Na večerji, med katero so stregli gnusno kuhane jedi, je Nozdryov poskušal Čičikova napiti s poceni vinom dvomljive kakovosti.

Ko govorimo o prizorišču nakupa in prodaje mrtvih duš, ugotavljamo, da Nozdrev ponudbo Čičikova dojema kot izgovor za igre na srečo. Posledično nastane prepir, ki se le po naključju ne konča s pretepanjem Čičikova.

Sobakevič- To veleposestnik-pest ki vodi močno gospodarstvo in je hkrati ugleden nesramnost in naravnost. Ta posestnik se pred nami pojavi kot človek surly,neroden,govoriti slabo o vseh. Medtem daje nenavadno dobro namerjene, čeprav zelo nesramne lastnosti uradnikom mesta.

Ko opisuje posestvo Sobakeviča, Gogol ugotavlja naslednje. Med gradnjo mojstrske hiše se je "arhitekt nenehno boril z okusom lastnika", zato se je hiša izkazala za asimetrično, čeprav zelo trpežno.

Bodimo pozorni na notranjost Sobakevicheve hiše. Na stenah so viseli portreti grških generalov. "Vsi ti junaki," ugotavlja Gogol, "so imeli tako debela stegna in nezaslišane brke, da je drhtenje prešlo skozi telo", kar je povsem v skladu z videzom in značajem lastnika posestva. V sobi je stala "orehova pisarna na absurdnih štirih nogah, popoln medved ... Zdelo se je, da vsak predmet, vsak stol pravi:" In jaz tudi, Sobakevič "".

Gogoljev značaj in njegov videz spominjata tudi na "srednje velikega medveda", kar kaže na nevljudnost, neotesanost posestnika. Pisatelj ugotavlja, da je bil »frak na njem povsem medvedje barve, rokavi dolgi, hlače dolge, stopal je z nogami in naključno ter neprestano stopal drugim na noge.« Ni naključje, da je junak označen s pregovorom: "Ni prav, je pa tesno zašito." V zgodbi o Sobakeviču se Gogol zateče k tehniki hiperbola. Sobakevičovo "junaštvo" se kaže zlasti v tem, da je njegova noga obuta "v škorenj tako velikanske velikosti, da je malo verjetno, da bi se kje srečal z nogo."

Gogol uporablja tudi hiperbolo, ko opisuje večerjo pri Sobakeviču, ki je bil obseden s strastjo do požrešnosti: za mizo je bil postrežen puran, "visok kot tele". Na splošno kosilo v hiši junaka odlikujejo nezahtevne jedi. "Ko imam svinjino - daj celega prašiča na mizo, jagnjetino - povleci celega ovna, gos - samo gos! Raje bi jedel dve jedi, vendar jesti zmerno, kot zahteva moja duša, «pravi Sobakevich.

Ko se s Čičikovom pogovarja o pogojih prodaje mrtvih duš, se Sobakevič pridno pogaja in ko Čičikov poskuša zavrniti nakup, namigne na morebitno odpoved.

Pluškin pooseblja skopost pripeljana do absurda. To je stara, neprijazna, neurejena in negostoljubna oseba.

Iz opisa posestva in Pljuškinove hiše vidimo, da je njegova kmetija v popolnem opustošenju. Pohlep je uničil tako blaginjo kot dušo junaka.

Videz lastnika posestva je neopazen. »Njegov obraz ni bil nič posebnega; bil je skoraj enak kot pri mnogih suhih starcih, samo ena brada je štrlela zelo daleč naprej, tako da jo je moral vsakič pokriti z robcem, da ne bi pljunil, «piše ​​Gogol. "Majhne oči še niso ugasnile in so bežale izpod visoko rastočih obrvi kot miške."

Pri ustvarjanju podobe Plushkin je še posebej pomembno predmet podrobnosti. Na pisarni v junakovi pisarni najde bralec goro najrazličnejših malenkosti. Tu je veliko predmetov: »šop majhnih papirjev, pokritih z majhnimi papirji, pokrit s prešo iz zelenega marmorja z jajcem na vrhu, neka stara knjiga v usnjeni vezavi z rdečim robom, limona, vsa posušena, št. večji od lešnika, zlomljen naslonjač, ​​kozarec z nekakšno tekočino in tremi muhami, pokrit s pismom, kos pečatnega voska, kos nekakšne dvignjene krpe, dve peresi, umazani s črnilom, posušeni gor, kot pri porabi, zobotrebec, popolnoma porumenel, s katerim si je lastnik morda zobal še pred invazijo Francozov na Moskvo." Enak kup najdemo v kotu Pljuškinove sobe. Kot veste, ima lahko psihološka analiza različne oblike. Na primer, Lermontov nariše psihološki portret Pechorina, ki razkriva notranji svet junaka skozi podrobnosti njegovega videza. Dostojevski in Tolstoj se zatekata k obsežnim notranjim monologom. Gogol poustvarja stanje duha lika pretežno skozi predmetni svet."Tina malenkosti", ki obdaja Pljuškina, simbolizira njegovo škrto, drobno, "posušeno" dušo, kot pozabljena limona.

Za kosilo junak ponudi Čičikovu kreker (ostanke velikonočne torte) in star liker, iz katerega je sam Pljuškin izločil črve. Ko je izvedel za predlog Čičikova, je Pljuškin iskreno vesel, saj ga bo Čičikov razbremenil plačila davkov za številne kmete, ki so umrli ali pobegnili pred škrtim lastnikom, ki jih je izstradal.

Zelo pomembno je omeniti, da se Gogol zateka k tehniki, kot je izlet v preteklost junaka(retrospekcija): za avtorja je pomembno, da pokaže, kakšen je bil junak nekoč in v kakšno podlost je zdaj padel. V preteklosti je bil Plyushkin vnet lastnik, srečen družinski človek. V sedanjosti - "luknja v človeštvu", po besedah ​​pisatelja.

Gogol je v svojem delu satirično upodobil različne tipe in značaje ruskih posestnikov. Njihova imena so postala gospodinjska imena.

Opozarjamo tudi pomen galerije veleposestnikov simboliziranje proces duhovne degradacije osebe. Kot je zapisal Gogolj, so njegovi junaki »eden bolj prostaški od drugega«. Če ima Manilov nekaj privlačnih lastnosti, potem je Plyushkin primer skrajnega osiromašenja duše.

Podoba deželnega mesta: uradniki, damska družba

Ob galeriji posestnikov pomembno mesto v delu zavzema podoba deželnega mesta NN. tema mesta se odpre v prvem poglavju,se nadaljuje v sedmem poglavju prvi zvezek "Mrtvih duš" in konča na začetku enajstega poglavja.

V prvem poglavju Gogol daje splošni opis mesta. On riše videz mesta, opisuje ulice, hotel.

Urbana pokrajina je monotona. Gogol piše: "Rumena barva na kamnitih hišah je bila močna v očeh in siva na lesenih hišah je bila skromno temna." Nekateri znaki so radovedni, na primer: "Tujec Vasilij Fedorov."

IN opis hotela Gogol uporablja svetlo predmetpodrobnosti, se zateka v umetniško primerjave. Pisatelj nariše zatemnjene stene »skupne dvorane«, iz vseh kotov Čičikovove sobe kukajo ščurki kot suhe slive.

Urbana pokrajina, opis hotela avtorju pomagata pri poustvarjanju vzdušje vulgarnosti kraljuje v deželnem mestu.

Že v prvem poglavju Gogolj pokliče večino uradniki mesta. To so guverner, viceguverner, tožilec, policijski načelnik, predsednik zbornice, inšpektor zdravniške komisije, mestni arhitekt, poštni upravitelj in nekateri drugi uradniki.

V opisu mesta, deželnih veljakov, njihovih značajev in običajev je izrazita satirično osredotočenost. Pisatelj ostro kritizira ruski birokratski sistem, pregrehe in zlorabe uradnikov. Gogol obsoja takšne pojave, kot so birokracija, podkupovanje, poneverba, huda samovolja, in brezdelni življenjski slog, požrešnost, nagnjenost h kartanju, praznega govorjenja, ogovarjanja, nevednosti, nečimrnosti in mnoge druge slabosti.

V "Mrtvih dušah" so uradniki veliko upodobljeni bolj na splošno kot v Generalnem inšpektorju. Niso imenovani s svojimi priimki. Najpogosteje Gogol označuje položaj uradnika in s tem poudarja družbeno vlogo lika. Včasih sta navedena ime in priimek igralca. Tega se naučimo predsednik zbornice ime je Ivan Grigorijevič,načelnik policije - Aleksej Ivanovič, poštni upravitelj - Ivan Andrejevič.

Nekaterim uradnikom Gogol daje kratke značilnosti. To na primer opazi guverner bil "ne debel ne suh, imel je Anno okoli vratu" in "včasih izvezen na tilu." tožilec imel je goste obrvi in ​​mežikal z levim očesom, kot da bi obiskovalca vabil, naj gre v drugo sobo.

Šef policije Aleksej Ivanovič, »oče in človekoljub« v mestu, je kot župan iz »generalnega inšpektorja« obiskoval trgovine in gostinsko dvorišče kot v lastni shrambi. Hkrati si je policijski načelnik znal pridobiti naklonjenost trgovcev, ki so rekli, da Aleksej Ivanovič "čeprav ga bo vzel, vas zagotovo ne bo izdal." Jasno je, da je šef policije prikril mahinacije trgovcev. Čičikov o načelniku policije govori takole: »Kakšna načitana oseba! Z njim smo izgubili v whistu ... do zadnjih petelinov. Tukaj pisec uporablja ironija.

Gogol daje živ opis malega uradnika za podkupovanje Ivan Antonovič "gobec vrča", ki zavestno vzame Čičikovo "hvaležnost" za registracijo kupoprodajne listine. Ivan Antonovič je imel izjemen videz: celotna sredina njegovega obraza je "prišla naprej in šla v nos", od tod tudi vzdevek tega uradnika - mojster podkupovanja.

In tukaj poštni upravitelj»skoraj« ni jemal podkupnine: prvič, niso mu ponudili: napačnega položaja; drugič, vzgojil je samo enega sinčka, državna plača pa je v bistvu zadostovala. Lik Ivana Andrejeviča je bil družaben; po mnenju avtorja je bilo "pamet in filozof".

Glede predsednik zbornice, potem je znal na pamet "Ljudmilo" Žukovski. Tudi drugi uradniki so bili, kot ugotavlja Gogolj, »razsvetljeni ljudje«: nekateri so brali Karamzina, drugi »Moskovskie vedomosti«, nekateri celo nič. Tu se Gogol spet zateče k napravi ironija. Na primer, o igri uradnikov v kartah avtor ugotavlja, da je to "smiseln poklic."

Po pisateljevih besedah ​​ni bilo dvobojev med uradniki, saj so bili, kot piše Gogolj, vsi državni uradniki, ampak je eden poskušal škodovati drugemu, kjer je bilo mogoče, kar je, kot veste, včasih težje od vsakega dvoboja.

V središču "Zgodbe o kapitanu Kopeikinu", ki jo je povedal poštni upravitelj v desetem poglavju, sta dva lika: to je invalid vojne leta 1812, « majhen človek»Kapetan Kopejkin in "pomembna oseba"- visoki uradnik, minister, ki veteranu ni želel pomagati, ki je do njega pokazal brezčutnost in brezbrižnost.

Osebe iz birokratskega sveta se pojavljajo tudi v biografiji Čičikova v enajstem poglavju: ta Čičikov sam, povytchik, ki ga je Čičikov spretno prevaral, ko se ni poročil z njegovo hčerko, člani komisije za gradnjo vladne stavbe, sodelavciČičikov na carini, druge osebe iz birokratskega sveta.

Razmislite o nekaterih epizode pesmi, kjer so najbolj jasno razkriti značaji uradnikov, njihov način življenja.

Osrednja epizoda prvega poglavja je prizor zabave pri guvernerju.Že tu se pokažejo take poteze deželnega uradništva, kot npr brezdelje, ljubezen do igre s kartami, praznega govorjenja. Tukaj najdemo digresija o debelih in suhih uradnikih, kjer pisatelj namiguje na nepravične zaslužke debelih in razsipnost suhih.

V sedmem poglavju se Gogol vrne k temi mesta. Pisatelj z ironija opisuje Zakladniška zbornica. To je "kamnita hiša, vsa bela kot kreda, verjetno za prikaz čistosti duš položajev, ki so v njej postavljeni." O sodišču avtor ugotavlja, da je »nepodkupljivo zemsko sodišče«; o pravosodnih uradnikih pravi, da imajo "nepodkupljive glave duhovnikov Themis". Primerna karakterizacija uradnikov je podana z usti Sobakeviča. »Vsi obremenjujejo zemljo zastonj,« pripomni junak. Prikaz od blizu podkupninska epizoda: Ivan Antonovič "vrč gobec" mojstrsko sprejema "belo" od Čičikova.

V prizorišču zajtrk pri šefu policije razkriva takšne lastnosti uradnikov, kot požrešnost in ljubezen do pijače. Tu se Gogol spet zateče k tehniki hiperbola: Sobakevič sam poje jesetra, ki tehta devet pudov.

Z neprikrito ironijo opisuje Gogol damska družba. Mestne dame so bile predstavljiv«, po mnenju avtorja. Še posebej živo je v prizorih prikazana ženska družba ples pri guvernerju. Dame nastopajo v "Mrtvih dušah" kot postavljalci trendov in javno mnenje. To postane še posebej očitno v povezavi s Čičikovljevim dvorjenjem guvernerjevi hčerki: dame so ogorčene nad Čičikovljevo nepozornostjo do njih.

Predmet ženskih ogovarjanj se naprej razvija v deveto poglavje, kjer je avtor prikazal bližnji plan Sofija Ivanovna in Anna Grigorievna - "samo prijazna dama" in "v vseh pogledih prijetna dama." Zahvaljujoč njihovim prizadevanjem se porodi govorica, da bo Čičikov ugrabil guvernerjevo hčer.

Osrednja epizoda desetega poglavja–srečanje uradnih oseb pri načelniku policije, kjer se razpravlja o najbolj neverjetnih govoricah o tem, kdo je Čičikov. Ta epizoda spominja na prizor v županovi hiši v prvem dejanju Vladnega inšpektorja. Uradniki so se zbrali, da bi ugotovili, kdo je Čičikov. Spominjajo se svojih "grehov" in hkrati izrekajo najbolj neverjetne sodbe o Čičikovu. Izražena so mnenja, da je to revizor, proizvajalec ponarejenih bankovcev Napoleon in končno kapitan Kopeikin, o katerem občinstvu pripoveduje poštni upravitelj.

Smrt tožilca, ki je omenjen na koncu desetega poglavja, je simbolni rezultat avtorjevih razmišljanj o nesmiselnem, praznem življenju mesta. Duševno osiromašenje se je po Gogolu dotaknilo ne le lastnikov zemljišč, ampak tudi uradnikov. Zanimivo je "odkritje" prebivalcev mesta v zvezi s smrtjo tožilca. »Potem so šele s sožaljem ugotovili, da je pokojnik zagotovo imel dušo, čeprav je zaradi svoje skromnosti ni nikoli pokazal,« z ironijo ugotavlja pisatelj. Poslikava tožilčevega pogreba v enajstem poglavju zaključuje zgodbo o mestu. Čičikov vzklikne, ko opazuje pogrebni sprevod: »Tukaj, tožilec! Živel, živel in potem umrl! In zdaj bodo objavili v časopisih, da je umrl, na žalost svojih podrejenih in vsega človeštva, ugleden državljan, redek oče, zgleden zakonec ... a če dobro pogledate zadevo, potem v dejstvo je, da si imel samo goste obrvi.

Tako je Gogol ustvaril podobo provincialnega mesta in prikazal življenje ruske birokracije, njene pregrehe in zlorabe. Podobe uradnikov skupaj s podobami veleposestnikov pomagajo bralcu razumeti pomen pesmi o mrtvih dušah, izmaličenih od greha.

Peterburška tema. "Zgodba o kapitanu Kopeikinu"

Gogoljev odnos do Peterburga je bil obravnavan že v analizi komedije Generalni inšpektor. Spomnimo, da je bil Sankt Peterburg za pisatelja ne le prestolnica avtokratske države, v pravičnost katere ni dvomil, ampak tudi žarišče najhujših manifestacij zahodne civilizacije – kot so kult materialnih vrednot, psevdorazsvetljenstvo. , nečimrnost; še več, Peterburg je v Gogoljevem pogledu simbol brezdušnega birokratskega sistema, ki ponižuje in zatira »malega človeka«.

Sklicevanje na Sankt Peterburg, primerjave provincialnega življenja z življenjem v prestolnici najdemo že v prvem poglavju Mrtvih duš, v opisu zabave pri guvernerju. Avtor na začetku četrtega poglavja razpravlja o nepomembnosti gastronomskih razlik v Sankt Peterburgu v primerjavi s preprosto in obilno hrano provincialnih posestnikov, "gospodje srednje roke". Čičikov, ko razmišlja o Sobakeviču, si poskuša predstavljati, kdo bi postal Sobakevič, če bi živel v Sankt Peterburgu. Ko govori o guvernerjevem plesu, avtor z ironijo ugotavlja: "Ne, to ni provinca, to je prestolnica, to je sam Pariz." Tema Sankt Peterburga je povezana tudi s pripombami Čičikova v enajstem poglavju o propadu veleposestniških posestev: »Vse je šlo v Sankt Peterburg, da bi služilo; posestva so zapuščena.

Tema Sankt Peterburga je najbolj jasno razkrita v "Zgodba o kapitanu Kopeikinu", ki jo poštni upravitelj pripoveduje v desetem poglavju. "The Tale ..." temelji na ljudske tradicije. Ena od nje viri–ljudska pesem o razbojniku Kopeikinu. Zato elementi skaz: opazimo izraze poštnega upravitelja, kot so "moj gospod", "saj veste", "lahko si predstavljate", "na nek način".

Junak zgodbe, vojni invalid iz leta 1812, ki je šel v Sankt Peterburg prosit za »monarško milost«, se je »nenadoma znašel v prestolnici, ki je tako rekoč na svetu ni! Nenadoma je pred njim tako rekoč svetloba: neko polje življenja, pravljična Šeherezada. Ta opis Peterburga nas spominja na hiperbolične slike v prizorišču laži Khlestakova v komediji "Generalni inšpektor": kapitan vidi v razkošnih izložbah "češnje - po pet rubljev", "ogromna lubenica".

V središču "Tale" - soočenje "mali človek" kapitan Kopeikin in »pomembna oseba« – minister, ki pooseblja birokratski stroj, brezbrižen do potreb običajnih ljudi. Zanimivo je omeniti, da sam Gogol ščiti carja pred kritikami: v času Kopeikinovega prihoda v Sankt Peterburg je bil suveren še vedno na tujih akcijah in ni imel časa izdati potrebnih ukazov za pomoč invalidom.

Pomembno je, da avtor obsoja peterburško birokracijo s položaja človeka iz ljudstva. Splošni pomen "Tale ..." je naslednji. Če se vlada ne obrne k potrebam ljudi, je upor proti njej neizogiben. Ni naključje, da je kapitan Kopeikin, ki v Sankt Peterburgu ni našel resnice, po govoricah postal vodja tolpe roparjev.

Čičikov, njegova idejna in skladateljska vloga

Podoba Čičikova opravlja dve glavni funkciji - neodvisen in kompozicijski. Po eni strani je Čičikov nov tip ruskega življenja, tip pridobitelja-pustolovca. Po drugi strani pa je Čičikov značaj za oblikovanje ploskve; njegove dogodivščine tvorijo osnovo zapleta dela.

Razmislite o neodvisni vlogi Čičikova. To je po Gogolju lastnik, kupec.

Chichikov - domačin iz okolja revno in skromno plemstvo. to uradni, ki je opravljal čin kolegijskega svetovalca in si je svoj začetni kapital nabral s poneverbami in podkupovanjem. Hkrati junak deluje kot Khersonski posestnik kdo trdi, da je. Čičikov potrebuje status posestnika, da pridobi mrtve duše.

Gogol je verjel v to duh dobička prišel v Rusijo z zahoda in tukaj dobil grde oblike. Od tod junakove kriminalne poti do materialne blaginje.

Čičikov razlikuje hinavščina. S tem ko dela nezakonitost, junak izjavlja, da spoštuje zakon. "Zakon - pred zakonom sem neumen!" reče Manilovu.

Treba je opozoriti, da Chichikova ne privlači denar sam po sebi, ampak priložnost bogato in lepo življenje. »Pred seboj si je predstavljal življenje v vsem zadovoljstvu, z vsem blagostanjem; kočije, popolno urejena hiša, to je tisto, kar se mu je neprestano motalo po glavi,« piše Gogol o svojem junaku.

Chase after materialne vrednosti popačil dušo junaka. Čičikova, tako kot najemodajalce in uradnike, lahko uvrstimo med "mrtve duše".

Razmislite zdaj kompozicijski vloga podobe Čičikova. to osrednji lik"Mrtve duše". Njegova glavna vloga v delu je oblikovanje ploskve. Ta vloga je povezana predvsem z žanrom dela. Kot smo že omenili, Gogol opredeljuje pesem kot "nižjo vrsto epa". Junak takega dela je »zasebna in nevidna oseba«. Avtor ga vodi skozi verigo dogodivščin in sprememb, da bi prikazal sliko sodobnega življenja, sliko pomanjkljivosti, zlorab, razvad. V "Mrtvih dušah" pustolovščine takšnega junaka - Čičikova - postanejo osnova zapleta in omogočajo avtorju, da prikaže negativne vidike sodobne ruske resničnosti, človeških strasti in zablod.

Hkrati pa kompozicijska vloga Čičikovljeve podobe ni omejena le na funkcijo oblikovanja ploskve. Čičikov se paradoksalno izkaže, avtorjev zaupnik. Gogol v svoji pesmi gleda na številne pojave ruskega življenja skozi oči Čičikova. Živahen primer so junakova razmišljanja o dušah mrtvih in pobeglih kmetov (7. poglavje). Te misli formalno pripadajo Čičikovu, čeprav se tu jasno čuti avtorjev pogled. Vzemimo drug primer. Čičikov govori o ekstravaganci deželnih uradnikov in njihovih žena v ozadju nacionalnih katastrof (osmo poglavje). Jasno je, da obsodba pretiranega razkošja uradnikov in naklonjenost navadnim ljudem prihaja od avtorja, vendar jih daje v usta junaka. Enako lahko rečemo za Čičikovljevo oceno številnih likov. Čičikov Korobočko imenuje "klub", Sobakevič pa "pest". Jasno je, da te sodbe odražajo pogled samega pisca na te like.

Nenavadnost te vloge Čičikova je v tem, da "zaupnik" avtor postane negativen lik. Vendar je ta vloga razumljiva v luči Gogoljevega krščanskega pogleda na svet, njegovih predstav o grešnem stanju sodobnega človeka in možnosti njegovega duhovnega preporoda. Na koncu enajstega poglavja Gogolj piše, da ima veliko ljudi slabosti, zaradi katerih niso nič boljši od Čičikova. "Ali ni tudi v meni delček Čičikova?" - se sprašuje avtor pesmi sebi in bralcu. Hkrati je pisatelj, ki je v drugem in tretjem delu svojega dela nameraval pripeljati junaka do duhovnega preporoda, s tem izrazil upanje na duhovni preporod vsakega padlega človeka.

Razmislite o nekaterih umetniška sredstva ustvarjanje podobe Čičikova

Čičikov - tip povprečno. Podčrtano je opis videz junak. Gogol piše o Čičikovu, da "ni lep, ni pa slabega videza, ni predebel, a ne presuh, ne moremo reči, da je star, vendar ne tako, da je premlad." Čičikov nosi frak v barvi brusnice z bleščicami. Ta podrobnost junakovega videza poudarja njegovo željo, da bi izgledal spodobno in hkrati naredil dober vtis o sebi, včasih celo zasijal v luči, razmetaval.

Najpomembnejša značajska lastnost Čičikova je prilagodljivost drugim nekakšen "kameleon". Potrjeno je govor junak. »O kateremkoli pogovoru je tekel, ga je vedno znal podpreti,« piše Gogol. Čičikov je znal govoriti o konjih, o psih, o kreposti in o kuhanju toplega vina. Z vsakim od petih posestnikov Čičikov govori drugače. Z Manilovom se pogovarja na živahen in vzvišen način. Čičikov se s Korobočko ne obreda; v odločilnem trenutku ji, razdražen zaradi njene neumnosti, celo obljubi hudiča. Čičikov je z Nozdrjovom previden, s Sobakevičem poslovan, s Pljuškinom pa lakoničen. radoveden Čičikovljev monolog v sedmem poglavju (prizor zajtrka pri policijskem načelniku). Junak nas spominja na Hlestakova. Čičikov si predstavlja hersonskega veleposestnika, govori o različnih izboljšavah, o tripoljskem gospodarstvu, o sreči in blaženosti dveh duš.

Čičikovljev govor pogosto vsebuje pregovori. »Nimajte denarja, imejte dobre ljudi za spreobrnjenje,« pravi Manilovu. "Zasvojen - vlečen, zlomljen - ne sprašuj," trdi junak v zvezi z neuspešno prevaro v komisiji za gradnjo vladne stavbe. "Oh, jaz sem Akim-preprostost, iščem palčnike in oba sta za mojim pasom!" - vzklikne Čičikov ob ideji, ki mu je prišla na misel, da bi odkupil mrtve duše.

Pomembno vlogo pri ustvarjanju podobe Chichikov igra predmet podrobnosti. skrinjica junak je nekakšno ogledalo njegove duše, obsedene s strastjo do pridobitev. ležalnikČičikov je tudi simbolična podoba. Neločljivo je od načina življenja junaka, nagnjenega k vsem vrstam dogodivščin.

Ljubezenska afera v Mrtvih dušah, kot v Vladnem inšpektorju, se izkaže v ozadju. Hkrati je pomembno tako za razkrivanje značaja Čičikova kot za poustvarjanje atmosfere govoric in tračev v provincialnem mestu. Pogovor o tem, da naj bi Čičikov želel ugrabiti guvernerjevo hčer, odpira vrsto basni, ki junaka spremljajo do trenutka, ko zapusti mesto.

Izkazalo se je, da trači in govorice o junaku tudi pomembno sredstvo za ustvarjanje njegove podobe. Označujejo ga z različnih zornih kotov. Po mnenju prebivalcev mesta je Chichikov tako revizor kot proizvajalec ponarejenih bankovcev in celo Napoleon. Napoleonova tema v "Mrtvih dušah" ni naključna. Napoleon je simbol zahodne civilizacije, skrajnega individualizma, želje po doseganju cilja na kakršen koli način.

Poseben pomen v pesmi je življenjepisČičikov, umeščen v enajsto poglavje. Poimenujmo glavne faze in dogodke Čičikovove življenjske poti. to brez veselja otroštvo, življenje v revščini, v ozračju družinskega despotizma; odhod od starševskega doma in začetek študija, označen poslovilne besede očeta: "Predvsem pa pazite in prihranite kakšen cent!". IN šolska leta junaka je odneslo drobne špekulacije, ni pozabil na krastanje pred učiteljem, do katerega je pozneje, v težkem trenutku, ravnal zelo brezčutno, brezčutno. Čičikov hinavsko skrbi za hčerko starejše osebe z namenom promocije. Potem je delal »oplemenitene« oblike podkupovanja(preko podrejenih), tatvino v komisiji za gradnjo vladne stavbe, po izpostavljenosti – goljufije med službovanjem na carini(zgodba z brabantsko čipko). Končno je začel mrtve duše prevara.

Spomnimo se, da je pisatelj skoraj vse junake "Mrtvih duš" upodobil statično. Čičikov (tako kot Pljuškin) je izjema. In to ni naključje. Za Gogolja je pomembno prikazati izvor duhovne osiromašenosti njegovega junaka, ki se je začela že v njegovem otroštvu in zgodnji mladosti, izslediti, kako je strast do bogatega in lepega življenja postopoma uničila njegovo dušo.

Tema ljudstva

Kot smo že omenili, je bila ideja pesmi "Mrtve duše" prikazati v njej "vso Rusijo". Gogol je največ pozornosti namenil predstavnikom plemstva - posestnikom in uradnikom. Hkrati se je dotaknil teme ljud.

Pisatelj je pokazal v "Mrtvih dušah" temne platiživljenje kmečkega ljudstva nesramnost, ignoranca, pijanost.

Hlapci Čičikova so lakaj Peteršilj in kočijaž Selifan– unclean, neizobražen, omejen za svoje mentalne interese. Petrushka bere knjige, ne da bi v njih ničesar razumel. Selifan je zasvojen s pijačo. Trdnjava Wench Pelagija ne ve, kje je desna stran, kje leva stran. Stric Mityai in stric Minyay ne morejo razplesti vprege konjev, vpreženih v dva voza.

Ob tem Gogolj ugotavlja talent, ustvarjalnost Ruski ljudje, njegovi junaška moč in svobodnega duha. Te značilnosti ljudi se še posebej jasno odražajo v avtorjevih digresijah (o dobro namerjeni ruski besedi, o Rusu, o ptici trojki), kot tudi v Sobakevičeva razmišljanja o mrtvih kmečkih obrtnikih(To zidar Miluškin, Eremej Sorokoplekhin, ki se je ukvarjal s trgovino, je prinesel rento 500 rubljev, izdelovalec kočij Mikheev, mizar Stepan Cork, čevljar Maxim Telyatnikov); v Čičikovih razmišljanjih o kupljenih mrtvih dušah, ki izražajo stališče samega avtorja (poleg že imenovanih kmetov Sobakeviča junak omenja zlasti pobegle kmete Pljuškina, Abakuma Fyrova, ki so ga verjetno pripeljali do Volge; postal je vlačilec bark in se predal veseljačenju svobodnega življenja).

Gogolj tudi ugotavlja uporniški duh ljudi. Pisatelj verjame, da če samovolja oblasti ne bo ustavljena, če ne bodo zadovoljene potrebe ljudi, potem je možen upor. O tem avtorjevem mnenju pričata vsaj dve epizodi v pesmi. to umor moški ocenjevalec Drobyazhkin, ki je zaradi nečistovanja nadlegoval dekleta in mladenke ter zgodba o kapitanu Kopeikinu, ki je verjetno postal ropar.

Pomembno mesto v pesmi je avtorskopravne digresije:satirično,novinarski,lirično,filozofski in drugi. Nekatere so po vsebini blizu digresijam. Čičikovljevo razmišljanje, ki izraža avtorjevo stališče. Kako se lahko šteje za digresijo in tako izven zapleta element, Kako parabola o Kifu Mokijeviču in Mokiju Kifoviču v enajstem poglavju.

Poleg umikov, igra pomembno vlogo pri prepoznavanju avtorjevega položaja "Zgodba o kapitanu Kopeikinu" povedal poštni upravitelj (deseto poglavje).

Poimenujmo glavne digresije, ki jih vsebuje prvi zvezek Mrtvih duš. To so misli avtorja. o debelih in suhih uradnikih(prvo poglavje, prizor zabave pri guvernerju); njegova presoja o sposobnosti ravnanja z ljudmi(tretje poglavje); duhovite uredniške pripombe o zdravem želodcu gospodje srednjega razreda(začetek četrtega poglavja). Opozarjamo tudi na digresije o dobro namerjeni ruski besedi(konec 5. poglavja) o mladosti(začetek šestega poglavja in odlomek »Vzemi s seboj na pot ...«). Bistvenega pomena za razumevanje avtorjeve pozicije je digresija o dveh pisateljih(začetek sedmega poglavja).

Umike lahko enačimo Čičikova razmišljanja o kupljenih kmečkih dušah(začetek sedmega poglavja, po digresiji o dveh piscih), in tudi razmišljanja junak o brezdelnem življenju mogotcev sveta v ozadju nesreče ljudi (konec osmega poglavja).

Upoštevajte tudi filozofsko digresijo o zablodah človeštva(deseto poglavje). Seznam digresij dopolnjujejo avtorjeva razmišljanja v enajstem poglavju: o Rusiji(»Rus! Rus!.. Vidim te ...«), o cesti, o človeških strasteh. Posebej ugotavljamo parabola o Kifu Mokijeviču in Mokiju Kifoviču in se umakniti o ptici trio, ki zaključuje prvi zvezek Mrtvih duš.

Oglejmo si nekatera odstopanja podrobneje. Avtorjeva razmišljanja o dobro namerjeni ruski besedi zaključuje peto poglavje pesmi. V moči in natančnosti ruske besede Gogol vidi manifestacijo uma, ustvarjalnih sposobnosti in talenta ruskega ljudstva. Gogol primerja ruski jezik z jeziki drugih ljudstev: »Beseda Britanca bo odmevala z znanjem srca in modrim znanjem življenja; Kratkotrajna beseda Francoza bo bliskala in se razpršila kot lahek dandy; Nemec si bo zapleteno izmislil svojo, ne vsakomur dostopno, pametno tanko besedo; a ni je besede, ki bi bila tako drzna, brihtna, tako izbruhnila izpod samega srca, tako kipeča in živahna, kot se lepo reče Ruska beseda". Ko razpravlja o ruskem jeziku in jezikih drugih ljudstev, se Gogol zateče k tehniki figurativni paralelizem: množica ljudstev, ki živijo na zemlji, je primerjana z množico cerkva v Sveti Rusiji.

Na začetku šestega poglavja najdemo digresijo o mladosti. Avtor, ki bralcu pripoveduje o svojih cestnih vtisih v mladosti in v zrelih letih, opaža, da je v mladosti za človeka značilna svežina dojemanja sveta, ki jo pozneje izgubi. Najbolj žalostno, po mnenju pisatelja, je, da lahko človek sčasoma izgubi tiste moralne lastnosti, ki so bile v njem položene v mladosti. Ni zaman, da Gogol nadaljuje temo mladosti v nadaljnji pripovedi, v povezavi z zgodbo o Pljuškinu, o njegovi duhovni degradaciji. Avtor nagovarja mlade s tresočimi besedami: »Vzemite ga s seboj na pot, pustite mehkobo mladostna leta v hudo kaljenje poguma, vzemi s seboj vse človeške gibe, ne puščaj jih na cesti, pozneje jih ne boš vzgojil!

Umik o dveh pisateljih, ki odpira sedmo poglavje, je nadgrajen tudi figurativni paralelizem. Pisatelji so kot popotniki: romantični pisatelj je kot srečen družinski človek, pisatelj satirik je kot osamljen samec.

Romantični pisatelj pokaže le svetlo stran življenja; upodablja satirik "strašno blato malenkosti" in jo razkrije v oči ljudi.

Gogol pravi tako romantični pisatelj spremlja življenjska slava, satirikčakajo očitki in preganjanje. Gogol piše: »To ni usoda pisatelja, ki si je drznil razkriti vse, kar je vsako minuto pred njegovimi očmi in česar brezbrižne oči ne vidijo, vse strašno, neverjetno blato malenkosti, ki je zapletlo naše življenje, vso globino hladnih, razdrobljenih, vsakdanjih likov.«

V digresiji o dveh pisateljih Gogol formulira lastna ustvarjalna načela ki je kasneje postal znan kot realizem. Tukaj pravi Gogol o pomenu visokega smeha- najdragocenejše darilo pisatelja satirika. Usoda takega pisatelja »ozri se« življenje »skozi svetu vidni smeh in nevidne, njemu neznane solze«.

v umiku o zablodah človeštva v desetem poglavju glavna ideja "Mrtvih duš", komponento bistvo Gogoljevega krščanskega pogleda na svet. Po mnenju pisatelja je človeštvo v svoji zgodovini pogosto zašlo s prave poti, ki jo je začrtal Bog. Od tod zablode tako preteklih generacij kot sedanjih. »Kakšne zavite, gluhe, ozke, neprehodne, naplavljene ceste je izbralo človeštvo, ki si prizadeva doseči večno resnico, medtem ko je bila pred njim odprta vsa ravna pot, podobna poti, ki vodi do veličastnega templja, ki ga je kralj postavil palačam. Je širša in razkošnejša od vseh drugih poti, obsijana s soncem in obsijana z lučmi vso noč, a ljudje so mimo nje tekli v mrtvi temi,« piše Gogolj. Življenje Gogoljevih junakov - posestnikov, uradnikov, Čičikova - je jasen primer človeških zablod, odstopanja od prave poti, izgube pravega smisla življenja.

v umiku o Rusiji(»Rus! Rus! Vidim te, vidim te iz moje divne, lepe daleč ...«) Gogol razmišlja o Rusiji iz daljnega Rima, kjer je, kot se spomnimo, ustvaril prvi zvezek Mrtvih duš.

Avtor pesmi primerja naravo Rusije z naravo Italije. Zaveda se, da Ruska narava, za razliko od razkošnega italijanskega, brez zunanje lepote; hkrati pa neskončna ruska prostranstva vzrok v mislih pisatelja globok občutek.

pravi Gogol o pesmi v kateri se izraža ruski značaj. Tudi pisec razmišlja O brezmejna misel in o junaštvu značilnost ruskega ljudstva. Ni naključje, da avtor svoje misli o Rusu sklene z besedami: »Ali se ne rodi tukaj, v tebi, neskončna misel, ko si ti sam brez konca? Ali ni tukaj junaka, ko je kraj, kjer se je treba obrniti in hoditi za njim? In grozeče me objema mogočni prostor, s strašno močjo odseva v moji globini; oči so se mi zasvetile z nenaravno močjo: vau! kakšna iskriva, čudovita, neznana razdalja do zemlje! Rus!.."

Parabola o Kifu Mokijeviču in Mokiju Kifoviču tako po obliki kot po vsebini spominja na avtorjevo digresijo. Podobi očeta in sina - Kife Mokijeviča in Mokija Kifoviča - odražata Gogoljevo razumevanje ruskega narodnega značaja. Gogol verjame, da obstajata dve glavni vrsti ruskih ljudi - tip filozofa in tip junaka. Po Gogolju je nesreča ruskega ljudstva v tem, da tako misleci kot junaki v Rusiji degenerirajo. Filozof v trenutnem stanju se lahko prepušča le praznim sanjam, junak pa lahko uniči vse okoli sebe.

Zaključi prvi zvezek digresije "Mrtve duše". o ptici trio. Tu Gogol izraža svojo vero v boljšo prihodnost Rusije, povezuje ga z ruskim ljudstvom: tukaj ni zaman omenjen obrtnik - "Yaroslavl agilen človek"- Da poskočen kočijaž, slavno vodenje hiteče trojke.

Vprašanja in naloge

1. Navedite polni naslov Mrtvih duš. Povejte nam o zgodovini pesmi. Kaj je Gogol pisal o ideji svojega ustvarjanja Žukovskemu? Ali je pisatelju uspelo v celoti uresničiti svoj načrt? Katerega leta je bil dokončan prvi zvezek dela in katerega leta je izšel? Kaj veste o usodi drugega in tretjega zvezka?

Komentiraj naslov dela. Kaj je tukaj paradoks? Zakaj se fraza "mrtve duše" razlaga kot metaforična?

Poimenujte glavne teme Gogoljeve pesmi. Katere od teh tem so obravnavane v glavni pripovedi, katere v digresijah?

2. Kako lahko določite glavni problem dela? Kako je povezan z Gogoljevim krščanskim pogledom na svet?

Kakšen patos prevladuje v Gogoljevi pesmi? Kakšna je tema afirmativnega začetka?

3. Kakšno žanrsko opredelitev je Gogol dal "Mrtvim dušam" v podnaslovu dela? Kako je pisatelj sam interpretiral to zvrst v prospektu Poučne knjige književnosti za rusko mladino? Značilnosti katerih žanrov sta K. S. Aksakov in V. G. Belinsky videla v "Mrtvih dušah"? Kako Gogoljevo delo spominja na pustolovski pustolovski roman?

4. Kdo je dal Gogolju zaplet "Mrtvih duš"? Kako je zaplet dela povezan z Gogoljevim razumevanjem žanra pesmi? Kateri lik je glavni lik v zgodbi in zakaj?

Kakšno načelo materialne organizacije prevladuje v Gogoljevem delu? Kakšne prostorske slike najdemo tukaj?

Kateri elementi prvega poglavja so pomembni za razlago? Kakšno mesto zavzema v delu galerija veleposestnikov? Poimenujte glavne epizode naslednjih poglavij, ki razkrivajo podobo provincialnega mesta. Kakšno mesto zavzema ljubezenska spletka v kompoziciji dela? Kakšna je njegova posebnost v pesmi?

Kakšno mesto zavzema biografija Čičikova v Mrtvih dušah? Katere zunajzapletne elemente pesmi lahko poimenujete?

5. Na kratko opiši galerijo posestnikov. Po kakšnem načrtu Gogolj pripoveduje o vsakem od njih? Katera umetniška sredstva uporablja pisatelj za ustvarjanje svojih podob? Povejte nam o vsakem od posestnikov, ki jih je upodobil Gogol. Razkrijte vrednost celotne galerije.

6. Katera poglavja Mrtvih duš obravnavajo temo mesta? Povejte nam o izpostavljenosti podobe mesta v prvem poglavju. Katere opise, značilnosti vključuje?

Navedite največje število mestnih uradnikov z navedbo njihovih položajev ter priimkov in patronimov, če jih navede avtor. Daj splošne značilnosti uradniki in vsak posameznik. Kakšne človeške strasti, razvade poosebljajo?

Naštejte glavne epizode, ki razkrivajo temo mesta, identificirajte ideološko in kompozicijsko vlogo vsake od njih.

7. V katerih poglavjih in v katerih epizodah "Mrtvih duš" se omenja Peterburg, peterburško življenje? V katerem poglavju, kateri od likov in v kakšni povezavi pripoveduje Zgodba o kapitanu Kopeikinu? Do katerega folklornega vira sega? Kakšna je izvirnost pripovedi v zgodbi o Kopeikinu? Kako je tukaj prikazan Petersburg? Katero literarno sredstvo uporablja avtor tukaj? Kaj je glavni konflikt v Zgodbi ...? Kakšno idejo je avtor želel prenesti bralcu z vključitvijo zgodbe o Kopeikinu v glavno besedilo Mrtvih duš?

8. Katere funkcije opravlja podoba Čičikova v Mrtvih dušah? Kakšno rusko življenje predstavlja? Kakšna je kompozicijska vloga Čičikova, kakšna je nenavadnost te vloge? Razmislite o umetniških sredstvih za ustvarjanje podobe junaka, navedite primere teh sredstev; posebno pozornost posvetite biografiji junaka.

9. Kateri vidiki življenja ljudi so razkriti v Mrtvih dušah? Povejte nam o služabnikih Chichikova, o epizodnih likih - predstavnikih ljudstva. Poimenujte pretkane kmete med "mrtvimi dušami", ki jih je Sobakevič prodal Čičikovu, jih na kratko opišite. Poimenujte pobeglega kmeta Pljuškina, ki je ljubil svobodno življenje. Katere epizode Mrtvih duš vsebujejo namige o sposobnosti ljudi za upor?

10. Naštejte vse avtorjeve digresije in druge zunajzapletne elemente Mrtvih duš, ki jih poznate. Podrobno razmislite o digresijah o dobro usmerjeni ruski besedi, o mladosti, o dveh pisateljih, o zablodah človeštva, o Rusiji, prispodobi o Kifu Mokijeviču in Mokiju Kifoviču, pa tudi o digresiji o trojni ptici. Kako se v teh digresijah pojavi avtor dela?

11. Naredite podroben oris in pripravite ustno poročilo na temo: "Umetniška sredstva in tehnike v pesmi" Mrtve duše "" (krajina, notranjost, portret, komične situacije, govorne značilnosti junakov, pregovori; figurativni paralelizem, primerjava, hiperbola, ironija).

12. Napišite esej na temo: "Sorte in umetniške funkcije podrobnosti v Mrtvih dušah N.V. Gogola."

Sestavek v smeri "Cilji in sredstva".

Izjava, ki sem jo dal, je precej protislovna in dvoumna, kot vsako drugo vprašanje, ki zahteva dolge razprave. Ali cilj vedno opravičuje sredstva? In ali sploh opravičuje? Ali naj eno ustreza drugemu in kakšen naj bo cilj, da bodo vsa sredstva zanj dobra?

Po eni strani je celotno človekovo življenje gibanje z nekim namenom, ki se v večini primerov jemlje kot »smisel življenja«. Hiša, družina, dobra služba, avto, stanovanje, vrt kosmulje, majhno podjetje, svetovni mir - vse to lahko postane smisel obstoja vsakogar. Ali je smiselno razmišljati o sredstvih za dosego cilja? Seveda, da, saj lahko v našem življenju vsaka obsesivna misel vdre v resničnost in v samo dejstvo, da se človek nenehno spreminja, odrašča in izpopolnjuje. In če se mi na primer danes zdi, da je zaradi življenja v prestolnici vredno iti čez glavo, potem bom jutri zelo verjetno poljubljal roke svoji babici v majhni vasici na samem obrobju naša država, težite k nečemu čisto drugemu in se obsodite za to, kar ste storili v preteklosti. Tako je na primer glavni junak romana F.M. "Zločin in kazen" Dostojevskega je dolgo časa menil, da je njegov cilj dokazati sebi in drugim, da se s pomočjo zlih dejanj lahko pride do dobrega. Povedano drugače, menil je, da so pri doseganju plemenitega cilja sprejemljiva zločinska sredstva. Po Raskolnikovi teoriji obstajata dve vrsti ljudi: vredni in nevredni življenja, in junak je verjel, da lahko z ubijanjem drugega ustvari ideal, dober svet. Ko pa je zagrešil umor stare ženske, je junak spoznal, da je njegova zamisel nečloveška, in sam, ko je naredil ta korak, ni postal boljši od tistih prevarantov, ki so ga obkrožali. Med njimi je bil na primer Svidrigailov, podla in nizka osebnost, ki ni preziral nobenih sredstev, da bi dosegel svoje umazane cilje. Raskolnikovo kesanje in Svidrigajlov samomor sta ponovno dokazala, da cilj ne opravičuje vedno sredstev.

Drug primer je junak romana N.V. Gogol "Mrtve duše". Čičikovljev cilj je bil visok družbeni status in samoobogatitev. Junak se je odločil za precej obupan korak: ko je odkupil veliko "mrtvih duš" od raznih posestnikov, bi brez večjih težav hkrati pridobil status veleposestnika, in ko bi prejel veliko posojilo za svoje kmete, bi junak tudi imajo možnost imeti velik kapital. V ta namen je Čičikov začel svojo težko pot in se zatekel k najrazličnejšim sredstvom, vendar mu sama narava junaka ni dovolila, da bi padel prenizko in se na primer obnašal enako kot tisti posestniki, na katere se je obračal z njegov dogovor. Seveda je končni konec romana ostal v drugem zvezku, vendar se mi zdi dejstvo, da je Čičikov, ko je uspel najti pristop do vsakega posestnika, vendarle dosegel svoj cilj in zbral potrebno število mrtvih duš, ne da bi naredil kaj takega, ker bi se lahko sam sramoval. Tako je Čičikovljev cilj upravičil uporabljena sredstva.

Na koncu želim še enkrat opozoriti, da na vprašanje, zastavljeno v testu, ni in ne more biti konkretnega odgovora. Cilj lahko upraviči sredstva le, če ne trpita čast in dostojanstvo osebe.