Scenarij Zgodbe o materini ljubezni. =Japonska pravljica= =O materinski ljubezni=. V. Zakrutkin zgodba "Mati človeka"

V starih časih, v daljnih starih časih, sta na samem robu mesteca živela starec in starka. Trgovali so s sladko toffee ame.

Nekega temnega zimskega večera je na vrata njihove trgovine potrkala mlada ženska. Ko je stala pred pragom, je plaho iztegnila kovanec za tri penije.

"Izvolite, dajte mi nekaj svojega amena, prosim."

Zakaj stojite na mrzlem vetru, gospa? Pridite, se ogrejte, medtem ko zaključimo vaš nakup.

- Ne, ostal bom tukaj.

Mlada ženska je vzela sveženj s priboljškom in izginila v temo.

Prišla je naslednji večer. Stari so si začeli govoriti:
Kdo je ona in zakaj prihaja ob tako pozni uri? Ali nima drugega časa?

Tretjo noč je ženska spet prišla. In četrti so stari ljudje to spoznali: ni jim pustila kovanca, ampak suh kos papirja.
- Oh, ti lažnivec! zaklicala je starka: »Pojdi, stari, za njo, še daleč ni prišla. Če bi imel boljše oči, mi namesto kovanca ne bi podtaknila papirčka.

"Poglej, na pragu so grude rdeče gline ..." je bil presenečen starec in je prižgal luč. "In od kod je prišla ta ženska?" V soseski imamo en bel pesek.

Taval je v smeri, kjer je neznanec izginil. Pogleda: v snegu ni sledi, le kepe rdeče gline kažejo sled.

»Tukaj pa ni nobene hiše,« pomisli starec, »ali je res šla na pokopališče? Okoli so le nagrobni spomeniki.
Nenadoma je zaslišal jok otroka ...

»Ja, zdelo se mi je. Tako se je umirilo ... To je veter, ki žvižga v vejah.
Ne, spet se je zaslišal otroški jok, otožen in pridušen, kakor iz podzemlja.
Starec je prišel bliže. In res je, nekdo joče pod svežo gomilo groba ...

»Čudovito! si misli starec. Ugotoviti moramo, v čem je skrivnost. Je živ pokopan v grobu?
Zbudil je duhovnika. S lopato so šli v grob.

- Tale, kajne? Tukaj je bila že nekaj dni pokopana noseča ženska, - je vzkliknil opat - Umrla je zaradi neke vrste bolezni, ne da bi čakala na porod. Ali si nisi predstavljal, stari?
Nenadoma se je pod njunimi nogami spet zamolklo zaslišal otroški jok.
Naglo so začeli kopati z lopato. Tukaj je pokrov nove krste. Sneli so pokrov. Vidijo: mlada ženska leži v krsti, kot da spi, in živi otrok je na prsih mrtve matere. In v ustih ima sladko ame.

S tem ga je torej hranila! Zdaj razumem vse! je vzkliknil starec. "Velik je čudež materinske ljubezni!" Na svetu ni močnejšega! Uboga mi je najprej dala tiste kovance, ki so ji bili po navadi položeni v krsto, in ko jih je zmanjkalo, je prinesla suh list ... Oh, nesrečna, skrbela je za svojega otroka tudi po krsti.

Tu sta oba starca točila solze nad odprtim grobom. Sprostili so roke mrtve ženske, vzeli otroka iz njenih rok in ga odnesli v tempelj.
Tam je odraščal in tam ostal vse življenje skrbeti za grob svoje matere, ki ga je imela tako rada.

Antipiretike za otroke predpiše pediater. Toda obstajajo nujni primeri za povišano telesno temperaturo, ko je treba otroku takoj dati zdravilo. Potem starši prevzamejo odgovornost in uporabljajo antipiretike. Kaj je dovoljeno dati otrokom otroštvo? Kako znižati temperaturo pri starejših otrocih? Katera zdravila so najbolj varna?

(Povezava človeka z materjo se kot močna, nevidna nit vleče skozi vse življenje. Začenši s tiho pesmijo ob zibelki postane mati najbolj zvesta prijateljica in modra mentorica.)

Materinska skrb ni samo pranje, čiščenje in kuhanje. Kdo bo bolje kot mati obžaloval, pobožal in pomiril? Le nežne, domače roke bodo s svojim dotikom ublažile bolečino in utrujenost. Samo tople materinske ustnice bodo olajšale fizično in moralno trpljenje.

Otrok je tekel za letečim pestrim metuljem, se spotaknil, padel na hrbet, si odtrgal roke, zarjovel od strahu in bolečine. Mama jo je prijela v naročje, pritisnila na prsi, pihala na krvaveče rane, se z lahkim poljubom dotaknila njenih solznih oči, medtem ko jo je tolažila z mirnim, nežnim glasom. Otrok se je umiril, občasno zajokal, ovil roke okoli materinega vratu, sklonil glavo na rodno ramo in se veselo nasmehnil.

Verjemite, da se sinove raztrgane dlani pečejo v materinem srcu z bolečino, ki je večkrat večja od vsake, njene lastne bolečine.

Mama, kot ptica, skrbno pokriva svojega otroka z zanesljivim krilom pred stisko in nevarnostjo. Ponoči ne spi v postelji bolnega otroka. Močno ga drži za roko, ko je prestrašen ali osamljen. Pomaga pri pouku v šoli. Svetujte v prvih težkih situacijah. Uči človeško prijaznost, sposobnost prijateljevanja in ljubezni, pomoči in sočutja. Bodite odprti, pošteni in človeški. Ohranjajte in varujte naravo in živali v težavah.

Matere vodijo modro v življenju in vedno poskušajo najti opravičilo za naše napačne korake, saj v njihovem dnevu vedno ostanemo otroci - najdražji in najboljši.

Materinska ljubezen je čaša brez dna angelske potrpežljivosti; posvetna modrost; duhovna prijaznost; neizčrpna toplina srca; neumorna, nesebična skrb in neskončna predanost.

Nato - primer iz besedila.

Primer iz življenjskih izkušenj ali iz najslabšega izdelka.

Tako lahko zaključim, da morajo otroci ceniti ljubezen, ki jo daje mama, saj ni lepšega od nje.

Ali drug začetek:

dobri starši lahko opustijo svojo kariero, tvegajo svoja življenja, vedno bodo priskočili na pomoč, ogreli z naklonjenostjo in prijaznostjo, razumeli in odpustili.

Primer iz literature:

In v komediji Denisa Ivanoviča Fonvizina "Podrast" se soočamo z glavnim junakom predstave Mitrofanom. Njegovi starši so bili noro zaljubljeni, niso ga užalili, niso ga silili v nič, zato je fant odraščal len in nevzgojen. IN ta primer bralec vidi, da materina ljubezen otroku ni koristila. . Predstava je namenjena norčevanju iz morale in življenjskih načel družine Prostakov, a kljub celotnemu nizu negativne lastnosti, svetlo čustvo še vedno živi v gospe Prostakovi. V sinu nima duše. Predstava se začne z manifestacijo skrbi za Mitrofanuško in ta skrb in ljubezen živita v njej do zadnjega nastopa v predstavi. Zadnja pripomba Prostakove se konča z krikom obupa: "Nimam sina!" Boleče in težko je prenašala izdajo sina, ki mu je sama priznala, da »le v njem vidi tolažbo«. Sin ji je vse. Kakšen bes dobi, ko izve, da je njen stric skoraj pretepel Mitrofanuško! In že tukaj vidimo glavne značilnosti podobe matere v ruski literaturi - to je neodgovorna ljubezen do otroka in ne do osebne kvalitete ampak ker je njen sin.

Pripravljeni argumenti za sestavljanje izpita:

Problem materinstva

Problem slepe materinske ljubezni

Materinstvo kot podvig

Možne teze:

Materinska ljubezen je najmočnejši občutek na svetu

Biti dobra mama je pravi podvig

Mati je za svoje otroke pripravljena narediti vse

Včasih je materina ljubezen slepeča in ženska v svojem otroku vidi le dobro.

Komedija D. I. Fonvizina "Podrast"

Živahen primer slepe materinske ljubezni je Fonvizinova komedija "Podrast". Prostakova je tako ljubila svojega sina, da je v njem videla le dobre stvari. Mitrofanu se je vse izognilo, vsaka njegova muha je bila izpolnjena, njegova mati je vedno sledila njegovemu zgledu. Rezultat je očiten - junak je odraščal kot razvajen in sebičen mladenič, ki ne ljubi nikogar razen samega sebe, ravnodušen pa ni niti do lastne matere.

Zgodba L. Ulitskaya "Hčerka Buhare"

Pravi materinski podvig je opisan v zgodbi Ulitskaya "Hčerka Buhare". Alya glavna oseba dela, je bila zelo lepa punca. Ko je postala Dmitrijeva žena, je orientalska lepotica rodila deklico, vendar je kmalu postalo jasno, da ima otrok Downov sindrom. Oče ni mogel sprejeti invalidnega otroka in je odšel k drugi ženski. In Bukhara, ki je ljubila svojo hčerko z vsem srcem, ni obupala in je svoje življenje posvetila vzgoji deklice, naredila vse, kar je bilo v njeni moči, za njeno srečo in žrtvovala svoje.

Igra A. N. Ostrovskega "Nevihta"

Ni vedno materinska ljubezen izražena v naklonjenosti. V predstavi Ostrovskega "Nevihta" je Kabanikha, tašča glavnega junaka, zelo rada "izobraževala" svoje otroke, jih kaznovala in brala morale. Ni presenetljivo, da se je sin Tikhon pokazal kot slabovoljan, odvisen človek in mrmrač, ki ne more narediti niti koraka brez "mame". Stalno vmešavanje Kabanikha v življenje njegovega sina je negativno vplivalo na njegovo življenje.

Roman F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen"

V romanu Dostojevskega Zločin in kazen je zaslediti tudi neskončno materinsko ljubezen. Pulcheria Alexandrovna je bila najbolj zaskrbljena zaradi sreče svojega sina Rodiona in mu je verjela ne glede na vse. Zanj je bila ženska pripravljena žrtvovati svojo hčer. Zdi se, da je bil sin za Pulcherijo veliko pomembnejši od Dunya.

Zgodba A. N. Tolstoja "Ruski značaj"

V Tolstojevi zgodbi "Ruski značaj" je poudarjena moč materinske ljubezni. Ko je tankist Jegor Dremov dobil opekline, ki so mu do nerazpoznavnosti iznakazile obraz, se je bal, da mu bo družina obrnila hrbet. Junak je pod krinko prijatelja obiskal svoje sorodnike. Toda včasih materino srce vidi jasneje kot njene oči. Ženska je kljub tujskemu videzu v gostu prepoznala lastnega sina.

V. Zakrutkin zgodba "Mati človeka"

O tem, kako veliko je lahko srce prave matere, je opisano v Zakrutkinovi zgodbi "Mati človeka". Med vojno je glavna junakinja, ki je izgubila moža in sina, ostala sama s svojim nerojenim otrokom na zemlji, ki so jo oplenili nacisti. Za njegovo dobro je Maria še naprej živela in kmalu zaščitila deklico Sanjo ter se vanjo zaljubila kot svojo. Čez nekaj časa je otrok umrl zaradi bolezni, junakinja je skoraj ponorela, vendar je trmasto nadaljevala svoje delo - oživiti uničeno, za tiste, ki se bodo morda vrnili. Za ves čas je nosečnica uspela na svoji kmetiji zaščititi še sedem sirot. To dejanje lahko štejemo za pravi materinski podvig.

Tema materinske ljubezni v ruski literaturi.

"Iskreno, materinsko ljubi svojega sina, ljubi ga samo zato, ker ga je rodila, da je njen sin, in sploh ne zato, ker je v njem videla kančke človeškega dostojanstva." (V. G. Belinski.)

Ko govorimo o temi materinske ljubezni v ruski literaturi, bi rad takoj omenil, da v delih ruske klasike podoba matere običajno ne dobi glavnega mesta, mati praviloma zavzema sekundarni položaj, in je največkrat popolnoma odsoten. A kljub temu, da so pisci tej temi posvetili malo pozornosti, je podoba matere pri različnih pisateljih v drugačen čas, v različnih delih, obdarjenih z nekaterimi skupnimi lastnostmi. Upoštevali jih bomo.

Prvo delo, ki se preučuje v šoli, kjer se pojavi podoba matere, je Fonvizinova komedija "Podrast", napisana leta 1782. Predstava je namenjena norčevanju iz morale in življenjskih načel družine Prostakov, vendar kljub celotnemu nizu negativnih lastnosti v gospe Prostakov še vedno živi svetlo čustvo. V sinu nima duše. Predstava se začne z manifestacijo skrbi za Mitrofanuško in ta skrb in ljubezen živita v njej do zadnjega nastopa v predstavi. Zadnja pripomba Prostakove se konča z krikom obupa: "Nimam sina!" Boleče in težko je prenašala izdajo sina, ki mu je sama priznala, da »le v njem vidi tolažbo«. Sin ji je vse. Kakšen bes dobi, ko izve, da je njen stric skoraj pretepel Mitrofanuško! In že tukaj vidimo glavne značilnosti podobe matere v ruski literaturi - to je neodgovorna ljubezen do svojega otroka in ne zaradi osebnih lastnosti (spomnimo se, kaj je bil Mitrofan), ampak zato, ker je to njen sin.

V "Gorje od pameti" (1824) se mati Gribojedova pojavi le v eni epizodi. Načeta princesa Tugoukhovskaya, z nič manj sitnimi šestimi princesami, je prišla k Famusovu. Ta hrup je povezan z iskanjem ženina. Gribojedov naslika prizor njunega iskanja živo in smešno, v ruski literaturi pa bo takšna upodobitev matere pozneje postala priljubljena, zlasti v dramah Ostrovskega. To je Agrafena Kondratievna v "Naši ljudje - poravnajmo se" in Ogudalova v "Doti". V tem primeru je težko govoriti o materini ljubezni do hčerke, saj jo v ozadje potiskajo skrbi glede poroke, zato se bomo vrnili k temi materine ljubezni do sina.

IN " Kapitanova hči” in “Taras Bulba” ter Puškin in Gogolj prikazujejo mamo v trenutku njene ločitve od otrok. Puškin je v enem stavku prikazal stanje matere v trenutku, ko izve za bližajoči se odhod svojega sina: »Misel na skorajšnjo ločitev od mene jo je tako pretresla, da je spustila žlico v ponev in solze so ji tekle po obrazu,« in ko Petrusha odide, ga »v solzah kaznuje, naj poskrbi za svoje zdravje. Popolnoma enaka podoba matere in Gogolja. V "Taras Bulba" avtor podrobno opisuje čustveni šok "stare ženske". Šele ko je po dolgi ločitvi srečala svoje sinove, se je spet prisiljena ločiti od njih. Vso noč preživi pri njihovem čelu in v svojem materinskem srcu čuti, da jih to noč vidi zadnjič. Gogol, ki opisuje njeno stanje, daje resničen opis vsake matere: "... za vsako kapljico njihove krvi bi dala vse." Blagoslavlja jih, neustavljivo joka, tako kot Petrušina mama. Tako na primeru dveh del vidimo, kaj za mater pomeni ločitev od otrok in kako težko to zdrži.

V delu Goncharova "Oblomov" se soočamo z dvema nasprotnima likoma po značaju in načinu življenja. Oblomov je len, ne dela ničesar, ni prilagojen dejavnosti osebe, toda, kot pravi o njem njegov najboljši prijatelj, »to je kristalna, prozorna duša; malo je takih ljudi ...«, sam Stolz je nenavadno aktivna in energična oseba, vse ve, vse zmore, ves čas se nekaj uči, a duhovno nerazvit. In Goncharov v poglavju "Oblomov's Dream" nam daje odgovor na vprašanje, kako se je to zgodilo. Izkazalo se je, da so bili vzgojeni v različnih družinah, in če je mati prevzela glavno vlogo pri vzgoji Oblomova, za katero je najprej pomembno, da je otrok dobro in da mu nič ne grozi, potem je oče prevzel vzgoja Stolza. Nemec po rodu, svojega sina je skrbel za strogo disciplino, Stolzova mati se ni razlikovala od Oblomove matere, tudi ona je skrbela za sina in poskušala sodelovati pri njegovi vzgoji, vendar je to vlogo prevzel oče in dobili smo prvinski, a živahni Andrej Stolz in lenobni, a iskreni Oblomov.

Podoba matere in njene ljubezni v romanu Dostojevskega "Zločin in kazen" sta upodobljena z nenavadno ganljivo podobo. Mati Rodiona in Dunya Raskolnikov, Pulcheria Alexandrovna, skozi ves roman poskuša urediti srečo svojega sina, mu poskuša pomagati, žrtvuje celo Dunyo zanj. Rada ima svojo hčerko, vendar še bolj ljubi Rodiona in izpolni prošnjo svojega sina, naj ne verjame nikomur, da ne govorijo o njem. S srcem je čutila, da je njen sin storil nekaj groznega, vendar ni zamudila priložnosti, da ne bi še enkrat povedala mimoidočemu, da je Rodion čudovita oseba, in začela pripovedovati, kako je otroke rešil pred ognjem. Ni izgubila vere v svojega sina do zadnjega in kako težka je bila ta ločitev zanjo, kako je trpela, ko ni prejela novic o sinu, brala njegovega članka, ni razumela ničesar in je bila ponosna na svojega sina, ker to je njegov članek, njegove misli, in so bile objavljene, in to je še en razlog za opravičevanje sina.

Ko že govorimo o materinski ljubezni, bi rad povedal o njeni odsotnosti. Konstantin iz Čehovljevega Galeba piše drame, »išče nove oblike«, je zaljubljen v dekle, ki mu ta vrača, vendar trpi zaradi pomanjkanja materinske ljubezni in se sprašuje o svoji materi: »ljubi, ne ljubi. ." Obžaluje, da je njegova mama znana igralka in ne navadna ženska. In z žalostjo se spominja svojega otroštva. Hkrati ni mogoče reči, da je Konstantin brezbrižen do svoje matere. Arkadina je zgrožena in zaskrbljena za sina, ko izve, da se je poskušal ustreliti, ga osebno previje in prosi, naj tega ne počne več. Ta ženska je dala prednost svoji karieri kot vzgoji sina in brez materinske ljubezni je človeku težko, kar je jasen primer Kostye, ki se je na koncu ustrelil.

Na primeru zgornjih del, podob in junakov lahko sklepamo, da je mati in materinska ljubezen v ruski literaturi najprej naklonjenost, skrb in neodgovorna ljubezen do otroka, ne glede na vse. To je oseba, ki je s srcem navezana na svojega otroka in ga lahko čuti na daljavo, in če je ta oseba odsotna, potem junak ne bo več postal harmonična osebnost.

Rabljene knjige.

1. V.G. Belinsky "Hamlet, Shakespearjeva drama"//Pol. kol. cit.: V 13 t. M., 1954. T. 7.

2. D.I. Fonvizin "Podrast".// M., Pravda, 1981.

3. A.S. Gribojedov "Gorje od pameti".//M., OGIZ, 1948.

4. A.N. Ostrovski. Dramaturgija.//M., OLIMP, 2001.

5. A.S. Puškin "Kapitanova hči".//Pol. Sobr. cit.: V 10 t. M., Pravda, 1981. V.5.

6. N.V. Gogol "Taras Bulba".//U-Factoria, Ekt., 2002.

7. I.A. Gončarov "Oblomov".//Sobr. cit.: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostojevski "Zločin in kazen".//Umetnost. Lit., M., 1971.

9. A.P. Čehov "Galeb". Sobr. cit.: V 6 t. M., 1955. T. 1.

Cilji lekcije:

izsledite, kako je v ruski literaturi, zvesti svoji humanistični tradiciji, prikazana podoba ženske matere
učencem vzbuditi spoštljiv odnos do ženske-mame
vzgajati domoljuba in državljana, usmerjenega v izboljšanje družbe, v kateri živi
razvijati duhovni in moralni svet študentov, njihovo nacionalno identiteto

Med poukom

I. Uvodni govor učitelja

Ruska literatura je velika in raznolika. Njen državljanski in družbeni zvok in pomen sta nesporna. Iz tega velikega morja lahko nenehno črpaš - in nikoli ne bo postalo plitvo. Ni naključje, da objavljamo knjige o tovarištvu in prijateljstvu, ljubezni in naravi, pogumu vojaka in domovini ... In katera koli od teh tem je dobila popolno in vredno utelešenje v globokih in izvirnih delih domačih mojstrov.

Toda v naši literaturi je še ena sveta stran, draga in blizu vsakemu neotrdelemu srcu - to so dela o mami.

S spoštovanjem in hvaležnostjo gledamo na človeka, ki do sivih las spoštljivo izgovarja ime svoje matere in spoštljivo varuje njeno starost; in s prezirom bomo usmrtili tistega, ki se je v svojem bridkem senilnem času odvrnil od nje, zavrnil lep spomin, kos ali zavetje.

Z odnosom osebe do matere ljudje merijo svoj odnos do osebe ...

II. Določitev namena lekcije.

Izslediti, kako je v ruski literaturi, zvesti svoji humanistični tradiciji, prikazana podoba ženske, matere.

III. Podoba matere v ustni ljudski umetnosti

Učiteljeva beseda. Obraz matere je že v ustih ljudska umetnost pridobila očarljive lastnosti čuvajke ognjišča, pridne in zveste žene, zaščitnice lastnih otrok in nenehne varuhinje vseh revnih, užaljenih in užaljenih. Te odločilne lastnosti materine duše se odražajo in pojejo v ruskih ljudskih pravljicah in ljudskih pesmih.

Študentski nastopi (igranje, petje) bajke in ljudske pesmi.

IV. Podoba matere v tiskani literaturi

učiteljeva beseda. IN tiskana literatura, ki je bil iz očitnih razlogov sprva delež le predstavnikov višjih slojev, je podoba matere dolgo ostala v senci. Morda se imenovani predmet ni štel za vrednega visokega sloga ali pa je razlog za ta pojav bolj preprost in naraven: navsezadnje so takrat plemiški otroci praviloma vzeli za izobraževanje ne le učitelje, ampak tudi medicinske sestre in otroci plemstva so bili za razliko od kmečkih otrok umetno ločeni od matere in hranjeni z mlekom drugih žensk; zato je prišlo do - čeprav ne povsem zavestnega - otupljenja sinovskih čustev, kar na koncu ni moglo ne vplivati na delo bodočih pesnikov in prozaistov.

Ni naključje, da Puškin ni napisal niti ene pesmi o svoji materi in toliko ljubkih pesniških posvetil svoji varuški Arini Rodionovni, ki jo je, mimogrede, pesnik pogosto nežno in skrbno imenoval - "mamica".

Mati v delu velikega ruskega pesnika N.A. Nekrasov

Mati ... Najdražja in najbližja oseba. Dala nam je življenje, dala nam je srečno otroštvo. Srce matere kot sonce sije vedno in povsod ter nas greje s svojo toplino. Ona je naša najboljša prijateljica, modra svetovalka. Mama je naš angel varuh.

Zato podoba matere že v 19. stoletju postane ena glavnih v ruski literaturi.

Resnično, globoko je tema matere zvenela v poeziji Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova. Po naravi zaprt in zadržan, Nekrasov dobesedno ni našel dovolj svetlih besed in močnih izrazov, da bi cenil vlogo svoje matere v svojem življenju. Tako mladenič kot starejši, Nekrasov je o svoji materi vedno govoril z ljubeznijo in občudovanjem. Podoben odnos do nje je poleg običajne sinovske naklonjenosti nedvomno izhajalo iz zavesti, kaj ji dolguje:

In če se ga z leti zlahka otresem
Iz duše moje pogubne sledi
Popravljanje vsega razumnega z nogami,
Ponosni na ignoranco okolja,
In če sem svoje življenje napolnil z borbo
Za ideal dobrote in lepote,
In nosi pesem, ki sem jo sestavil jaz,
Življenje ljubezni globoke značilnosti -
Oh, mama moja, navdihuješ me!
shranjeno v meni živa duša Ti!
(Iz pesmi "Mati")

Vprašanje razredu:

Kako je njegova mati "rešila dušo" pesnika?

Študentski nastopi (branje in analiza del).

Učenka 1 - Kot visoko izobražena ženska je najprej svoje otroke uvajala v intelektualne, zlasti literarne interese. V pesmi "Mati" se Nekrasov spominja, da se je kot otrok po zaslugi svoje matere seznanil s podobami Danteja in Shakespeara. Naučila ga je tudi ljubezni in sočutja do tistih, »katerih ideal je zmanjšana žalost«, torej do podložnikov.

Učenec 2 - Podobo ženske - matere Nekrasov živo predstavlja v številnih svojih delih "V polnem razmahu trpljenje vasi", "Orina, mati vojaka"

Učenec 3 - Pesem "Poslušanje grozot vojne"

Učenec 4 - Pesem "Komu je dobro živeti v Rusiji" ...

Učiteljeva beseda."Kdo te bo varoval?" - nagovarja pesnik v eni od svojih pesmi.

Razume, da razen njega nihče drug ne reče besede o trpečem ruske zemlje, katerega podvig je nenadomestljiv, a velik!

Nekrasovske tradicije v podobi svetle podobe matere - kmečke ženske v besedilih S.A. Jesenin

(Med učiteljevim predavanjem učenci izvajajo Jeseninove pesmi o materi (na pamet))

Tradicije Nekrasova se odražajo v poeziji velikega ruskega pesnika S. A. Jesenina, ki je ustvaril presenetljivo iskrene pesmi o svoji materi, kmečki ženski.

Skozi Jeseninovo delo prehaja svetla podoba pesnikove matere. Obdarjen z individualnimi lastnostmi, preraste v posplošeno podobo ruske ženske, se pojavi v pesnikovih mladostnih pesmih kot čudovita podoba tistega, ki ni le dal celega sveta, ampak ga je tudi osrečil z darom pesmi. Tudi ta podoba dobi specifičen zemeljski videz kmečke ženske, zaposlene z vsakdanjimi opravili: "Mati se ne more spoprijeti z prijemi, se sklanja ..."

Zvestoba, stalnost čustev, srčna predanost, neizčrpna potrpežljivost Jesenin posplošuje in poetizira v podobi matere. "O, moja potrpežljiva mati!" - ta vzklik mu je ušel ne po naključju: sin prinaša veliko nemira, materino srce pa vse odpušča. Obstaja torej pogost motiv za krivdo Jeseninovega sina. Na svojih potovanjih se nenehno spominja rodne vasi: ljuba je v spominu mladosti, najbolj pa jo tja privablja mati, ki hrepeni po sinu.

"Sladko, prijazno, staro, nežno" mamo pesnik vidi "na starševski večerji." Mama je zaskrbljena – sina že dolgo ni bilo doma. Kako je v daljavi? Sin jo poskuša pomiriti v pismih: "Še bo čas, draga, draga!" Vmes se nad materino kočo razliva »večerna neizrekljiva luč«. Sin, "še vedno tako nežen", "sanja samo o tem, kako kmalu se bo iz uporniškega hrepenenja vrnil v našo nizko hišo." V "Pismu materi" so sinovska čustva izražena s prodorno umetniško močjo: "Ti si moja edina pomoč in veselje, ti si moja edina neizrekljiva luč."

Jesenin je bil star 19 let, ko je z neverjetno prodornostjo v pesmi "Rus" zapel žalost materinskega pričakovanja - "čakajoč na sivolase matere".

Sinovi so postali vojaki, kraljeva služba jih je popeljala na krvava polja svetovne vojne. Redko-redko pridejo od njih "ščkarji, s tako težavo razbrati", vendar vsi čakajo na svoje "krhke koče", ki jih ogreje materinsko srce. Jesenina lahko postavimo ob bok Nekrasovu, ki je pel »solze ubogih mater«.

Ne morejo pozabiti svojih otrok
Tisti, ki so umrli na krvavem polju,
Kako ne vzgajati jokave vrbe
Njihovih povešenih vej.

Pesem "Requiem" A.A. Ahmatova.

Te vrstice iz daljnega 19. stoletja nas spominjajo na grenak materin jok, ki ga slišimo v pesmi Ane Andreevne Akhmatove "Requiem". Tu je, nesmrtnost prave poezije, tu je, zavidljiva dolžina njenega obstoja v času!

Ahmatova je preživela 17 mesecev (1938-1939) v vrstah zapornikov v zvezi z aretacijo njenega sina Leva Gumiljova: aretiran je bil trikrat: leta 1935, 1938 in 1949.

(Odlomke iz pesmi izvajajo mojstri umetniške besede. Fonohrestomatija. 11. razred)

Sedemnajst mesecev sem kričal
Kličem te domov ...
Vse je zmešano,
In ne morem razbrati
Kdo je zdaj zver, kdo je človek,
In kako dolgo čakati na izvršbo.

A to ni le usoda ene matere. In usoda mnogih mater v Rusiji, ki dan za dnem brez dela stojijo pred zapori v številnih vrstah s paketi za otroke, ki so jih aretirali nosilci režima, stalinističnega režima, režima krute represije.

Gore se sklonijo pred to žalostjo,
Velika reka ne teče
Toda vrata zapora so močna,
In za njimi "kaznjeniške luknje"
In smrtna žalost.

Mati gre skozi kroge pekla.

X. poglavje pesmi je vrhunec - neposreden poziv k evangelijskim vprašanjem. Videz religioznih podob ni pripravljen le z omembo rešilnih pozivov k molitvi, ampak tudi s celotno atmosfero trpeče matere, ki preda svojega sina neizogibni, neizogibni smrti. Trpljenje matere je povezano s stanjem Device Marije; trpljenje sina z mukami Kristusa, križanega na križu. Pojavi se slika "Nebesa, stopljena v ognju". To je znamenje največje katastrofe, svetovne zgodovinske tragedije.

Magdalena se je borila in jokala,
Ljubljeni študent se je spremenil v kamen,
In tam, kjer je tiho stala mati,
Tako si nihče ni upal pogledati.

Materina žalost je brezmejna in neizrekljiva, njena izguba je nepopravljiva, ker je to njen edini sin in ker je ta sin Bog, edini rešitelj za vse čase. Križanje v Rekviemu je ekumenska sodba nečloveškemu sistemu, ki mater obsoja na neizmerno in neutolažljivo trpljenje, njenega edinega ljubimca, sina, pa na neobstoj.

Tragedija podobe matere v delih o veliki domovinski vojni.

učiteljeva beseda

Podoba matere je vedno nosila značilnosti dramatike. In začel je videti še bolj tragičen v ozadju velike in grozne v svoji grenkobi pretekle vojne. Kdo je bolj kot mati prenašal trpljenje v tem času? O tem so knjige mater E. Kosheva "Zgodba o sinu", Kosmodemyanskaya "Zgodba o Zoji in Šuri" ...

Mi lahko poveste o tem -
V kakšnih letih si živel!
Kakšna neizmerna teža
Lezite na ženska ramena!
(M, Isakovski).

Študentski nastopi

po motivih Zgodbe o sinu E. Koshevoya
po romanu A.A. Fadeev "Mlada garda" (ogled odlomkov iz filma "Mlada garda")
temelji na Zgodbi o Zoji in Šuri Kosmodemjanske

Študent prebere odlomek iz pesmi Y. Smelyakova

Matere nas s svojimi prsmi, tudi za ceno lastnega obstoja, zakrivajo pred vsem hudim.

Toda matere ne morejo zaščititi svojih otrok pred vojno in morda so vojne najbolj uperjene proti materam.

Naše matere niso le izgubile svojih sinov, preživele okupacijo, delale do onemoglosti, pomagale fronti, ampak so same umrle v fašističnih koncentracijskih taboriščih, bile so mučene, zažgane v pečeh krematorijev.

Vprašanje razredu

Zakaj so ljudje, ki jim je ženska-mati dala življenje, tako kruti?

(Odgovori-govor, razmišljanja študentov)

Roman Vasilija Grossmana "Življenje in usoda"

V romanu Vasilija Grossmana "Življenje in usoda" se nasilje pojavlja v različnih oblikah in pisatelj ustvarja žive, pretresljive slike grožnje, ki jo predstavlja življenju.

Študent prebere pismo Anne Semyonovne, matere fizika Shtruma, ki ga je napisala na predvečer smrti prebivalcev judovskega geta.

Vtisi učencev o slišanem (vzorčni odgovori)

Študent 1 - Ne more se brati brez drhtenja in solz. Zgrabi me groza, občutek strahu. Kako so lahko ljudje prenašali te nečloveške preizkušnje, ki so jih doletele. In še posebej strašno je, neprijetno postane, ko se mati, najsvetejše bitje na zemlji, počuti slabo.

Učenec 2 - In mati je mučenica, trpeča, vedno misli na otroke, tudi v zadnjih minutah svojega življenja: »Kako naj dokončam pismo? Kje dobiti moč, sin? Ali obstajajo človeške besede, ki lahko izrazijo mojo ljubezen do tebe? Poljubljam te, tvoje oči, tvoje čelo, tvoje lase.

Ne pozabite, da je vedno v dnevih sreče in v dnevu žalosti materinska ljubezen s tabo, nihče je ne more ubiti.

Živi, živi, živi večno!"

Učenec 3 - Mama je sposobna vsega žrtvovanja zaradi otrok! Velika je moč materine ljubezni!

učiteljeva beseda

Mati Vasilija Grossmana je leta 1942 umrla v rokah fašističnih krvnikov.

Leta 1961, 19 let po materini smrti, ji je njegov sin napisal pismo. Ohranil se je v arhivu pisateljeve vdove.

"Ko bom umrl, boš živel v knjigi, ki sem ti jo posvetil in katere usoda je podobna tvoji" (V. Grossman)

In tista vroča solza, ki jo je pisatelj potočil za svojo staro mamo in za judovsko ljudstvo, žge naša srca in pusti na njih brazgotino spomina.

"Mati človeka" Vitalija Zakrutkina je junaška pesnitev o neprimerljivem pogumu, vzdržljivosti in človečnosti ruske ženske - matere.

Zgodba o Vsakdanje življenje, nečloveške stiske in stiske mladenke v nemškem zaledju prerastejo v zgodbo o materi in materinstvu kot utelešenju najsvetejšega v človeškem rodu, o vzdržljivosti, vztrajnosti, potrpežljivosti, veri v neizogibno zmago dobrega. nad zlo.

V. Zakrutkin je opisal izjemno situacijo, vendar je v njej avtor videl in uspel prenesti manifestacijo tipičnih značajskih lastnosti ženske-matere. Ko govori o nesrečah in izkušnjah junakinje, si pisatelj nenehno prizadeva razkriti javnost v zasebnem. Marija je razumela, da je bila »njena žalost le kaplja, nevidna svetu v tisti strašni, široki reki človeške žalosti, črni, osvetljeni z ognji v reki, ki je poplavljala, uničevala bregove, se razlivala vse širše in hitreje in hitreje tja, proti vzhodu, oddaljevanje od Marije, kar je živela na tem svetu vseh svojih kratkih devetindvajset let ...

Zadnji prizor zgodbe je, ko poveljnik napredujočega polka Sovjetska vojska, ko je izvedel zgodbo junakinje, je s celotno eskadriljo "pokleknil pred Marijo in tiho pritisnil lice na njeno mlahavo spuščeno majhno trdo roko ..." - daje usodi in podvigu junakinje skoraj simboličen pomen.

Posploševanje dosežemo z uvajanjem v delo simbolična slika materinstvo - podoba Madone z dojenčkom v naročju, ki jo je neznani umetnik utelesil v marmorju.

»Pokukal sem v njen obraz,« piše V. Zakrutkin, »spomnil sem se zgodbe o preprosti ruski ženi Mariji in pomislil: »Na zemlji je zelo veliko ljudi, kot je Marija, in prišel bo čas, ko se bodo ljudje poklonili njim ...

V. Končna beseda učitelja. Povzemanje.

Ja, ta čas bo prišel. Izginite v deželi vojne ... ljudje bodo postali človeški bratje ... našli bodo veselje, srečo in mir.

Tako bo. »In morda takrat hvaležni ljudje ne bodo postavili najlepšega, najveličastnejšega spomenika izmišljeni Madoni, ampak njej, delavki zemlje. Belo, črno in rumeno ljudstvo-bratje bodo zbrali vse zlato sveta, vse drage kamne, vse darove morij, oceanov in drobovja zemlje in, ustvarjeno z genijem novih neznanih ustvarjalcev, podobo. Matere človekove bo zasijala nad zemljo, naša neminljiva vera, naše upanje, naša večna ljubezen."

Ljudje! Moji bratje! Poskrbite za svoje matere. Prava mati je človeku enkrat dana!

VI. Domača naloga (diferencirano):

pripravijo izrazno branje (na pamet) pesmi ali proze o mami
esej "Želim ti povedati o svoji mami ..."
sestava - esej "Ali je lahko biti mati?"
monolog "mati"
Scenarij "Balada o materi"

"Iskreno, materinsko ljubi svojega sina, ljubi ga samo zato, ker ga je rodila, da je njen sin, in sploh ne zato, ker je v njem videla kančke človeškega dostojanstva." (V. G. Belinski.)

Ko govorimo o temi materinske ljubezni v ruski literaturi, bi rad takoj omenil, da v delih ruske klasike podoba matere običajno ne dobi glavnega mesta, mati praviloma zavzema sekundarni položaj, in je največkrat popolnoma odsoten. Toda kljub dejstvu, da so pisci tej temi posvetili malo pozornosti, je podoba matere v različnih pisateljih v različnih časih, v različnih delih obdarjena z nekaterimi skupnimi lastnostmi. Upoštevali jih bomo.

V Kapitanovi hčeri in Tarasu Bulbi tako Puškin kot Gogol prikazujeta mamo v trenutku njene ločitve od otrok. Puškin je v enem stavku prikazal stanje matere v trenutku, ko izve za bližajoči se odhod svojega sina: »Misel na skorajšnjo ločitev od mene jo je tako pretresla, da je spustila žlico v ponev in solze so ji tekle po obrazu,« in ko Petrusha odide, ga »v solzah kaznuje, naj poskrbi za svoje zdravje. Popolnoma enaka podoba matere in Gogolja. V "Taras Bulba" avtor podrobno opisuje čustveni šok "stare ženske". Šele ko je po dolgi ločitvi srečala svoje sinove, se je spet prisiljena ločiti od njih. Vso noč preživi pri njihovem čelu in v svojem materinskem srcu čuti, da jih to noč vidi zadnjič. Gogol, ki opisuje njeno stanje, daje resničen opis vsake matere: "... za vsako kapljico njihove krvi bi dala vse." Blagoslavlja jih, neustavljivo joka, tako kot Petrušina mama. Tako na primeru dveh del vidimo, kaj za mater pomeni ločitev od otrok in kako težko to zdrži.

Podoba matere in njene ljubezni v romanu Dostojevskega "Zločin in kazen" sta upodobljena z nenavadno ganljivo podobo. Mati Rodiona in Dunya Raskolnikov, Pulcheria Alexandrovna, skozi ves roman poskuša urediti srečo svojega sina, mu poskuša pomagati, žrtvuje celo Dunyo zanj. Rada ima svojo hčerko, vendar še bolj ljubi Rodiona in izpolni prošnjo svojega sina, naj ne verjame nikomur, da ne govorijo o njem. S srcem je čutila, da je njen sin storil nekaj groznega, vendar ni zamudila priložnosti, da še enkrat mimoidočemu ne bi povedala, da je Rodion - čudovita oseba, in začel pripovedovati, kako je rešil otroke pred požarom. Ni izgubila vere v svojega sina do zadnjega in kako težka je bila ta ločitev zanjo, kako je trpela, ko ni prejela novic o sinu, brala njegovega članka, ni razumela ničesar in je bila ponosna na svojega sina, ker to je njegov članek, njegove misli, in so bile objavljene, in to je še en razlog za opravičevanje sina.

Rabljene knjige.

1. V.G. Belinsky "Hamlet, Shakespearjeva drama"//Pol. kol. cit.: V 13 t. M., 1954. T. 7.

2. D.I. Fonvizin "Podrast".// M., Pravda, 1981.

3. A.S. Gribojedov "Gorje od pameti".//M., OGIZ, 1948.

4. A.N. Ostrovski. Dramaturgija.//M., OLIMP, 2001.

5. A.S. Puškin "Kapitanova hči".//Pol. Sobr. cit.: V 10 t. M., Pravda, 1981. V.5.

6. N.V. Gogol "Taras Bulba".//U-Factoria, Ekt., 2002.

7. I.A. Gončarov "Oblomov".//Sobr. cit.: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostojevski "Zločin in kazen".//Umetnost. Lit., M., 1971.

9. A.P. Čehov "Galeb". Sobr. cit.: V 6 t. M., 1955. T. 1.

tiskanje

»V Novosibirsku v 80. letih, kamor smo se preselili iz Litve, se spomnim monotonosti notranjosti (ozadje v »snežinki« in »muhi-sokotukhi«), dolgočasnosti ulic, treh nadstropij Centralne veleblagovnice, pokritih z bombažnimi haljami. . In totalni deficit vsega.

K sreči me je mesto nahranilo le z ljubeznijo do mišje sive barve, mama pa mi je kljub vsemu vcepila okus. Tudi v dobi "nič" me je naučila, kako izgledati modno. Z njeno lahkotno roko so izšle štiri sezonske otroške kolekcije na leto, v njihov razvoj pa me je aktivno vključila.

Mama me je vedno spraševala: kakšno obleko želim obleči, kakšno blago mi je všeč in kakšno pričesko je najbolje narediti. Tako so postopoma oblikovali svoje mnenje, okus in ljubezen do dodatkov. Nič čudnega ni, da sem bila že od malih nog navdušena nad modo in sem bila dolga leta celo odgovorna urednica. sijajna revija. Hvala, mama, ker si mi vzbudila ljubezen do lepega!

Victoria Shakhova (30) se zahvaljuje svoji mami Olgi Shakhovi (56) iz Kaliningrada

»Ko sem bil v 11. razredu šole, smo se z vso družino preselili iz Kazahstana v Kaliningrad. Zavoljo mene in mojega mlajšega brata, da lahko dobimo višjo izobrazbo v Rusiji.

Zelo sem si želela študirati v Sankt Peterburgu, kot mama. Vendar nisem imel dovolj točk za vpis na univerzo svojih sanj.

Spomnim se, da mi je mama takrat precej ostro rekla: "Ali si, hčerka, čez poletje poišči službo v Kaliningradu po svoji bodoči specialnosti (vpisal sem se na oddelek za novinarstvo) ali pa greš študirat na katero koli kaliningradsko univerzo."

Mama se mi ni smilila. Posledično sem delal na lokalnem kaliningradskem TV kanalu, pridobival znanje in izkušnje ter zaslužil denar. In leto kasneje je zlahka vstopila na proračunski oddelek fakultete za novinarstvo v mestu na Nevi.

Hvala mami za vztrajnost, vero v mojo moč in pripravljenost podpreti v težki situaciji. To sta ljubezen in skrb v akciji.”

Daria Karelina (30) se zahvaljuje svoji mami Irini Samsonovi (50) iz Moskve

»Nekoč pozimi na dači sva šla z mlajšim bratom na sprehod. In seveda smo se sprehodili do glavne atrakcije vrtnega partnerstva - majhnega ribnika, v katerem poleti vsi domači otroci lovijo žabe in paglavce.

Prva dva koraka po prvem krhkem ledu - in tukaj je brat do pasu v ledeni vodi. Jaz pa seveda zraven - varčujem.

Ne spomnim se, kako dolgo smo se skrivali v grmovju. Mokre in premražene, ki jih je odkril sosed in dostavil staršem, smo se najbolj bali ukora: mama nam je strogo prepovedala zapuščati dvorišče!

Ampak grajala nas ni. Rekla je: veš, vedno mi lahko poveš tudi o najbolj neumnih trikih. Za to sem ji zelo hvaležna. Konec koncev, samozavest, da imate osebo, ki vas bo poslušala, podpirala in pomagala, ne glede na vse, vam pomaga razširiti krila in doseči veliko v življenju.

Anna Melkumyan (33) se zahvaljuje svoji mami Mariji Melkumyan (53) iz Moskve

»V otroštvu nam je materinska skrb in podpora samoumevna, v odrasli dobi pa začnemo resnično ceniti.

Pred tremi leti, ko mi je založba ponudila, da napišem knjigo »Armenska kuhinja. Recepti moje mame«, sem se strinjala, da mami podarim darilo. Ko pa smo jo oddali v tisk, sem ugotovila, da me je pravzaprav obdarila mama, ki je prevzela najtežji del dela.

Medtem ko sem organiziral in izvajal fotografiranje jedi, pisanje besedil, postavitev in usklajevanje postavitev, mi je mama po težkem delovnem tednu v petek in soboto pomagala pripraviti 10-15 kompleksnih jedi, ki smo jih posneli v nedeljo. In tako dva meseca do roka. Brez njene pomoči mi ne bi uspelo.

Svojo hvaležnost in predanost tudi raje izrazim brez patosnih besed in čustev. Poskušam ji odpreti svoj svet: vzamem ga s seboj na potovanja, razkazujem mesta in države, ki jih poznam in ljubim. Peljem jih na razstave in koncerte, dam jih brati sodobna literatura Učim celo jogo.

Daria Shutyak (25) čestita svoji mami Larisi Fenevi (47) iz regije Amur

»Z mamo sva tesni prijateljici. Toda na žalost se redko vidiva, saj že štiri leta živiva na različnih koncih države: jaz sem v Moskvi, ona je na Daljnem vzhodu.

Ko pridem domov, me vedno pričaka mama: navsezadnje traja 5-6 ur, da pridemo z letališča v naš domači kraj.

Enkrat me mama ni mogla pričakati, a je poslala avto pome. Bil je hud amurski januar (do -40 ° C) in jaz sem, ko sem za sabo vlekel ogromen kovček, pokukal v številke avtomobilov na parkirišču. In potem slišim: "Daša!" Teče proti meni ... mama!

Izkazalo se je, da se je avto, s katerim se je strinjala, od mraza na pol poti pokvaril in obstal v nekem brezimnem obcestnem mestu. Moja mama je za to izvedela nekaj ur pred mojim prihodom. Hitro se je dogovorila z delovno "gazelo" (hladna, počasna, ki na poti škripa in se trese), vzela kup odej in volnenih nogavic, termovko in hrano. In hitel k meni 300 kilometrov.

Pot domov je bila zabavna: vse te odeje sva potegnila nase in se grela, kolikor sva znala. In na poti so pograbili še tisti zataknjen avto, ki so ga uspeli popraviti. V takšni nesebičnosti – vsa moja mama. Vedno mi bo dala najboljše in naredila bo vse, tudi v najbolj nemogoči situaciji! Mami, zelo te imam rad!"

Anna Medvedeva (34) se zahvaljuje svoji mami Nadeždi Gordeevi (55) iz Sayanska

»Zgodilo se je, da sem ostala sama s sinčkom v velikem neznanem mestu, kamor sva se preselila z možem. Družinsko življenje ni šlo in ugotovil sem, da se zdaj lahko zanesem samo nase. Toda kako delati, če imate otroka v rokah?

Draga mami, samo po tvoji zaslugi si lahko z Maksikom privoščiva zanimive izlete, zabavo in dobro šolo. Niti ljubljeni moški, ki prihajajo in odhajajo, niti prijatelji, polni svojih skrbi, ne bodo nudili tako brezpogojne podpore kot matere! Vesel materinski dan!"

Pred davnimi časi je v vasi blizu mesta Kaesong živela revna ženska kmečka družina. Mož je delal na poljih bogatega soseda, žena pa je pekla riževe kolače za prodajo. Tako so živeli in se nekako preživljali.
In imela sta sina Han Seok Bonga, ki sta ga ljubila bolj kot življenje samo. Reveževa družina je živela skupaj, dokler jih ni doletela nepopravljiva nesreča: oče je hudo zbolel in umrl. Umirajoč je rekel ženi:
- Naj bo naš sin znanstvenik in potem ga bodo vsi spoštovali.
In žena je možu obljubila, da mu bo izpolnila zadnjo željo.
Ko je bil Han Seok Bong star sedem let, je njegova mati rekla:
- Čas je, da izpolnimo očetovo voljo. Imaš deset let časa za študij. V tem času se boste naučili tisoč hieroglifov, se naučili najboljše verze, se naučili medicine in brali knjige filozofov. Po tem lahko opraviš izpit v Seulu in postaneš znanstvenik, kot si je želel tvoj oče.

Han Seok Bong je šel študirat v Kaesong, njegova mati pa je ostala sama v svoji majhni hiši. Nihče v vasi ni spekel riževih pogač bolje od nje. Bili so okusni in lepi, vedno enaki, enakomerni, bujni. In tako so vsi sosedje kupovali kruh samo pri njej.
Ni bilo takega večera, da mati ne bi mislila na svojega dečka. Pogrešala ga je, žalovala in jokala. Ponoči je mati računala, koliko let, mesecev in dni bo minilo, preden bo videla svojega dragega sina.
A do srečanja je bilo še veliko dni.

In potem je nekega večera mama zaslišala nečije korake blizu čibija. Odprla je vrata in prepoznala sina.
Mati je videla, da je Han Seok Bong izčrpan od dolgega potovanja, hotela je pohiteti k fantu, da bi ga pritisnila na svoje prsi.
Ampak ni. Sinu se ni niti nasmehnila, le vprašala je:
- Zakaj si se vrnil zgodaj? Ste že dojeli vse vede in lahko opravite izpit?
Han Seok Bong ni pričakoval tako ostrega sprejema s strani svoje matere. Jokal je in rekel:
- Zelo sem utrujen. Prehodil sem na desetine milj in nisem jedel od včeraj zjutraj. Nahrani me in zjutraj ti bom vse povedal.
Oh, kako si je želela mati objeti sina, ga poljubiti, nahraniti z najboljšim, kar je bilo v hiši, in ga položiti na rogoznico! Vendar ni storila nič takega, temveč je ponovno vprašala:
- Ali ste že razumeli vse vede, ki bi se jih morali naučiti v desetih letih?
Sin je odgovoril:
- Študiral sem vse vede, ki naj bi bile dokončane v desetih letih, zato sem se vrnil k vam pred časom.
"Potem vzemite čopič, črnilo, papir in napišite prvih deset hieroglifov," je rekla mati.
Ko je sin iz torbe, ki mu je visela na pasu, vzel črnilo in čopič, je mati upihnila plamen svetilke in rekla:
- Ti boš v temi risal hieroglife, jaz pa bom spekel kruh.
Čez nekaj časa je mati vzkliknila:
- Kruh je pripravljen!
In s temi besedami je spet prižgala svetilko. Han Seok Bong je materi pokazal svoje delo. V temi so hieroglifi izšli grdi, neenakomerni, na več mestih pa so bili celo madeži.
Potem je mati rekla:
- Poglej moje štruce.
Han Seok Bong je pogledal kruh. Bile so enakomerne, lepe, enake, čedne, kot bi jih mama pekla na močni svetlobi.
In mati je položila sinu roko na ramo in rekla:
- Vrnite se v Kaesong in pridite domov, ko bo čas minil in boste popolnoma vedeli vse, kar bi morali vedeti.
Han Seok Bong je molil:
- Oh, naj ostanem vsaj do jutra! Dolge dni in noči sem hodil proti tebi, ne da bi se ustavil, in nimam več moči, da bi šel še enkrat na tako dolgo pot.
"Nimaš časa za počitek," je ostro odgovorila mati. - Tukaj je kruh za na pot - in nasvidenje!

Han Seok Bon je šel v temi po gorskih poteh. Pot do starodavnega mesta Kaesong je bila težka. Več kot enkrat so mu gorski potoki zaprli pot in v bližini so tulile divje živali.
Han Seok Bong je hodil in bridko jokal. Zdelo se mu je, da je njegova mati nepravična in kruta do njega, da ga je v letih, ko je živel v Kaesongu, izgubila rad.
Zjutraj je odvezal robec, v katerem so bile žemljice, in spet videl, da je kruh, pečen v temi, lep - ena proti ena, ena proti ena!
In takrat je Han Seok Bong prvič pomislil: »Mati je lahko dobro opravljala svoje delo v temi, jaz pa ne. Torej svoje delo opravlja bolje kot jaz!

S takšnim razmišljanjem je Han Seok Bong pohitel v Kaesong.
Minilo je še pet let - in mati je zvečer spet slišala korake v svoji hiši. Odprla je vrata in spet zagledala sina.
Han Seok Bong je stegnil roke proti svoji materi, vendar je mati rekla:
- Ali ste razumeli vse znanosti, ki ste jih prišli domov?
"Vse," je odgovoril sin.
In ko je iz vrečke vzel papir, črnilo in čopič, je upihnil svetilko.
Deset minut kasneje je Han Seok Bong rekel:
- Lahko prižgeš svetilko! ..
Mati je razsvetlila sobo in pristopila k sinu. Pred njo je ležal list papirja, napolnjen s hieroglifi. Hieroglifi so bili vsi jasni, enakomerni, lepi, ena proti ena, ena proti ena!
In potem je mati vzkliknila:
- Kako sem te čakal! Kako sem te pogrešal! Naj te vidim, naj te stisnem na prsi!

… Leta so minila in Han Seok Bong je postal znan znanstvenik. Ko so ga učenci vprašali, kako je postal takšen učenjak, je Han Seok Bong odgovoril:
- Materinska ljubezen me je naučila, da se ne varčujem, da vse delam dobro in pošteno. In kdor dela vse dobro in pošteno, lahko postane, kar hoče.

»Nekoč sta bila mati in sin. Njihova mapa je bila ubita v vojni. In povojni časi, lačni. Mama je oboževala svojega sina, tako zelo ga je imela rada. Najboljše je zanj! Odtrgal ga bo od sebe, a sina ne bo užalil. Včasih so jo v službi pogostili s sladkarijami, a sama ni jedla - Slavika je nosila k sebi. In potem je tudi muhast, pravijo, zakaj eden, in ne dva!?
Mamo je vleklo v nit, če je le njen sin zdrav. Ali bo popravil novo, potem bo kupil novo igračo, potem bo dobil minus.
Vse zanj, vse!

Otrok je odraščal, hvala bogu, zdrav, bral in ni resno zbolel.
Ženski je težko vzgajati enega otroka. Kako je brez moškega v hiši?!
Seveda bi se lahko poročila in snubci so bili, a le sin je bil tako ljubosumen, da je prišel do živčnega zloma. Kako lahko ljubeča mati naredi nekaj v škodo svojega otroka?
Tako je ostala vdova.
No, v redu! Ko bi le bil moj sin zdrav!

Zadnji zvonec v šoli je že zazvonil in zavod ni daleč.
Vzgojila je Slavočko, jo učila, jo kot mlado specialistko spustila med ljudi. visoka izobrazba. Šla je, vprašala, prepričevala in vzela sina na delo v en zaprt raziskovalni inštitut. Pa ne da svojega mehanskega da v trgovino, brusi in reza najrazličnejše umazane kose železa!?
Čas je tekel.
Postopoma so pridobili lastnino - enosobno stanovanje, majhno kočo, pohištvo tam, različne gospodinjske aparate.
Na splošno ni slabo.

Sin je vstopil v moško moč. Začela se poročati. Ampak kako! Za njega katerega koli, samo žvižgaj! Čeden! Kri z mlekom!
Mama je pomislila in se pridružila stanovanjski zadrugi za stanovanje za Slavika.
In pravočasno!
Sploh pa je mlademu paru za poroko dala ključe čisto novega stanovanja.
Nisem imel časa, da bi prihranil za avto, Alyonkina vnukinja pa je bila že v tretjem letu. Sin se je ob tej priložnosti želel resno pogovoriti z mamo.
- Vnukinja je že velika, a stanovanje je premajhno. Zadeva je mlada, a tukaj se vrti. Neprijetno je, veš ...
- Varčeval sem za avto. Če je tako, vzemite, kar imate. Možna menjava stanovanja z doplačilom, za večje! In Aljonko bom za zdaj vzel s seboj.
Sin je dal denar v žep in odgovoril takole.
- Kako lahko, mama!? Otrok mora biti pri starših. Kaj smo mislili. Zamenjajmo svoja stanovanja za enega.
- Tudi dobro. Poglejte in živel bom s svojo vnukinjo.
- Povem ti, taka gneča je, pa tudi tebe bi morali privleči tja!
- Kje sem? Mama je bila presenečena.
- Koča za kaj? Ona je topla. In zrak je svež! Tam vam bo dobro!
In moja mama je začela živeti na podeželju.

Vse bi bilo v redu, a izbruhnila so le drzna "devetdeseta". Sin se je, ko je ostal brez službe, podal v podjetništvo. A ali ni imel poslovnega prijema, ali pa so se njegovi brezvestni partnerji ujeli, le on je pogorel do tal, pa je še moral ostati!
Šel sem k mami.
- Mami! Avto sem prodal, dolg pa še vedno visi.
- Ubogi moj!? Kako lahko pomagam?
- Kočo moramo prodati!
- Potrebno je, potrebno je! Preselil se bom k tebi!
- Ne, mama! Strinjala sem se, da grem v dom za ostarele. Prispevek sem že plačal. Eno leto naprej, adijo. Vse je tako presneto drago!
- V redu, sin! Je rekla mama, a si ni mogla pomagati, da ne bi jokala.
- Samo ne jokaj! Vstal bom, kupil ti bom hišo ... z bazenom.

Čez tri mesece je Slavik prišel v dom za ostarele in mami povedal, da je spet zadolžen, kot v svili. Da ga je žena zapustila in s seboj vzela Aleno, hkrati pa tudi stanovanje.
Mama je težko zavzdihnila, zasmilila se je svojemu sinu, vzela iz nedrja zanikrno krpo in jo z besedami podala sinu.
- Vzemi! Nimam drugega! Dobila sem ga od mame, ona pa od babice.
Sin je razgrnil krpo in zagledal platinast prstan z velikim diamantom.
- In ti si bil tiho?! Jezno je kričal na mamo.
Pljunil ji je pred noge in odšel.
In zvečer je mati umrla

Kakšna žalostna zgodba! je rekel Vanyatka.
- To sploh ni pravljica, ampak življenjska zgodba vaše praprababice. Baba Alena je odgovorila z žalostnim nasmehom in pobožala vnuka po glavi.
- Kako zanimivo! In kaj se je zgodilo s sinom? Mu je ta prstan pomagal?
- Tu se začne prava zgodba.
- Všečkaj to?!
- Pravijo, da je materinska ljubezen slepa, a to trdijo površni ljudje. Materina ljubezen do svojih otrok je močnejša od katerega koli diamanta, saj ima svoje otroke rada takšne, kot so, ne glede na to, ali so dobri ali slabi. Ne pričakuje hvaležnosti in ne zahteva ničesar v zameno. Zato je njena ljubezen dragocenejša od vseh dragi kamen ali kovine in zato nima cene. Toda kot vsak pojav ima tudi ta ljubezen negativno stran.
- Katera?! je vnuk nestrpno prekinil babico.

Vzemite si čas in razmislite o tem, kar vam bom povedal. Če materina ljubezen pri otrocih ni vzajemna, ne bodo srečni. Nikoli!
- Mislim, da sem ga dobil! Zato vi in vaša mama pogosto hodite na grob babic!
- Ti si pameten! - je rekla Baba Alena in poljubila Vanyatka na topel vrh glave. - Spomin na umrle je ena od manifestacij medsebojne ljubezni.
- Babica! Kaj pa čudeži? Kaj je pravljica brez čudežev?
- Sin je dal prstan upnikom za dolgove. Ko pa so cunjo razgrnili, prstana v njej ni bilo in odločili so se, da jih hoče dolžnik ogoljufati. Na koncu je potolčeni Slavik končal na mestnem smetišču, kjer je neslavno končal svoje življenje.
- Kam je šlo?
- Tukaj je! - in baba Lena je iz predala vzela čisto krpo, v njej je ležal platinast prstan z velikim diamantom.
- Res, čudeži! Kje!?

ne vem! Našel sem ga v otrokovi omarici dan po pogrebu tvoje praprababice. Takrat sem bil star 8 let. Ampak mislim, da vem, zakaj se je izkazalo zame.
- Zakaj!?
- Vidiš! Moja mama, tvoja prababica, je tvoji praprababici naredila zelo hude stvari. Navsezadnje je deloma in po svoji krivdi pristala v domu za ostarele, saj ni želela, da bi živela pri njih. In čudežnost prstana je v tem, da ga ni mogoče prodati, zastaviti ali kakor koli spremeniti v denar. Varovati in ohranjati ga je mogoče le kot utelešenje materinske ljubezni. Vaša praprababica je umrla zaradi dejstva, da je dala absolutno vse, kar je imela, vendar ni mogla živeti brez njene ljubezni.
***
- Zakaj ne spiš! Prepozno je!? je rekla mama, ko je vstopila v sobo. Pravkar se je vrnila iz službe.
- Govorila sva o ljubezni! je odgovorila babica Lena.
- Ali ni prezgodaj!?
- Ravno prav! je ugovarjala babica, vstala in šla do predalnika ter prstan sproti zavijala v cunjo.
- Aah! Ti o tem! - je ugotovila mama, ko je opazovala mamina dejanja. - Oh, pozabil sem, pogostili so me z jabolkom! Vzemi, Vanyush, jej.
Sin je vzel jabolko, ga zamišljeno obračal s prsti, nato pa prerezal na pol in polovice z besedami izročil babici in mami.
- Ponoči je otrokom škodljivo jesti. Raje pijem mleko.

Ženske so se skrivaj spogledale in se druga drugi nežno nasmehnile.