Obrti za izdelavo igrač. Ruske igrače. Obrti igrač so nastale v različnih časih in so se oblikovale v različnih zgodovinskih razmerah. Na njihov razvoj je vplivalo prebivalstvo regije, - predstavitev

Pozdravljeni, dragi bralci in gostje bloga! Danes sem si želela malo oddahniti od vseh mogočih tem o zdravju, domu in tako naprej. Informativni članek, ki sem ga pripravil za vas, bo pomagal malo odvrniti pozornost in dopolniti svoje znanje, vendar zadeva ljudske igrače.

Ljudska kiparska igrača ni potonila v pozabo, preživela je do danes zaradi svojih visokih umetniških lastnosti. Vsaka podoba v ljudski umetnosti je obogatena s subtilnim poetičnim občutkom, živahno fantazijo, pravljičnostjo. Igrača je preprosta, jedrnata, ekspresivna, kot pregovor. Igrača-skulptura nikoli ne kopira svojega prototipa, tega ali onega lika. AT Zadnja leta Pri nas se pozornost posveča ne le celim slojem tradicionalne umetnosti, temveč tudi posameznim značilnostim dela posameznih mojstrov.

Da, ostaja v skladu z lokalno tradicijo, vsak mojster ima svoj rokopis, ki ga zlahka ujamejo njegovi sovaščani, pa tudi poznavalci kiparstva igrač. Tradicija ne posega v manifestacijo nadarjene osebnosti.

Ljudska igrača je skozi svojo zgodovino prežeta z optimizmom, globokim humanizmom. Včasih za nas ni tako pomembno, kaj točno je ljudski kipar upodobil, pritegne nas predvsem odnos avtorja do upodobljenega, kaj želi sporočiti gledalcu. Obstaja vsaj devet glavnih vrst umetnih igrač.

Vrste ljudskih igrač

1. Igrača - majhna okrasna skulptura ljubiteljski umetniki. Tu se pogosto srečujemo z amaterji, ki posnemajo profesionalno kiparstvo malih oblik, ustvarjajo celo reducirane ponovitve in različice štafelajnega in celo monumentalnega kiparstva. Vse to nima nobene zveze z ljudsko umetnostjo.

Že davno se je pojavila in razširila moda, da po gozdu iščemo zabavne vejice in korenine ter z nekaj rezi noža pripeljemo muhe narave v zabavne skulpture. Relativno dolgo nazaj se je pojavil hobi - ustvarjanje namiznih pravljičnih gradov in drugih arhitekturnih struktur ter celo celotnih ansamblov navadnih vžigalic. Podobne dejavnosti s stališča zdravnika ali sociologa izjemno uporabna (ohranjanje zdravja, organizacija prostega časa), za umetnostnega zgodovinarja pa neprivlačna.

Obstajajo amaterji, ki delajo na vzorcih ruskih tradicionalnih igrač. Včasih jim uspe doseči precejšnjo rokodelsko spretnost in celo prodreti v sam duh ljudske igrače. Ta vrsta igrač se danes zelo pogosto uporablja pri pouku risanja in modeliranja v vrtcih, šolah, likovnih krožkih in studiih. Ta pojav lahko ocenimo le kot pozitiven po njegovem pomenu za estetsko, umetniško in nenazadnje – domoljubno (zbujanje ponosa v naših ljudeh, bogatih s talenti, kepicami) vzgojo.

2. Poskusi poklicnih umetnikov kopirati, obnoviti v duhu tradicije nekatere ploskve izumrle obrti, ustvariti izvirna dela po tradicionalnih vzorcih.
Poskusi "vrnitve k izvirnosti" se lahko približajo ljudski igrači - kiparstvu, vendar delo takih umetnikov nikoli ne sovpada s tradicionalno plastično umetnostjo. Kljub temu lahko ti umetniki dosežejo visoko raven, ustvarjalno izpopolnijo načela ljudske umetnosti.

V zadnjih desetletjih so se eksperimentalni umetniki pojavili v regijah, kjer je obrt ljudskih igrač že zdavnaj zamrla in pogosto skorajda ni pustila sledi niti v skladiščih lokalnih muzejev niti v zasebnih zbirkah. Ti umetniki, ki se opirajo na redko arheološko gradivo, na dela tradicionalnih mojstrov igrač okoliških krajev, poskušajo poustvariti in obnoviti domačo igračo.

3. Tržni kič. Fenomen bazarskega kiča je šele relativno nedavno pritegnil pozornost umetnostnih zgodovinarjev. Kaj je mišljeno? Najprej izdelane v mavcu, papier-mâchéju, včasih v glini in se občasno pojavljajo na bazarjih, prašičkih, ki najpogosteje prikazujejo sedeče mačke. Sem spadajo tudi petelini, uliti iz toniranega sladkorja, veverice na drobcih. V to skupino sodijo tudi vse redkejše voščene (kasneje parafinske) race, ki znajo plavati v »jezeru«, ustvarjenem v navadnem krožniku.

In kdo ne pozna "divjih jezikov" (papirnati rogovi, zaviti v spiralo, ki se zravnajo v dolg "jezik", če pihnete v luknjo na njihovem dnu). To vrsto lahko pripišemo igrači "pojdi stran" (gumijasti balon, ki spominja na balon, nataknjen na piščalko; zrak, ki uhaja iz napihnjenega balona, ​​oddaja zvoke iz piskača, ki spominjajo na besede "pojdi proč"), raztresene (tesne papirnate kroglice oviti v folijo in oviti z nitmi, v obliki poloble, na dolgem tankem elastičnem traku), strašljivi pajki s tacami, ki so z vzmetmi členjene s telesom, ptiči in opice podobne oblike, kače, sestavljene iz kosov les na struni, brenčala - glineni obročki s kosom papirnate membrane, privezana nit z zanko na utor na koncu palice, prekrita s pečatnim voskom, barvni baloni, papirnate vetrnice, naivne piščalke "slavčki" iz pločevine , po novem tudi iz plastike, ki oddajajo glasne trike, če vanje nalijete malo vode in pihnete v luknjico piščalke. Vse te obrti nimajo nobene zveze z umetnostjo. Imajo pa brezno vesele iznajdljivosti. Sejemskemu slavju dajejo posebno edinstveno noto.

4. Ustvarjalnost "primitivnih", "naivnih" domači umetniki. Veliko bližje kot že naštete tri kategorije predmetov so ljudski umetnosti dela primitivca, »naivca«. Nikoli nikogar ne posnema – ne ljudskega mojstra, ne poklicnega kiparja, ne ljubiteljskega soseda.

V večini primerov ga nek nejasen notranji impulz spodbudi k kiparstvu, čeprav v njegovi vasi nikoli ni bilo tradicionalne obrti male plastike. Toda njegova psihologija, razpoloženje njegove duše, njegov pogled na svet, predstava o lepem in grdem in končno sam način življenja so tako blizu svetovnemu nazoru ljudskega mojstra, da takšnemu primitivistu intuitivno uspe uganiti. številne vzorce tradicionalne plastične umetnosti in ustvarja izjemno zanimiva dela, ki spominja tako na delo ljudskega mojstra kot na delo otrok. Tu nikoli ni šole, pogosto pa se najdejo spoznanja nadarjenega samouka. Morda je bil to izvor nekaterih starodavnih obrti?

5. Otroške obrti- neodvisno ali po navdihu odraslih. Takoj rezervirajmo: ta serija ne vključuje primerov, ko so pet-devetletni otroci vključeni v delo izdelovanja igrač v tradicionalnih obrteh. To vključevanje malčkov in mladostnikov v delo z odraslimi je še posebej značilno za centre za proizvodnjo glinenih igrač.

Domače otroke razumemo kot igrače, ki ležijo zunaj ravnine pristne tradicije, čeprav obstajajo, dokler na zemlji živi razumen človek. Domači izdelki so precej podobni naključnim predmetom (kamenčki, grče, želodi, storži iglavcev, živalske kosti - "ljubčki", "koze", "babice", školjke in celo živi majski hrošči, hrošči nosorogi, molji, kačji pastirji, bogomolke) kot resnično tradicionalna umetnost. Navsezadnje so številni domači izdelki naravni predmeti, ki se jih komaj dotakne orodje (pogosteje z nožem). Obstajajo domači izdelki, ki se prenašajo iz roda v rod praktično nespremenjeni tisočletja, na primer piščalke iz kosov različnih (običajno vrbovih) dreves, loki s puščicami. Vendar ta stabilnost ne pomeni tradicionalizma v strogem pomenu besede.

Inventarju ljudskih iger na prostem je treba pripisati tudi domače izdelke - koščke in "čuške" (kot se imenujejo mesta), "siskine", žoge iz krp ali šivane iz krzna, polstene iz volne. Pogosto je ta inventar okrašen z zapletenimi rezbarijami, slikami ali drugače okrašen. S tem se približajo delom tradicionalne umetnosti.

Punčke iz cunj ali krzna so bile vseprisotne. Včasih je dovolj, da deklica navaden čok ovije s kosom blaga - in lutka je pripravljena. Replike orožja za odrasle, izrezljane iz lesa, so najpogostejša oblika domače izdelave dečkov. Enako pogosti so domači čolni in čolni.
Narava otroških domačih izdelkov se bistveno spreminja z razvojem univerzalne kulture. Ob starodavnih lokih in puščicah se sčasoma pojavijo starodavna vretena (vrteče-mline), samostreli, nato lesene puške, pištole in nazadnje rakete.

Papirnate igrače je treba šteti tudi med pozne domače izdelke (morda izhajajo iz japonske umetnosti origami). Včasih je za domače igrače značilna svetla figurativna rešitev, ki jih dvigne na raven prave umetnosti. Kot primer lahko navedemo slamnate lutke, konje, sestavljene iz vejic, krave iz palic. Takšne obrti lahko imenujemo ljudske igrače. Toda pogosteje so domači izdelki izjemno primitivni in zasnovani tako, da jih dojemamo skozi prizmo domišljije svojih malih ustvarjalcev.

6. Izdelki podjetij umetniška industrija.Če ne odstopa od tradicije starodavne obrti, na podlagi katere je bilo podjetje ustvarjeno, potem ga je mogoče pripisati ljudska umetnost. Vedno pa obstaja nevarnost upada umetniške kakovosti izdelkov in celo degeneracije takšnih podjetij v tovarne za proizvodnjo spominkov in gospodinjskih predmetov, »kot« ljudska umetnost, »kot ljudska umetnost«.

7. Ročne igrače. Ročna igrača (to ime se uporablja pogojno) je neposredni predhodnik najboljših primerkov izdelkov sodobne umetniške industrije. Rokodelske igrače preteklosti so najbolj mobilne, odzivne na različne vplive, zlasti tuje, skupina predmetov, ki jih analiziramo v tem pregledu.

Izhajajoča iz tradicionalne kmečke igrače se je rokodelska plastika vse bolj oddaljevala od svojega vira, spreminjala se je v tehnologiji izdelave, s posodabljanjem materialov (papier-mâché, glave lutk iz fajanse), ploskev in, kar je najpomembneje, v figurativni strukturi.

8. Plastična sejemska folklora. Vesel, svetel, prazničen svet predstavlja predmetni krog, ki ga z določeno mero konvencionalnosti označujemo tudi kot sejemsko plastično folkloro. Ti predmeti nimajo za seboj dolge zgodovine, tako kot strogo tradicionalna plastika.

Poleg igrač so bile na sejmih predstavljene tudi igrače z globokimi figurativnimi rešitvami, ki jih že lahko štejemo ne le za zapletena ročna dela, ampak za prave umetnine. Te igrače so le posredno povezane z arhaiko. Njihova značilnost je, da so resnično igrače v dobesednem pomenu besede, igralna funkcija pa je izražena precej jasno.

Pištole streljajo zamaške, vetrnica vrti krila, če potegneš vrv, se lahko trojka kotali po tleh (ima štiri kolesa), vendar se tako kot parnik (ima tri kolesa) vrata avtobusa odprejo, žagarji in kovači trdo delajo, udarjajo po otroških rokah, klovn se vrti po vrvicah, napetih med dvema deskama.

Sam sklop ploskev govori o razmeroma poznem pojavu sejemskega igrala: letala, parne lokomotive z vagoni, tramvaji, avtomobili, parniki, filančiki (čolnčki za prevoz potnikov z enega rečnega brega na drugega). Regija Volga je še posebej bogata z obrtjo pravičnih igrač. Ta vrsta predmetov vključuje na primer "nerodno" ali zlomljeno igračo Fedoseevskaya (okrožje Semyonovsky) in igračo iz vasi Polkhovsky Maidan in Krutets (regija Nižni Novgorod). Brez dvoma je k nastanku teh obrti pripomogla bližina znamenitih nižnjenovgorodskih sejmov.

9. Čisto tradicionalno arhaična igrača. To je najbolj konzervativno najboljši smisel besedami najbolj nedejaven sistem v času. Ta igrača je preživela do našega časa, včasih skoraj nespremenjena, vendar v primerjavi z vzorci iz antičnih časov, ki so jih rudarili arheologi. Takšne igrače so se ohranile v ruskem zaledju, običajno daleč od velikih mest, od železnica vasi in zaselkov. To lahko varno pripišemo tudi lesenim lutkam "pankerjem" in arhaičnim konjem, pa tudi montažnim šamblerjem (ropotuljam) obalnih prebivalcev Arhangelska.

Za arhaično igračo je značilen razmeroma ozek spekter subjektov (ženska, konj, ptica, jelen, medved), namišljena naivnost, za katero se skriva velika moč vzdržljivosti, potrjena z absolutno natančnostjo lakoničnega modeliranja. , rezbarjenje in škrt dekor. Igrača je izdelana brez nepotrebnih detajlov, rešena frontalno. Je brez kančka pretencioznosti, slovesen in nekoliko skrivnosten.

Mala plastika arhaičnega tipa je skozi stoletja doživela številne metamorfoze, ne toliko v videzu, temveč v funkcijah, ki jih je pretežno opravljala na eni ali drugi stopnji zgodovine. Če shematsko predstavimo spremembo vloge igrače-skulpture, lahko govorimo o treh glavnih fazah njenega obstoja.

V zadnjih desetletjih, ko je industrija začela izdelovati velikoserijske tovarniške igrače, ki v najboljših vzorcih izpolnjujejo najvišje pedagoške, estetske in higienske zahteve, je ljudska igrača prevzela predvsem dekorativno funkcijo, postala je okras v okrasju. sodobnega doma. Vedno manj pogosto lahko vidite tradicionalno igračo v rokah otroka, vse pogosteje - na mizi, v knjižni omari, v umetnikovem ateljeju.

V vsakem kraju so se razvile vrste ljudskih igrač, značilne po obliki in dekorju. Vsak nosi v sebi tako univerzalne človeške lastnosti kot nacionalne značilnosti, regionalna izvirnost in individualni slog mojstra. Vse to je trdno in harmonično spojeno v eno celoto in ustvarja edinstven fenomen pristne umetnosti.

Upam, da je bil članek koristen in zanimiv za vas! Se vidiva kmalu!

Zgodovina otroških igrač nima niti na stotine, ampak na tisoče let. AT starodavna Rusija malo je bilo igrač. In naredili so jih iz tistega, kar je bilo pri roki. Iz ostankov blaga so šivali lutke, iz gline oblikovali piščalke in ropotulje, iz lesa izrezovali različne figure. V starodavni Rusiji so starši sami izdelovali obrti za otroke. Šele v začetku 19. stoletja so tradicionalne ruske igrače postale narodna obrt ...

TARAHTUŠKI, to pomeni, da so bile ropotulje izdelane iz lesa v obliki izklesane krogle, v notranjost pa so bili postavljeni grah ali majhni kamenčki; iz brezovega lubja; iz roga koze ali krave, zategnjen z mehurčkom z grahom v notranjosti. Mehurčke hišnih ljubljenčkov smo oprali, vstavili nekaj graha, napihnili, privezali in posušili - klopotec je pripravljen.

SLAVČEK . To je glinena posoda, velika kot jabolko. Ima nastavek, kot čajnik, in več lukenj, napolnjen je z vodo in ob pihanju tvori melodijo, ki otroka zamoti in zabava.

HOWROOMERS. Pridobljeno iz plodov akacije in slamnikov. Če tesno potegnete list pšenične trave, trak, list brezovega lubja, lubje, stebla, lahko ustvarite prodoren zvok škripanja.

KUBAR. Majhno leseno kroglico ali valj na kratki nogi, podobno vrhu, so metali na tla ali na tla. Otroci so ga pri igri bičali z bičem in to ga je sililo v neskončno vrtenje. Včasih so se otroci prepirali, kdo ga bo naslednjič pognal na glavo ali popeljal po pesku, luži ali blatu.

DZYK. Vzamejo navaden gumb, v luknjo vstavijo tanko palico, katere en konec je nabrušen, drugega pa primejo s prsti in zaženejo - zasliši se rahlo brenčanje.

Furchalka. Tanek krog ali plošča se vzame iz lesa, svinca, kosti; v sredino naredimo dve luknji in skoznje potegnemo dve niti. Ko zasukajo niti, jih začnejo hitro vleči z rokami, nato vlečejo, nato zrahljajo. Posledica tega je hitro vrtenje in poseben hrup.

RAGLJE. Obstajata dve vrsti: lesen valjar z ročajem in raglja iz 10-15 desk.

Ragljo so poleg zabave pogosto uporabljali pri zaščiti sadovnjakov pred pticami, kasneje pa kot zvočno glasbilo pri petju pesmi.

ŽAGA. To je precej duhovita igrača, ki spominja na nihanje nihala. Žaga se postavi na rob mize, nit s kamnom pa se spusti navzdol. Rahlo ga potisnejo po glavi in ​​dolgo zaniha, vleče nit ob rob mize.

VOJAK S SABLJO. V ramo lesenega vojaka je bil vstavljen valj. Na valjar je bila pritrjena lesena sablja ali kokošje pero. Postavijo ga nekam v veter, in ko zapiha, naredi vojak gib s sabljo.

PLESALCI. Iz lesa sta izrezana dva moška, ​​katerih roke in noge so ohlapno zvezane z nitmi. Plesalci so nanizani na konjsko dlako, ki je komaj opazna. Pri trzanju se plesalci smešno premikajo, zdi se, brez očitnega razloga.

SMITH. Eden na drugega sta postavljena dva lesena bloka, na njih sedita dve figuri s kladivi v rokah, na sredini pa je nakovalo. Nato se palice začnejo širiti v različne smeri in lutke se premikajo, kar ustvarja učinek dela v kovačnici.

MELENKI. Naredite dve ali štiri krila kot krila mlina. Ta krila se nataknejo na valj, ta pa na palico in postavijo proti vetru. Prosto se vrtijo v vetru in otrokom prinašajo veliko veselje.

PUNČKE. Lutko so vedno poskušali približati resničnemu ženska podoba in si omislil celo premikajoče se roke, noge, oči.

Pri Slovanih je imela lutka globok pomen - ščitila je in bila videti kot idol - Bereginya - veličastna lutka in je bila postavljena nad verando, na okna. Kasneje so bile lutke vročice priljubljene v Rusiji. Gospodinja je nujno sešila 12 kosov - 12 mesecev na leto od 12 strašnih bolezni. Sheila, da bi zadovoljila Likhomankam, tresenje, to je pomiritev duhov različnih bolezni. Vsak je imel svoje ime Tresenje, Ledeya, Puff, Yellow, Korkusha, Breast, Fire, Looking, Nivea.

Priljubljen pri kmetih spin lutka . Nekakšno krpo so zvili v valjar, glavo privezali z nitjo in prekrili s kosom na vrhu, ki je nadomestil obleko.

Lutka je bila oblečena, obraz pa ni bil pobarvan. Takšne lutke so imenovali "brez obraza". Po ljudskem prepričanju je lutka z obrazom tako rekoč pridobila dušo in bi lahko škodovala otroku. Zato je bila lutka brez obraza tudi talisman.

Vsako dekle je znalo narediti in lutka za striženje slame . Snop slame je bil zvit in tako je nastala glava. Med oba snopa so potisnili manjši snop - in dobili roke. Punčko so okrasili na različne načine: pritrdili so pletenico, spletli šal in naredili celo obleke iz neuporabnih cunj.

Zelo revni otroci so bili prisiljeni izdelovati lutke, tudi samo iz hlodov, in jih z nečim oviti.

V moskovski provinci so izdelovali lutke iz gline in krede. Otroci iz premožnih družin so uporabljali lutke s porcelanastimi glavami. Lutka je vedno pomagala razvijati dobra družinska pravila.

Obstaja tak znak: ko se otroci veliko in pridno igrajo lutke, bo v družini dobiček; če z igračami malomarno ravnate - do težav doma. Verjeli so, da lutka varuje otrokov spanec in ščiti otroka, zato je vedno zraven njega - tako v igrah kot v sanjah.

V ruski vasi Lutka iz cunj je najbolj priljubljena igrača. Bila je v vsaki kmečki hiši, v nekaterih družinah pa je bilo tudi do sto lutk.

PITA. Običajno so ga dajali za koljado, božič in včasih za praznike, povezane z žetvijo. Lutka je bila nujno napolnjena z žitom, po možnosti pšenico ali žitom vseh sort hkrati, tako da je bila žetev bogata z vsemi vrstami pridelkov. V Rusiji je bila kaša že dolgo glavna vrsta hrane, saj ima žito močno vitalnost.

Lutka je bila narejena iz vreče. Vrečko so napolnili z žitom, ženske pa so vedno zapele pesem ali prebrale molitev. Na telovnik je bila pritrjena glava brez obraza, zavezana z ruto in pasom s trakom (s čarobnim ornamentom: voda, zemlja, žito, sonce). Žitna lutka pomaga človeku verjeti v dobro leto, vera pa človeku pomaga ustvariti vse, kar je potrebno za čudežno življenje.

RUSKA GNEZDELKA. Ruska igrača - lutka za gnezdenje, se je "rodila" v Sergiev Posadu blizu Moskve. Za prebivalce mnogih držav je postala resnično "rusko dekle", simbol vsega ruskega.

Ali ste vedeli, da se je matrjoška kljub svoji priljubljenosti pojavila pred kratkim: konec 19. stoletja. Vasilij Zvezdočkin je izrezljal prvo matrjoško po vzoru japonskega boga. Mojster je izrezljal lutko, jo oblekel v predpasnik in sončno obleko, jo oblekel v šal z rožami, ji dal v roke petelina ali robec. In dal ji je najpogostejše ime - Matryona. Matrjoška se je iz lepe igrače zelo hitro spremenila v spominek, za njo pa so spominki postale tudi druge ruske narodne igrače.

Figurice iz gline izklesan pred izumom lončarskega vretena. Sprva so služili kot talismani, ki so lahko pomirili duhove, ki pomagajo človeku. V vsakem kraju so izdelovali različne igrače: piščalke, ropotulje, figurice ljudi in živali. Najbolj znane glinene igrače so Dymkovo, Filimonov, Kargopol in Khludnev.

Dymkovo (Vyatka) igrače Odlikuje ga posebna plastika in svetle barve. Dežela province Vyatka je že od antičnih časov bogata z rdečo glino, lokalni prebivalci pa so se že od antičnih časov ukvarjali z lončarstvom. Izdelava igrač se je kot samostojna panoga izločila šele v 19. stoletju.

Tradicionalne podobe za igrače Dymkovo so petelini, purani, konji, koze, dame v širokih krilih.

Igrače so bile tradicionalno poslikane z geometrijskimi oblikami, valovitimi in ravnimi črtami ter kletko.

Glinene igrače Filimonovo velja za enega najstarejših v Rusiji. Omenjajo jih že letopisi iz 13. stoletja, vendar so tudi ljudske obrti postale šele v 19. stoletju. Med filimonovskimi igračami so figurice ljudi, figurice živali z dolgim ​​vratom in majhno glavo ter piščalke. Tradicionalne barve igrač Filimonovo so rumena, zelena, škrlatna in modra.

Kargopol igrače od Provinca Arkhangelsk, mesto Kargopol. Od Dymkovskih in Filimonovskih se razlikujejo po temnih barvah (črna, rjava, temno zelena). Med liki so junaki pravljic in epov, resnične in pravljične živali: polkan (polkonj-polčlovek), ptica Sirin, konj z dvema glavama. Pogosto so kargopolski mojstri izdelovali skupine figur: trojke s sanmi, plešoče figurice, čolne z jezdeci.

Vas Khludnevo Regija Kaluga znan po glinenih piščalkah Khludnev igrače . Izklesani so bili v obliki živali, ptic in ljudi. Samo glinene igrače so oblikovali v obliki ženskih figur. Igrače Khludnevsky so pogosto sestavljale cele kompozicije, povezane iz ločeno oblikovanih delov.

Po www.drevoroda.ru in www.myshared.ru/slide/557046

Matrjoška kot simbol Rusije...

To je na splošno ločen pogovor. Le kdo ne pozna tega nenapisanega simbola Rusije? Ves svet pozna matrjoško kot tradicionalno rusko igračo (žal, zmotno velja za simbol Ukrajine!). Ampak ali je? Več virov priča, da se je matrjoška kot taka pojavila čisto ob koncu 19. stoletja. Postala je prototip takrat priljubljene japonske igrače, ki je bila votla figura, znotraj katere so bile shranjene manjše ohlapne figure. Figurice so imele obredni pomen in služile kot amuleti. Neka ruska "obrtnika" Zvezdočkin in Konovalov sta se poslužila te ideje in ustvarila "rusko ljudsko" pobarvano igračo z rdečimi ličnicami, ki, če se poglobite, nikoli ni bila ljudska. Toda ta figurica se z vso močjo uporablja kot spominek za turiste in se prodaja kot spominek v skoraj vsakem podzemnem prehodu.

Kaj so, tradicionalne igrače?

Malo ljudi ve, kakšne so bile tradicionalne igrače Slovanov. In žalostno, ker jih je bilo veliko. Tradicije se postopoma pozabljajo, le redki se ukvarjajo z izdelovanjem otroških igrač iz gline, lesa in blaga, vseeno pa se trudijo svoje znanje prenašati na mlajše generacije.

Ropotulje in ropotulje

To so prve igrače za dojenčke, ki otroke uvajajo v svet zvokov. Za ropotulje so uporabljali suhe makove glavice in stroke graha (fižola). Keramične ropotulje so bile narejene zelo preprosto: dve votli polovici glinene krogle sta bili spojeni skupaj, v notranjosti pa so bili kamenčki ali zrna. Raglje so bile lesene, na ročaj so bile na poseben način pritrjene lesene ploščice, ki so ob vrtenju pokale in škripale.

punčke iz cunj

Lutke v Rusiji so izdelovali iz slame, sena, lesa, kosov platna. Toda to ne pomeni, da je takšna lutka izvorno ruska stvaritev. Navsezadnje so takšne igrače izdelovali otrokom v mnogih državah sveta. Vsaka ruska vas je lahko naredila lutko na svoj način. Te igrače so se razlikovale po elementih oblačil, velikosti, materialu in tehnikah izdelave, vendar so uspešno opravljale svojo glavno nalogo - zaščititi otroka pred zlimi duhovi in ​​ga zabavati. Obredne lutke in lutke za otroke so se razlikovale.

Slovanska lutka ima več značilnosti:

glinene igrače

Ta vrsta ljudske obrti se je pojavila, ko se je rodilo tudi lončarstvo. Moški so klesali lončke, ženske pa ljubke glinene figurice, da bi zabavale otroke. Po oblikovanju so igrače žgane (tako kot lonci) in poslikane z različnimi ornamenti, odvisno od regije izvora teh umetnin ljudske umetnosti.

Glinene igrače delimo v naslednje skupine:

• Ljudje (vojaki, dame);
• Živali (kokoši, krave, jeleni);
• Sestavine (pitje čaja, poroke itd.).

V Rusiji obstaja več "različic" majhnih glinenih figuric, tradicionalnih slovanskih igrač.

• Poltavska regija, vas Opishnia. Tu ne izdelujejo samo čudovite keramike, ampak tudi čudovite glinene igrače. Posebnost - v Opishni izdelujejo živalske figurice: leve, gobice in jagnjeta.
• Kijevska regija, mesto Vasilkov. Poleg loncev in krožnikov tukaj izdelujejo figurice domačih ptic, pavov, koz, ovnov in jelenov.
• Regija Ivano-Frankivsk, mesto Kosiv (Hutsulshchyna). Obrtniki v tem mestu izdelujejo posodo s cvetličnimi in geometrijskimi okraski, piščalke pa so narejene iz majhnih kosov gline.

P.S. Igrače, s katerimi so naši predniki zabavali otroke, se zelo razlikujejo od tistih, ki nam jih sodobnost ponuja na tržnicah in v otroških trgovinah. Več sto ljudi obvlada tehnologijo izdelave tradicionalnih lutk, figuric in amuletov, obrt pa počasi odhaja v pozabo. Prepričan sem, da se jaz in ljudje moje generacije še spomnimo smešnih glinenih piščali in lesenih piščalih s fino ročno rezbarijo. Igre s takimi igračami se ne morejo primerjati s tem, kar imamo zdaj.

Glinena igrača Dymkovo je ena najsvetlejših in najbolj izvirnih ljudskih obrti regije Vyatka. Dymkovska igrača že štiri stoletja odraža način življenja mnogih generacij rokodelcev.

Obrt izvira iz naselja Vyatka ob reki Dymkovo, od tod tudi ime igrače. Prve dymkovske igrače so bile piščalke, oblikovane za letni spomladanski praznik "Piščalke", ki so ga prirejali "v čast ubitih" v bitki leta 1418 med Vjatčani in Ustjužani blizu obzidja Hlinovskega Kremlja.

Igračo so v Dymkovu izdelovale cele družine. Poleti so kopali in gnetli glino, ročno tolkli grudasto kredo in jo drgnili v brusilnikih za barve, od jeseni do pomladi so klesali, sušili, žgali izdelke, bližje »Svistunyi« so belili s kredo, razredčeno v posnetem kravjem mleku, slikali z barvami za jajca, okrašena z rombi zlatega potu.

V več kot štiristo letih obstoja in razvoja dymkovske obrti so se v njem razvile tradicionalne teme, ploskve in podobe, izrazna sredstva, ki so lastna zelo plastični rdeči lončarski glini, preprosti (geometrijski vzorci) stenski okraski, v katerih prevladujejo rdeča, rumena, modra, so bile prikazane in konsolidirane. , zelene barve. Poltoni in neopazni prehodi so na splošno tuji igrači Dymkovo. Vse skupaj je prekipevajoča polnost občutenja veselja do življenja.

Svetla, elegantna igrača Dymkovo ne mara "osamljenosti". Precej pogosto mojstri obrti Dymkovo ustvarjajo cele tematske kompozicije, v katerih je mesto za ljudi in živali, tako žive kot nežive predmete. Pred občinstvom se lahko pojavi ne samo človek, konj, pes ali jelen, ampak tudi drevo, okrasna ograja, kočija, sani, ruska peč ...

Danes se igrača Dymkovo upravičeno šteje za pravi simbol regije Vyatka. Ni kot nobena druga keramična igrača: Kargapol, Kovrov, Filimonov. Do danes se igrača Dymkovo izdeluje ročno. Vsaka igrača Dymkovo je unikatno avtorsko delo od modeliranja do slikanja. Rokodelke resnično pravijo: "Dveh enakih izdelkov ni in ne more biti."

Mimogrede, last Vjatske dežele niso le tradicionalni izdelki iz gline, ampak tudi same dymkovske rokodelke.

V 19. stoletju je v naselju Dymkovo živelo in delalo od 30 do 50 družin izdelovalcev igrač. Oblikovale so se cele dinastije - Nikulini, Penkini, Koškini ... Oblika in razmerja, barva in ornament v njihovih izdelkih so imeli svoje značilnosti. Takrat je bila igrača Dymkovo sestavljena iz posameznih figur ljudi, živali, ptic, piščal, ki so nosile starodavne podobe - predstave ljudi o svetu.

Kljub temu se je v 20. stoletju pojavila resna grožnja obstoju ribištva Dymkovo. Izdelava ročno izdelanih igrač je začela propadati in ni več hranila rokodelk kot prej. Tudi dedne obrtnice so prenehale delati in se posvetile iskanju drugih načinov zaslužka. Posledično so se v naselju Dymkovo pojavile delavnice za izdelavo cenejših izdelkov iz mavca, ki pa so bile zelo povpraševane tako med lokalnim prebivalstvom kot v drugih mestih. Nekatere igračke so honorarno delale "na gipsu" in jih barvale. Samo ena mojstrica je nadaljevala z klesanjem glinenih igrač na star način. Bila je Anna Afanasievna Mezrina (1853 - 1938). Prav njeno delo je postalo povezovalna nit med preteklostjo in prihodnostjo dymkovske obrti, klasike sodobnih rokodelk.

Odločilno vlogo v usodi celotne obrti in s tem v zasebni usodi posameznih igrač je odigral vjatski krajinar, strokovnjak za obrt Dymkovo, Aleksej Ivanovič Denšin (1893 - 1948). Od petnajstega leta se je začel zanimati za ročno delo dymkovskih žensk, saj je v njihovih delih uspel razbrati pravo umetnost. Skiciral jim je igrače, preučeval proces dela.

Po revoluciji leta 1917 je Aleksej Denšin še naprej aktivno študiral in promoviral industrijo Dymkovo. Umetnik je poskušal pritegniti pozornost novih oblasti na izvirno ljudsko umetnost in ustvaril rokopisne albume »Glinena igrača Vyatka v risbah« (1917), »Glinena igrača Vyatka. Elegantne lutke" (1919), "Vyatka starodavne glinene igrače" (1926).

V istem času je Aleksej Denšin zbiral in odnesel zbirke dymkovskih igrač v muzeje v Moskvi in ​​Sankt Peterburgu. Ta aktivnost je kmalu obrodila sadove. Širša javnost je izvedela za zanimivo plovilo Vyatka. Njegov razvoj je dobil zagon.

V tridesetih letih 20. stoletja so s prizadevanji Alekseja Denšina kirovski umetniki vzeli obrt Dymkovo pod skrbništvo, obrtnice pa so dobile priložnost podariti igračo partnerstvu Kirov Artist.

Leta 1939 je ekipa dymkovskih obrtnic sodelovala pri oblikovanju dvorane Kirovske regije na Vsezvezni kmetijski razstavi v Moskvi. Ta dekorativna inovacija je bistveno razširila ustvarjalne možnosti tradicionalne obrti, pokazala njeno sposobnost, da uspešno preseže okvir okrogle skulpture v ploskovno rešitev. Tako se je rodil dymkovski relief, ki je postal ena izmed najljubših vrst izdelkov dymkovskih obrtnic druge polovice 20. stoletja.

Z začetkom Velikega domovinska vojna Ribolov Dymkovo je bil spet opuščen. Kirovsko združenje umetnikov, ki so mu pripadale dymkovske obrtnice, je bilo razpuščeno, dymkovske ženske pa so ostale brez dela. Vendar pa je optimistična igrača Dymkovo kmalu spet postala uspešna. V lokalnih trgovinah so ga evakuiranci z veseljem kupovali. Leta 1942 se je nadaljevala proizvodnja igrač Dymkovo.

Leta 1943, prelomnega v poteku vojne, so se zgodili dogodki, pomembni tudi za dymkovsko obrt - na vsezveznem tekmovanju otroških igrač so dymkovske rokodelke pod vodstvom Alekseja Denšina prejele prvo nagrado, 9. julija istega leta so obrtnice Koshkina, Penkina in Konovalova postale članice Zveze umetnikov ZSSR. Poleg tega je bil sprejet sklep o ponovni vzpostavitvi vajeništva v ribištvu.

Že naslednjega leta 1944 je Vsezvezna zadružna zveza "Umetnik" določila status igrače Dymkovo kot izvozne, kar je zavezovalo k okrepitvi nadzora nad kakovostjo igrače in spodbujanju umetniške in ustvarjalne pobude mojstrov.

V neposrednem povojnem času se je država še bolj usmerila k veselo ustvarjalnost Dymkovske obrtnice, sredstva so bila dodeljena za izboljšanje njihovih delovnih pogojev, za usposabljanje mladih. Na žalost istočasno odhaja starejša generacija rokodelk, odhaja pa tudi Aleksej Denšin.

Kljub temu je delo, ki ga je opravil, dani impulz zagotovil zadosten premik naprej nadaljnji razvoj ribolov.

Zdaj, na začetku 21. stoletja, je igrača Dymkovo resnično zapleten in večplasten pojav. Za dela sodobnih rokodelk je značilna tematska raznolikost, pripovedni jezik, svetlost, skrbno preučevanje detajlov in okraskov. Očitno in tradicionalni elementi, ki povezuje to igračo z izdelki rokodelk preteklosti.

V našem času je cela generacija sodobnih Dymkovskih rokodelk (približno 20 ljudi) delala v Kirovski mestni podružnici All-Russian Creative javna organizacija"Zveza umetnikov Rusije -" Ljudska umetnost "Igrača Dymkovo". Med njimi so Lidia Falaleeva, Nina Bornyakova, Valentina Borodina, Lyudmila Vereshchagina in številne druge izjemne rokodelke.

Od oktobra 2000 je ta organizacija lastnik certifikata Rospatenta za blagovno znamko (storitvena znamka) in ime izdelka - igrača Dymkovo.

Razvoj dediščine Dymkovo se nadaljuje zunaj ustvarjalnega združenja "Folk Art Craft" Dymkovo Toy ". Druga naslednica tradicije dymkovske igrače je tradicionalna glinena igrača Vyatka. Praviloma so to dela, ustvarjena na splošno v tradiciji dymkovske igrače, vendar nimajo statusa takega, uradno podeljenega s sklepom umetniškega sveta, ki deluje v okviru "Ljudske obrti" Dymkovske igrače ". Številne obrtnice z dolgoletnimi delovnimi izkušnjami v obrti delajo individualno. Med njimi so tudi člani Zveze umetnikov Rusije. Častne umetnice Rusije - Valentina Petrovna Plemyannikova, Nadezhda Petrovna Trukhina in Lyudmila Nikolaevna Dokina so aktivne pri ustvarjalnem delu.

Trenutno si Vyatka Center za ljudske obrti in obrti LLC prav tako prizadeva za ohranjanje in razvoj tradicije stare igrače Dymkovo. Deset rokodelk z bogatimi izkušnjami pri ustvarjanju igrač Dymkovo dela v Centru ljudskih obrti in obrti Vyatka, sedem jih je članov Zveze umetnikov Rusije. Podjetje ima umetniški in strokovni svet, namenjen varovanju posebnosti dymkovske obrti, ki usmerja delo mladih obrtnic. Hkrati vodstvo "Center za ljudske obrti in obrti" Vyatka "podpira aktivno ustvarjalna dejavnost obrtnice, njihove kolektivne in osebne razstave redno postanejo del vseruskih in mednarodnih razstav.

Za natančnejše poimenovanje izdelkov Dymkovo, ki jih izdelujejo obrtnice Centra za ljudsko obrt in obrt Vjatka, vodstvo Centra za ljudsko obrt in obrt Vjatka uporablja ime glinena igrača Dymkovo. Po eni strani vam to ime omogoča, da shranite indikacijo kontinuitete stoletja stare tradicije obrti, po drugi strani pa se ne zatekati k uporabi imena "Dymkovo toy", ki ga je predhodno registrirala organizacija "Folk Art Craft "Dymkovo Toy".

Obrti igrač so nastale v različnih časih in so se oblikovale v različnih zgodovinskih razmerah. Na njihov razvoj so vplivali prebivalstvo regije, gospodarstvo, lega. Vsak kraj je imel svojo šolo. Igračarski mojstri različnih obrti so imeli svoje skrivnosti »zabavne« obrti, določene tehnike tehnične in likovne izvedbe igrač. Ruske igrače so le majhen del bogate kulturne in zgodovinske dediščine. Bili so posredniki med človekom in neznanimi silami narave. Skozi igro se otroci učijo stoletnih tradicij in vitalnih veščin, za odrasle pa je to edina pot, da se vrnejo v svet otroštva. Začetek umetnosti in obrti ne izgine ljudske tradicije kjer so še ohranjeni; v nas prebuja spomin na naše prednike.

Igrača Kargopol je narejena iz rdeče gline. Slikanje je precej preprosto: črte, poteze, rombovi, pike. Komplet barv: modra, opečnato rdeča, zelena, črna, oker. Včasih so dodane zlate in srebrne barve. Igrača Kargopol (Arkhangelsk).

Abashevskaya igrače so piščalke, ki prikazujejo živali, ki pogosto prevzamejo fantazmagoričen pravljični videz. Piščalke so pobarvane s svetlo modrimi, zelenimi, rdečimi emajl barvami v najbolj nepričakovanih kombinacijah. Posamezne detajle, kot so rogovi, lahko pobarvamo s srebrom ali zlatom. Abashevskaya igrača - piščalka (regija Penza)

Bogorodskaya toy Bogorodsky, najbolj znana obrt lesenih igrač v Rusiji, prihaja iz vasi Bogorodsky blizu Sergijevega Posada. Zapleti Bogorodske lesene igrače: "kmetje", "jezdeci" in "pastirji", konji, pari in enojne ekipe, široka paleta ptic, živali, med katerimi je najljubši lik medved.

Igrača Polkhov-Maidan Ena od dobro znanih obrti poslikanih lesenih igrač je Polkhov-Maidan v regiji Nižni Novgorod. Te svetle igrače takoj pritegnejo pozornost z bogastvom barv, vsesplošnim optimizmom, ljubeznijo do življenja, veselo čustvenostjo.

Igrača Gorodets Druga starodavna obrt igrač v regiji Nižni Novgorod je nastala v bližini Gorodca. Ta igrača je znana kot os Gorodets, odlikuje pa jo poseben, izjemno izrazit slog. Predvsem so domači rokodelci izdelovali drsalke v vpregah, po en, dva, tri, potem so jih postavili z vozički na kolesa in nastala je cela posadka.

Fedoseevskaya igrača konec XIX stoletja v vasi Fedoseevo blizu mesta Semenov, ki je znana po znameniti sliki Khokhloma. Svetla barva na rumenem ozadju "kanarčka" je postala značilna za igračo Fedoseev. Igrače domačih rokodelcev odlikuje izjemna vrstna raznolikost.

Pred davnimi časi so rokodelci iz slame izdelovali ne le gospodinjske predmete, ampak tudi uporabno umetnost. Slamnate igrače so izdelovali po vsej Rusiji, kjer so gojili kruh. V ljudski kulturi obstajajo tri glavne podobe: konj je simbol narave, lutka je simbol osebe, ptica je simbol nebeškega sveta.

Sergijev Posad Na začetku 19. stoletja so v Rusiji za izdelavo glav lutk uporabljali tehniko papier-mâché. Lutke s takšnimi glavami so imenovali "mapa". Za razliko od nemških in angleških mojstrov Rusi glav niso klesali iz mešanice papirja in lepila, ampak so na obrazec po plasteh lepili liste papirja. Lutke so bile votle in nenavadno lahke. Punčke iz cunj so izdelovali iz raznobarvnih kosov blaga, potegnjenih iz tkanine niti. Vsaka punčka je imela svoj namen: zabava, vzgojno sredstvo, okras, poročni atribut, praznično darilo itd. Lutke so skrbno hranili. V nekaterih kočah so lahko našteli tudi do sto kosov. Lutke so veljale za standard ročnega dela, tako pogosto za "zbiranje" skupaj s kolovratom najstnice vzel voz s punčkami. Ocenjevali so okus in spretnost svojega lastnika.

Punčke za dojenčke Polagamo v zibelko, da pomirimo dojenčka med jokom in ga zaščitimo pred zlimi duhovi. Insomnia Kuvadki Swaddle Po krstu so viseli nad zibelko kot ropotulja in zaščita pred zlimi duhovi. Pred krstom so ga položili v zibelko, da bi ga obvarovali pred zlimi duhovi.