On in ona v delu Kuprin Olesya. Sestava teme ljubezni v zgodbi Olesye Kuprin. Pravi pomen ljubezni

Tema ljubezni je ena najbolj priljubljenih med pisatelji in pesniki. O ljubezni je bilo napisanih veliko zgodb, romanov, pesmi, uprizorjenih ogromno iger.Še posebej mi je bilo všeč delo A. I. Kuprina z naslovom "Olesya".
Ljubezen je čustvo, ki mu je podvržen vsak človek, ne glede na to ali je gospod ali kmet, je bogat ali reven, je star ali mlad.Ljubezen se lahko pojavi takoj ali čez čas.Ljudje trpijo drug brez drugega, jih naredi nesrečne v oddaljenosti drug od drugega.V delu "Olesya" Kuprin pokaže, kako močna je lahko ljubezen. Zgodba pripoveduje, kako se gospodar Ivan Timofejevič zaljubi v dekle: hči čarovnice, čarovnice. Njuna čustva so vzajemna. Zdi se, da gospodar in dekle, ki je precej nižje od njega v socialnem statusu, nima izobrazbe, živi v gozdu, stran od ljudi. Kako se lahko plemenita, inteligentna, izobražena oseba zaljubi z Olesyo? Toda ljubezen ne izbira, ona zelo združuje ljudi, ne glede na njihov položaj v družbi, jih spreminja na bolje. Ko sta zaljubljenca skupaj, ni meja za srečo, poskušata narediti nekaj prijetnega drug za drugega , a ob ločitvi se pojavi občutek hrepenenja in dolgočasja.V besedilu avtor posebno pozornost nameni prav opisu, kako so potekala srečanja Ivana Timofejeviča in Olesje, kako dobro sta bila skupaj.Srečala sta se v gozdu, stran od drugih ljudi. Trofimovu je bilo pri Olesu všeč, da je drugačna od drugih deklet, ni bila kot druge. Z njo se je bilo o čem prepirati, ugibati, čeprav ni imela izobrazbe, niti brati ni znala . In všeč ji je bilo dejstvo, da je bil Ivan Timofejevič zelo načitan, pameten. Tako se rodi ljubezen. , izginja strahovi. Po enem mesecu se je njihova ljubezen le okrepila. Tako Panych kot Olesya nista mogla biti dolgo drug brez drugega. Deklica je vedela, da njuna sreča ne bo trajala dolgo in se bo končala v sramoti zanjo, vendar so bili občutki močnejši. Olesya Ni se ustavil in se bal ljudi, in prekletstvo, ki je bilo po njenem mnenju naloženo njihovi vrsti.Dekle je zato želelo storiti nekaj prijetnega za svojega ljubljenega, da bi bil srečen.Kot se pogosto zgodi, usoda loči resnično ljubeče ljudi, in tako se je zgodilo v zgodbi " Olesya. " Izlet v cerkev za dekle se je končal neuspešno. Ljudje so jo pretepli, ona pa jim je "prerokovala" težave od zla. Zato so vse težave, ki so se zgodile v vasi bi bil povezan s to prerokbo in ne bi dovolil, da Olesya in njena babica živita v miru. Zato sta morali oditi. Tudi poslovno potovanje Ivana Timofejeviča se je bližalo koncu. Morda se bosta nekoč spet srečala in bila srečna. V spomin na njuno ljubezen je Olesya zapustila Trofimov čudovite rdeče kroglice, simbol večne ljubezni.
Ljubezen je najmočnejši občutek.Zahvaljujoč obstoju ljubezni se človek spremeni na bolje,izginejo njegovi prejšnji strahovi,zmožen je narediti podvig.Svet temelji na ljubezni,ljubezen nas dela vse boljše.

S spoštovanjem, Alexander!

Prava ljubezen je čista, vzvišena, vseobsegajoča ljubezen.
Takšna ljubezen je prikazana v številnih delih A. I. Kuprina: " Zapestnica iz granata«,» Shulamith «,» Olesya «. Vse tri zgodbe se končajo tragično: "Grantova zapestnica" in "Shulamith" se razrešita s smrtjo glavnih likov, v "Olesu" se zaplet konča z ločitvijo Olesye in pripovedovalca. Po mnenju Kuprina, resnična ljubezen obsojena, ker nima mesta na tem svetu – vedno bo obsojana v začaranem družbenem okolju.
Pri Olesu so bile ovire za ljubezen likov njihove socialne razlike in predsodki družbe. Olesya je deklica, ki se je rodila in preživela celotno mladost v goščavah Polissya, divja, neizobražena, odmaknjena od ljudi. Domačini so jo imeli za čarovnico, jo zaničevali, sovražili (nazoren je okruten sprejem ob cerkveni ograji). Olesya se nanje ni odzvala z medsebojnim sovraštvom, preprosto se jih je bala in je imela raje samoto. Je pa bila že ob prvem srečanju prežeta z zaupanjem v pripovedovalca; njuna medsebojna privlačnost je hitro rasla in postopoma prerasla v pravo čustvo.
Pripovedovalca (Ivana) je presenetila kombinacija naravnosti, »gozdne duše« in plemenitosti, »seveda v najboljši smisel ta precej vulgarna beseda. Olesya ni nikoli študirala, niti brati ni znala, vendar je govorila zgovorno in tekoče, "ni slabše od prave mlade dame." In glavna stvar, ki ga je pritegnila k poliški čarovnici, je bila njena privlačnost ljudske tradicije, njen močan, odločen značaj in svobodoljubna, občutljiva in sposobna iskreno ljubiti dušo. Olesya se ni znala pretvarjati, zato njena ljubezen ni mogla biti nizek impulz ali maska. In junak je imel do nje tako iskrena, pristna čustva: v deklici je našel sorodno dušo, razumela sta se brez besed. In prava ljubezen, kot veste, temelji na medsebojnem razumevanju.
Olesya je Ivana ljubila nesebično, požrtvovalno. V strahu, da bi ga družba obsojala, ga je deklica zapustila, zapustila svojo srečo in dala prednost njegovi sreči. Vsak od junakov je izbral dobrobit drugega. Toda njuna osebna sreča se je izkazala za nemogočo brez medsebojne ljubezni. To potrjuje konec zgodbe: »Gospod! Kaj se je zgodilo? - je zašepetal Ivan, "vstopil s potopljenim srcem na hodnik." To je bil vrh junakove nesreče.
Ljubezen ju je za vedno združila in za vedno ločila: le močna čustva so spodbudila Olesjo, da je zapustila Ivana, Ivana pa, da ji je to dovolil. Niso se bali zase, ampak drug za drugega. Olesya je šla v cerkev zaradi Ivana, zavedajoč se, da jo tam čaka nevarnost. Toda svojih strahov ni izdala Ivanu, da ga ne bi razburila. Tudi v prizoru njunega zadnjega srečanja ni želela vznemiriti svojega ljubimca, ga razočarati, zato ni obrnila obraza proti njemu, dokler ni »z nežno nežnostjo vzel njene glave z blazine«. Zaklicala je: "Ne glej me ... Prosim te ... zdaj sem grda ..." Toda Ivan ni bil v zadregi zaradi dolgih rdečih modric, ki so brazdale njeno čelo, lica in vrat, obrnjene stran od nje, ranjene, zanj je bila najlepša že takrat. Ljubil jo je brezpogojno in ni opustil namere, da se z njo poroči. A v okrutni družbi, okosteneli v predsodkih, je bilo to nemogoče.
Olesya je bila izobčenka družbe. Ljudje so verjeli, da Olesya povzroča težave, vedežuje, prezirali so se in bali, toda Ivan ji je verjel. Tudi ko mu je sama začela zagotavljati, da ima čarovniško moč, ni dvomil, da je prijazna in da ni sposobna nikomur škodovati, da je moč, ki jo vsebuje, svetla, in ogovarjanje o njej vraževerna izmišljotina. Olesje ni mogel sumiti ničesar slabega, zaupal ji je, kar pomeni, da je izkusil pravo ljubezen, ljubezen, ki temelji na veri, upanju in odpuščanju.
Olesya je bila tudi pripravljena odpustiti Ivanu v vsaki situaciji, kriviti sebe, a ga ščititi (čeprav je zaradi Ivana hodila v cerkev, je krivila samo sebe za nesrečo, ki se ji je zgodila). Solze in neizprosen trepet v bralčevem srcu povzroči Olesjin odgovor na prošnjo junaka, naj mu odpusti: »Kaj počneš! .. Kaj si, draga? .. Ali te ni sram niti pomisliti na to? Kaj si tu kriv? Sam sem, neumen ... No, zakaj sem res plezal? Ne, srček, ne moreš kriviti sebe ... ”Deklica je vso krivdo in vso odgovornost za to, kar se je zgodilo, prevalila nase. In za nadaljnja dejanja - tudi. Olesya, ki se nikoli ni ničesar bala, se je nenadoma bala ... za Ivana. Ivan je Olesji večkrat ponudil, da se poroči z njim, ji je zagotovil njuno prihodnost, srečno in skupno prihodnost, toda deklica se je bala, da bi ga postavila pod udar zakona in govoric, da bi vrgla senco na njegov ugled. In Ivan je v zameno zanemarjal svoj ugled v imenu ljubezni.
Njuno čustvo jima ni prineslo sreče, odrekanja v imenu drug drugega – tudi. Družba je imela nanje prevelik pritisk. Toda nobeni predsodki niso mogli premagati njune ljubezni. Po izginotju Olesye pripovedovalec pravi: »S krčim, solznim srcem sem hotel zapustiti kočo, ko je nenadoma mojo pozornost pritegnil svetel predmet, očitno namerno obešen na vogalu okenskega okvirja. To je bil niz poceni rdečih kroglic, ki so jih v Polisiji imenovali "korale", - edina stvar, ki mi je ostala kot spomin na Olesjo in njeno nežno, velikodušno ljubezen. Ta nepozabna malenkost je za Ivana simbolizirala ljubezen do Olesye, ki mu jo je tudi po ločitvi skušala prenesti.
Pojma "duša" in "ljubezen" za oba junaka sta bila neločljiva, zato je njuna ljubezen čista in brezmadežna, vzvišena in iskrena, kot duše - čista, svetla. Ljubezen do njih je stvaritev duše. Občutek brez nezaupanja in ljubosumja: "Ali si bil ljubosumen name?" - »Nikoli, Olesya! Nikoli!" Kako bi lahko bil ljubosumen nanjo, čisto in svetlo Olesjo?! Njuna medsebojna ljubezen je bila preveč vzvišena, močna in močna, da bi dovolila sebični instinkt – ljubosumje. Njuna ljubezen je sama po sebi izključevala vse vsakdanje, vulgarno, banalno; junaki se niso ljubili zase, niso negovali svoje ljubezni, temveč so drug drugemu dajali svojo dušo.
Takšna ljubezen - večna, a družba napačno razumljena, požrtvovalna, a ne prinaša sreče, se ne more podeliti mnogim in le enkrat v življenju. Ker je taka ljubezen najvišja manifestacija človeka. In človek se rodi samo enkrat.

Zgodba "Olesya" (Kuprin) temelji na avtobiografskih spominih avtorja leta 1897, ko je živel v Polisiji. Takrat je Kuprin, razočaran nad novinarsko kariero, zapustil Kijev. Tu se je ukvarjal z upravljanjem posestva, ki se nahaja v okrožju Rivne, začel se je zanimati za cerkvenoslovanski jezik. Največja Kuprinova strast pa je bil lov. Med brezmejnimi močvirji in gozdovi je cele dneve preživljal s kmečkimi lovci.

Vtisi srečanj in pogovorov, krajevne legende in »povesti« so dali bogato hrano umu in srcu pisca, nakazali specifiko in obliko njegovih zgodnjih zgodb – opis »domače« zgodovine, opisovanje »domače« zgodovine, opis »domače« zgodovine.

Ljubezen v delu Kuprina

Aleksandra Ivanoviča je vedno zanimala tema ljubezni, saj je verjel, da je v njej najbolj vznemirljiva skrivnost človeka. Verjel je, da se individualnost ne izraža v barvah, ne v glasu, ne v ustvarjalnosti, ne v hoji, ampak v ljubezni.

"On in ona v Kuprinovi zgodbi" Olesya "- najpomembnejša tema dela. Ljubezen kot najvišje merilo človekove osebnosti, ki ga plemeniti in dviguje nad življenjske okoliščine, je bila v tej zgodbi razkrita z veliko spretnostjo. V njej Aleksander Ivanovič poetizira plemenitost duše, sposobnost uživanja v lepoti in harmoniji narave. Pokrajine Polissyje, ljubeče in velikodušno opisane v zgodbi, dajejo velik, svetel ton zgodbi o usodi Ivana Timofejeviča in Olesje - glavne osebe.

Podoba Olesya

Vsebina Kuprinove zgodbe "Olesya" temelji na zgodbi o svetlem občutku za začetnika pisatelja mladega dekleta. Junakinja že od prve fraze o "lačnih ščinkavcih" osvoji bralce. Ivana Timofejeviča je presenetila s svojo prvotno lepoto. Deklica je bila rjavolaska, stara okoli dvajset ali petindvajset let, visoka in vitka. Ivana Timofejeviča je z njo in njeno babico Manuilikho združila čista radovednost. Vas je s tema dvema ženskama ravnala neprijazno in ju izgnala živeti na deželi, saj je Manuilikha veljala za čarovnico. Glavni junak, navajen biti previden do ljudi, se ni takoj odprl pisatelju. Njeno usodo določata ekskluzivnost, osamljenost.

Zgodba je pripovedana v imenu Ivana Timofejeviča, mestnega intelektualca. Vsi drugi junaki (nedružabni kmetje, Yarmola, sam pripovedovalec, Manuilikha) so povezani z okoljem, vezani na njegove zakone in način življenja, zato so zelo daleč od harmonije. In le Olesya, ki jo je vzgojila sama narava, s svojo mogočno močjo, je uspela ohraniti svoje prirojene talente. Avtor idealizira njeno podobo, vendar so resnične sposobnosti utelešene v Olesjinih občutkih, vedenju, mislih, zato je zgodba psihološko resnična. Prvič so se v značaju Aleksandra Ivanoviča združili nesebičnost in ponos, prefinjenost občutkov in učinkovitost dejanj. Njena nadarjena duša preseneti s poletom čustev, predanostjo svojemu ljubljenemu, odnosom do narave, ljudi.

Ali je Ivan Timofejevič ljubil Olesjo

Junakinja se je zaljubila v pisatelja, "prijaznega, a le šibkega" človeka. Njena usoda je bila zapečatena. Vraževerna in sumničava Olesya verjame temu, kar so ji povedale karte. Vnaprej je vedela, kako se bo razmerje med njima končalo. Medsebojna ljubezen ni delovala. Ivana Timofejeviča je privlačila le Olesya, ki jo je zamenjal za ljubezen. To zanimanje je nastalo zaradi izvirnosti in neposrednosti glavnega junaka. Mnenje družbe za slabovoljnega junaka je veliko pomenilo. Ni si mogel predstavljati življenja zunaj njega.

On in ona v Kuprinovi zgodbi "Olesya"

V Olesu je bila utelešena podoba matere narave. Skrbno in ljubeče ravna s ščinkavci, zajci, škorci, pomiluje svojo babico, tatu Trofima, odpušča celo surovi množici, ki jo je pretepla. Olesya je resna, globoka, cela narava. V njem je veliko spontanosti in iskrenosti. Kuprinov junak pod vplivom te gozdne deklice doživi, ​​čeprav začasno, posebno razsvetljeno stanje duha. Kuprin (zgodba "Olesya") analizira značaje likov po kontrastu, na podlagi kontrasta. To so zelo različni ljudje, ki pripadajo različnim slojem družbe: junak je pisatelj, izobražena oseba, ki je prišla v Polesie, da bi "upoštevala moralo". Olesya je nepismeno dekle, ki je odraščalo v gozdu. Zavedala se je vseh pomanjkljivosti Ivana Timofejeviča in razumela, da njuna ljubezen ne bo srečna, a kljub temu je junaka ljubila z vsem srcem. Zaradi njega je hodila v cerkev, kar je bila za dekle težka preizkušnja, saj je morala premagati strah ne le pred vaščani, ampak tudi pred Bogom. Ivan Timofejevič, kljub dejstvu, da je ljubil Olesjo (kot se mu je zdelo), se je hkrati bal svojih čustev. Ta strah je na koncu Ivanu Timofejeviču preprečil, da bi se poročil z njo. Kot je razvidno iz primerjave podob obeh junakov, sta on in ona v Kuprinovi zgodbi "Olesya" popolnoma različna človeka.

Sanjaj o lepi osebi

Zgodba "Olesya" (Kuprin) - utelešenje sanj o lepa oseba, zdravo in svobodno življenje v sožitju z naravo. Ni naključje, da je razvoj ljubezni potekal v njegovem ozadju. Glavna ideja dela: le daleč od brezbrižnega mesta, od civilizacije, lahko srečate osebo, ki je ohranila sposobnost ljubezni predano, nezainteresirano. Samo v harmoniji z naravo lahko dosežemo plemenitost in moralno čistost.

Pravi pomen ljubezni

On in ona v Kuprinovi zgodbi "Olesya" sta popolnoma različna človeka, zato jima ni usojeno biti skupaj. Kakšen je pomen te ljubezni, zaradi katere Olesya, vedoč, da je njun odnos obsojen na propad, še vedno ni odrinila junaka od samega začetka?

Aleksander Ivanovič pravi pomen ljubezni vidi v želji, da bi ljubljenemu dal polnost čustev. Človek je nepopoln, vendar velika moč ta občutek mu lahko vsaj za nekaj časa povrne naravnost in ostrino občutkov, ki ju je ljudem, kot je Olesya, uspelo ohraniti. Ta junakinja je sposobna vnesti harmonijo v tako protislovne odnose, kot jih opisuje Kuprin (zgodba "Olesya"). Analiza tega dela nam omogoča sklepati, da je njena ljubezen prezir do človeškega trpljenja in celo smrti. Škoda, da so takšnega občutka sposobni le redki izbranci. Ljubezen v Kuprinovi zgodbi "Olesya" je posebno darilo, tako redko kot je bilo glavna oseba. To je nekaj skrivnostnega, skrivnostnega, nerazložljivega.

Sestava

Tema ljubezni je glavna tema v delu A. I. Kuprina. Ljubezen je tista, ki omogoča uresničitev najbolj intimnih začetkov. človeška osebnost. Pisateljici še posebej ljuba močne narave ki se znajo žrtvovati zaradi občutka. Toda A. Kuprin vidi, da je človek v sodobnem svetu postal trivializiran, vulgariziran, zapleten v vsakdanje probleme. Pisatelj sanja o osebi, ki ni podvržena škodljivemu vplivu okolja, in svoje sanje uteleša v podobi poliške čarovnice Olesye, junakinje istoimenske zgodbe.

Olesya ne ve, kaj je civilizacija, zdi se, da se je čas v goščavah Polesie ustavil. Deklica iskreno verjame v legende in zarote, verjame, da je njena družina povezana s hudičem. Norme vedenja, sprejete v družbi, so ji popolnoma tuje, je naravna in romantična. Toda ne le eksotična podoba junakinje in situacija, opisana v zgodbi, pritegnejo pozornost pisatelja. Delo postane poskus analize večnega, ki bi moralo biti podlaga vsakemu visokemu občutku.

AI Kuprin je še posebej pozoren na to, kako se čustva razvijajo v likih zgodbe. Trenutek njunega srečanja je čudovit, rast iskrene naklonjenosti v njunih srcih je neverjetna. A. I. Kuprin občuduje čistost njune bližine, a ne romantična ljubezen spokojen, vodi junake v hude preizkušnje.

Ljubezen do Olesje postane prelomnica v življenju meščana Ivana Timofejeviča. Njegova prvotna osredotočenost izključno na svoj svet je postopoma premagana, potreba postane izpolnitev želje po biti skupaj z drugo osebo. Njegovo čustvo verjetno temelji na nejasnih privlačnostih, a ga zelo kmalu okrepi duhovna intimnost. Kuprin natančno prenaša notranjo preobrazbo junakove osebnosti, katere vir je narava sama.

Eden najpomembnejših pojavov ljubezni za Kuprina je, da je celo slutnja sreče vedno zasenčena s strahom pred izgubo. Na poti do sreče junakov so razlike v njihovem družbenem statusu in vzgoji, šibkost junaka in tragična napoved Olesye. Žeja po harmonični združitvi se rodi z globokimi izkušnjami.

Na začetku zgodbe se Ivan Timofejevič zdi mehak, sočuten in iskren. Toda Olesya takoj ujame slabost v njem, rekoč: Vaša prijaznost ni dobra, ni prisrčna. In junak zgodbe resnično naredi veliko škode svoji ljubljeni. Njegova kaprica je razlog, da gre Olesya v cerkev, čeprav razume destruktivnost tega dejanja. Letargija junakovih čustev prinaša težave iskrenemu dekletu. Toda sam Ivan Timofejevič se hitro umiri. V trenutku, ko govori o na videz najbolj vznemirljivi epizodi svojega življenja, ne čuti krivde in obžalovanja, kar govori o relativni revščini njegovega življenja. notranji mir.

Olesya je popolno nasprotje Ivana Timofejeviča. V njeni podobi Kuprin uteleša svoje ideje o idealu ženske. Vsrkala je zakone, po katerih živi narava, njene duše civilizacija ne pokvari. Pisatelj ustvarja izključno romantična podoba hčere gozdov. Olesjino življenje poteka v izolaciji od ljudi, zato ji ni mar, čemu mnogi sodobni ljudje posvečajo svoje življenje: slava, bogastvo, moč, govorice. Čustva so glavni motiv njenih dejanj. Poleg tega je Olesya čarovnica, pozna skrivnosti človeške podzavesti. Njena iskrenost, odsotnost laži je poudarjena tako v njenem videzu kot v gestah, gibih in nasmehu.

Olesyina ljubezen postane največje darilo, ki lahko da življenje junaku zgodbe. V tej ljubezni sta tako nesebičnost in pogum na eni strani ter protislovje na drugi strani. Olesya sprva razume tragedijo izida njunega odnosa, vendar se je pripravljena predati svojemu ljubimcu. Tudi ko zapusti svoje domače kraje, pretepena in osramočena, Olesya ne preklinja tistega, ki jo je ubil, ampak blagoslavlja tiste kratke trenutke sreče, ki jih je doživela.

Pisatelj pravi pomen ljubezni vidi v želji, da bi svojemu izbrancu nesebično dal polnost občutkov, ki jih je ljubeča oseba zmožna. Človek je nepopoln, a moč ljubezni mu lahko vsaj za kratek čas vrne ostrino občutkov in naravnost, ki so jo v sebi ohranili samo ljudje, kot je Olesya. Moč duše junakinje zgodbe je sposobna prinesti harmonijo tudi v tako protislovnih odnosih, kot so opisani v zgodbi. Ljubezen je prezir do trpljenja in celo smrti. Škoda, a takšnega občutka so sposobni le redki izbranci.

Drugi spisi o tem delu

Tema ljubezni v zgodbi Aleksandra Ivanoviča Kuprina "Olesya" je najpomembnejša, saj je z njo povezana večina vprašanj, ki jih avtor postavlja in razkriva. In to ni presenetljivo, saj bi tema ljubezni dejansko zasedla najpomembnejše mesto, če bi se vsak od nas odločil, da svoje življenje opiše z ustvarjanjem umetnina. Zato je prvo veliko in resno delo Kuprina posvečeno temi ljubezni.

Glavna oseba Zgodba, Ivan Timofejevič - sekularen in civiliziran človek iz mesta, se po volji usode znajde v globoki provinci. Tam ga usoda pripelje do poliške čarovnice in njene vnukinje. Vnukinja, ki je vse življenje živela stran od družbe v gozdni goščavi s svojo babico, je prepričana, da je obdarjena tudi s čarobnimi sposobnostmi, iskreno verjame v legende in zarote, niti ne dvomi v obstoj nadnaravnih sil. Toda v tem niso edinstveni - večina prebivalcev okoliških mest in vasi verjame v legende in tradicije na enak način, iskreno so prepričani, da čarovnica Maylikha in njena vnukinja Olesya izvajata različne magične obrede doma, globoko v gozdni goščavi. .

Zdi se, da bi bilo treba glavnega junaka presenetiti, morda pa se tudi malce nasmejati nad "divjostjo" vaščanov. Toda ko je zagledal Olesyo, se je skoraj takoj, na prvi pogled, zaljubil v mlado dekle. Dejstvo je, da njena iskrenost, njena čistost in prijaznost presenetijo junaka, ki je navajen hladne koketnosti sekularnih dam. Tudi Olesya se zaljubi v Ivana. avtorica s posebno zaskrbljenostjo opisuje njun odnos, njuna srečanja in sprehode, pri čemer je pozoren na najmanjše podrobnosti, da bi bil bralec čim globlje prežet z ljubezensko linijo.

Toda delo bi bilo brez pomena, če Kuprin ne bi ustvaril dramatične situacije, ki bi razkrila več problemov hkrati, tako ali drugače povezanih s temo ljubezni. Glede na osebnost Olesye in njen odnos do Ivana Timofejeviča je mogoče opaziti nesebično predanost, brezkompromisno ljubezen in zvestobo, ki meji na noro samopožrtvovalnost. Za svojega ljubimca je pripravljena narediti vse. Toda za samega Ivana Timofejeviča se občutki do Olesje izkažejo za začasno afero, trenutno strast, iskren, a hitro minejoč preblisk. Gradi se situacija, v kateri Olesya žrtvuje mirno in umirjeno življenje zaradi svojega ljubimca, vaščani jo pretepejo, sama pa skupaj z babico v strahu pobegne iz svojega bivališča v gozdno goščavo. represalija prebivalcev sosednje vasi. Ivan Timofejevič jo išče, a kmalu pozabi.

Tako se tematika ljubezni razkriva skozi samo glavni problem del, je najpomembnejše vprašanje, ki ga avtor zastavlja bralcu, »Ali je vredno žrtvovati vse in tvegati za ljubezen, če nisi prepričan, da je to prava, obojestranska ljubezen?«. Na primeru Olesye nam Kuprin pove, da se morate, preden postavite svoje življenje na kocko zaradi svojega ljubimca (ali ljubljenega), prepričati, ali je nasprotna stran pripravljena storiti enako. Ker sicer ne bo niti mirnega življenja niti ljubljene osebe, kot se je zgodilo v zgodovini Ivana Timofejeviča in Olesje.

Možnost 2

Zgodba "Olesya" je eno prvih velikih del Aleksandra Ivanoviča Kuprina. Avtor sam mu je v svojem nadaljnjem življenju dal zelo visoko oceno. Upravičeno velja za enega najbolj znanih v ruski literaturi svojega obdobja.

Delo je bilo napisano leta 1898. V tem času je ruska književnost vstopila v novo stopnjo svojega razvoja. Metoda kritičnega realizma je že bila prepoznana kot edina možna za avtorja. Zgodba "Olesya" je bila napisana z opaznim vplivom toka "neoromantizma".

Akcija se ne odvija v običajni ruski regiji, ampak v dokaj izvirnem Polesiju (Volinska provinca, zdaj ozemlje Ukrajine in Belorusije). Glavni lik je pisatelj Ivan Timofejevič, Peterburger, ki se je bil prisiljen za več mesecev preseliti na zahodno obrobje. Rusko cesarstvo. Lokalno prebivalstvo so Poleščuki, zelo svojevrstna narodno-etnična skupina s svojim ustaljenim načinom življenja in tradicijami.

Med domačini je Ivan srečal lokalne izobčence, mamo in hčerko, ki sta živeli v gozdu in nista komunicirali z nobenim od domačinov. Vraževerni sovaščani ju obtožijo čarovništva, žene pa govoric nista ravno poskušali ovreči, temveč sta raje zapustili vas.

Mlado dekle Olesya (lokalna različica imena Elena) začne komunicirati z glavnim junakom. Meščanu je bila deklica zelo všeč, vendar se tudi ne more odreči snobizmu. Ivan Timofejevič ne more razumeti Olesje, ki je navajena živeti v gozdu v sožitju z naravo. Ne ustreza standardom razsvetljene družbe.

Zgodba se konča z ločitvijo glavnih likov. Olesya, ki je obiskala cerkev, so nadlegovali lokalni prebivalci. Prisiljena je bila pobegniti z materjo. Edino, kar je mladeniču ostalo od njegove nedavne ljubimke, so koralne kroglice, ki jih je Olesya pustila za spomin.

Delo je napisano v duhu Turgenjeva. Tako kot drugi veliki ruski pisatelj se ženski lik izkaže za močnejšega in pogumnejšega. Mlada deklica, ki se je prav tako zaljubila v Ivana, je ugotovila, da je njegov čustvo do nje površno, glavni junak se ni sposoben boriti za njegovo ljubezen. Zato se je dekle odločilo pobegniti.

Glavni sklep iz Kuprinove zgodbe je zaradi resnična ljubezen moraš biti pripravljen sprejemati odločitve. Glavni junak ni bil pripravljen, zato se mora žalostno spomniti svojega hobija.

Nekaj ​​zanimivih esejev

• Podoba in značilnosti Lyubima Tortsove v komediji Revščina ni slabost eseja Ostrovskega

  Lyubim Tortsov je eden najbolj presenetljivih likov v drami Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskega "Revščina ni slabost". Ta junak pušča pomemben pečat v literaturi in igrah pomembno vlogo v službi.

• Recenzija knjige Kapetanova hči Puškina (8., 9. razred)

  pravljica" Kapitanova hči lahko upravičeno imenujemo zgodovinski. V njem je v ozadju zgodbe o ljubezni glavnih junakov pristna zgodovinski dogodki: upor E. Pugačova

• Junaki romana Dva kapitana Kaverin (karakterizacija kompozicije)

  Aleksandrov in Katjin oče sta zelo povezana, to sta dva dobrote. Kapetan Tatarinov je bil Aleksandru vedno zgled in ideal. Gledal je vse. Ko je Aleksander

• Sestava Zakaj so uradniki Hlestakova zamenjali za revizorja

  Dejanja v pokrajinsko mesto začnite s tem, da glavni uradnik Anton Antonovič skliče vse krajevne uradnike in naznani neprijetno novico, da prihaja revizor iz St.

• Analiza zgodbe Batrake Šolohova

  Delo Šolohova "Trudi" je del avtorjeve zbirke, ki vsebuje prozne zgodbe. Po kompozicijski zgradbi je delo manjša novela, v kateri je 19 poglavij. Zgodba se skozi poglavja odvija počasi.