To je epski roman, ki govori o življenju donskih kozakov v tragični dobi za našo državo. zgodovinski dogodki kot so prva svetovna vojna, oktobrska revolucija in državljanska vojna. V njihovem ozadju se razvijajo usode glavnih junakov, zlasti Aksinje Astahove in Grigorija Melekhova. Oba: ta ponosna in močna ženska in ta "bestialni" in samozavestni moški, kot vsi ljudje ljubita, trpita in doživljata svojo osebno dramo.
Ko je bila kozakinja Aksinja stara komaj sedemnajst let, so jo poročili s Stepanom Astahovim. Sprva ji je bil ta moški zelo všeč, toda že naslednji dan po poroki je mož "namenoma in strašno pretepel svojo mlado ženo" in začel "grabiti ob strani".
Aksinjino življenje v hiši Astakhovih je bilo zelo težko, saj dekle ni le nenehno ustrahoval njen mož, ampak je bila prisiljena tudi popolnoma potegniti gospodinjstvo. Kmalu se je rodil njun prvi otrok s Stepanom, ki je umrl, preden je dopolnil leto dni.
Seveda je tako težka situacija ženo zatirala. Čeprav se je Aksinja po rojstvu otroka navezala na svojega moža, vendar to ni bila ljubezen, ampak le "grenka ženska usmiljenja in navada." Ni presenetljivo, da je junakinja, ko je videla zanimanje Grigorija Melekhova za sebe, tudi sama ugotovila, da "jo privlači temnopolti ljubeči fant."
Ta »novi občutek, ki jo je vso napolnil«, je kozakinjo prestrašil, vendar si ni mogla pomagati. Grishka Melekhov je postal njeno edino veselje in ko se je spominjala nanj, celo opravljala običajna gospodinjska opravila, se je nasmehnila.
Sam Grigorij je trmasto zasledoval Aksinjo, se spogledoval z njo in jo nenehno skušal s »svojo vztrajno in čakajočo« ljubeznijo. Zato je deklica, ko je Stepan odšel v majske kozaške tabore, podlegla svojim občutkom.
Od takrat so se po kmetiji razširile govorice o njunem razmerju z Grigorijem, toda Aksinja je imela svoje žensko dostojanstvo, zato je "ponosno in visoko nosila svojo srečno, a sramotno glavo." Seveda sreča poročene ženske z mladim ljubimcem ni mogla biti dolga, saj se je njen mož kmalu vrnil. Deklica je čakala, da bo Grigorij lahko kaj naredil za njuno zvezo, a se ji je umaknil.
Toda Aksinja je bila zelo močna v duhu in nič je ni moglo zlomiti. Če se je v nekoga zaljubila, potem se je morala boriti zanj. Zato se ženska, ko se nameravajo njeni starši poročiti z Griško in Natalijo Koršunovo, odloči, da ga bo vzela od dekleta.
In ji uspe, z Grigorijem se začneta znova srečevati, zaradi česar oče svojega sina vrže iz hiše. Aksinya sledi svojemu ljubljenemu, da dela kot "črna kuharica" v hiši Listnitskyjevih. Takrat je bila že noseča z njunim skupnim otrokom z Grigorijem.
Nato se začne vojna in Gregoryja odpeljejo na fronto. Aksinji je težko ostati sama stran od svojega ljubljenega in spet na svoja ramena prevzeti vse domače težave. Obup dokončno premaga žensko, ko njena hči umre za škrlatinko. Ker se Aksinja ne more spopasti s svojo žalostjo, pade v objem Jevgenija Listnitskega, ki ji že dolgo dvori.
Zaradi Aksinjine izdaje jo Grigorij zapusti. Ubogi zapuščeni ženski na koncu ne preostane drugega, kot da se vrne k možu Stepanu. Toda Grigorij še vedno ne more pozabiti svoje ponosne kozakinje, brez nje je njegovo srce otrdelo in »otrdelo, kakor solina v suši«.
Ker ne moreta živeti drug brez drugega, se zaljubljenca spet začneta srečevati. Aksinya odkrito pove Nataliji, da je zdaj "prevzela Gregoryja" in ga ne bo nikoli več "izpustila."
Tako se zgodi. Zaljubljenca morata prestati še veliko težav, saj poteka državljanska vojna in Gregoryjevo življenje je nenehno ogroženo. Na koncu se mladi skupaj odločijo za odhod na Kuban.
Ko zapusti hišo, Grigorij pogleda Aksinjine "otekle od solz, sijoče od sreče" oči in v tistem trenutku se obema zdi, da je mirno in dobro življenje že blizu. Na Kubanu se moški želi ustaliti, najti službo, nato tja odpeljati svoje otroke in zaživeti s svojo ljubljeno Aksinjo, a usoda ima z njimi svoje načrte.
Na poti do skupne sreče junakinjo ubije Rdeča armada. Grigorij, ki drži umirajočo Aksinjo v naročju, "mrtev od groze", spozna, da je vsega konec. Desetletna zgodba o njuni strastni, boleči in tragični ljubezni se je v enem trenutku končala skupaj z življenjem ženske.
Seveda je bila za Gregoryja to najstrašnejša stvar, ki se mu lahko zgodi. Toda Aksinya je umrla srečna ženska, saj je dosegla vse, kar je želela, in osvojila svojega ljubljenega, ne da bi se umaknila pred kakršnimi koli težavami in se ustrezno spopadla z vsemi preizkušnjami, ki ji jih je pripravila usoda.
Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec
Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
povzetek
o literaturi
Na temo: "Tema ljubezni v romanu" Tiho ii D je on" »
Pripravila: Usova Tatyana
študent skupine: 19fm5(2)
Učitelj: Stetsenko L.A
UVOD
ZAKLJUČEK
UVOD
Roman M.A. Šolohov" Tiho Don» - najprej je zgodovinsko delo, ki odraža specifične lastnosti in značilnosti dobe prve svetovne vojne in državljanske vojne. To je eno najtežjih obdobij v zgodovini naše države, ki je korenito spremenilo usodo ljudi, ki so takrat živeli. Odražalo se je v delih mnogih pisateljev 20. stoletja, romana M.A. Šolohov - eden najodličnejših in izjemnih med njimi. V njem pisatelj odraža ne le politične poglede kozakov, njihovo dojemanje zgodovinskih dogodkov, temveč veliko pozornosti posveča njihovemu načinu življenja, načinu življenja, tradicijam, odnosom in seveda njihovi duši, občutkom , ki se dotika tistih filozofskih vprašanj, ki so vedno skrbela in bodo skrbela človeštvo.
V romanih M. Šolohova ljubijo nasilno, strastno, tragično. Ljubezenska drama Natalije, tragična zgodba ljubezen do Grigorija in Aksinje, ljubezen do Nagulnova in Luške - vsakič se pred nami odpirajo nove in nove plati človeška osebnost, njegove možnosti.
Vsaka od žensk - junakinje romana "Tihi tokovi Don" - - boleče, a vedno - pristen.
Tema ljubezni v tem romanu je ena glavnih, saj ljubezen je to je občutek, zaradi katerega delaš podvige in greš v zločin, občutek, ki lahko premika gore, spreminja tok zgodovine, občutek, ki daje srečo in navdih in te spravlja v trpljenje, občutek, brez katerega življenje nima smisla.
1. REŠEVANJE ŽENSKE LJUBEZNI PO ROMANU M. ŠOLOHOVA "TIHI DON"
"Tiho teče Don" M. Šolohova je roman o usodi ljudi v kritični dobi. Usode glavnih igralci roman. Zapletene so tudi ženske usode, zaznamovane z globokim in živim občutkom ljubezni.
Podoba matere Grigorija Melekhova, Ilyinichna, pooseblja težko usodo kozaške ženske, njene najvišje moralne kvalitete. Življenje z možem zanjo ni bilo lahko. Včasih, ko se je razvnel, jo je močno pretepel. Ilyinichna se je zgodaj postarala, bila je veliko bolna, a pred zadnjič ostala skrbna in energična gospodinja.
M. Šolohov Iljinično imenuje "pogumna in ponosna" starka. Ima modrost in pravičnost. Iljinična - družinski čuvaj. Svoje otroke tolaži, ko jim je hudo, a jih tudi strogo obsoja, ko storijo kaj narobe. Poskuša Gregoryja odvrniti od pretirane krutosti: "Ti si Bog ... Bog, sin, ne pozabi ...". Vse njene misli so povezane z usodo otrok, predvsem najmlajših. - Gregory. A nima rada le otrok in moža, temveč tudi domovina ki so ga mučile vojne in revolucije.
Podobo Aksinije odlikuje zunanja in notranja lepota. Popolnoma je prevzeta od ljubezni do Gregoryja, v boju za srečo kaže ponos in pogum. Ker je zgodaj izkusila vso grenkobo ženske brez veselja, se Aksinja pogumno in odkrito upre patriarhalni morali. V njeni strastni ljubezni do Gregoryja je izražen odločen protest proti uničeni mladosti, proti mučenju in despotizmu njenega očeta in njenega neljubega moža. Njen boj za Gregoryja, za srečo z njim - gre za boj za uveljavljanje njihovih človekovih pravic.
Uporniška in uporniška, z dvignjeno glavo je šla proti predsodkom, hinavščini in lažnivosti, ki je povzročala zlobne govorice in govorice. Skozi življenje je Aksinja nosila ljubezen do Grigorija. Moč in globina njenih čustev se je izrazila v pripravljenosti slediti ljubljenemu v najtežje preizkušnje. V imenu tega občutka zapusti moža, gospodinjstvo in odide z Grigorijem delat kot delavka k Listnitskemu. Med državljanska vojna gre z Grigorijem na fronto, z njim deli vse tegobe taboriščnega življenja. In še zadnjič, na njegov klic, zapusti kmetijo z upanjem, da bo na Kubanu našla svoj »delež« z njim. Vsa moč Aksinjinega značaja je bila izražena v enem vseobsegajočem občutku - ljubezen do Gregoryja.
Ljubi Gregoryja in Natalijo, žensko visoke moralne čistosti. A je neljubljena in njena usoda je zaznamovana s trpljenjem. Vendar Natalia upa na boljše življenje. Preklinja Gregoryja, a ga neskončno ljubi. In sreča pride, v družini vlada harmonija in ljubezen. Rodila je dvojčka - sin in hči. Izkazalo se je, da je Natalija prav tako ljubeča in skrbna mati kot žena. Ampak , sčasoma , Natalija ne more odpustiti moževe nezvestobe, zavrne materinstvo in umre. Uničena in užaljena Natalija ni želela živeti, ker je bil ideal njenega življenja - čistost.
Njeno popolno nasprotje - Daria Melekhova, zlomljena, razuzdana ženska, pripravljena "zasukati ljubezen" s prvo osebo, ki jo sreča. Toda zdaj prihaja odločilna ura - ura preizkušnje in za to poulično moralo, za bahatostjo se pokaže nekaj drugega, dotlej prikritega, kar je obljubljalo druge možnosti, drugo smer in razvoj značaja. Daria se je odločila umreti, da je ne bi iznakazila "slaba bolezen". V tej odločitvi je pravi izziv in človeška moč.
2. SRCE, KI JE ZNALO LJUBITI (POdoba AKSINIJE V ROMANU M. ŠOLOHOVA "TIHI DON")
V romanih M. Šolohova ljubijo nasilno, strastno, tragično. Ljubezenska drama Natalije, tragična ljubezenska zgodba Grigorija in Aksinje, ljubezen Nagulnova in Luške - vsakič se pred nami odprejo novi vidiki človeške osebnosti, njene možnosti.
Podoba Aksinje izstopa s posebnim šarmom. Ima tako zunanjo kot notranjo lepoto. Trmasto se bori za svojo srečo, saj je zgodaj izkusila vso grenkobo ženske usode, Aksinja se drzno in odkrito upira suženjskemu, ponižanemu položaju ženske, proti patriarhalni morali.
V Aksinjini strastni ljubezni do Gregoryja je izražen odločen protest proti uničeni mladosti, proti mučenju in despotizmu njegovega očeta in neljubljenega moža. Njen boj za Gregoryja, za srečo z njim - gre za boj za uveljavljanje njihovih človekovih pravic. Uporniška in uporniška, z dvignjeno glavo se je zoperstavila predsodkom, hinavščini in lažnivosti, si priborila srečo z ljubljenim, povzročala zlobne govorice in čenče.
Skozi življenje je Aksinja nosila svojo ljubezen do Grigorija, moč in globina njenih občutkov sta se izražala v nesebičnosti, v pripravljenosti slediti svojemu ljubljenemu v najtežjih preizkušnjah. V imenu tega občutka zapusti moža, gospodinjstvo in odide z Grigorijem delat kot delavka k Listnitskemu. Med državljansko vojno sledi Gregoryju na fronto in z njim deli vse tegobe taboriščnega življenja. In še zadnjič, na njegov klic, zapusti kmetijo z upanjem, da bo na Kubanu našla svoj »delež« z njim. Vsa moč Aksinjinega značaja je bila izražena v enem vseobsegajočem občutku - ljubezen do Gregoryja.
Ena od stalnih definicij Aksinjinega človeškega bistva, njenega boja za srečo, je v romanu epitet "ponosna". Aksinya ima "ponosen" obraz, prezira kmečke govorice, "ponosno in visoko je nosila svojo veselo, a sramotno glavo." Po prepiru z Melekhovi jih ne pozdravi, "s satanskim ponosom, razpršenimi nosnicami je šla mimo." Večkrat ponovljena definicija "ponosna" služi poudarjanju ene najbolj bistvenih lastnosti Aksinjinega značaja. Aksinya ni ponosna le na svojo svetlo, vznemirljivo lepoto. Njen ponos izraža njeno stalno pripravljenost braniti svoje človeško dostojanstvo, kaže vitalnost, moč in plemenitost značaja.
Težke življenjske preizkušnje Aksinije niso zlomile, ampak so, nasprotno, v njej razkrile vse najboljše. Če je na začetku romana lahko pod vplivom trenutnega razpoloženja spremenila Grigorija in Listnitskega, užalila Natalijo, kričala na Panteleja Prokofjeviča, potem se v zadnjem zvezku spremeni, pokaže ljubezen in razumevanje do drugih ljudi. V Aksinji se pojavi nov občutek v zvezi z njenim neljubim možem Stepanom - začne ga razumeti in se mu na svoj način smili. Spreminja se tudi odnos do Natalije: v zadnjem pogovoru, ko Natalija pride ugotoviti, ali se je Aksinja res spet »posladila« Grigorija, se Aksinja ne posmehuje več Nataliji kot prej, ampak razumno, skoraj kot Iljinična, trdi: »Ti veš kaj? Da ne govorimo več o njem. Bo živ ... se bo vrnil - bo izbral." Aksinya ljubi Grigorijeve otroke z vso polnostjo materinskih občutkov ("Sami so me, Grisha, začeli klicati mati, ne mislite, da sem jih učil"). Ni naključje, da se je Iljinična, ki je bila nekoč tako brezkompromisno povezana z Grigorijevim odnosom z Aksinjo, kot pravi Dunyashka, "v zadnjem času zaljubila v Aksinjo."
Uporniški lik Aksinije, njen vseobsegajoč občutek za Gregoryja bralcu razkrijejo lepoto in bogastvo človeških izkušenj. Vsak od likov, ki jih je upodobil M. Sholokhov, nosi edinstvenost, ki sestavlja raznolikost in bogastvo človeškega sveta.
Vsaka od žensk junakinje romana "Tihi tokovi Don" - opravi svoj križev pot. To pot zaznamuje ljubezen, ne vedno srečna, pogosteje - boleče, a vedno - pristen.
Ljubezenska tema je v tem romanu ena glavnih, saj ljubezen - to je občutek, zaradi katerega delaš podvige in storiš zločin, občutek, ki lahko premika gore, spremeni tok zgodovine, občutek, ki daje srečo in navdih in te spravlja v trpljenje, občutek brez katerih življenje nima smisla
3. ŽENSKA LJUBEZEN V ROMANU "TIHI DON"
ljubezen ženska don tiho
Glavni ženski podobi romana Mihaila Šolohova "Tihi Don" sta Natalija Melekhova in Aksinja Astahova. Oba ljubita istega kozaka Grigorija Melehova. Poročen je z Natalijo, vendar ljubi Aksinjo, ona pa je poročena z drugim kozakom Stepanom Astahovim. Oblikovana zelo tradicionalno ljubezenski trikotnik pomemben del zapleta romana. Vendar se razreši zelo tragično. Na koncu romana tako Natalia kot Aksinya umreta. Kaj je dve skoraj popolnoma različni ženski pripeljalo do žalostnega izida? V najbolj splošni obliki je na to vprašanje mogoče odgovoriti takole: ljubezen do Gregoryja. Natalija ne more prenesti dejstva, da njen mož še naprej ljubi Aksinjo, zaradi tega noče imeti drugega otroka od njega in naredi samomorilni splav, pravzaprav išče smrt in ne samo, da se znebi neželene nosečnosti. Aksinjina ljubezen do Grigorija ga žene na Kuban. In ker se Melekhov skriva pred oblastmi, morajo bežati pred patruljo, ki je naletela. Patruljna krogla po nesreči rani Aksinjo in jo smrtno rani.
Konec vsake od junakinj je po svoje logičen. Natalia je nervozna, razmišljujoča ženska. Je pridna, lepa, prijazna, a nesrečna. Natalija, ko je šele izvedela za poroko Melekhovih, izjavi: "Ljubim Griško, vendar se ne bom poročila z nikomer drugim! .. Ne potrebujem drugih, prijatelj ... pripelji samostan ..." Ona je globoko verna, bogaboječa oseba. In da bi se odločila najprej za poskus samomora, nato pa za umor še nerojenega otroka, je morala stopiti čez zanjo tako pomembne krščanske zapovedi. Le najmočnejši občutek "ljubezni in ljubosumja je motiviral Natalijo za takšna dejanja. Svojo žalost doživlja v sebi, ne da bi jo izlil. Aksinja se je že od samega začetka "odločila, da bo Griško odpeljala od sreče, ne žalosti ne veselja ljubezni, ki ni videl Natalije Korshunove ... Trdno se je odločila le za eno stvar: odvzeti Grishka od vseh, jo napolniti z ljubeznijo, "da bi ga imela, kot prej", pred poroko. Toda v spopadu dveh žensk, ki ljubita Gregoryja, zmagovalcev, kot vemo, ne bo.
Ko se Natalija zaradi moževe nezvestobe začasno vrača v starševski dom , potem "se ji je zdelo, da se bo Grigorij vrnil k njej, čakala je s srcem, ne poslušala treznega šepeta svojega uma; ponoči je odšla ven v goreči bolečini, sesedla, poteptana od nepričakovane nezaslužene zamere." Aksinja, za razliko od Natalije, ljubi Grigorija ne samo s srcem, ampak tudi z razumom. Za svojega ljubljenega se je pripravljena boriti z vsemi razpoložljivimi sredstvi. Aksinya si aktivno prizadeva za svojo srečo, medtem ko Natalijo dela nesrečno. Vendar pa je prijaznost zanjo značilna v nič manjšem obsegu kot njen tekmec. Po Natalijini smrti je Aksinya tista, ki skrbi za svoje otroke in jo kličejo mati.Dolgo pred njeno smrtjo je Natalya nagnjena k temu, da gre z otroki v hišo svojih staršev, kar omogoča Grigoriju, da odkrito vzame Aksinyjo v svojo kočo. Vendar ji Grigorijeva mati Iljinična, po avtorjevi definiciji »modra in pogumna starka«, ji to kategorično prepoveduje: »Od mladosti sem tudi jaz tako mislila,« je z vzdihom rekla Iljinična. , in to je nemogoče reči. Samo ni lahko zapustiti lastnega moža in nič ni na tem. Razmislite s svojim umom - videli boste sami. Da, in vzeti otroke očetu, kako je? Ne , zaman govoriš. In ne razmišljaj o tem, ne bom!" Tu je "vse, kar se je tako dolgo nabiralo v Natalijinem srcu, nenadoma izbruhnilo v krčevitem jecanju. Z zastokom je strgala robec z glave, padla z obrazom navzdol na suha, neprijazna" tla in si pritisnila na prsi. proti temu, ječala brez solz." V blaznosti Natalija pošilja najstrašnejše kletvice na glavo nezvestega moža: "Gospod, kaznuj njegovega prekletega! Tam ga pretepi do smrti! Tako, da ne živi več, me ne muči! .. "In se obsodi na bolečo smrt, poskuša se znebiti svojega otroka. Ilyinichna je šla s pomočjo Panteleyja Prokofjeviča, "da bi odvrnila snaho, ki je je bila besna od žalosti zaradi nerazumnega dejanja, "vendar ni imela časa. Pobesnela je od žalosti." Aksinya je bolj uravnotežena od Natalije. Pila je tudi veliko žalosti, preživela smrt svoje hčerke. Vendar se je vzdržala pred ostrimi, nepremišljenimi dejanji. Aksinja želi, da bi se lahko za vedno združila z Grigorijem, se znebila ogovarjanja ljudi, živela normalno življenje. Zdi se ji, da se bodo te sanje lahko uresničile po Natalijini smrti. Aksinja doji otroke Melekhova in oni jo skoraj prepoznal kot mamo. Toda Grigorij ni imel možnosti živeti v miru z njo. Skoraj takoj po vrnitvi iz Rdeče armade je bil prisiljen pobegniti z domače kmetije, ker se boji aretacije zaradi starih grehov - aktivno sodelovanje v vstaja Vjošenskega Aksinja hrepeni po njem, boji se za njegovo življenje: »Jasno je, da jo je, tako močno, zlomilo trpljenje. Vidi se, da je te mesece živela slano ... "Kljub temu se Aksinya takoj odzove na Grigorijev predlog, da zapusti hišo, otroke (Melekhov pričakuje, da jih bo pobral pozneje) in gre z njim na Kuban proti neznanemu:" Kaj bi si mislil? .. Bi me posladkal? Grem, Grishenka, draga moja! Petja, šel bom, plazil se bom za tabo, a ne bom več ostal sam! Brez tebe zame ni življenja. Bolje ubij, a ne odhajaj več!..« Seveda ne sumi, da bosta z Grigorijem tokrat zelo kratka, da bo umrla hitro in smešno. doživlja smrt obeh žensk - Ampak ona doživlja Ko je izvedela, da je Natalijin usodni korak povzročil pogovor z Aksinjo, ki je njegovi ženi povedala vso resnico, je Grigorij "prišel iz zgornje sobe, star in bled; tiho premikal svoje modrikaste, tresoče ustnice, je sedel za mizo, dolgo božal otroke in jih posadil na kolena ... "Razume, da je kriv za smrt svoje žene:" Gregory si je predstavljal, kako Natalija se je poslovila od otrok, kako jih je poljubila in morda krstila, in spet, ko je prebral telegram o njeni smrti, je začutil ostro, zbadajočo bolečino v srcu, topo zvonjenje v ušesih. z njo. šest let živela skupaj, ampak tudi zato, ker se je čutil krivega za njeno smrt. Če bi Natalya v času svojega življenja izpolnila svojo grožnjo - vzela otroke in odšla živeti k svoji materi, če bi tam umrla, huda v sovraštvu do svoje nezveste mož in nepomirjen, Grigorij morda ne bi čutil bremena izgube s tako močjo in zagotovo ga kesanje ne bi tako močno mučilo.Toda iz besed Iljinične je vedel, da mu je Natalija odpustila vse, kar ga je ljubila in se ga spominjala do zadnje minute, kar je še povečalo njegovo trpljenje, otežena vest z nenehnim očitkom, prisiljen na nov način premisliti o preteklosti in svojem vedenju v njej ... "Gregor, ki je svojo ženo prej obravnaval brezbrižno in celo sovražno, se je zaradi otrok ogrel z njo: očetovski občutki so se prebudili v njem. Bil je pripravljen živeti z obema ženskama naenkrat, vsako od njiju je ljubil na svoj način, toda po ženini smrti je začasno čutil sovražnost do Aksinje, "ker je izdala njun odnos in s tem potisnila Natalijo v smrt."
Vendar Aksinjina smrt Grigoriju povzroči še globlje trpljenje. Videl je, kako je "tekla kri ... iz napol odprtih Aksinjinih ust, brbotala in klokotala v njegovem grlu. In Grigorij, umirajoč od groze, je spoznal, da je vsega konec, da je najhujša stvar, ki se mu je lahko zgodila v življenju, že zgodilo ...« Spet je Melekhov nehote prispeval k smrti bližnje ženske in tokrat je dobesedno umrla v njegovih rokah. S smrtjo Aksinije je življenje za Grigorija skoraj izgubilo pomen. Pokopava svojo ljubljeno, misli; da "so se za nekaj časa razšli ...".
V Tihem Donu je veliko smrti. Skoraj vsi člani družine Melekhov umrejo in niti ena koča na kmetiji Tatarsky ni ušla smrti. Tako je res bilo v državljanski vojni, ko je umrlo veliko kozakov. In smrt obeh glavnih likov je v tem smislu naravna. Smrt Natalije in smrt Aksinje naj bi po pisateljevem namenu poglobila Grigorijevo osamljenost do konca zgodbe in mu ostala le še njegov edini preživeli sin Mišatka: z njim je vse uničila neusmiljena smrt. otroci so ostali "(Grigorij še ne ve, da je njegova hči Polyushka umrla" zaradi glotisa "). V Šolohovem romanu sta tako močna Aksinja kot šibkejša Natalija obsojeni na propad. Tragika državljanske vojne stopnjuje tragičnost in ljubezenska linija"Tihi Don".
Bratje, zame ni odpuščanja!.. Posekati, za božjo voljo... v božjo mater... Smrt... izdati!..«
Govori s skoraj enakimi besedami kot kozak Yegor Zharkov, ki je prejel smrtno rano v prvi svetovni vojni in rotil svoje tovariše, naj končajo njegove muke: "Bratje, usmrtite! Bratje! .. Bratje ... -e? .. Aha-ha-ah-ah-ah-ah! .. Bratje, usmrtite! .. "
Melehov za razliko od Žarkova, ki mu drobovje pada iz raztrganega trebuha, ni ranjen, ampak doživlja skoraj enake muke, kot jih mora pobijati rojake, ruske ljudi, kozake, kmete, mornarje ... Tudi pošteno ubijanje sovražnika. boj, doživlja včasih moralno agonijo. Kaj naj rečemo o ubijanju neoboroženih. Res je, ko se maščuje Petru, Grigorij že opravlja umazano dejanje. A občutek maščevanja hitro mine. In ko je izvedel, da so Petrovi morilci padli v roke kozakom, Grigorij pohiti na svojo rodno kmetijo, ne da bi pospešil njihovo smrt, ampak nasprotno, da bi jih rešil pred smrtjo. Vendar je bil prepozen: med linčem je Ivana Aleksejeviča ubila Petrova vdova Darja.
Res, "kaj se dela z ljudmi"! Grigorij ne sprejema surovosti, ki jo je povzročila državljanska vojna. In na koncu se izkaže, da je tujec v vseh vojskujočih se taborih. Začne dvomiti, ali išče pravo resnico. Melekhov razmišlja o rdečih: "Oni se borijo, da bi bolje živeli, mi pa smo za svoje." dobro življenje boril ... V življenju ni ene resnice. Se vidi, kdor koga premaga, ga bo požrl ... Jaz pa sem iskal slabo resnico. Duša me je bolela, nihala sem in tja ... V starih časih, lahko slišite, so Tatari užalili Dona, šli so odvzeti zemljo, v ujetništvo. Zdaj - Rus'. ne! Ne bom se sprijaznil! Meni in vsem kozakom so tuji.« Čuti skupnost samo s svojimi kozaki, zlasti v času vstaje Vjošenskega. Sanja, da bi bili kozaki neodvisni tako od boljševikov kot od »kadetov«, a hitro ugotovi, da ni "tretje moči" v boju rdečih in belih ni več prostora. V beli kozaški vojski atamana Krasnova Grigorij Melekhov služi brez navdušenja. Tu vidi rop in nasilje nad ujetniki in nepripravljenost kozakov, da bi se borili zunaj območja donskih kozakov, in sam deli njihova čustva. In prav tako brez navdušenja se Grigorij bori z rdečimi po združitvi upornikov Vjošenskega s četami generala Denikina. ki določajo ton v prostovoljni vojski, mu niso samo tujci, ampak tudi sovražni. Melekhov predvideva poraz belih in zaradi tega ni preveč žalosten. Na splošno je že utrujen od vojne in izid je skoraj enak osebno Čeprav je v dneh umika »včasih imel nejasno upanje, da bo nevarnost prisilila razpršene, demoralizirane in vojskujoče se sile belih, da se združijo, se spopadejo in prevrnejo zmagovito napredujoče rdeče enote«. ZAKLJUČEK
Vsakdo na svoj način razume, kaj je ljubezen. V romanu M. Šolohova so razkriti vsi vidiki tega občutka, avtor nam omogoča, da ga pogledamo z različnih zornih kotov, nam pomaga razumeti, da ljubezni ni mogoče dati nedvoumne definicije. Tudi ista oseba se lahko počuti tako različno! Osupljiv dokaz za to je ljubezen Grigorija Melekhova, glavnega junaka romana.
Na splošno tradicije in moralna načela, ki so se razvila v kozaški družbi, niso naklonjeni manifestacijam nežnih čustev. Značaj kozaka odlikuje izjemna preprostost, odsotnost kakršnih koli predsodkov, ki so značilni za aristokratsko družbo. Toda hkrati so kozaki večinoma nesramni in kruti, nespoštljivi do žensk. V samem zgodnje otroštvo deček vidi, kako oče ravna z zaničevanjem, celo prezirom, in ta model odnosov prenese na svojo družino. Melekhov izstopa od vseh kozakov s posebno občutljivostjo, človečnostjo, sposobnostjo empatije, subtilnega občutka bolečine drugih. Ima prijazno dušo, ogromen potencial za toplino in nežnost. Toda kozak ne sme biti mehak in sočuten. Ni presenetljivo, da Gregory v strahu pred posmehom zaduši glas svojega srca in svoje svetle duhovne vzgibe skrije za lažno brezčutnostjo. Spomnimo se na primer epizode z račko, ki jo je na travniku po nesreči porezala kosa: Griška sramežljivo skriva nenadoma prebujeno usmiljenje pred drugimi in samim seboj. Ne ve, da mora obstajati nekakšno spoštovanje do ženske, ne pozna romantike in verjetno mu je smešno predstavljati viteza, ki poje serenade pod oknom svoje ljubljene. Potem pa sreča Aksinjo, svojo prvo ljubezen. Po besedah Kozakov je neizrekljivo lepa. A ne njene preproste lepote, temveč kot zlobne, prepovedane in zato še bolj privlačne. Nekakšna skrivnost in privlačnost se skrivata v teh "brezsramno pohlepnih, napihnjenih" ustnicah, v puhastih kodrih na vratu, v črnih očeh, ki gorejo s silovitim ognjem. Ta ogenj je v Grigorijevi duši prebudil strast in življenje brez duhovnega viharja, brez ognja zanj ni bilo življenje. Zato mu je Aksinja postala preprosto potrebna, kot da bi jo potegnil v njeno dušo vitalnost. Dejstvo, da je bila poročena, ga je samo spodbudilo. In Grishka ni postal ravnodušen do Aksinje, ampak ljubljen. Ker je v svojem življenju videla veliko gorja in trpljenja, ki ni poznala ljubezni, kot deklico jo je posilil lastni oče, v zakonu pa jo je Stepan skoraj vsak dan tepel, je bila navdušena nad pozornostjo » temnopolti ljubeči fant«, mu je segla v roko: »Ob zori, ko se je zbudila, da bi molzla krave, se je nasmehnila in, ne da bi se še zavedala, zakaj, se je spomnila: »Danes je nekaj veselega. Kaj? Grigorij ... Griša ...« Ta občutek, sprva na videz igriv in lahkomiseln, je prerasel v resnična ljubezen. Te ponosne, samovoljne, svobodoljubne, strastne ljudi, tako podobne drug drugemu, je združila sama usoda. Od zgoraj sta si bila usojena.
Ljubezen Aksinije in Grigorija je bila tako močna, da ju je prisilila, da sta zanemarila javno mnenje, poglede ljudi na kmetiji.
Šolohov vodi svoje junake skozi preizkušnje. Prvi preizkus je Gregoryjeva poroka. Ko se je poročil z Natalijo in zapustil Aksinjo, je ravnal podlo. Koliko bolečine, moralne in fizične, je morala pretrpeti zaradi sebičnosti Melekhova! »Prasica noče - samec ne bo skočil«, - je odgovoril Aksinji, ko ga je hotela obtožiti. Res sta bila kriva oba, kriva pa je bila le ona.
Grigorij je bil takrat mlad in neizkušen, a njegovo srce je bilo modrejše od njega, vleklo ga je k Aksiniji. Na daljnih pohodih, v vojni, v naročju kakšne zhalmerke, kjer koli je bil Melekhov, se je vedno spominjal svoje ljubljene, njenega puhastega kodra okoli vratu in nežnost je preplavila njegovo dušo: izkušen, naletel je na Aksinjo v tem življenju, ki je šlo nekam v nepovratno, pomislil: »Ljubuška! Nepozabno! ”Tudi njena izdaja z Listnitskim ni izbrisala tega občutka. Ne glede na to, kako je Grigorij poskušal sovražiti, pozabiti, mu je pred očmi vedno stal Aksinjin ponosen, »zmagoviti« pogled. Sam Grishka ni bil brez greha, zakaj bi torej očitali Aksinjo? Skupaj doživeta žalost in veselje sta ju povezala: »In jaz, Ksyusha, te še vedno ne morem odtrgati od svojega srca. Zdaj so moji otroci veliki, sam pa sem postal napol siv, koliko let je med nami postavilo brezno ... In še vedno razmišljam o tebi. Spet se je vrnil k njej, njuna ljubezen je zasvetila z novo močjo, v njej sta našla moč in nič na svetu zanju ni več obstajalo.
Toda Šolohov daje svojemu junaku drugo vrsto ljubezni. - Natalija. Pantelej Prokofič se je poročil z Griško kot iz kljubovanja, na silo. Takoj po poroki se je Natalija, čeprav sladka, prijazna, preprostosrčna, odprta, pokorna, neuslišana, skrbna, a dekliško plaha, sramežljiva, skromna in neizkušena v ljubezni, s svojo »ravnodušno, počasno krvjo«, zgražala nad Grigorijem: »Nekdo si tujec... ti - kot ta mesec: ne hladiš in ne greješ. Ne ljubim te ..."
Aksinja je takrat okupirala vse njegove misli. In naivno dekle se je že brez spomina zaljubilo v svojega moža, še vedno ga zares ne pozna. Po izmenjavi prstanov z zaročencem mu je Natalija dala svojo dušo. Ko jo je zapustil, ji je Gregory uničil mladost. Bilo je neznosno žalostno videti posmehljive poglede mimoidočih, izvedeti za trače. Lahkomiselnost Melekhova je Natalijo potisnila v samomor. A imela je srečo: preživela je. Imel je srečo, ker Gregoryju ni bilo vse življenje namenjeno, da bi ranil ljudi. Dozorel je, postal modrejši, potreboval je miren pristan. Utrujen je bil od vsega tega vrveža, ognja, vojne, želel si je miru in tišine. Ta mir je našel doma, v vdanih očeh svoje zakonite žene Natalije.
Natalijo so sprva povezovali z Gregoryjem s pomirjenostjo, mirnostjo in Aksinjo - z ognjem, z nevihto, z elementi. Na zbliževanje med Natalijo in Gregoryjem je zelo močno vplivalo tudi rojstvo otrok. Otroci so bili tisto, kar jih je združevalo, za Melekhova so bili darilo: "Otroška ljubezen je v Grigoriju vzbudila vzajemni občutek in ta občutek se je kot iskrica prenesel na Natalijo." Resnično se je zaljubil v Natalijo tako kot Aksinja, vendar z drugačno ljubeznijo: »Bila je poleg njega, njegova žena in mati Mišatke in Poljuške ... rahlo nagnila glavo na stran, sedela je, tako usmiljena, grda, a vendar lepa, ki izžareva neko čisto notranjo lepoto.”
Melekhov je ljubil tako Aksinjo kot Natalijo hkrati, nikoli si ni mislil, da bi lahko ena zamenjala drugo zanj. Za Gregorja, ki je povsod našel le okrutnost in kri, je bila edina resnica v življenju ljubezen, ki jo je nosil skozi vse težave in jo vedno hranil v srcu. Za ljubezen do Aksinje - vir življenja, njegovo edino veselje in njegovo neizrekljivo trpljenje. Za Natalijo Grigorij - življenje samo.
Tako nam M.A. pokaže tako večplastno, raznoliko. Šolohov je velik v mnogih pogledih nerazumljiv, neznan občutek.
Gostuje na Allbest.ru
...Podobni dokumenti
kratka biografija M.A. Šolohov. Zgodovina nastanka romana "Tihi Don". Čast in dostojanstvo v življenju G. Melekhova. Vpliv vešenskega upora na značaj junaka. Dramatični dnevi Novorossiysk v življenju G. Melekhova. Zamisel o uspešnem izidu romana.
povzetek, dodan 28.11.2009
Analiza dela M. Šolohova, pisatelja sovjetske dobe, naslednika realističnih tradicij klasike v ruski literaturi. "Družinska misel" v romanu M. Šolohova kot refleksija notranji svet glavni lik v romanu "Tihi Don". Tragedija G. Melekhova.
povzetek, dodan 06.11.2012
Spretnost M. Šolohova pri prikazovanju družinskih in ljubezenskih odnosov (Grigorij in Natalija, Grigorij in Aksinya). Od prototipa do slike: vloga ženske podobe in prototipi v epskem romanu M. Šolohova "Tihi Don". Uporaba zgodovinskih dogodkov v romanu.
diplomsko delo, dodano 18.07.2014
Študija o zgodba roman M.A. Šolohov "Tihi Don teče" - dela, ki pripovedujejo o veličastni revoluciji, o kataklizmi, ki jo je doživela Rusija, pripoveduje pa tudi o dramatični, tragični ljubezni glavnih likov - Grigorija, Aksinje in Natalije.
predstavitev, dodana 15.03.2011
Roman Mihaila Aleksandroviča Šolohova "Tihi Don" je zgodba o veliki revoluciji, kataklizmi, ki jo je doživela Rusija. Tragična ljubezen Grigorija in Aksinije - ljubezen ali "brezpravna" strast? Odnos prebivalcev kmetije do glavnih likov in njihove ljubezni.
predstavitev, dodana 21.11.2011
Tema državljanske vojne kot ena osrednjih v ruski literaturi 20. stoletja. Državljanska vojna in revolucija: v času nemira in razvrata. Zgodovina družine Melekhov v romanu M.A. Sholokhov "Tihi Don". Tragedija človeka v obdobju velikega zloma družbenega sistema.
seminarska naloga, dodana 27.10.2013
Glavne značilnosti koncepta ženskosti v ruski kulturi. Značilnosti refleksije nacionalnega koncepta ženskosti v ženskih podobah romana M. Šolohova "Tihi Don" in njihova povezava z nacionalno rusko tradicijo pri upodobitvi žensk v literaturi.
diplomsko delo, dodano 19.05.2008
Mihail Šolohov kot eden najsvetlejših pisateljev 20. stoletja. Glavne funkcije in vloga pokrajine v epskem romanu M.A. Sholokhov "Tihi Don". Narava tihega Dona, daljna stepa in odprti prostori kot ločeni liki v romanu. Odsev resnični dogodki v ozadju narave.
seminarska naloga, dodana 20.04.2015
Problematika, sistem slik, žanrska raznolikost Bulgakovovega romana "Mojster in Margarita", zgodovina njegovega nastanka. Posebna izraznost in pomensko bogastvo slik. Šolohov roman "Tihi Don", zgodovina njegovega nastanka. Realizem ženskih podob in usod.
povzetek, dodan 10.11.2009
Roman M.A. Šolohov "Tihi Don" je pomembno delo o tragediji donskih kozakov v letih revolucije in državljanske vojne. Preučevanje literarnega sloga, pomen frazeoloških enot in besednih simbolov. Ideje epskega romana in analiza jezikovne vsebine.
Kaj je ljubezen? Ta beseda je znana vsem nam. Po mojem mnenju je ljubezen privlačnost do drugega človeka, je želja biti vedno blizu njega, skrbeti zanj in ga varovati, žrtvovati se zaradi ljubljene osebe. Za vsako osebo je ljubezen individualna: za nekoga je nekakšna spodbuda, vir navdiha, za nekoga je ljubezen uničujoča, ne prinaša veselja, nasprotno, samo izčrpava in uničuje.
Ljubezenske teme se dotika tudi epski roman Tihi Don teče.
A. Šolohov. Razkriva se na primeru odnosa Grigorija Melehova z Nataljo Koršunovo in Aksinjo Astahovo. Delo ustvarja nekakšen ljubezenski trikotnik. Toda ali so junaki srečni? Da bi odgovorili na to vprašanje, primerjajmo odnos junakinj z Gregoryjem.
Poroka Natalije in Grigorija ni potekala na osebno pobudo ženina, temveč na vztrajanje njegovega očeta, potem ko je izvedel za povezavo med njegovim sinom in Aksinjo, sosedovo ženo. Natalya je prijazna do Grigorija, vendar on ne čuti ljubezni do nje. Natalija upa na srečno življenje, saj se je zaljubila v Gregoryja. Junakinja trpi zaradi neuslišane, neuslišane ljubezni, poskuša narediti samomor, čaka in upa, da se bo njen mož vrnil k družini. Deklica, ki je presegla svoj ponos, gre k Aksiniji in prosi, naj ji vrne Gregoryja. Mož, ki se je po Aksinjini izdaji vrnil k družini, spet živi z Natalijo. Za dekle je to velika sreča! Postane mama in vse svoje življenje, skrb in ljubezen posveti otrokom. Junakinja cveti! Zdi se, da se ji je sreča vrnila. Toda tudi rojstvo otrok ne more obdržati Gregoryja v družini in ga prisiliti, da se zaljubi v Natalijo. Junakinja je spet nesrečna. Ko je izvedela za moževo izdajo, se odloči za grozno dejanje - znebiti se otroka in se s tem uničiti. Grigorij krivi sebe za smrt Natalije, v to žensko se je zaljubil na svoj način, bolj ker je ljubeča in zvesta žena in mati, je zelo razburjen zaradi tega, kar se je zgodilo, saj se zaveda, da je zaradi njega junakinja umrla.
Natalija je bila kot ženska nesrečna, manjkala ji je toplina in ljubezen moža. Bila mu je neskončno zvesta, popolnoma nezainteresirano ga je ljubila, čakala nanj in upala na srečno življenje, a ljubezen je uničila junakinjo.
Aksinya je nesrečna ženska: posilstvo lastnega očeta, življenje z neljubim možem, ki tepe in ponižuje - vse to pritiska na junakinjo, vendar se je junakinja prisiljena sprijazniti s svojim položajem, zdržati. Ko se je zaljubila v Grigorija, se mu Aksinja popolnoma preda, ni ji mar za mnenje prijateljev in sosedov, pozabi na moža in ne želi razmišljati o tem, kakšna usoda jo čaka. Aksinya ljubi Gregoryja zelo in strastno, on je edina radost junakinje v njenem nesrečnem in težkem življenju. Aksinya se ne bo vdala Nataliji Grigori, pripravljena se je boriti zanj do zadnjega. Grigorij ljubi Aksinjo, med ločitvijo je ne more pozabiti, nenehno razmišlja o njej, hrepeni. Usoda loči junake in več kot enkrat, a do samega konca je Aksinja poleg svojega ljubljenega. Po Natalijini smrti ženska poskuša nadomestiti mamo Grigorijevih otrok in se zbliža z Ilyinichnayo. Grigorij razume, da Aksinya kljub vsem težavam in stiskam ostaja ob njem, ga iskreno ljubi in samo s to žensko glavna oseba resnično srečen. Toda na žalost usoda Gregoryju vzame to junakinjo. Po smrti Aksinije Grigorij spozna, da je umrl z njo, izgubi smisel življenja.
Če povzamemo, lahko sklepamo, da nobeden od junakov tega ljubezenskega trikotnika ni srečen. Ljubezen jim prinaša ne le vesele in svetle trenutke, ampak tudi veliko preizkušenj in žalosti. Ljubezen postane preizkus moči, vzdržljivosti in moralne moči likov. Vsak se, čeprav na različne načine, bori za svojo srečo.
Tema ljubezni v delu M. A. Šolohova se razkriva skozi celoten roman. Avtor bralce skrbi za Aksinjo, Nataljo, Grigorija. Glavni junaki so vredni sreče, imajo iskreno dušo, veliko srce in močan značaj. Na žalost ljubezen v življenju ni le srečna, ampak tudi uničujoča, nesrečna. Velika sreča je spoznati osebo, ki te bo resnično ljubila, s katero bosta skupaj rešila vse težave, osebo, ki ti bo zvesta vse življenje, do konca svojih dni.
Ljubezen je morda najbolj skrivnosten od vseh človeških občutkov. Ona je vir in močan transformator vitalna energijačloveka plemeniti in aktivira. Včasih je ljubezen tragična, neuslišana, nerazumljena. Toda ta občutek ne izgine - le razplamti s peklenskim plamenom. V delu katerega koli pisatelja in pesnika tema ljubezni zavzema pomembno mesto. Roman Mihaila Šolohova Tih teče Don ni izjema.
Odnos glavnih likov dela: Grigorij, Aksinja in Natalija - tvorita klasičen ljubezenski trikotnik, kjer je najbolj trpeča stran po mojem mnenju Aksinja. Njena usoda je bila dramatična: posilil jo je oče in se poročila s Stepanom Astahovim. Mož jo je hudo pretepel. Preobremenjena z delom, sama, brez naklonjenosti, daleč od svojcev, je vestno nosila brez veselja breme.
Aksinjina nepotešena žeja po sreči je našla izhod v njenih čustvih do Grigorija Melekhova. Ta ljubezen je zanjo postala veselje in žalost - edini smisel in opravičilo življenja. »Danes je nekaj veselega. Kaj? Grigorij: Griša, «nastajajoči občutek je prestrašil Aksinjo, z vso močjo jo je poskušala zatreti. Ker je bila lepa ženska, je vzbudila vsesplošno občudovanje. Toda prav tej junakinji je usoda namenila zelo težko usodo.
Poskušala je preseči moralne in družinske norme, sprejete v njenem okolju, vsak dan in uro se je Aksinya z vsem svojim hrepenečim srcem vedno bolj zaljubila v Gregoryja (»Upepelila so njena lica, njen nemirni blush je gorel«).
Njuna ljubezen je bila strastna in goreča, a za Aksinjo je imela drugačen pomen kot za Gregorja. Je še mladenič, vesel »besedni« tip; zanj je ljubezen do Aksinje najprej čutna privlačnost do lepe ženske. Za rameni junakinje je že veliko stvari: strašna drama zlorabe, tri leta težkega zakona. Za njo je Gregory edini izhod v sovražnem življenju ("Vse življenje bom ljubil grenko! .. In potem ubij hudiča! Moj Grishka! Moj!").
Aksinjina čustva do Grigorija so se izkazala za utelešenje požrtvovalne, nesebične ljubezni, ignoriranja moči tradicij in mnenj drugih ter življenjskih tegob (»Zapomni si, že dolgo sem ti govoril, da ti bom sledil do konci zemlje"). Zdržala je vse, nič ni moglo zlomiti njenega duha: niti naporno delo, niti pretepi Stepana Astahova, niti grenko razmerje z Listnitskim, niti državljanska vojna.
Nič slabša od Aksinije v moči ljubezni je še ena junakinja Tihega toka Dona - Natalija Melekhova. Šolohov individualizira Natalijo, poudarja njeno zaupljivo, sramežljivo, graciozno naravo. Usoda te junakinje je, tako kot usoda Aksinije, tragična: poroči se s svojim ljubljenim, a ne ljubečim Grigorijem Melekhovim, pri čemer uboga močan in pogumen impulz svojega srca; zaradi razhoda z možem poskuša storiti samomor, nato zboli za tifusom in končno umre ter se znebi otroka, ki ga je nosila pod srcem. V Nataliji so se občutki zamere, grenkobe nenehno borili s predano ljubeznijo do moža.
Za razliko od Aksinye je Natalya zadržana v svojih občutkih, čeprav iskrenost, žrtvovanje in predanost razlikujejo ljubezen obeh teh žensk. "Tiha", a močna ljubezen Natalije do Gregoryja je bila obsojena na smrt. Čeprav je bilo navzven vse mirno, je čutila, da moža obremenjuje.
Gregory je Natalijo večkrat izdal, a ona, tudi ko je užaljena, ostaja zvesta svojemu možu, svoji ljubezni, kljub ogovarjanju drugih.
Sam Grigorij Melekhov ljubi obe ženski na različne načine. Za Aksinjo doživi nebrzdano strast, od katere izgubi glavo, pozabi na svoje dolžnosti očeta in moža. Njegova ljubezen do Natalije je drugačna - to je najprej spoštovanje nežne, krhke in čiste ženske.
Melekhova muči zavest lastne krivde, tako pred ženo kot pred Aksinjo. Vendar pa je ljubezen tista, ki ga rešuje obupa, krutosti, mu daje moč za boj proti umazaniji in krvi vojne.
Tako se v ljubezni resnično razkrije značaj junakov Šolohovega romana "Tihi teče Don". Ljubezen postane življenjski preizkus, v katerem se preverja moralna moč osebe. Zdi se mi, da kljub dramatični usodi junaki romana še vedno niso bili prikrajšani za življenje, imeli so priložnost izkusiti redek in čudovit občutek, ovire na poti pa so jim le omogočile občutiti okus sreča bolj ostro.
Tema lekcije
"Večne" teme v romanu M.A. Šolohova "Tihi Don teče". Ljubezen in dolžnost.
Namen lekcije: razmisliti o nasprotju "ljubezen-strast" in "družinska ljubezen" v ruski klasični literaturi. Ugotovite, katera ljubezen je bolj organska za kozaški način življenja in zakaj; kaj je ideal ljubezni po Šolohovu.
Naloge:
nadaljevati oblikovanje zmožnosti analize književnega besedila, utemeljenega dokazovanja lastnih sodb;
preveriti stopnjo izoblikovanosti sposobnosti globokega branja umetniškega dela;
razvijati ustvarjalno in govorno dejavnost učencev z izražanjem svojih idej o junakih dela;
izboljšati sposobnost dokazovanja, analize, primerjave, oblikovanja posplošenih zaključkov;
razviti čustveno dovzetnost;
spodbujati razumevanje vrednosti družine.
Oprema:
Računalnik, multimedijski projektor. prosojnica (kot priloga k lekciji).
Predhodna priprava.
Naloge po skupinah:
Kontrast "ljubezen-strast" in "družinska ljubezen" v ruski klasični literaturi.
Analizirajte ljubezenski trikotnik Aksinya-Grigory-Natalya z vidika dveh vrst ljubezni.
Peter in Darija
Ljubezen v vojni: kontrast ljubezni in dolžnosti (Bunčuk in Ana).
»Svobodna ljubezen Timofeja in Lize Mokhove.
Ideal ljubezni po Šolohovu.
Med poukom.
jaz . uvodni govor učitelji.
V dneh strašnih zgodovinskih pretresov, ko se nenadoma zrušijo vsi običajni temelji, življenje dobi neke pošastne oblike, človek je tako nemočen! Kako se upreti, preživeti, ne zlomiti? Kaj lahko postane tista slamica, ki bo podprla, rešila? Ljubezen je osnova življenja.
Kaj se je zgodilo resnična ljubezen- strast ali dolžnost? Norost, impulz ali mir, varnost? Kakšno razumevanje ljubezni je v skladu z ljudskim krščanskim izročilom in še posebej s kozaškim načinom življenja?
II . Delajte na temo lekcije.
učiteljica. Tradicionalno ljudsko razumevanje ljubezni je nadaljevanje družine, kar pomeni, da je izbira v rokah družine, dolžnosti in navsezadnje otrok.
Obrnimo se na rusko klasično literaturo - dela A. S. Puškina, A. N. Ostrovskega, L. N. Tolstoja, N. A. Nekrasova. Kakšna je izbira glavnih likov?
jaz skupina študentov.
Tatyana Larina izbere čast in dolžnost (»Ampak jaz sem dana drugemu / In mu bom zvesta celo stoletje«), kljub moči svoje ljubezni do Onjegina. Ne more prelomiti svoje zaobljube zvestobe, dane v cerkvi.
Ljubezen Katerine, junakinje igre Ostrovskega "Nevihta", je želja po svetlobi iz teme in nevednosti sveta Kabanovih; strast je v nasprotju s svetohlinskim načinom moževe družine. Toda zlobna ljubezen je kršila patriarhalni red, zato je tragičen izid neizogiben.
Nataša Rostova (L. N. Tolstoj "Vojna in mir") iz lažne (strastne) ljubezni do Anatola Kuragina (pripravljenega iti celo proti družini, diskreditirati njeno ime in ogroziti čast družine) skozi razumevanje svoje dolžnosti pride do prave ljubezni , ki vodi človeka do razumevanja višjega namena ženske, ko ni več pomembno, kako izgleda, ampak so pomembni otroci, mož, družina.
Žene decembristov so zapustile svoje sorodnike, žrtvovale svoj položaj v družbi, dobro počutje, da bi olajšale usodo svojih mož, podprle v težkih časih, izpolnile obljubo, dano pred Bogom in ljudmi, da bodo blizu v žalosti in veselju , v bolezni in zdravju.
Izhod: v ruski klasični literaturi je veliko primerov razumevanja družine kot zveze moškega in ženske, ki temelji na zvestobi, spoštovanju, medsebojni pomoči, katere glavni cilj je nadaljevanje družine (diapozitiv 1).
učiteljica: To stališče je najbližje kozaškemu razumevanju bistva družine. Duhovnega sveta kozakov ni mogoče razumeti brez zavedanja družinski odnosi, ki so bile zgrajene na podlagi patriarhalnih pravoslavnih tradicij, kar se je odražalo tudi v folklori. Za primer navedimo vrstice le nekaterih pesmi.
Kozak, ki izpolnjuje svojo vojaško dolžnost, sanja o čimprejšnji vrnitvi domov, k ženi, družini, otrokom (učitelj citira vrstice iz pesmi "Kalinushka"):
Oh, kako eden od njih moli k Bogu,
Oh, ja, moliti k Bogu, prositi za domov.
Oh, ja, moj polkovnik, pustite me domov,
Oh, naj grem domov k nam na Tihi Don.
Oh, naj grem domov k nam na tihi Don,
O, ja, k nam na tihem Donu, k očetu in mami.
O, ja, k nam na tihem Donu, k očetu in mami,
O ja, očetu in mami in mladi ženi.
O, ja, ženi in mladim, majhnim otrokom,
O, ja, majhnim otrokom, mladim.
Posebno mesto so zasedale ideje o kozaški tradiciji, med katerimi je treba izpostaviti ljubezen do svobode, predanost vojaški dolžnosti, versko strpnost, moralno in telesno zdravje. Vse to je za kozaka zelo pomembno, če ga doma čaka zvesta kozakinja (učitelj prebere vrstice pesmi "Kozak je šel", "Na travnik" - glej prilogo). Če je dekle nezvesta, življenje brez ljubezni in zvestobe izgubi smisel (»Kozak rod«).
Obrnimo se na roman Šolohova "Tihi Don" in poskusimo razumeti odnos do ljubezni, družine, ljudske tradicije glavni junaki dela.
Pred nami se ne odvija le družbena, ampak tudi osebna tragedija.
Analizirajte odnos Grigorija, Aksinje in Natalije z vidika dveh vrst ljubezni: "ljubezen je strast" in "družinska ljubezen".
II skupina študentov.
(2. diapozitiv: "Grigorij in Aksinja"). Odnos med Grigorijem in Aksinjo je ljubezen - strast, izziv patriarhalnemu načinu življenja kozakov, uničenje norme, nezmožnost miru. »Ko si je zaželel sosedovo ženo,« Gregory uboga nepremišljeno privlačnost. Aksinya (slide 3) je lepa v svoji strasti, svoji pripravljenosti slediti svojemu ljubimcu na konec sveta, v svoji neugasljivi želji po svobodi. Prezira vse v imenu ljubezni do Gregoryja, krši vse zakone in temelje, bori se za svojo ljubezen ("Vrgla bom svojega moža in vse, če bi le ti ...", "Šla bom peš, se plazila." za teboj, a ne bom več ostal sam!" "Povsod te bom spremljal, tudi do smrti"). Aksinja je trpela svojo pravico do ljubezni: morala je marsikaj prestopiti, marsičemu se odreči. Moč, ponos, neposrednost junakinje si zaslužijo spoštovanje. Nedvomno je vredna sreče, a ne za ceno nesreče drugih ljudi.
Učiteljica: Merilo resnice odnosa med moškim in žensko v kozaškem okolju, pa tudi v vsem krščanskem svetu, je družinsko ognjišče in otroci. Bog je Aksiniji dal srečo materinstva. Zakaj Pantelej Prokofjevič ni več vztrajal, da se njegov sin po rojstvu hčerke vrne na kmetijo?
Spomnite se prizora v Jagodnem - Natalijin poskus, da bi branila svojo ljubezen in se umaknila pred "mračnimi črnimi Grigorijevimi očmi", ki jo gledajo z otroškega obraza (1-3-XIX). (diapozitiv 4)
Študenti: Rojstvo otroka je povezalo Grigorija in Aksinjo močneje kot druge vezi, zapustiti otroka je največji greh.
Toda Bog vzame hčerko od Aksinije, kot da bi jo kaznoval za njene grehe.
Učitelj: Kakšna je Grigorijeva ljubezen do Natalije?
Ljubezen do Natalije (slide 5) uteleša hrepenenje po normi, kozaški tradiciji, miru, družinskem ognjišču, ustaljenem življenju. Natalija, zvesta svoji dolžnosti, je nagrajena z rojstvom otrok (diapozitiv 6). Ona je utelešenje prave ljubezni, o kateri govori Sveto pismo:
»Ljubezen je potrpežljiva, usmiljena, ljubezen ne zavida, ljubezen se ne povzdiguje, se ne ponaša, ni nasilna, ne išče svojega, se ne jezi, ne misli hudega, ne veseli se krivice. , ampak se veseli resnice; vse pokriva, vse verjame, vse upa, vse prestane. Ljubezen nikoli ne preneha, čeprav bo prenehalo prerokovanje, jeziki bodo utihnili in znanje bo odpravljeno.
Odnos med Gregoryjem in Natalio je poln drame: samouresničitev kot "neljubljena", sramežljiv poskus obrambe svoje ljubezni, materinstva in ponosa na otroke, Gregoryjeva izdaja, užaljeni občutek matere in žene, smrt sorodnikov, prekinil z bratom, uničil upanja za rešitev družine.
Učitelj: Ali lahko Natalijo imenujemo ideal ženske?
Študenti: Natalia ni idealna. Ona, ljubeča žena in mati, užaljena v svojih čustvih, se izkaže, da je sposobna ubiti nerojenega otroka, prosi Boga, naj pošlje smrt očetu njenih otrok (4-7-XVI). Rušijo se svet, družina, usode.
Učiteljica: Natalijina smrt je tragičen izid življenja in maščevanje za nasilje nad naravo. Žalost in obup sta ji zakrila preprosto, univerzalno resnico: bodoči otrok ni nič kriv in ne bi smel plačati za grehe svojega očeta. Natalya je z lastnim življenjem plačala smrt otroka. Toda pred smrtjo je junakinja kot prava kristjanka in ljubeča ženska odpustila vse žalitve ("... ljubezen pokriva vse grehe").
Kaj zmaga pri Gregorju: ljubezen - strast ali ljubezen - dolžnost?
Študenti: Za Gregoryja, ki se ne more odločiti med nasprotujočima si političnima silama, se to izkaže za bolečo izbiro tudi na ljubezenskem področju. Dva zelo različna občutka sta enako močna. Ni naključje, da sam sebi priznava nezmožnost izbire med svojimi ljubljenimi ženskami: "Ne bi imel nič proti, da bi živel z obema, ljubil vsakega od njih na različne načine ..." (4-7-XVIII)
Učiteljica: Kako je bila ta situacija rešena?
Študenti: Gregor je bil zelo razburjen zaradi Natalijine smrti (4-7-XVII). S smrtjo Aksinye je zanj zbledela dnevna svetloba: "... Videl sem črno nebo nad seboj in bleščeče sijoč črni disk sonca" - star ljudski simbol težav v svetu (4-8-XVII).
Učiteljica: Junak se vrača k temu, kar je zapustil: k svoji družini, k domačemu kurenu. Res je, da sta iz družine ostala le mlajša sestra in sin, piščanec pa je že dolgo tujec. Na zadnjih straneh z novo močjo zveni »družinska misel«, razumevanje velikega pomena družine, doma, ognjišča, ljubezni in zvestobe. So smisel življenja in odrešenja. "Stal je na vratih svoje domače hiše in držal svojega sina v naročju ... To je bilo vse, kar je ostalo v njegovem življenju, kar ga je še vedno povezovalo z zemljo in vsem tem ogromnim svetom, ki sije pod hladnim soncem."
Učitelj: Z vidika osebe patriarhalnega načina življenja ocenite odnos med Darijo in Petrom Melekhovim.
III skupina študentov.
Teh odnosov ni mogoče šteti za resnično družinske. Daria, brez sramu in hoje, stoletja uničuje temelje kozaške družine s cinizmom svojega vedenja, ni dano postati ljubeča mati (edini otrok, ki še ni bil imenovan, je umrl zgodaj). Nikoli se ni spomnila na otroka, nikoli ni obžalovala, da nima več otrok. V tej družini ni zvestobe ali ljubezni.
Učiteljica: Obšel stran Daria globok občutek moškemu. Sposobna je bila samo "pasje ljubezni". Vse življenje se je ukvarjala s svojimi telesnimi željami, ne da bi poznala druge radosti, in to jo je uničilo. Daria je nepremišljeno letela skozi življenje in za seboj ni pustila ne potomcev ne lepega spomina.
Izhod: Tak odnos do poroke je kozaškemu okolju tuj. Poteptali so vse temelje: zvestobo, medsebojno razumevanje, razmnoževanje. Zlobne ženske so bile vedno obsojane, sramotile so družino, zaničevale svoje dolžnosti, opuščale svojo čast in čast svojega moža.
Učitelj: V strašnih letih državljanske vojne se je pojavilo vprašanje: ali je med družbenimi pretresi možna ljubezen? Morda je vredno sanje o sreči odložiti na primernejši čas, v prihodnost? V dobi revolucije se je treba popolnoma posvetiti izpolnjevanju dolžnosti. Podoben položaj je neločljivo povezan z Bunchukom in Ano. Kaj razlikuje odnos med Anno in Bunchukom od ljubezni glavnih likov romana?
IV skupina študentov.
Odnos med Bunchukom in Ano ni ljubezen - strast, kot sta Grigorij in Aksinya, in ne družinska ljubezen, kot je Natalija. Izvirnost so sprva določali liki in njihova družinska zgodovina: Bunčuk je kozak, a mestni, Anna je nekdanja dijakinja gimnazije, nato delavka iz tovarne Asmolov, »zvesti tovariš« je epitet brez spola. V resnično ljudskem razumevanju ženskega bistva vojna in ženska nista združljiva pojma, še posebej ženska in umor. In Anna je strojnica, dviguje vojake - moške za napad, podpira Bunchuka v težki službi krvnika revolucionarnega sodišča, tj. pri ubijanju neoboroženih ljudi. Edini naravni ženski delež je pripadel Ani, ko je skrbela za bolnega Bunčuka. A tako kot je bil Bunčuk uhojen s svojo »usmrtitveno« službo (nezmožnost upravičiti pošastne žrtve za današnjo jutrišnjo srečo, nezmožnost vzgojiti čudovit vrt za sina na krvi usmrčenih, potrjuje dejstvo, da je služba na revolucionarnem sodišču, ki Bunčuka oropa priložnosti, da postane oče), zato je Anna izgubila sposobnost utelešenja resnično priljubljenega ideala ljubezni do ženske - matere. Anna postavlja služenje ideji nad možno materinstvo.
Smrt Anne (slide 7) za Bunchuka ni bila le izguba ljubljene osebe, ampak tudi dokončni zlom upanja na rojstvo sina, zaradi česar so bile vse njegove dejavnosti in življenje nesmiselne (2-5-XXV).
Zaključek: Anna Pogudko in Bunchuk se posvetita gradnji srečne prihodnosti, tistega »svetlega jutri«, v katerem bo živel njun sin. Toda, da bi gojili čudovit vrt za svojega sina, kot mislijo, morate najprej "uničiti človeške umazane trike", "očistiti umazanijo." Toda življenje prepričuje v nasprotno: človekove sreče ni mogoče graditi na krvi in nasilju.
Učitelj: Povejte nam o zgodovini odnosa med Timofejem in Lizo Mokhovo. Kako se njuna "svobodna ljubezen" razlikuje od ljubezni Aksinje in Grigorija? (1-3-XI)
Omeniti velja, da se zgodba o tej ljubezni pojavlja v poglavju, ki govori o vojni, ki s svojo morilsko permisivnostjo moralno ohromi preproste duše. V seznam sprememb, ki se dogajajo s kozaki na fronti, se nenadoma vstavi zgodba iz dnevnika umorjenega študenta, ki so ga neskromno prebirali uradniki. Zato je ljubezen sama že od samega začetka dojeta kot vulgarna in nemoralno odkrita. Njegova vsebina samo dopolnjuje začetni občutek: če je študent imel denar - vzpon, ga je zmanjkalo - upad, vrzel.
Skupni Lizi in Aksinji je le prvi opis: obe sta lepi in zlobni. Vendar pa do konca romana ta epitet v Aksinjinem opisu izgine, ker začne razmišljati samo o Gregoryju in pozabi nase. Lisa ostaja zlobna.
Ali lahko temu odnosu rečemo ljubezen? Mislim, da ne. Preračunljivost, poželenje, fiziologija - nič več. Podobna razmerja Nič nisi dolžan, a je dobro? Svoboda - da. Toda svoboda od česa? Od prijaznosti, razumevanja, skrbi, zvestobe, otrok ... Kaj ostane? Praznina…
Učitelj: Vsak na svoj način razume, kaj je ljubezen. A ne glede na to, kako se spreminja življenje, ljudje, »večne vrednote« ostajajo nespremenjene. Ljubezen, družina - bistvo življenja katere koli osebe. Kaj je ideal ljubezni po Šolohovu?
VI skupina.
Ideal je »družinska ljubezen«. Noben od parov ni popoln. Najbližje mu je razmerje Grigorija in Natalije, saj se zaradi njih družina Melekhov ni ustavila. Možnost ustvarjanja polnopravne družine Aksinje in Grigorija, ki je nastala po njunem zadnje srečanje, ki jo je uničila vojna. Gregory se vrne domov, vzgojiti sina. Zato je ideal dom, družina, otroci.
Razveseljivo je videti, da se je pozornost družini in otrokom v zadnjem času tako povečala. Močna država je srečni ljudje. Popolna sreča je možna le v družini. Končal bi z besedami iz Svetega pisma: »Predvsem pa si oblecite ljubezen, ki je vez popolnosti.«
Domača naloga.
Pripravite se na esej, ki temelji na romanu M. A. Šolohova "Tihi Don".
Vzorčne teme eseji:
Problem moralne izbire v romanu Tih Don teče.
Ljubezen v usodah Šolohovih junakov.
Tragična usoda Grigorija Melekhova.
Tema materinstva v romanu "Tihi tokovi Don"
Resnica zasebno in splošno (na podlagi romana M.A. Šolohova "Tihi Don").
Pomen naslova romana "Tihi teče Don".
Dodatek 1.
KALINUŠKA
O ja, ti, Kalinushka, rasmalinushka,
O, ne stoj, ne stoj na strmi gori.
O, ne stoj, ne stoj na strmi gori,
Oh, ne izpusti lista v modrem morju
Oh, ne izpusti lista, a v sinjem morju.
O ja, ladja pluje po modrem morju,
O ja, ladja pluje, že voda buči.
O ja, ladja pluje, tudi voda buči.
Ah ja, kako so na tej ladji trije polki vojakov
O ja, na tej ladji so trije polki vojakov,
O ja, trije polki vojakov, mladi fantje.
O ja, trije polki in vojaki, mladi fantje,
O ja, kako eden od njih moli k Bogu.
O ja, kako eden izmed njih moli Boga,
Oh ja, moliti k Bogu, prositi za domov.
Oh ja, moj polkovnik, pustite me domov
Oh ja, naj gre domov k nam na Tihi Don
Oh, naj grem domov k nam na Tihi Don,
O ja, k nam na Tihem Donu, z očetom in mamo.
O ja, k nam na tihem Donu, z očetom in mamo,
O ja, očetu in mami in mladi ženi.
O, ja, ženici, ja, mladim, otrokom,
O ja, malim otrokom, malim.
Dodatek 2
NI ZAME
Pomlad ni zame
Don se ne bo razlil zame,
In dekliško srce bo utripalo
Z veseljem čustev - ne zame.
Vrtovi ne cvetijo zame
V dolini gaj cveti.
Tam slavček sreča pomlad,
Ne bo pel zame.
Potoki žuborijo ne zame,
Tečejo kot diamanti.
Tam je dekle s črnimi obrvmi,
Ona ne raste zame.
Velika noč ni zame
Vsi sorodniki se bodo zbrali za mizo,
"Kristus je vstal" se bo izlilo iz ust.
Velika noč ni zame.
Rože mi ne cvetijo
Vrtnica bo raztopila dišečo barvo.
Iztrgajte rožo in ovenela bo.
To življenje ni zame.
In zame kos svinca
Koplje v belo telo,
In grenke solze bodo točile.
Tako življenje, brat, čaka me.
Dodatek 3
KOZAK JE ŠEL
Kozak je odšel v tujo deželo daleč
Na dobrem konju je njegov krokar.
Za nekaj časa je zapustil svojo državo,
V očetovo hišo se ni mogel vrniti.
Zaman njegov mladi kozak
In zjutraj in zvečer gledata proti severu,
Vse čaka, čaka: iz daljne dežele -
Njen dragi kozak, njena duša bo poletela.
Kozak je umiral in prosil in molil
Nasujte zemeljske gomile v njihove glave,
Na tisti gomili Kalinka b domača
Odraščala bi, se razkazovala v lazurnih barvah.
Na tisti gomili v daljni strani,
Ko se pomlad razlije čez Don,
Morda, draga, potepuška ptica
Včasih čivka o kozaškem življenju.
Dolgo onkraj gora, kjer snežni viharji, snežni viharji,
Kjer zle zmrzali prasketajo od vetra,
Kjer so se borovci grozeče premikali in jedli -
Kozakove kosti ležijo pod snegom.
Dodatek 4
PRI MEW
Na travniku, travniku, travniku,
S širokim poljem
Na postaji čreda
Konj se je prosto sprehajal.
Konj je prosto hodil
Kozak neprostovoljno.
"Hodi, hodi, moj konj,
Dokler je to tvoja volja.
Ti hodi, hodi, moj konj,
Dokler je to tvoja volja.
Kako bom ujel, dolgočasil bom
Svilen vozel.
Sedel bom na konja
V svojem zalivu.
Udaril bom, udaril bom pod boki,
Streljal bom s puščico.
Leti, leti, konj.
Leti, ne spotikaj se.
Proti milijonskemu jardu
Nehaj, nehaj.
Stojte pred vrati
Udari s kopiti
Priti ven prijazno
S črnimi obrvmi.
In sam stopim s konja,
Šel bom v svetišče.
Zbudim sladke sanje
Dragi dekleta."
Deklica ni spala
Prijel sem za roke,
Prijel sem za roke,
Ja, poljubil sem te.
Dodatek 5
JAHATI KOZAK
Kozak je jezdil po dolini,
Skozi nemška polja.
Pod njim je nemirni vran konj,
Zemlja se trese pod jezdecem.
Galopiral je, samotni jezdec,
Oklepa sedla,
In misel - o sladkem, o daljnem -
Prstan se ji je lesketal na roki.
Kozak je dal prstan,
Ko je kozak šel na pohod.
Dala je, rekla:
"Čez leto dni bom tvoja."
Leto je minilo - kozak si prizadeva
Pohiti v rodno vas
Videl sem hišo pod goro -
Kozaku je zaigralo srce.
Naproti mu je stopila starka,
Šaljiv govor, ki pravi:
"Zaman se trudiš, kozak,
Res mučiš konja.
Kozak te je prevaral
Drugemu sem dala srečo.
Nato je kozak zavil na levo
In odgalopirala na odprto polje.
Snel je puško
In za vedno končal svoje življenje.
Naj se kozak spomni
Jaz, donski kozak.
Jaz, drzen, mlad,
To življenje se je končalo za vedno.
