Ivan Goncharov se v romanu "Oblomov" dotika problema oblikovanja osebnosti, ki je odraščala v okolju, kjer so na vse možne načine poskušali posegati v manifestacijo neodvisnosti.
Podoba in karakterizacija Oblomova bosta bralcu pomagala ugotoviti, kaj postanejo ljudje, ki so od otroštva navajeni, da s pomočjo drugih dobijo, kar hočejo.
Zunanja podoba Ilje Iljiča Oblomova
"Bil je moški, star okoli dvaintrideset ali tri leta, srednje rasti, temno sivih oči, prijetnega videza."
Na obrazu moškega so bila določena čustva komaj uganjena. Misli so tavale po njem, a so prehitro izginjale, kot ptice.
Ilya Ilyich Oblomov je bil debel. Majhne debele roke, ozka ramena, bleda barva vratu so kazali na pretirano ženstvenost. Mojstra je v mladosti odlikovala harmonija. Lepi plavolasi so bila dekleta všeč. Zdaj je plešast. Andrey Stolz svetuje prijatelju, naj opusti odvečne teže, z argumentom, da ga to uspava. Ko obišče stanovanje Oblomova, pogosto vidi, da gospodar spi na poti in išče kakršen koli izgovor, samo da bi se ulegel na kavč. Da, in zabuhlost jasno kaže, da je zdravje slabo. Razlog je lahko povečanje telesne mase.
Oblomov vstane s postelje in zagodrnja kot star človek. Sam sebe kliče:
"dotrajan, obrabljen, mlahav kaftan."
V zadnjem času se je Ilya Ilyich udeležil vseh vrst družabnih dogodkov. Kmalu ga je odhod v svet začel tiščati. Obisk gostov je zahteval urejen videz, naveličal pa se je vsakodnevnega menjavanja srajc in zahteve po britosti. Spremljanje lastnega videza se mu je zdela »neumna ideja«.
Vedno neurejena v oblačilih. Posteljnina se redko menja. Služabnik Zakhar mu pogosto daje pripombe. Stolz zagotavlja, da že dolgo ne hodijo v takšnih haljah, kot jih nosi on. Nogavice na njem iz različnih parov. Z lahkoto bi oblekel srajco navzven in ne bi opazil.
»Oblomov je bil vedno v hiši brez kravate in brez telovnika. Rad je imel prostor in svobodo. Čevlji na mojih nogah so bili široki. Spustil noge s postelje in jih takoj udaril.
Številne podrobnosti o videzu kažejo, da je Ilya resnično len in se prepušča lastnim slabostim.
Stanovanje in življenje
Približno osem let Ilya Oblomov živi v prostornem najetem stanovanju v samem središču Sankt Peterburga. Uporablja se samo ena od štirih sob. Služi mu kot spalnica, jedilnica in sprejemna soba.
»Soba, v kateri je ležal Ilya, se je zdela popolnoma očiščena. Tam je bil biro iz mahagonija, dve zofi, oblazinjeni z dragimi tkaninami, šik vezeni paravani. Bile so preproge, zavese, slike, drage porcelanaste figurice.«
Notranji predmeti so bili drage stvari. Toda to ni razvedrilo malomarnosti, ki je švigala iz vseh kotičkov sobe.
Na stenah in stropu je bilo veliko pajčevine. Pohištvo je bilo prekrito z debelo plastjo prahu. Po srečanju s svojo ljubljeno Olgo Ilyinskaya je prišel domov, sedel na kavč in na prašno mizo z velikimi črkami narisal njeno ime. Na mizo so postavili različne predmete. Tam so bili umazani krožniki in brisače, lanski časopisi, knjige z porumenelimi stranmi. V Oblomovi sobi sta dva kavča.
Odnos do učenja. izobraževanje
Pri trinajstih letih so Ilyo poslali na študij v internat v Verkhlevo. Pismenost fanta ni pritegnila.
»Oče in mati sta Iljušo zasadila za knjigo. Bilo je vredno glasnih krikov, solz in kapric.”
Ko bi moral oditi na trening, je prišel k mami in prosil, naj ostane doma.
»Žalosten je prišel k materi. Vedela je razlog in na skrivaj vzdihnila, da je cel teden ločena od sina.
Na univerzi sem študiral brez navdušenja. Dodatne informacije me absolutno niso zanimale, bral sem, kar so vprašali učitelji.
Zadovoljen je bil z zapiski v zvezku.
V življenju študenta Oblomova je bila strast do poezije. Tovariš Andrei Stoltz mu je prinesel različne knjige iz družinske knjižnice. Sprva jih je bral z veseljem in kmalu obupal, kot je bilo od njega pričakovati. Ilya je uspel diplomirati na univerzi, vendar ustrezno znanje ni bilo deponirano v njegovi glavi. Ko je bilo treba pokazati svoje znanje iz sodne prakse in matematike, se Oblomov ni mogel spopasti. Vedno sem verjel, da je izobraževanje poslano človeku kot povračilo za grehe.
Storitev
Po treningu je čas hitreje tekel.
Oblomov "ni napredoval na nobenem področju, še naprej je stal na pragu lastne arene."
Nekaj je bilo treba ukreniti in sklenil je iti v Petrograd, da bi se dokazal v službi uradnika.
Pri 20 letih je bil precej naiven, nekatere poglede na življenje je bilo mogoče pripisati neizkušenosti. Mladenič je bil prepričan, da
"Uradniki so bili prijazna, tesna družina, zaskrbljena za medsebojni mir in zadovoljstvo."
Verjel je tudi, da ni treba vsak dan obiskovati bogoslužja.
»Žled, vročina ali samo pomanjkanje volje so vedno lahko upravičen izgovor za nehod v službo. Ilya Ilyich je bil razburjen, ko je videl, da mora biti v službi in se strogo držati urnika. Trpela sem zaradi hrepenenja, kljub prizanesljivemu šefu.
Po dveh letih dela je naredil hudo napako. Pri pošiljanju pomembnega dokumenta sem zamešal Astrahan z Arhangelskom. Nisem čakal na odgovor. Napisal je prijavo o odhodu, pred tem pa je ostal doma in se skrival za omajanim zdravjem.
Po incidentu se ni poskušal vrniti v službo. Bil je vesel, da zdaj ne potrebuje:
"od devetih do treh ali od osmih do devetih pisati poročila."
Zdaj je prepričan, da delo ne more osrečiti človeka.
Odnosi z drugimi
Ilya Ilyich se zdi tih, popolnoma nekonflikten.
»Pozoren človek, ki bi na kratko pogledal Oblomova, bi rekel: »Dober človek, preprostost!«
Njegova komunikacija s služabnikom Zakharjem iz prvih poglavij lahko korenito spremeni njegovo mnenje o ne. Pogosto povzdigne glas. Lakaj si res zasluži malo pretresa. Gospodar mu plača za vzdrževanje reda v stanovanju. S čiščenjem pogosto odlaša. Najde na stotine razlogov, zakaj je danes nemogoče priti ven. V hiši so že stenice, ščurki, občasno priteče kakšna miš. Za vse vrste kršitev ga gospodar zmerja.
V stanovanje pridejo gostje: Oblomov nekdanji kolega Sudbinsky, pisatelj Penkin, rojak Tarantjev. Vsak od prisotnih pripoveduje Ilji Iljiču, ki leži v postelji, o pestrem življenju, povabijo ga na sprehod, da se sprosti. Vse pa zavrača, v breme mu je oditi od hiše. Gospodar se boji, da se ne izmuzne. V vsakem predlogu vidi problem, pričakuje ulov.
»Čeprav je Oblomov naklonjen mnogim, enega iskreno ljubi, verjame samo njemu, morda zato, ker je z njim odraščal in živel. To je Andrej Ivanovič Stolz."
Postalo bo jasno, da Oblomov kljub brezbrižnosti do vseh vrst zabave ne povzroča sovražnosti med ljudmi. Še vedno ga želijo razveseliti, ga še enkrat poskusiti potegniti iz njegove ljubljene postelje.
Živi z vdovo Pshenitsyna, Ilya z velikim veseljem skrbi za svoje otroke, jih uči brati in pisati. S teto svoje ljubljene Olge Ilinskaya se zlahka najde skupne teme za pogovor. Vse to dokazuje preprostost Oblomova, odsotnost arogance, ki je lastna mnogim lastnikom zemljišč.
ljubezen
Oblomova bo Olgi Ilinskaji predstavil njegov prijatelj Andrej Stolz. Njeno igranje klavirja bo nanj naredilo trajen vtis. Doma Ilya celo noč ni zaprl očesa. V mislih si je risal podobo novega znanca. S strahom se je spominjal vsake poteze svojega obraza. Po tem je začel pogosto obiskovati posestvo Ilyinsky.
Izpovedovanje ljubezni Olgi jo bo pahnilo v zadrego. Dolgo se nista videla. Oblomov se preseli živeti v najeto dačo, ki se nahaja v bližini hiše njegove ljubljene. Nisem si mogel pomagati, da bi jo spet obiskal. Toda sama usoda ju bo združila in jima organizirala naključno srečanje.
Navdihnjen z občutki se Oblomov spreminja na bolje.
»Vstane ob sedmi uri. Na obrazu ni niti utrujenosti niti dolgočasja. Srajce in kravate se svetijo kot sneg. Njegov plašč je lepo krojen."
Občutki pozitivno vplivajo na njegovo samoizobraževanje. Bere knjige, ne leži brez dela na kavču. Piše pisma upravitelju posesti s prošnjami in navodili za izboljšanje položaja posesti. Pred razmerjem z Olgo je vedno odlašal na pozneje. Sanje o družini, otrocih.
Olga je vedno bolj prepričana o njegovih čustvih. On opravi vse njene opravke. Vendar "oblomovizem" junaka ne izpusti. Kmalu se mu začne dozdevati, da:
"je v službi Iljinske."
V njegovi duši je boj med apatijo in ljubeznijo. Oblomov verjame, da je nemogoče čutiti sočutje do nekoga, kot je on. "Ljubiti nekoga takega, z mlahavimi lici in zaspanim pogledom, je smešno."
Deklica se na njegova ugibanja odzove z jokom in trpljenjem. Ko vidi iskrenost v njenih občutkih, obžaluje, kar je bilo povedano. Čez nekaj časa spet začne iskati razlog, da bi se izognil srečanjem. In ko njen dragi sam pride k njemu, ne more videti dovolj njene lepote in se odloči, da ji bo ponudil poroko. Vendar ustaljen način življenja terja svoj davek.
Glavni junak romana je Ilja Iljič Oblomov, posestnik, ki pa stalno živi v Sankt Peterburgu. Lik Oblomova je popolnoma vzdrževan skozi ves roman. Ni tako preprosto, kot se morda zdi na prvi pogled. Glavne lastnosti značaja Oblomova so skoraj boleča šibkost volje, izražena v lenobi in apatiji, nato - odsotnost živih interesov in želja, strah pred življenjem, strah pred kakršno koli spremembo na splošno.
Toda poleg teh negativnih lastnosti so v njem tudi velike pozitivne: čudovita duhovna čistost in občutljivost, dobrodušnost, srčnost in nežnost; Oblomov ima "kristalno dušo", po besedah Stolza; te lastnosti pritegnejo k njemu naklonjenost vseh, ki pridejo v tesni stik z njim: Stolza, Olge, Zaharja, Agafje Matvejevne, celo njegovih nekdanjih sodelavcev, ki ga obiščejo v prvem delu romana. Poleg tega Oblomov po naravi še zdaleč ni neumen, vendar so njegove duševne sposobnosti zaspane, potlačene z lenobo; v njem je tako želja po dobrem kot zavest, da je treba nekaj storiti za skupno dobro (na primer za svoje kmete), a vsa ta dobra nagnjenja sta v njem popolnoma ohromljena z apatijo in pomanjkanjem volje. Vse te poteze Oblomovljevega značaja se v romanu pojavijo svetlo in izrazito, kljub temu, da je v njem malo dogajanja; V ta primer to ni pomanjkljivost dela, saj je povsem skladno z apatično, nedejavno naravo protagonista. Svetlost značilnosti je dosežena predvsem s kopičenjem majhnih, a značilnih detajlov, ki živo prikazujejo navade in nagnjenja upodobljenca; tako je po enem od opisov Oblomovega stanovanja in njegove opreme na prvih straneh romana mogoče dobiti dokaj natančno predstavo o osebnosti samega lastnika. Ta metoda karakterizacije je ena izmed najljubših umetniške tehnike Goncharova; zato je v njegovih delih taka množica drobnih detajlov bivanja, opreme itd.
V prvem delu romana nas Gončarov seznani z življenjskim slogom Oblomova, njegovimi navadami, govori pa tudi o njegovi preteklosti, o tem, kako se je razvijal njegov značaj. Med tem celotnim delom, ko opisuje neko »jutro«, Oblomov komaj zapusti posteljo; na splošno je bilo ležanje na postelji ali na kavču, v mehkem kopalnem plašču, po Gončarovu njegovo "normalno stanje". Vsaka dejavnost ga je dolgočasila; Oblomov je nekoč poskusil služiti, a ne za dolgo, ker se ni mogel navaditi na zahteve službe, na strogo natančnost in marljivost; burno pisarniško življenje, pisanje papirjev, katerih namen mu včasih ni bil znan, strah pred napakami - vse to je obremenjevalo Oblomova in, ko je nekoč poslal pisarniški papir namesto Astrahana v Arkhangelsk, se je raje upokojil. Od takrat je živel doma in skoraj nikoli ni šel nikamor: niti v družbo niti v gledališče, skoraj ne da bi zapustil svojo ljubljeno pokojno obleko. Čas mu je mineval v lenobnem »plazenju iz dneva v dan«, v brezdelnem brezdelju ali v nič manj brezdelnih sanjah o odmevnih podvigih, o slavi. Ta igra domišljije ga je ob pomanjkanju drugih resnejših duševnih zanimanj zaposlovala in veselila. Kot vsako resno delo, ki zahteva pozornost in zbranost, ga je branje utrudilo; zato ni skoraj nič bral, ni spremljal življenja v časopisih, zadovoljil se je s tistimi govoricami, ki so mu jih prinašali redki gostje; nedokončana knjiga, razgrnjena na sredi, je porumenela in se pokrila s prahom, namesto črnila pa so bile v črnilniku le mušice. Vsak dodatni korak, vsak napor volje je bil onkraj njegove moči; celo skrb zase, za lastno dobro ga je težila in jo je rade volje prepustil drugemu, na primer Zaharju, ali pa se je zanašal na "mogoče", na to, da se bo "nekako vse izšlo." Ko se je moral resno odločiti, je potožil, da se »življenje dotakne vsepovsod«. Njegov ideal je bil mir, mirno življenje, brez skrbi in brez kakršnih koli sprememb, da je »danes« kot »včeraj« in »jutri« kot »danes«. Vse, kar je begalo monotoni tok njegovega bivanja, vsaka skrb, vsaka sprememba ga je plašila in potirala. Pismo predstojnika, ki je zahteval njegov ukaz, in potreba po izselitvi iz stanovanja sta se mu po lastnih besedah zdela prava »nesreča« in pomirjalo ga je le dejstvo, da se bo vse to nekako izšlo.
Če pa v značaju Oblomova ni bilo nobenih drugih značilnosti, razen lenobe, apatije, šibke volje, duševnega hibernacije, potem bralca seveda ne bi mogel zanimati zase in Olga ga ne bi zanimala, ne bi mogla služiti kot junak celega obsežnega romana. Da bi to naredili, je potrebno, da se te negativne strani njegovega značaja uravnotežijo z nič manj pomembnimi pozitivnimi, ki lahko vzbudijo naše sočutje. In Gončarov res že od prvih poglavij kaže te osebnostne lastnosti Oblomova. Da bi jasneje izpostavil njegove pozitivne, sočutne plati, je Gončarov uvedel več epizodnih oseb, ki se v romanu pojavijo le enkrat in nato brez sledu izginejo z njegovih strani. To je Volkov, prazen posvetni človek, kicoš, ki v življenju išče samo užitke, tuj za kakršne koli resne interese, vodi hrupno in mobilno življenje, a kljub temu popolnoma brez notranje vsebine; potem Sudbinsky, uradnik karierist, popolnoma pogreznjen v malenkostne interese službenega sveta in papirologije, »za preostali svet pa je slep in gluh«, kot pravi Oblomov; Penkin, mali pisatelj satirične, obtožujoče smeri: hvali se, da v svojih esejih slabosti in slabosti spravlja v splošen posmeh, v tem vidi pravi poklic literature: toda njegove samozadovoljne besede izzovejo zavrnitev Oblomova, ki ugotovi, v delih nove šole le suženjska zvestoba naravi, premalo pa duše, malo ljubezni do predmeta podobe, malo prave »človečnosti«. V zgodbah, ki jih Penkin občuduje, po Oblomovu ni "nevidnih solz", ampak le viden, grob smeh; pri upodabljanju padlih ljudi avtorji »pozabijo na človeka«. »Hočeš pisati z eno glavo! - vzklikne, - ali mislite, da srce ni potrebno za razmišljanje? Ne, oplojeno je z ljubeznijo. Padlemu iztegnite roko, da ga dvignete, ali bridko jokajte nad njim, če pogine, in se ne posmehujte. Ljubite ga, spomnite se sebe v njem ... potem vas bom bral in sklonil glavo pred vami ... «Iz teh besed Oblomova je jasno, da je njegov pogled na poklic literature in njegove zahteve od pisatelja veliko več. resnejši in vzvišenejši od poklicnega pisatelja Penkina, ki je po njegovih besedah »zapravljal svojo misel, svojo dušo za malenkosti, trgoval z umom in domišljijo«. Končno Gončarov izpostavi tudi nekega Aleksejeva, »človeka nedoločenih let, z nedoločeno fizionomijo«, ki nima ničesar svojega: ne svojega okusa, ne svojih želja, ne simpatij: tega Aleksejeva je Gončarov predstavil, očitno po vrsti. s primerjavo pokazati, da Oblomov kljub vsej svoji brezhrbtenosti nikakor ni brezoseben, da ima svojo določno moralno fiziognomijo.
Tako primerjava s temi epizodnimi osebami kaže, da je bil Oblomov duševno in moralno boljši od ljudi okoli sebe, da je razumel nepomembnost in iluzornost tistih interesov, ki so jih imeli radi. Toda Oblomov ne samo da je mogel, ampak je tudi vedel, kako "v svojih jasnih, zavestnih trenutkih" biti kritičen do okoliške družbe in do sebe, priznati lastne pomanjkljivosti in zaradi te zavesti močno trpeti. Tedaj so se v njegovem spominu prebudili spomini na leta njegove mladosti, ko je skupaj s Stolzem študiral na univerzi, študiral znanost, prevajal resna znanstvena dela, imel rad poezijo: Schiller, Goethe, Byron, sanjal o prihodnjih dejavnostih, plodno delo za skupno dobro. Očitno so v tem času na Oblomova vplivali tudi idealistični hobiji, ki so prevladovali med rusko mladino 30. in 40. let. Toda ta vpliv je bil krhek, saj je bila Oblomova apatična narava nenavadna za dolgo strast, kot je bilo nenavadno sistematično trdo delo. Na univerzi se je Oblomov zadovoljil z asimilacijo pasivno pripravljenih zaključkov znanosti, ne da bi jih sam premislil, ne da bi opredelil njihovo medsebojno razmerje, ne da bi jih spravil v koherentno povezavo in sistem. Zato je »njegova glava predstavljala kompleksen arhiv mrtvih dejanj, obrazov, obdobij, številk, nepovezanih političnih, ekonomskih, matematičnih in drugih resnic, nalog, položajev itd. Bila je kot knjižnica, sestavljena iz nekaj razpršenih zvezkov v različnih delih znanja. Nauk je čudno vplival na Ilijo Iljiča: zanj je med znanostjo in življenjem ležalo celo brezno, ki ga ni poskušal prečkati. "Imel je življenje zase, znanost pa sama." Znanje, ločeno od življenja, seveda ne more biti plodno. Oblomov je čutil, da je kot izobražena oseba, moral je nekaj storiti, zavedal se je svoje dolžnosti, na primer do ljudi, do svojih kmetov, želel je urediti njihovo usodo, izboljšati njihov položaj, a vse je bilo omejeno le na dolgoletno razmišljanje o načrtu za gospodarske preobrazbe, dejansko vodenje gospodarstva in kmetov pa je ostalo v rokah nepismenega starešine; in zasnovani načrt komajda bi bil praktičnega pomena glede na dejstvo, da Oblomov, kot sam priznava, ni imel jasne predstave o življenju na vasi, ni vedel, "kaj je corvée, kaj je podeželje delo, kaj pomeni reven kmet, kaj je bogat«.
Takšno nepoznavanje resničnega življenja, skupaj z nejasno željo narediti nekaj koristnega, približuje Oblomova idealistom štiridesetih let prejšnjega stoletja, predvsem pa »odvečnim ljudem«, kot jih prikazuje Turgenjev.
Kot »odvečni ljudje« je bil Oblomov včasih prežet z zavestjo svoje nemoči, svoje nezmožnosti živeti in delovati, v trenutku takšne zavesti »je bil žalosten in prizadet zaradi svoje nerazvitosti, zastoja v rasti moralnih sil, zaradi teža, ki je motila vse; in zavist ga je grizla, da so drugi živeli tako polno in široko, medtem ko je bilo, kot bi vrgel težak kamen na ozko in bedno pot svojega bivanja ... In medtem je boleče čutil, da je v njem, kot v grobu , nekaj tistega dobrega, svetlega začetka, morda zdaj že mrtvega, ali pa leži kot zlato v nedrju gora in bi bil že skrajni čas, da bi bilo to zlato tekoči kovanec. Zavest, da ne živi tako, kot bi moral, je nejasno tavala v njegovi duši, zaradi te zavesti je trpel, včasih jokal grenke solze nemoči, a se ni mogel odločiti za nobeno spremembo v življenju in se je kmalu spet umiril, k čemur je prispevala tudi njegova apatična narava, nezmožna močnega dviga duha. Ko se je Zahar nehote odločil primerjati z »drugimi«, je bil Oblomov zaradi tega hudo užaljen, pa ne samo zato, ker se je čutil užaljenega v svoji gosposki nečimrnosti, ampak tudi zato, ker je v globini svoje duše spoznal, da ta primerjava z »drugimi« še zdaleč ne v njegovo korist.
Ko Stolz vpraša Zakharja, kaj je Oblomov, ta odgovori, da je "mojster". To je naivna, a precej natančna definicija. Oblomov je namreč predstavnik starega suženjskega plemstva, »gospodar«, to je človek, ki »ima Zaharja in še tristo Zaharov«, kot o njem pravi sam Gončarov. Na primeru Oblomova je Gončarov tako pokazal, kako škodljivo se odraža tlačanstvo na samo plemstvo, ki zavira razvoj energije, vztrajnosti, samoaktivnosti in delovnih navad. V preteklosti obvezno javni servis v službenem razredu ohranil te za življenje nujne lastnosti, ki pa so od odprave obvezne službe začele postopoma izginjati. Najboljši ljudje med plemstvom so že dolgo spoznali nepravičnost tega reda stvari, ki ga je ustvarilo podložništvo; vlada, začenši s Katarino II, se je spraševala o njegovi ukinitvi, literatura v osebi Gončarova je pokazala svojo škodljivost za samo plemstvo.
»Začelo se je z nezmožnostjo obuti nogavice in končalo z nezmožnostjo živeti,« je Stolz primerno rekel o Oblomovu. Oblomov se sam zaveda svoje nezmožnosti življenja in delovanja, svoje neprimernosti, katere posledica je nejasen, a boleč strah pred življenjem. Ta zavest je tista tragična poteza v značaju Oblomova, ki ga ostro ločuje od nekdanjih "Oblomovcev". To so bile cele narave, z močnim, čeprav neprefinjenim svetovnim nazorom, tuj vsakemu dvomu, notranji razcepljenosti. V nasprotju z njimi je v liku Oblomova prav ta dvojnost; vanj sta ga vnesla vpliv Stolza in izobrazba, ki jo je prejel. Za Oblomova je bilo že psihološko nemogoče živeti enako mirno in samozadovoljno življenje, kot so ga vodili njegovi očetje in dedki, saj je v globini duše še vedno čutil, da ne živi tako, kot bi moral in kot »drugi«, kot je Stolz. v živo. Oblomov že ima zavest, da je treba nekaj narediti, biti koristen, živeti ne samo zase; ima tudi zavest svoje dolžnosti do kmetov, katerih delo uporablja; razvija »načrt« za novo ureditev vaškega življenja, kjer so upoštevani tudi interesi kmetov, čeprav Oblomov sploh ne razmišlja o možnosti in zaželenosti popolne odprave podložništva. Do konca tega »načrta« se mu ne zdi mogoče preseliti v Oblomovko, a iz njegovega dela seveda ne pride nič, saj mu ne manjka niti poznavanja podeželskega življenja, niti vztrajnosti, niti delavnosti, niti pravega prepričanja v smotrnost samega »načrta«. Oblomov včasih hudo žaluje, muči se v zavesti svoje neprimernosti, vendar ne more spremeniti svojega značaja. Njegova volja je ohromljena, vsako dejanje, vsak odločen korak ga prestraši: boji se življenja, kot so se v Oblomovki bali grape, o kateri so krožile razne neprijazne govorice.
Življenje ljudem vedno prinese neprijetna presenečenja, včasih v obliki življenjske situacije, včasih v obliki težav pri izbiri svoje poti. Prepustiti se toku ali proti, včasih postane vnaprej odločilen dogodek v življenju.
Otroštvo in družina Ilje Iljiča Oblomova
Otroštvo vedno pusti pomemben pečat v procesu oblikovanja in razvoja osebnosti. Majhen otrok posnema vedenje staršev, prevzema njihov model dojemanja sveta in njegove kompleksnosti. Starši Oblomova so bili dedni aristokrati. Njegov oče Ilja Ivanovič je bil dober človek, a zelo len. Ni si prizadeval izboljšati bednega položaja svoje obubožane družine, čeprav bi bilo to mogoče, če bi premagal svojo lenobo.
Njegova žena, mati Ilje Iljiča, je bila primerna za svojega moža, zato je bilo zaspano in izmerjeno življenje običajno. Seveda starši niso spodbujali dejavnosti svojega edinega otroka - letargični in apatični Ilya jim je popolnoma ustrezal.
Vzgoja in izobraževanje Ilya Ilyich
Vzgojo Ilya Ilyich so v glavnem ukvarjali njegovi starši. Posebne vneme se glede tega niso držali. Starši so skrbeli za svojega sina v vsem, se mu pogosto smilili in ga poskušali prikrajšati za vse vrste skrbi in dejavnosti, zato je Ilya Ilyich odraščal odvisen, težko se je organiziral, prilagajal in se uresniči v družbi.
Ponujamo vam, da sledite v romanu Ivana Goncharova "Oblomov"
Kot otrok je Ilya občasno zanemaril želje svojih staršev - lahko je odšel brez njihove vednosti, da bi se igral z vaškimi fanti. Starši tega vedenja niso spodbujali, vendar to radovednega dečka ni vznemirilo. Sčasoma se je Ilya Ilyich vključil v življenje svojih staršev in opustil svojo radovednost v korist Oblomova.
Starši Oblomova so imeli skeptičen odnos do izobraževanja, a so se kljub temu zavedali njegove nujnosti, zato so svojega sina poslali v Stolzov internat, ko je bil sin star trinajst let. Ilya Ilyich je imel na to obdobje svojega življenja izjemno negativne spomine - življenje v penzionu je bilo daleč od njegove rodne regije Oblomov, Ilya Ilyich je takšne spremembe težko prenašal, s solzami in kapricami. Starši so na vse možne načine poskušali zmanjšati otrokov stres, zato je Ilya pogosto ostal doma, namesto da bi šel na pouk. V penzionu se Oblomov ni razlikoval po marljivosti, del nalog je namesto njega opravljal sin direktorja penziona Andrej, s katerim je bil Oblomov zelo prijatelj.
Predlagamo, da se seznanite z istoimenskim romanom I. Goncharova.
Pri 15 letih Ilya Ilyich zapusti stene penziona. Na tem se njegovo izobraževanje ni končalo - inštitut je sledil internatu. Natančen poklic Oblomova ni znan, Gončarov tega obdobja ne opisuje. Znano je, da sta bila med študijskimi predmeti sodna praksa in matematika. Kljub vsemu se kakovost znanja Oblomova ni izboljšala - "nekako" je diplomiral na izobraževalni ustanovi.
civilna služba
Pri dvajsetih letih Ilya Ilyich začne državno službo. Njegovo delo ni bilo tako težko - pisanje opomb, izdajanje potrdil - vse to je bila izvedljiva naloga tudi za tako leno osebo, kot je Ilya Ilyich, vendar s storitvijo ni šlo. Prva stvar, ki ji Ilya Ilyich kategorično ni bila všeč, je bila dnevna rutina njegove službe - če je hotel ali ne, je moral iti v službo. Drugi razlog je bila prisotnost šefa. Pravzaprav je imel Oblomov veliko srečo s svojim šefom - izkazal se je za prijazno, mirno osebo. Toda kljub vsemu se je Ilya Ilyich strašno bal svojega šefa, zato je delo zanj postalo pravi preizkus.
Nekoč je Ilya Ilyich naredil napako - poslal je dokumente na napačen naslov. Posledično papirji niso šli v Astrahan, ampak v Arkhangelsk. Ko je bilo to odkrito, je Oblomova prevzela neverjetna groza.
Njegov strah pred kaznijo je bil tako velik, da je najprej vzel bolniško odsotnost, nato pa povsem dal odpoved. Tako je ostal v službi 2 leti in se upokojil kot kolegijski tajnik.
Videz Oblomova
Gončarov se ne spušča v podrobnosti videza svojega junaka do razvoja glavnih dogodkov romana.
Glavni niz dogodkov pade na junakovo starost 32-33 let. Od njegovega prihoda v mesto je minilo 12 let, z drugimi besedami, 10 let je minilo, odkar je Oblomov zapustil službo. Kaj je Ilya Ilyich počel ves ta čas? nič! Uživa v popolnem brezdelju in cele dneve poležava na kavču.
Seveda je takšen pasiven način življenja vplival videz značaj. Oblomov je postal krepak, njegov obraz je bil mlahav, čeprav je še vedno ohranil privlačne lastnosti, izrazite sive oči dopolnjujejo to podobo.
Oblomov svojo polnost dojema kot božji dar - verjame, da je njegovo polnost vnaprej določil Bog in njegov način življenja ter gastronomske navade nimajo nobene zveze s tem.
Njegov obraz nima barve, zdi se, da je brezbarven. Ker Ilya Ilyichu ni treba nikamor ven (ne gre niti na obisk), ni potrebe po nakupu in vzdrževanju obleke. Domača oblačila Oblomova si zaslužijo enak odnos.
Njegova najljubša toaletna obleka je že zdavnaj izgubila barvo, je bila večkrat popravljena in ne izgleda najbolje.
Oblomov ne skrbi za svoj neurejen videz - takšen odnos do garderobe in videza na splošno je bil značilen za njegove starše.
Namen življenja
Tako ali drugače človek sledi določenemu cilju v življenju. Včasih so to majhne, vmesne mejnike, včasih so delo življenja. V situaciji z Oblomovim se na prvi pogled zdi, da je situacija obratna - ima popolno pomanjkanje življenjskega namena, vendar to ni tako - njegov cilj je izmerjeno življenje, verjame, da le na ta način čutiti njegov okus.
Ilya Ilyich poskuša v celoti doseči ta svoj cilj. Iskreno se sprašuje, kako si lahko njegovi znanci prizadevajo za napredovanje, delajo pozno in včasih tudi ponoči pišejo članke. Zdi se mu, da vse to ubije človeka. Kdaj živeti? Postavi vprašanje.
Ilya Oblomov in Andrey Stolz
Glede na položaj Ilje Iljiča si je težko predstavljati, da ima lahko tako apatična oseba prave prijatelje, vendar se izkaže, da ni tako.
Tak pravi in nezainteresirani prijatelj Oblomova je Andrei Stoltz.
Mlade povezujejo spomini na leta, preživeta v penzionu, kjer so se spoprijateljili. Poleg tega imata nekaj skupnih karakternih lastnosti. Tako so na primer dobre volje, odkriti, pošteni in iskreni.
Tako Stolz kot Oblomov obožujeta umetnost, še posebej glasbo in petje. Njuna komunikacija po koncu internata ni bila prekinjena.
Od časa do časa Andrej obišče Oblomova. Vdrvi v njegovo življenje kot orkan in na svoji poti odnese ljubljeno oblomovstvo svojega prijatelja.
Med naslednjim obiskom Stolz začudeno opazuje, kako njegov prijatelj brezciljno preživlja dneve, in se odloči korenito spremeniti svoje življenje. Seveda Ilji Iljiču takšno stanje ni všeč - njegov način življenja na kavču ga je zelo navdušil, vendar ne more zavrniti Stolza - Andrej ima edinstveno stopnjo vpliva na Oblomova.
Oblomov se pojavlja na javnih mestih in čez čas opazi, da ima ta način življenja svoje čare.
Oblomov in Olga Ilinskaja
Eden od razlogov, da spremenite svoj odnos, je bila zaljubljenost v Olgo Ilyinskaya. Privlačna in vljudna deklica je pritegnila pozornost Oblomova in postala predmet še neznanega občutka.
Zaradi svoje ljubezni Oblomov noče odpotovati v tujino - njegova romanca dobiva zagon in z večjo močjo očara Ilya Ilyich.
Kmalu je sledila izjava ljubezni, nato pa ponudba za poroko, vendar neodločni Oblomov, ki ni prenesel nobenih, tudi najbolj nepomembnih sprememb, ni uspel dokončati zadeve - njegov ljubezenski žar neutrudno izginja, saj je vloga moža preveč zanj drastična sprememba. Kot rezultat, se ljubitelji ločijo.
Zaljubiti se v Agafjo Pšenicino
Prekinitev odnosov ni minila mimo vtisljivega Oblomova, vendar se dolgo ni ubil. Kmalu se, nekako neopazno zase, znova zaljubi. Tokrat je bila predmet njegovega šarma Agafya Pshenitsyna, gospodarica hiše, ki jo je najel Oblomov. Pšenicina ni bila plemenita dama, zato ni poznala bontona, ki je bil splošno sprejet v aristokratskih krogih, njene zahteve do Oblomova pa so bile izjemno prozaične. Agafya je bila polaskana zaradi pozornosti tako plemenite osebe do njene osebe, ostalo pa je to neumno in neizobraženo žensko malo zanimalo.
Zahvaljujoč Stolzu Oblomovu ni bilo treba razmišljati o svojem finančnem položaju - Andreju je uspelo vzpostaviti red na družinskem posestvu in dohodek Ilje Iljiča se je znatno povečal. S tem je nastal še en razlog za malomarnost in malomarnost. Oblomov se ne more poročiti z Agafjo - to bi bilo za aristokrata neodpustljivo, vendar bi si lahko privoščil živeti s Pšenicino kot ženo. Imata sina. Dečka so poimenovali Andrei v čast Stolza. Po smrti Ilje Iljiča ga mali Andrey Stolz vzame na vzgojo.
odnos do služabnikov
Življenje aristokrata je neločljivo povezano z odnosi z ljudmi, ki mu služijo. Oblomov ima tudi podložnike. Večina jih je v Oblomovki, vendar ne vsi. Služabnik Zakhar je nekoč zapustil Oblomovko in sledil svojemu gospodarju. Takšna izbira služabnika za Ilya Ilyich je bila vnaprej določena. Dejstvo je, da je bil Zakhar v Iljinem otroštvu dodeljen Oblomovu. Oblomov se ga spominja kot aktivnega mladeniča. Pravzaprav je celotno življenje Oblomova neločljivo povezano z Zakharjem.
Čas je postaral služabnika, naredil ga je kot svojega gospodarja. Življenje v Oblomovki se ni odlikovalo z živahnostjo in aktivnostjo, poznejše življenje je to stanje le poslabšalo in Zaharja spremenilo v apatičnega in lenega služabnika. Zakhar lahko varno zaskoči svojega gospodarja - dobro se zaveda, da so vse pripombe, naslovljene nanj, začasen pojav, ne bo trajalo niti nekaj ur, da Oblomov vse odpusti in pozabi. Bistvo ni le v prijaznosti Ilje Iljiča, ampak tudi v njegovi brezbrižnosti do življenjskih lastnosti - Oblomov se počuti udobno v prašni, slabo očiščeni sobi. Malo mu je mar za kakovost kosila ali večerje. Zato včasih pritožbe, ki se pojavijo, postanejo bežen pojav, ki ga je mogoče prezreti.
Ilya Ilyich svojih služabnikov ne obravnava s predsodki, do njih je prijazen in popustljiv.
Značilnosti gospodinjstva
Kot edini dedič Oblomovih po smrti staršev naj bi prevzel vajeti vlade. družinsko posestvo. Oblomov je imel v lasti dostojno posestvo 300 duš, z vzpostavljenim sistemom dela bi posestvo prineslo pomemben dohodek in zagotovilo udoben obstoj. Vendar se Oblomov, kljub vsemu svojemu očitnemu zanimanju za izboljšanje stvari, ne mudi z reformo Oblomovke. Razlog za ta odnos je izjemno preprost - Ilya Ilyich je preveč len, da bi se poglobil v bistvo zadeve in ohranil ustaljeni red, pot do Oblomovke pa je zanj popolnoma nemogoča naloga.
Ilya Ilyich tu in tam poskuša ta poklic preložiti na ramena drugih ljudi. Zaposleni praviloma uspešno uživajo zaupanje in brezbrižnost Oblomova in delajo ne za obogatitev Ilje Iljiča, temveč za obogatitev svojih žepov.
Po odkritju skritih mahinacij Oblomov zaupa posle posestva Stolzu, ki se tudi po smrti prijatelja ukvarja z Oblomovko v korist svojega sina.
torej glavna oseba Istoimenski roman Gončarova ni brez pozitivnih lastnosti značaja. Vsekakor je imel potencial za razvoj svojih talentov in sposobnosti, vendar ga Ilya Ilyich ni izkoristil. Rezultat njegovega življenja je bil zapravljen čas, brez vsakršnih naprednih teženj.
Vrhunec ustvarjalnosti nadarjenega ruskega prozaista in kritika 19. stoletja Ivana Gončarova je bil roman Oblomov, objavljen leta 1859 v reviji Domači zapiski. Njegov epski obseg umetniške študije življenja ruskega plemstva sredi devetnajstega stoletja je omogočil, da je to delo zasedlo eno osrednjih mest v ruski literaturi.
Značilnosti glavnega junaka
Glavni junak romana je Ilja Iljič Oblomov, mlad (32-33 let) ruski plemič, ki brezskrbno in brezskrbno živi na svojem posestvu. Je prijetnega videza, katerega glavna značilnost je mehkoba v vseh potezah in glavni izraz njegove duše.
Njegova najbolj najljubši hobi- to je apatično ležanje na kavču in nesmiselna zabava v praznih razmišljanjih in zasanjanih razmišljanjih. Poleg tega je popolna odsotnost kakršnih koli dejanj njegova zavestna izbira, saj je nekoč imel položaj v oddelku in je čakal na napredovanje na karierni lestvici. Potem pa se mu je to naveličalo in je pustil vse, njegov ideal pa je postalo brezskrbno življenje, polno zaspanega miru in spokojnosti, kot v otroštvu.
(Stari zvesti služabnik Zakhar)
Oblomova odlikujejo iskrenost, nežnost in prijaznost, tako dragocenega sploh ni izgubil moralna kvaliteta kot vest. Daleč je od zla ali slabih dejanj, hkrati pa je nemogoče z gotovostjo trditi, da je pozitiven junak. Gončarov je bralcu naslikal strašno sliko duhovne opustošenosti Oblomova in njegovega moralnega propada. Stari in zvesti služabnik Zakhar je zrcalni odsev značaja svojega mladega gospodarja. Je prav tako len in površen, v globino duše predan svojemu gospodarju in z njim deli tudi filozofijo svojega življenja.
Eden od glavnih zgodbe v romanu, ki odlično razkriva značaj protagonista, postane ljubezenski odnos Oblomova z Olgo Ilyinskaya. Romantična čustva do te mlade in sladke dame, ki so nenadoma vzplamtela v Oblomovem srcu, vzbudijo v njem zanimanje za duhovno življenje, začne se zanimati za umetnost in duševne zahteve svojega časa. Tako obstaja žarek upanja, da se Oblomov lahko vrne v normalno človeško življenje. Ljubezen v njem razkriva nove, prej neznane lastnosti njegovega značaja, navdihuje in navdihuje novo življenje.
Toda na koncu občutek ljubezni do tega čistega in visoko moralnega dekleta postane svetel, a zelo kratkotrajen preblisk v izmerjenem in monotonem življenju gospodarja na kavču. Iluzije se zelo hitro razblinijo, od dejstva, da sta lahko skupaj, sta preveč za razliko od Olge, nikoli ne more postati tisti, ki ga želi videti poleg sebe. V odnosih pride do naravnega razpada. V procesu izbire med romantičnimi zmenki in mirnim zaspanim stanjem, v katerem je preživel večino svojega zavestnega življenja, Oblomov izbere običajno in najljubšo možnost, da ne stori ničesar. In šele v hiši Agafje Pšenicine, obdan s takšno običajno skrbjo in brezdelnim, brezskrbnim življenjem, najde svoje idealno zatočišče, kjer se njegovo življenje tiho in neopazno konča.
Podoba glavnega junaka v delu
Po izidu je bil roman deležen velike pozornosti kritikov in bralcev. Po imenu glavnega junaka to delo(na pobudo slavnega literarnega kritika Dobrolyubova) se je pojavil celoten koncept "oblomizma", ki je kasneje pridobil širok zgodovinski pomen. Opisujejo jo kot pravo bolezen sodobne ruske družbe, ko so mladi in polni moči ljudje plemenitega rodu zaposleni z razmišljanjem in apatijo, se bojijo karkoli spremeniti v svojem življenju in namesto akcije in boja raje leno in brezdelno vegetativno življenje. za njihovo srečo.
Po Dobroljubovu je podoba Oblomova simbol podložne družbe v Rusiji v 19. stoletju. Izvor njegove »bolezni« je prav v podložniškem sistemu, v tehnični zaostalosti gospodarstva, v procesu izkoriščanja in poniževanja prisilnih kmečkih sužnjev. Gončarov je bralcem razkril celotno pot oblikovanja značaja Oblomova in njegove popolne moralne degradacije, ki ne velja samo za posameznega predstavnika plemstva, temveč za ves narod kot celoto. Pot Oblomova je na žalost pot večine ljudi, ki v življenju nimajo določenega cilja in so za družbo popolnoma neuporabni.
Tudi tako plemenita in vzvišena čustva, kot sta prijateljstvo in ljubezen, niso mogla prekiniti tega začaranega kroga lenobe in brezdelja, zato lahko Oblomovu le sočustvujemo, da ni našel moči, da bi odvrgel spone spanja in zaživel novo, polno življenje.
Lik Oblomova
Roman I.A. Goncharov "Oblomov" je bil objavljen leta 1859. Nastajanje je trajalo skoraj 10 let. To je eden najodličnejših romanov klasične literature našega časa. Tako so znani ljudje govorili o romanu literarni kritiki tiste dobe. Gončarov je znal posredovati realistično objektivna in zanesljiva dejstva o resničnosti plasti družbenega okolja zgodovinskega obdobja. Treba je domnevati, da je bil njegov najuspešnejši dosežek ustvarjanje podobe Oblomova.
Bil je mladenič, star 32-33 let, srednje rasti, prijetnega obraza in inteligentnega pogleda, vendar brez določene globine pomena. Kot je zapisal avtor, je misel hodila po obrazu kot svobodna ptica, plapolala v očeh, padla na napol odprte ustnice, se skrivala v gubah čela, nato pa popolnoma izginila in pred nami se je pojavil nepreviden mladenič. Včasih je bilo na njegovem obrazu brati dolgočasje ali utrujenost, a vseeno je bila v njem čutiti mehkobo značaja, toplino njegove duše. Vse življenje Oblomova spremljajo trije atributi meščanskega blagostanja - kavč, halja in čevlji. Doma je Oblomov nosil orientalsko mehko prostorno obleko. Ves prosti čas je preležal. Lenoba je bila sestavni del njegovega značaja. Čiščenje hiše je bilo izvedeno površno, videti je bilo, da po vogalih visijo pajčevine, čeprav bi na prvi pogled lahko pomislili, da gre za dobro očiščen prostor. V hiši sta bili še dve sobi, a tja sploh ni zahajal. Če bi stal nepospravljen krožnik z drobtinami vsepovsod, nepokajena pipa, bi človek mislil, da je stanovanje prazno, v njem nihče ne živi. Vedno se je čudil svojim energičnim prijateljem. Kako lahko tako preživljaš svoje življenje, ko pršiš na desetine stvari hkrati. Njegovo finančno stanje je hotelo biti najboljše. Ležeč na kavču je Ilja Iljič vedno razmišljal, kako to popraviti.
Podoba Oblomova je kompleksen, protisloven, celo tragičen junak. Njegov značaj vnaprej določa navadno, nezanimivo usodo, brez energije življenja, njegovih svetlih dogodkov. Gončarov usmerja glavno pozornost na ustaljeni sistem tiste dobe, ki je vplival na njegovega junaka. Ta vpliv se je izrazil v praznem in nesmiselnem obstoju Oblomova. Nemočni poskusi ponovnega rojstva pod vplivom Olge, Stolza, poroke s Pšenicino in celo same smrti so v romanu opredeljeni kot oblomovizem.
Sam značaj junaka je po pisateljevem namenu veliko večji in globlji. Sanje Oblomova so ključ do celotnega romana. Junak se preseli v drugo obdobje, k drugim ljudem. Veliko svetlobe veselo otroštvo, vrtovi, sončne reke, a najprej je treba skozi ovire, neskončno morje z divjimi valovi, stokanjem. Za njim so skale z brezni, škrlatno nebo z rdečim sijem. Po razburljivi pokrajini se znajdemo v majhnem kotičku, kjer ljudje srečno živijo, kjer se želijo roditi in umreti, drugače ne more biti, tako mislijo. Goncharov opisuje te prebivalce: »V vasi je vse tiho in zaspano: tihe koče so na stežaj odprte; nobena duša ni vidna; samo muhe letajo v oblakih in brenčijo v zatohlem. Tam srečamo mladega Oblomova. Kot otrok se Oblomov ni znal sam obleči, služabniki so mu vedno pomagali. Kot odrasel se tudi sam zateče k njihovi pomoči. Iljuša odrašča v ozračju ljubezni, miru in pretirane skrbi. Oblomovka je kotiček, kjer vladata mir in neomajna tišina. To so sanje v sanjah. Zdelo se je, da je vse okoli zamrznilo in nič ne more prebuditi teh ljudi, ki nekoristno živijo v oddaljeni vasi brez kakršne koli povezave s preostalim svetom. Iljuša je odraščal na pravljicah in legendah, ki mu jih je pripovedovala varuška. Zaradi razvijanja sanjarjenja je pravljica Iljušo bolj vezala na hišo, kar je povzročilo nedejavnost.
V sanjah Oblomova sta opisana junakovo otroštvo in vzgoja. Vse to pomaga poznati značaj Oblomova. Življenje Oblomovih je pasivnost in apatija. Otroštvo je njegov ideal. Tam v Oblomovki se je Iljuša počutil toplo, zanesljivo in zelo zaščiteno. Ta ideal ga je obsodil na brezcilen nadaljnji obstoj.
Ključ do lika Ilje Iljiča v njegovem otroštvu, od koder se vlečejo neposredne niti do odraslega junaka. Značaj junaka je objektiven rezultat pogojev rojstva in vzgoje.
Oblomov Roman Lenoba lik
Podobni dokumenti
Ruska kritika romana "Oblomov" (D.N. Ovsjaniko-Kulikovski, N.F. Dobroljubov, D. Pisarev). Ocena značaja Oblomova Yu. Loshchitsa. Ljubezenska zgodba Oblomova in Olge v sodobni literarni kritiki, njeno mesto in pomen v zapletu romana.
seminarska naloga, dodana 13.07.2014
Roman Goncharov "Oblomov" kot zelo pomemben družbeni dogodek. Fevdalna narava Oblomovke, duhovni svet Oblomovcev. Neaktivno ležanje, apatija in lenoba Oblomov na kavču. Drama zgodovine odnosa Oblomova z Olgo Ilyinskaya.
povzetek, dodan 28.07.2010
Komični in poetični začetek v podobi I.I. Oblomov, korelacija z likom Stolza. Olga Ilyinskaya pred in po priznanju Oblomova, njeni življenjski cilji. Podoba Agafye Pshenitsyna: načela, ljubezen, odnosi z drugimi. Portreti gostov Oblomova.
seminarska naloga, dodana 10.11.2015
Analiza romana ameriškega pisatelja Jeroma Davida Salingerja "Lovilec v rži". Značilnosti značaja glavnega junaka Holdena Caulfielda. Izraz posameznikovega protesta proti družbeni apatiji in konformizmu. Holdenov konflikt z okoliško družbo.
povzetek, dodan 17.04.2012
Esej o tem, ali je treba Oblomova in Stolza, glavna junaka Gončarovega romana Oblomov, prevzgojiti. Avtor pride do zaključka, da je način življenja njegova čisto osebna stvar, prevzgoja Oblomova in Stolza pa ni le neuporabna, ampak tudi nečloveška.
ustvarjalno delo, dodano 21.01.2009
Življenjepis in kreativen način Jerome David Salinger - eden najbolj skrivnostnih in zagonetnih pisateljev dvajsetega stoletja. Vsebina in analiza romana "Lovilec v rži". Razmišljanje, psihologija in lik Holdena Caulfielda - protagonista romana.
sestava, dodana 21.05.2013
Razkritje značaja protagonista romana E. Burgess Alexa, njegove zlobne filozofije in njenega izvora. Analiza njegovega prostorsko-časovnega pogleda na svet. Razmislek o Alexovem položaju v kontekstu B.A. Uspenski o načrtih za izražanje stališča.
članek, dodan 17.11.2015
Slika literarni junak roman L.N. Tolstoj "Anna Karenina" K. Levina kot enega najbolj zapletenih in zanimive slike v delu pisatelja. Značilnosti značaja protagonista. Levinova povezava z imenom pisatelja, avtobiografski izvor lika.
povzetek, dodan 10.10.2011
Obravnava problematike odnosa med protagonistom romana Jacka Londona "Martin Eden" in predstavniki meščanske družbe. Prepričanja in svetovni nazor D. Londona. Značilnosti individualizma protagonista. Tehnike in metode oblikovanja slike.
seminarska naloga, dodana 16.06.2012
Osrednji problem Lermontovega romana "Junak našega časa". Značilnosti kompozicije in zapleta dela. Začetki Pečorinovega individualizma. Življenjski položaj in moralna načela protagonista, značajske lastnosti. Pomen podobe Pečorina.
