Datum objave: 11.09.2017
Argument za končni esej na temo "Pogum in strahopetnost"
Literarni primer poguma po zgodbi A. S. Puškina " Kapitanova hči»
Možne teze:
Biti pogumen pomeni ne dovoliti strahu, da te premaga.
Pogumen ni tisti, ki se ne boji, ampak tisti, ki ne podleže strahu
Človekov pogum je mogoče oceniti po njegovih dejanjih.
Pogum osebe se pokaže le v kritičnih situacijah.
Junaka romana A. S. Puškina "Kapitanova hči" lahko opišemo tudi kot pogumno osebo. Oče je Petrušo vedno poskušal vzgojiti kot pravega moškega, in ko je bil mladenič star šestnajst let, se je odločil, da ga pošlje služit v Belogorska trdnjava"Povohaj smodnik, potegni jermen." Ob slovesu je Andrej Grinev svojemu sinu dal navodilo: "Spet poskrbi za obleko in spoštuj od mladosti."
Po volji usode se je mladenič izkazal za člana "Pugačevščine". Ko je bila trdnjava Belogorsk zavzeta in je junak končal v rokah donskega kozaka, se je znašel pred izbiro: rešiti si življenje s kršitvijo prisege zvestobe državi ali pa biti usmrtjen. Je bil Grinev prestrašen? Mislim, da ja. Toda Peter je brez oklevanja odgovoril Pugačevu, da je naravni plemič in je prisegel zvestobo cesarici, zato ne more služiti roparju: »Moja glava je v vaši oblasti: pustite me - hvala; ti izvršiš - Bog je tvoj sodnik; in povedal sem vam resnico,« je zaključil mladi častnik. Petrova vztrajnost je prizadela kozaka in ta je pomilostil trmastega mladeniča.
Vodi po naročilu Petra Andrejeviča Grineva. To je mladenič, star 17-18 let. Je sin plemiča, ki živi v provinci Simbirsk, upokojeni predsednik vlade. Njegov oče, Andrej Petrovič Grinev, ima globoko razvit čut za plemenito čast in dolžnost do države. Upokojeni major je sina vpisal v Semjonovski polk, ne da bi še vedel, kdo se mu bo rodil. V svojem sinu je vzgojil lastnosti, ki jih mora imeti pravi plemič - čast, neustrašnost, velikodušnost.
Petr Andreevich je dobil domačo izobrazbo. Sprva se je z njegovim "izobraževanjem" ukvarjal stremen, podložnik Grinev. Seveda je Petra naučil razumeti ne le pse. Rusko pismenost je učil Pjotr Savelič. Z otrokom je preživel veliko časa, verjetno mu je pripovedoval vojaške zgodbe, pravljice, ki so pustile pečat v fantovi duši. Ko je bil fant star 12 let, ga je iz Moskve odpustil učitelj, ki se ni prav trudil učiti pri plemenitem fantu. Vendar pa je dovzetni um fanta prejel potrebno znanje na področju francoščine, kar mu je omogočilo prevajanje.
Nekega dne je oče vstopil v sobo in videl, kako se njegov otrok »uči« geografijo. Preoblikovanje geografskega zemljevida v letečega zmaja med učiteljevim spanjem je razjezilo starega majorja, učitelja pa ste vi nagnali s posestva.
Ko je bil Pjotr Andrejevič star 17 let, je oče poklical sina k sebi in sporočil, da ga pošilja v službo domovine. Toda v nasprotju s Petrušinimi pričakovanji ga niso poslali v prestolnico, temveč v daljni Orenburg, ki meji na kirgiške stepe. Ta obet ni preveč spodbuden. mladi mož.
"Petruša ne bo šel v Peterburg. Kaj se bo naučil s službovanjem v Sankt Peterburgu? veter in visi? Ne, naj služi vojsko, naj vleče jermen, naj njuha smodnik, naj bo vojak, ne šamaton.
Te besede Andreja Petroviča izražajo značaj častnika stare šole - odločne, močne in odgovorne osebe, a več kot to - izražen je odnos očeta do sina. Navsezadnje nikomur ni skrivnost, da si vsi starši prizadevajo svoje ljubljene otroke postaviti tja, kjer je udobno, in morate manj delati. In Andrej Petrovič je želel iz svojega sina vzgojiti pravega moškega in častnika.
Podoba Petra Grineva, ki jo je ustvaril Puškin v Kapitanovi hčeri, ni le pozitiven lik. Zgodba prikazuje njegovo odraščanje, kaljenje moralne kvalitete in sposobnost premagovanja težav.
Med potovanjem je Pjotr Andrejevič srečal Ivana Ivanoviča Zurina, ki je izkoristil neizkušenost Grineva, ki je prvič odlepil iz očetove hiše. Mladeniča je napil in ga pretepel.
Ne moremo reči, da je bil Pyotr Andreevich vetroven in nepremišljen. Samo še mlad je bil. In gledal na svet z otroško nedolžnimi očmi. Ta večer in poznanstvo z Zurinom sta služila kot dobra lekcija za Grineva. Nikoli več ni bil navdušen nad igrami in alkoholom.
V epizodi z zajčjim ovčjim plaščem je Grinev pokazal prijaznost in velikodušnost, ki mu je kasneje rešila življenje.
V trdnjavi Belogorsk, kamor ga je orenburški general poslal služit, se je Grinev hitro sprijaznil s prebivalci trdnjave. Za razliko od njega, ki ga mnogi tukaj niso spoštovali, je Grinev postal njegov človek v družini Mironov. Služba ga ni utrudila, v prostem času pa se je začel zanimati za literarno delo.
V zgodovini je pokazal, če že ne pogum (v ta primer ta beseda je preprosto neprimerna), potem odločnost, želja, da se postavi za čast dekleta, ki mu je všeč.
Svoj pogum bo pokazal kasneje, ko pod grožnjo smrti ne bo hotel priseči sleparju, poljubiti mu roke. Izkazalo se je, da je isti spremljevalec, ki je Grinevu pomagal priti do gostilne in ki mu je Grinev dal svoj zajčji plašč.
Občutek časti in dolžnosti do države in cesarice, ki ji je prisegel, poštenost do konca pred Pugačevom, in ne le pred njim, povzdignejo mladeniča v očeh bralca. Grinev bo pokazal pogum tudi, ko bo šel v Belogorsko, da bi rešil Švabrina iz rok. Dejstvo, da je Grinev pripravljen iti na trdo delo, govori v njegovo korist, da v postopek ne bi vključil Maše, hčerke kapitana Mironova, v katero se je uspel zaljubiti.
Za leto, ki ga bo Grinev služil v provinci Orenburg, leto, polno dogodkov, ki so ga več kot enkrat postavili pred moralno izbiro. In v času, ki ga preživi v zaporu, se bo moralno utrdil. To leto je iz fanta naredilo moškega.
Primer zaključnega eseja na temo "Pogum in strahopetnost kot indikator notranja moč s primeri iz literature.
"Pogum in strahopetnost kot pokazatelj človekove notranje moči"
Uvod
Pogum in strahopetnost se rodita globoko v človeku v otroštvu. Zavedanje lastne duhovne moči je rezultat vzgoje in pogojev bivanja odraščajočega človeka. Prav ta dva koncepta sta odgovorna za to, kako močna oseba postane, kako pripravljena bo na prihodnje življenje.
Težava
Problem poguma in strahopetnosti, ki sta pokazatelja notranje duhovne moči človeka in moči njegovega značaja, je v našem času še posebej aktualen.
Teza #1
Danes, tako kot pred nekaj stoletji, obstajajo ljudje, ki najdejo pogum, da se uprejo razmeram okolju. Strahopetnost drugih jim ne dovoli, da bi kaj spremenili v življenju, tako so otrpni od strahu pred realnostjo, da so se pripravljeni zlahka odpovedati temu, kar imajo.
Argumentacija
Torej v predstavi A.N. V "Nevihti" Ostrovskega vidimo dve vrsti ljudi na primeru Tihona Kabanova in njegove žene Katerine. Tihon je šibek, je strahopeten, ne more se boriti proti despotizmu svoje matere. V svojem življenju ne more spremeniti ničesar, čeprav mu ona ne ustreza popolnoma. Katerina v sebi najde moč in pogum, da se upre okoliščinam, tudi za ceno lastnega življenja. Vsaj bralec čuti veliko več spoštovanja do Katerine kot do njenega moža.
Zaključek
Biti moramo močni, da lahko v trenutkih, ko je treba, sprejmemo udarec življenja ali sprejmemo pomembne odločitve. Naš notranji pogum bo premagal vse težave. Ne smete dovoliti, da strahopetnost prevzame vaše želje in težnje.
Diplomsko delo št.2
Poskusi, da bi stopili čez samega sebe, spopadanje z lastno strahopetnostjo ali gojenje poguma v sebi, lahko človeka pripeljejo do popolnega propada. Kakor koli že, zelo pomembno je živeti v harmoniji s samim seboj.
Argumentacija
V romanu F.M. Dostojevskega glavna oseba Rodion Raskolnikov si je poskušal dati ne tiste lastnosti, ki so mu bile lastne. Spreminjal je koncepte, strahopetnost je menil za tisto, kar je pravzaprav moč njegovega značaja. V želji, da bi se spremenil, je uničil življenja mnogih ljudi, tudi svojega.
Zaključek
Morate se sprejeti takšne, kot ste. Če vam nekaj močno ne ustreza, na primer pomanjkanje poguma značaja, potem se morate postopoma boriti proti duhovni strahopetnosti, po možnosti s podporo ljubljenih.
Teza št.3
Duhovni pogum vedno rodi pogum v dejanjih. Čustvena strahopetnost napoveduje strahopetnost v akciji.
Argumentacija
V zgodbi A.S. Puškinova "Kapitanova hči" srečamo dva junaka, ki sta si blizu po starosti in vzgoji - Peter Grinev in Shvabrin. Šele zdaj je Grinev utelešenje poguma in duhovne moči, kar mu je omogočilo, da je ustrezno premagal vse življenjske preizkušnje. In Shvabrin je strahopetec in lopov, pripravljen žrtvovati vse okoli sebe za lastno dobro.
Zaključek
Oseba, ki se obnaša dostojanstveno, plemenito in vztrajno, ima nedvomno pogum, posebno notranje jedro, ki pomaga pri reševanju nastajajočih težav. Kdor je strahopeten, je nemočen pred pravičnostjo življenja.
Splošni zaključek (sklep)
Od otroštva je treba otroka vzgajati s pogumom, sposobnostjo, da se upre življenjskim težavam. Starejši kot je človek, težje se prilagaja. Zato je treba notranjo sposobnost obvladovanja težav gojiti skoraj od rojstva.
- Mesto dosežka v človekovem življenju.
- Junaki Puškinove zgodbe "Kapitanova hči".
- Moralne vrednote junakov.
Ko se pogovor nanese na pravi pogum, se ne spomnimo prizorov bojnih bojev, temveč podvig posameznika. Podvig je mogoče doseči ne le med množično bitko. Nič manj pomemben je podvig, ko si človek za vsako ceno prizadeva rešiti bližnje in ljubljeno bitje. Navsezadnje je ljubezen trajna vrednota človeštva. In zanikati bi bilo kaznivo.
V ruski literaturi preteklih stoletij je mogoče najti veliko primerov tega. To delo bi rad posvetil zgodbi A. S. Puškina "Kapitanova hči". Zgodba nam omogoča, da bolje spoznamo preteklost, jo vidimo skozi oči velikega pesnika; spoznati resne težave glede dolžnosti, časti, junaštva.
Potem ko so vojaki Pugačova zavzeli trdnjavo Belogorsk, se odločijo za svoje sodišče. Vidimo, kako pobegli obsojenci sejejo krutost: ubijajo nedolžne ljudi, izvajajo se ropi. Poveljnik trdnjave Mironov je na vislicah. Skoraj takoj uporniki ubijejo njegovo ženo, povsem nedolžno Vasiliso Jegorovno. Prizore umorov in usmrtitev Puškin prikazuje z vso zastrašujočo odkritostjo. Ni naključje, da se Grinev pozneje dolgo spominja strašnih vislic in žrtev.
Pogum Ivana Kuzmiča Mironova, njegove zveste žene Vasilise Jegorovne, je tako rekoč neopazen. Res, kaj drugega je preostalo poveljniku trdnjave in njegovi ženi, kako ne biti popolnoma zvest cesarici? Ampak pravi pomen pri zgodbi sploh ne gre za prikaz šibkosti in nemoči človeka, ki je igrača v rokah usode. Pravzaprav Puškin govori o veličini človeka, o njegovi pripravljenosti na podvig.
V zgodbi "Katsitanskaya Daughter" poveljnik trdnjave do konca brani svoje ideale. Pjotr Grinev je cesarici zvest do konca. Ne glede na to, kako mu usoda ravna, ne izgubi svojega častniškega čina ^ Tega ne moremo reči o Shvabrinu, za katerega se je hitro izkazalo, da je na strani upornikov.
Cesarica, ki jo spoznamo na koncu zgodbe, se izkaže za zelo usmiljeno. Pomaga Maši, osvobodi njenega zaročenca Petra Grineva. Cesarica pravi: "... Dolžna sem hčerki kapitana Mironova." Tu je spet poudarjeno, da kapetan Mironov, ki je umrl v neenakem boju z uporniki, ni bil pozabljen. Zdi se, da se cesarica lahko spomni vseh tistih, ki so umrli med vstajo Pugačov. Vendar se izkaže, da ne. In to je zelo smiselno. Navsezadnje so bila vprašanja časti, resničnega plemstva, poguma, pripravljenosti na podvig zelo pomembna. In dejstvo, da se cesarica spominja kapitana Mironova, samo kaže na pomembnost te teme.
Problem časti, poguma, pripravljenosti na podvig v zgodbi "Kapitanova hči" ni omejen na zvestobo vojaški prisegi. Vsak potrebuje pogum. Ali ni pogumna krhka Maša Mironova, ki se odloči po pomoč zateči k cesarici? Vsakdo v zgodbi rešuje problem poguma na različne načine. Za starega Grineva čast in pogum pomenita biti zvest cesarici do konca svojega življenja, braniti njene ideale. Za mladega Petra Grineva pogum ni le zvestoba prisegi, je želja zaščititi ljubljeno osebo. Peter reši Mašo, kljub temu, da bi ga to dejanje lahko stalo življenja.
Glavna junaka zgodbe "Kapitanova hči" Masha Mironova in Pyotr Grinev izkazujeta svoj pogum, ki je zanju neločljivo povezan z ljubeznijo. Ne morejo pustiti ljubljene osebe v težavah, nič jih ne more ustaviti. Njihova pripravljenost, da se žrtvujejo za svojo ljubljeno, je podvig, ki ni nič manj pomemben in pomemben kot podvig v boju.
Omeniti velja, da se zdi, da se niti Peter Grinev niti Maša Mironova ne zavedata vseh nevarnosti, ki sta jim izpostavljena. Vendar je to povsem upravičeno. V ekstremnih razmerah vsaka oseba pokaže moč svojega značaja ali se poskuša skriti, se prepusti nizkemu instinktu samoohranitve. Seveda nagon samoohranitve nima nobene zveze z vzvišenim konceptom poguma, časti, dolžnosti.
