Prijaznost strahopetnost pogum resnica. Primer eseja na podlagi besedila F.A. Vigdorova. "Pogum in strahopetnost kot pokazatelj človekove notranje moči"

Primer zaključnega eseja na temo "Pogum in strahopetnost kot pokazatelja notranje moči" s primeri iz literature.

"Pogum in strahopetnost kot pokazatelj človekove notranje moči"

Uvod

Pogum in strahopetnost se rodita globoko v človeku v otroštvu. Zavedanje lastne duhovne moči je rezultat vzgoje in pogojev bivanja odraščajočega človeka. Prav ta dva koncepta sta odgovorna za to, kako močna oseba postane, kako pripravljena bo na prihodnje življenje.

Težava

Problem poguma in strahopetnosti, ki sta pokazatelja notranje duhovne moči človeka in moči njegovega značaja, je v našem času še posebej aktualen.

Teza #1

Danes, tako kot pred nekaj stoletji, obstajajo ljudje, ki najdejo pogum, da se uprejo razmeram okolju. Strahopetnost drugih jim ne dovoli, da bi kaj spremenili v življenju, tako so otrpni od strahu pred realnostjo, da so se pripravljeni zlahka odpovedati temu, kar imajo.

Argumentacija

Torej v predstavi A.N. V "Nevihti" Ostrovskega vidimo dve vrsti ljudi na primeru Tihona Kabanova in njegove žene Katerine. Tihon je šibek, je strahopeten, ne more se boriti proti despotizmu svoje matere. V svojem življenju ne more spremeniti ničesar, čeprav mu ona ne ustreza popolnoma. Katerina v sebi najde moč in pogum, da se upre okoliščinam, tudi za ceno lastnega življenja. Vsaj bralec čuti veliko več spoštovanja do Katerine kot do njenega moža.

Zaključek

Biti moramo močni, da lahko v trenutkih, ko je treba, sprejmemo udarec življenja ali sprejmemo pomembne odločitve. Naš notranji pogum bo premagal vse težave. Ne smete dovoliti, da strahopetnost prevzame vaše želje in težnje.

Diplomsko delo št.2

Poskusi, da bi stopili čez samega sebe, spopadanje z lastno strahopetnostjo ali gojenje poguma v sebi, lahko človeka pripeljejo do popolnega propada. Kakor koli že, zelo pomembno je živeti v harmoniji s samim seboj.

Argumentacija

V romanu F.M. Dostojevskega glavna oseba Rodion Raskolnikov si je poskušal dati ne tiste lastnosti, ki so mu bile lastne. Spreminjal je koncepte, strahopetnost je menil za tisto, kar je pravzaprav moč njegovega značaja. V želji, da bi se spremenil, je uničil življenja mnogih ljudi, tudi svojega.

Zaključek

Morate se sprejeti takšne, kot ste. Če vam nekaj močno ne ustreza, na primer pomanjkanje poguma značaja, potem se morate postopoma boriti proti duhovni strahopetnosti, po možnosti s podporo ljubljenih.

Teza št.3

Duhovni pogum vedno rodi pogum v dejanjih. Čustvena strahopetnost napoveduje strahopetnost v akciji.

Argumentacija

V zgodbi A.S. Puškin" Kapitanova hči"Srečamo se z dvema junakoma, ki sta si blizu po starosti in vzgoji - Petrom Grinevom in Švabrinom. Šele zdaj je Grinev utelešenje poguma in duhovne moči, kar mu je omogočilo, da je ustrezno premagal vse življenjske preizkušnje. In Shvabrin je strahopetec in lopov, pripravljen žrtvovati vse okoli sebe za lastno dobro.

Zaključek

Oseba, ki se obnaša dostojanstveno, plemenito in vztrajno, ima nedvomno pogum, posebno notranje jedro, ki pomaga pri reševanju nastajajočih težav. Kdor je strahopeten, je nemočen pred pravičnostjo življenja.

Teme zaključnega eseja 2017 - 2018

"Pogum in strahopetnost". Ta usmeritev temelji na primerjavi nasprotnih manifestacij človeškega "jaza": pripravljenosti na odločna dejanja in želje po skrivanju pred nevarnostjo, izogibanju reševanju zapletenih, včasih ekstremnih življenjskih situacij.
Na straneh mnogih literarna dela Predstavljeni so tako junaki, ki so sposobni drznih dejanj, kot tudi liki, ki izkazujejo šibkost duha in pomanjkanje volje.

Problem poguma skrbi vsakega človeka. Za nekatere je pogum življenjska potreba, brez te značajske lastnosti človek ne bo mogel delati, kjer hoče. Za nekatere je to priložnost, da se pokažejo. Vendar se vsi enako ne smemo izgubiti pred težavami, ki jih je toliko sodobni svet. Mati bi morala imeti izjemen pogum, da bi otroka prvič pustila v šolo samega in ga tako navadila na samostojnost. O kakršni koli strahopetnosti ne more biti govora, ko se je v gasilski enoti oglasil alarm in je morala ekipa napredovati, da bi se spopadla z elementi. Pogum, samodisciplina sta nujna tudi za našega bralca, ki se pripravlja sam ali pripravlja otroke na tako natančne preglede.

V literaturi je tema volje, duha še posebej široko zajeta. V nekaterih delih je od poguma odvisno življenje nekoga. V bistvu avtorji dajejo pogum dobrote, in strahopetnost - negativno, kar namiguje na to, kaj velja za slabo in kaj je dobro. A strahopetnost ni pokazatelj, kakšen človek je. Avtorji, ki obdarujejo negativne like s takšno lastnostjo, samo poudarjajo njihovo podlost, podlost duše, nepripravljenost, da bi bili boljši. Vse nas je strah, le vsak od nas ne more premagati tega strahu v sebi.

prijatelji! To je približen seznam tem za zadnji esej leta 2017. Pozorno ga preberite in poskusite najti argument in tezo za vsako temo. Tukaj se smer "Pogum in strahopetnost" razkriva z vseh možnih strani. Verjetno boste v svojem eseju naleteli na druge citate, vendar bodo še vedno imeli enak pomen. In če delate s tem seznamom, ne boste imeli težav pri pisanju končnega eseja.

V boju so nevarnosti najbolj izpostavljeni tisti, ki so najbolj obsedeni s strahom; pogum je kot zid. (Salustij)
Pogum nadomešča zidove trdnjave. (Salustij)
Biti pogumen pomeni imeti za oddaljeno vse strašno in bližnje vse, kar vliva pogum. (Aristotel)
Junaštvo je umeten pojem, ker je pogum relativen. (F. Bacon)
Nekateri pokažejo pogum, ne da bi ga imeli, vendar ni človeka, ki bi pokazal duhovitost, če ne bi bil duhovit po naravi. (J. Halifax)
Pravi pogum redko pride brez neumnosti. (F. Bacon)
Nevednost dela ljudi drzne, razmišljanje pa neodločne. (Tukidid)
Če vnaprej veste, kaj želite početi, vam daje pogum in lahkotnost. (D. Diderot)
Pogum ne velja zaman za najvišjo vrlino - navsezadnje je pogum zagotovilo za ostalo. pozitivne lastnosti. (W. Churchill)
Pogum je odpor proti strahu, ne njegova odsotnost. (M. Twain)
Srečen je tisti, ki pogumno vzame pod svoje varstvo, kar ljubi. (Ovid)
Ustvarjalnost zahteva pogum. (A. Matisse)
Potrebujete veliko poguma, da ljudem sporočite slabo novico. (R. Branson)
Uspeh znanosti je vprašanje časa in poguma uma. (Voltaire)
Za uporabo lastnega uma je potrebno veliko poguma. (E. Burke)
Strah lahko pogumneža naredi plašnega, neodločnemu pa daje pogum. (O. Balzac)
Pogum je začetek zmage. (Plutarh)
Pogum, ki meji na lahkomiselnost, vsebuje več norosti kot odpornosti. (M. Cervantes)
Ko vas je strah, ukrepajte pogumno in se boste izognili najhujšim težavam. (G. Sachs)
Če želite biti popolnoma brez poguma, morate biti popolnoma brez želje. (Helvetius K.)
Lažje je najti take ljudi, ki gredo prostovoljno v smrt, kot tiste, ki potrpežljivo prenašajo bolečino. (J. Caesar)
Kdor je pogumen, je pogumen. (Cicero)
Poguma ne smemo zamenjevati z arogantnostjo in nesramnostjo: nič ni bolj različnega tako v svojem izvoru kot v rezultatu. (J.J. Rousseau)
Pretiran pogum je enaka slabost kot pretirana bojazljivost. (B. Johnson)
Pogum, ki temelji na preudarnosti, se ne imenuje lahkomiselnost in podvige nepremišljenega bi morali prej pripisati zgolj sreči kot pa njegovemu pogumu. (M. Cervantes)
Razlika med pogumnim in strahopetcem je v tem, da prvi, ki se zaveda nevarnosti, ne čuti strahu, medtem ko se drugi boji, ne da bi se zavedal nevarnosti. (V. O. Ključevski)
Strahopetnost je vedeti, kaj storiti, in tega ne narediti. (Konfucij)
Strah naredi pametnega neumnega in močnega šibkega. (F. Cooper)
Strašljiv pes bolj laja kot grize. (Curtius)
Pri begu vedno umre več vojakov kot v boju. (S. Lagerlöf)
Strah je slab učitelj. (Plinij mlajši)
Strah nastane kot posledica nemoči duha. (B. Spinoza)
Prestrašen – napol poražen. (A.V. Suvorov)
Strahopetci govorijo predvsem o pogumu, barabe pa o plemenitosti. (A.N. Tolstoj)
Strahopetnost je inertnost, ki nam preprečuje, da bi uveljavili svojo svobodo in neodvisnost v odnosih z drugimi. (I. Fichte)
Strahopetci umrejo večkrat pred smrtjo, pogumni umrejo samo enkrat. (W. Shakespeare)
Strah ljubezni pomeni strah življenja in strah življenja pomeni biti dve tretjini mrtev. (Bertrand Russell)
Ljubezen se ne meša dobro s strahom. (N. Machiavelli)
Ne moreš ljubiti nekoga, ki se ga bojiš, ali nekoga, ki se boji tebe. (Cicero)
Pogum je kot ljubezen: hraniti se mora z upanjem. (N. Bonaparte)
Popolna ljubezen preganja strah, kajti v strahu je muka; Kdor se boji, ni popoln v ljubezni. (Apostol Janez)
Človek se boji samo tistega, česar ne pozna; znanje premaga vsak strah. (V. G. Belinski)
Strahopetec je nevarnejši od vseh drugih, bati se ga je treba bolj kot vsega. (L. Berne)
Nič ni hujšega od samega strahu. (F. Bacon)
Strahopetnost nikoli ne more biti moralna. (M. Gandhi) Strahopetec pošilja grožnje samo takrat, ko je prepričan o varnosti. (I. Goethe)
Nikoli ne moreš živeti srečno, če ves čas trepetaš od strahu. (P. Holbach)
Strahopetnost je zelo škodljiva, ker odvrača voljo od koristnih dejanj. (R. Descartes)
Za strahopetca imamo tistega, ki dovoli, da njegovega prijatelja žalijo v njegovi prisotnosti. (D. Diderot)
Strahopetnost se na samem vrhuncu spremeni v krutost. (G. Ibsen)
Kogar strahovito skrbi, kako ne bi izgubil življenja, se ga nikoli ne veseli. (I. Kant)
S pogumom se da narediti vse, ne pa vsega. (N. Bonaparte)
Potrebujete velik pogum, da se zoperstavite sovražnikom, veliko več pa, da se zoperstavite prijateljem. (J. Rowling, "Harry Potter in kamen modrosti")

Ali obstaja črta, ki vam omogoča razlikovanje med strahopetnostjo in strahopetnostjo? To vprašanje se postavlja ob branju besedila iz zbirke " ABC resnice mladega ruskega pisatelja Sergeja Šargunova.

Pri razkrivanju problema strahopetnosti in strahopetnosti se avtor opre na lastno razmišljanje in Osebna izkušnja. Po njegovem mnenju se strahopetnost kaže, ko se človek izgubi zaradi drugih, v nasprotju s svojo notranjo resnico, proti vesti. Avtor pripoveduje o eni epizodi iz svojega življenja. Ko je bil prisoten v hostlu Moskovske državne univerze na prijateljevi rojstnodnevni zabavi, je na vrhuncu praznika videl pijane goste, ki so brizgali kolonjsko vodo v škatli, kjer je bilo nekaj zelenih bitij v obliki nepremičnih vejic.

Naši strokovnjaki lahko preverijo vaš esej glede na merila USE

Strokovnjaki spletnega mesta Kritika24.ru
Učitelji vodilnih šol in trenutni strokovnjaki Ministrstva za izobraževanje Ruske federacije.

Pripovedovalec, očaran nad krutim prizorom in očaran nad svojo strahopetnostjo, je molčal. Toda usmiljenje do živih je zmagalo in škatlo s paličastimi žuželkami je odnesel domov, saj jih je, kot se je izkazalo, hotel slavljenec zavreči. V tem trenutku je junak začutil "veselje čudne zmage".

Prinesimo literarni primeri. V romanu M. A. Bulgakova "Mojster in Margarita" Poncij Pilat pokaže strahopetnost, ko podpiše smrtno obsodbo Ješue Ha-Nozrija, saj ve, da ni državni zločinec, ampak nedolžna oseba, miroljubni tavajoči filozof. Vendar obstaja "Zakon o žalitvi njegovega veličanstva" in Ješuova fraza, izražena provokatorju Judu iz Kiriatha, da bo prišlo kraljestvo resnice in pravičnosti in ne bo nobene moči, ker je vsaka oblast nasilje nad osebo. Zaradi svoje strahopetnosti je peti judejski prokurator ravnal proti svoji vesti.

Drug primer lahko najdemo v vojaški zgodbi V. Bykova "Sotnikov" partizan Rybak, ki se je v vojaških operacijah izkazal kot pogumen in zanesljiv tovariš, v ujetništvu stori izdajo. Odloči se, da bo "prelisičil" policiste in Nemce ter se rešil kot "bojna enota". Toda odnehati eden za drugim moralne pozicije, Rybak sklene dogovor s svojo vestjo in na koncu privoli, da postane policist, nato pa sodeluje pri usmrtitvi svojega tovariša Sotnikova.

Tako imata strahopetnost in strahopetnost isti izvor. Slabosrčna in strahopetna oseba je šibka v duši, nima moralne moči za drzno dejanje.

Posodobljeno: 2017-11-16

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in pritisnite Ctrl+Enter.
Tako boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.

Hvala za vašo pozornost.

Tema eseja: Se lahko pogumen človek boji?

Na splošno velja, da se pogumen človek ne boji ničesar. Ampak ali je? Da bi odgovorili na to vprašanje, je treba opredeliti, kaj pomeni pogum in kakšna je. V slovarjih je pogum pozitivna moralna in voljna osebnostna lastnost, ki se kaže kot odločnost, neustrašnost, pogum pri izvajanju dejanj, povezanih s tveganjem in nevarnostjo.

Pogum je namreč običajno povezan s hojo po robu, z življenjsko nevarnostjo, lahko pa se kaže tudi v vsakdanjih situacijah. Pogumni možje niso samo v vojni, srečamo jih povsod. Pogumen lahko imenujemo tisti, ki se ne boji izraziti svojega mnenja, ki ima pogum, da se razlikuje od večine, je sposoben zaznati novo. Ali pogum vključuje strah? Po moje se samo bedak ne boji. Ni sramotno biti strah, a le človek, ki premaga strah, se lahko imenuje pogumen.

Številni pisci so obravnavali to temo. Torej, zgodba E. Ilyina "Četrta višina" je posvečena premagovanju strahov. Gulya Koroleva je primer poguma v vseh njegovih manifestacijah. Vse njeno življenje je bitka s strahom in vsaka zmaga je nova višina. V delu vidimo življenjsko zgodbo ene osebe, oblikovanje prave osebnosti. Vsak njen korak je manifest odločnosti. Od prvih vrstic zgodbe mala Gulya kaže pravi pogum v različnih življenjske situacije. Ko premaga otroške strahove, z golimi rokami vzame kačo iz škatle, se prikrade v kletko k slonom v živalskem vrtu. Junakinja raste in preizkušnje, s katerimi se srečuje v življenju, postanejo resnejše: prva vloga v kinu, priznanje njene napake, sposobnost odgovora za svoja dejanja. Ves čas dela počne tisto, česar se boji. Med odraščanjem se Gulya Koroleva poroči, ima sina. Zdi se, da so vsi strahovi poraženi, lahko živite mirno družinsko življenje, a največja preizkušnja jo čaka pred nami: začne se vojna in njen mož gre na fronto. Strah jo je za moža, sina, prihodnost države, vendar je strah ne ohromi, ne prisili, da bi se skrivala. Dekle se zaposli kot medicinska sestra v bolnišnici, da prispeva. Na žalost njen mož umre in Gulya se mora boriti sama. Gre na fronto, ne more gledati grozot, ki se dogajajo njenim najdražjim. Junakinja zavzame "četrto višino". Umre, ko je premagala zadnji strah, ki živi v človeku, strah pred smrtjo. Na straneh zgodbe vidimo, kako glavna oseba boji, a premaga svoje fobije.

Problem premagovanja strahu se razkriva tudi v romanu Veronice Roth Divergent. Beatrice Pryor, protagonistka zgodbe, zapusti svoj dom, frakcijo Zapuščenih, da bi postala Neustrašna. Strah jo je odziva staršev, strah jo je, da ne bo šla skozi obred iniciacije, da bo v novem kraju zavrnjena. Toda njena glavna moč je v tem, da izzove vse svoje strahove, jim pogleda v obraz. Tris se postavi v veliko nevarnost, saj je v družbi "Neustrašnih", ker je "drugačna", ljudje, kot je ona, so uničeni. To jo strašno prestraši, veliko bolj pa jo je strah same sebe. Ne razume narave svoje drugačnosti od drugih, zgrožena je ob misli, da je njen obstoj lahko nevaren za ljudi.

Boj s strahovi je eden ključnih problemov romana. Torej, Beatriceino ljubljeno ime je For, v prevodu iz angleščine pomeni "štiri". To je število strahov, ki jih mora premagati. Tris in Four se neustrašno borita za življenje, pravico in mir v mestu, ki ga imenujeta dom. Premagujejo tako zunanje kot notranje sovražnike, kar jih nedvomno označuje kot pogumne ljudi.

Smer "POGUM IN KORISTNOST"

Ta usmeritev temelji na primerjavi nasprotnih manifestacij človeškega "jaza": pripravljenosti na odločna dejanja in želje po skrivanju pred nevarnostjo, izogibanju reševanju zapletenih, včasih ekstremnih življenjskih situacij. Na straneh številnih literarnih del so predstavljeni tako junaki, ki so sposobni drznih dejanj, kot znaki, ki kažejo šibkost duha in pomanjkanje volje.

Temo "Pogum in strahopetnost" lahko obravnavamo z naslednjih vidikov:

Pogum in strahopetnost v vojni

Pogum in strahopetnost pri izražanju svojega stališča, stališča, pri zagovarjanju svojih načel, stališč

Pogum in strahopetnost zaljubljenega moškega

POGUM - pozitivna moralno-voljna osebnostna lastnost, ki se kaže kot odločnost, neustrašnost, pogum pri izvajanju dejanj, povezanih s tveganjem in nevarnostjo. Pogum človeku omogoča, da z močjo volje premaga strah pred nečim neznanim, zapletenim, novim in doseže uspeh pri doseganju cilja. Ni zaman, da je ta lastnost med ljudmi zelo cenjena: "Bog ima pogumne", "Pogum mesta jemlje". Počaščen je tudi kot sposobnost govoriti resnico ("Upaj si imeti lastno presojo"). Pogum vam omogoča, da se soočite z resnico in objektivno ocenite svoje zmožnosti, da se ne bojite teme, samote, vode, višine in drugih težav in ovir. Pogum daje človeku občutek dostojanstva, občutek odgovornosti, varnost in zanesljivost življenja.

Sinonimi: pogum, odločnost, pogum, junaštvo, podjetnost, aroganca, samozavest, energija; prisotnost, dvig duha; duh, pogum, želja (povedati resnico), drznost, drznost; neustrašenost, neustrašenost, neustrašenost, neustrašenost; neustrašnost, odločnost, drznost, junaštvo, pogum, tveganost, obup, drznost, inovativnost, drznost, drznost, drznost, drznost, težave, hrabrost, novost, pogum, moškost.

Pogum

Pogum je sposobnost človeka, da premaga strah, naredi obupane stvari, včasih tvega svoje življenje.

Pogum človek pokaže v vojni, ko se pogumno, pogumno bori s sovražnikom, ne dovoli strahu, da bi ga premagal, misli na svoje tovariše, sorodnike, ljudi, državo. Pogum mu pomaga premagati vse tegobe vojne, izstopiti kot zmagovalec ali pa umreti za domovino.

Pogum je lastnost osebe, ki se izraža v tem, da vedno do konca zagovarja svoje poglede, načela, lahko odkrito izrazi svoje stališče v očeh ljudi, če se z njimi ne strinja. Pogumni ljudje so sposobni braniti svoje ideale, iti naprej, voditi druge, preoblikovati družbo.

Poklicni pogum ljudi spodbuja k tveganju, ljudje si prizadevajo uresničiti svoje projekte, sanje, včasih premagujejo ovire, ki jim jih lahko postavijo oblasti.

Pogum se morda dolgo časa ne manifestira v človeku. Nasprotno, včasih je navzven zelo skromen in tih. Toda v težkih trenutkih so pogumni tisti, ki prevzamejo odgovornost zase, rešujejo druge, jim pomagajo. In pogosto to niso le odrasli, ampak otroci, ki presenečajo s svojo odločnostjo in pogumom, na primer pri reševanju utapljajočega se prijatelja.

Pogumni ljudje lahko naredijo velike stvari. In če je teh ljudi veliko ali celotno ljudstvo, potem je taka država nepremagljiva.

Pogum se kaže tudi v tem, da je človek nesprejemljiv do vsake krivice, tako v odnosu do sebe kot v odnosu do drugih ljudi. Pogumna oseba ne bo brezbrižno ali brezbrižno gledala na to, kako ponižuje in žali druge, na primer kolege. Vedno se bo zavzel zanje, saj ne sprejema nobene manifestacije krivice in zla.

Pogum je eden najvišjih moralne kvalitete oseba. Prizadevati si je treba biti resnično pogumen v vsem v življenju: dejanjih, dejanjih, odnosih, ob misli na druge.

STRAHOPEŠNOST - eden od izrazov strahopetnosti; negativna, moralna lastnost, ki označuje vedenje osebe, ki zaradi nezmožnosti premagovanja strahu pred naravnimi ali družbenimi silami ne more izvajati dejanj, ki ustrezajo moralnim zahtevam (ali, nasprotno, vzdržati se nemoralnih dejanj). T. je lahko manifestacija preudarnega samoljubja, kadar temelji na strahu pred negativnimi posledicami, jezi nekoga, strahu pred izgubo obstoječih koristi ali družbenega položaja. Lahko je tudi podzavest, manifestacija spontanega strahu pred neznanimi pojavi, neznanimi in nenadzorovanimi družbenimi in naravnimi zakoni. V obeh primerih T. ni le individualna lastnost psihe te ali one osebe, temveč družbeni pojav. Povezana je bodisi z egoizmom, ki se je skozi stoletno zgodovino zasebne lastnine ukoreninil v psihologijo ljudi, bodisi z nemočjo in depresivnim položajem človeka, ki ga povzroča stanje odtujenosti (razvija se celo strah pred naravnimi pojavi). v T. le pod določenimi pogoji družbenega življenja in temu primerne vzgoje človeka). Komunistična morala obsoja T., ker vodi do nemoralnih dejanj: do nepoštenosti, oportunizma, brezobzirnosti, odvzema človeku sposobnost, da bi bil borec za pravično stvar, vključuje dogovor z zlom in krivico. Komunistična vzgoja posameznika in množic, vključevanje ljudi v aktivno sodelovanje pri izgradnji družbe prihodnosti, zavedanje človeka o svojem mestu v svetu, njegovem namenu in možnostih ter podrejanje naravnih in družbenih zakonov njemu. prispevati k postopnemu izkoreninjenju tehnologije iz življenja posameznikov in družbe kot celote.

Sopomenke : plašnost, bojazljivost, strahopetnost, sumničavost, neodločnost, obotavljanje, strah; boječnost, strah, sramežljivost, strahopetnost, plašljivost, boječnost, kapitulacija, strahopetnost, strahopetnost. Strahopetnost

Strahopetnost je takšno stanje osebe, ko se boji dobesedno vsega: novega okolja, sprememb v življenju, spoznavanja novih ljudi. Strah sklene vse njegove gibe in mu preprečuje, da bi živel dostojanstveno, radostno.

V središču strahopetnosti je pogosto človekova nizka samozavest, strah, da bi se zdeli smešni, da bi se znašli v nerodnem položaju. Oseba je bolje molčati, poskušati biti nevidna.

Strahopetec nikoli ne bo prevzel odgovornosti zase, skril se bo za hrbet drugih ljudi, da v tem primeru ne bo sam kriv.

Strahopetnost posega v napredovanje, v uresničevanje sanj, v uresničevanje ciljev. Neodločnost, ki je lastna taki osebi, mu ne bo omogočila, da bi dosegel cilj po začrtani poti, saj bodo vedno obstajali razlogi, ki tega ne bodo dovolili.

Strahopetna oseba naredi svoje življenje črno. Zdi se, da vedno nekomu in nečemu zavida, živi z očesom.

Vendar je strahopetec grozen v težkih preizkušnjah za ljudi, državo. Strahopetni ljudje postanejo izdajalci, ker najprej mislijo nase, na svoje življenje. Strah jih žene v zločin.

Strahopetnost je ena najbolj negativnih lastnosti človekovega značaja, poskušati se je je znebiti v sebi.

Sestava v kontekstu tega vidika lahko temelji na primerjavi nasprotnih manifestacij osebnosti - od odločnosti in poguma, manifestacij moči volje in trdnosti nekaterih junakov do želje po izogibanju odgovornosti, skrivanju pred nevarnostjo, izkazovanju šibkosti, ki lahko celo vodijo v izdajo.

1. N.V. Gogol "Taras Bulba"

Ostap in Andrij sta sinova Tarasa Bulbe, glavnega junaka zgodbe N. V. Gogolja. Oba sta bila vzgojena v isti družini, študirala v istem semenišču. Oba so že od otroštva navdihnila ista visoka moralna načela. Zakaj je eden postal izdajalec, drugi pa junak? Kaj je Andrija spodbudilo k nizkemu dejanju - da je šel proti svojim tovarišem, očetu? Pravzaprav je postal strahopetec, ker ni mogel ostati zvest temu, kar so ga učili, pokazal je šibkost značaja. In kaj je to, če ne strahopetnost? Ostap je junaško sprejel mučeništvo in pogumno gledal v oči sovražnikov. Kako težko mu je bilo v zadnjih minutah, tako da je želel videti ljubljeno osebo v množici tujcev. Zato je zavpil in premagal bolečino: »Oče! Kje si? slišiš Oče, ki je tvegal svoje življenje, je podpiral svojega sina in kričal iz množice, da ga je slišal, njegov Ostap. V središču dejanj ljudi so tisti moralni temelji, ki sestavljajo bistvo njegovega značaja. Za Andrija je bil vedno na prvem mestu. Od otroštva se je poskušal izogniti kazni, se skrivati za hrbet drugih ljudi. In v vojni na prvem mestu niso bili njegovi tovariši, ne njegova domovina, ampak ljubezen do mlade lepotice - Poljakov, zaradi katerih je vse izdal, v boju je šel k svojim. Kako se ne spomniti slavnega Tarasovega govora o tovarištvu, v katerem je na prvo mesto postavil zvestobo svojim tovarišem, bojnim tovarišem. »Naj vsi vedo, kaj pomeni partnerstvo v ruski deželi! Če pride do tega, da umrejo, potem nihče od njih ne bo nikoli tako umrl! .. Nihče, nihče! .. Njihova mišja narava ni dovolj za to!« Andrij ni mogel postati tak, strahopeten v zadnjih minutah svojega življenja, ko je gledal v oči svojega očeta, ki ga je izdal. Ostap je bil vedno ponosna, neodvisna oseba, nikoli se ni skrival za hrbti drugih, vedno je pogumno odgovarjal za svoja dejanja, v vojni se je izkazal za pravega tovariša, na katerega je bil Taras lahko ponosen. Ostati pogumen do konca, ne pokazati strahopetnosti v svojih dejanjih in dejanjih - do tega zaključka pridejo bralci zgodbe N.V. Gogola, "Taras Bulba", zavedajoč se, kako pomembno je v življenju delati pravilna, premišljena dejanja in dejanja.

2. M. A. Šolohov Usoda človeka»

Vojna je resna preizkušnja za državo, ljudi, za vsakega posameznika. Preverja, kdo je kdo. V vojni se vsak razkrije v vsem svojem bistvu. Tukaj ne morete igrati vloge izdajalca ali strahopetca. Tukaj postanejo. Andrej Sokolov. Njegova usoda je usoda milijonov sovjetskih ljudi, ki so preživeli vojno, ki so preživeli najstrašnejšo bitko s fašizmom. Tako kot mnogi drugi je ostal Človek - predan, pogumen, zvest ljudem, blizu, ki ni izgubil občutka dobrote, usmiljenja in usmiljenja do drugih. V središču njegovih dejanj je ljubezen. Ljubezen do ljubljenih, države, življenja nasploh. Ta občutek ga naredi drznega, pogumnega, pomaga preživeti vse hude preizkušnje, ki so doletele junaka: smrt njegove družine, strašne bitke, v katerih je sodeloval, grozote ujetništva, smrt njegovih tovarišev. Koliko te velike ljubezni potrebuješ, da po vsem tem preživiš!

Pogum- to je priložnost za premagovanje strahu, ki je bil seveda značilen za vse v vojni. Vendar tega strahu niso mogli premagati vsi. Takrat se mi je v srce prikradla strahopetnost – zaradi sebe, zaradi svojega življenja. Dobesedno se je polastila človeka in ga prisilila v izdajo. Tako se je eden od ujetnikov, vojak Kryzhnev, ki je tako kot Sokolov padel v roke nacistom, odločil izročiti komunističnega poveljnika voda (»... ne mislim odgovarjati namesto vas«), da bi rešil svojega življenje. Grozote ujetništva še ni izkusil, a strah ga je že naredil za strahopetca, strahopetnost pa na misel na izdajo. Težko je ubiti svojega, a Andrej je to storil, ker je ta "lastni" prestopil mejo, za katero - izdaja, duhovna smrt, smrt drugih ljudi. Ostati človek v nečloveških razmerah, znati premagati svoj strah, pokazati pogum, pogum, ne postati strahopetec in izdajalec – to je moralno pravilo, ki ga človek preprosto mora upoštevati, pa naj bo še tako težko. .

Pogum in strahopetnost v ljubezni.

Georgy Zheltkov je mali uradnik, katerega življenje je posvečeno neuslišani ljubezni do princese Vere. Kot veste, se je njegova ljubezen rodila že dolgo pred njeno poroko, vendar ji je raje pisal pisma, jo zasledoval. Razlog za takšno obnašanje je bil v njegovem dvomu vase in strahu pred zavrnitvijo. Če bi bil drznejši, bi morda lahko bil srečen z žensko, ki jo ljubi. Tudi Vera Sheina se je bala biti srečna in je želela miren zakon, brez pretresov, zato se je poročila z veselim in čednim Vasilijem, s katerim je bilo vse zelo preprosto, a velika ljubezen ni doživela. Šele po smrti njegovega oboževalca ga je gledal Truplo Vera je spoznala, da je ljubezen, o kateri sanja vsaka ženska, minila. Morala te zgodbe je naslednja: biti morate pogumni ne le v gospodinjsko življenje, ampak tudi v ljubezni morate tvegati, ne da bi se bali, da bi vas zavrnili. Samo pogum lahko pripelje do sreče, strahopetnost in posledično konformizem vodi do velikega razočaranja, kot se je zgodilo z Vero Sheina.

Primere manifestacije teh lastnosti osebe lahko najdemo v skoraj vseh delih klasične literature.

Umetnine:

§ VC. Železnikov "Strašilo"

§ M.A. Bulgakov: Mojster in Margarita bela garda»

§ J. Rowling "Harry Potter"

§ B.L. Vasiljev "Tukaj so zore tihe"

§ A.S. Puškin: "Kapitanova hči", "Evgenij Onjegin"

§ V.V. Bykov "Sotnikov

§ S. Collins "Igre lakote"

§ A.I. Kuprin" Zapestnica iz granata"," Olesya "

§ V.G. Korolenko "Slepi glasbenik"

§ J. Orwell "1984"