Հանրակրթական հաստատությունում հայրենասիրական դաստիարակության ձևավորում. Հայրենասիրական դաստիարակության հիմնախնդիրները ժամանակակից դպրոցում

Ներածություն 2

1.1. Առանձնահատկություններ հայրենասիրական դաստիարակությունհասարակության զարգացման փուլերում։ չորս
1.2. Քաղաքացիական և հայրենասիրական դաստիարակության արդիականությունը Հայաստանում ժամանակակից Ռուսաստան. 7
Գլուխ 2. Հայրենասիրական դաստիարակության խնդիրը մտահոգել և հուզել է շատերին։ տասը
Եզրակացություն 17
Գրականություն 19

Ներածություն
21-րդ դարի սկիզբ Ռուսաստանի համար՝ քաղաքացիական հասարակության և օրենքի գերակայության ձևավորման ժամանակը, շուկայական տնտեսության անցումը, մարդու, նրա իրավունքների և ազատությունների ճանաչումը որպես բարձրագույն արժեք:
Ռուսաստանում քաղաքացիական հասարակության աճող դերը, նոր աշխարհաքաղաքական իրողությունները որոշում են կրթական համակարգի կարգը ռուսների սոցիալապես ուղղվածություն ունեցող սերնդի ձևավորման համար: Համապարփակ դպրոցի կարեւորագույն խնդիրներից հատուկ նշանակությունունի քաղաքացիական կրթություն և դաստիարակություն։ Այս առումով անհրաժեշտ է մատաղ սերնդի քաղաքացիական դաստիարակության հիմնախնդրի խորը տեսական ըմբռնումը, դրա քաղաքացիական զարգացման պայմանները որոշելու և կյանքի կոչելու նպատակաուղղված աշխատանք: Քաղաքացիական կրթության խնդրին խորը ուշադրության անհրաժեշտությունը պայմանավորված է նաև երիտասարդական միջավայրում տեղի ունեցող գործընթացներով։ Գիտության մեջ վերը նշված խնդրի լուծման համար նախադրյալներ են ստեղծվել ռուսական մանկավարժության դասականների (Լ.Ս. Վիգոտսկի, Ա.Ս. Մակարենկո, Վ.Ա. Սուխոմլինսկի, Կ.Դ. Ուշինսկի և այլն) աշխատություններում։
Կրթության ոլորտում դաստիարակչական գործառույթի ամրապնդումը, քաղաքացիության ձևավորումը, աշխատասիրությունը, բարոյականությունը, մարդու իրավունքների և ազատությունների նկատմամբ հարգանքը, սերը դեպի հայրենիքը, ընտանիքը, շրջակա միջավայրը համարվում է կրթության ոլորտում:
Այս հակասությունները լուծելու ուղիների որոնումը ընտրված թեման արդիական է դարձնում։ Աշխատանքի նպատակն է բացահայտել և հիմնավորել Ռուսաստանում դպրոցականների քաղաքացիական կրթության ձևավորման և զարգացման առաջատար պարադիգմները, բացահայտել քաղաքացիական կրթության զարգացման արդի միտումներն ու խնդիրները:
«Ռուսական կրթության արդիականացման հայեցակարգում մինչև 2010 թ. Բացահայտվեցին առաջնահերթ ոլորտները, որոնցից հիմնականներից մեկը կրթական ներուժի հզորացումն էր ուսումնական գործընթաց, արդյունավետ քաղաքացիական (հայրենասիրական) դաստիարակության կազմակերպում.
Ներկայումս քաղաքացիական կրթությունը գտնվում է սաղմնային վիճակում, որը ներառում է քաղաքացիական կրթության բովանդակության զարգացում, կրթական հաստատությունների կյանքում ժողովրդավարական սկզբունքների մշակում և ուսանողների սոցիալական պրակտիկայի կազմակերպում:
Հայրենասիրական դաստիարակության հիմնական նպատակը քաղաքացու կրթությունն է ցմահ ժողովրդավարական պետության, քաղաքացիական հասարակության մեջ։ Նման քաղաքացին պետք է տիրապետի որոշակի գիտելիքների և հմտությունների, ունենա ժողովրդավարական արժեքների լավ ձևավորված համակարգ։ Ինչպես նաև դպրոցի, տեղական համայնքների հասարակական-քաղաքական կյանքին մասնակցելու պատրաստակամությունը:
Դպրոցականների քաղաքացիական իրավասության ձևավորումը անքակտելիորեն կապված է ռուսական և համաշխարհային մշակույթի նրանց հիմնարար արժեքների ձևավորման հետ, որոնք որոշում են քաղաքացիական գիտակցությունը, որն այսօր հայրենասիրական դաստիարակության հիմնական նպատակն է:
Ժողովրդավարական արժեքային կողմնորոշումների ձևավորման գործընթացում կարևոր է երեխայի դաստիարակությունը սոցիալ-մշակութային և պատմական նվաճումների հիման վրա: բազմազգ մարդիկՌուսաստանի Դաշնությունը, այլ երկրների ժողովուրդները, ինչպես նաև մշակութային և պատմական ավանդույթները հայրենի հող.
Քաղաքացիական (հայրենասիրական) դաստիարակությունն ուղղված է անհատի քաղաքացիական իրավասության ձևավորմանը։ Անձի քաղաքացիական իրավասությունը պատրաստակամության և կարողությունների մի շարք է, որը թույլ է տալիս ակտիվորեն, պատասխանատու և արդյունավետ կերպով իրականացնել ամբողջ համալիրը: քաղաքացիական իրավունքներև պատասխանատվությունը քաղաքացիական հասարակության մեջ: Կիրառեք ձեր գիտելիքներն ու հմտությունները գործնականում

Գլուխ 1. Ռուսաստանում քաղաքացիների քաղաքացիական կրթության զարգացման պատմությունը:
1.1 Հայրենասիրական դաստիարակության առանձնահատկությունները հասարակության զարգացման փուլերում.
Նախահեղափոխական Ռուսաստանի պաշտոնական մանկավարժության և դպրոցում գերիշխող էր քաղաքացիական դաստիարակության կրոնա-միապետական ​​պարադիգմը՝ հիմնված բարոյական-ուղղափառ պարտքի սկզբունքի վրա։ 20-րդ դարի սկզբին արևմտյան մանկավարժության մեջ վերջապես առաջացավ հայրենասիրական (քաղաքացիական) դաստիարակության խնդիրը որպես ինքնուրույն կրթական խնդիր և ամրագրվեց հենց «հայրենասիրական դաստիարակություն» տերմինը։ Ռեյնը, Ֆ. Պոլսենը, Գ. Կերշենշտայները մշակեցին քաղաքացիական կրթության հասկացությունները, որոնք հիմնված էին այն գաղափարի վրա, որ արդյունավետ պետական ​​ուսումնական հաստատությունները՝ աշխատանքային դպրոցը և բանակը, պետք է բարելավեն քաղաքացուն՝ որպես սոցիալական ամբողջության մաս։
Քաղաքացիական կրթության իրականացումը, պնդեց Գ.Կերշենշտայները, կարող է պետությանը նախկինում կուրորեն ենթարկված բնակչության մեծամասնությանը տանել նրա գիտակցված աջակցության ճանապարհին և լավագույն պաշտպանությունը կլինի մեծամասնության բռնակալության վտանգից, ամբոխի իշխանություն, կուսակցական բռնակալություն.
«Քաղաքացիական կրթության հայեցակարգը» աշխատության մեջ Կերշենշտայները հստակեցրել է քաղաքացիական կրթության բովանդակությունը. սա երեխաների և դեռահասների հետևողական ընտելացումն է բարեխիղճ աշխատանքին ի շահ պետության: Քաղաքացու ամենակարևոր որակը, ինչպես շեշտում է գերմաներենի ուսուցիչը, իր աշխատանքի գիտակցումն է, քանի որ դա անհրաժեշտ է պետությանը, հետևաբար պահանջում է մանրակրկիտություն և պատասխանատվություն:
«Կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բացատրական բառարանում» Վ.Ի. Դալը, տրվում է «քաղաքացի» հասկացության երկու իմաստ՝ «քաղաքաբնակ, քաղաքաբնակ», «համայնքի կամ մեկ ընդհանուր վարչակազմի տակ գտնվող մարդկանց անդամ»։ Իսկ քաղաքացիությունը բացահայտվում է որպես «քաղաքացիական համայնքի վիճակ. քաղաքացիական հասարակություն ստեղծելու համար անհրաժեշտ կրթության հայեցակարգը և աստիճանը»: Սրանից հետևում է, որ Ռուսաստանում օգտագործվել է «քաղաքացիական հասարակություն» հասկացությունը, սակայն, ի տարբերություն դրա արևմտյան, առավելապես իրավական մեկնաբանության, այն ուներ ընդգծված բարոյական բովանդակություն։
Այսպիսով, «քաղաքացիական առաքինությունների» բնորոշմամբ, որը Դալը սահմանել է որպես «խաղաղ և խաղաղ; պատիվ, սեր և ճշմարտություն», ցույց է տալիս Ռուսաստանում քաղաքացիության ըմբռնման առանձնահատկությունները, որոնք բաղկացած էին հոգևոր և բարոյական միավորող սկզբունքների շեշտադրումից, բարոյականության առաջնահերթությունից իրավունքից:
Հետհեղափոխական շրջանը բնութագրվում է քաղաքացիական կրթության տեսության զարգացման շարունակականության ընդհատումով։ Հետհեղափոխական առաջին տարիներին նպատակ էր դրվել հաստատել պրոլետարիատի դիկտատուրայի վիճակ, կրթել «նոր մարդուն», ստեղծել նոր պրոլետարական մշակույթ։
Համախմբվածության գաղափարը, որը որդեգրել էր խորհրդային մանկավարժությունը նախորդ շրջանից հայրենասիրական (քաղաքացիական) դաստիարակության տեսության զարգացման մեջ, պատերազմող դասերի բաժանված երկրում, փոխկապակցված էր ոչ թե ժողովրդի, այլ երկրի պրոլետարիատի հետ։ և աշխարհը։ Քաղաքացուն խորհրդային իշխանության առաջին տարիներին բնութագրվում էր որպես երկրում և համաշխարհային մասշտաբով կոմունիզմի հաղթանակի համար անձնուրաց մարտիկ։
ՌՍՖՍՀ 1918 թվականի Սահմանադրության համաձայն՝ երկրի ողջ աշխատունակ բնակչությունը պատկանում էր քաղաքացիներին, սակայն գաղափարական և բարոյական որակների, պետության առջեւ ծառացած խնդիրների լուծմանը գործնական մասնակցության տեսակետից ոչ բոլորը կարելի էր անվանել այդպիսին։ . Այս հակասությունը լուծելու համար, և այն կոչվեց քաղաքացիական կրթություն. Առաջ քաշվեցին հետևյալ նպատակները. երիտասարդ սերնդին նախապատրաստել ժողովրդավարության առարկայի, պետության տիրոջ և աշխատավորի գործառույթները ստանձնելու, դպրոցը դարձնել զանգվածների հոգևոր ազատագրման գործիք, որպեսզի երեխան սովորի. դրանում «լինել կյանքի տերը, նրա ստեղծողը» (Ն.Կ. Կրուպսկայա):
Գյուղատնտեսության կոլեկտիվացման սկիզբը և սոցիալիզմի հայտարարված հարձակման բոլոր ճակատներով նշանավորվեց անցում դեպի երկրի կյանքում նոր շրջան, որը կապված էր անձի պաշտամունքի աճի, հասարակության կյանքում սիրողական սկիզբների կրճատման հետ: Քաղաքացիական կրթության զարգացումը 1928 թվականից մինչև 1953 թվականի մարտ ընկած ժամանակահատվածում բնութագրվում էր պետության նկատմամբ քաղաքացիների վստահության դաստիարակության վերադարձով և գերիշխող պաշտոնական արժեքների և նորմերի անվերապահ ընդունումով, դեպի ասկետիզմի կողմնորոշում: «Քաղաքացիական կրթություն» հասկացությունը կլանված էր «կոմունիստական ​​կրթություն» հասկացությամբ, քաղաքացիություն հասկացությունը բացակայում էր բառարաններում և տեղեկատու գրականության մեջ։
«Հալման» ժամանակաշրջանը բնութագրվում է ժողովրդավարական հիմունքներով քաղաքացիական կրթության գաղափարի առաջացմամբ, աշխատանքային պոլիտեխնիկական դպրոցի գաղափարին կոչով, որը կարող է առավել հաջող ձևավորել քաղաքացին: Վ.Ա. Սուխոմլինսկին կրկին բարձրացրել է քաղաքացիական կրթության հոգևոր հիմքերի խնդիրը, ցույց է տրվում, որ քաղաքացիությունը ձևավորվում է բարոյական պարզ չափանիշների՝ պատվի մշակման հիման վրա։ Մարդասիրություն, աշխատասիրություն։
1985 - 1993 թվականներին բնորոշ է քաղաքացիական կրթության ճգնաժամը՝ կապված նախկինում ստեղծված ամեն ինչի արմատական ​​և հաճախ անհիմն խախտման, քաղաքացիական պատասխանատվությունից մեկուսացված անձի ինքնարժեքի մասին թեզի հռչակման հետ։
1993թ.-ից առ այսօր բնորոշվում է օրենքի գերակայության և քաղաքացիական հասարակության ձևավորմամբ։ Այս փուլում ամրագրվեց քաղաքացիության սահմանումը որպես անձի ինտեգրացիոն որակ, որը թույլ է տալիս մարդուն զգալ իրավաբանորեն, սոցիալապես, բարոյապես և քաղաքականապես ընդունակ, քաղաքացիական կրթության նպատակը սկսեց սահմանվել որպես երիտասարդության ձևավորում որպես առարկա: ժողովրդավարություն, այսինքն. մանկավարժական միտքը նոր մակարդակում վերադարձավ 1920-ական թթ. քաղաքացու՝ որպես ժողովրդավարության սուբյեկտի մասին։
«Հայրենասիրություն» հասկացությունը վերադառնում է ռուսական քաղաքականություն. Ռուսաստանում երկար տարիների ընթացքում առաջին անգամ հայրենասիրական գիտակցության իդեալներին՝ հայրենիքին ծառայելը, հայրենիքին հավատարմությունը և քաղաքացիական պարտքը կատարելու պատրաստակամությունը, վերագրվել են սոցիալական և կրթական քաղաքականության ուղենիշներին, հայրենասիրական դաստիարակության կարևորությանը, որպես հիմք է ճանաչվել հասարակության համախմբման և պետության հզորացման համար։
Քաղաքացիական-հայրենասիրական դաստիարակության պետական ​​համակարգի կազմակերպումը քաղաքացիների հայրենասիրական գիտակցության ձևավորման քաղաքականության հիմքն է։ Քաղաքացիական և հայրենասիրական կրթության համակարգը ներառում է. պետական ​​կառույցների և հասարակական կազմակերպությունների կողմից իրականացվող զանգվածային հայրենասիրական աշխատանք. ԶԼՄ-ների, գիտական ​​կազմակերպությունների, ստեղծագործական միությունների գործունեությունը` ուղղված քաղաքացիական և հայրենասիրական դաստիարակության հիմնախնդիրների վերհանմանը:

1.2. Հայրենասիրական դաստիարակության արդիականությունը ժամանակակից Ռուսաստանում.
Հայրենասիրական (քաղաքացիական) դաստիարակությունը միասնական համալիր է, որի առանցքը քաղաքական, իրավական և բարոյական դաստիարակությունն ու դաստիարակությունն է, որն իրականացվում է վերապատրաստման դասընթացների, արտադպրոցական և արտադպրոցական գործունեության, ինչպես նաև ժողովրդավարական ապրելակերպի ձևավորման միջոցով։ դպրոցական կյանքև դպրոցի իրավական տարածքը, դպրոցականների սոցիալական և հաղորդակցական իրավասության ձևավորումը ակադեմիական առարկաների միջոցով։
Քաղաքացիական (հայրենասիրական) կրթություն հանրակրթական դպրոցիր առջեւ դնում է հետեւյալ խնդիրները.
- դնել հիմնական բարոյական արժեքները, վարքագծի նորմերը, ձևավորել անձի ձևավորում, ով գիտակցում է իրեն որպես հասարակության մաս և իր հայրենիքի քաղաքացի, զարգացնում է երեխայի հաղորդակցման հմտությունները.
- ձևավորել դեռահասի վարքագծի արժեքների և վերաբերմունքի համակարգ, օգնում է ձեռք բերել հասարակության ապագա անկախ կյանքի համար անհրաժեշտ գիտելիքներ և հմտություններ.
- խորացնել, ընդլայնել գիտելիքները հասարակության տարբեր ոլորտներում տեղի ունեցող գործընթացների, մարդկանց իրավունքների, անձի քաղաքացիական դիրքի, նրա հասարակական-քաղաքական կողմնորոշման մասին.
- սոցիալական գործունեության գործընթացում ուսանողները բարելավել են իրենց և այլ մարդկանց իրավունքները պաշտպանելու պատրաստակամությունը և կարողությունը, կարողացել են կառուցել անհատական ​​և կոլեկտիվ գործունեություն:
Քաղաքացիական կրթության տարբեր ասպեկտներ ներկայացված են կրթության տեսության և մեթոդիկայի վերաբերյալ աշխատություններում (E.V. Bondarevskaya, V.G. Bocharova, O.S. Bogdanova, B.S. Gershunsky, V.A. Karakovsky, B.T. Likhachev, T N. Malkovskaya, N. D. Nikandrov, T.N.T. Չիստյակովա, Գ. Ն. Ֆիլոնով, Մ. Ի. Շիլովա, Ն. Է. Շչուրկովա, Է. Ա. Յամբուրգ և ուրիշներ): Քաղաքացիության տարբեր ասպեկտների ձևավորման խնդիրը քննարկվում է Լ.Ն. Բոգոլյուբովա, Ն.Մ. Վոսկրեսենսկայա, Բ.Ֆ. Գորելիք, Ա.Յու. Լազեբնիկովա, Վ.Ի. Կուպցովա, Ի.Լ. Սուդակովա, Յա.Վ. Սոկոլովա, Գ.Ն. Ֆիլոնովա, Լ.Լ. Խորուժեյը և ուրիշներ.Գիտական ​​հետազոտությունների վերլուծությունը թույլ է տալիս փաստել նրանց անկասկած տեսական և գործնական նշանակությունանհատի քաղաքացիական զարգացման խնդիրը լուծելու համար, այնուամենայնիվ, պետք է նշել, որ այդ մոտեցումների մեծ մասը ֆորմալացվել է 20-րդ դարի երկրորդ կեսին և չի արտացոլում Ռուսաստանի սոցիալական զարգացման ներկա փուլի իրողությունները։ AT ժամանակակից պայմաններՀատկանշական է սոցիալապես ակտիվ քաղաքացիների կրթության հասարակական-պետական ​​կարգի և ուսանողների քաղաքացիական դիրքի ձևավորմանը ժամանակակից դպրոցի անբավարար ուշադրության միջև հակասությունները լուծելու անհրաժեշտությունը. դեռահասների քաղաքացիական ինքնաիրացման անհրաժեշտության և հանրակրթական դպրոցի ուսումնական գործընթացում նրանց քաղաքացիական դիրքի ձևավորման համար մանկավարժական պայմանների անբավարար զարգացման միջև.
Այն պայմանները, որոնցում այսօր գտնվում է ռուսական հասարակությունը, ընդհանուր առմամբ, առայժմ անբարենպաստ են երիտասարդ սերնդի մոտ հայրենասիրական ինքնագիտակցության ձևավորման համար՝ ուղղված դեպի քաղաքացիական վեհ իդեալներ։ Հետևաբար, մենք կարող ենք բացահայտել մի շարք գործոններ, որոնք հակասում են քաղաքացիական և հայրենասիրական դաստիարակությանը և սահմանափակում դրա ազդեցությունը.
- Ռուսաստանը ներկայումս հոգեւոր ճգնաժամ է ապրում, կոմունիստական ​​արժեքների փլուզումից հետո կասկածի տակ է դրվել նաև նրա լիբերալ այլընտրանքը.
- ընդհանուր բարօրության և սոցիալական արդարության հասկացությունները հիմնովին վարկաբեկված են.
-Ազգային գաղափարի որոնումը, որը կարող էր օգնել հաղթահարելու հոգեւոր ճգնաժամն ու համախմբել հասարակությունը, ցանկալի արդյունքներ չտվեցին։
- հասարակական բարոյականության անկումը, որը հնարավոր չէ կասեցնել առանց մատաղ սերնդի դաստիարակության նկատմամբ պետության առաջնահերթ ուշադրության։ Այնուամենայնիվ, 1990-ականներին դպրոցների բարեփոխման առաջնահերթ խնդիրն էր ուշադրությունը տեղափոխել կրթական գործունեությունից ուսումնական հաստատությունկրթության ազատական ​​մոդելի ներդրման մասին (կրթության հումանիստական ​​բնույթ, համամարդկային արժեքների առաջնահերթություն, ազատություն և բազմակարծություն կրթության մեջ)։ Շատ շուտով ակնհայտ դարձավ, որ այս մոդելում կրթությունը չունի այն առանձնահատուկ նշանակությունը, որը ձեռք է բերել ավանդական ռուսական մշակույթում և մանկավարժության մեջ, այն է՝ ուղղված չէ հոգեպես. բարոյական զարգացումանձը կրթության գործընթացում.
- միասնական Համառուսական պիոներական կազմակերպությունը փոխարինվեց փոքր մանկական կազմակերպություններով, որոնք պետք է ընդգծեին երիտասարդական քաղաքականության բազմակարծությունը և դրա ազատությունը ցանկացած գաղափարախոսությունից: Նոր շուկայական միջավայրում հայտնվելով, առանց պետական ​​աջակցության, այդ կազմակերպությունները չէին կարող արդյունավետ ազդել երեխաների և երիտասարդների դաստիարակության վրա։ Հայրենասիրական արժեքներմենաշնորհված էին ձախ և աջ արմատական ​​խմբերի կողմից։
- Այնուամենայնիվ, կրթության պետական ​​համակարգի ձևավորումը արագ հաջողություն չի խոստանում։ Դրան խոչընդոտում է սոցիալական միջավայրի ընդհանուր անբարենպաստ վիճակը. բնակչության սոցիալական տարբերակվածության չափազանց բարձր մակարդակը, կոլեկտիվիստական ​​սկզբունքների և վարքագծի ձևերի ոչնչացումը, մարդկանց օտարումը քաղաքացիական իդեալներից և սոցիալական արժեքներից.
- բարոյական դաստիարակությունանձերը չեն կարող դիտարկվել անձի սոցիալական ակնկալիքներից և նրա ինքնաիրացման հնարավորություններից մեկուսացված: Այստեղ բանաձևն ամբողջությամբ գործում է՝ ինչպիսին է այսօրվա հասարակությունը՝ այդպիսին է երիտասարդությունը, ինչպիսին է այսօրվա երիտասարդությունը, այդպիսին է վաղվա հասարակությունը:
Վերոնշյալ բոլոր գործոնները չեն նպաստում քաղաքացիական և հայրենասիրական ինքնագիտակցության զարգացմանը: Միայն ռուսական հասարակության վերածնունդը, երկրում բարոյահոգեբանական մթնոլորտի դրական փոփոխությունը կարող են կասեցնել այդ բացասական գործընթացները։ Միայն դա է քաղաքացիական և հայրենասիրական դաստիարակության սկզբունքները արդիական դարձնում, իսկ դրանց հետևողական իրականացումը սոցիալական և մանկավարժական հրատապ խնդիր:
Գլուխ 2. Հայրենասիրական դաստիարակության խնդիրը մտահոգել և հուզել է շատերին։
Ա.Ս. Մակարենկոն նշել է, որ հայրենասիրությունը դրսևորվում է ոչ միայն հերոսական գործերով. Իսկական հայրենասերից պահանջվում է ոչ միայն «հերոսական պոռթկում», այլեւ երկար, ցավոտ, քրտնաջան, հաճախ նույնիսկ շատ ցավոտ, անհետաքրքիր, կեղտոտ աշխատանք։ Հայրենասիրական դաստիարակության հիմնախնդիրների ուսումնասիրության մեջ առանձնահատուկ նշանակություն ունեն Վ.Ա. Սուխոմլինսկին. Նա ընդգծեց, որ դպրոցի հիմնական կրթական խնդիրներից մեկը պարզ, առօրյա, ամենօրյա աշխատանքի նախապատրաստվելն է, հասարակության համար աշխատանքը՝ որպես հայրենասիրական գործունեություն, իսկ հենց երեխաների գործունեությունը, որը կազմակերպում է այդ նպատակով ուսուցիչը, շարժիչ ուժն է։ աճող քաղաքացու անհատականության ձևավորման հետևում. Համաձայն եմ Սուխոմլինսկու այն կարծիքի հետ, որ հայրենիքի հանդեպ սերը դառնում է տոկունություն միայն այն դեպքում, երբ մարդն ունի պատկերներ՝ կապված իր հայրենի հողի, լեզվի հետ, երբ հպարտության զգացում է առաջանում այն ​​փաստից, որ այս ամենը քո հայրենիքն է։
Ըստ Օ.Ռ. Շեֆեր (2003) Հայրենասիրական դաստիարակության գաղափարական հիմքը ժամանակակից դպրոցազգի հոգևոր և բարոյական արժեքներն են։ Այնուհետև ժամանակակից պայմաններում հայրենասիրական դաստիարակության էությունը կարելի է մեկնաբանել որպես անձի զգացողության, հայրենասիրական գիտակցության զարգացում` հիմնված սեփական ժողովրդի հումանիստական ​​հոգևոր արժեքների վրա:
Ս.Է. Մատուշկինը հայրենասիրությունը հոգեբանական և մանկավարժական տեսանկյունից դիտարկում է որպես ինտեգրատիվ բարոյական որակբարդ բովանդակությամբ և կառուցվածքով։
Շ.Շ. Խայրուլլինը նշում է, որ հայրենասիրությունը մարդու հոգեւոր մշակույթի դրսեւորումն է։ Միևնույն ժամանակ, հոգևոր մշակույթի հիմնական օղակն է բարոյական մշակույթ. Սա բարդ մտավոր երևույթ է, որը բնութագրվում է էթիկական լայն գիտելիքների, բարոյական համոզմունքների, զգացմունքների սերտ միասնությամբ, համընդհանուր բարոյական չափանիշներին համապատասխան ապրելու, մարդկանց օգնելու, նրանց բարիք բերելու անհրաժեշտությամբ:
Ելնելով հայրենասիրության դաստիարակությանը վերաբերող աշխատությունների վերլուծությունից՝ մեզ թվում է, որ օրինաչափ է այս հայեցակարգում ներդնել հետևյալ իմաստաբանական բովանդակությունը. հայրենասիրությունը անհատի հոգևոր, բարոյական, քաղաքացիական և գաղափարական որակների սինթեզ է, որը. դրսևորվում են սիրով դեպի հայրենիքը, սեփական տունը, իրենց ժողովրդի լավագույն ավանդույթները, արժեքները, մշակույթը պահպանելու և բարձրացնելու ցանկությամբ և ունակությամբ։
Կարեւորելով հայրենասիրական դաստիարակությունը համեմատաբար ինքնուրույն ուղղությամբ դաստիարակչական աշխատանք, հարկ է նշել նրա օրգանական կապը այլ ոլորտների (քաղաքացիական, բարոյական, աշխատանքային, գեղագիտական ​​և այլ տեսակի կրթության) հետ, որը շատ ավելի բարդ համադրություն է, քան ամբողջի և մասի հարաբերակցությունը։ Սա պայմանավորված է նաև նրանով, որ առաջին հերթին հայրենասիրությունն առաջանում և զարգանում է որպես զգացում, ավելի ու ավելի սոցիալականացվում ու բարձրանում հոգևոր և բարոյական հարստացման միջոցով։ Երկրորդ, հայրենասիրության զգացողության ավելի բարձր զարգացումը հասկանալը անքակտելիորեն կապված է դրա արդյունավետության հետ, որն ավելի կոնկրետ իմաստով դրսևորվում է ակտիվ հասարակական գործունեության, սուբյեկտի կողմից հայրենիքի շահի համար կատարվող գործողությունների և արարքների մեջ: Երրորդ, հայրենասիրությունը, լինելով իր բնույթով խորապես սոցիալական երևույթ, ոչ միայն հասարակության կյանքի երեսակն է, այլ նրա գոյության և զարգացման աղբյուրը, հանդես է գալիս որպես հասարակության կենսունակության, երբեմն էլ գոյատևման հատկանիշ: Չորրորդ՝ որպես հայրենասիրության առաջնային սուբյեկտ այն մարդն է, որի սոցիալական և բարոյական առաջնահերթ խնդիրն է գիտակցել իր պատմական, մշակութային, ազգային, հոգևոր և այլ պատկանելությունը Հայրենիքին՝ որպես իր կյանքի իմաստն ու ռազմավարությունը որոշող բարձրագույն սկզբունք՝ լի. ծառայություն հայրենիքին. Հինգերորդ, իսկական հայրենասիրություն- իր հոգևորության մեջ: Հայրենասիրությունը՝ որպես վեհ զգացում, անփոխարինելի արժեք և աղբյուր, հասարակական նշանակալի գործունեության կարևորագույն շարժառիթ, առավելագույնս դրսևորվում է հոգևոր, բարոյական և մշակութային զարգացման ամենաբարձր մակարդակի հասած անհատի, սոցիալական խմբի մեջ։ Ճիշտ է, ըստ էության հոգևոր հայրենասիրությունը ենթադրում է անձնուրաց, անձնուրաց ծառայություն Հայրենիքին ընդհուպ մինչև անձնազոհություն։ Այս կարծիքի հետ կապված Վ.Ի. Լուտովինով, կրթական կազմակերպման ուսուցիչ ուսումնական գործընթացԻրավաչափ է հաշվի առնել այն դիտողությունը, որ կրթական աշխատանքի բոլոր ասպեկտների համակարգված խորը հարստացումը հայրենասիրական բովանդակությամբ. անհրաժեշտ պայմանհայրենասերի կրթություն.
Հայրենասիրական դաստիարակության իրականացումը հիմնված է մի շարք սկզբունքների վրա, որոնք արտացոլում են ուսումնական գործընթացի ընդհանուր օրենքներն ու սկզբունքները և հանրակրթական դպրոցում սովորողների հայրենասիրական դաստիարակության առանձնահատկությունները: Դրանք ներառում են. հայրենասիրական դաստիարակության պայմանականությունը հասարակության զարգացմամբ և դրանում տեղի ունեցող իրադարձություններով. հայրենասիրական դաստիարակության բովանդակության, ձևերի, մեթոդների, միջոցների և տեխնիկայի պայմանականությունը ուսանողների տարիքային և անհատական ​​\u200b\u200bհատկանիշներով, ուսումնական նյութի և արտադպրոցական և արտադպրոցական գործունեության բովանդակության միջև դիալեկտիկական միասնության և օրգանական կապի պայմանականությունը. հայրենասիրական դաստիարակության ինտեգրում կրթական աշխատանքի այլ ոլորտների հետ. ապավինել ուսումնական գործընթացի կազմակերպման և իրականացման նոր հասկացություններին և հիմնականի նոր ըմբռնմանը մանկավարժական հասկացություններ; ապավինելը դրական հատկություններաշակերտի անհատականությունը և բարենպաստ հոգեբանական մթնոլորտի ստեղծումը մանկավարժական փոխգործակցության գործընթացում, դպրոցի, ընտանիքի և հասարակության փոխգործակցության համակարգումը հայրենասիրական դաստիարակության համակարգում:
Հաշվի առնելով ժամանակակից հասարակության մեջ հայրենասիրական դաստիարակության առանձնահատկությունները, այս գործընթացի նպատակը սահմանվում է որպես հայրենիքը սիրող, հայրենիքին նվիրված, իր աշխատանքով նրան ծառայելու և նրա շահերը պաշտպանող համոզված հայրենասերի դաստիարակությունը։
Այնուամենայնիվ, հայրենասիրության դաստիարակության և ձևավորման գործընթացի համար անհրաժեշտ է իմանալ ոչ միայն դրա էությունն ու բովանդակությունը, այլև այն ներքին կամ, ինչպես երբեմն կոչվում են, հոգեբանական կառուցվածքային բաղադրիչները, որոնք իրենց ամբողջության մեջ հանդես են գալիս որպես այս անձի կրողներ: հատկանիշ. Ինչպես մյուս բարոյական հատկանիշներում, այս բաղադրիչներից հայրենասիրության մեջ կարելի է առանձնացնել հետևյալը. կարիք-մոտիվացիոն; գաղափարական, ինտելեկտուալ և զգացմունքային; վարքային; գնահատված; ուժեղ կամքով.
Կարիքը և մոտիվացիան՝ որպես մարդու վարքագիծը բացատրող հոգեբանական պատճառների համակցություն, բնութագրում են մարդու դրդապատճառներն ու շահերը։ Այս բաղադրիչը օրգանապես ներառված է «հայրենասիրություն» հասկացության կառուցվածքում, քանի որ այն ներառում է հայրենիքին ծառայելու հետ կապված շահերի, ձգտումների, նպատակների, մարդկային գործունեության շարժառիթների բնութագրերը: Գաղափարախոսական բաղադրիչը հիմնված է գիտելիքների, համոզմունքների, իդեալների և արժեքային կողմնորոշումների վրա: Ինտելեկտուալ-էմոցիոնալ բաղադրիչի տեղաբաշխումը պայմանավորված է հուզական և ռացիոնալ-ճանաչողական հարաբերակցությամբ, այսինքն. հայրենասիրության և հայրենասիրական գիտակցության ինտելեկտուալ սկզբունքները. Լինելով մարդու զարգացման արգասիք՝ զգացմունքները կապված են գիտակցության աշխատանքի հետ, այսինքն. գիտելիքներ, վերաբերմունք և համոզմունքներ: Ինչպես Պ.Մ. Յակոբսոն. «Հայրենասիրության զգացումը ... ձևավորվում է հիմնականում դպրոցական տարիներին։ Հետագայում այն ​​դառնում է ավելի հասուն ու գիտակից։ Ուստի էական է, որ երեխայի՝ հարազատ երկրին, մշակույթին, անցյալին, հոգևոր հարստությանը ծանոթանալու բոլոր պահերը նրա մեջ խորը զգացմունքային արձագանք առաջացնեն։ Հավատալիքներում դրսևորվում է մարդու բարոյական գիտելիքների և զգացմունքների միասնությունը։ Նրանք գիտակցության գաղափարական և հոգեբանական բաղադրիչն են՝ անմիջականորեն խթանելով մարդու վարքը, գործողությունների և արարքների ընտրությունը։ Հավատքները հայտնվում են գործնական գործունեություն, այդ թվում՝ վարքի հմտությունների և սովորությունների ձևավորման գործում։ Գործունեություն իրականացնելիս մարդը գործում է գիտակցված, վերահսկում է իր վարքը, հաղթահարում առաջացող խոչընդոտները։ Դա կապված է կամքի հետ։
Բոլոր ընտրված բաղադրիչները սերտորեն կապված են և ներկայացնում են ամբողջական միասնություն: Այս բաղադրիչները կազմում են ամբողջական հավաքածու, որից ոչ մի բաղադրիչ չի կարող բացառվել առանց մեկուսացման խախտման, այսինքն. դրանք անհրաժեշտ և բավարար են «հայրենասիրություն» հասկացությունը բնութագրելու համար։
Բայց անհատի հայրենասիրության գաղափարը, իմ կարծիքով, թերի կլինի առանց հայրենասիրության մակարդակների ներդրման. հայրենասիրություն խոսքով, բայց անհատական ​​հայրենասիրական գործերով; հայրենասիրություն՝ արիության դրսևորում պահանջող գործողություններում, կյանքը զոհաբերելով.
Այսպիսով, երբ խոսքը վերաբերում է հայրենասիրության ձևավորմանը, այս դեպքում կրթական աշխատանքի էությունը պետք է լինի այնպիսի մանկավարժական պայմանների ստեղծումը, որոնք իսկապես կնպաստեն դպրոցականների մեջ այս ներքին հակասությունների բորբոքմանը և կխրախուսեն նրանց զարգացնել այդ հատկությունները իրենց մեջ: Նման մանկավարժական պայմաններին Վ.Ի. Անդրեևն ասում է.
1. Պատմության, ավանդույթների, մշակույթի, իր ժողովրդի, իր տարածաշրջանի, իր հայրենիքի ուսումնասիրությունը:
2. Մասնակցություն տարբեր տեսակի մրցույթների, դպրոցի, քաղաքի, շրջանի, Ռուսաստանի պատվին մրցույթների:
3. Տարածաշրջանի, տարածաշրջանի, երկրի էկոլոգիայի, բնական և նյութական ռեսուրսների պահպանման հիմնախնդիրների վերաբերյալ քննարկումներ, գիտաժողովներ:
4. Մասնակցություն մանկական, պատանեկան և երիտասարդական շարժումներին.
5. Տիեզերական, ավիացիոն, բժշկության, սպորտի և այլ ոլորտներում Ռուսաստանի ձեռքբերումների և հաջողությունների ցուցադրում։
6. Զբոսաշրջային շրջագայություններ երկրով մեկ, հանդիպումներ հետաքրքիր անհատականությունների, իրենց հայրենիքի հայրենասերների հետ:
7. Այցելություն տարբեր ցուցահանդեսներ, որոնք արտացոլում են ռուս արհեստավորների, նկարիչների, ճարտարապետների և այլնի ձեռքբերումները:
Այս նպատակների համար ուսուցիչներ դասարանի ուսուցիչներօգտագործել աշխատանքի բազմազան ձևեր՝ ինչպես ակադեմիական, այնպես էլ արտադասարանական:
Հայրենասիրական դաստիարակության ուղղությամբ աշխատանքները պետք է իրականացվեն համակողմանիորեն, դրա բաղկացուցիչ մասերի միասնության մեջ և հաշվի առնելով տարիքային առանձնահատկություններըդպրոցական.
Կուզենայի խոսել մեր գիմնազիայի փորձի մասին, որն առաջնահերթություն է ընտրել հայրենասիրական դաստիարակությունը։ Գիմնազիայի շենքի երկրորդ հարկում գտնվում է «Glory» պատկերասրահը, որտեղ տեղադրված են Հայրենական մեծ պատերազմի մասնակիցների՝ դպրոցի զոհված և կենդանի սաների դիմանկարները։ Մենք մշտապես աշխատում ենք մեր միկրոշրջանի վետերանների հետ։
Ամեն տարի մայիսի 9-ի նախօրեին երեխաները շնորհավորում և հրավիրում են թույն ժամացույցվետերաններ մեր տարածքում. Նրանց ելույթները արիության դասերին, պատմությունները թշնամու հետ մարտերի, մարտական ​​ընկերների սխրագործությունների մասին հաճախ խթան են հանդիսանում որոնողական աշխատանքների մեկնարկի կամ ակտիվացման համար։ Նրանց աջակցությամբ և օժանդակությամբ ստեղծվում են «Զինվորական փառքի» ստենդը և «Հիշատակի գիրքը»:
Մեր դպրոցում տարիներ շարունակ գործում է դպրոցի թանգարանը, որով կոլեկտիվը շատ հպարտ է. այն դպրոցականների հայրենասիրական դաստիարակության կենտրոն է։ Այն անցկացնում է դասաժամեր, հանդիպումներ Հայրենական մեծ պատերազմի վետերանների հետ, արտադասարանական գործողություններ, ընթերցանության մրցույթներ։ Որքան շուտ է թանգարանը մտնում երեխաների կյանք, այնքան ավելի մեծ տեղ է գրավում ապագայում՝ խթանելով մշակութային կարիքներն ու պահանջները, ձևավորելով ճաշակները։ Միաժամանակ թանգարանների դերը հարուստների ձուլման գործում պատմական փորձըսովորել են նրանց կողմից դպրոցում դասարանում, դրա կամ այլ գործընթացում ձեռք բերված գիտելիքների խորացման մեջ դասընթացմարզի սոցիալական, պատմական, մշակութային զարգացման առանձնահատկությունների վերաբերյալ պրոեկցիայով։
Լեոնովի խոսքերը «Մեծ հայրենասիրությունը սկսվում է փոքր բաներից. սիրով դեպի այն վայրը, որտեղ ապրում ես, նրանք լիովին բացահայտում են ուսանողների հայրենասիրական դաստիարակության խնդիրը։ Առանց հողի, տան, ծնողների, դպրոցի, գյուղի հանդեպ սիրո հնարավոր չէ դաստիարակել մեծ լայն զգացում` սեր հայրենիքի հանդեպ:

Եզրակացություն
Ամփոփելով աշխատանքը՝ ամփոփում ենք վերը նշվածը. Ռուսաստանում քաղաքացիական հասարակության աճող դերը, նոր աշխարհաքաղաքական իրողությունները որոշում են կրթական համակարգի կարգը ռուսների սոցիալապես ուղղվածություն ունեցող սերնդի ձևավորման համար: Հանրակրթական դպրոցի կարևորագույն խնդիրներից առանձնահատուկ նշանակություն ունի քաղաքացիական կրթությունն ու դաստիարակությունը։ Այս առումով անհրաժեշտ է մատաղ սերնդի քաղաքացիական դաստիարակության հիմնախնդրի խորը տեսական ըմբռնումը, դրա քաղաքացիական զարգացման պայմանները որոշելու և կյանքի կոչելու նպատակաուղղված աշխատանք:
Անհատի քաղաքացիական դաստիարակության հանրային կարիքն արձանագրված է կրթության նախարարության մի շարք փաստաթղթերում Ռուսաստանի Դաշնություն. Դրանցում կրթությունը սահմանվում է որպես ուսուցման և դաստիարակության միասնություն, որպես անհատի և հասարակության ընդհանուր ընդունված հարաբերությունների կանոնների և նորմերի յուրացման գործընթաց։ Միևնույն ժամանակ, քաղաքացիական կրթության նպատակն է ուսանողներին պատրաստել պատասխանատու և բովանդակալից կյանքին և աշխատանքին ժողովրդավարական իրավական պետության, քաղաքացիական հասարակության մեջ:
Ռուսաստանի միջազգային պարտավորությունները, մասնավորապես՝ նրա անդամակցությունը Եվրոպայի խորհրդին, Մարդու իրավունքների միջազգային դատարանի իրավասության ճանաչումը քաղաքացիներից և հասարակությունից պահանջում է իրավական մշակույթի անհամեմատ բարձր մակարդակ։ Հասարակությունը պետք է նոր հայացք գցի սերունդների շարունակականությանը՝ Ռուսաստանի ազգային շահերի պաշտպանության առումով։
Ռուսաստանում քաղաքացիական կրթության և դաստիարակության պատմության մեջ հետազոտողները առանձնացնում են երեք հիմնական փուլեր՝ ցարական (1901-1917), խորհրդային (20-ականների սկիզբ - 20-րդ դարի 80-ականների վերջ) և հետխորհրդային (1991-2005): Դպրոցականների քաղաքացիական դաստիարակության վիճակի ուսումնասիրությունը հնարավորություն տվեց բացահայտել մի շարք հակասություններ, որոնք մնում են խոչընդոտներ Ռուսաստանի քաղաքացու կրթության համակարգի ստեղծման համար:
Իսկապես քաղաքացիական կրթության և դաստիարակության անփոխարինելի պայմաններից է դպրոցական համակարգի վերակազմավորումը ժողովրդավարական հիմքի վրա, ժողովրդավարական հարաբերությունների ներդրումը բուն դպրոցական կյանք։ Այսինքն՝ դպրոցում ժողովրդավարական ապրելակերպի ստեղծում։
Հայրենասիրական դաստիարակությունը պետք է ձևավորվի և զարգանա դպրոցի կրթական համակարգի շրջանակներում և առանձնահատուկ տեղ զբաղեցնի և ավելի կարևոր դառնա՝ կապված հասարակության ժողովրդավարական փոփոխությունների, իրավական մշակույթի անհրաժեշտության և կառավարմանը քաղաքացիների կառուցողական մասնակցության հետ։
Ռուսական ժամանակակից պայմաններում կարևոր է պահպանել մատաղ սերնդի մեջ ռուսական հայրենասիրությանը բնորոշ հավատը հայրենիքի իրական և պոտենցիալ հնարավորությունների նկատմամբ, սերմանել բարձր պատասխանատվություն նրա ճակատագրի համար և, անհրաժեշտության դեպքում, տեր կանգնել նրա պաշտպանությանը:
Խոսելով մատաղ սերնդի հայրենասիրական դաստիարակության մասին՝ պետք է ընդգծել, որ երիտասարդության համար պետք է պայքարել՝ միջոցներ չխնայելով։ Այն, ինչ մենք այսօր ներդնում ենք մեր տղաների մեջ, վաղը համապատասխան արդյունքներ կտա։
Մեր ժողովուրդների դարավոր պատմությունը ցույց է տալիս, որ առանց հայրենասիրության անհնար է ստեղծել հզոր պետություն, անհնար է մարդկանց մեջ սերմանել քաղաքացիական պարտքի ըմբռնում և օրենքի նկատմամբ հարգանք։ Ուստի հայրենասիրական դաստիարակությունը միշտ և ամենուր դիտվում է որպես ողջ հասարակության համախմբման գործոն, հանդիսանում է երկրի հոգևոր, քաղաքական, տնտեսական վերածննդի, նրա պետական ​​ամբողջականության և անվտանգության աղբյուր և միջոց։

գրականություն

1. Ագապովա Ի.Ա. Հայրենասիրական դաստիարակությունը դպրոցում. - Մ., 2008:
2. Բոգոլյուբով Լ.Ն. (ղեկավար), Kinkulkin A.T., Ivanova L.F., Kishenkova O.V., Vinogradova N.F. Kozlenko, N.N. Vyazemsky E.E. - Քաղաքացիական կրթության հայեցակարգը միջնակարգ դպրոցում // Պատմության և հասարակագիտության ուսուցում դպրոցում Մ: 2009 թ., թիվ 9:
3. Վիրշչիկովա Ա.Ն. Հայրենասիրական կրթություն. կազմակերպչական աջակցություն, կառավարման մեխանիզմ և կառուցվածք: // Վոլգոգրադ, 2008 թ.
4. Կուզնեցովա Լ.Վ. Ռուսաստանում դպրոցականների քաղաքացիական դաստիարակության ձևավորում և զարգացում. նպատակներ, արժեքներ, արդյունավետություն. Մենագրություն. Մոսկվա: MGOPU իմ. Մ.Ա. Շոլոխով, 2007 թ
5. Կրիցկայա, Ն.Ֆ. Քաղաքացիական կրթության զարգացման ժամանակակից միտումներ // Մ .: Ուչիտել, 2009 թ.
6. Պաշկովիչ Ի.Ա. «Հայրենասիրական դաստիարակություն. աշխատանքի համակարգ, դասի գրառումներ, դասերի մշակում. Վոլգոգրադ: Ուսուցիչ, 2009 թ.
7. Ֆեդորովսկայա Գ.Ա. Ռազմահայրենասիրական դաստիարակություն // Հանդես՝ Դպրոցականների դաստիարակություն թիվ 3, 2008թ.
8. Շեֆեր Օ.Ռ. Դպրոցականների շրջանում հայրենասիրության դաստիարակությունը որպես մանկավարժական խնդիր // Հանդես՝ Գիտություն և դպրոց թիվ 5, 2009 թ.

Քաղաքային բյուջետային հիմնարկ լրացուցիչ կրթությունՊուրովսկու շրջանի «Վիկտորիա» մանկապատանեկան մարզադպրոց

Հայրենասիրական դաստիարակության արդի հիմնախնդիրները

Tarko-Sale, 2015 թ

Համար արդիական են հայրենասիրական դաստիարակության հարցերը ժամանակակից հասարակություն. Հասարակությունը գիտակցում է, որ մատաղ սերնդի համար հստակ դրական կյանքի ուղեցույցների բացակայությունը, հայրենասիրական դաստիարակության համակարգի բացակայությունը կարող է հանգեցնել լուրջ խնդիրների պետությանը։ Դպրոցականների հայրենասիրական և քաղաքացիական դաստիարակությունը ժամանակակից դպրոցի հիմնական խնդիրներից է։ Դպրոցական տարիքը ամենաբարենպաստն է հայրենիքի հանդեպ սիրո զգացումի, պատասխանատվության, ակտիվ կյանքի դիրքի ձևավորման համար։ Անկասկած, հայեցակարգի հեղինակները իրավացի են, որ մանկության մեջ ապրածն ու սովորածը բնութագրվում է հոգեբանական մեծ կայունությամբ։ Մանկությունը քաղաքացիական-հայրենասիրական դաստիարակության համար ամենաբարենպաստ շրջանն է, քանի որ այն ինքնահաստատման, սոցիալական շահերի ակտիվ զարգացման և կյանքի իդեալների շրջան է:

Անհատականության ձևավորման հիմնական «շինանյութը» (ինչպես սահմանում է Ս. Ուսուցիչների կողմից կազմակերպված սոցիալապես նշանակալի հայրենասիրական գործունեությանը ակտիվ մասնակցությունը հնարավորություն է տալիս անձնական ներգրավվածություն զգալ հայրենիքի պաշտպանության գործում, բացահայտել դրա նոր իմաստը: Քաղաքացիական-հայրենասիրական կրթությունը Ռուսաստանի Դաշնության ուսումնական հաստատությունների կրթական աշխատանքի առաջնահերթ ուղղություններից է:

Հայրենասիրական դաստիարակությունը պետության բազմաբնույթ, համակարգային, նպատակային և համակարգված գործողություն է։ Պետական ​​գործունեության շրջանակներում թարմացվել է կրթության բովանդակությունը, որի հիմքում քաղաքացիական և հայրենասիրական դաստիարակության արդիականացումն ու զարգացումն է։ Արդյունքում, Ռուսաստանի քաղաքացու հարաբերությունները պետության և հասարակության հետ արմատապես փոխվում են։ Անհատականության ձևավորման մեջ ենթադրվում է քաղաքացիական, իրավական, քաղաքական մշակույթի համադրություն։ Հենց ժամանակակից դպրոցը, որը միավորում է զարգացած բարոյական, իրավական և քաղաքական մշակույթը, պետք է իր ներդրումն ունենա այս գործընթացում։

Միևնույն ժամանակ, կարևոր է հասկանալ, որ դպրոցը բարդ համակարգ է և արտացոլում է հասարակության բնույթը, խնդիրներն ու հակասությունները, մեծապես իր կրթական ներուժի շնորհիվ ապահովում է կոնկրետ անհատականության ձևավորում, պատասխանատու է աշակերտի սոցիալականացման համար։ եւ ամենակարեւոր գործիքն է, որը կարող է դաստիարակել քաղաքացի ու հայրենասեր։

20-րդ դարի 90-ականների սկզբին տնտեսության, քաղաքականության, մշակույթի և այլ ճգնաժամային երևույթների հետևանքով. սոցիալական ոլորտներըՌուսաստանի Դաշնությունում գրանցվել է հայրենասիրության կտրուկ անկում երկրի բնակչության շրջանում, վատթարացել են ուսանողների կրթության վրա աշխատանքը՝ որպես պետության ներքին քաղաքականության իրականացման մի մաս։ Ռուսաստանի քաղաքացիների, նրա երիտասարդ սերնդի մոտ հայրենասիրական որակների ձևավորման ծայրահեղ ցածր մակարդակը տագնապ է առաջացրել։ Այս ընթացքում զգալիորեն փոխվել է վերաբերմունքը այնպիսի մնայուն արժեքների նկատմամբ, ինչպիսին է Հայրենիքը, հավատարմությունը հերոսական ավանդույթներին։ Պատերազմի տարիներին հայրենիքի համար զոհված զինվորների հիշատակը սկսեց թուլանալ. 90-ականների երիտասարդ սերունդը չէր կենտրոնանում այնպիսի հասկացությունների վրա, ինչպիսիք են պարտականությունը, պատիվը, արժանապատվությունը, իր ժողովրդի պատմության իմացությունը։ Երկրում հայտարարված պերեստրոյկան փոխեց հասկացությունները հասարակության սոցիալական և բարոյական ոլորտում։ Երիտասարդ սերունդը կտրուկ թեքվել է դեպի պրագմատիզմ։ Գործնական կյանքում դա արտահայտվել է բազմաթիվ փաստերի առկայությամբ, որոնք վկայում են քաղաքացիական պարտականությունների կատարման նկատմամբ անպատասխանատու վերաբերմունքի, երիտասարդների ոչ հոգևոր, սոցիալապես անհաս պահվածքի մասին։ Հենց այս ժամանակահատվածում ծայրահեղ սրվեցին պետության զինված պաշտպանության, ոչ միայն սահմանների, այլև առօրյա անվտանգությունն ապահովելու խնդիրները։ խաղաղ կյանքքաղաքացիներ.

Իրերի այս վիճակի հիմնական պատճառներից մեկը երիտասարդների հայրենասիրական դաստիարակության դերի և կարևորության անկումն է, հասարակության մեջ հայրենասիրական գաղափարի բացակայությունը։ Դ.Մեդվեդևը կառավարության նիստում, որը նվիրված էր հասարակության իրավիճակին, նշեց, որ քաղաքացիական-հայրենասիրական դաստիարակությամբ պետք է զբաղվել ինչպես դպրոցում, այնպես էլ ուսանողական խմբերում: «Այս աշխատանքը պետք է կազմակերպվի այնպես, որ մեր երիտասարդների, դպրոցականների և ուսանողների մոտ ձևավորվի համապատասխան ցանկություն՝ ուսումնասիրելու երկրի պատմությունը, ստեղծի մերօրյա պատկանելության զգացում և հպարտություն տեղի ունեցած իրադարձություններով։ նախորդ շրջանը»։

Այս խնդիրը լուծելու համար հաշվի առեք իրական խնդիրներհայրենասիրական դաստիարակություն.

Հայրենասիրական դաստիարակության ժամանակակից գիտական ​​խնդիրները կարելի է դասակարգել մի քանի խմբերի.

Դասակարգում

հայրենասիրության դաստիարակության գիտական ​​խնդիրները

Մեթոդական

Կազմակերպչական՝ մանկավարժ

Գիտամանկավարժական և

մեթոդական

Միջառարկայական

ՄեթոդաբանությունըԴա գործունեության կազմակերպման դոկտրինն է։ Տվյալ դեպքում հայրենասիրական դաստիարակության մեթոդական խնդիրների հիմքում ընկած է երկրում հայրենասիրական դաստիարակությունն ապահովող հասկացությունների, օրենքների ու նորմերի սահմանման խնդիրը։

Գիտնականները տարբեր տեսակետներ են հայտնում հայրենասիրական դաստիարակության գործընթացի վերաբերյալ. Հայրենասիրական դաստիարակությունը դիտվում է և՛ որպես սոցիալական երևույթ, և՛ որպես ուղղություն մանկավարժական գործունեություն, և որպես գործոն հասարակական կյանքըև մարդու սոցիալականացում։ Լայն մանկավարժական իմաստով կրթությունը պետք է դիտարկել որպես նպատակային կրթություն, որն իրականացվում է կրթական համակարգի կողմից։ Մեկ այլ դեպքում կրթությունը դաստիարակչական աշխատանք է, որը ձևավորում է դպրոցականների աշխարհայացքը որոշող հայացքներն ու համոզմունքները: Ընդհանուր գիտական ​​տեսանկյունից կրթությունը ընկալվում է որպես համակարգ, գործընթաց և գործունեություն։

Հայրենասիրական դաստիարակության ըմբռնումը գիտության և պրակտիկայի սկզբունքորեն նոր մեթոդաբանություն է: Ռուսական պետությունը, ի դեմս կառավարության, հայտարարեց իր պարտավորությունը կրթելու իր երկրի քաղաքացիներին՝ հաստատելով պետական ​​ծրագիրև հայրենասիրական դաստիարակության հայեցակարգը։ Հայրենասիրական դաստիարակության հայեցակարգում ասվում է. «Հայրենասիրական դաստիարակությունը պետական ​​իշխանությունների և պետական ​​իշխանությունների համակարգված և նպատակաուղղված գործունեությունն է. հասարակական կազմակերպություններքաղաքացիների շրջանում հայրենասիրական բարձր գիտակցության ձևավորման, հայրենիքի հանդեպ հավատարմության զգացողության, քաղաքացիական պարտքի կատարման պատրաստակամության և հայրենիքի շահերը պաշտպանելու սահմանադրական պարտավորությունների ձևավորման մասին։

Ելնելով վերոգրյալից՝ կարելի է եզրակացնել, որ հայրենասիրական դաստիարակությունը դառնում է պետության քաղաքականությունը, որը որոշում է մատաղ սերնդի հետ աշխատանքի հիմնական ուղղությունները, ուստի անհրաժեշտ է գործունեություն ծավալել՝ հաշվի առնելով «պետական-հայրենասիրական դաստիարակության» նոր հայեցակարգը։ «.

Դիտարկենք հայրենասիրական դաստիարակության գիտական, մանկավարժական և մեթոդական խնդիրների մի խումբ:

Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր Անատոլի Կարպովիչ Բիկովը սահմանում է դրանցից ամենակարեւորները.

Կրթական և այլ հաստատություններում հայրենասիրական դաստիարակության համակարգերի ձևավորում և զարգացում.

հայրենասիրական դաստիարակության և դաստիարակության գործընթացների բովանդակության և մեթոդաբանության կատարելագործում.

Քաղաքացիների շարունակական հայրենասիրական դաստիարակության համակարգի ստեղծում.

Հայրենասիրական դաստիարակության սոցիալ-մանկավարժական տարածքի կառուցվածքի և կառավարման օպտիմալացում.

Հայրենասիրական դաստիարակության սոցիալական ենթակառուցվածքի զարգացում.

Հայրենասիրության ձևավորում արժեքային կողմնորոշումներև դրանց առանցքը՝ երեխաների և երիտասարդների իդեալները.

Հայրենասիրական դաստիարակության ախտորոշման բովանդակությունն ու մեթոդները, դրա չափանիշներն ու ցուցանիշները. Այստեղ առանցքային խնդիրը հայրենասիրական դաստիարակությունը որպես կրթական գործընթաց կատարելագործելու խնդիրն է։ Ուսումնական հաստատությունում հայրենասիրություն դաստիարակելու գործընթացը ներառում է հայրենասիրական դաստիարակության ձևերի և մեթոդների լայն շրջանակի կիրառում, այսինքն՝ աշխատանքի այն ձևերի և մեթոդների, որոնք ունեն ընդգծված հայրենասիրական ուղղվածություն:

Ուսուցիչները կարող են օգտագործել հիմնականում դասավանդման հատկությունների տարբեր մեթոդներ: Դրանք կարող են լինել բանավոր ներկայացման և հայրենասիրական բնույթի իրադարձությունների քննարկման տարբեր ձևեր, ինքնուրույն աշխատանք, գործնական վարժություններ, զրույց, անհատական ​​առաջադրանքի կատարում, դասախոսություն, պատմություն, սեմինար, խմբային քննարկում, դերային խաղ։ Այս բոլոր ձևերը կնպաստեն հայրենասիրական դաստիարակության խնդիրների լուծմանը ուսումնական նյութի բովանդակության միջոցով։ Համաձայն եմ, դուք կարող եք քերականություն սովորել թիթեռների և ծաղիկների մասին տեքստի վրա, կամ կարող եք վերցնել տեքստ, օրինակ, հերոս քաղաքների մասին:

Ուսումնական գործընթացում պետք է լինեն կառավարչական գործունեություն՝ ժողովներ, ժողովներ, ուսուցչական խորհուրդներ՝ կապված հայրենասիրական դաստիարակության խնդրի հետ։

Հայրենասիրական դաստիարակության մեջ մեթոդները որպես մանկավարժական գործիքներ օգտագործելու տեսակետից վերջին հիսուն տարիների բոլոր դասակարգումներից ամենաընդունելին դեռևս Յու.Կ. Բաբանսկին. Այս դասակարգումն արտացոլում է կրթվածների գիտակցության և վարքի վրա ազդեցության առանձնահատկությունները՝ հաշվի առնելով հայրենասիրական դաստիարակության խնդիրները։

1. Անհատի հայրենասիրական գիտակցության ձեւավորման մեթոդներ.

2. Գործունեության կազմակերպման եղանակներ, հայրենասիրական վարքագծի փորձ.

3. Հայրենասիրական գործունեության և վարքագծի խթանման մեթոդներ. Եկեք ծանոթանանք Յու.Կ.-ի այս մեթոդների մեկնաբանությանը: Բաբանսկին.

Ձեւավորմանը նպաստում են առաջին խմբում ներկայացված անհատի հայրենասիրական գիտակցության ձեւավորման մեթոդները հայրենասիրական գիտակցությունդպրոցականները իրենց կրթության հիման վրա (խոսքով համոզում, անձնական օրինակ, երկխոսություն). Հատկապես կարևոր է, մեր տեսանկյունից, ուսուցչի անձնական օրինակով համոզելու մեթոդը։ Եթե ​​ուսուցիչը բացատրել է երեխաներին, որ Ռուսաստանի օրհներգը հնչեցնելիս պետք է կանգնել և չխոսել, բայց այս պահին ինքը հանգիստ խոսում է գործընկերոջ հետ, ապա այդ մեթոդների գործողություններն անարդյունավետ կլինեն, քանի որ. չի ապահովվում անձնական փորձով:

Երկրորդ խմբում ներկայացված են գործունեության կազմակերպման մեթոդներ և հայրենասիրական վարքագծի փորձ ուղղված հայրենասիրական դաստիարակությանը` դպրոցականներին ներգրավելով տարբեր տեսակի գործունեության մեջ (արժեքային ուղղվածություն, աշխատանքային, սոցիալական, գեղարվեստական, սպորտային, ժամանց): Հասարակական գործունեությունը ներառում է դպրոցականների մասնակցություն ինքնակառավարման մարմիններում, տարբեր ուսանողական և երիտասարդական միավորումներում դպրոցում և դրանից դուրս, մասնակցություն աշխատանքային, քաղաքական և այլ ակցիաներին և քաղաքացիական-հայրենասիրական ուղղվածության արշավներին: Արժեքային կողմնորոշման գործունեությունը աշխարհի նկատմամբ վերաբերմունքի ձևավորման, համոզմունքների, հայացքների ձևավորման, մարդկանց կյանքի բարոյական և այլ նորմերի յուրացման հոգեբանական գործընթաց է, ինչը կոչվում է արժեքներ: Այս խումբը ներառում է հետևյալ մեթոդները՝ վարժություններ, մանկավարժական աջակցություն, պահանջ, հեռանկար, օրինակ.

Ներկայացված է երրորդ խմբումհայրենասիրական գործունեության և վարքագծի խթանման մեթոդներ - կրթական իրավիճակների մեթոդներ, դերակատարում, սովորողի կարիքավոր-մոտիվացիոն ոլորտի վրա ազդելու համար օգտագործվում են հայրենասիրական և էթիկական գիտելիքների, սովորությունների, հաղորդակցման հմտությունների զարգացման թրեյնինգներ։Հայրենասիրական դաստիարակության կարևոր մեթոդաբանական հիմնախնդիրները ներառում են գիտելիքների միջառարկայական ինտեգրման խնդիրները, ուղղություններից է հայրենասիրության ազգային խորհրդանիշների ձևավորման աշխատանքների կազմակերպումը` հիմնված դարաշրջանի իդեալների, արժեքների, խորհրդանիշների վրա: Ուսումնական հաստատություններում հայրենասիրական դաստիարակությամբ զբաղվող ուսուցիչներն իրենց գործունեությունը պետք է հիմնեն տարբեր խորհրդանիշների իմացության և օգտագործման վրա։ Դիտարկենք դրանք։

սուրբ խորհրդանիշներ. Դրանք ներառում են Սուրբ Ռուսաստան, Հայրենիք, Հայրենիք հասկացությունները:

Սուրբ Ռուսաստան արտահայտության մեջ մեր ողջ պատմությունը պատասխանում է. Երբ մենք խոսում ենք Սուրբ Ռուսաստանի մասին, մենք նկատի չունենք Ռուսաստանի Դաշնությունը կամ երկրի վրա գտնվող որևէ այլ քաղաքացիական հասարակություն: Սա ապրելակերպ է, որը դարերի ընթացքում մեզ է փոխանցվել ռուսական հողի այնպիսի մեծ սրբերի կողմից, ինչպիսիք են Առաքյալներին հավասար իշխաններ Վլադիմիրը և Օլգան, Սուրբ Սերգիուս Ռադոնեժացին, Հոբ Սերաֆիմ Սարովցին և այլք:

Հայրենիք. «Հայրենիք» և «մայր» հասկացությունների միջև խորը կապ է ձևավորվել։ Հենց նա է ոգեշնչել «Հայրենիքը կանչում է» փայլուն պաստառի ստեղծողներին, քանդակագործներին, ովքեր ստեղծել են հիշողության ու վշտի վեհ հուշարձաններ։ Եվ որքա՜ն գեղեցիկ երգեր ու բանաստեղծություններ են գրվել, որտեղ այս երկու պատկերները սնուցում ու բարձրացնում են միմյանց։

Հայրենիք, հայրենիք - հայրենի երկիր: Հայրենիք հասկացությունը նշանակում է երկիրը, մարդու նախնիներին (հայրերին), ինչպես նաև հաճախ էմոցիոնալ ենթատեքստ ունի՝ ենթադրելով, որ ոմանք հատուկ, սուրբ զգացում ունեն հայրենիքի հանդեպ, որը միավորում է սերն ու պարտքի զգացումն ու հայրենասիրությունը։ Պետական ​​սուրբ խորհրդանիշները ներառում են երկրի օրհներգը, պետական ​​դրոշը և զինանշանը։

Ռազմական հզորության և փառքի խորհրդանիշներ: Դրոշը զինվորական պատվի, քաջության և փառքի խորհրդանիշն է, այն հիշեցում է յուրաքանչյուր զինվորի, սերժանտի, սպայի և գեներալի իրենց սուրբ պարտքի մասին՝ հավատարմորեն ծառայել հայրենիքին, պաշտպանել այն խիզախորեն և հմտորեն: Շքանշանները, շքանշաններն ու տարբերանշանները կրում են փառահեղ հաղթանակների արտացոլումը ինչպես ռազմական մարտերում, այնպես էլ Ռուսաստանի մեծ ժողովրդի քաղաքացիական գործերում։ Քաջությունն ու քաջությունը խրախուսելու ավանդույթը բարձր են գնահատել բոլոր սերունդները։ Այս խորհրդանիշների օգտագործումը մեզ հիշեցնում է մեր հայրենիքի հերոսներին հարգելու, մեր նախնիների փառքի ու սխրագործությունների վառ օրինակներով հասարակության հոգևորությունը կրթելու և ամրապնդելու անհրաժեշտության մասին։

Խորհրդանիշները շատ հաճախ անձնավորված են, որոնք առաջանում են իրական սխրանքների արդյունքում, որոնք իրականացրել են բավականին կոնկրետ մարդիկ կոնկրետ իրավիճակներում, օրինակ, Ռադոնեժի Սերգիուսը, Պիտեր I, Ա.Վ. Սուվորովը: Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին Ալեքսանդր Մատրոսովի, Զոյա Կոսմոդեմյանսկայայի, Վիկտոր Տալալիխինի, Նիկոլայ Գաստելոյի, Յուրի Սմիրնովի կերպարները ձեռք են բերել խորհրդանշական բնույթ։ Հերոս-պանֆիլովիտները, Երիտասարդ գվարդիականները-Կրասնոդոնը դարձան զանգվածային, խմբակային հերոսության խորհրդանիշներ։

Իրադարձությունների խորհրդանիշներ – խորհրդանիշներ, որոնք մարմնավորում են ցանկացած իրադարձություն, որը կարևոր է եղել ռուսական պետության պատմության մեջ . Դրանք ներառում են Սառույցի ճակատամարտը, Պոլտավայի ճակատամարտը, Յոթամյա պատերազմը, Քաղաքացիական պատերազմ, Հայրենական մեծ պատերազմ.

տեղանունային նշաններ. Այս խորհրդանիշները կոչվում են նաև տարածքային: Սրանք վայրեր են, որոնք ազգային հպարտության զգացում են առաջացնում իրենց նախնիների ստեղծագործությունների նկատմամբ: Դրանց թվում են Վալաամ, Կիժի, Սոլովեցկի կղզիները։ Հայրենասիրական հպարտության խորհրդանիշն է Ռուսաստանի ոսկե մատանին, Բորոդինոն, Մամաև Կուրգանը, Մալախով Կուրգանը:

Հայրենասիրական դաստիարակության խնդիրը կայանում է նրանում, որ մատաղ սերնդի մի մասն ունի թույլ հիմնարար պատմական հիշողություն, որը կազմում է հայրենասիրական գաղափարների հիմքը։ Հայրենասիրության ձևավորումը որպես նշանակալի արժեք և Ռուսաստանի հոգևոր վերածննդի հիմք անհնար է առանց պատմական հիշողություն. Հայտնի է, որ իր անցյալը ժխտող ժողովուրդը պատմականորեն դատապարտված է։ Հատկապես ուշագրավ է համախմբող պետական ​​հայրենասիրական գաղափարի զարգացման պատմության խնդիրը։

Առաջնահերթ միջառարկայական խնդիրները ներառում են հետևյալը.

Հայրենասիրությունը սոցիալական և բարոյական ռեսուրս է ռուսական հասարակության համախմբման համար.

Հայրենասիրական դաստիարակության ռուսական գաղափարախոսությունը որպես ամենակարևոր հոգևոր արժեքների և իդեալների ձևավորման համակարգ.

Հոգևոր և մշակութային-պատմական արժեքները՝ որպես հայրենասիրական դաստիարակության առաջնահերթություններ.

Համաշխարհային աշխարհում հայրենասիրության զարգացման միտումները.

Ազգային ավանդույթների տեղն ու դերը հայրենասիրական արժեքներում.

Երիտասարդության՝ որպես սոցիալական խմբի հայրենասիրական արժեքները, շահերը և ձգտումները.

Անգիտակից քաղաքացիական-հայրենասիրական գործողությունները հայրենասիրական գիտելիքներով և համոզմունքներով լցված գիտակցական գործողությունների վերածելու հոգեբանական մեխանիզմ.

Հոգեբանական առանձնահատկություններհայրենասիրական դաստիարակության մեջ զգայականի և ռացիոնալության համադրություն.

Այս առումով առանձնահատուկ նշանակություն ունի դպրոցում միջառարկայական ինտեգրման հիման վրա կրթական գործընթացի կառուցման խնդիրը։ Առաջադեմ մանկավարժներն ընդգծեցին ակադեմիական առարկաների միջև փոխկապակցվածության անհրաժեշտությունը՝ աշխարհի ամբողջական պատկերն արտացոլելու համար, և այսօր միջառարկայական ինտեգրումը նախապայման է հայրենասիրական դաստիարակության մեջ դրական արդյունքի հասնելու համար:

Միջառարկայական ինտեգրման կազմակերպման կայուն, լայնորեն կիրառվող ձևը դաս կամ այլ իրադարձություն է ուսումնական գործընթացում, որում իրականացվում է կրթական առաջադրանք, տվյալ դեպքում՝ հայրենասիրական թեմա:

Միջառարկայական ինտեգրում, որը կիրառելի է բոլոր դասերի համար ուսումնական պլան. Հայրենասիրական ուղղվածության բլոկները դասում կարող են ներառվել որպես հատված, դասի առանձին փուլ, որում լուծվում է որոշակի ճանաչողական խնդիր։ Ուսուցիչը պետք է կարողանա ընտրություն կատարել ուսումնական նյութի բովանդակությունից և դասի ընթացքում օգտագործել այն համապատասխան, տրամաբանորեն՝ աշակերտների ուշադրությունը կենտրոնացնելով հայրենասիրական գաղափարների վրա։ Դպրոցում դասասենյակում հայրենասիրական գիտելիքների միջառարկայական ինտեգրումը կարող է զուգակցվել օգտագործման հետ ակտիվ ձևեր, ուսուցման մեթոդներն ու տեխնիկան։

Անձի քաղաքացիական-հայրենասիրական որակների ձևավորումը նպատակաուղղված, հատուկ կազմակերպված գործընթաց է։ Հայրենասիրական հատկանիշները մարդու այն հատկանիշներն են, որոնք բնութագրում են նրա քաղաքացիական դիրքորոշումն ակտիվորեն դրսևորելու կարողությունը: Դրանց ձևավորումը հնարավոր է միայն ուսուցչի կոնկրետ նպատակային մշտական ​​աշխատանքի շնորհիվ։ Դպրոց - ամենակարեւորը սոցիալական հաստատությունորով անցնում են Ռուսաստանի բոլոր քաղաքացիները։ Այսպիսով, մեջ ուսումնական հաստատությունՊետք է կենտրոնացնել ոչ միայն ինտելեկտուալ բաղադրիչը, այլեւ ուսանողների քաղաքացիական, հոգեւոր, մշակութային եւ հայրենասիրական գործունեությունը։

Հայրենասիրական դաստիարակության ակտուալ գիտական ​​խնդիրների հաջորդ խումբը կազմակերպչական և մանկավարժական խնդիրներն են։ Այս խնդիրների լուծումը կնպաստի դպրոցի՝ որպես դպրոցականների հայրենասիրական, հոգեւոր և բարոյական դաստիարակության կենտրոնի համալիր մոդելի ստեղծմանը։ Հայրենասիրական դաստիարակության կազմակերպչական և մանկավարժական խնդիրները կարելի է դիտարկել ինչպես պետական ​​մակարդակով, այնպես էլ ուսումնական հաստատության մակարդակով։

Պետական ​​մակարդակով պետք է լուծվեն հետևյալ խնդիրները.

Ռուսաստանի քաղաքացիների հայրենասիրական դաստիարակության պետական ​​համակարգի կառուցվածքը և կազմակերպչական և մանկավարժական աջակցությունը.

Լրատվամիջոցների, գիտական ​​և այլ կազմակերպությունների, ստեղծագործական միությունների սոցիալական և մանկավարժական գործունեությունը հայրենասիրական դաստիարակության, քաղաքացու և հայրենիքի պաշտպանի անձի ձևավորման և զարգացման խնդիրները վեր հանելու համար.

Սոցիալ-մանկավարժական մեխանիզմներ պետական ​​իշխանությունների գործունեությունը բոլոր մակարդակներում համախմբելու, հայրենասիրական դաստիարակության խնդիրները լուծելու, դրանց միջոլորտային սոցիալ-մանկավարժական փոխգործակցության կազմակերպման համար.

Ուսումնական և այլ հաստատությունների, հասարակական կազմակերպությունների ղեկավարների, ուսուցիչների խորացված ուսուցում և մասնագիտական ​​վերապատրաստում` որպես հայրենասիրական դաստիարակության առարկա.

Մենք թվարկում ենք ուսումնական հաստատության մակարդակով հայրենասիրական դաստիարակության կազմակերպչական և մանկավարժական գիտական ​​խնդիրները.

Երեխաների ակտիվ դերի ապահովում նրանց բարոյական և հայրենասիրական զարգացման գործում.

Ուսումնական գործընթացի մարդկայնացում;

Երեխաների զարգացման և կրթության գործընթացների կառավարում:

Հայրենասիրական դաստիարակությունը՝ Զ.Թ. Գասանովը, պետք է հիմնված լինի մի շարք սկզբունքների վրա. Մանկավարժության սկզբունքները համարվում են կրթության նպատակից բխող և գիտության տեսական դրույթներով հաստատված հիմնարար, հիմնարար գաղափարներ, ելակետեր և պահանջների համակարգ, որոնց պահպանումն ապահովում է ուսումնական գործընթացի արդյունավետ գործունեությունը: Կրթության սկզբունքներն արտահայտում են ուսումնական աշխատանքի բովանդակության, մեթոդների և միջոցների հիմնական պահանջները։

Հայրենասիրական դաստիարակության սկզբունքները, որոնք կարեւորել է Զ.Թ. Հասանովը, կազմում են փոխկապակցված, ինտեգրալ համակարգ, որով առաջնորդվելով ուսուցիչները կկարողանան ապահովել կրթության նպատակների և խնդիրների արդյունավետ իրականացումը, կնպաստեն կրթության և կրթության բովանդակության իրականացմանը մանկավարժական պրակտիկայում՝ պարտադիր պայմանով. կրթական և մշակութային հաստատությունների, հասարակական կազմակերպությունների, ԶԼՄ-ների և ընտանիքի գործունեության հասարակական և պետական ​​կարգավորումը. Հայրենասիրական դաստիարակության սկզբունքներին Զ.Թ. Գասանովը կրթության կենտրոնացումը վերագրում է.

- Ռուսաստանի Դաշնության միասնության և ամբողջականության ամրապնդում.

- հաշվի առնելով բնակչության տարբեր կատեգորիաների բնութագրերը դաստիարակելիս.

- Ռուսաստանի ժողովուրդների միջև պատմականորեն հաստատված բարեկամական հարաբերությունների պահպանում և զարգացում, դրանց համախմբում մեկ դաշնային պետությունում.

- աջակցություն Ռուսաստանի Դաշնության ժողովուրդների ազգային մշակույթների և լեզուների զարգացմանը.

Աջակցություն ազգամիջյան հակասությունների և հակամարտությունների խաղաղ կարգավորմանը.

- ռասիզմի, ազգայնականության և կրոնական ատելության քարոզչության ժխտում.

- Երկրի ժողովուրդների իրավահավասարության ապահովում.

- մարդասիրական, հարգալից վերաբերմունք տարբեր ազգությունների և ռասաների մարդկանց, նրանց պատմական ժառանգության, մշակույթների և ավանդույթների նկատմամբ.

- յուրաքանչյուր նոր սերնդի մեջ ազգային ինքնագիտակցության ձևավորում, որը բաց է այլ ժողովուրդների արժեքների ընկալման համար:

Այսպիսով, հայրենասիրական դաստիարակության էությունն ու բովանդակությունը մանկավարժական տեսանկյունից կարող է ներկայացվել որպես ուսուցիչների և աշակերտների փոխգործակցության գործընթաց, որն ուղղված է հայրենասիրական զգացմունքների զարգացմանը, հայրենասիրական համոզմունքների ձևավորմանը և հայրենասիրական վարքի կայուն նորմերի ձևավորմանը:

Ժամանակակից պայմաններում հայրենասիրական դաստիարակության բովանդակության մեջ առաջնահերթություն են համարվում հետևյալ հոգևոր և բարոյական արժեքները.

- իրազեկումը որպես բազմազգ ռուսական պետության քաղաքացի.

- սեփական ազգությանը պատկանելու հպարտության առկայությունը, որն ունի իր էթնիկական առանձնահատկությունները.

- գիտակցելով հասարակության և պետության շահերի կարևորությունը անձամբ իր համար.

- հայրենասիրություն, նվիրվածություն սեփական հայրենիքին.

– Ձեր քաղաքի, շրջանի, շրջանի և ընդհանուր առմամբ երկրի լավագույն ավանդույթների շարունակականությունը, պահպանումը և զարգացումը.

- մարդասիրություն և բարոյականություն, ինքնագնահատական;

– սոցիալական ակտիվություն, պատասխանատվություն, անհանդուրժողականություն բարոյականության և օրենքի խախտումների նկատմամբ:

Դպրոցականների հայրենասիրական դաստիարակությունը պետք է դառնա այն միավորող ուժը, որը կարող է դաստիարակել իսկական հայրենասերների սերունդ, որը սիրում է իր հայրենիքը ոչ թե խոսքով, այլ գործով։ Հայրենասիրությունը կոչված է նոր թափ հաղորդելու ժողովրդի հոգևոր կատարելագործմանը, այն սերնդին, որը պատվանդանի վրա կդնի Ռուսաստանը, կկարողանա ավելացնել ազգային հարստությունը, բարելավել կյանքի որակը։ Ուսուցչի դերն այս դեպքում կրճատվում է հետևյալ խնդիրների լուծմանը.

Ուսումնական հաստատությունում ազատ քննարկման համար նպաստավոր միջավայրի ստեղծում.

Ուսուցչի քաղաքացիական դիրքորոշման և արժեքային ինքնորոշման ձևավորում.

Բարձր հաղորդակցական մշակույթի կրթություն՝ ներառելով ուսանողների ներգրավվածությունը կրթական գործընթացի պլանավորման և կարգավորման մեջ.

Մասնագիտական ​​արտացոլման հմտությունների տիրապետում;

Կառավարման պարադիգմի փոփոխություն ուսանողների և ուսուցիչների համագործակցության ուղղությամբ.

Դպրոցական կյանքի կազմակերպում երեխաների և մեծահասակների նախաձեռնության և ստեղծագործական համագործակցության սկզբունքներով.

Շատոխինա Ն.Յու. - MBU DO Youth "Victoria"-ի հրահանգիչ-մեթոդիստ

Հայրենասիրական դաստիարակության արդի հիմնախնդիրները ուսումնական գործընթացում

Հայրենասիրական դաստիարակության հարցերը արդիական են ժամանակակից հասարակության համար։ Հասարակությունը գիտակցում է, որ մատաղ սերնդի համար հստակ դրական կյանքի ուղեցույցների բացակայությունը, հայրենասիրական դաստիարակության համակարգի բացակայությունը կարող է հանգեցնել լուրջ խնդիրների պետությանը։ Դպրոցականների հայրենասիրական և քաղաքացիական դաստիարակությունը ժամանակակից դպրոցի հիմնական խնդիրներից է։ Դպրոցական տարիքը ամենաբարենպաստն է հայրենիքի հանդեպ սիրո զգացումի, պատասխանատվության, ակտիվ կյանքի դիրքի ձևավորման համար։ Անկասկած, հայեցակարգի հեղինակները իրավացի են, որ մանկության մեջ ապրածն ու սովորածը բնութագրվում է հոգեբանական մեծ կայունությամբ։ Մանկությունը քաղաքացիական-հայրենասիրական դաստիարակության համար ամենաբարենպաստ շրջանն է, քանի որ այն ինքնահաստատման, սոցիալական շահերի ակտիվ զարգացման և կյանքի իդեալների շրջան է:

Հայրենասիրական դաստիարակությունը պետության բազմաբնույթ, համակարգային, նպատակային և համակարգված գործողություն է։ Պետական ​​գործունեության շրջանակներում թարմացվել է կրթության բովանդակությունը, որի հիմքում քաղաքացիական և հայրենասիրական դաստիարակության արդիականացումն ու զարգացումն է։ Արդյունքում, Ռուսաստանի քաղաքացու հարաբերությունները պետության և հասարակության հետ արմատապես փոխվում են։ Անհատականության ձևավորման մեջ ենթադրվում է քաղաքացիական, իրավական, քաղաքական մշակույթի համադրություն։ Հենց ժամանակակից դպրոցը, որը միավորում է զարգացած բարոյական, իրավական և քաղաքական մշակույթը, պետք է իր ներդրումն ունենա այս գործընթացում։

Միևնույն ժամանակ, կարևոր է հասկանալ, որ դպրոցը բարդ համակարգ է և արտացոլում է հասարակության բնույթը, խնդիրներն ու հակասությունները, մեծապես իր կրթական ներուժի շնորհիվ ապահովում է կոնկրետ անհատականության ձևավորում, պատասխանատու է աշակերտի սոցիալականացման համար։ եւ ամենակարեւոր գործիքն է, որը կարող է դաստիարակել քաղաքացի ու հայրենասեր։

ՄեթոդաբանությունըԴա գործունեության կազմակերպման դոկտրինն է։ Տվյալ դեպքում հայրենասիրական դաստիարակության մեթոդական խնդիրների հիմքում ընկած է երկրում հայրենասիրական դաստիարակությունն ապահովող հասկացությունների, օրենքների ու նորմերի սահմանման խնդիրը։

Գիտնականները տարբեր տեսակետներ են հայտնում հայրենասիրական դաստիարակության գործընթացի վերաբերյալ. Հայրենասիրական դաստիարակությունը դիտվում է և որպես սոցիալական երևույթ, և որպես մանկավարժական գործունեության ուղղություն, և որպես անձի հասարակական կյանքի և սոցիալականացման գործոն: Լայն մանկավարժական իմաստով կրթությունը պետք է դիտարկել որպես նպատակային կրթություն, որն իրականացվում է կրթական համակարգի կողմից։ Մեկ այլ դեպքում կրթությունը դաստիարակչական աշխատանք է, որը ձևավորում է դպրոցականների աշխարհայացքը որոշող հայացքներն ու համոզմունքները: Ընդհանուր գիտական ​​տեսանկյունից կրթությունը ընկալվում է որպես համակարգ, գործընթաց և գործունեություն։

Հայրենասիրական դաստիարակության ըմբռնումը գիտության և պրակտիկայի սկզբունքորեն նոր մեթոդաբանություն է: Ռուսական պետությունը, ի դեմս կառավարության, հայտարարեց իր պատասխանատվությունը իր երկրի քաղաքացիների կրթության համար՝ հավանություն տալով պետական ​​ծրագրին և Հայրենասիրական դաստիարակության հայեցակարգին։

Դիտարկենք հայրենասիրական դաստիարակության գիտական, մանկավարժական և մեթոդական խնդիրների մի խումբ:

Մանկավարժական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր Անատոլի Կարպովիչ Բիկովը սահմանում է դրանցից ամենակարեւորները.

Կրթական և այլ հաստատություններում հայրենասիրական դաստիարակության համակարգերի ձևավորում և զարգացում.

հայրենասիրական դաստիարակության և դաստիարակության գործընթացների բովանդակության և մեթոդաբանության կատարելագործում.

Քաղաքացիների շարունակական հայրենասիրական դաստիարակության համակարգի ստեղծում.

Հայրենասիրական դաստիարակության սոցիալ-մանկավարժական տարածքի կառուցվածքի և կառավարման օպտիմալացում.

Հայրենասիրական դաստիարակության սոցիալական ենթակառուցվածքի զարգացում.

Երեխաների և երիտասարդության մեջ հայրենասիրական արժեքային կողմնորոշումների և դրանց առանցքի՝ իդեալների ձևավորում.

Այստեղ առանցքային խնդիրը հայրենասիրական դաստիարակությունը որպես կրթական գործընթաց կատարելագործելու խնդիրն է։ Ուսումնական հաստատությունում հայրենասիրություն դաստիարակելու գործընթացը ներառում է հայրենասիրական դաստիարակության ձևերի և մեթոդների լայն շրջանակի կիրառում, այսինքն՝ աշխատանքի այն ձևերի և մեթոդների, որոնք ունեն ընդգծված հայրենասիրական ուղղվածություն:

Ուսուցիչները կարող են օգտագործել հիմնականում դասավանդման հատկությունների տարբեր մեթոդներ: Դրանք կարող են լինել հայրենասիրական բնույթի իրադարձությունների բանավոր ներկայացման և քննարկման տարբեր ձևեր, ինքնուրույն աշխատանք, գործնական վարժություններ, զրույց, անհատական ​​առաջադրանք, դասախոսություն, պատմություն, սեմինար, խմբային քննարկում, դերային խաղ: Այս բոլոր ձևերը կնպաստեն հայրենասիրական դաստիարակության խնդիրների լուծմանը ուսումնական նյութի բովանդակության միջոցով։ Համաձայն եմ, դուք կարող եք քերականություն սովորել թիթեռների և ծաղիկների մասին տեքստի վրա, կամ կարող եք վերցնել տեքստ, օրինակ, հերոս քաղաքների մասին:

Ուսումնական գործընթացում պետք է լինեն կառավարչական գործունեություն՝ ժողովներ, ժողովներ, ուսուցչական խորհուրդներ՝ կապված հայրենասիրական դաստիարակության խնդրի հետ։

Հայրենասիրական դաստիարակության մեջ մեթոդները որպես մանկավարժական գործիքներ օգտագործելու տեսակետից վերջին հիսուն տարիների բոլոր դասակարգումներից ամենաընդունելին դեռևս Յու.Կ. Բաբանսկին. Այս դասակարգումն արտացոլում է կրթվածների գիտակցության և վարքի վրա ազդեցության առանձնահատկությունները՝ հաշվի առնելով հայրենասիրական դաստիարակության խնդիրները։

1. Անհատի հայրենասիրական գիտակցության ձեւավորման մեթոդներ.

2. Գործունեության կազմակերպման եղանակներ, հայրենասիրական վարքագծի փորձ.

3. Հայրենասիրական գործունեության և վարքագծի խթանման մեթոդներ. Եկեք ծանոթանանք Յու.Կ.-ի այս մեթոդների մեկնաբանությանը: Բաբանսկին.

Ձեւավորմանը նպաստում են առաջին խմբում ներկայացված անհատի հայրենասիրական գիտակցության ձեւավորման մեթոդները հայրենասիրական գիտակցությունդպրոցականները իրենց կրթության հիման վրա (խոսքով համոզում, անձնական օրինակ, երկխոսություն). Հատկապես կարևոր է, մեր տեսանկյունից, ուսուցչի անձնական օրինակով համոզելու մեթոդը։ Եթե ​​ուսուցիչը բացատրել է երեխաներին, որ Ռուսաստանի օրհներգը հնչեցնելիս պետք է կանգնել և չխոսել, բայց այս պահին ինքը հանգիստ խոսում է գործընկերոջ հետ, ապա այդ մեթոդների գործողություններն անարդյունավետ կլինեն, քանի որ. չի ապահովվում անձնական փորձով:

Երկրորդ խմբում ներկայացված են գործունեության կազմակերպման մեթոդներ և հայրենասիրական վարքագծի փորձ ուղղված հայրենասիրական դաստիարակությանը` դպրոցականներին ներգրավելով տարբեր տեսակի գործունեության մեջ (արժեքային ուղղվածություն, աշխատանքային, սոցիալական, գեղարվեստական, սպորտային, ժամանց): Հասարակական գործունեությունը ներառում է դպրոցականների մասնակցություն ինքնակառավարման մարմիններում, տարբեր ուսանողական և երիտասարդական միավորումներում դպրոցում և դրանից դուրս, մասնակցություն աշխատանքային, քաղաքական և այլ ակցիաներին և քաղաքացիական-հայրենասիրական ուղղվածության արշավներին: Արժեքային կողմնորոշման գործունեությունը աշխարհի նկատմամբ վերաբերմունքի ձևավորման, համոզմունքների, հայացքների ձևավորման, մարդկանց կյանքի բարոյական և այլ նորմերի յուրացման հոգեբանական գործընթաց է, ինչը կոչվում է արժեքներ: Այս խումբը ներառում է հետևյալ մեթոդները՝ վարժություն, մանկավարժական աջակցություն, պահանջ, հեռանկար, օրինակ։

Հայրենասիրական գործունեությունն ու վարքագիծը խթանելու երրորդ խմբում ներկայացված մեթոդները Ուսանողի կարիքավոր-մոտիվացիոն ոլորտի վրա ազդելու համար օգտագործվում են կրթական իրավիճակների մեթոդներ, դերային խաղեր, հայրենասիրական և էթիկական գիտելիքների, սովորությունների, հաղորդակցման հմտությունների զարգացման համար դասընթացներ:

Հայրենասիրական դաստիարակության կարևոր մեթոդաբանական խնդիրները ներառում են գիտելիքների միջառարկայական ինտեգրման խնդիրները։ Ուղղություններից մեկն էլ հայրենասիրության կենցաղային խորհրդանիշների ձևավորման աշխատանքների կազմակերպումն է՝ հիմնված դարաշրջանի իդեալների, արժեքների, խորհրդանիշների վրա։ Ուսումնական հաստատություններում հայրենասիրական դաստիարակությամբ զբաղվող ուսուցիչներն իրենց գործունեությունը պետք է հիմնեն տարբեր խորհրդանիշների իմացության և օգտագործման վրա։

Առաջնահերթ միջառարկայական խնդիրները ներառում են հետևյալը.

Հայրենասիրությունը սոցիալական և բարոյական ռեսուրս է ռուսական հասարակության համախմբման համար.

Հայրենասիրական դաստիարակության ռուսական գաղափարախոսությունը որպես ամենակարևոր հոգևոր արժեքների և իդեալների ձևավորման համակարգ.

Հոգևոր և մշակութային-պատմական արժեքները՝ որպես հայրենասիրական դաստիարակության առաջնահերթություններ.

Համաշխարհային աշխարհում հայրենասիրության զարգացման միտումները.

Ազգային ավանդույթների տեղն ու դերը հայրենասիրական արժեքներում.

Երիտասարդության՝ որպես սոցիալական խմբի հայրենասիրական արժեքները, շահերը և ձգտումները.

Անգիտակից քաղաքացիական-հայրենասիրական գործողությունները հայրենասիրական գիտելիքներով և համոզմունքներով լցված գիտակցական գործողությունների վերածելու հոգեբանական մեխանիզմ.

Հայրենասիրական դաստիարակության մեջ զգայական և ռացիոնալ համադրության հոգեբանական առանձնահատկությունները.

Այս առումով առանձնահատուկ նշանակություն ունի դպրոցում միջառարկայական ինտեգրման հիման վրա կրթական գործընթացի կառուցման խնդիրը։ Առաջադեմ մանկավարժներն ընդգծեցին ակադեմիական առարկաների միջև փոխկապակցվածության անհրաժեշտությունը՝ աշխարհի ամբողջական պատկերն արտացոլելու համար, և այսօր միջառարկայական ինտեգրումը նախապայման է հայրենասիրական դաստիարակության մեջ դրական արդյունքի հասնելու համար:

Միջառարկայական ինտեգրման կազմակերպման կայուն, լայնորեն կիրառվող ձևը դաս կամ այլ իրադարձություն է ուսումնական գործընթացում, որում իրականացվում է կրթական առաջադրանք, տվյալ դեպքում՝ հայրենասիրական թեմա:

Միջառարկայական ինտեգրումը կիրառելի է ուսումնական ծրագրի բոլոր դասերի համար: Հայրենասիրական ուղղվածության բլոկները դասում կարող են ներառվել որպես հատված, դասի առանձին փուլ, որում լուծվում է որոշակի ճանաչողական խնդիր։ Ուսուցիչը պետք է կարողանա ընտրություն կատարել ուսումնական նյութի բովանդակությունից և դասի ընթացքում օգտագործել այն համապատասխան, տրամաբանորեն՝ աշակերտների ուշադրությունը կենտրոնացնելով հայրենասիրական գաղափարների վրա։ Դպրոցում հայրենասիրական գիտելիքների միջառարկայական ինտեգրումը դասարանում կարող է զուգակցվել ակտիվ ձևերի, մեթոդների և ուսուցման մեթոդների կիրառմամբ:

Անձի քաղաքացիական-հայրենասիրական որակների ձևավորումը նպատակաուղղված, հատուկ կազմակերպված գործընթաց է։ Հայրենասիրական հատկանիշները մարդու այն հատկանիշներն են, որոնք բնութագրում են նրա քաղաքացիական դիրքորոշումն ակտիվորեն դրսևորելու կարողությունը: Դրանց ձևավորումը հնարավոր է միայն ուսուցչի կոնկրետ նպատակային մշտական ​​աշխատանքի շնորհիվ։ Դպրոցը ամենակարևոր սոցիալական հաստատությունն է, որով անցնում են Ռուսաստանի բոլոր քաղաքացիները։ Այսպիսով, հանրակրթական հաստատությունում պետք է կենտրոնացվի ոչ միայն ինտելեկտուալ բաղադրիչը, այլեւ ուսանողների քաղաքացիական, հոգեւոր, մշակութային, հայրենասիրական գործունեությունը։

Հայրենասիրական դաստիարակության ակտուալ գիտական ​​խնդիրների հաջորդ խումբը կազմակերպչական և մանկավարժական խնդիրներն են։ Այս խնդիրների լուծումը կնպաստի դպրոցի՝ որպես դպրոցականների հայրենասիրական, հոգեւոր և բարոյական դաստիարակության կենտրոնի համալիր մոդելի ստեղծմանը։ Հայրենասիրական դաստիարակության կազմակերպչական և մանկավարժական խնդիրները կարելի է դիտարկել ինչպես պետական ​​մակարդակով, այնպես էլ ուսումնական հաստատության մակարդակով։

Պետական ​​մակարդակով պետք է լուծվեն հետևյալ խնդիրները.

Ռուսաստանի քաղաքացիների հայրենասիրական դաստիարակության պետական ​​համակարգի կառուցվածքը և կազմակերպչական և մանկավարժական աջակցությունը.

Լրատվամիջոցների, գիտական ​​և այլ կազմակերպությունների, ստեղծագործական միությունների սոցիալական և մանկավարժական գործունեությունը հայրենասիրական դաստիարակության, քաղաքացու և հայրենիքի պաշտպանի անձի ձևավորման և զարգացման խնդիրները վեր հանելու համար.

Սոցիալ-մանկավարժական մեխանիզմներ պետական ​​իշխանությունների գործունեությունը բոլոր մակարդակներում համախմբելու, հայրենասիրական դաստիարակության խնդիրները լուծելու, դրանց միջոլորտային սոցիալ-մանկավարժական փոխգործակցության կազմակերպման համար.

Ուսումնական և այլ հաստատությունների, հասարակական կազմակերպությունների ղեկավարների, ուսուցիչների խորացված ուսուցում և մասնագիտական ​​վերապատրաստում` որպես հայրենասիրական դաստիարակության առարկա.

Մենք թվարկում ենք ուսումնական հաստատության մակարդակով հայրենասիրական դաստիարակության կազմակերպչական և մանկավարժական գիտական ​​խնդիրները.

Երեխաների ակտիվ դերի ապահովում նրանց բարոյական և հայրենասիրական զարգացման գործում.

Ուսումնական գործընթացի մարդկայնացում;

Երեխաների զարգացման և կրթության գործընթացների կառավարում:

Հայրենասիրական դաստիարակությունը՝ Զ.Թ. Գասանովը, պետք է հիմնված լինի մի շարք սկզբունքների վրա. Մանկավարժության սկզբունքները համարվում են կրթության նպատակից բխող և գիտության տեսական դրույթներով հաստատված հիմնարար, հիմնարար գաղափարներ, ելակետեր և պահանջների համակարգ, որոնց պահպանումն ապահովում է ուսումնական գործընթացի արդյունավետ գործունեությունը: Կրթության սկզբունքներն արտահայտում են ուսումնական աշխատանքի բովանդակության, մեթոդների և միջոցների հիմնական պահանջները։

Հայրենասիրական դաստիարակության սկզբունքներին Զ.Թ. Գասանովը կրթության կենտրոնացումը վերագրում է.

- Ռուսաստանի Դաշնության միասնության և ամբողջականության ամրապնդում.

- հաշվի առնելով բնակչության տարբեր կատեգորիաների բնութագրերը դաստիարակելիս.

- Ռուսաստանի ժողովուրդների միջև պատմականորեն հաստատված բարեկամական հարաբերությունների պահպանում և զարգացում, դրանց համախմբում մեկ դաշնային պետությունում.

- աջակցություն Ռուսաստանի Դաշնության ժողովուրդների ազգային մշակույթների և լեզուների զարգացմանը.

Աջակցություն ազգամիջյան հակասությունների և հակամարտությունների խաղաղ կարգավորմանը.

- ռասիզմի, ազգայնականության և կրոնական ատելության քարոզչության ժխտում.

- Երկրի ժողովուրդների իրավահավասարության ապահովում.

- մարդասիրական, հարգալից վերաբերմունք տարբեր ազգությունների և ռասաների մարդկանց, նրանց պատմական ժառանգության, մշակույթների և ավանդույթների նկատմամբ.

– յուրաքանչյուր նոր սերնդի մեջ ազգային ինքնագիտակցության ձևավորում, որը բաց է այլ ժողովուրդների արժեքների ընկալման համար:

Այսպիսով, հայրենասիրական դաստիարակության էությունն ու բովանդակությունը մանկավարժական տեսանկյունից կարող է ներկայացվել որպես ուսուցիչների և աշակերտների փոխգործակցության գործընթաց, որն ուղղված է հայրենասիրական զգացմունքների զարգացմանը, հայրենասիրական համոզմունքների ձևավորմանը և հայրենասիրական վարքի կայուն նորմերի ձևավորմանը:

Ժամանակակից պայմաններում հայրենասիրական դաստիարակության բովանդակության մեջ առաջնահերթություն են համարվում հետևյալ հոգևոր և բարոյական արժեքները.

- իրազեկումը որպես բազմազգ ռուսական պետության քաղաքացի.

- սեփական ազգությանը պատկանելու հպարտության առկայությունը, որն ունի իր էթնիկական առանձնահատկությունները.

- գիտակցելով հասարակության և պետության շահերի կարևորությունը անձամբ իր համար.

- հայրենասիրություն, նվիրվածություն սեփական հայրենիքին.

– Ձեր քաղաքի, շրջանի, շրջանի և ընդհանուր առմամբ երկրի լավագույն ավանդույթների շարունակականությունը, պահպանումը և զարգացումը.

- մարդասիրություն և բարոյականություն, ինքնագնահատական;

– սոցիալական ակտիվություն, պատասխանատվություն, անհանդուրժողականություն բարոյականության և օրենքի խախտումների նկատմամբ:

Դպրոցականների հայրենասիրական դաստիարակությունը պետք է դառնա այն միավորող ուժը, որը կարող է դաստիարակել իսկական հայրենասերների սերունդ, որը սիրում է իր հայրենիքը ոչ թե խոսքով, այլ գործով։ Հայրենասիրությունը կոչված է նոր թափ հաղորդելու ժողովրդի հոգևոր կատարելագործմանը, այն սերնդին, որը պատվանդանի վրա կդնի Ռուսաստանը, կկարողանա ավելացնել ազգային հարստությունը, բարելավել կյանքի որակը։ Ուսուցչի դերն այս դեպքում կրճատվում է հետևյալ խնդիրների լուծմանը.

Ուսումնական հաստատությունում ազատ քննարկման համար նպաստավոր միջավայրի ստեղծում.

Ուսուցչի քաղաքացիական դիրքորոշման և արժեքային ինքնորոշման ձևավորում.

Բարձր հաղորդակցական մշակույթի կրթություն՝ ներառելով ուսանողների ներգրավվածությունը կրթական գործընթացի պլանավորման և կարգավորման մեջ.

Մասնագիտական ​​արտացոլման հմտությունների տիրապետում;

Կառավարման պարադիգմի փոփոխություն ուսանողների և ուսուցիչների համագործակցության ուղղությամբ.

Դպրոցական կյանքի կազմակերպում երեխաների և մեծահասակների նախաձեռնության և ստեղծագործական համագործակցության սկզբունքներով.

Աղբյուրների ցանկ

1. Agapova I., Davydova M. Հայրենասիրական դաստիարակությունը դպրոցում: - Մ., Iris-press, 2002

2. Բաբանսկի Յու.Կ. Դասավանդման մեթոդներ ժամանակակից հանրակրթական դպրոցում.

3. Վիրշչիկով Ա.Ն. «Հայրենասիրական դաստիարակություն. մեթոդական ասպեկտ».

o-patriotizme.narod.ru/Virschikov3_sluzenie8.htm‎

4. Գասանով Զ.Թ. Ռուսաստանի քաղաքացու հայրենասիրական դաստիարակության նպատակը, խնդիրները և սկզբունքները. lib.mgppu.ru/opacunicode/index.php?url=/notices/...

5. Դմիտրիենկո Գ.Վ. Դպրոցականների քաղաքացիական դաստիարակության համակարգը. Մեթոդական ձեռնարկ / կոմպ.Գ. Վ.Դմիտրիենկո, Տ.Ս. Զորինա, Տ.Վ. Չեռնիկովա / խմբ. Տ. Վ. Չեռնիկովա - Մոսկվա: Գլոբուս, 2006. - 224 էջ.

6. Լևանովա Է.Ա., Սերյակովա Ս.Բ., Պուշկարևա Տ.Վ., Լիսեցկայա Է.Վ. Քաղաքացիների հայրենասիրական դաստիարակության հիմնական գործունեությունը. տեսություն և պրակտիկա. Գործիքակազմ. - Մ., 2011 թ.

7. Տյուլյաևա Տ.Ի. Քաղաքացիական կրթություն ռուսական դպրոցում.

M .: Astrel Publishing House LLC: AST Publishing House LLC, 2003 թ.

8. «Դաշնային պետական ​​կրթական չափորոշիչ», հաստատված է Ռուսաստանի Դաշնության կրթության և գիտության նախարարության 2010 թվականի դեկտեմբերի 17-ի հրամանով:

կայք http://standard.edu.ru/.

9. Ռուսաստանի քաղաքացու հոգևոր և բարոյական զարգացման և դաստիարակության հայեցակարգերը: http://standard.edu.ru/.

10. Ռուսաստանի Դաշնությունում կրթության ազգային դոկտրին [Էլեկտրոնային ռեսուրս] // http://www.lexed.ru/doc.php?id=3206#/Կրթական օրենսդրության կենտրոն.

11. Կրթության զարգացման դաշնային նպատակային ծրագիր 2011-2015 թթ. [Էլեկտրոնային ռեսուրս] // http://www.fcpro.ru/

Վերջերս ներս Ռուսական հասարակությունազգայնական տրամադրությունները զգալիորեն սրվեցին։ Բացասականությունը, մեծահասակների նկատմամբ ցուցադրական վերաբերմունքը, դաժանությունը ծայրահեղ դրսեւորումներով շատ հաճախ դրսևորվում են երիտասարդական միջավայրում։ Հանցագործությունը կտրուկ աճել է և «երիտասարդացել». Շատ երիտասարդներ այսօր հայտնվել են կրթական միջավայրից դուրս՝ փողոցում, որտեղ ծանր պայմաններում սովորում են կրթության դժվարին գիտությունը։ Անցած տասնամյակի ընթացքում մենք գործնականում կորցրել ենք մի ամբողջ սերունդ, որի ներկայացուցիչները պոտենցիալ կարող են դառնալ իսկական հայրենասերներ և մեր երկրի արժանի քաղաքացիներ։

Ներկայումս ավելի շատ են պարտադրվում երկրային շահերի առաջնահերթությունները բարոյական և կրոնական արժեքների նկատմամբ, ինչպես նաև. հայրենասիրական զգացմունքները. «Դաստիարակության և կրթության ավանդական հիմքերը փոխարինվում են «ավելի ժամանակակից» արևմտյաններով. քրիստոնեական առաքինությունները՝ հումանիզմի համամարդկային արժեքներով. Մեծերի նկատմամբ հարգանքի և համատեղ աշխատանքի մանկավարժություն - ստեղծագործ էգոիստական ​​անհատականության զարգացում. մաքրաբարոյություն, ժուժկալություն, ինքնազսպում - ամենաթողություն և սեփական կարիքների բավարարում. սեր և անձնազոհություն - ինքնահաստատման արևմտյան հոգեբանություն; հետաքրքրություն ազգային մշակույթի նկատմամբ - բացառիկ հետաքրքրություն օտար լեզուների և օտար ավանդույթների նկատմամբ:

Շատ գիտնականներ նշում են, որ ճգնաժամը տեղի է ունենում մարդկանց հոգիներում։ Նախկին հոգևոր արժեքների և ուղեցույցների համակարգը կորել է, իսկ նորերը դեռ չեն մշակվել։ Իր հերթին տարածվում է «զանգվածային» մշակույթի և ենթամշակույթների կեղծ արժեքների համակարգը (գոթեր, պանկեր, էմոներ, սափրագլուխներ և այլն)՝ սպառողականություն, զվարճություն, իշխանության պաշտամունք, ագրեսիա, վանդալիզմ, ազատություն առանց պատասխանատվության, պարզեցում։ .

Այսպիսով, սուր խնդիրներից մեկը ժամանակակից երիտասարդության հայրենասիրական դաստիարակության խնդիրն է։ Հայրենասեր լինելը մարդկանց բնական կարիքն է, որի բավարարումը պայման է նրանց նյութական և հոգևոր զարգացման, հումանիստական ​​ապրելակերպի հաստատման, հայրենիքին պատմամշակութային, ազգային և հոգևոր պատկանելության գիտակցման և ըմբռնման համար: ժամանակակից աշխարհում դրա զարգացման ժողովրդավարական հեռանկարների մասին։

Հայրենասիրության ըմբռնումն ունի խորը տեսական ավանդույթ, որը գալիս է դարերի խորքից։ Պլատոնն արդեն պատճառաբանում է, որ հայրենիքն ավելի թանկ է, քան հայրն ու մայրը: Ավելի զարգացած ձևով հայրենիքի հանդեպ սերը, որպես բարձրագույն արժեք, դիտվում է այնպիսի մտածողների ստեղծագործություններում, ինչպիսիք են Ն. Մաքիավելին, Յու. Կրիժանիչը, Ջ.-Ջ. Ռուսսոն, Ի.Գ. Ֆիխտե.

Հայրենասիրության գաղափարը, որպես ընդհանուր թշնամու դեմ պայքարում ռուսական հողերի միավորման հիմք, արդեն հստակ լսվում է ինչպես «Անցյալ տարիների հեքիաթում», այնպես էլ Ռադոնեժի Սերգիուսի քարոզներում: Երկիրը օտար լծից ազատագրվելով և միասնական պետության ձևավորմամբ հայրենասիրական գաղափարները ձեռք են բերում նյութական հիմք և դառնում պետական ​​հայրենասիրության դրսևորման ձևերից մեկը, պետական ​​և հասարակական կառույցների գործունեության կարևորագույն ուղղությունը։

Անցյալի շատ մտածողներ և ուսուցիչներ, բացահայտելով հայրենասիրության դերը մարդու անհատական ​​զարգացման գործընթացում, մատնանշում էին նրանց բազմակողմ ձևավորող ազդեցությունը։ Այսպես, օրինակ, Կ.Դ. Ուշինսկին կարծում էր, որ հայրենասիրությունը ոչ միայն կրթության կարևոր խնդիր է, այլ նաև մանկավարժական հզոր գործիք. մարդու սիրտը և դրա դեմ պայքարելու հզոր հենարան» վատ բնական, անձնական, ընտանեկան և տոհմային հակումներ.

Ի.Ա. Իլինը գրել է. «Մարդիկ բնազդաբար, բնականաբար և աննկատելիորեն ընտելանում են իրենց միջավայրին, բնությանը, հարևաններին և իրենց երկրի մշակույթին, իրենց ժողովրդի կյանքին: Բայց հենց այդ պատճառով էլ հայրենասիրության հոգեւոր էությունը գրեթե միշտ մնում է նրանց գիտակցության շեմից այն կողմ։ Այնուհետև հայրենիքի հանդեպ սերը ապրում է հոգիներում անհիմն, օբյեկտիվորեն անորոշ հակման տեսքով, որը կամ ամբողջովին սառչում է և կորցնում իր ուժը, մինչև տեղի է ունենում պատշաճ գրգռում (խաղաղության ժամանակ, հանգիստ կյանքի ժամանակաշրջաններում), այնուհետև այն բռնկվում է. կույր և անհիմն կիրք, արթնացած, վախեցած և կարծրացած բնազդի կրակ, որը կարող է հոգում խեղդել խղճի ձայնը, չափի ու արդարության զգացումը և նույնիսկ տարրական իմաստի պահանջները:

Վ.Ի.-ի բացատրական բառարանում։ Դալ, «հայրենասեր» բառը նշանակում է «հայրենիքի սիրահար, նրա բարի եռանդուն, հայրենասեր, հայրենասեր կամ հայրենասեր»: Հայրենասիրությունը որպես անհատականության գիծ դրսևորվում է հայրենիքի, հայրենակիցների հանդեպ սիրով և հարգանքով, նվիրվածությամբ, հայրենիքին ծառայելու պատրաստակամությամբ։ Մանկավարժական հանրագիտարանային բառարանը տալիս է հայրենասիրության հետևյալ սահմանումը. «... սեր հայրենիքի հանդեպ, հայրենի հող, իր մշակութային միջավայր. Հայրենասիրության՝ որպես բնական զգացմունքի այս բնական հիմքերի հետ համատեղվում է նրա բարոյական նշանակությունը՝ որպես պարտականություն և առաքինություն։ Հայրենիքի առնչությամբ սեփական պարտականությունների հստակ գիտակցումը և դրանց հավատարմորեն կատարումը կազմում են հայրենասիրության առաքինությունը, որը հնագույն ժամանակներից ունեցել է նաև կրոնական նշանակություն…»:

Հայրենասիրությունը հոգևոր երևույթ է, որն ունի մեծ կայունություն, երկար ժամանակ պահպանվում է ժողովրդի մեջ, երբ այն ոչնչացվում է և մահանում է 3-4-րդ սերնդում։ Ճիշտ է, ըստ էության հոգևոր հայրենասիրությունը ենթադրում է անշահախնդիր, անձնուրաց ծառայություն Հայրենիքին։ Դա եղել և մնում է բարոյական և քաղաքական սկզբունք, սոցիալական զգացում, որի բովանդակությունն արտահայտվում է հայրենիքի հանդեպ սիրով, նրան նվիրվածությամբ, նրա անցյալով ու ներկայով հպարտությամբ, այն պաշտպանելու ցանկությամբ և պատրաստակամությամբ։ Հայրենասիրությունն ամենաշատերից մեկն է խորը զգացմունքներ, ամրագրված հայրենիքի ազատության և անկախության համար դարավոր պայքարով։

Հայրենասիրությունը և՛ սոցիալական, և՛ անհատական ​​գիտակցության տարր է: Հասարակական գիտակցության մակարդակում հայրենասիրություն նշանակում է տվյալ ժողովրդի միասնության և ինքնատիպության ազգային և պետական ​​գաղափար, որը ձևավորվում է յուրաքանչյուր կոնկրետ ազգի ավանդույթների, կարծրատիպերի, սովորույթների, պատմության և մշակույթի հիման վրա։ Անհատական ​​գիտակցության մակարդակում հայրենասիրությունը ապրում է որպես սեր դեպի հայրենիք, հպարտություն սեփական երկրի հանդեպ, այն ճանաչելու, հասկանալու և կատարելագործելու ցանկություն։ Այսպիսով, հայրենասիրությունը սոցիալական գիտակցության կառուցվածքի բաղկացուցիչ տարրերից է, որն արտացոլում է անհատի վերաբերմունքը Հայրենիքին, Հայրենիքին, ժողովրդին:

Ա.Ն. Վիրշչիկով, Մ.Բ. Կուսմարցևը կարծում է, որ հայրենասիրությունը շարժում չէ ինչ-որ բանի դեմ, այլ շարժում այն ​​արժեքների համար, որոնք ունեն հասարակությունը և մարդը: Հայրենասիրությունն առաջին հերթին հոգեվիճակ է, հոգեվիճակ։ Այսպիսով, ըստ Ա.Ն. Վիրշչիկովա, Մ.Բ. Կուսմարցևը, դուրս է գալիս կենցաղային ամենակարևոր սոցիոմշակութային պոստուլատը, որը բացահայտում է կրթության իմաստը. բարձրագույն արժեքը մարդն է, ով գիտի և կարողանում է սիրել, իսկ մարդու ամենաբարձր արժեքը սերն է իր հայրենիքի հանդեպ: «Հայրենասիրության գաղափարը բոլոր ժամանակներում առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցրել ոչ միայն հասարակության հոգևոր կյանքում, այլև նրա գործունեության բոլոր կարևոր ոլորտներում՝ գաղափարախոսության, քաղաքականության, մշակույթի, տնտեսագիտության, էկոլոգիայի և այլն: Հայրենասիրությունը Ռուսաստանի ազգային գաղափարի անբաժանելի մասն է, հայրենական գիտության և մշակույթի անբաժանելի բաղադրիչ, որը զարգացել է դարերի ընթացքում: Նա միշտ համարվել է որպես ռուս ժողովրդի արիության, հերոսության և ուժի աղբյուր, որպես մեր պետության մեծության և հզորության անհրաժեշտ պայման։

Իսկական հայրենասիրությունն իր էությամբ հումանիստական ​​է, ներառում է հարգանք այլ ժողովուրդների ու երկրների, նրանց ազգային սովորույթների ու ավանդույթների նկատմամբ և անքակտելիորեն կապված է ազգամիջյան հարաբերությունների մշակույթի հետ։ Այս առումով հայրենասիրությունը և ազգամիջյան հարաբերությունների մշակույթը սերտորեն կապված են միմյանց հետ, գործում են օրգանական միասնության մեջ և մանկավարժության մեջ սահմանվում են որպես «նման բարոյական հատկություն, որը ներառում է հայրենիքին հավատարմորեն ծառայելու անհրաժեշտությունը, սիրո և հավատարմության դրսևորումը. նրա մեծության գիտակցումն ու փորձը, փառքը, նրա հետ նրա հոգևոր կապը, նրա պատիվն ու արժանապատվությունը պաշտպանելու ցանկությունը, նրա ուժն ու անկախությունը գործնական գործերով ամրապնդելու ցանկությունը:

Այսպիսով, հայրենասիրությունը ներառում է` կապվածության զգացում այն ​​վայրերին, որտեղ մարդը ծնվել և մեծացել է. հարգանք իրենց ժողովրդի լեզվի նկատմամբ. հոգ տանել մեծ և փոքր հայրենիքի շահերի մասին. Հայրենիքի հանդեպ պարտքի գիտակցում, նրա պատիվն ու արժանապատվությունը, ազատությունն ու անկախությունը պաշտպանելը (Հայրենիքի պաշտպանություն). քաղաքացիական զգացմունքների դրսևորում և հավատարմություն հայրենիքին. հպարտություն իրենց երկրի սոցիալական, տնտեսական, քաղաքական, սպորտային և մշակութային նվաճումներով. հպարտություն սեփական Հայրենիքով, պետության խորհրդանիշներով, սեփական ժողովրդի համար. հարգանք հայրենիքի պատմական անցյալի, նրա ժողովրդի, նրա սովորույթների և ավանդույթների նկատմամբ. պատասխանատվություն հայրենիքի և նրա ժողովրդի ճակատագրի, նրանց ապագայի համար, որն արտահայտվում է իրենց գործին նվիրաբերելու ցանկությամբ, հայրենիքի հզորությունն ու ծաղկումն ամրապնդելու ունակությամբ. մարդասիրություն, ողորմություն, համամարդկային արժեքներ, ի. իսկական հայրենասիրությունը ենթադրում է դրական որակների մի ամբողջ համալիրի ձևավորում և դրա երկարաժամկետ զարգացում։ Այս զարգացման հիմքում ընկած են հոգևոր, բարոյական և սոցիալ-մշակութային բաղադրիչները։ Հայրենասիրությունը գործում է անհատի հոգևորության, քաղաքացիության և սոցիալական գործունեության միասնության մեջ, ով գիտակցում է իր անբաժանությունը, անբաժանությունը հայրենիքից:

Երրորդ հազարամյակի սկզբի Ռուսաստանի քաղաքացու հայրենասիրության հիմնական գործառույթներն են՝ «ռուսական պետականության պահպանումը, խնայողությունը և հավաքումը. հայրենասիրորեն արտահայտված սոցիալական հարաբերությունների վերարտադրում. այս սոցիալ-մշակութային միջավայրում մարդու կյանքի հարմարավետության ապահովումը. Ռուսաստանի պետական ​​և ազգային շահերի պաշտպանություն, նրա ամբողջականությունը. անձին նույնականացնել սեփական փոքր հայրենիքի սոցիալ-մշակութային միջավայրում և իրեն առնչվել մեծ հայրենիքի տարածության հետ. անհատի, որոշակի թիմի, հասարակության, պետության ռեսուրսների մոբիլիզացում սոցիալական, քաղաքական և տնտեսական կայունության ապահովման համար. Անհատի կյանքի դիրքում և ռազմավարությունում քաղաքացիական և հայրենասիրական իմաստի ձևավորում. հանդուրժողականություն ռուսական հասարակության համախմբման գործընթացում»:

Հայրենասիրության սկզբունքները հոգևոր, բարոյական և գաղափարական պահանջների արտահայտման ձևերից մեկն է, որն ամենաընդհանուր ձևով բացահայտում է հայրենիքին ծառայելու բովանդակությունը, որը գոյություն ունի ժամանակակից ռուսական հասարակության մեջ: Նրանք արտահայտում են Հայրենիքին ծառայելու էության, անձի, թիմի շահերի միասնության ապահովման, հասարակության, պետության մարդկանց միջև հարաբերությունների բնույթի վերաբերյալ հիմնարար պահանջները, որոշում են մարդկային գործունեության ընդհանուր ուղղությունը և ընկած են մասնավոր, հատուկ նորմերի հիմքում: վարքագծի. Այս առումով դրանք ծառայում են որպես բարոյականության, մշակույթի, հայրենասիրության և քաղաքացիության չափանիշներ։

Հայրենասիրության սկզբունքները համամարդկային նշանակություն ունեն, ընդգրկում են բոլոր մարդկանց և ամրացնում են նրանց հարաբերությունների մշակույթի հիմքերը՝ ստեղծված երկար գործընթացում։ պատմական զարգացումյուրաքանչյուր կոնկրետ հասարակություն: Ա.Ն.-ի հիմնական սկզբունքներից. Վիրշչիկով, Մ.Բ. Կուսմարցևները ներառում են՝ ազգային–գաղափարական, հասարակական–պետական, սոցիալ–մանկավարժ.

Բնությունը, ծնողները, հարազատները, Հայրենիքը, մարդիկ պատահական նույն արմատով բառեր չեն։ Ըստ սահմանման, Ա.Ն. Վիրշչիկովը, սա «հայրենասիրության մի տեսակ տարածություն է, որը հիմնված է հայրենիքի զգացմունքների, ազգակցականության, արմատականության և համերաշխության, սիրո վրա, որը պայմանավորված է բնազդների մակարդակով։ Դա անհրաժեշտ է, քանի որ մենք չենք ընտրում ծնողներին, երեխաներին, Հայրենիքին, մեր ծննդյան վայրը։

Հայրենասիրական դաստիարակությունը մարդու հոգևոր, բարոյական, քաղաքացիական և գաղափարական որակների ձևավորումն է, որոնք դրսևորվում են սիրով դեպի հայրենիքը, սեփական տունը, սեփական ժողովրդի ավանդույթները, արժեքները պահպանելու և բարձրացնելու ցանկությամբ և ունակությամբ. մեկի ազգային մշակույթը, սեփական հողը: Հայրենասիրական դաստիարակության ընդհանուր նպատակը, ըստ Գ.Կ. Սելևկո, - կրթել երիտասարդ սերնդին հայրենիքի հանդեպ սիրով, հպարտությամբ իրենց հայրենիքով, պատրաստակամությամբ նպաստելու նրա բարգավաճմանը և անհրաժեշտության դեպքում պաշտպանելու այն: Հայրենասիրությունը դրսևորվում է մանկություն, զարգանում ու հարստանում է կյանքի սոցիալական, հատկապես՝ հոգևոր և բարոյական ոլորտում։ Հայրենասիրության զգացողության զարգացման ամենաբարձր մակարդակը անքակտելիորեն կապված է ակտիվի հետ սոցիալական գործունեություն, Հայրենիքի բարօրության և քաղաքացիական հասարակության զարգացման համար ժողովրդավարական սկզբունքների հիման վրա իրականացվող գործողություններն ու գործերը։

Հայրենասիրական դաստիարակությունն իրականացվում է ուսանողներին ի շահ հայրենիքի ակտիվ ստեղծագործական աշխատանքին ընդգրկելու, սերմանելով. զգույշ վերաբերմունքՀայրենիքի պատմությանը, նրա մշակութային ժառանգությունԺողովրդի սովորույթներին ու ավանդույթներին՝ սեր դեպի փոքրիկ Հայրենիքը, դեպի իրենց հայրենի վայրերը. Հայրենիքի պաշտպանության համար պատրաստվածության կրթություն. ուսումնասիրելով տարբեր էթնիկ խմբերի սովորույթներն ու մշակույթը: Հայրենասերի դաստիարակությունը ժամանակակից ուսումնական հաստատության հիմնաքարային խնդիրներից է։

Լուծելով ուսանողների հայրենասիրական դաստիարակության խնդիրը՝ անհրաժեշտ է մեր ջանքերը կենտրոնացնել անցյալի և ներկայի հասարակական կյանքի երևույթների նկատմամբ նրանց արժեքային վերաբերմունքի ձևավորման վրա։ Ինչպես նշեց Գ.Կ. Սելևկոն, ժամանակակից հայրենասիրական դաստիարակության առանձնահատկությունը հայրենասիրության տարածաշրջանային և տեղական բաղադրիչների կարևորության բարձրացումն է: Նա առաջարկում է արդյունավետ հայրենասիրական դաստիարակության հետեւյալ ուղիները՝ «օգտագործելով թարմացված բովանդակություն ազատական ​​կրթություն, հիմնականում պատմական; ռուսական ազգային դպրոցի սկզբունքների վրա հիմնված ուսումնական հաստատության մոդելի ստեղծում. զբոսաշրջության և տեղական պատմության ծրագրերի իրականացում, որոնողական աշխատանքների ակտիվացում. հետագա զարգացումբազմամասնագիտական ​​թանգարաններ և ցուցահանդեսներ, տեղական պատմության բոլոր տեսակի գործունեության կազմակերպում և ընդլայնում, ներառյալ հեղինակային հաղորդումների պատրաստումը, ուսուցիչների և ուսանողների մասնակցությունը տեղի պատմության գիտաժողովներին, հերոսահայրենասիրական ակցիաներին, հայրենի հողի պատմության վերաբերյալ նյութերի հավաքագրմանը:

մատաղ սերնդի մոտ ձևավորելու գիտակցված վերաբերմունք Հայրենիքի, նրա անցյալի, ներկայի և ապագայի նկատմամբ, զարգացնելու ուսանողների հայրենասիրական որակներն ու ազգային ինքնագիտակցությունը, զարգացնելու և խորացնելու նրանց գիտելիքները հայրենի հողի պատմության և մշակույթի մասին. Հայրենիքի պաշտպանության գործում պապերի և նախապապերի սխրագործությունների մասին ուսուցիչը պետք է ունենա այնպիսի որակներ, ինչպիսիք են բարձր մշակույթը, բարոյականությունը, քաղաքացիությունը, լինել հայրենասեր հայրենիքի նկատմամբ, սիրել և հարգել հայրենի հողը:

Մեծ հաղթանակի 65-ամյակի տոնակատարության նախօրեին Հայրենական պատերազմմենք հարցում ենք անցկացրել նախկին դպրոցականների՝ Ռյազանի պետական ​​ռադիոտեխնիկական համալսարանի 1-2 տարեկան ուսանողների շրջանում։ Հարցման արդյունքները ցույց են տվել, որ ոչ բոլոր ուսանողներն ունեն հայրենասիրական հատկանիշներ։ Նրանք գիտեն իրենց պապերի ու նախապապերի սխրագործությունների մասին, բայց քիչ են հետաքրքրվում անցյալի պատմական իրադարձություններով։ Քչերն են դիտել հայրենասիրական հաղորդումներ՝ նվիրված Հայրենական մեծ պատերազմում տարած հաղթանակի 65-ամյակին։ Մեր կարծիքով, ուսուցիչները պետք է ավելի ակտիվ ներգրավվեն տարբեր առարկաների միջոցով հայրենասիրական զգացմունքների ձևավորման աշխատանքներում։

Հարկ է նշել, որ հայրենասիրությունը գործում է Հայրենիքի հետ իր միասնության մասին գիտակցող անհատի հոգևորության, քաղաքացիության և հասարակական գործունեության միասնության մեջ: Այն ձևավորվում է բազմաթիվ գործոնների ազդեցության տակ՝ մատաղ սերնդի ուսուցման և սոցիալականացման գործընթացում, սակայն առաջատար դերմինչ կրթությունը խաղում է: Չէ՞ որ դա միշտ էլ որոշիչ ազդեցություն է ունեցել անհատի ձևավորման և, համապատասխանաբար, ողջ հասարակության բարեկեցության վրա։ Միաժամանակ պետք է նկատի ունենալ, որ կրթական համակարգի հիմնական ստեղծողը հենց ժողովուրդն է։

Վիրշչիկով Ա.Ն., Կուսմարցև Մ.Բ. «Հայրենասիրության նշանակությունը երրորդ հազարամյակի սկզբին կայանում է նրանում, որ այն հանդես է գալիս որպես անհատի, թիմի, հասարակության և պետության զարգացման հզոր մոբիլիզացիոն ռեսուրս՝ ակտիվացնելով քաղաքացիների էներգիան խնդիրների լուծման գործում։ սոցիալական և պետական ​​զարգացման բարձր նվիրումի համար ընդհանուր նպատակին հասնելու համար՝ Ռուսաստանի պահպանումն ու զարգացումը, պետականության պահպանման և զարգացման ցանկությունը, սոցիալ-տնտեսական և հոգևոր ոլորտները, սոցիալական իդեալներն ու արժեքները:

Հայրենասիրության առկայության պայմաններն են՝ ընտանիքի, էթնիկ խմբի, ժողովրդի, ազգության վերարտադրության հնարավորությունը, հասարակության հեռանկարի առկայությունը, էներգիան, հոգևոր, բարոյական, սոցիալ-տնտեսական հավասարակշռությունը և անհատի, ընտանիքի միջև հարաբերությունների ներդաշնակությունը, հասարակությունը և պետությունը։ Համայնքի յուրաքանչյուր սուբյեկտի նկատմամբ հայրենասիրության պահանջը. Հայրենասիրությունը կարող է ձևավորվել նաև որպես պաշտպանական հակազդեցություն էթնոսի, ազգի, ժողովրդի տեղահանման, բնական կյանքի ոտնահարման նկատմամբ։

Այսպիսով, ամփոփելով՝ նշեմ, որ արդի սերնդի քաղաքացիական-հայրենասիրական դաստիարակության հիմնախնդիրների լուծմանը պետք է մասնակցեն նախ և առաջ իրենք՝ երիտասարդները՝ գիտակցելով իրենց մասնակցության կարևորությունը հայրենիքի կյանքում, սիրո, իմանալ և հարգել նրա մշակույթը, ավանդույթները և պատմությունը: Սակայն թե՛ պետությունը, թե՛ ընտանիքը, թե՛ դպրոցը, թե՛ համալսարանը պետք է երիտասարդների գործողությունները ճիշտ ուղղորդեն։ Իսկ նրանց գերխնդիրը փոխգործակցությունն է, որպեսզի այսօրվա երիտասարդության մեջ ձեւավորվի ազգային ինքնագիտակցություն, քաղաքացիություն, հայրենասիրություն։

գրականություն

հայրենասիրական դաստիարակություն անձի գիտակցություն

1. Վիրշչիկով Ա.Ն., Կուսմարցև Մ.Բ. Երիտասարդության հայրենասիրական դաստիարակությունը ժամանակակից ռուսական հասարակության մեջ / Մենագրություն. - Վոլգոգրադ: NP IPD «Հեղինակային գրիչ», 2006. - 172 էջ.

2. Վիրշչիկով Ա.Ն., Կուսմարցև Մ.Բ. Հայրենիքին ծառայելը որպես ռուսական հայրենասիրության իմաստ. Գիտական ​​և հանրամատչելի հրատարակություն. - Վոլգոգրադ: NP IPD «Հեղինակային գրիչ», 2005. - 119 էջ.

3. Դալ Վ.Ի. Բառարանկենդանի մեծ ռուսաց լեզու. - Մ., 1955։

4. Իլյին Ի.Ա. Ճանապարհ դեպի պարզություն. M.: Respublika, 1993. - 431 p. (Քսաներորդ դարի մտածողներ). - Ս. 218։

5. Մանկավարժական հանրագիտարանային բառարան / Գլ. խմբ. Բ.Մ. Bim-Bad - M .: Մեծ ռուսական հանրագիտարան, 2003 թ.

6. Սելեւկո Գ.Կ. Հանրագիտարան կրթական տեխնոլոգիաներ 2 հատորով / Գ.Կ. Սելևկո. - Մ .: Դպրոցական տեխնոլոգիաների գիտահետազոտական ​​ինստիտուտ, 2006 թ. - T. 2. - 816 p. - (Շարք «Կրթական տեխնոլոգիաների հանրագիտարան»):

7. Կրթության տեսություն. Լաբորատոր և գործնական պարապմունքներ ուսանողների համար. Ուսուցողական/ Էդ. Ի.Ա. Տյուտկովա. - M .: «RIO» Mosobluppoligrafizdat, 2000. - 173 p.

8. Ուշինսկի, Կ.Դ. Ընտիր մանկավարժական աշխատություններ՝ 2 հատորով - Մ., 1974։

9. Խարլամով Ի.Ֆ. Մանկավարժություն՝ պրոկ. նպաստ. - Մ.: Ավելի բարձր: դպրոց, 1999. - 512 էջ.