Արտադասարանական գործունեություն Լև Տոլստոյի վեպի հիման վրա. Տեքստի կողմնորոշումը որպես ժամանակակից ազատական ​​կրթության կարևորագույն բաղադրիչ Տարբերակ. Վեպի վերնագրի իմաստը և նրա հերոսները

արտադպրոցական գործունեությունԻնտելեկտուալ շոու «Խելացի և խելացի» (հիմնված վեպի վրա

Լ.Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն»)

Խաղի նկարագրությունը. Խաղին մասնակցում է 9 աշակերտ, որոնցից ձևավորվում են խաղային եռյակներ։ Եռյակների խաղի կարգը որոշվում է վիճակահանությամբ։ Խաղը բաղկացած է երեք ագոններից: 9 մասնակիցներից երեքը կանցնեն եզրափակիչ, որում կորոշվի հաղթողը։ Հանդիսատեսները կոչվում են տեսաբաններ և նույնպես մասնակցում են խաղին՝ պատասխանելով հարցերին, որոնց մասնակիցները չեն պատասխանել։ Ճիշտ պատասխանի համար և՛ մասնակիցները, և՛ տեսաբանները ստանում են Խելացի տղայի շքանշան (տառով նշանժամը ) . Կարմիր գորգը ամենակարճն է, բայց այստեղ սխալվել չի կարելի։ Դեղին ուղու՝ երեք հարց, կարող ես միայն մեկ սխալ թույլ տալ։ Կանաչն ամենաերկարն է, ունի չորս հարց, այստեղ կարող եք երկու անգամ սխալվել։ Ձվի գլխիկի շքանշանների օգնությամբ ամփոփվում են արդյունքները։

Խաղի առաջընթաց.

ներածությունհյուրընկալող: Հարգելի խելացի և խելացի, ինչպես նաև մեր խաղի հյուրեր: Այսօր կխոսենք ռուս մեծ գրող Լև Տոլստոյի ստեղծագործության՝ «Պատերազմ և խաղաղություն» էպիկական վեպի մասին։

«Մեծ բանաստեղծություն, մեծ ստեղծագործություն, դարից դար կտակված հավերժական երգ…», - գրել է վեպի մասին Ա.Ի. Հերցենը: Եվ Ի.Ս. Տուրգենևը վեպի մասին այսպես ասաց. «Ինչ վեհ, խորը և համապարփակ բովանդակություն…» «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում Տոլստոյը մեզ պատմեց ռուսական կյանքի մասին գրեթե նույնքան, որքան ամբողջ ռուսական գրականությունը. Մ.Գորկու հայտարարությունը. Ի.Ռեպինը վեպն անվանել է «կյանքի մեծ գիրք»։

Այո, «Պատերազմ և խաղաղություն» այն գրքերից է, որոնք չեն մեռնում: Կարդալով այն՝ բոլորը մտածում են «հավերժական» հարցերի մասին՝ ի՞նչն է վատը, որն է՝ լավը։ Ի՞նչը պետք է սիրես, ի՞նչը պետք է ատես։ Ինչու ապրել և ինչ եմ ես: Ի՞նչ է կյանքը և մահը: Ո՞ր ուժն է վերահսկում ամեն ինչ:

Այս հարցերը տանջում են Տոլստոյի սիրելի հերոսներին և, կարծում եմ, այսօր տանջում են նաև ժամանակակից ընթերցողին։ Սա էլ է լինում, երբ մտնում ենք արվեստի աշխարհգրող. Ես ձեզ հրավիրում եմ դա կրկին անել այսօր: Եկեք խոսենք այս մեծ գործի մասին:

Առաջին ագոն

(առաջին երեք մասնակիցները)

Այսպիսով, մենք սկսում ենք առաջին ագոնը Նախաբանով: Ձեզ եմ ներկայացնում Արեոպագոսի դատավորներին, իմ օգնականներին և առաջին ագոնի մասնակիցներին։ (կատարում)

Եվ հիմա, առաջին ագոնի իմաստուն տղամարդիկ և խելացի կանայք,ռուսաց լեզվի փորձագետների մրցույթ . Պետք է գտնել և ուղղել այն սխալները, որոնք թույլ են տալիս «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի հատվածների բառերում։ (Պրոգրեսիվ, էֆեկտիվ, կալոկալ, աշխարհայացք, հյուրասենյակ):

Երկրորդ խնդիրը ձեզ համար -պերճախոսության մրցույթ . Սկսած Տնային աշխատանքդուք ստանում եք թեմա.Լ.Ն. Տոլստոյը և նրա վերաբերմունքը «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի հերոսներին. Կատարման ժամանակը - 1 րոպե: (մասնակիցների ելույթը)

- Արեոպագու բառ 1-ին տեղը զբաղեցրեց մասնակիցը.

2-րդ տեղը զբաղեցրեց մասնակիցը.

3-րդ տեղը զբաղեցրեց մասնակիցը.

Տեղերին համապատասխան՝ դուք ինքներդ եք ընտրում այն ​​հետքերը, որոնց վրա խաղալու եք։ (Ընտրում են մասնակիցները): Անցնենք հիմնական մրցույթին։ Ինչպես հիշում եք, դրա թեման Վեպն է՝ «Պատերազմ և խաղաղություն» էպոսը։

1. Ի՞նչ է նվիրել Մարյա Դմիտրիևնան Նատաշա Ռոստովային ծննդյան օրվա կապակցությամբ: (Յախոնտ ականջօղեր)

2. Պիեռը Հելենին առաջարկե՞լ է ամուսնանալ նրա հետ:

3. Ինչո՞ւ, հաղթելով Բորոդինոյի ճակատամարտում, Կուտուզովը որոշում է հեռանալ Մոսկվայից:

4. Ե՞րբ է մահացել Մ.Ի.Կուտուզովը: Որտեղ է նա թաղված: (28.04.1813, Սանկտ Պետերբուրգ, Կազանի տաճար)

1. Հիշեք, թե ինչ եզրակացությունների է եկել արքայազն Անդրեյը Աուստերլիցից հետո:

2. Ի՞նչ հարց լուծելու համար 1812 թվականի սեպտեմբերի 13-ին մերձմոսկովյան Ֆիլի գյուղում զինվորական խորհուրդ հավաքվեց։

3. Ի՞նչն է ավելի մոտեցնում արքայազն Անդրեյին և Պիերին, չնայած նրանց կերպարների տարբերությանը:

1. Ո՞րն է, ըստ Ձեզ, Տոլստոյի կողմից սիրված կանացի կերպարը։ Ձեր կարծիքով ո՞րն է հերոսուհու հմայքը, նրա հմայքը։ (Պարզությամբ, բնականությամբ)

2. Գրողի Տոլստոյի համար մարդու աչքերը պատուհան են դեպի նրա հոգին։ Ցույց տվեք դա վեպի օրինակով:

Երկրորդ ագոն

( երկրորդ եռյակ)

Մենք սկսում ենք « Նախաբան» (Փորձագետների մրցույթ ռուսաց լեզվով Գտնել և ուղղել բառերի սխալները)

Երկրորդ պերճախոսության մրցույթ . Ձեր թեման է «Ես կարդացել եմ «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպը. Եվ…

-Բառ Արեոպագու 1-ին տեղը զբաղեցրեց մասնակիցը.

2-րդ տեղը զբաղեցրեց մասնակիցը.

3-րդ տեղը զբաղեցրեց մասնակիցը.

Ընտրեք հետքերը ըստ տեղերի

Հարցեր կանաչ ճանապարհի մասնակցին

1. Նշե՛ք 1812 թվականի պատերազմում ռուսական բանակի գլխավոր հրամանատարին և պատմե՛ք, թե ինչպես են ռուս զինվորները խոսում նրա մասին։

2. Ի՞նչ բնօրինակ վերնագրով է տպագրվել «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպը «Ռուսական սուրհանդակ» ամսագրում 1865 թ. («1805»)

3. Ինչու Նիկոլայ Ռոստովը չի ցանկանում լքել բանակը այս «պարզ, լավ աշխարհից», երբ նա տնից նամակ է ստանում մորից։

4. Ինչպե՞ս է Տոլստոյն ապացուցում իր միտքը՝ ծնողների մեջ բարոյական միջուկ չկա, դա չի լինի նաև երեխաների մոտ։

Հարցեր դեղին գծի մասնակցին

1." Որքան իմաստուն է մարդը, այնքան քիչ է երազում ունայնությունը: Ե՞րբ է սա հասկացել արքայազն Անդրեյը:

2. Ի՞նչ է նշանակում հակադրությունը էպիկական վեպում ճշմարիտ և կեղծ հայրենասիրություն?

3. Ինչո՞ւ են վեպի ռազմական կյանքի նկարները ներկայացված Պիեռ Բեզուխովի ընկալմամբ։

Հարցեր կարմիր գորգի մասնակցին

1. Ո՞ր Նատաշան է, ըստ Ձեզ, հեղինակի համար ավելի թանկ՝ երազկոտ աղջիկ, թե՞ հոգատար մայր:

2. Ինչո՞վ են նման Բոլկոնսկի և Ռոստովի ընտանիքները:

Երրորդ ագոն

(Մասնակիցների հաջորդ եռյակը)

Այսպիսով, « Նախաբան» 3 ագոնի մասնակիցների համար։Փորձագետների մրցույթ ռուսաց լեզվով. Գտի՛ր և ուղղի՛ր բառերի սխալները:

Երկրորդ պերճախոսության մրցույթ և քո թեման է « Ապրել ազնիվ ... »(Բարոյականի մասին Տոլստոյի հերոսների օրենսգիրքը )

-Բառ Արեոպագու

Հետքերի ընտրություն

Հարցեր կանաչ ճանապարհի մասնակցին

1. Ինչպե՞ս ավարտվեց Աուստերլիցի ճակատամարտը արքայազն Անդրեյի համար:

2. Հիշեք երեկոն Աննա Պավլովնա Շերերի սրահում։ Հյուրերի մեջ առանձնանում են երկու հոգի. Ովքեր են նրանք? Ինչո՞վ են նրանք տարբերվում մյուսներից:

3. Ի՞նչն է հարվածել արքայազն Անդրեյին գիշերը Օտրադնոյեում:

4. Ինչպե՞ս է Տոլստոյը նկարագրում Նատաշայի և արքայազն Անդրեյի միջև սիրո առաջացումը և զարգացումը:

Հարցեր դեղին գծի մասնակցին

1. «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում Նապոլեոնի և Կուտուզովի նկարագրությունը համարժեք է։

2. Ինչո՞ւ է Անդրեյ Բոլկոնսկին հիասթափված «Նապոլեոնյան» երազներից։

3. Ո՞րն է, ըստ Տոլստոյի, իր վեպի հիմնական, հիմնական գաղափարը:

Հարցեր կարմիր գորգի մասնակցին

1. Նորից հիշենք վեպի սկիզբը. Արքայազն Անդրեյը հայտնվում է Աննա Պավլովնայի սրահում, և դեռ չճանաչելով նրան, արդեն կարող ենք մի կարևոր բան ասել նրա մասին։ Կոնկրետ ինչ?

2. Որտե՞ղ եք տեսնում Պիեռի բարությունը:

Վերջնական

- «Պրոլոգ» եզրափակչի մասնակիցների համար

- պերճախոսության մրցույթ . Առարկա - Ինչն է, ըստ Տոլստոյի, «իրականը կյանք»

Արեոպագու բառ

(ուղիների ընտրություն)

Հարցեր կանաչ ճանապարհի մասնակցին

1. Ո՞րն է վեպում ռուս գյուղացիության երկու տեսակների համեմատությունը՝ Տիխոն Շչերբատին և Պլատոն Կարատաևը։

2. Ինչո՞ւ է Տոլստոյը հերոսների կերպարներ ստեղծելիս օգտագործում բնապատկերը։

3. Ինչու է կոչվում պատերազմը Ռուսաստանի և Նապոլեոնյան Ֆրանսիայի միջև 1812 թ Հայրենական պատերազմ?

4. Ինչո՞ւ են Անդրեյ Բոլկոնսկին և Պիեռ Բեզուխովը կապված ընկերության հետ:

Հարցեր դեղին գծի մասնակցին

1. Ինչպե՞ս է արքայազն Անդրեյը ընկալում Նապոլեոնին վեպի սկզբում և արքայազնի վիրավորումից հետո:

2. Ինչո՞ւ Տոլստոյը վեպի վերջում Նատաշային և Մարյա Բոլկոնսկայային ընկերներ դարձրեց։

3. Ի՞նչն է գրավում ընթերցողներին Անդրեյ Բոլկոնսկու մոտ:

Հարցեր կարմիր գորգի մասնակցին

1. Ի՞նչ բարոյական չափանիշով է հեղինակը գնահատում իր կերպարները։

2. Ի՞նչն է գեղեցկացնում Տոլստոյի սիրելի կերպարները:

Ամփոփելով խաղը. Հաղթողի պարգևատրման արարողություն

Տնային աշխատանք.

1. Դասախոսության և դասագրքի նյութերի վերապատմում էջ. 240-245 թթ.

2. Ընտրեք «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի շարադրության թեման.

ա) Ինչո՞ւ Պիեռ Բեզուխովին և Անդրեյ Բոլկոնսկուն կարելի է անվանել իրենց ժամանակի լավագույն մարդիկ:

բ) «Ժողովրդական պատերազմի ակումբ».

գ) 1812-ի իրական հերոսները

դ) Դատական ​​և ռազմական «դրոններ».

ե) Լ.Տոլստոյի սիրելի հերոսուհին.

զ) Ինչպե՞ս են Տոլստոյի սիրելի հերոսները տեսնում կյանքի իմաստը:

է) Նատաշա Ռոստովայի հոգևոր էվոլյուցիան.

ը) Դիմանկարի դերը կերպար ստեղծելու գործում՝ կերպար.

թ) Կերպարի խոսքը որպես վեպում նրան բնութագրելու միջոց.

ժ) Բնանկար «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում.

ժա) Վեպում ճշմարիտ և կեղծ հայրենասիրության թեման.

ժգ) Վարպետություն հոգեբանական վերլուծություն«Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում (հերոսներից մեկի օրինակով)։

3. Պատրաստվեք զրույցի հատոր I, մաս 1.

ա) Սրահ A.P. Scherer. Ինչպիսի՞ն է նրա սրահի տիրուհին և այցելուները (նրանց հարաբերությունները, հետաքրքրությունները, հայացքները քաղաքականության մասին, վարքագիծը, Տոլստոյի վերաբերմունքը նրանց նկատմամբ):

բ) Պ.Բեզուխովը (գլ. 2-6, 12-13, 18-25) և Ա. Բոլկոնսկին 9-րդ գլ. 3-60 ճամփորդության և գաղափարական որոնումների սկզբում։

գ) Աշխարհիկ երիտասարդների ժամանցը (երեկո Դոլոխովի մոտ, գլ. 6).

դ) Ռոստովի ընտանիքը (հերոսներ, մթնոլորտ, հետաքրքրություններ), գլ.7-11, 14-17.

ե) Ճաղատ լեռներ, գեներալ Ն. 22-25։

զ) Տարբեր և տարածված մարդկանց վարքագծով Ռոստովներում և Լիսի Գորիի տանը անվան օրվա ընթացքում՝ համեմատած Scherer սրահի հետ:

«Ընտանեկան միտքը» «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում։ Բոլկոնսկու, Բեզուխովի հոգևոր որոնումները. Կանանց պատկերներվեպում։

Թիրախ:ցույց տալ բարձր հասարակությունից բոլոր և բոլոր տեսակի դիմակների պատռումը. բացահայտել Ա.Բոլկոնսկու և Պ.Բեզուխովի կոնֆլիկտը այս հասարակության հետ. վերլուծել տեսարաններ Մոսկվայի բարձր հասարակության կյանքից (կոմս Բեզուխովի ժառանգության համար պայքարի պատմությունը):

Սարքավորումներ:տպագիր նյութեր, բացիկներ, «Պատերազմ և խաղաղություն» ֆիլմը (հատվածներ), կարող են օգտագործվել դրվագների վերլուծությունից առաջ կամ հետո։

Դասերի ժամանակ

I. Ստուգման աշխատանքըստ տարբերակների՝ տպագիր նյութի ներգրավմամբ (յուրաքանչյուր ուսանողի համար):

Լև Տոլստոյը յոթ տարի (1863-1869) նվիրել է «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպին, իր իսկ խոսքերով՝ «շարունակական և բացառիկ աշխատանք, կյանքի լավագույն պայմաններով»։ Վեպի բոլոր ինքնագրերը գրեթե ամբողջությամբ պահպանվել են մինչ օրս։ Դրանք կազմում են ավելի քան հինգ հազար թերթ, որոնց մեծ մասը լցված է երկու կողմից։

«Մոտ 4 ամիս առաջ սկսեցի մի վեպ, որի հերոսը պետք է լինի վերադարձող Դեկաբրիստը։ ...Իմ դեկաբրիստը պետք է լինի էնտուզիաստ, միստիկ, քրիստոնյա, 1956-ին վերադառնալով Ռուսաստան իր կնոջ, որդու և դստեր հետ և փորձի իր խիստ և որոշ չափով իդեալական հայացքը նոր Ռուսաստանի նկատմամբ»:

Այսպիսով, ստեղծագործական գլխավոր ազդակը, որի արդյունքը «Պատերազմ և խաղաղությունն» էր, արվեստագետի միտքն էր սեփական արդիականության մասին։ Բայց դեկաբրիստի մասին վեպում գրվել են միայն առաջին գլուխները։ ՄԱՍԻՆ հետագա զարգացումԲնօրինակ գաղափարի մասին Տոլստոյը պատմել է «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի նախաբանի կոպիտ նախագծերից մեկում։

«1856 թ.-ին ես սկսեցի գրել մի պատմվածք՝ հայտնի ուղղվածությամբ, որի հերոսը պետք է լինի դեկաբրիստը, որն ընտանիքի հետ վերադառնում է Ռուսաստան։ Ակամայից տեղափոխվեցի 1825 թվական՝ իմ հերոսի մոլորությունների ու դժբախտությունների դարաշրջանը և թողեցի այն, ինչ սկսել էի։ Բայց նույնիսկ 1825 թվականին իմ հերոսն արդեն հասուն ընտանիքի մարդ էր։ Նրան հասկանալու համար ես ստիպված էի վերադառնալ նրա երիտասարդությունը, և նրա երիտասարդությունը համընկավ 1812 թվականի Ռուսաստանի համար փառահեղ ժամանակաշրջանի հետ: Մեկ այլ անգամ ես թողեցի իմ սկսածը և սկսեցի գրել 1812 թվականից, որի հոտն ու ձայնը. մեզ համար դեռ լսելի ու հարազատ են, բայց որոնք այժմ այնքան հեռու է մեզանից, որ կարող ենք հանգիստ մտածել դրա մասին։ Բայց երրորդ անգամ թողեցի այն, ինչ սկսել էի, բայց ոչ այն պատճառով, որ պետք է նկարագրեի իմ հերոսի առաջին երիտասարդությունը, ընդհակառակը. Իմ հերոսի անձը նահանջեց երկրորդ պլան, բայց առաջին պլան, ինձ համար հավասար հետաքրքրությամբ դարձավ թե՛ երիտասարդները, թե՛ տարեցները, թե՛ այն ժամանակվա տղամարդիկ ու կանայք։ Երրորդ անգամ վերադարձա մի զգացումով, որը կարող է տարօրինակ թվալ ընթերցողների մեծամասնությանը, բայց որը, հուսով եմ, կհասկանան նրանք, ում կարծիքը ես գնահատում եմ. Ես դա արեցի մի զգացմունքի համար, որը նման է ամաչկոտությանը և որը չեմ կարող մեկ բառով սահմանել։ Ես ամաչում էի գրել Բոնապարտի Ֆրանսիայի դեմ պայքարում մեր հաղթանակի մասին՝ առանց նկարագրելու մեր անհաջողությունները և մեր ամոթը։ Ո՞վ չի ապրել 12-րդ տարվա մասին հայրենասիրական ստեղծագործություններ կարդալիս ամաչկոտության ու անվստահության այդ թաքնված, բայց տհաճ զգացումը։ Եթե ​​մեր հաղթանակի պատճառը պատահական չէր, այլ ռուս ժողովրդի և զորքերի բնավորության էության մեջ էր, ապա այդ բնավորությունը պետք է ավելի հստակ արտահայտվեր անհաջողությունների և պարտությունների դարաշրջանում։

Այսպիսով, վերադառնալով 1856 թվականից մինչև 1805 թվականը, այսուհետ ես մտադիր եմ առաջնորդել ոչ թե մեկ, այլ իմ հերոսուհիներից և հերոսներից շատերին: պատմական իրադարձություններ 1805, 1807, 1812, 1825 և 1856 թթ.

L. N. Տոլստոյ. Էսքիզներ Պատերազմի և խաղաղության նախաբանի համար, 1867 թ.

«Անցյալի գրքի» ծննդյան ժամանակ պատահական չէր, որ Տոլստոյը հիացած էր Հերդերի այն գաղափարներով, որ մարդկային գոյության վերջերն ու սկիզբը շատ ավելի հեռու են սեփական երկրային գոյության սահմաններից։ Տոլստոյի համար խոսքը ոչ թե պատմության ընթացքում որոշակի երևույթների կրկնության, այլ անցյալի և ներկայի կենդանի ընդհանրության, դրանց միահյուսման ու փոխադարձ անցումների անթիվության մասին էր։ Ահա թե ինչպես են զարգացել հարաբերությունները դարասկզբի և գրքի ստեղծման ժամանակի միջև «Պատերազմ և խաղաղություն» գրքում։

Յա Ս. Բիլինկիս. «Պատերազմ և խաղաղություն», 1986 թ.

Զորավարժություններ.

1. Ինչ հարցեր հասարակական կյանքըարդիական էին 60-ական թվականներին (հիմնվելով ձեզ արդեն հայտնի Ա. Ն. Օստրովսկու, Ի. Ս. Տուրգենևի, Ֆ. Մ. Դոստոևսկու այն ժամանակվա ստեղծագործությունների վրա):

2. Ինչպե՞ս փոխվեց Տոլստոյի գաղափարը: Վեպի գործողության տեղափոխումը 1812 թվականի դարաշրջան նշանակու՞մ էր, որ գրողը լքել է ներկան։

3. Գրող Մ.Պրիշվինի օրագրում այսպիսի գրառում կա. իսկական ստեղծագործականություն«. Զգացի՞ք «Պատերազմ և խաղաղություն անկախ ընթերցանության ժամանակ» վեպի գաղտնի արդիականությունը. Ինչի մեջ է նա:

Տարբերակ. Վեպի վերնագրի իմաստը և նրա հերոսները

«Լ. Ն.Տոլստոյը սկսել է հրատարակել «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպը դեռևս դրա վրա աշխատանքների ավարտից առաջ։ 1865-1866 թթ. «Russian Messenger» ամսագրում հայտնվել է առաջին հատորի տարբերակը «1805» վերնագրով։ «Պատերազմ և խաղաղություն» վերնագիրը հայտնվում է, ըստ երևույթին, միայն 1866 թվականի վերջին։ Վեպի վերնագրի բառերը երկիմաստ են, և վերնագիրը ներառում է դրանց իմաստների ամբողջությունը։

Այսպիսով, «պատերազմ» հասկացությունը Տոլստոյի պատմվածքում նշանակում է ոչ միայն ռազմական բախումներ պատերազմող բանակների միջև։ Պատերազմն ընդհանրապես թշնամություն է, թյուրիմացություն, եսասիրական հաշվարկ, բաժանում։

Պատերազմը միայն պատերազմում չէ. Սովորականի մեջ Առօրյա կյանքԱնխուսափելի են սոցիալական և բարոյական պատնեշներով բաժանված մարդիկ, կոնֆլիկտներն ու բախումները։ Արքայազն Վասիլի հետ կռվելով մահացող կոմս Բեզուխովի ժառանգության համար՝ Աննա Միխայլովնա Դրուբեցկայան իրականացնում է ուղիղ ռազմական գործողություններ։ Տոլստոյը միտումնավոր շեշտում է դա. «Նա հանեց ձեռնոցները և շահած դիրքում նստեց բազկաթոռին»։ Նա հաղթում է ծեր կոմսի կտակը պարունակող խճանկարային պայուսակի համար պայքարում: Արքայազն Վասիլին չի հանձնվում և շարունակում է պատերազմը, արդեն իսկ Պիեռի համար, իր ողջ ժառանգության հետ միասին: Գործն ընթանում է բավականին խաղաղ և նույնիսկ գրավիչ միջոցներով՝ Պիեռի ամուսնությունը գեղեցկուհի Հելենի հետ։ Բայց ճակատագրական «բացատրության» ամբողջ պատկերը ինչ-որ տեղ շատ է հիշեցնում ռազմական դժվարությունները, և ապշեցուցիչ է, որ հեղինակը խոսում է սիրո բացատրության մասին նույն բառերով, ինչ պատերազմի մասին։ Ինչպես պատերազմում կա սարսափելի գիծ, ​​որը բաժանում է կյանքը մահից, սեփականը իր թշնամիներից, այնպես էլ Պիեռը, մենակ մնալով Հելենի հետ, զգում է որոշակի գիծ, ​​որը նա վախենում է անցնել, հատել և դրանով իսկ իր դժբախտությունը պատճառել: Դրան հաջորդում է ուղիղ պատերազմ՝ մենամարտ Դոլոխովի հետ, ավելի սարսափելի, քան ռազմական գործողությունները, քանի որ սպանությունը կարող էր տեղի ունենալ ք. խաղաղ կյանք.

Ճիշտ այնպես, ինչպես «պատերազմը», «խաղաղություն» հասկացությունը էպոսում բացահայտվում է տարբեր իմաստներով: Խաղաղությունը պատերազմական վիճակում չգտնվող ժողովրդի կյանքն է։ Աշխարհը գյուղացիական հավաք է, որը Բոգուչարովոյում խռովություն է սկսել։ Աշխարհը կենցաղային հետաքրքրությունների «հորդոր», «անհեթեթություն և խառնաշփոթ» է, որը, ի տարբերություն դաժան կյանքի, խանգարում է Նիկոլայ Ռոստովին լինել « հրաշալի մարդ», և այդպես զայրացնում է նրան, երբ նա գալիս է արձակուրդ և ոչինչ չի հասկանում այս «հիմար աշխարհում»: Աշխարհը ամբողջ ժողովուրդն է, առանց դասակարգային տարբերության, կենդանացած մեկ ցավի զգացումով պղծված հայրենիքի համար: Աշխարհը ամենամոտ միջավայրն է, որը մարդն իր հետ միշտ տանում է, որտեղ էլ որ լինի՝ պատերազմում կամ քաղաքացիական կյանքում, ինչպես Տուշինի հատուկ «աշխարհը», Նատաշայի բանաստեղծական սիրային աշխարհը կամ արքայադուստր Մարիայի տխուր կենտրոնացված հոգևոր աշխարհը: Բայց աշխարհը նաև ամբողջ աշխարհն է, Տիեզերքը. Պիեռը խոսում է նրա մասին՝ արքայազն Անդրեյին ապացուցելով «ճշմարտության թագավորության» գոյությունը։ Աշխարհը մարդկանց եղբայրություն է՝ անկախ ազգային ու դասակարգային տարբերություններից։ Աշխարհը կյանք է։

Նման պարզ բառերը՝ պատերազմ և խաղաղություն, վերնագրում ցույց են տալիս գրքի էպիկական լայնությունն ու ընդգրկունությունը։

L. D. Opulskaya. Լ. Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» էպիկական վեպը, 1987 թ.

Զորավարժություններ.

Վեպն ինքնուրույն կարդալուց հետո ձեր տպավորությունների հիման վրա ցույց տվեք, որ վերնագրում «պատերազմ» և «խաղաղություն» բառերը միայն առանցքային բառեր չեն. գեղարվեստական ​​բովանդակությունվեպ, բայց նաև բազմաթիվ իմաստներով հարուստ պատկերներ։

Տարբերակ. Վեպի ժանրը և կազմը

«... Ի՞նչ է պատերազմը և խաղաղությունը: Սա վեպ չէ, առավել եւս՝ բանաստեղծություն, առավել եւս՝ պատմական տարեգրություն։ «Պատերազմ և խաղաղություն»-ն այն է, ինչ ցանկանում էր հեղինակը և կարող էր արտահայտել այն ձևով, որով այն արտահայտվեց։ Արձակ գեղարվեստական ​​ստեղծագործության ավանդական ձևերի նկատմամբ հեղինակի անտեսման մասին նման հայտարարությունը կարող էր ամբարտավան թվալ, եթե դա դիտավորյալ լիներ և օրինակներ չունենար: Ռուս գրականության պատմությունը Պուշկայի ժամանակներից ի վեր ոչ միայն ներկայացնում է եվրոպական ձևից նման հեռանալու բազմաթիվ օրինակներ, այլ նույնիսկ հակառակի մեկ օրինակ չի տալիս։ Սկսած « մահացած հոգիներԳոգոլը և մինչև Դոստոևսկու «Մեռյալների տունը» ռուս գրականության նոր շրջանում չկա ոչ մի գեղարվեստական. արձակ ստեղծագործություն, մի քիչ միջակությունից դուրս, որը հիանալի կերպով կտեղավորվեր վեպի, բանաստեղծության կամ պատմվածքի մեջ։

L. N. Տոլստոյ. Մի քանի խոսք «Պատերազմ և խաղաղություն» գրքի մասին. 1868 թ.

«Այժմ առաջարկվող շարադրանքը ամենամոտն է վեպի կամ պատմվածքի հետ, բայց դա վեպ չէ, քանի որ ես չեմ կարող և չեմ կարող որոշակի սահմաններ դնել իմ հորինված անձանց վրա, ինչպիսիք են ամուսնությունը կամ մահը, որից հետո հետաքրքրությունը պատմությունը կկործանվի: Ինձ ակամա թվաց, որ մեկ մարդու մահը միայն հետաքրքրություն է առաջացրել այլ մարդկանց մեջ, և ամուսնությունը մեծ մասամբ թվում էր սյուժեն, և ոչ թե շահի անկումը: Ես չեմ կարող իմ աշխատանքը պատմություն անվանել, քանի որ չգիտեմ, թե ինչպես և չեմ կարող ստիպել իմ դեմքերին գործել միայն մեկ միտք կամ մտքերի շարք ապացուցելու կամ պարզաբանելու նպատակով։

L. N. Տոլստոյ. Էսքիզներ «Պատերազմ և խաղաղություն» գրքի առաջաբանի համար։ 1867 թ.

«Պատերազմ և խաղաղություն»-ը 19-րդ դարի համաշխարհային գրականության այն սակավաթիվ գրքերից է, որին իրավամբ կցված է էպիկական վեպի անվանումը։ Պատմական մեծ մասշտաբի իրադարձություններ. Դրա բովանդակության հիմքում ընկած է ընդհանուր կյանքը (և ոչ անձնական կյանքը). այն բացահայտում է պատմական ընթացքը, ձեռք է բերել ռուսական կյանքի անսովոր լայն լուսաբանում իր բոլոր շերտերով, և արդյունքում՝ այդքան շատ դերասաններ, մասնավորապես մարդկանց շրջապատի կերպարները. դա ցույց է տալիս ռուսական ազգային կենսակերպը։

L. D. Opulskaya. Լ.Ն.Տոլստոյի էպիկական վեպը Պատերազմ և խաղաղություն. 1987 թ.

Զորավարժություններ.

1. Ո՞րն է տարբերությունը «Պատերազմ և խաղաղություն» 19-րդ դարի ձեզ հայտնի վեպերի միջև։

2. Որո՞նք են էպոսի հիմնական հատկանիշները, որոնք անվանվել են վերը նշված նյութերում:

II. Հարցադրում և տեքստի գիտելիքների ստուգում, հատոր I, մասեր 1-3.

Անվանե՛ք I հատորի 1-3 մասերի հիմնական իրադարձությունները;

Ի՞նչ է նվիրել Մարյա Դմիտրիևնան Նատաշա Ռոստովային ծննդյան օրվա համար. ( տանձաձև տանձի ականջօղեր);

Ու՞մ հետ (մեծահասակներից) Նատաշա Ռոստովան պարեց իր ծննդյան խնջույքին: ( Պիեռի հետ);

Ումի՞ց է Մ.Բոլկոնսկայան առաջին անգամ իմացել Անատոլ Կուրագինի առաջիկա համընկնման մասին։ ( Ջուլիի նամակից).

Ի՞նչն է առաջացրել գնդի հրամանատար Բոգդանովիչ Նիկոլայ Ռոստովի դժգոհությունը։

Ի՞նչ վերք է ստացել Ն.Ռոստովը և ի՞նչ մարտում։ ( ձեռք, Շենգրաբենի ճակատամարտ);

Ինչո՞ւ Տուշինն իր մարտկոցով չնահանջեց. ( Հրաման չստացավ՝ Ժերկովը դուրս եկավ.)

Պիեռը Հելենին առաջարկե՞լ է ամուսնանալ նրա հետ: ( Արքայազն Վասիլին օրհնեց առանց առաջարկի);

Ինչո՞ւ Մ.Բոլկոնսկայան չընդունեց իր հետ ամուսնանալու Ա.Կուրագինի առաջարկը։ ( Ես տեսա ժամադրություն Ա.Կուրագինի և այգում ընկերոջ միջև).

Ինչպե՞ս ավարտվեց Աուստերլիցի ճակատամարտը արքայազն Անդրեյի համար ( դրոշով գումարտակ է տանում մարտի՝ վիրավոր).

Նմանատիպ տեղեկատվություն.

Մեկը լավագույն աշխատանքներըՌուսական դասական գրականությունը, անկասկած, Լ.Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» էպիկական վեպն է, որտեղ հեղինակը առաջին էջերից ընդգծում է բոլոր հակամարտությունների անբնականությունը։ Դրան նպաստում են այն տեսարանները, որոնք նկարագրում են խաղաղ կյանքը հարազատների ու ընկերների շրջապատում, ովքեր միշտ պատրաստ են հասկանալու և օգնության հասնելու: Իսկ հասկանալու համար, թե որ մարդիկ են ամենաշատը գրավել գրողին, կօգնի «Անվան օրը Ռոստովներում» դրվագի վերլուծությունը։

Դեպքի վայրը էպիկական վեպում

Առաջին հատորի գրեթե ամբողջ 1-ին մասը նվիրված է հերոսներին և նրանց տներում և հասարակության մեջ ձևավորված հիմքերին ծանոթանալուն:

Շերերի սալոնում հավաքված ազնվականությանը նկարագրելուց հետո Լ.Տոլստոյը ցույց է տալիս, թե ինչպես են անվանակոչվում Ռոստովների տանը։ Ստեղծագործության մեջ գրողի համար շատ կարևոր գաղափար է կապված այս ընտանիքի հետ՝ ընտանիքը, ինչպես ինքն է դա սահմանել։ Իսկ Ռոստովների հետ ծանոթությունը և նրանց պատմությունը ապագա ճակատագիրըմի բեմից, որտեղ հավաքվում են հարազատներն ու ընկերները։ Ողջ օրվա ընթացքում այստեղ տիրում է ուրախ, ընկերական մթնոլորտ՝ ընդգծելով, որ սեփականատերերը ուրախ են բոլոր նրանց համար, ովքեր հատել են իրենց շեմը։ Եվ չնայած կոմսուհին, հոգնած այցելություններից, նետում է. «Դե, բավական է», նրա խոսքերը չեն ընկալվում որպես հյուրերին չտեսնելու ցանկություն: Սա, ավելի մեծ չափով, անկեղծության և պարզության դրսևորում է՝ ընտանիքի բոլոր անդամների հիմնական առավելությունները, բացառությամբ ավագ դստեր՝ Վերայի: Հենց սա է վեպում ներկայացված ռոստովների և մյուս «ազնվական բների» հիմնական տարբերությունը։

առավոտյան ընդունելություն

Կոմսի տունը հայտնի էր ամբողջ Մոսկվայում՝ ներառյալ հյուրընկալությունն ու ջերմությունը, ինչը կփաստեն «Անվան օրը Ռոստովներում» դրվագի վերլուծությունը։ Այս օրը առավոտյան հյուրերը սկսեցին ժամանել մայրիկին և դստերը շնորհավորելու համար: Կոմսուհին՝ մոտ քառասունհինգ տարեկան մի կին, ընդունեց բոլորին հյուրասենյակում։ Կողքին նստած էր արդեն հասունացած Վերան։ Երիտասարդները, այդ թվում՝ ծննդյան աղջիկը՝ տասներեքամյա Նատաշան, այս գործունեությունը համարեցին բավականին ձանձրալի և, հետևաբար, գնացին իրենց՝ ավելի հետաքրքիր գործերով։

Բոլորին, ովքեր բարյացակամ ժպիտով և ջերմ խոսքերով են մեքենայով գնացել՝ այստեղ, ի դեպ, գերադասել են բնիկ ռուսերենը, ոչ թե մոդայիկ ֆրանսերենը, դիմավորել է ինքը՝ կոմսը։ Նա նրանց տարավ իր կնոջ մոտ, և երբ ճանապարհեց, հրավիրեց յուրաքանչյուր հյուրի, որ անպայման ներկա գտնվի գալա երեկոյին, որն ավանդաբար անցկացվում էր՝ չնայած ֆինանսական դժվարություններին։

Պատմություն Պիեռի հետ

Հատկանշական կարելի է համարել այն տեսարանը, որտեղ հյուրերից մեկը պատմում է նախորդ օրը կոմս Բեզուխովի ապօրինի որդու հետ, ով հարբած խրախճանքով ոստիկանին կապել է արջի մեջքին։ Սա ընդհանուր ծիծաղի և անկեղծ զվարճանքի պատճառ դարձավ։ Կոմսը հատկապես զվարճացավ՝ պատկերավոր ներկայացնելով նկարագրված ամբողջ տեսարանը։ Հարկ է նշել, որ, օրինակ, Շերերի մոտ հյուրերը, անշուշտ, կփորձեին բարոյական գնահատական ​​տալ Պիեռի այդքան հիմար պահվածքին և նույնիսկ համապատասխան պիտակներ կպցնեին նրա վրա։

Այսպիսով, անվան օրը Ռոստովներում, - դա ընդգծում է դրվագի վերլուծությունը, - խոսում է պարզության, բնականության, այս ընտանիքում հավակնությունների և ցուցադրական հյուրընկալության բացակայության մասին:

Երեկոյի սկիզբ

Կոմսը միշտ, նույնիսկ նրանց համար այդքան դժվար պահին, փորձում էր ամեն ինչ դասավորել կանոններով. փողն այստեղ երբեք չի վերաբերվել որպես կյանքի ամենակարևոր արժեքին: Ժամանած կանայք հավաքվեցին հյուրասենյակում, իսկ տղամարդիկ գնացին տիրոջ գրասենյակ. այնտեղ պետք էր հիանալ նրա խողովակների հրաշալի հավաքածուով և, իհարկե, քննարկել քաղաքական նորություններ, որոնցից գլխավորը պատերազմն էր։ Հյուրերից յուրաքանչյուրն իր կարծիքն է հայտնել ստեղծված քաղաքական իրավիճակի վերաբերյալ, սակայն դա արվել է ինչ-որ կերպ աննկատ և առանց ավելորդ քննարկումների։ Հատկապես աչքի է ընկել երիտասարդ լեյտենանտ Բերգը, ով պատահաբար չի եկել Նատաշա Ռոստովայի (դստեր) և հենց կոմսուհու անվան օրը՝ կանխատեսում էին, որ նա կլինի Վերայի փեսացուն։ Հաճախ նա նախընտրում էր լռել՝ հետևելով տեղի ունեցողին և գնահատելով իրավիճակը։ Այժմ Բերգը հանդիսատեսին տարավ մի պատմությամբ, թե ինչ շահավետ դիրք էր նա պահակում և որքան արագ էր նա բարձրանում ծառայության մեջ։ Միևնույն ժամանակ, նա բոլորովին չէր նկատում, որ իր նկատմամբ հետաքրքրությունը ավելի շուտ պայմանավորված է պարծենկոտության և ինքնասիրահարվածության դրսևորմամբ, որը քիչ է ընդունված նման շրջապատում և միանգամայն տեղին է Աննա Պավլովնային։ Սա ընդգծվեց վերջնական արտահայտությունհյուրերից մեկը, որ կյանքին նման մոտեցմամբ Բերգը կգնա ամենուր. Սակայն այստեղ էլ ամեն ինչ եղավ բնականաբար՝ առանց հյուրերից որևէ մեկի կամ անձամբ կոմսի գերազանցության պնդումների։

երկար սպասված հյուր

Եկավ ճաշի ժամը, և տղամարդիկ վերադարձան հյուրասենյակ։ Տանտերերը բոլորը նայում էին դռանը, որը պերճախոս խոսում էր մի բանի մասին՝ դեռ ոչ բոլոր հյուրերն էին եկել։ Վերջապես, հյուրասենյակում աղմուկ լսվեց, ներս մտավ հիսունամյա Մարյա Դմիտրիևնան, կարելի է ասել, ներս ընկավ, որի բացակայության պատճառով նրանք դեռ չէին սկսել Ռոստովներում նշել անվան օրը։ Այն դրվագի վերլուծությունը, երբ բոլոր հյուրերը, առանց բացառության, ոտքի կանգնեցին, երբ տիկինը հայտնվեց, անմիջապես ընդգծում է նրա նշանակությունը այս շրջանակում։ Որոշակի կոպիտ, բայց բացառապես ռուսերեն, նա դիմեց կոմսին, ով հանդիպեց իրեն և իր սիրելի սանիկին՝ Նատաշա «կազակին», մի քանի նկատողություն անելով այստեղ ներկա Պիեռ Բեզուխովին։ Բայց հենց այս անկեղծության և հաղորդակցության պարզության համար էր, որ նրան հարգում էին և նույնիսկ որոշ չափով վախենում երկու մայրաքաղաքներում: Թեև պետք է ասել, որ եթե, ինչպես ցույց է տալիս վերլուծությունը, Ռոստովների անվան օրը չսկսվեր առանց նրա, ապա Շերերի նման սրահում Ախրոսիմովայի հայտնվելը սկզբունքորեն անհնար կլիներ. նա շատ տարբեր էր բարձր հասարակության ազնվականությունից: իրենց «բարձր» բարքերով, մեծամտությամբ ու հավակնություններով։

Միայն հիմա, երբ զբոսանավի ականջօղերը նվիրեցին սանուհուն, իսկ երիտասարդ կոմս Բեզուխովը հյուրի կողմից նկատողություն ստացավ արջի հետ ունեցած պատմության համար, բոլորը գնացին սեղանի մոտ։

Ընթրիքի նկարագրություն

«Անվան օրը Ռոստովներում» դրվագի վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ ընթրիքի ժամանակ ամեն ինչ անցել է այնպես, ինչպես սպասվում էր, այսինքն. ընդհանուր առմամբ, ընդունված բարքերը հարգվեցին։ Կանայք նստում էին սեղանի մի ծայրում, տղամարդիկ՝ մյուս ծայրում։ Հեղինակի հետաքրքիր նկատառումն այն է, որ հաղորդավարը, հայացք նետելով դիմացի նստած կնոջ վրա, աննկատելիորեն գինի ավելացրեց հյուրերին և իրեն, իսկ կոմսուհին, իր հերթին, փորձեց աչքը չկտրել ամուսնուց և նկատեց, թե ինչպես է նրա դեմքը և ճաղատ գլուխը կարմրում էր։ Այս մանրամասնությունը ընդգծում է, թե որքան լավ են ամուսինները սովորել միմյանց համատեղ կյանքի տարիների ընթացքում։

Շուտով վերակենդանացած տղամարդիկ նորից սկսեցին խոսել պատերազմի մասին։ Բայց այս հարցն ավելի շատ նրանց անհանգստացրեց այն պատճառով, որ ստիպված էին իրենց որդիներին ռազմաճակատ ուղարկել։ Օրինակ, Ռոստովների որդին՝ Նիկոլայը, շուտով պետք է հեռանար տնից։ Հյուրերը միանգամայն անկեղծորեն զարմացած են. «Իսկ ինչո՞ւ այս Բոնապարտը գլխի ընկավ կռվելու համար»: Աստիճանաբար խոսակցությանը միջամտում են երիտասարդ Նիկոլայը, որը պատրաստ է հաղթել կամ մեռնել Ռուսաստանի համար, և Մարյա Դմիտրիևնան, ով նշել է, որ ամեն ինչի համար Աստծո կամքն է (նա ինքը չորս որդի ուներ ճակատում): Այսպիսով, պատերազմն այստեղ ընկալվեց որպես սարսափելի իրադարձություն, որին մասնակցելը ոչ թե կոչումների ու մրցանակների հասնելու միջոց էր, այլ յուրաքանչյուր հայրենասերի անհրաժեշտություն ու պարտականություն։

համարձակ կատակ

«Անվան օրը Ռոստովներում» դրվագում ընդգծվում է, որ ամբողջ ընտանիքը, ներառյալ նրա կրտսեր անդամները, հավաքվել են ընդհանուր սեղանի շուրջ։ Նրանց միջեւ ստեղծվել էին իրենց սեփական, առանձնահատուկ հարաբերությունները, որոնց արդեն չափահաս զգացող Վերան հեգնանքով էր նայում։ Երիտասարդներին ավելի շատ անհանգստացնում էր փոխադարձ համակրանքն ու նախասիրությունները։ Այսպես լուռ Սոնյան՝ Ռոստովների աղքատ ազգականը, ամբողջ երեկո դիտում էր Նիկոլային, որից շուտով պետք է բաժանվեր։ Ծննդյան օրիորդ Նատաշան հայացքներ փոխանակեց Բորիսի հետ, ով նույնպես պատրաստվում էր մեկնել ռազմաճակատ։ Երբեմն նրա ուշադրությունը գրավում էր մեծ և անշնորհք Պիեռի արտասովոր տեսքը:

Եվ հանկարծ, երբ պատերազմի մասին վեճը աստիճանաբար մարեց, և սեղանի յուրաքանչյուր կեսի հյուրերը սկսեցին խոսել իրենց մասին, լսվեց Նատաշայի հնչեղ ձայնը. Այդ պահին մորն ուղղված նրա խոսքը լկտի ու վարվելակարգի նորմերին հակասող տեսք ուներ։ Կրտսեր եղբոր հետ վիճելուց հետո նա որոշել է անպայման պարզել, թե ինչ է մատուցվելու որպես աղանդեր։ Սկզբում նրա հարցը ցնցեց բոլորին, բայց աղջկա անհավանական քաջությունը, ով այնուհետև համարձակվեց անձամբ երկխոսության մեջ մտնել Մարյա Դմիտրիևնայի հետ, զվարճացրեց բոլորին: Իսկ ծննդյան աղջիկն իրեն իսկական հերոսուհի էր զգում, և ամբողջ երեկո նա խանդավառ վիճակում էր։

Ժամանց ընթրիքից հետո

Նատաշա Ռոստովայի և նրա մոր անվան օրը շարունակվում է թղթախաղի նկարագրությամբ, որին մասնակցել են տղամարդիկ և ինքը՝ Մարյա Դմիտրիևնան՝ երգելով նվագակցությամբ և, իհարկե, պարելով։ Նատաշան այլ ազատություն վերցրեց այստեղ՝ հրավիրելով Պիերին, որին նա չէր ճանաչում։ Եվ հետո նա նստեց նրա ընկերակցությամբ և, երկրպագելով իրեն երկրպագուով, պատկերեց աշխարհիկ զրույցը ՝ հիացմունք առաջացնելով կնքամոր կողմից. «Ի՞նչ է դա»: Բայց իրական իրադարձությունը կոմսի և Մարյա Դմիտրիևնայի կատարած պարն էր։ Նրանց հոգու խորքից բխող զվարճության մեջ այնքան պարզություն, բնականություն, անկեղծություն կար և, եթե ոչ միշտ ճարտար, բայց բնական շարժումներ, որ անհնար էր չհիանալ նրանցով։

Այսպիսով, Լ.Տոլստոյը ընդգծում է ճիշտը ժողովրդական կերպար«Պատերազմ և խաղաղություն» էպիկական վեպի իրենց սիրելի կերպարները։

Ռոստովների անվան օրը. եզրակացություններ

Ինչպես արդեն նշվեց, ստեղծագործության առաջին մասում հիմնական սյուժեները կապվում են, և ընթերցողը ծանոթանում է հերոսների հետ, որոնց ճակատագիրը հետագայում կանցնի նրա աչքի առաջ: Այս առումով հատկանշական է, որ մոտակայքում կան «Շերեր» սրահի ընդունելության և Ռոստովների տան նկարագրությունները։ Նրանց հակապատկեր կերպարն օգնում է ավելի լավ հասկանալ ռուս ժողովրդի արժանապատվությունը, ում հոգին լույսը չի փչացրել, տեսնել հեղինակին և սահմանել, թե որն է ընտանիքի դերը, որտեղ ամեն ինչ կառուցված է փոխադարձ սիրո, ջերմության, անկեղծության վրա: , մեջ

«Անվան օրը Ռոստովներում» դրվագի վերլուծությունը հաստատում է և Գլխավոր միտքվեպ. մարդը ծնվել է աշխարհի և իր հետ ներդաշնակ ապրելու համար, և ցանկացած պատերազմ իր էությամբ կործանարար է:

Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպը։ Ստեղծման պատմություն.

Եզրակացություն:«Ես փորձել եմ գրել ժողովրդի պատմությունը».

1857 - Դեկաբրիստների հետ հանդիպումից հետո Լ. Ն. Տոլստոյը հղացավ նրանցից մեկի մասին վեպը:

1825թ.- «Ակամայից ներկաից անցա 1825թ.՝ իմ հերոսի մոլորությունների ու դժբախտությունների դարաշրջանը»:

1812 - «Իմ հերոսին հասկանալու համար ես պետք է վերադառնամ նրա երիտասարդությունը, որը համընկավ 1812 թվականի Ռուսաստանի համար փառավոր դարաշրջանի հետ»:

1805 - «Ես ամաչում էի գրել մեր հաղթանակի մասին, առանց նկարագրելու մեր անհաջողությունները և մեր ամոթը»:

Եզրակացություն:Հսկայական նյութեր են կուտակվել 1805-1856 թվականների պատմական իրադարձությունների մասին։ և վեպի սյուժեն փոխվեց։ Կենտրոնում պարզվեց 1812 թվականի իրադարձությունները, և ռուս ժողովուրդը դարձավ վեպի հերոսը։
Հավելված 2

Պատմական մեկնաբանություն«Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի I հատորը։

Պատերազմ և խաղաղություն էպիկական վեպի առաջին հատորում գործողությունները տեղի են ունենում 1805 թ.

1789 թվականին՝ ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ, Նապոլեոն Բոնապարտը (իր հայրենիքում՝ Կորսիկա կղզում, ազգանունը արտասանվում էր Բուանապարտ) 20 տարեկան էր, և նա ծառայում էր որպես լեյտենանտ ֆրանսիական գնդում։

1793 թվականին Միջերկրական ծովի նավահանգստային քաղաք Թուլոնում տեղի ունեցավ հակահեղափոխական ապստամբություն՝ անգլիական նավատորմի աջակցությամբ։ Հեղափոխական բանակը ցամաքից պաշարեց Թուլոնը, բայց երկար ժամանակ չկարողացավ դիմանալ, մինչև հայտնվեց անհայտ կապիտան Բոնապարտը։ Նա ուրվագծեց քաղաքը գրավելու իր ծրագիրը և իրականացրեց այն:

Այս հաղթանակը 24-ամյա Բոնապարտին դարձրեց գեներալ, և հարյուրավոր երիտասարդներ սկսեցին երազել իրենց Թուլոնի մասին։

Հետո եղավ 2 տարի խայտառակություն, մինչև 1795 թվականը հակահեղափոխական ապստամբություն եղավ Կոնվենցիայի դեմ։ Նրանք հիշեցին երիտասարդ վճռական գեներալին, կանչեցին նրան և կատարյալ անվախությամբ նա թնդանոթներից գնդակահարեց քաղաքի մեջտեղում գտնվող հսկայական բազմությանը։ IN հաջորդ տարինա գլխավորեց Իտալիայում գործող ֆրանսիական բանակը, անցավ Ալպերով անցնող ամենավտանգավոր ճանապարհով, 6 օրում ջախջախեց իտալական բանակը, իսկ հետո ընտրված ավստրիական զորքերը։

Իտալիայից Փարիզ վերադառնալով՝ գեներալ Բոնապարտին դիմավորեցին որպես ազգային հերոսի։

Իտալիայից հետո արշավ է տեղի ունեցել Եգիպտոսում, Սիրիայում՝ իրենց գաղութների տարածքում բրիտանացիների դեմ կռվելու համար, այնուհետև հաղթական վերադարձ Ֆրանսիա, Ֆրանսիական հեղափոխության նվաճումների ոչնչացում և առաջին հյուպատոսի պաշտոնը (1799 թվականից):

1804 թվականին նա իրեն հռչակել է կայսր։ Իսկ թագադրումից քիչ առաջ նա կատարեց մեկ այլ դաժանություն՝ մահապատժի ենթարկեց Էնգիենի դուքսին, որը պատկանում էր ֆրանսիական Բուրբոնների թագավորական տանը։

Հեղափոխությունից առաջ մղված և նրա նվաճումները ոչնչացնելով՝ նա պատերազմ է նախապատրաստում գլխավոր թշնամու՝ Անգլիայի հետ։

Անգլիայում նույնպես պատրաստվում էին. նրանց հաջողվեց դաշինք կնքել Ռուսաստանի և Ավստրիայի հետ, որոնց միացյալ զորքերը շարժվեցին դեպի արևմուտք։ Անգլիայում վայրէջք կատարելու փոխարեն Նապոլեոնը ստիպված էր նրանց կես ճանապարհին հանդիպել։

Ֆրանսիայի դեմ Ռուսաստանի ռազմական գործողությունները պայմանավորված էին հիմնականում ցարական կառավարության վախով, մինչև «հեղափոխական վարակի» տարածումը ողջ Եվրոպայում։

Այնուամենայնիվ, ավստրիական Բրաունաու ամրոցի տակ քառասուն հազարերորդ բանակը Կուտուզովի հրամանատարությամբ աղետի եզրին էր ավստրիական զորքերի պարտության պատճառով: Կռվելով հակառակորդի առաջավոր ստորաբաժանումների դեմ՝ ռուսական բանակը սկսեց նահանջել Վիեննայի ուղղությամբ՝ միանալու Ռուսաստանից արշավող զորքերին։

Բայց ֆրանսիական զորքերը Վիեննա մտան Կուտուզովի բանակից առաջ, որը կանգնած էր ոչնչացման սպառնալիքի առաջ։ Այնուհետև, կատարելով Կուտուզովի ծրագիրը, գեներալ Բագրատիոնի չորս հազարերորդ ջոկատը Շենգրաբեն գյուղի մոտ սխրագործություն կատարեց. կանգնեց ֆրանսիացիների ճանապարհին և հնարավոր դարձրեց ռուսական բանակի հիմնական ուժերին դուրս գալ թակարդից։

Ռուս հրամանատարների ջանքերը և զինվորների հերոսական գործողությունները, ի վերջո, հաղթանակ չբերեցին. 1805 թվականի դեկտեմբերի 2-ին ռուսական բանակը պարտություն կրեց Աուստերլիցի ճակատամարտում։

Դասեր 38-39 (106-107). Սերիա «Երեկոն Շերերի սրահում.

Պետերբուրգ. հուլիսի 1805 թ. (հատոր I, մաս 1, գլ. 1-6, 12-13, 18-25)

Թիրախ:ցույց տալ բարձր հասարակությունից բոլոր և բոլոր տեսակի դիմակների պատռումը. բացահայտել Ա.Բոլկոնսկու և Պ.Բեզուխովի կոնֆլիկտը այս հասարակության հետ. վերլուծել տեսարաններ Մոսկվայի բարձր հասարակության կյանքից (կոմս Բեզուխովի ժառանգության համար պայքարի պատմությունը):

Սարքավորումներ:տպագիր նյութեր, բացիկներ, «Պատերազմ և խաղաղություն» ֆիլմը (հատվածներ), կարող են օգտագործվել դրվագների վերլուծությունից առաջ կամ հետո։
Դասերի ժամանակ

Ի. Ստուգման աշխատանքըստ տարբերակների՝ տպագիր նյութի ներգրավմամբ (յուրաքանչյուր ուսանողի համար):

Լև Տոլստոյը յոթ տարի (1863-1869) նվիրել է «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպին, իր իսկ խոսքերով՝ «շարունակական և բացառիկ աշխատանք, կյանքի լավագույն պայմաններով»։ Վեպի բոլոր ինքնագրերը գրեթե ամբողջությամբ պահպանվել են մինչ օրս։ Դրանք կազմում են ավելի քան հինգ հազար թերթ, որոնց մեծ մասը լցված է երկու կողմից։

«Մոտ 4 ամիս առաջ սկսեցի մի վեպ, որի հերոսը պետք է լինի վերադարձող Դեկաբրիստը։ ...Իմ դեկաբրիստը պետք է լինի էնտուզիաստ, միստիկ, քրիստոնյա, 1956-ին վերադառնալով Ռուսաստան իր կնոջ, որդու և դստեր հետ և փորձի իր խիստ և որոշ չափով իդեալական հայացքը նոր Ռուսաստանի նկատմամբ»:

Այսպիսով, ստեղծագործական գլխավոր ազդակը, որի արդյունքը «Պատերազմ և խաղաղությունն» էր, արվեստագետի միտքն էր սեփական արդիականության մասին։ Բայց դեկաբրիստի մասին վեպում գրվել են միայն առաջին գլուխները։ Տոլստոյը պատմել է սկզբնական գաղափարի հետագա զարգացման մասին «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի նախաբանի մոտավոր նախագծերից մեկում։

«1856 թ.-ին ես սկսեցի գրել մի պատմվածք՝ հայտնի ուղղվածությամբ, որի հերոսը պետք է լինի դեկաբրիստը, որն ընտանիքի հետ վերադառնում է Ռուսաստան։ Ակամայից տեղափոխվեցի 1825 թվական՝ իմ հերոսի մոլորությունների ու դժբախտությունների դարաշրջանը և թողեցի այն, ինչ սկսել էի։ Բայց նույնիսկ 1825 թվականին իմ հերոսն արդեն հասուն ընտանիքի մարդ էր։ Նրան հասկանալու համար ես ստիպված էի վերադառնալ նրա երիտասարդությունը, և նրա երիտասարդությունը համընկավ 1812 թվականի Ռուսաստանի համար փառահեղ ժամանակաշրջանի հետ: Մեկ այլ անգամ ես թողեցի իմ սկսածը և սկսեցի գրել 1812 թվականից, որի հոտն ու ձայնը. մեզ համար դեռ լսելի ու հարազատ են, բայց որոնք այժմ այնքան հեռու է մեզանից, որ կարող ենք հանգիստ մտածել դրա մասին։ Բայց երրորդ անգամ թողեցի այն, ինչ սկսել էի, բայց ոչ այն պատճառով, որ պետք է նկարագրեի իմ հերոսի առաջին երիտասարդությունը, ընդհակառակը. Իմ հերոսի անձը նահանջեց երկրորդ պլան, բայց առաջին պլան, ինձ համար հավասար հետաքրքրությամբ դարձավ թե՛ երիտասարդները, թե՛ տարեցները, թե՛ այն ժամանակվա տղամարդիկ ու կանայք։ Երրորդ անգամ վերադարձա մի զգացումով, որը կարող է տարօրինակ թվալ ընթերցողների մեծամասնությանը, բայց որը, հուսով եմ, կհասկանան նրանք, ում կարծիքը ես գնահատում եմ. Ես դա արեցի մի զգացմունքի համար, որը նման է ամաչկոտությանը և որը չեմ կարող մեկ բառով սահմանել։ Ես ամաչում էի գրել Բոնապարտի Ֆրանսիայի դեմ պայքարում մեր հաղթանակի մասին՝ առանց նկարագրելու մեր անհաջողությունները և մեր ամոթը։ Ո՞վ չի ապրել 12-րդ տարվա մասին հայրենասիրական ստեղծագործություններ կարդալիս ամաչկոտության ու անվստահության այդ թաքնված, բայց տհաճ զգացումը։ Եթե ​​մեր հաղթանակի պատճառը պատահական չէր, այլ ռուս ժողովրդի և զորքերի բնավորության էության մեջ էր, ապա այդ բնավորությունը պետք է ավելի հստակ արտահայտվեր անհաջողությունների և պարտությունների դարաշրջանում։

Այսպիսով, վերադառնալով 1856 թվականից մինչև 1805 թվականը, այսուհետ ես մտադիր եմ առաջնորդել ոչ թե մեկ, այլ իմ հերոսուհիներից և հերոսներից շատերին 1805, 1807, 1812, 1825 և 1856 թվականների պատմական իրադարձություններով:

L. N. Տոլստոյ. Էսքիզներ Պատերազմի և խաղաղության նախաբանի համար, 1867 թ.
«Անցյալի գրքի» ծննդյան ժամանակ պատահական չէր, որ Տոլստոյը հիացած էր Հերդերի այն գաղափարներով, որ մարդկային գոյության վերջերն ու սկիզբը շատ ավելի հեռու են սեփական երկրային գոյության սահմաններից։ Տոլստոյի համար խոսքը ոչ թե պատմության ընթացքում որոշակի երևույթների կրկնության, այլ անցյալի և ներկայի կենդանի ընդհանրության, դրանց միահյուսման ու փոխադարձ անցումների անթիվության մասին էր։ Ահա թե ինչպես են զարգացել հարաբերությունները դարասկզբի և գրքի ստեղծման ժամանակի միջև «Պատերազմ և խաղաղություն» գրքում։

Յա Ս. Բիլինկիս. «Պատերազմ և խաղաղություն», 1986 թ.
Զորավարժություններ.

1. Հասարակական կյանքի ո՞ր հարցերն էին արդիական 60-ականներին (հիմնվելով Ա. Ն. Օստրովսկու, Ի. Ս. Տուրգենևի, Ֆ. Մ. Դոստոևսկու այս ժամանակվա ստեղծագործությունների վրա), որոնք արդեն գիտեք:

2. Ինչպե՞ս փոխվեց Տոլստոյի գաղափարը: Վեպի գործողության տեղափոխումը 1812 թվականի դարաշրջան նշանակու՞մ էր, որ գրողը լքել է ներկան։

3. Գրող Մ. Պրիշվինի օրագրում այսպիսի գրառում կա. «Ոչ ժամանակակից իրերի մասին պատմվածքի գաղտնի արդիականությունը, թերեւս, իսկական ստեղծագործության փորձաքարն է»։ Զգացի՞ք «Պատերազմ և խաղաղություն անկախ ընթերցանության ժամանակ» վեպի գաղտնի արդիականությունը. Ինչի մեջ է նա:

«Լ. Ն.Տոլստոյը սկսել է հրատարակել «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպը դեռևս դրա վրա աշխատանքների ավարտից առաջ։ 1865-1866 թթ. «Russian Messenger» ամսագրում հայտնվել է առաջին հատորի տարբերակը «1805» վերնագրով։ «Պատերազմ և խաղաղություն» վերնագիրը հայտնվում է, ըստ երևույթին, միայն 1866 թվականի վերջին։ Վեպի վերնագրի բառերը երկիմաստ են, և վերնագիրը ներառում է դրանց իմաստների ամբողջությունը։

Այսպիսով, «պատերազմ» հասկացությունը Տոլստոյի պատմվածքում նշանակում է ոչ միայն ռազմական բախումներ պատերազմող բանակների միջև։ Պատերազմն ընդհանրապես թշնամություն է, թյուրիմացություն, եսասիրական հաշվարկ, բաժանում։

Պատերազմը միայն պատերազմում չէ. Սոցիալական ու բարոյական պատնեշներով բաժանված մարդկանց սովորական, առօրյա կյանքում անխուսափելի են կոնֆլիկտներն ու բախումները։ Արքայազն Վասիլի հետ կռվելով մահացող կոմս Բեզուխովի ժառանգության համար՝ Աննա Միխայլովնա Դրուբեցկայան իրականացնում է ուղիղ ռազմական գործողություններ։ Տոլստոյը միտումնավոր շեշտում է դա. «Նա հանեց ձեռնոցները և շահած դիրքում նստեց բազկաթոռին»։ Նա հաղթում է ծեր կոմսի կտակը պարունակող խճանկարային պայուսակի համար պայքարում: Արքայազն Վասիլին չի հանձնվում և շարունակում է պատերազմը, արդեն իսկ Պիեռի համար, իր ողջ ժառանգության հետ միասին: Գործն ընթանում է բավականին խաղաղ և նույնիսկ գրավիչ միջոցներով՝ Պիեռի ամուսնությունը գեղեցկուհի Հելենի հետ։ Բայց ճակատագրական «բացատրության» ամբողջ պատկերը ինչ-որ տեղ շատ է հիշեցնում ռազմական դժվարությունները, և ապշեցուցիչ է, որ հեղինակը խոսում է սիրո բացատրության մասին նույն բառերով, ինչ պատերազմի մասին։ Ինչպես պատերազմում կա սարսափելի գիծ, ​​որը բաժանում է կյանքը մահից, սեփականը իր թշնամիներից, այնպես էլ Պիեռը, մենակ մնալով Հելենի հետ, զգում է որոշակի գիծ, ​​որը նա վախենում է անցնել, հատել և դրանով իսկ իր դժբախտությունը պատճառել: Դրան հաջորդում է ուղիղ պատերազմ՝ մենամարտ Դոլոխովի հետ, ավելի սարսափելի, քան ռազմական գործողությունները, քանի որ սպանությունը կարող էր տեղի ունենալ քաղաքացիական կյանքում։

Ճիշտ այնպես, ինչպես «պատերազմը», «խաղաղություն» հասկացությունը էպոսում բացահայտվում է տարբեր իմաստներով: Խաղաղությունը պատերազմական վիճակում չգտնվող ժողովրդի կյանքն է։ Աշխարհը գյուղացիական հավաք է, որը Բոգուչարովոյում խռովություն է սկսել։ Աշխարհը կենցաղային հետաքրքրությունների «հորդորն» է, «անհեթեթությունն ու խառնաշփոթը», որը, ի տարբերություն դաժան կյանքի, այնպես է անում, որ Նիկոլայ Ռոստովը «հրաշալի մարդ» լինի և այնքան նյարդայնացնում է նրան, երբ նա գալիս է արձակուրդ և ոչինչ չի հասկանում այս մասին: «Հիմար աշխարհ». Աշխարհը ամբողջ ժողովուրդն է, առանց դասակարգային տարբերության, կենդանացած մեկ ցավի զգացումով պղծված հայրենիքի համար: Աշխարհը ամենամոտ միջավայրն է, որը մարդն իր հետ միշտ տանում է, որտեղ էլ որ լինի՝ պատերազմում կամ քաղաքացիական կյանքում, ինչպես Տուշինի հատուկ «աշխարհը», Նատաշայի բանաստեղծական սիրային աշխարհը կամ արքայադուստր Մարիայի տխուր կենտրոնացված հոգևոր աշխարհը: Բայց աշխարհը նաև ամբողջ աշխարհն է, Տիեզերքը. Պիեռը խոսում է նրա մասին՝ արքայազն Անդրեյին ապացուցելով «ճշմարտության թագավորության» գոյությունը։ Աշխարհը մարդկանց եղբայրություն է՝ անկախ ազգային ու դասակարգային տարբերություններից։ Աշխարհը կյանք է։

Նման պարզ բառերը՝ պատերազմ և խաղաղություն, վերնագրում ցույց են տալիս գրքի էպիկական լայնությունն ու ընդգրկունությունը։

L. D. Opulskaya. Լ. Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» էպիկական վեպը, 1987 թ.
Զորավարժություններ.

Վեպն ինքնուրույն կարդալուց հետո ստացած տպավորություններից ելնելով ցույց տվեք, որ վերնագրում «պատերազմ» և «խաղաղություն» բառերը ոչ միայն առանցքային են վեպի գեղարվեստական ​​բովանդակության մեջ, այլև բազմաթիվ իմաստներով հարուստ պատկերներ:

«... Ի՞նչ է պատերազմը և խաղաղությունը: Սա վեպ չէ, առավել եւս՝ բանաստեղծություն, առավել եւս՝ պատմական տարեգրություն։ «Պատերազմ և խաղաղություն»-ն այն է, ինչ ցանկանում էր հեղինակը և կարող էր արտահայտել այն ձևով, որով այն արտահայտվեց։ Արձակ գեղարվեստական ​​ստեղծագործության ավանդական ձևերի նկատմամբ հեղինակի անտեսման մասին նման հայտարարությունը կարող էր ամբարտավան թվալ, եթե դա դիտավորյալ լիներ և օրինակներ չունենար: Ռուս գրականության պատմությունը Պուշկայի ժամանակներից ի վեր ոչ միայն ներկայացնում է եվրոպական ձևից նման հեռանալու բազմաթիվ օրինակներ, այլ նույնիսկ հակառակի մեկ օրինակ չի տալիս։ Գոգոլի «Մեռած հոգիներից» մինչև Դոստոևսկու «Մեռյալների տունը» ռուս գրականության նոր շրջանում չկա մի փոքր միջակությունից դուրս գեղարվեստական ​​արձակ գործ, որը հիանալի տեղավորվեր վեպի, բանաստեղծության ձևի մեջ։ կամ կարճ պատմություն:

L. N. Տոլստոյ. Մի քանի խոսք «Պատերազմ և խաղաղություն» գրքի մասին. 1868 թ.
«Այժմ առաջարկվող շարադրանքը ամենամոտն է վեպի կամ պատմվածքի հետ, բայց դա վեպ չէ, քանի որ ես չեմ կարող և չեմ կարող որոշակի սահմաններ դնել իմ հորինված անձանց վրա, ինչպիսիք են ամուսնությունը կամ մահը, որից հետո հետաքրքրությունը պատմությունը կկործանվի: Ինձ ակամա թվաց, որ մեկ մարդու մահը միայն հետաքրքրություն է առաջացրել այլ մարդկանց մեջ, և ամուսնությունը մեծ մասամբ թվում էր սյուժեն, և ոչ թե շահի անկումը: Ես չեմ կարող իմ աշխատանքը պատմություն անվանել, քանի որ չգիտեմ, թե ինչպես և չեմ կարող ստիպել իմ դեմքերին գործել միայն մեկ միտք կամ մտքերի շարք ապացուցելու կամ պարզաբանելու նպատակով։

L. N. Տոլստոյ. Էսքիզներ «Պատերազմ և խաղաղություն» գրքի առաջաբանի համար։ 1867 թ.
«Պատերազմ և խաղաղություն»-ը 19-րդ դարի համաշխարհային գրականության այն սակավաթիվ գրքերից է, որին իրավամբ կցված է էպիկական վեպի անվանումը։ Պատմական մեծ մասշտաբի իրադարձություններ. Դրա բովանդակության հիմքում ընկած է ընդհանուր կյանքը (և ոչ անձնական կյանքը). այն բացահայտում է պատմական ընթացքը, ձեռք է բերվել ռուսական կյանքի անսովոր լայն լուսաբանում իր բոլոր շերտերով, և արդյունքում դերասանների, մասնավորապես ժողովրդական միջավայրի կերպարների թիվը այնքան մեծ է. դա ցույց է տալիս ռուսական ազգային կենսակերպը։

L. D. Opulskaya. Լ.Ն.Տոլստոյի էպիկական վեպը Պատերազմ և խաղաղություն. 1987 թ.
Զորավարժություններ.

1. Ո՞րն է տարբերությունը «Պատերազմ և խաղաղություն» 19-րդ դարի ձեզ հայտնի վեպերի միջև։

2. Որո՞նք են էպոսի հիմնական հատկանիշները, որոնք անվանվել են վերը նշված նյութերում:
II. Հարցադրում և տեքստի գիտելիքների ստուգում, հատոր I, մասեր 1-3.

Անվանե՛ք I հատորի 1-3 մասերի հիմնական իրադարձությունները;

Ի՞նչ է նվիրել Մարյա Դմիտրիևնան Նատաշա Ռոստովային ծննդյան օրվա համար. ( տանձաձև տանձի ականջօղեր);

Ու՞մ հետ (մեծահասակներից) Նատաշա Ռոստովան պարեց իր ծննդյան խնջույքին: ( Պիեռի հետ);

Ումի՞ց է Մ.Բոլկոնսկայան առաջին անգամ իմացել Անատոլ Կուրագինի առաջիկա համընկնման մասին։ ( Ջուլիի նամակից).

Ի՞նչն է առաջացրել գնդի հրամանատար Բոգդանովիչ Նիկոլայ Ռոստովի դժգոհությունը։

Ի՞նչ վերք է ստացել Ն.Ռոստովը և ի՞նչ մարտում։ ( ձեռք, Շենգրաբենի ճակատամարտ);

Ինչո՞ւ Տուշինն իր մարտկոցով չնահանջեց. ( Հրաման չստացավ՝ Ժերկովը դուրս եկավ.)

Պիեռը Հելենին առաջարկե՞լ է ամուսնանալ նրա հետ: ( Արքայազն Վասիլին օրհնեց առանց առաջարկի);

Ինչո՞ւ Մ.Բոլկոնսկայան չընդունեց իր հետ ամուսնանալու Ա.Կուրագինի առաջարկը։ ( Ես տեսա ժամադրություն Ա.Կուրագինի և այգում ընկերոջ միջև).

Ինչպե՞ս ավարտվեց Աուստերլիցի ճակատամարտը արքայազն Անդրեյի համար ( դրոշով գումարտակ է տանում մարտի՝ վիրավոր).
III. Ներածություն ուսուցչի կողմից.

Վեպն ուսումնասիրելու ընդհանուր նպատակն է պարզել, թե կյանքի որ նորմերն է հաստատում Տոլստոյը և որոնք է հերքում։ Վեպի հետ մեր ծանոթությունը սկսում ենք 1805 թվականի հուլիսին Ա. երկրորդ՝ տեսնել, թե արդյոք այս հասարակությունը և երրորդ՝ թագավորական արքունիքին մոտ մարդկանց սալոնում զրույցները թույլ կտա՞ն մեզ միանալ այդ դարաշրջանի քաղաքական մթնոլորտին. 1805 թվականի հուլիսին է, որ Ռուսաստանի և Ֆրանսիայի միջև դիվանագիտական ​​հարաբերությունները հաստատվեցին։ կոտրված. Ինչու՞ դա տեղի ունեցավ:

1. Ի՞նչ կերպարներով և ի՞նչ հաջորդականությամբ է Տոլստոյը ներկայացնում ընթերցողին վեպի առաջին գլուխներում։

3. Պ.Բեզուխովը և Ա.Բոլկոնսկին որպես անծանոթներ Շերերի հյուրասենյակում։

4. Արքայազն Իպոլիտի «Անեկդոտը» երեկոյան վերջում. Ֆրանսերենը և ռուսերենը Աննա Պավլովնայի սրահի նկարագրության մեջ.

Ակցիան սկսվում է 1805 թվականի հուլիսին A.P. Scherer-ի սրահում։ Այս տեսարանները մեզ ներկայացնում են պալատական ​​արիստոկրատական ​​միջավայրի ներկայացուցիչներին՝ սպասուհի Շերերին, նախարար Արքայազն Վասիլի Կուրագինին, նրա զավակներին՝ գեղեցկուհի Հելենին, «անհանգիստ հիմարին» Անատոլին և «հանգիստ հիմարին» Իպոլիտին, արքայադուստր Լիզա Բոլկոնսկայային և այլք։ .

Տոլստոյի հերոսների նկատմամբ բացասական վերաբերմունքը դրսևորվել է նրանով, որ հեղինակը ցույց է տալիս, թե որքան կեղծ է նրանց մեջ ամեն ինչ, բխում է ոչ թե մաքուր սրտից, այլ պարկեշտությունը պահպանելու անհրաժեշտությունից։ Տոլստոյը ժխտում է բարձր հասարակության կյանքի նորմերը և իր արտաքին պարկեշտության, շնորհքի, աշխարհիկ տակտի հետևում բացահայտում է հասարակության «սերուցքայինների» դատարկությունը, եսասիրությունը, ագահությունը և կարիերիզմը։

Այս մարդկանց կեղծիքն ու անբնականությունը բացահայտելու համար Տոլստոյը օգտագործում է «բոլոր տեսակի դիմակները պատռելու» մեթոդը («Առաջին հերթին, ասա ինձ, ինչպես է առողջությունը, սիրելի ընկեր, հանգստացրու ինձ», - ասաց արքայազն Վասիլին տոնով: որի մեջ պարկեշտության և մասնակցության շնորհիվ փայլում էր անտարբերությունը և նույնիսկ ծաղրը):

Նայելով 2-րդ գլխին՝ ուսանողները կարդում են փաստեր, որոնք խոսում են այս հասարակության կեղծիքի մասին, գնահատող էպիտետներ և համեմատություններ հերոսների նկարագրության մեջ («հարթ դեմք», Աննա Պավլովնան իր հյուրերին «վերաբերվում էր» օտարերկրացիների հետ, «ծառայում» ... նախ վիկոնտը, հետո վանահայրը...):

Աննա Պավլովնայի հյուրերի մեջ առանձնանում են երկու հոգի. Ովքեր են նրանք? Արդյո՞ք նրանք իրենցն են բարձր հասարակության հյուրասենյակում՝ դատելով միայն հերոսների դիմանկարներից և վարքագծից:

(Պիեռի խելացի և երկչոտ, ուշադիր և բնական տեսքը, ձանձրույթի ծամածռությունը արքայազն Անդրեյի գեղեցկադեմ դեմքին: Դիմանկարներից արդեն պարզ է դառնում, որ նրանք այստեղ օտար են: Հենց սրահում հայտնվելու պահից մարդն իրեն զգում է. Պիեռի և արքայազն Անդրեյի միջև հակամարտությունը արիստոկրատական ​​միջավայրի հետ: Աննա Պավլովնան ողջունեց Պիեռ աղեղին ՝ «նկատի ունենալով իր սրահի ամենացածր հիերարխիայի մարդկանց» և վախով վերաբերվեց նրան:)

Համեմատեք Պիեռի և արքայազն Վասիլի դիմանկարը և նրանց պահվածքը:

Որո՞նք են այն մանրամասները, որոնք բացահայտում են Պիեռի և Ա.Բոլկոնսկու հոգևոր մտերմությունը։

(Միայն Բոլկոնսկուց Պիեռը չի վերցնում իր «ուրախ, ընկերական աչքերը», և արքայազն Անդրեյը, ով հոգնած, ձանձրացած հայացքով նայում էր հյուրասենյակում գտնվող բոլորին, ժպտաց միայն Պիեռին «անսպասելի բարի և հաճելի ժպիտով»): .

Պիեռի կողմից Աննա Պավլովնայի կողմից հաստատված էթիկետի խախտումը, նրա անշնորհքությունը ևս մեկ անգամ հաստատում են, որ նա օտար մարմին է բարձր հասարակության հյուրասենյակում։ Արքայազն Վասիլին նրա մասին ասում է Աննա Պավլովնային. «Կրթի՛ր ինձ այս արջին»։

Արքայազն Անդրեյի մասին նույն վճռականությամբ չի կարելի ասել, որ նա ամեն ինչում օտար է։ Այս հասարակության մեջ նա «արջ» չէ, ունի հավասար իրավունքներ, նրան հարգում են, վախենում են, նա կարող է իրեն թույլ տալ «կռկռալ» հասարակության վրա։ Նա բոլորի համար է։ Նրանք օտար են նրա համար:

Մենք ուշադրություն ենք հրավիրում Տոլստոյի դիմանկարների առանձնահատկություններին.

ա) հերոսի հետ առաջին ծանոթության բնականությունը նրա արտաքին տեսքով, ինչպես դա տեղի է ունենում կյանքում.

բ) դիմանկարի հոգեբանական խորը լցոնումը, նրա միջոցով զգացմունքների ու տրամադրությունների փոփոխության արտահայտությունը.

գ) 1-2 մշտական ​​նշանների ընտրություն (արքայազն Վասիլիի հարթ դեմքի վառ արտահայտությունը; Աննա Պավլովնայի խանդավառ, ասես սոսնձված ժպիտը; Պիեռի խելացի և երկչոտ հայացքը ...)

Այսպիսով, ժխտելով բարձր հասարակության կյանքի նորմերը, Տոլստոյի իր ուղին բարիքներսկսվում է նրանց կողմից աշխարհիկ կյանքի դատարկության և կեղծիքի ժխտմամբ: Հեղինակը ցույց է տալիս այս հասարակության տարասեռությունը, և մարդիկ, ովքեր զզվում են նման կյանքից։

Ուշադրություն դարձնենք քաղաքական վեճերին (գլ. 4):

(Էնգիենի դուքսի հականապոլեոնյան դավադրության պատմությունը սրահում վերածվում է սրամիտ աշխարհիկ անեկդոտի, որը բոլորին հմայիչ է թվում: Երբ Պիեռը փորձում է զրույցի մեջ մտնել Նապոլեոնի մասին, Աննա Պավլովնան դա թույլ չի տալիս: Ա. Բոլկոնսկի քաջատեղյակ է Նապոլեոնի մասին, նա մեջբերում է Նապոլեոնի հայտարարությունները: Ֆոնի վրա Նապոլեոնի ընդհանուր դատապարտումը հանկարծ հնչում է Պիեռի խոսքերը՝ ի պաշտպանություն նրա՝ սարսափեցնելով բոլորին, և միայն Ա. Բոլկոնսկին է աջակցում նրան: Շերերի շրջանի, քանի որ հեղափոխության գաղափարներն այստեղ գնահատվում են որպես կողոպուտի, սպանության և ինքնասպանության գաղափարներ, հիշեք Աննա Պավլովնայի խոսքերը (Ch. 1) հեղափոխության հիդրան ջախջախելու անհրաժեշտության մասին ... այս մարդասպանի և չարագործի անձը…»:

Եթե ​​Պիեռը դեռ չի գիտակցել իր հակադրությունը աշխարհիկ հասարակությանը, ապա արքայազն Անդրեյը խորապես արհամարհում է աշխարհը (աշխարհիկ հասարակության բնութագրերը, Գլուխ 6): Դա դրսևորվում է նրա կեցվածքով (Շերերի հյուրասենյակում նա ունի «ձանձրալի» տեսք, ձայնը հնչում է «չոր տհաճ»), ազատատենչ հայացքներ քարոզող Պիեռի հանդեպ բացահայտ համակրանքով և դատարկ ու ստոր մասին կոշտ հայտարարություններով։ պալատական ​​արիստոկրատիայի շահերը.

Ո՞ր դրվագն է ավարտվում երեկոն A.P. Scherer's-ում:

(Հիպոլիտոսի հիմար անեկդոտը, որը բոլորը ողջունեցին որպես սոցիալական քաղաքավարություն):

Ուշադրություն դարձնենք, որ 1-4 գլ. շլացնել ֆրանսերենով: Ո՞րն է ֆրանսերենը վեպի մեջ ներմուծելու նպատակը։

(Ֆրանսերենը աշխարհիկ հասարակության նորմ է. Տոլստոյը ընդգծում է հերոսների՝ մայրենի լեզվի չիմացությունը, ժողովրդից առանձնանալը, այսինքն՝ ֆրանսերենը ազնվականությանը իր ապազգային ուղղվածությամբ բնութագրելու միջոց է)։

Պարզապես օգտագործելով այժմ ռուսերենը, այժմ ֆրանսերենը, Տոլստոյը ցույց է տալիս իր վերաբերմունքը տեղի ունեցողի նկատմամբ։ Պիեռի խոսքերը, թեև նա գերազանց տիրապետում է ֆրանսերենին և ավելի սովոր է դրան արտասահմանում, սակայն հեղինակը մեջբերում է միայն ռուսերենով. Ա.Բոլկոնսկու դիտողությունները (իսկ նա սովորությունից ելնելով հաճախ անցնում է ֆրանսերենի և խոսում է ֆրանսիացու պես, նույնիսկ արտասանում է «Կուտուզով» բառը վերջին վանկի շեշտադրմամբ) տրված են նաև հիմնականում ռուսերեն, բացառությամբ. երկու դեպք՝ արքայազն Անդրեյը, մտնելով սրահ, Աննա Պավլովնայի հարցին պատասխանում է ֆրանսերեն, իսկ ֆրանսերեն մեջբերում է Նապոլեոնին.

Որպես կանոն, որտեղ նկարագրվում է սուտը կամ չարությունը, ներխուժում է ֆրանսերեն կամ ավելի ուշ՝ գերմաներեն:
VI. Բարձր հասարակության երիտասարդ ներկայացուցիչների կյանքի նորմերը.

Ո՞րն է Պիեռի և Ա.Բոլկոնսկու բարեկամության հիմքը։

(Հերոսների բարեկամությունը կառուցված է նրանց հետաքրքրությունների ընդհանրության վրա, հետևաբար, որպես ավելի փորձառու անձնավորություն, արքայազն Անդրեյը խորհուրդ է տալիս Պիեռին չընկերանալ Կուրագինի հետ):

Որո՞նք են Կուրագինի, Դոլոխովի հասարակության զվարճությունները: Ի՞նչ դեր են խաղում այս տեսարանները վեպում:

(Այս տեսարանները բացահայտում են արիստոկրատիայի կյանքի նոր կողմերը, ներկայացնում են նոր հերոսներ (Դոլոխով, Ա. Կուրագին): Տեսարաններ Ա. Պ. Շերերի սալոնում (Պիեռի ազատատենչ հայացքների քարոզում) և աշխարհիկ երիտասարդության զվարճանք (Պիեռի մասնակցությունը): խրախճանքի մեջ) ներկայացնում են զարգացման հոգեբանական սյուժե պատմությունՊիեռ.)

Վեպի առաջին էջերից մենք ուշադրություն ենք հրավիրում Պիեռի հակասական բնույթի վրա. ի՞նչ սկզբունք կհաղթի դրանում։

Շերերի սրահի նկարագրության հետ ոճով միատարր է կոմս Բեզուխովի մահվան տեսարանը և խճանկարային պորտֆելի համար պայքարը` մահացող կոմս Բեզուխովի ժառանգության համար պայքարի պատմությունը: Ահա հասարակության մեջ դիմակները հեռացնելու նույն մեթոդը.

Համառոտ նկարագրեք այս տեսարանները և ապացուցեք դիմակազերծման մեթոդը։

(Մահացող ծեր ազնվական կոմս Բեզուխովի տանը տեղի ունեցած իրադարձությունները բացահայտում են 19-րդ դարի ազնվականության ընտանեկան և կենցաղային հարաբերությունները և նոր տեսանկյունից բնութագրում ստեղծագործության հերոսներից շատերին: Ժառանգության համար պայքարը մեծ նշանակությունհասկանալ բարոյական անկումը, որն ընդգրկում է պալատական ​​արիստոկրատիայի բարձրագույն օղակները։ Գրողը ցույց է տալիս արքայազն Վասիլիի ագահությունն ու ագահությունը, ժառանգություն փնտրելով, պնդում է, որ նա ցանկանում է հոգ տանել առաջին հերթին տանը ապրող երեք արքայադստեր մասին, բայց իրականում ժառանգության պատճառով կարող է նույնիսկ կատարել հանցագործություն (կտակը ոչնչացնելու փորձ, խճանկարային պայուսակով տեսարան) .

Ժառանգության համար պայքարը բացահայտում է արքայազն Վասիլիի դաշնակից ավագ արքայադստեր իրական դեմքը։ Միշտ բարեկիրթ և զուսպ, նա դառնում է կոպիտ և զայրացած, երբ իմանում է, որ ժառանգությունն իրեն չի գնա։ Նրա դերը խճանկարային պորտֆելի համար պայքարում հատկապես գրավիչ չէ։

Այս տեսարանը նորովի է բնութագրում արքայադուստր Դրուբեցկայային և նրա որդի Բորիսին. նա բացահայտում է Աննա Միխայլովնայի խելացիորեն քողարկված ագահությունը և Բորիսի խոհեմությունը։

Այս տեսարանը ոչ պակաս կարևոր է Պիեռի կերպարը, նրա անփորձությունը, միամտությունը, անկեղծությունն ու ինքնաբուխությունը հասկանալու համար, և միևնույն ժամանակ այն բացահայտում է արիստոկրատիայի ներկայացուցիչներին բնորոշ ստորադասությունը (իր շրջապատի վերաբերմունքը Պիեռի ժառանգի նկատմամբ):

Մոզաիկ պայուսակի համար պայքարի տեսարանը, ընդհակառակը, կապված է նաև այն դրվագի հետ, երբ կոմսուհի Ռոստովան, չնայած ֆինանսական անկարգություններին, Ա.Մ. Դրուբեցկայային Բորիսի համազգեստի համար մեծ գումար է տալիս։)
VII. Եզրակացություն.

Ինչպե՞ս է Տոլստոյը վերաբերվում բարձր հասարակության (ավագ, երիտասարդ սերունդ) կյանքի նորմերին, արդյո՞ք նա բոլորին հավասար է վերաբերվում և ինչու, ինչ: գեղարվեստական ​​մեթոդայն օգտագործելիս։

Դաս 40 (108). Անվան օր Ռոստովներում. Ճաղատ լեռներ

ԹիրախՌոստովների և Բոլկոնսկիների օրինակով ցույց տալ ազնվականության այլ շերտեր՝ կյանքի այլ չափանիշներով. բացահայտել համադրումը և հակադրությունը՝ որպես վեպի հիմնական կոմպոզիցիոն սկզբունք։

Սարքավորումներ:քարտեր.
Դասերի ժամանակ

I. Համառոտ պատմեք «Ռոստովի ընտանիքը. Անվան օրեր».

Վերլուծության տարրերով. Պատասխանեք հարցին՝ ի՞նչն է տարբեր և սովորական Ռոստովների անվան տոնին հյուրերի և տանտերերի պահվածքում՝ «Շերեր» սրահի համեմատ:

Դիտարկման պլան

1. «Անվան օրը Ռոստովներում» դրվագի կապը նախորդների հետ.

2. Ընդունելություն հյուրերի տանտերերի կողմից. Նրանց զրույցի բնույթը.

3. Երիտասարդության ժամանումը. Նրա հետաքրքրություններն ու պահվածքը:

4. Նվեր կոմսուհի մայրիկից՝ Աննա Դրուբեցկայայից։ Դրա իմաստը.

5. Ընթրիքի ձևավորում. Վերաբերմունք հյուրերի և տանտերերի պատերազմին.

6. Ժամանց և սովորույթներ Ռոստովներում.

Անվան օրվա տեսարանները տրված են կոմս Բեզուխովի մահվան մասին գլուխներով (գլ. 7-11՝ անվան օրվա տեսարաններ; գլ. 12-13՝ կոմսի հիվանդության տեսարաններ, գլ. 14-17՝ Ռոստովներում, գլ. 18-21 - Բեզուխովի մահը):

Տոլստոյը, փոխելով այս գլուխները, դրանով իսկ փոխանցում է կյանքի բարդության և բազմազանության զգացումը, որում միաժամանակ կատարվում են ուրախությունն ու վիշտը, ուրախությունն ու մահը:

Անվան օրվա հաջորդականությունը հաջորդում է Շերերի սրահի երեկոյի դրվագներին: Ուշադրություն դարձրեք ընդգծված նմանությանը. և՛ այստեղ, և՛ այնտեղ հյուրեր կան։ Ռոստովների աշխարհն այն աշխարհն է, որի նորմերը Տոլստոյը հաստատում է իրենց պարզությամբ և բնականությամբ, մաքրությամբ և սրտացավությամբ, իսկ «ռոստովյան ցեղատեսակի» հայրենասիրությունը առաջացնում է հիացմունք և հայրենասիրություն: Վերապատմելիս ուշադրություն դարձրեք Ռոստովներում հյուրերի ընդունելության նկարագրությանը, նրանց ժամանման նպատակին, տոնի ընտանեկան և ուրախ բնույթին, ի տարբերություն Շերերի երեկոյի աշխարհիկ խստության:

Տան տիրուհին՝ կոմսուհի Նատալյա Ռոստովան, Աննա Պավլովնայի հասակակիցը, քառասուն տարեկան կին է։ Բայց այդ մեկը «սոցիալական էնտուզիաստ» է, ծեր սպասուհի, ով կյանքում արմատներ չի գցել (սա կարևոր է Տոլստոյի համար), և սա ընտանիքի գլուխն է, կինն ու 12 երեխաների մայրը։ Մենք նշում ենք հյուրերի ընդունելության տեսարանը՝ կոմս Իլյա Ռոստովի «շնորհավորանքները», ով, առանց բացառության, «ինչպես վերևում, այնպես էլ նրա տակ կանգնած մարդիկ» ասաց. »: Այս տեսարանը արդեն հակադրվում է Շերերի «ողջույնների հիերարխիայի» հետ։ Կոմսը հյուրերի հետ ավելի հաճախ խոսում է ռուսերեն, «երբեմն շատ վատ, բայց ինքնավստահ ֆրանսերեն լեզվով»: Աշխարհիկ տակտի պայմանականությունները, աշխարհիկ լուրերը - այս ամենը նկատվում է հյուրերի հետ զրույցներում: Այս մանրամասները վկայում են այն մասին, որ ռոստովներն իրենց ժամանակի ու դասի մարդիկ են և կրում են դրա առանձնահատկությունները։ Եվ ռոստովների երիտասարդ սերունդը ներխուժում է այս աշխարհիկ միջավայրը, ինչպես «արևի ճառագայթը» (արտաքին տեսք, վարք, հետաքրքրություններ, հարաբերություններ. դրվագ ծաղկի կամ բազմոցի սենյակում - գլ. 10, 11): Նույնիսկ ռոստովցիների կատակներն են մաքուր, հուզիչ միամիտ։ Նիկոլայի վեճն ու հաշտությունը Սոնյայի հետ, Նատաշայի և Բորիսի «ժամադրությունը» ծաղկի լոգարանում, նրանց ընդհանուր զրույցը Վերայի հետ պատկերացում է տալիս երիտասարդների հետաքրքրությունների և հարաբերությունների մասին: Երիտասարդ ռոստովցիների վարքագիծը Տոլստոյը ցույց է տալիս ի տարբերություն Սանկտ Պետերբուրգի երիտասարդության (Դոլոխով-Կուրագինի ընկերակցություն), որտեղ ժամանակն անցնում է խրախճանքների, անառակությունների, ծիծաղելի ու չար կատակներով (արջի հետ պատմությունը. հարսանիք տիկնիկի հետ):

Անվան օրվա երեկո. Ռոստովների գլխավոր հյուրը Մարյա Դմիտրիևնա Ախրոսիմովան է, առանց որի նրանք չեն սկսել ընթրիքը։ Նա հայտնի է իր մտքի անմիջականությամբ և հաղորդակցության անկեղծ պարզությամբ, «բոլորը, առանց բացառության, հարգում և վախենում էին նրանից» (գլ. 15): Աննա Պավլովնա Շերերի ընկերությունում գլխավոր անձը զտված վիկոնտ էմիգրանտն է։ Մարյա Դմիտրիևնայի նման կերպարի հայտնվելն անհնար է Շերերի սրահում, ինչպես որ անհնար է նրա զրույցները. Շներին քշելու տեղ չկա՞…»:

Ռոստովների սեղանի շուրջ, ինչպես Շերերի սեղանը, նրանք խոսում են պատերազմի, քաղաքականության մասին, բայց այլ տոնով։ Ավագ սերունդը մտահոգված է այս հարցով, քանի որ նրանց որդիները գնում են պատերազմ: Ռոստովների ընտանիքին բնորոշ է բնական պահվածքը (Նատաշայի չարաճճիությունները սեղանի շուրջ, երիտասարդ ռոստովների երգը, կոմս-հայրը պարում է Դանիլա Կուպորը, բակերի ժպտացող դեմքերը, որոնք հիանում են վարպետով):

Այսպիսով, Ռոստովի ընտանիքում պարզությունն ու ջերմությունը, բնական վարքագիծը, ջերմությունը, ընտանիքում փոխադարձ սերը, ազնվականությունն ու զգայունությունը, լեզվի և սովորույթների մտերմությունը մարդկանց հետ և միևնույն ժամանակ նրանց աշխարհիկ ապրելակերպի և աշխարհիկ ավանդույթների պահպանումը: , որոնք, սակայն, հաշվարկ ու շահ չեն։ Տոլստոյը կարծես շեշտում է. Ռոստովներն ու Շերերը նույն դասի մարդիկ են, բայց այլ «ցեղատեսակի»։ Այսպիսով, Ռոստովի ընտանիքի պատմության մեջ Տոլստոյն արտացոլում է տեղի ազնվականության կյանքն ու աշխատանքը: Մեր առջև հայտնվեցին տարբեր հոգեբանական տիպեր՝ բարեսիրտ, հյուրընկալ լքասեր կոմս Ռոստովը, կոմսուհին, ով քնքշորեն սիրում է իր երեխաներին, ողջամիտ Վերան, հմայիչ Նատաշան; անկեղծ Նիկոլայ, զգույշ և խոհեմ Բորիս Դրուբեցկոյ և այլք:

Երեկո A. Scherer սրահում: Պետերբուրգ. 1805 թվականի հուլիս Ծանոթություն վեպի հերոսների հետ.
Դասերի նպատակը՝ ցույց տալ բարձր հասարակությունից բոլոր և բոլոր տեսակի դիմակների հեռացումը. բացահայտել Բոլկոնսկու և Բեզուխովի կոնֆլիկտը այս հասարակության հետ. վերլուծել տեսարաններ Մոսկվայի բարձր հասարակության կյանքից.
Դասերի ժամանակ
1. Զրույց ուսանողների հետ.
- Կպատմե՞ք, թե ինչ եք հիշում Տոլստոյի մասին:
- Ինչ հետաքրքիր գրողմարդկանց կյանքից հանե՞լ։ ( ապրող կյանք, կենդանի միտք)
-Արդեն կարդալով ստեղծագործության մի քանի գլուխներ, ասեք, ի՞նչ հարցերի, թեմաների վրա ենք կենտրոնանալու։ (Ընտանիքի թեման, պատերազմի թեման, անձի ինքնազարգացում)

2. Հարցում և ստուգում տեքստի իմացությունը v.1. 1 մաս.
- Նշե՛ք այս մասի հիմնական իրադարձությունները:

Ի՞նչ է նվիրել Մարյա Դմիտրիևնան Նատաշա Ռոստովային ծննդյան օրվա համար. (Յախոնտ ականջօղեր տանձով):

Ո՞ր մեծահասակի հետ է Նատաշան պարել իր ծննդյան խնջույքին: (Պիեռի հետ)

Ումի՞ց է Մ. Բոլկոնսկայան առաջին անգամ իմացել Անատոլ Կուրագինի համար գալիք խնամակալության մասին: (Ջուլիի նամակից)

3. Ֆիլմի հատվածի դիտում. Դրվագի քննարկում. Երեկո A.Scherer-ի սրահում (1 հատոր, 1 ժամ, գլ. 1-6)
-Վեպի առաջին գլուխներում ի՞նչ կերպարների և ի՞նչ հաջորդականությամբ է Տոլստոյը ծանոթացնում ընթերցողին։
- Հետևեք, թե ինչպես է հեղինակը մերկացնում իր հերոսներին:
Ակցիան սկսվում է 1805 թվականի հուլիսին Շերերի սրահում։ Այս տեսարանները մեզ ներկայացնում են պալատական ​​արիստոկրատական ​​միջավայրի ներկայացուցիչներին՝ պատվո աղախին Շերերին, նախարար արքայազն Վասիլի Կուրագինին, նրա երեխաներին՝ անմխիթար գեղեցկուհի Հելենին, «անհանգիստ հիմարին» Անատոլին և «հանգիստ հիմարին» Իպոլիտին, արքայադուստր Լիզա Բոլկոնսկայային և մյուսները.
Տոլստոյի հերոսների նկատմամբ բացասական վերաբերմունքը դրսևորվել է նրանով, որ հեղինակը ցույց է տալիս, թե որքան կեղծ է նրանց մեջ ամեն ինչ, բխում է ոչ թե մաքուր սրտից, այլ պարկեշտությունը պահպանելու անհրաժեշտությունից։ Տոլստոյը ժխտում է բարձր հասարակության կյանքի նորմերը, շնորհքն ու աշխարհիկ տակտը թաքցնում են դատարկությունը, եսասիրությունը, ագահությունը և կեղծիքը: Կարդացեք տեքստից:
- Վասիլի Կուրագինի գոլը: (Իմացեք որդու հնարավոր նշանակման մասին շահավետ պաշտոնում)
- Աննա Միխայլովնայի նպատակը: (նույնն է)
-Վիկոնտի նպատակը։ (շահավետ ծանոթներ ռուսական պալատական ​​շրջանակներում)
-Իպոլիտայի նպատակը: (հոգ տանել Լիզայի մասին)
-Լիզայի գոլը? (Իմացեք ամուսնու առաջընթացի մասին իր դատական ​​կարիերայում)
- Աննա Պավլովնայի նպատակը: (Ինտրիգներ, դատարանին իրենց մոտիկության ցուցադրում)
Այսպիսով, Սանկտ Պետերբուրգի հասարակության ծաղիկը ինչ-որ ցատկահարթակ է ռազմական գործողությունների և ինտրիգների համար։ Դատական ​​աշխարհում բարձրանալու համար հարկավոր է խեղդվել և առաջ անցնել մյուսներից: Սրանք պատերազմի մարդիկ են։ Նրանց աշխարհը խաղաղություն չէ, պատերազմ է։ Սեփական ինտրիգների և ռազմական գործողությունների ֆոնին Շերերի հյուրերը քննարկում են պետությունների և ինքնիշխանների պատերազմները։ Խելացի խոսակցություններին մոդայիկ փայլ հաղորդելու համար վանահայր Մորիոն հրավիրվել է մանող արհեստանոց, որի նախատիպը եղել է հայտնի իտալացի վանահայրը՝ հավերժական խաղաղության նախագծի հեղինակը։ Այս նախագիծը նախատեսում է Եվրոպայում քաղաքական ուժերի «բալանսը»։ Այսպիսով, դրվագի կենտրոնում երեք առանցքային հասկացություններ են՝ «խաղաղություն», «պատերազմ», «հավասարակշռություն»։
Բոլկոնսկուց Պիեռը գնում է Կուրագին և Դոլոխով՝ Սանկտ Պետերբուրգի խրախճանքների հայտնի մարդիկ։ Սա նույնպես պատերազմի նման աշխարհ է՝ մենամարտեր, խաբեություն, հարբեցողություն, անառակություն։ Հավասարակշռությունը, որը Դոլոխովը պահպանում է՝ խմելով մի շիշ ռոմ, և, իրոք, իր ամբողջ խաղադրույքը անգլիացու հետ, ծաղրում է վանահայր Մորիոյի առաջարկած քաղաքական հավասարակշռությունը։ Դոլոխովը նման մտադրություններ չունի, բայց Տոլստոյը դա ակնարկում է մեզ։ Եվ Անդրեյի առաջին զրույցը Պիեռի հետ արդեն պարունակում է համընդհանուր խաղաղության գաղափար, որը հիմնված է ոչ թե քիմերական «քաղաքական հավասարակշռության», այլ մարդկային համոզմունքների վրա: «Եթե բոլորը կռվեին միայն իրենց համոզմունքներով, պատերազմ չէր լինի», - ասում է Անդրեյը: «Դա հիանալի կլիներ», - պատասխանում է Պիեռը:
-Ճի՞շտ է Պիեռը, որ քաղաքական հավասարակշռությունը ոչինչ չի տա։
Պետք է ներքուստ մարդկանց համոզել, որ պատերազմներն անթույլատրելի են, այսինքն՝ հետևել «Մի սպանիր» պատվիրանին։
-Տոլստոյի ստեղծագործությունն առաջարկում է համընդհանուր խաղաղության մի տեսակ նախագիծ։ Եթե ​​ձեզ խնդրեին գրել գլոբալ խաղաղության նախագիծ, ի՞նչ կներառեիք:
Վեպ կարդալով՝ մենք ոչ միայն միանում ենք արվեստին, այլև միանում ենք մարդկանց համախմբելու և պատերազմներից ու թշնամանքից ազատվելու մեծագույն ուսմունքին: Այս նախագծի առաջին կետը սերն էր, նույնիսկ սերը թշնամիների հանդեպ, ինչը բացեց նոր դարաշրջան բարոյական զարգացումմարդկությունը։ Տոլստոյը սկսեց վեպ գրել, որ նա ցանկանում էր բարոյական սկզբունքներ կիրառել ամենասուր ճգնաժամային իրավիճակում, և ոչ թե մեկ մարդու, այլ մի ամբողջ ժողովրդի կյանքում:

Ի՞նչ է նշանակում այն, որ Լիզան ընդհատում է աշխատանքը, իսկ հետո կոտրում է թելը, քանի որ Հիպոլիտեն ասեղը վերցնում է նրանից։ Ի՞նչ է նշանակում պտտվող սեմինարի համեմատությունը:
Սա նշանակում է մեկ բան, որ և՛ նա, և՛ Անդրեյը շուտով կմահանան։ Ասեղնագործության, մանելու, տրիկոտաժի մոտիվը վեպի հիմնական մոտիվներից է, այն կապված է կյանքի և՛ ընդհատման, և՛ շարունակության հետ։ Այսպիսով, մինչև Լիզայի մահը և Նիկոլենկայի ծնունդը, ինչպես նաև Անդրեյի վերադարձը, ճաղատ լեռներում մի ծեր դայակ զբաղվում է տրիկոտաժով։ Մահից առաջ Անդրեյը կհիշի տրիկոտաժի փրկարար ուժը, խնդրեք Նատաշային սովորել հյուսել: Նատաշան կիջնի գնդակը: Սա ներկայացնում է Անդրեյի մահը։ Փորձելով վերցնել գնդակը՝ Նատաշան փակում է մոմը։ Մեռնող մոմը կոտրված թել է: Լիզայի պես, ով մի անգամ կոտրեց թելը, Նատաշան բաց է թողնում արքայազն Անդրեյի ճակատագրի թելը։
Այսպիսով, Տոլստոյի գրքում աշխարհի գաղափարը կապված է թելի մոտիվի՝ ցանցի հետ։ Անխոնջ ճակատագիր անձնավորող Ռոքի գաղափարը կապված է նաև հյուսելու, կարելու, հյուսելու մոտիվով։

4. Պիեռ Բեզուխով և Անդրեյ Բոլկոնսկի (1-6 գլուխ).
Պիեռի խելացի և երկչոտ, դիտողական և բնական տեսք, ձանձրույթի ծամածռություն արքայազնի գեղեցիկ դեմքին: Դիմանկարներից արդեն պարզ է դառնում, որ նրանք այստեղ օտար են։ Հենց սկզբից զգացվում է այս հերոսների հակամարտությունը արիստոկրատական ​​միջավայրի հետ։ Պիեռը օտար է այս մարդկանց համար: Բայց Անդրեյի համար նրանք օտար են։
Եկեք նայենք դիմանկարներին.
- հերոսի հետ առաջին ծանոթության բնականությունը նրա արտաքին տեսքով, ինչպես դա տեղի է ունենում կյանքում.
- դիմանկարի խորը հոգեբանական բովանդակություն, դրա միջոցով փոխվող զգացմունքների և տրամադրությունների արտահայտություն.
- 1-2 մշտական ​​հատկանիշների ընտրություն (արքայազն Վասիլիի հարթ դեմքի վառ արտահայտությունը; Շերերի սոսնձված ժպիտը; Պիեռի խելացի և երկչոտ հայացքը):

Աշխատեք նոթատետրում:
Աղյուսակի կազմում» հոգևոր ճանապարհԱնդրեյի և Պիեռի որոնումները» (տես աղյուսակը)

Ինչո՞ւ է Տոլստոյը վեպի մեջ մտցնում ֆրանսերենը։
Սա աշխարհիկ հասարակության նորմ է։ Տոլստոյն ընդգծում է մայրենի լեզվի հերոսների չիմացությունը, ժողովրդից բաժանումը։ Պիեռի խոսքերը, թեև նա գերազանց գիտի ֆրանսերեն, բայց հեղինակը մեջբերում է միայն ռուսերեն, բացառությամբ 2 դեպքի. Որտեղ օտար լեզու կա, այնտեղ սուտ է։
5.Բարձր հասարակության երիտասարդ ներկայացուցիչների կյանքի նորմեր.
Ի՞նչ դեր են խաղում այս տեսարանները վեպում:
Այս տեսարանները բացահայտում են արիստոկրատիայի կյանքի նոր կողմերը։
- Ուրիշ ի՞նչ տեսարաններ են պատմում արիստոկրատիայի կյանքի մասին։
Ժառանգության համար պայքարի պատմությունը. Վասիլիի ագահությունն ու ագահությունը. Ավագ արքայադստեր լավ վարքն ու զսպվածությունը վերածվում են կոպտության և զայրույթի, երբ նա պարզում է, որ ժառանգությունն իրեն չի հասել… Ահա Աննա Միխայլովնայի քողարկված անձնական շահը և Բորիսի խոհեմությունը:

6. Անվան օր Ռոստովներում (հատոր 1, 1 ժ. 7 .. գլուխ)
- Ընդունելության տանտերեր. Նրանց զրույցի բնույթը.
- Երիտասարդների ժամանումը. Նրա հետաքրքրություններն ու պահվածքը:
- Ընթրիքի կարգավորում: Վերաբերմունք հյուրերի և տանտերերի պատերազմին.
- Ժամանց և սովորույթներ Ռոստովներում:
-Ի՞նչն է ընդհանուր և տարբերվող հյուրերի և տանտերերի պահվածքում անվան տոներին և սրահում:
Ռոստովների աշխարհը մի աշխարհ է, որտեղ հաստատվում են պարզությունը, բնականությունը, մաքրությունը, սրտացավությունը։ Տոնի ուրախ բնույթը. Ռոստովների կատակները մաքուր են, հուզիչ միամիտ։ Նիկոլայի վեճն ու հաշտությունը Սոնյայի, Նատաշայի և Բորիսի հանդիպումը լոգարանում, զրույցը Վերայի հետ պատկերացում են տալիս երիտասարդության հետաքրքրությունների մասին։ Համեմատեք, Դոլոխովի զվարճանքի ընկերություն.
Ռոստովների սեղանի շուրջ խոսում են նույն բանի մասին՝ պատերազմի, քաղաքականության մասին, բայց այլ տոնով։
Ռոստովներին բնորոշ է բնականությունը՝ պարեր, երգեր, կատակներ։ Պարզություն և ջերմություն, բնական վարքագիծ, ջերմություն, փոխադարձ սեր ընտանիքում, ազնվականություն և զգայունություն: Այստեղ տիրում է զվարճանքի, ուրախության, երջանկության, հայրենիքի ճակատագրի հանդեպ անկեղծ մտահոգության մթնոլորտ։ Սրանք նույն դասի, բայց այլ ցեղատեսակի մարդիկ են։

7. Բոլկոնսկի. Ճաղատ լեռներ. (22-25)
Ռոստովների հետ ընդհանուր՝ փոխադարձ սեր, խորը ջերմություն, բնական պահվածք, մեծ մտերմություն ժողովրդի հետ։ Առանձնանում է մտքի խորը աշխատանքով, ընտանիքի բոլոր անդամների բարձր խելքով, հպարտությամբ։
Եզրակացություն. Առաջին մասը ցուցադրման դեր է խաղում: Տոլստոյը մեզ ներկայացնում է գլխավոր հերոսներին, իրավիճակին։

Տնային աշխատանք.
2-3 մասի ընթերցում.
Գնդի վերանայում երթից առաջ (2 ժամ 1-2 ch); Նիկոլայ Ռոստով (2 ժամ 4, 8.15 ch); Տիմոխինի և Տուշինի հերոսության պատկերումը (Ch. 20-21 2 ժամ); Ժերկովի վախկոտությունը և Դոլոխովի ցուցադրական համարձակությունը. գեներալներ; Աուստերլիցի ճակատամարտը (գլ. 3, գլուխ 12-13):