ԵՍ ԳՆՈՒՄ ԵՄ ԴԱՍԻ

Դասեր Պենզայի ուսուցիչներից

Մեթոդական առաջարկություններ կատակերգության վերաբերյալ դասեր անցկացնելու համար D.I. Ֆոնվիզին «Ընդերքը» 8-րդ դասարանում

Կազմողից։Սա «Պենզայի ուսուցիչների դասերը» սեմինարիայի յուրօրինակ շարունակությունն է, որը տպագրվել է 2003 թվականի թիվ 8-ում։ Ցավոք, այս ընտրությունը չի ներառում Պենզայի լեզվաբանների կողմից արված բոլոր ամենահետաքրքիր գտածոները: Այսօր ընթերցողներին առաջարկում ենք մեկ այլ նյութ, որը մշակել է թիվ 51 դպրոցի լեզվի ուսուցիչների ստեղծագործական խումբը։
Նշենք, որ այս քաղաքի ուսուցիչներն աշխատում են հիմնականում «Գրականության աշխարհում» ուսումնամեթոդական համալիրի համաձայն, որը պատրաստել է հեղինակային թիմը՝ խմբագրած Ա.Գ. Կուտուզովը։ Ուստի բնական է, որ բոլոր դասերը կենտրոնացած են նրա վրա։

Ծրագիր (բաժին «18-րդ դարի ռուս գրականությունը և նրա ավանդույթները»): Դ.Ի. Ֆոնվիզին. «Ընդերք»

Գլխավոր հերոսներ. դրամատիկ հակամարտություն. կազմի առանձնահատկությունները. Զավեշտական ​​էֆեկտ ստեղծելու ուղիներ. Արտացոլում XVIII դարի գաղափարների կատակերգության մեջ. Կատակերգության արժեքը ժամանակակիցների և հետագա սերունդների համար

Դաս 1 Ֆոնվիզին. Լուսավորչական գաղափարներ և ռուս գրականություն. Պաստառի մեկնաբանված ընթերցում և առաջին գործողություն

Դասագրքի հոդվածի հետ աշխատանք

Ո՞րն է գրողի դերը 18-րդ դարում։

Ինչո՞ւ Ֆոնվիզինը լավ գիտեր դատական ​​կյանքը։

Ինչպիսի՞ն է իդեալական պետությունը՝ լուսավորիչների տեսանկյունից։ («Մենք պարտավոր ենք հնազանդվել և ենթարկվել ցանկացած, առանց բացառության, ինքնիշխանի, քանի որ նա դրա անվիճելի իրավունքն ունի, բայց մենք պետք է հարգենք և սիրենք միայն նրա առաքինությունները» - Միշել Մոնտեն:

Ինչու՞ է Ֆոնվիզինը ընտրում դրամատուրգիան:

Ինչո՞ւ է Ֆոնվիզինի սիրելի ժանրը կատակերգություն։

Անհատական ​​հաղորդագրություն «Բրիգադիրը» կատակերգության մասին. Մեր կարդացած ստեղծագործության հերոսի հետ կարելի է համեմատել Իվանուշկային և ինչո՞ւ։

Դրամատուրգի ստեղծագործության գագաթնակետը «Ընդերքն» է (1782 թ.)

Գրատախտակի վրա աշխատեք էպիգրաֆով

... Այնտեղ հին ժամանակներում,
Սատիրները համարձակ կառավարիչ են,
Փայլեց Ֆոնվիզինը, ազատության ընկեր...
(Ա.Ս. Պուշկին)

բացման խոսքուսուցիչները

Դրամատուրգի ստեղծագործության կապը պատմական իրավիճակի, 70-80-ականների հասարակական-գեղարվեստական ​​մտքի հետ։

Առաջիններից մեկը Ֆոնվիզինն անդրադարձավ ճորտատիրության թեմային՝ ժամանակակից սոցիալական համակարգի հիմքին: Նա գյուղացիների վրա կալվածատերերի անսահմանափակ իշխանությունը համարում էր սոցիալական մեծ չարիք, որը կարող էր ազնվական պետությանը տանել «վերջնական կործանման և մահվան շեմին»։

Հիշեք դրամատիկ ստեղծագործությունների առանձնահատկությունները

ԴՐԱՄԱ (հունարենից - գործողություն,գործողություն) գեղարվեստական ​​գրականության հիմնական ժանրերից է (էպոսի և տեքստի հետ միասին)։ Այն գրված է երկխոսական ձևով և, որպես կանոն, նախատեսված է բեմականացման համար. Դրամայի հիմքը գործողությունն է։ Այն վերարտադրում է, առաջին հերթին, արտաքին աշխարհը հեղինակի նկատմամբ։ Համար դրամատիկական գործերՍուր կոնֆլիկտային իրավիճակները բնորոշ են, հրամայական կերպով դրդող կերպարներին բանավոր և ֆիզիկական գործողությունների:

COMEDY-ն դրամատիկ ժանր է, որը ներկայացնում է կյանքի իրավիճակներ և կերպարներ, որոնք ծիծաղ են առաջացնում:

Պիեսների կազմության առանձնահատկությունները XVIIIդարում- բեմական ստեղծագործության կազմի ստորադասում երեք միասնության կանոնին.

Իրադարձությունները տեղի են ունենում մեկ օրվա ընթացքում և մեկ վայրում՝ գավառական կալվածք, կալվածատեր Պրոստակովայի տանը։

Անկախ բառապաշարի աշխատանք

Քարտ (8 խումբ). Բացատրի՛ր բառի բառային իմաստը: Խմբային աշխատանքի արդյունքում՝ «Կատակերգական բառարան», որի բառապաշարը համալրվում է ստեղծագործության վրա ամբողջ աշխատանքի ընթացքում։

Անսիրտություն - փափկության, ջերմության բացակայություն; անզգայություն, դաժանություն.

Նահանգապետ - մեջ Հին Ռուսիաիսկ որոշ սլավոնական պետություններում՝ բանակի պետ, շրջան.

կայազոր - տեղակայված զորամասին պատկանող տեղանք, բերդ կամ ամրացված տարածք։

Բակ - տնային տնտեսությանը պատկանող. Բակի մարդիկ. Կցակառույց բակերի համար(գոյական).

Դվորնյա (հավաքված) - ճորտատիրության տակ՝ տան ծառայողներ հողատիրոջ տանը։ Բազմաթիվ դ.

ազնվական - պատկանում է ազնվականին:

Ազնվական- ազնվականության պատկանող անձ.

Դեսպոտիզմ - 1) ինքնավար իշխանություն. Միապետական ​​դ.; 2) տիրակալի վարքագիծը (երկրորդ իմաստով). Դ.փոքր բռնակալ.

կարիերիզմ - կարիերայի հետապնդում, անձնական բարեկեցության ցանկություն, անձնական շահերի առաջխաղացում:

ագահություն - անձնական շահի, շահույթի, ագահության ցանկություն:

ճորտ - ճորտ.

ճորտատեր - ճորտերի տերը, ճորտատիրության չեմպիոն:

Խաբեբա - խարդախությամբ զբաղվող, սրիկա, խարդախ. փոքր մ.

ստորաճ - Ռուսաստանում 18-րդ դարում. երիտասարդ ազնվական, ով դեռ չէր հասել մեծահասակի և դեռ չէր անցել պետական ​​ծառայության. տրանս.- հիմար երիտասարդ բացվել երկաթ.).

չեղյալ հայտարարելը - մերկացնել, ինչ-որ անվայել, վնասակար, հանցավոր բան բացահայտել, խստորեն դատապարտել: O. արատներ.

խնամակալություն - անգործունակ անձանց (իրենց ծնողներին կորցրած երեխաներ, հոգեկան հիվանդներ) անձնական և գույքային իրավունքների պաշտպանության ձև. Վերցրեք խնամակալությունը: Սահմանել խնամակալություն.

Ընդդիմություն - ընդդիմություն, դիմադրություն գիրք.). Ինչ-որ մեկի քաղաքականության մասին. Ինչ-որ բանի դեմ լինել(համաձայն չլինելով ինչ-որ մեկի հայացքների և գործողությունների հետ, հակադրվել նրանց):

Գույք - հողի սեփականատիրոջ հող. Մեծ, փոքր p.

Նվիրել (ինչ, ում) - կանխորոշել, տալ։ P. ձեր կյանքի աշխատանքը.

Արտոնություն - արտոնյալ իրավունք, արտոնություն. Արտոնություններ պատերազմի վետերանների համար.

պալատական - անձ, ով գտնվում է միապետի հետ (նաև նրա ընտանիքի անդամի հետ), ընդգրկված է նրա միջավայրում.

Լուսավորել (ում, ինչ) - գիտելիք փոխանցել ինչ-որ մեկին, տարածել գիտելիք, մշակույթ։

ավերածություններ (ում, ինչ) - խախտում, ինչ-որ մեկի նյութական բարեկեցության ոչնչացում, աղքատության հասցնելը: Ռ. ընտանիք.

Համաձայնություն - նշանադրություն, համաձայնություն հարսի և փեսայի ծնողների միջև ( հնացած).

ժլատություն - մեծ ագահություն, ագահություն:

փողերի քայքայումը - ագահություն, շահույթ ստանալու ցանկություն:

աշխատասեր - աշխատող մարդ; աշխատասեր մարդ. Գյուղի աշխատողներ.

խնդրող - միջնորդությունը ներկայացնողը.

միջնորդություն - Ռուսաստանում մինչև 18-րդ դարի սկիզբը՝ գրավոր միջնորդություն, բողոք. Ներկայացրեք միջնորդություն.

Սիրված - բարձրաստիճան անձի սիրելին, նրա հովանավորությունից օգուտներ և առավելություններ ստանալով:

Բառապաշարի առաջադրանք.կարողանալ բացատրել բառերի բառային նշանակությունը, բառերով կազմել բառակապակցություններ և նախադասություններ, բառարանից ընտրել բառեր, որոնք կարող են անհրաժեշտ լինել հերոսի բնութագրման, հեղինակի դիրքորոշման մեկնաբանման և այլնի վրա:

Ով է ձեզ համար Գլխավոր հերոսխաղում?

Պրոստակով -ներկայացում նրա ճակատագրի մասին: Սոֆիա- Միտրոֆանի, Սկոտինինի, Միլոնի մրցակցության պատճառը: StarodumԱմեն ինչ կախված է նրա կարծիքից։ Միտրոֆան- ի վերջո, պիեսը կոչվում է «Անդրաճ»:

Վերնագրի հետ աշխատելը(ուսուցչի մեկնաբանությունը)

Պետրոս I-ի և կայսրուհի Աննա Իոաննովնայի օրոք հաստատված կարգի համաձայն՝ յուրաքանչյուր յոթ տարեկան ազնվական տղա պարտավոր էր ներկայանալ Սենատի զինագործական դպրոց՝ ասելու, թե քանի տարեկան է, ինչ է սովորել, որտեղ են ծառայել ծնողները, նախնիները, քանի ճորտ հոգի ունեին նրա ծնողները։ Հետո «թերաճը», ինչպես տղաներին այն ժամանակ էին անվանում, թույլ տվեցին գնալ տուն։ Հինգ տարի անց, «երկրորդ վերանայման» ժամանակ երեխան արդեն պետք է կարողանա կարդալ և գրել: Դրանից հետո նրան ուղարկել են զինվորական կամ քաղաքացիական ծառայության՝ թույլ տալով տանը մնալ միայն այն դեպքում, եթե ծնողները պարտավորվել են որդուն օտար լեզու, թվաբանություն, Աստծո Օրենք սովորեցնել։ Տասնհինգ տարեկանում երիտասարդը հայտնվեց նոր ստուգատեսի, և նրան կա՛մ նշանակեցին ուսումնական հաստատություն, կա՛մ բաժանորդագրություն վերցրեցին, որ նա կսովորի աշխարհագրություն, պատմություն և ռազմական ճարտարագիտություն։

Պաստառի հետ աշխատելը

Պաստառի մեկնաբանված ընթերցում: Խոսող անուններ.

Զարգացում դրամատիկ հակամարտություն. Ո՞րն է ուժերի հարաբերակցությունը ներկայացման մեջ:

Պրոստակով-Սկոտինինին, անգրագետ հետամնաց հողատեր-ճորտերին, հակադրվում են ազնվական մտավորականներ Սոֆիան, Ստարոդումը, Միլոնը, Պրավդինը։ ( Ով ում է պատկանում:)

Որո՞նք են երկու խմբերի նպատակներն ու ձգտումները։

Արդարություն ուզողներին հակադրվում են ինքնասպասարկող փողատերերը, «չարամիտ տգետների» մոլի հակառակորդները, կիրթ ու մարդասեր մարդիկ։

Սրանից ելնելով ինչպե՞ս եք պատկերացնում նրանց միջեւ ծագած հակամարտությունը։

Առաջին ակտի մեկնաբանված ընթերցում և վերլուծություն

Ոչինչ այնպես չէր տանջում իմ սիրտը, որքան անմեղությունը խաբեության ձեռքում: Երբեք ինձնից այնքան գոհ չեմ եղել, որ իմ ձեռքից բռնած որսը խլել եմ։(Starodum)

Առաջին գործողության տեսարանների և երկխոսությունների ընթերցում

Ինչպե՞ս են բացահայտվում Պրոստակովների, Միտրոֆանի, Սկոտինինի կերպարները առաջին տեսարաններում։ Ինչպե՞ս են նրանք իրենց պահում, ինչպիսի՞ն է նրանց խոսքը։

Փորձում է կաֆտան (հավելված 1-3)։ Պրոստակովայի բարբարոս վերաբերմունքը ճորտ ծառաների նկատմամբ, նրա իշխանության տենչը և դեսպոտիզմը։

Պիեսում գլխավորը տերունական կամայականության թեման է։ (Պիեսը սկսվում է դերձակ Տրիշկայի տեսարանով, որին բռնության է ենթարկում «անմարդկային տիրուհին»):

«Միտրոֆանուշկա ... մոր որդին, ոչ թե հայրը»(Յավլ. 4): Միտրոֆանուշկան փչացած ու անամոթ «սիսսի» է։

«Պրոստակովայի և Սկոտինինի պլանները»(Յավլ. 5):

Սկոտինինը հիմար, կոպիտ, դաժան հողատեր է, որը զբաղված է Սոֆիայի հետ առաջիկա «դավադրությունով»։

Պրոստակովայի և Սկոտինինի երկխոսությունը նրանց բնութագրում է որպես դաժան ֆեոդալների։ «Քանի որ գյուղացիների ունեցած ամեն ինչ խլել ենք, ոչինչ չենք կարող պոկել։ Այսպիսի աղետ»։ (Պրոստակովան բողոքում է եղբորը):

Ագահություն, ձեռքբերում, շահույթ - Պրոստակովների և Սկոտինինի պահվածքը ենթակա է նրանց:

Ճորտատիրություն ,Ֆոնվիզինը կարծում է. նա ոչ միայն գյուղացիներին իջեցնում է անբողոք ստրուկների դիրքի, այլև ապշեցնում է հողատերերին։

Ինչու՞ է Սկոտինինը ցանկանում ամուսնանալ: «Աղջիկ» քեզ դուր է գալիս: Ո՛չ, մեզ պետք են նրա «գյուղերը», որոնցում խոզեր կան. Սկոտինինը նրանց առջև «մահկանացու որս» ունի։

Այսպիսով, տեղի ունեցավ պիեսի EXPOSITION - ծանոթություն հերոսների հետ։

Ինչո՞ւ Պրոստակովան սկզբում ոչինչ չուներ եղբոր՝ Սոֆիայի հետ ամուսնանալու դեմ։ ( Նա նրան օժիտ էր համարում։)

Պրոստակովան փոխում է իր ծրագրերը(Յավլ. 6)

Ինչու՞ է նա փոխում իր ծրագրերը: ( Նա իմանում է, որ հարուստ հորեղբոր՝ Ստարոդումի ժառանգորդուհին։)

Ո՞րն է նրա վարքի հումորը: (Անհետևողականություն. նա ցանկանում է իր հորինվածքը համարել ճշմարիտ, ճշմարտությունը հորինվածք է):

Ի՞նչ հետաքրքիր բաներ կսովորենք Պրոստակովայի մասին։ ( Չի կարող կարդալ:)

Հենց այս իրադարձությունից էլ սկսում է զարգանալ դրամատիկ հակամարտությունը՝ սա պիեսի ՍԿՍՏԱՆՆ է։ Եվ կարծես ոչինչ չի օգնի Սոֆյային։

Ուժերի հարաբերակցությունը փոխվում է ոչ հօգուտ Պրոստակով-Սկոտինինների(Յավլ. 8)։

Ո՞ր իրադարձությունն է փոխում ուժերի հարաբերակցությունը. (Զինվորները գյուղ էին եկել սպասելու՝ Սոֆիայի փեսացու՝ սպա Միլոնի գլխավորությամբ։ Նա Պրավդինի ընկերն ու համախոհն է, «չարամիտ տգետների» կատաղի հակառակորդը)։

Դաս 2 կերպար դրամայում

Փորձաքննություն Տնային աշխատանք պրեզենտացիայի կազմված տեքստի քննարկում, դրա համեմատությունը օրինակելի տեքստի հետ։

Առավոտ Պրոստակովայի տանը

Առավոտյան. Ամենազոր տիրուհին զննում է դերձակ Տրիշկայի կարած կաֆտանը։ Եվ չնայած կաֆտանը «բավականին քիչ» է կարված, դժվար է դուր գալ քմահաճ տիկնոջը: «Գող», «գողերի գավաթ», «բլոկգլուխ», «խարդախ»՝ սրանք ամենամեղմ էպիտետներն են, որոնցով նա պարգևատրում է իր բակը։

Պրոստակովների կալվածքի հաճախակի այցելուը նրա եղբայր Սկոտինինն է, ում անունը շատ բան է խոսում։ Այսօր նա եկել է քրոջ մոտ՝ «դավադրության» օրը նշանակելու։ Փաստն այն է, որ Պրոստակովան, «օրինական ճանապարհով» թալանելով հեռավոր ազգական Սոֆյային, որոշել է նրան հանձնել որպես իր եղբայր: Միևնույն ժամանակ, իհարկե, նրանք չեն հարցնում Սոֆիայի կարծիքը:

Եվ ահա Պրոստակովայի որդին՝ Միտրոֆանուշկան, ում կերպարում հստակ երևում են նույն ճորտատերերի գծերը, ինչպիսիք են նրա մայրն ու հորեղբայրը։ Բայց որոշ առումներով նա նույնիսկ ավելի հեռուն գնաց, քան մայրը։ Պրոստակովան որդուն յուրովի է սիրում, իսկ անդունդն անսիրտ ու կոպիտ է նրա հանդեպ։ Այնուամենայնիվ, նա հիանալի հասկանում է, թե ով է տան իրական տերը և, հետևաբար, անշնորհքորեն շոյում է մորը, երազը պատմելով Միտրոֆանին «խղճում է մորը», որն այնքան հոգնած է, «ծեծում է հորը»:

Այսպիսով սկսվում է այս հիանալի կատակերգության գործողությունը Դ.Ի. Ֆոնվիզինը, և մեր առջև հայտնվում է XVIII դարի կալվածատերերի կյանքը։

Աշխատեք դասի թեմայով.ինչ է տեղի ունենում երկրորդ գործողության մեջ.

Դրական կերպարները հանդիպում են, զրուցում, բարոյական աջակցություն և փոխըմբռնում են գտնում։

Երևույթ 1

Ինչու՞ է Պրավդինը գալիս գյուղ: (Ծառայության մեջ նա հանձնարարություն ունի շրջանով շրջել, իր սրտի թելադրանքով, նկատելով տանտերերի կողմից մարդկանց նկատմամբ իշխանությունը չարիքի համար օգտագործելը, նա ձգտում է շտկել իրավիճակը):

Երևույթ 2

Ի՞նչ հայտնաբերեց Պրավդինը Պրոստակովի կալվածքում: («Ես գտա մի հողատեր, մի անհամար հիմար և մի գարշելի կին, ում դժոխային բնավորությունը դժբախտություն է պատճառում նրանց ամբողջ տանը»):

Երևույթ 3

Ո՞րն է Սկոտինինի նվիրական երազանքը։ Ինչպե՞ս է նրա անունը հայտնվում խոսքում:

Երևույթ 4

Ո՞րն է Էրեմեևնայի կերպարը այս տեսարանում: Ի՞նչ իմացանք Միտրոֆանի կերպարի մասին՝ կարդալով մրցակիցների բախման մասին:

Երևույթ 5

Ինչպե՞ս է Պրոստակովը տնօրինում իր ունեցվածքը: (Գտեք նրա ինքնորոշումը:)

Կարևոր է.բացասականի բնույթը դերասաններ.

Տնային աշխատանք (ըստ ցանկության)

1. Ընտրե՛ք աֆորիզմներ, որոնք խոսում են Ստարոդումի կյանքի սկզբունքների մասին (գործողություն III, երևույթներ 1 և 2, ակտ V, երևույթ 1):

2. Վազիր գրավոր աշխատանք- հայտարարություն «Ստարոդումի կենսագրությունը».

Դաս 3 զարգացում. Ընթերցանություն առանձին կատակերգական տեսարանների դերերով

Երրորդ ակտի վերլուծություն

Միտքը, եթե դա միայն միտքն է, ամենամանրն է։ Փախած մտքով մենք տեսնում ենք վատ ամուսիններ, վատ հայրեր, վատ քաղաքացիներ: Լավ վարքագիծը նրան ուղղակի գին է տալիս:(Starodum)

Երևույթ 1

Ու՞մ աշխարհայացքն է մեզ ներկայացնում Ստարոդումի և Պրավդինի զրույցը։ (Երկխոսությունը ներկայացնում է առաջադեմ ազնվական մտավորականների աշխարհայացքը, ովքեր սուր քննադատության են ենթարկում Եկատերինա II-ի «կոռումպացված դարաշրջանը», նրա պարապ ու չար ազնվականներին և տգետ ֆեոդալ հողատերերին):

Առաքինություն կրողների կերպարներն են Ստարոդումը և Պրավդինը։ Սիրահարների դրական կերպարներ՝ Սոֆիա և Միլոն: Նրանց վստահված են հենց դրամատուրգի ու մերձավորների մտքերն ու զգացմունքները։ Խոսում են այն մասին, ինչը հարազատ է հեղինակին՝ մանկուց մարդու մեջ պարտքի զգացում, հայրենիքի հանդեպ սեր սերմանելու անհրաժեշտության մասին։ Անսխալ ազնվություն, ճշմարտացիություն, ինքնահարգանք, հարգանք մարդկանց հանդեպ, ստորության հանդեպ արհամարհանք, շողոքորթություն, անազնվություն։ Նրանք առաջ են քաշում պատվի, ազնվականության և հարստության հասկացություններ, որոնք ուղղակիորեն հակադրվում են բոլոր կարգի պարզամիտներին:

Նրանց ելույթներում բացահայտվում է իշխանության կամայականությունը՝ Ռուսաստանում ծնունդ տալով մարդկանց, ովքեր արժանի չեն մարդ լինելու, ազնվականներ, որոնք արժանի չեն ազնվական լինելու։

Տնային առաջադրանքների ստուգում

Գրավոր ստեղծագործության ընթերցում «Ստարոդումի կենսագրությունը». Հասկացեք «խոսող ազգանունը»(ինչը և ով է հեղինակի իդեալը): Պետրոս I-ը և նրա դարաշրջանը.

«Ստարոդումի կյանքի սկզբունքները» քարտերով աշխատելը(շարքերով): Որոշեք, թե այն ինչ հասարակական-քաղաքական և բարոյական խնդիրներ է շոշափում։ Ձևակերպեք և գրեք դրանք: Հնարավորության դեպքում լրացրեք քարտերը ձեր սեփական օրինակներով:

Քարտ I

• Այն ժամանակվա դարում Պետրոս I-ի օրոք պալատականները ռազմիկներ էին, բայց զինվորները պալատականներ չէին։
• Փոքր հոգիները գտնվում են մեծ աշխարհում:
• Այնտեղ, որտեղ ինքնիշխանը մտածում է, որտեղ նա գիտի, թե ինչում է իր իսկական փառքը, այնտեղ մարդկությունը չի կարող չվերադարձնել իր իրավունքները:
• Իզուր է հիվանդի մոտ բժիշկ կանչելն անբուժելի է. այստեղ բժիշկը չի օգնի, եթե ինքը չվարակվի։

Քարտ II

• Անօրինական է ստրկությամբ ճնշել սեփական տեսակիդ:
• Առանց հոգու տգետը գազան է։

Քարտ III

• Շարքերը սկսվում են - դադարում է անկեղծությունը:
• Հաճախ կոչումներ են խնդրում, և իսկական հարգանքը պետք է վաստակել:
• Անկեղծ բարեպաշտ մարդը նախանձում է գործերին, ոչ թե կոչումներին:

Քարտ IV

• Կանխիկ գումարը կանխիկ չէ:
• Հարստությունը չի օգնում հիմար որդուն:
• Ոսկե բլոկը բոլորը բլոկ է:

Հաղորդագրություններ խմբում աշխատանքի արդյունքների վերաբերյալ

1) Պետական ​​իշխանության դերն է իմանալ, թե որն է իր դերը՝ պաշտպանել մարդու իրավունքները: Ցարն ու մեծ աշխարհը «անբուժելի հիվանդ» են, «փոքր հոգիներ», պետությանը ծառայելու փոխարեն՝ իրենց կարիերային տեր կանգնեն։

Ստարոդումը չի թաքցնում, որ դեմ է Եկատերինայի միապետությանը։ Բանակում վայելում են ազնվական պարապները, որոնք ոչ մի կռվի մեջ չեն եղել, իսկ զինվորականները անտեսված են։ Շողոքորթությունը, մրցակցությունը, փոխադարձ ատելությունը բարձրանում են դատարանում: Ով չի ուզում ստել, կեղծավոր լինել, շողոքորթ լինել տաք տեղի համար պայքարում, թոշակի է անցնում, ինչպես Ստարոդումն արեց։ Այնպես որ, դատարանում կողմ լինելու համար պետք է լինել անպատիվ։ Դժվար է իրավիճակը ավելի կտրուկ բնութագրել։ Եվ չնայած Starodum-ը ոչ մի խոսք չի ասում կայսրուհու մասին, պարզ է, որ անազնիվների համար պարգևներ կարելի է լցնել կա՛մ հիմար, կա՛մ անազնիվ միապետի արքունիքում: Ոչ ոք հիմար Եկատերինա Երկրորդին չէր համարում:

Ֆոնվիզինը, որպես Պանինի քարտուղար, արքունիքում ապրեց մինչև 1773 թվականը և իր աչքերով տեսավ պալատական ​​խմբերի և անհատների կատաղի պայքարը կայսրուհու բարեհաճության նեղ ճանապարհին, «Այնտեղ, որտեղ երկուսը, հանդիպելով, չեն կարող ցրվել։ մեկը մյուսին տապալում է»:

Ստարոդումի և Պրավդինի զրույցի շարունակությունն ավարտվում է մռայլ նկար. Պրավդինի այն խոսքերին, որ Ստարոդումի նմաններին պետք է դատարան կանչել այն նպատակով, ինչի համար բժիշկ են կանչում հիվանդների մոտ, Ստարոդումը պատասխանում է. "Իմ ընկեր! Դուք սխալվում եք: Իզուր է հիվանդի մոտ բժիշկ կանչելը։ Այստեղ բժիշկը չի օգնի, եթե ինքը չվարակվի։

Կայսրուհու և նրա ֆավորիտների անսահմանափակ իշխանության հետևանքով կառավարության կամայականությունը, բյուրոկրատիայի կամայականությունը, բնական է մի երկրում, որտեղ չկա հաստատուն օրենսդրություն, կամայականությունը ճորտատիրական կալվածքում, որտեղ որոշ մարդկանց իշխանությունը մյուսների վրա է։ ոչնչով սահմանափակված և ոչ ոքի կողմից չի վերահսկվում, կամայականություն ընտանիքում, ամենուր իշխանության ձգտումը, հարստության անհագ ուժը, որի չափը որոշում է ուժի ուժը. , հոգու ստորություն, ստորություն՝ ամեն ինչ, բացի մարդկությունից։

2) Ճորտատիրությունն անօրինական է. Եթե ​​անկիրթ մարդը դեռ հոգի չունի, նա գազան է։

«Ընդերքը» միայն մարդկային վերաբերմունք էր պահանջում ճորտերի նկատմամբ։ «Անօրինական է ճնշել սեփական տեսակին ստրկությամբ», - ասում է Ստարոդումը: Բայց Ֆոնվիզինը հասկացավ, որ բարոյական քարոզչությունը չի հասել ֆեոդալների գիտակցությանը, որ միայն համոզմունքը չի կարող ազդել անվերահսկելի իշխանության կողմից ապականված մանր հիմարների վրա։ Ըստ գրողի՝ կառավարության միջամտությունն անհրաժեշտ է. Իսկ օրենքը այն ժամանակ արգելում էր հողատիրոջը միայն սպանել գյուղացուն։ Պրոստակովան ոչ ոքի չի սպանել, չի խեղել, իր աղախիններին չի այրել աքցանով, ինչպես կոմսուհի Կոզլովսկայան, նա չի ստիպել լաքեյներին իր ներկայությամբ աղջիկներին քրքջացնել, մինչև որ վերջին շունչը չփչեն, նա չի այրել. մերկներին դուրս քշել ցրտի մեջ, նա իր մարմնին չի կարել անպարկեշտ դերձակի մատները, նույնիսկ չի մատնանշել մահը, ինչպես շատ ու շատ ազնվականներ: Պրոստակովան Սալտիչիխան չէ, ով խոշտանգել է 140 գյուղացու։ Նա սովորական սովորական հողատեր է, և այն, որ Ֆոնվիզինը նրան հենց այդպես է պատկերել, կատակերգության մեծ ուժն է, նրա խորը կյանքի ճշմարտությունը։ Սալտիչիխայի, Կոզլովսկայայի և այլ հրեաների մասին խոսվում էր որպես բացառություն։ Պրոստակովայի կերպարը, որը կլանում էր հազարավոր հողատերերի դիմագիծը, ըստ հեղինակի մտադրության, կենդանի նախատինք էր դառնալու այն պարոնների համար, որոնց տներում նույնն էր կատարվում։ Եվ ոչ միայն պարոնայք. Կատակերգության վերջում Պրավդինին ստիպելով խնամել Պրոստակովայի կալվածքը, Ֆոնվիզինը կառավարությանը առաջարկում է ելք. գյուղացիների հետ դաժանաբար վերաբերվող բոլոր տանտերերը պետք է զրկվեն գյուղացիների սեփականության իրավունքից։ Բոլորը, ոչ միայն կատաղած մարդասպանները:

3) սպասարկում. Գլխավորը ոչ թե կոչումներ են, այլ գործեր։

«Շատ ավելի ազնիվ է շրջանցել քեզ առանց մեղքի, քան շնորհվել առանց արժանիքների»: «Ես կհաշվեմ ազնվականության աստիճանները ըստ այն գործերի, որոնք մեծ վարպետն արել է հայրենիքի համար ...»:

4) Հարստությունը փողի մեջ չէ.

Մարդկային հարաբերությունների վրա հսկայական ազդեցություն է թողնում մեկ այլ սարսափելի ուժ՝ փողի ուժը: The Undergrowth-ում Ֆոնվիզինը ցույց տվեց, որ «փողը առաջին աստվածությունն է», ճորտերի ինքնիշխան տերերն իրենք են փողի ստրուկներ: Տիկին Պրոստակովան կոպիտ է բոլորի հետ, ովքեր կախված են իրենից, և նա ծամում է Ստարոդումին, երբ իմանում է, որ նա ունի տասը հազար։ Նա պիեսի սկզբում հրում է Սոֆյային և եղնգավոր է անում նրա վրա՝ հարստությամբ հարսնացու: Նա հպարտությամբ է հիշում հայրիկ,ով գիտեր կաշառքով հարստություն վաստակել և առանց վարանելու որդուն սովորեցնում է. Ամեն ինչ քեզ համար վերցրու, Միտրոֆանուշկա»։ «Հարուստը նա, ով իր մեջ հաշվում է ավելցուկը՝ օգնելու նրան, ով չունի այն, ինչ իրեն պետք է»:,- ասում է Ստարոդումը։

5) Հարստությունը հոգևոր որակներով. Մարդու արժանապատվությունը նրա հոգին է, սիրտն է։

Ի՞նչ կարող է Ֆոնվիզինը հակադրել այս ամենին։ հավատը լավ սկիզբներմարդու հոգին, որն ունակ է, ըստ լուսավորիչների, տարբերել վատը լավից. խղճի ուժի հույս - մարդու իսկական ընկեր և խիստ դատավոր; բարոյական քարոզ՝ «Սիրտ ունեցիր, հոգի ունեցիր, և դու միշտ տղամարդ կլինես» և այլն:

Պրավդինի նկատառմանը. - «Ստարոդումը» պատասխանում է. Երկու հոգի եկան վաճառականի մոտ։ Մեկը փող վճարեց, տուն բերեց քթափող տուփ։ Մեկ ուրիշը տուն եկավ առանց թմբուկի։ Իսկ դուք կարծում եք, որ մյուսը տուն է եկել առանց ոչինչ: Դուք սխալվում եք: Նա տուն է բերել իր ամբողջ 500 ռուբլին։ Դատարանը թողեցի առանց գյուղերի, առանց ժապավենի, առանց կոչումների, բայց իմը տուն բերեցի անձեռնմխելի, իմ հոգին, իմ պատիվը, իմ կանոնները։

Ստարոդումը հրաժարական է տալիս՝ չցանկանալով ստրկությամբ ճնշել սեփական տեսակին, նա մեկնում է Սիբիր, այնտեղ ձեռք է բերում չնչին հարստություն և վերադառնալով՝ իր մտերիմ մարդկանց նեղ շրջանակում քարոզում է իր տեսակետները։ Ֆոնվիզինն ավելի համարձակ է գործում՝ գրում է «Ընդերք»։ Եվ նա հասկանում է իր արարքի նշանակությունը՝ Միլոյի բերանով ինքնիշխանին ճշմարտությունն ասող պետական ​​գործչի անվախությունը, վտանգի ենթարկելով նրա զայրույթը, ավելի բարձր, քան մարտի գնացող զինվորի անվախությունը։ Մահը ճակատամարտում պատվաբեր է. Օպալան սպառնում է անարգանքի, զրպարտության, անգործության դատապարտման, բարոյական մահվան:

Ֆոնվիզինը չի վախենում խայտառակությունից. Բայց Եկատերինայի պեսետայի խիստ դատավճիռը արտասանելով, ի՞նչ կարող էր նա առաջարկել դրա դիմաց։ Որո՞նք են կյանքի նոր ձևերն ու ձևերը, որոնք նման չեն եվրոպականին, որոնց մասին նա գրել է Բուլգակովին։ Դրամատուրգը վեր չմնաց ցարի վատ խորհրդականներին ստարոդումներով, վատ պաշտոնյաներին պրավդիններով, զինվորական կարիերիստներին միլոններով, վատ հողատերերին լավերով փոխարինելու գաղափարից։

Ընդհանրացում.

Հոր ո՞ր կտակը Ստարոդումն իր համար գլխավորն է համարում։ Ի՞նչ աֆորիզմներ են ձեզ այսօր հետաքրքիր և կարևոր թվում:

Դաս 4 Ֆոնվիզինի «Ընդերք»

1. Կլասիցիզմի ավանդույթները կատակերգության մեջ. 18-րդ դարի պիեսների առանձնահատկությունները (անհատական ​​հաղորդակցություն)

• Բեմական ստեղծագործության կազմի ստորադասումը երեք միասնության կանոնին. վայր, ժամանակ, գործողություն.

Ֆոնվիզինի կատակերգության մեջ նկատվու՞մ են այս երեք միասնությունները։ Միջոցառումները տեղի են ունենում մեկ օրվա ընթացքում և մեկ վայրում (գավառական կալվածքում, կալվածատեր Պրոստակովայի տանը):

• երգիծանքը պետք է շտկել բարոյականությունը, սովորեցնել. Կատակերգությունը ուղղո՞ւմ է բարոյականությունը, ի՞նչ է սովորեցնում։
• Փոխև առաքինությունպետք է ներկայացվի տեսողականորեն, իսկ առաքինությունը, իհարկե, պետք է հաղթի:

Կատակերգության գլխավոր հերոսները կտրուկ բաժանվում են երկու ճամբարի. Մեկում `փոխարիքի, «չարության» ներկայացուցիչներ` Պրոստակովա, Սկոտինին, Միտրոֆան: Մեկ այլ ճամբարում առաքինության կրողներն են Ստարոդումը, Միլոնը, Պրավդինը, Սոֆիան։

Արդյո՞ք առաքինությունը հաղթում է: Առաքինությունն իսկապես հաղթում է։

• Ըստ կլասիցիզմի ավանդույթների՝ յուրաքանչյուր հերոս պետք է ունենա մի քանիսը մեկ հատկանիշ.

Որոշեք, թե որոնք են հիմնական որակհերոսներ, կրողներ, թե ինչ արատներ կամ առաքինություններ են նրանք:

Պրոստակովան «չար» է, Պրոստակովը ճնշված է, Սկոտինինը անասուն է, Միտրոֆանը անգրագետ է, Ստարոդումը անմիջական է, Պրավդինը ազնիվ է, Սոֆիան ազնվական է…

• Այն ժամանակվա պիեսներում միշտ կա մի հերոս, ով ուղղակիորեն արտահայտում է հեղինակի գաղափարները, նրա ամենանվիրական ու հարազատ մտքերը։

Undergrowth-ում սա Starodum-ն է։ Նրա հիմնական խնդիրն է արտահայտել այն, ինչ հեղինակը ցանկանում է ոգեշնչել հանդիսատեսին։

2. Ֆոնվիզինի դրամատուրգի նորարարությունը

• Կատակերգության հերոսները շատ ավելի բարդ են ստացվել, քան ավանդույթն էր պահանջում։ Դրանք միայն առաքինության կամ արատավորության կրողների քայլող դիմակներ չեն։

Կուտեյկինը, Վրալմանը, Ցիֆիրկինը, Էրեմեևնան վատն են, թե լավը: Միանշանակ չպատասխանեք։

Ֆոնվիզինը պատկերի մեջ հետևում է դասական ավանդույթին բարիքներ. Բացասական կերպարներ պատկերելը հեռանում է այս ավանդույթից։

Ապացուցե՛ք, որ Պրոստակովան միայն չարամիտ չէ, գտե՛ք նրա դրական հատկությունները։

Պրոստակովդաժան ու կոպիտ, բայց խելագարորեն սիրահարված է որդուն. Մեզնից առաջ կատակերգության եզրափակչում տառապող մայրկորցնելով վերջին մխիթարությունը՝ որդու մխիթարությունը. Նա այլևս ոչ թե ծիծաղ է առաջացնում, այլ համակրանք։

Որոշեք Միտրոֆանի բնավորության այն հատկանիշները, որոնք դուրս են գալիս տգետի և «սիսսի» սահմանումից:

Միտրոֆանոչ միայն տգետ ու «մամա տղա». Նա խորամանկ, գիտի ինչպես սիրաշահել մորը (պատմություն երազի մասին). արագամիտ(Ստարոդումի հարցի պատասխանը)։ Անսիրտություն- դա նրա ամենավատ հատկանիշն է: «Առանց հոգու տգետը գազան է», - ասում է Ֆոնվիզինը: Միտրոֆանուշկա տգետը ծիծաղելի է, բայց նա, ով վանում է մորը, սարսափելի է։

• Ֆոնվիզինի նորամուծությունը կայանում է նրանում, որ կարող է իր հերոսների խոսքն այնպես կառուցել, որ ընթերցողը պատկերացնի հերոսների կերպարները։

Խոսքի բնութագրերի կազմման անհատական ​​առաջադրանքներ

Պրոստակովայի ելույթը անգրագետ է, բայց շատ փոփոխական։ Վախկոտից, լկտիությունից մինչև տիրակալ և կոպիտ: Ստուգեք օրինակներով.

Սկոտինինի խոսքը ոչ միայն կոպիտ է, այլեւ լիովին համապատասխանում է ազգանվանը։ Նա իր և ուրիշների մասին խոսում է այնպես, կարծես նրանք կենդանիներ լինեն։ Ստուգեք օրինակներով.

Starodum-ի խոսքը կիրթ, կուլտուրական մարդու խոսք է։ Նա աֆորիստիկ է, վեհ:

Ո՞րն է Կուտեյկինի, Վրալմանի, Ցիֆիրկինի խոսքի ինքնատիպությունը։

• Պիեսում ամեն ինչ ազգային է՝ թեման, սյուժեն, սոցիալական կոնֆլիկտը և հերոսների կերպարները։ Իսկ կլասիցիզմի ստեղծագործություններում կերպարների պատկերման մեջ նրանք ձգտում էին բացահայտել ոչ թե անհատական, այլ ընդհանուրը, հավերժականը, որը բնորոշ է բոլոր երկրների և ժամանակների մարդկանց:
• Առաքինություն հաղթում է.

Բայց ինչո՞ւ են լավ տղաները հաղթում:

Հաղթում են պատահաբար. Ոչ այն պատճառով, որ կա արդար օրենք։ Պրավդինը պարզվեց, որ ազնիվ մարդ է։ Լավ մարդն այստեղ մարզպետ է։ Քեռի Ստարոդումը ճիշտ ժամանակին եկավ։ Պատահաբար գյուղով ուղեկցել է Միլոնի ջոկատը։ Երջանիկ հանգամանքների համադրություն, ոչ թե արդար օրենքի հաղթանակ:

Նորարարությունը հեղինակի գաղափարն է։ Լուսավորության գաղափարը նոր չէ. Ֆոնվիզինը պնդում է, որ միայն լուսավորությունը բավարար չէ։ «Աղկա մարդու մեջ գիտությունը դաժան զենք է չարիք գործելու համար», - ասում է Ստարոդումը: «Լուսավորությունը բարձրացնում է մեկ առաքինի հոգին»: Նախ պետք է մշակել առաքինություն, հոգ տանել հոգու մասին, իսկ հետո՝ մտքի մասին:

Դրամատուրգը կարծում է, որ նման օրենք է պետք, որպեսզի առաքինությունը շահավետ լինի, որպեսզի բոլորը հասկանան, որ «ոչ ոք չի կարող ժողովուրդ դառնալ առանց բարի բարոյականության։ Հետո ամեն մեկն իր առավելությունն է գտնում իրեն լավ պահելու մեջ, ու բոլորը լավն են դառնում»։

Այսպիսով, պարզվում է, որ տանտերերը մեղավոր չեն իրենց չար բնավորության համար, մեղավոր են պաշտոնյաներն ու ինքնիշխանը, ովքեր լավ օրենք չեն սահմանում։

Կատակերգության մեջ իսկապես պետական ​​գործիչ է Starodum-ը (մտածում է Պետրոս I-ի դարաշրջանի առումով): Ցավոք, ժամանակակից դարաշրջանում հեղինակին ոչ ազնվություն է պետք, ոչ համարձակություն, ոչ էլ պետության օգտին մտահոգություն։

«Ընդերք» կատակերգությունից սկսած՝ ռուս գրականությունը ազնվական պայքարի մեջ մտավ պետական ​​իշխանության հետ, պայքար հանուն արդարության և հանուն մարդու։

4. Աֆորիզմ

Ընդհանրացնող եզրակացություն պարունակող կարճ արտահայտիչ ասացվածք.

Անհատական ​​առաջադրանք.գտնել և թվարկել Ֆոնվիզինի արտահայտությունները, որոնք ռուսերենը հարստացրել են ժողովրդական արտահայտություններով, դարձել են աֆորիզմներ։

Տնային աշխատանք.Դասագրքից հոդվածի վերապատմում; պատրաստել հարցերի պատասխանները (ըստ տարբերակների):

Խոսքի առանձնահատկությունները -Ֆոնվիզինի մեծ ձեռքբերումը.

Պրոստակովա - տիրակալ հողատեր,խոսում է կտրուկ, հրամայական, հաճախ վերածվելով բղավոցի, աղավաղելով բառերը, կոպիտ արտահայտություններ գործածելով և վիրավորելով ուրիշներին. Սիրով վերաբերում է միայն Միտրոֆանին։

Starodum- կիրթ ու մարդասեր մարդ. Նրա դատողությունները սուր են ու սրամիտ («Մեծ աշխարհում կան փոքր հոգիներ», «Կանխիկ փողը արժանապատվության առկայությունը չէ»).

Աշխույժ երևակայությունն ու ջերմ արձագանքը դրսևորվեցին Ֆոնվիզինի ուրիշների հետ հարաբերությունների սկզբում: Նա կարողանում էր ուրիշի վիճակը զգալ իր սեփականը և, իր խոսքերով, «ոչնչից այնքան չէր վախենում, որքան ինչ-որ մեկին անարդարություն անելուց, և դրա համար նա ոչ մեկից այնքան չէր վախենում, որքան ինձնից կախվածներից առաջ։ և ով պատասխանեց, ես չկարողացա»:

Սակայն դա չէր նշանակում, որ նա երկչոտ էր ու զիջող։

«Շատ վաղ արտահայտվեց իմ հակումը դեպի երգիծանք։ Իմ սուր խոսքերը տարածվեցին Մոսկվայում. Քանի որ նրանք կաուստիկ էին շատերի համար, վիրավորվածներն ինձ հայտարարեցին որպես չար ու վտանգավոր տղայի։ Նրանք շուտով սկսեցին վախենալ ինձանից, հետո ատել ինձ... Իմ գրածները սուր հայհոյանքներ էին. նրանց մեջ շատ երգիծական աղ կար, բայց, այսպես ասած, ոչ մի կաթիլ բանականություն»,- խոստովանել է գրողը։

Օրինակ. «Օ՜, Կլիմ, քո գործերը հիանալի են: Բայց ո՞վ է քեզ գովել։ Հարազատներ և երկու կակազողներ.

Իր պատանեկությունից Ֆոնվիզինը տիրապետել է «ծաղրելու» արվեստին, դերասանական ռեինկառնացիա: Նրան բնորոշ էր ծանոթ մարդու «դեմքը վերցնելու» և «ոչ միայն ձայնով, այլև մտքով» խոսելու կարողությունը։

Նրա բոլոր առաջին փորձերում խոսքի շնորհն ակնհայտ է։

«Հերոսների խոսքի առանձնահատկությունները» թեմայի մշակում.

Թիրախ:ցույց տալ բարձր դրամատիկ հմտություն խոսքի բնութագրեր ստեղծելու գործում:

1. Անհատական ​​առաջադրանքներ.

1) Կուտեյկինի կյանքը. Ցիֆիրկինի կենսագրությունը; Վրալմանի կյանքը;

2) բառապաշար, որը հատուկ է Կուտեյկինին. Ցիֆիրկին; Վրալման.

2. Աշխատեք դասարանի հետ:Ո՞րն է Կուտեյկինի խոսքի ինքնատիպությունը։

Ելույթ բակալավրիատ սեմինարիստ.Կառուցված է եկեղեցական սլավոնական բառապաշարի և դարձվածքաբանության վրա՝ հագեցած եկեղեցական սլավոնական լեզվի ձևերով. խավար մթություն, քաղաքի խոսակցություններ; վա՜յ ինձ՝ մեղավորիս. տեղի թեմը քաղցած, կանչեց և մահացավ. Տա Աստված, եթե տերը ինձ չստեղծիեւ այլն։

Ո՞րն է Ցիֆիրկինի ելույթի ինքնատիպությունը:

Ելույթը հիմնված է նրանով, որ նա անցյալում է զինվոր էրիսկ հիմա սովորեցնում է թվաբանություն.Այստեղից էլ նրա խոսքում մշտական ​​հաշվարկներ, ինչպես նաև ռազմական տերմիններ ու դարձվածքաբանական շրջադարձեր։ Սա ապացուցելու համար բերեք օրինակներ:

Ո՞րն է Վրալմանի խոսքի ինքնատիպությունը։

Դիմահարդարվել Համառոտ նկարագրությունըելույթ. Բերեք օրինակներ։

3. Խմբային աշխատանքի առաջադրանքներ.

Կազմել Սկոտինինին բնորոշ խոսք(Այս դասին աշխատում է միայն մեկ խումբ):

• խոսել,բնութագրելով Սկոտինինին.
• Կատակերգական նյութերով ապացուցեք, որ Սկոտինինի խոսքի ողջ բառապաշարը բնութագրում է նրա անասնական կերպարը։ Ապացույցների համար օգտագործեք ոչ միայն բառային նյութը, այլև շարահյուսական շինությունները։

Կատակերգական տեքստային աշխատանք(շարունակություն)

Երևույթ 3

Դերային ընթերցում(Պրոստակովա, Միլոն, Սկոտինին, Ստարոդում, հեղինակի նշումներ)

Ո՞րն է Ստարոդումի, Պրավդինի, Միլոնի և Սոֆիայի հարաբերությունների տարբերությունը Պրոստակովի, Սկոտինինի հարաբերություններից: Ի՞նչն է զարմանալի եղբոր և քրոջ հարաբերություններում:

Կապակցված զգացմունքների բացակայություն: («Թո՛յլ տուր ինձ, թող գնամ, հայրիկ։ Տո՛ւր ինձ մինչև երեսը, երեսի առաջ…»)

Երևույթ 7

Դերային ընթերցում(Պրոստակովա, Միտրոֆան, Ցիֆիրկին, Կուտեյկին, հեղինակի նշումներ)

Ինչպե՞ս է մարզվում Միտրոֆանուշկան:

Ինչպե՞ս է Պրոստակովը բացատրում իր ուսուցման անհրաժեշտությունը։

Ինչպե՞ս է ընթանում դասավանդումը:

Ովքե՞ր են Միտրոֆանուշկայի ուսուցիչները:

Ինքը՝ Միտրոֆանը, ինչպե՞ս է վերաբերվում ուսուցիչներին և դասավանդմանը:

Կարևոր է.Երիտասարդ ազնվականների դաստիարակության և կրթության թեման նույնպես անցնում է ողջ կատակերգության մեջ։ «Ազնվականը, օրինակ, առաջին անարգանքը կհամարեր ոչինչ չանելը, երբ նա այդքան անելիք ունի. կան մարդիկ, ովքեր կօգնեն. կա հայրենիք ծառայելու»(Յավլ. 1. դ. 4)։

Դաստիարակությունը, որ Պրոստակովը տալիս է որդուն, սպանում է նրա հոգին։ Միտրոֆանը ոչ ոքի չի սիրում, բացի իրենից, ոչ մի բանի մասին չի մտածում, զզվանքով է վերաբերվում ուսուցմանը և սպասում է միայն այն ժամին, երբ նա կդառնա կալվածքի սեփականատերը և, ինչպես իր մայրը, հրում է իր սիրելիներին և անվերահսկելիորեն տնօրինում է ճակատագիրը: ճորտերը։

Չորրորդ քայլի վերլուծություն.Ընթերցանություն՝ ըստ Ստարոդումի խորհրդի դերերի (ֆենոմեն 2).

Տնային աշխատանք

Առաջադրանք բոլորի համար.համեմատեք Պրոստակովային Միտրոֆոնի և Ստարոդումի դասում Սոֆիայի հետ զրույցում: Ի՞նչ են սովորեցնում, ինչն են գլխավորը համարում. հերոսների իդեալներն ու՞մ մեջ. Ինչպիսի՞ն են նրանք ցանկանում, որ իրենց երեխաները լինեն:(Ցանկալի է կատարել պլանի, համեմատական ​​աղյուսակի տեսքով):

Անհատական ​​առաջադրանքներ.

• Կուտեյկինի կյանքը; Ցիֆիրկինի կենսագրությունը; Վրալմանի կյանքը;
• բառապաշար, որը բնորոշ է միայն Կուտեյկինի խոսքին. Ցիֆիրկին; Vralman (պատրաստել բանավոր);
• պատրաստել հինգերորդ ակտի վերլուծական վերապատմում.
• Պատասխանել հարցերին:

Ի՞նչ է ասում Starodum-ը կրթության և լուսավորության մասին: Ի՞նչն է ավելի կարևոր ձեր կարծիքով: Ի՞նչ ուղիներ է տեսնում Starodum-ը մարդկանց բարի դարձնելու համար:

Ի՞նչ «արժանիքների մրցանակ» է ստանում կատակերգության հերոսներից յուրաքանչյուրը: Ինչպե՞ս եղավ Պրոստակովայի չարությունը վերջին արարքում իր դեմ:

Դաս 5

Խմբային աշխատանքի առաջադրանքներ(շարունակություն):

Կազմեք Պրոստակովայի խոսքի նկարագրությունը:

• Հեղինակի դիտողությունների վերլուծություն. Ընտրի՛ր բայի հոմանիշները խոսել,բնութագրելով Պրոստակովային.
• Պրոստակովայի խոսքի հղումների վերլուծություն. ինչպես են դրանք փոխվում՝ կախված իրավիճակից.
• Ապացուցե՛ք կոպիտ, անզուսպ, բռնակալի կերպար բացահայտող կատակերգական նյութերով։ Ապացույցների համար օգտագործեք ոչ միայն բառային նյութը, այլև շարահյուսական շինությունները։

Կատարեք Starodum-ի խոսքի նկարագրությունը:

• Հեղինակի դիտողությունների վերլուծություն. Ընտրի՛ր բայի հոմանիշները խոսել,բնութագրելով Starodum-ը։
• Կատակերգության նյութերով ապացուցեք, որ Ստարոդումի խոսքը հագեցած է գրքային բառապաշարով, վկայում է նրա կրթվածության և բարձր բարոյականության մասին։ Ապացույցների համար օգտագործեք ոչ միայն բառային նյութը, այլև շարահյուսական շինությունները։

Խմբային աշխատանքի ստուգում.

Ամփոփելով.խոսքի առանձնահատկությունների (հատկանիշների) օգնությամբ հեղինակին հաջողվել է ստեղծել կատակերգության հերոսների անմոռանալի կերպարներ։ Հիշենք դա խոսքի հատկանիշ- դրամատիկական ստեղծագործության մեջ կերպար ստեղծելու հիմնական միջոցը.

Չորրորդ ակտի վերլուծության շարունակությունը.

Պրոստակովան հարմարվում է Starodum-ի պահանջներին և փոխում մարտավարությունը։ Տան հյուրընկալ տիրուհի է ձևանում՝ փորձելով հաճոյանալ պատվավոր հյուրին։ Նա առիթը բաց չի թողնում գովելու իրեն ու Միտրոֆանին։ Վարքագծի կտրուկ անցումները՝ կոպտությունից մինչև չափազանցված քաղաքավարություն, բացահայտում են Պրոստակովայի խաբեությունն ու կեղծավորությունը:

«Միտրոֆանի քննությունը» տեսարան. (Յավլ. 9), ընթերցանություն (հնարավոր է բեմադրության տարրերով) և համառոտ բացատրություններ։

Ի՞նչ կարելի է ասել Միտրոֆանի գիտելիքների մասին։

Արդյո՞ք ազնվականին գիտություն է պետք։ Ինչպե՞ս են Պրոստակովն ու Սկոտինինը պատասխանում հարցին. Ի՞նչ մտածեց Պրոստակովան, երբ իմացավ Սոֆիայի և Ստարոդումի առաջիկա հեռանալու մասին:

Անհատական ​​առաջադրանքների ստուգում.

Կատակերգության հինգերորդ գործողության վերապատմում-վերլուծություն.

Ի՞նչ է ասում Starodum-ը կրթության և լուսավորության մասին: Ի՞նչն է ավելի կարևոր ձեր կարծիքով: Ի՞նչ ուղիներ է տեսնում Starodum-ը մարդկանց բարի դարձնելու համար:

Ի՞նչ «արժանիքների մրցանակ» է ստանում կատակերգության հերոսներից յուրաքանչյուրը: Ինչպե՞ս եղավ Պրոստակովայի չարությունը վերջին արարքում իր դեմ:

Արդյունք.Պրոստակովների և Սկոտինինի նպատակները աննշան են և ստոր (հարստացում այլ մարդկանց տառապանքի հաշվին)։ Պիեսի դրական կերպարները ձգտում են արդարության և իսկապես մարդկային զգացմունքների հաղթանակի։

Վերջնական տեսարանի վերլուծություն

Ի՞նչը բերեց Պրոստակովային աղետի: Ո՞վ է ավելի ճիշտ բացատրել Պրոստակովայի դժբախտության պատճառը՝ Պրավդինը («խելագար սերը» Միտրոֆանի հանդեպ «առավելագույնը բերեց նրան») կամ Ստարոդումը («ուրիշներին վատ բաներ անելու ուժ ուներ»):

Ինչպե՞ս է նա տեսնում Պրոստակովի որդուն և ինչպիսի՞ն է նա իրականում. Պրոստակովան կարեկցանքի համար դիմում է որդուն. Բայց նա կոպտորեն հրում է նրան. «Իջի՛ր, մայրիկ։ Ինչպես ես ինձ պարտադրեցի ... «Տխուր ճիչին.« Ես որդի չունեմ: - Ստարոդումը պատասխանում է խորը իմաստով լի բառերով. «Ահա չարության արժանի պտուղներ»:

Տնային աշխատանք

Ընտրեք շարադրության թեման (թեմաները առաջարկված են դասագրքում) կամ ստեղծեք ձեր սեփական ձևակերպումը։ Ստացեք նյութ դրա համար:

Դաս 6 Ֆոնվիզինի «Ընդերք»

Վերլուծության համար առաջարկվող շարադրությունների թեմաները.

• "Երջանիկ ընտանիք.
• Զվարճալի և տխուր Միտրոֆանում:
• Starodum-ի կյանքը.
• Միտրոֆանի ուսուցիչ.

Երեք հիմնական օրենք(Պատկերացրեք, որ դուք հնարավորություն ունեք հաստատել երեք օրենք։ Ինչպիսի՞ օրենքներ կլինեն դրանք։ Ինչպե՞ս ձևակերպել դրանք, ինչպե՞ս բացատրել դրանց իմաստը մարդկանց։)

• Կրթություն և դաստիարակություն.(Ո՞րն է տարբերությունը կրթության և դաստիարակության միջև, դաստիարակված և կրթված մարդը նույնն է, ձեր կարծիքով ո՞րը պետք է լինի դաստիարակության հիմնական նպատակը, իսկ ո՞րն է կրթության նպատակը):

Շարադրությունների պատրաստման աշխատանք

Գրական ստեղծագործության դրվագների ինքնուրույն ընտրություն. Նրանց վերլուծությունը՝ որոշված ​​այս թեմայով։ Ի՞նչ է հատկանիշը:

Բնութագրական- սա կենդանի դեմքի և բնավորության նկարագրություն է, այսինքն՝ մարդու կայուն հատկանիշներ, որոնք կախված են կյանքի ձևից և դրսևորվում են արարքներում, արարքներում և հայտարարություններում:

Ինչպե՞ս է կառուցվում շարադրությունը՝ կերպարի բնութագրում:

1. Թեզ - արտահայտվում է միտք.

2. Փաստարկներ - ապացուցված տեքստից օրինակներով:

3. Եզրակացություն՝ տրամաբանական ընդհանրացում։

Միտրոֆանուշկայի բնութագրերը

(Կոմպոզիցիա; հիմնական թեզեր)

Ի՞նչն է որոշում մարդու բնավորությունը:

Շրջապատից, կյանքից, երիտասարդի որպես մարդ ձևավորելու պայմաններից. Ահա թե ինչպես է այս խնդիրը լուծել Դ.Ի. Ֆոնվիզինը «Ընդերք» կատակերգությունում։ Դրա կարևորությունն ընդգծված է հենց վերնագրով.

Ընդհանուր դիտողություններ կերպարի մասին

Միտրոֆանուշկան՝ «թափը», կատակերգության գլխավոր հերոսներից է։ Միտրոֆան հունարեն անուն է և ռուսերեն թարգմանված նշանակում է «մոր նմանվել»։ Սա տասնհինգ տարեկան երիտասարդ է, գավառական հողատերերի, բռնակալ ու տգետ ֆեոդալ ազնվականների որդին։

տրամաբանական անցում. նոր միտք

«Մայրիկի նման»... Սա արդեն շատ բան է ասում։ Բայց ոչ, նա որոշ առումներով ավելի հեռուն գնաց, քան մայրը։

Ընդհանրացում, անցում և նոր միտք

Նրա մայրը սիրում է նրան (թեև յուրովի), բայց Միտրոֆանը միայն ձևացնում է, թե սիրում է նրան։ Իրականում նա անսիրտ է, չափազանց եսասեր ու կոպիտ։

Ապացույց

Կատակերգության վերջում, երբ Պրոստակովան համակրանք է փնտրում նրանից, «անչափահասը» կոպտորեն հեռացնում է նրան. «Հեռացի՛ր, մայրիկ։ Ինչպես պարտադրված»:

Միջանկյալ թեզ

Նրա կոպտությունն ու դաժանությունը դրսևորվում են ամեն ինչում։

Ապացույց

«Ուսուցիչները» եկան նրա մոտ, նա տրտնջում է. Ցիֆիրկինը, ով իսկապես ցանկանում է նրան ինչ-որ բան սովորեցնել, նա անվանում է «կայազորային առնետ»։ Ծեր ճորտ դայակ Էրեմեևնան միայն վիրավորանք է լսում իր բոլոր անհանգստությունների համար: Եվ այն բանից հետո, երբ նա չի կարողացել առևանգել Սոֆիային, նա և իր մայրը մտադիր են «մարդկանց վրա վերցնել», այսինքն՝ մտրակել ծառաներին։

Տրամաբանական ընդհանրացում

Այսպիսով, ուսուցիչները նրա համար թշնամիներ են, իսկ ծառաները ... նա նույնիսկ ծառաներին մարդ չի համարում։

Անցում նոր մտքի

Բայց, խոսելով Միտրոֆանուշկայի բնավորության գծերի մասին, չի կարելի չնշել նրա ծայրահեղ անտեղյակությունը…

Աշխատանքային հանձնարարություններ.

Եկեք ձեր սեփական ներածությամբ:

Տեքստը բաժանեք պարբերությունների:

Styling Tips:

Կարիք չկա օգտագործել բազմաթիվ չակերտներ, հատկապես մեծ:

Խուսափեք բառերի կրկնությունից, օգտագործեք հոմանիշներ:

Օգտագործեք միայն այն բառերն ու արտահայտությունները, որոնք դուք հասկանում եք:

Ուշադրություն դարձրեք նախադասության մեջ ճիշտ բառերի դասավորությանը.

Առանց հիմնականի մի՛ գրեք հատվածական, անավարտ նախադասություններ, ստորադասական նախադասություններ։

Հոդվածը հրապարակվել է ProCapital տեղեկատվական նախագծի՝ առաջատար թրեյդերների և ներդրողների ֆորումի աջակցությամբ։ Մեխանիկական առևտրային համակարգերի, խորհրդատուների և ռոբոտների օգտագործումը մեծապես հեշտացնում և ավտոմատացնում է վաճառողի աշխատանքը: Առևտրային ռազմավարությունների ծրագրավորման լեզուն MetaQuotes Language (MQL) թույլ է տալիս ինքներդ ստեղծել անհրաժեշտ գործիքը: Դուք կարող եք ամեն ինչ իմանալ ծրագրավորման մասին՝ օգտագործելով MQL (MQL4, MQL5), տեխնիկական վերլուծությունը, ավտոմատացված առևտրային համակարգերը, ցուցիչները և փորձագիտական ​​խորհրդատուները ProCapital ֆորումում:

Սխալներ, որոնք հաճախ թույլ են տալիս.

• մտքի անհասկանալի կամ սխալ ձևակերպում;
• ապացույցների բացակայություն կամ դրանց անբավարարություն.
• արտահայտված մտքի ապացույցների անհամապատասխանություն.
• տրամաբանական ընդհանրացումների բացակայություն;
• շարադրության առանձին մասերի միջև տրամաբանական կապի բացակայություն.

... Սեփական տեսակին ստրկությամբ ճնշելը անօրինություն է։
D. I. Fonvizin

«Ամեն ինչ գունատվեց երկու վառ գործերից առաջ՝ Ֆոնվիզինի «Ընդերք» կատակերգությունից և Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից»։ Նրանք ծաղրում են ոչ թե մեկ մարդու, այլ ամբողջ հասարակության վերքերն ու հիվանդությունները՝ ցուցադրված։

Այս խոսքերը Ֆոնվիզինի մասին ասել է ռուս մեծ գրող Ն.Վ. Գոգոլը. Ի՞նչն է առաջացրել Ֆոնվիզինի կատաղի ծաղրանքը, ինչի՞ց են սնել նրա չար կատակները:

Եկատերինա II-ի 1762 թվականի «Ազնվականության ազատության մասին» դեկրետը ազնվականությանը տվել է գրեթե անսահմանափակ իրավունքներ։ Եվ Եկատերինայի դարաշրջանը դարձավ երկրի արտաքին բարգավաճման և ներքին անկման ժամանակաշրջան՝ բոլոր առումներով՝ լուսավորությունից մինչև ճորտատիրության զարգացում։ Եկատերինայի դարաշրջանում գյուղացիների վիճակը հատկապես ծանր էր, քանի որ հողատերերի իշխանությունը ճորտերի վրա սահմանափակված չէր։ Իրենց ժամանակի առաջադեմ մարդիկ հարց էին բարձրացնում տանտերերի կամայականության սահմանափակումների մասին։ Նրանց էր պատկանում նաեւ Դենիս Իվանովիչ Ֆոնվիզինը, ռուս առաջին կատակերգուներից մեկը։

Ֆոնվիզինն իր կատակերգության մեջ Պրոստակովայի, Սկոտինինը պատկերել է ոչ թե անհատների թերությունները, այլ վառ, գունեղ և, ամենակարևորը, շատ ճշգրիտ նկարագրել է բոլոր ֆեոդալ հողատերերին իրենց կոպտությամբ, դաժանությամբ, անողոք վերաբերմունքով նրանց ենթակա գյուղացիների նկատմամբ: Այս տանտերերին հետապնդում է կուտակման ծարավը, ագահությունը, շահույթի կիրքը. նրանք ամեն սոցիալական զոհաբերում են իրենց սեփական, անձնականին: Միևնույն ժամանակ, հատկանշական է նաև նրանց վերաբերմունքը, մասնավորապես, տիկին Պրոստակովան և նրա որդին՝ կրթությանը։ Անհրաժեշտ չհամարելով՝ նրանք այսպիսով ավելի են ընդգծում իրենց բարոյական ձախողումը։ Նրանց կամայականությունը դժվարացնում է ճորտերի կյանքը՝ լի տառապանքով, զրկանքներով ու ցավով։ Նման տանտերերից ոչ ոք կյանք չունի՝ ոչ բակ, ոչ տուրք։ Ե՛վ նրանք, և՛ մյուսները զգում են տիրոջ տիրական ու անողոք ձեռքը։ Ֆոնվիզինը իր կատակերգության մեջ, բացահայտելով Միտրոֆանի կերպարը, պարզ է դարձնում, որ նույնիսկ նոր, երիտասարդ սերնդի հետ, գյուղացիների վիճակը չի բարելավվի, բայց, ամենայն հավանականությամբ, ավելի կբարդանա, քանի որ «ինչ կարող է գալ այդպիսին. Միտրոֆան, որի համար տգետները՝ ծնողներն էլ ավելի ու փող են վճարում տգետ ուսուցիչներին»։

Ֆեոդալ հողատերերի և նրանց գյուղացիների պատկերների վրա Ֆոնվիզինը ցույց տվեց, թե ինչպես է կոռուպցիան գնում մարդկային անհատականությունճորտատիրության ազդեցության տակ։ Այս մարդկանց գաղափարախոսությունը լիովին համընկնում է նրանց սոցիալական դիրքի հետ։ Եթե ​​Էրեմեևնան իր հոգում ստրուկ է, ապա Պրոստակովան իսկական ստրկատեր է։ «Ընդերք» ամբողջ կատակերգությունն ամբողջությամբ արտացոլում է իրականությունը։ Բելինսկին ասաց, որ «Դերժավինի հետ միասին Ֆոնվիզինը Եկատերինայի տարիքի ամբողջական արտահայտությունն է»։ Ինքը՝ Ֆոնվիզինը, ազնվական-ճորտ է։ Նա չի կարող խոսել ճորտատիրության ամբողջական վերացման մասին, նա խոսում է միայն այն մեղմացնելու մասին։ Բայց «Ընդերք» Starodum-ի գլխավոր գաղափարական հերոսը դեմ է մարդկային անձի ճնշմանը։ «Սեփական տեսակին ստրկությամբ ճնշելը անօրինական է»,- ասում է նա։

Անօրինական է ստրկությամբ ճնշել սեփական տեսակիդ

Դ. Ի. Ֆոնվիզինի կատակերգության հերոսները բնակչության տարբեր շերտերի մարդիկ են, ովքեր ապրել են 18-րդ դարի վերջին։ Հայտնի է, որ ճորտատիրությունվերջնականապես արմատավորվել է Ռուսաստանում 1649 թվականին և երկար ժամանակ հիմք է հանդիսացել սոցիալական և հասարակական հարաբերությունների համար: Գրեթե երկու հարյուր տարի ազնվականները, փաստորեն, վատ էին վարվում իրենց գյուղացիների հետ օրինական իրավունքների շուրջ, որոնց մասին գրվել են բազմաթիվ աշխատություններ։

18-րդ դարի վերջի ռուս դասականների ամենանշանավոր ներկայացուցիչներից էր Դ. Ի. Ֆոնվիզինը, ով բարձրացրեց ճնշումների հարցը.

Ստիպված մարդիկ ողբերգական տեսքով. Հեղինակը իր «Ընդերքը» պիեսում ցույց է տվել գյուղերը անազնիվորեն տիրացած դաժան հողատեր Պրոստակովայի կյանքը, ով անասունների պես խոսում է իր ծառաների հետ։ Նրա հարազատ եղբայրը՝ Սկոտինին անունով, քիչ է տարբերվում նրանից։

Հայտնի է, որ պատահական չէր, որ Ֆոնվիզինը իր հերոսների համար անուններ ու ազգանուններ էր ընտրել, այլ նրանց էությունը ցույց տալու նպատակով։ Սկոտինինը, օրինակ, ամեն ինչից շատ էր սիրում իր խոզերին։ Ի տարբերություն նրա նմանների, ցուցադրվում են դյութիչ անուններով հերոսներ՝ Ստարոդում, Սոֆիա, Միլոն, Պրավդին։

Հատուկ դեր է վերապահված Ստարոդումին՝ վաթսունամյա թոշակառուին, ով իր ելույթներով բացում է ուրիշների աչքերը Պրոստակովների ընտանիքի չար սովորույթների վրա։

Այս մարդը ծառայել է կայսերական արքունիքում և հավատարիմ է հին հիմնադրամներին: Նա կարծում է, որ բոլորը պետք է ստանան հանրային կրթություն, և որ ամենակարևորն է՝ բարությունը պահպանեն իրենց հոգում։ Որովհետև նույնիսկ ամենախելացի մարդն առանց բարի հոգու կարող է հրեշի վերածվել։

«Անօրինություն է ստրկությամբ ճնշել սեփական տեսակիդ» արտահայտությունը ներմուծել է Ֆոնվիզինը և դրել Ստարոդումի բերանը: Հերոսը ամեն կերպ դեմ էր բերդաշերտի խաբեությանը։

Ի հակադրություն, ցուցադրվում է տիկին Պրոստակովան, որը հեշտությամբ նվաստացնում, վիրավորում և պատժում է իր գյուղացիներին։ Նա նրանց աննշան քիչ է վճարում, միայն շառլատան Վրալմանը, ով ժամանակին կառապան է եղել, կարողանում է նրանից մեծ գիտնականի պես բարձր աշխատավարձ ստանալ։ Նա նորմալ է համարում տարեց Էրեմեևնայի հետ կոպիտ վերաբերվելը, ով իր կյանքից քառասուն տարին նվիրել է իրենց ընտանիքին։

Դերձակը Տրիշկային վերաբերվում է ինչպես անասունների։

Մի խոսքով, Պրոստակովան սովոր էր նվաստացնել գյուղացիներին, մեծացնել իրեն նրանց ֆոնի վրա, իր անշնորհք որդուն ու կամային թույլ ամուսնուն։ Սակայն ամեն ինչ որոշվում է Starodum-ի խորաթափանցությամբ և պետական ​​պաշտոնյա Պրավդինի գիտակցությամբ։ Գյուղացիների նկատմամբ խարդախության և վատ վերաբերմունքի համար նա զրկում է գյուղի չար հողատիրոջն ու ողջ տնտեսությանը։

Աշխատանքի վերջում Պրոստակովան ոչինչ չի մնում, և նույնիսկ որդին երես է թեքում նրանից։

(Վարկանիշներ դեռ չկան)

հարակից գրառումներ.

1. Կենսուրախ ընտանիք Երեխաների դաստիարակության խնդիրը միշտ խաղացել է կարևոր դերսոցիալական և սոցիալական զարգացման մեջ: Այն եղել և մնում է արդիական, ինչպես հին, այնպես էլ նոր ժամանակներում: Դենիս Ֆոնվիզինը «Անդերք» կատակերգությունը գրել է 18-րդ դարի վերջին, այն ժամանակ, երբ բակում տիրում էր ճորտատիրությունը։ Հարուստ ազնվականները նսեմացնում էին գյուղացիների արժանապատվությունը, նույնիսկ եթե նրանք ավելի խելացի և կրթված էին, նրանք փնտրում էին [...] ...
2. Բարի և չար կատակերգությունը յուրօրինակ ժանր է, և ոչ բոլոր գրողներին է հաջողվել այն լավ փոխանցել։ Դ. Ի. Ֆոնվիզինն իր «Անթերաճ» աշխատության մեջ հիանալի կերպով փոխանցեց այն հասարակական տրամադրությունը, որը տիրում էր Ռուսաստանում 18-րդ դարի վերջին և 19-րդ դարի սկզբին: Դրանում նա հնարավորինս օբյեկտիվորեն պատկերել է գոյություն ունեցող իրականությունը և փորձել պատասխանել այն հարցին. Պատմության մեջ [...]
3. «Անդրաճի» երկրորդ խնդիրը կրթության խնդիրն է։ 18-րդ դարում կրթությունը դիտվում էր որպես մարդու բարոյական բնավորությունը որոշող ամենակարեւոր գործոնը։ Ֆոնվիզինը կրթության խնդիրը կարեւորեց պետական ​​տեսանկյունից, քանի որ տեսել է պատշաճ դաստիարակությունհասարակությանը սպառնացող չարիքից փրկվելու միակ միջոցը, որն ազնվականության հոգևոր դեգրադացիան էր: Կատակերգության դրամատիկ գործողությունների մեծ մասը կենտրոնացած է կրթության խնդրի լուծման վրա։ […]...
4. Միտրոֆանի ուսուցիչները 18-19-րդ դարերի հասարակության մեջ միշտ սուր է եղել դաստիարակության և կրթության խնդիրը։ Նույնիսկ Եկատերինա II-ի օրոք այս հարցը արդիականության գագաթնակետին էր։ «Անթերաճ» կատակերգությունը, որն այսօր ներառված է դպրոցականների համար պարտադիր ընթերցանության ծրագրում, գրել է Դ.Ի.Ֆոնվիզինը հասարակության ներկա իրավիճակի ազդեցության տակ։ Շատ հողատերեր հարկ չեն համարել իրենց երեխաներին ծանրաբեռնել ավելորդ [...] ...
5. Դ. Ի. Ֆոնվիզինի «Սթարոդում» կատակերգության կյանքը «Ընդերքը» իրավամբ համարվում է մեկը: լավագույն աշխատանքները 18-րդ դարի վերջին - 19-րդ դարի սկզբի ռուս դասականները. Դա անցումային դարաշրջան էր, երբ ճորտատիրությունը տարածված էր: Ֆոնվիզինի կերպարները գալիս են հասարակության տարբեր շերտերից, ուստի դրանցով կարելի է դատել այդ ժամանակահատվածում զարգացած սոցիալական հարաբերությունների մասին։ Կենտրոնական [...]
6. Իմ սիրելի հերոսը Դ. Ի. Ֆոնվիզինի կատակերգությունը եղել և մնում է բավականին ակտուալ, միայն այն տարբերությամբ, որ ճորտատիրությունը վաղուց վերացվել է։ Իր պիեսում հեղինակը նկարագրել է 18-րդ դարի վերջի և 19-րդ դարի սկզբի հողատերերի և նրանց գյուղացիների ապրելակերպը։ Կարդալով այն՝ մենք տեսնում ենք կերպարների մի ամբողջ շարք, որոնցից շատերը թաղված են ստի ու ավելորդությունների մեջ: […]...
7. Ֆոնվիզինի «Անթերաճը» կատակերգությունը դատապարտում է ճորտատիրությունը և դրա բոլոր բացասական հետևանքները ոչ միայն գյուղացիների, այլև նրանց տերերի համար։ Մինչ ճորտերը դիմանում են նվաստացմանը, կարիքին և կախվածությանը հողատերերի քմահաճույքներից, նրանք իրենց հերթին դեգեներացվում են որպես մարդիկ: Ցույց տալով սովորելու չցանկանալը և ամեն կերպ հալածելով հարկադիր գյուղացիներին՝ նրանք կորցնում են իրենց մարդկային տեսքը՝ վերածվելով [...] ...
8. D. I. Fonvizin-երգիծաբան «Ընդհանուր դատարանի քերականություն»: Դասականության կանոնները դրամատուրգիայում՝ «երեք միասնություն», խոսող ազգանուններ, հերոսների հստակ բաժանում դրականի և բացասականի։ «Ընդերք» (տեղադրվել է 1782 թ.): Հասարակական-քաղաքական կատակերգություն, որտեղ հեղինակը պատկերում է ժամանակակից հասարակության արատները: Կատակերգության սյուժեն. Հերոսներ. Միսս Պրոստակովա. Նրա իշխանությունը ճորտերի և տնային տնտեսությունների վրա անսահմանափակ է. Նա շատ է սիրում որդուն, բայց նրան մեծացնելու համար [...] ...
9. Ամենակարևոր խնդիրը, որ լուծում է Դ. Ի. Ֆոնվիզինն իր «Անթերաճ» կատակերգության մեջ, երիտասարդների լուսավոր սերունդ կրթելու խնդիրն է, որը երկիրը կբարձրացնի զարգացման նոր ուղու վրա: Սա հենց այն նպատակն է, որ Պետրոս I-ը դրել է ազնվականների համար, սակայն իրականում պարզվում է, որ ոչ բոլոր երիտասարդ ազնվականները կարող են դառնալ պետության ողնաշարը և նրա նորացման հույսը։ Շատ ազնվական […]
10. Չնայած այն հանգամանքին, որ Դ. Ի. Ֆոնվիզինը գրել է «Անդերք» կատակերգությունը դեռևս 18-րդ դարում, այն դեռևս չի հեռանում բազմաթիվ առաջատար թատրոնների բեմերից: Եվ ամեն ինչ, քանի որ մարդկային բազմաթիվ արատներ դեռևս բախվում են այսօր, և ճորտատիրության դարաշրջանին բնորոշ կարևոր խնդիրները բացահայտվում են այն ժամանակվա համար ոչ սովորական գրական տեխնիկայի միջոցով: Կատակերգության գործողությունները տեղի են ունենում […]
11. Այնուամենայնիվ, վերադառնանք պարզամիտների և բիրտների ընտանիքին և տեսնենք, թե ինչով են նրանք զբաղվում, որո՞նք են նրանց հետաքրքրությունները, կապվածությունները, սովորությունները։ Հողատերերն այն ժամանակ ապրում էին ճորտերի հաշվին և, բնականաբար, շահագործում նրանց։ Միևնույն ժամանակ, նրանցից ոմանք հարստացան, քանի որ իրենց գյուղացիները բարեկեցիկ էին, իսկ մյուսները, քանի որ նրանք իրենց ճորտերին պոկեցին մինչև վերջին թելը։ Պրոստակովա [...]
12. Դենիս Իվանովիչ Ֆոնվիզինը հայտնի գրող է, ծնվել է 1745 թվականի ապրիլի 3-ին ազնվական ընտանիքում։ Ֆոնվիզինը սկսեց գրել ուշ, ին վերջին տարիներինԻր կյանքի ընթացքում նա ծանր հիվանդ էր և գլխովին ընկղմվեց գրականության մեջ։ Նրա ամենահայտնի ստեղծագործությունը «Ընդերք» կատակերգությունն է։ Կատակերգության գլխավոր հերոսներից է Ստարոդումը, որի նախատիպը եղել է հենց հեղինակի հայրը։ Հորից գրողը ժառանգել է […]
13. Ռուս նշանավոր դրամատուրգ Դենիս Իվանովիչ Ֆոնվիզինը 1781 թվականին ավարտեց իր անմահ ստեղծագործությունը՝ կտրուկ սոցիալական կատակերգությունը՝ «Անդրաճը»։ Նա իր աշխատանքի առանցքում դրեց կրթության խնդիրը։ 18-րդ դարում Ռուսաստանում գերակշռում էր լուսավոր միապետության գաղափարը, որը քարոզում էր նոր, առաջադեմ և կրթված մարդու ձևավորում: Աշխատանքի երկրորդ խնդիրը դաժանությունն էր ճորտերի նկատմամբ։ Կտրուկ դատապարտում […]
14. Ո՞րն է կատակերգության արդիականությունը «Անթերաճ» կատակերգության արդիականությունը մեր ժամանակներում հասկանալու համար բավական է հիշել, թե որոնք են նրանում բարձրացված հիմնական խնդիրները։ Այս աշխատանքըգրվել է 18-րդ դարի վերջին ռուս նշանավոր դասական Դ.Ի.Ֆոնվիզինի կողմից։ Հեղինակը դրանում ներկայացրել է բնակչության տարբեր շերտերի հերոսներ և նրանց արատները: Գլխավոր հերոսների թվում են և՛ ազնվականները, և՛ [...] ...
15. Դ. Ի. Ֆոնվիզինի «Ընդերք» կատակերգությունը կարդալուց հետո ես կցանկանայի արտահայտել այն տպավորությունները, որոնք առաջացրել են բացասական կերպարների պատկերները: Կենտրոնական բացասական առումովկատակերգությունը հողատեր Պրոստակովայի կերպարն է, որը պատկերված է ոչ թե որպես ազնվականության ներկայացուցիչ, այլ որպես տիրակալ անկիրթ կին, շատ ագահ, որը ձգտում է ստանալ այն, ինչ իրեն չի պատկանում։ Պրոստակովան փոխում է դիմակները՝ կախված նրանից, թե ում հետ է [...] ...
16. Գաղափարի բովանդակությունկատակերգություն. «Անթերաճ» կատակերգության հիմնական թեմաները հետևյալ չորսն են՝ ճորտատիրության թեման և դրա ապականիչ ազդեցությունը տանտերերի և բակերի վրա, հայրենիքի և նրան ծառայելու թեման, կրթության թեման և բարոյականության թեման։ պալատական ​​ազնվականություն. Այս բոլոր թեմաները շատ արդիական էին 70-80-ականներին։ երգիծական հանդեսներ և գեղարվեստական ​​գրականությունմեծ ուշադրություն է դարձրել այս հարցերին, լուծել դրանք [...] ...
17. Գրող Դենիս Իվանովիչ Ֆոնվիզինը ծնվել է 1745 թվականի ապրիլի 14-ին Մոսկվայում։ Գրագիտություն է սովորել չորս տարեկանից, շատ լավ է սովորել։ Նա գիտեր լատիներեն, գերմաներեն և ֆրանսերեն, թարգմանել է բազմաթիվ առակներ և պիեսներ։ Նա մեծ թիվ է գրել արվեստի գործերտարբեր ժանրերում, օրինակ՝ պոեզիայի ժանրում՝ «Աղվես-Կազնոդեյ», «Ուղերձ իմ ծառաներին», ժուռնալիստիկայի ժանրում՝ «Հորեղբոր խրատը եղբորորդուն» [...] ...
18. Պրոստակովան անամոթաբար թալանում է ճորտերին, և նրա բարեկեցությունը հիմնված է դրա վրա։ Նա արդեն վերցրել է այն ամենը, ինչ ունեին գյուղացիները, և հիմա էլ խլելու բան չի մնացել։ Ամբողջ օրը հողատերը զբաղված է՝ առավոտից երեկո պետք է նախատել, հետո կռվել։ Ահա թե ինչպես է տունը կարգին. Հավատարիմ դայակ Էրեմեևնան, ով երկար տարիներ աշխատել է տանը, իրավունք ունի «առատաձեռն» աշխատավարձի ՝ հինգ [...] ...
19. D. I. Fonvizin-ը ապրել է Եկատերինա II-ի օրոք։ Այս անգամ բավականին մռայլ էր, ճորտերին անմարդկային շահագործում էին, չէր բացառվում գյուղացիական ապստամբությունը։ Իհարկե, ռուսական ցարինան չէր ուզում նման հանգուցալուծում, նա փորձում էր զսպել ժողովրդի աճող զայրույթը օրենսդրական խարդախ խաղով։ Բռնակալ տանտերերը, փոխանակ թուլացնելու իրենց ճնշումը, զգալով, որ վտանգը մոտենում է, պահանջում էին ուժեղացնել բռնաճնշումները։ Լուսավորիչները […]
20. Հողատեր Պրոստակովան՝ տան տիրուհին, հիմար է, լկտի, չար ու անմարդկային, նա ունի միայն մեկ թվացյալ դրական հատկություն՝ քնքշանք որդու նկատմամբ։ Նա բոլորովին անկիրթ է և անգրագետ։ Որդու համար որպես ուսուցիչ նա ընտրում է կիսակրթ ճեմարանական, նախկին կառապանի և պաշտոնաթող զինվորի։ Իհարկե, նրանք Միտրոֆանին ոչինչ չեն կարող սովորեցնել։ Բայց Պրոստակովան այդ մասին չի մտածում։ Նա ունի […]
21. Ուսուցողական է Դ.Ի.Ֆոնվիզինի «Ընդերք» կատակերգությունը։ Այն պատկերացում է տալիս, թե ինչպիսին պետք է լինի իդեալական քաղաքացին, ինչպիսի մարդկային հատկանիշներ պետք է ունենա։ Այս ներկայացման մեջ Starodum-ը կատարում է իդեալական քաղաքացու դեր։ Սա այն անձնավորությունն է, ում բնորոշ են այնպիսի հատկանիշներ, ինչպիսիք են ողորմածությունը, ազնվությունը, առաքինությունը, արձագանքողությունը: Կատակերգության մեջ չկան պահեր, որոնք այս հերոսին կբնութագրեին բացասական [...] ...
22. «Ընդերք» կատակերգությունում Ֆոնվիզինը մարմնավորել է նախկինում կուտակած ողջ փորձը։ Խորություն գաղափարական խնդիրներ, գեղարվեստական ​​լուծումների համարձակությունն ու ինքնատիպությունը թույլ են տալիս վստահորեն փաստել, որ այս ստեղծագործությունը 18-րդ դարի ռուսական դրամատուրգիայի անգերազանցելի գլուխգործոց է։ «Անդրաճի» բովանդակությունն ունի հստակ ընդգծված մեղադրական պաթոս, որը սնվում է երկու հզոր աղբյուրներից՝ երգիծաբանությունից և լրագրությունից։ Կյանքի ուղին պատկերող բոլոր տեսարանները [...] ...
23. Սկոտինին. Տարաս Սկոտինինը, Պրոստակովայի եղբայրը, մանր ֆեոդալ տանտերերի տիպիկ ներկայացուցիչ է։ Մեծանալով կրթության հանդեպ ծայրահեղ թշնամաբար տրամադրված ընտանիքում՝ նա առանձնանում է տգիտությամբ, մտավոր թերզարգացածությամբ, թեև բնավորությամբ խելացի է։ Լսելով Պրոստակովների կալվածքի խնամակալության մասին՝ նա ասում է. «Այո, նրանք այդպես կհասնեն ինձ։ Այո, այդպես, և յուրաքանչյուր Սկոտինին կարող է հայտնվել խնամակալության տակ։ Ես կգնամ այստեղից […]
24. Դ. Ի. Ֆոնվիզինի «Ընդերք» ստեղծագործությունը սոցիալ-քաղաքական կատակերգություն է, քանի որ հեղինակը բացահայտել է ճորտատիրության խնդիրները, մարդու ազատության իդեալը։ Գլխավոր թեմադարձավ հողատերերի կամայականությունը, ճորտերի իրավունքների բացակայությունը։ Հեղինակը ցույց է տալիս ստրկության աղետալի հետեւանքները, բոլորին համոզում, որ պետք է պայքարել դրանց դեմ։ Առաջին հերթին դրսեւորվում է ազնվականների քմահաճ էությունը, կոպտությունն ու հպարտությունը։ Դրանում մեծ նմանություն կա կատակերգության երկու հերոսների [...] ...
25. Դ. Ի. Ֆոնվիզինի «Անթերաճ» կատակերգության մեջ բարձրացված հիմնական խնդիրը երիտասարդներին, հայրենիքի ապագա քաղաքացիներին կրթելու խնդիրն է, որոնք պետք է դառնային հասարակության առաջադեմ ներկայացուցիչներ, և հենց նրանց էր վերապահվել զարգացման շարժման դերը: երկիրը առաջ. Միտրոֆանը Ֆոնվիզինի ստեղծագործության մի կերպար է, որը, տեսականորեն, պետք է դառնա հենց այդպիսի քաղաքացի՝ կոչված բարի գործեր անելու հանուն Հայրենիքի բարօրության։ Այնուամենայնիվ, մենք [...]
26. Ես ուզում եմ ձեզ պատմել, թե ինչպես է ծնվել և մեծացել ականավոր կատակերգության գրող Դենիս Իվանովիչ Ֆոնվիզինը: Ապագա դրամատուրգը ծնվել է 1745 թվականին աղքատ ազնվականի ընտանիքում։ Հաջողությամբ ավարտելով գիմնազիան՝ Ֆոնվիզինը ընդունվեց Մոսկվայի համալսարանի փիլիսոփայության ֆակուլտետը. չավարտելով դասընթացը, ապագա գրողը տեղափոխվեց Սանկտ Պետերբուրգ և դարձավ Արտաքին հարաբերությունների կոլեգիայի թարգմանիչ։ Այդ ժամանակ գլխավոր [...]
27. Դ.Ի.Ֆոնվիզինի հեղինակած «Ընդերք» փայլուն կատակերգության կենտրոնական դեմքերից մեկը Տարաս Սկոտինինն է։ Նա ազնվական ծագում ունի, բայց կերպարն ինքնին չի համապատասխանում նրան, թե ինչպիսին պետք է լինի իսկական ազնվականը։ Հեղինակը օժտել ​​է այս հերոսին խոսող ազգանունը, կյանքի հանդեպ նրա միակ հետաքրքրությունը խոզերն էին, նա նրանց բուծում էր և մարդկանցից ավելի սիրում։ Սկոտինին - […]...
28. Գրականության դասին մենք ծանոթացանք Դենիս Իվանովիչ Ֆոնվիզինի «Ընդերք» ստեղծագործությանը։ Կատակերգության հեղինակը ծնվել է 1745 թվականին Մոսկվայում։ Չորս տարեկանից սկսել են նրան գրել-կարդալ սովորեցնել, իսկ հետո նա շարունակել է ուսումը գիմնազիայում։ Դենիսը շատ լավ էր սովորում։ 1760 թվականին նրան որպես լավագույն ուսանողներից բերում են Պետերբուրգ, որտեղ հանդիպում է Լոմոնոսովի հետ։ Դրա մասին […]...
29. Կլասիցիզմը, լատիներենից թարգմանված, օրինակելի է։ Որպես գրական ուղղություն Ռուսաստանում կլասիցիզմը հաստատվել է 18-րդ դարի երկրորդ կեսին։ Այս շրջանի ամենակարևոր գրողներից մեկի՝ Ֆոնվիզինի ստեղծագործությունը, կլասիցիզմի գեղագիտության հիմնական գծերը լուսաբանելով, դեռևս ամբողջությամբ չի տեղավորվում իրական ստեղծագործական անհատականության համար իր խիստ և որոշակիորեն ամուր շրջանակում: «Ընդերք» - կատակերգություն; կլասիցիզմի էսթետիկան, ռացիոնալ [...] ...
30. Միսս Պրոստակովա. Այս կինը շատ հզոր է, նա ընտանիքի գլուխն է. «Գնա, հանիր նրան, եթե լավ չես անում»: Նա կոպիտ է և անբարոյական. «Դուրս արի, անասուններ: Ուրեմն դու խղճում ես վեցերորդին, այ անպիտան»։ Պրոստակովան դաժան է իր հպատակների հետ. Գնացեք, պարոն, և հիմա պատժեք ... «Նա նույնպես հիմար է [...] ...
31. Հերոսի Սկոտինինի բնութագիրը Տարաս Սկոտինինը «Անդրաճը» կատակերգության կերպարներից է, տիկին Պրոստակովայի եղբայրը։ Այս ազգանունը հեղինակն ընտրել է ոչ պատահական. Տարասը սիրում և բուծում է խոզեր։ Կենցաղային կենդանիները կերպարի միակ հետաքրքրությունն են: Իմանալով, որ Ստարոդումի աշակերտուհին՝ Սոֆիան, հարուստ ժառանգորդ է, նա փորձում է շահել նրա բարեհաճությունը և ամուսնանալ նրա հետ։ Այդ պատճառով նույնիսկ […]
32. «Ընդերք» կատակերգությունը Ֆոնվիզինի ձեռք բերած փորձի արտացոլումն էր։ Այն դարձավ 18-րդ դարի ռուսական դրամատուրգիայի իսկական գլուխգործոց՝ շնորհիվ գաղափարական խնդիրների խորության, ինքնատիպության և կիրառված գեղարվեստական ​​լուծումների խիզախության։ «Ընդերք» պիեսի մեղադրական պաթոսը հիմնված է երգիծանքի և լրագրության վրա, որոնք տարրալուծվել են դրամատիկական գործողության կառուցվածքում։ Այսպիսով, տեսարանները, որոնք ցույց են տալիս Պրոստակովների ընտանիքի ապրելակերպը, նկարվում են անխնա ու ոչնչացնող […]...
33. Կատակերգության կառուցումն ու գեղարվեստական ​​ոճը. «Ընդերք» կատակերգության գաղափարական և թեմատիկ հարուստ բովանդակությունը մարմնավորվել է վարպետորեն ձևավորված արվեստի ձևով։ Ֆոնվիզինին հաջողվեց ստեղծել ներդաշնակ կատակերգական պլան՝ հմտորեն միահյուսելով նկարները կենցաղային կյանքբացահայտելով հերոսների հայացքները. Մեծ խնամքով և լայնությամբ Ֆոնվիզինը նկարագրեց ոչ միայն գլխավոր հերոսներին, այլև երկրորդականներին, ինչպես Էրեմեևնան, ուսուցիչներին և նույնիսկ դերձակ Տրիշկային, բացահայտելով [...] ...
34. Զարմանալի չէ, որ Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը անվանել է «Ընդերք» կատակերգության հեղինակ Դենիս Իվանովիչ Ֆոնվիզին: Նա գրել է բազմաթիվ ազնիվ, խիզախ ու արդար գործեր, սակայն նրա ստեղծագործության գագաթնակետը համարվում է «Ընդերքը», որտեղ հեղինակը բազմաթիվ վիճելի հարցեր է առաջադրել հասարակության առաջ։ Բայց հիմնական խնդիրը, որին անդրադարձել է Ֆոնվիզինն իր հայտնի աշխատության մեջ, առաջադեմ մտածող մարդկանց նոր սերնդի դաստիարակության խնդիրն էր։ Երբ Ռուսաստանը [...]
35. Ֆոնվիզինը իսկական հեղափոխություն կատարեց կատակերգական լեզվի զարգացման գործում։ Պատկերի յուրահատկությունը ձևավորում է պիեսի բազմաթիվ կերպարների խոսքը։ Հատկապես արտահայտիչ խոսքի աշխատանքում Գլխավոր հերոսՊրոստակովան, նրա եղբայրը՝ Սկոտինինը, Էրեմեևնայի դայակը։ Դրամատուրգը չի ուղղում իր տգետ կերպարների խոսքը, նա պահպանում է բոլոր խոսքային և քերականական սխալները՝ «առաջին», «գոլուշկա», «խալաթ», «որ» և այլն։ Առածները շատ լավ տեղավորվում են պիեսի բովանդակության մեջ [ …]...
36. Դ. Ի. Ֆոնվիզինի «Անդրաճը» կատակերգությունն իզուր չի համարվում կրթական կատակերգություն։ Դրա բարոյականացնող նշանակությունը նույնիսկ ստեղծագործության վերնագրում է։ Կատակերգությունը գրելու ժամանակ ցանկացած անկիրթ ազնվական կամ կալվածատեր կոչվում էր «անթերի»։ Նման կերպարների հանդիպում ենք ստեղծագործության էջերում. Այս կատակերգության հերոսներին կարելի է բաժանել երեք խմբի՝ անկիրթ մարդիկ, ովքեր չեն ցանկանում սովորել, և նրանք, ովքեր կրթված են և կրթված։ […]...
37. Դենիս Իվանովիչ Ֆոնվիզինը հայտնի ռուս երգիծաբան է։ Գրել է «Բրիգադը» և «Անորգ» կատակերգությունները։ «Ընդերք» կատակերգությունը գրվել է ավտոկրատ-ֆեոդալական համակարգի դարաշրջանում։ Ֆոնվիզինը դատապարտում է դրանում ազնվական դաստիարակության և կրթության համակարգը։ Նա ստեղծում է ֆեոդալ տանտերերի բնորոշ կերպարներ՝ ինքնասիրահարված ու տգետ։ Գրողը մտահոգված է Ռուսաստանի ապագայով. Կատակերգությունն ինձ սովորեցնում է հարգանքով վերաբերվել մեծերիս, որպեսզի չնմանվեմ Միտրոֆանուշկային, [...] ...
38. Խոսելով Դ.Ի.Ֆոնվիզինի «Անդերք» կատակերգության պատկերների մասին՝ կցանկանայի հիշել հայտնի գերմանացի գրող և մտածող Ի.Գյոթեի խոսքերը, ով վարքը համեմատեց հայելու հետ, որում երևում է բոլորի դեմքը։ Ջ.Կոմենիուսը, անդրադառնալով կրթության խնդրին, նշեց, որ չկա ավելի դժվար բան, քան վատ վերակրթվելը. բարեկիրթ մարդ. Այս խոսքերը առավել ճշգրիտ բնութագրում են կատակերգության հերոսուհու կերպարը [...] ...
39. Սիրտ ունեցիր, հոգի ունեցիր, Եվ դու միշտ տղամարդ կլինես: D. I. Fonvizin «Ընդերք» Ազնվականության ամենաարդիական թեման ընտանիքներ XIX- կրթության և դաստիարակության թեման. Ֆոնվիզինն առաջինն է անդրադարձել այս խնդրին իր «Ընդերք» կատակերգության մեջ։ Հեղինակը նկարագրում է ռուս հողատերերի կալվածքի վիճակը. Ճանաչում ենք տիկին Պրոստակովային, նրա ամուսնուն և որդուն՝ Միտրոֆանին։ Այս ընտանիքը մայրիշխանություն է: Պրոստակովան, [...] ...
40. Դ. Ի. Ֆոնվիզինը գրել է իր «Ընդերք» կատակերգությունը 18-րդ դարի վերջին։ Չնայած այն հանգամանքին, որ դրանից հետո արդեն մի քանի դար է անցել, աշխատության մեջ արծարծված շատ հարցեր արդիական են մինչ օրս, և նրա պատկերները կենդանի են: Ներկայացման մեջ ընդգծված հիմնական խնդիրների թվում հեղինակի անդրադարձն էր այն ժառանգության մասին, որ Պրոստակովներն ու Սկոտինինները պատրաստում են Ռուսաստանին։ Նախկինում […]...

Սկսվեց ռուսական կատակերգությունը

Ֆոնվիզինից շատ առաջ,

բայց սկսվեց միայն Ֆոնվիզինի հետ:

Վ.Գ.Բելինսկի

Դ.Ի.Ֆոնվիզինը առաջին ռուս գրողն էր, ով իր բողոքի ձայնը բարձրացրեց ճորտատիրական բարբարոսությունների դեմ։ Նա համարձակորեն դատապարտեց Եկատերինա II-ի ավտոկրատ-ճորտական ​​համակարգը։ Ֆոնվիզինը պատկանում էր ազնվական մտավորականության առաջադեմ և կիրթ շրջանակին։ Նա չափավոր ազատական ​​բարեփոխումների կողմնակից էր։ Ֆոնվիզինը չբարձրացրեց ճորտատիրության վերացման հարցը և հույս ուներ հաղթահարել ազնվական «չարությունը»՝ սահմանելով պետական ​​վերահսկողություն հողատերերի վրա։ Սակայն «Ընդերք» կատակերգության մեջ ազդվել է ավելին, քան հեղինակն է ցանկացել պատմել։ Դեմոկրատական ​​մտածողությամբ դիտողները և ընթերցողները ավելի հեռուն գնացին, քան Դ. Ի. Ֆոնվիզինը: Նրանք տեսան, որ ճորտատիրությունը թշնամաբար է վերաբերվում այն ​​ամենին, ինչ իսկապես մարդկային է: Կատակերգությունը բացառիկ հաջողություն ունեցավ։ Նրա ժամանակակիցներից մեկն այսպես է հիշում «Ընդերք» ներկայացման առաջին ներկայացումը. «Թատրոնն անհամեմատ մարդաշատ էր, իսկ հանդիսատեսը քսակներ նետելով ծափահարում էր ներկայացմանը»։

Ֆոնվիզինը պիեսի կոմպոզիցիան ստորադասեց երեք միասնության կանոնին՝ կլասիցիզմի հիմնական կանոնին։ Պիեսում իրադարձությունները տեղի են ունենում մեկ օրվա ընթացքում և մեկ վայրում՝ կալվածատեր Պրոստակովայի կալվածքում։ Բոլոր իրադարձությունները միավորված են մեկ հիմնական շարժառիթի շուրջ՝ պայքար Սոֆիայի համար։ Ըստ դասականության կանոնների՝ բացասական կերպարները հակադրվում են դրական կերպարներին։ Հեղինակը հերոսներին օժտում է անուններով՝ նշելով նրանց հիմնական հատկանիշները՝ Սկոտինին, Վրալման, Ստարոդում, Պրավդին, Ցիֆիրկին։

Հետևելով ռուսական կլասիցիզմի ավանդույթներին՝ Ֆոնվիզինը զարգացնում է հայրենիքին ծառայելու հայրենասիրական գաղափարը, նպաստում է քաղաքացիական պարտքի բարձր բարոյական սկզբունքներին և մարդկանց մարդասիրական վերաբերմունքին, ստեղծում բարիքների պատկերներ, որոնք չեն կարողանում հաշտվել սոցիալական անարդարության հետ: Սրանք են Starodum, Pravdin, Milon, Sophia: Կատակերգության մեջ Ստարոդումն ավելի շատ խոսում է, քան դերասանական խաղում: Նրա բնավորությունը, հայացքներն ու գործունեությունը բացահայտվում են նրա ելույթներում։ Նա իսկական հայրենասեր է։ Նրա հայտարարությունները արտացոլում են այն ժամանակվա ամենալուսավոր և առաջադեմ մարդկանց տեսակետները։ Ազնվականի համար գլխավորը հայրենիքին ազնիվ ծառայությունն է։ Մարդուն կարելի է գնահատել իր հայրենիքի ծառայությամբ. «Ես ազնվականության աստիճանը (այսինքն՝ արժեքը) հաշվում եմ ըստ այն գործերի, որ մեծ վարպետն արել է հայրենիքի համար»։ Starodum-ը Պրավդինի հետ զրույցում կտրուկ հակադրվում է «արքունիքին»՝ պետության բարձրագույն բարձրաստիճան պաշտոնյաներին և հենց թագուհուն։ Նա պահանջում է օրինականություն՝ սահմանափակելով ցարի և ֆեոդալ տանտերերի կամայականությունները։ «Սեփական տեսակին ստրկությամբ ճնշելը անօրինական է»,- ասում է նա։ Նրա հայտարարություններից տեղեկանում ենք դատական ​​շրջանի սովորույթների մասին, որտեղ «ուղիղ ճանապարհով գրեթե ոչ ոք չի գնում», որտեղ «մեկը մյուսին թափում է», որտեղ «շատ փոքր հոգիներ կան»։ Ցավոք, անհնար է շտկել Եկատերինայի արքունիքի բարքերը, ըստ Starodum-ի. «Ազուր է հիվանդին բժիշկ կանչելը անբուժելի է. այստեղ բժիշկը չի օգնի, քանի դեռ ինքը չի վարակվել»: Հայրենիքի ճակատագրի համար հոգով հիվանդ լուսավոր անձնավորություն Starodum-ը, բնականաբար, մտահոգված է, թե ով է փոխարինելու իրենց: Մասնակցելով Միտրոֆանուշկայի քննությանը, նա ցավով է խոսում ազնվական երեխաներ դաստիարակելու սկզբունքների մասին. «Ի՞նչ կարող է դուրս գալ Միտրոֆանուշկայից հայրենիքի համար, որի համար տգետ ծնողները նույնպես փող են վճարում տգետ ուսուցիչներին. 15 տարի հետո, իսկ մեկ ստրուկի փոխարեն՝ երկու. Դուրս եկ. այո երիտասարդ բարդ»: Ֆոնվիզինը, Ստարոդումի բերանով, պատասխանում է դարաշրջանի կարևորագույն խնդիրներից մեկին՝ մատաղ սերնդի կրթությանը։ Միայն լավը բարձրացնելը հոգևոր հատկություններ, դու կարող ես իսկական մարդ մեծացնել. «Ունենալով սիրտ, ունեցիր հոգի, և դու միշտ մարդ կլինես»: Պրավդինը, Միլոնը և Սոֆիան ավելի քիչ են պատկերված, իրենց պահվածքով նրանք կարծես հաստատում են Ստարոդումի հայացքների ճիշտությունը։ Միլոնն ընդունում է Սթարոդումի գաղափարը ազնվականի կողմից իր հայրենիքի հանդեպ իր պարտականությունների պատվավոր կատարման մասին. հայրենիքի»։

Խստորեն դատապարտելով պետության բարձրագույն բարձրաստիճան պաշտոնյաներին, պաշտոնական Պրավդինը, իր նախաձեռնությամբ, «իր սրտի սխրանքից դրդված», կալանքի տակ է առնում Պրոստակովայի «տունն ու գյուղերը»: Պրավդինի արարքով Ֆոնվիզինը ցույց տվեց կառավարությանը, թե ինչպես վարվել դաժան հողատերերի հետ։ Ներկայացման եզրափակիչում, ինչպես պետք է լիներ դասական կատակերգություններում, չարը պատժվում է, իսկ առաքինությունը հաղթում է։ Ռուսական կլասիցիզմին բնորոշ է հետաքրքրությունը ժողովրդական պոեզիայի, ժողովրդական լեզվի նկատմամբ։ Կատակերգության լեզուն այնքան վառ ու ճշգրիտ է, որ որոշ արտահայտություններ վերածվել են ասացվածքների և ասացվածքների. «Ես չեմ ուզում սովորել, ես ուզում եմ ամուսնանալ», «Հարստությունը չի օգնում հիմար որդուն», «Ահա արժանի պտուղներ». չարության»։

Բայց ներս արվեստի ոճԿատակերգությունը նշանավորեց կլասիցիզմի և ռեալիզմի պայքարը։ Սա հիմնականում արտահայտվում է բացասական դերակատարների կերպարում։ Սրանք կենդանի մարդիկ են, այլ ոչ թե մեկ որակի անձնավորում։ Պրոստակովները, Սկոտինինը, Միտրոֆանուշկան այնքան կենսական ու բնորոշ են, որ նրանց անունները դարձել են տնային անուններ։

Պրավդինը Պրոստակովային անվանում է «արհամարհելի կատաղություն», «անմարդկային սիրուհի, ում չարամտությունը կայացած վիճակում չի կարող հանդուրժվել»։ Պրոստակովան այն միջավայրի արդյունքն է, որտեղ նա մեծացել է։ Ոչ հայրը, ոչ մայրը նրան ոչ մի կրթություն չեն տվել, ոչ մի բարոյական կանոն չեն սերմանել։ Բայց ճորտատիրական պայմաններն էլ ավելի ուժեղ ազդեցին նրա վրա։ Նրան հետ չեն պահում որևէ բարոյական սկզբունք։ Նա զգում է իր անսահման ուժն ու անպատժելիությունը։ Ամբողջովին թալանելով իր ճորտերը՝ նա բողոքում է եղբորը. Նա տունն ու բակի գյուղացիներին տնօրինելու միակ միջոցը համարում է հայհոյանքն ու ծեծը. «Առավոտից երեկո... ես նախատում եմ, հետո կռիվ եմ անում, այդպես է տունը պահում»։ Իր տանը Պրոստակովան վայրի, տիրակալ բռնակալ է։ Ամեն ինչ նրա անսանձ ուժի մեջ է։ Նա իր երկչոտ, կամային թույլ ամուսնուն անվանում է «մեռած», «ֆրեյք» և ամեն կերպ հրում նրան։ Ուսուցիչներին մեկ տարի աշխատավարձ չեն տալիս. Հավատարիմ լինելով նրան և Միտրոֆանին՝ Էրեմեևնան ստանում է «տարեկան հինգ ռուբլի և օրական հինգ ապտակ»։ Եղբորը՝ Սկոտինինին, նա պատրաստ է «բռնել» գավաթը, «մռութը քաշել մինչև ականջները»։ Նա թշնամաբար է վերաբերվում կրթությանը: «Առանց գիտության մարդիկ ապրում և ապրում են»,- ասում է նա։ Բայց վայրի ու անգրագետ Պրոստակովան հասկացավ, որ Պետրոս Առաջինի բարեփոխումներից հետո ազնվականի համար անհնար էր պետական ​​ծառայության անցնել առանց կրթության։ Դրա համար էլ ուսուցիչներ է ընդունում, ստիպում մի քիչ սովորել։ Բայց ինչպիսի՜ ուսուցիչներ։ Մեկը նախկին զինվոր է, երկրորդը՝ ճեմարան, ով հեռացել է ճեմարանից՝ «վախենալով իմաստության անդունդից», երրորդը՝ սրիկա, նախկին կառապան։ Նկարելով բացասական կերպարներ՝ Ֆոնվիզինը խուսափում է միակողմանիությունից, սխեմատիկությունից։ Պրոստակովան ոչ միայն տգետ ու անխնա դաժան հողատեր է, այլ նաև տիրող կին և սիրող մայր։

Անտառ Միտրոֆանի դաստիարակությունն էլ ավելի համոզիչ օրինակ է այն փաստի, որ միջավայրը, կենսապայմանները որոշում են մարդուն հասարակության մեջ և նրա հայացքները կյանքի վերաբերյալ: Միտրոֆանի կերպարով Ֆոնվիզինը դատապարտում է ազնվական տակառի տգեղ դաստիարակությունը, սեփական տեսակին ճնշելու մեկ անձի իրավունքի վնասակար ազդեցությունը։ Ֆոնվիզինը համոզիչ կերպով ցույց է տալիս թերաճի հոգեկան աղքատությունն ու ծուլությունը։ Միտրոֆանը երեք տարի է, ինչ ուսումնասիրում է «հետույքները»։ Հնարավոր չէ տարբերակել գոյականը ածականից: Վրալմանի խոսքերով՝ «իր գլուխը շատ ավելի թույլ է, քան որովայնը»։ Նա տասնվեց տարեկան է, բայց դեռ համարվում է երեխա, որին խնամում է իր դայակ Էրեմեևնան, որը հետապնդում է աղավնիներին։ Մոր օրինակը նրա մեջ բերում է կոպիտ բռնակալի, ֆեոդալի հորինվածքը։ Ուսուցիչների հետ չի խոսում, այլ «հաչում է», Էրեմեևնային անվանում է «ծեր սրիկա»։ Սոֆյային առևանգելու ձախողումից հետո նա բղավում է. Օգտվելով քույրիկի դիրքից՝ փչացած բարչուկը սպառնում է բոլորին, որ բողոքում է մորից։

Մանկուց տանը տիրող պատվերները Միտրոֆանին սովորեցրել են խոնարհվել ազդեցիկ մարդկանց հետ։ Նուրբ որդին շողոքորթորեն ասում է, որ խղճացել է մորը, ով «այնքան հոգնած էր, ծեծում էր հորը», իսկ երբ ծանոթանում է Ստարոդումի հետ, իրեն անվանում է «մոր որդի»։ Միտրոֆանը վախկոտ է. Այդ հատկանիշը բացահայտվում է ոչ միայն նրա խոսքում, այլեւ մարդու համար ամոթալի արարքներում։ Նա խնդրում է Էրեմեևնային պաշտպանել իրեն հորեղբորից: Սոֆիայի անհաջող առևանգումից հետո Սթարոդումի առաջ ծնկի գալը նրան ոչինչ չարժե. «Մեղավոր, քեռի»:

Ցույց տալով, թե ինչպես է Միտրոֆանը փոխում իր վերաբերմունքը մարդկանց նկատմամբ՝ կախված նրանց դիրքից, Դ. Ի. Ֆոնվիզինը բացահայտում է իր հոգու անզգայությունը։ Սիրելի որդին անմիջապես կորցրեց հետաքրքրությունը մոր նկատմամբ, հենց որ իշխանությունը խլեցին նրա ձեռքից. Միտրոֆան անունը դարձել է ծուլության, տգիտության և կոպտության խորհրդանիշ։

«Ընդերքը» ռուսական առաջին կատակերգությունն է՝ ընդգծված հասարակական-քաղաքական բովանդակությամբ։ Սա առաջին կատակերգությունն է դրական հատկանիշներՌուսական կլասիցիզմը սերտորեն միահյուսված են նորի հետ գրական ուղղություն- իրատեսություն. Ֆոնվիզինը Գրիբոյեդովի և Գոգոլի նախորդն էր։ Վերլուծելով «Ընդերքը», «Վայ խելքից» և «Տեսուչը»՝ Բելինսկին նշել է, որ այդ գործերը «դարձել են հանրաճանաչ դրամատիկ պիեսներ»։

Կատակերգության գաղափարական բովանդակությունը.

«Անթերաճ» կատակերգության հիմնական թեմաները հետևյալ չորսն են՝ ճորտատիրության թեման և դրա ապականիչ ազդեցությունը տանտերերի և բակերի վրա, հայրենիքի և նրան ծառայելու թեման, կրթության թեման և բարոյականության թեման։ պալատական ​​ազնվականություն.

Այս բոլոր թեմաները շատ արդիական էին 1970-1980-ականներին։ Երգիծական ամսագրերն ու գեղարվեստական ​​գրականությունը մեծ ուշադրություն են դարձրել այս հարցերին, դրանք լուծում են տարբեր կերպ՝ հեղինակների տեսակետներին համապատասխան։

Ֆոնվիզինը դրանք դնում և լուծում է հասարակական-քաղաքական համատեքստում՝ որպես առաջադեմ գործիչ։

Ճորտատիրության թեման առաջնային նշանակություն է ձեռք բերել Պուգաչովի ապստամբությունից հետո։

Ֆոնվիզինը բացահայտում է այս թեման ոչ միայն առօրյա կողմից՝ ցույց տալով, թե ինչպես են Պրոստակովան և Սկոտինինը տնօրինում իրենց կալվածքները։ Նա խոսում է հողատիրոջ ու ճորտի վրա ճորտատիրության կործանարար ազդեցության մասին։ Ֆոնվիզինը նաև նշում է, որ «անօրինական է ճնշել սեփական տեսակին ստրկությամբ»։

Հայրենիքի և նրան ազնիվ ծառայության թեման հնչում է Ստարոդումի և Միլոնի ելույթներում։ Բեմում հայտնվելու պահից մինչև վերջ Ստարոդումը անխոնջ խոսում է հայրենիքին ծառայելու անհրաժեշտության, ազնվականի կողմից հայրենիքի հանդեպ իր պարտքի ազնիվ կատարման, նրա բարին քարոզելու մասին։ Նրան աջակցում է նաև Միլոն, ով հայտարարում է, որ «իսկապես անվախ զորավարը» «իր փառքը նախընտրում է կյանքից, բայց ամենից շատ՝ նա չի վախենում մոռանալ սեփական փառքը՝ հանուն հայրենիքի բարօրության»։

Որքան առաջադեմ էին նման տեսակետները, կարելի է դատել այն փաստով, որ ոչ միայն 18-րդ դարի առաջին երկու երրորդում, այլև Ֆոնվիզինի դարաշրջանում ազնվական գրողները կարծում էին, որ «ինքնիշխանն ու հայրենիքը մեկ էություն են»։ Մյուս կողմից, Ֆոնվիզինը խոսում է միայն հայրենիքին ծառայելու մասին, բայց ոչ ինքնիշխանին։

Բացահայտելով կրթության թեման՝ Ֆոնվիզինը խոսում է Starodum-ի բերանով. «Դա (կրթությունը) պետք է լինի պետության բարօրության բանալին։ Մենք տեսնում ենք վատ կրթության բոլոր տհաճ հետևանքները: Ի՞նչ կարող է դուրս գալ Միտրոֆանուշկայից հայրենիքի համար, որի համար տգետ ծնողները նույնպես գումար են վճարում տգետ ուսուցիչներին: Քանի ազնվական հայրեր, ովքեր բարոյական դաստիարակություննրանք իրենց որդուն վստահում են իրենց ճորտ ստրուկին. Տասնհինգ տարի անց մեկ ստրուկի փոխարեն դուրս են գալիս երկուսը՝ ծեր հորեղբայրը և երիտասարդ տերը։ Ֆոնվիզինը կրթության թեման դնում է որպես կարևոր հասարակական և քաղաքական խնդիր. անհրաժեշտ է ազնվականներին դաստիարակել որպես քաղաքացիներ, որպես երկրի առաջադեմ և լուսավոր գործիչներ։

Չորրորդ թեման, որը դրված է կատակերգության մեջ, վերաբերում է արքունիքի բարքերին և կապիտալ ազնվականությանը։ Դա բացահայտվում է Ստարոդումի ելույթներում, հատկապես Պրավդինի հետ զրույցում. Starodum-ը կտրուկ և զայրացած դատապարտում է այլասերված պալատական ​​ազնվականությունը։ Նրա պատմվածքներից մենք իմանում ենք պալատական ​​շրջանի բարքերը, որտեղ «ուղիղ ճանապարհով գրեթե ոչ ոք չի գնում», որտեղ «մեկը մյուսին թափում է», որտեղ «շատ փոքր հոգիներ կան»։ Անհնար է ուղղել Քեթրինի արքունիքի բարքերը, ըստ Starodum-ի։ «Իզուր է հիվանդի մոտ բժիշկ կանչելն անբուժելի է. այստեղ բժիշկը չի օգնի, քանի դեռ ինքը չի վարակվել»։

Կատակերգական պատկերներ.

Գաղափարախոսական պլանը որոշել է «Անդրաճի» կերպարների կազմը։ Կատակերգությունը պատկերում է տիպիկ ֆեոդալ հողատերերին (Պրոստակովներ, Սկոտինին), նրանց ճորտ ծառաներին (Էրեմեևնա և Տրիշկա), ուսուցիչներին (Ցիֆիրկին, Կուտեյկին և Վրալման) և հակադրում նրանց այնպիսի առաջադեմ ազնվականներին, ինչպիսիք են, ըստ Ֆոնվիզինի, ամբողջ ռուս ազնվականությունը. Հանրային ծառայություն(Պրավդին), տնտեսական գործունեության ոլորտում (Starodum), ին զինվորական ծառայություն(Միլոն): Սոֆիայի՝ խելացի և լուսավոր աղջկա կերպարը նպաստում է Պրոստակովայի կամայականության և անտեղյակության ավելի ամբողջական բացահայտմանը. Սոֆյան կապված է կատակերգության մեջ տեղի ունեցող ողջ «պայքարի» հետ։