Գրիբոեդովի «Վայ խելքից» կատակերգությունը, լինելով շատ առումներով նորարարական, տարբերվում է մինչ այդ գոյություն ունեցող դասական կատակերգություններից՝ կերպարների պատկերման ձևով։ Հեղինակը պատկերները դարձրեց ավելի իրատեսական, քան ընդունված էր դասականության ավանդույթներում՝ իր կերպարներին օժտելով միաժամանակ և՛ դրական, և՛ բացասական հատկանիշներով։ Ներկայացման էջերում հանրությանը ներկայացնելով ազնվականության պահպանողական կենցաղի հակամարտությունը. առաջադեմ հայացքներազնվականների երիտասարդ սերնդի հակամարտությունը «անցյալ դարի» և «ներկա դարի» միջև, հեղինակը զգալիորեն ընդլայնում է կատակերգական պատկերների համակարգը։ Սա օգնում է նրան ստեղծագործության մեջ պատկերված աշխարհիկ մոսկովյան հասարակությունը դարձնել ավելի վառ և հիշարժան։ Էքշն կատակերգության զարգացման գործում կարևոր դերտրվում է երկրորդական կերպարներին. Այս առումով պիեսը ընկալելու համար անհրաժեշտ է ուշադրություն դարձնել Լիզայի բնութագրմանը Վայ խելքից կատակերգությունում։
Ռուս գրականության մեջ սպասուհի Լիզան «Վայ խելքից» կատակերգության մեջ արժանի տեղ է գրավում պատկերասրահում. կանացի պատկերներչնայած այն հանգամանքին, որ նրա դերը երկրորդական է։ Դա հնարավոր է դարձել շնորհիվ այն բանի, որ ընթերցողին գրավում է այս աղջկա միտքն ու խորամանկությունը, իսկ նրա կերպարը հետաքրքիր է, խորն ու վառ։ Այն լավ նպատակային հատկանիշները, որոնք մենք լսում ենք նրա շուրթերից այլ կերպարների վերաբերյալ, ստիպում են մեզ էլ ավելի մեծ ուշադրություն դարձնել նրա վրա:
Լիզան զգալի դեր է խաղում կատակերգության սիրային հարաբերությունների զարգացման մեջ։ Նա այն մարդն է, ում օգնությամբ բացահայտվում է իր սիրուհի Սոֆիայի սիրեկան Մոլչալինը։ Հենց Լիզան՝ դժբախտ սիրեկանը, խոստովանում է, որ «պաշտում է» Սոֆիային «պաշտոնով»՝ անձնական շահի համար, և ողբում է, որ օրիորդն իրեն այնքան չի գրավում, որքան աղախինը. «Ինչո՞ւ նա դու չես»։ Բացի այդ, Լիզայի հետ շփվելիս Մոլչալինը իրեն բոլորովին այլ կերպ է դրսևորում, քան Սոֆիայի հետ։ Դա օգնում է հասկանալ, թե ինչ է իրականում այս հերոսը: Եվ այս հերոսի վերաբերյալ եզրակացությունը ընթերցողը լսում է հենց Լիզայից. «Դուք համեստ եք օրիորդի հետ, բայց սպասուհու փոցխից»:
«Վայ խելքից» կատակերգությունում Լիզան բացահայտում է ոչ միայն Մոլչալինի իրական դեմքը։ Յուրաքանչյուր կերպար, ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն շփվելով նրա հետ, նորովի է հայտնվում ընթերցողի առջև։ Օրինակ, Ֆամուսովը՝ Սոֆիայի հայրը, կարծում է, որ նա իր դստեր համար լավագույն բարոյական մոդելն է, քանի որ հասարակության մեջ նա «հայտնի է իր վանական վարքով»։ Բայց բոլորից թաքուն, նա քարշ է տալիս Լիզայի ետևից և շատ անկեղծ։
Այն փաստը, որ պիեսի երկու հերոսներ փորձում են Լիզային ներքաշել իրենց սիրային խաղի մեջ, ամենևին էլ չի վարկաբեկում այս աղջկա կերպարը։ Նա հարկադրված մարդ է, բայց բնական միտքն ու հնարամտությունը օգնում են նրան նրբանկատորեն դուրս գալ նուրբ իրավիճակներից։ Բացի այդ, նրա սրտում ապրում է երկչոտ, բայց անկեղծ զգացողություն իր շրջապատի մարդու համար՝ բարմեն Պետրուշան: Իսկ Մոլչալինին չի հաջողվում Լիզային գայթակղել ոչ մի նվերով, ինչը վկայում է այն մասին, որ աղջիկն ունի որոշակի բարոյական սկզբունքներ և վերաբերմունք։
Վայ խելքից կատակերգությունում Լիզայի բնորոշումը հիմնականում հիմնված է այն գնահատականի վրա, թե նա ինչ գնահատական է տալիս պիեսի մյուս հերոսներին։ Այս աղջիկը լավ է տիրապետում մարդկանց՝ նրանց մեջ տեսնելով բուն էությունը։ Հենց նա է, ով նույնիսկ Չացկիի բեմ դուրս գալուց առաջ նրան տալիս է ամենաճիշտ նկարագրությունը.
Լիզան առանձնանում է նաև անկեղծությամբ, խոսակցությունը շարունակելու, լսելու և նույնիսկ գործնական խորհուրդներ տալու կարողությամբ։ Պատահական չէ, որ նրա հետ էր, ինչպես աղախինը հիշում է, որ Չացկին արտասահման մեկնելուց առաջ կիսեց իր վախերը. «Զարմանալի չէ, Լիզա, ես լաց եմ լինում. ո՞վ գիտի, թե ինչ կգտնեմ, երբ վերադառնամ: Եվ ինչքա՞ն, գուցե, կկորցնեմ։
Չնայած այն հանգամանքին, որ «Վայ խելքից» պիեսում Լիզայի կերպարը պատկանում է երկրորդական կերպարներին, առանց նրա անհնար կլիներ պատկերացնել այս կատակերգությունը։ Հերոսուհին կապող օղակ է ստեղծագործության բոլոր մասերի միջև, էական ազդեցություն ունի կատակերգության գործողությունների զարգացման, այլ կերպարների կերպարների բացահայտման վրա։ Առանց Լիզայի, կատակերգության ելքը բոլորովին այլ կլիներ։
Արվեստի աշխատանքի թեստ
Թե ինչ է Սոֆյա Պավլովնան, դժվար է միանշանակ ասել։ Նրա կերպարը բարդ է և բազմակողմանի: Բնությունը նրան չի զրկել դրական հատկություններ. Սոֆիան բավականաչափ խելացի է, նրա բնավորությունը ուժեղ է և անկախ: Նրա ջերմ սիրտը թույլ չի տա նրան դադարել երազել: Սոֆիան վաղուց սովոր է այն փաստին, որ նա տան տիրուհին է, և բոլորը պետք է դա զգան, հետևաբար հնազանդվեն։ Թերևս դա պայմանավորված է նրանով, որ նա վաղուց դաստիարակվել է առանց մայրական սիրո։
Սոֆյան ունի անկախություն և հեղինակավոր տոն, չնայած իր երիտասարդ, տասնյոթ տարեկան տարիքին: Նրա խոսքում նույնիսկ ճորտերի որոշակի դրոշմ կա, քանի որ նա հաճախ է շփվում նրանց հետ, բայց նաև ֆրանսերեն գրքերը թողել են իրենց հետքը։ Սոֆիային անհանգստացնում է մարդկանց հուզական փորձառությունները: Աղջկան դաստիարակել են ֆրանսիացի կառավարիչներ։
Չնայած իր դրական հատկանիշներին, Ֆամուսովյան հասարակության մեջ այս ամենը զարգացում չի գտնում։ Իր դաստիարակության շնորհիվ նա ունի ընդհանուր ընդունված հայացքներ, մտածում է այնպես, ինչպես այս հասարակության մյուս ներկայացուցիչները, որոնք նրա մեջ սերմանել են սուտն ու կեղծավորությունը։ Սոֆիան մարդկանց պատկերացնում է միայն գրքերից, ֆրանսիական վեպերից մարդկանց իր դիտարկումներից։ Հավանաբար հենց այս գրականությունն է ազդել նրանում սենտիմենտալության ու զգայականության զարգացման վրա։ Գրքերից նա ընդգծել է այն բոլոր հատկանիշները, որոնք պետք է ունենա իր վեպի հերոսը։ Այս ամենի շնորհիվ նա իր ուշադրությունը դարձրեց Մոլչալինին, ով անորոշ կերպով նման էր իր սիրելի ստեղծագործությունների հերոսներին։ Այս միջավայրում այլ իդեալ հնարավոր չէր գտնել: Սոֆիան ապրում է իրական զգացմունքներով։ Նույնիսկ եթե նրա սիրո առարկան իրականում ողորմելի և թշվառ է, այս ամենը իրավիճակին կատակերգական երանգ չի տալիս: Ավելի շուտ, ընդհակառակը, դա ավելի շատ դրամա ու տխրություն է տալիս։
Սոֆիան իր աշխարհը բաժանեց երկու մասի` իր երկրպագության առարկան` Մոլչալինը և մնացած ամեն ինչ: Նրա բոլոր մտքերը զբաղված են միայն նրանով, հատկապես երբ նա կողքին չէ։ Չնայած ամեն ինչին, այս սերը ուրախություն չի բերում: Որովհետև աղջիկը հիանալի հասկանում է, որ իր հայրը երբեք չի ընդունի նման մարդուն։ Այս միտքը նրա կյանքը դարձնում է անտանելի։ Սոֆիայի համար այնքան դժվար է ապրել այս զգացմունքներով, որ նա պատրաստ է իր սիրո մասին պատմել բոլորովին անծանոթ մարդկանց։ Օրինակ՝ Լիզան՝ իրենց տան սպասուհին, իսկ հետո՝ Չատսկին։ Իր սիրո համար նա ընտրել է հրաժարական տված տղամարդու։ Այդպես է նա պատկերացնում Մոլչալինին։ Բայց վերջին տեսարանը, որտեղ Սոֆյա Պավլովնան ականատես է լինում Էլիզաբեթի նկատմամբ Մոլչալինի ուշադրության դրսևորմանը։ Դա կոտրում է նրա սիրտը, ստորացնում նրա բոլոր զգացմունքները: Պարզ է դառնում, որ թեև Սոֆյան խզվում է անարժան Մոլչալինից, սակայն այս տղամարդու տեսակը նրա համար առաջնային է մնում։
Համառոտ 9-րդ դասարանի համար
Սոֆիայի կոմպոզիցիայի նկարագրությունը «Վայ խելքից» կատակերգությունում
հետո Հայրենական պատերազմ 1812 թվականին, երբ ռուսական զորքերը հասան Փարիզ և մի կում ազատություն խմեցին, ռուսական հասարակությունը բաժանվեց երկու ճամբարի։ Ոմանք ցանկանում էին շարունակել ապրել հին ձևով։ Սա Ֆամուսովն է, Սկալոզուբը: Մյուսները, մասնավորապես երիտասարդ սերունդը՝ ի դեմս Չատսկու, ցանկանում էին ապրել նորովի։
Սոֆիան ասպետի պես հայտնվեց խաչմերուկում՝ չիմանալով, թե ում ընտրել իր համար։ Նրան դաստիարակել են ինքը՝ Պապա Ֆամուսովը և տիկին Ֆրենչը մոսկովյան հասարակության լավագույն ավանդույթներով։ Պարել, երգել, ֆրանսիական սենտիմենտալ վեպեր կարդալ՝ սրանք են նրա կյանքի բոլոր ուրախությունները: Գրքեր կարդալուց հետո նա շփոթեց իր աղջկական երևակայություններն ու կյանքի դաժան իրականությունը։ Սոֆիան սավառնում է վարդագույն ամպերի մեջ և ընդհանրապես չի հասկանում մարդկանց։ Նա չի սիրում հիմար, թեկուզ հարուստ Սկալոզուբին, բայց կաուստիկ Չատսկին նույնպես նրա սրտով է։ Նա սուր է լեզվով: Սոֆիան ամուսին-տղա է ուզում, ամուսին-ծառայող: Այստեղ Մոլչալինը հենց իր ֆանտազիաների հերոսն է։ Նա անընդհատ լուռ է, աղջկա պես, ամաչկոտ, ոչ կոնֆլիկտային։ Այն փաստը, որ Մոլչալինը իրականում այդպիսին չէ, խուսափում է Սոֆիայից: Սերը, ինչպես միշտ, կույր է և խուլ:
Բայց չի կարելի ասել, որ նա հիմար է: Նա ճշգրիտ նկատում է իր շրջապատի մարդկանց դիմագծերը։ Այսպիսով, Սկալոզուբը հիմար մարտինետ է, որը, բացի բանակից, ոչինչ չգիտի: Նա այդպիսի ամուսին չի ուզում։ Հայրը բարկացած ծեր ձանձրույթ է, որը բռնակալում է ենթականերին և ծառաներին: Չացկիից վրեժ լուծելու համար Մոլչալինի մասին նրա սուր արտահայտությունների համար նա բոլորին ասում է, որ նա խելագար է։
Այս կատակերգությունը արդիական է նաև այսօր։ Շատ աղջիկներ ու կանայք, կարդալով խելացի գրքեր, հորոսկոպներ, գուշակներ, ապրում են իրենց հորինած արքայազնի ակնկալիքով։ Տվեք դրան տարբեր որակներ: ԲԱՅՑ իրական մարդիկորոնք չեն համապատասխանում այս օրինաչափություններին, պարզապես անտեսվում կամ մերժվում են: Բայց դժբախտությունն այն է, որ ցանկալի արքայազնը չի ցանկանում լինել այնպիսին, ինչպիսին կինը մտածում էր իր մասին: Կենդանի մարդ է՝ իր թերություններով, երբեմն շատ կասկածելի՝ կնամոլ, հարբեցող, խաղացող, ժիգոլո։
Կատակերգության բարոյականությունը սա է. դուք պետք է ավելի ուշադիր լինեք ձեր շրջապատի մարդկանց նկատմամբ, ընդունեք նրանց այնպիսին, ինչպիսին նրանք կան, ոչ թե «քշեք» նրանց ձեր սեփական շրջանակների և չափանիշների մեջ: Այդ դեպքում մտքի ավելցուկից վիշտ չի լինի:
Սոֆիայի կերպարը Վայ խելքից կատակերգությունում
Սոֆիան Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» պատմվածքի հերոսուհին է։ Այս աղջիկը շատ անսովոր կերպար է Գրիբոյեդովի պատմության մեջ։ Նա և՛ ստի արդյունք է, և՛ բարեգործության և ուժի, թեև միայն արտաքին:
Սոֆիան այն աղջիկն է, ումից առաջացել են բոլոր թելերը՝ թե՛ տրամադրությունը, թե՛ շատերի վիշտը։ Նա, որպես տիկնիկավար, հմտորեն օգտագործում էր նրանց թույլ կողմերը և ուժեղ կողմերը. Նա, մեղմ ասած, մանիպուլյատոր է: ժամանակակից լեզու. Բայց միևնույն ժամանակ, այս հատկանիշներով և նման բնավորությամբ, Սոֆյան գեղեցիկ աղջիկ է, ով նաև գիտի, թե ինչպես օգտագործել իր արտաքինը։ Նա շատ երկրպագուներ ունի, և լավ պատճառներով, քանի որ նա ուժեղ է դրանում:
Այս աղջիկն է ուժեղ անհատականությունով չի կարոտի նրան: Բացի այդ, իր բնույթով նա նաև շատ ծաղրող է, նրա սարկազմը շատ ականջների է հասնում, սիրում է ծաղրել, անեկդոտներ պատմել։ Բայց նա այնքան էլ կենսուրախ չէ, ավելի ճիշտ կարելի է ասել, որ հեգնանքով խոսել գիտի, նրա հեգնանքը կարող է և՛ վիրավորել մեկին, և՛ նրան թշնամի դարձնել։
Սոֆիան մեծացել է լավ ընտանիքում, հարուստ, ապահովված, ով չգիտեր ուժեղների ծախսերը ոչ մի բանում։ Այդ իսկ պատճառով այս աղջիկը երիտասարդ է, նա մեծացել է որպես հարուստ, պայծառ ու խիզախ մարդ։ Նա ոչնչից չէր վախենում և գիտեր, թե ինչպես պետք է հմտորեն կեղծավորվել և ստել, երբ պետք է: Եվ, ի պաշտպանություն նրա, կարող ենք ասել, որ նա դրանում ամբողջությամբ մեղավոր չէ, քանի որ նման արարքներն ու բնավորության գծերն այն ժամանակ նորություն չէին։ Դրա համար նա նույնպես այդպիսին էր, քանի որ այդպես էր դաստիարակվել, դաստիարակվել այնպիսի միջավայրում, որտեղ անհնար էր լինել և այլ կերպ վարվել։ Հակառակ դեպքում դա խոսակցությունների ու ասեկոսեների, ինչպես նաև արհամարհանքի ու վատ կամքի պատճառ դարձավ:
«Վայ խելքից» կատակերգությունը տալիս է մարդու օրինակներ, ով նաև գլխավոր հերոսն է։
Տարբերակ 4
Ա.Ս. Գրիբոեդովը բազմակողմանի անհատականություն էր. Դիվանագետի ու թատերասերի յուրահատուկ տաղանդ ուներ։ Ալեքսանդր Սերգեևիչը գրել է պոեզիա, բանաստեղծություններ, նվագել մի քանի գործիքներ: Նույնիսկ երաժշտություն է հորինել: Նրա հեղինակային երկու վալսեր են պահպանվել մինչ օրս։ Բայց Գրիբոյեդովը համաշխարհային գրականության պատմության մեջ մտավ որպես մեկ ստեղծագործության հեղինակ։ Նրանք դարձան «Վայ խելքից» կատակերգությունը, որը քննադատների կողմից ճանաչվեց անմահ։
Պիեսը ներառում է երեք գեղարվեստական ուղղություններռեալիզմ, կլասիցիզմ, ռոմանտիզմ։ Ժանրի ավանդույթները համակցված են ավելի ժամանակակից միտումների հետ։ Սոցիալական կատակերգությունը իր դասական մեկնաբանության մեջ ներառում է կերպարների միակողմանի պատկերներ։ Որոնցից յուրաքանչյուրը դատապարտում է մի տեսակ արատ. Բայց «Վայ խելքից»-ը ընթերցողին բացահայտում է հերոսների բազմակողմանի անհատականությունները։ Հիմարություն, օտարների անհեթեթ նմանակում, նահատակություն, ստրկամտություն, սնոտիապաշտություն, կոմերցիոնիզմ, սեփական կարծիքի բացակայություն, մշակույթի ու կրթության հալածանք՝ ամեն ինչ հեղինակն արտացոլել է իր «կենդանի» կերպարներում։
Պիեսի գլխավոր հակամարտությունը «ընթացիկ դարի» և «անցյալ դարի» դիմակայությունն է։ Առաջին ճամբարում հայտնվում է միայն Ալեքսանդր Անդրեևիչ Չացկին։ Հետո, ինչպես երկրորդ շտաբում, գրեթե մնացածը։
Սոցիալական կոնֆլիկտի ֆոնին ծավալվում է սիրային եռանկյունի. Այն նման չէ սիրո պատմության սյուժեին: Կան երկու տղամարդ, բայց ոչ մեկը չի պնդում, որ իդեալական է: Չատսկին իր մտքով, կրթությամբ սուր է, ելույթներում զուսպ, ոչ միշտ նրբանկատ։ Մոլչալինը ցածր է, ստոր, տհաճ: Բայց նրա կողմից հերոսուհու համակրանքը:
Ինքը՝ օրիորդը, նույնպես դասական կերպարի նման չէ։ Սոֆիան խոշոր պաշտոնյայի դուստր է։ Պավել Աֆանասևիչ - կառավարության տանը կառավարիչ, հարուստ: Նա պայծառ ապագա է ցանկանում իր միակ երեխայի համար։ Փեսան պետք է «շարքերով, բայց աստղերով». Ո՛չ Չացկին, ո՛չ Մոլչալինը չեն համապատասխանում այս չափանիշներին։ Հայրը բացականչում է. «Նա, ով աղքատ է, քեզ հավասար չէ»:
Ա.Ս. Պուշկինը Սոֆիայի մասին գրել է, որ սա անհասկանալի կերպար է, վատ գրված կերպար։ Բայց սա միայն առաջին հայացքից։ Երիտասարդ տիկինը, ամբողջ տեքստում, խաղում է երկու աշխարհների միջև բուֆերի դեր: Նա չի պատկանում «հայտնի հասարակությանը», թեև դաստիարակվել է դրանում։ Բայց դա չի կարելի համարել նաև «ներկա դարաշրջանի» հետ։ Սա նրա առանցքային դերն է: Ի վերջո, կրթությունը հաղթում է։
Ֆամուսովսկու գնդակի հյուրերի մեծ մասը հագնում է խոսող ազգանուններ. Բայց Սոֆիան արտահայտիչ անուն ունի՝ «իմաստուն» նշանակությամբ։ Սա հեղինակի հեգնանքն է։
Աղջիկը հիմար չէ. Նա լավ դաստիարակություն ունի։ Հայրս վարձեց «ուսուցիչների գունդ»։ Բայց նա վաղ կորցրեց մորը, ուստի հոգու ձևավորմանը ոչ ոք չէր մասնակցում: Այժմ օրիորդը տասնյոթ տարեկան է, նա «ծաղկեց», դարձավ նախանձելի հարս։
Սոնյան համարձակ է և վճռական: Նրա համար դժվար է գաղտնի պահել իր սերը։ Չվախենալ ծնողների զայրույթից և հասարակական կարծիքից: Երիտասարդ տիկինը բացականչում է. «Ի՞նչ է ինձ համար խոսակցությունը»:
Նա իրեն թույլ է տալիս սուր, կաուստիկ, սրամիտ արտահայտություններ Չատսկու հետ: Բայց քնքշորեն անհանգստանում է Մոլչալինի համար: Ձիուց ընկնելիս ուշագնաց է լինում։
Երիտասարդ տիկինը մեծացել է ֆրանսիական վեպերի վրա։ Ուստի նա բոլոր արժանիքները վերագրում է իր ընտրյալին՝ նկարելով իդեալ։ Թերևս դա է պատճառը, որ ընտրությունը ընկավ աղքատի վրա երիտասարդ տղամարդ. Ի վերջո, սենտիմենտալ գրքերում սիրելին միշտ համընկնում է:
Աղջիկը չունի առանձնահատուկ հոգեւոր գեղեցկություն, առաքինություններ. Բայց նրա մեջ ինչ-որ բան գրավում է Չատսկուն՝ սեր առաջացնելով։ Թերևս ուժեղ բնավորություն:
Պատմության վերջում Սոֆյան հասկանում է, որ իր ընտրյալը սրիկա է։ Ամեն ինչի համար մեղադրում է իրեն. Բայց Չատսկին, անկասկած, իրավացի է։ Կհայտնվի մեկ այլ «երկրպագու և բիզնեսմեն», որի հետ Սոնյան կամուսնանա։
Մի քանի հետաքրքիր էսսեներ
- Վայ Վիտ Գրիբոյեդովից կատակերգության գլխավոր հերոսները
Գրիբոեդովի այս կատակերգության մեջ ընդգրկված են բավականին տարբեր ու հետաքրքիր կերպարներ։ Բայց չնայած նրանց մեծ թվին, գլխավոր գործողությունը, այնուամենայնիվ, կենտրոնացած է մի քանի գլխավոր հերոսների շուրջ։
- Կոմպոզիցիա՝ հիմնված Գորկու պատմվածքի վրա Մանկության հիմնավորումը 7-րդ դասարանի համար
«Մանկություն» պատմվածքը Մաքսիմ Գորկու կյանքի ինքնակենսագրական նկարագրությունն է։ Հեղինակը, հասուն տարիքի հասնելով, իմաստուն կյանքի փորձառական հայացք է ուղղում իր անցյալին
- Բունինի մուսայի պատմության վերլուծություն
Պատմությունը պատմվում է միջին տարիքի հողատիրոջ առաջին դեմքով, ով ցանկանում էր նկարչություն սովորել։ Նա այնքան տարվեց այս գաղափարով, որ ամբողջ ձմեռային շրջանն անցկացրեց Մոսկվայում՝ լքելով իր կալվածքը։ Հողատերը նկարչության դասեր է առել շատ միջակներից
- Վենեցյանով Ա.Գ.
ԻՑ վաղ տարիներինսեր ցույց տվեց նկարչության նկատմամբ։ Սկզբում նա ինքնուրույն էր սովորում, առանց մենթորների։ Նա առանձնահատուկ հակվածություն էր ցուցաբերում դիմանկարների նկատմամբ։
Մասնագիտության ընտրությունը շատ պատասխանատու քայլ է, որից կախված է քո հետագա ճակատագիրը։ Մասնագիտությունը պետք է նախ ձեր սրտով լինի, երկրորդը՝ ձեզ արժանապատիվ կյանքով ապահովի։
Ալեքսանդր Սերգեևիչ Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» երգիծական կատակերգությունում Լիզան խաղում է երկրորդական, բայց շատ կարևոր դեր:
Լիզան կենսուրախ, երիտասարդ սպասուհի է, ով ապրում և աշխատում է Ֆամուսովի տանը։ Նա տիպիկ սուբրետա է, որն օգնում է իր սիրուհի Սոֆյային սիրային հարաբերություններում։ Կարելի է ասել, որ Լիզան խելացի է և շատ արագաշարժ։ Նա հեշտությամբ և վարպետորեն դուրս է գալիս Ֆամուսովի առջև, իսկ հետո Սոֆյային ասում է այս մասին. պտտվեց նրա առջև, ես չեմ հիշում, որ ես ստում էի: Ֆամուսովը և Մոլչալինը հետաքրքրություն են ցուցաբերում նրա նկատմամբ, բայց Լիզան խիզախ աղջիկ է. նա մերժում է առաջինին, իսկ երկրորդին կշտամբում ստորության և ստորության համար: Թեև վախը մնում է նրա հոգում․ Լիզան ինքը հավատում է լույսին և մաքուր սեր, նա համակրում է հետիոտն Պետրուշկային, բայց վախենում է նրա զգացմունքներից։
Լիզան մյուս կերպարներին գնահատելու ունակություն ունի, նա բոլորին տալիս է շատ ճշգրիտ հատկանիշներ։ Կուզենայի հավատալ, որ Լիզայի ճակատագիրը կփոխվի, քանի որ նա մաքուր աղջիկ է և ոչ փչացած Ֆամուս հասարակության կողմից։
Այս թեմայով այլ աշխատանքներ.
- Լիզա Լիզա - Գլխավոր հերոսՆ. Մ. Կարամզինի պատմվածքը » Խեղճ ԼիզաՄերձմոսկովյան գյուղերից մի աղքատ երիտասարդ գյուղացի կին։ Լիզան վաղաժամ մնաց առանց հոր, որը ...
- Լիզայի մայրը Ն.Մ.Կարամզինի «Խեղճ Լիզան» պատմվածքում հատուկ ուշադրության է արժանի Լիզայի ծեր մայրը։ Նա բարի, հոգատար և զգայուն կին է, ով ապրում է գյուղից ոչ հեռու...
- Փորձեք բանավոր կերպով նկարել պիեսի առաջին տեսարանները: Ինչ տեսք ունի հյուրասենյակը: Ինչպե՞ս եք պատկերացնում կերպարներին այնպիսին, ինչպիսին նրանք հայտնվում են: Ֆամուսովի տունը առանձնատուն է, որը կառուցված է...
- Պլատոն Միխայլովիչ Պլատոն Միխայլովիչն ամենահիշարժաններից մեկն է փոքր կերպարներ«Վայ խելքից» կատակերգությունում; Ֆամուսովի հյուրն ու Չացկու վաղեմի ընկերը։ Պլատոն Միխայլովիչ Գորիչ...
- Հերոս Լիզա Բրիչկինայի նկարագրությունը Լիզա Բրիչկինան «Արշալույսներն այստեղ հանգիստ են» պատմվածքի կերպար է, խիզախ հակաօդային գնդացրորդներից մեկը, ով ծառայում էր Ֆ.Է.Վասկովի ջոկատում: Լիզան մեծացել է...
- Լիզա Լիզավետա Իվանովնան Տոմսկայայի կոմսուհու աղքատ աշակերտն է Ա.Ս. Պուշկինի «Բահերի թագուհին» աշխարհիկ վեպում: Այս աղջիկն ապրում է ծեր կոմսուհու տանը և...
- Լիզա Ելիզավետա Գրիգորիևնա Մուրոմսկայան (Բեթսի) Ա. Ս. Պուշկինի «Երիտասարդ տիկին-գյուղացի կինը» պատմվածքի գլխավոր հերոսն է, անգլոման հողատեր Գրիգորի Իվանովիչ Մուրոմսկու դուստրը, Ալեքսեյի սիրելին: Լիզան ընդամենը տասնյոթ տարեկան է։ Նա է...
- Նատալյա Դմիտրիևնա Նատալյա Դմիտրիևնա - Պլատոն Միխայլովիչ Գորիչի կինը Գրիբոեդովի «Վայ խելքից» կատակերգությունում; կանացի ուժի մարմնավորման վառ օրինակ։ Չացկին երկար ժամանակ ճանաչում էր Պլատոն Միխայլովիչին ...
Գրիբոեդովի «Վայ խելքից» կատակերգության կանացի կերպարները կարևոր դեր են խաղում արդիականությունը գիտակցելու և գեղարվեստական ինքնատիպությունկատակերգություն. Սոֆիան և Լիզան դասական կատակերգության բնորոշ դերեր են։ Բայց այս պատկերները միանշանակ չեն: Նրանք միջանկյալ դիրք են զբաղեցնում կերպարների համակարգում։ Լիզան խորամանկ է, խելացի, արագաշարժ, ի. նրա կերպարը համապատասխանում է դասական կատակերգության պահանջներին: Նա սուբրետ է, մասնակցում է սիրային հարաբերությունների և մի տեսակ տրամաբանող է, այսինքն. բնութագրեր է տալիս որոշ հերոսների. Նա նաև տիրապետում է որոշ արտահայտությունների: Սոֆիան, ըստ կլասիցիզմի օրենքների, պետք է իդեալական կերպար լիներ, բայց նրա կերպարը միանշանակ չէ։ Մի կողմից նա ստացել է 19-րդ դարի աղջիկների տիպիկ դաստիարակություն։ Մյուս կողմից՝ նա խելացի է, ունի իր կարծիքը։
Ե՛վ Սոֆյան, և՛ Լիզան աշխույժ միտք ունեն։ Սոֆիան դաստիարակվել է Չացկու հետ, նա կրթված է, ունի իր կարծիքը։ Օրինակ, նա կարող է գնահատել փեսայի անհատականությունը. «Նա երբեք խելացի բառ չի արտասանել, ինձ չի հետաքրքրում, թե ինչ նեգ, ինչ կա ջրի մեջ»: Լիզան գուցե Սոֆիայի պես կրթված չէ, բայց գործնական միտք ունի։ Նա շատ դիպուկ նշում է. «Մեզ ավելի շատ շրջանցիր, քան բոլոր վիշտերն ու տիրոջ զայրույթը և տիրոջ սերը»։
Երկուսն էլ ճշմարիտ են: Սոֆիան բացահայտ ասում է Չացկիին, որ չի սիրում նրան, հայրը դժգոհություն է հայտնում փեսային։ Լիզան բացահայտորեն մերժում է Ֆամուսովի առաջխաղացումները։
Երկուսն էլ ներգրավված են սիրո պատմության մեջ: Չատսկի Սոֆիա Մոլչալին Լիզա Պետրուշա.
Երկուսն էլ տղամարդկանց նույն իդեալներն ունեն՝ լուռ մարդ:
Բայց, չնայած այն հանգամանքին, որ այս երկու հերոսուհիներն էլ երիտասարդ աղջիկներ են, կյանքի մասին նրանց պատկերացումները շատ տարբեր են։ Սոֆիան ռոմանտիկ է. Նա մեծացել է առանց մոր և շատ էր սիրում սիրավեպեր։ Գրքի ողջ ընթացքում նա իրեն ներկայացնում է որպես ֆրանսիական վեպի հերոսուհի։ Երբ Մոլչալինը ձիուց ընկնում է, Սոֆիան իրեն պահում է վեպին սիրահարված հերոսուհու պես. նա ուշագնաց է լինում: «Ընկավ! Սպանված!» Սոֆյան միամիտ է, նա հավատում է, որ Մոլչալինը իսկապես սիրում է իրեն։ Նա նրան թվում է որպես երկչոտ, համեստ, նուրբ և խելացի: Լիզան կյանքի նկատմամբ սթափ հայացք ունի։ Նա պարզ ծառա է և շատ բան է տեսել իր կյանքում։ Նա հասկանում է մարդկանց: Լիզան լավ գիտի, որ Մոլչալինը Սոֆիայի հետ խաղում է միայն հանուն պաշտոնի։ Նա տեսնում է նրա խոհեմությունն ու խորամանկությունը:
Նրանց հետագա ճակատագիրը նույնպես այլ կերպ կզարգանա։ Սոֆյան, ամենայն հավանականությամբ, կհնազանդվի կանոններին Famus Societyև նա կամուսնանա մի հարուստ փեսայի հետ, ով հաճեցնի իր հորը: Լիզան կամուսնանա իր շրջապատի տղամարդու հետ, բայց սիրո համար։
Չնայած Սոֆյան և Լիզան նման են իրենց որոշ անձնական հատկանիշներով, հասարակության մեջ նրանց տարբեր դիրքերն ու դաստիարակությունը որոշում են նրանց հետագա ճակատագիրը:
Բարոյական հիմքերը խախտող հերոսուհին.
Կատակերգությունը սուր և զայրացած երգիծանք էր կյանքի և սովորույթների մասին ազնվական Ռուսաստանը, անուղղակիորեն ցույց տվեց պայքարը ֆեոդալ հողատերերի պահպանողականության, հետամնաց ավտոկրատիայի և նոր տրամադրությունների միջև։
«Ներկա դարի» և «անցյալ դարի» փոխըմբռնման խնդիրը։
«Վայ խելքից» կատակերգությունը ստեղծվել է 1920-ականների սկզբին։ 19 - րդ դար Հիմնական հակամարտությունը, որի վրա կառուցված է կատակերգությունը, «ընթացիկ դարի» և «անցյալ դարի» դիմակայությունն է։ Այն ժամանակվա գրականության մեջ դեռևս ուժ ուներ Եկատերինա Մեծի դարաշրջանի դասականությունը։
Ն.Շմելևա. 1812 թվականի պատերազմից հետո ռուս ազնվականությունը բաժանվեց երկու ճամբարի՝ պահպանողականների և բարեփոխիչների։ Գրիբոյեդովը, իհարկե, չէր կարող չանհանգստանալ հետադիմական և առաջադեմ ազնվականության առճակատմամբ։ Լինելով առաջադեմ մտածողություն ունեցող մարդ և շատ առումներով կիսելով ապագա դեկաբրիստների համոզմունքները...
Սոֆիայի պահվածքը Մոլչալինի հետ անպարկեշտ էր։ Եվ ավելին. դա սկանդալային էր և հղի մարտահրավերներով: Փաստ, որը պետք էր ընկալել պիեսի սյուժետում նրա տեղով։
Միակ կերպարը, որը մտահղացել և խաղացել է «Վայ խելքից» կատակերգությունում, որպես Չացկիի մտերիմ, Սոֆյա Պավլովնա Ֆամուսովան է։ Գրիբոյեդովը նրա մասին գրել է. «Աղջիկը ինքը հիմար չէ, նա հիմարին է գերադասում խելացի մարդուց»։
«Վայ խելքից»-ի ուժն ու նորությունը հենց նրանում էր, որ սյուժեն ինքնին ուներ հսկայական կենսական, սոցիալական, պատմական նշանակություն։ «Սյուժեի ուժեղ կողմը» գեղարվեստական է Չացկու խելագարության մասին:
Գրիբոյեդովի կատակերգության սյուժեն ինքնին բավականին ինքնատիպ է ու անսովոր։ Ես չեմ կարող համաձայնվել նրանց հետ, ովքեր դա համարում են բանական. Առաջին հայացքից կարող է թվալ, որ սյուժեում գլխավորը Չատսկու սիրո պատմությունն է Սոֆիայի համար։
«Վայ խելքից» - մեծագույն աշխատանքՌուսական և համաշխարհային գրականությունը, որն աչքի է ընկնում ռուսական դրամատուրգիայում այնպիսի ստեղծագործությունների կողքին, ինչպիսիք են Ֆոնվիզինի «Ընդերքը», Գոգոլի «Գլխավոր տեսուչը» և «Ամուսնությունը», Լերմոնտովի «Դիմակահանդեսը»։
18-րդ դարում գրականության ասպարեզում շատ նշանավոր մարդիկ են աշխատել, որոնց թվում է գրող և պատմաբան Նիկոլայ Միխայլովիչ Կարամզինը։ Նա գրել է այնպիսի պատմություն, ինչպիսին է Խեղճ Լիզան։ Պատմության կենտրոնում երկու կերպար կա՝ գյուղացի կին Լիզան և ազնվական Էրաստը։ Հերոսների կերպարները դրսևորվում են նրանց վերաբերմունքով...
«Վայ խելքից»-ը 19-րդ դարի ռուս գրականության ամենանշանավոր գործերից է։ Սա, ըստ Բելինսկու, ամենավեհ մարդասիրական աշխատանքն է։ Կատակերգությունը ներկայացնում է ռուսական կյանքի երկար ժամանակաշրջան՝ Եկատերինայից մինչև կայսր Նիկոլաս:
19-րդ դարի առաջին կեսի նշանավոր գործերից է Ա.Ս. Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» կատակերգությունը։ Պիեսի յուրաքանչյուր հերոս, լինելով տիպիկ կերպար, միաժամանակ ունի յուրահատուկ անհատական հատկանիշներ։
Գրիբոեդովի «Վայ խելքից» կատակերգության կանացի կերպարները կարևոր դեր են խաղում կատակերգության արդիականության և գեղարվեստական ինքնատիպության գիտակցման գործում։ Սոֆիան և Լիզան դասական կատակերգության բնորոշ դերեր են։ Բայց այս պատկերները միանշանակ չեն: Նրանք միջանկյալ դիրք են զբաղեցնում կերպարների համակարգում։ Լիզան խորամանկ է, խելացի, արագաշարժ, այսինքն՝ նրա կերպարը համապատասխանում է դասական կատակերգության պահանջներին։ Նա սուբրետ է, մասնակցում է սիրային հարաբերությունների, մի տեսակ տրամաբանող է, այսինքն՝ որոշ հերոսների տալիս է հատկանիշներ։ Նա նաև տիրապետում է որոշ արտահայտությունների: Սոֆիան, ըստ կլասիցիզմի օրենքների, պետք է իդեալական կերպար լիներ, բայց նրա կերպարը միանշանակ չէ։ Մի կողմից նա ստացել է 19-րդ դարի աղջիկների տիպիկ դաստիարակություն։ Մյուս կողմից՝ նա խելացի է, ունի իր կարծիքը։
Ե՛վ Սոֆյան, և՛ Լիզան աշխույժ միտք ունեն։ Սոֆիան դաստիարակվել է Չացկու հետ, նա կրթված է, ունի իր կարծիքը։ Օրինակ. , կարող է գնահատել փեսայի անհատականությունը. «Նա երբեք խելացի բառ չի արտասանել, ինձ չի հետաքրքրում, թե ինչ նեգ, ինչ կա ջրի մեջ»: Լիզան գուցե Սոֆիայի պես կրթված չէ, բայց գործնական միտք ունի։ Նա շատ դիպուկ նշում է. «Մեզ ավելի շատ շրջանցիր, քան բոլոր վիշտերն ու տիրոջ զայրույթը և տիրոջ սերը»։
Երկուսն էլ ճշմարիտ են: Սոֆիան բացահայտ ասում է Չացկիին, որ չի սիրում նրան, հայրը դժգոհություն է հայտնում փեսային։ Լիզան բացահայտորեն մերժում է Ֆամուսովի առաջխաղացումները։
Երկուսն էլ «Չատսկի - Սոֆիա - Մոլչալին - Լիզա - Պետրուշա» սիրո պատմության մասնակիցներ են։
Երկուսն էլ տղամարդկանց նույն իդեալներն ունեն՝ լուռ մարդ:
Բայց, չնայած այն հանգամանքին, որ այս երկու հերոսուհիներն էլ երիտասարդ աղջիկներ են, կյանքի մասին նրանց պատկերացումները շատ տարբեր են։ Սոֆիան ռոմանտիկ է. Նա մեծացել էր առանց մոր և շատ էր սիրում սիրավեպեր. Գրքի ողջ ընթացքում նա իրեն ներկայացնում է որպես ֆրանսիական վեպի հերոսուհի։ Երբ Մոլչալինը ձիուց ընկնում է, Սոֆիան իրեն պահում է վեպին սիրահարված հերոսուհու պես. նա ուշագնաց է լինում: «Ընկավ! Սպանված! «Սոֆյան միամիտ է, նա հավատում է, որ Մոլչալինը իսկապես սիրում է իրեն: Նա նրան թվում է որպես երկչոտ, համեստ, նուրբ և խելացի: Լիզան կյանքի նկատմամբ սթափ հայացք ունի։ Նա պարզ ծառա է և շատ բան է տեսել իր կյանքում։ Նա հասկանում է մարդկանց: Լիզան լավ գիտի, որ Մոլչալինը Սոֆիայի հետ խաղում է միայն հանուն պաշտոնի։ Նա տեսնում է նրա խոհեմությունն ու խորամանկությունը:
Հետագա ճակատագիրդրանք նույնպես այլ կերպ կստացվեն։ Սոֆյան, ամենայն հավանականությամբ, կհնազանդվի Ֆամուս հասարակության կանոններին և կամուսնանա հորը հաճելի հարուստ փեսայի հետ։ Լիզան կամուսնանա իր շրջապատի տղամարդու հետ, բայց սիրո համար։
Չնայած Սոֆյան և Լիզան նման են իրենց որոշ անձնական հատկանիշներով, հասարակության մեջ նրանց տարբեր դիրքերն ու դաստիարակությունը որոշում են նրանց հետագա ճակատագիրը:
