«Եվգենի Օնեգին» չափածո վեպը իրավացիորեն կոչվում է «ռուսական կյանքի հանրագիտարան»:
ոչ էլ»։ Հեղինակը դրանում արտացոլել է ռուսական հասարակության տարբեր շերտերի կյանքը, ճշգրիտ և արտահայտիչ կերպով լուսաբանել իր ժամանակի Ռուսաստանի տնտեսության և մշակույթի առանձնահատկությունները: Եվ այնուամենայնիվ, առաջին հերթին սա վեպ է ազնվական երիտասարդության հոգևոր որոնումների մասին, որի նշանավոր ներկայացուցիչը Եվգենի Օնեգինն էր։ Նա ցավագին որոնում էր իր տեղը կյանքում՝ իր բողոքն արտահայտելով պաշտոնականությանը ցուցադրաբար չմասնակցելով սոցիալական հաստատություններ. Եվգենի Օնեգինի կերպարի իրականությունը և նրա հոգևոր մտերմությունը հեղինակ Պուշկինի հետ վեպի էջերում բազմիցս ընդգծել են. սուր, սառեցված միտք»:
Եվգենի Օնեգինը ծնվել է Սանկտ Պետերբուրգում ավերված արիստոկրատական ընտանիքում, ստացել տիպիկ աշխարհիկ դաստիարակություն և կրթություն.
Նա կարողանում էր հիանալի խոսել և գրել ֆրանսերեն; Հեշտությամբ պարեց մազուրկա Եվ անկաշկանդ խոնարհվեց. Էլ ի՞նչ ես ուզում։ Լայթը որոշեց, որ նա խելացի է և շատ գեղեցիկ։
Այս գնահատականը ընդգծում է արիստոկրատական հասարակության ոչ հավակնոտությունը, որը պահանջում է միայն քաղաքակիրթ հաղորդակցության մակարդակի արտաքին հատկանիշների պահպանում՝ ֆրանսերենի իմացություն, պար, խոնարհում, շնորհք և աշխարհիկ խոսակցություններ վարելու կարողություն։ Բայց Պուշկինը, քննադատաբար գնահատելով ազնվականության տիպիկ կրթությունը («մենք բոլորս մի փոքր ինչ-որ բան սովորեցինք և ինչ-որ կերպ») պատշաճ կերպով գնահատեց Օնեգինի հետաքրքրությունը որոշ գիտությունների նկատմամբ: Նրա գիտելիքները հին գրականության մասին բավականին միջակ էին, Օնեգինը ընդհանրապես չէր հասկանում բանաստեղծական տեխնիկան, բայց հետաքրքրվում էր քաղաքական տնտեսությամբ, հասկանում էր հասարակության զարգացման տնտեսական օրենքները և, հետևելով առաջադեմ բուրժուական տնտեսագետ Ադամ Սմիթին, կարծում էր, որ փողը մեռած է։ կապիտալ։
Իր պատանեկության տարիներին Օնեգինը վարում էր «ոսկե երիտասարդության» համար սովորական ապրելակերպը՝ գիշերային գնդակներ, քուն մինչև ընթրիք, թատրոններ, ռեստորաններ, սիրային հարաբերություններ, զբոսանքներ Նևսկի պողոտայով: Չնայած աշխարհիկ սալոնում ունեցած հաջողություններին
nah-ը և Սանկտ Պետերբուրգի գեղեցկուհիների անձնատուր լինելը, «երեխային զվարճանալն ու շքեղությունը» շուտով հասկացել են, որ նրա կյանքը «միապաղաղ ու խայտաբղետ է», քննադատաբար գնահատել է ոգեղենության պակասը, պարապ ժամանցի դատարկությունը: Այս ամենը թառամեց հոգին, բթացրեց զգայարանները, կերակուր չտվեց նրա սուր խելքին. Եվգենին պատել էր մելամաղձությունն ու հիասթափությունը։
Հիվանդություն, որի պատճառը վաղուց արդեն բացահայտված կլիներ: Ժամանակն է փնտրել, Ինչպես անգլիական փայծաղը, Մի խոսքով, ռուսական մելամաղձությունը Նա մի փոքր յուրացրել է... Օնեգինը զզվում է կյանքի այս գունեղ տոնակատարության միապաղաղությունից, իր ակտիվությունից: բնությունը ձգտում է արարչագործության, այլ ոչ թե սպառողական օգտագործման քաղաքակրթության պտուղների: Յուջինը փորձեց իր տեսակետները թղթի վրա դնել, «բայց քրտնաջան աշխատանքը նրան հիվանդագին էր. նրա գրչից ոչինչ դուրս չեկավ»։ Համակարգված աշխատանքի սովորության բացակայությունը, ինքն իրեն հաղթահարելու անկարողությունը՝ անկարգ կրթության ծախսերը, Օնեգինին թույլ չտվեցին զբաղվել ստեղծագործությամբ: Այնուհետև, «դավաճանված պարապությունից, հոգևոր դատարկությունից մաշվելով», Յուջինը գրքերում փորձեց պատասխաններ գտնել կյանքի իմաստի, մարդու նպատակի, ինքնաիրացման ուղիների, բայց իմաստության հատիկների մասին, որոնք ցրված էին կյանքի իմաստի մասին: «Ուրիշի մտքի» պտուղներն այնքան փոքր էին և հազվադեպ, որ դրանք հավաքելն անիմաստ էր թվում: Օնեգինը ցավագին ելք է փնտրում իր հոգևոր ճգնաժամից, փորձում է հասկանալ, թե ինչպես կյանքին իմաստավորել, այն լցնել իրական բովանդակությամբ, բայց նա չի կարողանում հաղթահարել իրականության քննադատական ընկալումը, իսկ քննադատությունը, որպես կանոն, կառուցողական չէ։ :
Սկզբում Օնեգինի լեզուն ինձ շփոթեցրեց. բայց ես սովոր եմ նրա կատաղի վեճին Եվ կատակին՝ մաղձով կիսատ, Եվ մռայլ էպիգրամների զայրույթին։ Եվգենի Օնեգինի կողմից ինտելեկտուալ զարգացում, իհարկե, իր միջավայրից վեր է և չի կարող սահմանափակվել «ոսկե երիտասարդության» վեգետատիվ գոյությամբ, բայց չի կարող դուրս գալ նաև համակարգից, քանի որ չգիտի այլընտրանքային սոցիալական դոկտրինա։ Վ, Գ.Բելինսկին այսպես է գնահատել հերոսի բարոյական վիճակը, հոգեբանական ուսումնասիրությունները
նրա հոգևոր անհանգստության հոսանքները. «Կյանքի անգործությունն ու գռեհկությունը խեղդում են նրան, նա նույնիսկ չգիտի, թե ինչ է իրեն պետք, ինչ է ուզում, բայց նա ... լավ գիտի, թե ինչի կարիք չունի, ինչի կարիքը չունի»։ t ուզում, ինչից նա այնքան գոհ է, այնքան երջանիկ եսասիրական միջակություն:
Ժառանգելով իր հորեղբոր կալվածքը՝ Օնեգինը շատ ուրախ էր, որ «փոխեց իր նախկին ուղին ինչ-որ բանով». վայելում էր խաղաղ բնության և «գյուղական լռության» մասին մտորումները։ Բայց ներքին դժգոհության զգացումը, կալվածատիրոջ ապրելակերպի ոգեղենության պակասի գիտակցումը, «որտեղ գյուղի ծերուկը մոտ քառասուն տարի նախատում էր տնտեսուհուն, նայում պատուհանից դուրս և ճանճեր էր ճզմում», նորից մելամաղձության նոպաներ էին ներխուժում։ նորից նրան։ Փորձելով դիվերսիֆիկացնել կյանքը, թուլանալով ձանձրույթից և անգործությունից, Օնեգինը իրականացրեց իրեն հասանելի սոցիալական վերափոխումները.
Իր անապատում, անապատի իմաստուն Յարեմը, նա փոխարինեց հին կորվեյը հեշտ լանջով. Եվ ստրուկը օրհնեց ճակատագիրը:
Չնայած առաջադեմ տնտեսական հայացքներին, Օնեգինը չի կցել հատուկ նշանակություննրա կերպարանափոխությունները. ճորտերի կյանքն իրականում չի հուզել նորաստեղծ բարեփոխիչին: Իհարկե, նա հեշտացրեց իր հպատակների կյանքը, ինչը առաջացրեց խոհեմ հարեւանների քննադատական վերաբերմունքը, և դա արեց արդարության նկատառումներից ելնելով և հաշվի առնելով ազատ աշխատանքի արդյունավետության վերաբերյալ ժամանակակից տեսակետները: Բայց հերոսի հիասթափված հոգու համար այս վեհ արարքը չդարձավ փրկություն, ճգնաժամի հաղթահարման սկիզբ և կոչ. ակտիվ կյանք. Բայց նա չափազանց զբաղված է իր հոգևոր տանջանքներով, չափազանց ներքաշված, որպեսզի կյանքի կոնկրետ նպատակը որոշիչ դառնա, որպեսզի նրան ամբողջությամբ կուլ տա:
Ծանոթանալով երիտասարդ խանդավառ բանաստեղծ Վլադիմիր Լենսկու հետ, կալվածքի հարեւան Օնեգինը, «թեև, իհարկե, ճանաչում էր մարդկանց և ընդհանրապես արհամարհում էր նրանց», մտերիմ ընկերացավ նրա հետ: Լենսկին Օնեգինի լրիվ հակառակն էր՝ եռանդուն, երազկոտ, «սրտով անգրագետ էր», «հավատացած էր, որ ընկերները պատրաստ են կապանքներ ընդունել իր պատվի համար»։ Հիասթափված, բարդ էգոիստին խորթ էր երիտասարդական ոգևորությունն ու իդեալիզմը
սա. Բայց թաղային ազնվականության անհոգի, առօրյա աշխարհի մերժումը Օնեգինին կապեց Լենսկիի հետ։ Նրանք անվերջ վիճում էին կյանքի ամենաբարդ խնդիրների մասին, իսկ Օնեգինը, գերազանցության ժպիտով և մասամբ նախանձով զգացմունքների թարմության և հոգևոր ազդակների անմիջականության համար, լսեց Վլադիմիրի խանդավառ ելույթը.
Եվ ես մտածեցի. ինձ համար հիմարություն է խանգարել Նրա ակնթարթային երանությանը. Եվ առանց ինձ ժամանակը կգա. Թող նա ապրի առայժմ, թող հավատա աշխարհի կատարելությանը. Ներիր երիտասարդության տենդը Եվ երիտասարդական տենդը և երիտասարդական զառանցանքը: Այնուամենայնիվ, երիտասարդ բանաստեղծի հանդեպ Օնեգինի անկեղծ սերը չխանգարեց նրան մենամարտի հրահրել Լենսկին. նրա վատ տրամադրության պատճառով, որը պայմանավորված էր բանաստեղծի լարինների հետ ընթրիքի հրավերով, Օնեգինը «երդվեց Լենսկիին զայրացնել և վրեժ լուծել»: Յուջինը չէր պատկերացնում բանաստեղծի վիճակը, որի երևակայության մեջ կարևոր է յուրաքանչյուր մանրուք, քանի որ «նա սիրում էր, ինչպես մեր տարիներին նրանք այլևս չեն սիրում. ինչպես բանաստեղծի մեկ խելագար հոգին դեռ դատապարտված է սիրո: Յուջինը անկեղծորեն զղջում է իր հիմար կատակության համար, «որ երեկոն անզգուշորեն կատակում էր երկչոտ, քնքուշ սիրո վրա», կշտամբում է ինքն իրեն այն բանի համար, որ ժամանակի ընթացքում «կարող էր հայտնաբերել զգացմունքները և ոչ թե գազանի պես ցցվել»: Բայց նա իր մեջ բարոյական ուժ չի գտնում «հասարակական կարծիքից» վեր կանգնելու հանուն արդարության հաղթանակի։ Լենսկին մահանում է Օնեգինի ձեռքով. միակ ընկերը զոհվել է պատվի համար: Եվգենիի ապրած ցնցումը նրան չի ազատում բանաստեղծի մահվան պատասխանատվությունից։ Չնայած աշխարհիկ կոնվենցիաների անտեսմանը և աշխարհիկ ապրելակերպի կտրուկ մերժմանը, Օնեգինին դեռևս խիստ գերակշռում են նախապաշարմունքները. ներաշխարհհակասություններով լի.
Հմայիչ Տատյանա Լարինայի սերը խորապես հուզեց Եվգենիին. նա բարձր էր գնահատում նրա բնականությունը, բնության ամբողջականությունը, հոգևորությունը և զգացմունքների նրբությունը: Հերոսը առաջին հայացքից խորամանկորեն նկատեց իր երազկոտությունն ու ինքնաբուխությունը՝ հակադրվելով քրոջը. «Օլգան դիմագծերով կյանք չունի»։ Բայց հոգեւոր դատարկությունը, հուզական հագեցվածությունը թույլ չտվեցին
նա ենթարկվել բնական ազդակին… Բազմաթիվ հաղթանակները «նշված կոկետների սրտերի» նկատմամբ բթացրել էին նրա զգացմունքները, զրկել նրան վստահությունից անկեղծ սիրելու իր կարողության նկատմամբ: Օնեգինը ցուցաբերում է զգայունություն և նրբանկատություն՝ մերժելով Տատյանայի սերը և իր մերժումը բացատրում է ընտանեկան կյանքի անկարողությամբ.
Երազներն ու տարիները վերադարձ չունեն. Հոգիս չեմ նորոգի... Սիրում եմ քեզ եղբոր սիրով Եվ գուցե ավելի քնքուշ։ Օնեգինը առատաձեռն էր և ողորմած մի անփորձ աղջկա հանդեպ, «առաջին անգամ չէր, որ նա իր հոգին ցույց տվեց անմիջական վեհանձնությունն այստեղ»: Այնուամենայնիվ, ավելի ուշ, երբ Եվգենին սիրահարվեց Տատյանային, ով դարձել էր աշխարհիկ տիկին, թեև նա երախտագիտություն հայտնեց նրան ազնվության և անմիջականության համար, այնուամենայնիվ, սարսուռով հիշեց իր «խստությունը» և ուսուցողական տոնը.
Եվ հիմա - Աստված! - արյունը սառչում է, Հենց հիշում եմ սառը հայացքը Եվ այս քարոզը...
Հանուն «ազատության և խաղաղության» զոհաբերելով բարեկամությունն ու սերը՝ Օնեգինը չգտավ ոչ մեկը, ոչ մյուսը։ Մենակություն, «թափառում առանց նպատակի», անպատասխան սեր՝ սա նրա կյանքի արդյունքն է։ Օնեգինը չհասկացավ իրեն՝ մնալով չհասկացված և միայնակ.
Ապրելով առանց նպատակի, առանց աշխատանքի Մինչև քսանվեց տարեկանը, Հանգստի անգործության մեջ թառամած, Առանց ծառայության, առանց կնոջ, առանց աշխատանքի, Նա ոչինչ անել չգիտեր: Կյանքը ստեղծել է այս «տառապող էգոիստը»: Ուրիշների նկատմամբ գերակայությունը, ծառայելու չցանկանալը հերոսին մղեցին դեպի սեփական ճանապարհի անպտուղ որոնման ճանապարհը: Իր ամբողջ կյանքում նա հաստատում էր հասարակության անկատարությունը, որը չէր պահանջում այս վառ անհատականությունը։
Ա.Ս. Պուշկինի չափածո վեպը հագեցած է պատկերների լայն տեսականիով։ Եվգենի Օնեգինի յուրաքանչյուր հերոս ունի իր յուրօրինակ ներաշխարհը, շրջապատող իրերի իր տեսակետը, հոգու հոգևոր խաղաղության իր սեփական ուղիները:
Վեպի գլխավոր հերոսը հանճարեղ աշխարհիկ առյուծ Եվգենի Օնեգինն է։ Երիտասարդը լավ կրթություն ստանալու հնարավորություն ուներ, բայց ի սկզբանե իր համար կյանքի կեղծ առաջնահերթություններ դնելով՝ սովորեցնում էր միայն այն, ինչ իրեն պետք էր՝ անտարբեր մնաց պատմության նկատմամբ, մակերեսորեն կարդում էր պոեզիան, միայն թե հնարավորության դեպքում փայլի բարձր հասարակության մեջ։
Յուջինին հետաքրքրում է միայն Ադամ Սմիթի գործերը, նա իրեն համեմատում է իր ստեղծագործության հերոսների՝ պարապ ապրելակերպ վարող լուսավոր եվրոպացիների հետ։ Նա փորձում է իր կյանքը հարմարեցնել ըստ գրական ստեղծագործություններաշխարհիկ փոցխի դիմակ հագնելը.
Ցավոք, սա միայն մի դեր էր, որը Օնեգինը հմտորեն գիտեր, թե ինչպես պետք է խաղալ՝ դրա մասին նույնիսկ ինքն իրեն հաշիվ չտալով։ Մտնելով աշխարհիկ հասարակության մեջ և իրեն դրա մի մասնիկը համարելով՝ Յուջինը կատաղի կոնֆլիկտի մեջ է մտնում նրա հետ։
Օնեգինի կողմից շրջապատող աշխարհի ընկալումը
Օնեգինը սովոր է ընկալել իրեն շրջապատող աշխարհն այնպես, ինչպես նկարագրում են իր սիրելի եվրոպացի գրողները, սակայն Պետերբուրգյան իրականությունը, պարզվում է, հեռու է գրական իդեալից։
Օնեգինի ընկերությունը Լենսկու հետ խոսում է նաև Օնեգինի նուրբ հոգևոր կառուցվածքի մասին։ Օնեգինը հիացած է Լենսկու՝ շրջապատող աշխարհը զգալու և պոեզիայի մեջ իր զգացմունքները մարմնավորելու կարողությամբ։ Իր ընկերոջը մենամարտի մարտահրավեր նետելով՝ Օնեգինը շարունակում է խաղալ գրական հերոսքանի որ հենց այդպես էլ կանեին նրա իրավիճակում։
Այնուամենայնիվ, նա մոռանում է, որ ինքը գտնվում է իրական աշխարհըոր իր կամ ընկերոջ մահը իրական կլինի։ Սա հասկանալը Յուջինին շատ ավելի ուշ կգա: Նա նույնիսկ Տատյանայի կերպարն ընկալում է որպես հերոսուհու կերպար մի գրքից, որը բացարձակապես հարմար չէ իր հերոսին։
Ի վերջո, Օլգան ավելի հարմար թեկնածու է իր վեպում Սրտի տիկնոջ դերի համար։ Սա այն է ողբերգական ճակատագիրհերոս Օնեգինը և նրա հիմնական հակասությունները աշխարհի հետ, որը գոյություն ուներ այստեղ և այժմ, և չի թռչել ուրվական գրական սցենարով:
Օնեգինի ողբերգությունը
Վեպի վերջում մենք չենք ճանաչում Եվգենիին։ Միայն մի քանի տարի անց նրա համար բացահայտվեց սեփական ինքնախաբեության ողջ խորությունը։ Օնեգինը հասկանում է, որ սխալվել է իր երիտասարդության տարիներին, երբ սխալ առաջնահերթություններ է ընտրել կյանքում, երբ չի տեսել իրական, հավատարիմ, անկեղծ սիրող մարդկանց, ովքեր հանդիպել են իր վրա։ կյանքի ուղին, և որը նա մերժեց աշխարհի մասին իր պատրանքային ուրվական ընկալման պատճառով:
Եվգենիի հոգին ի սկզբանե ձգտում էր զարգացման և հոգևոր որոնման, բայց դրա համար ընտրված մեթոդները նրան միայն տանջեցին դեպի տառապանք և ներքին ինքնաոչնչացում։
Տատյանայի հետ վերջին զրույցը Եվգենիին ցույց տվեց իր ողբերգության անդառնալիությունը։ Ի վերջո, նրա հետ այլևս հնարավոր չէ նորից սիրային հարաբերություններ սկսել, առավել ևս անհնար է վերադարձնել Լենսկին՝ իսկական ընկերոջը, ով մահացել է նրա ձեռքով։
Ա.Ս. Պուշկինը Օնեգինի բոլոր ողբերգություններում մեղավոր է դարձնում նրան և հասարակությանը, որը շատ հաճախ այն ժամանակ սատարում էր գիտակցության երիտասարդական ձևավորման մեթոդներին, որոնք բնորոշ էին Օնեգինին: Այնուամենայնիվ, վեպի ավարտը բաց է. Եվ ով գիտի, գուցե, վերջապես, իրեն լավ հասկանալով, Յուջինը նորը կգտնի իրական սերև իսկական ընկերներ:
Եվգենիին շտապ վերականգնում տվեք:
Գյուղացի աղջկա սերը մերժած Օնեգինին, որից հետո բորբոքվել էր աշխարհիկ գեղեցկուհու հանդեպ կրքով, միայն ծույլերը չէին դատապարտում։ AT դպրոցական շարադրություններՆրա այս անվայել արարքը ապամոնտաժվում է արդեն երկրորդ դարն անընդմեջ…
Եվգենիին շտապ վերականգնում տվեք:
Բժշկական գիտությունների թեկնածուի հետ զրուցեցինք մանկապղծության ալիքի մասին, որն այս տարի տիրեց երկիրը։
Ինչ անել?
– Օրինակ վերցրեք Եվգենի Օնեգինից:- ասաց բժիշկը։ - Նա չի գայթակղել երիտասարդ Տատյանային, չնայած աղջիկն ինքն է իրեն առաջարկել նրան: Օնեգինը պետք է մոդել դառնա դպրոցականների համար. Տեսեք տղերք, ահա իսկական տղամարդ: Երկրում մանկապիղծներն ավելի քիչ կլինեն...
Այժմ ամեն օր ահազանգեր են ստացվում բռնության զոհ դարձած երեխաների մասին։ Պետդուման արդեն առաջարկում է ցմահ ազատազրկում տալ նրանց, ովքեր սեռական գործողություններ են կատարել մինչև 14 տարեկան դեռահասների հետ։ Իսկ Տատյանան 13 տարեկան էր։
- Չի՛ կարելի: Ես զարմացա.
Եվ ես լսեցի վեպի նոր և, անկեղծ ասած, մի փոքր շշմած մեկնաբանությունը՝ սեքսապաթոլոգի տեսանկյունից։ Ահա նա:
Լենսկին Օնեգինին ծանոթացնում է Լարին քույրերի հետ։ Եվգենիին շտապ վերականգնում տվեք:
- Արդարությունը վերջապես վերականգնելու ժամանակն է։ 26-ամյա մի երիտասարդ միանգամայն բնականաբար հրաժարվեց 13-ամյա երեխայից, և առաջադեմ հասարակությունը դատապարտում է նրան այս վեհ արարքի համար: Անդրադառնանք վեպին. 17 տարի անց Յուջինը սկսեց հաճախել պարահանդեսների: Բազմաթիվ սեռական հարաբերություններ է ունեցել ամուսնացած կանանց հետ։ Իսկ աղջիկների հետ, որոնց նա «մասնավոր դասեր էր տալիս լռության մեջ»։ Նա հանճար էր քնքուշ կրքի գիտության մեջ: Նա ուներ ուժեղ սեռական կառուցվածք։
26 տարեկանում նա հայտնվեց մի հեռավոր գյուղում՝ կերտելով հարուստ հորեղբոր ժառանգությունը։
Բոլոր սիրուհիները մնացել են Սանկտ Պետերբուրգում։ Փորձված բռնի սեռական ձեռնպահություն. Իսկ հետո 13-ամյա հողատիրոջ դուստրն իրեն առաջարկում է նրան. «Դա է երկնքի կամքը. ես քոնն եմ»: Նա հրաժարվում է։ Ապացույց, որ նա ունեցել է նորմալ հոգեսեռական սեռական և տարիքային լիբիդո:
Գրավում են հասուն կանայք, սեռական հասուն աղջիկները: Բայց ոչ աղջիկների համար: Տատյանայի նկատմամբ նույնպես ռոմանտիկ զգացմունքներ չկային։ Ես գնահատում էի, որ նրա զգացումը անհաս է: Աղջիկը կարդում էր սիրավեպեր, որոշել է իրականացնել իր ռոմանտիկ լիբիդոն։ Հետո մի առեղծվածային մարդ հայտնվեց մայրաքաղաքից. Եվ ի վերջո, Յուջինը գաղտնի էր պահում նամակի փաստը, չէր պարծենում և զիջումների չէր գնում Տատյանային։ Իսկական տղամարդ!
- Եվ ինչու՞ այդ դեպքում ամուսնացած Տատյանայի մեր իդեալը բռնկվեց կրքով:
- Երկար թափառումներից հետո նա վերադարձավ Սանկտ Պետերբուրգ։ Հենց առաջին պարահանդեսին տեսա մայրաքաղաքի ամենագեղեցիկ տիկնոջը, անմիջապես սիրահարվեցի նրան ու փորձեցի մտերմանալ։ Վտանգելով իր և Տատյանայի և նրա ամուսնու համբավը: Սա նշանակում է, որ նորմալ լիբիդոն պահպանվել է։
Նա արձագանքեց ոչ թե աղջկան, այլ հասուն գեղեցկուհուն՝ ակնթարթորեն: Նա հազիվ ճանաչեց նույն Տատյանային։Եվս մեկ հաստատում. Եթե նա մեծահասակ աղջիկ լիներ նրանց առաջին հանդիպման ժամանակ, դժվար թե անճանաչելիորեն փոխվեր։ Իսկ 13 տարեկանը 3-4 տարի անց փոխվել է։ Ի դեպ, ներս վաղ XIXդարեր տիրում էին բոլորովին այլ սովորույթներ։ Իսկ եթե Օնեգինը մտերմանա Տատյանայի հետ, նորմալ կվերցնեին։ Բայց, ցավոք, կարծիք կար, որ Տատյանան զոհ է, տառապող։ Կանացի Օնեգինը նրան հոգեկան խորը վնասվածք է պատճառել։ Իրականում նա մեր ժամանակի հերոսն է։
... Ես լսեցի սեքսապաթոլոգի ֆանտաստիկ տարբերակը, և մի միտք պտտվեց գլխումս. «Չի՛ կարելի։ Տատյանա, ռուս հոգի, չի կարող լինել 13 տարեկան: Սեքսապաթոլոգը խառնվել է. Կարծում եմ, որ ընթերցողները շոկի մեջ են։ Վերադառնալով տուն՝ նրան համակեցին Պուշկինի ստեղծագործությունները, իր ժամանակակիցների հուշերը, պուշկինիստների, գրականագետների գործերը՝ սկսած կատաղի Վիսարիոն Բելինսկուց։ Նույնիսկ Օվիդ Նասոնը փորեց, որը տառապում էր քնքուշ կրքի գիտության համար: Երեք օր ուսումնասիրված, համեմատված: Եվ ահա թե ինչ եմ հայտնաբերել...
Տատյանան դայակին հարցնում է սիրո մասին. Բանաստեղծի ճշմարտությունը.
Նախ բացեցի Օնեգինի չորրորդ գլուխը, որին անդրադարձավ սեքսապաթոլոգը. Այն սկսվում է հայտնի տողերով.
«Որքան քիչ ենք սիրում կնոջը,
Նրա համար ավելի հեշտ է մեզ դուր գալ»։
Բայց սովորաբար ոչ ոք չի խորանում շարունակության մեջ, թեև դրանք պարունակում են վեպի առեղծվածի բանալին։
«Եվ որքան ավելի շատ ենք մենք փչացնում այն
Գայթակղիչ ցանցերի մեջտեղում:
Անառակությունը ժամանակին եղել է սառնասրտորեն
Գիտությունը հայտնի էր սիրով,
Ամենուր փչում է իր մասին
Եվ վայելեք առանց սիրելու:
Բայց այս կարևոր զվարճանքը
Արժանի հին կապիկներին
Հիացած պապի ժամանակը ... »:
(Իր կրտսեր եղբորը՝ Լեոյին ուղղված նամակում, 23-ամյա բանաստեղծը ավելի կոնկրետ արտահայտվել է. 18-րդ դար։ Նա դեռ չէր նստել Օնեգինի մոտ։)
Ով չի ձանձրանում կեղծավոր լինել,
Կրկնեք մի բան այլ կերպ
Փորձելով համոզվել
Այն, ինչ բոլորը վաղուց վստահ են,
Միևնույն է առարկություններ լսել,
Ոչնչացնել նախապաշարմունքները,
Որոնք չեն եղել և չկան
ԱՂՋԻԿ ՏԱՍՆԵՐԵՔԻՆ!
Դա հենց այն էր, ինչ մտածում էր իմ Յուջինը ...
Մի շփոթեք Տանյային և դայակին.
Այսպիսով, հիմնական հարցըորտեղի՞ց է վեպում հայտնվել այն ՏԱՍՆԱԾԱամյա աղջիկը, որի մասին մտածում էր մեր հերոսը, երբ ստացավ Լարինայի նամակը: Ով է նա? Դայակ Տատյանա? (Բոլոր ուսուցիչներն ու մտավորականները, որոնց հետ հարցազրույց եմ վերցրել, անմիջապես մատնացույց արեցին պառավին:) Նա իսկապես 13 տարեկանում իջավ միջանցք, բայց ծեր կապիկների անառակության հոտ չկար: Ամուսինը Վանյան նույնիսկ ավելի երիտասարդ էր: Այո, և Օնեգինը չգիտեր ինչ-որ դայակի վաղ ամուսնության մասին - Տատյանան չի գրել նրա մասին, բայց անձամբ, նախքան այգում բացատրությունը, նա ընդհանրապես չի խոսել իր սիրելիի հետ: Պատահական տառասխա՞լ։
Յաթով բացեցի 19-րդ դարի Պուշկինի նախահեղափոխական ժողովածուները։ Նաև տասներեք: Կա՞ հանգ բառ: Նույն հաջողությամբ կարելի էր գրել «տասնհինգ» և «տասնյոթ»։ Աղջիկը վերացական կերպար է, կարմիր բառի համար:
Բայց Պուշկինն իր ոտանավորներում պատահական ոչինչ չունի. Նա միշտ ճշգրիտ է, նույնիսկ մանրուքներում։
Պարզվում է, որ Տատյանա Լարինան 13 տարեկան էր, երբ նամակ ուղարկեց Եվգենիին: Ի վերջո, վեպում ոչ մի այլ տեղ նրա տարիքը նշված չէ։ Իսկ Պուշկինն ամենուր հայտնում էր իր հերոսուհիների տարիքը։ Նույնիսկ բահերի ծեր տիկինը: (Բացառություն է կոտրված տաշտով տարեց կինը և Ռուսլանի հարսնացուն՝ Լյուդմիլան: Բայց դրանք հեքիաթներ են):
Եվ առավել եւս իր կյանքի գլխավոր վեպում նա չկարողացավ խախտել ավանդույթը. Մի մոռացեք տղամարդկանց մասին. Լենսկին «մոտ տասնութ տարեկան է»։ Առաջին անգամ մենք տեսնում ենք նաև Օնեգինին որպես «տասնութ տարեկանում փիլիսոփա», որը գնում է պարահանդես: Գնդակների ժամանակ հերոսը «սպանեց ութ տարի՝ կորցնելով իր կյանքը լավագույն գույնը»: Ստացեք 26:
Հենց ըստ Պուշկինի. «Ապրել առանց նպատակի, առանց աշխատանքի, մինչև քսանվեց տարեկանը»:
Վեպում կան նաև անկեղծ ակնարկներ Տատյանայի երիտասարդ տարիքի մասին։ «Նա իր ընտանիքում անծանոթ էր թվում»: Նա չէր խաղում տիկնիկների և այրիչների հետ, նա չէր գնում մարգագետին կրտսեր Օլենկայի և նրա «փոքր ընկերների» հետ: Եվ ես շատ սիրավեպեր եմ կարդացել։
Բրիտանական գեղարվեստական մուսա
Աղջկա երազը անհանգստացնում է.
(Երիտասարդություն, օրիորդ - 7-ից 15 տարեկան, ասում է հայտնի ԲառարանՎլադիմիր Դալ. Բժիշկ Դալը բանաստեղծի ժամանակակիցն էր, նա հերթապահում էր մահացու վիրավոր Պուշկինի անկողնու մոտ։)
Օնեգինի հանդեպ կրքից բորբոքված աղջիկը հարցնում է դայակին՝ արդյոք նա սիրահարված է եղել։
Եվ վերջ, Տանյա՛: ԱՅՍ ԱՄՌԱՅԻՆ ԸՆԹԱՑՔՈՒՄ
Մենք սիրո մասին չենք լսել.
Եվ հետո ես կքշեի աշխարհից
Իմ մահացած սկեսուրը.
ՍՐԱՆՑ (այսինքն՝ տանինների) ԱՄԱՌՈՒՄ դայակն արդեն իջել է միջանցք։ Եվ նա, հիշեք, 13 տարեկան էր: Օնեգինը, վերադառնալով պարահանդեսից, որտեղ առաջին անգամ տեսավ գեներալի կնոջը՝ աշխարհիկ տիկնոջը, ինքն իրեն հարցնում է. «Իսկապե՞ս դա նույն Տատյանան է։ Այդ ԱՂՋԻԿԸ... Սա երա՞զ է։ Այդ ԱՂՋԻԿԸ, որին նա անտեսել էր խոնարհ բաժինով։ «Խոնարհ ԱՂՋԻԿ սիրո մասին որևէ լուր ունե՞ս»: - Տատյանան ինքն է հանդիմանում հերոսին:
Օնեգինը սիրալիր վարվեց.
Շարունակենք կարդալ չորրորդ գլուխը, որտեղ հայտնվեց 13-ամյա մի աղջիկ։
... ստանալով Տանյայի հաղորդագրությունը,
Օնեգինը խորապես հուզված էր...
Թերևս հնի բուռն զգացմունքները
Նա մի պահ տիրեց նրան.
Բայց նա չէր ուզում խաբել։
Անմեղ հոգու վստահությունը.
Պարզվում է, որ Յուջինը չի ցանկացել, ինչպես պառավ այլասերված կապիկը, ոչնչացնել անմեղ աղջկան։ Եվ այսպես, նա հրաժարվեց։ Բոլոր մեղքերը նրբանկատորեն վերցնելով իր վրա՝ Տատյանային չվիրավորելու համար։
Իսկ հանդիպման վերջում նա աղջկան լավ խորհուրդ տվեց.
Սովորեք վերահսկել ինքներդ ձեզ;
Ոչ բոլորն ինձ պես քեզ կհասկանան;
Անփորձությունը տանում է դժվարությունների։
Ես ուշադիր կարդացի Ալեքսանդր Սերգեևիչին և հանկարծ հասկացա, թե ինչ հիմարություն պետք է անեինք դպրոցում՝ տանջվելով Եվգենիի և Տատյանայի հարաբերությունների մասին էսսեներով: Պուշկինն ինքն է բացատրել ամեն ինչ և ինքն է գնահատել իր հերոսի արարքը։
Դուք կհամաձայնվեք, իմ ընթերցող,
Ինչ շատ գեղեցիկ արարք է
Մեր ընկերուհու տխուր Տանյայի հետ:
Ռուս աղջիկը մարդ չէ.
Իսկ քանի՞ տարեկան էր այն ժամանակ Օլգան, ում հետ պատրաստվում էր ամուսնանալ 17-ամյա Լենսկին։ Առավելագույնը 12. Որտեղ է գրված. AT այս դեպքըՊուշկինը միայն նշել է, որ Օլյան 13-ամյա Տատյանայի կրտսեր քույրն է։ Փոքրիկ տղան (ըստ Դալի մոտ 8 տարեկան) Լենսկին քնքուշ վկա էր իր ՄԱՆԿԱԿԱՆ զվարճություններին: (Մանկական` մինչև 3 տարեկան. 3-ից 7-ը` երեխա): Մենք հավատում ենք. եթե նա 8 տարեկան էր, ապա նա 2-3 տարեկան էր: Մենամարտի ժամանակ նա գրեթե 18 տարեկան էր, նա՝ 12։
Հիշու՞մ եք, թե որքան վրդովված էր Լենսկին, երբ Օլյան պարում էր Օնեգինի հետ։
Մի քիչ տակդիրներից
Կոկետե, քամոտ երեխա:
Նա գիտի հնարքը
Արդեն սովորել եմ փոխվել:
Իհարկե, դուք ցնցված եք: Այս տարիքում և ամուսնացած ?! Մի մոռացեք, թե ժամը քանիսն էր: Ահա թե ինչ է գրել Բելինսկին Օնեգինի մասին հոդվածում. «Ռուս աղջիկը կին չէ բառի եվրոպական իմաստով, մարդ չէ. նա այլ բան է, ինչպես հարսնացու… Նա հազիվ տասներկու տարեկան է, և մայրը, նախատելով նրան ծուլության համար, որ նա չկարողանում է..., ասում է նրան. «Չե՞ք ամաչում, տիկին, չէ՞ որ դուք արդեն հարս եք»։ Իսկ 18 տարեկանում, ըստ Բելինսկու, «նա այլևս ծնողների դուստրը չէ, ոչ թե նրանց սրտի սիրելի զավակը, այլ ծանր բեռ է, պատրաստ է հնացած ապրանքների, լրացուցիչ կահույքի, որը, միայն տեսեք, կիջնի գնից։ և դրանից դուրս չի գա»:
«Աղջիկների նկատմամբ այս վերաբերմունքը, վաղ ամուսնությունները բացատրվում են ոչ թե սովորույթների վայրենությամբ, այլ ողջախոհությամբ»,- ասում է սեքսապաթոլոգ Կոտրովսկին։ - Այն ժամանակ ընտանիքները, որպես կանոն, բազմազավակ էին. եկեղեցին արգելում էր հղիության արհեստական ընդհատումը, և չկային հուսալի հակաբեղմնավորիչներ:
Ծնողները փորձել են արագ ամուսնացնել աղջկան («լրացուցիչ բերան») տարօրինակ ընտանիքի հետ, մինչդեռ նա երիտասարդ տեսք ունի: Իսկ նրա համար օժիտը ավելի քիչ էր պահանջվում, քան չորացած աղջկա համար։ (Դարավոր աղջիկը նման է աշնան ճանճին!) Լարիների դեպքում իրավիճակն ավելի սուր էր։ Աղջիկների հայրը մահացել է, հարսնացուներին պետք է շտապ կապել.
Հայտնի գրականագետ Յուրի Լոտմանը վեպի մեկնաբանություններում գրել է. «19-րդ դարի սկզբին երիտասարդ ազնվական կանայք վաղ ամուսնացան։ Ճիշտ է, 18-րդ դարում 14-15 տարեկան աղջիկների հաճախակի ամուսնությունները սկսեցին դուրս գալ սովորական պրակտիկայից, և 17-19 տարեկանը դարձավ ամուսնության նորմալ տարիք։ Վաղ ամուսնություններ գյուղացիական կյանքնորմը, մեջ վերջ XVIIIԴարերը հազվադեպ չէին եվրոպականացումից չազդված գավառական ազնվական կյանքի համար:
Բանաստեղծ Խերասկովի ծանոթ Ա.Լաբզինային ամուսնացրել են 13 տարեկանում։
Գոգոլի մայրն ամուսնացել է 14 տարեկանում: Այնուամենայնիվ, վեպեր երիտասարդ ընթերցողի առաջին հոբբիների ժամանակը սկսվել է շատ ավելի վաղ: Եվ շրջապատող տղամարդիկ երիտասարդ ազնվական կնոջը նայում էին որպես մի կնոջ, որն արդեն այն տարիքում էր, երբ հաջորդ սերունդները նրա մեջ կտեսնեին միակ երեխային:
23-ամյա բանաստեղծ Ժուկովսկին սիրահարվել է Մաշա Պրոտասովային, երբ նա 12 տարեկան էր։
«Վայ խելքից» ֆիլմի հերոս Չացկին սիրահարվել է Սոֆյային, երբ նա 12-14 տարեկան էր։
* Ամեն ինչ կարծես թե բարդ է: Եվ այնուամենայնիվ, խոստովանում եմ, սիրելի ընթերցող, ինձ անընդհատ մի հարց էր տանջում. Լավ, ինչո՞ւ, ինչո՞ւ Պուշկինն իր սիրելի հերոսուհու համար նշանակեց 13 տարի։ Նրա մյուս սիրահարված հերոսուհիները մեծ էին։ Դունյա, դուստր կայարանապետ, 14 տարի անց փախել է հուսարի հետ։ Երիտասարդ տիկին-գյուղացի Լիզան, Դուբրովսկու սիրելի Մաշա Տրոեկուրովան, «Մետել» 17-ից Մարյա Գավրիլովնան թակեցին։ Կապիտանի դուստրըՄաշան բոլորը 18 տարեկան է: Եվ հետո ...
Եվ հանկարծ լուսացավ։ Այո, նա միտումնավոր դարձրեց Տատյանային այդքան երիտասարդ:Եթե Օնեգինը մերժեր 17-ամյա Լարինայի սերը, նրա մոտ իսկապես կարող էին հարցեր առաջանալ. Անզգա մարդ! Բայց հենց իր երիտասարդ տարիքում էր, որ Պուշկինը կարողացավ ընդգծել իր սիրելի հերոսի բարոյականությունը, որին նա հիմնականում դուրս գրեց իրենից: Այսպիսով, միգուցե սեքսապաթոլոգ Կոտրովսկին իսկապես իրավացի՞ է։
1. Բելինսկին մոտ շեղումներվեպում։
2. Հեղինակի վերաբերմունքն իր հերոսին.
3. Հեղինակի կերպարը վեպում.
4. Պուշկինի և Օնեգինի նմանություններն ու տարբերությունները.
Պուշկինը մոտ ութ տարի աշխատել է «Եվգենի Օնեգին» վեպի վրա։ Ստեղծագործությունն ինքնին մեծ նշանակություն ուներ բանաստեղծի համար։ Պատահական չէ, որ հեղինակն ինքն է ասել, որ վեպը «սառը դիտարկումների մտքի պտուղն է և տխուր դիտողությունների սիրտը»։ «Եվգենի Օնեգինը» դարձավ առաջինը իրատեսական աշխատանքՌուս գրականություն. Վ. Գ. Բելինսկին վեպի մասին գրել է. «Նա (Պուշկինը) վերցրեց այս կյանքը այնպես, ինչպես կա, առանց շեղելու դրանից միայն նրա բանաստեղծական պահերը. վերցրեց այն ամբողջ սառնությամբ, իր ողջ արձակով ու գռեհիկությամբ։
«Եվգենի Օնեգին» վեպում կան բազմաթիվ քնարական հեղինակային շեղումներ։ Դրանք օգնում են մեզ ավելի լավ հասկանալ գրողի անհատականությունը, ինչպես նաև հնարավորություն են տալիս ծանոթանալու պատմական դարաշրջանի օրինաչափություններին, որում ապրել և ստեղծագործել է բանաստեղծը (XIX դ.): Բելինսկին չէր կարող ուշադրություն չդարձնել լիրիկական շեղումների վրա. բանաստեղծի անհատականությունը նրանց մեջ այնքան սիրառատ է, այնքան մարդասեր։ Իր բանաստեղծության մեջ նա կարողացել է շոշափել այնքան բաներ, ակնարկել այնքան բաների մասին, որ նա պատկանում է բացառապես ռուսական բնաշխարհին, ռուսական հասարակության աշխարհին։ «Օնեգինը» կարելի է անվանել ռուսական կյանքի հանրագիտարան և ընդգծված ժողովրդական ստեղծագործություն։
Հեղինակի կերպարը բացահայտվում է քնարական շեղումների մեջ։ Ավելին, վեպի ընթացքում փոխվում է հենց բանաստեղծի անձը, ենթարկվում գաղափարական էվոլյուցիայի։ Շատ հետազոտողներ նկատել են, որ առաջին և վերջին գլուխներում բանաստեղծի ոճը էականորեն տարբերվում է։ Վեպի վերջին գլուխները ցույց են տալիս, որ Պուշկինի աշխարհայացքի վրա նկատելի ազդեցություն է ունեցել դեկաբրիստների ապստամբությունը։
Օնեգին, իմ լավ ընկեր,
Ծնվել է Նևայի ափին
Որտե՞ղ կարող էիք ծնվել:
Կամ փայլեցիր, իմ ընթերցող;
Մի անգամ ես նույնպես քայլեցի այնտեղ.
Բայց հյուսիսն ինձ համար վատ է։
Ինքը՝ Պուշկինը, իրեն չի նույնացնում Օնեգինի հետ, ընդհակառակը, անհերքելի են հենց բանաստեղծի և նրա հերոսի աշխարհայացքի տարբերությունները։ Բանաստեղծն ասում է, որ տարբեր վերաբերմունք ունեն կյանքի, թատրոնի, բնության, սիրո, ընկերության նկատմամբ. Հիասթափված հերոս Օնեգինը նման չէ Պուշկինին, ով երբեք իր կյանքը դատարկ ու աննպատակ չէր համարում։ Վեպի հերոս Յուջինին երիտասարդ տարիքում հոգնել էր ամեն ինչից։ «Ծանր աշխատանքը նրան հիվանդագին էր», - Օնեգինը ժամանակ էր անցկացնում պարապ-անգործ: Մինչդեռ բանաստեղծն ինքը կյանքին այլ վերաբերմունք ուներ. Պուշկինը խոստովանել է, որ Տատյանան ամենամոտն է իրեն։
Մենք բոլորս մի քիչ սովորեցինք
Ինչ-որ բան և ինչ-որ կերպ
Այսպիսով, կրթությունը, փառք Աստծո,
Մեզ համար հեշտ է փայլել:
Կրթության մասին նման խոսակցության համատեքստում Պուշկինն իր հերոսի մասին ասում է, որ սովորել է ամենակարեւորը.
Օնեգինը շատերի կարծիքով էր
(Դատավորները վճռական և խիստ են),
Փոքր գիտնական, բայց պեդանտ,
Նա ուներ բախտավոր տաղանդ
Խոսելու ոչ մի պարտադրանք
Թեթև շոշափեք ամեն ինչ
Գիտակին սովորած օդով
Կարևոր վեճի ժամանակ լռեք
Եվ ստիպեք տիկնայք ժպտալ
Անսպասելի էպիգրամների կրակ.
Սակայն վեպի հերոսի կրթությունը շատ մակերեսային էր. Նա բավականաչափ գիտեր լատիներեն
Էպիգրաֆները վերլուծելու համար,
Խոսեք Յուվենալի մասին
Նամակի վերջում դրեց Վեյլին.
Այո, հիշում եմ, թեև ոչ առանց մեղքի,
Երկու հատված Էնեիդից.
Պատմական գործերը Յուջինին չէին գրավում, նրան ձանձրալի թվաց «ժամանակագրական փոշու մեջ» փորփրելը։ Վերափոխման մեջ նա նաև թույլ էր.
Նա չէր կարողանում կորեայից բամբասել,
Անկախ նրանից, թե ինչպես կռվեցինք, տարբերելու համար:
Բրանիլ Հոմեր, Թեոկրիտ;
Բայց կարդա Ադամ Սմիթ,
Եվ կար խորը տնտեսություն,
Այսինքն՝ կարողացել է դատել
Ինչպե՞ս է պետությունը հարստանում.
Եվ ինչ է ապրում, և ինչու
Նրան ոսկի պետք չէ
Պուշկինն այնքան լավ է հասկանում իր հերոսին, նա գիտի նրա ամենագաղտնի ցանկությունների մասին։ Բայց միևնույն ժամանակ ակնհայտ է, որ հեղինակն ընդգծում է, թե ինքը որքանով է տարբերվում Օնեգինից.
Ես միշտ ուրախ եմ տեսնել տարբերությունը
Իմ և Օնեգինի միջև...
Իբր մենք չենք կարող
Գրեք բանաստեղծություններ ուրիշների մասին
Հենց իր մասին։
Բանաստեղծի և գլխավոր հերոսի հայացքները չեն համընկնում. Թող Պուշկինը Օնեգինին անվանի իր ընկերը, բայց նրանց միջև տարբերությունն ապշեցուցիչ է նույնիսկ ոչ այնքան ուշադիր ընթերցմամբ։ Պուշկինը լավատես է և կյանքի սիրահար, նրան բնորոշ չեն փայծաղն ու ձանձրույթը, նա ինքն է իր կյանքը լցնում իմաստով։ Օնեգինը հոռետես է, մռայլ, իր համար օգուտ չի գտնում, տանջվում է ձանձրույթից։ Պուշկինը համակրանք է զգում իր հերոսի նկատմամբ։ Բայց, միեւնույն ժամանակ, նա չի արդարացնում Օնեգինի թերությունները, նա ուղղակիորեն խոսում է դրանց մասին։ Յուջինին շուտով կուշտ էր զվարճանքները, և առանց աշխատանքի կյանքը ծանրացնում է նրան։ Պուշկինը ցույց է տալիս իր հերոսի հիասթափված բնությունը, խղճահարությամբ ու կարեկցանքով է վերաբերվում նրան։ Բանաստեղծն ինքը խորթ է նմանատիպ վերաբերմունքկյանքին։ Պուշկինը ոգևորված է թատրոններով և գնդակներով, բայց Օնեգինին վաղուց ձանձրացրել են այդ զվարճությունները։ Օնեգինը տենչում է գյուղում, տանջվում կյանքի դատարկությունից։ Իսկ Պուշկինը, ընդհակառակը, կարողանում է հիանալ գյուղական բնությամբ, հետաքրքրությամբ հետևում է ժողովրդական սովորույթներին։ Օնեգինին անտարբեր է թողել գավառական աղջիկ Տատյանան։ Իսկ Պուշկինը նրան համարում է «քաղցր իդեալ», ինչի մասին ոգեւորությամբ խոսում է։ Որոշ կետերում, օրինակ, Օնեգինի և Լենսկու մենամարտի ժամանակ Պուշկինը լիովին հեռանում է Եվգենիից։ Նա չի արդարացնում նրան, չի փորձում բացատրություն գտնել Օնեգինի արարքի համար։
Հեղինակի և գլխավոր հերոսի միջև, իհարկե, ընդհանուր բան կա. Նրանք պատկանել են ազնվականության, ստացել են լավ կրթություն այն ժամանակների համար, պտտվել աշխարհիկ հասարակության մեջ։ Այնուամենայնիվ, դրանք միայն մակերեսային հատկանիշներ են: Բնությամբ և Անձնական որակներՊուշկինն ու Օնեգինը բոլորովին տարբեր են. Բանաստեղծն ասում է, որ Յուջինը երբեք երջանիկ չի եղել. Եվ այս հարցում մեծապես նա է մեղավոր։ Ռուսական մելամաղձությունը, որին ենթարկվում էր Օնեգինը, նրան դարձրեց դժբախտ մարդ, քանի որ նա հրաժարվեց կյանքի շատ ուրախություններից։ Հերոսը չի ձգտում օգուտ բերել հասարակությանը, պատրաստ չէ ծառայել մարդկանց։ Սա նաև նրան տարբերում է Պուշկինից, ով լիովին կիսում էր դեկաբրիստների գաղափարները և մտածում հասարակական և քաղաքական կյանքի հակասությունների մասին։
Պուշկինը վեպում ցույց է տալիս հասարակ մարդուն՝ բոլոր առավելություններով ու թերություններով, չի փորձում նրան իդեալականացնել։ Սա է, որ թույլ է տալիս վեպն անվանել ռեալիստական ստեղծագործություն։
