Թաթարական ազգանունները ա. «Մեր երկրում Ռուսաստանի ազնվական ընտանիքների կեսը կրում էր թաթարական ազգանուններ։ Ծագման պատմություն ունեցող գեղեցիկ արական և իգական ազգանունների ցանկ

ԱԲԱՇԵՎ. 1615 թվականից ազնվականության մեջ (OGDR, VIII, էջ 42)։ Աբաշ Ուլանից - Կազան խանի կառավարիչ, որը 1499 թվականին անցավ ռուսական ծառայությանը։ 1540 թվականին Աբաշև Ալյոշան, Չուլոկը, Բաշմակը հիշատակվում են որպես Տվերի բնակիչներ, 1608 թվականին Աբաշև Ավտալ Չերեմիսինը նշվում է Չեբոկսարի շրջանում (Վեսելովսկի 1974, էջ 9)։ Ըստ Ն.Ա.Վասկակովի (1979թ., էջ 216), ազգանունը գալիս է թաթարական աբա «հորեղբայր հայրական տողից», աբաս «հորեղբայր»: Հետագայում հայտնի գիտնականներ, զինվորականներ, բժիշկներ։

ԱԲԴՈՒԼՈՎ. Մահմեդական Աբդուլա (Գաբդուլա) «Աստծո ստրուկ, Ալլահի ստրուկ» անունից տարածված ազգանունը լայնորեն օգտագործվում էր կազանցիների կողմից. օրինակ՝ Կազանի ցար Աբդուլ-Լետիֆը գրավվել է 1502 թվականին և նրան հատկացվել է Քաշիրան։ Հետագայում Աբդուլովները ազնվականների, գիտնականների, արվեստագետների և այլնի հայտնի ազգանունն են։
ԱԲԴՈՒԼՈՎ. Տանտերերը 18-րդ դարից Աբդուլլահի անունից (տես ԱԲԴՈՒԼՈՎներ); միգուցե թյուրքա-մոնղոլական ավդիլ «փոփոխական անձից»։ Այս կապակցությամբ տես Ոսկե Հորդայի թագավոր Ավդուլի անունը, որը հայտնի է 1360-ական թթ

ԱՂԴԱՎԼԵՏՈՎ. Ազնվականներ 17-րդ դարից։ Ոսկե հորդայից (BK, II, էջ 280, No 105; Zagoskin 1875, No. 1), տե՛ս՝ թուրք-արաբ. ակդավլեթ «սպիտակ հարստություն» (այլաբանական՝ «սպիտակ ոսկոր»)։

ԱԳԻՇԵՎ. Ազնվականներ 17-րդ դարից։ Կազանից Ագիշ Ալեքսեյ Կալիտեևսկուց (16-րդ դարի առաջին կես), Պսկովում հիշատակված 1550 թվականին (Veselovsky 1974, էջ 9); 16-րդ դարի առաջին կեսին Ագիշ Գրյազնոյը դեսպան էր Թուրքիայում և Ղրիմում, 1667 թվականին Ագիշ Ֆեդորը դեսպան էր Անգլիայում և Հոլանդիայում։
ԱԿԻՇԵՎ. Ծառաներ 17-րդ դարի կեսերից՝ Կեղտոտ Ակիշև - գործավար Մոսկվայում 1637 թ., գործավար 1648 թ. No 5) (Վեսելովսկի 1974, էջ II)։ Տե՛ս նաև Ագիշևներ։ Ազգանունը թափանցիկ թուրք-թաթարական է՝ 1974 թվականից՝ Ակիշ, Ագիշ։

ԱՅՏԵՄԻՐՈՎ. Աշխատակիցներ 17-րդ դարի կեսերից՝ Իվան Այտեմիրով - գործավար Մոսկվայում 1660 թ., Վերխոտուրյեում 1661-1662 թթ. Վասիլի Այտեմիրով - 1696 թվականին Լեհաստանում դեսպան, 1696 թվականին ՝ «ddd 1700» ՝ Սիբիրյան օրդենի գործավար

ԱԿՉՈՒՐԻՆՆԵՐ. Միշար-մորդովյան իշխան Ադաշը 15-րդ դարում, մուրզաների և ազնվական ակչուրինների նախահայրը (ՌԲՍ, 1, էջ 62)։ XVII-ում - XVIII դդ- հայտնի պաշտոնյաներ, դիվանագետներ, զինվորականներ (ՌԲՍ, 1, էջ 108 - 109)։ Ազգանունը թուրք-բուլղարական աքչուրից՝ «սպիտակ հերոս»։

ԱԼԱԲԵՐԴԻԵՎՍ. Ալաբերդիևից, մկրտվել է 1600 թվականին Յակովի անունով և տեղադրվել Նովգորոդում (Վեսելովսկի 1974, էջ II): Վոլգա-թաթարական alla barde-ից «Աստված տվել է».

ԱԼՏԻՇԵՎ. Ազնվականներ սկզբից. XVIII դ. Կազանցի Աբդրեյն Ուսեյնով Ալտիշևից, ով 1722 թվականին մասնակցել է Պետրոս I-ի պարսկական արշավին, այնուհետև հաճախ այցելել Պարսկաստանում և Ղրիմում գտնվող դեսպանատներ։

ԱԼԻԵՎ. ԱԼԵՎ. ԱԼՅԱԵՎ
Ազգանունը գալիս է Ալի - մուսուլման - թյուրքական անունից:
ԱԼԵՎ. Որպես ազնվականներ հիշատակվում են 16-րդ դարի վերջում որպես գաղթականներ Մեշչերյակից, այսինքն. Թաթար-Միշարներ. 1580-ին Ալեևի որդի Վլադիմիր Նագաևը գրանցված է մեկ տասնյակ մեշչերյանների, բոյարների երեխաների մեջ (OGDR, IV, էջ 58), ինչպես նաև Կովերյա Նիկիտիչ Ալեևը Մեշչերայում և Կասիմովը 1590-ին (Վեսելովսկի 1974, էջ 12): ) . Ն.Ա.Բասկակովը (1979թ., էջ 158) նրանց համարում է թյուրքական (թաթար-միշար) միջավայրից։

ԱԴԱՇԵՎ. Ազնվականներ 16-րդ դարից։ Արքայազն Ադաշից, որին 15-րդ դարի կեսերին դրել են Պոշեխոնյեի Կազանից։ 1510 թվականին Կոստրոմայում հիշատակվում է Գրիգորի Իվանովիչ Ադաշ-Օլգովը, որից, ըստ Ս.Բ.Վեսելովսկու (1974, էջ 9), առաջացել են Ադաշևները։ 16-րդ դարի առաջին կեսին և կեսերին Ադաշևները (Ալեքսանդր Ֆեդորովիչ և Դանիիլ Ֆեդորովիչ)՝ Իվան IV-ի ակտիվ զինվորականներն ու դիվանագետները, նրա կողմից մահապատժի են ենթարկվել համապատասխանաբար 1561 և 1563 թվականներին։ Նրանք կալվածքներ ունեին Կոլոմնայի և Պերեյասլավլի շրջակայքում (RBS, 1, p. 62-71; Zimin, 1988, p. 9): Թուրք-թաթարական ադաշը նշանակում է «ընկեր», «ընկեր»։ Հայտնի է մինչև 1382 թվականը Ադաշ - Թոխտամիշի դեսպանը Ռուսաստանում: Նույն ծագումն ունի ԱԴԱԵՎ-ն։

ԱԶԱՆՉԵԵՎՍ. Ազնվականներ 18-րդ դարից (OGDR, III, էջ 93)։ Դատելով ազգանունից՝ վոլգա-թաթարական ծագումով, տե՛ս. թաթար-մահմեդական. ազանչի, այսինքն՝ «մուեզին»
ԱԶԱՆՉԵՎՍԿԻԵ. Ազնվականներ 18-րդ դարից՝ լեհ ազնվականների միջոցով՝ Ազանչիից։ Հայտնի կոմպոզիտորներ, հեղափոխական.

ԱԻՊՈՎԱ. Կազանից Իսմայիլ Աիպովից, որը շնորհվել է ազնվականության կողմից 1557 թվականին (OGDR, X, էջ 19; Veselovsky 1974, p. 10):

ԱԻԴԱՐՈՎ. Աշխատակիցներ՝ Այդարով Ուրազ, ազնվական 1578 թվականից, կալվածք Կոլոմնայում; Այդարով Մինա Սալտանովիչ - 1579 թվականից՝ կալվածք Ռյաժսկում։ Հնարավոր է, 1430 թվականին ռուսական ծառայության անցած բուլղար-հորդայի իշխան Այդդարից (Վեսելովսկի 1974, էջ 10)։ Aidar-ը տիպիկ բուլղարամուսուլմանական անուն է, որը նշանակում է «երջանիկ իշխանության մեջ» (Gafurov 1987, էջ 122): Այդարովների ռուսացված միջավայրից հայտնի են ինժեներներ, գիտնականներ, զինվորականներ։

ԱԿՍԱԿՈՎ. 15-րդ դարի կեսերին Ակսակովին տրվել է գետի վրա գտնվող Ակսակով գյուղը։ Կլյազմա, 15-րդ դարի վերջին «տեղադրված Նովգորոդում»։ Այս Ակսակովները Իվան Ակսակից են (նրա թոռներն են՝ Իվան Շադրան և Իվան Օբլյազը), Յուրի Գրունկի ծոռը, հազարի Իվան Կալիտան (Զիմին 1980, էջ 159-161): Ըստ «Թավշյա գրքի» (ԲԿ, II, էջ 296, թիվ 169) Իվան Ֆեդորովը՝ «Օքսակ» մականունով, Հորդան լքած Վելյամինի որդին էր (Վեսելովսկի 1974, էջ II)։ Ակսակովները Լիտվայում էին, որտեղ հայտնվեցին 14-րդ դարի վերջին (UU.O, 1986, 51.22): Ակսակովներ - գրողներ, հրապարակախոսներ, գիտնականներ։ Վորոնցովների և Վելյամինովների հետ կապված (ՌԲՍ, 1, էջ 96-107)։ Թուրք-թաթարական ակսակից՝ օքսակ «կաղ

ԱԼԱԲԻՆՆԵՐ. Ազնվականներ 1636 թվականից (OGDR, V, էջ 97)։ ХУ1–ХУ11 դարերում ունեին կալվածքներ Ռյազանի մոտ (օրինակ՝ Կամենսկի Ստանի Ալաբինո գյուղը - Վեսելովսկի 1974, էջ II)։ Ըստ Ն.Ա.Բասկակովի (1979, էջ 182), թաթար-բաշկիր. ala-ba «պարգեւատրվել», «շնորհվել». Հետագայում գիտնականներ, զինվորականներ, հայտնի Սամարայի նահանգապետ.

ԱԼԱԲԻՇԵՎ. Շատ հին ազգանուն. Յարոսլավլի արքայազն Ֆեդոր Ֆեդորովիչ Ալաբիշը հիշատակվել է 1428 թվականի տակ (BK, II, էջ 281; Veselovsky 1974, p. II): Ըստ Ն.Ա.Բասկակովի (1979, էջ 257-259) ազգանունը գալիս է թաթարական ալա բաշ «երփներանգ (վատ) գլուխ» բառից։

ԱԼԱԵՎ. 16-17-րդ դարերի սկզբին այս ազգանունով մի քանի ծառայողներ են հիշատակվում։ Ըստ Ն.Ա.Բասկակովի (1979թ., էջ 8), թյուրք-թաթարական ծագումով. Ալայ-Չելիշև, Ալայ-Լվով (մահացել է 1505 թ.), Ալայ-Միխալկով, 1574-ին ստացել է կալվածք Պերյասլավլի մոտ (Վեսելովսկի 1974, էջ II) .

ԱԼԱԼԻԿԻՆՆԵՐ. Ալալիկինի որդի Իվան Անբաևը 1528 թվականին «ըստ տիրակալների նամակների» կալվածքներ ուներ (OGDR, IX, էջ 67)։ Ալալիկին Թեմիրը 1572-ին, արդեն ռուսական ծառայության մեջ, գրավեց Ղրիմի թագավոր Դևլեթ Գիրայի ազգական Մուրզա Դիվեյին, որի համար նա կալվածքներ ստացավ Սուզդալի և Կոստրոմայի շրջանում (Վեսելովսկի 1974, էջ 12): Նշված անուններն ու ազգանունները Ալալըկին (ալալըկա), Անբայ (Ամանբեյ), Թեմիր - ակնհայտորեն թյուրքաթաթարական ծագում ունեն։

ԱԼԱՉԵՎ. Մոսկվայում հիշատակվում են որպես ազնվականներ 1640 թվականից: Կազանի թաթարների բնիկները մոտ 16-րդ դարի կեսերին: Ազգանունը բուլգարո-թաթարական «alacha» բառից - խայտաբղետ: 21. Ալաշեևներ. Ազնվականներ 16-րդ դարի կեսերից՝ Ալաշեև Յակով Տիմոֆեևիչ, նոր մկրտված (1585 թվականից); Ալաշեև Սեմյոն Իվանովիչ (1523 թվականից). Կաշիրայի շրջակայքում գտնվող կալվածքները, որտեղ սովորաբար տեղավորում էին Կազանի բնիկները (Veselovsky 1974, էջ 18): Ազգանունը թուրք-թաթարական ալաշ «ձի»-ից։

ԱԴԱՄԱՆԴՆԵՐ. Ինչպես վկայում է OGDR-ը (V, էջ 98), ազգանունը գալիս է Դումայի գործավար Ալմազ Իվանովի որդու, կազանցի, մկրտությամբ Էրոֆեյ անունով, որին 1638 թվականին հատկացվել է տեղական աշխատավարձ։ 1653-ին եղել է ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի դումայի գործավար և տպագրիչ (Վեսելովսկի 1974, էջ 12)։ Վոլգայի թաթարների մեջ Ալմազ - Ալմաս անունը մոտավորապես համապատասխանում է «չի դիպչի», «չի վերցնի» հասկացությանը (Բասկակով 1979, էջ 182): Այս իմաստով այն մոտ է ալեմաս բառին, որը կարող էր նմանատիպ ազգանուն կազմել Ալեմասովա։

ԱԼՊԱՐՈՎՍ. Բուլգարո-թաթարական alyp arar (. (տղամարդ հերոս), որը Կազանի թաթարների շրջանում համանման ազգանվան տարածման հետ մեկտեղ կարող է ցույց տալ նրա ռուսերեն տարբերակի թյուրքաբուլղարական ծագումը։

ԱԼՏՅԿՈՒԼԱՉԵՎԻՉԻ. 1371 թվականին հայտնի է բոյար Սոֆոնի Ալտիկուլաչևիչը, ով Վոլգայի թաթարներից անցել է ռուսական (Ռյազան) ծառայության և մկրտվել (Զիմին 10 1980 թ., էջ 19): Հստակ է նաև ազգանվան թուրք-թաթարական հիմքը՝ «ալթի կուլ»՝ վեց ստրուկ կամ վեց ձեռք։

ԱԼԻՄՈՎ. Ազնվականներ 1623 թվականից (OGDR, III, էջ 54)։ Իվան Օբլյազ Ալիմովից, ով 16-րդ դարի առաջին կեսին Ռյազանի մոտ հողատարածք ուներ։ (Վեսելովսկի, 1974, տրված էջ 13): Ալիմ - Ալիմ և Օբլյազ Ալի - թյուրքական ծագում ունեցող անուններ (Բասկակով 1979, էջ 127): 197 թ< Алымовы в XIX - XX вв.- учёные, военные, государственные деятели.

ԱԼԻԱԲԵՎ. 16-րդ դարում ռուսական ծառայության անցած Ալեքսանդր Ալյաբևից (ՌԲՍ, 2, էջ 80); 1500 թվականին ռուսական ծառայության անցած Միխայիլ Օլեբեյից (Veselovsky 1974, էջ 231)։ Ալի բեյը ավագ բեկն է (Բասկակով 1979, էջ 182): Զինվորականների ժառանգները, պաշտոնյաներ, այդ թվում հայտնի կոմպոզիտորև Ա.Ս.Պուշկինի ժամանակակիցը՝ Ա.Ա.Ալյաբիևը։

ԱՄԻՆԵՎՍ. Ազնվականներ 15-11-րդ դարերում՝ Ամինևա Բարսուկ, Ռուսլան, Արսլան, կալվածքներ Կոստրոմայի և Մոսկվայի մոտ (գյուղ Ամինևո)։ Այս Ամինևները սուրհանդակից են՝ կիլիչե Ամին, ով ծառայել է 1349 թվականին (ուղարկվել է Հորդա) Մեծ Դքս Սեմյոն Հպարտության հետ (Veselovsky 1974, էջ 13, 273): Երկրորդ տարբերակը լեգենդար Ռադշայից տասներորդ սերունդն է՝ Իվան Յուրիևիչը՝ «Ամեն» մականունով։ Թյուրքական (բուլղարակա՞ն) ծագումը հաստատվում է անուններով՝ Ամեն, Ռուսլան, Արսլան։ Նրանց հետ է կապված թյուրքա-շվեդական հայտնի «Ամինոֆ» ազգանունը։

ԱՐՍԵՆԻԵՎ. Ազնվականներ 16-րդ դարից։ Օսլան (Արսլան) Մուրզայի որդի Արսենից, որը դուրս է եկել Դմիտրի Դոնսկոյին (տես Ժդանովներ, Սոմովներ, Ռտիշչևներ, Պավլովներ)։ Մկրտությունից հետո Արսենի Լեո Պրոկոպիոսը (OGDR, V, p. 28-29; BK, II, p. 282): Գույքեր Կոստրոմայի շրջանում։ Ա.Ս. Պուշկինի (Կ.Ի. Արսենիև) ընկերների հետնորդներում (ՌԲՍ, II,)

ԱՄԻՐՈՎ (ԱՄԻՐԵՎ). Ազնվականներ 16-րդ դարից։ OGDR-ում (XVIII, էջ 126) Ամիրովները 1847 թվականին նշվում են որպես ռուսաֆիկացված ազգանուն; Առաջին անգամ հիշատակվում է 1529-30 թթ.՝ Վասիլ Ամիրով - Տեղական կարգի գործավար; Գրիգորի Ամիրով - 1620-21-ին - Կազանի շրջանի պալատական գյուղերի պահակ, ինչպես Յուրի Ամիրովը 1617-19 թթ. Մարկել Ամիրով - գործավար 1622-1627 թվականներին Արզամասում; Իվան Ամիրով - 1638-1676 թվականներին - դեսպանորդ Դանիայում, Հոլանդիայում և Լիվոնիայում (Վեսելովսկի 1974, էջ 13): Ազգանվան ծագումը ենթադրվում է թուրք-արաբականից։ ամիր - էմիր «իշխան, գեներալ» (Բասկակով 1979, էջ 257): Կազանի թաթարների շրջանում ազգանվան տարածվածությունը վկայում է նաև ռուսական ազգանվան կազանյան ծագման մասին։

ԱՆԻՉԿՈՎԱ. Ենթադրվում է, որ ծագումը Հորդայից XIV դարում (BK, 2, p. 282, No. 100; Zagoskin, 1875, No. 2): Անիչկովների Բլոխը և Գլեբը հիշատակվում են 1495 թվականին Նովգորոդում (Վեսելովսկի 1974, «էջ 14) արաբա-թուրքական անիսը` անիչ «ընկեր» (Gafurov 1987, էջ 125): Հետագայում գիտնականներ, հրապարակախոսներ, բժիշկներ, զինվորականներ (RBS) , 2, էջ 148-150)։

Ապրաքսիններ. Սոլոխմիրի (Սոլիխ-Էմիր) ծոռ Անդրեյ Իվանովիչ Ապրաքսից, որը 1371 թվականին Ոսկե Հորդայից անցել է Օլգա Ռյազանսկուն (OGDR, II, էջ 45; III, էջ 3)։ XNUMX-XNUMX-րդ դարերում: Ապրաքսինը Ռյազանի մոտ կալվածքներ է հատկացրել։ 1610-1637 թթ. Ֆեդոր Ապրաքսինը ծառայել է որպես Կազանի պալատի շքանշանի սարկավագ (Վեսելովսկի 1974, էջ 14): Խիտրովների, Խանիկովների, Կրյուկովների, Վերդերնիկովների հետ հարաբերություններում (տես)։ Ն.Ա.Բասկակովը (1979թ., էջ 95) տալիս է Ապրաքսա մականվան թյուրքական ծագման երեք տարբերակ՝ 1. «հանգիստ», «հանգիստ»; 2. «փխրուն», «անատամ»; 3 «բաշ». Ռուսաստանի պատմության մեջ նրանք հայտնի են որպես Պետրոս 1-ի գործակիցներ, գեներալներ, նահանգապետեր (ՌԲՍ, 2, էջ 239-256):

ԱՊՊԱԿՈՎ. Ղրիմ-Կազան Մուրզա Ապակը ռուսական ծառայության է անցել 1519 թվականին (Zimin 198Yu, էջ 80, 168, 222,265)։ Թերեւս ազգանվան ծագումը Կազանից։ թաթար, ապ-ակ «ամբողջովին սպիտակ»։

ԱՓՍԵՅՏՈՎ. Ամենայն հավանականությամբ, 16-րդ դարի կեսերին կազանցիները։ Տրված է կալվածքների կողմից 1667 թ. Ազգանունը արաբ-թուրքական Աբու Սեիթից «առաջնորդի հայր» (Baskakov 1979, p. 165; Gafurov 1987, p. 116, 186):

ԱՐԱՔՉԵՎՍ. Արակչեյ Եվստաֆիևից՝ մկրտված թաթար, ով 15-րդ դարի կեսերին անցել է ռուսական ծառայության և դարձել Վասիլի II-ի սարկավագը (Վեսելովսկի 1974, էջ 14)։ Կազան–թաթարներից կազմված։ Արակիչիի մականուններն են՝ «լուսնյակ, հարբեցող» (Բասկակով 1979, էջ 115)։ ХV111-Х1Х դդ. Ալեքսանդրի ժամանակավոր աշխատողը1, կոմս, Տվերի մոտ գտնվող կալվածքները (ՌԲՍ, 2, էջ 261-270)։

ԱՐԱՊՈՎ. Բողոքել է ազնվականներին 1628 թվականին (OGDR, IV, էջ 98)։ Արապ Բեգիչևից, տեղադրված 1569 թվականին Ռյազանում։ Ավելի ուշ՝ 17-րդ դարում, Խաբար Արապովը հայտնի էր Մուրոմում ունեցած կալվածքով։ Դատելով անուններից և ազգանուններից, ինչպես նաև գտնվելու վայրից, ամենայն հավանականությամբ կազանցիներ (Veselovsky 1974, էջ 14): Զինվորականների ժառանգներում՝ պենզյակ գրողներ

ԱՐՏԱԿՈՎ (ԱՐՏՅԿՈՎ). Ազնվականներ 17-րդ դարից։ Արտիկով Սուլեշ Սեմենովիչը 1573 թվականին Նովգորոդում նշվել է որպես ստրելցի ղեկավար (Վեսելովսկի 1974, էջ 16): Թյուրքերենից՝ artuk՝ artyk «ավելորդ»։

ԱՐԴԱՇԵՎՆԵՐ. Ազնվականներ 17-րդ դարից։ Արդաշից - բնիկ կազանցի, կալվածքներ Նիժնի Նովգորոդի նահանգում (Վեսելովսկի 1974, էջ 15): Սերունդներում՝ Ուլյանովների ազգականները, գիտնականները (ԻԷ, 1, էջ 715 Տեքստ.

ԱՐՏՅՈՒԽՈՎ. Ազնվականներ 1687 թվականից (OGDR, IV, էջ 131)։ Արտիկից - artuk - artyuk (Բասկակով 1979)

ԱՐՀԱՐՈՎՍ. Ազնվականներ 1617 թվականից (OGDR, III, էջ 60)։ Արխարովից Կարաուլ Ռուդինը և նրա որդի Սալթանը, ովքեր հեռացել են Կազանից, 1556 թվականին մկրտվել են և կալվածք ստացել Կաշիրայի մոտ (Վեսելովսկի 1974, էջ 15; Բասկակով, 1979, էջ 128)։ Հետնորդների մեջ՝ զինվորականներ, գիտնականներ։

ԱՍԼԱՆՈՎԻՉԵՎ. Լեհ ազնվականության և ազնվականության մեջ 1763 թվականին նրանցից մեկին շնորհվեց թագավորական քարտուղարի կոչում (OGDR, IX, էջ 135)։ Թուրք-թաթարական ասլանից - արսլան (Բասկակով 1979,)

ԱՍՄԱՆՈՎՍ. Վասիլի Ասմանով (Ուսմանով, Օսմանով) - բոյարի որդի։ Հիշատակվել է 15-րդ դարում Նովգորոդում (Վեսելովսկի, 1974, էջ 16): Դատելով ազգանունից (հիմքը՝ թուրք-մահմեդական Ուսման, Գոսման «chiropractor»- տես՝ Գաֆուրով, 1987, էջ 197), թյուրքական՝ բուլղար, գտնվում է Նովգորոդում, ելք.

ԱՏԼԱՍ. Ազնվականներ 17-րդ դարի վերջից, կալվածքներ Ուստյուգ շրջանում։ Կազանի բնիկները Ուստյուգ. Ատլասին տիպիկ կազանյան թաթարական ազգանուն է (տես՝ Հադի Ատլասի)։ Ատլասով Վլադիմիր Վասիլևիչը 17-րդ-18-րդ դարերի սկզբին - Կամչատկայի նվաճողը (ՌԲՍ, II, էջ 353-356):

ԱԽՄԱՏՈՎ. Ազնվականներ 1582-ից (OGDR, V, էջ 52)։ Ամենայն հավանականությամբ, կազանցիները, քանի որ. 1554 թվականի տակ Ֆեդոր Նիկուլիչ Ախմատովը նշվել է Կաշիրայի մոտ (Veselovsky 1974, էջ 17): Ախմատը տիպիկ թուրք-թաթարական անուն է (Բասկակով 1979, էջ 176)։ Դեռևս 1283 թվականին հիշատակվում է բեսերման (ակնհայտորեն մուսուլման-մանին-բուլգարին) Ախմատը, որը գնել է բասկերին Կուրսկի հողում (PSRL, 25, էջ 154): Ախմատովները 1111-11X դարերում՝ զինվորականներ, նավաստիներ, Սինոդի դատախազ (ՌԲՍ, II, էջ 362)։

Ախմետովներ. Ազնվականներ՝ 1582-ից, գործավարներ՝ 16-17-րդ դարերում, վաճառականներ և արդյունաբերողներ՝ 1111-20-րդ դարերում։ (OGDR, V, p. 55; Veselovsky 1974, p. 17; RBS, II, p. 363): Արաբ-մուսուլման Ահմեդ - Ահմադ - Ախմատը «գովաբանված» բառի հիմքում (Գաֆուրով)

ԱԽՄԻԼՈՎ. Ազնվականներ 16-րդ դարից։ Ֆյոդոր Ախմիլ - 1332-ին քաղաքապետ Նովգորոդում, Անդրեյ Սեմենովիչ Ախմիլովը 1553-ին՝ Ռյազանում (Վեսելովսկի 1974, էջ 17)։ Դատելով Նովգորոդում և Ռյազանում տեղաբաշխումից՝ ախմիլները բուլղար-կազանցիներ են։ 1318 և 1322 թթ հայտնի է Ոսկե Հորդայի դեսպան Ախմիլը Ռուսաստանում (PSRL, 25, էջ 162, 167); միգուցե ռուսերեն լավ իմացող բուլղարացի։ լեզու.

ԱԼՏՈՒՆԻՆ
ԱԼՏԻՆՈՎ
Ազգանունը գալիս է ալտինից՝ ոսկի։ Ալթինը բավականին տարածված անուն է թյուրքական ժողովուրդների մեջ։

ԱԳԵԵՎՍ
ԱՂԱԵՎՍ
Թյուրքական «Ագա»-ից, «Ագայ»-ից՝ քեռի: Սովորաբար երեխան կարող է նման անուն ստանալ, եթե ընտանիքի ավագ որդին կամ դուստրն արդեն ստեղծել է ընտանիք և կարող է ունենալ կամ արդեն ունենալ սեփական երեխաներ: Ուստի կարիք կա ընդգծելու, ասես, երեխայի՝ հորեղբոր տարիքը։

ԱՍԱԴՈՎ
Այն գալիս է թաթար-մահմեդական Ասադ անունից, փոփոխված «աս-Սոմադ»՝ հավերժական: Հայտնի բանաստեղծԷդուարդ Ասադովն ընդգծում է իր ծագումը թաթարներից.

ԱԿՈՒԼՈՎ
Այն գալիս է բավականին տարածված անունից, հատկապես թուրքմենների մոտ՝ Օկուլ, Ակուլ, որը նշանակում է «խելացի», «խելամիտ»։

ԱԿՍԱՆՈՎ. Ազգանվան ծագումը «Աք»-ից է՝ սպիտակ, իսկ «Սան», «Սին»՝ դու, դու։ Բառացիորեն - թեթև (մաշկ, մազեր)

ԱԽՈՒՆՈՎ Ազգանվան ծագումը հնարավոր է երկու եղանակով.
թուրք-մահմեդական «Ախուն» անունից։
«ախուն»-ից՝ կրոնական տիտղոս։

Նյութը պատրաստելիս օգտագործվել է կայքից ստացված տեղեկատվությունը

Գաբդուլա Թուքայ
(1886-1913)

Մուսա Հելիլ
(1906-1944)

Թաթարլառնին ազգանուն (թաթարական ազգանուններ)
Բոլոր թաթարական ազգանունները առաջացել են արական նախնիների անուններից։

Սկզբում ազգանունը հոր անունն էր։
- Ավագ սերնդի մոտ այս կանոնը դեռ պահպանվում է նրա լրիվ անվան, հայրանվան և ազգանվան մեջ։
Խորհրդային իշխանության օրոք այս կանոնն աստիճանաբար վերացավ՝ թոռը սկսեց կրել իր հոր ազգանունը, որը ծագում էր իր պապի անունից։
- Հետագայում այս ազգանունը չփոխվեց և տարածվեց բոլոր հետնորդների վրա։
Սովորաբար, Թաթարական ազգանուններունեն երկու ուղղագրություն.
- ռուսերեն վերջավորությամբ -եվ», « -ով», « - մեջև այլն, օրինակ, Տուկաեւը, «Սաիդաշև».
- առանց ավարտի, օրինակ, «Տուկայ», «ՍԱԻԴԱՇ (Սայդաշ)»
  - Առանց վերջավորության տարբերակը հաճախ օգտագործվում է թաթարական գրականության մեջ, երբեմն մայրենի լեզվով խոսողների հետ շփվելիս, հաճախ որպես կեղծանուն.
  - Ռուսախոսների հետ խոսելիս, ինչպես նաև Ռուսաստանի և ԽՍՀՄ պաշտոնական փաստաթղթերում, օրինակ, անձնագրում և ռուս գրականության մեջ, սովորաբար օգտագործվում է թաթարերենի հատուկ տառերի վերջավորությամբ և ռուսերեն տառադարձությամբ տարբերակ:
    - Բացառություն են կազմում թաթարական մուրզաների, ծառայողական թաթարների և առանձին միշարների տոհմերի ազգանունները, որոնք հայտնվել են 16-րդ դարից։ Նրանք հաճախ տարբերվում են սովորական թաթարական ազգանուններից, քանի որ դրանք ձևավորվում են այն անուններից, որոնք այժմ չեն հանդիպում թաթարների մեջ (Աքչուրին, Էնիկեև, Դիվեև և այլն), և կարող են ձևավորվել նաև ռուսական արմատներից (օրինակ, Կլեյմենովները ստացել են այդպիսին. ազգանունը Պուգաչովի ապստամբությանը մասնակցելու համար):
Ղրիմի թաթարներն ունեն ազգանունների երկու ուղղագրություն.
- ռուսերեն վերջավորությամբ. գործնականում վերջավորությամբ» -ով«, բայց կան վերջավորությամբ ազգանուններ». - մեջ», « -եւ ես», « -րդ«. Ղրիմի թաթարների ազգանունների մեծ մասը հայտնվել է Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ։
- մասնագիտություններից կրթված, օրինակ, կարող ենք տարբերակել.
  - « Ուրմանչեև» - « անտառապահ»
  - « Արաքչեև» - « գլխազարդթյուրքական «առաքչին» բառից.

Թաթարական ազգանունների ծագումը

Ուսումնասիրելով Ռուսաստանի բնակչության էթնիկ կազմը, կարող եք տեսնել, որ մեր երկրի բնակիչների զգալի մասը զբաղեցնում են թաթարները։ Եվ դա պատահական չէ, ռուսական պետության պատմությունն այնպես է զարգացել, որ այս պահին նրա տարածքում ապրում են բազմաթիվ ազգերի ու ազգությունների ներկայացուցիչներ։ Իսկ ամենաբազմաթիվ էթնիկ խմբերից են թաթար ժողովուրդները։ Եվ, չնայած այն հանգամանքին, որ տասնամյակներ ու դարեր շարունակ գոյություն է ունեցել ազգերի ու ազգությունների խառնուրդ, թաթարները կարողացել են պահպանել իրենց ազգային լեզուն, մշակույթն ու ավանդույթները։ Թաթարական ազգանունները վերաբերում են հենց այդպիսիներին ազգային բնութագրերըև ավանդույթները։
Թաթարական ազգանունների ծագումը վերադառնում է ժամանակի մշուշին, երբ, ինչպես մյուս ժողովուրդները, առաջինը ազգանուններ ձեռք բերեցին թաթարական ընտանիքի ամենահարուստ և ազնիվ ներկայացուցիչները: Եվ միայն 20-րդ դարում մնացած թաթարական ծագում ունեցող մարդիկ ազգանուններ ստացան։ Մինչև այդ պահը, այսինքն՝ մինչ ազգանուններ դեռ չկային, թաթարների ընտանեկան հարաբերությունները որոշվում էին նրանց տոհմային պատկանելությամբ։ ԻՑ վաղ տարիներինԹաթար ժողովրդի յուրաքանչյուր ներկայացուցիչ անգիր է արել իրենց հայրական նախնիների անունները: Միևնույն ժամանակ, ընդհանուր ընդունված նորմը ձեր ընտանիքին մինչև յոթ ցեղ ճանաչելն էր։

Թաթարական ազգանունների առանձնահատկությունները

Էական տարբերություն կա թաթարական հայտնի ազգանունների, տրված անունների և թաթարական անունների ձևավորման ամբողջական բանաձևի միջև։ Պարզվում է, որ թաթարական անվանման ամբողջական բանաձեւը բաղկացած է հենց անունից, հայրանունից և ազգանունից։ Միևնույն ժամանակ, հայրանունները հին թաթարների մոտ ձևավորվել են հոր անվանումից, որին ավելացվել է «ուլի» (որդի) կամ «կիզի» (դուստր): Ժամանակի ընթացքում թաթարական հայրանունների և ազգանունների ձևավորման այս ավանդույթները խառնվեցին բառակազմության ռուսական ավանդույթներին: Արդյունքում, այս պահին կարելի է համարել, որ թաթարական ազգանունների ճնշող մեծամասնությունը կազմվել է որպես արական սեռի նախնիների անունների ածանցյալներ։ Միաժամանակ ազգանուն կազմելու համար արական անունռուսերեն վերջավորությունների ավելացում է եղել՝ «-ով», «-ev», «-in»։ Դրանք են, օրինակ, թաթարական հետևյալ ազգանունները՝ Բաշիրով, Բուսաև, Յունուսով, Յուլդաշև, Շարխիմուլին, Աբայդուլին, Տուրգենև, Սաֆին։ Թաթարական ազգանունների այս ցանկը կարող է բավականին մեծ լինել, քանի որ հենց արական անուններն էին թաթարական ազգանունների ձևավորման հիմնական աղբյուրը: Եթե խոսենք այս ազգանունների նշանակության մասին, ապա ակնհայտ է, որ այն կրկնելու է անվանման իմաստը, որից կոնկրետ ազգանուն է գոյանում։
Վիճակագրության համաձայն՝ «–էվ», «–ով» վերջավորություններով թաթարական ազգանունների թիվը մոտ երեք անգամ գերազանցում է «–ին» վերջավորությամբ թաթարական ազգանուններին։

Այլ թաթարական ազգանուններ

Նաև որոշ թաթարական ազգանունների ծագումը կապված էր մասնագիտությունների հետ: Այս տեսակի ազգանունը գոյություն ունի գրեթե բոլոր ազգերի մոտ, և թաթարական ազգանուններն այս առումով բացառություն չեն։ Ազգանունների օրինակներ, որոնց ծագումը կապված է մասնագիտությունների հետ, կարող են լինել հետևյալ ազգանունները՝ Ուրմանչեև (անտառապահ), Արակչեև (օղու վաճառական) և այլն։

Հավանաբար բոլորը լսել են ասացվածքը. ռուսերեն և Թաթարական մշակույթայնքան սերտ կապի մեջ էին միմյանց հետ, որ այսօր երբեմն չենք էլ կասկածում ռուսական որոշ ազգանունների թաթարական ծագման մասին:

Ինչպե՞ս են հայտնվել թաթարական ազգանունները Ռուսաստանում:

Թաթարական ծագման ռուսական ազգանունները հայտնվել են, իհարկե, թաթար-մոնղոլական լծի ժամանակաշրջանում։ Այնուհետև շատ թաթարներ ծառայեցին Իվան Ահեղի և այլ ռուս ցարերի արքունիքում։ Բազմաթիվ խառն ամուսնություններ են եղել ռուս և թաթար ազնվականության ներկայացուցիչների միջև։ Արդյունքում, մարդաբանության մասնագետները հաշվում են ավելի քան 500 ազնվական և լավ ծնված ընտանիքներ, որոնք ծագումով թաթարական են։ Դրանցից են Ակսակովներ, Ալյաբևներ, Ապրաքսիններ, Բերդյաևներ, Բունիններ, Բուխարիններ, Գոդունովներ, Գորչակովներ, Դաշկովներ, Դերժավիններ, Երմոլովներ, Կադիշևներ, Մաշկովներ, Նարիշկիններ, Օգարևներ, Պեշկովներ, Ռադիշչնսչևս, Ռոսկովներ, Ռադիշչնսչևս, Ռոսկովներ Չաադաևներ, Շերեմետևներ, Յուսուպովներ և շատ ուրիշներ։

Ռուսական ազգանունների ծագման օրինակներ թաթարներից

Վերցնենք, օրինակ, Անիչկով անունը։ Նրա նախնիները Հորդայից էին։ Նրանց մասին առաջին հիշատակումը վերաբերում է 1495 թ. Ատլասովների նախնիները կրում էին ընդհանուր թաթարական Ատլասի ազգանունը։ Կոժևնիկովները, ըստ վարկածներից մեկի, այս ազգանունը ստացել են ոչ թե կաշեգործի մասնագիտությունից, այլ իրենց ընտանեկան ազգանունով, որը ներառում էր «խոժա» (թաթարերեն՝ «վարպետ») բառը։ Այս ընտանիքի ներկայացուցիչներին նոր ազգանուն է տրվել այն բանից հետո, երբ 1509 թվականին ծառայության են անցել Իվան III-ին։

Կարամզինները սերել են թաթար Կարա Մուրզայից (որ բառացի նշանակում է «Սև իշխան»)։ Անունն ինքնին հայտնի է 16-րդ դարից։ Սկզբում նրա ներկայացուցիչները կրում էին Կարամզա ազգանունը, իսկ հետո վերածվեցին Կարամզինների։ Այս ընտանիքի ամենահայտնի ժառանգը գրող, բանաստեղծ և պատմաբան Ն.Մ. Կարամզին.

Թաթարական ազգանունների տեսակները Ռուսաստանում

Թաթարական ազգանունների մեծ մասը ծագել է այն անունից, որը կրել է ընտանիքի արական նախնիներից մեկը։ Հնում ազգանունը տվել է հայրը, բայց ին վաղ XIXդարեր շարունակ նույն ազգանունն արդեն կրում էին երեխաներն ու թոռները։ Խորհրդային իշխանության գալուստից հետո այս անունները ամրագրվել են պաշտոնական փաստաթղթերում և չեն փոխվել։

Մասնագիտությամբ շատ ազգանուններ են տրվել։ Այսպիսով, Բակշեև ազգանունը ծագել է «բակշեյից» (գործավար), Կարաուլովը՝ «քարավանից» (պահապան), Բեկետովը՝ «բեկետից» (ինչպես կոչվում էր Խանի որդու դաստիարակը), Տուխաչևսկին՝ «տուխաչիից» (ստանդարտ): կրող):

Սուվորով ազգանունը, որը մենք նախկինում ռուսերեն էինք համարում, հայտնի է դարձել 15-րդ դարում։ Դա գալիս է ձիավորի մասնագիտությունից (թաթարերեն՝ «սուվոր»)։ Առաջինը այս ազգանունը կրել է զինծառայող Գորյան Սուվորովը, ով տարեգրության մեջ հիշատակվում է 1482 թ. Այնուհետև հորինվեց լեգենդ, որ Սուվորովների ընտանիքի նախահայրը Սուվորե անունով շվեդ է, ով բնակություն է հաստատել Ռուսաստանում 1622 թվականին։

Բայց Տատիշչև ազգանունը Մեծ Դքս Իվան III-ի կողմից նշանակվել է Իվան Շահի եղբորորդուն՝ արքայազն Սոլոմերսկուն, որը քննիչի պես մի բան էր և առանձնանում էր գողերին արագ բացահայտելու ունակությամբ, որոնց թաթարերեն «թաթեր» էին անվանում:

Բայց շատ ավելի հաճախ, թաթարական ազգանունները հիմնված էին իրենց կրողների տարբերակիչ հատկությունների վրա: Այսպիսով, Բազարովների նախնիները ստացել են այս մականունը, քանի որ նրանք ծնվել են շուկայական օրերին։ Խնամի (կնոջ քրոջ ամուսինը) թաթարերեն կոչվում էր «բազա», այստեղից էլ՝ Բազանով ազգանունը։ Թաթարների հարգված ժողովուրդը կոչվում էր «վելիամին», ուստի ծնվեց ռուսական Վելիամինով ազգանունը, որը հետագայում վերածվեց Վելյամինովի:

Հպարտ մարդկանց անվանում էին «Բուլգակ», այստեղից էլ՝ Բուլգակով ազգանունը։ Նրանք, ովքեր սիրում և սիրում էին, կոչվում էին «Դաուդներ» կամ «Դավուդներ», հետագայում այն վերածվեց դավիդովների:

Ժդանով ազգանունը Ռուսաստանում լայն տարածում է գտել 15-17-րդ դարերում։ Ենթադրաբար, դա առաջացել է «վիջդան» բառից, որը թաթարերեն նշանակում էր և՛ կրքոտ սիրահարներ, և՛ կրոնական մոլեռանդներ։

Աքչուրին ազգանունը առանձնանում է։ Ռուսերեն տարբերակում թաթարական ազգանունները սովորաբար ունենում են -ով (-եվ) կամ -ին (-ին) վերջավորությունը։ Բայց թաթարական մուրզաների անուններից ստացված որոշ ընդհանուր անուններ անփոփոխ են մնացել նույնիսկ փաստաթղթերում՝ Ենիքեյ, Աքչուրին, Դիվեյ։ Ակչուրին ազգանվան մեջ «-ին»-ը ռուսերեն վերջավորություն չէ, այն հնագույն տոհմական անվան մաս է։ Նրա «ակ-չուրա» արտասանության տարբերակներից է «սպիտակ հերոսը»։ Աքչուրինների ընտանիքի ներկայացուցիչների թվում, որոնց նախահայրը համարվում է 15-րդ դարում ապրած Միշար-Մորդովյան իշխան Ադաշը, կային հայտնի պաշտոնյաներ, դիվանագետներ, զինվորականներ։

Իհարկե, պարզապես անհնար է թվարկել թաթարական արմատներով բոլոր ռուսական ազգանունները։ Դա անելու համար դուք պետք է իմանաք յուրաքանչյուր կոնկրետ ազգանվան ստուգաբանությունը:

| | | | | | | | |

Թաթարական ազգանուններ Թաթարական ազգանունների իմաստը

ԱԲԱՇԵՎ.Ազնվականության մեջ 1615 թվականից։ Աբաշ Ուլանից - Կազան խանի կառավարիչ, որը 1499 թվականին անցավ ռուսական ծառայությանը։ 1540 թվականին Աբաշև Ալյոշան, Չուլոկը, Բաշմակը հիշատակվել են որպես Տվերի բնակիչներ, 1608 թվականին Աբաշև Ավտալ Չերեմիսինը նշել է Չեբոկսարի թաղամասում, ազգանունը գալիս է թաթարական աբա «հորեղբայր հայրական տողից», աբաս «քեռի»։ Հետագայում հայտնի գիտնականներ, զինվորականներ, բժիշկներ։

ԱԲԴՈՒԼՈՎ. Ընդհանուր ազգանունը մահմեդական Աբդուլլահ անունից «Աստծո ծառա, Ալլահի ստրուկ»: Այն լայնորեն օգտագործվում էր նաև կազանցիների կողմից. օրինակ՝ Կազանի ցար Աբդուլ-Լետիֆը գրավվել է 1502 թվականին և նրան հատկացվել է Քաշիրան։ Հետագայում Աբդուլովները ազնվականների, գիտնականների, արվեստագետների և այլնի հայտնի ազգանունն են։

ԱԲԴՈՒԼՈՎ. Տանտերեր 18-րդ դարից; միգուցե թյուրքա-մոնղոլական ավդիլ «փոփոխական անձից»։ Այս կապակցությամբ տես Ոսկե Հորդայի թագավոր Ավդուլի անունը, որը հայտնի է 1360-ական թթ.

ԱՂԴԱՎԼԵՏՈՎ. Ազնվականներ 17-րդ դարից։ Ոսկե հորդայից, տե՛ս՝ թուրք-արաբերեն: ակդավլեթ «սպիտակ հարստություն».

ԱԳԻՇԵՎ. Ազնվականներ 17-րդ դարից։ Կազանից Ագիշ Ալեքսեյ Կալիտեևսկուց, հիշատակված 1550 թվականին Պսկովում; 16-րդ դարի առաջին կեսին Ագիշ Գրյազնոյը դեսպան էր Թուրքիայում և Ղրիմում, 1667 թվականին Ագիշ Ֆեդորը դեսպան էր Անգլիայում և Հոլանդիայում։

ԱԴԱՇԵՎ. Ազնվականներ 16-րդ դարից։ Արքայազն Ադաշից, որին 15-րդ դարի կեսերին դրել են Պոշեխոնյեի Կազանից։ 1510 թվականին Կոստրոմայում հիշատակվում է Գրիգորի Իվանովիչ Ադաշ-Օլգովը, որից, ըստ Ս. Բ. Վեսելովսկու, գնացել են Ադաշևները։ 16-րդ դարի առաջին կեսին և կեսերին Ադաշևները՝ Իվան IV-ի ակտիվ զինվորականներն ու դիվանագետները, մահապատժի են ենթարկվել նրա կողմից համապատասխանաբար 1561 և 1563 թվականներին։ Նրանք կալվածքներ ունեին Կոլոմնայի և Պերեյասլավլի շրջակայքում, թուրք-թաթարական ադաշը նշանակում է «ցեղապետ», «ընկեր»։ Հայտնի է մինչև 1382 թվականը Ադաշ - Թոխտամիշի դեսպանը Ռուսաստանում:

ԱԶԱՆՉԵԵՎՍ. Ազնվականներ 18-րդ դարից։ Դատելով ազգանունից՝ վոլգա-թաթարական ծագումով, տե՛ս. թաթար-մահմեդական. ազանչի, այսինքն՝ «մուեզին»։

ԱԶԱՆՉԵՎՍԿԻԵ. Ազնվականներ 18-րդ դարից՝ լեհ ազնվականների միջոցով, Ազանչիից (տե՛ս 7)։ Կոմպոզիտորներ, հեղափոխականներ. .

ԱԻՊՈՎԱ. Կազանից Իսմայիլ Այպովից, որը շնորհվել է ազնվականության կողմից 1557 թ.

ԱԻԴԱՐՈՎ. Աշխատակիցներ՝ Այդարով Ուրազ, ազնվական 1578 թվականից, կալվածք Կոլոմնայում; Այդարով Մինա Սալտանովիչ - 1579 թվականից՝ կալվածք Ռյաժսկում։ Հնարավոր է՝ Բուլղար-Հորդայի արքայազն Աիդարից, որը ռուսական ծառայության է անցել 1430 թ. Aidar-ը տիպիկ բուլղարամուսուլմանական անուն է, որը նշանակում է «երջանիկ իշխանություն ունեցող»: Այդարովների ռուսացված միջավայրից հայտնի են ինժեներներ, գիտնականներ, զինվորականներ։

ԱՅՏԵՄԻՐՈՎ. Աշխատակիցներ 17-րդ դարի կեսերից՝ Իվան Այտեմիրով - գործավար Մոսկվայում 1660 թ., Վերխոտուրյեում 1661-1662 թթ. Վասիլի Այտեմիրով - 1696-ին Լեհաստանում դեսպան, 1696-1700-ին ՝ Սիբիրյան շքանշանի գործավար

ԱԿԻՇԵՎ. Ծառաներ 17-րդ դարի կեսերից՝ Կեղտոտ Ակիշև - գործավար Մոսկվայում 1637 թ., գործավար 1648 թ. Տե՛ս նաև Ագիշևներ։ Ազգանունը թափանցիկ թյուրքաթաթերեն է՝ Ակիշից, Ագիշից։

ԱԿՍԱԿՈՎ. 15-րդ դարի կեսերին Ակսակովին տրվել է գետի վրա գտնվող Ակսակով գյուղը։ Կլյազմա, 15-րդ դարի վերջին «տեղադրված Նովգորոդում»։ Այս Ակսակովները Իվան Ակսակից են՝ Յուրի Գրունկի ծոռը, հազարերորդ Իվան Կալիտան։ Ըստ «Թավշյա գրքի»՝ Իվան Ֆեդորովը՝ «Օկսակ» մականունով, Հորդան լքած Վելյամինի որդին էր։ Ակսակովները Լիտվայում էին, որտեղ հայտնվեցին 14-րդ դարի վերջին։ Ակսակովներ - գրողներ, հրապարակախոսներ, գիտնականներ։ Վորոնցովների հետ ազգակցական կապով՝ Վելյամինովս. Թուրք-թաթարական ակսակ, օքսակ «կաղ» բառից։

ԱԿՉՈՒՐԻՆՆԵՐ. Միշար-Մորդովիայի արքայազն Ադաշը 15-րդ դարում, Մուրզաների և Ակչուրին ազնվականների հիմնադիրը։ XVII - XVIII դարերում՝ հայտնի պաշտոնյաներ, դիվանագետներ, զինվորականներ։ Ազգանունը թյուրքաբուլղարական աքչուր «սպիտակ հերոսից».

ԱԼԱԲԵՐԴԻԵՎՍ.Ալաբերդիևից, մկրտվել է 1600 թվականին Յակով անունով և տեղավորվել Նովգորոդում։ Վոլգա-թաթարական ալլա թռչունից «Աստված տվել է».

ԱԼԱԲԻՆՆԵՐ.Ազնվականներ 1636 թվականից։ 16-17-րդ դարերում Ռյազանի մոտ կալվածքներ ունեին (օրինակ՝ Կամենսկի Ստանի Ալաբինո գյուղը - Վեսելովսկի 1974, էջ 11)։ Ըստ Ն.Ա.Բասկակովի՝ թաթար-բաշկիրից. ալաբա «պարգեւատրված», «շնորհված». Հետագայում գիտնականներ, զինվորականներ, հայտնի Սամարայի նահանգապետ.

ԱԼԱԲԻՇԵՎ. Շատ հին ազգանուն. Յարոսլավլի արքայազն Ֆեդոր Ֆեդորովիչ Ալա-բիշը հիշատակվել է 1428 թ. Ըստ Ն.Ա.Բասկակովի՝ ազգանունը գալիս է թաթարական ալա բաշ «խայտաբղետ գլուխ» բառից։

ԱԼԱԵՎ. 16-17-րդ դարերի սկզբին այս ազգանունով մի քանի ծառայողներ են հիշատակվում։ Ըստ Ն.Ա.Բասկակովի՝ թյուրք-թաթարական ծագմամբ՝ Ալայ-Չելիշևը, Ալայ-Լվովը, Ալայ-Միխալկովը 4574 թվականին ստացել են կալվածք Պերյասլավլի մոտ։

ԱԼԱԼԻԿԻՆՆԵՐ. Ալալիկինի որդի Իվան Ան–բաևը 1528-ին «ըստ սուվերենների նամակների» կալվածքներ ուներ։ Ալալիկին Թեմիրը 1572 թվականին, արդեն ռուսական ծառայության մեջ, գրավեց Ղրիմի թագավոր Դե-վլեթ-Գիրեյի ազգական Մուրզա Դիվեյին, որի համար նա կալվածքներ ստացավ Սուզդադի և Կոստրոմայի շրջանում: Նշված անուններն ու ազգանունները Ալալիկին, Թեմիր - ակնհայտորեն թյուրքաթաթարական ծագում ունեն։

ԱԼԱՇԵԵՎ. Ազնվականներ XVI դարի կեսերից՝ Ալաշեև Յակով Տիմոֆեևիչ, նոր մկրտված։ Կաշիրայի շրջակայքում գտնվող կալվածքները, որտեղ սովորաբար տեղավորվում էին Կազանի բնիկները։ Ազգանունը թուրք-թաթարական ալաշ «ձի»-ից։

ԱԼԵՎ. Որպես ազնվականներ հիշատակվում են 16-րդ դարի վերջում որպես գաղթականներ Մեշչերյակից, այսինքն. Թաթար-Միշարներ. 1580 թվականին Ալեևի որդի Վլադիմիր Նագաևը գրանցվել է տասնյակ մեշչերների, բոյարների երեխաների մեջ, ինչպես Կովերյա Նիկիտիչ Ալեևը Մեշչերայում և Կասիմովը 1590 թվականին: Ն.Ա.Բասկակովը նրանց համարում է թյուրքական միջավայրից։

ԱԴԱՄԱՆԴՆԵՐ. Ինչպես վկայում է OGDR-ը, ազգանունը գալիս է Դումայի գործավար Ալմազ Իվանովի որդու, ազգությամբ կազանից, մկրտությամբ Էրոֆեյ անունով, որին 1638 թվականին տեղական աշխատավարձ է հատկացվել։ 1653 թվականին եղել է ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի դումայի գործավար և տպագրիչ։ Վոլգայի թաթարների մեջ Ալմազ - Ալմաս անունը մոտավորապես համապատասխանում է «չի դիպչի», «չի վերցնի» հասկացությանը։ Այս իմաստով այն մոտ է olemas բառին, որը կարող էր կազմել նմանատիպ ազգանուն Ալեմասովա։

ԱԼՊԱՐՈՎՍ. Բուլգարո-թաթարական alt ir - ar-ից, որը, Կազանի թաթարների շրջանում նմանատիպ ազգանվան տարածման հետ մեկտեղ, կարող է ցույց տալ նրա ռուսերեն տարբերակի թյուրքաբուլղարական ծագումը:

ԱԼՏՅԿՈՒԼԱՉԵՎԻՉԻ. 1371 թվականին հայտնի է բոյար Սոֆոնի Ալտիկուլաչևիչը, ով ռուսական ծառայության է անցել Վոլգայի թաթարներից և մկրտվել։ Ազգանվան թուրք-թաթարական հիմքը պարզ է՝ alty kul «վեց ստրուկ» կամ «վեց ձեռք»։

ԱԼՏԻՇԵՎ. Ազնվականներ 18-րդ դարից։ Կազանցի Աբդրեյն Ուսեյնով Ալտիշևից, ով 1722 թվականին մասնակցել է Պետրոս I-ի պարսկական արշավին, այնուհետև հաճախ այցելել դեսպանատներ Պարսկաստանում և Ղրիմում։

ԱԼԻՄՈՎ. Ազնվականներ 1623 թվականից։ Ալիմով Իվան Օբլյազից, որը 16-րդ դարի առաջին կեսին ուներ Ռյազանի և Ալեքսինի մոտ գտնվող հողեր։ Ալիմ - Ալիմը և Օբլյազը թյուրքական ծագում ունեցող անուններ են: Ալիմովները XIX - XX դդ. - գիտնականներ, զինվորականներ, պետական այրեր։

ԱԼԻԱԲԵՎ. 16-րդ դարում ռուսական ծառայության անցած Ալեքսանդր Ալյաբևից; Միխայիլ Օլեբեյից, ով ռուսական ծառայության է անցել 1500 թ. Ալի բեյը ավագ բեկն է։ Զինվորականների ժառանգները, պաշտոնյաները, այդ թվում՝ հայտնի կոմպոզիտոր և Ա.Ս.Պուշկինի ժամանակակիցը՝ Ա.Ա.Ալյաբևը։

ԱՄԻՆԵՎՍ. Ազնվականներ 11-17-րդ դարերում՝ Ամինևա Բարսուկ, Ռուսլան, Արսլան, կալվածքներ Կոստրոմայի և Մոսկվայի մոտ։ Այս Ամինևները սուրհանդակից են՝ Կիլիչե Ամին, ով ծառայել է 1349 թվականին Մեծ Դքս Սեմյոն Հպարտության հետ: Երկրորդ տարբերակը լեգենդար Ռադշայից տասներորդ սերունդն է՝ Իվան Յուրիևիչը՝ «Ամեն» մականունով։

Ամիրովները 1847 թվականին նշվել են Ամիրովների կողմից որպես ռուսաֆիկացված ազգանուն; Առաջին անգամ հիշատակվում է 1529-30 թթ.՝ Վասիլ Ամիրով - Տեղական կարգի գործավար; Գրիգորի Ամիրով - 1620-21-ին - Կազանի շրջանի պալատական գյուղերի պահակ, ինչպես Յուրի Ամիրովը 1617-19 թթ. Մարկել Ամիրով - գործավար 1622-1627 թվականներին Արզամասում; Իվան Ամիրով - 1638-1676 թվականներին - դեսպանորդ Դանիայում, Հոլանդիայում և Լիվոնիայում: Ազգանվան ծագումը ենթադրվում է թուրք-արաբականից։ ամիր - էմիր «իշխան, գեներալ»: Կազանի թաթարների շրջանում ազգանվան տարածվածությունը վկայում է նաև ռուսական ազգանվան կազանյան ծագման մասին։

ԱՆԻՉԿՈՎԱ. Ենթադրվում է, որ ծագումը Հորդայից XIV դարում։ Անիչկովներ Բլոխը և Գլեբը հիշատակվում են Նովգորոդում 1495 թ. արաբ-թուրք. անիս - անիչ «ընկեր». Հետագայում՝ գիտնականներ, հրապարակախոսներ, բժիշկներ, զինվորականներ։

ԱՊՊԱԿՈՎ. Ղրիմ-Կազան Մուրզա Ապակը ռուսական ծառայության է անցել 1519 թ. Թերեւս ազգանվան ծագումը Կազանից։ թաթար up-ak «ամբողջովին սպիտակ».

Ապրաքսիններ. Անդրեյ Իվանովիչ Ապրաքսից՝ Սոլոխմիրի ծոռից, ով 1371 թվականին Ոսկե Հորդայից անցել է Օլգա Ռյազանսկուն։ XV–XVI դդ. Ապրաքսինը Ռյազանի մոտ կալվածքներ է հատկացրել։ 1610-1637 թթ. Ֆեդոր Ապրաքսինը ծառայել է որպես Կազանի պալատի շքանշանի սարկավագ։ Խիտրովներ, Խանիկովներ, Կրյուկովներ, Վերդերնիկովներ տղաների հետ ազգակցական կապով տալիս է Ապրաքս մականվան թյուրքական ծագման երեք տարբերակ՝ 1. «հանգիստ», «հանգիստ»; 2. «փխրուն», «անատամ»; 3 «բաշ». Ռուսաստանի պատմության մեջ նրանք հայտնի են որպես Պետրոս I-ի համախոհներ, գեներալներ, նահանգապետեր։

ԱՓՍԵՅՏՈՎ. Ամենայն հավանականությամբ, 16-րդ դարի կեսերին կազանցիները։ Տրված է կալվածքների կողմից 1667 թ. Ազգանունը արաբ-թուրք Աբու Սեյթից «առաջնորդի հայր»։

ԱՐԱՔՉԵՎՍ. Արակ-չեյ Եվստաֆևից՝ մկրտված թաթար, ով 15-րդ դարի կեսերին անցել է ռուսական ծառայության և դարձել Վասիլի II-ի սարկավագը։ Կազան–թաթարներից կազմված։ Արակյչի մականունները «լուսնյակ, հարբեցող»: 18-19-րդ դդ. Ալեքսանդր I-ի ժամանակավոր աշխատող, կոմս, Տվերի մոտ գտնվող կալվածքները։

ԱՐԱՊՈՎ. Բողոքել է ազնվականներին 1628 թ. Արապ Բեգիչևից, տեղադրված 1569 թվականին Ռյազանում։ Ավելի ուշ՝ 17-րդ դարում, Խաբար Արապովը հայտնի էր Մուրոմում ունեցած կալվածքով։ Դատելով անուն-ազգանուններից, ինչպես նաև գտնվելու վայրից, ամենայն հավանականությամբ՝ կազանցիներ։ Զինվորականների ժառանգները, պենզյակ գրողներ։

ԱՐԴԱՇԵՎՆԵՐ. Ազնվականներ 17-րդ դարից։ Արդաշից՝ բնիկ կազանցի, կալվածք Նիժնի Նովգորոդի նահանգում։ Սերունդներում Ուլյանովների ազգականներն են՝ գիտնականները։

ԱՐՍԵՆԻԵՎ. Ազնվականներ 16-րդ դարից։ Դմիտրի Դոնսկոյի մոտ դուրս եկած Օսլան Մուրզայի որդի Արսենից։ Մկրտությունից հետո Արսենի Լեո Պրոկոպիուսը: Գույքեր Կոստրոմայի շրջանում։ Ա.Ս. Պուշկինի ընկերները հետնորդներում են.

ԱՐՏԱԿՈՎ. Ազնվականներ 17-րդ դարից։ Արտիկով Սուլեշ Սեմյոնովիչը նշվել է որպես նետաձիգների ղեկավար 1573 թվականին Նովգորոդում։ Թյուրքերենից։ artuk - artyk «ավելորդ».

ԱՐՏՅՈՒԽՈՎ. Ազնվականներ 1687 թվականից։ Արտիկից՝ artuk - artyuk։

ԱՐՀԱՐՈՎՍ.Ազնվականներ 1617 թվականից։ Արխարովից Կարաուլ Ռուդինը և նրա որդի Սալթանը, ովքեր հեռացել են Կազանից, մկրտվել են 1556 թվականին և կալվածք ստացել Կաշիրայի մոտ։ Հետնորդների մեջ՝ զինվորականներ, գիտնականներ։

ԱՍԼԱՆՈՎԻՉԵՎ. Լեհական ազնվականության և ազնվականության մեջ 1763 թվականին նրանցից մեկին շնորհվեց թագավորական քարտուղարի կոչում։ Թյուրք-թաթարական ասլանից՝ արսլան։

ԱՍՄԱՆՈՎՍ. Վասիլի Ասմանով - բոյարի որդի. Հիշատակվել է Նովգորոդում 15-րդ դարում։ Դատելով ազգանունից (հիմքը թուրք-մահմեդական Ուսմանն է, Գոսման «chiropractor»- տես՝ Գաֆուրով, 1987, էջ 197), ծագումով թյուրքական։

ԱՏԼԱՍ. Ազնվականներ 17-րդ դարի վերջից, կալվածքներ Ուստյուգ շրջանում։ Կազանի բնիկները Ուստյուգ. Atlasi-ն տիպիկ կազանյան թաթարական ազգանուն է: Ատլասով Վլադիմիր Վասիլևիչը 18-18-րդ դարերի սկզբին - Կամչատկայի նվաճողը:

ԱԽՄԱՏՈՎ. Ազնվականներ 1582 թվականից։ Ամենայն հավանականությամբ, կազանցիները, քանի որ. 1554 թվականին Ֆյոդոր Նիկուլիչ Ախմատովը նշվել է Կաշիրայի մոտ։ Ախմատը տիպիկ թուրք-թաթարական անուն է։ Դեռևս 1283 թվականին հիշատակվում է Բեսերման Ախմատը, որը Կուրսկի հողում գնեց բասկերին։ Ախմատովները 18-19-րդ դարերում՝ զինվորականներ, նավաստիներ, Սինոդի դատախազ։

Ախմետովներ. 1582-ից՝ ազնվականներ, 16-17-րդ դարերում՝ գործավարներ, 18-20-րդ դարերում՝ վաճառականներ և արդյունաբերողներ։ . Խոսքի հիմքում արաբ-մահմեդական Ահմեթ - Ահմադ - Ահմատը «գովերգեց».

ԱԽՄԻԼՈՎ. Ազնվականներ 16-րդ դարից։ Ֆեդոր Ախմիլ - 1332-ին Պոսադնիկ Նովգորոդում, Անդրեյ Սեմենովիչ Ախմիլովը 1553-ին - Ռյազանում: Դատելով Նովգորոդում և Ռյազանում տեղաբաշխումից՝ ախմիլները բուլղար-կազանցիներ են։ 1318 և 1322 թթ Հայտնի է Ռուսաստանում Ոսկե Հորդայի դեսպան Ախմիլը. միգուցե ռուսերեն լավ իմացող բուլղարացի։ լեզու
.

Հավանաբար բոլորը լսել են ասացվածքը. Ռուսական և թաթարական մշակույթներն այնքան սերտ կապի մեջ էին միմյանց հետ, որ այսօր երբեմն նույնիսկ չենք կասկածում ռուսական որոշ ազգանունների թաթարական ծագման մասին։

Ինչպե՞ս են հայտնվել թաթարական ազգանունները Ռուսաստանում:

Ռուսական ազգանունների ծագման օրինակներ թաթարներից

Թաթարական ազգանունների տեսակները Ռուսաստանում

Թաթարական ազգանունների մեծ մասը ծագել է այն անունից, որը կրել է ընտանիքի արական նախնիներից մեկը։ Հնում ազգանունը տալիս էր հայրը, սակայն 19-րդ դարի սկզբին նույն ազգանունն արդեն կրում էին երեխաներն ու թոռները։ Խորհրդային իշխանության գալուստից հետո այս անունները ամրագրվել են պաշտոնական փաստաթղթերում և չեն փոխվել։

Մասնագիտությամբ շատ ազգանուններ են տրվել։ Այսպիսով, Բակշեև ազգանունը առաջացել է «բակշեյից» (գործավար), Կարաուլովը՝ «քարավանից» (պահապան), Բեկետովը՝ «բեկետից» (այսպես կոչված՝ խանի որդու ուսուցիչը), Տուխաչևսկին՝ «տուխաչիից» (ստանդարտ): կրող):

Աքչուրին ազգանունը առանձնանում է։ Ռուսերեն տարբերակում թաթարական ազգանունները սովորաբար ավարտվում են -ով (-ev) կամ -in (-yn): Բայց թաթարական մուրզաների անուններից ստացված որոշ ընդհանուր անուններ անփոփոխ են մնացել նույնիսկ փաստաթղթերում՝ Ենիքեյ, Աքչուրին, Դիվեյ։ Ակչուրին ազգանվան մեջ «-ին»-ը ռուսերեն վերջավորություն չէ, այն հնագույն տոհմական անվան մաս է։ Նրա «ակ-չուրա» արտասանության տարբերակներից է «սպիտակ հերոսը»։ Աքչուրինների ընտանիքի ներկայացուցիչների թվում, որոնց նախահայրը համարվում է 15-րդ դարում ապրած Միշար-Մորդովյան իշխան Ադաշը, կային հայտնի պաշտոնյաներ, դիվանագետներ, զինվորականներ։