Վեպում այս թեման առաջին հերթին կապված է Ռասկոլնիկովի և Սոնյայի անձնական, ինտիմ հարաբերությունների աշխարհի հետ և, երկրորդ, Դունյայի հանդեպ Սվիդրիգայլովի կրքի դիվային, կործանարար տարրերի հետ։ Այս ֆոնին Դունյայի և Ռազումիխինի հարաբերությունները կարծես թե երկրորդական են՝ վեպում որևէ էական դեր չունենալով։ Դոստոևսկու հերոսների համար հատուկ վիճակ է, որը բոլորովին նման չէ ներքին սիրո ակնածանքի փորձին, կրքոտ սպասումին. փակ հանդիպումձեր սիրելիի հետ: Մենք հասկանում ենք այն զգացումը, որ դեռ շատ երիտասարդ Տատյանան զգում է Օնեգինի հանդեպ։ Մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է սերը - կիրքը Օդինցովայի նկատմամբ ինչ-որ պահի ավելի ուժեղ է դառնում, քան Բազարովը, թե որքան հեռու է նրա կյանքի սկզբունքները. Բայց «Հանցագործություն և պատիժ» ֆիլմի գլխավոր հերոսների հարաբերություններում նման բան չկա։
Դոստոևսկին մեզ բացահայտում է բոլորովին այլ սեր, մեզ համար դեռ անհայտ, երբեմն անբացատրելի, սերը տարրալուծվել է մարդկային տանջանքների ու տառապանքների մեջ, սերը մենամարտ է, աստվածայինի և անաստվածի բախում մարդու մեջ, սերը՝ փնտրտուք, որոնում և բացահայտում։ սեփական երկրային գոյության իմաստը. Դոստոևսկին «հանգիստ», խաղաղ սեր չունի և չի կարող ունենալ։ Դոստոևսկուն չեն կարող հուզել երջանիկ ամուսնության, ընտանեկան հարմարավետության նկարները։ Սերն ամուսնության մեջ նրա համար ընդհանրապես մնում է հավերժական առեղծված։ Ուստի վեպի վերջաբանում տեսնում ենք միայն Ռասկոլնիկովի կողմից դրա ճանաչումը. մեծ ուժաստվածային, քրիստոնեական սեր, որը նրան տալիս է Սոնյան։ Բայց նրանց հնարավոր ապագա երջանիկ կյանքի պատմությունը մեզ համար անհայտ է մնում։ AT իրական սերԸստ Դոստոևսկու՝ չկա գայթակղություն, չկա կիրք և չի կարող լինել կամակորություն։
Այս առումով կարելի է ասել, որ սերը մղում է հերոսներին և չի միավորում նրանց քաղցր երանության մեջ։ Նրանք ավելի շատ սիրո մրցակիցներ են, քան «դաշնակիցներ»։ Գայթակղությունն ու կամակորությունը կարող են միայն կործանել մարդու հոգին, սպանել նրա մեջ աստվածային սկզբունքը, խեղաթյուրել ու այլանդակել սիրո բուն էությունը: Այդ իսկ պատճառով կամակորությունը վերջնականապես ոչնչացնում է Սվիդրիգայլովի ներաշխարհը։
Դունյայի հանդեպ իր անհոգի կրքի մեջ նա արդեն ի սկզբանե, ըստ Դոստոևսկու, դատապարտված է վերջնական բարոյական մահվան: Իսկական սերը, ասում է Դոստոևսկին, հեշտ նվեր չէ, անամպ երջանկության ուրախ պահ չէ։ Սերը, ըստ Դոստոևսկու, առաջին հերթին տանջանք է և տառապանք։ Սա մարդ դառնալու ու ճանաչողության, սեփականը բացահայտելու ցավոտ գործընթաց է ներքին խաղաղություն. Սերը Ռասկոլնիկովի համար կյանքի դժվար թեստ է ստացվում։ Ռասկոլնիկովում գոյակցող երկու տարրերը՝ ատելությունն ու կարեկցանքը մարդկանց հանդեպ, նրա մտքում բախվում են հատուկ ուժով հենց այն պահին, երբ կյանքը առանց Սոնյայի անհնար է դառնում նրա համար։ Հերոսի երկփեղկված գիտակցությանը հակադրվում է բնության ամբողջականությունը և հերոսուհու «անհագ» կարեկցանքը։
Սոնյայի հետ հանդիպման շնորհիվ է, որ Ռասկոլնիկովը աստիճանաբար, տանջանքների և տառապանքների մեջ, հաղթահարում է իր մեջ իր պառակտումը, և միայն դրանում, ըստ Դոստոևսկու, կարող է լինել իր կյանքի վերադարձի ճանապարհը։ Այսպիսով, Դոստոևսկու սերը մի տեսակ փորձ է մարդկային բնության վրա։ Նկատենք, որ «Ոճիր և պատիժ» ֆիլմում, ինչպես Դոստոևսկու մյուս վեպերում, սա առաջին հերթին փորձություն է տղամարդու համար։ Սերը ստիպում է հերոսին անընդհատ, ցավոտ վեճի մեջ մտնել ինքն իր հետ։ Այս վեճում երջանկությունը հերոսի կողմից ընկալվում է ոչ թե որպես «երկու սրտերի միության» ձեռքբերում, այլ որպես ինքն իր հետ համաձայնության գալ, որպես ներքին ներդաշնակության ձեռքբերում՝ լուսավորված մեծ կարեկցանքի և մարդասիրության աստվածային զգացումով։ Սոնյայի հանդեպ սիրո միջոցով Ռասկոլնիկովը հաղթահարում է իր անհատականությունը, մարդկանց հանդեպ ատելությունը, դիվային, կործանարար սկիզբը։
Այս առումով իսկական սերը Դոստոևսկու մոտ միշտ աստվածացված է։ Սերը հերոսի հոգում Աստծո բացահայտման ճանապարհն է:
Դոստոևսկին պնդում է, որ անհնար է սիրել մարդուն, մարդկանց՝ առանց Աստծուն սիրելու։ Հակառակ դեպքում սիրո հիմքը կորած է, և մարդիկ միասին են ապրում միայն աշխարհում ամբողջովին կորցնելու վախից։ Զարմանալի չէ, որ Սոնյան կարծում է, որ Ռասկոլնիկովի հանցագործությունն ինքնին կապված է ոչ այնքան երկու կանանց սպանության, որքան հերոսի բարոյական ինքնասպանության հետ։ «Ի՞նչ ես արել քեզ հետ»: - հարցնում է նա կատաղած՝ ի պատասխան Ռասկոլնիկովի կատարյալ մեղքի խոստովանության։ Սոնյայի խոսքով՝ Ռասկոլնիկովի բարոյական ինքնասպանությունը կարող էր տեղի ունենալ միայն այն պատճառով, որ նա «հեռացավ» Աստծուց, և դրա համար Աստված «պատժեց» նրան։
Այստեղ արտահայտված է նաև Դոստոևսկու խորը միտքը, որ Աստծո հանդեպ սիրուց հրաժարված մարդը ունակ չէ իսկապես սիրել մարդկանց։ Եվ դա անխուսափելիորեն կհանգեցնի մտածող մարդուն, ով սկսում է ինքն իրեն գիտակցել, ներքին տարաձայնության և կյանքի աղետի: Զարմանալի է թվում, որ ավանդաբար «թույլ» կանացիությունը ի դեմս Սոնյայի հաղթում է «ուժեղ» առնականին, որը մարմնավորված է Ռասկոլնիկովի կերպարով: Բայց, ըստ Դոստոևսկու, դրանում հակասություն չկա, քանի որ «ուժ» և «թուլություն» սովորական հասկացությունները Դոստոևսկու համար ինքնաբավ չեն։ Մարդու ուժը հավատքի, մարդկանց հանդեպ համապարփակ սիրո և կարեկցանքի մեջ է: Միայն դա կարող է մարդուն փրկել ներքին կործանումից։
Եվ միայն սրանով կարելի է բացատրել հերոսների հարաբերությունների հաջորդ կարևոր կետը. Փաստն այն է, որ երկուսն էլ, սովորական հայացքով, ընկած մարդիկ են. Ռասկոլնիկովը մարդասպան է, իսկ Սոնյան վաճառում է իրեն՝ ընտանիքը փրկելու համար։ Մարդասպանի ու փողոցային կնոջ սերն իր էությամբ մեզ պետք է «անօրինական», «հանցավոր» թվա։ Ի՞նչ կարող է սուրբ լինել նման սիրո մեջ: Ինչո՞ւ Ռասկոլնիկովը վախ չի գտնում «ավելի արժանի» մարդկանց մեջ, ովքեր իրենց կյանքը սարսափելի մեղքով չեն ներկել: Այո, հենց այն պատճառով, որ անկման արտաքին դրսեւորումը ոչ մի կերպ կապված չէ Սոնյայի ներաշխարհի մաքրության հետ։
Սոնյան մեղք է գործում իր մտերիմ մարդկանց այլ կերպ փրկելու անհնարինությունից։ Նա պատրաստ է կործանել իրեն՝ հանուն ուրիշների։ Նա ցանկանում է իր վրա վերցնել ոչ միայն իր մեղքը, այլև Ռասկոլնիկովի մեղքը և ողջ մարդկության մեղքերը՝ հանուն մեծ, համընդհանուր մեղքի քավության գաղափարի: Սոնյայի նման ներքին ուժն ու արդարությունը, հանուն ուրիշների անձնազոհության նման մշտական և բնական ցանկությունը Սոնյային դարձնում են Ռասկոլնիկովի (և ընթերցողների) աչքում զարմանալի մաքրության և սրբության տեր մարդ: Առանց Սոնյայի մասնակցության Ռասկոլնիկովի կյանքի վերադարձն անհնար կլիներ։
Այստեղ պետք է ընդգծել, որ Ռասկոլնիկովի զղջումն ու ինքնաբացահայտումը (որի մեղքը իրավական տեսանկյունից չապացուցված մնաց!) բարձրագույն ճշմարտության ճանաչումն էր, որը Սոնյան կրում էր իր հոգում մարդկանց հանդեպ սիրո և կարեկցանքի միջոցով։
Կարճ նկարագրություն
Սպանությունից հետո սկսվում է Ռասկոլնիկովի գոյության նոր շարանը։ Նախկինում նա միայնակ էր, բայց հիմա այս մենակությունն անվերջ է դառնում. նա օտարված է մարդկանցից, ընտանիքից, Աստծուց։ Նրա տեսությունն իրեն չարդարացրեց։ Միակ բանը, որին դա հանգեցրեց, անտանելի տառապանքն էր։ — Տառապանքը մեծ բան է,— ասաց Պորֆիրի Պետրովիչը։ Այս գաղափարը՝ տառապանքը մաքրելու գաղափարը, բազմիցս հնչում է վեպում։ Բարոյական տանջանքները մեղմելու համար Պորֆիրին խորհուրդ է տալիս հավատք ձեռք բերել։ Վեպում փրկարար հավատը Սոնյա Մարմելադովան է։
Կից ֆայլեր՝ 1 ֆայլ
«Նրանք հարություն առան սիրով» թեմայով (հիմնված Ֆ. Մ. Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպի վրա)
«Ոճիր և պատիժ» գիրքը պատմություն է վտարված, բայց ի վերջո հարություն առած մարդկանց ճակատագրի մասին։
Վեպի գլխավոր հերոս Ռասկոլնիկովը կրկնակի սպանություն է կատարում՝ տարված «սուպերմենի» գաղափարով։ Նա իրեն իրավասու է համարում ազատել հասարակությունը «աննշան պառավից»։ Ամենափոքր մանրամասնությամբ հաշվարկելով հանցագործությունը և զգուշորեն ծածկելով իր հետքերը՝ Ռոդիոնը չկարողացավ հաշվի առնել միայն մեկ բան՝ այն, որ պատիժը գտնվում է ոչ թե մարդկային դատարանի, այլ հանցագործի հոգու մեջ։ Չկա ավելի վատ բան, քան սեփական խղճի դատողությունը։
Սպանությունից հետո սկսվում է Ռասկոլնիկովի գոյության նոր շարանը։ Նախկինում նա միայնակ էր, բայց հիմա այս մենակությունն անվերջ է դառնում. նա օտարված է մարդկանցից, ընտանիքից, Աստծուց։ Նրա տեսությունն իրեն չարդարացրեց։ Միակ բանը, որին դա հանգեցրեց, անտանելի տառապանքն էր։ — Տառապանքը մեծ բան է,— ասաց Պորֆիրի Պետրովիչը։ Այս գաղափարը՝ տառապանքը մաքրելու գաղափարը, բազմիցս հնչում է վեպում։ Բարոյական տանջանքները մեղմելու համար Պորֆիրին խորհուրդ է տալիս հավատք ձեռք բերել։ Վեպում փրկարար հավատը Սոնյա Մարմելադովան է։
Ռասկոլնիկովն առաջին անգամ լսեց Սոնյայի մասին, նրա կործանված ճակատագրի մասին Մարմելադովից պանդոկում։ Նա մեծ զոհողություն արեց՝ իր ընտանիքը սովից փրկելու համար։ Եվ նույնիսկ այն ժամանակ, Մարմելադովի կողմից նրա մասին միայն մեկ հիշատակումը շոշափեց Ռասկոլնիկովի հոգու գաղտնի լարերը։
Դոստոևսկու հերոսներն օժտված են «ըմբռնող սրտերով». Սոնեչկան լավ գիտի, որ Ռասկոլնիկովը «սարսափելի, անսահման դժբախտ է»։ Պատահական չէ, որ Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը գալիս է նրա մոտ իր խոստովանություններով՝ «խոնարհվելու բոլոր մարդկային տառապանքների առաջ»։ Հենց նրան է նա խոստովանում սպանությունը։ «Ահա թե ինչ. ես ուզում էի Նապոլեոն դառնալ, դրա համար էլ սպանեցի»: - բացատրում է հերոսը: Նա արդեն մոտ է այն լուսավոր ճանապարհին, որով ինքն ու Սոնյան գնալու են վեպի վերջում, իր խոստովանությամբ մերժում է սեփական տեսությունը։
Երբ Սոնյան Ռասկոլնիկովին կարդում է Ղազարոսի հարության մասին, նա առաջին անգամ սկսում է գիտակցել իր արածի սարսափը։ Սարսափը ոչ այնքան բուն հանցագործության, որքան դրա ողջ տեսության մեջ է։
Հանուն վեհ նպատակի իրեն զոհաբերած Սոնյան իրեն չի արդարացնում, այլ մխիթարություն է փնտրում Աստծուն։ Ռոդիոնը դեռ չի կիսում նրա ձգտումները, բայց նա արդեն սկսում է իր հոգում փնտրել սխալ հայացքների և արարքների ծագումը: Առայժմ նա չի կարողանում ինքն իրեն բացատրել, թե ինչու է հանձնվել, բայց նախնական համոզմունքներում արդեն սուտ է զգում։
Սերը մարդկանց և Աստծո հանդեպ - ահա թե ինչին ի վերջո գալիս է Ռասկոլնիկովը: Առանց Sony-ի նա երբեք չէր գտնի այս սերը։ Նա միշտ նրա հետ էր, աննկատորեն ուղղված դեպի փրկության ճանապարհը, սովորեցնում էր բարություն, համբերություն, կարեկցանք:
Կոնկրետ մարդու հանդեպ սերն է, որ Դոստոևսկու հերոսներին տանում է դեպի հոգևոր հարություն, վերածնունդ, «կենդանի կյանքի» բնականություն։ Ռասկոլնիկովի և Սոնյայի փոխադարձ զգացումն առանձնանում է մաքրությամբ և վեհությամբ։ Բայց նրանք չեն փակվում իրենց զգացումով։ Գրողը դրանք ցույց է տալիս վերջաբանում նոր, անհայտ ու հրաշալի կյանքը. Նրանք մաքրվեցին մեղքերից, կենդանի մեռան, վերածնվեցին։ «Սիրով են հարություն առել, մեկի սիրտը մյուսի սրտի համար կյանքի անվերջ աղբյուրներ էր պարունակում»։
«Ոճիր և պատիժ» վեպում գլխավորը Սոնյան և Ռասկոլնիկովն են դերասաններ. Այս հերոսների կերպարների միջոցով Ֆյոդոր Միխայլովիչը փորձում է մեզ փոխանցել. Գլխավոր միտքաշխատում է, գտնել կեցության կենսական հարցերի պատասխաններ:
Առաջին հայացքից Սոնյա Մարմելադովայի և Ռոդիոն Ռասկոլնիկովի միջև ընդհանուր ոչինչ չկա։ Նրանց կյանքի ուղիները միահյուսվում են անսպասելիորեն և միաձուլվում մեկի մեջ:
Ռասկոլնիկովը աղքատ ուսանող է, ով թողել է իր ուսումը իրավագիտության ֆակուլտետում, ով ստեղծել է իրավագիտության մասին սարսափելի տեսություն. ուժեղ անհատականությունև դաժան սպանության մտահղացում: Կրթված մարդ, հպարտ ու ինքնահավան, նա փակ է և ոչ շփվող։ Նրա երազանքը Նապոլեոն դառնալն է։
Սոֆյա Սեմյոնովնա Մարմելադովան՝ երկչոտ «ճնշված» արարած, ճակատագրի կամքով հայտնվում է ամենաներքևում: Տասնութամյա աղջիկը անկիրթ է, աղքատ ու դժբախտ։ Չունենալով փող աշխատելու այլ միջոց՝ նա վաճառում է իր մարմինը։ Նրան ստիպել են նման ապրելակերպ վարել խղճահարության և մտերիմ ու հարազատ մարդկանց հանդեպ սիրո պատճառով։
Հերոսներ տարբեր բնավորություններ, տարբեր ընկերական շրջանակ, կրթական մակարդակ, բայց «նվաստացածների ու վիրավորվածների» նույնքան անհաջող ճակատագիր։
Նրանց միավորում է կատարված հանցագործությունը։ Երկուսն էլ անցել են բարոյական սահմանները և մերժվել: Ռասկոլնիկովը սպանում է մարդկանց հանուն գաղափարների և փառքի, Սոնյան խախտում է բարոյականության օրենքները՝ փրկելով իր ընտանիքին սովից։ Սոնյան տառապում է մեղքի ծանրության տակ, իսկ Ռասկոլնիկովն իրեն մեղավոր չի զգում։ Բայց նրանք անդիմադրելիորեն ձգվում են միմյանց ...
Հարաբերությունների փուլերը
Ծանոթություն
Տարօրինակ զուգադիպություն, պատահական հանդիպում միասին մղում է վեպի հերոսներին։ Նրանց հարաբերությունները զարգանում են փուլերով.
Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը Սոնյայի գոյության մասին իմանում է հարբած Մարմելադովի շփոթված պատմությունից։ Հերոսին հետաքրքրեց աղջկա ճակատագիրը. Նրանց ծանոթությունը տեղի է ունեցել շատ ավելի ուշ և բավականին ողբերգական հանգամանքներում։ Երիտասարդները հանդիպում են Մարմելադովների ընտանիքի սենյակում։ Նեղ անկյուն, մահամերձ պաշտոնյա, դժբախտ Կատերինա Իվանովնան, վախեցած երեխաներ՝ ահա հերոսների առաջին հանդիպման միջավայրը: Ռոդիոն Ռասկոլնիկովն անտարբեր նայում է ներս մտած աղջկան՝ «վախկոտ շուրջը նայելով»։ Նա պատրաստ է ամոթից մեռնել իր անպարկեշտ և ոչ պատշաճ հանդերձանքի համար։
Ցտեսություն
«Ոճիր և պատիժ» վեպում Սոնյայի և Ռասկոլնիկովի ճանապարհները հաճախ հատվում են կարծես պատահաբար։ Նախ աղջկան օգնում է Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը։ Նա վերջին գումարն է տալիս նրան հոր հուղարկավորության համար, բացահայտում Լուժինի ստոր ծրագիրը, ով փորձել է Սոնյային մեղադրել գողության մեջ։ Սրտի մեջ երիտասարդ տղամարդմեծ սիրո համար դեռ տեղ չկա, բայց նա ավելի ու ավելի է ցանկանում շփվել Սոնյա Մարմելադովայի հետ։ Նրա պահվածքը տարօրինակ է թվում։ Խուսափելով մարդկանց հետ շփումից, բաժանվելով հարազատներից, նա գնում է Սոնյայի մոտ և միայն նա է խոստովանում իր սարսափելի հանցագործությունը։ Ռասկոլնիկովը զգում է ներքին ուժ, ինչին հերոսուհին ինքն էլ չէր կասկածում։
Ափսոս հանցագործին
Ռոդիոն Ռասկոլնիկովն ու Սոնյա Մարմելադովան «Հանցագործություն և պատիժ» ֆիլմում երկու հեռացված մարդիկ են։ Նրանց փրկությունը միմյանց մեջ է։ Թերեւս դրա համար էլ կասկածներից տանջված հերոսի հոգին ձգվում է դեպի չքավոր Սոնյան։ Նա գնում է նրա մոտ՝ ափսոսելու, թեև ինքն էլ ոչ պակաս կարեկցանքի կարիք ունի։ «Մենք միասին անիծված ենք, մենք միասին ենք գնալու», - կարծում է Ռասկոլնիկովը: Անսպասելիորեն Սոնյան մյուս կողմից բացվում է Ռոդիոնի համար։ Նա չի վախենում նրա խոստովանությունից, հիստերիկայի մեջ չի ընկնում։ Աղջիկը բարձրաձայն կարդում է Աստվածաշունչը «Ղազարոսի հարության պատմությունը» և իր սիրելիի հանդեպ խղճահարությունից բղավում. «Ի՞նչ ես անում քեզ հետ։ Ամբողջ աշխարհում հիմա քեզանից ավելի դժբախտ մարդ չկա: Սոնիի համոզելու ուժն այնպիսին է, որ ստիպում է նրան ենթարկվել: Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը ընկերոջ խորհրդով գնում է ոստիկանություն և անկեղծ խոստովանություն անում։ Ամբողջ ճանապարհորդության ընթացքում նա զգում է Սոնյայի ներկայությունը, նրա անտեսանելի աջակցությունն ու սերը։
Սեր և նվիրվածություն
Սոնյան խորը և ուժեղ բնություն է: Սիրահարվելով մարդուն՝ նա պատրաստ է նրան ամեն ինչի։ Աղջիկը, առանց վարանելու, գնում է դատապարտյալ Ռասկոլնիկովի մոտ Սիբիր՝ որոշելով մոտակայքում լինել երկար ութ տարվա ծանր աշխատանքի համար։ Նրա զոհաբերությունը զարմացնում է ընթերցողին, բայց անտարբեր է թողնում գլխավոր հերոսին։ Սոնյայի բարությունը արձագանքում է ամենադաժան հանցագործներին: Նրա տեսքից ուրախանում են, դառնալով նրան, ասում են՝ դու մեր մայրն ես, քնքուշ, հիվանդ։ Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը դեռ սառն ու կոպիտ է ժամադրության ժամանակ։ Նրա զգացմունքներն արթնացան միայն այն բանից հետո, երբ Սոնյան ծանր հիվանդացավ և տարավ իր անկողինը։ Ռասկոլնիկովը հանկարծ հասկանում է, որ նա իր համար անհրաժեշտ ու ցանկալի է դարձել։ Թույլ աղջկա սերն ու նվիրվածությունը կարողացավ հալեցնել հանցագործի սառած սիրտը և նրա մեջ արթնացնել հոգու լավ կողմերը։ Ֆ.Մ.Դոստոևսկին մեզ ցույց է տալիս, թե ինչպես են նրանք, վերապրելով հանցագործությունն ու պատիժը, սիրով հարություն առան։
հաղթանակ հանուն բարիքի
Մեծ գրողի գիրքը ստիպում է մտածել կեցության հավերժական հարցերի մասին, հավատալ ուժին իրական սեր. Նա մեզ սովորեցնում է բարություն, հավատք և ողորմություն: Թույլ Սոնյայի բարությունը շատ ավելի ուժեղ է ստացվել, քան չարիքը, որը նստել է Ռասկոլնիկովի հոգում։ Նա ամենակարող է: «Փափուկն ու թույլը հաղթում են դժվարին և ուժեղին», - ասաց Լաո Ցզին:
Արվեստի աշխատանքի թեստ
Վեպի հիմնական թեման օրենքի և բարոյականության գլխավոր հերոսի հանցագործության պատմությունն է և նրա պատիժը։ Բայց շատերը պատմություններկապված սիրո զգացողության և մարդու վրա դրա ազդեցության հետ: Գեղեցկուհի Ավդոտյա Ռասկոլնիկովան կարողանում է ցանկացած տղամարդու սրտում վառել կրքի բոցը։ Նա բարձրահասակ էր և բարեկազմ, ուներ շքեղ մուգ շիկահեր մազեր, մուգ աչքեր, որոնք փայլում էին հոգևոր ուժով և հպարտությամբ, և փայլուն բաց մաշկ։ Նրա հանդերձանքները երբեք հարուստ չեն եղել, բայց նա իսկական թագուհու տեսք ուներ: Ավդոտյա Ռոմանովնան խելացի էր և կիրթ, իր բնավորության մեջ հպարտությունը, ինքնավստահությունը, տոկունությունը զուգորդվում էին արտասովոր բարությամբ, նվիրվածությամբ և զոհաբերությամբ։ Նա երբեք չէր համաձայնի վճարել իր ներքին ազատությամբ «հարմարավետության» համար, բայց ընտանիքի բարօրության համար պատրաստ էր ցանկացած բարոյական խոշտանգումների։ Այդ պատճառով Ավդոտյա Ռասկոլնիկովան ստիպված եղավ այդքան երկար աշխատել Սվիդրիգայլովների մոտ՝ չնայած այս ընտանիքի ղեկավարի անամոթ պահվածքին։ Կամավոր Սվիդրիգայլովը որոշել է, որ հանուն «արյան մեջ վառած ածուխ» զգալու, ինքը ցանկացած հանցագործության իրավունք ունի։ Նա վերջապես կորցրեց ամեն ինչ դրական հատկանիշներ և ամենևին էլ չէր ամաչում իր արատների համար: Ի՞նչը Սվիդրիգայլովին բերեց Պետերբուրգ. Անկասկած, «գեղեցիկ կենդանին» Դունեչկա Ռասկոլնիկովան է։ Բայց նրան այլեւս չի մղում միայն կամակորությունը, նրա հոգում սիրո նման մի բան է ծնվում։ Սակայն այս զգացումը նրա մեջ արթնացրեց վատագույն հատկանիշները։ Նա բացարձակապես ճշգրիտ հաշվարկեց ամեն ինչ, խաբեց աղջկան բնակարան և սկսեց շանտաժի ենթարկել նրան՝ պատահաբար լսելով եղբոր մասին գաղտնիքը։ Թվում է, թե գեղեցկուհի Ավդոտյային փրկություն չկա։ Սվիդրիգայլովը չի կանգնեցնում ատրճանակը, այլ նահանջում է աղջկա հոգևոր ուժի և տոկունության առաջ և բաց է թողնում նրան։ Հետագա գոյությունը կորցնում է իր իմաստը Սվիդրիգայլովի համար, ուստի նա խլում է իր կյանքը։ Ավդոտյա Ռոմանովնային սիրահարված մեկ այլ կերպար «բուրժուական գիշատիչ» Պյոտր Պետրովիչ Լուժինն է։ Կարելի՞ է նրա զգացումը սեր անվանել։ Ո՛չ, քանի որ նա չի գնահատում և հարգում իր հարսնացուին, այլ իր բարերարությամբ նվաստացնում է նրան և դնում կախյալ դրության մեջ։ Նա նույնիսկ չի թաքցնում, որ իր ապագա կինը պետք է լինի գեղեցիկ, խելացի, կիրթ, բայց աղքատ, հնազանդ ու ամբողջովին իրենից կախված։ Դունյան հմայիչ և բարձր բարոյականությամբ աղջիկ էր նուրբ մտքով և չէր կարող որևէ հոգևոր հարաբերություն ունենալ Լուժինի հետ, ոչինչ չէր կարող կապել նրանց։ Լուժինը միայն ցանկանում էր հաճոյանալ իր մանր ունայնությանը, իրեն զգալ իրենից ավելի վեհ և հոգեպես հարուստ մարդու ճակատագրի դատավորը։ Սա չի՞ վկայում եսասիրության ու անսիրտության մասին։ Լուժինն իր թերզարգացած մտքով, անզգայությամբ, ժլատությամբ չի կարողանում գնահատել Ավդոտյա Ռասկոլնիկովայի բարոյական գեղեցկությունը։ Նա ցանկանում էր ամուսնանալ նրա հետ՝ ընտանիքին օգնելու համար, բայց, բարեբախտաբար, ժամանակին ուղղեց իր սխալը։ Բարի, խելացի և կենսուրախ Ռազումիխինը Դունյայի համար դառնում է կյանքի հավատարիմ և հուսալի ուղեկիցը։ Նրա ազնվությունը, նվիրվածությունն ու աշխատասիրությունը հալեցնում են աղջկա սրտի սառույցը։ Սոնյա Մարմելադովան համբերության, անսահման և անձնուրաց սիրո խորհրդանիշ է բոլոր մարդկանց, հասկանալու և օգնելու ցանկության։ Նա դառնում է մարմնավաճառ և այդպիսով կոտրում է իր ճակատագիրը, որպեսզի փրկի խորթ մորը և իր երեխաներին, իր վերջին կոպեկները տալիս է հորը, հետևում է Ռասկոլնիկովին Սիբիր։ Նա չի վարանում զոհաբերել իրեն հանուն ուրիշի և չի նախատում որևէ մեկին։ Ամենասարսափելին այն է, որ նրա զոհաբերությունն իրականում ոչ ոքի չի փրկում. հայրը մնաց հարբեցող, ոչ մի բանի համար փող չկա, Կատերինա Իվանովնան բողոքում է աղաղակող անարդարության և տառապանքի դեմ միայն խոսքով։ Բայց Սոնյան չի կարող այլ կերպ վարվել, քանի որ նա այնքան է սիրում մարդկանց, որ ուժ չունի ապրելու միայն իր համար։ Նա պետք է իմանա, որ ինչ-որ մեկին պետք է իր օգնությունը, խնամքը, աջակցությունը՝ հասկանալով, որ իր կյանքն աննպատակ չէ: Գոյատևեք և մի մեռնեք դաժան աշխարհՍոնյային օգնում է ավելի պայծառ ապագայի հանդեպ հավատը։ Բայց երբեմն նույնիսկ անսահման հեզությունն ու խոնարհությունը չեն փրկում աղջկան անարժան վիրավորանքներից։ Այնուհետև Ռասկոլնիկովը դառնում է նրա պաշտպանը և ապացուցում, որ պետք է պայքարել արևի տակ տեղի համար, պաշտպանել երջանկության քո իրավունքը։ Սոնյան իր հերթին նրան տանում է հաշտվելու իր և հասարակության հետ։ Սերը նրանց երկուսին էլ հարություն է տալիս: Իրար մեջ նրանք գտնում են այն, ինչ իրենց պակասում էր՝ նա՝ ալտրուիզմ, նա՝ քննադատական աշխարհայացք, ինքնավստահություն։ Այս զույգին դեռ պետք կլինի ամեն օր մարտի գնալ հանուն երջանկության, բայց միասին նրանք կհաղթեն։ Իսկական սիրո լույսն ու ջերմությունը պետք է մարդու մեջ արթնացնի վեհն ու գեղեցիկը, դարձնի նրան ավելի նվիրված ու սրտացավ։ Իսկական սերը սիրող սրտերի հավասարությունն ու ներդաշնակությունն է, որտեղ դավաճանության և դաժանության տեղ չկա:
«Ոճիր և պատիժ» վեպում Սոնյան և Ռասկոլնիկովը գլխավոր հերոսներն են։ Այս հերոսների կերպարների միջոցով Ֆյոդոր Միխայլովիչը փորձում է մեզ փոխանցել ստեղծագործության հիմնական գաղափարը, գտնել կյանքի կենսական հարցերի պատասխանները։
Առաջին հայացքից Սոնյա Մարմելադովայի և Ռոդիոն Ռասկոլնիկովի միջև ընդհանուր ոչինչ չկա։ Նրանց կյանքի ուղիները միահյուսվում են անսպասելիորեն և միաձուլվում մեկի մեջ:
Ռասկոլնիկովը աղքատ ուսանող է, ով թողեց իր ուսումը իրավագիտության ֆակուլտետում, ստեղծեց սարսափելի տեսություն ուժեղ անհատականության իրավունքի մասին և ծրագրեց դաժան սպանություն: Կրթված մարդ, հպարտ ու ինքնահավան, նա փակ է և ոչ շփվող։ Նրա երազանքը Նապոլեոն դառնալն է։
Սոֆյա Սեմյոնովնա Մարմելադովան՝ երկչոտ «ճնշված» արարած, ճակատագրի կամքով հայտնվում է ամենաներքևում: Տասնութամյա աղջիկը անկիրթ է, աղքատ ու դժբախտ։ Չունենալով փող աշխատելու այլ միջոց՝ նա վաճառում է իր մարմինը։ Նրան ստիպել են նման ապրելակերպ վարել խղճահարության և մտերիմ ու հարազատ մարդկանց հանդեպ սիրո պատճառով։
Հերոսներն ունեն տարբեր կերպարներ, տարբեր ընկերական շրջանակ, կրթական մակարդակ, բայց «նվաստացածների ու վիրավորվածների» նույն դժբախտ ճակատագիրը։
Նրանց միավորում է կատարված հանցագործությունը։ Երկուսն էլ անցել են բարոյական սահմանները և մերժվել: Ռասկոլնիկովը սպանում է մարդկանց հանուն գաղափարների և փառքի, Սոնյան խախտում է բարոյականության օրենքները՝ փրկելով իր ընտանիքին սովից։ Սոնյան տառապում է մեղքի ծանրության տակ, իսկ Ռասկոլնիկովն իրեն մեղավոր չի զգում։ Բայց նրանք անդիմադրելիորեն ձգվում են միմյանց ...
Հարաբերությունների փուլերը
Ծանոթություն
Տարօրինակ զուգադիպություն, պատահական հանդիպում միասին մղում է վեպի հերոսներին։ Նրանց հարաբերությունները զարգանում են փուլերով.
Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը Սոնյայի գոյության մասին իմանում է հարբած Մարմելադովի շփոթված պատմությունից։ Հերոսին հետաքրքրեց աղջկա ճակատագիրը. Նրանց ծանոթությունը տեղի է ունեցել շատ ավելի ուշ և բավականին ողբերգական հանգամանքներում։ Երիտասարդները հանդիպում են Մարմելադովների ընտանիքի սենյակում։ Նեղ անկյուն, մահամերձ պաշտոնյա, դժբախտ Կատերինա Իվանովնան, վախեցած երեխաներ՝ ահա հերոսների առաջին հանդիպման միջավայրը: Ռոդիոն Ռասկոլնիկովն անտարբեր նայում է ներս մտած աղջկան՝ «վախկոտ շուրջը նայելով»։ Նա պատրաստ է ամոթից մեռնել իր անպարկեշտ և ոչ պատշաճ հանդերձանքի համար։
Ցտեսություն
«Ոճիր և պատիժ» վեպում Սոնյայի և Ռասկոլնիկովի ճանապարհները հաճախ հատվում են կարծես պատահաբար։ Նախ աղջկան օգնում է Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը։ Նա վերջին գումարն է տալիս նրան հոր հուղարկավորության համար, բացահայտում Լուժինի ստոր ծրագիրը, ով փորձել է Սոնյային մեղադրել գողության մեջ։ Երիտասարդի սրտում դեռ տեղ չկա մեծ սիրո համար, բայց նա ցանկանում է ավելի ու ավելի շփվել Սոնյա Մարմելադովայի հետ։ Նրա պահվածքը տարօրինակ է թվում։ Խուսափելով մարդկանց հետ շփումից, բաժանվելով հարազատներից, նա գնում է Սոնյայի մոտ և միայն նա է խոստովանում իր սարսափելի հանցագործությունը։ Ռասկոլնիկովը ներքին ուժ է զգում, որ հերոսուհին ինքն էլ չէր կասկածում։
Ափսոս հանցագործին
Ռոդիոն Ռասկոլնիկովն ու Սոնյա Մարմելադովան «Հանցագործություն և պատիժ» ֆիլմում երկու հեռացված մարդիկ են։ Նրանց փրկությունը միմյանց մեջ է։ Թերեւս դրա համար էլ կասկածներից տանջված հերոսի հոգին ձգվում է դեպի չքավոր Սոնյան։ Նա գնում է նրա մոտ՝ ափսոսելու, թեև ինքն էլ ոչ պակաս կարեկցանքի կարիք ունի։ «Մենք միասին անիծված ենք, մենք միասին ենք գնալու», - կարծում է Ռասկոլնիկովը: Անսպասելիորեն Սոնյան մյուս կողմից բացվում է Ռոդիոնի համար։ Նա չի վախենում նրա խոստովանությունից, հիստերիկայի մեջ չի ընկնում։ Աղջիկը բարձրաձայն կարդում է Աստվածաշունչը «Ղազարոսի հարության պատմությունը» և իր սիրելիի հանդեպ խղճահարությունից բղավում. «Ի՞նչ ես անում քեզ հետ։ Ամբողջ աշխարհում հիմա քեզանից ավելի դժբախտ մարդ չկա: Սոնիի համոզելու ուժն այնպիսին է, որ ստիպում է նրան ենթարկվել: Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը ընկերոջ խորհրդով գնում է ոստիկանություն և անկեղծ խոստովանություն անում։ Ամբողջ ճանապարհորդության ընթացքում նա զգում է Սոնյայի ներկայությունը, նրա անտեսանելի աջակցությունն ու սերը։
Սեր և նվիրվածություն
Սոնյան խորը և ուժեղ բնություն է: Սիրահարվելով մարդուն՝ նա պատրաստ է նրան ամեն ինչի։ Աղջիկը, առանց վարանելու, գնում է դատապարտյալ Ռասկոլնիկովի մոտ Սիբիր՝ որոշելով մոտակայքում լինել երկար ութ տարվա ծանր աշխատանքի համար։ Նրա զոհաբերությունը զարմացնում է ընթերցողին, բայց անտարբեր է թողնում գլխավոր հերոսին։ Սոնյայի բարությունը արձագանքում է ամենադաժան հանցագործներին: Նրա տեսքից ուրախանում են, դառնալով նրան, ասում են՝ դու մեր մայրն ես, քնքուշ, հիվանդ։ Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը դեռ սառն ու կոպիտ է ժամադրության ժամանակ։ Նրա զգացմունքներն արթնացան միայն այն բանից հետո, երբ Սոնյան ծանր հիվանդացավ և տարավ իր անկողինը։ Ռասկոլնիկովը հանկարծ հասկանում է, որ նա իր համար անհրաժեշտ ու ցանկալի է դարձել։ Թույլ աղջկա սերն ու նվիրվածությունը կարողացավ հալեցնել հանցագործի սառած սիրտը և նրա մեջ արթնացնել հոգու լավ կողմերը։ Ֆ.Մ.Դոստոևսկին մեզ ցույց է տալիս, թե ինչպես են նրանք, վերապրելով հանցագործությունն ու պատիժը, սիրով հարություն առան։
հաղթանակ հանուն բարիքի
Մեծ գրողի գիրքը ստիպում է մտածել կյանքի հավերժական հարցերի մասին, հավատալ իսկական սիրո ուժին։ Նա մեզ սովորեցնում է բարություն, հավատք և ողորմություն: Թույլ Սոնյայի բարությունը շատ ավելի ուժեղ է ստացվել, քան չարիքը, որը նստել է Ռասկոլնիկովի հոգում։ Նա ամենակարող է: «Փափուկն ու թույլը հաղթում են դժվարին և ուժեղին», - ասաց Լաո Ցզին:
Արվեստի աշխատանքի թեստ
