Գրականության դաս՝ հիմնված Ա.Ի.-ի պատմության վրա. Կուպրին «Նռնաքարային ապարանջան» «Սիրո մեծ ուժը». Դեղնուցների պատկերն ու բնութագրերը պատմվածքում նռնաքարային ապարանջան կուպրին շարադրություն Ինչ է նռնաքարային ապարանջան դեղնուցը

Ռեալիզմ- ստեղծագործական մեթոդ, որը ներառում է իրականության, հերոսների վերակառուցում և իմացություն իրատեսական գործեր- «տիպիկ կերպարներ բնորոշ հանգամանքներում» (Ֆ. Էնգելս). Բնականաբար հարց է առաջանում՝ Ժելտկովի կերպարը տիպի՞կ է։

Պատմության սյուժեն « Նռնաքարային ապարանջան«միանգամայն իրական է. Կուպրինի լավ ծանոթ Լյուբիմովների ընտանեկան տարեգրությունը հեղինակին տվել է Վերա Նիկոլաևնայի, արքայազն Շեյնի և պատմվածքի գլխավոր հերոս պաշտոնյա Ժելտկովի նախատիպերը։ Սակայն ողբերգական պատմությունը իրական «Պ. Պ.Ժ.», նրա նամակների շքեղ գռեհկությունը հազվագյուտ ուժով, ազնվականությամբ, հերոսի հանդեպ լուսավոր սիրով վերաիմաստավորվում է Ա.Ի.Կուպրինի կողմից։

Գրողը ստեղծում է մարդու կերպար, որը կտրուկ տարբերվում է իր շրջապատից։ «Ես մեղավոր չեմ, Վերա Նիկոլաևնա, որ Աստված հաճեց ինձ սեր ուղարկել որպես մեծ երջանկություն», - սկսեց իր նամակը Ժելտկովը: Իհարկե, սերը երջանկություն է, բայց հասարակ մարդկանց համար այդ երջանկությունը կապված է փոխադարձ զգացմունքի անհրաժեշտության, փոխադարձության հետ։ Հակառակ դեպքում մեծ երջանկությունը վերածվում է մեծ վշտի։

Ժելտկովի համարբայց անհույս սերը երջանկություն է: Եվ նա միանգամայն անկեղծ է, երբ մահից առաջ գրում է Վերա Նիկոլաևնային. «Իմ խորքից շնորհակալություն եմ հայտնում, որ իմ միակ ուրախությունն ես կյանքում, իմ միակ մխիթարությունը, իմ միակ միտքը»։

Իսկապես, Գլխավոր հերոսպատմություն - անսովոր մարդ: Նա անսովոր է նաև նրանով, որ սերը դարձել է իր կյանքի միակ բովանդակությունը՝ ճնշելով բոլոր այլ հետաքրքրությունները։ Նա գրում է Վերա Նիկոլաևնային, որ «իրեն ոչինչ չի հետաքրքրում կյանքում՝ ոչ քաղաքականությունը, ոչ գիտությունը,

ոչ մի փիլիսոփայություն, ոչ մի մտահոգություն մարդկանց ապագա երջանկության համար - ինձ համար ամբողջ կյանքը միայն քո մեջ է: Սովորաբար մարդիկ ապրում են բոլորովին այլ կերպ՝ գտնելով իրենց դերը կյանքում, իրենց աշխատանքը, կապվածությունները, չկենտրոնանալով մեկ առանձին, նույնիսկ շատ ուժեղ

Զգացմունք. Ցանկացած այլ մարդ, գիտակցելով իր սիրո կործանումը, կփորձեր ձերբազատվել այս զգացումից՝ գնալ ինչ-որ տեղ, հեռավոր նպատակ դնել և գլխի ընկնել աշխատանքի մեջ։ Ժելտկովը տեղյակ է իր զգացմունքների կործանման մասին, բայց նրա որոշումը բոլորովին այլ է. «Մտածեք, թե ինչ պետք է անեի: Փախնե՞լ ուրիշ քաղաք։ Միևնույն է, սիրտը միշտ քո կողքին էր, քո ոտքերի մոտ, օրվա ամեն պահը լցված էր քեզանով, քո մասին միտքը, քո մասին երազները... քաղցր զառանցանք:

Չէ, Ժելտկովի կերպարըչի կարելի բնորոշել. Նրա սերը անսովոր մարդու սերն է, դա ասպետի և սիրավեպի սերն է, ամեն ինչ սպառող սեր, որը հաղթում է մահին: Ժելտկովը մահանում է առանց բողոքների, առանց նախատինքների՝ որպես աղոթք ասելով. «Սուրբ լինի քո անունը»։

Ժելտկովի կերպարը- պատկեր կատարյալ մարդ, անձնուրաց հերոս. Իհարկե, ցանկացած մարդ կարող է այդպիսին լինել, բայց նման սերը, ցավոք, հեռու է միշտից։

Սիրո թեմա- Ա.Ի.Կուպրինի ստեղծագործության կենտրոնական թեմաներից մեկը: Նրա պատմվածքներում սերը անշահախնդիր է, անշահախնդիր, չսպասելով վարձատրության, այն, ինչի համար կարող ես կատարել ցանկացած սխրանք, գնալ տանջանքների և նույնիսկ մահվան:

Ամուսնացած կնոջ դժբախտ սիրո պատմությունը դարձավ «Նռնաքարի ապարանջան» պատմվածքի սյուժեն։ Ժելտկով Գ. Ս. - նրան Գլխավոր հերոս. Տղամարդու անունը մնում է անհայտ։ Կարելի է միայն ենթադրել, որ նրա անունը Ջորջ է։ Տեքստում հնչում է միայն ազգանունը՝ Ժելտկով։ Սիրահարված տղամարդու տեսքը նույնպես վառ համակրանք կամ բացասականություն չի առաջացնում։ Նա բարձրահասակ է, նիհար և գունատ: Արտաքին տեսքի այլ առանձնահատկություններ՝ դողացող ձեռքեր, նյարդային մատներ, կարմրավուն բեղեր, մանկական կզակ, երկար փափուկ մազեր։ Ժելտկովը պատմվածքում մոտ 35 տարեկան է։

Ինչ-որ պետական ​​հիմնարկի մի խեղճ պաշտոնյա կրկեսում տեսավ Վերա Նիկոլաևնային և սիրահարվեց։ Դա սեր էր առաջին հայացքից և տարիներ շարունակ: Տղամարդը սկսում է հետևել կնոջը, ծանոթանում հասարակությանը, նրա շրջապատին և հոբբիներին: Ժելտկովը ուրախ է. Նա իսկապես սիրում է, տղամարդը հասկանում է, թե ինչ «ահռելի երջանկություն» է այցելել իրեն։ Պաշտոնյային ոչինչ չի հետաքրքրում՝ «ոչ քաղաքականությունը, ոչ գիտությունը, ոչ փիլիսոփայությունը»։ Նա կլանված է կնոջ կողմից, նա դառնում է նրա կյանքի իմաստը։

Ժելտկովը շնորհակալություն է հայտնում Աստծուն իրեն մեծ զգացողություն պարգեւելու համար։ Նա ստուգեց՝ դա հիվանդություն է, թե մոլուցք։ Ես հասկացա, որ ոչ: Նրա սերը «մոլագար գաղափար չէ»։ Անգամ Վերայի ամուսինը վստահ է, որ Գ.Ս.-ն ոչ թե խելագար էր, այլ սիրահարված. Հեղինակի խոսքերում որոշակի հեգնանք կա, երբ նա թվարկում է, թե ինչպես է մարդը այրում իր ունեցած ամենաթանկը՝ Հավատքի իրերը: Գողացված թաշկինակ, գրություն, ցուցահանդեսային ծրագիր՝ իրերը, որոնք եղել են կնոջ ձեռքում, դառնում են թանկ և աներևակայելի արժեքավոր: Գ.Ս.-ի հանդեպ հավատը միակ ուրախությունն է, մխիթարությունը, միտքը։ Նա իր զգացմունքները չի գնահատում որպես հալածանք.

Ժելտկովը կնոջը տալիս է նռնաքարային ապարանջան։ Այս իրը ընտանեկան ժառանգություն էր: Նա պաշտպանում էր տղամարդկանց բռնի մահից, իսկ կանանց պարգևատրում էր հեռատեսության պարգևով: Ապարանջանը պատկանել է մեծ տատիկին, ապա անցել Ժելտկովի մորը։ Նվերը խիստ զայրացրել է Վերայի եղբորը՝ Նիկոլային։ Եղբայրը ցանկանում է վերջ տալ այս պատմությանը. Նա գնում է Ժելտկովի մոտ և պահանջում դադարեցնել արքայադստեր հետապնդումը։ Տղամարդը սպասում է իր ճակատագրի որոշմանը հենց Վերա Նիկոլաևնայից։ Կինը խնդրում է դադարեցնել նաև նամակներով անհասկանալի ձգձգվող սիրավեպը. Ժելտկովը ցանկանում է գոնե մեկ-մեկ մնալ քաղաքում և տեսնել իր սիրելիին, բայց Վերայի խոսքերը կտրեցին հույսի բոլոր թելերը։

Գ.Ս.-ն ինքնասպան է լինում. Մահից առաջ նա հիացած դիմում է իր սիրելիին՝ «Սուրբ լինի քո անունը»։ Վերան ազատվում է Ժելտկովի զգացմունքներից։ Բայց գեղեցկուհու հոգում խաղաղություն չկա։ Նա կորցրեց այն սերը, որի մասին «երազում է յուրաքանչյուր կին»: Մի գեղեցիկ զգացում անցավ նրա կողքով, նա բաց թողեց մուսա լինելու հնարավորությունն ու կյանքի իմաստը, կտրեց իր սերը և մնաց սովորական ամուսնացած կին, ոչնչով չտարբերվող աշխարհիկ տիկնանցից։

Բաժիններ: գրականություն

Դասի տեսակը՝ դաս սովորելու նոր նյութ։

Դասի տեսակը՝ դաս-զրույց։

Դասի նպատակը՝ բացահայտել լուծման ինքնատիպությունը սիրո թեմաաշխատանքի մեջ Ա.Ի. Կուպրին.

Ձեռնարկներ:

• խորացնել ուսանողների պատկերացումները Ա.Ի.Կուպրինի արձակի գեղարվեստական ​​ինքնատիպության մասին.
• ուսանողներին ծանոթացնել «Նռնաքարի ապարանջան» պատմվածքի ստեղծման պատմությանը.
• պատմվածքի ընթերցումից ստացված անմիջական տպավորությունների հիման վրա կատարել ստեղծագործության համապարփակ վերլուծություն՝ հաշվի առնելով պատմվածքի խնդիրները, սյուժետային և կոմպոզիցիոն առանձնահատկությունները, գեղարվեստական ​​պատկերների ինքնատիպությունը։

Զարգացող:

• բարելավել ուսանողների հմտությունները արվեստի գործը վերլուծելու, գործողության զարգացման հիմնական, էական պահերը ընդգծելու կարողություն զարգացնելու, ստեղծագործության թեմայի և գաղափարի բացահայտման գործում նրանց դերը որոշելու և ինքնուրույն եզրակացություններ անելու ունակությունը. զարգացնել գրական տեքստի ուսումնասիրության հմտությունները. համեմատական ​​վերլուծություն, հարցերի մանրամասն պատասխաններ; ուսանողների բառապաշարի հարստացում;
• ուսանողների մեջ ձևավորել սեփական վերաբերմունքը պատմության իրադարձությունների և հերոսների նկատմամբ, դրանով իսկ նպաստելով ակտիվ կյանքի դիրքորոշման զարգացմանը, սեփական տեսակետը պաշտպանելու կարողությանը:

Ուսումնական:

• դաստիարակել բարոյական հատկություններուսանողները պատմվածքի հերոսների օրինակով (ներքին գեղեցկություն, ազնվականություն);
• ձևավորել գեղագիտական ​​ընկալում՝ օգտագործելով արվեստի տարբեր տեսակներ՝ գրականություն, երաժշտություն, արվեստ, ֆիլմ;
• զարգացնել ուշադիր վերաբերմունք բառի նկատմամբ.

Նախապատրաստական ​​փուլ՝ աշակերտները բաժանվում են 4 խմբի.

Դասի առաջընթաց

Ի. Կազմակերպման ժամանակ. Դասի նպատակների և խնդիրների բացատրում:

II. ներածությունուսուցիչ.

«Կուպրինն ունի մեկ սիրելի թեմա: Նա շոշափում է այն մաքուր, ակնածանքով և նյարդայնորեն: Այո, հակառակ դեպքում դուք չեք կարող դիպչել դրան: Սա սիրո թեման է ...»:

“մեծ ուժՍեր!" - դա մեր դասի թեման է: Սիրո թեման միշտ եղել է, կա և կլինի ողջ մարդկության ամենաակտուալ թեմաներից մեկը։

Սիրո մասին ամենաբուրավետ և տխուր պատմություններից մեկը, և ամենատխուրը, Կուպրինի «Նռնաքարային ապարանջանն է»:

«Սերն ունի հազար պատմություն, և դրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր լույսը, իր տխրությունը, իր երջանկությունն ու իր բուրմունքը»:
(Կ.Գ. Պաուստովսկի)

Այս «սյուժեներից» մեկն այսօր կդառնա մեր ուշադրության առարկան։

Մենք կկենտրոնանանք A.I. Kuprin-ի «Garnet Bracelet» պատմվածքի վերլուծության վրա:

III. Կուպրինի «Նռնաքարի ապարանջան» պատմվածքի վերլուծություն։

Ուսուցիչ:

Վ.Լվով-Ռոգաչևսկի. «Կուպրինի ստեղծագործությունն արտացոլում է կյանքն իր ողջ անսահման բազմազանությամբ, ոչ այնքան կյանքը որպես ամբողջություն, որքան բեկորներով, դժբախտ պատահարների հորձանուտում… Նա ունի կոլեկցիոների ագահությունը, միայն նա հավաքում է ոչ թե հազվագյուտ մետաղադրամներ, այլ հազվագյուտ դեպքեր: կյանքը»։Վ.Լվով-Ռոգաչևսկու խոսքերի իսկության մեջ համոզվելու համար մենք կկարողանանք ծանոթանալ այս ստեղծագործության ստեղծման պատմությանը։

1.Ուսանողի ուղերձը «Ա.Ի.Կուպրինի պատմվածքի ստեղծման պատմությունը»(անհատական Տնային աշխատանքուսանող).

Ուսուցիչ:

2. «Նռնաքարային թեւնոցը» ստեղծագործական անսովոր պատմություն ունի. Պատմության վրա աշխատանքը շարունակվել է 1910 թվականի աշնանը Օդեսայում։ Այդ ժամանակ Կուպրինը հաճախ էր այցելում Օդեսայի բժիշկ Լ. Յա. Երաժշտական ​​կոմպոզիցիաԱլեքսանդր Իվանովիչն այնքան գրավեց, որ պատմության վրա աշխատանքը սկսվեց նրանից, որ նա գրեց էպիգրաֆը: «Լ. վան Բեթհովեն. 2 Որդի. (op. 2, no. 2): Largo Appassionato. Բեթհովենի «Appassionata» սոնատը, որը երաժշտության մեջ մարդկային հանճարի ամենաբուռն, տխուր, կրքոտ ստեղծագործություններից մեկն է, Կուպրինին արթնացրեց գրական ստեղծագործության մեջ: Սոնատի հնչյունները նրա երևակայության մեջ միավորվեցին վառ սիրո պատմության հետ, որին նա ականատես եղավ:

(Լսում է «Appassionata»-ի մի հատված)

3. Համեմատական ​​բնույթի վերլուծական զրույց.

Ինչպես գեղարվեստորեն փոխակերպեց Կուպրինը իրական պատմությունլսե՞լ է նրա կողմից: (Կուպրինը իր ստեղծագործության մեջ մարմնավորեց գեղեցիկ, ամենակարող, բայց ոչ փոխադարձ սիրո իդեալը, ցույց տվեց, որ « փոքր մարդընդունակ է մեծ, համապարփակ զգացումի։ Կուպրինն ավարտեց պատմությունը հերոսի մահով, որը Վերա Նիկոլաևնային ստիպեց մտածել սիրո, զգացմունքի մասին, ստիպեց նրան անհանգստանալ, կարեկցել, ինչը նա նախկինում չէր արել):

Ինչո՞ւ եք կարծում, որ Կուպրինը գեղարվեստականորեն փոխակերպեց իրական պատմությունը:

Ի՞նչ եք կարծում, գրողը հասա՞վ իր նպատակին։

4. Վիկտորինան աշխատանքի վերաբերյալ.

Մինչև ուղղակիորեն անցնել պատմության քննարկմանը, հիմնական թեմաների բացահայտմանը, հերոսների կերպարների քննարկմանը, մենք կանցկացնենք հատուկ վիկտորինան։ Նրա հարցերը կօգնեն ձեզ հիշել պատմության մանրամասները, և ձեր պատասխանները ցույց կտան, թե որքան ուշադիր եք կարդացել «Նռնաքարի Ապարանջան» պատմվածքը և որքան լավ եք հիշում դրա բովանդակությունը.

1. Տարվա ո՞ր եղանակին է տեղի ունենում պատմությունը: (աշուն, սեպտեմբեր.)
2. Որտե՞ղ են տեղի ունենում պատմվածքի իրադարձությունները: (Սև ծովի քաղաք):
3. Ի՞նչ է գլխավոր հերոսի անունը: (Արքայադուստր Վերա Շեյնա):
4. Արքայադուստր Շեյնա ազգանունը ամուսնությունից առաջ? (Միրզա-Բուլատ-Տուգանովսկայա):
5. Ո՞վ է եղել Վերա Շեյնայի նախահայրը: (Թամերլան.)
6. Ինչ է Վերայի քրոջ անունը: (Աննա Ֆրիսսե.)
7. Ինչպե՞ս է կոչվում արքայադուստր Վերայի ամուսինը: (Արքայազն Վասիլի Լվովիչ.)
8. Նրա պաշտոնը. (Ազնվականության առաջնորդ):
9. Ո՞ր ամսաթվին է եղել արքայադուստր Վերա Շեյնայի անվան օրը: (սեպտեմբերի 17.)
10. Ի՞նչ է տվել նրան ամուսինը: (Տանձաձեւ մարգարիտներից պատրաստված ականջօղեր):
11. Ի՞նչ տվեց քո քույրը Վերային: (Նոթատետր «զարմանալի կապով»)
12. Ինչպե՞ս էր կոչվում հայտնի դաշնակահարուհի, Վերայի ընկերուհին։ (Ժենի Ռեյթեր.)
13. Ո՞վ է տվել նռնակներով ապարանջանը: (Ժելտկով.)
14. Ինչի՞ հետ է հավատը համեմատում կարմիր կարմիր նուռը։ (Ճիշտ արյան նման):
15. Ո՞վ է Ժելտկովը: (Հավատքով սիրահարված հեռագրավար):
16. Ինչ է Ժելտկովի սիրուհու անունը: («Պան Էժիյ.)
17. Իսկական անունը Ժելտկով? (Ջորջ.)
18. Ում մասին գրել է Կուպրինը. «... նա գնաց իր մոր մոտ՝ գեղեցիկ անգլիուհի, իր բարձրահասակ, ճկուն կազմվածքով, նուրբ, բայց սառը և հպարտ դեմքով, գեղեցիկ, թեև բավականին մեծ ձեռքերով և ուսերի այդ հմայիչ թեքությամբ։ , որը կարելի է տեսնել հին մանրանկարներում ...» (արքայադստեր հավատքի մասին):
19. Ինչպե՞ս էր Աննայի ամուսնու անունը՝ Վերայի քույրը: (Գուստավ Իվանովիչ.)
20. Ո՞ւմ դիմանկարն է սա: «Նա կես գլխով ավելի ցածր էր, ուսերին մի փոքր լայն, աշխույժ ու անլուրջ, ծաղրող։ Նրա դեմքը խիստ մոնղոլական տիպի էր՝ բավականին նկատելի այտոսկրերով, նեղ աչքերով... գերված ինչ-որ խուսափողական և անհասկանալի հմայքով…» (Աննա)
21. Ում մասին Կուպրինը գրում է. «... շատ գունատ, նուրբ աղջկական դեմքով, կապույտ աչքերով և մեջտեղում փորվածքով համառ մանկական կզակով. նա պետք է լիներ մոտ երեսուն, երեսունհինգ տարեկան»։ (Ժելտկովի մասին):
22. Ի՞նչ երաժշտություն է հնչում ստեղծագործության մեջ: (Բեթհովենի երկրորդ սոնատը):
23. Ո՞ւմ դիմանկարն է սա: «Մի գեր, բարձրահասակ, արծաթագույն ծերուկ, նա ծանրորեն բարձրացավ ոտնաթաթի վրայից… Նա ուներ մեծ, կոպիտ, կարմիր դեմք մսոտ քթով և իր նեղացած աչքերի այդ բարի, վեհ, մի փոքր արհամարհական արտահայտությամբ… որը բնորոշ է համարձակ և պարզ մարդկանց...» (Գեներալ Անոսով):
24. Ու՞մ մասին գրում է հեղինակը. «...նա գրկել է ակացիայի բունը, կառչել նրանից ու լացել…»: (Վերա Շեյնայի մասին):
25. Ո՞ւմ են պատկանում հետևյալ բառերը. «Ուր է սերը, ուրեմն. Սիրել անշահախնդիր, անշահախնդիր, չսպասե՞լ վարձատրության: Նա, որի մասին ասվում է՝ «մահվան պես ուժեղ».

5. Աշխատեք խմբերով:

Ի՞նչ է խումբը: Սա երգ է, երգ, որը միայն երգչախումբն է երգում։

Այնտեղ, որտեղ աչքերն ու ձեռքերը միշտ միասին են, ճշմարտությունը ծնվում է ստեղծագործական վեճի մեջ:

Վարժություն 1.

Եկեք խոսենք այն մասին, թե ինչ կա սիրո ձեր ըմբռնման մեջ, ինչ կարող է լինել այն:

Առաջին խումբ. Ի՞նչ դրական զգացումներ կարող է առաջացնել ՍԵՐԸ:

(Սերը վեհ զգացում է, գեղեցիկ, արտասովոր, սերն ի վիճակի է նվաճել ամեն ինչ, այն ունակ է մարդուն բարձրացնել երանության գագաթնակետին, ստիպել մարդուն աշխատել իր վրա: Ես չեմ կարող ապրել առանց սիրո)

Երկրորդ խումբ. Ի՞նչ բացասական զգացումներ կարող է առաջացնել ՍԵՐԸ:

(սերը ցավ է բերում, հիասթափություն, ինքնավստահություն, սերը կարող է կործանել մարդուն, ստիպել խելագարության, սերը մարդուն գցում է վշտի անդունդը: Ավելի լավ է ապրել առանց սիրո):

Երրորդ խումբ՝ ՍԵՐ բառի համար ընտրեք էպիտետներ .

(Սերը բարի է, փափուկ, փոխադարձ, ստեղծագործ, ուրախ, ուրախ, ողբերգական, ճակատագրական, ցավոտ, անպատասխան, կործանարար):

Չորրորդ խումբ՝ Աշխատանք բառարանների հետ

Անդրադառնանք ռուսաց լեզվի բացատրական բառարաններին և տեսնենք, թե «ՍԵՐ» ինչ սահմանում են տալիս լեզվաբանները։

Սերը:

Սերը մտերմիկ է և խորը զգացողություն, ձգտում դեպի մեկ այլ անձ, մարդկային համայնք կամ գաղափար։ (Մեծ հանրագիտարանային բառարան):

Սերը 1) խորը զգացմունքային գրավչություն է, ուժեղ սրտային զգացում. 2) խորը տրամադրվածության, անձնուրաց և անկեղծ սիրո զգացում. 3) մշտական, ուժեղ հակում, ինչ-որ բանի հանդեպ կիրք. 4) սիրո առարկան (մեկը կամ նա, ում ինչ-որ մեկը սիրում է, ում գրավում է, տրամադրվածություն). 5) կախվածություն, ինչ-որ բանի համ. ( ԲառարանՍ.Ի. Օժեգով.)

Սեր - 1) սիրո զգացում, որը հիմնված է ընդհանուր շահի, իդեալների, սեփական ուժը ընդհանուր գործին տալու պատրաստակամության վրա: 2) հակում, տրամադրվածություն կամ ձգում դեպի ինչ-որ բան: (Ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան, խմբագրել է Դ.Ն. Ուշակովը):

Ուսուցիչ:

Մենք տեսնում ենք, որ յուրաքանչյուր սահմանման մեջ կան բառեր՝ խոր զգացում; ուժեղ սրտի զգացում; սիրո զգացում; հակում, տրամադրվածություն.

Ինքը՝ Կուպրինը, սիրո մասին խոսեց այսպես. «Զգացողություն, որն իր համար դեռ մեկնաբանություն չի գտել».

Բայց սահմանումներից և ոչ մեկում չկա ճշգրիտ ցուցում, թե երջանկությունը սեր է, թե՞ դժվարություն:

Ինչպե՞ս կարելի է դա որոշել: Եկեք անդրադառնանք A.I.-ի պատմությանը. Kuprin «Garnet Bracelet» և փորձեք պարզել

Առաջադրանք 2.

Առաջին խումբ. Ինչպե՞ս է արքայադուստրը հայտնվում ընթերցողների առջև պատմության առաջին գլուխներում: (Սառը, անտարբերություն, թագավորական հանգստություն, գերազանցության զգացում):

Երկրորդ խումբ. Արդյո՞ք նա ընդունակ է կրքոտ, կրքոտ սիրո: (Իր պատանեկության և վաղ երիտասարդության տարիներին արքայադուստրն ընդունակ էր ուժեղ, համառ զգացում ունենալու, բայց այժմ նա փոխվել է, և «նախկին կրքոտ սերն իր ամուսնու հանդեպ վաղուց անցել է տեւական, հավատարիմ, իսկական բարեկամության զգացումի։ »)

Երրորդ խումբ. Ի՞նչ դեր է խաղում Բեթհովենի երաժշտությունը ստեղծագործության մեջ: (Երաժշտությունը զարմանալիորեն ներդաշնակվում է Վերայի փորձառությունների հետ, ում հոգում հնչում են «Սուրբ լինի քո անունը» բառերը: Այս մեղմ հնչյուններում կա մի կյանք, որը «հնազանդորեն և ուրախությամբ դատապարտվել է տանջանքի, տառապանքի և մահվան»: Ժելտկովի վերջին հիշողությունները պատված են քաղցր տխրությամբ, երջանկության պահերը նրա համար դառնում են հավերժություն) Բեթհովենի թիվ 2 սոնատը «խորությամբ բացառիկ, եզակի ստեղծագործություն է»)

Չորրորդ խումբ : «Սեր» և «սիրահարվել». ո՞րն է տարբերությունը այս հասկացությունների միջև:

Առաջադրանք 3.

Վերա Նիկոլաևնային այդքան սիրահարված մարդը պարզ մարդ էր՝ վերահսկիչ պալատի պաշտոնյա Գ.Ս. Ժելտկով.

Առաջին խումբ. Ինչպե՞ս կարող ենք իմանալ Ժելտկովի սիրո մասին: Ո՞վ է խոսում նրա մասին: (Ժելտկովի սիրո մասին առաջին անգամ իմանում ենք արքայազն Շեյնի պատմություններից: Արքայազնի ճշմարտությունը միահյուսված է գեղարվեստական ​​գրականության հետ: Նրա համար սա զվարճալի պատմություն է: Արքայազնի պատմություններում Ժելտկովի կերպարը փոխվում է. հեռագրող. - փոխվում է ծխնելույզ մաքրողի - դառնում է աման լվացող մեքենա - վերածվում է վանականի - ողբերգականորեն մահանում է՝ մահից հետո կտակը թողնելով։)

Երկրորդ խումբ. Ինչո՞վ էր Ժելտկովի նվերը տարբերվում մնացածներից: Ինչո՞ւ Վերա Նիկոլաևնան անհանգստացավ: (Նռնաքարի ապարանջանը սիրո, ակնածանքի, անվերջանալի և անհույս, հերոսի ճակատագրում ողբերգության խորհրդանիշ է):

Երրորդ խումբ՝ Սեր առանց փոխադարձության՝ երջանկությո՞ւն, թե՞ ողբերգություն։ (Ժելտկովը խոստովանում է, որ ինքը «անհարմար սեպով կտրել է Վերայի կյանքը» և անսահման երախտապարտ է նրան միայն նրա գոյության համար: Նրա սերը հիվանդություն չէ, մոլագար գաղափար չէ, այլ Աստծո կողմից ուղարկված պարգև: Նրա ողբերգությունը. անհույս է, նա մահացած մարդ է։)

Չորրորդ խումբ. Ինչպե՞ս է Ժելտկովը հայտնվում իր ինքնասպանության նամակում:

Առաջադրանք 4.

Խումբ 1. Ե՞րբ է առաջին անգամ ծագում իրական սիրո մասին խոսակցությունը: (Անոսովի հետ զրույցում. Նա կարծում է, որ իր ժամանակ մոռացել են՝ ինչպես սիրել):

Երկրորդ խումբ. Սիրե՞լ և սիրվել: Ինչն է ավելի լավ:

Երրորդ խումբ. Ո՞րն է գեներալ Անոսովի պատմությունը: Ինչու՞ է այդքան մանրամասն տրված։

Անոսովը գիտի, թե ինչ է սերն առաջին հայացքից. Բայց կինը լքեց նրան։ «Մեր ժամանակներում մարդիկ մոռացել են, թե ինչպես կարելի է սիրել,- ասում է գեներալը,- ես իրական սեր չեմ տեսնում, և ես դա չեմ տեսել նաև իմ ժամանակ»: Անոսովը պատմում է, թե ինչու են մարդիկ ամուսնանում. Կանանց համար՝ «սիրուհի, տան ղեկավար, անկախ լինելու ցանկություն... Բացի այդ՝ մայրանալու անհրաժեշտություն, և սկսել բույն սարքել»։ Տղամարդիկ այլ դրդապատճառներ ունեն՝ «հոգնածություն միայնակ կյանքից, սենյակների խառնաշփոթից... պարտքերից, անարատ ընկերներից... Դուք զգում եք, որ ավելի շահավետ, առողջ և ավելի խնայող է ընտանիքով ապրելը... Դուք մտածում եք՝ երեխաները կգնան, - ես կմեռնեմ, բայց իմ մի մասնիկը դեռ կմնա աշխարհում... երբեմն մտքեր կան օժիտի մասին։ Ինչպես տեսնում ենք, 20-րդ դարի սկզբին ապրած մարդկանց ամուսնության դրդապատճառները քիչ են տարբերվում մեր ժամանակակիցների նկրտումներից... Իր հերոսի բերանով Կուպրինը բացականչում է. «Բայց որտե՞ղ է սերը, որի մասին է այն «Մահվան պես ուժեղ: Յուրաքանչյուր կին երազում է սիրո մասին» մեկը, ներողամիտ, ամեն ինչի պատրաստ, համեստ և անշահախնդիր: «Սա սիրո իդեալն է ըստ Կուպրինի: Բայց իդեալին հասնելը դժվար է, գրեթե անհնար է: Եթե ​​սեր չկա, կանայք վրեժ են լուծում, վրեժխնդիր են լինում իրենցից և ուրիշներից:

Չորրորդ խումբ. Գոյություն ունի՞ իդեալական սեր:

Ծեր գեներալ Անոսովը, ով վստահ է, որ բարձր սերը կա, բայց դա «...պետք է լինի ողբերգություն, աշխարհի ամենամեծ գաղտնիքը», որը փոխզիջումներ չի ճանաչում։

Կուպրին. իսկական սերը ամեն երկրայինի հիմքն է: Այն չպետք է լինի մեկուսացված, անբաժան, այն պետք է հիմնված լինի բարձր անկեղծ զգացմունքների վրա, ձգտի դեպի իդեալը։ Սերը մահից ուժեղ է, այն բարձրացնում է մարդուն։

Ո՞րն է նռնաքարի ապարանջանի ճակատագիրը: (Դժբախտ սիրահարը խնդրեց սրբապատկերից կախել ապարանջան՝ սուրբ սիրո խորհրդանիշ):

6. Աշխատեք պատմվածքի հերոսների հայտարարությունների հետ:

Պատմվածքի հերոսներն իրենց կարծիքն են հայտնում սիրո մասին։ Քեզնից առաջ պատմվածքի հերոսների հայտարարություններն են։ Ո՞ւմ տեսակետն եք նախընտրում և ինչու:

Անոսով. «Սերը պետք է ողբերգություն լինի։ Աշխարհի ամենամեծ գաղտնիքը. Ոչ մի կյանքի հարմարավետություն, հաշվարկներ և փոխզիջումներ չպետք է անհանգստանան նրան»:

Վերա Նիկոլաևնա. «Իսկ ի՞նչ է դա՝ սեր, թե՞ խենթություն»:

Ժելտկով. «... սա հիվանդություն չէ, մոլագար գաղափար չէ, սա սեր է, որը Աստված հաճեց ինձ պարգևատրել ինչ-որ բանի համար… «Սուրբ լինի քո անունը…»:

Շեյն: «... հնարավո՞ր է կառավարել այնպիսի զգացողություն, ինչպիսին սերն է, մի զգացում, որը դեռ իր համար մեկնաբանություն չի գտել»:

IV. Ամփոփելով դասը.

Մի փոքրիկ կապոց իր մեջ պահում էր պատյան։
Արքայադուստր Վերա Նիկոլաևնայի համար,
Այն պարունակում էր նռնաքարային ապարանջան,
Ծննդյան նվեր քար...

Ոսկե շրջանակների շրջանակում,
Թող էժան, ցածր ստանդարտ,
Խիճը կանաչ է, ինչպես կոմս,
Ինձ ապշեցրեց առանձնահատուկ փայլը...

Նա իր մեջ կենդանի կրակ է թաքցրել -
Պաշտպանված մահից և խաբեությունից
Սեփականատերը կանչեց. «Միայն մատով հպիր դրան,
Ապագան դուրս կգա մշուշից...»:

Բեթհովենի մոտիվը կհնչի
«Appasionata»-ի երրորդ մասը.
Իսկ բառերը՝ «Ես սիրում եմ, քանի դեռ ապրում եմ»: -
Նռնակները դեռ երկար կկրկնվեն...

Այո, ես կանխատեսում եմ տառապանք, արյուն և մահ: Եվ ես կարծում եմ, որ մարմնի համար դժվար է բաժանվել հոգուց, բայց, Գեղեցկուհի, փառք քեզ, կրքոտ գովասանք և լուռ սեր. "Սուրբ թող լինի քո անունը"...

Մահացող տխուր ժամին ես աղոթում եմ միայն քեզ: Կյանքը կարող է հիանալի լինել նաև ինձ համար: Մի տրտնջա, խեղճ սիրտ, մի տրտնջա. Իմ հոգում ես մահ եմ կանչում, բայց իմ սրտում ես լցված եմ քեզ փառաբանությամբ. «Սուրբ լինի քո անունը»…

Ա.Կուպրին

20-րդ դարում, կատակլիզմների դարաշրջանում, քաղաքական և սոցիալական անկայունության ժամանակաշրջանում, երբ սկսեց ձևավորվել նոր վերաբերմունք համամարդկային արժեքների նկատմամբ, սերը հաճախ դարձավ միակ բարոյական կատեգորիան, որը գոյատևեց փլուզվող և մեռնող աշխարհում: Սիրո թեման առանցքային դարձավ դարասկզբի շատ գրողների ստեղծագործության մեջ։ Նա դարձավ Ա.Ի.Կուպրինի ստեղծագործության կենտրոնական թեմաներից մեկը: Սերը նրա ստեղծագործություններում միշտ անշահախնդիր է, անշահախնդիր, «կյանքի հարմարությունները, հաշվարկներն ու փոխզիջումները» դրան են վերաբերում։ Բայց այս սերը միշտ ողբերգական է, ակնհայտորեն դատապարտված տառապանքի։ Հերոսները մահանում են. Բայց նրանց զգացմունքներն ավելի ուժեղ են, քան մահը: Նրանց զգացմունքները չեն մեռնում: Այդ պատճառով չէ՞ որ «Օլեսյայի», «Մենամարտի», «Սուլամիթի», «Նռան ապարանջանի» պատկերներն այսքան ժամանակ մնում են հիշողության մեջ։

«Շուլամիթ» (1908 թ.) պատմվածքում, որը գրվել է աստվածաշնչյան Երգ երգոցի հիման վրա, ներկայացված է սիրո իդեալն ըստ Կուպրինի։ Նա նկարագրում է այնպիսի «քնքուշ և կրակոտ, նվիրված և գեղեցիկ սեր, որը միայնակ ավելի թանկ է հարստությունից, փառքից և իմաստությունից, որն ավելի թանկ է, քան կյանքը, քանի որ նույնիսկ չի գնահատում կյանքը և չի վախենում մահից»: «Նռնաքարի ապարանջան» (1911) պատմվածքը նպատակ ուներ ապացուցելու, որ այդպիսի սեր կա ժամանակակից աշխարհ, և հերքելու գլխավոր հերոսի պապի՝ գեներալ Անոսովի ստեղծագործության մեջ արտահայտված կարծիքը. Եվ դրա համար մեղավոր են տղամարդիկ՝ «հագեցած քսան տարեկանում, հավի մարմիններով և նապաստակի հոգիներով, անընդունակ ուժեղ ցանկությունների, հերոսական արարքների, քնքշության և սիրո առաջ պաշտելու...»:

Կուպրինը ներկայացրեց պատմությունը, որը մյուսներն ընկալում են որպես անեկդոտ սիրահարված հեռագրավարի մասին, որպես հուզիչ և վեհ երգ Երգերի իրական սիրո մասին:

Պատմվածքի հերոսը Ժելտկով Գ.Ս. Պան Էժին է՝ վերահսկիչ պալատի պաշտոնյա, հաճելի արտաքինով մի երիտասարդ՝ «մոտ երեսուն, երեսունհինգ տարեկան»։ Նա «բարձրահասակ է, նիհար, երկար փափկամազ, փափուկ մազերով», «շատ գունատ, նուրբ աղջկական դեմքով, կապույտ աչքերով և մեջտեղում փորվածքով համառ մանկական կզակով»։ Իմանում ենք, որ Ժելտկովը երաժշտական ​​է և օժտված է գեղեցկության զգացումով։ Հերոսի հոգևոր կերպարը բացահայտվում է արքայադուստր Վերա Նիկոլաևնա Շեյնային ուղղված նրա նամակներում, ամուսնու հետ զրույցի ժամանակ ինքնասպանության նախօրեին, բայց «յոթ տարվա անհույս և քաղաքավարի սիրո» բնութագրումը նրան առավել լիարժեք է:

Վերա Նիկոլաևնա Շեյնան, որին սիրահարված է հերոսը, գրավում է մորից ժառանգած իր «արիստոկրատ» գեղեցկությամբ՝ «բարձրահասակ, ճկուն կազմվածքով, նուրբ, բայց սառը և հպարտ դեմքով, գեղեցիկ, թեև բավականին մեծ ձեռքերով և այդ հմայիչ. ուսերի թեքություն, որը կարելի է տեսնել հին մանրանկարների վրա։ Ժելտկովը նրան համարում է անսովոր, նուրբ և երաժշտական։ Նա ամուսնությունից երկու տարի առաջ «սկսեց հետապնդել նրան իր սիրով»: Երբ նա առաջին անգամ տեսավ արքայադստերը կրկեսի մոտ՝ տուփի մեջ, ինքն իրեն ասաց. Ավելի գեղեցիկ, քան մարդը ... և ավելի քնքուշ »: Նա խոստովանում է, որ այդ ժամանակվանից իրեն «կյանքում ոչինչ չի հետաքրքրում՝ ո՛չ քաղաքականությունը, ո՛չ գիտությունը, ո՛չ փիլիսոփայությունը, ո՛չ էլ մարդկանց ապագա երջանկության մտահոգությունը»։ Ժելտկովի համար Վերա Նիկոլաևնայում «կարծես երկրի ողջ գեղեցկությունը մարմնավորված է»: Պատահական չէ, որ նա անընդհատ խոսում է Աստծո մասին. «Աստված հաճեց ինձ ուղարկել, որպես հսկայական երջանկություն, սեր քո հանդեպ», «այն սերը, որ Աստված հաճեց ինձ վարձատրել ինչ-որ բանի համար»:

Սկզբում Ժելտկովի նամակները արքայադուստր Վերային կրում էին «գռեհիկ և հետաքրքիր բուռն» բնույթ, «թեև դրանք բավականին մաքուր էին»։ Բայց ժամանակի ընթացքում նա սկսեց ավելի զուսպ և նրբորեն բացահայտել իր զգացմունքները. հիացմունքը մնում է իմ մեջ և ստրկական նվիրվածությունը. «Ինձ համար իմ ամբողջ կյանքը միայն քո մեջ է», - գրում է Ժելտկովը Վերա Նիկոլաևնային: Այս կյանքում նրա համար թանկ է ամեն պահ, երբ նա տեսնում է արքայադստերը կամ հուզված դիտում նրան պարահանդեսում կամ թատրոնում: Երբ նա մահանում է, նա այրում է այն ամենը, ինչ հոգեհարազատ է. Արքայադուստրը բռնեց նրա ձեռքում, իսկ հետո ես մոռացա աթոռիս վրա, երբ գնացի:

Լավ իմանալով, որ իր զգացմունքներն անբաժան են՝ Ժելտկովը հույս ունի և «նույնիսկ վստահ է», որ մի օր Վերա Նիկոլաևնան կհիշի իրեն։ Ինքը, անտեղյակ լինելով այդ ամենից, ցավոտ ցավ է պատճառում նրան, մղում ինքնասպանության՝ հեռախոսազրույցում արտասանելով արտահայտությունը. Այդուհանդերձ, հրաժեշտի նամակում հերոսը «իր հոգու խորքից» շնորհակալություն է հայտնում Վերա Նիկոլաևնային՝ իր «միակ ուրախությունը կյանքում, միակ մխիթարությունը» լինելու համար։ Նա երջանկություն է մաղթում նրան, և որ «ոչ մի ժամանակավոր և աշխարհիկ ոչինչ չխանգարի» նրա «գեղեցիկ հոգին»։

Ժելտկովը ընտրյալն է։ Նրա սերը «անշահախնդիր է, անշահախնդիր, վարձատրության չսպասող...»: Այն, որի մասին ասվում է՝ «մահվան պես ուժեղ»... այնպիսի սեր, «որի համար ինչ-որ սխրանք իրականացնելը, կյանքը տալը, տանջանքների գնալն ամենևին էլ աշխատանք չէ, այլ մեկ ուրախություն...»։ Իր իսկ խոսքերով, այս սերը նրան ուղարկվել է Աստծո կողմից: Նա սիրում է, և նրա զգացումը «պարունակում է կյանքի ողջ իմաստը՝ ամբողջ տիեզերքը»: Յուրաքանչյուր կին իր սրտի խորքում երազում է այդպիսի սիրո մասին՝ «սուրբ, մաքուր, հավերժական... երկրային», «մեկ, ամենազող, ամեն ինչի պատրաստ»։

Եվ ընտրված է նաև Վերա Նիկոլաևնան, քանի որ սա նա է կյանքի ուղինիրական, «համեստ ու անշահախնդիր» իսկական սերը «խաչվեց». Եվ եթե «գրեթե յուրաքանչյուր կին ընդունակ է սիրո մեջ ամենաբարձր հերոսության», ապա ժամանակակից աշխարհում տղամարդիկ, ցավոք, աղքատացել են հոգով և մարմնով. Բայց Ժելտկովն այդպիսին չէ։ Ժամադրության տեսարանը բացահայտում է այս անձի բնավորության շատ կողմեր: Սկզբում նա մոլորված է («վեր թռավ, վազեց դեպի պատուհանը, մազերը քաշելով»), նա խոստովանում է, որ այժմ իր կյանքի «ամենադժվար րոպեն է եկել», և նրա ամբողջ տեսքը վկայում է անարտահայտելի հոգևոր տառապանքի մասին. նա խոսում է Շեյնի հետ. և Տուգանովսկին «մեկ ծնոտով», և նրա շուրթերը «սպիտակ են, ինչպես մեռած»: Բայց ինքնատիրապետումը արագ վերադառնում է նրան, Ժելտկովը կրկին գտնում է խոսքի շնորհը և խելամտորեն տրամաբանելու ունակությունը։ Որպես զգայուն և մարդկանց հասկանալու ունակ մարդ, նա անմիջապես հակադարձեց Նիկոլայ Նիկոլաևիչին, դադարեց ուշադրություն դարձնել նրա հիմար սպառնալիքներին, բայց Վասիլի Լվովիչում նա գուշակեց խելացի, հասկացող մարդու, ով կարող էր լսել նրա խոստովանությունը: Այս հանդիպման ժամանակ, երբ դժվար խոսակցություն տեղի ունեցավ իր սիրելիի ամուսնու և եղբոր հետ, և Ժելտկովին վերադարձրեցին նրա նվերը՝ հիանալի նռնաքարային ապարանջան, ընտանեկան ժառանգություն, որը նա անվանում է «համեստ հավատարիմ ընծան», հերոսը դրսևորեց ամուր կամք։ .

Վերա Նիկոլաևնային զանգից հետո նա որոշեց, որ միայն մեկ ելք ունի՝ մահանալ, որպեսզի այլևս անհանգստություն չպատճառի իր սիրելիին։ Այս քայլը միակ հնարավորն էր, քանի որ նրա ամբողջ կյանքը կենտրոնացած էր իր սիրելիի շուրջ, և այժմ նրան մերժում են նույնիսկ վերջին փոքրիկ բանը՝ մնալ քաղաքում, «գոնե երբեմն տեսնել նրան, իհարկե, առանց աչքերը ցույց տալու։ »: Ժելտկովը հասկանում է, որ Վերա Նիկոլաևնայից հեռու կյանքը չի փրկի «քաղցր զառանցանքից», քանի որ որտեղ էլ նա լինի, սիրտը կմնա սիրելիի ոտքերի մոտ, «օրվա ամեն պահը» կլցվի Նրանով, մտածում է. Նա, երազում է Նրա մասին: Այս դժվարին որոշումը կայացնելով՝ Ժելտկովն ուժ է գտնում իրեն բացատրելու։ Նրա հուզմունքը դավաճանում է իր վարքագծին («նա դադարեց իրեն պահել ջենտլմենի պես») և խոսքը, որը դառնում է գործնական, կատեգորիկ և կոշտ։ — Այսքանը,— ասաց Ժելտկովը՝ ամբարտավան ժպտալով։— Դուք այլևս չեք լսի իմ մասին և, իհարկե, այլևս չեք տեսնի ինձ... Կարծես արեցի այն ամենը, ինչ կարող էի։

Հրաժեշտ Վերա Նիկոլաևնային հերոսի համար հրաժեշտ է կյանքին: Պատահական չէ, որ արքայադուստր Վերան, կռանալով հանգուցյալի վրա վարդ դնելու համար, նկատում է, որ իր փակ աչքերը«խորը կարևորությունը» թաքնված է, իսկ շուրթերը ժպտում են «երանելի ու հանդարտ, կարծես կյանքից բաժանվելուց առաջ նա իմացել է ինչ-որ խոր ու քաղցր գաղտնիք, որը լուծեց նրա ողջ մարդկային կյանքը»։ Ժելտկովի վերջին խոսքերը երախտագիտության խոսքեր են այն բանի համար, որ արքայադուստրը նրա «միակ ուրախությունն էր կյանքում, միակ մխիթարությունը, միակ միտքը», սիրելիի երջանկության ցանկությունը և հույսը, որ նա կկատարի նրա վերջին խնդրանքը. սոնատը կկատարի D-dur No 2, op. 2.

Վերոհիշյալ բոլորը մեզ համոզում են, որ Ժելտկովի կերպարը, որը գրել է Կուպրինը նման ազնվությամբ և լուսավոր սիրով, «փոքր», պաթետիկ, սիրուց պարտված, հոգով աղքատ մարդու կերպար չէ: Ոչ, մահանալով՝ Ժելտկովը մնում է ուժեղ և անձնուրաց սիրող։ Նա վերապահում է ընտրության իրավունքը, պաշտպանում է իր մարդկային արժանապատվությունը։ Նույնիսկ Վերա Նիկոլաևնայի ամուսինը հասկացավ, թե որքան խորն է այս մարդու զգացումը և հարգանքով վերաբերվեց նրան. «Աչքերս կտրիր նրանից և տեսա նրա ամեն շարժում, դեմքի յուրաքանչյուր փոփոխություն: Եվ նրա համար առանց քեզ կյանք չկար: Ինձ թվում էր, որ ես ներկա եմ այն ​​ահռելի տառապանքներին, որոնցից մարդիկ մահանում են»:

Աննկատ պաշտոնյան՝ Ժելտկով ծիծաղաշարժ ազգանունով «փոքր տղամարդը», անձնազոհության սխրանք է գործել՝ հանուն սիրելի կնոջ երջանկության և հանգստության։ Այո, նա տարված էր, բայց բարձր զգացումով էր տիրում։ Դա «հիվանդություն չէր, մոլագար գաղափար չէր»։ Դա սեր էր՝ մեծ ու բանաստեղծական, կյանքը լցնելով իմաստով ու բովանդակությամբ, փրկելով մարդուն ու մարդկությանը բարոյական այլասերումից։ Սեր, որին միայն քչերն են ընդունակ։ Սեր «որի մասին երազում է յուրաքանչյուր կին... սեր, որը կրկնվում է հազար տարին մեկ անգամ»...

Ներածություն
«Նռնաքարի ապարանջան»-ը ռուս արձակագիր Ալեքսանդր Իվանովիչ Կուպրինի ամենահայտնի պատմվածքներից է։ Նա լույս է տեսել 1910 թվականին, բայց հայրենի ընթերցողի համար նա դեռևս մնում է անձնուրաց անկեղծ սիրո խորհրդանիշ, այնպիսին, ինչպիսին երազում են աղջիկները, և այն, ինչ մենք հաճախ կարոտում ենք: Ավելի վաղ մենք հրապարակել էինք այս հրաշալի աշխատանքը։ Նույն հրապարակման մեջ կպատմենք գլխավոր հերոսների մասին, կվերլուծենք ստեղծագործությունը և կխոսենք դրա խնդիրների մասին։

Պատմության իրադարձությունները սկսում են զարգանալ արքայադուստր Վերա Նիկոլաևնա Շեյնայի ծննդյան օրը: Նշեք տնակում ամենամոտ մարդկանց շրջապատում: Զվարճանքի մեջ առիթի հերոսը նվեր է ստանում՝ նռնաքարային ապարանջան։ Ուղարկողը որոշել է մնալ անհայտ և ստորագրել է կարճ գրություն՝ միայն GSG-ի սկզբնատառերով: Սակայն բոլորն անմիջապես կռահում են, որ սա Վերայի վաղեմի երկրպագուհին է, ինչ-որ մանր պաշտոնյա, ով արդեն երկար տարիներ է, ինչ նրան հեղեղում է սիրային նամակներով։ Արքայադստեր ամուսինն ու եղբայրը արագ պարզում են նյարդայնացնող ընկերոջ ինքնությունը և հաջորդ օրը գնում են նրա տուն։

Թշվառ բնակարանում նրանց դիմավորում է Ժելտկով անունով մի երկչոտ պաշտոնյա, նա հեզորեն համաձայնում է վերցնել նվերը և խոստանում է երբեք չհայտնվել հարգարժան ընտանիքի աչքի առաջ, պայմանով, որ վերջին հրաժեշտի զանգը կատարի Վերային և համոզվի, որ նա կատարի։ չցանկանալով ճանաչել նրան: Վերա Նիկոլաևնան, իհարկե, խնդրում է Ժելտկովին թողնել իրեն։ Հաջորդ առավոտյան թերթերը կգրեն, որ ինչ-որ պաշտոնյա ինքնասպան է եղել։ Հրաժեշտի գրառման մեջ նա գրել է, որ վատնել է պետական ​​ունեցվածքը։

Գլխավոր հերոսներ՝ հիմնական պատկերների բնութագրերը

Կուպրինը դիմանկարի վարպետ է, ավելին, արտաքինի միջոցով գծում է հերոսների բնավորությունը։ Հեղինակը մեծ ուշադրություն է դարձնում յուրաքանչյուր հերոսի` պատմվածքի լավ կեսը նվիրելով նրան դիմանկարի բնութագրերըև հիշողություններ, որոնք նույնպես բացահայտում են կերպարներ. Պատմության գլխավոր հերոսներն են.

• - արքայադուստր, կենտրոնական կանացի կերպար;
• - նրա ամուսինը, արքայազնը, ազնվականության գավառական մարշալը.
• - Վերահսկիչ պալատի մանր պաշտոնյա, կրքոտ սիրահարված Վերա Նիկոլաևնային.
• Աննա Նիկոլաևնա Ֆրիսե- Վերայի կրտսեր քույրը;
• Նիկոլայ Նիկոլաևիչ Միրզա-Բուլատ-Տուգանովսկի- Վերայի և Աննայի եղբայրը;
• Յակով Միխայլովիչ Անոսով- Գեներալ, Վերայի հոր մարտական ​​ընկեր, ընտանիքի մտերիմ ընկեր։

Հավատքը բարձր հասարակության իդեալական ներկայացուցիչն է թե՛ արտաքինով, թե՛ վարքով և թե՛ բնավորությամբ։

«Վերան հետևեց մորը՝ գեղեցիկ անգլիուհուն, իր բարձրահասակ, ճկուն կազմվածքով, նուրբ, բայց սառը և հպարտ դեմքով, գեղեցիկ, թեև բավականին մեծ ձեռքերով և ուսերի այն հմայիչ թեքությամբ, որը կարելի է տեսնել հին մանրանկարներում»։

Արքայադուստր Վերան ամուսնացած էր Վասիլի Նիկոլաևիչ Շեյնի հետ։ Նրանց սերը վաղուց դադարել է կրքոտ լինել և անցել է փոխադարձ հարգանքի ու քնքուշ ընկերության այդ հանգիստ փուլը։ Նրանց միությունը երջանիկ էր։ Զույգը երեխաներ չուներ, չնայած Վերա Նիկոլաևնան կրքոտ երեխա էր ուզում, և, հետևաբար, նա իր ամբողջ չծախսված զգացողությունը տվեց իր կրտսեր քրոջ երեխաներին:

Վերան թագավորական հանդարտ էր, սառնասրտորեն բարյացակամ բոլորի նկատմամբ, բայց միևնույն ժամանակ շատ զվարճալի, բաց ու անկեղծ մտերիմների հետ։ Նրան բնորոշ չէին այնպիսի կանացի հնարքներ, ինչպիսիք են քնքշությունը և կոկետությունը: Չնայած իր բարձր կարգավիճակին՝ Վերան շատ խոհեմ էր, և իմանալով, թե ինչ անհաջողությամբ են ընթանում գործերը ամուսնու համար, երբեմն փորձում էր իրեն զրկել՝ նրան անհարմար դրության մեջ չդնելու համար։

Վերա Նիկոլաևնայի ամուսինը տաղանդավոր, հաճելի, քաջ, ազնվական անձնավորություն է: Նա զարմանալի հումորի զգացում ունի և փայլուն պատմող է: Շեյնը տնային օրագիր է պահում, որը պարունակում է ոչ գեղարվեստական ​​պատմություններ ընտանիքի և նրա համախոհների կյանքի մասին նկարներով:

Վասիլի Լվովիչը սիրում է իր կնոջը, գուցե ոչ այնքան կրքոտ, որքան ամուսնության առաջին տարիներին, բայց ո՞վ գիտի, թե իրականում որքան երկար է ապրում կիրքը: Ամուսինը խորապես հարգում է նրա կարծիքը, զգացմունքները, անհատականությունը։ Նա կարեկից ու գթասիրտ է ուրիշների նկատմամբ, նույնիսկ նրանց, ովքեր իրենից շատ ավելի ցածր են կարգավիճակով (այս մասին է վկայում նրա հանդիպումը Ժելտկովի հետ)։ Շեյնն ազնվական է և օժտված է սխալներն ու սեփական սխալն ընդունելու քաջությամբ:

Պաշտոնական Ժելտկովին առաջին անգամ հանդիպում ենք պատմության վերջում։ Մինչև այս պահը նա ստեղծագործության մեջ անտեսանելիորեն ներկա է կլուցի, էքսցենտրիկի, սիրահարված հիմարի գրոտեսկային կերպարով։ Երբ վերջապես կայանում է այդքան սպասված հանդիպումը, մեր դիմաց տեսնում ենք մի հեզ ու ամաչկոտ մարդու, ընդունված է անտեսել այդպիսի մարդկանց և նրանց անվանել «փոքրիկներ».

«Նա բարձրահասակ էր, նիհար, երկար, փափուկ, փափուկ մազերով»։

Նրա ելույթները, սակայն, զուրկ են խելագարի քաոսային քմահաճույքից։ Նա լիովին հաշվետու է իր խոսքերի և գործերի համար։ Չնայած թվացյալ վախկոտությանը, այս մարդը շատ համարձակ է, նա համարձակորեն ասում է արքայազնին. օրինական ամուսինՎերա Նիկոլաևնան, որ նա սիրահարված է նրան և ոչինչ չի կարող անել դրա դեմ: Ժելտկովը չի սիրում իր հյուրերի կոչումն ու դիրքը հասարակության մեջ։ Նա ենթարկվում է, բայց ոչ ճակատագրին, այլ միայն իր սիրելիին: Եվ նա գիտի ինչպես սիրել՝ անշահախնդիր և անկեղծ:

«Այնպես եղավ, որ ինձ ոչինչ չի հետաքրքրում կյանքում՝ ոչ քաղաքականությունը, ոչ գիտությունը, ոչ փիլիսոփայությունը, ոչ էլ մարդկանց ապագա երջանկության մտահոգությունը. ինձ համար կյանքը միայն քո մեջ է: Ես հիմա զգում եմ, որ ինչ-որ անհարմար սեպ է բախվել ձեր կյանքին: Եթե ​​կարող ես, ներիր ինձ սրա համար»։

Աշխատանքի վերլուծություն

Իր պատմության գաղափարը Կուպրինը ստացել է նրանից իրական կյանք. Իրականում պատմությունն ավելի շատ անեկդոտային բնույթ էր կրում։ Ժելտիկով անունով մի խեղճ հեռագրավար սիրահարված էր ռուս գեներալներից մեկի կնոջը։ Մի անգամ այս էքսցենտրիկը այնքան խիզախ էր, որ իր սիրելիին ուղարկեց մի պարզ ոսկե շղթա՝ զատկական ձվի տեսքով կախազարդով։ Գոռացեք և միայն! Բոլորը ծիծաղեցին հիմար հեռագրավարի վրա, բայց հետաքրքրասեր գրողի միտքը որոշեց նայել անեկդոտից այն կողմ, քանի որ իրական դրամա միշտ կարող է թաքնվել տեսանելի հետաքրքրության հետևում:

Նաև «Garnet Bracelet»-ում Շեյններն ու հյուրերը նախ ծաղրում են Ժելտկովին։ Վասիլի Լվովիչը նույնիսկ զվարճալի պատմություն ունի այս մասին իր տնային ամսագրում, որը կոչվում է «Արքայադուստր Վերան և սիրահարված հեռագրական օպերատորը»: Մարդիկ հակված են չմտածել ուրիշների զգացմունքների մասին։ Շեյնները վատը չէին, անխիղճ, անհոգի (սա ապացուցում է նրանց մեջ տեղի ունեցած կերպարանափոխությունը Ժելտկովին հանդիպելուց հետո), նրանք պարզապես չէին հավատում, որ այն սերը, որը խոստովանել է պաշտոնյան, կարող է գոյություն ունենալ…

Աշխատանքի մեջ շատ են խորհրդանշական տարրեր. Օրինակ՝ նռնաքարային ապարանջան։ Նռնաքարը սիրո, զայրույթի և արյան քար է: Եթե ​​տենդով մարդը այն վերցնի իր ձեռքը (զուգահեռաբար «սիրո տենդ» արտահայտության հետ), ապա քարն ավելի հագեցած երանգ կստանա։ Ըստ անձամբ Ժելտկովի՝ նռան այս հատուկ տեսակը (կանաչ նուռ) կանանց օժտում է հեռատեսության շնորհով, իսկ տղամարդկանց պաշտպանում է բռնի մահից։ Ժելտկովը, բաժանվելով հմայքի ապարանջանի հետ, մահանում է, և Վերան անսպասելիորեն կանխատեսում է նրա մահը։

Աշխատանքում հայտնվում է նաև մեկ այլ խորհրդանշական քար՝ մարգարիտները։ Վերան իր անվան օրվա առավոտյան մարգարիտ ականջօղեր է նվեր ստանում ամուսնուց։ Մարգարիտները, չնայած իրենց գեղեցկությանը և ազնվականությանը, վատ նորության նախանշան են։
Ինչ-որ վատ բան փորձեց նաև կանխատեսել եղանակը։ Ճակատագրական օրվա նախօրեին սարսափելի փոթորիկ բռնկվեց, բայց ծննդյան օրը ամեն ինչ հանդարտվեց, արևը դուրս եկավ, և եղանակը հանդարտ էր, ինչպես անդորրը խուլ ամպրոպի և էլ ավելի ուժեղ փոթորիկի առաջ:

Պատմության խնդիրները

Աշխատանքի առանցքային խնդիրը «Ի՞նչ է իրական սեր?” Որպեսզի «փորձը» մաքուր լինի, հեղինակը մեջբերում է տարբեր տեսակի «սեր»: Սա Շեյնների քնքուշ սեր-ընկերությունն է, և Աննա Ֆրիսեի խելամիտ, հարմար սերը իր անպարկեշտ հարուստ ամուսնու հանդեպ, ով կուրորեն պաշտում է իր հոգու ընկերոջը, և գեներալ Ամոսովի վաղուց մոռացված հնագույն սերը և ամեն ինչ սպառողին: Ժելտկովի սեր-պաշտամունք Վերային.

Գլխավոր հերոսԵրկար ժամանակ նա ինքն էլ չի կարողանում հասկանալ՝ սա սեր է, թե խելագարություն, բայց նայելով նրա դեմքին, թեկուզ մահվան դիմակով թաքնված, նա համոզված է, որ դա սեր է։ Վասիլի Լվովիչը նույն եզրակացություններն է անում, երբ հանդիպում է իր կնոջ երկրպագուհուն։ Եվ եթե սկզբում նա ինչ-որ չափով ռազմատենչ էր, ապա հետագայում չէր կարող զայրանալ դժբախտի վրա, քանի որ, կարծես, նրա համար բացահայտվեց մի գաղտնիք, որը ոչ ինքը, ոչ Վերան, ոչ էլ նրանց ընկերները չէին կարողանում հասկանալ։

Մարդիկ ի սկզբանե եսասեր են և նույնիսկ սիրահարված, նրանք առաջին հերթին մտածում են իրենց զգացմունքների մասին՝ քողարկելով սեփական էգոցենտրիզմը մյուս կեսից և նույնիսկ իրենցից։ Իրական սերայն, որ տղամարդու և կնոջ միջև տեղի է ունենում հարյուր տարին մեկ, առաջին տեղում է դնում սիրելիին: Այսպիսով, Ժելտկովը հանգիստ բաց է թողնում Վերային, քանի որ միայն այդպես նա երջանիկ կլինի։ Միակ խնդիրն այն է, որ առանց դրա նա կյանքի կարիք չունի։ Նրա աշխարհում ինքնասպանությունը միանգամայն բնական քայլ է։

Արքայադուստր Շեյնան դա հասկանում է։ Նա անկեղծորեն սգում է Ժելտկովին, մի մարդու, ում գործնականում չէր ճանաչում, բայց, Աստված իմ, գուցե իսկական սերն անցավ նրա կողքով, որը տեղի է ունենում հարյուր տարին մեկ անգամ։

«Ես անսահման երախտապարտ եմ քեզ միայն այն բանի համար, որ դու կաս: Ես ստուգեցի ինքս ինձ, սա հիվանդություն չէ, մոլագար գաղափար չէ, սա սեր է, որը Աստված հաճեց ինձ պարգևատրել ինչ-որ բանի համար ... Հեռանալով, ես ուրախությամբ ասում եմ. «Սուրբ լինի քո անունը»:

Տեղը գրականության մեջ. 20-րդ դարի գրականություն → 20-րդ դարի ռուս գրականություն → Ալեքսանդր Իվանովիչ Կուպրինի ստեղծագործություններ → «Նռնաքարի ապարանջան» պատմվածքը (1910 թ.)