Իսկական հայրենասիրություն և հերոսություն Լև Տոլստոյի ըմբռնման մեջ. Ճշմարիտ և կեղծ հայրենասիրությունը «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում Ճշմարիտ և կեղծ հայրենասերները վեպերում.

Շենգրաբենի ճակատամարտ. Ճշմարիտ ու կեղծ հերոսություն.

Ո՞րն է տարբերությունը Դոլոխովի և Տիմոխինի պահվածքի միջև:

1805 թվականի պատերազմ Գործողությունների թատրոնում իրավիճակը հետևյալն էր. երեսունհինգ հազարերորդ ռուսական բանակը նահանջում էր, որին հետապնդում էր հարյուր հազարերորդ ֆրանսիական բանակը Նապոլեոնի հրամանատարությամբ։ Կուտուզովը թշնամիներին խափանելու համար ուղարկեց Բագրատիոնի 4000-րդ ավանգարդը, որը ֆրանսիացիներից առաջ պետք է հետաձգեր նրանց որքան կարող էր։ Առաջադրանքը դյուրին չէր... Գիշերը Բագրատիոնը, քառասունհինգ մղոն անցնելով սոված, անպիտան զինվորների հետ լեռներով, առանց ճանապարհի, կորցնելով թալանչիների մեկ երրորդը, մի քանի ժամ առաջ հասավ նշանակված վայր։ ֆրանսիացիների. Բայց հետո տեղի ունեցավ անսպասելին... Մուրատը, հանդիպելով Բագրատիոնի ջոկատին, մտածեց, որ սա Կուտուզովի ամբողջ բանակն է և առաջարկեց երեք օրով զինադադար։ Ռուսների համար սա ժամանակ շահելու, Բագրատիոնի հյուծված ջոկատին հանգստանալու միակ հնարավորությունն էր։ Ի տարբերություն Մուրատի, Նապոլեոնն անմիջապես գլխի ընկավ խաբեությունը: Մինչ Բագրատիոնի ջոկատը հանգստանում էր, Բոնապարտի ադյուտանտը ահեղ պատգամով սլացավ դեպի Մուրատը։ Ռուսները ժամանակ ունեցան մի քիչ հանգստանալ, զինվորի շիլա ուտել, հետո... հանկարծ սուլոց է լսվում, կրակոց է ընկնում, հետո հաջորդը, հաջորդը... Մարտկոցի հրամանատար Տուշինը հրամայել է կրակել Շենգրաբենի վրա. .
Այդ ընթացքում անտառում ֆրանսիացիների կողմից անակնկալի եկած հետևակային գնդերը քաոսային, խուճապի մեջ դուրս վազեցին անտառից՝ բղավելով. Գնդի հրամանատարը վազել է իր զինվորների հետևից՝ փորձելով կանգնեցնել նրանց, սակայն նրանք չեն լսել նրան և շարունակել են վազել։ Նա հուսահատ կանգ առավ, նրան թվաց, թե ամեն ինչ ավարտված է։ Բայց հետո նա տեսավ, որ ֆրանսիացիները, որոնք նոր էին առաջ գնում, հանկարծ հետ վազեցին։ Անտառում հայտնվեցին ռուսական նետերը. սա Տիմոխինի ընկերությունն էր, միակը, որ մնացել էր կարգին, նստած էր խրամատում, սպասում էր թշնամուն, իսկ հետո հանկարծակի հարձակվեց։ Տիմոխինը ասես այդ պահին եռանդով ու վճռականությամբ էր տոգորված, նա, մեկ սուրը ձեռքին, պարտքի մեծ զգացումով և մարտական ​​ոգով լցված, վազեց դեպի ֆրանսիացիները, և նրանք, չհասցնելով ուշքի գալ, զենքերը վայր են նետել ու վազել. Այդ պահին Դոլոխովը վազեց Տիմոխինի կողքին, սպանեց մեկ ֆրանսիացու և «առաջինը բռնեց հանձնված սպայի օձիքից»։ Փախչող զինվորները վերադարձել են իրենց գումարտակները։ Գնդի հրամանատարը կանգնեց մայոր Էկոնոմովի հետ և հրաման տվեց, այդ ժամանակ նրա մոտ վազեց մի գունատ զինվոր, դա Դոլոխովն էր։ Նա հրամանատարին ցույց տվեց ֆրանսիական թուր ու պայուսակ, ասաց, որ սպա է բռնել ու կանգնեցրել վաշտը։ Եվ նա նաև խնդրեց հրամանատարին հիշել իրեն։ Իսկ հետո, շարունակելով միջամտել խոսակցությանը, Դոլոխովը ցույց է տվել ֆրանսիական սվինից ժառանգած վերքը։
Եթե ​​համեմատենք Տիմոխինին և Դոլոխովին, ապա կարող ենք ասել, որ Տիմոխինը խիզախ է, վճռական, նպատակասլաց, հուսահատ, մեծ կամքի ուժով, քանի որ երբ մյուս ընկերությունների բոլոր զինվորները սկսեցին ինչ-որ տեղ խուճապի մատնվել, վերցնելով մնացածը, Տիմոխինը չտրվեց դրան և մնաց նստած անտառում, դարանակալած՝ սպասելով հարձակվելու հարմար պահի։ Իսկապես, ճակատամարտում հաղթելու համար կարևոր է ոչ միայն մեծ բանակ ունենալը, թեև ոչ առանց դրա, կարևոր է այս բանակը, այս զինվորներին ճիշտ ձևավորել, նրանց տալ լավ մարտական ​​ոգի, հավատ. սեփական ուժերով և մարդկանց մահից ամեն գնով պաշտպանելու ցանկությամբ... Եվ եթե բոլորը սկսեցին կորցնել սիրտը, կորցնել սիրտը, մտածել, որ ամեն ինչ ավարտված է, ապա աստիճանաբար նրանք միանում են ուրիշներին, և այդպիսով շատ հեշտ է ենթարկվել դրան և փախչել բոլորի հետ ...
Եվ երբ եկավ հարմար պահը, Տիմոխինը հրամայեց հարձակվել, հետո բոլորից առաջ վազեց և սպանեց իր ճանապարհին հանդիպած ֆրանսիացիներին։ Այդ պահին նա ուներ մարտում անհրաժեշտ էներգիայի այնպիսի հսկայական լիցք, որ դրանով վարակեց իր վաշտը, և նրանք էլ նրա օրինակով փախան թշնամու մոտ։ Նրանց թվում էր Դոլոխովը։
Սովորաբար, երբ երկու մարդու համեմատում են, մեկը դրական է, մյուսը՝ բացասական։ Տիմոխինը դրական է ստացվել, բայց չի կարելի ասել, որ Դոլոխովն ուղղակիորեն ամբողջությամբ բացասական է։ Ի վերջո, Դոլոխովը վազեց Տիմոխինի կողքին՝ իմանալով, որ թշնամու ցանկացած փամփուշտ կարող է դիպչել իրեն, և այսքանը… ինչը նշանակում է, որ Դոլոխովը նույնպես համարձակ և խիզախ է դուրս գալիս: Այո, նա առաջինն էր, որ բռնեց հանձնված սպայի օձիքից, որպեսզի բոլորին ցույց տա, որ ինքը հերոս է, բայց, այնուամենայնիվ, կռվի ժամանակ նա չնստեց թփերի մեջ, հետո դուրս վազեց և բռնեց նրան, և նա նույնպես վազեց. վտանգի առաջ կանգնելով՝ վտանգելով իր կյանքը...
Բայց Տիմոխինը, ի տարբերություն Դոլոխովի, չասաց հրամանատարին, որ հիշի իրեն, Տիմոխինին սա պետք չէր։ Նա դա արեց շատ անկեղծորեն, ոչ թե ցուցադրական, դա համարելով իր պարտքը, սխրանք չտեսնելով դրանում... Բայց Դոլոխովը…, դրանով, իհարկե, նա շատ է տարբերվում Տիմոխինից... Նա արեց այս ամենը »: սխրանքներ» բացառապես նրա համար, որ բոլորը տեսնեն, թե ինչ լավ մարդ է, ինչ հերոս է։ Բայց չէ՞ որ նրա շրջապատի մյուս զինվորները նույնն էին անում։ Սա զինվորական ծառայության պարտականությունն է։
Ամենից շատ ինձ դուր չեկավ, երբ նա հրամանատարին ասաց. «Ես կանգնեցրել եմ վաշտը»։ Դա չի համապատասխանում իրականությանը! Պարզապես կանգնեց մենակ և կանգ առավ: Նրա պահվածքը շատ տհաճ տպավորություն թողեց ինձ վրա։ Նրա մեջ այնքան ցուցամոլություն, կեղծավորություն, խաղ կար... Նա կարծես ձևացնում է, թե հիմա հերոս է խաղում, բայց իրականում կարծես թե իրեն պետք չէ այս ամենը, ոչ, իհարկե, նա, նույնպես, միգուցե, ցանկանում է օգնել զորքերին թշնամու դեմ պայքարում, բայց սրանում այնքան անկեղծություն և սուտ կա, որ նայելն ուղղակի տհաճ է: Իհարկե, ես չեմ կարող լիովին վստահ ասել, որ նա «սուտ» հերոսություն է ցուցաբերել, բայց նա շատ մոտ էր դրան, դա հաստատ «ճշմարիտ» չես անվանի։
Ցավոք, «ճշմարիտ ու կեղծ հերոսության» խնդիրը միշտ և ամենուր է եղել։ Իսկական հերոսը, կատարելով սխրանք, դա համարում է պարզապես իր պարտքը, նա զուրկ է ունայնությունից և ինքնասիրությունից։ Տուշինը դրա վառ օրինակն է։ Բայց կան մարդիկ, ովքեր հակված են իրենց պարտականությունների կատարումը որպես սխրանք փոխանցելու և իրենց հաջողությունները ուռճացնելու։ Սա, իմ կարծիքով, «ճշմարիտ ու կեղծ հերոսության» խնդիրն է։ Եվ յուրաքանչյուր զինվոր կանգնած է ընտրության առաջ... Պատերազմը հաճախ բացահայտում է մարդու իրական բնավորությունը...

«Պատերազմ և խաղաղություն» վեպը ռուս ժողովրդի քաջության և քաջության պատմական էպոս է՝ 1812 թվականի պատերազմում հաղթող։ Ինչպես Սևաստոպոլի հեքիաթներում, այնպես էլ այս վեպում Տոլստոյը ռեալիստորեն պատկերում է պատերազմը «արյան, տառապանքի, մահվան մեջ»: Տոլստոյը պատմում է պատերազմի սրության, նրա սարսափների, վշտի մասին (Սմոլենսկի և Մոսկվայից հեռացող բնակչություն, սով), մահվան (Վիրավորվելուց հետո մահանում է Անդրեյ Բոլկոնսկին, մահանում է Պետյա Ռոստովը). Պատերազմը բոլորից պահանջում է բարոյական և ֆիզիկական ուժի առավելագույն լարում: Հայրենական պատերազմի տարիներին՝ զավթիչների կողմից իրականացված կողոպուտի, բռնությունների և վայրագությունների ժամանակ, Ռուսաստանը կրում է հսկայական նյութական զոհեր։ Սա քաղաքների այրումն ու ավերածությունն է։

Ռազմական իրադարձությունների ընթացքում մեծ նշանակություն ունի զինվորների, պարտիզանների և հայրենիքի այլ պաշտպանների ընդհանուր տրամադրությունը։ 1805-1807 թվականների պատերազմ անցկացվում էր Ռուսաստանի սահմաններից դուրս և խորթ էր ռուս ժողովրդին։Երբ ֆրանսիացիները ներխուժեցին Ռուսաստանի տարածք, ողջ ռուս ժողովուրդը՝ երիտասարդ թե մեծ, ոտքի կանգնեց՝ պաշտպանելու իր Հայրենիքը:

«Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում Տոլստոյը մարդկանց բաժանում է բարոյական սկզբունքներով՝ հատկապես կարևորելով վերաբերմունքը հայրենասիրական պարտքի նկատմամբ։ Գրողը պատկերում է իսկական հայրենասիրություն և կեղծ հայրենասիրություն, որը նույնիսկ չի կարելի հայրենասիրություն անվանել։ Իրական հայրենասիրություն - սա առաջին հերթին պարտականության հայրենասիրություն է, արարք՝ հանուն հայրենիքի, հայրենիքի համար վճռական պահին անձնականից վեր բարձրանալու, ճակատագրի համար պատասխանատվության զգացումով տոգորվելու կարողություն։ մարդիկ. Ըստ Տոլստոյի.Ռուս ժողովուրդը խորապես հայրենասեր է. Երբ ֆրանսիացիները գրավեցին Սմոլենսկը, գյուղացիներն այրեցին խոտը, որպեսզի չվաճառեն այն իրենց թշնամիներին։ Յուրաքանչյուրը յուրովի փորձում էր վիրավորել թշնամուն, որպեսզի նրանք զգան երկրի իսկական տերերի ատելությունը: Վաճառական Ֆերապոնտովը այրել է սեփական խանութը, որպեսզի ֆրանսիացիները չստանան։ Իսկական հայրենասերներին ցույց են տալիս մոսկվացիները, ովքեր հեռանալով հայրենի քաղաքը, լքել իրենց տները, քանի որ նրանք անհնարին են համարում խաբեբաների իշխանության տակ մնալը։

Ռուս զինվորներն իսկական հայրենասերներ են. Վեպը լի է բազմաթիվ դրվագներով, որոնք պատկերում են ռուս ժողովրդի հայրենասիրության տարբեր դրսեւորումները։ Մենք տեսնում ենք ժողովրդի իսկական հայրենասիրությունն ու հերոսությունը տակի դասական տեսարանների պատկերման մեջ Շենգրաբեն, Աուստերլից, Սմոլենսկ, Բորոդին. Անշուշտ, հայրենիքի հանդեպ սերը, նրա համար կյանքը զոհաբերելու պատրաստակամությունը առավել ցայտուն դրսևորվում է մարտի դաշտում՝ թշնամու հետ անմիջական առճակատման ժամանակ։ Բորոդինոյի ճակատամարտում էր, որ ռուս զինվորների արտասովոր տոկունությունն ու քաջությունը դրսևորվեցին առանձնահատուկ ընդգծմամբ։Նկարագրելով Բորոդինոյի ճակատամարտին նախորդող գիշերը՝ Տոլստոյը ուշադրություն է հրավիրում զինվորների լրջության և կենտրոնացվածության վրա, ովքեր մաքրում են իրենց զենքերը մարտին նախապատրաստվելիս։ Նրանք հրաժարվում են օղուց, քանի որ պատրաստ են գիտակցաբար մարտի մեջ մտնել հզոր թշնամու հետ։ Հայրենիքի հանդեպ նրանց սիրո զգացումը թույլ չի տալիս անխոհեմ հարբած քաջություն: Հասկանալով, որ այս ճակատամարտը կարող է վերջինը լինել նրանցից յուրաքանչյուրի համար, զինվորները հագել են մաքուր շապիկներ՝ պատրաստվելով մահվան, բայց ոչ նահանջի։ Խիզախորեն կռվելով թշնամու դեմ՝ ռուս զինվորները չեն փորձում հերոսի նմանվել. Նկարչությունն ու կեցվածքը խորթ են նրանց, ցուցադրական ոչինչ չկա հայրենիքի հանդեպ նրանց պարզ ու անկեղծ սիրո մեջ։ Երբ Բորոդինոյի ճակատամարտի ժամանակ «մեկ թնդանոթը պայթեցրեց գետնին Պիեռից մի քիչ հեռու», լայն, կարմրադեմ զինվորը հնարամտորեն խոստովանում է նրան իր վախը: «Ի վերջո, նա չի ողորմի։ Նա հարվածում է, ուստի փորոտիքները դուրս են գալիս: Անհնար է չվախենալ»,- ծիծաղելով ասաց նա։ Բայց զինվորը, ով ամենևին էլ չփորձեց խիզախ լինել, այս կարճ երկխոսությունից կարճ ժամանակ անց զոհվեց, ինչպես տասնյակ հազարավոր մարդիկ, բայց չհանձնվեց և չնահանջեց։

Արտաքուստ աննկատ մարդիկ Տոլստոյի համար դառնում են հերոսներ և իսկական հայրենասերներ։ Այդպիսին է կապիտանը Տուշին, ով իշխանությունների երեսին հայտնվեց կոմիկական վիճակում՝ առանց երկարաճիտ կոշիկների, շփոթված, գայթակղված ու միաժամանակ ամենակրիտիկական պահին անելով ճիշտ այն, ինչ անհրաժեշտ էր։

Ժողովրդի ոգու ուժը կծնի ականավոր հրամանատարներ։ Ինչպիսին է Միխայիլ Կուտուզով . Կուտուզովը վեպում մամուլի խոսնակ է հայրենասիրության գաղափարներ, նա նշանակվել է հրամանատար՝ հակառակ թագավորի և թագավորական արքունիքի կամքին։ Անդրեյը դա բացատրում է Պիերին այսպես. «Մինչ Ռուսաստանը առողջ էր, Բարքլեյ դե Տոլլին լավն էր... Երբ Ռուսաստանը հիվանդ է, նրան պետք է իր անձը»: Կուտուզովն ապրում է միայն զինվորների զգացմունքներով, մտքերով, հետաքրքրություններով, հիանալի հասկանում է նրանց տրամադրությունը, հայրիկի պես խնամում է նրանց։ Նա համոզված է, որ ճակատամարտի ելքը որոշվում է «անորսալի ուժով, որը կոչվում է բանակի ոգի» և իր ամբողջ ուժով ձգտում է պահպանել հայրենասիրության այս թաքնված ջերմությունը բանակում։

Ֆիլիի դրվագը կարևոր է. Կուտուզովն իր վրա է վերցնում ծանրագույն պատասխանատվությունը և հրամայում նահանջել։ Այս հրամանը պարունակում է Կուտուզովի իսկական հայրենասիրությունը։ Նահանջելով Մոսկվայից՝ Կուտուզովը փրկեց բանակը, որը մինչ այժմ իր չափերով չէր կարող համեմատվել Նապոլեոնի բանակի հետ։ Պաշտպանել Մոսկվան կնշանակի կորցնել բանակը, իսկ դա կբերի թե՛ Մոսկվայի, թե՛ Ռուսաստանի կորստի։ հետո ՆապոլեոնՍտիպված դուրս գալով Ռուսաստանի սահմաններից՝ Կուտուզովը հրաժարվում է կռվել Ռուսաստանի սահմաններից դուրս։ Նա կարծում է, որ ռուս ժողովուրդը կատարել է իր առաքելությունը՝ դուրս մղելով զավթիչին, և ավելորդ թափելու կարիք չկա. մարդկանց արյունը.

Ռուս ժողովրդի հայրենասիրությունը դրսևորվում է ոչ միայն մարտում. Ի վերջո, զավթիչների դեմ պայքարին մասնակցել է ոչ միայն բանակ մոբիլիզացված ժողովրդի այն մասը։

Անդրեյ Բոլկոնսկի. Կադր «Պատերազմ և խաղաղություն» ֆիլմից (1965)

Լև Նիկոլաևիչը ցույց է տալիս, որ հայրենասիրական զգացմունքներն ընդգրկում են տարբեր քաղաքական հայացքներ ունեցող մարդկանց.առաջադեմ մտավորականություն (Պիեռ, Անդրեյ), հին արքայազն Բոլկոնսկին, պահպանողական մտածողությամբ Նիկոլայ Ռոստովը, հեզ արքայադուստր Մարիան։ Հայրենասիրական մղումը թափանցում է նաև պատերազմից հեռու գտնվող մարդկանց սրտերը՝ Պետյա, Նատաշա Ռոստովներ։ Բայց դա միայն թվում էր. Իսկական մարդԸստ Տոլստոյի, չի կարող չլինել իր Հայրենիքի հայրենասերը։Այս բոլոր մարդկանց միավորում է մի զգացում, որը կա յուրաքանչյուր ռուս մարդու հոգում։ (Ռոստովի ընտանիքը, հեռանալով քաղաքից, բոլոր սայլերը տալիս է վիրավորներին՝ դրանով իսկ կորցնելով նրանց ունեցվածքը։ Հոր մահից հետո Մարիա Բոլկոնսկայան լքում է կալվածքը՝ չցանկանալով ապրել թշնամիների կողմից գրավված տարածքում։ Պիեռ Բեզուխովը մտածում է. սպանեք Նապոլեոնին՝ լավ իմանալով, թե ինչպես կարող է դա ավարտվել:)

Գրողը մեծ նշանակություն է տալիս կուսակցական շարժում . Ահա, թե ինչպես է Տոլստոյը նկարագրում իր ինքնաբուխ աճը. Մինչ պարտիզանական պատերազմը մեր կառավարության կողմից պաշտոնապես ընդունվելը, արդեն թշնամու բանակի հազարավոր մարդիկ՝ հետամնաց կողոպտիչներ, կեր որոնողներ, ոչնչացվել են կազակների ու գյուղացիների կողմից, որոնք այդ մարդկանց ծեծում էին նույնքան անգիտակցաբար, որքան շները անգիտակցաբար կծում էին խելագար շանը։. Տոլստոյը պարտիզանական «կանոնների դեմ պատերազմը» բնորոշում է որպես ինքնաբուխ՝ համեմատելով այն մահակի հետ. բարձրանալով իր ողջ ահռելի ու վեհ ուժով և, առանց որևէ մեկի ճաշակն ու կանոնը հարցնելու… գամեց ֆրանսիացիներին… մինչև որ ամբողջ ներխուժումը մահացավ»:.

Ռուս ժողովրդի մեծ մասի իրական հայրենասիրությանը Տոլստոյը հակադրվում է բարձրագույն ազնվական հասարակության կեղծ հայրենասիրությանը, որը վանող է իր կեղծիքով, եսասիրությամբ և կեղծավորությամբ: Սրանք կեղծ մարդիկ են, որոնց հայրենասիրական խոսքն ու գործը դառնում են ստոր նպատակներին հասնելու միջոց։ Ռուսական ծառայության գերմանացի և կիսագերմանացի գեներալներից Տոլստոյը անխղճորեն պատռում է հայրենասիրության դիմակը, ինչպես «ոսկե երիտասարդությունը». Անատոլի Կուրագին, կարիերիստները սիրում են Բորիս Դրուբեցկոյ. Տոլստոյը զայրացած դատապարտում է շտաբի այն մասը, որը չի մասնակցել մարտերին, բայց փորձել է տեղավորվել շտաբում և պարզապես պարգևներ ստանալ։

Մարդիկ սիրում են կեղծ հայրենասերներշատ բան կլինի, մինչև մարդիկ չհասկանան, որ բոլորը պետք է պաշտպանեն իրենց երկիրը, և որ իրենցից բացի ուրիշ ոչ ոք չի լինի դա անի: Ահա թե ինչ էր ուզում փոխանցել Լև Տոլստոյը ճշմարիտ և կեղծ հայրենասերների հակադրությունների միջոցով։ Բայց Տոլստոյը չի ընկնում պատմվածքի կեղծ հայրենասիրական տոնի մեջ, այլ իրադարձություններին նայում է խստորեն ու օբյեկտիվորեն, ինչպես ռեալիստ գրողը։ Սա օգնում է նրան ավելի ճշգրիտ կերպով մեզ փոխանցել կեղծ հայրենասիրության խնդրի կարևորությունը։

Կեղծ հայրենասիրական մթնոլորտ է տիրում Աննա Պավլովնա Շերերի, Հելեն Բեզուխովայի և Պետերբուրգի այլ սրահներում.«...հանգիստ, շքեղ, զբաղված միայն ուրվականներով, կյանքի արտացոլումներով, Պետերբուրգյան կյանքն ընթանում էր հին հունով. և այս կյանքի ընթացքի պատճառով պետք էր մեծ ջանքեր գործադրել՝ գիտակցելու այն վտանգը և այն ծանր իրավիճակը, որում հայտնվել է ռուս ժողովուրդը։ Նույն ելքերը կային, գնդակներ, նույնը ֆրանսիական թատրոն, նույն դատարանների շահերը, նույն սպասարկման ու ինտրիգի շահերը։ Միայն ամենաբարձր օղակներում են ջանքեր գործադրվել հիշելու ներկա իրավիճակի դժվարությունը։ Իսկապես, մարդկանց այս շրջանակը հեռու էր համառուսաստանյան խնդիրները հասկանալուց, այս պատերազմում ժողովրդի մեծ դժբախտությունն ու կարիքը հասկանալուց։ Աշխարհը շարունակեց ապրել իր շահերով, և նույնիսկ համազգային աղետի պահին այստեղ տիրում է ագահություն, առաջադրում, ծառայություն.

Կոմսը ցույց է տալիս նաեւ կեղծ հայրենասիրություն Ռոստոպչինով հիմարություններ է կպցնում Մոսկվայում «պաստառներ», քաղաքի բնակիչներին հորդորում է չլքել մայրաքաղաքը, իսկ հետո, փախչելով ժողովրդի ցասումից, դիտավորյալ մահվան է ուղարկում վաճառական Վերեշչագինի անմեղ որդուն։ Ստորությունն ու դավաճանությունը զուգորդվում են սնապարծության, փքվածության հետ. «Նրան ոչ միայն թվում էր, որ նա վերահսկում է մոսկվացիների արտաքին գործողությունները, այլ թվում էր, թե նա ուղղորդում է նրանց տրամադրությունը մութ լեզվով գրված իր կոչերով և պաստառներով, որն իր մեջ արհամարհում է ժողովրդին և որը նա չի հասկանում, երբ դա լսում է վերևից»:.

Կարևոր է հասկանալու համար հեղինակային իրավունքտեղի ունեցողին ու տեսարանի մասնակիցների արձագանքին Բերգի պահվածքին՝ թե՛ անմիջական, թե՛ անմիջական կապ չունենալով հերոսի մենախոսությունների հետ։ Ուղղակի արձագանքը կոմսի գործողությունների մեջ է. «Կոմսը կնճռոտեց դեմքը և խեղդվեց…»; «Օ՜, հեռացեք այստեղից, դուք բոլորդ դժոխք, դժոխք, դժոխք և դժոխք»: Նատաշա Ռոստովայի արձագանքն ավելի հստակ է. Չգիտեմ! Մենք ինչ-որ գերմանացի՞ ենք...» Նատաշա Ռոստովայի բացականչությունը ինչ-որ չափով բաժանված է Բերգի մենախոսություններից, այն կապված է Պետյայի պատմության հետ՝ ծնողների վեճի սայլերի համար։ Բայց ակնհայտ է, որ Տոլստոյն այս խոսքերը դնում է Նատաշայի բերանը, այդ թվում՝ Բերգի կեղծավոր անամոթությանը վերջնական գնահատական ​​տալու նպատակով (գերմանացիների հիշատակումը պատահական չէ)։

Այսպիսին, վերջապես, Դրուբեցկայաով, ինչպես մյուս շտաբային սպաները, մտածում է պարգևների և առաջխաղացման մասին, ցանկանում է «Ձեզ համար կազմակերպեք լավագույն պաշտոնը, հատկապես ադյուտանտի պաշտոնը կարևոր մարդու մոտ, որը նրան հատկապես գայթակղիչ էր թվում բանակում»:. Հավանաբար, պատահական չէ, որ Բորոդինոյի ճակատամարտի նախօրեին Պիերը նկատում է սպաների դեմքերին այս ագահ հուզմունքը, նա մտավոր համեմատում է «հուզմունքի մեկ այլ արտահայտության» հետ, «որը խոսում էր ոչ թե անձնական, այլ ընդհանուր հարցերի մասին, կյանքի ու մահվան հարցերը»։

Տոլստոյը մեզ համոզում է, որ իսկական հայրենասեր կարող են լինել միայն այն ազնվականները, ովքեր հասկանում են ժողովրդի ոգին, ում համար երջանկություն չի կարող լինել իրենց երկրի խաղաղությունից և բարգավաճումից դուրս։

Բարոյական սկզբունքով մարդկանց միավորումը՝ ընդգծելով մարդուն իր ճշմարտացիության գնահատման առանձնահատուկ նշանակությունը. հայրենասիրական զգացում, Տոլստոյը համախմբում է իրենց սոցիալական կարգավիճակով շատ տարբեր մարդկանց։ Նրանք հոգով մտերիմ են ստացվում, բարձրանում են ազգային հայրենասիրության մեծությանը։ Եվ իզուր չէ, որ կյանքի դժվարին ժամանակաշրջանում Պիեռ Բեզուխովը մի անգամ Բորոդինոյի դաշտում գալիս է այն եզրակացության, որ իսկական երջանկությունը միաձուլվում է հասարակ մարդկանց հետ։ («Զինվոր եղիր, ուղղակի զինվոր: Մտի՛ր այս ընդհանուր կյանք քո ամբողջ էությամբ»):

Այսպիսով, իսկական հայրենասիրությունը, Տոլստոյի ընկալմամբ, ժողովրդի բարոյական ուժի և ոգու բարձրագույն դրսեւորումն է։ Ժողովրդական հայրենասիրությունն անպարտելի ուժ է թշնամիների դեմ պայքարում. Հաղթողը ռուս ժողովուրդն է.

Հայրենասիրությունը պատասխանատվություն է, սեր հայրենիքի հանդեպ։ Հայրենասեր լինելը նշանակում է, որ ցանկացած իրավիճակում պետք է կարողանաս հոգ տանել քո երկրի մասին: Դժվար է նման հատկություն զարգացնել իր մեջ, բայց առանց դրա մարդը համարվում է կեղծավոր, եսասեր։ Ժամանակին Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյը որոշեց լրջորեն մտածել ճշմարիտ և կեղծ հայրենասիրության նմանատիպ խնդրի մասին։ Նա իր բոլոր փայլուն մտքերը շարադրել է «Պատերազմ և խաղաղություն» մեծ էպիկական վեպում, որտեղ երկու գործող հերոսներ, որոնք անհրաժեշտ են վերը նշված խնդրի շուրջ պատճառաբանելիս, ոչ միայն որոշակի պաշտոն ունեցող մարդիկ են, այլև սովորական մարդիկ։

Արժե սկսել նայելուց կեղծ հայրենասիրություն. Սրա անձնավորությունը Անատոլ Կուրագինն է։ Սա կեղծ մարդ է, որի խոսքերը չեն համընկնում գործողությունների հետ: Իր ստոր ցանկություններով նա ոչնչի չի հասնում, նրա կյանքում իսկապես արժեքավոր բան քիչ կա: Հեղինակը ցույց է տալիս նաև այս տիպի մարդկանց, ինչպես Բորիս Դրուբեցկոյը, ովքեր միայն երազում են ոչինչ չանելու և սեփական անգործության համար պարգևներ ստանալու մասին։

Տոլստոյը հստակորեն դատապարտում է կեղծ համարվող հերոսներին։ Սրանից պարզ է դառնում, որ նման կերպարներից դժվար է ակնկալել կոնկրետ գործողություններ՝ ուղղված իրենց հայրենիքը պաշտպանելուն։ Ցավալին այն է, որ մարդիկ երկրի հանդեպ իրենց անտարբերությամբ ոչ մի որոշում չեն կայացնում, հոգ են տանում նրա մասին։ Կեղծ հայրենասիրությունը չի վերաբերվում, ցավոք սրտի։ Հայրենիքի իսկական զինվորը նա է, ով գիտակցում է իր պատասխանատվությունը իր հանդեպ: Հայրենասեր կարող է դառնալ նա, ով իր հոգում չի կրում մութ դժգոհություններ, եսասիրական ծրագրեր և ծանր դժվարություններ: Ո՛չ, հայրենիքի հանդեպ սեր ցուցաբերող մարդիկ թքած ունեն նյութական միջոցների, կոչումների, պաշտոնների վրա։ Նրանք կախված չեն դրանից, քանի որ հասկանում են, որ դժվարին ժամին հայրենիքը իր փրկիչների կարիքն ունի։

Հայրենասերը կարող է լինել ինչ-որ վեհ մարդ, հայրենասեր կարող է դառնալ յուրաքանչյուրը, ով նվիրված է երկրին, ով անհանգստանում է նրա ապագայի համար: Տոլստոյի վեպում գծագրված են սովորական մարդկանց կերպարներ, ովքեր ուշադրություն են գրավում իրենց պարզությամբ, քանի որ նրանց հոգին մաքուր է և լի ջերմ զգացմունքներով հայրենիքի հանդեպ։ Սրանք են Տուշինը, Միխայիլ Կուտուզովը, Անդրեյ Բոլկոնսկին և այլք։ Հայրենասիրության իսկական խոսնակԻհարկե, Կուտուզովն է, նրա դերը նշանակալից է, քանի որ առանց իր մասին մտածելու, նա հոգ է տանում ուրիշների մասին՝ իր զինվորների մասին, որոնց Նապոլեոնի պես կարող էր լքել ու մոռանալ հենց այդտեղ, բայց հերոսն այնքան էլ եսասեր ու ինքնահավան չէ։ Ահա թե ինչով են տարբերվում իսկական հայրենասիրության մարմնավորում հանդիսացող կերպարները. նրանք գիտակցում են, որ «երբ Ռուսաստանը հիվանդ է, նրան մարդ է պետք»։ Ապրել զինվորների, ժողովրդի զգացմունքներով, տրամադրություններով ու հետաքրքրություններով, ահա թե ինչ է պակասում նրանց, ովքեր հավատով են լցված հեշտ կյանքի հանդեպ։

Հայրենասիրությունը դրսևորվում է պատերազմի մեջ, և այդ բանը սարսափելի է, կոշտ, անողոք, քանի որ իր հետ տանում է բազմաթիվ անմեղ կյանքեր։ Հայրենիքի դժվարին ժամանակներում հոգ տանել հայրենիքի մասին՝ անհավանական պատասխանատվություն է։ Ով կարող է դա գիտակցել, նա անպարտելի է, ոգով ուժեղ է, ֆիզիկապես ուժեղ է։ Այդ ամենը իզուր է:

Այսպիսով, Տոլստոյն իր մտքերով ընթերցողներին հուշում է մտածել այնպիսի հասկացության մասին, ինչպիսին է «հայրենասիրությունը», քանի որ գիտելիքը դրված է դրանից։ Կարեւոր է այս զգացումը զարգացնել յուրաքանչյուրի հոգում, որպեսզի հայրենիքի հետ կապված դավաճանություններ չլինեն, որպեսզի դժվարին պահերին կորուստները շատ չլինեն։ Գլխավորն այն է, որ երջանկությունը փողի մեջ չէ։ Եթե ​​ամբողջ կյանքս ձգտեմ նյութական ռեսուրսներ, մի կողմ հրելով խիղճը, անձնային որակները, ապա արդյունքում կարող ես մենակ մնալ ոչինչից։ Եվ դրանից վատ բան չի կարող լինել։ Հետևաբար, արժե հասկանալ, որ պետք է ուշադիր լինել երկրի նկատմամբ, դառնալ պատասխանատու, «պետք է սիրել, պետք է ապրել, պետք է հավատալ…»:

Տարբերակ 2

Այս վեպը պատմական վկա է, որն արտացոլում է ռուս ժողովրդի քաջությունն ու քաջությունը 1812 թվականի պատերազմում։ Հեղինակի գլխավոր հերոսը ժողովուրդն է։ Տոլստոյը վեպում շատ գունեղ նկարագրում է սպանությունները, արյունահեղությունը, ուրվագծում մարդկային տառապանքը, որ բերում է ցանկացած պատերազմ։ Նա նաև ցույց է տալիս ընթերցողին, թե ինչպես է այդ ժամանակ սովն անցել, ստիպում է մեզ պատկերացնել մարդու աչքերում վախի զգացումը։ Մի մոռացեք, որ գրողի նկարագրած պատերազմը Ռուսաստանին պատճառեց և՛ նյութական, և՛ այլ զոհեր, ինչպես նաև ավերեց քաղաքներ։

Պատերազմի ընթացքում մեծ նշանակություն ունի զինվորների, կուսակցականների և այլ մարդկանց տրամադրությունն ու ոգին, ովքեր ոտքի կանգնեցին պաշտպանելու իրենց հայրենիքը՝ չխնայելով իրենց ուժերը։ Պատերազմի սկիզբը՝ երկու տարի շարունակ, տարածքում չի իրականացվել ժամանակակից Ռուսաստան. Ուստի ժողովրդի համար դա խորթ էր։ Եվ երբ ֆրանսիական բանակը հատեց Ռուսաստանի սահմանը, ամբողջ ժողովուրդը՝ երեխաներից մինչև ծերեր, դարձավ խիտ ու ամուր պարիսպ՝ պաշտպանելու իր հայրենիքը։

Տոլստոյն իր վեպում մարդկանց խմբերի է բաժանում` կապված հայրենիքի պաշտպանության պարտականությունների և բարոյականության սկզբունքների հետ: Հեղինակը տեքստում նաև յուրաքանչյուր մարդու արարքները բաժանում է երկու խմբի, որոնք կապված են ճշմարիտ և կեղծ հայրենասիրության հետ։ Իսկական հայրենասիրությունը ժողովրդի գործողությունների մեջ է, որն ուղղված է իր հայրենիքի փառքի մակարդակի բարձրացմանն ու հանգուցալուծմանը. հետագա ճակատագիրըիր ժողովրդին։ Ըստ գրողի՝ Ռուսաստանի ժողովուրդն ամենահայրենասերն է ամբողջ աշխարհից։ Դա հաստատեցին վեպի տողերը. Օրինակ, երբ ֆրանսիացիները դեռ կարողացան գրավել Սմոլենսկ քաղաքը, գյուղացիները սկսեցին արագ ոչնչացնել այն ամենը, ինչ կարող էր ընկնել թշնամու ձեռքը։ Յուրաքանչյուր գյուղացու նման գործողությունները ցույց էին տալիս թշնամու նկատմամբ զայրույթն ու ատելությունը։ Մի մոռացեք Ռուսաստանի սրտի բնակիչներին պատշաճ գովաբանելու մասին, քանի որ նրանք բոլորը լքել են իրենց տները, որպեսզի չգուշակեն, թե ինչպիսի ուժ կբերեն ֆրանսիացիները:

Հայրենասիրությունը դրսևորվում է նաև պատերազմի ճակատում, երբ զինվորները հայրենասիրական գործողություններ են ցուցաբերում։ Իսկ տեքստում սրա հաստատումները կան արյունալի մարտերի տեսարաններով։ Նույնիսկ վաճառականն իր ապրանքը ֆրանսիացիներին չհասցնելու համար քանդեց իր խանութը։

Հեղինակը ցույց է տալիս նաեւ զինվորի վերաբերմունքը զենքի, օղի խմելու նկատմամբ, քանի որ նրանք պատրաստվում են դժվարին մարտի։ Նշեմ նաև, որ զինվորների բոլոր մարտերում կարելի է որոշակի հետևություններ անել հայրենիքի հանդեպ ունեցած սիրո մասին։

Հայրենասիրությունը պատերազմի և խաղաղության մեջ

Քանի որ պատերազմը ոչ միայն ներառված է ռուս գրող Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» հայտնի էպիկական վեպի վերնագրում, այլև հանդիսանում է ծավալվող իրադարձությունների գլխավոր զարդարանքը, հայրենասիրության թեման ստեղծագործության մեջ է, եթե ոչ. ամենակարևորը, հետո գոնե գլխավորներից մեկը:

Վեպում դուք կարող եք գտնել իրական հայրենասիրության բազմաթիվ օրինակներ, և հեղինակը մեզ ցույց է տալիս այդ օրինակները ոչ միայն իրեն մոտ գտնվող ռուս ազնվականության միջավայրում, այլև հասարակ ժողովրդի և ռուս գյուղացիության ներկայացուցիչների շրջանում:

Հասարակ մարդկանց հետ է, որ արժե սկսել: Հայրենական պատերազմ 1812 թվականն այս կամ այն ​​կերպ ազդեց այն ժամանակների Ռուսաստանի յուրաքանչյուր բնակչի վրա, ինչը հանգեցնում է իսկական, իրական և անձնուրաց հայրենասիրության բազմաթիվ օրինակների: Հայրենիքի հանդեպ զոհաբերական սիրո առաջին օրինակները մենք կարող ենք տեսնել նահանջող Սմոլենսկում. քաղաքի բնակիչները՝ վաճառական Ֆերապոնտովի գլխավորությամբ, իրենց ողջ ունեցվածքը տալիս են զինվորներին, իրենց ունեցած ողջ հացը փոխանցում բանակի կարիքների համար, և նրանք հրկիզեցին այն ամենը, ինչ պետք է թողնեն քաղաքում, որպեսզի այն չգնա թշնամու բանակին։

Մոսկվայի բնակիչները նույնքան հայրենասեր են. նրանք հպարտորեն հեռանում են քաղաքից՝ Նապոլեոնին չներկայացնելով քաղաքի բանալիները, ինչպես նա ակնկալում էր, այլ թողնելով նրան դատարկ ուրվական քաղաք, որը քիչ բան կարող է օգնել ֆրանսիական բանակի կարիքներին:

Ավելին, քաղաքից նահանջում բոլորը համախմբված են՝ թե՛ հասարակ մարդիկ, թե՛ առևտրականներն ու արհեստավորները, թե՛ հարուստ ազնվականները, որոնց համար վեպի սկզբում ֆրանսերենը գրեթե մայրենիի պես էր։ Ազնվականների շրջանում անձնուրաց հայրենասիրության հիմնական օրինակը կարելի է համարել Նատաշա Ռոստովային, ով տալիս է ընտանիքի ողջ ունեցվածքը վիրավոր զինվորներին տեղափոխելու համար, ինչպես նաև Պիեռ Բեզուխովին, ով մի կողմ չի կանգնում թշնամու դեմ պայքարից և նույնիսկ գերի է ընկնում։

Բացահայտվում են նաև մարտի դաշտում իսկական հայրենասերների օրինակներ՝ և՛ այդ ժամանակների հայտնի գեներալների և զորավարների, հիմնականում Կուտուզովի, Ռաևսկու, Բագրատիոնի և Երմոլովի, և՛ բանակ զորակոչված և նույնիսկ վատ պատրաստված ու քիչ բանիմաց շարքային զինվորների շրջանում։ Ռազմական արհեստով, անձնուրաց գնացին մահի, որպեսզի ազատեն իրենց հայրենիքը ֆրանսիական զավթիչներից: Այդպիսի «պարզ ռուս գյուղացիների» անձնավորումը, ովքեր պետք է վերցնեին հրացաններն ու ատրճանակները, թրերն ու նիզակները և գնային մարտի դաշտ թշնամու հետ։

Խոսելով ֆրանսիական բանակի հետ մարտերում ռազմական հերոսության և իրական հայրենասիրության օրինակների մասին, չի կարելի չնշել պարտիզաններին, քանի որ պատմականորեն 1812 թվականի Հայրենական պատերազմը գրեթե առաջին օրինակն էր. արդյունավետ կիրառությունպարտիզանական պատերազմ. Տիխոն Շչերբատին, Դենիս Դավիդովը և շատ այլ ռուս պարտիզաններ չմասնակցեցին մեծ մարտերին, բայց, անկեղծորեն սիրելով իրենց հայրենիքը, նրանք չկարողացան մի կողմ կանգնել և այլ կերպ ոչնչացրեցին թշնամուն:

Դաս-հետազոտության ընթացքում լուծվեցին հետևյալ հարցերը.

Որտե՞ղ է որոշվում մարտի ելքը (շտաբում, թե մարտի դաշտում):

Ինչու՞ ռուսական զորքերը հաղթեցին Շենգրաբենում և պարտվեցին Աուստերլիցում:

Ո՞րն է հակաթեզի դերը ռազմական իրադարձությունների պատկերման մեջ:

ԱՀԿ իսկական հերոս? Ինչո՞ւ են կապիտան Տուշինին նկատողություն անում, իսկ Դոլոխովին պարգևատրում։

Դասին ճակատային աշխատանքը զուգակցվում էր խմբային և անհատական ​​աշխատանքի հետ։

Ներբեռնել:

Նախադիտում:

Գրականության դասի ամփոփում 10-րդ դասարանում

Դասի թեմա. Իրական և կեղծ հերոսություն Լ.Ն. Տոլստոյ (հիմնված «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի վրա):

Նպատակները: ուսանողները պետք էիմանալ , որը, ըստ Լ.Ն. Տոլստոյը ռազմական հաղթանակների և պարտությունների հիմնական պատճառն է, ի՞նչ գնահատական ​​է տալիս գրողը «ռազմական անօդաչուների» և հայրենիքի իսկական հերոսների գործողություններին և ձգտումներին.

հասկանալ որ Շենգրաբենը հաղթանակ դարձավ ռուսների համար, քանի որ եղբայրներին պաշտպանելու բարոյական գաղափարը ոգեշնչեց մարտիկներին. Մյուս կողմից, Աուստերլիցը վերածվեց աղետի, քանի որ ճշմարտությունից դուրս ոչ մի ձեռքբերում չի կարող լինել.

ունակ լինել օգտագործելով վեպի տեքստը, ինտերնետային ռեսուրսները (պատմական փաստաթղթեր), կազմել իրադարձությունների մոնտաժ. վարքագիծը համեմատական ​​վերլուծությունհերոսներ և իրադարձություններ՝ ընդգծելով, թե գրողն ինչ դեր է վերապահում էպիկական վեպում հակաթեզի ընդունմանը։

Սարքավորումներ: մուլտիմեդիա պրոյեկտոր, պրեզենտացիա դասի համար, թերթիկներ ուսանողների համար դասի խնդրահարույց հարցերով և հարցեր՝ առաջադրանքներ վերլուծված դրվագների համար։

Կանխատեսված արդյունքներ.ուսանողները գիտեն վեպի ուսումնասիրված գլուխների բովանդակությունը. մեկնաբանել դրանցից հատվածներ; վերլուծել պատերազմի ժամանակի նկարագրությունը պարունակող տեքստը, բացահայտելով էպիկական վեպում հեղինակի բարձրացրած խնդիրները. կարդալ և մեկնաբանել տեքստի հատվածները; եզրակացություններ անել գրողի հեղինակային դիրքորոշման մասին ճշմարիտ և կեղծ հերոսության կերպարում:

Դասերի ժամանակ.

1. Ներածություն ուսուցչի կողմից. Թեմայի թարմացում.

Հետևելով հեղինակին՝ մենք պետք է հասկանանք 1805 թվականի ռազմական արշավի բնույթը։ Չգիտես ինչու, Տոլստոյին բավարար չէր պատկերել 1812 թվականի պատերազմը, որպեսզի ցույց տա այս ամենակարևոր դերը. պատմական իրադարձությունիր հերոսների և ողջ Ռուսաստանի ճակատագրում։

Ահա թե ինչ է գրել Տոլստոյը իր նամակներից մեկում(սլայդ 2):

«Պատերազմն ինձ միշտ հետաքրքրել է։ Բայց պատերազմը մեծ հրամանատարների կոմբինացիաների իմաստով չէ. իմ երևակայությունը հրաժարվում էր հետևել նման հսկայական գործողություններին. ես դրանք չէի հասկանում, բայց ինձ հետաքրքրում էր հենց պատերազմի փաստը` սպանությունը: Ինձ համար ավելի հետաքրքիր է իմանալ, թե ինչպես և ինչ զգացողության տակ մի զինվոր սպանեց մյուսին, քան զորքերի տեղակայումը Աուստերլիցի կամ Բորոդինոյի ճակատամարտում։

Այնուամենայնիվ, «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի վրա աշխատելու ընթացքում Լև Նիկոլաևիչը օգտագործեց իրական պատմական փաստաթղթեր ՝ հրամաններ, հրահանգներ, կարգադրություններ և մարտական ​​պլաններ, նամակներ և այլն:

Բացի այդ, պատերազմը հերոսներ է ստեղծում։ Բայց վեպի հերոսներից ո՞ւմ մասին կարող եք ասել՝ «Սա իսկական հերոս է»։

1. Դասի խնդրի շարադրանք.

Դուք տանը կարդացել եք 1805 թվականի պատերազմի մասին գլուխները: Սրանք Բրաունաուի վերանայման դրվագներ են, Էնսի հատումը, Ավգուստայի ամբարտակի գնդակոծումը, Թիլսիտի խաղաղությունը, ինչպես նաև Շենգրաբենի և Աուստերլիցի ճակատամարտի մասին գլուխները:

Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ խնդիրներ է բարձրացնում գրողը այս դրվագներում:

(Աշակերտը պատասխանում է)

Ես առաջարկում եմ այսօր կանգ առնել նման խնդիրների վրա(սլայդ 3):

Որտե՞ղ է, ըստ Տոլստոյի, որոշվում ճակատամարտի ելքը (շտաբում, թե մարտի դաշտում): Ինչ գործոններից է դա կախված:

Ինչո՞ւ սխրանքն իրագործած Տուշինը և Տիմոխինը մնացին առանց վարձատրության, իսկ Բերգն ու Դոլոխովը քաղեցին հաղթանակի պտուղները։

1. Ուսանողի ուղերձ.

(Հարցի ուսումնասիրությունը պատմության տեսանկյունից)

Սլայդներ 4, 5

Ուղերձ աշակերտից, ով պատրաստեց պատմական մեկնաբանությունՌԴ կառավարության կոալիցիա մտնելու պատճառների, Շենգրաբենի ու Աուստերլիցի ճակատամարտերի մասին։

IV Դրվագների ուսումնասիրություն.

Անդրադառնանք վեպին.

Խմբային առաջադրանք.

1-ին խումբն աշխատում է Բրաունաուի մոտ ստուգատեսի մի դրվագի վրա:

2-րդ խումբը դիտարկում է Էննը հատելու դրվագը։

(Ուսանողները իրենց գրասեղաններին ունեն հարցերով թերթիկներ, որոնք կպատմեն, թե ինչ պետք է փնտրել դրվագի հետ աշխատելիս)

Պատահական չէ, որ Տոլստոյը պատերազմի մասին սկզբնական գլուխների համար ակնարկ է ընտրել։ Կա մարդկանց և սարքավորումների վերանայում: Ի՞նչ ցույց կտա։ Պատրա՞ստ է արդյոք ռուսական բանակը պատերազմի. Զինվորները հասկանու՞մ են պատերազմի նպատակը.

Ստացվում է պատերազմի նպատակների և դաշնակիցների ու թշնամու հետ հարաբերությունների կատարյալ թյուրիմացություն։ «Զինվորների ձայները խոսում էին բոլոր կողմերից».

Ավստրիացի գեներալների ներկայությամբ վերանայում նշանակելով՝ Կուտուզովը ցանկանում էր վերջիններիս համոզել, որ ռուսական բանակը պատրաստ չէ արշավին և չպետք է միանա գեներալ Մաքի բանակին։ Կուտուզովի համար այս պատերազմը սուրբ և անհրաժեշտ գործ չէր, ուստի նրա նպատակն էր զերծ պահել բանակը կռվելուց։

Այսպիսով, զինվորների կողմից պատերազմի նպատակների թյուրըմբռնումը, Կուտուզովի բացասական վերաբերմունքը դրա նկատմամբ, անվստահությունը դաշնակիցների միջև, ավստրիական հրամանատարության միջակությունը, դրույթների բացակայությունը, ընդհանուր շփոթության վիճակը. ահա թե ինչ է ցուցադրության տեսարանը։ Բրաունաուում տալիս է.

Անցնելով Enns.

Ուշադրություն դարձրեք Ժերկովի կարիերիզմին.

Նեսվիցկու մտավախությունը, որ չափազանց շատ մարդ է ուղարկվել կամուրջը հրկիզելու, անցման ժամանակ շփոթություն։

«Դյուրագրգռության և գրգռվածության ընդհանուր հատկանիշ»

V. Երկու ճակատամարտերի համեմատություն.

սլայդ 6

1. Սովորողները աշխատում են Շենգրաբենի ճակատամարտը լուսաբանող դրվագներով.(Ելնելով քարտի առաջադրանքից)

Քննարկում.

Դոլոխովի պահվածքը, նույնիսկ հերոսական արարք, նա կատարում է եսասիրական մղումներից դրդված։

Կռվի ընթացքի վրա ազդեցին ոչ թե թվային գերազանցությունը, ոչ հրամանատարների ռազմավարական ծրագրերը, այլ վաշտի հրամանատար Տիմոխինի ոգևորությունն ու անվախությունը, ով իր հետ քաշեց զինվորներին։

Հրետանային կապիտան Տուշինը բացարձակապես ոչ ռազմական տպավորություն թողեց։ Բայց հենց այս կապիտանն է իր գնդացրորդներով որոշում ճակատամարտի ելքը։ Գործելով սեփական նախաձեռնությամբ՝ Տուշինը հրկիզեց Շենգրաբեն գյուղը, որտեղ կենտրոնացած էին հակառակորդի մեծ զանգվածներ։

Հարցի պատասխանի որոնումը, թե ով է այստեղ իսկական հերոսը, և ինչու է իրավիճակը փրկած Տուշինը, վերադասների կողմից նկատողություն է ստանում, իսկ Դոլոխովը խրախուսվում է։

Սլայդ 7

2. Աուստերլիցի ճակատամարտ.

Զինվորների և սպաների պահվածքը մարտում.

3. Աշխատեք սեղանի հետ նոթատետրում:

Սլայդ 8

Աղյուսակը լրացնելուց հետո ուսանողները կարդացին իրենց տարբերակները:

4. Ստուգեք բանալիով(սլայդ 9)

VI. Եզրակացություններ.

Սլայդ 10

Եկեք ամփոփենք մեր հետազոտությունը:

Աշակերտները խոսում են դասի խնդիրների մասին, ընդհանրացնում.

Տոլստոյի վեպում արծարծված խնդիրները ժամանակակից հնչեղություն ունե՞ն։

VII. Տնային աշխատանք.Վերընթերցեք 1812 թվականի պատերազմի իրադարձությունները վերարտադրող գլուխները (Սմոլենսկի լքում, Բորոդինոյի ճակատամարտ)

Էսսե-պատճառաբանություն. «Անտիթեզի ընդունումը ռազմական իրադարձությունների պատկերման մեջ՝ որպես ճշմարիտ և կեղծ հերոսության խնդրի լուծման միջոց»

Հավելված 1.

Քարտ ուսանողների համար.

Դասի խնդրահարույց հարցեր.

Որտե՞ղ է, ըստ Տոլստոյի, որոշվում ճակատամարտի ելքը (շտաբում, թե մարտի դաշտում): Ինչ գործոններից է դա կախված:

Ինչու՞ ռուսական զորքերը հաղթեցին Շենգրաբենում և պարտվեցին Աուստերլիցում:

Ինչո՞ւ սխրանքը կատարած Տուշինը և Տիմոխինը մնացին առանց վարձատրության, Բերգն ու Դոլոխովը քաղեցին հաղթանակի պտուղները։

Ի՞նչ դեր է հատկացնում Տոլստոյը ռազմական իրադարձությունների պատկերման հակաթեզի ընդունմանը: Ո՞րն է գրողի հակադրվելու նպատակը տեսքըիսկ վեպի հերոսների ներքին տեսքը.

Սերիա «Տեսարան Բրաունաուում», հատոր 1, մաս 2, գլուխ 1-2

Ի՞նչ ցույց տվեց շոուն:

Պատրա՞ստ է արդյոք ռուսական բանակը պատերազմի.

The Enns Crossing Episode հատոր 1 Մաս 2 Գլուխ 8

Շարքային զինվորների պահվածքը հատման ժամանակ.

Ժերկովի և Նեսվիցկու պահվածքի դրդապատճառները.

Շենգրաբենի ճակատամարտ

Հետևեք մի կողմից Դոլոխովի և շտաբի սպաների, մյուս կողմից՝ Տուշինի, Տիմոխինի վարքագծի հակադրությանը (գլուխներ 20-21, հատոր 1, մաս 2)

Ժերկովի պահվածքը մարտում, գլուխ 19, հատոր 1, մաս 2

Տուշինի մարտկոցը ճակատամարտում, գլուխ 20-21, հատոր 1, մաս 2

Արքայազն Անդրեյը Շենգրաբենի ճակատամարտում

Աուստերլիցի ճակատամարտ

Զինվորների և սպաների պահվածքը մարտում

Գրականության քննությանը 17.3 առաջադրանքը կատարելու օրինակ՝ տեքստից օրինակներով և մեջբերումներով:

Լայնորեն հայտնի է, որ Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյը դատարանում արժանացել է բարեհաճ ընդունելության և որոշ ժամանակ տեղափոխվել ընտրյալ շրջանակներում։ Սակայն տարիքի հետ գրողը սկսել է գիտակցել, թե որքան սուտ ու կեղծիք է կուտակվել այս բարձր հասարակության մեջ, որքան հավակնոտ են պահվում մարդիկ միմյանց նկատմամբ, ինչպես է անպատվել իրեն պատվում արիստոկրատական ​​ծագման շղարշով։ Աստիճանաբար նա լքեց աշխարհը և սկսեց ճշմարտությունը փնտրել հասարակ գյուղացիների ու արհեստավորների մեջ, որոնց հետ շփվեց ու բացահայտեց շատ պարզ, բայց միևնույն ժամանակ նոր ու զարմանալի բաներ։ Այդ իսկ պատճառով հեղինակն իր «Պատերազմ և խաղաղություն» գրքում արծարծում է մեր արժեքների, հասկացությունների և սկզբունքների ճշմարտացիության և կեղծիքի թեման։

Վեպում բացարձակապես բոլոր բաղադրիչները՝ վերնագրից մինչև գաղափարներ, կառուցված են հակադրությունների վրա՝ Կուտուզով և Նապոլեոն, ռազմական կռիվներ և խաղաղ տեսարաններ, անկեղծ հերոսներ և ստախոսներ։ Մեկը մյուսին հակադրելով՝ Տոլստոյը պարզ է դարձնում, թե որն է ճիշտն ու կեղծը գեղեցկության, հայրենասիրության և սիրո մեջ։ Յուրաքանչյուր մարդ պետք է դա որոշի իր համար, որպեսզի ավելի լավ հասկանա աշխարհը, մարդկանց և, իհարկե, ինքն իրեն։

Ճշմարիտ և կեղծ հայրենասիրությունը Պատերազմ և խաղաղություն վեպում

«Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում կան իրական և կեղծ, թթխմոր հայրենասերներ։ Օրինակ, շատ ազնվականներ դադարեցին ֆրանսերեն խոսել և հագնվել էին սարաֆաններ և կաֆտաններ, երբ սկսվեց 1812 թվականի պատերազմը: Արքայազն Ռոստոպչինը, Մոսկվայի գեներալ-նահանգապետը, անճաշակ, շինծու, ջինգոիստական ​​կոչեր էր արձակում, և դա իրապես օգնելու և աջակցելու փոխարեն վախեցած, հուսահատ մարդկանց, ովքեր լքում էին հայրենի երկիրը:

Իսկական հայրենասիրություն դրսևորեցին հասարակ մարդիկ, ովքեր, լինելով աղքատ, դեռ այրում էին իրենց տները, իրերը, վարելահողը, որպեսզի թշնամուն ոչինչ չթողնեն, չօգնեն նրան իր ունեցվածքով և կացարանով հասնել Մոսկվա։ Այս անհայտ հերոսները, ունայն մնալով, գնացին անտառներ և կազմակերպեցին պարտիզանական ջոկատներ, իսկ հետո ջախջախիչ հարվածներ հասցրին ֆրանսիացիներին՝ վտանգելով իրենց կյանքը հանուն հայրենիքի ազատագրման։ Միևնույն ժամանակ, շատ ազնվականներ չէին տեսնում ռուսական ցարի և օտար զավթչի միջև տարբերությունը՝ նրանք իրենց անձնական շահերը վեր էին դասում ազգայինից։ Նրանք հանգիստ ընդունեցին զավթիչներին և իրենց արտոնությունները պահպանելու համար ծամածռեցին նրանց։

Ճշմարիտ և կեղծ հերոսությունը Պատերազմ և խաղաղություն վեպում

Արքայազն Անդրեյը մտածում է ճշմարիտ ու կեղծ հերոսության մասին, երբ գնում է պատերազմ հանուն փառքի։ Շենգրաբենի օրոք նա մասնակցում է ճակատամարտին և տեսնում համեստ և անհարմար կապիտան Տուշինի մարտկոցի սխրանքը, ֆրանսիացիներին փախչող կապիտան Տիմոխինի ջոկատի բեկումը, ֆրանսիացի սպային հերոսաբար գերի ընկած կտրիճ Դոլոխովը։ Հերոսը չի կարողանում պարզել, թե նրանցից ով է իրական հերոսը, թեև պատասխանը մակերեսի վրա է: Օրինակ, Դոլոխովը վարձատրություն էր պահանջում իր արարքի համար, պարծենում էր նրանով շինարարության ժամանակ, իսկ Տուշինն իր համեստության համար գրեթե զրկվում էր հրամանից և կզրկվեր, եթե Բոլկոնսկին չբարեխոսեր նրա համար։ Ո՞րն է հերոսը: Եսասեր Դոլոխով, թե՞ անհայտ հերոս Տուշին. Ինչպե՞ս որոշել, քանի որ երկուսն էլ իրենց կյանքը վտանգել են ընդհանուր նպատակի համար։

Աուստերլիցի ճակատամարտում Անդրեյը զինվորներին տանում է մահացու, արյունալի կռվի մեջ, որից կարելի էր խուսափել: Հերոսը, ինչպես Դոլոխովը, գայթակղվել է փառքով և չի հաշվել այն գլուխները, որոնցով նա քայլել է դեպի իրեն: Զարմանալի չէ, որ Կուտուզովը նրան սովորեցրել է կյանքեր փրկել, բայց Բոլկոնսկին չլսեց այս խորհուրդը։ Սա կեղծ հերոսություն է, ինչպես համոզվեց արքայազնը սեփական փորձից։

Ճշմարիտ և կեղծ գեղեցկությունը պատերազմի և խաղաղության մեջ

Տոլստոյը նկարագրում է բազմաթիվ տգեղ կանանց, քանի որ նրա խնդիրն է պատկերել կյանքի ճշմարտությունը։ Օրինակ, Նատաշա Ռոստովայի մասին գրում է. «Տգեղ, նիհար...», նա չի մոռանում նշել լացող աղջկա տգեղ ձգված բերանը, նրա անկյունայինությունը և դեմքի անկատարությունը։ Արքայադուստր Բոլկոնսկայայի մասին նա ուղղակիորեն խոսում է. «Տգեղ Արքայադուստր Մարիա ...»:

Սակայն սրահների և պարահանդեսների կանոնավոր Հելենը շլացուցիչ գեղեցկուհի է: Նա հիանալի կազմվածք ունի, նրա ուսերը շուռ են տվել նույնիսկ ամենաթեժ գլուխները:

Այնուամենայնիվ, Տոլստովի համար իսկական գեղեցկությունը արտաքինից չէ. «Տգեղ Արքայադուստր Մերին միշտ ավելի գեղեցիկ էր թվում, երբ նա լաց էր լինում, և նա միշտ լաց էր լինում ոչ թե վրդովմունքից, այլ տխրությունից կամ խղճահարությունից»: Այս աղջկա հոգին գեղեցիկ էր և փայլում էր ներսից, երբ նրան ազատություն էին տալիս: Նատաշա Ռոստովան նույնպես գեղեցիկ է իր գթասրտությամբ ու պարզությամբ։ Նրա անզուգական հմայքը դրսևորվում էր նաև ստեղծագործության մեջ, քանի որ Նատաշան գեղեցիկ երգում էր և տաղանդավոր պարում։

Այսպիսով, իսկական գեղեցկությունը միշտ արտահայտվում է բնականությամբ, բարությամբ, ստեղծարարությամբ, բայց ոչ հոգևոր բովանդակությունից զուրկ ախորժելի ձևերով։ Նա, ով չի հասկանում իրական գեղեցկությունը, չի կարող երջանկություն և ներդաշնակություն գտնել կյանքում, ինչպես Պիեռ Բեզուխովը, ում խաբել է Հելենը:

«Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի իմաստը.բաղկացած է մշտական ​​շարժման մեջ դեպի ճշմարտություն, քանի որ միայն այն հերոսները, ովքեր կարողացան այս շարժումն իրականացնել, հասկացան իրենց և գտան երջանկություն: