Ստեֆան Ցվայգ. Կենսագրություն. Լուսանկարը. Ստեֆան Ցվեյգ - կենսագրություն, տեղեկատվություն, անձնական կյանք Ստեֆան Ցվեյգի հայրենի քաղաքը

(ի դեպ, սա նրա սիրելի գրողն է), հոգու խորքերն ու անդունդները։ Ցվեյգ պատմաբանին հետաքրքրում էին մարդկության աստղային ժամերն ու «ճակատագրական պահերը», հերոսներն ու չարագործները, բայց միևնույն ժամանակ նա միշտ մնում էր մեղմ բարոյախոս։ Լավագույն հոգեբան. Զտված հանրահռչակիչ: Նա գիտեր՝ ինչպես բռնել ընթերցողին առաջին էջից և բաց չթողնել մինչև վերջ՝ տանելով մարդկային ճակատագրերի ինտրիգային ուղիներով։ Շտեֆան Ցվայգը սիրում էր ոչ միայն խորանալ հայտնիների կենսագրությունների մեջ, այլև դրանք ներսից շրջել, որպեսզի բացահայտվեին բնավորության կապերն ու կարերը: Բայց գրողն ինքը չափազանց գաղտնապահ մարդ էր, չէր սիրում խոսել իր ու իր ստեղծագործության մասին։ «Երեկվա աշխարհը» ինքնակենսագրության մեջ շատ է խոսվում այլ գրողների, նրա սերնդի, ժամանակի մասին և նվազագույն անձնական տեղեկությունների մասին։ Ուստի մենք կփորձենք նկարել նրա գոնե մոտավոր դիմանկարը։

Ստեֆան ՑվայգԾնվել է 1881 թվականի նոյեմբերի 28-ին Վիեննայում, հրեական հարուստ ընտանիքում։ Հայրը՝ Մորիս Ցվեյգը, արդյունաբերող է, բարեկեցիկ բուրժուա, բարեկիրթ, մշակույթով տարված։ Մայրը՝ Իդա Բրետտաուերը, բանկիրի, գեղեցկուհու և նորաձևության, մեծ հավակնություններով և հավակնություններ ունեցող կնոջ դուստր է։ Նա շատ ավելի քիչ էր հոգում իր որդիների մասին, քան կառավարիչները։ Ստեֆանը և Ալֆրեդը մեծացել են որպես խնամված գեղեցիկ տղամարդիկ՝ հարստության և շքեղության մեջ: Ամռանը ծնողների հետ գնում էին Մարիենբադ կամ Ավստրիական Ալպեր։ Սակայն մոր ամբարտավանությունն ու դեսպոտիզմը ճնշում էին զգայուն Ստեֆանի վրա։ Ուստի, ընդունվելով Վիեննայի ինստիտուտ, նա անմիջապես հեռացավ ծնողական տունև սկսեց ինքնուրույն ապրել։ Կեցցե ազատությունը: «Ատելությունը ավտորիտար ամեն ինչի նկատմամբ ուղեկցել է ինձ ամբողջ կյանքում», - հետագայում խոստովանում է Ցվայգը:

Ուսումնառության տարիներ՝ գրականության և թատրոնի հանդեպ կրքի տարիներ։ Ստեֆանը մանկուց հետաքրքրված է կարդալով։ Ընթերցանության հետ մեկտեղ առաջացավ մեկ այլ կիրք՝ հավաքելը։ Արդեն պատանեկության տարիներին Ցվայգը սկսեց հավաքել ձեռագրեր, մեծ մարդկանց ինքնագրեր, կոմպոզիտորների կլավիներ։

Արձակագիր և կենսագիր հայտնի մարդիկՑվայգը սկսեց իր գրական գործունեությունբանաստեղծի նման. Նա իր առաջին բանաստեղծությունները տպագրել է 17 տարեկանում Deutsche Dichtung ամսագրում։ 1901 թվականին «Schuster und Leffler» հրատարակչությունը հրատարակեց «Արծաթե լարեր» բանաստեղծությունների ժողովածուն։ Գրախոսներից մեկն այսպես արձագանքեց. Լուսավորություն, որը հազվադեպ է հանդիպում սկսնակ հեղինակների առաջին գրքերում։ Համակրանք և պատկերների հարստություն»։

Այսպիսով, Վիեննայում հայտնվեց նոր մոդայիկ բանաստեղծ. Բայց ինքը՝ Ցվայգը, կասկածում է իր բանաստեղծական կոչմանը և գնում է Բեռլին՝ կրթությունը շարունակելու։ Ծանոթություն բելգիացի բանաստեղծի հետ Էմիլ ՎերհարնՑվայգին դրդեց այլ գործունեության. նա սկսեց թարգմանել և հրատարակել «Վերհարն»-ը: Մինչև երեսուն տարեկանը Ցվայգը վարում էր քոչվոր և իրադարձություններով լի կյանք՝ շրջելով քաղաքներով և երկրներում՝ Փարիզ, Բրյուսել, Օստենդ, Բրյուգե, Լոնդոն, Մադրաս, Կալկաթա, Վենետիկ... Ճանապարհորդություն և հաղորդակցություն, երբեմն էլ ընկերություն հայտնի ստեղծագործողների հետ՝ Վերլեն։ , ՌոդենըՌոլան, Ֆրեյդը , ՌիլկեՇուտով Ցվայգը դառնում է եվրոպական և համաշխարհային մշակույթի գիտակ, հանրագիտարանային գիտելիք ունեցող մարդ:

Նա ամբողջովին անցնում է արձակի։ 1916 թվականին գրել է «Երեմիա» հակապատերազմական դրաման։ 1920-ականների կեսերին նա ստեղծեց պատմվածքների իր ամենահայտնի «Ամոկ» (1922) և «Շփոթություն» (1929) ժողովածուները, որոնք ներառում էին «Վախ», «Լուսնային փողոց», «Մեկ սրտի մայրամուտ», «Ֆանտաստիկ գիշեր». », «Մենդել երկրորդ ձեռքի գրքավաճառը» և այլ պատմվածքներ՝ ֆրոյդական մոտիվներով, որոնք հյուսված են «վիեննական իմպրեսիոնիզմի» մեջ և նույնիսկ համեմված ֆրանսիական սիմվոլիզմով։ Հիմնական թեման կարեկցանքն է «երկաթե դարից» սեղմված, նևրոզների ու բարդույթների մեջ խճճված մարդու հանդեպ։

1929 թվականին հայտնվում է Ցվեյգի առաջին գեղարվեստական կենսագրությունը՝ Ժոզեֆ Ֆուշը։ Այս ժանրը գրավեց Ցվեյգին, և նա ստեղծում է հրաշալի պատմական դիմանկարներ՝ «Մարի Անտուանետա» (1932), «Էրազմ Ռոտերդամացու հաղթանակն ու ողբերգությունը» (1934), «Մերի Ստյուարտ» (1935), «Կաստելիոն ընդդեմ Կալվինի» (1936 թ.)։ ), «Մագելան» (1938), «Ամերիգո կամ պատմական սխալի պատմություն» (1944)։ Ավելի շատ գրքեր Վերհարնի, Ռոլանդի մասին, «Նրանց կյանքի երեք երգիչները՝ Կազանովա, Ստենդալ, Տոլստոյ»: Կենսագրության վերևում ԲալզակՑվեյգն աշխատեց մոտ երեսուն տարի։

Ցվայգը իր գրիչ գործընկերներից մեկին ասել է. «Ականավոր մարդկանց պատմությունը բարդ մտավոր կառուցվածքների պատմություն է... չէ՞ որ տասնիններորդ դարի Ֆրանսիայի պատմությունն առանց այնպիսի անհատականությունների, ինչպիսիք են Ֆուշը կամ Թիերը լուծելը, թերի կլիներ: Ինձ հետաքրքրում են այն ուղիները, որոնցով անցել են որոշակի մարդիկ՝ ստեղծելով փայլուն արժեքներ, ինչպես Ստենդալև Տոլստոյըկամ աշխարհին չարչարել այնպիսի հանցագործություններով, ինչպիսին Ֆուշն է…»:

Ցվայգը ուշադիր ու սիրով ուսումնասիրում էր իր մեծ նախորդներին՝ փորձելով բացահայտել նրանց գործողություններն ու հոգու շարժումները, մինչդեռ նա չէր սիրում հաղթողներին, նա ավելի մոտ էր պայքարում պարտվողներին՝ դրսից կամ խելագարներին։ Նրա գրքերից մեկը վերաբերում է Նիցշեն, Kleiste and Hölderlin - ահա թե ինչ է կոչվում «Պայքար խելագարության դեմ»։

Ցվեյգի վեպերն ու պատմավեպերը-կենսագրությունները ընթերցվում էին հիացմունքով։ 1920-40-ական թվականներին նա ամենահայտնի հեղինակներից էր։ Նա պատրաստակամորեն տպագրվում էր ԽՍՀՄ-ում որպես «բուրժուական բարքերը պախարակող», բայց միևնույն ժամանակ չէին հոգնում քննադատել «մակերեսային ըմբռնման համար». սոցիալական զարգացումմիայն որպես առաջընթացի (հումանիզմի) և ռեակցիայի պայքար, պատմության մեջ անհատի դերի իդեալականացում։ Ենթատեքստն այն էր՝ ոչ հեղափոխական գրող, ոչ պրոլետարիատի երգիչ, ոչ էլ մերը։ Ցվայգը նացիստների համար նույնպես իրենը չէր. 1935 թվականին նրա գրքերն այրեցին հրապարակներում։

Ստեֆան Ցվեյգն իր հիմքում մաքուր հումանիստ է և աշխարհի քաղաքացի, հակաֆաշիստ, ով պաշտում էր ազատական արժեքները: 1928 թվականի սեպտեմբերին Ցվայգն այցելեց ԽՍՀՄ և շատ զուսպ հուշեր գրեց այս ճանապարհորդության մասին։ Տեսնելով երկրում տիրող զանգվածների աննախադեպ ոգևորությունը՝ նա, միաժամանակ, չէր կարող ուղղակիորեն շփվել հասարակ մարդկանց հետ (նա, ինչպես ցանկացած օտարերկրացի, ուշադրությամբ հսկվում էր)։ Ցվեյգը հատկապես նշել է խորհրդային մտավորականների վիճակը, որոնք ընկել են «գոյության ցավալի պայմաններում» և հայտնվել «տարածական և հոգևոր ազատությունների ավելի նեղ շրջանակում»։

Ցվեյգը մեղմ ասած, բայց նա ամեն ինչ հասկանում էր, և նրա ենթադրությունները շուտով հաստատվեցին, երբ շատերը Սովետական գրողներընկել է բռնաճնշումների սահադաշտի տակ.

Խորհրդային Ռուսաստանի մեծ երկրպագու Ռոմեն Ռոլանին ուղղված իր նամակներից մեկում Ցվեյգը գրել է. Լենինըկրակված խելագար շների պես - կրկնում է այն, ինչ արեց Կալվինը, երբ Սերվետոսին ուղարկեց ցցի Սուրբ Գրքի մեկնաբանության տարբերության պատճառով: Ձեզ նման Հիտլերը, ինչպես մեջ Ռոբեսպիերգաղափարական տարբերությունները կոչվում են «դավադրություն»; Բավական չէ՞ր հղում օգտագործելը։

Ինչպիսի՞ մարդ էր Ստեֆան Ցվայգը: Պերման Կեսթենն իր «Ստեֆան Ցվայգ, իմ ընկեր» էսսեում գրել է. «Նա ճակատագրի սիրելին էր։ Եվ նա մահացավ որպես փիլիսոփա։ Վերջին նամակում, դիմելով աշխարհին, նա ևս մեկ անգամ խոսեց, թե որն էր իր նպատակը. Նա ուզում էր կառուցել նոր կյանք«. Նրա գլխավոր ուրախությունը մտավոր աշխատանքն էր։ Իսկ անձնական ազատությունը նա համարում էր բարձրագույն բարիք... Ինքնատիպ, բարդ մարդ էր, հետաքրքիր, հետաքրքրասեր ու խորամանկ: Խոհուն և սենտիմենտալ: Միշտ պատրաստ է օգնելու և - սառը, ծաղրող և հակասություններով լի: Կատակերգու և աշխատասեր, միշտ հուզված և հոգեբանական նրբություններով լի։ Կանացի սենտիմենտալ և տղայական հեշտ հաճույքի համար: Նա շատախոս ու հավատարիմ ընկեր էր։ Նրա հաջողությունն անխուսափելի էր։ Նա ինքը գրական պատմվածքների իսկական գանձարան էր։ Իրականում, շատ համեստ մարդ, ով չափազանց ողբերգական էր ընկալում իրեն և ամբողջ աշխարհը ... »:

Շատերի համար Ցվայգը պարզ էր և առանց հոգեբանական նրբերանգների: «Նա հարուստ է և հաջողակ: Նա ճակատագրի սիրելին է»,- սա տարածված կարծիք է գրողի մասին։ Բայց ոչ բոլոր հարուստներն են առատաձեռն ու կարեկցող։ Մասնավորապես, սա Ցվայգն էր, ով միշտ օգնում էր գործընկերներին, ոմանք նույնիսկ ամսական վարձավճար էին տալիս։ Բառացիորեն շատ կյանքեր փրկեց: Վիեննայում նա իր շուրջը հավաքեց երիտասարդ բանաստեղծներին, լսեց, խորհուրդներ տվեց և հյուրասիրեց նրան թրենդային «Գրինշտեյդլ» և «Բեթհովեն» սրճարաններով։ Ցվեյգն իր վրա շատ չէր ծախսում, խուսափում էր շքեղությունից, նույնիսկ մեքենա չգնեց։ Ցերեկը սիրում էր շփվել ընկերների ու ծանոթների հետ, իսկ գիշերը աշխատել, երբ ոչինչ չէր խանգարում։

. Ցվեյգի կենսագրությունը
. Ինքնասպանություն հյուրանոցի համարում
. Ցվեյգի աֆորիզմները
. Վերջին եվրոպացի
. Գրողների կենսագրություններ
. Ավստրիացի գրողներ
. Աղեղնավոր (կենդանակերպի նշան)
. Ով ծնվել է Օձի տարում

Շտեֆան Ցվայգը ավստրիացի գրող է, «24 ժամը կնոջ կյանքում» պատմվածքների և անծանոթի նամակի հեղինակը։ Վիեննայում տեքստիլ ֆաբրիկայի սեփականատեր Մորից Ցվեյգը 1881 թվականի նոյեմբերին ժառանգ ուներ, ում անունը Ստեֆան էր։ Երեխային մեծացրել է Իդա Բրետտաուեր անունով մայրը։ Կինը բանկիրների ընտանիքից էր։ Մանկության շրջանը Ստեֆան Ցվեյգի կենսագիրները գործնականում չեն ուսումնասիրում։

Դրանից հետո Ցվեյգի կենսագրության մեջ կյանքի նոր փուլ սկսվեց։ Մի տաղանդավոր երիտասարդ հայտնվեց Վիեննայի համալսարանում. Փիլիսոփայությունը գրավեց Ստեֆանին, ուստի գրողը դոկտորի կոչում ստացավ 4 տարի սովորելուց հետո։

Միաժամանակ երիտասարդ տաղանդը ստեղծում է բանաստեղծությունների ժողովածու, որն անվանել է «Արծաթե լարեր»։ Շտեֆան Ցվեյգի ստեղծագործություններն այս շրջանում կրել են Ուգո ֆոն Հոֆմանշթալի և Ռայներ Մարիա Ռիլկեի ազդեցությունը։ Ստեֆանը ընկերական նամակագրություն սկսեց բանաստեղծ Ռիլկեի հետ։ Տղամարդիկ փոխանակեցին իրենց ստեղծագործությունները և գրեցին ստեղծագործության ակնարկներ:

Վիեննայի համալսարանում ուսումն ավարտվեց, սկսվեց Ստեֆան Ցվեյգի մեծ ճանապարհորդությունը։ 13 տարի շարունակ «Օտարի նամակներ»-ի հեղինակը եղել է Լոնդոնում և Փարիզում, Իտալիայում և Իսպանիայում, ԱՄՆ-ում և Կուբայում, Հնդկաստանում և Հնդչինայում, Պանամա և Շվեյցարիա: Երիտասարդ բանաստեղծը որպես մշտական բնակության վայր ընտրել է Զալցբուրգը։

Վիեննայի համալսարանն ավարտելուց հետո Ցվեյգը մեկնել է Լոնդոն և Փարիզ (1905թ.), ապա մեկնել Իտալիա և Իսպանիա (1906թ.), այցելել Հնդկաստան, Հնդկաչինա, ԱՄՆ, Կուբա, Պանամա (1912թ.)։ Վերջին տարիներըԱռաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին ապրել է Շվեյցարիայում (1917-1918), իսկ պատերազմից հետո բնակություն է հաստատել Զալցբուրգի մոտ։

գրականություն

Շտեֆան Ցվայգը Զալցբուրգ տեղափոխվելուց հետո նստել է «Նամակ անծանոթի» վեպը ստեղծելու։ Այս ստեղծագործությունը տպավորություն է թողել ժամանակի ընթերցողների և քննադատների վրա։ Հեղինակը մի զարմանալի պատմություն է պատմում անծանոթի ու գրողի մասին։ Աղջիկը նամակ է ուղարկել, որում պատմել է համատարած սիրո ու ճակատագրի ելեւէջների, գլխավոր հերոսների ուղիների հատման մասին։

Գրողի ու անծանոթի առաջին հանդիպումը տեղի է ունեցել, երբ աղջիկը 13 տարեկան էր։ Արձակագիրն ապրում էր հարեւանությամբ։ Շուտով մի քայլ եղավ, որի պատճառով դեռահաս աղջիկը ստիպված էր տառապել շքեղ մեկուսացման մեջ՝ չտեսնելով իր սիրելիին։ Երկար սպասված վերադարձը Վիեննա թույլ տվեց անծանոթին նորից սուզվել ռոմանտիկ աշխարհ:

Հանկարծ տիկինը իմանում է հղիության մասին, բայց այս մասին կարևոր իրադարձություներեխայի հայրն անհայտ է. Իր սիրելիի հետ հաջորդ հանդիպումը կայացել է արդեն 11 տարի անց, սակայն գրողը կնոջ մեջ չի ճանաչել միակին, ում հետ սիրավեպը տեւել է երեք օր։ Անծանոթը որոշել է նամակ գրել այն միակ տղամարդուն, որի մասին տիկինը մտածում էր ամբողջ կյանքում՝ երեխայի մահից հետո։ Ֆիլմերի հիմքում ընկած է սրտառուչ պատմությունը, որը հուզում է ամենակոշտ մարդու հոգին:

Ցվայգը անհավանական վարպետություն ունի, որն աստիճանաբար բացահայտվում է։ Բայց նրա կարիերայի գագաթնակետը ընկավ «Ամոկ», «Զգացմունքների խառնաշփոթ», «Մենդել երկրորդ ձեռքի գրքավաճառ», «Շախմատային վեպ», «Մարդկության լավագույն ժամերը» պատմվածքների թողարկումով, այսինքն. ժամանակահատվածը 1922-1941 թթ. Ի՞նչ կա հեղինակի խոսքերում և նախադասություններում, որ նախապատերազմյան ժամանակներում հազարավոր մարդիկ հաճույքով թերթում էին Ցվեյգի ստեղծագործություններով հատորները:

Բոլորը, առանց բացառության, հավատում էին, որ սյուժեների անսովոր բնույթը հնարավորություն է տալիս մտածել, մտածել այն մասին, թե ինչ է կատարվում, այն մասին, թե որքան անարդար է երբեմն ճակատագիրը սովորական մարդկանց նկատմամբ: Ստեֆանը կարծում էր, որ մարդու սիրտը չի կարող պաշտպանվել, բայց այն կարող է ստիպել մարդկանց գնալ սխրանքների:

Ցվեյգի պատմվածքները ապշեցուցիչ տարբերվում էին իր ժամանակակիցների ստեղծագործություններից։ Երկար տարիներ Ստեֆանն աշխատել է ստեղծագործության իր մոդելի վրա: Հեղինակը հիմք է ընդունել ճանապարհորդությունը, որը դարձել է կա՛մ հոգնեցուցիչ, կա՛մ արկածային, կա՛մ վտանգավոր:

Ցվեյգի հերոսների հետ միջադեպեր տեղի են ունեցել ոչ թե ճանապարհին, այլ կանգառների ժամանակ։ Ըստ Ստեֆանի՝ օր ու ամիս պետք չեն ճակատագրական պահի համար, բավական է մի քանի րոպե կամ ժամ։

Ցվայգը չէր սիրում վեպեր գրել, քանի որ նա չէր հասկանում ժանրը և չէր կարողանում տեղավորվել տարածական պատումի որևէ իրադարձության մեջ։ Բայց գրողի ստեղծագործություններից կան այս ոճով գրված գրքեր։ Դրանք են «Սրտի անհամբերությունը» և «Փոխակերպման տենդը»։ Վերջին վեպը հեղինակը չի ավարտել մահվան պատճառով։ Առաջին անգամ այս ստեղծագործությունը լույս տեսավ 1982 թվականին, իսկ ռուսերեն թարգմանվեց միայն 1985 թվականին։

Ժամանակ առ ժամանակ Ստեֆան Ցվայգը նախընտրում էր իրեն նվիրել իր ժամանակակիցների կենսագրությունները գրելուն և պատմական հերոսներ. Նրանց թվում է Ժոզեֆ Ֆուշը. Այս գործերը հետաքրքրում էին գրողներին, քանի որ Ցվայգը պաշտոնական փաստաթղթեր էր վերցնում սյուժեի համար, բայց երբեմն հեղինակը ստիպված էր ներառել ֆանտազիա և հոգեբանական մտածողություն:

«Էրազմ Ռոտերդամացու հաղթանակն ու ողբերգությունը» վերնագրված աշխատության մեջ գրողը ցույց է տվել իր «ես»-ին մոտ զգացողություններ ու հույզեր։ Հեղինակին դուր է եկել Էրազմուսի դիրքորոշումն աշխարհի քաղաքացու մասին. Նկարագրված գիտնականը նախընտրել է սովորական կյանքով ապրել։ Տղամարդուն խորթ էին բարձր պաշտոններն ու այլ արտոնությունները։ Ռոտերդամսկին չէր սիրում սոցիալական կյանքը։ Գիտնականի կյանքի գլխավոր նպատակը անկախությունն էր։

Ստեֆան Ցվայգը Էրազմուսին ցույց տվեց որպես տգետների ու ֆանատիկոսների դատապարտող։ Վերածննդի ներկայացուցիչը հակադարձեց մարդկանց միջև տարաձայնություն հրահրողներին. Եվրոպան վերածվել է արյունալի կռվի աճող միջէթնիկական և միջդասակարգային ատելության ֆոնին։ Բայց Ցվայգը նախընտրեց իրադարձությունները ցույց տալ հակառակ կողմից։

Սթիվենի հայեցակարգում կար այն միտքը, որ Էրազմուսը ներքին ողբերգություն է զգացել տեղի ունեցողը կանխելու անկարողության պատճառով: Ցվայգը աջակցում էր Ռոտերդամին և կարծում էր, որ Առաջին համաշխարհային պատերազմը պարզապես թյուրիմացություն էր, որը երբեք չի կրկնվի: Ստեֆանը և փորձեցին հասնել դրան, բայց ընկերներին չհաջողվեց փրկել աշխարհը պատերազմից: Էրազմուսի մասին գրքի ստեղծման ժամանակ գրողի տունը խուզարկվել է գերմանական իշխանությունների կողմից։

«Մերի Ստյուարտ» գրքի մասին, որը գրվել է 1935 թվականին, Ստեֆանը հայտարարեց որպես վիպական կենսագրություն։ Ցվեյգը ուսումնասիրել է Մերի Ստյուարտի կողմից Անգլիայի թագուհուն ուղղված բազմաթիվ նամակները։ Ատելություն հեռավորության վրա՝ այսպես կարելի է բնութագրել երկու թագադրված գլուխների հարաբերությունները։

«24 ժամ կնոջ կյանքում» վեպը հայտնվել է 1927 թվականին։ Չորս տարի անց գիրքը նկարահանել է ռեժիսոր Ռոբերտ Լենդը։ Ժամանակակից կինոգործիչները գնահատեցին վեպը և ներկայացրին իրենց տարբերակը։ Նոր ֆիլմը թողարկվել է 2002 թվականին։

Ստեֆան Ցվայգը գիմնազիայում ծանոթացել է ռուս գրականությանը։ Գրողն առաջին հայացքից սիրահարվել է դասականների ստեղծագործություններին։ Պատմվածքների և վեպերի հեղինակի գլխավոր ձեռքբերումը էսսեների ժողովածուի ռուսերեն թարգմանությունն է։

Նա Ցվեյգին համարում էր առաջին կարգի նկարիչ, որի տաղանդների մեջ կա մտածողի շնորհը։ Ռուս գրողը հայտարարել է, որ Ստեֆանը կարող է փոխանցել սովորական մարդու փորձառությունների ողջ սպեկտրը։

Ցվեյգն առաջին անգամ այցելել է Խորհրդային Միություն 1928 թվականին։ Այցը կապված էր ծննդյան 100-ամյակի տոնակատարության հետ։ Ռուսաստանում Ստեֆանը հանդիպեց Վլադիմիր Լիդինի և Կոնստանտին Ֆեդինի հետ։ Ցվեյգի կարծիքը Խորհրդային Միության մասին շուտով փոխվեց։ Գրողն իր դժգոհությունն է հայտնել Ռոմեն Ռոլանից. Պատմվածքների հեղինակը հեղափոխության մահապատժի ենթարկված վետերաններին համեմատել է խելագար շների հետ։ Ստեֆանի խոսքով՝ մարդկանց նկատմամբ նման վերաբերմունքն անընդունելի է։

Անձնական կյանքի

Ստեֆան Ցվեյգի առաջին կինը Ֆրիդերիկե Մարիա ֆոն Վինտերնիցն էր։ Երիտասարդների ամուսնությունը տեղի է ունեցել 1920թ.

18 տարվա ամուսնությունից հետո Ֆրիդերիկն ու Ստեֆանը ամուսնալուծության հայց են ներկայացրել։ Անցել է մեկ տարի, և գրողի անձնագրում նոր կնիք է հայտնվել քարտուղար Շառլոտ Ալթմանի հետ դաշինք կնքելու մասին։

Մահ

Դեռևս 1934 թվականին Հիտլերի իշխանության գալու պատճառով Ցվայգը ստիպված էր լքել Ավստրիան։ Ստեֆանը նոր տուն է կազմակերպել Լոնդոնում։ 6 տարի անց Ցվեյգը կնոջ հետ գնացել է Նյու Յորք։ Գրողը չէր պլանավորում երկար մնալ երկնաքերերի քաղաքում։ Երիտասարդները գնացել են Պետրոպոլիս, որը գտնվում է Ռիո դե Ժանեյրոյի արվարձանում։

Տանից հեռու կյանքը և համաշխարհային խաղաղության բացակայությունը Ստեֆան Ցվեյգին ընկճեցին դեպրեսիայի մեջ: Հիասթափությունը գրողին հասցրեց ինքնասպանության։ Իր կնոջ հետ պատմվածքների հեղինակը թմրանյութի մահացու չափաբաժին է ընդունել։ Զույգին մահացած են գտել։ Նրանք ձեռք էին բռնել։

Ավելի ուշ այն տանը, որտեղ մահացել է Ստեֆան Ցվեյգը, թանգարան է կազմակերպվել։ Իսկ Ավստրիայում հարյուրամյակի առթիվ գրողի պատվին փոստային նամականիշ է հայտնվել։

Մեջբերումներ

Մարդկանց մեջ մենակությունից ավելի սարսափելի բան չկա։

Մարդը զգում է սեփական կյանքի իմաստն ու նպատակը միայն այն ժամանակ, երբ գիտակցում է, որ իր կարիքն ունեն ուրիշները։

Սիրտը գիտի ինչպես հեշտությամբ և արագ մոռանալ, եթե ուզում է մոռանալ:

Եթե մենք բոլորս իմանայինք այն ամենը, ինչ ասվում է մեր բոլորի մասին, ոչ ոք ոչ մեկի հետ չէր խոսի։

Ով մի անգամ գտել է իրեն, նա չի կարող ոչինչ կորցնել այս աշխարհում: Եվ ով ժամանակին հասկացել է մարդուն իր մեջ, նա հասկանում է բոլոր մարդկանց։

Մատենագիտություն

1901 - Արծաթե լարեր
1911 - «Կառավարիչը»
1912 - «Տուն ծովի մոտ»
1919 - «Երեք վարպետ՝ Դիքենս, Բալզակ, Դոստոևսկի»
1922 - «Ամոկ»
1922 - «Նամակ անծանոթից»
1926 - «Անտեսանելի հավաքածու»
1927 - «24 ժամ կնոջ կյանքում»
1942 - «Շախմատային վեպ»

Շտեֆան Ցվայգ - ավստրիացի գրող, հայտնի հիմնականում որպես պատմվածքների և գեղարվեստական կենսագրությունների հեղինակ; գրականագետ. Նա ծնվել է Վիեննայում 1881 թվականի նոյեմբերի 28-ին հրեա արտադրողի ընտանիքում, տեքստիլ ֆաբրիկայի սեփականատեր: Ցվեյգը չի ընդարձակվել մանկության և պատանեկության մասին՝ խոսելով իր շրջապատի ներկայացուցիչների համար կյանքի այս շրջանի բնորոշ լինելու մասին։

Ստանալով կրթություն գիմնազիայում՝ 1900 թվականին Ստեֆանը դառնում է Վիեննայի համալսարանի ուսանող, որտեղ բանասիրական ֆակուլտետում սովորում է գերմաներեն և հռոմեագիտություն։ Դեռ ուսանողության տարիներին լույս է տեսել նրա դեբյուտային «Արծաթե լարեր» բանաստեղծական ժողովածուն։ Սկսնակ գրողն իր գիրքն ուղարկեց Ռիլկեին, որի ստեղծագործական ձևի ազդեցությամբ այն գրվել էր, և այս արարքի արդյունքը դարձավ նրանց բարեկամությունը, որն ընդհատվեց միայն երկրորդի մահով։ Նույն տարիներին սկսվում է նաև գրական-քննադատական գործունեությունը. Բեռլինի և Վիեննական ամսագրերում տպագրվում են երիտասարդ Ցվեյգի հոդվածները։ Համալսարանն ավարտելուց և դոկտորի աստիճան ստանալուց հետո 1904 թվականին Ցվեյգը հրատարակել է պատմվածքների ժողովածու՝ «Էրիկա Էվալդի սերը», ինչպես նաև բանաստեղծական թարգմանություններ։

1905-1906 թթ Ցվեյգի կյանքում բացել ակտիվ ճանապարհորդության շրջան: Փարիզից և Լոնդոնից սկսած՝ նա այնուհետև մեկնեց Իսպանիա, Իտալիա, այնուհետև նրա ճանապարհորդությունները դուրս եկան մայրցամաքի սահմաններից, նա այցելեց Հյուսիսային և Հարավային Ամերիկա, Հնդկաստան, Հնդկաչինա. Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին Ցվեյգը եղել է պաշտպանության նախարարության արխիվի աշխատակից, մուտք է ունեցել փաստաթղթեր և, ոչ առանց իր լավ ընկեր Ռ. Ռոլանի ազդեցության, վերածվել է պացիֆիստի, գրել հակապատերազմական հոդվածներ, պիեսներ, և կարճ պատմություններ: Նա ինքն իրեն Ռոլանին անվանել է «Եվրոպայի խիղճ»։ Նույն տարիներին ստեղծել է մի շարք էսսեներ, որոնց գլխավոր հերոսներն են եղել Մ.Պրուստը, Տ.Մանը, Մ.Գորկին և այլք։1917-1918թթ. Ցվեյգը ապրում էր Շվեյցարիայում, իսկ հետպատերազմյան տարիներին Զալցբուրգը դարձավ նրա բնակության վայրը։

20-30-ական թթ. Ցվեյգը շարունակում է ակտիվորեն գրել. 1920-1928 թթ. հայտնի մարդկանց կենսագրությունները հրատարակվում են «Աշխարհի շինարարները» վերնագրով (Բալզակ, Ֆյոդոր Դոստոևսկի, Նիցշե, Ստենդալ և այլն)։ Զուգահեռաբար Ս. Ցվայգը զբաղվում էր պատմվածքներով, և այս ժանրի ստեղծագործությունները նրան դարձրեցին սիրված գրողի ոչ միայն իր երկրում և մայրցամաքում, այլև ամբողջ աշխարհում։ Նրա պատմվածքները կառուցվել են իր իսկ մոդելով, ինչը Ցվեյգի ստեղծագործական ոճն առանձնացրել է այս ժանրի այլ ստեղծագործություններից։ Բավական հաջողություն են ունեցել նաև կենսագրական գրությունները։ Սա հատկապես ճիշտ էր 1934 թվականին գրված Էրազմ Ռոտերդամացու հաղթանակն ու ողբերգությունը և 1935 թվականին հրատարակված Մերի Ստյուարտը։ Վեպի ժանրում գրողն իր ուժերը փորձել է ընդամենը երկու անգամ, քանի որ հասկացել է, որ պատմվածքներն իր կոչումն են, և մեծածավալ կտավ գրելու փորձերը ձախողվել են։ Նրա գրչից դուրս եկան միայն «Սրտի անհամբերությունը» և մնացած անավարտ «Կերպարանափոխության մոլեգնությունը», որը լույս տեսավ հեղինակի մահից չորս տասնամյակ անց։

Ցվեյգի կյանքի վերջին շրջանը կապված է մշտական բնակության փոփոխության հետ։ Որպես հրեա՝ նա չկարողացավ մնալ Ավստրիայում նացիստների իշխանության գալուց հետո։ 1935 թվականին գրողը տեղափոխվում է Լոնդոն, սակայն Մեծ Բրիտանիայի մայրաքաղաքում իրեն լիովին ապահով չի զգում, ուստի լքում է մայրցամաքը և 1940 թվականին հայտնվում Լատինական Ամերիկայում։ 1941 թվականին նա ժամանակավորապես տեղափոխվել է ԱՄՆ, բայց հետո վերադարձել է Բրազիլիա, որտեղ հաստատվել է Պետրոպոլիս փոքրիկ քաղաքում։

Գրական գործունեությունը շարունակվում է, Ցվեյգը տպ գրական քննադատություն, ակնարկ, ճառերի ժողովածու, հուշեր, արվեստի գործերՍակայն նրա հոգեվիճակը շատ հեռու է հանգստությունից։ Նա իր երևակայության մեջ նկարել է նացիստական զորքերի հաղթանակի և Եվրոպայի մահվան պատկերը, և դա գրողին մղել է հուսահատության, նա ընկղմվել է ծանր դեպրեսիայի մեջ։ Գտնվելով աշխարհի մեկ այլ ծայրում՝ նա ընկերների հետ շփվելու հնարավորություն չի ունեցել, փորձառու սուր զգացողությունմենակություն, չնայած նա ապրում էր Պետրոպոլիսում կնոջ հետ։ 1942 թվականի փետրվարի 23-ին Ցվեյգը և նրա կինը քնաբերների հսկայական չափաբաժին են ընդունել և ինքնակամ մահացել։

Շտեֆան Ցվայգ (գերմ. Stefan Zweig - Stefan Zweig; նոյեմբերի 28, 1881 - փետրվարի 23, 1942) - ավստրիացի քննադատ, բազմաթիվ պատմվածքների և գեղարվեստական կենսագրությունների հեղինակ։

Պատմագիր, արձակագիր, բանաստեղծ, հեղինակ գրական կենսագրություններ. Ծնվել է Վիեննայում, հարուստ հրեա վաճառականի ընտանիքում, ով ուներ տեքստիլի արտադրամաս: Վիեննայի համալսարանն ավարտելուց հետո մեկնել է Լոնդոն, Փարիզ, շրջագայել Իտալիայում և Իսպանիայում, եղել Հնդկաստանում, Հնդկաչինում, ԱՄՆ-ում, Կուբայում, Պանամայում։

Ծնողների ամուր վիճակը թույլ է տալիս հեշտությամբ հրատարակել առաջին գիրքը՝ «Արծաթե լարերը» (1901 թ.)։ Ցվեյգը համարձակվեց բանաստեղծությունների առաջին ժողովածուն ուղարկել իր կուռքին՝ ավստրիացի մեծ բանաստեղծ Ռայներ Մարիա Ռիլկեին։ Նա ետ ուղարկեց իր գիրքը։ Այսպիսով սկսվեց բարեկամությունը, որը տևեց մինչև Ռիլկեի մահը։

Ցվեյգի պատմվածքները՝ «Ամոկ», «Զգացմունքների խառնաշփոթ», «Շախմատային վեպ», հեղինակի անունը տարածել են ամբողջ աշխարհում։ Նրանք զարմացնում են դրամատիկականությամբ, գերում անսովոր սյուժեներով և ստիպում մտածել մարդկային ճակատագրերի շրջադարձերի մասին։ Վեպեր -ից ժամանակակից կյանքՑվայգը, ընդհանուր առմամբ, չհաջողվեց։ Նա դա հասկանում էր և հազվադեպ էր անդրադառնում վեպի ժանրին։ Դրանք են «Սրտի անհամբերությունը» և «Կերպարանափոխության տենդը», որոնք տպագրվել են գերմաներեն առաջին անգամ հեղինակի մահից քառասուն տարի անց՝ 1982 թ.

Ցվեյգը հաճախ գրում էր փաստաթղթի և արվեստի խաչմերուկում՝ ստեղծելով Մագելանի, Մերի Ստյուարտի, Էրազմ Ռոտերդամացու, Ժոզեֆ Ֆուշեի, Բալզակի, Մարի Անտուանետի հետաքրքրաշարժ կենսագրությունները։ Գրողը միշտ վարպետորեն աշխատել է փաստաթղթերի հետ՝ հոգեբանական նախադրյալներ բացահայտելով ականատեսի ցանկացած նամակում կամ հուշագրության մեջ։ Դրանք ներառում են հետևյալ ստեղծագործությունները՝ «Իրենց կյանքի երեք երգիչները» (Կազանովա, Ստենդալ, Տոլստոյ), «Պայքար դևի հետ» (Հոլդերլին, Կլայստ, Նիցշե):

20-30-ական թթ. շատ արևմտյան գրողներ մեծ հետաքրքրություն ունեն ԽՍՀՄ-ի նկատմամբ: Նրանք այս երկրում տեսան միակ իրական ուժը, որը կարող էր դիմակայել ֆաշիզմին։ Ցվեյգը ԽՍՀՄ է եկել 1928 թվականին՝ Լև Տոլստոյի ծննդյան հարյուրամյակի տոնակատարություններին։ Նրա վերաբերմունքը Սովետների Երկրի նկատմամբ այնուհետև կարելի էր բնութագրել որպես բարեհոգի քննադատական հետաքրքրասիրություն: Սակայն տարիների ընթացքում բարի կամքը թուլացավ, և թերահավատությունն աճեց:

Ցվեյգի կյանքի վերջին տարիները՝ թափառական տարիները Նա փախչում է Զալցբուրգից՝ որպես ժամանակավոր կացարան ընտրելով Լոնդոնը։ Հետո նա գնաց Լատինական Ամերիկա (1940), տեղափոխվեց ԱՄՆ, բայց շուտով որոշեց բնակություն հաստատել բրազիլական փոքրիկ Պետրոպոլիս քաղաքում, որը գտնվում է բարձր լեռներում։

գերմաներեն Ստեֆան Ցվայգ - Ստեֆան Ցվայգ

Ավստրիացի գրող, դրամատուրգ և լրագրող

կարճ կենսագրություն

Ավստրիացի գրող, որը հայտնի է հիմնականում որպես վեպերի և գեղարվեստական կենսագրությունների հեղինակ; գրականագետ. Նա ծնվել է Վիեննայում 1881 թվականի նոյեմբերի 28-ին հրեա արտադրողի ընտանիքում, տեքստիլ ֆաբրիկայի սեփականատեր: Ցվեյգը չի ընդարձակվել մանկության և պատանեկության մասին՝ խոսելով իր շրջապատի ներկայացուցիչների համար կյանքի այս շրջանի բնորոշ լինելու մասին։

1905-1906 թթ Ցվեյգի կյանքում բացել ակտիվ ճանապարհորդության շրջան: Սկսած Փարիզից և Լոնդոնից, նա այնուհետև մեկնեց Իսպանիա, Իտալիա, այնուհետև նրա ճանապարհորդությունները դուրս եկան մայրցամաքի սահմաններից, նա այցելեց Հյուսիսային և Հարավային Ամերիկա, Հնդկաստան, Հնդկաչինա: Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին Ցվեյգը եղել է պաշտպանության նախարարության արխիվի աշխատակից, մուտք է ունեցել փաստաթղթեր և, ոչ առանց իր լավ ընկեր Ռ. Ռոլանի ազդեցության, վերածվել է պացիֆիստի, գրել հակապատերազմական հոդվածներ, պիեսներ, և կարճ պատմություններ: Նա ինքն իրեն Ռոլանին անվանել է «Եվրոպայի խիղճ»։ Նույն տարիներին ստեղծել է մի շարք էսսեներ, որոնց գլխավոր հերոսներն են եղել Մ.Պրուստը, Տ.Մանը, Մ.Գորկին և այլք։1917-1918թթ. Ցվեյգը ապրում էր Շվեյցարիայում, իսկ հետպատերազմյան տարիներին Զալցբուրգը դարձավ նրա բնակության վայրը։

Գրական գործունեությունը շարունակվում է, Ցվայգը հրատարակում է գրական քննադատություն, էսսեներ, ճառերի ժողովածու, հուշեր, արվեստի գործեր, սակայն նրա հոգեվիճակը շատ հեռու է հանգստությունից։ Նա իր երևակայության մեջ նկարել է նացիստական զորքերի հաղթանակի և Եվրոպայի մահվան պատկերը, և դա գրողին մղել է հուսահատության, նա ընկղմվել է ծանր դեպրեսիայի մեջ։ Գտնվելով աշխարհի մեկ այլ ծայրում՝ նա ընկերների հետ շփվելու հնարավորություն չի ունեցել, մենակության սուր զգացում է ապրել, թեև կնոջ հետ ապրել է Պետրոպոլիսում։ 1942 թվականի փետրվարի 22-ին Ցվեյգը և նրա կինը քնաբերների հսկայական չափաբաժին են ընդունել և ինքնակամ մահացել։

Կենսագրությունը Վիքիպեդիայից

(գերմանացի Ստեֆան Ցվայգ - Ստեֆան Ցվայգ; նոյեմբերի 28, 1881 - փետրվարի 22, 1942), ավստրիացի գրող, դրամատուրգ և լրագրող։ Հեղինակ է բազմաթիվ վեպերի, պիեսների և գեղարվեստական կենսագրությունների:

հետ ընկերական էր հայտնի մարդիկինչպես Էմիլ Վերհարնը, Ռոմեն Ռոլանը, Ֆրանս Մասերելը, Օգյուստ Ռոդենը, Թոմաս Մանը, Զիգմունդ Ֆրոյդը, Ջեյմս Ջոյսը, Հերման Հեսսեն, Հ.Գ. Ուելսը, Պոլ Վալերին, Մաքսիմ Գորկին, Ռիչարդ Շտրաուսը, Բերտոլտ Բրեխտը:

Ստեֆանը ծնվել է Վիեննայում՝ հրեական հարուստ ընտանիքում։ Հայրը՝ Մորից Ցվեյգը (1845-1926), ուներ տեքստիլ գործարան։ Մայրը՝ Իդա Բրետտաուերը (1854-1938), սերում էր հրեա բանկիրների ընտանիքից։ Ապագա գրողի մանկության և պատանեկության մասին քիչ բան է հայտնի. նա ինքն էլ բավականին խնայողաբար էր խոսում այս մասին՝ ընդգծելով, որ իր կյանքի սկզբում ամեն ինչ ճիշտ նույնն էր, ինչ դարասկզբի մյուս եվրոպացի մտավորականներինը։ 1900 թվականին միջնակարգ դպրոցն ավարտելուց հետո Ցվայգը ընդունվում է Վիեննայի համալսարան, որտեղ սովորում է փիլիսոփայություն և 1904 թվականին ստանում դոկտորի աստիճան։

Արդեն ուսման տարիներին իր միջոցներով հրատարակել է բանաստեղծությունների առաջին ժողովածուն («Արծաթե լարեր» (Silberne Saiten), 1901)։ Բանաստեղծությունները գրվել են Հոֆմանշտալի, ինչպես նաև Ռիլկեի ազդեցությամբ, որին Ցվայգը համարձակվել է ուղարկել իր ժողովածուն։ Ռիլկեն ետ ուղարկեց իր գիրքը։ Այսպիսով սկսվեց բարեկամությունը, որը տևեց մինչև Ռիլկեի մահը՝ 1926 թ.

Վիեննայի համալսարանն ավարտելուց հետո Ցվեյգը մեկնել է Լոնդոն և Փարիզ (1905թ.), ապա մեկնել Իտալիա և Իսպանիա (1906թ.), այցելել Հնդկաստան, Հնդկաչինա, ԱՄՆ, Կուբա, Պանամա (1912թ.)։ Առաջին համաշխարհային պատերազմի վերջին տարիներին ապրել է Շվեյցարիայում (1917-1918), իսկ պատերազմից հետո բնակություն է հաստատել Զալցբուրգի մոտ։

Ցվեյգն ամուսնացել է Ֆրիդրիկե Մարիա ֆոն Վինտերնիցի հետ 1920 թվականին։ 1938 թվականին նրանք ամուսնալուծվեցին։ 1939 թվականին Ցվեյգն ամուսնացավ իր նոր քարտուղարի՝ Շառլոտ Ալտմանի (Լոտտ Ալտման) հետ։

1934 թվականին, երբ Հիտլերը Գերմանիայում իշխանության եկավ, Ցվայգը թողեց Ավստրիան և գնաց Լոնդոն։ 1940 թվականին Ցվեյգը կնոջ հետ տեղափոխվել է Նյու Յորք, իսկ 1940 թվականի օգոստոսի 22-ին՝ Պետրոպոլիս՝ Ռիո դե Ժանեյրոյի արվարձան։ 1942 թվականի փետրվարի 22-ին Ցվեյգը և նրա կինը ծանր հիասթափություն և դեպրեսիա ապրելով, բարբիթուրատների մահացու չափաբաժին ընդունեցին և մահացած գտան իրենց տանը՝ ձեռք բռնած:

Ցվեյգի տունը Բրազիլիայում հետագայում վերածվեց թանգարանի և այժմ հայտնի է որպես Casa Stefan Zweig։1981 թվականին գրողի 100-ամյակի կապակցությամբ թողարկվել է Ավստրիայի փոստային նամականիշ։

Ստեֆան Ցվեյգի վեպեր. Վեպեր և կենսագրություններ

Ցվեյգի պատմվածքները՝ «Ամոկ» (Der Amokläufer, 1922), «Զգացմունքների խառնաշփոթ» (Verwirrung der Gefühle, 1927), «Մենդել Բուկինիստը» (1929), «Շախմատային նովելա» (Schachnovelle, ավարտված 194 թ.) , ինչպես նաև «Մարդկության աստղային ժամացույցը» պատմական պատմվածքների ցիկլը (Sternstunden der Menschheit, 1927) հեղինակի անունը հայտնի դարձրեց ամբողջ աշխարհում։ Վեպերը զարմացնում են դրամատիզմով, գերում անսովոր սյուժեներով և ստիպում մտածել մարդկային ճակատագրերի շրջադարձերի մասին։ Ցվեյգը չի հոգնում համոզել, թե որքան անպաշտպան է մարդու սիրտը, ինչ սխրանքներ, երբեմն էլ հանցագործություններ, կիրք են մղում մարդուն։

Ցվեյգը ստեղծեց և մանրամասնորեն մշակեց կարճ պատմվածքի իր մոդելը, որը տարբերվում էր կարճամետրաժ ժանրի ընդհանուր ճանաչված վարպետների գործերից։ Նրա պատմվածքների մեծ մասի իրադարձությունները տեղի են ունենում ճամփորդությունների ժամանակ՝ երբեմն հուզիչ, երբեմն հոգնեցուցիչ, երբեմն էլ իսկապես վտանգավոր։ Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում հերոսների հետ, դարանակալում է նրանց ճանապարհին, կարճ կանգառների կամ ճանապարհից կարճատև ընդմիջումների ժամանակ: Դրամաները խաղում են հաշված ժամերի ընթացքում, բայց դրանք միշտ կյանքի գլխավոր պահերն են, երբ փորձվում է անհատականությունը, փորձարկվում է անձնազոհության կարողությունը: Ցվեյգի յուրաքանչյուր պատմվածքի առանցքը մենախոսություն է, որը հերոսը արտասանում է կրքի վիճակում:

Ցվեյգի պատմվածքները վեպերի մի տեսակ ամփոփումներ են։ Բայց երբ նա փորձեց առանձին իրադարձությունը վերածել տարածական պատմվածքի, նրա վեպերը վերածվեցին երկար ու խոսուն կարճ պատմվածքների: Ուստի, Ցվեյգի ժամանակակից կյանքի վեպերն ընդհանրապես չստացվեցին։ Նա դա հասկանում էր և հազվադեպ էր անդրադառնում վեպի ժանրին։ Սրանք են «Սրտի անհամբերությունը» (Ungeduld des Herzens, 1938) և «Կերպարանափոխության կատաղությունը» (Rausch der Verwandlung)՝ անավարտ վեպ, որն առաջին անգամ հրատարակվել է գերմաներեն՝ 1982 թվականին հեղինակի մահից քառասուն տարի անց (ռուսերեն. թարգմանված «Քրիստինա Հոֆլեներ», 1985):

Ցվեյգը հաճախ գրում էր փաստաթղթի և արվեստի խաչմերուկում՝ ստեղծելով Մագելանի, Մերի Ստյուարտի, Էրազմ Ռոտերդամացու, Ժոզեֆ Ֆուշեի, Բալզակի (1940) հետաքրքրաշարժ կենսագրությունները։

Պատմական վեպերում ընդունված է ենթադրություններ անել պատմական փաստուժ ստեղծագործական ֆանտազիա. Այնտեղ, որտեղ փաստաթղթերը բավարար չէին, այնտեղ սկսեց գործել նկարչի երեւակայությունը։ Ցվեյգը, ընդհակառակը, միշտ վարպետորեն աշխատել է փաստաթղթերի հետ՝ ականատեսի ցանկացած նամակում կամ հուշագրության մեջ հոգեբանական նախադրյալներ բացահայտելով։

«Մերի Ստյուարտ» (1935), «Էրազմ Ռոտերդամի հաղթությունն ու ողբերգությունը» (1934 թ.)

Շոտլանդիայի և Ֆրանսիայի թագուհի Մերի Ստյուարտի դրամատիկ անհատականությունն ու ճակատագիրը միշտ կգրգռեն սերունդների երևակայությունը: «Մարիա Ստյուարտ» (Maria Stuart, 1935) գրքի ժանրը հեղինակը սահմանել է որպես վիպական կենսագրություն։ Շոտլանդիայի և Անգլիայի թագուհիները երբեք միմյանց չեն տեսել։ Ահա թե ինչ էր ուզում Էլիզաբեթը։ Բայց նրանց միջև քառորդ դար բուռն նամակագրություն կար՝ արտաքուստ ճիշտ, բայց լի թաքնված խայթոցներով ու կծող վիրավորանքներով։ Գրքի հիմքը կազմում են տառերը։ Ցվեյգը նաև օգտագործեց երկու թագուհիների ընկերների և թշնամիների ցուցմունքները՝ երկուսի վերաբերյալ էլ անաչառ վճիռ կայացնելու համար։

Ավարտելով գլխատված թագուհու կենսագրությունը՝ Ցվեյգը անձնատուր է լինում վերջին մտորումներին. «Բարոյականությունն ու քաղաքականությունն ունեն իրենց տարբեր ուղիները։ Իրադարձությունները տարբեր կերպ են գնահատվում՝ կախված նրանից՝ մենք դրանք դատում ենք մարդկայնությա՞ն, թե՞ քաղաքական առավելությունների տեսանկյունից։ 30-ականների սկզբի գրողի համար. Բարոյականության և քաղաքականության հակամարտությունն այլևս սպեկուլյատիվ չէ, այլ իր բնույթով բավականին շոշափելի է, որը վերաբերում է անձամբ նրան։

Ցվեյգի հետ հատկապես մտերիմ է «Էրազմ Ռոտերդամացու հաղթանակն ու ողբերգությունը» (Triumph und Tragik des Erasmus von Rotterdam, 1934) գրքի հերոսը։ Նա տպավորված էր, որ Էրազմուսն իրեն համարում էր աշխարհի քաղաքացի։ Էրազմուսը հրաժարվեց ամենահեղինակավոր պաշտոններից եկեղեցական և աշխարհիկ ոլորտներում։ Անծանոթ կրքերին ու ունայնությանը՝ նա գործադրեց իր բոլոր ջանքերը անկախության հասնելու համար։ Իր գրքերով նա նվաճեց դարաշրջանը, քանի որ կարողացավ պարզաբանող խոսք ասել իր ժամանակի բոլոր ցավոտ խնդիրների մասին։

Էրազմուսը դատապարտում էր մոլեռանդներին ու սքոլաստիկներին, կաշառակերներին ու տգետներին: Բայց մարդկանց միջև տարաձայնություններ բորբոքողները հատկապես ատելի էին նրա կողմից։ Սակայն կրոնական հրեշավոր կռվի պատճառով Գերմանիան, իսկ դրանից հետո ողջ Եվրոպան արյունով ներկվեցին։

Ցվեյգի հայեցակարգի համաձայն՝ Էրազմուսի ողբերգությունն այն է, որ նա չկարողացավ կանխել այդ ջարդերը։ Ցվեյգը երկար ժամանակ հավատում էր, որ Առաջին համաշխարհային պատերազմը ողբերգական թյուրիմացություն էր, որ այն կմնա աշխարհի վերջին պատերազմը։ Նա հավատում էր, որ Ռոմեն Ռոլանի և Անրի Բարբյուսի հետ միասին, գերմանացի հակաֆաշիստ գրողների հետ միասին, կկարողանա կանխել նոր համաշխարհային կոտորածը։ Բայց այդ օրերին, երբ նա աշխատում էր Էրազմուսի մասին գրքի վրա, նացիստները թալանեցին նրա տունը։ Սա առաջին ահազանգն էր.

Վերջին տարիները. «Երեկվա աշխարհը»

Ցվեյգը խիստ վրդովված էր մոտալուտ եվրոպական աղետից։ Ահա թե ինչու նրա վերջին հուշագրությունը՝ «Երեկվա աշխարհը», այնքան էլեգանտ է. նախկին աշխարհն անհետացել է, իսկ ներկա աշխարհում նա ամենուր իրեն օտար է զգում։ Նրա վերջին տարիները թափառումների տարիներ են։ Նա փախչում է Զալցբուրգից՝ որպես ժամանակավոր կացարան ընտրելով Լոնդոնը (1935)։ Բայց նույնիսկ Անգլիայում նա իրեն պաշտպանված չէր զգում։ Նա մեկնել է Լատինական Ամերիկա (1940), ապա տեղափոխվել ԱՄՆ (1941), բայց շուտով որոշել է բնակություն հաստատել բրազիլական փոքրիկ Պետրոպոլիս քաղաքում։

1942 թվականի փետրվարի 22-ին Ցվեյգը կնոջ հետ միասին ինքնասպան եղավ՝ ընդունելով քնաբերի մեծ չափաբաժին։

Էրիխ Մարիա Ռեմարկը գրել է «Ստվերները դրախտում» վեպի այս ողբերգական դրվագի մասին. «Եթե այդ երեկո Բրազիլիայում, երբ Ստեֆան Ցվեյգը և նրա կինը ինքնասպան եղան, նրանք գոնե հեռախոսով կարողանային իրենց հոգիները թափել ինչ-որ մեկի մոտ, դժբախտությունները կարող էին չլինել։ տեղի է ունեցել. Բայց Ցվայգը օտարության մեջ հայտնվեց օտարների մեջ։

Ստեֆան Ցվայգը և ԽՍՀՄ

Ցվեյգը սիրահարվել է ռուս գրականությանը դեռևս իր գիմնազիայի տարիներին, իսկ հետո ուշադիր կարդացել ռուս դասականներ Վիեննայի և Բեռլինի համալսարաններում սովորելիս։ Երբ 20-ականների վերջին. Ցվեյգի հավաքած աշխատանքները սկսեցին հայտնվել Խորհրդային Միությունում, նա, իր իսկ խոստովանությամբ, երջանիկ էր։ Ցվեյգի ստեղծագործությունների այս տասներկուհատորյակի նախաբանը գրել է Մաքսիմ Գորկին. «Ստեֆան Ցվայգը խորը մտածողի տաղանդի հազվագյուտ ու երջանիկ համադրություն է առաջին կարգի արվեստագետի տաղանդի հետ»։ Նա հատկապես բարձր էր գնահատում Ցվեյգի վիպական վարպետությունը, նրա զարմանալի կարողությունը՝ անկեղծորեն և միևնույն ժամանակ հնարավորինս նրբանկատորեն պատմելու մարդու ամենաինտիմ փորձառությունները։

Ցվեյգը Խորհրդային Միություն է եկել 1928 թվականին՝ նշելու Լև Տոլստոյի ծննդյան հարյուրամյակը։ Նա հանդիպել է Կոնստանտին Ֆեդինի, Վլադիմիր Լիդինի և այլոց հետ, երկար տարիներ Ցվայգը ԽՍՀՄ-ում ամենահանրաճանաչ և հրատարակված ավստրիացի գրողն էր։ Հետագայում նրա հարաբերությունները Սովետական Միությունդարձավ քննադատական: 1936 թվականի սեպտեմբերի 28-ին Ցվեյգը Ռոմեն Ռոլանին գրում է. Ռոբեսպիերի նման. գաղափարական տարբերությունները կոչվում են «դավադրություն»: Սա հանգեցրեց սառնության Ցվեյգի և Ռոլանի միջև:

Ժառանգություն

2006 թվականին ստեղծվել է «Casa Stefan Zweig» մասնավոր բարեգործական կազմակերպությունը, որի վերջնական նպատակն է ստեղծել Ստեֆան Ցվեյգի թանգարանը Պետրոպոլիսում՝ այն տանը, որտեղ նա և իր կինը ապրել են վերջին ամիսներին և մահացել։

Հոդվածի վերաբերյալ աշխատանքում նյութեր են գրվել «Օտար գրողներ. կենսամատենագիտական բառարան» (Մոսկվա, «Լուսավորություն» (» Ուսումնական գրականություն»), 1997)

Ընտրված մատենագիտություն

Բանաստեղծական ժողովածուներ

«Արծաթե լարեր» (1901)
«Վաղ ծաղկեպսակներ» (1906)

Դրամա, ողբերգություն

«Տունը ծովի մոտ» (ողբերգություն, 1912)
«Երեմիա» ( Երեմիա, 1918, դրամատիկական տարեգրություն)

Ցիկլեր

«Առաջին փորձառությունները. 4 պատմվածք մանկության երկրից (Մթնշաղին, Գավառապետություն, Այրվող գաղտնիք, Ամառային վեպ) ( Erstes Erlebnis.Vier Geschichten aus Kinderland, 1911)
«Երեք վարպետ՝ Դիքենս, Բալզակ, Դոստոևսկի» Դրեյ Մեյստեր՝ Դիքենս, Բալզակ, Դոստոևսկի, 1919)
«Պայքար խելագարության դեմ. Հելդերլին, Կլայստ, Նիցշե» ( Der Kampf mit dem Dämon՝ Հելդերլին, Կլայստ, Նիցշե, 1925)
«Իրենց կյանքի երեք երգիչները՝ Կազանովա, Ստենդալ, Տոլստոյ» ( Drei Dichter ihres Lebens, 1928)
«Հոգեբանություն և բուժում. Մեսմեր, Բեկեր-Էդի, Ֆրոյդ» (1931)

Վեպեր

«Խիղճն ընդդեմ բռնության. Կաստելիոն ընդդեմ Կալվինի» ( Castellio gegen Calvin oder. Ein Gewissen gegen die Gewalt, 1936)
«Ամոկ» (Der Amokläufer, 1922)
«Նամակ անծանոթից». Համառոտ einer Unbekannten, 1922)
«Անտեսանելի հավաքածու» (1926)
«Զգացմունքների խառնաշփոթ» ( Verwirrung der Gefühle, 1927)
«Քսանչորս ժամը կնոջ կյանքում» (1927 թ.)
«Մարդկության աստղային ժամացույց» (ռուսերեն առաջին թարգմանությամբ՝ Ճակատագրական պահեր) (պատմվածքների ցիկլ, 1927 թ.)
«Մենդել երկրորդ ձեռքի գրքերի վաճառողը» (1929)
«Շախմատային վեպ» (1942)
«Այրվող առեղծվածը» (Brennendes Geheimnis, 1911)
«Մթնշաղին»
«Կինը և բնությունը»
«Մեկ սրտի մայրամուտ»
«Ֆանտաստիկ գիշեր»
«Փողոց լուսնի լույսի ներքո»
«Ամառային նովելա»
«Վերջին արձակուրդը»
«Վախ»
«Լեպորելլա»
«Անդառնալի պահը»
«Գողացված ձեռագրեր»
Նահանգապետը (Die Gouvernante, 1911)
«Պարտադրանք»
«Միջադեպ Ժնևի լճի վրա».
Բայրոնի առեղծվածը
«Անսպասելի ներածություն նոր մասնագիտության մեջ»
«Արտուրո Տոսկանինի».
«Քրիստինա» (Rausch der Verwandlung, 1982)
«Կլարիսա» (ավարտված չէ)

լեգենդներ

«Երկվորյակ քույրերի լեգենդը»
«Լիոնի լեգենդը»
«Երրորդ աղավնու լեգենդը»
«Հավերժական եղբոր աչքերը» (1922)

Վեպեր

«Սրտի անհամբերություն» ( Ungeduld des Herzens, 1938)
«Փոխակերպման մոլեգնությունը» ( Rausch der Verwandlung, 1982, ռուս. մեկ (1985) - «Քրիստինա Հոֆլեներ»)