«21-րդ դարի սկզբին Ռուսական հասարակությունլուրջ փոփոխությունների է ենթարկվել. Սա կյանքի արագացված տեմպ է և մեծահասակների հարաբերություններում բարոյական և էթիկական սկզբունքների բացակայություն և հաղորդակցության ցածր սոցիալ-հոգեբանական մշակույթ: Տեղի է ունենում ընտանեկան կենսակերպի հաստատված բարոյական և էթիկական նորմերի և ավանդույթների ոչնչացում։

Արդյունքում շատ են իրական խնդիրներերեխաների կրթությունը, որոնք մանկավարժության և հոգեբանության գործունեության ոլորտն են. Դրանք լուծելու համար անցկացվում են միջազգային գիտաժողովներ, հանդիպումներ, սիմպոզիումներ։ Գիտնականների ընդհանուր բեղմնավոր գործունեության շնորհիվ հաղթահարվեցին կրթության հիմնախնդիրների վերաբերյալ արմատացած բազմաթիվ կարծրատիպեր և թյուր պատկերացումներ, սակայն համընդհանուր միջոց, որը նպաստում է ներդաշնակությանը և պատշաճ ձևավորումԵրեխայի ինքնությունը երբեք չի հայտնաբերվել.

Ինչպես նշում է Նովիկովա Լ.Ի.-ն, «առօրյա կյանքը, չնայած իր բնականությանը, և, կարծես թե, տարրական բնույթին, հազիվ թե իրեն տրվի մանկավարժական մտորումների: Դրա պատճառը մեծ մասամբ դասական ռացիոնալ գիտության արհամարհական վերաբերմունքն է առօրյա կյանքին, որը գիտնականների կողմից ընկալվում է որպես սոցիալական կյանքի ածանցյալ: Որոշ չափով մանկավարժությունը նույնպես հավատարիմ է այս դիրքորոշմանը` հենվելով հրահանգների, ուսուցողական ուսմունքների վրա և միայն ծայրահեղ դեպքերում դիմելով դեպի երեխայի միկրոտիեզերքը: Եվ միայն վերջերս, այսպես կոչված, հետդասական գիտությունը սկսել է ուսումնասիրել առօրյա կյանքի ֆենոմենը կամ մարդկային կյանքի աշխարհը։ Փորձեր են արվում բացահայտելու էգոյի և սոցիալական հարաբերությունների ռացիոնալ միջավայրի փոխազդեցության բարդ մեխանիզմը։

Դիտարկելով այս խնդիրը մանկավարժահոգեբանական տեսանկյունից՝ մենք փորձեցինք, իր հերթին, բացահայտել առավել նշանակալից խնդիրները, որոնք բնորոշ են կրթության ժամանակակից փուլին։ Ուզում եմ ընդգծել, որ այս խնդիրը դիտարկել ենք ընտանիքում ծնողական հեղինակության տեսանկյունից, որն առաջնահերթ դեր է խաղում ապագա սերնդի կայացման գործում։

Այս առումով մենք բացահայտել ենք ընտանիքում երեխաների դաստիարակության ամենատարածված և տարածված մոդելները՝ հիմնված կեղծ նախադրյալների վրա: Թվարկենք այս մոդելները՝ թելադրանք, պեդանտություն, բարոյախոսություն, լիբերալիզմ, սենտիմենտալիստական ​​մոդել, գերպաշտպանություն, չմիջամտություն։

Այժմ եկեք ավելի սերտ նայենք դրանցից յուրաքանչյուրին:

Թելադրանք -Դաստիարակության ամենակործանարար և վնասակար մոդելներից մեկը, որը հաճախ նաև ամրապնդվում է ոչ այնքան երեխայի անձի նկատմամբ հոգեբանական բռնությամբ, որքան ֆիզիկական բռնությամբ: Այս մոդելը առավել բնորոշ է հորը, թեև ժամանակակից հասարակության մեջ այն կարող է կիրառվել ինչպես մոր կողմից, այնպես էլ երկու կողմից, թեև վերջին տարբերակն ամենահազվադեպն է, քանի որ այն պահանջում է երկու ծնողների համակարգված գործունեություն, որոնք հավասար են: փոխհարաբերություններ, ինչը պայմաններում այս մոդելը գրեթե անհնար է։

Թելադրանքի էությունը կայանում է նրանում, որ անընդհատ ճնշվի երեխայի նախաձեռնությունն ու անհատականությունը՝ կույր, ստրկական և անվերապահ հնազանդություն զարգացնելու համար։ Նման սարսափը, հաճախ ծնողներից մեկի կողմից, վախի մեջ է պահում ամբողջ ընտանիքին, երկրորդ ամուսնուն, հաճախ մորը, նույնպես վերածելով զրո արարածի, որը կարող է լինել միայն ծառա:

«Ցանկացած իշխանություն, ներառյալ ծնողականը, պահպանում է իր հմայքը միայն այն դեպքում, եթե այն չի չարաշահվում, և այս առումով ընտանեկան բռնությունն ընդհանրապես անհիմն ամբողջական և չափազանց դաժան վերահսկողություն է ընտանիքի մեկ անդամի նկատմամբ մնացածի նկատմամբ»:

Լավագույն դեպքում երեխայի մոտ ձևավորվում է դիմադրության ռեակցիա, որն արտահայտվում է դաժանությամբ և իր ողջ կյանքի ընթացքում ծնողներից վրեժ լուծելու ցանկությամբ՝ իր բռնության ենթարկված մանկության համար: Հաճախ երեխան մեծանում է որպես թույլ կամք ունեցող և ճնշված արարած, որը հակված է բազմաթիվ ֆոբիաների զարգացմանը, ինքնավստահության, որոշումների կայացման մեջ պասիվության և այլնի:

Վ.Ա. Սուխոմլինսկին դաստիարակության այս տեսակն անվանել է «բռնապետական ​​սեր»։ Ահա թե ինչ է նա գրում նրա մասին. «Անգրագետ ծնողների ստոր դեսպոտիզմը պատճառներից մեկն է, որ երեխան վաղ տարիքից այլասերված պատկերացում ունի մարդու մեջ լավ սկզբի մասին, նա դադարում է հավատալ մարդուն։ և մարդկությունը։ Բռնապետական ​​զոռբայության, մանր-մունր բիրտ, մշտական ​​կշտամբանքների մթնոլորտում փոքր մարդկարծրացնում է – սա, իմ կարծիքով, ամենասարսափելին է, որ կարող է պատահել երեխայի, դեռահասի հոգևոր աշխարհում։ Բռնակալությունը վտարում է ամենակարևոր հոգևոր շարժումը, որը նորմալ ընտանիքներում երեխաների բարության, ողջամիտ զսպվածության և հնազանդության աղբյուրն է։ Հոգու այս շարժումը շոյանք է։ Նա, ով մանկության մեջ սեր չի ճանաչում, պատանեկության և վաղ երիտասարդության տարիներին դառնում է կոպիտ, անսիրտ:

Մանկավարժությունը դաստիարակության ոճ է, երբ ծնողները բավականաչափ ժամանակ են հատկացնում իրենց երեխային, ձգտում են նրան ճիշտ դաստիարակել, բայց դա անում են չինովնիկների պես՝ դիտարկելով միայն արտաքին ձևը՝ ի վնաս հարցի էության։

Նրանք համոզված են, որ երեխաները պետք է դողով լսեն ծնողի յուրաքանչյուր խոսք, այն ընկալեն որպես սուրբ բան։ Նրանք իրենց հրամանները տալիս են սառը և խիստ տոնով, և երբ այն տրվում է, անմիջապես դառնում է օրենք։

Ամենից շատ նման ծնողները վախենում են թույլ երևալ իրենց երեխաների աչքին, ընդունել, որ իրենք սխալ են, ինչպես բռնապետերը, ի դեպ։ Կրթության այս մոդելները հետապնդում են նույն նպատակը՝ անառարկելի հնազանդություն, միայն այն տարբերությամբ, որ ծնող-մանկավարժները, դեպքերի ճնշող մեծամասնությունում, չեն կիրառում ազդեցության ուժային մեթոդներ և չեն ձգտում իրենց երեխաների մեջ սերմանել ինքնահարգանք՝ ելնելով. վախ.

Նման ընտանիքում երեխային բնորոշ է բնավորության այնպիսի որակներ, ինչպիսիք են երկչոտությունը, վախկոտությունը, մեկուսացումը, չորությունը, սառնությունը, անտարբերությունը:

Բարոյականություն -կրթության մոդել, որն իր էությամբ շատ մոտ է մանկավարժությանը, բայց տարբերվում է մի շարք բնորոշ հատկանիշներով։

Դաստիարակության մեջ բարոյականության հավատարիմ ծնողները նույնպես ձգտում են իրենց երեխաների աչքում «անսխալական արդար» երևալ, բայց այդ նպատակին հասնելու համար նրանք իրենց կրթական գործունեության մեջ օգտագործում են ոչ թե արգելքների ու պատվերների անվերջ համակարգ, այլ ազդում են երեխայի մտքի վրա. ոչ պակաս հոգնեցուցիչ ուսմունքներ և դաստիարակչական զրույցներ: Մանկավարժության հետ նմանությունը երևում է նաև նրանում, որ նման ծնողները հակված են նկատողություն անել իրենց երեխային նույնիսկ ամենաչնչին վիրավորանքի համար, երբ բավական է երեխային մի քանի բառ ասել: Այսինքն՝ բարոյախոսները նույն կերպ կորցնում են խնդրի էությունը, չեն խորանում դրա էության մեջ՝ իրենց ուշադրությունը կենտրոնացնելով միայն հարցի արտաքին կողմի վրա։

Նման ծնողները իսկապես հավատում են, որ հենց ուսմունքների մեջ է գտնվում մանկավարժական հիմնական իմաստությունը: Նրանք մոռանում են, որ երեխան չափահաս չէ, որ երեխայի կյանքը ենթարկվում է որոշակի օրենքների ու կանոնների, որոնք էապես տարբերվում են մեծահասակների վարքագծի նորմերից։ Երեխայի համար կյանքի բոլոր ոլորտների, այդ թվում՝ մտավոր գործունեության աստիճանական և բավականին դանդաղ զարգացումը բնական է։ Ուստի սխալ է և նույնիսկ հիմարություն նրանից պահանջել չափահասին բնորոշ վարքագիծ։

«Երեխան ամբողջությամբ չի յուրացնում իր ընտանիքի «բարոյական կանոնները», նա անցնում է այն անձնական փորձև մշակում է իր վարքագծի կանոնները, հարաբերությունները, գործունեությունը և հավատարիմ է դրան՝ շնորհիվ սովորությունների, իսկ ժամանակի ընթացքում՝ ներքին անհրաժեշտության շնորհիվ։ Հոգեբանները սոցիալական իրականությանը ծանոթանալու այս մեթոդն անվանում են ամրապնդում:

Բարոյականության ոգով դաստիարակված երեխաների համար բնորոշ է այնպիսի հատկությունների զարգացումը, ինչպիսիք են դյուրագրգռությունը, նյարդայնությունը, ագրեսիվությունը, կամակորությունը, կոպտությունը և կոպտությունը:

Լիբերալիզմ -կրթության մոդել, որը հակադիր է թելադրանքին, բայց ոչ պակաս կործանարար՝ անհատականության ձևավորման առումով։ Այն բնութագրվում է ծնողների չափից ավելի համապատասխանությամբ, մեղմությամբ և համաձայնությամբ: Այս օրինաչափությունն առավել բնորոշ է մորը, թեև այն տարածված է նաև միայնակ հայրերի մոտ։

IN այս դեպքըՀայրը կամ մայրը մի տեսակ «լավ հրեշտակի» դեր են կատարում, նրանք ամեն ինչ թույլ են տալիս երեխային, ոչ մի բանի համար չեն խղճում իրենց երեխային, ժլատ չեն։ Ընտանիքում խաղաղություն պահպանելու համար նման ծնողներն ընդունակ են ցանկացած զոհաբերության, նույնիսկ վիրավորելու սեփական արժանապատվությունը։

«Երեխաների երջանկությունն իր էությամբ եսասիրական է: Լավն ու լավը, ստեղծված ծնողների կողմից, երեխաներն ընկալում են որպես բնական բան։ Քանի դեռ երեխան չի զգացել, չի զգացել իր փորձից (և փորձն ինքնին, ինքնաբերաբար երբեք չի գալիս), որ իր ուրախության հիմնական աղբյուրը մեծահասակների աշխատանքն է, նա կհամոզվի, որ հայրն ու մայրը գոյություն ունեն միայն նրա համար. որ. նրան երջանիկ դարձնելու համար»։

Շատ շուտով նման ընտանիքում երեխան պարզապես սկսում է պատվիրել ծնողներին՝ նրանց ներկայացնելով իր անվերջ պահանջները, քմահաճույքները, ցանկությունները։ Ծնողները երեխայի համար վերածվում են «ծառայողների» և նպաստում նրա մեջ այնպիսի ապականիչ հատկությունների զարգացմանը, ինչպիսիք են եսակենտրոնությունը, անսիրտությունը, դաժանությունը, անվերահսկելիությունը, ինքնակամությունը:

Վ.Ա. Սուխոմլինսկին, կրթության այս ոճը կոչվում է «սեր քնքշության հանդեպ»: Ահա թե ինչպես է նա բնութագրում այս մոդելը. «Քնքշության հանդեպ սերը ապականում է երեխայի հոգին, առաջին հերթին նրանով, որ նա չգիտի ինչպես զսպել իր ցանկությունները. Վայրենիի, սրիկայի և խուլիգանի կարգախոսը դառնում է նրա կյանքի սկզբունքը. այն ամենը, ինչ անում եմ, ինձ թույլ են տալիս, թքած ունեմ ոչ մեկի վրա, գլխավորն իմ ցանկությունն է։ Քնքշության ոգով դաստիարակված երեխան չգիտի, որ մարդկային հանրության մեջ կան «հնարավոր», «անհնար», «պարտադիր» հասկացություններ: Նա կարծում է, որ կարող է ամեն ինչ անել: Նա մեծանում է որպես քմահաճ, հաճախ հիվանդ արարած, ում համար կյանքի չնչին պահանջը դառնում է անտանելի բեռ։ Քնքշության ոգով դաստիարակված՝ էգոիստ, ինչպես ասում են՝ մինչև ոսկորների ծուծը:

Սենտիմենտալիստական ​​մոդելը ոչ պակաս ապականում է երեխայի հոգին, կրթության կեղծ մոդել, քան ազատականությունը, թեև հիմնված է երեխայի վրա ազդելու ավելի բարդ և հնարամիտ մեթոդների վրա:

Այս մոդելը հիմնված է ծնողների հաստատակամ համոզմունքի վրա, որ երեխաները պետք է հնազանդվեն իրենց ծնողների կամքին՝ ելնելով նրանց հանդեպ սիրուց: Իրականում, այս նախադրյալն իսկապես ճշմարիտ է, բայց դրա իրականացումը գործնականում այն ​​խեղաթյուրված ձևով, որն առաջարկում է կրթության սենտիմենտալիստական ​​մոդելը, հանգեցնում է շատ ողբալի արդյունքների:

Նման ծնողներն իրենց երեխաների սերը վաստակելու համար անհրաժեշտ են համարում ամեն քայլափոխի իրենց երեխաներին ցույց տալ իրենց ծնողական ջերմությունը՝ արտահայտված անվերջ քնքուշ խոսքերով, համբույրներով, շոյանքներով, երեխաների վրա ավելորդ ողողված: Ծնողները խանդով հետևում են երեխաների աչքերի արտահայտությանը և փոխադարձ քնքշանք ու սեր են պահանջում իրենց երեխայի հանդեպ՝ արտահայտված նույն ծաղրածու և ցուցադրական դիրքով։

Շատ շուտով երեխան սկսում է նկատել, որ կարող է ամեն կերպ խաբել ծնողներին, եթե դա անում է դեմքի նուրբ արտահայտությամբ։ Նա կարող է նաև վախեցնել նրանց, պետք է միայն մռայլել և ձևացնել, թե սերը սկսում է անցնել: ՀԵՏ վաղ տարիներիննա սկսում է հասկանալ, որ մարդկանց կարելի է խաղալ ամենաէգոիստական ​​դրդապատճառներով: Այսպիսով, երեխայի մեջ զարգանում է խաբեությունը, կեղծավորությունը, խոհեմությունը, խաբեությունը, ստրկամտությունը, եսասիրությունը։

Հիպեր խնամքը կրթության մոդել է, որը բնութագրվում է նրանով, որ ծնողները միտումնավոր պաշտպանում են իրենց երեխային արտաքին աշխարհից՝ դա հիմնավորելով իրենց հոգատարությամբ և սիրով, միաժամանակ ապահովելով երեխային անհրաժեշտ ամեն ինչով:

Զրկված լինելով բնական զարգացման և հասակակիցների հետ հաղորդակցվելու հնարավորությունից, որոնք, ըստ նման ծնողների, իրենց երեխայի համար հիմնական սպառնալիքներից են, այդպիսի երեխան մեծանում է ինֆանտիլ, եսասեր և անկախ ապրելու համար ոչ պիտանի: Նաև երեխայի մոտ առաջանում են հիպոքոնդրիկ հակումներ, որոնց դեպքում նա սկսում է թուլություն զգալ անկախ որոշումներ պահանջող ցանկացած իրավիճակում:

Ոչ միջամտություն -սա կրթության այնպիսի մոդել է, երբ երեխան իրականում թողնում է իրեն: Ծնողները, այս դեպքում, լրջորեն համոզված են, որ իրենց ակտիվ մասնակցությունն ամենևին էլ անհրաժեշտ չէ երեխայի մեջ անկախության, պատասխանատվության և փորձի կուտակման համար։ Երեխան պետք է իր սխալները թույլ տա և ինքը ուղղի դրանք։

Հաճախ դաստիարակության այս ոճը կիրառվում է աշխատող ծնողների կամ միայնակ ծնողների կողմից, ովքեր բավարար ժամանակ չունեն երեխա մեծացնելու համար:

Այս դաստիարակության բացասական կողմը դրսևորվում է երեխայի ծնողներից օտարվելու, իր մեջ մեկուսացման, կասկածամտության մեջ։ Չստանալով ծնողական սերն ու ջերմությունը իր բաժինը, այդպիսի երեխան մեծանում է անվստահ, անզգամ և անտարբեր ուրիշների խնդիրների ու վշտերի նկատմամբ:

Վ.Ա.Սուխոմլինսկին մեկնաբանում է նմանատիպ վերաբերմունքերեխաներին հետևյալ կերպ. «Բարոյա-էմոցիոնալ հաստ մաշկ, անհոգի վերաբերմունքն իրենց երեխաների նկատմամբ միշտ չէ, որ հոր կրթական ցածր մակարդակի արդյունք է: Սա երեխաների դաստիարակության արատավոր հայացքի արդյունք է որպես միանգամայն առանձին, սոցիալական պարտականություններից պարիսպով անջատված մի բանի: Եթե ​​նման ընտանիքում մայրը բավարար ուշադրություն չի դարձնում երեխաներին, եթե նա չի դարձել երեխաների հոգևոր կյանքի կենտրոնը, ապա նրանք շրջապատված են հոգևոր դատարկության և խռովության մթնոլորտով։ Նրանք ապրում են մարդկանց մեջ և չեն ճանաչում մարդկանց. ահա թե ինչն է ամենավտանգավորը նման ընտանիքներում. մարդկային նուրբ զգացմունքները բոլորովին անծանոթ են և անհասանելի նրանց սրտերին, առաջին հերթին՝ քնքշանք, կարեկցանք, կարեկցանք, գթասրտություն: Նրանք կարող են մեծանալ և դառնալ էմոցիոնալ անգրագետ մարդիկ»:

Հաշվի առնելով ընտանիքում ոչ պատշաճ դաստիարակության ամենատարածված մոդելները, մենք օգտագործեցինք թեստավորման արդյունքները, որն անցկացրել է Ռիժիկովա Լյուդմիլա Նիկոլաևնան, գլխավոր ուսուցչուհին։ դաստիարակչական աշխատանքԼոզովսկու կրթահամալիր» միջնակարգ դպրոց I-III փուլեր՝ նախադպրոցական ուսումնական հաստատություն, մաթեմատիկայի և համակարգչային գիտության բարձրագույն կատեգորիայի ուսուցիչ։ Այս թեստի նպատակն էր բացահայտել ընտանիքի կազմակերպման բոլոր թվարկված տեսակներն իրենց տոկոսներով, ինչպես նաև այն դեպքերը, երբ այդ տեսակները համակցված են միմյանց հետ:

Դա անելու համար ուսուցիչը հարցազրույց է վերցրել Լոզովսկի կրթահամալիրի «համալիր դպրոց I-III մակարդակներ՝ նախադպրոցական ուսումնական հաստատություն» 40 սովորողների հետ։ Թեստային հարցերին պատասխանել են տարրական դպրոցական տարիքի երեխաները՝ 6-ից 11 տարեկան։ Այս ուսանողներին տրվեց հետևյալ թեստը [Հավելված Ա]:

Թեստի արդյունքները ցույց են տվել, որ տոկոսային հարաբերությամբ մեր կողմից թվարկված ընտանեկան կազմակերպման տեսակները ներկայացված են հետևյալ կերպ. գերպաշտպանվածություն՝ 10%, սենտիմենտալիստական ​​մոդել՝ 5%։

Նաև այս թեստը ցույց տվեց, որ որոշ դեպքերում կիրառվում է նաև ընտանեկան կազմակերպման մի քանի տեսակների համադրություն՝ դեսպոտիզմ / մանկավարժություն, մանկավարժություն / բարոյախոսություն, լիբերալիզմ / սենտիմենտալիստական ​​մոդել, գերպաշտպանություն / սենտիմենտալիստական ​​մոդել:

Ամփոփենք վերը նշված բոլորը:

Հիմնական խնդիրը ժամանակակից կրթությունԸնտանիքում երեխաներն ընտանիքի կազմակերպման միտումնավոր սխալ մոդելի ընտրությունն է, որոնցից ամենատարածվածներն են՝ թելադրանք, մանկավարժություն, բարոյախոսություն, ազատականություն, սենտիմենտալիստական ​​մոդել, գերպաշտպանություն, չմիջամտություն:

Մեր թեստավորման միջոցով հնարավոր եղավ հաստատել, որ ներկա փուլում ընտանիքների մեծ մասն իրապես օգտագործում է մեր կողմից ներկայացված մոդելների որոշ տարրեր իրենց կրթական գործունեության մեջ։ Որոշ ընտանիքներում դրսևորվում է նույնիսկ ընտանեկան նման կազմակերպության մի քանի տեսակների համադրություն, ինչը մեզ թվում է ժամանակակից հասարակության լուրջ խնդիր և վկայում է նրա անբավարար պատրաստվածության և կազմակերպվածության մասին մատաղ սերնդի դաստիարակության ոլորտում:

Գաղտնիք չէ, որ ձևավորումը երեխայի մեջ լիարժեք անհատականությունկախված է դաստիարակությունից. Եվ որքան շատ են ծնողներն իրենց ուժն ու ուշադրությունը ներդրել երեխայի վրա, այնքան մեծ է հավանականությունը, որ նա կմեծանա որպես հարգված մարդ։ Այնուամենայնիվ, բոլոր ժամանակներում ծնողները թույլ են տվել և թույլ կտան բավականին բնորոշ սխալներ: Պատճառն այստեղ կարող է լինել ժամանակի սղությունը, սխալ կարծրատիպերը, որոնք իրենց հերթին մեր մեջ սերմանել են ավագ սերունդը։ Այսպիսով, որոնք են առանձնահատկությունները ընտանեկան կրթություն? Եկեք վերլուծենք դրանք և հիշենք, որպեսզի չկրկնենք ուրիշների սխալները։

Ընտանեկան կրթության խնդիրներ

Սկսենք ամենատարածված սխալ պատկերացումներից, որոնք առաջնորդում են շատ ծնողների: Ընտանեկան դաստիարակության սխալները հիմնական պատասխանն են այն հարցի, թե ինչու երեխան, ով թվում էր, թե մեծացել է պարկեշտ ընտանիքում, չի արդարացնում սպասելիքները և, ի սարսափ ծնողների, դուրս է գալիս վերահսկողությունից: Այսպիսով, եկեք նայենք դրանցից ամենատարածվածներին.

1. Երեխայի անհատականության և նրա բնավորության թյուրիմացությունը.Եթե, օրինակ, երեխան ֆլեգմատիկ է ըստ անհատականության, նա ամեն ինչ կանի դանդաղ ու հանգիստ։ Այս դեպքում մայրը, ով խոլերիկ է, կջղայնանա, նրան «կոպուշ» կանվանի եւ այլն։
2. Մերժում.Նման վերաբերմունքը հնարավոր է, եթե երեխան ցանկալի չէ, կամ ծնվել է ծնողների ուզած «սխալ» սեռը։ Այս դեպքում ծնողները չեն ընդունում երեխային ու նրա անհատականությունը։ Նրա նկատմամբ վերաբերմունքը կարող է լինել խաբեբա (անտեսում): Նաև մերժումը դրսևորվում է նրանով, որ երեխային տալիս են հարազատներին կամ դայակին դաստիարակելու՝ խանգարելով հուզական կապվածության ճիշտ ձևավորմանը։
3. Ծնողների ակնկալիքների անհամապատասխանությունը և այն, թե ով է իրականում դառնում երեխան:Ամենատարածված սխալը՝ «ԵՍ ՈՒԶՈՒՄ ԵՄ», «ՊԵՏՔ է լինի այս ու այն»։ Միաժամանակ անտեսվում և ճնշվում են երեխայի անհատական ​​առանձնահատկությունները:
4. Արդյունավետություն.Այն դրսևորվում է երեխայի վրա դժգոհության, գրգռվածության, ճիչի շաղ տալով։ Ինչքան ծնողները բարձրաձայնում են, այնքան երեխան հուզվում է կամ, ընդհակառակը, քաշվում իր մեջ։
5. Անհանգստություն- երեխայի նկատմամբ չափազանց անհանգստություն, գերպաշտպանվածություն. Դա հանգեցնում է երեխայի անկախության ճնշմանը, պաշտպանելով նրան կյանքի այսպես կոչված վտանգներից ու դժվարություններից: Արդյունքում երեխան կմեծանա անապահով ու կախված։
6. գերակայություն- դրսևորվում է երեխային իր կամքին ստորադասելու ցանկությամբ, անվերապահ ենթարկվելու, նրա գործողությունների մշտական ​​վերահսկողության պահանջով: Այն նաև բնութագրվում է ֆիզիկական և բարոյական պատիժներով ցանկացած անօրինական վարքագծի համար: Արդյունքում երեխան նյարդային ու դառնացած է մեծանում։ Ծնողների հանդեպ հարգանքն ամենից հաճախ փոխարինվում է նրանց հանդեպ վախի զգացումով։

Երեխայի ընտանեկան դաստիարակության ընդհանուր կանոնները չեն ընդունում նման սխալները։ Մի մոռացեք, որ լիարժեք ընտանիքը երկու ծնողների առկայությունն է, որոնցից յուրաքանչյուրը նոր և օգտակար բան է բերում երեխայի կյանքում: Ընտանեկան դաստիարակության մեջ մոր դերը երեխայի և նրա անհատականության անվերապահ ընդունումն է, նրա առողջության պաշտպանությունը ինչպես բարոյական, այնպես էլ ֆիզիկական: Ինչ էլ որ լինի աճող անհատականության կյանքում, մայրը միշտ պետք է աջակցի և կիսի իր երեխայի շահերը: Կարեւոր է նաեւ հոր դերը ընտանեկան դաստիարակության գործում։ Նա պետք է սերունդներին ապահովի ապահովության զգացումով։ Հայրն այն մարդն է, ով երեխայի համար կուռքն ու օրինակն է: Երեխաների համար հայրը ամենից հաճախ ուժի և առնականության անձնավորումն է, ուստի Պապի հեղինակությունը ոչ մի դեպքում չպետք է կասկածի տակ դրվի: Սրանք են ընտանեկան կրթության հիմքերը: Բայց նման գիտելիքները դեռևս բավարար չեն, որպեսզի ձեր երեխան մեծանա որպես լիարժեք ադեկվատ անհատականություն:

Ընտանեկան կրթության մեթոդներ

Երեխայի ներդաշնակ զարգացմանը հասնելու համար կարող եք օգտագործել ընտանեկան կրթության հետևյալ ընդհանուր և ապացուցված մեթոդները.

Յուրաքանչյուր զույգի համար ընտանեկան կրթության հոգեբանությունը անհատական ​​է. Եթե ​​ունեք ընտանիք, որը ձեզ համար օրինակ է ծառայում և երեխայի զարգացման մոդել, մի հապաղեք հարցնել, թե ինչի վրա է հիմնված նրանց ընտանեկան դաստիարակությունը: Ամեն դեպքում, անկախ նրանից, թե ինչ մեթոդներ, գաղտնիքներ և կանոններ եք օգտագործում, դրանք պետք է միայն օգուտ բերեն։ Հիմնական բանը այն է, որ ձեր երեխան մեծանա փոխադարձ սիրո և փոխըմբռնման մթնոլորտում:

Բազմաթիվ խնդիրների լուծման առանցքային խնդիրներից մեկը ընտանիքի խնդիրն է։ Ֆ.Էնգելսգրել է, որ « ժամանակակից հասարակությունամբողջապես առանձին ընտանիքներից բաղկացած զանգված է։ Ինչպես իր մոլեկուլները: Ընտանիքը, ինչպես մանրանկարչության մեջ, արտացոլում է այն «...հակառակությունների և հակասությունների պատկերը, որոնցում շարժվում է հասարակությունը...»: Ընտանիքում երեխաներ դաստիարակելը ընտանիքի խնդրի մի քանի ասպեկտներ է առաջ քաշում. ընտանիքի ամրապնդում և պահպանում (նվազեցում): ամուսնալուծությունները, երեխաներին միայնակ ընտանիքներում դաստիարակելը), ծնողների մասին երեխաների խնամքը (դպրոցականներին ծնողների, հարազատների և ընկերների նկատմամբ ճիշտ, սրտացավ և մարդասիրական վերաբերմունքի դաստիարակում):

Յուրաքանչյուր ընտանիք ունի իր կանոնները. Յուրաքանչյուր առանձին ընտանիք հասարակության բջիջ է, և այն ապրում է իր հաստատված կանոններով: Շատ դեպքերում ընտանիքի գլուխը հայրն է։ Նա թույլ է տալիս (կամ ոչ) երեխային գնալ ինչ-որ տեղ, թե ոչ, ինչ-որ բան անել կամ չանել: Սա տեղի է ունենում ամբողջական ընտանիքներում: Բայց, ցավոք, կան նաև այնպիսի ընտանիքներ, որոնցում կա միայն մայր (երբեմն միայն հայր) և երեխա։ Ամենից հաճախ դա տեղի է ունենում ծնողների ամուսնալուծության պատճառով: Իհարկե, երեխայի համար դժվար է ապրել նման ընտանիքում։ Նա իրեն լիովին պաշտպանված չի զգում, նախանձում է, եթե ընկերներն ունեն և՛ մայրիկ, և՛ հայրիկ։ Նա ունի իր ծնողներից միայն մեկը: Նա ավելի հաճախ է լացում, հիվանդանում, վիրավորվում։ Երբեմն երեխաներին մեծացնում են միայն տատիկներն ու պապիկները: Չնայած նման երեխան ունի ծնողներ, բայց դաստիարակությամբ են զբաղվում միայն տատիկ-պապիկները։ Ծնողները կա՛մ հաճախակի են ճանապարհորդում աշխատանքի պատճառով, կա՛մ պարզապես շատ զբաղված են և ժամանակ չունեն սեփական երեխային խնամելու։

Ընտանիքը, որը համարվում է հասարակության առաջնային միավոր, շատ բազմազան է։ Դպրոցը պետք է հաշվի առնի ընտանիքի կառուցվածքի առանձնահատկությունները՝ երեխաների դաստիարակության հարցում նրա հետ համատեղ գործունեություն կազմակերպելու համար։ Սովորաբար անկախ ապրող ընտանիքը բաղկացած է 2 սերունդից՝ ծնողներից և երեխաներից։ Հաճախ այս ընտանիքով ապրում են նաև տատիկներն ու պապիկները։ Անավարտ ընտանիքներն ունեն իրենց կառուցվածքի մի շարք տարբերակներ՝ մայր, տատիկ, պապիկ; միայն մեկ մայր և երեխա (երեխաներ); միայն հայրը, երեխաները և տատիկը և այլն:

Ընտանիքները կարող են լինել ամբողջական, բայց երեխայի համար ոչ մայրիկով կամ խորթ հայրով, նոր երեխաներով: Կարող են լինել հիմնական կառուցվածքի ամբողջական ընտանիքներ, բայց ընտանիքը կարող է լավ չլինել: Այս ամենը ստեղծում է հատուկ մթնոլորտ, որում գտնվում է դպրոցի աշակերտը, որն էլ որոշում է աշակերտի վրա ընտանիքի կրթական ազդեցության ուժն ու ուղղվածությունը։

Կրթական խնդիրների լուծման հարցում շատ բան կախված է նրանից, թե ընտանիքում ով է հիմնականում զբաղվում երեխաների դաստիարակությամբ, ով է նրանց հիմնական դաստիարակը։ Ամենից հաճախ այդ դերը կատարում է մայրը, հաճախ՝ ընտանիքում ապրող տատիկը։ Շատ բան կախված է նրանից, թե մայրը աշխատում է, թե ոչ, ինչ ծանրաբեռնվածություն ունի աշխատանքի, որքան ժամանակ կարող է հատկացնել երեխային, և ամենակարևորը, արդյոք նա ցանկանում է հոգ տանել նրա դաստիարակության մասին, արդյոք նա իսկապես հետաքրքրված է երեխայի կյանքով: երեխան. Մեծ է նաեւ հոր դերը, թեեւ հաճախ հայրերը հրաժարվում են երեխաների դաստիարակությունից՝ նրան վստահելով մորը։

Ընտանիք- սա է այն ամենի առաջնային աղբյուրը, ինչը ներդրվում է տանը երեխայի անհատականության դաստիարակության և ձևավորման համար, դա միկրոմիջավայր է, որը համատեղում է իր ազդեցությունը երեխայի վրա դպրոցի ազդեցության հետ:

Ընտանիքում դաստիարակությունը կարող է շատ տարբեր լինել՝ բացարձակ ամբողջական վերահսկողությունից մինչև ընդհանրապես երեխայի հանդեպ անուշադրություն: Լավագույնն այն է, երբ ծնողները (աննկատ) հետևում են իրենց երեխային, նրանք անընդհատ խորհուրդ են տալիս, թե ինչ անել (նորից աննկատ, բայց զվարճալի), երբ երեխան և ծնողները միասին ինչ-որ բան են անում, օրինակ. Տնային աշխատանքմիասին ինչ-որ բան անելը. Սա պտուղ է տալիս։ Այս երեխաները շատ զարգացած փոխըմբռնում ունեն իրենց ծնողների հետ: Նրանք լսում են նրանց: Եվ, լսելով նրանց կարծիքը, երեխաները պատրաստ են մշտապես օգնել նման ծնողներին, և, որպես կանոն, նման երեխաների ակադեմիական առաջադիմությունը գտնվում է պատշաճ մակարդակի վրա։ Ընտանեկան կրթության մի քանի մոդելներ կան.

1. Վստահությամբ առաջխաղացման իրավիճակներ (Ա. Ս. Մակարենկո), երբ վստահությունը նախապես տալիս է այն մարդը, ով դեռ չի ուժեղացել, բայց արդեն պատրաստ է այն արդարացնել։ Ընտանիքում պայմաններ են ստեղծվում ծնողների կողմից վստահության արտահայտման համար։

2. Անկաշկանդ հարկադրանքի իրավիճակը (T. E. Konnikova) որոշակի իրավիճակի ազդեցության մեխանիզմ է ոչ թե ծնողների անզիջում պահանջի տեսքով, այլ նոր պայմաններում վարքագծի արդեն գոյություն ունեցող դրդապատճառների ակտուալացման տեսքով, որոնք ապահովում են ակտիվ մասնակցություն: ընտանեկան կյանքում, որի շնորհիվ ձևավորվում է առարկայի, ստեղծագործական գործընկերոջ դիրքը.

3. Ընտանեկան կրթության մոդելը (Օ. Ս. Բոգդանովա, Վ. Ա. Կրակովսկի), երբ երեխան կանգնում է անհրաժեշտության առաջ և հնարավորություն է ստանում ինքնուրույն ընտրություն կատարել արարքի (իհարկե, մեծահասակների հսկողության ներքո): Երբեմն ընտրության իրավիճակը ստանում է կոնֆլիկտային իրավիճակի բնույթ, որտեղ տեղի է ունենում անհամատեղելի շահերի և վերաբերմունքի բախում (Մ. Մ. Յաշչենկո, Վ. Մ. Բասովա):

4. Ընտանեկան կրթության մոդել, որտեղ կա ստեղծագործական իրավիճակ (Վ. Ա. Կրակովսկի): Դրա էությունը կայանում է այնպիսի պայմանների ստեղծման մեջ, որոնցում ակտուալացվում են երեխայի հորինվածությունը, երևակայությունը, ֆանտազիան, իմպրովիզացիայի կարողությունը, ոչ ստանդարտ իրավիճակից դուրս գալու կարողությունը: Յուրաքանչյուր երեխա տաղանդավոր է, միայն պետք է նրա մեջ զարգացնել այդ տաղանդները, երեխայի համար ստեղծել այնպիսի պայմաններ, որոնք առավել ընդունելի կլինեն նրա համար։

Ընտանեկան կրթության մոդելի ընտրությունը կախված է առաջին հերթին ծնողներից։ Պետք է հաշվի առնել երեխայի տարիքը հոգեբանական առանձնահատկություններ, զարգացման և կրթության մակարդակը. Լ.Ն.Տոլստոյն ընդգծել է, որ երեխաների դաստիարակությունը միայն ինքնակատարելագործումն է, որին ոչ ոք այնքան չի օգնում, որքան երեխաները։ Ինքնակրթությունը կրթության մեջ ոչ թե օժանդակ բան է, այլ դրա հիմքը։ «Ոչ ոք չի կարող դաստիարակել մարդուն, եթե նա ինքն իրեն չի դաստիարակում», - գրել է Վ. Ա. Սուխոմլինսկին:

Կրթության ձևերը- դրանք ուսումնական գործընթացի կազմակերպման ուղիներ են, երեխաների հավաքական և անհատական ​​գործունեության նպատակահարմար կազմակերպման ուղիներ։ Երբ ընտանիքում ստեղծվում է ստեղծագործական մթնոլորտ, երեխաները սկսում են «բացվել», դուրս նետել իրենց բոլոր հույզերն ու փորձառությունները այս ստեղծագործության մեջ:

Ծնողներից է կախված, թե որ դաստիարակության մոդելն ընտրեն: Հիմնական բանը այն է, որ այն ավելի հարմար է, քան մյուս մոդելները մեծացող երեխայի համար:

Ընտանիքը մեծ նշանակություն ունի մարդու և հատկապես երեխայի համար։ Սա մարդկանց սոցիալ-մանկավարժական խումբ է, որը նախատեսված է իր յուրաքանչյուր անդամի ինքնապահպանման և ինքնահաստատման կարիքները օպտիմալ կերպով բավարարելու համար:

ընտանեկան կրթություն- Սա դաստիարակության և կրթության համակարգ է, որը զարգանում է կոնկրետ ընտանիքի պայմաններում ծնողների և հարազատների ուժերով։

Ընտանեկան կրթությունը պետք է արգելի ֆիզիկական պատիժը, այլ մարդկանց փաստաթղթերը կարդալը: Պետք չէ բարոյալքել, շատ խոսել, վայրկենական հնազանդություն պահանջել, անձնատուր չլինել և այլն: Բոլոր սկզբունքները նույնն են ասում. երեխաներին ողջունում են ոչ այն պատճառով, որ անում են: Տնային աշխատանքօգնել տանը կամ լավ վարվել: Նրանք երջանիկ են, քանի որ նրանք են:

Ընտանեկան կրթության բովանդակությունը ներառում է բոլոր ոլորտները: Ընտանիքում իրականացվում է երեխաների ֆիզիկական, գեղագիտական, աշխատանքային, մտավոր և բարոյական դաստիարակություն, որը տարիքից տարիք է փոխվում։ Աստիճանաբար ծնողները, տատիկներն ու պապիկները, հարազատները երեխաներին տալիս են գիտելիքներ շրջապատող աշխարհի, բնության, հասարակության, արտադրության, մասնագիտությունների, տեխնիկայի, փորձի մասին։ ստեղծագործական գործունեություն, զարգացնել որոշ ինտելեկտուալ հմտություններ, վերջապես վերաբերել աշխարհին, մարդկանց, մասնագիտությանը, կյանքին ընդհանրապես։

Ընտանեկան դաստիարակության մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում բարոյական դաստիարակությունը, առաջին հերթին այնպիսի հատկությունների դաստիարակությունը, ինչպիսիք են՝ բարեգործությունը, բարությունը, ուշադրությունն ու գթասրտությունը մեծերի և թույլերի նկատմամբ, ազնվությունը, բաց լինելը, աշխատասիրությունը: Այստեղ երբեմն ներառվում է հնազանդությունը, բայց ոչ բոլորն են դա համարում առաքինություն։

Առաջիկա տարիներին կրոնական կրթությունը կգա շատ ընտանիքների՝ մարդկային կյանքի ու մահվան իր պաշտամունքով, համամարդկային արժեքների հարգմամբ, բազմաթիվ խորհուրդներով ու ավանդական ծեսերով։

Ընտանեկան կրթության նպատակը անհատականության այնպիսի գծերի ձևավորումն է, որը կօգնի համարժեքորեն հաղթահարել կյանքի ճանապարհին հանդիպող դժվարությունները և խոչընդոտները: Բանականության զարգացում և ստեղծագործականություն, առաջնային աշխատանքային փորձը, բարոյական և գեղագիտական ​​կրթությունը, երեխաների հուզական կուլտուրան և ֆիզիկական առողջությունը, նրանց երջանկությունն ու բարեկեցությունը՝ այս ամենը կախված է ընտանիքից, ծնողներից, և այս ամենը ընտանեկան դաստիարակության խնդիրն է։ Հենց ծնողները՝ առաջին դաստիարակները, երեխայի վրա ամենամեծ ազդեցությունն ունեն նրա կյանքի առաջին տարիներին։ Ընտանեկան կրթությունն ունի իր մեթոդները, ավելի ճիշտ՝ դրանցից մի քանիսի առաջնահերթ կիրառումը։ Սա անձնական օրինակ է, քննարկում, վստահություն, ցուցադրություն, սեր ցույց տալ և այլն:

Ծնողները հաճախ իրենց երեխաներին դաստիարակում են այնպես, ինչպես իրենք են դաստիարակվել: Պետք է հասկանալ, որ երեխան նույնպես մարդ է, թեկուզ փոքր։ Դա իր սեփական մոտեցումն է պահանջում։ Պետք է նայել ձեր երեխային, ուսումնասիրել նրա սովորությունները, վերլուծել նրա գործողությունները, համապատասխան եզրակացություններ անել և դրանից ելնելով մշակել կրթության և վերապատրաստման սեփական մեթոդը։

Ընտանեկան կրթության խնդիրները հիմնականում ձևավորվում են երեխաների և ծնողների միջև թյուրիմացության պատճառով։ Երեխաները (դեռահասները) սկսում են ավելի շատ ցանկանալ, ծնողները թույլ չեն տալիս, երեխաները սկսում են զայրանալ, կոնֆլիկտներ են առաջանում։ Ընտանեկան կրթությունը սկսվում է երեխայի հանդեպ սիրուց: Եթե ​​այս փաստը խիստ արտահայտված չէ կամ ընդհանրապես չի արտահայտվում, ապա ընտանիքում խնդիրներ են սկսվում՝ վաղ թե ուշ։

Հաճախ ընտանիքներում նկատվում է անտեսում, վերահսկողության բացակայություն։ Դա տեղի է ունենում, երբ ծնողները չափազանց զբաղված են իրենց գործերով և պատշաճ ուշադրություն չեն դարձնում երեխաներին: Արդյունքում երեխաները թափառում են փողոցով մեկ՝ թողնված իրենց ուզածին, սկսում են որոնել և ընկնում վատ ընկերությունների մեջ։

Դա տեղի է ունենում նաև հակառակը, երբ երեխան չափազանց պաշտպանված է: Սա հիպերպաշտպանություն է: Նման երեխայի կյանքը մշտապես վերահսկվում է, նա չի կարող անել այն, ինչ ուզում է, նա անընդհատ սպասում է և միաժամանակ վախենում է հրամաններից։ Արդյունքում նա դառնում է նյարդային, ինքն իրեն անվստահ։ Սա, ի վերջո, հանգեցնում է հոգեկան խանգարումների: Երեխան նման վերաբերմունքի համար դժգոհություն ու զայրույթ է կուտակում, ի վերջո երեխան կարող է պարզապես հեռանալ տնից։ Նման երեխաները սկսում են սկզբունքորեն խախտել արգելքները:

Պատահում է, որ երեխան դաստիարակվում է ամենաթողության տեսակի մեջ։ Նման երեխաներին ամեն ինչ թույլատրելի է, նրանցով հիանում են, երեխան սովորում է ուշադրության կենտրոնում լինել, նրա բոլոր ցանկությունները կատարվում են։ Երբ այդպիսի երեխաները մեծանում են, նրանք չեն կարողանում ճիշտ գնահատել իրենց հնարավորությունները։ Նման մարդիկ, որպես կանոն, չեն սիրում, փորձում են չշփվել նրանց հետ և չեն հասկանում։

Որոշ ծնողներ իրենց երեխաներին դաստիարակում են զգացմունքային մերժվածության, սառնության միջավայրում։ Երեխան զգում է, որ ծնողները (կամ նրանցից մեկը) իրեն չեն սիրում։ Իրերի այս վիճակը նրան շատ է տխրեցնում։ Իսկ երբ ընտանիքի մյուս անդամներից մեկին ավելի շատ են սիրում (երեխան դա զգում է), երեխան շատ ավելի ցավոտ է արձագանքում։ Նման ընտանիքներում երեխաները կարող են մեծանալ նևրոզներով կամ դառնացած։

Կոշտ դաստիարակություն լինում է ընտանիքներում, երբ երեխան պատժվում է ամենափոքր խախտման համար։ Այս երեխաները մեծանում են մշտական ​​վախի մեջ:

Կան ընտանիքներ, որտեղ երեխան դաստիարակվում է բարոյական պատասխանատվության բարձրացման պայմաններում։ Ծնողները երեխայի մեջ սերմանում են, որ նա պարզապես պարտավոր է արդարացնել ծնողների բազմաթիվ հույսերը, նրան հանձնարարվում են նաև մանկական անտանելի հոգսեր։ Այս երեխաները կարող են ունենալ վախեր, մշտական ​​մտահոգություն իրենց և սիրելիների առողջության համար: Սխալ դաստիարակությունը այլանդակում է երեխայի բնավորությունը, դատապարտում նևրոտիկ խանգարումների, ուրիշների հետ դժվար հարաբերությունների։

Հաճախ ծնողներն իրենք են դառնում ընտանեկան խնդրահարույց դաստիարակության պատճառ։ Օրինակ՝ ծնողների անձնական խնդիրները՝ լուծված դեռահասի հաշվին։ Այս դեպքում դաստիարակության խախտումների հիմքում ընկած է ինչ-որ, ամենից հաճախ անգիտակից կարիքը։ Նրա ծնողը փորձում է բավարարել՝ մեծացնելով դեռահասին։ Այս դեպքում ծնողին իր վարքագծի ոչ կոռեկտության բացատրությունն ու դաստիարակության ոճը փոխելու համոզումն անարդյունավետ է։ Սա կրկին հանգեցնում է երեխաների և ծնողների միջև խնդիրների:

Ընտանեկան կրթությունն ունի իր մեթոդները, ավելի ճիշտ՝ դրանցից մի քանիսի առաջնահերթ կիրառումը։ Սա անձնական օրինակ է, քննարկում, վստահություն, դրսևորում, սիրո դրսևորում, կարեկցանք, անհատականության բարձրացում, վերահսկողություն, հումոր, հրահանգներ, ավանդույթներ, գովասանք, համակրանք և այլն: Ընտրությունը զուտ անհատական ​​է՝ հաշվի առնելով կոնկրետ իրավիճակային պայմանները:

Հասարակության սկզբնական կառուցվածքային միավորը, որը դնում է անհատի հիմքերը, ընտանիքն է։ Նա կապում է արյան կապերմիավորում է երեխաներին, ծնողներին, հարազատներին. Ընտանիքը հայտնվում է միայն երեխայի ծնունդով։ Ընտանեկան կրթությունը շատ կարևոր է. Դա կարող է օգնել երեխային իր հետագա կյանքի ընթացքում: Բայց եթե ծնողները, այս կամ այն ​​պատճառով, պատշաճ ուշադրություն չեն դարձնում կրթությանը, երեխան կարող է ապագայում խնդիրներ ունենալ իր և հասարակության հետ:

Ընտանեկան դաստիարակության մեթոդները, ինչպես բոլոր դաստիարակությունները, պետք է հիմնված լինեն առաջին հերթին երեխայի հանդեպ սիրո վրա։ Ընտանեկան կրթությունը բարդ համակարգ է։ Դրա վրա ազդում է ժառանգականությունը և երեխաների և ծնողների կենսաբանական (բնական) առողջությունը և այլն:

Պետք է մարդասիրություն և գթասրտություն ցուցաբերել երեխային, ներգրավել նրան ընտանիքի կյանքում՝ որպես նրա իրավահավասար անդամ։ Ընտանիքում հարաբերությունները պետք է լավատեսական լինեն, ինչը կօգնի երեխային ապագայում հաղթահարել դժվարությունները, զգալ «թիկունքը», որը ընտանիքն է։ Կրթության մեթոդներից պետք է առանձնացնել նաև բաց լինելն ու վստահությունը երեխաների հետ հարաբերություններում։ Երեխան իր նկատմամբ վերաբերմունքը զգում է շատ սուր, ենթագիտակցական մակարդակով, և այդ պատճառով անհրաժեշտ է բաց լինել ձեր երեխայի հետ։ Նա ողջ կյանքում երախտապարտ կլինի ձեզ:

Պետք չէ երեխայից անհնարինը պահանջել։ Ծնողները պետք է հստակ պլանավորեն իրենց պահանջները, տեսնեն, թե ինչպիսին է երեխայի ունակությունները, խոսեն ուսուցիչների և մասնագետների հետ։ Եթե ​​երեխան չի կարողանում ամեն ինչ լավ սովորել և անգիր անել, նրանից ավելին խնդրելու կարիք չկա։ Երեխայի մոտ դա բարդույթներ և նևրոզներ կառաջացնի։

Ձեր երեխային օգնելը միայն դրական արդյունքներ կբերի: Եթե ​​պատրաստ եք պատասխանել ձեր երեխայի հարցերին, նա ձեզ նույնպես բաց կպատասխանի։

Ընտանեկան կրթության նպատակը անհատականության այնպիսի գծերի ձևավորումն է, որը կօգնի համարժեքորեն հաղթահարել կյանքի ճանապարհին հանդիպող դժվարությունները և խոչընդոտները: Բանականության և ստեղծագործական կարողությունների զարգացումը, առաջնային աշխատանքային փորձը, բարոյական և գեղագիտական ​​ձևավորում, երեխաների հուզական կուլտուրան և ֆիզիկական առողջությունը, նրանց երջանկությունը՝ այս ամենը կախված է ընտանիքից, ծնողներից, և այս ամենը ընտանեկան դաստիարակության խնդիրն է։ Իսկ կրթության մեթոդների ընտրությունն ամբողջությամբ ծնողների առաջնահերթությունն է։ Որքան ճիշտ են մեթոդները, այնքան ավելի լավ է երեխայի համարայնքան ավելի շատ արդյունքների նա կհասնի: Ծնողները առաջին դաստիարակներն են։ Նրանք մեծ ազդեցություն ունեն երեխաների վրա: Նույնիսկ Ժան-Ժակ Ռուսոն պնդում էր, որ յուրաքանչյուր հաջորդ ուսուցիչ ավելի քիչ ազդեցություն ունի երեխայի վրա, քան նախորդը:

Ամեն ինչից եզրակացնում ենք, որ որքան ճիշտ մեթոդներ ընտրեն ծնողները, այնքան ավելի մեծ օգուտ կբերի երեխային։

Կրթության մեթոդներ- սա կոնկրետ ազդեցություն է լուծելու աշակերտների գիտակցության, զգացմունքների, վարքի վրա մանկավարժական առաջադրանքներՎ համատեղ գործունեություն, աշակերտների շփումը ուսուցիչ-մանկավարժի հետ։

Ընտրությունը և իրականացումն իրականացվում են նպատակներին համապատասխան: Ամբողջովին կախված է ծնողներից, թե ինչպես դաստիարակեն իրենց երեխային: Դուք պետք է օգտագործեք ուրիշների փորձը: Այժմ այս թեմայի վերաբերյալ շատ բազմազան գրականություն կա:

Կրթության մեթոդները պետք է տարբերվեն կրթության միջոցներից, որոնց հետ սերտորեն կապված են։ Ուսուցման մեթոդը իրականացվում է ուսուցիչ-դաստիարակի, ծնողների գործունեության միջոցով: Մարդասիրական կրթության մեթոդներ- Ֆիզիկական պատժի արգելք, շատ մի խոսեք, հնազանդություն մի պահանջեք, մի տրվեք և այլն: Այնուամենայնիվ, ամեն ինչ հանգում է մեկ բանի. երեխաներին ընտանիքում պետք է միշտ ողջունել, ցանկացած պարագայում, անկախ նրանից նա իրեն հնազանդ է պահում կամ չարաճճի է։

Ծնողները պետք է երեխաներին վաղ տարիքից սովորեցնեն, որ աշխատանքը կյանքի հիմնական աղբյուրն է։ Մանկության տարիներին դա պետք է տեղի ունենա խաղի տեսքով, հետո առաջադրանքները ավելի բարդանան։ Պետք է երեխային բացատրել, որ դպրոցում նրա լավ գնահատականը նրա լավ կատարած աշխատանքն է։ Այս դեպքում վտանգը, որ երեխան անսովոր կմեծանա աշխատանքին, շատ փոքր է։

Կրթության պատասխանատվությունը կրում է ծնողները։ Դպրոցն, իհարկե, առաջին հերթին ազդեցություն ունի։ Բայց շատ բան է դրված մինչև 7 տարեկան երեխայի մեջ, երբ նա դեռ դպրոց չի գնում, բայց անընդհատ խաղում է, գտնվում է ծնողների հսկողության տակ։ IN նախադպրոցական տարիքԴուք կարող եք երեխային սովորեցնել աշխատել այնպես, որ ցույց տաք, որ նա պետք է իր հետևից մաքրի իր ցրված խաղալիքները: Սա նույնպես մեծապես կնպաստի երեխայի անհատականության զարգացմանը։

Ընտանիքում իրականացվում է երեխաների ֆիզիկական, գեղագիտական, աշխատանքային, մտավոր և բարոյական դաստիարակություն՝ տարիքից տարիք փոխվելով։ Ծնողները և մտերիմ մարդիկ իրենց հնարավորությունների սահմաններում երեխային տալիս են գիտելիքներ շրջապատող աշխարհի, հասարակության, արտադրության, մասնագիտությունների, տեխնոլոգիաների և այլնի մասին: Ընտանիքում զարգացնում են որոշ ինտելեկտուալ հմտություններ, զարգացնում են վերաբերմունք աշխարհի, մարդկանց, և կյանքը։

Ծնողները պետք է լավ օրինակ ծառայեն իրենց երեխաներին։ Սա վերաբերում է նաև ծնողական գործելակերպին: Հոր դերն ընտանիքում հսկայական է. Սա հատկապես վերաբերում է տղաներին: Տղաները միշտ ցանկանում են իրենց համար կուռք գտնել՝ ուժեղ, խիզախ մարդ, ում կարելի է ընդօրինակել:

Ընտանեկան դաստիարակության մեթոդների մեջ առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում մեթոդը բարոյական դաստիարակություներեխա. Սա նախ և առաջ այնպիսի հատկությունների դաստիարակությունն է, ինչպիսիք են բարեգործությունը, բարությունը, ուշադրությունն ու գթասրտությունը մեծերի, փոքրերի և թույլերի նկատմամբ: Ազնվություն, բացություն, բարություն, աշխատասիրություն, մարդասիրություն: Ծնողները պետք է իրենց օրինակով երեխային սովորեցնեն, թե ինչպես վարվի և ինչպես վարվի այս կամ այն ​​դեպքում։

Եզրակացություն՝ ինչ մեթոդներով են ծնողները դաստիարակում երեխային, այսպես նա կմեծանա ապագայում, այսպես կվերաբերվի սեփական ծնողներին ու շրջապատի մարդկանց։

Ընտանեկան կրթության բանալին սերն է երեխաների հանդեպ: Մանկավարժական նպատակահարմար ծնողական սերը մտահոգություն է երեխայի ապագայի համար, ի տարբերություն սեփական քմահաճույքի սիրո, երեխաների սերը «գնելու» ծնողների ցանկության։ տարբեր ճանապարհներԵրեխայի բոլոր ցանկությունների կատարումը, կեղծավորությունը: Կույր, անհիմն ծնողական սերը երեխաներին դարձնում է սպառող։ Աշխատանքի անտեսումը, ծնողներին օգնելու ցանկությունը բթացնում է երախտագիտության և սիրո զգացումը։

Երբ ծնողները զբաղված են միայն իրենց գործերով և ժամանակ չունեն երեխաներին պատշաճ ուշադրություն դարձնելու համար, առաջանում է հետևյալ խնդիրը, որն ունի լուրջ հետևանքներ. վատ ընկերությունների ազդեցությունը, որոնք բացասաբար են անդրադառնում երեխաների աշխարհայացքի և կյանքի, աշխատանքի, ծնողների նկատմամբ նրանց վերաբերմունքի վրա:

Բայց կա մեկ այլ խնդիր. գերպաշտպանվածություն.Այս դեպքում երեխայի կյանքը գտնվում է զգոն և անխոնջ հսկողության ներքո, նա անընդհատ լսում է խիստ հրամաններ, բազմաթիվ արգելքներ։ Արդյունքում նա դառնում է անվճռական, նախաձեռնողականության պակաս, վախկոտ, անվստահ իր ուժերի վրա, չգիտի ինչպես կանգնել իր համար, իր շահերի համար: Աստիճանաբար զայրույթն աճում է այն բանի համար, որ ուրիշներին «ամեն ինչ թույլատրված է»։ Դեռահասների համար այս ամենը կարող է հանգեցնել ծնողական «բռնության» դեմ ընդվզման. նրանք հիմնովին խախտում են արգելքները, փախչում տնից։ Հիպերխնամակալության մեկ այլ տեսակ ընտանիքի «կուռքի» նման դաստիարակությունն է։ Երեխան սովորում է լինել ուշադրության կենտրոնում, նրա ցանկությունները, խնդրանքները անուղղակիորեն կատարվում են, նրան հիացնում են։ Եվ արդյունքում, հասունանալով, նա չի կարողանում ճիշտ գնահատել իր հնարավորությունները, հաղթահարել էգոցենտրիզմը։ Թիմը նրան չի հասկանում։ Խորապես զգալով դա՝ նա մեղադրում է բոլորին։ Միայն ոչ ինքդ քեզ, բնավորության հիստերիկ ընդգծում է առաջանում՝ մարդուն բազմաթիվ փորձառություններ բերելով իր հետագա կյանքի ընթացքում։

«Մոխրոտը» նման կրթություն, այսինքն՝ զգացմունքային մերժվածության, անտարբերության, սառնության մթնոլորտում։ Երեխան զգում է, որ հայրը կամ մայրը իրեն չեն սիրում, ծանրաբեռնված է դրանով, թեև դրսից կարող է թվալ, որ ծնողները բավականին ուշադիր և բարի են նրա նկատմամբ: «Չկա ավելի վատ բան, քան բարության հավակնությունը», - գրել է Լ. Տոլստոյը, - «բարության հավակնությունը վանում է ավելին, քան բացահայտ չարությունը»: Երեխան հատկապես ուժեղ է զգում, եթե ընտանիքի անդամներից մեկ ուրիշին ավելի շատ են սիրում: Այս իրավիճակը նպաստում է երեխաների մոտ նևրոզի, դժբախտությունների կամ զայրույթի նկատմամբ չափազանց զգայունության զարգացմանը:

«Դժվար դաստիարակություն»՝ ամենափոքր վիրավորանքի դեպքում երեխան խստորեն պատժվում է, և նա մեծանում է մշտական ​​վախի մեջ:

Դաստիարակություն բարձր բարոյական պատասխանատվության պայմաններում. փոքր տարիքից երեխային ներարկվում է այն միտքը, որ նա պետք է անպայման արդարացնի իր ծնողների բազմաթիվ հավակնոտ հույսերը, կամ որ իրեն վերագրված են անմանկական ճնշող հոգսերը։ Արդյունքում նման երեխաների մոտ զարգանում են մոլուցքային վախեր, մշտական ​​անհանգստություն սեփական և սիրելիների բարեկեցության համար:

Սխալ դաստիարակությունը այլանդակում է երեխայի բնավորությունը, դատապարտում նևրոտիկ խանգարումների, ուրիշների հետ դժվար հարաբերությունների։

Ընտանիքը մարդկանց սոցիալ-մանկավարժական խումբ է, որը նախատեսված է իր յուրաքանչյուր անդամի ինքնապահպանման (ծննդաբերության) և ինքնահաստատման (ինքնահարգանքի) կարիքները օպտիմալ կերպով բավարարելու համար: Ընտանիքը մարդու մեջ առաջացնում է տան հայեցակարգը ոչ թե որպես սենյակ, որտեղ նա ապրում է, այլ որպես զգացմունքներ, մի վայրի զգացում, որտեղ իրեն սպասում են, սիրում են, հասկանում և պաշտպանում են: Ընտանիքն այնպիսի կրթություն է, որն իր մեջ ներառում է մարդուն որպես ամբողջություն բոլոր դրսեւորումներով: Ընտանիքում ամեն ինչ կարող է ձևավորվել Անձնական որակներ. Հայտնի է ընտանիքի ճակատագրական նշանակությունը աճող մարդու անհատականության զարգացման գործում։

Յուրաքանչյուր ընտանիք ապրում է իր կանոններով: Յուրաքանչյուր ընտանիք ունի իր սեփականը: Բայց կան մի քանի ընդհանուր կանոններ բոլորի համար:

Նախ՝ երեխան պետք է հնազանդվի ծնողներին։ Նրանք արդեն ունեն կյանքի փորձ, երեխային ուղղորդում են ճիշտ ուղղությամբ, օգնում նրան դառնալ արժանի մարդ։ Ի վերջո, նրանք շատ ավելին գիտեն, քան նա: Ծնողները խորհուրդ են տալիս երեխային ինչ անել, ինչ անել։ Լավ պահվածքը երեխայի մի տեսակ երախտագիտություն է ծնողներին։

Երկրորդ՝ անհրաժեշտ է առավելագույն պայմաններ ստեղծել երեխայի աճի և զարգացման համար։

Երրորդ՝ ապահովել երեխայի սոցիալ-տնտեսական և հոգեբանական պաշտպանությունը։

Չորրորդ՝ փոխանցել ընտանիք ստեղծելու և պահպանելու, դրանում երեխաներ մեծացնելու և մեծերի հետ առնչվելու փորձը:

Հինգերորդ՝ երեխաներին սովորեցնել օգտակար կիրառական հմտություններ և կարողություններ՝ ուղղված ինքնասպասարկմանը և սիրելիներին օգնելուն։

Վեցերորդ՝ զարգացնել ինքնագնահատականը, սեփական «ես»-ի արժեքը։

Երեխան պետք է հարգի իր ծնողներին. Գնահատեք նրանց մտահոգությունը նրա հանդեպ։ Այս հատկությունները նույնպես պետք է փորձել սերմանել երեխայի մեջ: Բայց, առաջին հերթին, երեխային պետք է սիրել։ Պետք է նաև լսել նրա կարծիքը, պարզել, թե ինչն է նրան հետաքրքրում, ինչ է ուզում։ Երեխան փոքրիկ մարդ է, ով շատ լրջորեն է արձագանքում իր նկատմամբ ծնողների վերաբերմունքին: Դուք չեք կարող չափազանց կոշտ լինել ձեր երեխայի նկատմամբ: Սա մշտական ​​վախեր կառաջացնի, իսկ հետագայում բարդույթներ կառաջացնի։

Անհնար է թույլ տալ երեխային «նստել ծնողների վզին». Այդ ժամանակ հասարակության քմահաճ, փչացած, անպետք (բացի մայրիկից ու հայրիկից) անդամը կմեծանա։

Ծնողները պետք է օգնեն իրենց երեխային, պետք է պատրաստ լինեն պատասխանել հարցերին. Այդ ժամանակ երեխան կունենա այն զգացումը, որ ցանկանում են շփվել նրա հետ, նրան պատշաճ ուշադրություն է դարձվում։ Ընտանիքում բարեհամբույր հարաբերությունները բազմապատկում են սերը, սերը միմյանց հանդեպ: Երեխան միշտ կլինի լավ տրամադրություն, մեղքի զգացում չի լինի, եթե հանկարծ նրա վրա առանց պատճառի բղավել են ու պատժվել։ Ընտանիքում վստահելի հարաբերությունները լավ, ամուր ընտանիքի գլխավոր նշանն են:

Երեխաներին ընտանեկան կյանքում ներգրավելը երեխաներին և ծնողներին հասկանալու պայմաններից մեկն է։ Երեխաները զգում են, որ ընտանիքում «օտար» չեն, որ իրենց կարծիքը լսվում է։ Սերը հրաշքներ է գործում։ Հետեւաբար, մենք չպետք է մոռանանք դրա մասին:

Ընտանիքի և դպրոցական կրթության կապն անբաժանելի է։ 7 տարի անց, այսինքն՝ դպրոց ընդունվելուց հետո երեխան մեծ ժամանակ է անցկացնում այնտեղ։ Ընտանիքի ազդեցությունը մի փոքր թուլանում է, քանի որ երեխան ընկնում է ուսուցչի առաջնորդության տակ։ Երեխան սկսում է աճել թիմում, ապրել իր օրենքներով: Հսկայական է դառնում կոլեկտիվի (հասարակության) ազդեցությունը։

Այնուամենայնիվ, ընտանիքի և դպրոցի միջև ամուր կապ կա:

Եթե ​​երեխան ապրում է լավ, ամուր ընտանիքում, ապա դրանում, բացի պահանջներից, երեխան ստանում է նաև սեր, հոգատարություն, քնքշանք։

Դպրոցում երեխայից միայն պահանջում են. Կրթության նկատմամբ անհատական ​​մոտեցումը ուսուցչի հետևողական վերաբերմունքն է աշակերտի նկատմամբ որպես անձի: Որպես սեփական զարգացման պատասխանատու սուբյեկտ: Այն ներկայացնում է հիմնականը արժեքային կողմնորոշումուսուցիչները անձի, նրա անհատականության, երեխայի ստեղծագործական ներուժի մասին, որը որոշում է փոխգործակցության ռազմավարությունը: Անձնական մոտեցման հիմքում ընկած է երեխայի խորը իմացությունը, նրա բնածին հատկություններն ու հնարավորությունները, ինքնազարգացման կարողությունը, գիտելիքն այն մասին, թե ինչպես են ուրիշներն ընկալում իրեն և ինչպես է նա ընկալում իրեն: Ուսուցիչը և ծնողները պետք է միասին աշխատեն երեխայի անհատականությունը ձևավորելու համար: Որքան հաճախ են ծնողները շփվում ուսուցչի հետ, այնքան հաճախ են փորձում գտնել երեխայի գիտելիքներն ու հմտությունները բարելավելու լավագույն ուղիները, այնքան լավ հենց երեխայի համար: Երեխան գտնվում է նրանց ընդհանուր խնամքի տակ, ինչը նպաստում է նրա ավելի լավ զարգացմանը։ Ուսումնական գործընթացը ներառում է իրավիճակներ, որոնք հատուկ մշակված են երեխայի անհատականության համար, որոնք օգնում են նրան իրացնել իրեն դպրոցի շրջանակներում:

Կրթության մեջ գործունեության մոտեցումը առաջնային դեր է վերապահում այն ​​գործունեությանը, որը նպաստում է անհատի զարգացմանը: Ե՛վ ուսուցիչը, և՛ ծնողները պետք է միասին աշխատեն՝ երեխայի մեջ անհատականությունը զարգացնելու համար:

Անձնական-ակտիվ մոտեցումը կրթությանը նշանակում է, որ դպրոցը պետք է ապահովի մարդու գործունեությունը, անհատականության ձևավորումը։

Ստեղծագործական մոտեցումը կրթության գործընթացում առաջնային է համարում ուսուցչի և երեխայի ստեղծագործությունը, և ծնողները պետք է օգնեն դրան:

Ծնողները պետք է տեղյակ լինեն, որ իրենք էլ են սովորել դպրոցում, որ պետք է երեխային ապացուցել, որ դպրոցն այն վայրն է, որտեղ ընկերներ կան, որտեղ երեխային կտրվի կարևոր և անհրաժեշտ գիտելիքներ։ Ուսուցիչը պետք է սեր սերմանի իր առարկայի նկատմամբ, սովորեցնի երեխային հարգել իրեն, մյուս ուսուցիչներին և, իհարկե, մեծերին: Առանց ծնողների և ուսուցիչների համատեղ գործունեության դա գրեթե անհնար է։

Կրթությունը պետք է լինի անընդհատ՝ և՛ ընտանիքում, և՛ դպրոցում։ Երեխան այս դեպքում կլինի «հսկողության» կամ հսկողության տակ, փողոցի բացասական ազդեցություն չի լինի, և դա կօգնի երեխայի մեջ դաստիարակել լավ մարդ, անհատականություն։

Ուսուցիչը պետք է օգնի ընտանիքի զարգացմանը անհատական ​​ծրագիրԵրեխային դաստիարակելը, հաշվի առնելով երեխաների շահերը, ինքնուրույն որոշում է կրթության ձևերը, մեթոդները և բովանդակությունը:

Այսպիսով, անքակտելի կապ կա դպրոցական կրթության և տնային կրթության միջև:

Այսօր գրախանութների դարակներում դուք կարող եք գտնել մեծ քանակությամբ գրականություն՝ դաստիարակության մասին: Բայց դժվար թե երբևէ լինի համընդհանուր դասագիրք այս ոլորտում: Դա պայմանավորված է նրանով, որ երեկվա մեթոդները խորապես տարբերվում են այսօրվա մեթոդներից: Ով գիտի, թե ինչ կլինի նրանց հետ ապագայում։

Ցանկացած ծնողի երազանքն է մեծացնել երեխային շատ բանով դրական հատկություններխելացիություն, բարություն, առողջություն և այլն: Ամենակարևորը ընտանեկան դաստիարակությունն է, քանի որ այն համարվում է այն հիմքը, որի վրա ամեն ինչ կյանքի ուղիներերեխա. Այս գործընթացում ծնողները կարող են հանդիպել բազմաթիվ դժվարությունների և խոչընդոտների: Ուստի երեխաների դաստիարակության խնդիրը միշտ արդիական է մնալու։

Մտնելով այս աշխարհ՝ ցանկացած երեխա իրեն պահում է գրեթե նույն օրինաչափությամբ՝ ուտում, քնում, լացում։ Բայց շուտով նա սկսում է ցույց տալ իր բնավորությունը, որն առավել հստակ դրսևորվում է ճգնաժամային և անցումային տարիք. Երեխաներն ունեն ինքնակամություն և անհնազանդություն, իսկ ծնողները լուրջ խնդիրներ ունեն կրթության գործընթացում։ Հասկանալու համար, թե ինչու երեխան ամբողջովին դադարեց հնազանդվել, առաջին հերթին պետք է հասկանալ այս վարքի պատճառները:

Նախ՝ մեղավոր են ճգնաժամերը, որոնք դրսևորվում են երեխաների կյանքի որոշակի ժամանակահատվածներում։ Երևում է, որ երեխան փորձում է իր ծնողներին ուժեր ստուգել։ Սակայն իրականում նման շրջանները դժվար են առաջին հերթին հենց իրենց երեխաների համար։ Նրանք նույնիսկ չգիտեն, թե ինչու են դա անում։ Ճգնաժամային ժամանակահատվածում երեխան փորձում է նոր գիտելիքներ ձեռք բերել, ճանաչել լավն ու վատը, իսկ ծնողներին միայն պետք է օգնել նրան փոքրիկի համար այս դժվարին հարցում:

Երկրորդ՝ յուրաքանչյուր մեծահասակ, ով երեխա ունի, պետք է իմանա, որ երեխան իր ցանկություններով, կարիքներով ու հետաքրքրություններով անձնավորություն է, և նա այսպես թե այնպես անելու իրավունք ունի։ Ծնողների խնդիրն է միայն փոքր-ինչ կարգավորել իրենց երեխաների գործողությունները, քանի որ նրանք ռոբոտներ չեն կառավարման վահանակի վրա, որպեսզի անեն միայն այն, ինչ ցանկանում եք:

Երրորդ՝ երեխան կարող է կամայական վարք դրսևորել, եթե մեծահասակներն ընտրել են կրթության սխալ մեթոդներ։ Սրանք այն դեպքերն են, երբ երեխան անում է այն, ինչ ուզում է, կամ շատ բան նրան արգելված է։ Երեխայի անհնազանդությունը կարելի է բացատրել նաեւ ընտանիքում առկա խնդիրներով, օրինակ՝ ծնողների հաճախակի վեճերով:

Լուծում

Երեխայի ուշադրությունը գրավելու համար աշխատեք խոսել հնարավորինս քիչ, բայց հստակ: Այսպիսով, նա կստանա միայն այն տեղեկատվությունը, որը պետք է լսի իր կողմից և կսովորի այն: Անշուշտ ծնողները նկատել են, որ երեխան ավելի շատ երգեր, հեռուստացույց կամ ընկերներ է լսում, քան մեծահասակների խնդրանքները։ Ամենայն հավանականությամբ, նա այլեւս չի արձագանքում ձեր լացին ու սպառնալիքներին։ Պատահում է, որ երեխաները կատարում են ծնողների խնդրանքը միայն այն ժամանակ, երբ նրանց կոնֆետ են տալիս, խաղալիք են գնում և այլն։ Ինչ անել?

Ինչպե՞ս կարող է երեխան սովորել լսել, եթե ծնողներն իրենք չեն դա անում: Ձեր օրինակով ցույց տվեք, թե ինչպես ճիշտ վարվել:Փորձեք ավելի շատ լսել երեխային, քան խոսելը:

Եթե ​​դուք ձեր ճանապարհին եք հասնում գոռալով, պատվիրելով, դասախոսելով և այլն, ապա երեխան պարզապես ուշադրություն չի դարձնի ձեզ: Մտածեք, թե ինչպես կվարվեիք, եթե ձեզ գոռային կամ ձեր սեփական տեսակետը պարտադրեին ձեզ։ Երեխայի հետ շփվեք այն մոդելի համաձայն, որը կցանկանայիք տեսնել ինքներդ ձեզ հետ կապված:

Խոսեք միայն այն ժամանակ, երբ երեխան նկատել է ձեզ:Պետք է երեխայի հետ նստել մակարդակի վրա և ինչ-որ բան խնդրել նրանից՝ ուղիղ նայելով նրա աչքերին։ Այսպիսով, դուք կարող եք գրավել ոչ միայն երեխայի ուշադրությունը, այլև նրա գտնվելու վայրը: Սա հնարավորություն է, որ երեխան կլսի ձեզ:

Երեխայի ուշադրությունը նրա համար հետաքրքիր գործունեությունից փոխելը երբեմն կարող է շատ դժվար լինել։ Ուստի զգուշացրեք նրան առաջիկա դեպքի մասին։ Ասեք, որ որոշ ժամանակ անց նրա օգնության կարիքը կունենաք։ Այս կերպ փոքրիկին հնարավորություն եք տալիս պատրաստվել առաջիկա զրույցին կամ գործունեության փոփոխությանը։

Մի փորձեք բղավել ձեր երեխայի վրա, փորձեք ցածրացնել ձեր ձայնը: Որքան մեղմ է հնչում ձեր խնդրանքը, այնքան ձեր երեխան կցանկանա լսել ձեզ: Այս մարտավարությունը երեխային զարմացնում է, ինչը հանգեցնում է նրան, որ նա շեղվում է իր զբաղմունքից:

Փորձեք հակիրճ ասել՝ «հարմարեցրեք մահճակալը» կամ «Դրեք խաղալիքները»։ Բայց դա արեք նրբորեն և մի բղավեք երեխայի վրա: Մեկ բառը բավական է, որպեսզի երեխան կատարի ձեր խնդրանքը։

Ի՞նչ անել, եթե մայրիկը թույլ է տալիս, իսկ հայրիկը արգելում է կամ հակառակը:

Մի քանի խոսք պետք է ասել երկու տեսակի սիրո մասին՝ մայրական և հայրական։ Մայրիկը սիրում է իր երեխային միայն այն բանի համար, ինչ կա այս աշխարհում: Նման սերը փնտրել պետք չէ, այն կա հենց սկզբից։ Բայց դա չպետք է խանգարի երեխային մեծանալ ու սովորել աշխարհի մասին։ Հոր սերը պետք է վաստակել։ Դա կարելի է անել մի քանի կերպ՝ կարգապահություն, ձեռքբերումներ, սպասելիքների բավարարում և այլն:

Ընտանիքում երեխաներ մեծացնելու խնդիրները հաճախ բուն գործընթացի թյուրիմացության մեջ են: Հաճախ կարելի է նկատել այնպիսի իրավիճակ, երբ հայրը երեխային ասում է, որ ինչ-որ բան մի անի, իսկ մայրը թույլ է տալիս՝ ասելով. «Այո, թող…»: Սա կրթության մարտավարության ի սկզբանե սխալ կառուցում է։ Երեխան չի կարողանա հասկանալ, թե ինչն է իսկապես լավ և ինչ չպետք է անել:

Ինչ անել?

Ծնողները պետք է հիշեն, որ իրենք թիմ են իրենց երեխային դաստիարակելու հարցում: Այս գործընթացը պետք է քննարկվի, որպեսզի հետո տարաձայնություններ չլինեն։ Ծնողները պետք է ընդհանուր ամեն ինչ ունենան՝ հաղորդակցության մեթոդները և կրթության գիծը: Եվ սա, չնայած նրան, որ դուք տարբեր եք բնավորությամբ և վերաբերմունքով։ Ուստի փորձեք նախապես պայմանավորվել, թե ինչպես եք դաստիարակելու ձեր երեխային։

Նախապես բաշխեք պարտականությունները ձեր միջև։ Այս մասին վեճերից խուսափելու համար թղթի վրա գրեք, թե ձեզանից յուրաքանչյուրը ինչ պետք է անի տան շուրջը։ Հաճախ է պատահում, որ հայրիկն իրեն մերժված է զգում երեխայի ծնվելուց հետո: Որպեսզի դա տեղի չունենա, կյանքի առաջին օրերից նրան ներգրավեք երեխայի դաստիարակության մեջ։ Ավելի կոնկրետ ձևակերպեք միմյանց ուղղված ձեր խնդրանքները:

Երեխային դաստիարակելիս մայրն ու հայրը չպետք է հակասեն միմյանց: Նրանց աշխատանքը պետք է համակարգված լինի։ Երբեք մի վիճեք ձեր երեխաների ներկայությամբ. Անընդունելի է խարխլել միմյանց հեղինակությունը, երբ երեխան տեսնում և լսում է դա: Փորձեք երդվել, եթե դրանից խուսափել արդեն անհնար է, փակ դռների հետևում կամ երբ երեխան տանը չէ, միշտ փորձեք փոխզիջում գտնել։

Ինչպե՞ս վարվել երեխայի վատ սովորությունների հետ:

Այդ վատ սովորությունները, որոնք մարդը ունեցել է մանկության տարիներին, կարող են մնալ հասուն տարիքում։ Ի՞նչ կարող է դա լինել: Ծաղրե՞լ: Անլուրջ վերաբերմունք. Որպեսզի դա տեղի չունենա, փորձեք նման սովորություններով զբաղվել մանկուց:

Վատ սովորությունները ներառում են.

• մատը ծծել,
• շարժվելով աթոռի վրա
• եղունգ կրծել,
• քթի ջոկելը և այլն:

Նրանք ոչ մի վտանգ չեն ներկայացնում, եթե ոչ շատ արտահայտված, և երեխայի զինանոցում դրանցից միայն մեկը կամ երկուսն են: Այնուամենայնիվ, նրանց կարելի է և պետք է կաթից կտրել։ Դա պետք է արվի աստիճանաբար:

Ծնողների համար աղետ է բազմաթիվ վատ սովորությունների առկայությունը: Մեկից փորձում են երեխային կտրել, բայց փոխարինելու է գալիս մեկ ուրիշը։ Այս դեպքում կարելի է խոսել հենց ընտանիքում տիրող վատ վիճակի մասին։ Երեխա դաստիարակելու նման խնդիրները լուծելու համար պետք է զբաղվել, բայց առաջին հերթին աշխատել ինքներդ ձեզ վրա։

Ամենից հաճախ սխալ սովորություններ են հայտնվում, եթե երեխան հիվանդ է։Երեխաներն իրենց լավ են զգում: Եթե ​​ընտանիքում ծնողները հաճախ վիճում են միմյանց միջև, սեր չեն ցուցաբերում երեխայի նկատմամբ, և նա ավելի հաճախ թողնում է իրեն, վատ սովորություններ են հայտնվում։ Բայց մի մոռացեք բժշկական բնույթի պատճառների մասին։

Մանկության ամենատարածված սովորություններից մեկը բութ մատը ծծելն է: Վատ է, երբ ուղեկցվում է նաև այլ վնասակար շարժումներով և արարքներով՝ քիթ քաղել, շուրթերդ լիզել, հոտոտել և այլն։ Հաճախ երեխաները ծծում են ոչ միայն մատը, այլև վերմակի մի անկյուն, գրիչ և այլն։ Այս սովորությունները կարող են ամրագրվել և դառնալ պայմանավորված ռեֆլեքս:

Երեխաները եղունգները կրծում են երկու դեպքում՝ հուզված կամ հուզված վիճակում: Նրանք իրենք էլ չեն նկատում, թե որ պահին է դա տեղի ունենում։ Սովորությունն ամրապնդվում է, եթե ծնողները ցանկանում են երեխայի մեջ հանճար տեսնել և նրանից պահանջել այն, ինչ նա չի կարող անել։ Մեծահասակները մի կողմից փորձում են հաղթահարել երեխայի վատ պահվածքը, մյուս կողմից՝ միայն ամրապնդում են այն իրենց պահանջներով։

Ինչպե՞ս լինել:

Երեխայի մեջ եղունգները կրծելու, մազերը քաշելու կամ մատները ծծելու ցանկությունը հաղթահարելու համար դուք ինքներդ չպետք է վատ սովորություններ ունենաք։ Երեխայի վրա աշխատելուց առաջ աշխատեք ինքներդ ձեզ վրա, և դուք ինքներդ չեք նկատի, թե ինչպես կվերանան ձեր երեխայի վատ սովորությունները։ Ուստի եղեք հանգիստ, չափավոր պահանջկոտ, բարեհոգի և մի խնայեք գովասանքի վրա:

Եթե ​​երեխան սովոր է մազերը քաշել, մի շտապեք վախեցնել նրան այն փաստով, որ նա շուտով կճաղատանա։ Բացատրեք երեխային, որ նա առաջին հերթին վնասում է իրեն նման մանիպուլյացիաներով։ Խրախուսեք ձեր երեխային ավելի հաճախ խոզանակել մազերը: Սա կբարելավի արյան շրջանառությունը։ Բերեք այն երեխային այնպիսի ձևով, որը հասանելի է նրան:

Շատ ծնողներ երեխայի եղունգները կրծելու և մատները ծծելու դեպքում դրանք վիրակապում են կամ քսում տհաճ համով։ Սա նույնպես օգնում է, բայց ոչ միշտ: Ավելին արդյունավետ կերպովկամք դերային խաղ. Խաղացեք երեխայի հետ վարսավիրանոցում. Սահմանեք խիստ կանոններ՝ մատնահարդարումը կատարվում է միայն այն երեխաների համար, ովքեր ունեն չոր մատներ և գեղեցիկ եղունգներ։ Հավատացեք, որ դա ավարտված է արդյունավետ մեթոդքան պատիժը, դասախոսությունը կամ բղավելը:

Մանկական դաժանություն. Ի՞նչ անել դրա հետ:

Ե՞րբ կարելի է երեխային բռնի համարել: Եթե ​​տեսնում ես, որ կենդանիներին տանջում է, տհաճ հեքիաթներ է հորինում, կատակների մեջ չարության բաժին կա, ուրիշներին չի հարգում ու փորձում է վիրավորել նրանց։ Առաջին հերթին անհրաժեշտ է պարզել նման ագրեսիայի պատճառները։

Երեխաների նկատմամբ բռնության ամենատարածված պատճառները հետաքրքրասիրությունն են կամ թյուրիմացությունը: Եթե ​​երեխան քաշում է կատվի ձագի մորթուց, քաշում է ականջները կամ պոչը, դա միշտ չէ, որ նշանակում է, որ նա դա անում է գիտակցաբար։ Մի դեպքում նա ստուգում է, թե ինչ կլինի, եթե քաշես նրա բեղերը կամ մազերը։ Մյուս կողմից, նա պարզապես չի հասկանում, որ կենդանին կարող է վիրավորվել։ Եթե ​​ձեր երեխան իրեն այդպես է պահում, բացատրեք նրան իր գործողությունների հետեւանքները:

Եթե ​​ընտանիքում կա մեծ երեխա, ով իրեն դաժան է պահում ուրիշների նկատմամբ, հնարավոր է, որ կրտսերը կրկնի իր արարքները։ Ի վերջո, եղբայրը կամ քույրը օրինակ են երեխայի համար: Եվ նա դեռ չի գիտակցում, որ սա վատ է։ Որպեսզի դա տեղի չունենա, ձեր երեխաներին դաստիարակեք բարությամբ, սովորեցրեք նրանց հոգ տանել ուրիշների մասին, բայց առաջին հերթին դրան համապատասխանեք ինքներդ, քանի որ ձեր օրինակը կարևոր է երեխայի համար:

Այսօր, երբ աշխարհը լցված է հեռուստացույցներով, համակարգիչներով և այլ տեխնոլոգիաներով, երեխաները հնարավորություն ունեն դիտելու հաղորդումներ և ֆիլմեր։ Ծնողները պետք է հիշեն, որ երեխաները կլանում են այն ամենը, ինչ տեսնում են: Բացատրեք երեխային այն, ինչ նա տեսել է լավ, և ինչը չպետք է կրկնվի: Ավելի լավ է այն գրեք շրջանագծի համար՝ հաշվի առնելով երեխայի շահերը, որպեսզի երեխային շեղեք վիրտուալ աշխարհը լցնող դաժանությունից։

Փնտրեք յուրաքանչյուր հնարավորություն ձեր երեխային ճիշտ վարքագիծ ցույց տալու համար: Կարդացեք նրան լավ հեքիաթներև նրա հետ քննարկել հերոսների գործողությունները: Քայլելով փողոցով և տեսնելով վատ իրավիճակներ, բացատրեք ձեր երեխային, թե ինչու դա անթույլատրելի է: Ի վերջո, փորձեք ձեզ օրինակելի պահել, որպեսզի երեխան, տեսնելով ձեր օրինակը, նույն կերպ վարվի։ Սա ծնողական խնդիրների լուծման լավագույն միջոցներից մեկն է:

Աշխատեք ձեր երեխայի ինքնագնահատականի հետ

Ծնված երեխան պետք է զգա ծնողների սերը: Այս մասին սկզբում խոսում են մոր շոյանքները, հետո՝ խոսքեր. Այն ամենը, ինչ լսում է երեխան, ձևավորում է նրա վերաբերմունքը ուրիշների, իր նկատմամբ, ազդում է նրա բնավորության և աշխարհայացքի վրա: Այսպես է զարգանում երեխայի ինքնագնահատականը։

Շատ խնդիրներ կարող են լուծվել, եթե ճիշտ շփվեք ձեր երեխաների հետ։ Երեխան պետք է զգա ծնողների աջակցությունը. Բայց մի չափազանցեք այն գովասանքով: Եթե ​​երեխան զրկված է ծնողների ուշադրությունից ու սիրուց, նրա մոտ ցածր ինքնագնահատական ​​է առաջանում: Հակառակ դեպքում նա օժտված կլինի ուռճացված մեծամտությամբ։ Երկու դեպքերն էլ լավ չեն, քանի որ նման ցուցանիշը, ինչպիսին է ինքնագնահատականը, պետք է լինի նորմալ սահմաններում և չանցնի դրանցից այն կողմ:

Ինչպե՞ս բարձրացնել ինքնագնահատականը:

Ծնողները պետք է ցույց տան երեխայի գոյության ուրախությունը և այն ամրապնդեն խոսքերով: Երբ մեծերը կռվում են, երեխաները մեղավոր են զգում կատարվածի համար: Իսկ եթե ծնողներն էլ են խոսում իրենց պատճառով կատարվածի մասին, ապա ավելի մեծ ուժով են զգում իրենց մեղքը։ Հետևաբար, երեխան պետք է վստահություն ներշնչի, չնայած այն հանգամանքին, որ երբեմն կոնֆլիկտներ են ծագում մայրիկի և հայրիկի միջև, նա դեռ մնում է նրանց սիրելին:

1. Դուք պետք է հիշեցնեք ձեր երեխային նրա հանդեպ ձեր սիրո մասին: Անընդունելի է նման արտահայտություններն ուղեկցել ոչ պատշաճ վարքագծի ցուցումներով։ Երեխան չպետք է մտածի, որ միայն իր լավ վարքով է արժանի ծնողների սիրուն։ Հետևաբար, փորձեք երեխային բացատրել՝ այն, որ նա խաղալիքներ է ցրում, վատ է, բայց չնայած դրան, դուք սիրում եք նրան:
2. Փորձեք հասկանալ երեխային: Եթե ​​նրա սիրելի խաղալիքը կորել է, կամ նա հավատում է մթության մեջ հրեշների գոյությանը, մի փորձեք մխիթարել նրան՝ բացատրելով, որ դրանք գոյություն չունեն, կամ համոզելով նրան գնել այլ խաղալիք։ Այսպիսով, երեխան կզգա, որ դուք նրա խնդիրների կարիքը չունեք և չեք գնահատում նրա կարծիքը։
3. Հավատացեք ձեր երեխայի կարողություններին: Գովաբանեք նրան իր ձեռքբերումների համար: Ասա նրան, որ դու վստահ էիր ինչ-որ բան անելու նրա կարողության մեջ: Հպարտացեք ձեր երեխային և արտահայտեք այն բանավոր: Այսպիսով, նա հավատում է ինքն իրեն:
4. Որպեսզի ձեր երեխան բարդույթներով չմեծանա, նրան մի ասեք, որ նա ապաշնորհ է։ Փորձեք աջակցել նրան բոլոր ջանքերում: Խրախուսեք երեխային, երբ նա նորից փորձի կապել իր կոշիկների կապանքները կամ ինքնուրույն ուտել գդալով:
5. Վստահեք ձեր երեխային. Երբեք մի կասկածեք նրա ուժերին, քանի որ նա փորձում է արդարացնել ձեր վստահությունը։ Ուրախացրեք նրան, նույնիսկ եթե կարծում եք, որ նա չի կարող դա անել: Վստահություն տվեք նրանց, որ եթե հիմա չստացվի, հաջորդ անգամ կստացվի:

Ինչպե՞ս կառավարել բարձր ինքնագնահատականը:

Անընդհատ գովասանքը կարող է հանգեցնել նրան, որ երեխան ինքնահավան կդառնա և իրեն լավագույնը համարի: Եթե ​​դա նկատում եք ձեր երեխայի մեջ, անպայման քննարկեք նրա հետ: Բացատրեք երեխային, որ սիրում եք նրան այնպիսին, ինչպիսին նա է, բայց վերաբերմունքը այլ մարդկանց նկատմամբ պետք է անկեղծ լինի: Երեխան չի ցանկանում, որ իր հետ անազնիվ վարվեն և ամբարտավանություն դրսևորեն իր նկատմամբ, հետևաբար նա պետք է հավատարմորեն վարվի այլ մարդկանց հետ և չանի այն, ինչ չէր ուզում ստանալ դրա դիմաց:

Երեխայի հետ խոսելիս անկեղծորեն ասեք բոլոր արտահայտությունները: Հանգիստ խոսիր. Դադարեք գովել ձեր երեխային առանց պատճառի: Չէ՞ որ մանկուց նրան ասում եք, թե որքան գեղեցիկ է ու խելացի, կոկիկ ու ուժեղ։ Գովաբանեք նրան միայն այն բանի համար, ինչ նա իրականում արել է: Այսպիսով, դուք կարող եք նրա մեջ վստահություն սերմանել, որ նա տիեզերքի կենտրոնը չէ, և նրա շուրջը նույն մարդիկ են, ինչ ինքը:

Ի՞նչ անել, եթե բացասական ազդեցություն կա այլ մարդկանց երեխայի վրա:

Հաճախ երեխայի վրա կարող են բացասաբար ազդել ոչ միայն փողոցային ընկերությունը կամ ընկերները, այլ նաև մերձավոր ազգականները, օրինակ՝ տատիկն ու պապիկը: Շատերին ծանոթ է այն իրավիճակը, երբ երեխայիդ սովորեցնում ես մի բանի, իսկ տատիկը թույլ է տալիս անել հակառակը։ Վերադառնալով հարազատներից՝ երեխան սկսում է վերելք գործել՝ պահանջելով այն, ինչ իրեն թույլ են տվել այցելել։ Նրան նորից ընտելացնելն այն, ինչ ճիշտ եք համարում, երբեմն այնքան էլ հեշտ չէ: Դաստիարակության նման խնդիրներն անշուշտ լուծում են պահանջում, հակառակ դեպքում ծնողները կարող են զգալիորեն բարդանալ։

Ընկերներն ու փողոցային երեկույթները նույնպես կարող են բացասական ազդեցություն ունենալ երեխայի վրա։ Այս իրավիճակում չի կարելի անտարբեր մնալ։Ամեն պատահական անցորդ չէ, որ կհետևի ասվածին և առավել եւս կհետևի մանկավարժական որևէ սկզբունքի։

Փողոցում երեխան թողնում է ինքն իրեն ու միշտ չէ, որ տեղյակ է իր արարքներից։ Երեխաները չպետք է քայլեն փողոցներով առանց հսկողության. Չէ՞ որ նրանք կարող են կռվի մեջ մտնել, վիրավորվել, անօրինական արարք կատարել։ Բայց նաեւ անհնար է երեխային մեկուսացնել ընկերների ընկերակցությունից։ Հետևաբար, վերահսկողությունը պետք է լինի, բայց այնպես, որ երեխան չզգա, որ դա չափազանց ծանր բեռ է իր համար:

Ինչպե՞ս լուծել խնդիրը:

Հարազատների հետ կապված իրավիճակում ամեն ինչ քիչ թե շատ պարզ է. Փորձեք բանակցել տատիկի, պապիկի, կնքահայրի և այլ մտերիմ մարդկանց հետ, թե ինչպես կվարվեք երեխային դաստիարակելու հարցում: Գտեք միակ ճանապարհը, որպեսզի այնպես չլինի, որ դուք արգելեք ձեր երեխային, և դա թույլ տան հարազատները:

Ինչ վերաբերում է փողոցային ընկերություններին, ապա նման խորհուրդներ պետք է տրվեն ծնողներին երեխաների դաստիարակության հարցում։ Մի սահմանափակեք երեխային ընդհանրապես հասակակիցների հետ շփվելու հարցում։ Տվեք նրան որոշ ժամանակ ձեր ընկերների հետ հանդիպելու համար: Վերահսկեք ձեր երեխաներին, բայց դա արեք խելամտորեն, որպեսզի երեխան ճնշում չզգա ծնողների կողմից։ Փորձեք պահել երեխաների վստահությունը ձեր հանդեպ, այդ ժամանակ նրանք ձեզ ամեն ինչ կասեն, և դուք կկարողանաք նրա հետ քննարկել լավն ու վատը։

Յուրաքանչյուր ծնող պետք է իմանա, որ իր երեխան միջոց չէ ծնողական գաղափարների և հետաքրքրությունների իրականացման համար։ Նա ունի իր երազանքները. Դուք գործում եք միայն որպես օգնական այս դժվարին հարցում՝ գտնել կյանքի ճիշտ ուղին:

1. Մի նվաստացրեք երեխային և մի հանեք ձեր բարկությունը նրա վրա։ Լսեք փոքրիկի խնդիրները, հետաքրքրվեք նրա կարծիքով, քննարկեք առաջացած դժվարությունները։ Հիշեք, որ ավտորիտար մեթոդները միշտ չէ, որ լավ դաստիարակություն են:
2. Ազնիվ եղեք ձեր երեխաների հետ: Սա ցույց տվեք ձեր սեփական օրինակով, հակառակ դեպքում երեխան կկրկնօրինակի ձեր վարքագիծը: Ինչպիսին էլ լինի ձեր տրամադրությունը, անկախ նրանից, թե որքան հոգնած եք զգում, ժամանակ տրամադրեք երեխայի հետ զրուցելու համար:
3. Մի սահմանափակեք ձեր երեխայի ընտրության ազատությունը: Մի կարծեք, որ եթե դա անեք, կպաշտպանեք նրան բոլոր խնդիրներից։ Փորձեք երեխայի հետ քննարկել այս կամ այն ​​իրավիճակը և խնդրեք նրան պատմել, թե ինչպես կվարվեր նման պահին։ Երեխայի կարծիքը լսելուց հետո առաջարկեք նրան այլ լուծում՝ առանց ձեր կարծիքը պարտադրելու։ Թող խորհուրդ լինի: Սա կօգնի զարգացնել երեխայի անկախությունը:
4. Մի պատվիրիր, հարցրու: Այսպիսով, երեխաներն ավելի պատրաստակամ կլինեն հետևել ձեր խնդրանքին: Ինչ-որ բան խնդրելուց հետո բացատրեք երեխային, թե ինչպես է ձեզ անհրաժեշտ նրա օգնությունը: Լավ կատարված աշխատանքի համար գովաբանեք նրան:
5. Համագործակցեք ձեր երեխայի հետ. Երեխաները միշտ բաց են դրա համար: Ամենից հաճախ փակվում են ծնողները։ Կարևոր է սիրել երեխային այնպիսին, ինչպիսին նա կա՝ իր բոլոր թերություններով հանդերձ:
6. Եթե ​​ընտանիքում մի քանի երեխա կա, փորձեք չհամեմատել մեկը մյուսի հետ։ Նրանցից յուրաքանչյուրը պետք է զգա ձեր սերը։ Ծնողները պետք է համախմբված լինեն դաստիարակության հարցում. այնպես չպետք է լինի, որ հայրիկը սիրի մեկին, իսկ մայրիկը մյուսին։ Գլխավորն այն է, որ ծնողների միջև փոխըմբռնում լինի։

Հաղորդում հոգեբանի մասնակցությամբ, մաս 1

Հաղորդում հոգեբանի մասնակցությամբ, մաս 2

Ես հավանում եմ!

Ընտանեկան կրթության և ընտանիքի և դպրոցի փոխազդեցության հիմնախնդիրները

ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ԴԱՇՆՈՒԹՅԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ԴԱՇՆԱԿԱՆ ԳՈՐԾԱԿԱԼՈՒԹՅՈՒՆ

ՊԵՆԶԱ ՊԵՏԱԿԱՆ ՄԱՆԿԱՎԱՐԺԱԿԱՆ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆ նրանց. Վ.Գ.Բելինսկի

հոգեբանության ֆակուլտետ

մանկավարժության և հոգեբանության ամբիոն

մասնագիտական ​​դասընթաց

ԴԱՍԸՆԹԱՑ ԱՇԽԱՏԱՆՔ

ըստ կարգապահության:

«Կրթության տեսություն և մեթոդներ».

«Ընտանեկան կրթության և ընտանիքի և դպրոցի փոխազդեցության հիմնախնդիրները».

Կատարվել է՝

FP ուսանող

խումբ PS-22

Միտյաևա Մ.Ս.

Գիտական ​​խորհրդատու.

մանկավարժական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր Գոշուլյակ Լյուբով Դանիլովնա

Պենզա, 2009 թ

Ներածություն

Գլուխ I. Ընտանեկան կրթության տեսական կողմերը

Ընտանեկան կրթության հայեցակարգը

Ընտանեկան կրթության մեթոդներն ու ձևերը

Ընտանեկան մանկավարժական աջակցություն

Ընտանիք-դպրոց փոխազդեցություն

Գլուխ II. Ընտանեկան կրթության ախտորոշման գործնական մեթոդներ

2.1 Ծնողների հետ երեխաների նույնականացման մեթոդ (հարցաթերթ Ա. Ի. Զարովա)

2.2 «Ընտանեկան կրթության ռազմավարություններ» մեթոդաբանություն.

2.3 «Խնամքի միջոց» հարցաթերթ

Եզրակացություն

Օգտագործված գրականության ցանկ

ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

Ընտանիքը կոլեկտիվի հատուկ տեսակ է, որը հիմնական, երկարաժամկետ և ամենակարևոր դերն է խաղում կրթության մեջ։ Վստահություն և վախ, վստահություն և երկչոտություն, հանգստություն և անհանգստություն, ջերմություն և ջերմություն հաղորդակցության մեջ, ի տարբերություն օտարության և սառնության. այս բոլոր հատկությունները ձեռք են բերվում ընտանիքում: Դրանք դրսևորվում ու ամրագրվում են երեխայի մեջ դպրոց մտնելուց դեռ շատ առաջ և տեւական ազդեցություն են թողնում նրա զարգացման վրա։

Ընտանեկան կրթությունը ծնողների և ընտանիքի այլ անդամների կողմից երեխաների վրա ազդեցության գործընթացների ընդհանուր անվանումն է՝ ցանկալի արդյունքների հասնելու համար:

Սոցիալական, ընտանեկան և դպրոցական կրթությունն իրականացվում է անքակտելի միասնության մեջ։ Ընտանեկան կրթության խնդիրներն այն մասով, որտեղ շփվում են դպրոցի հետ, ուսումնասիրում է ընդհանուր մանկավարժությունը, մյուս առումներով՝ սոցիալական։

Ընտանիքի որոշիչ դերը պայմանավորված է նրա խորը ազդեցությամբ նրանում աճող մարդու ֆիզիկական և հոգևոր կյանքի ողջ համալիրի վրա: Երեխայի համար ընտանիքը և՛ բնակավայր է, և՛ կրթական միջավայր։ Ընտանիքի ազդեցությունը, հատկապես երեխայի կյանքի սկզբնական շրջանում, զգալիորեն գերազանցում է այլ կրթական ազդեցություններին։

Ընտանիքն արտացոլում է և՛ դպրոցը, և՛ լրատվամիջոցները, սոցիալական կազմակերպությունները, աշխատանքային խմբերը, ընկերները, գրականության և արվեստի ազդեցությունը։ Սա թույլ տվեց ուսուցիչներին բավականին որոշակի կախվածություն ունենալ անհատականության ձևավորման հաջողությունից: Դա որոշում է առաջին հերթին ընտանիքը։ Որքան լավ է ընտանիքը և որքան լավ է այն ազդում դաստիարակության վրա, այնքան բարձր են անհատի ֆիզիկական, բարոյական, աշխատանքային դաստիարակության արդյունքները։

Հազվագյուտ բացառություններով, ընտանիքի դերը անհատականության ձևավորման գործում որոշվում է կախվածությամբ՝ ինչպիսի՞ ընտանիք, այդպիսի մարդ, ով մեծացել է դրանում:

Աշխատանքի արդիականությունը կայանում է նրանում, որ այն կենտրոնանում է ուսանողների կրթության մեջ դպրոցի և ընտանիքի փոխգործակցության խնդրի լուծման վրա: Հաջողակ ծնողը՝ լինի դա մայր, թե հայր, պետք է ըմբռնումով մոտենա ուսումնական գործընթացին, իմանա մանկավարժական գիտության հիմնական սկզբունքները։ Ծնողները պետք է ձգտեն տեղյակ լինել երեխայի դաստիարակության և նրա անհատականության զարգացման մասնագետների գործնական և տեսական հետազոտություններին:

Ընտանիքում է, որ երեխան ստանում է առաջին կյանքի փորձը, անում է առաջին դիտարկումները և սովորում, թե ինչպես վարվել տարբեր իրավիճակներում։ Շատ կարևոր է, որ այն, ինչ մենք սովորեցնում ենք երեխային, հիմնված լինի կոնկրետ օրինակներով, որպեսզի նա տեսնի, որ մեծահասակների մոտ տեսությունը չի շեղվում պրակտիկայից:

Դասընթացի աշխատանքի նպատակը՝ դիտարկել ընտանեկան կրթության հայեցակարգը, կրթության մեջ ընտանիքի և դպրոցի փոխգործակցության մեթոդներն ու ձևերը:

Հետազոտության առարկան դպրոցականների կրթությունն է։

Հետազոտության առարկան ընտանեկան դաստիարակության մեթոդներն ու միջոցներն են, ընտանիքի և դպրոցի փոխգործակցության մեթոդները:

Ուսումնասիրել այս խնդրի տեսական հիմքերը.

Բացահայտել ընտանեկան կրթության հիմունքները, կրթության մեթոդները, ձևերը և բովանդակությունը.

Ուսումնասիրել ընտանիքի և դպրոցի միջև փոխգործակցության հոգեբանական և մանկավարժական հիմքերը. դիտարկել մանկավարժական աջակցությունը կրթության մեջ և ուսումնասիրել դասարանի ուսուցչի դերը աշակերտի կրթության մեջ:

Գլուխ I. ԸՆՏԱՆԵԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ՏԵՍԱԿԱՆ ԱՍՊԵԿՏՆԵՐ

1.1 Ընտանեկան կրթության հայեցակարգը

Ավանդաբար կրթության հիմնական ինստիտուտը ընտանիքն է։ Այն, ինչ երեխան ձեռք է բերում ընտանիքում մանկության տարիներին, նա պահպանում է իր հետագա կյանքում: Ընտանիքի կարևորությունը որպես կրթական հաստատություն պայմանավորված է նրանով, որ երեխան գտնվում է դրանում իր կյանքի զգալի հատվածում, և անհատականության վրա նրա ազդեցության տևողության առումով կրթական հաստատություններից ոչ մեկը չի կարող լինել. համեմատ ընտանիքի հետ։ Այն դնում է երեխայի անհատականության հիմքերը, և երբ նա մտնում է դպրոց, նա արդեն կեսից ավելի է ձևավորված որպես մարդ:

Ընտանիքը դաստիարակության մեջ կարող է հանդես գալ և՛ որպես դրական, և՛ բացասական գործոն։ Եվ միևնույն ժամանակ, ոչ մի այլ սոցիալական հաստատություն չի կարող պոտենցիալ այդքան վնաս հասցնել երեխաներին մեծացնելուն, որքան կարող է ընտանիքը: Ընտանիքը կոլեկտիվի հատուկ տեսակ է, որը հիմնական, երկարաժամկետ և ամենակարևոր դերն է խաղում կրթության մեջ։ Անհանգիստ մայրերը հաճախ անհանգիստ երեխաներ են դաստիարակում. Հավակնոտ ծնողները հաճախ այնքան են ճնշում իրենց երեխաներին, որ դա հանգեցնում է նրանց մոտ թերարժեքության բարդույթի առաջացմանը. անզուսպ հայր, որը կորցնում է ինքնատիրապետումը ամենափոքր սադրանքից, հաճախ, առանց դա իմանալու, նման վարքագիծ է ձևավորում իր երեխաների մոտ և այլն։

Ընտանիքի առանձնահատուկ դաստիարակչական դերի հետ կապված՝ հարց է առաջանում, թե ինչպես դա անել՝ երեխայի դաստիարակության վրա ընտանիքի դրական ազդեցությունը առավելագույնի հասցնելու և նվազագույնի հասցնելու համար: Դրա համար անհրաժեշտ է ճշգրիտ որոշել ներընտանեկան սոցիալ-հոգեբանական գործոնները, որոնք կրթական արժեք ունեն։

Ընտանիքում է, որ երեխան ստանում է առաջին կյանքի փորձը, անում է առաջին դիտարկումները և սովորում, թե ինչպես վարվել տարբեր իրավիճակներում։ Շատ կարևոր է, որ այն, ինչ ծնողները սովորեցնում են երեխային, հաստատվի կոնկրետ օրինակներով, որպեսզի նա տեսնի, որ մեծահասակների մոտ տեսությունը չի շեղվում պրակտիկայից: Փոքր մարդու դաստիարակության մեջ գլխավորը հոգևոր միասնության ձեռքբերումն է, ծնողների բարոյական կապը երեխայի հետ։ Ծնողները ոչ մի դեպքում չպետք է թույլ տան, որ դաստիարակության գործընթացն իր հունով գնա։

Ծնողների միջև կոնֆլիկտային իրավիճակ՝ երեխաների դաստիարակության տարբեր մոտեցումներ. Ծնողների առաջին խնդիրը ընդհանուր լուծում գտնելն է, միմյանց համոզելը։ Եթե ​​դուք պետք է փոխզիջման գնաք, ապա վստահ եղեք, որ բավարարեք կողմերի հիմնական պահանջները։ Երբ ծնողներից մեկը որոշում է կայացնում, նա պետք է հիշի երկրորդի դիրքորոշումը: Երկրորդ խնդիրն այն է, որ երեխան հակասություններ չտեսնի ծնողների դիրքորոշումներում, այսինքն. առանց նրա ավելի լավ է քննարկել այս հարցերը։ Երեխայի դաստիարակությունը բաղկացած է փոխազդեցության բազմաթիվ ձևերից և ծնվում է ընտանիքում համատեղ կյանքի ընթացքում: Ծնողները, որոշում կայացնելիս, առաջին հերթին պետք է դնեն ոչ թե սեփական տեսակետները, այլ այն, ինչը ավելի օգտակար կլինի երեխայի համար։

Երեխան կարող է ծնողների կողմից ընդունել այնպիսին, ինչպիսին կա (անվերապահ սեր): Երևի ծնողները սիրում են նրան, երբ երեխան բավարարում է իրենց ակնկալիքները, երբ նա լավ է սովորում և իրեն լավ է պահում, բայց եթե երեխան չի բավարարում այդ կարիքները, ապա երեխային մերժում են, կարծես թե վերաբերմունքը դեպի վատն է փոխվում։ Սա զգալի դժվարություններ է բերում, երեխան վստահ չէ իր ծնողներին, նա չի զգում այն ​​հուզական ապահովությունը, որը պետք է լինի մանկուց (պայմանական սեր): Երեխային կարող են ընդհանրապես չընդունել ծնողները։ Նա անտարբեր է նրանց նկատմամբ և կարող է նույնիսկ մերժվել նրանց կողմից (օրինակ՝ հարբեցողների ընտանիք):

Կարելի՞ է լավ անվանել այն ծնողներին, ովքեր երբեք չեն կասկածում, միշտ վստահ են, որ ճիշտ են։ Հնարավո՞ր է լավ անվանել այն ծնողներին, ովքեր անընդհատ անհանգիստ կասկածների մեջ են, մոլորված, երբ բախվում են երեխայի վարքագծի նոր բանի հետ: Թե՛ ծնողների վստահության բարձրացումը և թե՛ չափից ավելի անհանգստությունը չեն նպաստում հաջող դաստիարակությանը:

Ապագա ծնողները մտածում են, թե ինչպես լավագույնս իրենց համար ձևակերպեն իրենց երեխային դաստիարակելու աշխատանքի նպատակները: Երեխա դաստիարակելու նպատակն ու շարժառիթը այս երեխայի մարդկանց համար երջանիկ, լիարժեք, ստեղծագործ, օգտակար կյանքն է։ Ընտանեկան կրթությունը պետք է ուղղված լինի նման կյանքի ստեղծմանը։

Դաստիարակության կապը գործունեության այլ տեսակների հետ, դաստիարակության ստորադասումը այս կամ այն ​​դրդապատճառին, ինչպես նաև դաստիարակության տեղը անձի ամբողջական անհատականության մեջ. այս ամենը յուրաքանչյուր ծնողի դաստիարակությանը տալիս է հատուկ, եզակի, անհատական ​​բնույթ: .

Մանկավարժական գործունեության մեջ բացարձակ նորմ չկա. Ծնողական աշխատանքում, ինչպես ցանկացած այլ դեպքում, հնարավոր են սխալներ, կասկածներ, ժամանակավոր անհաջողություններ, պարտություններ: Ընտանեկան դաստիարակությունը նույն կյանքն է։ Երեխայի, ինչպես նաև յուրաքանչյուր մարդու հետ հարաբերությունները խորապես անհատական ​​են և եզակի:

Օրինակ, եթե ծնողները կատարյալ են ամեն ինչում, նրանք գիտեն ցանկացած հարցի ճիշտ պատասխանը, ապա այս դեպքում դժվար թե նրանք կարողանան կատարել ծնողական ամենակարևոր խնդիրը՝ երեխայի մեջ սերմանել անկախ որոնման, սովորելու անհրաժեշտությունը: նոր բաներ.

Յուրաքանչյուր ընտանիքում օբյեկտիվորեն զարգանում է կրթության որոշակի համակարգ։ Կրթության համակարգը հասկացվում է որպես կրթության նպատակներ, դրա առաջադրանքների ձևակերպում, կրթության մեթոդների և տեխնիկայի քիչ թե շատ նպատակային կիրառում, հաշվի առնելով, թե ինչ կարելի է և չի կարելի թույլ տալ երեխայի հետ կապված: Ընտանիքում դաստիարակության 4 մարտավարություն կարելի է առանձնացնել և դրանց համապատասխանող ընտանեկան հարաբերությունների 4 տեսակ, որոնք և՛ նախապայման են, և՛ դրանց առաջացման արդյունք՝ թելադրանք, խնամակալություն, «չմիջամտություն» և համագործակցություն։ Ընտանիքում բռնապետությունը դրսևորվում է ընտանիքի որոշ անդամների կողմից նրա մյուս անդամների նախաձեռնության և ինքնագնահատականի համակարգված ճնշմամբ։ Ընտանիքում խնամակալությունը հարաբերությունների համակարգ է, որտեղ ծնողները, իրենց աշխատանքով ապահովելով երեխայի բոլոր կարիքների բավարարումը, պաշտպանում են նրան ցանկացած հոգսերից, ջանքերից և դժվարություններից՝ իրենց վրա վերցնելով դրանք։ Ընտանիքում միջանձնային հարաբերությունների համակարգը, որը հիմնված է երեխաներից մեծահասակների անկախ գոյության հնարավորության և նույնիսկ նպատակահարմարության ճանաչման վրա, կարող է առաջանալ «չմիջամտելու» մարտավարությամբ։ Համագործակցությունը, որպես ընտանիքում հարաբերությունների տեսակ, ենթադրում է միջանձնային հարաբերությունների միջնորդություն ընտանիքում համատեղ գործունեության ընդհանուր նպատակներով և խնդիրներով, դրա կազմակերպմամբ և բարոյական բարձր արժեքներով: Հենց այս իրավիճակում է հաղթահարվում երեխայի էգոիստական ​​անհատականությունը։ Ընտանիքը, որտեղ փոխհարաբերությունների առաջատար տեսակը համագործակցությունն է, ձեռք է բերում առանձնահատուկ որակ, դառնում բարձր մակարդակի զարգացման խումբ՝ թիմ։

Ծնողները երեխայի առաջին սոցիալական միջավայրն են: Ծնողների անհատականությունը կարևոր դեր է խաղում յուրաքանչյուր մարդու կյանքում։ Երեխաների և ծնողների միջև առաջացող զգացմունքների առանձնահատկությունը հիմնականում պայմանավորված է նրանով, որ ծնողական խնամքն անհրաժեշտ է հենց երեխայի կյանքը պահպանելու համար: Յուրաքանչյուր երեխայի սերն իր ծնողների հանդեպ անսահման է, անվերապահ, անսահման։ Ավելին, եթե կյանքի առաջին տարիներին ծնողների հանդեպ սերն ապահովում է սեփական կյանքն ու անվտանգությունը, ապա մեծանալով ծնողական սերն ավելի ու ավելի է կատարում մարդու ներքին, հուզական և հոգեբանական աշխարհը պահպանելու և պաշտպանելու գործառույթը։ Ծնողական սերը մարդու բարեկեցության, մարմնական և հոգեկան առողջության պահպանման աղբյուրն ու երաշխիքն է։

Այդ իսկ պատճառով ծնողների առաջին և գլխավոր խնդիրը երեխայի մոտ վստահություն ստեղծելն է, որ նա սիրում և խնամում է։ Ծնողի բոլոր պարտականություններից ամենաբնականն ու ամենաանհրաժեշտը երեխային ցանկացած տարիքում սիրով և հոգատարությամբ վերաբերվելն է: Եվ, այնուամենայնիվ, երեխայի մեջ ծնողական սիրո նկատմամբ վստահություն ստեղծելու անհրաժեշտության շեշտադրումը թելադրված է մի շարք հանգամանքներով։ Հոգեբաններն ապացուցել են, որ ծնողները, ովքեր չեն սիրում իրենց երեխաներին, հաճախ կանգնած են դեռահասների ալկոհոլիզմի և դեռահասների թմրամոլության ողբերգության հետևում: Ընտանեկան կրթության հիմնական պահանջը սիրո պահանջն է։ Միայն ծնողական սիրո հանդեպ երեխայի վստահության և մարդու հոգեկան աշխարհի ճիշտ ձևավորման դեպքում է հնարավոր, միայն սիրո հիման վրա կարելի է դաստիարակել բարոյական վարքագիծ, միայն սերը կարող է սեր սովորեցնել։

Շատ ծնողներ կարծում են, որ ոչ մի դեպքում չի կարելի երեխաներին սեր դրսևորել իրենց հանդեպ՝ համարելով, որ երբ երեխան լավ գիտի, որ իրեն սիրում են, դա հանգեցնում է փչացման, եսասիրության և եսասիրության։ Ընդհակառակը, անհատականության այս անբարենպաստ գծերն ուղղակի առաջանում են սիրո պակասից, երբ ստեղծվում է որոշակի հուզական դեֆիցիտ, երբ երեխան զրկվում է ծնողական անփոփոխ սիրո ամուր հիմքից:

Երեխայի հետ մշտական ​​հոգեբանական շփումը կրթության համընդհանուր պահանջ է, որը հավասարապես կարելի է խորհուրդ տալ բոլոր ծնողներին, շփումն անհրաժեշտ է յուրաքանչյուր երեխայի դաստիարակության գործում ցանկացած տարիքում: Ծնողների հետ շփման զգացումն ու փորձն է, որ երեխաներին հնարավորություն է տալիս զգալու և գիտակցելու ծնողական սերը, ջերմությունը և հոգատարությունը: Կապի պահպանման հիմքը անկեղծ հետաքրքրությունն է այն ամենի նկատմամբ, ինչ կատարվում է երեխայի կյանքում:

Երբ մենք խոսում ենք երեխաների և ծնողների փոխըմբռնման, հուզական շփման մասին, նկատի ունենք որոշակի երկխոսություն, երեխայի և մեծահասակի փոխազդեցությունը միմյանց հետ։ Ինչպե՞ս կառուցել մանկավարժական երկխոսություն: Երկխոսության կայացման մեջ գլխավորը միասնական ձգտումն է ընդհանուր նպատակներին, իրավիճակների միասնական տեսլականը, ընդհանրությունը համատեղ գործողությունների ուղղությամբ։ Առաջնահերթ նշանակություն ունի խնդիրների լուծման վրա համատեղ կենտրոնանալու փաստը։ Երեխան միշտ պետք է հասկանա, թե ինչ նպատակներով է առաջնորդվում ծնողն իր հետ շփվելիս։ Երեխան, նույնիսկ շատ փոքր տարիքում, պետք է դառնա ոչ թե դաստիարակչական ազդեցությունների առարկա, այլ ընդհանուր ընտանեկան կյանքում դաշնակից, ինչ-որ իմաստով դրա ստեղծողն ու արարիչը։ Երբ երեխան մասնակցում է ընտանիքի ընդհանուր կյանքին՝ կիսելով նրա բոլոր նպատակներն ու ծրագրերը, սկսվում է իսկական երկխոսություն։ Կարևոր է նաև դիրքերի հավասարության պահպանումը, այսինքն՝ նրա դաստիարակության գործընթացում երեխայի ակտիվ դերի ճանաչումը։ Մարդը միշտ ինքնակրթության ակտիվ սուբյեկտ է։ Երկխոսության մեջ դիրքերի հավասարությունը կայանում է նրանում, որ ծնողները մշտապես սովորեն տեսնել աշխարհն իր տարբեր ձևերով՝ իրենց երեխաների աչքերով:

Երկխոսությունից բացի, երեխայի մեջ ծնողական սիրո զգացում սերմանելու համար պետք է պահպանել ևս մեկ չափազանց կարևոր կանոն. Հոգեբանական լեզվով երեխաների և ծնողների միջև հաղորդակցության այս կողմը կոչվում է երեխայի ընդունում: Ընդունումը հասկացվում է որպես երեխայի իրավունքի ճանաչում իր բնածին անհատականության, այլոց հետ աննմանության, այդ թվում՝ ծնողների հետ աննմանության: Ընդունել երեխային նշանակում է հաստատել տվյալ անձի եզակի գոյությունը՝ նրա բոլոր բնորոշ հատկանիշներով։ Ծնողները պետք է տեղյակ լինեն, որ երեխայի անհատականության և բնավորության բնավորության յուրաքանչյուր բացասական գնահատական, ինչպիսին է. «Դա հիմարություն է: Քանի՞ անգամ բացատրեմ, հիմար», «Բայց ինչո՞ւ հենց քեզ ծնեցի, համառ, սրիկա», որքան էլ արդարացի, իրականում, ինչ իրավիճակ էլ որ պատճառի, լուրջ վնաս է պատճառում։ շփվել երեխայի հետ, խախտում է վստահությունը ծնողական սիրո նկատմամբ. Հարկավոր է ինքներդ ձեզ համար մշակել կանոն՝ երեխային ինքն իրեն բացասաբար չգնահատելու, այլ քննադատելու միայն սխալ կատարված գործողությունը կամ սխալ, չմտածված արարքը։

Հեռավորությունը, որը գերակշռող է դարձել ընտանիքում երեխայի հետ հարաբերություններում, ուղղակիորեն կախված է նրանից, թե ինչ տեղ է զբաղեցնում դաստիարակության գործունեությունը մեծահասակի վարքի տարբեր դրդապատճառների ամբողջ բարդ, երկիմաստ, երբեմն ներքուստ հակասական համակարգում: Ուստի արժե գիտակցել, թե ծնողի մոտիվացիոն համակարգում ինչ տեղ կզբաղեցնի չծնված երեխայի դաստիարակության գործունեությունը։

Ընտանիքում կրթության բովանդակությունը որոշվում է ժողովրդավարական հասարակության ընդհանուր նպատակով: Ընտանիքը պարտավոր է ձևավորել ֆիզիկապես և հոգեպես առողջ, բարոյական, ինտելեկտուալ զարգացած անհատականություն, պատրաստ գալիք աշխատանքային, սոցիալական և ընտանեկան կյանքին։ Ընտանեկան կրթության բովանդակության բաղկացուցիչ բաղադրիչներն են հայտնի ոլորտները՝ ֆիզիկական, բարոյական, մտավոր, գեղագիտական, աշխատանքային կրթությունը։ Դրանք լրացվում են երիտասարդ սերունդների տնտեսական, բնապահպանական, քաղաքական, սեռական դաստիարակությամբ։ Այսօր առաջին պլան է մղվում երեխաների և երիտասարդների ֆիզիկական դաստիարակությունը։ Ոչ ոք այլևս չի կասկածում՝ առողջության առաջնահերթությունը չի կարող փոխարինվել որևէ այլով։ Ընտանիքում ֆիզիկական դաստիարակությունը հիմնված է առողջ ապրելակերպի վրա և ներառում է առօրյայի ճիշտ կազմակերպում, սպորտ, մարմնի կարծրացում և այլն։

Ինտելեկտուալ կրթությունը ենթադրում է ծնողների շահագրգիռ մասնակցություն երեխաներին գիտելիքներով հարստացնելու, դրանց ձեռքբերման և մշտական ​​թարմացման անհրաժեշտության ձևավորման գործում։ Ծնողների խնամքի կենտրոնում դրվում է ճանաչողական հետաքրքրությունների, կարողությունների, հակումների և հակումների զարգացումը։

Ընտանիքում բարոյական կրթությունը հարաբերությունների առանցքն է, որը ձևավորում է անհատականությունը: Այստեղ առաջին պլան է մղվում մնայուն բարոյական արժեքների դաստիարակությունը՝ սեր, հարգանք, բարություն, պարկեշտություն, ազնվություն, արդարություն, խիղճ, արժանապատվություն, պարտականություն։ Ընտանիքում ձևավորվում են բոլոր բարոյական հատկությունները՝ ողջամիտ կարիքներ, կարգապահություն, պատասխանատվություն, անկախություն, խնայողություն: Ընդհանրապես կարևոր չէ, թե բարոյական արժեքների ինչ հիմքերի վրա են հենվում ծնողներն ու երեխաները՝ քրիստոնեական բարոյականությունը, ընդհանուր էթիկական ուսմունքները, թե՞ կոմունիզմը կերտողի բարոյական կանոնները: Կարեւոր է, որ նրանք լինեն բարի, մարդասեր, կառուցողական։

Ընտանիքում գեղագիտական ​​կրթությունը նախատեսված է զարգացնելու երեխաների տաղանդներն ու շնորհները կամ գոնե նրանց պատկերացում տալ կյանքում գոյություն ունեցող գեղեցկության մասին: Սա հատկապես կարևոր է հիմա, երբ կասկածի տակ են դրվում նախկին գեղագիտական ​​ուղենիշները, ի հայտ են եկել բազմաթիվ կեղծ արժեքներ, որոնք շփոթեցնում են և՛ երեխաներին, և՛ ծնողներին՝ ոչնչացնելով նրանց ներաշխարհը, բնության կողմից դրված ներդաշնակությունը։

Երեխաների աշխատանքային կրթությունը հիմք է դնում նրանց ապագա արդար կյանքի համար: Աշխատելու սովոր մարդու համար ճանապարհը մեկն է՝ «հեշտ» կյանքի որոնումը։ Սովորաբար դա վատ է ավարտվում: Եթե ​​ծնողները ցանկանում են իրենց երեխային տեսնել այս ճանապարհով, ապա կարող են իրենց թույլ տալ աշխատանքային կրթությունից հեռանալու շքեղությունը:

Ո՞ր ծնողին չէր շոյվի «Ձեր երեխաները շատ կոկիկ են», «Ձեր երեխաներն այնքան բարեկիրթ են», «Ձեր երեխաները զարմանալիորեն համատեղում են հավատարմությունն ու ինքնագնահատականը» բառերով։ Ո՞վ չէր ցանկանա, որ իր երեխաները գերադասեն սպորտը ծխախոտից, պարահանդեսային պարը ալկոհոլից, լարված ինքնակրթությունը՝ ժամանակ վատնելու փոխարեն:

Բայց դրա համար պետք է երկար ու քրտնաջան աշխատել կրթության ոլորտում։ Ծնողների համար ընտանեկան կրթությունը երեխաների ֆիզիկական և հոգևոր որակների գիտակցված ձևավորման գործընթաց է: Յուրաքանչյուր հայր և յուրաքանչյուր մայր պետք է լավ հասկանա, թե ինչ է ուզում դաստիարակել իր երեխայի մեջ։ Սա որոշում է ընտանեկան կրթության գիտակցված բնույթը և կրթական խնդիրների լուծման ողջամիտ և հավասարակշռված մոտեցման պահանջը:

Մանկավարժության մեջ ընտանեկան կրթությունը հասկացվում է որպես ծնողների և երեխաների միջև հարաբերությունների վերահսկվող համակարգ: Ծնողների և երեխաների հարաբերությունները միշտ դաստիարակչական են: Ընտանիքում ծնողների դաստիարակչական աշխատանքն առաջին հերթին ինքնակրթությունն է։ Ուստի յուրաքանչյուր ծնող պետք է սովորի լինել ուսուցիչ, սովորի կառավարել երեխաների հետ հարաբերությունները: Դպրոցականների բարոյական զարգացման շեղումները կանխելու համար առանձնահատուկ նշանակություն ունի ծնողների և երեխաների միջև ծագող կրթական, մանկավարժական հարաբերությունների ուսումնասիրությունը:

Ընտանեկան կրթության ժամանակակից պրակտիկայում բավականին հստակորեն տարբերվում են հարաբերությունների երեք ոճեր (տեսակներ)՝ ծնողների ավտորիտար, դեմոկրատական ​​և ամենաթողության վերաբերմունքը երեխաների նկատմամբ։

1. Երեխաների հետ հարաբերություններում ծնողների ավտորիտար ոճին բնորոշ է խստությունը, խստապահանջությունը, պահանջատիրությունը։ Սպառնալիքները, սադրանքները, պարտադրանքը այս ոճի հիմնական միջոցներն են։ Երեխաների մոտ առաջացնում է վախի զգացում, անապահովություն։ Հոգեբաններն ասում են, որ դա հանգեցնում է ներքին դիմադրության, որն արտաքուստ դրսևորվում է կոպտությամբ, խաբեությամբ, կեղծավորությամբ։ Ծնողների պահանջները կամ բողոք ու ագրեսիվություն են առաջացնում, կամ սովորական ապատիա ու պասիվություն։

Ծնողների և երեխայի փոխհարաբերությունների ավտորիտար տիպում Ա.Ս. Մակարենկոն առանձնացրել է երկու տարատեսակ, որոնք նա անվանել է ճնշելու հեղինակություն և հեռավորության ու գոռգոռոցի հեղինակություն։ «Ճնշման հեղինակությունը» նա համարում էր իշխանության ամենասարսափելի և վայրի տեսակը։ Դաժանությունն ու սարսափը երեխաների նկատմամբ ծնողների (հաճախ հայրիկի) նման վերաբերմունքի հիմնական հատկանիշներն են։ Երեխաներին միշտ վախի մեջ պահեք՝ սա է բռնապետական ​​հարաբերությունների հիմնական սկզբունքը: Դաստիարակության այս մեթոդը անխուսափելիորեն հանգեցնում է կամքի թույլ, վախկոտ, ծույլ, ճնշված, «փշաքաղված», դառնացած, վրիժառու և հաճախ բռնակալ երեխաների դաստիարակությանը: «Հեռավորության և քծնանքի հեղինակությունը» դրսևորվում է նրանով, որ ծնողները կամ «կրթության նպատակով», կամ հանգամանքների բերումով փորձում են հեռու լինել իրենց երեխաներից՝ «որպեսզի նրանք ավելի լավ հնազանդվեն»։ Նման ծնողների երեխաների հետ շփումը չափազանց հազվադեպ երեւույթ է. նրանք դաստիարակությունը վստահել են տատիկին ու պապիկին։ Ծնողները չեն ցանկանում գցել իրենց ծնողական հեղինակությունը, այլ ստանում են հակառակը: Երեխայի օտարացումը սկսվում է, և դրա հետ միասին գալիս են անհնազանդությունն ու դժվար կրթությունը։

2. Լիբերալ ոճը ներառում է ներողամտություն, հանդուրժողականություն երեխաների հետ հարաբերություններում։ Դրա աղբյուրը չափից դուրս ծնողական սերն է։ Երեխաները մեծանում են անկարգապահ, անպատասխանատու:

Վերաբերմունքի թույլատրելի տեսակ Ա.Ս. Մակարենկոն անվանում է «սիրո հեղինակություն»։ Նրա էությունը կայանում է նրանում, որ անձնատուր լինի երեխային, չափից դուրս գուրգուրանքի դրսևորման միջոցով մանկական սիրո ձգտումը: Երեխային գրավելու ցանկության մեջ ծնողները չեն նկատում, որ դաստիարակում են էգոիստ, կեղծավոր, խոհեմ մարդու, ով գիտի, թե ինչպես «խաղալ» մարդկանց հետ։ Սա, կարելի է ասել, երեխաների հետ վարվելու սոցիալապես վտանգավոր միջոց է։ Երեխայի նկատմամբ նման ներողամտություն ցուցաբերող ուսուցիչներ Ա.Ս. Մակարենկոն նրանց անվանել է «մանկավարժական գազաններ», որոնք իրականացնում են ամենահիմար, ամենաանբարոյական հարաբերությունները։

3. Դեմոկրատական ​​ոճին բնորոշ է ճկունությունը։ Ծնողները, դրդելով իրենց գործողություններն ու պահանջները, լսում են երեխաների կարծիքը, հարգում են նրանց դիրքորոշումը, զարգացնում են դատողության անկախությունը: Արդյունքում երեխաները ավելի լավ են հասկանում իրենց ծնողներին, մեծանում են ողջամտորեն հնազանդ, նախաձեռնող, սեփական արժանապատվության զարգացած զգացումով:

Երեխաներն իրենց ծնողների մեջ տեսնում են քաղաքացիության, աշխատասիրության, ազնվության և նրանց այնպիսին դարձնելու ցանկության օրինակ, ինչպիսին կան:

1.3 Ընտանեկան կրթության մեթոդներն ու ձևերը

Ընտանիքում երեխաներին դաստիարակելու մեթոդներն այն ուղիներն են (մեթոդները), որոնցով իրականացվում է ծնողների նպատակային մանկավարժական ազդեցությունը երեխաների գիտակցության և վարքի վրա։ Նրանք չեն տարբերվում վերը քննարկված կրթության ընդհանուր մեթոդներից, բայց ունեն իրենց առանձնահատկությունները.

Երեխայի վրա ազդեցությունը անհատական ​​է՝ հիմնված կոնկրետ գործողությունների վրա և հարմարեցված անհատականությանը,

Մեթոդների ընտրությունը կախված է ծնողների մանկավարժական մշակույթից՝ կրթության նպատակի, ծնողական դերի, արժեքների մասին պատկերացումների, ընտանիքում փոխհարաբերությունների ոճի գիտակցում և այլն: ե. Ուստի ընտանեկան դաստիարակության մեթոդները վառ դրոշմ են կրում ծնողների անհատականության վրա և անբաժանելի են նրանցից: Քանի ծնողներ - մեթոդների այսքան բազմազանություն: Օրինակ՝ որոշ ծնողների մոտ համոզելը մեղմ առաջարկ է, մյուսների մոտ՝ սպառնալիք, լաց։ Երբ ընտանիքում երեխաների հետ հարաբերությունները սերտ են, ջերմ, ընկերական, հիմնական մեթոդը խրախուսանքն է։ Սառը, հեռու հարաբերություններում բնականաբար գերակշռում են խստությունն ու պատիժը։ Մեթոդները շատ կախված են ծնողների կողմից սահմանված կրթական առաջնահերթություններից. ոմանք ցանկանում են զարգացնել հնազանդություն, և, հետևաբար, նրանց մեթոդներն ուղղված են ապահովելու, որ երեխան կատարի մեծահասակների պահանջները: Մյուսներն ավելի կարևոր են համարում ինքնուրույն մտածելակերպ սովորեցնելը, նախաձեռնող լինելը և, բնականաբար, դրա համար համապատասխան մեթոդներ գտնելը։

Բոլոր ծնողներն օգտագործում են ընտանեկան դաստիարակության ընդհանուր մեթոդներ՝ համոզում (բացատրություն, առաջարկություն, խորհուրդ); անձնական օրինակ; խրախուսում (գովասանք, նվերներ, հետաքրքիր հեռանկար երեխաների համար); պատիժ (հաճույքից զրկում, ընկերությունից հրաժարվել, մարմնական պատիժ): Որոշ ընտանիքներում ուսուցիչների խորհրդով ստեղծվում և օգտագործվում են կրթական իրավիճակներ։

Ընտանիքում կրթական խնդիրների լուծման տարբեր միջոցներ կան. Այս միջոցներից՝ խոսք, բանահյուսություն, ծնողական իշխանություն, աշխատանք, ուսուցում, բնություն, տնային կյանք, ազգային սովորույթներ, ավանդույթներ, հասարակական կարծիք, ընտանիքի հոգևոր և բարոյական մթնոլորտը, մամուլը, ռադիոն, հեռուստատեսությունը, առօրյան, գրականությունը, թանգարաններ և ցուցահանդեսներ, խաղեր և խաղալիքներ, ցուցադրություններ, ֆիզիկական դաստիարակություն, սպորտ, տոներ, խորհրդանիշներ, պարագաներ, մասունքներ և այլն:

Դաստիարակության մեթոդների ընտրությունը և կիրառումը հիմնված են մի շարք ընդհանուր պայմանների վրա:

1. Ծնողների գիտելիքներն իրենց երեխաների մասին, նրանց դրական և բացասական հատկությունները՝ ինչ են կարդում, ինչով են հետաքրքրվում, ինչ առաջադրանքներ են կատարում, ինչ դժվարություններ են ունենում, ինչ հարաբերություններ ունեն դասընկերների և ուսուցիչների, մեծերի, փոքրերի հետ, ինչն են նրանք ամենաշատը գնահատում մարդկանց մեջ և այլն: Շատ ծնողներ չգիտեն, թե ինչ գրքեր են կարդում իրենց երեխաները, ինչ ֆիլմեր են դիտում, ինչ երաժշտություն են սիրում, ծնողների կեսից ավելին ոչինչ չի կարող ասել իրենց երեխաների հոբբիների մասին: Համաձայն սոցիոլոգիական հարցումների (1997 թ.), երիտասարդ իրավախախտների 86%-ը պատասխանել է, որ իրենց ծնողները չեն վերահսկում իրենց ուշ վերադարձը տուն:

2. Մեթոդների ընտրության վրա ազդում են նաեւ ծնողների անձնական փորձը, հեղինակությունը, ընտանիքում հարաբերությունների բնույթը, անձնական օրինակով դաստիարակելու ցանկությունը։ Ծնողների այս խումբը սովորաբար ընտրում է տեսողական մեթոդներ, համեմատաբար ավելի հաճախ օգտագործում է ուսուցումը։

3. Եթե ծնողները նախընտրում են համատեղ գործունեություն, ապա սովորաբար գերակայում են գործնական մեթոդները։ Միասին աշխատելու, հեռուստացույց դիտելու, զբոսանքի, քայլելու ընթացքում ինտենսիվ շփումը լավ արդյունք է տալիս. երեխաներն ավելի անկեղծ են, սա օգնում է ծնողներին ավելի լավ հասկանալ նրանց: Համատեղ գործունեություն չկա, շփման առիթ կամ հնարավորություն չկա։

4. Կրթության մեթոդների, միջոցների, ձևերի ընտրության վրա որոշիչ ազդեցություն ունի ծնողների մանկավարժական մշակույթը։ Վաղուց է նկատվել, որ ուսուցիչների, կրթված մարդկանց ընտանիքներում երեխաները միշտ ավելի լավ են դաստիարակվում։ Հետեւաբար մանկավարժություն դասավանդելը, դաստիարակչական ազդեցության գաղտնիքներին տիրապետելը ամենեւին էլ շքեղություն չէ, այլ գործնական անհրաժեշտություն։ «Ծնողների մանկավարժական գիտելիքները հատկապես կարևոր են այն ժամանակ, երբ հայրն ու մայրը իրենց երեխայի միակ դաստիարակներն են... 2-ից 6 տարեկանում երեխաների մտավոր զարգացումը, հոգևոր կյանքը որոշիչ չափով կախված է . .. մոր և հոր տարրական մանկավարժական մշակույթը, որն արտահայտվում է զարգացող մարդու ամենաբարդ հոգևոր շարժումների իմաստուն ըմբռնմամբ», - գրել է Վ.Լ. Սուխոմլինսկին.

1.4 Մանկավարժական աջակցություն ընտանիքներին

Դպրոցը առաջատար դեր է խաղում միկրոշրջանում ընտանեկան և սոցիալական կրթության կազմակերպման գործում: Կրթական ազդեցությունը հաջողությամբ համակարգելու համար այն պետք է վերակառուցի իր աշխատանքը, հրաժարվի ծնողների և հասարակության հետ աշխատանքի նախկին, հիմնականում ֆորմալացված ձևերից և ստանձնի մանկավարժական կրթության հումանիստական ​​դիրքը:

Երեխաների դաստիարակության գործում դպրոցի, ընտանիքի և համայնքի գործունեության համակարգումն իրականացվում է հետևյալ կազմակերպչական ձևերով.

1. Դպրոցի ուսուցչական կազմի, ծնողկոմիտեի, բնակության վայրի համայնքների ավագանիների, ակումբների, գրադարանների, մարզադաշտերի, ոստիկանության և առողջապահական մարմինների ուսումնական աշխատանքային պլանների համակարգում՝ յուրաքանչյուր մասնակիցների գործառույթների հստակ բաշխմամբ. ուսումնական գործընթացում։

2. Դպրոցի կողմից երեխաների հետ աշխատելու ամենաարդյունավետ մեթոդների վերաբերյալ ծնողների և հասարակության անդամների համակարգված վերապատրաստման կազմակերպում:

3. Ուսումնական աշխատանքի առաջընթացի ու արդյունքների մանրակրկիտ ուսումնասիրություն և համատեղ քննարկում, հայտնաբերված թերությունների պատճառների բացահայտում և դրանց վերացմանն ուղղված համատեղ միջոցառումների իրականացում։

Դպրոցը ծնողների հետ հիմնական աշխատանքն իրականացնում է տարբեր անուններով ծնողական միությունների միջոցով՝ ծնողական կոմիտեներ, խորհուրդներ, համագումարներ, ասոցիացիաներ, օժանդակ ընկերություններ, ժողովներ, նախագահություններ, հանձնաժողովներ, ակումբներ և այլն: Այս ասոցիացիաներից յուրաքանչյուրն ունի իր կանոնադրությունը (կանոնակարգ, կանոնակարգ, պլան), որը որոշում է գործունեության հիմնական ոլորտները, կրթական գործընթացի մասնակիցների իրավունքներն ու պարտականությունները: Շատ դեպքերում կազմվում է ընտանիքի, դպրոցի և համայնքի համատեղ գործունեության միասնական պլան։ Եվ որտեղ մենք անցել ենք դպրոցական և ընտանեկան կրթության ավելի սերտ ինտեգրմանը, ստեղծվում են «դպրոց-ընտանիք» համալիրներ։ Նման համալիրների կանոնադրության հիմնական պահանջը դպրոցական գործունեության բոլոր ոլորտների նկատմամբ ծնողական վերահսկողության ապահովումն է։

Ծնողները մուտք գործեցին այն հարցերի քննարկումը, որտեղ նրանց ավանդաբար արգելված էր. ներդպրոցական կանոնադրությունների մշակում, դպրոցականների կարգապահության, աշխատանքի, հանգստի, սնուցման, բուժօգնության ապահովման միջոցառումների համակարգի մշակում, պարգևատրումների և պատիժների համակարգ և այլն։ Մի խոսքով, լավ կազմակերպված համատեղ գործունեությամբ դպրոցը և ընտանիքը դառնում է երեխաների դաստիարակության իրական գործընկեր, որտեղ յուրաքանչյուրն ունի բավականին կոնկրետ առաջադրանքներ և կատարում է աշխատանքի իր մասը:

Ծնողական միավորումների հիմնական խնդիրներից է մանկավարժական հանրակրթության կազմակերպումն ու իրականացումը։ Դասախոսությունները, ծնողական բուհերը, կլոր սեղանները, կոնֆերանսները, ծնողական դպրոցները և մանկավարժական կրթության բազմաթիվ այլ ընթացիկ և մեկանգամյա ձևեր օգնում են այն ծնողներին, ովքեր ցանկանում են ավելի լավ հասկանալ իրենց երեխային, ճիշտ կազմակերպել նրա հետ հաղորդակցման գործընթացը, օգնել լուծելու բարդ հարցեր, հաղթահարել կոնֆլիկտային պայմանները. Այդ նպատակով բազմաթիվ ծնողական կոմիտեներ միջոցներ են հատկացնում ծնողների համար մանկավարժական գրականություն ձեռք բերելու համար, աջակցում են մանկավարժական հանրահայտ թերթերի և ամսագրերի հրատարակմանը և տարածմանը:

Ընդհանուր էթիկական, գեղագիտական, բարոյական, կամային, ինտելեկտուալ արժեքների ստեղծման աշխատանքները սկսվում են ծնողական դպրոցի ստեղծմամբ։ Նրա ակտիվը, որպես համագործակցության առավել ընդունակ, զբաղված է բոլոր ծնողներին համոզելով հումանիստական ​​մանկավարժության, համագործակցության մանկավարժության և գործունեության մոտեցման հիմքերը ուսումնասիրելու անհրաժեշտության մասին: Արդյունքը պետք է լինի նրանց գիտելիքները համալրելու, ընտանիքում երեխաների ճիշտ դաստիարակության գործնական հիմունքները սովորելու ցանկության խթանումը։

Ծնողների մեծ մասը կցանկանար տեսնել իրենց երեխաներին շնորհալի և կուլտուրական, կրթված և հաջողակ: Հենց այս բնական ձգտման վրա է կառուցվում դպրոցի և ընտանիքի հարաբերությունները: Վերջինս դառնում է բաց համակարգ; համակարգել կրթական ջանքերը։ Դպրոցի և ընտանիքի ջանքերը համակարգել նշանակում է վերացնել հակասությունները և ստեղծել միատարր կրթական և զարգացման միջավայր։

Դպրոցի և ընտանիքի համատեղ գործունեությունն ուղղված է երեխաների բարոյական որակների, ֆիզիկական առողջության, ինտելեկտուալ որակների, նրանց շրջապատող աշխարհի գեղագիտական ​​ընկալման զարգացմանը:

Ժամանակակից ընտանեկան կրթությունը հիմնված է հումանիստական ​​մանկավարժության սկզբունքների վրա.

Ստեղծագործություն - երեխաների կարողությունների ազատ զարգացում;

Հումանիզմ - անձի ճանաչումը որպես բացարձակ արժեք;

Ժողովրդավարություն՝ հիմնված մեծահասակների և երեխաների միջև հավասար հոգևոր հարաբերությունների հաստատման վրա.

Քաղաքացիություն՝ հիմնված հանրային-պետական ​​համակարգում սեփական «ես»-ի տեղի մասին իրազեկման վրա.

Հետադարձություն, որը թույլ է տալիս կրթություն իրականացնել ժողովրդական մանկավարժության ավանդույթների վերաբերյալ.

Համընդհանուր մարդկային բարոյական նորմերի և արժեքների առաջնահերթություն.

1.5 Ընտանիք-դպրոց փոխազդեցություն

Ընտանիքում երեխայի զարգացումն ու դաստիարակությունը պահանջում են գործունեության տարբեր իրավիճակներ, որոնցում տեղի է ունենում տվյալ կողմնորոշման անհատականության ձևավորում:

Ընտանիքի հետ իրական հաղորդակցության ապահովման հիմնական բեռը ընկնում է դասղեկի ուսերին։ Նա իր գործունեությունը կազմակերպում է դասարանի ծնողական հանձնաժողովի, ծնողական ժողովների, ինչպես նաև այս դասարանում աշխատող ուսուցիչների միջոցով։ Ընտանիքի հետ կապեր պահպանելու համար դասարանի ուսուցչի գործնական գործունեության կարևոր մասն է կանոնավոր անձնական այցելությունները ուսանողներին տանը, նրանց կենսապայմանների տեղում ուսումնասիրելը, ծնողների հետ համատեղ միջոցառումների համաձայնեցումն ու համակարգումը կրթական ազդեցությունը բարձրացնելու և անցանկալի արդյունքները կանխելու համար: . Կրթական գործառույթը մնում է դասղեկի ավանդական գործառույթը. շատ ընտանիքներ մանկավարժական խորհրդատվության և մասնագիտական ​​աջակցության կարիք ունեն:

Ծնողների դասախոսություններում օգտակար է դասախոսություններ-զրույցներ անցկացնել ընտանեկան դաստիարակության առաջադրանքների, ձևերի և մեթոդների մասին. այս տարիքի ուսանողների հոգեֆիզիոլոգիական բնութագրերը. տարբեր տարիքի երեխաների դաստիարակության մոտեցումներ; կրթության առանձին ոլորտներ՝ բարոյական, ֆիզիկական, աշխատանքային, ինտելեկտուալ; իրականության ինտելեկտուալ զարգացման նոր ոլորտներ՝ տնտեսական, բնապահպանական, տնտեսական, իրավաբանական կրթություն; երեխաների առողջության ամրապնդման, առողջ ապրելակերպի կազմակերպման խնդիրներ. քաղաքացիություն և հայրենասիրություն; գիտակից կարգապահության, պարտականությունների և պատասխանատվության կրթություն: Առանձին-առանձին պետք է դիտարկել ընտանեկան կրթության ամենահրատապ խնդիրները՝ ծնողների և երեխաների օտարացման հաղթահարումը, կոնֆլիկտային ու ճգնաժամային պայմանները, ընտանեկան կրթության մեջ դժվարությունների և խոչընդոտների առաջացումը, պատասխանատվությունը հասարակության և երկրի հանդեպ:

Ծնողական հանդիպումների ժամանակ կարևոր է ոչ միայն տեղեկացնել ծնողներին ակադեմիական առաջադիմության և հաճախումների արդյունքների, կարգապահության խախտման, դպրոցում հետ մնալու փաստերի մասին, այլև նրանց հետ միասին պարզել պատճառները, հետաքրքրությամբ քննարկել հաղթահարել բացասական երեւույթները, նախանշել կոնկրետ միջոցառումներ. Անընդունելի է ծնողական ժողովը դասախոսությունների և բամբասանքների վերածելը, անհնար է աշակերտին և նրա ընտանիքին ենթարկել հրապարակային զրպարտության, խստիվ արգելվում է ուսուցչին ստանձնել դատավորի դեր, կայացնել խիստ որոշումներ և պատիժներ։ Հումանիստ ուսուցիչը նույնիսկ կշտամբվելու, կատեգորիկ դատողության իրավունք չունի, քանի որ հասկանում է, թե որքան բարդ ու հակասական են այն պատճառները, որոնք դպրոցականներին տանում են այս կամ այն ​​գործողության։ Կարծրացած հասարակության մեջ դասարանի ուսուցիչը ցույց է տալիս համբերության, ողորմության և կարեկցանքի օրինակ, պաշտպանում է իր ընտանի կենդանիներին: Նրա խորհուրդը ծնողներին մեղմ է, հավասարակշռված, բարի։

Ծնողական ժողովներում քննարկման մշտական ​​թեմա է ընտանիքի և դպրոցի պահանջների միասնության պահպանումը։ Դրա համար վերցվում են համակարգման պլանի կոնկրետ ասպեկտներ, վերլուծվում դրանց իրականացումը և ուրվագծվում են ի հայտ եկած անհամապատասխանությունները վերացնելու ուղիները:

Սուր խնդիր է մնում մատաղ սերունդների բարոյական դաստիարակությունը, որի տարբեր ասպեկտները պետք է մշտապես քննարկվեն ծնողական ժողովներում: Վերջին տարիներին շատ դասղեկներ հրավիրել են տեղի հոգևորականներին՝ խոսելու բարոյականության մասին։ «Դպրոց-ընտանիք-եկեղեցի» ձևավորվող ասոցիացիաները մեծ կրթական հնարավորություններ ունեն, և թեև դպրոցը օրենքով առանձնացված է եկեղեցուց, դժվար թե խելամիտ լինի առարկել ծնողների և նրանց երեխաների շահավետ հոգևոր ազդեցության դեմ, որը կարող է կասեցնել գործընթացները: երիտասարդության վայրենություն.

Դասարանի ուսուցչի ընտանիքի հետ աշխատանքի ավանդական ձևը մնում է ծնողների զրույցի հրավիրելը դպրոց։ Հումանիստական ​​ուղղվածություն ունեցող դպրոցներում սրա պատճառը աշակերտների ձեռքբերումներն են, որոնց մասին զեկուցվում է ծնողներին՝ համաձայնեցնելու աշակերտի տաղանդների հետագա զարգացման ծրագիր։ Ավտորիտար դպրոցներում պատճառը միշտ նույնն է՝ վարքագծից կամ սովորելուց դժգոհություն, իսկ պատճառը կոնկրետ փաստ է։ Ինչպես ցույց են տվել ուսումնասիրությունները, հենց ծնողներին ուղղված մարտահրավերներն են, որտեղ նրանք ստանում են բացասական հույզերի լիցք, որ ամենից շատ ծնողներին հեռացնում են դպրոցից, դպրոցից՝ երեխաներից։ Շատ դպրոցներ սահմանում են մի կանոն՝ յուրաքանչյուր ծնող պետք է շաբաթը մեկ անգամ այցելի դպրոց: Հետո աշակերտի սխալ վարքագիծը, եթե նրանք հաջորդ այցելության համար են, նորմալ ընկալվում է և ընդհանուր դրական ֆոնի վրա սուր արձագանք չի առաջացնում։ Այս ձևով դպրոցն օգնում է ծնողներին (և սովորեցնում է նրանց) համակարգված կերպով զբաղվել իրենց երեխաների դաստիարակությամբ: Բնականաբար, դասղեկի ծանրաբեռնվածությունը զգալիորեն մեծանում է, քանի որ նա ամեն օր պետք է շփվի 4-5 ծնողի հետ, իսկ օգուտները հսկայական են։ Ժամանակի ընթացքում հաստատվում է այցելությունների մի տեսակ մշտական ​​«ժամանակացույց», որը խթանիչ ազդեցություն է թողնում բոլոր դպրոցականների վրա՝ գերազանցիկ սովորողների ու հետ մնալու, կարգապահ ու ոչ շատ կարգապահ։

կրթական ազդեցությունընտանիք յուրաքանչյուր երեխայի համար: կրթական մեթոդներև մեթոդներ, որոնց միջոցով ծնողները նպատակաուղղված կերպով ազդում են երեխայի վրա: Պատժի դերը կրթության մեջ. Հարաբերություններ եղբայրների և քույրերի միջև. Տատիկի և պապիկի դերը երեխաների դաստիարակության գործում.

Ընտանիքի և արհեստագործական ուսումնարանի փոխազդեցության սոցիալ-մանկավարժական հիմքերը՝ ընդհանուր և տարբեր նրանց կրթական համակարգերում. Մեթոդական զարգացումներՈւսանողի անձի զարգացման գործում կրթական համակարգերի մանկավարժական փոխազդեցության զարգացման մասին.

Ընտանիքի ազդեցությունը մտավոր հետամնաց երեխայի զարգացման վրա. Գիշերօթիկ դպրոցներում մտավոր հետամնաց երեխաների դաստիարակության պատճառով ծնող-երեխա ենթահամակարգի ոչնչացում. Ծնողների վարքագծի բնորոշ խախտումները հիվանդ երեխայի ծննդյան դեպքում.

Ծնողների իշխանության հիմնական տեսակները և դրանց բնութագրերը, ընտանիքը որպես կրթության դրական և բացասական գործոն. Ծնողական իշխանության ձևավորման վրա ազդող տիպիկ գործոններ. Ճնշման, հեռավորության, գոռգոռոցի, մանկավարժության հեղինակություն:

Դաստիարակության հիմնական ոճերի տիպաբանությունը և բնութագրերը՝ հեղինակավոր, ավտորիտար, ազատական ​​և անտարբեր: Հաջորդ սերունդ դաստիարակելն ամենակարևորն է սոցիալական գործառույթընտանիքներ. Երեխայի ընտանեկան կրթության հիմնական նպատակներն ու խնդիրները.

ընտանիք և նախադպրոցական հաստատություններ- երեխաների սոցիալականացման կարևոր հաստատություններ, նրանց կրթական գործառույթներ և փոխազդեցություն. Ընտանիքում երեխաների դաստիարակություն; մանկական հաստատությունների հետ համագործակցության տեսակները. Ժամանակակից նախադպրոցական կրթության նորմատիվ-իրավական հիմքերը.

Ընտանեկան կրթությունը, դրա առանձնահատկությունները, ոճերն ու տեսակները. Ոճերի պատմություն ըստ ժամանակի. Ժամանակակից ոճերհաղորդակցություն (ավտորիտար, ազատական, դեմոկրատական): Համեմատական ​​բնութագրերոճերը. Երեխաների և ծնողների միջև ժամանակակից հաղորդակցության տեսակները.

Ծնողների մանկավարժական գիտելիքների մակարդակի դրական դինամիկայի վերլուծություն, որը դպրոցում կրթական գործընթացի արդյունավետության ցուցանիշ է: Ընտանեկան կրթության մակարդակի ուսումնասիրության և ծնված ընտանիքում ապրող երեխայի հիմնախնդիրների բացահայտման մեթոդաբանություն:

Ընտանեկան կրթության տարբեր ոճերի դիտարկում և նրանց ազդեցությունը երեխայի սոցիալականացման վրա: Հաջող սոցիալականացման մակարդակի ախտորոշման իրականացում կրտսեր դպրոցականներ. Դրական ազդեցություն հաջող սոցիալականացումընտանեկան կրթության դեմոկրատական ​​ոճ.

Կարգավորող տեղեկատվություն հաստատությունների փոխգործակցության վերաբերյալ լրացուցիչ կրթություն(պայմանական վաղաժամկետ ազատում) ընտանիքի հետ Ռուսաստանի Դաշնություն. Ընտանիքի փոխգործակցության օպտիմալ ձևեր և սպորտային կողմնորոշման պայմանական վաղաժամկետ ազատում: Դասընթացավար-ուսուցչի դերը ընտանիքի հետ փոխգործակցության մեջ.

Մեթոդաբանությունը համար մանկապարտեզմրցույթ «Ի՞նչ պետք է տուն կառուցենք». Թիմային փոխանցում «Մեր այգին». Մրցույթ հայրիկի համար «Հուսալի վաստակող». Թիմային փոխանցումավազք մայրիկի համար «Ճարպիկ դերձակ». Թիմային մրցում «Ճարպիկ խոհարար» և «Ամենա սլացիկ և...

«Ծնողական դիրք» հասկացության էությունը և հոգեբանական հիմնավորումը, դրա կառուցվածքային բաղադրիչները / Ընտանեկան կրթության տեսակները և դրանց առանձնահատկությունը ներկա փուլում: Տղաների և աղջիկների կողմից մոր և հոր ծնողական դիրքի ընկալման գենդերային տարբերությունները.

Ընտանիքների և դպրոցների համագործակցության ոլորտները. Այս փոխազդեցության գործառույթներն ու խնդիրները: Ընտանիքի և դպրոցի փոխազդեցության վրա աշխատանքի ձևերն ու մեթոդները ժամանակակից պայմաններ. Ծնողների հետ աշխատանքի տարբերակված մոտեցում: Ծնողական ժողովի նախապատրաստման կառուցվածքը.