När det gäller socialiseringsprocessen kan ungdomen inte betraktas som en passiv återspegling av verkligheten, en sorts spegel av sociala förhållanden och interaktioner. En sådan förståelse av ungdomens roll skulle vara primitiv, eftersom uppgiften skulle reduceras till utvecklingen av mekanismer för anpassning, konformism, prestationslydnad, upprepning av samma egenskaper i varje ny generation. Detta skulle utesluta framsteg, att gå framåt, varför det är så viktigt att utveckla en känsla för det nya, initiativ och kreativitet hos en ung person. Baserat på detta är det nödvändigt att karakterisera vissa funktioner i socialiseringen av ungdomar, som beror på deras övergångsstatus.
Huvuddraget i socialiseringen av ungdomar är att i ungdomsstadiet slutar primär socialisering och sekundär socialisering börjar. Individen börjar behärska normerna och värderingarna i den sociala miljön, med hänsyn till vad han lyckades uppfatta vid den primära socialiseringsstadiet. Den unge mannen fokuserar inte längre så mycket på specifika "andra" som på en generaliserad "andra", vare sig identifierar sig med honom eller opponerar sig mot honom. I detta skede uppstår ofta problemet med överensstämmelse mellan initiala sociala anpassningar och internaliseringar, eftersom den tidigare förvärvade identiteten ifrågasätts i den tidiga tonåren. Medvetenhet om behovet av att lösa vuxenproblem orsakar upplevelsen av hur individen ser ut i andras ögon i jämförelse med sin egen uppfattning om sig själv.
Till dragen i socialiseringen av unga hör också den stora betydelsen av de så kallade övergångsbarriärerna - gränserna mellan olika skeden i livet eller livssituationer. De så kallade övergångsritualerna (en term som introducerats av A. van Gennep) hjälper till att övervinna sådana barriärer – ett institutionaliserat och formaliserat system av kollektiva handlingar som antagits i en given kultur. Van Gennep har konstruerat en universell modell av sådana ritualer, som består av tre stadier: separationsfasen från gruppen, gränsfasen och återintegreringsfasen. Uttrycket för sådana ritualer i traditionella samhällen är initieringsriterna, som finns i varierande grad i moderna samhällen.
Den väsentliga skillnaden mellan socialisering av ungdomar och socialisering av ett barn är att i detta skede spelar de så kallade agenterna för sekundär socialisering en mer betydande roll.
Med tanke på socialiseringen av ungdomar som en komplex och multilateral process, A.I. Kovaleva erbjuder flera kriterier för sin klassificering. för det första, enligt kriteriet som återspeglar villkoren för genomförandet av socialiseringsprocessen, kan dess följande typer särskiljas: naturlig, primitiv, egendom, enhetlig, reglerad, paternalistisk, konformistisk, humanistisk, monosociokulturell, polysociokulturell. För det andra, innehållet i socialiseringsprocessen, vilket gör det möjligt att särskilja följande typer av den: kognitiv, professionell, juridisk, politisk, arbetskraft, ekonomisk, etc., i själva verket motsvarande huvudtyperna av mänsklig aktivitet. För det tredje, kriteriet förknippat med socialiseringens effektivitet gör det möjligt att peka ut framgångsrik, kris, avvikande, påtvingad, rehabilitering, för tidig, accelererad, försenad socialisering.
De viktigaste faktorerna för ungdomssocialisering, som bestämmer dess kurs och effektivitet, inkluderar:
karaktären och egenskaperna hos social kontroll i samhället och gruppen. Karaktären av social kontroll påverkas av: förhållandet mellan formella och informella tillsynsmyndigheter, skyldigheten eller icke-förpliktelsen att följa sociala (inklusive juridiska) normer, oundvikligheten av sanktioner för överträdelse av dem, tätheten av social kontroll, etc.;
graden av överensstämmelse eller oenighet mellan mikrogrupps och makrogrupps värderingar och normer, graden av heterogenitet, samhällets subkultur och individens miljö;
drag av utbildningssystemet, dess fokus endast på träning eller utbildning, inklusive ideologisk, för individen;
egenskaper hos familjen och den demografiska situationen i samhället, förekomsten av en generationskonflikt eller en relativt balanserad interaktion mellan olika kohorter; förekomsten av ålderism i samhället;
diskrethet, diskontinuitet i samhällets linjära utveckling, kriser i dess utveckling;
den ekonomiska situationen i samhället, efterfrågan på unga på arbetsmarknaden;
den politiska situationen i samhället, spridningen av extremistiska känslor och praxis;
statens informationspolitik och arten av medias verksamhet, deras fokus på vissa ämnen; graden av mångfald av informationskällor etc. Mediernas betydelse i socialiseringsprocessen beror på att de inte bara är kanaler för spridning av normer och värderingar. De kan också avleda massmedvetandet från verkliga problem, ersätta dem med falska, att koncentrera masspublikens uppmärksamhet på ett visst spektrum av fenomen, att påtvinga bedömningar och attityder etc.;
referensgruppernas karaktär - de som är förebilder för unga.
Varje samhälle introducerade historiskt på olika sätt och i olika former nya generationer till grundläggande sociala värderingar och normer. Behovet av att studera detaljerna i socialiseringen av den yngre generationen i ett övergångssamhälle, som för närvarande är Ryssland, orsakas av förändringar i individens och massmedvetandet som åtföljer den naturligt betingade moderniseringen av det ekonomiska, politiska systemet, såväl som ledningen. systemet för samhällets sociala struktur. Under den kortaste tidsperioden, med historiska mått mätt (från mitten av 1980-talet till nutid), genomgår Ryssland en förändring från en totalitär regeringsform till en demokratisk; politisk och ekonomisk enhetlighet gav plats för ett flerpartisystem, en mängd olika former av ägande; militant ateism mot religionsfrihet; det andliga livets och kreativitetens monotoni, som orienterade individers och massmedvetande, beteende och aktivitet hos individer mot att följa den revolutionära marxismens dogmer - pluralismen; informationsmässig och kulturell isolering från omvärlden - publicitet, öppenhet, frivilligt och jämlikt samarbete mellan företrädare för många etniska grupper, bekännelser, kulturer, etc.; ideologin om revolutionär messianism, askes och självuppoffring för den kommunistiska världsrevolutionens segers skull, klasshat för dess verkliga och potentiella fiender, både utanför ens samhälle och inom det - erkännande av prioriteringen av universella mänskliga värden, individens heder och värdighet, mänsklig individualitet, politisk, religiös, etnisk tolerans i relationer mellan individer, sociala grupper, stater.
Komplexiteten och oförutsägbarheten i moderniseringsprocessen av det moderna ryska samhället orsakas av ett antal skäl, bland vilka en av de dominerande rollerna spelas av aktiviteterna hos tre generationer ryssar, avsiktligt eller omedvetet, med varierande grad av aktivitet, som deltar. i skapandet av ett nytt sociopolitiskt system för Ryssland.
Den första generationen inkluderar de som växte upp, fick fostran och utbildning under sovjettiden och på grund av de angivna omständigheterna bildade sin världsbild under inflytande av det totalitära systemets revolutionära marxist-leninistiska ideologi, vars karakteristiska drag var en persons rädsla för sitt liv och sina nära och käras öde, dessutom rädsla för att denna var enorm. Rigid poliskontroll över människan och samhället hindrade utvecklingen av individens ursprungliga värld, tvingade individen att anpassa sig till den existerande verkligheten av politiskt våld och begå osanmliga handlingar. Från en sådan rädsla blev en person "dum" och fick utföra vilken godtycke som helst över sig själv. Som ett resultat har en viss status för en person utvecklats, bestämt av det totalitära systemets detaljer, som kokade ner till följande egenskaper:
mellan individen och staten fanns det ingen sådan förmedlande länk som sociala gruppidentifikationer;
Det sovjetiska (kommunistiska) samhället byggdes inte av individer, utan från kommuner. Därför var bäraren av den personliga principen just det holistiska teamet, genom vilket en person kommunicerade med staten;
själva sovjetstaten var i sin essens ett kriminogent och brottsligt faktum i det offentliga livet.
Genom att leva under sådana specifika förhållanden blev sovjetfolket bärare av den så kallade ideologiska moralen, som, i motsats till den traditionella moralen, som tillhandahåller människors frivilliga beslut att begränsa sina handlingar i förhållande till andra, styrda i deras beteende av lagar om gemenskap, räddar människor från inre självbegränsningar. Ideologisk moral rättfärdigar alla brott av landets ledning, både mot den egna befolkningen och mot andra folk. Ledarskapet agerar i namn av "framsteg", "befrielse av det arbetande folket från exploatering och kolonialism", bygga det mest "rättvisa" samhället, d.v.s. för de mest ädla syften. Och om det för dessa måls skull är nödvändigt att utplåna miljontals människor från jordens yta, kommer detta att göras (och gjordes) utan att tveka. De lägre skikten av befolkningen tvingas i sin tur av krok eller skurk att anpassa sig till livets villkor, betala med lögner, lättja, stöld, fylleri, hacka arbete etc. för de strömmar av lögner och våld som faller på dem från ovan. Trötta på att leva i ett samhälle med dubbla moraler och standarder, kronisk varuhunger och total kontroll över alla aspekter av deras liv, av fruktlösa sociala experiment, accepterade sovjetfolket förändringarna som äger rum i landet med stort hopp, men för det mesta var inte redo för dem, eftersom de, liksom deras ledare, bar bördan av utopiska illusioner och idéer, i synnerhet tron på möjligheten av en omedelbar och smärtfri omvandling av deras liv efter att det reformerats från ovan.
Den andra generationen, som är den mest socialt, ekonomiskt och politiskt aktiva delen av befolkningen i det moderna Ryssland, inkluderar representanter för den åldersgrupp som gick in i den medborgerliga mognadsperioden på 1980-talet, när den kommunistiska regeringen i Sovjetunionen, på jakt efter medel för att föra samhället ur stagnationen” initierade omstruktureringspolitiken, förklarade målen: skapa en effektiv mekanism för att påskynda den socioekonomiska utvecklingen av samhället; övergripande utveckling av demokratin; stärka disciplin och ordning; respekt för individens värde och värdighet; avgång av kommando och administration; uppmuntra innovation; en avgörande vändning mot vetenskap; koppling av vetenskapliga och tekniska landvinningar med ekonomin etc., vilket tyder på möjligheten att rekonstruera socialismen och bevara det kommunistiska systemets integritet, och därmed deras egen makt. Försöket att begränsa de processer som äger rum i landet inom ramen för perestrojkan visade sig dock misslyckat, vilket avslöjade både den utopiska möjligheten att omvandla samhället i enlighet med vissa planer, och djupet av krisen i det sovjetiska samhället, som perestrojkan förstärkte ytterligare. Dess sista skede präglades av en ny social illusion om möjligheten för det plågsamma kommunistiska systemet att ta sig ur den historiska återvändsgränden genom att reproducera modellerna för ekonomisk, socio-politisk förvaltning av samhället i de mest utvecklade staterna på planeten, vilket underlättades av det faktum att en reformimpuls inom humaniora ofta på grund av opportunistiska, politiska överväganden visade sig vara inriktad på att förneka den positiva erfarenheten av vårt lands historiska utveckling under sovjettiden och omvärdera utsikterna för dess pre-sovjetiska period, på att fetischisera västerländska modeller social utveckling. Sålunda visade sig representanter för den andra generationen, som försökte kritiskt förstå erfarenheterna från det sovjetiska förflutna i landet, vara offer för en naiv tro på ofelbarheten i recepten för västerländsk demokrati, på acceptansen av normerna för den. det västerländska sättet att leva och tänka.
Den tredje generationen trädde in i den sociala verkligheten under den sekundära socialiseringsperioden och hade olika idéer från de två första generationerna om sig själv och om utsikterna för social utveckling. Bildandet av denna generations världsbild ägde rum under villkoren för en smärtsam nyktring av massmedvetandet, dess befrielse från myten om det naturliga villkoret att bygga kommunism enligt sovjetisk modell i ett enda land (USSR) med dess efterföljande reproduktion över hela världen. En sådan tillnyktring åtföljdes av en kritisk reflektion över landets historia, individernas roll i det. Som ett resultat har representanter för den tredje generationen i huvuddelen en stabil immunitet mot idéerna om att uppnå materiellt välbefinnande, hög social status under en kort tidsperiod under påverkan av yttre faktorer (statsmakt, en lyckträff, någons hjälp) . Till skillnad från den andra generationen, för vilken i slutet av 1980-talet - början av 1990-talet. gymnasieutbildning och högre yrkesutbildning hade ett så lågt betyg i strukturen av sociala värderingar att under dessa år upplevde ryska högskolor och universitet en kronisk brist på studenter, den tredje generationen höjde yrkesutbildningen till rangen av ett oumbärligt villkor för framgångsrik själv- individens förverkligande. Det är denna omständighet som vi förklarar explosionen i vårt land under de senaste åren av befolkningens intresse för högre utbildning, vilket ledde till en ökning av antalet universitet, uppkomsten av icke-statliga utbildningsinstitutioner, vars antal för närvarande når 40 % av det totala antalet universitet.
Ett utmärkande drag för den tredje generationen är det faktum att dess primära socialisering ägde rum under mycket specifika förhållanden: bristen på efterfrågan på det mesta av den äldre generationens sociala erfarenhet, ackumulerad av dem i ett annat, inte längre existerande system av socio- ekonomiska förbindelser. Denna omständighet tvingade honom att anamma den enda erfarenheten av masskonsumtionssamhället som var tillgänglig för honom genom media och tolkad av dem, som i den ryska versionen karakteriseras som ett samhälle av den västerländska civilisationstypen, men i form av en formation som har redan uttömt sitt historiska perspektiv och kännetecknas av korrupta myndigheter; oligarkins makt; multistrukturell ekonomi; dominansen av den socialt oskyddade befolkningen i dess struktur; omöjligheten för huvuddelen av befolkningen att använda de rättigheter som deklareras av den ryska konstitutionen för individens positiva självutveckling; moralisk förnedring av individen; utvecklingen av sociala anomalier i form av arbetslöshet, prostitution, barnhemlöshet etc.; hotet om personlighetens andliga förfall; brist på ideologisk och politisk integritet i samhället; en persons förlust av tro på det statliga systemets förmåga att ge honom en anständig social status och skydda hans intressen; förlust av en persons självkänsla; massavpolitisering av medborgarna med den växande partidifferentieringen av det politiska samhällets system i form av övervägande "dvärg" politiska föreningar med en smal social bas; en ökning av den destruktiva aktiviteten hos små extremistgrupper; ökningen av försöken att använda det etnonationella, interkonfessionella sammanhanget i kampen för sfärer av politiskt och ekonomiskt inflytande; organiserad brottslighet.
Skillnaden mellan den tredje generationens och de två föregåendes levnadsvillkor ligger också i att det är i denna historiska tidsperiod i relationen mellan människa och samhälle som tendensen att prioritera individen är betydande. Å ena sidan är denna trend positiv, eftersom med den gamla kollektivismens och den gamla individualismens död sker en återupplivning av individen. Det betyder att en fri person kan bygga en gemenskap för att bidra till sin sak. Tack vare den fria associationens funktion får individen möjlighet att förvärva värde och självförverkligande, d.v.s. vi kan tala om kollektiv individualisering. Här återgår den medvetna aktiviteten hos en person som deltar i den globala föreningen till den kollektiva nivån. Individen är inte längre avskuren från den sociala världen, som den var på den gamla individualismens stadium, utan blir en mogen person, som fullt ut kan använda, avslöja alla sina möjligheter, tillfredsställa sitt högsta behov av självförverkligande. Å andra sidan innehåller denna trend ett antal negativa aspekter, eftersom den är förknippad med en förändring i strukturen för värdeorienteringarna för representanterna för den tredje generationen, för vilka begrepp som "rikedom", "individualism", " personlig värdighet, "företagande" blir allt mer värdefulla och "frihet". Det är symptomatiskt att "personlig värdighet" leder tredje generationens värdehierarki.
Försöket som gjordes ovan att skapa generaliserade sociopsykologiska bilder av tre generationer av våra landsmän, som är mest aktivt involverade i omvandlingen av det ryska samhället, tillät oss att peka ut sin egen socialiseringsvektor för var och en av dem.
Baserat på det ovanstående kan det noteras att den första (äldre) generationen, som fortfarande behåller hög social aktivitet och viljan att behålla den uppnådda sociala statusen, tvingas gå igenom en smärtsam process av resocialisering, anpassning till extremt svåra förhållanden. existens för sig själv, inte helt modellerad, och därför och inte testad under villkoren för ett moderniserande samhälle. Att medvetet orientera sig mot gemensamt deltagande med den andra och tredje generationen i skapandet av nya erfarenheter, samtidigt som den akut upplever som en personlig tragedi sin brist på efterfrågan från samhällets sida, inklusive erfarenheterna från tidigare generationer som den samlat på sig, såväl som den nya upplevelsen som skapas på toppen av dess sociala, funktionella aktivitet. Den andra (mellan)generationen, som har gått igenom en period av sekundär socialisering, upplever ett extremt obehagligt psykologiskt tillstånd för sig själv, vilket vi karakteriserar som permanent resocialisering. Dess mest specifika egenskaper är behovet av konstant revidering av den kunskap och erfarenhet som denna generation förvärvat under den primära socialiseringen, såväl som som ett resultat av dess personliga deltagande i omvandlingen av det dynamiskt utvecklande ryska samhället. Denna generation tvingas att ständigt improvisera, engagera sig i informationsurval, att leta efter de mest effektiva sätten för sociala framsteg för Ryssland, samtidigt som den löser en annan, inte mindre svår social uppgift att skapa modeller för aktivitet, beteende, sociala relationer som efterfrågas inte bara av sig själva utan också av yngre generationer. Den tredje (yngre) generationen går igenom en svår väg att bemästra erfarenheterna från tidigare generationer under inkulturering och i det inledande skedet av sekundär socialisering. Det specifika med denna process ligger i bristen på efterfrågan på det mesta av de inhemska praktiska och teoretiska sociala erfarenheterna hos äldre generationer i samband med slutet av sovjetperioden i vårt lands historia. Att kräva en rigorös och systematisk analys av den utländska erfarenheten av socialiseringen av individen i samband med moderniseringen av samhället uppfattas och tolkas av oss inkonsekvent och mycket specifikt på grund av informationskällornas extrema subjektivitet av en mängd olika skäl, inklusive deras partiskhet, inkompetens, politisk naivitet, ansvarslöshet etc. .d. Som ett resultat av att nå objekten för denna information i en deformerad form, komplicerar någon annans erfarenhet avsevärt förloppet av processerna för socialisering av generationer, särskilt den tredje, som inte har tillräckligt tydliga moraliska, värdemässiga orienteringar och verksamhetsmodeller. Dessa omständigheter tvingar honom att utveckla en ny upplevelse av sin egen existens under så svåra förhållanden.
Sålunda, under omvandlingen av det ryska samhället, kan vi observera ett socialt fenomen att alla tre generationer av dess medborgare tvingas delta i skapandet av nya erfarenheter på grund av oförmågan att effektivt använda den positiva erfarenheten från tidigare generationer. Kravet på den äldre generationens negativa upplevelse i det här falletär extremt begränsad av följande ram: att bemästra det låter dig undvika tidigare misstag, utopiska vanföreställningar, för att inte reproducera dem i ett nytt skede av social utveckling. Därför är den inte en generator av ny kunskap och erfarenhet, utan den fungerar som själva katalysatorn utan vilken processen att skapa nya sociala relationer och modeller för social utveckling är otänkbar.
De socioekonomiska och politiska omvandlingarna som äger rum i Ryssland har en inverkan på förvärringen av motsättningar i samhället, inklusive i systemet för att hantera socialiseringsprocesser. Den huvudsakliga motsättningen inom ungdomssocialiseringen är motsättningen mellan de objektivt bli mer komplexa sociala relationer, de ökade krav som samhället ställer på socialiseringen av den yngre generationen och de otillräckligt använda socioekonomiska, ideologiska, politiska och pedagogiska medlen för påverka en person.
Socialiseringen av ungdomar genomförs mot bakgrund av en förfallen ekonomi, korruption av myndigheterna, den eländiga tillvaron för majoriteten av ungdomar, tillväxten av kriminell laglöshet, etc. De huvudsakliga motsättningarna inom socialiseringens område är motsättningar mellan:
det objektiva behovet av att reformera systemet för utbildning och uppfostran och statens förmåga att förse den med resurser och medel;
gamla värderingar i samhället och nya. Unga människor påverkas av både socialismens och liberalismens idéer - marknadens värderingar, privat egendom, frihet, demokrati, såväl som religion, kyrkan;
framväxande ny produktion, marknadsrelationer och outnyttjad innovativ potential hos unga människor. Nuförtiden manifesteras ungdomars främlingskap från produktivt arbete tydligt i landet, för många unga har arbetet förlorat sin mening som ett medel för självförverkligande, självbekräftelse. Samtidigt uppmuntrar livets hårda realiteter (arbetslöshet, uteblivna betalningar, förseningar i löner etc.) en viss del av ungdomen att revidera traditionella åsikter, uppmuntra samvetsgrant arbete, förvärv av nya yrken och kunskap;
ungdomars behov av att förbättra sitt välbefinnande och det ryska samhällets möjligheter att tillfredsställa sådana behov;
den deklarerade konstruktionen av en laglig social stat och den juridiska, sociala utsattheten för barn och ungdomar;
bildandet av ett nytt politiskt system i Ryssland och inkonsekvensen i genomförandet av den politiska kursen mot demokratisering. I Ryssland finns det nu en politisk likgiltighet för unga människor från fruktlösa politiska diskussioner, löften och så vidare. .
En av huvudorsakerna till negativa fenomen i vårt samhälle är diskrepansen mellan ord och handling. De antagna lagarna och programmen genomförs inte, demokrati är ofta en täckmantel för byråkrati och kriminella. En sådan sociopolitisk, informativ situation i Ryssland kräver en ny strategi och metoder för att arbeta med unga människor. Hanteringen av socialiseringsprocesser kan bli ganska effektiv, men följande villkor är nödvändiga för detta:
objektiv övervägande av egenskaperna hos det tidigare och nuvarande tillståndet för utbildningsprocesser, mentalitet och beteendeegenskaper hos unga människor;
snabb blockering och eliminering av faktorer som hindrar processen för ungdomssocialisering;
tillgång till evidensbaserad statlig ungdomspolitik och effektiva mekanismer för dess genomförande.
Federal State Education Institute
Högre yrkesutbildning
Orenburg State Agrarian University
Juridiska fakulteten
Institutionen för sociologi och socialt arbete
Socialisering av ungdomar i det moderna ryska samhället
Avslutad:
juridikstuderande
avdelningar för socialt arbete
21soc. grupp Iskindirov R.K.
Kontrollerade:
lärare Spasenkova S.V.
Orenburg 2007
Inledning……………………………………………………………………………………… 2
I. Teoretiska aspekter av socialisering………………………………………………4
1.1. De viktigaste bestämmelserna i teorin om socialisering……………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………….4
1.2. Faser av socialisering………………………………………………………………...5
1.3. De viktigaste tillvägagångssätten för periodisering av socialisering……………………… 8
II. Socialisering av ungdomar i det moderna ryska samhället...........14
2.1. Socialiseringskanaler för modern rysk ungdom…….….14
2.2. Mekanismen för socialisering av ungdomar…………………………...20
2.3. Problem med socialisering av ungdomar i modern
Det ryska samhället……………………………………………….22
Slutsats………………………………………………………………………………………………………..27
Lista över begagnad litteratur………………………………………………………..30
Bilaga №1……………………………………………………………………….…32
Bilaga №2………………………………………………………………………………35
PÅiäter
En analys av problemen och egenskaperna hos ungdomars socialisering kan inte annat än att börja med ett förtydligande av begreppet "ungdom". Enligt min åsikt är unga människor inte bara framtiden, de är den "levande nutiden", och det är viktigt att förstå hur mycket den yngre generationen idag bestämmer framtidens innehåll och karaktär, hur mycket den bär på "andan av ny tid". Men det är nödvändigt att ge ett mer bestämt vetenskapligt begrepp om "ungdom". Så ungdom är en sociodemografisk grupp med ålder, sociopsykologiska egenskaper och sociala värden som är karakteristiska för den, som bestäms av nivån på socioekonomisk, kulturell utveckling och socialiseringsdrag i det ryska samhället. Ruchkin B.A. Ungdom och tillblivelse nya Ryssland- Socis. Nr 5. 1998 - 90 sid. De där. bland faktorerna i den sociologiska definitionen av "ungdom" särskiljer forskare: åldersgränser och sociopsykologiska egenskaper; specifikationer för social status, rollfunktioner, sociokulturellt beteende; socialiseringsprocessen som en enhet av social anpassning av ungdom och individualisering. Goryaeva T.N. Socialisering av ungdomar - Doktorand och konkurrent. Nr 2. 2006 -164 sid.
Problemet med detta ämne är att uppkomsten av nya och radikala förändringar i de traditionella socialiseringskanalerna för de yngre generationerna i ett modernt övergångssamhälle har lett till en ökning av antalet unga människor som leder en asocial, omoralisk livsstil. Av olika anledningar och i varierande grad, inkluderar de: funktionshindrade, alkoholister, lösdrivare, "yrkestiggare", personer som har avtjänat tid på kriminalvårdsanstalter. Just nu sker en lumpenisering och kriminalisering av ungdomar.
Relevansen av detta ämne, enligt min mening, ligger i det faktum att för närvarande, när alla PR och sociala institutioner radikalt förändras i vårt land, blir studiet av egenskaperna hos socialiseringen av ungdomar särskilt populärt. och relevant forskningsproblem som drar till sig uppmärksamheten från inte bara forskare, utan även utövare olika nivåer-- från politiker till lärare och föräldrar.
I detta avseende kan målet som detta kursarbete riktar sig mot formuleras som en analys av särdragen och egenskaperna hos socialiseringen av ungdomar som en sociodemografisk grupp i det moderna ryska samhället, när det senare befinner sig i förhållandena till bildandet av marknadsrelationer, med hänsyn till den demografiska situationen i världen och landet.
Mitt intresse för denna fråga förklaras av det faktum att jag är en av representanterna för denna generation av unga människor som upplever moderna förändringsprocesser i politiska, ekonomiska och sociala institutioner och organisationer i det moderna ryska samhället, vilket har haft en motsägelsefull effekt. om unga människors position och utveckling, så jag vill i detalj belysa detta problem för att veta exakt vilka problem som verkligen kan hamna i min livsväg och mina vänners - jämnåriga livsväg.
jag. Teoretiska aspekter av socialaochtioner
De viktigaste bestämmelserna i teorin om socialochtioner
Socialisering omfattar alla processer av bekantskap med kultur, träning och utbildning, genom vilka en person förvärvar en social karaktär och förmåga att delta i det sociala livet. Borisova L.G., Solodova G.S. Personlighetens sociologi. Novosibirsk, 1997. - 427 sid.
Det finns två mest uttalade åsikter om socialiseringens väsen. Enligt en av dem betyder det utvecklingsprocessen av en född mänsklig organism till en fullvärdig mänsklig personlighet under interaktionen mellan en individ och den sociala miljön. . I denna process realiseras å ena sidan de naturliga psykobiologiska böjelserna som är inneboende i en person, å andra sidan omvandlas de till socialt betydelsefulla personlighetsdrag under utbildning och uppfostran och med aktivt deltagande av personen själv. Enligt en annan ståndpunkt fungerar socialisering först och främst som individens självutveckling under dess interaktion med olika sociala grupper, institutioner och organisationer. Som man kan se är i denna tolkning inte den naturliga-biologiska sidan av socialiseringen särskilt framhävd eller utpekad. Belinskaya E.P., Tihomandritskaya O.A. Personlighetens socialpsykologi. - M.: Prospekt, 2001. - 294 sid.
Lutar mer mot den senare synvinkeln, i den mest allmänna formen, kan socialisering förstås som en process av assimilering av en person av beteendemönster, värderingar och normer som antagits i samhället, i specifika sociala gemenskaper. . Socialisering kan representeras som en process för att bemästra sociala normer som blir en integrerad del av en persons liv inte som ett resultat av yttre reglering, utan som ett resultat av ett internt behov av att följa dem. Detta är en aspekt av socialisering.
Den andra aspekten avser dess karaktärisering som en väsentlig del av social interaktion, vilket tyder på; att människor vill förändra sin egen bild, förbättra sin självbild i andras ögon, utföra sina aktiviteter i enlighet med sina förväntningar. Följaktligen är socialisering förknippad med uppfyllandet av individens sociala roller. Kasyanov V.V., Nechipurenko V.N., Samygin S.I. Sociologi. Rostov-n/D, 2000 - 306 sid.
Denna tolkning av socialisering är utbredd i västerländsk sociologi. Den presenterades mest fullständigt av T. Parsons och R. Bales i en bok som ägnas åt familjens problem, socialiserings- och interaktionsprocesser. Den ägnar särskild uppmärksamhet åt övervägandet av ett sådant organ för primär socialisering som familjen, som "inkluderar" individen i sociala strukturer. Andreeva G.M. Socialpsykologi: En lärobok för högre läroanstalter - 5:e uppl., Rev. och ytterligare - M.: Aspect Press, 2002. - 267 sid.
Således kan vi dra slutsatsen att socialisering är en tvåvägsprocess, som å ena sidan innefattar assimileringen av social erfarenhet av individen genom att gå in i den sociala miljön, systemet av sociala band; å andra sidan, processen för aktiv reproduktion av individen av systemet av sociala band på grund av hans kraftfulla aktivitet, aktiv inkludering i den sociala miljön.
Det bör också sägas att en av de viktigaste i teorin om personlighetssocialisering är frågan om dess stadier och faser. Vid närmare granskning visar det sig att de inte är samma sak. Antalet steg kallas olika, och faserna anses som regel vara desamma. Dessutom kan varje steg i individens socialisering inkludera samma faser som är inneboende i andra stadier.
1.2. Faser av socialisering
Faserna har en objektiv, specifik karaktär, som manifesterar sig på olika sätt i varje socialisationsstadium. De definieras vanligtvis som faser av anpassning och internalisering (internalisering). Oavsett om vi avslöjar funktionerna i socialiseringen av ett barn, en skolbarn, en student eller en anställd - en medlem av ett arbetskollektiv, i vilket fall som helst, måste vi analysera båda dessa faser. Därför, innan man successivt överväger socialiseringsstadierna, är det nödvändigt att avslöja innehållet i var och en av dess faser.
Fas av anpassning.
Begreppet anpassning, som upptar en av de centrala platserna inom biologin, innebär anpassningen av en levande organism till förhållandena miljö. I förhållande till sociologi började det beteckna processen att anpassa en person till förhållandena i den sociala miljön. Goryaeva T.N. Socialisering av ungdomar. Forskarstuderande och tävlande, №2, 2006 - 164 sid.
Innebörden av denna utveckling är individens acceptans av miljöns normer och värderingar, oavsett om det är en social gemenskap, en organisation, en institution, inkluderingen av en person i olika former av objektiv aktivitet och interaktion som finns i dessa sociala formationer. Anpassning är det inledande skedet av processen för inkludering och integration av en individ i en social, pedagogisk, professionell miljö, baserad på verklig, vardaglig, regelbunden interaktion med honom. Huvudfunktionen för anpassning är utvecklingen av relativt stabila miljöförhållanden, lösningen av återkommande, typiska problem genom att använda accepterade metoder för socialt beteende och handling.
Anpassning fungerar som en otillräckligt djup, huvudsakligen yttre socialiseringsprocess, samtidigt som den får en aktiv och passiv form. aktiv form består i individens önskan att inte bara förstå och behärska normerna och värderingarna i den sociala miljön, de typer av aktiviteter och interaktioner som accepteras i den, utan också att uttrycka sin individuella inställning till dem, ofta manifesterad i missnöje med dem och viljan att förändra dem. Den passiva formen av anpassning manifesteras i den "tysta" acceptansen av dessa normer och värderingar och ovillkorlig lydnad till dem. Det behöver naturligtvis inte betyda godkännande av allt som behöver justeras.
Kärnan i anpassningsprocesser är interaktionen mellan individen - ämnet för anpassning och den sociala miljön. I processen för denna interaktion har adaptiv aktivitet inte alltid en positiv riktning. Detta inträffar i de fall när en individ väljer en adaptiv "nisch" för sig själv från konservativa delar av miljön, eller när påverkan från den anpassande miljön är så stark att den undertrycker möjligheterna till kreativt självförverkligande av adaptanten och bevarar dem under en lång tid. I en sådan situation uppstår ett tillstånd, vars resultat beror inte så mycket på individens subjektiva egenskaper och egenskaper, de ansträngningar som görs av henne, utan på aktiviteten i den anpassande miljön.
Om denna miljö ger ett nummer nödvändiga förutsättningar för att uppnå kompatibilitet med adaptanten, kommer hans handlingar att syfta till att påskynda takten i denna process, medvetet bemästra ett eller annat sätt att anpassa aktivitet. Som ett resultat kommer tecken på anpassningsförmåga att öka och socialisering kommer att genomföras framgångsrikt.
Följaktligen kan anpassningsprocessen vara framgångsrik och misslyckad, vilket uttrycks i relevanta sociologiska indikatorer. I det första fallet kan detta vara individens höga sociala och professionella status, hans tillfredsställelse med innehållet i objektiv aktivitet och interaktion med den sociala miljön. I det andra fallet kommer dessa indikatorer att vara diametralt motsatta, medan den extrema formen av misslyckad anpassning kommer att vara missanpassning och dess specifika manifestationer - personalomsättning, migration, skilsmässa, avvikande beteende, etc. Det är dessa egenskaper hos missanpassning som fungerar som desocialiserande faktorer.
Anpassningen av unga människor har en stor artmångfald, som fungerar som en socioprofessionell, social, social, politisk, sociopsykologisk, sociokulturell. Shpak L.L. Sociokulturell anpassning i det sovjetiska samhället: filosofiska problem. Krasnoyarsk, 1991. - 21 sid. Denna klassificering är baserad på arternas mångfald av anpassningsprocesser. Naturligtvis, i objektiv verklighet är alla dessa anpassningsområden inte isolerade, utan är sammanlänkade och beroende av varandra.
I förhållandena i det moderna Ryssland, som genomgår ett övergångstillstånd från socialism och postsovjetisk samhälle till ett nytt socialt arrangemang, börjar problemet med ungdomsanpassning att bli speciell betydelse inom ramen för den allmänna socialiseringsprocessen. Anpassning förvandlas till unga människors sociala och psykologiska förmåga att överleva en nödsituation, krissituation med övergång från en social ordning till en annan.
Internaliseringsfas.
Den andra fasen av personlighetssocialisering är internalisering (interiorisering). Det betyder den väsentliga, djupa inkluderingen av individen i processen, att bemästra den på ett sådant sätt att det sker en organisk omvandling av normer, standarder, stereotyper av beteende, värderingar som är karakteristiska för den yttre miljön till den inre "tillhörigheten" till individen. Detta är processen att översätta externa krav till interna attityder hos en person.
Internalisering som en socialiseringsfas genomförs alltid på basis av anpassning och i denna mening visar den sig vara mer "utdragen" när det gäller tidpunkten för dess genomförande, längre och mer grundläggande. Som ett resultat av internalisering har en person ett system av solida sociala regulatorer av beteende som uppfyller både samhällets krav och en specifik social gemenskap (eller en social institution, organisation).
Internaliseringen av en personlighet innebär att den fullständigt ingår i en viss social struktur, i vissa fall till och med "sammansmälts" med den. Det sistnämnda inträffar när aktiviteten hos någon viss struktur är svår att föreställa sig utan den eller den personen. Detta kan vara huvudet eller grundaren av denna struktur (även om det i allmänhet inte alls är nödvändigt); En person som blir nödvändig och oumbärlig i en viss miljö, själva faktumet av en sådan status indikerar framgången med hans internalisering. Dess viktiga faktor är den aktiva och nära interaktionen med medlemmarna i denna sociala miljö när det gäller genomförandet av en eller annan typ av materiell verksamhet.
1.3. De viktigaste metoderna för periodisering medhandla omsocialisering
Nu måste vi överväga stadierna av socialisering. Detta problem är diskutabelt, med början i frågan om socialisering har gränser och slutar med en diskussion om antalet stadier. Beträffande den första finns det två huvudsynpunkter. Vissa författare - de allra flesta av dem - tror att socialiseringsprocessen "följer med" en person hela tiden livsväg och slutar först med hans död. Andra tror att socialisering, från början tidig barndom, slutar tid för att nå social mognad och inträde i stadiet av professionell arbetskraft.
En ännu större mångfald av åsikter är förknippad med frågan om de stadier inom vilka socialiseringen av individen genomförs. En av de vanligaste synpunkterna är att det finns tre huvudstadier av socialisering - förarbete, förlossning, efterarbete (förknippat med en persons pensionering). I denna position är det inte svårt att hitta K. Marx och hans anhängares välkända tes om arbetets avgörande roll i mänskligt liv, som är närvarande som ett kriterium för att särskilja socialiseringens stadier. Detta tillvägagångssätt verkar vara ganska rimligt och har all rätt att existera och studera socialiseringens huvudstadier. Men dess svaga punkt är den betydande, till och med överdrivna varaktigheten av varje steg. Faktum är att inom någon av dem finns det ett antal perioder av socialisering som är mer bråkdelar i tiden.
Ett annat tillvägagångssätt skiljer sig i samma sårbarhet, enligt vilken dess författare anser att det är lämpligare att skilja mellan primär och sekundär socialisering (eller resocialisering). Samtidigt hänvisas perioden från en persons födelse till bildandet av en mogen personlighet till fasen av primär socialisering, och perioden för dess sociala mognad hänvisas till fasen av sekundär socialisering (resocialisering).
När man talar om kriterierna för socialiseringsstadierna, måste man först och främst komma ihåg tre huvudsakliga: tiden för fysisk och social mognad; arten (dragen) av de dominerande formerna (typerna) av aktivitet; socialiseringens viktigaste sociala institutioner (agenter). I enlighet med dessa kriterier kan följande socialiseringsstadier urskiljas: G. M. Andreeva Social Psychology: A Textbook for Higher Educational Institutions - 5th ed., Corrected. och ytterligare - M.: Aspect Press, 2002. - 267 sid.
Den första är spädbarnsåldern (från födseln till ungefär tre års ålder), den huvudsakliga aktivitetsformen i detta skede är kommunikation. Enligt vissa forskare (ganska kontroversiellt), i detta skede, "förmedlar socialisering faktiskt inte dess effekter till barnet ännu." Socialiseringens huvudsakliga agenter är familjen, de närmaste släktingarna.
Det andra är barndomen (från 3 till 6-7 år). Här är den huvudsakliga aktivitetsformen spelet, och framför allt rollspel. Barnet lär sig, "prövar" olika sociala roller - mammor, pappor, pedagoger dagis, butikssäljare och många andra. Tillsammans med familjen uppstår en ny social institution för socialisering - en förskolepedagogisk institution.
Den tredje etappen omfattar perioden från 6-7 till 13-14 år. Inom ramen för detta skede sker flera abrupta förändringar, verkliga vändpunkter som kännetecknar socialiseringens drag. För det första förändras den huvudsakliga aktivitetsformen: istället för lek (även om den ofta fortsätter att behålla en betydande plats i ett barns liv), dyker studier upp, vilket blir det viktigaste sättet att förstå världen, livet och relationerna. För det andra ersätter skolans institution förskoleinstitutionen som den (tillsammans med familjen) huvudsakliga socialiseringsfaktorn. För det tredje inträffar puberteten, som lämnar sin egen speciella prägel på socialiseringsprocessen.
Fjärde etappen har en nedre gräns för tonåren (13-14 år) och kännetecknas av en välkänd tidsosäkerhet av den övre gränsen. Innehållsmässigt är detta slutförandet av studien och övergången till professionell arbetskraftsverksamhet. För vissa inträffar det vid 18 års ålder, för andra - vid 23-25 och ännu senare. Den huvudsakliga aktivitetsformen fortsätter att vara pedagogisk, men den konkurreras på allvar med fritidsaktiviteter och kommunikation. Personlighetens pubertet är fullbordad, och oftast börjar det sexuella livet.
Inom ramen för just detta skede sker valet av yrke, ett sätt att nå en karriär, sätt att bygga ett framtida liv, vilket ibland är av avgörande betydelse i socialiseringsprocessen. Alla förutsättningar skapas för världsbildsreflektion, adekvat medvetenhet om sig själv, sina förmågor och syfte. Med tanke på socialiseringsinstitutionernas roll i detta skede är det nödvändigt att notera familjens minskande betydelse, utbildningsinstitutionernas fortsatta betydelse och den kraftigt ökande betydelsen av den sociala mikromiljön, kamratlig miljö.
Det femte steget täcker tidsramen för hur en socialt mogen personlighet fungerar (från 20-25 till 35-40 år) . Han kännetecknas av hennes (som regel) höga aktivitet i den professionella sfären, skapandet av sin egen familj, i samband med denna förvandling av individen från "objektet" till socialiseringens "subjekt". I detta skede inträffar det fullständiga avslöjandet av personlig potential, vilket kan underlättas av socialiseringens huvudinstitutionerna - produktions- (arbets-) laget, familjen, media, utbildning, etc. De ledande formerna av verksamhet, tillsammans med professionell arbetskraft, kan vara familje-hushåll, pedagogiska, sociala och politiska, fritidsaktiviteter, kommunikationsaktiviteter.
Sjätte etappen associerad med åldersperiod från 35-40 till 55-65 år, d.v.s. från tidpunkten för toppmognad till att gå in i pensionärslivets "förtjänta vila". . Vissa forskare fäster extrem vikt vid detta stadium av socialisering. Så, E. Erickson (USA) tror att det är just vid denna tidpunkt som en uttalad mänsklig önskan manifesteras antingen efter aktiv utveckling, kreativitet eller beständighet, fred och stabilitet. I detta avseende får arbetsinstitutionen och dess förmåga att skapa förutsättningar för intressant, intensivt, aktivt arbete en speciell roll.
De huvudsakliga verksamhetsformerna, tillsammans med yrkes- och arbetskraft, är familj och hushåll (inklusive uppfostran av barn och barnbarn), sociopolitiska och fritidsaktiviteter. Om detta skede av socialisering, tror Erickson, inte kommer att präglas av ett intresse för arbete och en aktiv yrkesverksamhet, då kommer en önskan om stabilitet att uppstå, och rädslan för det nya och dess förkastande kommer att stoppa processen för självutveckling och bli katastrofal för individen.
Slutligen inträffar det sista, sjunde steget av socialisering i villkoren för pensionsåldern och individens vägran från aktiv yrkes- och arbetsverksamhet. Av stor betydelse i socialiseringsprocessen kan vara att byta en person till andra former av aktivitet som kan bli dominerande för honom och ge djup tillfredsställelse.
I detta skede finns det en förståelse av den passerade livsvägen, dess utvärdering, vilket kan leda till konsekvenser av en dubbel ordning: det finns antingen en medvetenhet om identiteten, integriteten hos det levda livet, eller missnöje med det och till och med förtvivlan över att det visade sig vara värdelöst och gav ingen nytta. Det inte särskilt goda fysiska tillståndet hos en person, orsakat av ålder och dålig hälsa, kan förvärras psykiskt och leda till neuroticism. G. M. Andreeva Socialpsykologi: Lärobok för högre utbildningsinstitutioner - 5:e upplagan, Rev. och ytterligare - M.: Aspect Press, 2002. - 232 sid.
När man överväger socialiseringen av den yngre generationen är den viktigaste perioden antingen fasen av början av arbetsaktiviteten eller professionell förberedelse för det. Det är här som självmedvetenhet, socialt medvetande och värdeattityder bildas, vilket kommer att bestämma banan för personlig utveckling under det efterföljande livet. Detta skede kännetecknas av en viktig roll utbildningseffekt. Därför, praktiskt taget i alla samhällen, har socialisering, som äger rum i de första stadierna, en uttalad pedagogisk karaktär. Samhällets vägran att målmedvetet utföra utbildningsfunktionen genom officiella institutioner leder till socialiseringens deformation, det adaptivas dominans i den, d.v.s. adaptiv aspekt. Denna trend är särskilt farlig för socialiseringen av unga människor i ett transitivt samhälle, kännetecknat av förlusten av tydliga sociala riktlinjer och normer. Som moderna inhemska forskare noterar, "under förhållanden av en extremt negativ social miljö, i avsaknad av officiellt deklarerade beteendenormer och acceptabla sätt för en individ att uppnå sina mål, sanktioner för deras kränkning, med ett ord, i frånvaro av sociala kontroll, anpassning leder till att individen underordnar sig omgivningen, passiv verklighetsuppfattning för att fly från livet som en konsekvens av förkastandet av denna verklighet eller olika typer av avvikande beteende. Lisovsky V.T. Ungdomssociologi: Handledning. SPb., 1996 - 141 sid.
För närvarande en speciell roll på scenen; yrkesutbildningen spelas av socialisering under studietiden vid universitetet. Detta förklaras av det faktum att universitetsstadiet av socialisering kännetecknas av innehållet i en stor del av den pedagogiska inverkan på individen. Socialisering sker under förhållanden av spontan interaktion mellan individen och den sociala miljön. Utbildning, å andra sidan, är en process av målmedveten påverkan på en person, när pedagogen (oavsett om familjemedlemmar, en lärare eller en hel institution - religion, universitet) initialt har ett visst uppfostringsprogram som syftar till att forma de givna egenskaperna i en person. Universitetsmiljö för ungdomssocialisering. Högre utbildning i Ryssland. - 2006, nr 10 från 97-99.
I samband med en produktionsnedgång och massarbetslöshet, som drabbar unga i störst utsträckning, förblir utbildningsinstitutionerna den sociala institution som syftar till att forma professionella riktlinjer och arbetsmoral. Högre utbildning bestämmer bildandet av en arbetsmoral i gruppen som kommer att ansluta sig till de ledarliga och intellektuellt-humanitära skikten av yrkesverksamma och som i sin tur kommer att bestämma vektorn för ytterligare social utveckling. Goryaeva T.N. Socialisering av ungdomar. Forskarstuderande och sökande, nr 2, 2006 - 166 sid.
Av det föregående kan vi alltså dra slutsatsen att socialisering är en livslång process av personlighetsutveckling, som genomförs i processen av dess interaktion med olika faktorer, och ju fler sociala faktorer som är involverade i socialiseringsprocessen, desto rikare och mer intensivt fortsätter det.
II. Socialisering av ungdomar i modern roMedryska samhället
2.1. Socialiseringskanalermodern rysk ungdom
Först och främst skulle det enligt min mening vara mer lämpligt att överväga i detta kapitel teoretiska aspekter faktorer som påverkar socialiseringsprocessen, så att man, med tanke på socialiseringskanalerna för modern rysk ungdom, får en tydlig uppfattning om påverkansmekanismen.
Socialiseringsfaktorer kan beaktas i deras olika kombinationer. En av dem är identifieringen av makro-, meso- och mikrofaktorer som påverkar individens socialisering. Makrofaktorer är först och främst samhället, staten, dess sociala institutioner och massmedia. Mesofaktorer inkluderar de som utgör individens samhälle i vid mening: typen av bosättning (region, stad, by), etnisk grupp som hon tillhör (eller anser sig själv), lokala medier, företag, utbildningsinstitution, institution i som individen arbetar eller studerar. Tydligen ska kyrkan också hänföras till mesofaktorerna. Mikrofaktorer är de som direkt påverkar processen för socialisering av individen: familj, vänlig miljö, studiegrupp, det primära arbetskollektivet, andra strukturer som en person interagerar direkt med. Det är med andra ord ett samhälle i snäv mening, eller ett mikrosamhälle av en individ.
Makro - och mesofaktorer kan påverka individens socialisering både direkt, direkt och genom mikrofaktorer. Uppenbarligen påverkar informationen som en person tar emot från media processen för hans socialisering utan några "mellanhänder". En betydande del av detta inflytande fördelas dock genom dess omvandling genom ett visst samhälles faktorer, genom socialiseringsagenter, d.v.s. de människor som individen interagerar direkt med. Det är tydligt att i varje steg av socialiseringen förändras människors sammansättning, även om "kärnan" av socialiseringsagenter kan förbli densamma i många år. Detta är först och främst den närmaste familjemiljön: föräldrar, fru (man), barn, bröder (systrar), såväl som vänner eller nära kamrater. Kasyanov V.V., Nechipurenko V.N., Samygin S.I. Sociologi. Rostov-n/D, 2000 - 325 sid.
Nu, efter att ha behandlat de teoretiska förutsättningarna för socialiseringskanaler, kan vi gå vidare till att belysa problemet med faktorer som påverkar socialiseringen av ungdomar i moderna samhället.
Baserat på ovanstående typologi är det möjligt att bygga en annan hierarkisk serie av sociala faktorer som bestämmer vektorn för socialiseringsprocessen, till exempel för studentungdomar.
Makronivåfaktorer - socioekonomiska och sociopolitiska processer som äger rum i samhället som helhet. Den unga generationens förmåga att bemästra de värdeideal och normer som samhället deklarerar beror direkt på dem.
Faktorer på medelnivån - systemet för högre utbildning, vars reform bör korrigera motivationen för att lära sig i gymnasium och betydelsen av pedagogisk verksamhet.
Slutligen inkluderar mikronivåfaktorer påverkan av processen för att organisera utbildningsaktiviteter vid universitetet, studentgruppen och universitetets lärarkår. Denna grupp av skäl påverkar direkt arten och innehållet av utbildningsprocess vid universitetet. Universitetsmiljö för ungdomssocialisering. Högre utbildning i Ryssland. - 2006, nr 10 från 97-99.
De identifierade tre grupperna av faktorer bör komplettera och resonera med varandra. Men deras harmoniska interaktion är inte obligatorisk: en motsägelse av dessa faktorer är också möjlig. I samband med den systemiska krisen i det ryska samhället hör utan tvekan den dominerande rollen i socialiseringsprocessen till faktorerna makro- och mesolnivåer. Av stort intresse är inte bara studiet av den specifika utbyggnaden av socialiseringsprocessen, utan också analysen av dess motsättningar. Kovaleva T.V., Stepanov S.P. Oroliga tonåringar. Till problemen med socialisering av gymnasieelever. Sociologisk forskning. 1998. Nr 8.
Låt oss överväga dessa faktorer mer i detalj. Den snabba takten av radikala förändringar i moderna folks liv, förstärkningen av probabilistiska och stokastiska trender i jordens befolknings sociala existens gör livet i vilket samhälle som helst föremål för många sociala risker och aktualiserar särskilt processerna för mänsklig överlevnad; i samband med vilket problemet med socialiseringen av ungdomen, varje samhälles främsta rikedom, kommer i förgrunden. Yemchura E. Modern ungdom och kanaler för dess socialisering. Bulletin från Moskvas universitet. Serie 18. Sociologi och statsvetenskap. 2006. Nr 3 - 135 sid.
Uppkomsten av nya och radikala förändringar i de yngre generationernas traditionella socialiseringskanaler i det ryska samhället väcker med nödvändighet frågor om betydelsen och kärnan i socialiseringsprocessen, om likheterna och skillnaderna i processerna för uppfostran, utbildning och träning av de yngre. generationer, om dagens ungdom, som skiljer sig väsentligt från ungdomen förra tiden.
Under de senaste decennierna, i det moderna Ryssland, liksom i andra postsocialistiska länder, har i grunden nya socialiseringskanaler uppstått som har ett starkt inflytande på processerna för ungdomsbildning och deras anpassning i ett radikalt föränderligt samhälle. De viktigaste av dessa kanaler är: arbetsmarknaden, institutionen för entreprenörskap, informatiseringen av alla sfärer av det sociala livet, bildandet av grunderna för en ny typ av samhälle som dess grundläggande egenskaper. Under dessa förhållanden förvandlas arbetsmarknaden till en av de viktigaste sociala indikatorerna för marknadsrelationer, som bestäms av det befintliga utbudet och efterfrågan på den, samt tillgången på lediga platser som kan erbjudas ungdomar som kommer in på denna marknad för första gången och ha dels en viss kunskapsnivå, dels specifika önskemål om deras framtida arbete. Det är marknaden som testar alla de yngre generationernas egenskaper: moral och affärsverksamhet, deras kulturella världar och yrkesskicklighet. Graden av "tillförsel" av unga människor med sådana sociala egenskaper som kommer att efterfrågas under hela deras aktiva ekonomiska liv kommer i slutändan att avgöra möjliga kontakter med världen, med partners, samt bilda förmågan att arbeta i ett ständigt föränderligt samhälle och instabilt Detta mål ställs dock inför alla samhällets institutioner där socialiseringen av ungdomar äger rum. Topilina E.S. Funktioner av socialiseringen av den yngre generationen i det moderna Ryssland. Humanitära och socioekonomiska vetenskaper. 2006. Nr 3 - 140 sid.
Under det moderna Rysslands förhållanden finns det ett ständigt sjunkande antal unga människor som utgör andra problem för de ryska maktinstitutionerna relaterade till ersättningen av befintliga jobb med de nödvändiga arbetarna, i samband med vilken immigration under de kommande tre decennierna till Ryska federationen kommer att genomföras i en snabbare takt, med alla dessa komplexa sociokulturella problem, inklusive den sociokulturella anpassningen av invandrare i samband med ryska ungdomars växande känslomässiga relationer till invandrare.
Verkligheten i det ryska samhället under första hälften av 90-talet. 1900-talet var införandet av Ryssland i det globala informationsutrymmet. Medlen för masskommunikation, inklusive alla typer av information, som fungerar i detta utrymme skapade med hjälp av ny teknik (multimedia, audiovisuella kommunikationsmedel), har blivit den viktigaste agenten för ungdomssocialisering. De sprider och populariserar vissa modeller, stilar och beteendenormer, modellerar och introducerar i massmedvetandet den bild av verkligheten som det är nödvändigt att sträva efter. Direkt sådan påverkan sker genom reklam.
Det bör noteras att inverkan av telekommunikation kan bedömas som både negativ och positiv. Å ena sidan leder kommersialiseringen av TV-kanaler till övervägande av lågkvalitativa västerländska filmer fulla av våld, aggression och grymhet på TV-skärmar. Dessutom tar reklam en betydande plats på skärmen. Å andra sidan hjälper uppkomsten av nya typer av videoprogram ungdomar både i sina studier och att vidga sina vyer, vilket öppnar upp helt nya kunskapshorisonter. Informationsfältet av en ny typ genomsyrar alla sfärer av det sociala livet och påverkar socialiseringsprocesser i olika socialiseringsinstitutioner.
Vardagliga mänskliga aktiviteter anklagas gradvis för "extraisering" på grund av överdriven exponering för audiovisuella medier, datorspel etc., tränga ut fritt tänkande, individualitet i tänkandet, social kommunikation.
Den grundläggande skillnaden mellan sovjetisk television och den nuvarande ryska televisionen illustrerar förvandlingen av en av sidorna av den sociala verkligheten. Men uppvuxen med förtroende för media var en man i det ryska samhället, benägen att lita på information, inte omedelbart redo att välja det han behövde för sig själv. Kovaleva A.I., Lukov V.A. Ungdomssociologi. - M.: Sotsium, 1999. - 56s.
Ett utbrett fenomen i den ryska verkligheten har blivit en ungdomssubkultur, vilket är ett multifunktionellt fenomen som möter de väsentliga behoven av personlighetsutveckling, och framför allt behovet av social och kulturell identitet, en persons "inbäddning" i en viss sociokulturell gemenskap. Åldersgrupper, som tar form som bärare av ungdomssubkulturen, blir en socialiseringsfaktor. Deras roll ökar när de viktigaste institutionerna som säkerställer socialiseringen av ungdomar (familj, skola, offentliga organisationer, media), främjar mycket olika och olika värderingar och beteenden, vilket komplicerar processen att hitta sig själv och få social status. Pavlenok P.D. Sociologi: utvalda verk 1991 - 2003 / P.D. Påfågel. - M.: Publishing - Trading Corporation "Dashkov and K", 2004. - 298s.
Av det föregående kan vi alltså dra en allmän slutsats att bland de nya kanalerna för socialisering av ungdomar är media och internet av största vikt. Rollen som kraftfulla socialiseringskanaler spelas av den audiovisuella världen: TV, reklam, spelteknik i moderna medier, såväl som aktiviteterna i radikalt förändrade sociala organisationer. I motsats till de globala utvecklas och förstärks regionala och lokala traditioner i den moderna andliga kulturen hos de yngre generationerna, vilket måste beaktas i arbetet med unga människor.
2.2. Mekanismsocialiseringunga människor
På tal om inflytandet av dessa sociala faktorer bör det noteras att de manifesterar sig genom en speciell reflexmekanism för socialisering av ungdomar. Denna mekanism fungerar som dess interna dialog, ett slags autokommunikation, inom vilken de analyserar, utvärderar, accepterar eller förkastar de normer, standarder, värderingar, regler som "föreslogs" av sociala faktorer. Denna dialog i sig kan förmodligen representeras på två sätt: som ett mentalt samtal med andra människor (som så att säga representerar socialiseringens sociala faktorer: familj, vänlig mikromiljö, offentliga institutioner och organisationer, media, arbets- och utbildningsteam, etc.) etc.) och med olika egna I.
Enligt sociologer finns det inte bara reflexiva utan även andra socialiseringsmekanismer. Samtidigt bör en sådan mekanism förstås som en viss kombination, "koppling" av faktorer som kännetecknar den sociala miljöns villkor med intrapersonella faktorer. I denna mening talar de om en traditionell mekanism, som är en process av ungdomars assimilering av normer, värderingar, standarder för familjebeteende, den närmaste sociala miljön (kamrat, professionell, fritid och andra). De kallar den interpersonella mekanismen för socialisering, vilket betyder kommunikationsprocessen ung man med "betydande andra" (föräldrar, lärare, respekterade vuxna, jämnåriga vänner). Här måste dock understrykas att kommunikationen med "betydande andra" från vissa sociala grupper och organisationer och deras inflytande på den umgänge inte är identisk med den påverkan som denna grupp eller organisation i sin helhet utövar.
En annan mekanism för socialisering av ungdomar kallas stiliserad, eftersom det är förknippat med livsstilen hos en grupp människor som kännetecknas av en viss subkultur - ett komplex av moraliska, psykologiska och beteendemässiga drag som är typiska för vissa ungdomsgrupper. En subkultur är kapabel att bli en kraftfull socialiseringsfaktor under lång tid i den mån dess bärare visar sig vara representanter för referensgruppen för en given individ.
Särskilt bör nämnas den institutionella mekanismen för socialisering, vilket betyder, som följer av själva termen, socialiseringen av individen i processen av dess interaktion med sociala institutioner skapade både specifikt för detta ändamål och samtidigt implementera den under loppet av deras verksamhet. De förra bör inkludera först och främst institutionerna för utbildning och uppfostran, de senare omfattar produktion, politiska, utbildnings-, religiösa, fritidsinstitutioner, media och andra.
Betydelsen av sociala institutioner för socialiseringsprocessen för ungdomar ligger först och främst i det faktum att under deras inflytande, som ett resultat av de föreslagna beteendemönstren, assimileras vissa sociala roller, normer och värderingar. Naturligtvis har först och främst familjens institutioner, utbildning och uppfostran det största inflytandet på personligheten. Men ur socialiseringens uppgifter är de inte identiska i sina funktioner. Om det i familjen sker en utveckling av sociokulturella standarder och universella mänskliga normer och värderingar, så finns det inom ramen för utbildningsinstitutionerna utveckling av kunskap, den sociala erfarenheten ackumulerad i den, förverkligandet av förmågor och talanger hos enskild. Universitetsmiljö för ungdomssocialisering. Högre utbildning i Ryssland. - 2006, nr 10 från 97-99.
Således kan vi dra slutsatsen att en ung person formas som en person när hans sociala egenskaper utvecklas, vilket definierar honom som en medlem av ett konkret historiskt samhälle. Socialiseringen av den yngre generationen bör vara proaktiv med hänsyn till eventuella förändringar i framtiden. Det finns åtminstone tre socialiseringssystem - att "växa" de unga in i de vuxnas värld. Den första är den så kallade riktade socialiseringen. . Det skapas av det sociala systemet. Det andra är systemet med "spontan" socialisering. Detta inkluderar vanligtvis allt som sammanfattas med ordet "gata" (barn- och tonårsföretag), samt påverkan av media, böcker, konst etc. Och det tredje systemet är individens självutbildning, hennes förmåga att fatta välgrundade beslut.
2.3. Problem med ungdomssocialisering i det moderna Rysslandthsamhälle
Alla socialiseringsmekanismer, på ett eller annat sätt, relaterar till lösningen av tre grupper av problem: sociopsykologiska, naturkulturella och sociokulturella . Sociopsykologiska problem är förknippade med bildandet av självmedvetande hos unga människor, deras självbestämmande, självförverkligande, självbekräftelse och självutveckling. På ungdomsstadiet har dessa socialiseringsproblem ett speciellt, specifikt innehåll, det finns olika sätt att lösa dem.
Naturliga och kulturella problem har också en inverkan på processen för socialisering av ungdomar i det moderna ryska samhället. Dess innehåll är kopplat till uppnåendet av en person av en viss nivå av fysisk och sexuell utveckling. Dessa problem är ofta relaterade till regionala skillnader, eftersom graden av fysisk och pubertet kan variera markant: i söder visar sig de vara mycket högre än i norr. Naturkulturella socialiseringsproblem kan också påverka bildandet av standarder för maskulinitet och femininitet i olika kulturer, etniska grupper, regioner.
Socialiseringens sociokulturella problem har som innehåll introduktionen av en person till en viss kulturnivå, till en viss uppsättning kunskaper, färdigheter och förmågor.
Alla ovanstående problem med socialisering och deras lösningar är en objektiv nödvändighet för individen. I fallet med att realisera sådana problem är det fullt kapabelt att fruktbart lösa dem - naturligtvis om det finns nödvändiga objektiva förutsättningar för detta. Det betyder att då agerar en person som subjekt för sin egen utveckling, subjekt för socialisering.
Man måste dock komma ihåg att om eventuella socialiseringsproblem inte löses i ett eller annat av dess stadier, kan detta sakta ner processen för personlighetsutveckling, göra den underlägsen. Förståelse av en sådan situation kan tvinga en person att sätta upp nya mål för sig själv, att ändra sätten att uppnå dem. I allmänhet är detta inte skrämmande. Det är mycket värre om olösta eller olösliga problem inte erkänns av individen, och han inte börjar leta efter några vändningar i socialiseringsprocessen.
I det här fallet kan ett fenomen uppstå, som vissa författare, i förhållande till en sådan person, definierar med termen "offer för socialisering". Faktum är att socialiseringsprocessen är motsägelsefull. Å ena sidan förutsätter det individens framgång i att bemästra sociala värderingar, normer, normer för beteende, å andra sidan en persons förmåga att motstå samhället på ett visst sätt om det (eller dess individuella strukturer) stör tillfredsställelsen av hans behov av socialisering.
Därför är det nödvändigt att å ena sidan identifiera individen med samhället, å andra sidan isolering i den . Här är två ytterligheter möjliga, som leder individen till att hon blir ett ”offer för socialisering”. För det första, i fallet med fullständig identifikation med samhället och den "absoluta" acceptansen av dess rollföreskrifter och rollförväntningar, oförmågan att motstå det åtminstone på något sätt, förvandlas personen till en konformist. För det andra kan förkastandet av många sociala krav av grundläggande karaktär för samhället göra en person till en kämpe mot hans grunder (vilket är särskilt typiskt för en totalitär eller auktoritär regim). Svårighetsgraden av denna motsägelse är inte bara förknippad med samhällets natur, utan också med socialiseringsprocessen, såväl som påverkan av sociala faktorer på individen.
Sammanfatta. I diskussionerna ovan om personligheten och dess socialisering fokuserades uppmärksamheten på de faktorer som kan göra denna process effektiv. Samtidigt innebär socialisering en hög grad av inre aktivitet hos individen, behovet av dess självförverkligande. . Mycket beror med andra ord på personen, hans förmåga att hantera sina egna aktiviteter. Men denna process äger rum när de objektiva livsvillkoren ger upphov till vissa behov och intressen, skapar hos individen vissa incitament till aktivitet. Detta är kärnan i övergången från den objektiva bestämningen av personlig aktivitet till den subjektiva.
Socialisering knyter samman olika generationer, genom den överföring av sociala och kulturell upplevelse. Socialiseringens centrala länk är meningsfull aktivitet. Och om det inte finns där, riktas energin till "discokonsumentens" tidsfördriv, som hävdar sig endast inom underhållningsområdet. Den ständiga påtvingningen av konsumentpsykologi och bristen på andlighet på våra ungdomar har lett till en kris moraliska ideal och meningsbildande mål, odling av momentana hedonistiska nöjen, vilket bidrar till det utbredda avvikande-brottsliga beteendet. Chuprov V.I. Socialisering av ungdomar i det postkommunistiska Ryssland. Socio-politisk tidskrift, nr 6. 1996
Ett exempel på sådant beteende är massfördelningen av alkoholism bland unga. Som ett resultat av analysen av enkätundersökningen som jag citerade i studenthem nr 2 i Orenburg (bilaga nr 1) kom jag fram till att alkoholberoendet har slagit rot bland unga. De flesta ungdomar är benägna att få denna dåliga vana, i synnerhet: 93 % av pojkarna och 86 % av flickorna. Huvudsyftet med alkoholkonsumtion är att förbättra humöret - 50% (53% - tjejer, 46% - killar). Dessutom dricker 46 % av ungdomarna alkohol för att stödja företaget – även 46 %; bland flickor är en sådan anledning som stressavlastning mer populär - 53%. 20 % av pojkarna och 6,7 % av flickorna kan inte längre tacka nej till ett erbjudande om att dricka.
Graden av alkoholberoende visas av följande indikatorer:
6,7 % av männen och 0 % av kvinnorna dricker alkohol dagligen.
· inte mer än tre gånger i veckan - 67 % av männen och 46 % av kvinnorna.
inte mer än tre gånger i månaden - 33% av männen och 46% av kvinnorna
Således är en defekt i socialiseringen av ungdomar synlig i ansiktet, när gatan fungerade som en socialiseringsagent, kommunikation med alla informella ungdomsgrupper (ordet "informell" i detta fall används för att betona den grundläggande skillnaden med officiellt registrerade och leds av vuxna offentliga ungdomsorganisationer ), är den negativa inverkan av familjen där den unga personen lever och föds upp också möjlig.
Det farligaste i det ryska samhällets nuvarande tillstånd är den växande känslan av andlig tomhet, meningslöshet, hopplöshet och det tillfälliga i allt som händer, vilket synligt täcker fler och fler lager av ryssar. Att bryta värdeorienteringar återspeglas i unga människors humör. Det viktigaste och mest grundläggande här är den växande desillusioneringen av utsikterna, "nowismens" psykologi ("här och nu"), spridningen av juridisk nihilism och nedgången i moraliska kriterier. Den yngre generationen hamnade i en absurd, svår och svårast situation, när den, av historiens logik uppmanad att fortsätta utvecklingen på grundval av nedärvda materiella och andliga värden, tvingas, i en bildningsprocess, att delta. i utvecklingen av dessa värderingar, ofta för att utföra detta arbete självständigt, ofta trots återfall av deras fäders gamla tänkande, deras försök att återställa det förflutna. Som ett resultat har de naturliga motsättningarna hos "fäder och barn" i vårt samhälle blivit hypertrofierade och har också blivit en källa till konflikt mot bakgrund av processerna för alienation av unga människor i samhället, en minskning av deras sociala status, en minskning i sociala ungdomsprogram, möjligheter till utbildning, arbete och politiskt deltagande. Yu.V.Mugil social utbildning, socialt arbete på landsbygden: Proceedings of the interuniversity scientific-praktical conference. - Orenburg: OGAU Publishing Center, 2001. - 87 sid.
Av allt ovanstående kan vi dra slutsatsen att nuet, isolerat från det förflutna och framtiden, förblir i sin "egen juice" - i ett självslutet, hopplöst utrymme. Socialisering bryter ner när, tillsammans med det riktiga (kulten av ande, tradition, utrymme, kvalitet) uppstår, växer, tar form som en kult av kontanter (extern temporal, vardaglig, kvantitativ). Socialiseringen av det moderna ryska samhället är ett slags socialisering som inte lär ut, men lär sig att inte förlita sig på någonting vare sig i det förflutna, eller i framtiden, eller - slutligen - i nuet, d.v.s. - att existera på grundval av vakuum. Socialisering är en försenad process. Men i den snabba Nya Tiden, som har upphört att vara traditionell, finns det ingen tid att vänta, och därför förväntas effekten inte länge, de strävar efter en snabb - bättre än en brådskande "avkastning på kostnaderna". Viktig, riktig kunskap som utvecklats under århundradena förlorar sin auktoritet - och med den förlorar tron på det förflutna sin mening. För tillfället finns det hopp för framtiden. Men oavsett hur fördröjd effekten av att försumma det förflutna, skjuts den på oändligheten, den kommer och tar sig uttryck i förlusten av hopp om framtiden.
Slutsats:
Baserat på det föregående kan vi dra en allmän slutsats att en av de viktigaste universella aspekterna av relationen mellan generationer är socialiseringen av barn och ungdom. Termen "socialisering" betecknar helheten av alla sociala processer genom vilka en individ förvärvar och reproducerar ett visst system av kunskap, normer och värderingar som tillåter honom att fungera som en fullvärdig medlem av samhället. Socialisering är en process som spelar en betydande roll i livet för både samhället och individen, och säkerställer självreproduktionen av det sociala livet.
Socialisering innefattar inte bara medvetna, kontrollerade, målmedvetna influenser, utan även spontana, spontana processer som på ett eller annat sätt påverkar personlighetsbildningen.
Således ledde reformeringen av det ryska samhället till en förändring i standarderna för framgångsrik socialisering av unga människor, uppsättningen regler för överföring av sociala normer och kulturella värden från generation till generation. Vi kan särskilja följande särdrag i socialiseringen av rysk ungdom vid sekelskiftet, med hänsyn till övergången från den sovjetiska socialiseringsmodellen (uniform när det gäller normativitet, med lika startmöjligheter och garantier som säkerställer livets förutsägbarhet väg) till en annan modell (hittills endast framväxande, variabel, stratifierad): transformation av de viktigaste institutionerna socialisering; reglering och bildande av ett nytt system för social kontroll; obalans mellan organiserade och spontana socialiseringsprocesser mot spontanitet; förändring i förhållandet mellan offentliga och personliga intressen i riktning mot att utöka den framväxande personlighetens autonomi och utrymme för amatörprestationer, kreativitet och mänskligt initiativ.
I tre rapporter till regeringen om ungdomssituationen 1993, 1994, 1996. SIC-forskare betonade att trots den svåra socioekonomiska situationen för ungdomar är det omöjligt att inte se de övergripande positiva resultaten av effekterna av "perestrojkan" och "reformer" på den yngre generationen. Den viktigaste prestationen av den postsovjetiska perioden, - noterade i den första rapporten, - förvärvet av frihet av unga människor som en nödvändig förutsättning för fruktbar aktivitet, självbekräftelse av varje ung person och hela den sociodemografiska gruppen (ungdomar fick ekonomisk frihet, politisk åsiktsfrihet, frihet för medborgerlig övertygelse, religionsfrihet). Ruchkin B.A. Ungdom och bildandet av ett nytt Ryssland. Socis. Nr 5. 1998 - 94 sid.
Man kan dra slutsatsen att en betydande del av ungdomarna passar in i programmet för ekonomisk utveckling, bidrar till dess utveckling. Detta manifesteras genom det inte alltid uppenbara, men inte mindre betydande resultatet av de förändringar som införs i sociala relationer. Ungdom är den viktigaste källan till bildandet av nya strukturer och lager av den icke-statliga sektorn av ekonomin (41--43% av de äldre kategorierna av ungdomar), i processen av gradvis "föryngring" av den ledande eliten i samhället , i den där "ungdomsvågen" av 30-40-åringar som kom in i politik, banker, entreprenörskap, affärer på högsta nivå; att värdesystemet för det utvecklande entreprenörsskiktet, dess riktlinjer blir mer och mer attraktiva för en betydande del av den yngre generationen (andelen av dem som lyckades öppna sitt eget företag varierar från 2,5 till 3,5 % av det totala antalet unga människor och vill göra affärer upp till 55 % av de tillfrågade). Samtidigt blir unga affärsmän en faktor i "odlingen" och urvalet av det övre skiktet av entreprenörer, medelklassens tillväxt. I allt större utsträckning realiseras ungdomars ekonomiska aktivitet inom området för nya ekonomiska förbindelser - inom handel, medling och hushållstjänster (16 % av de tillfrågade). Där.
För majoriteten har attityderna till paternalistiskt förmyndarskap av staten och samhället förändrats och övergått i inriktningar mot den egna självständigheten. Värderingar som är karakteristiska för en privat, privat person fungerar i deras sinnen - hopp om en själv, ens styrka, ens hem, familj. Det är beräkningen av personligt initiativ och aktivitet, som världserfarenheten visar, som verkligen utvecklar marknaden. Studier visar att bildandet av marknadsstandarder för beteenden äger rum ( ekonomisk frihet handling, entreprenörsanda, förmåga att ta risker). Livsstabiliteten och värdeinriktningarna kan spåras i svaren på frågan om hur de skulle vilja se sig själva om 15 år (för 17-åringar), om 7-8 år (för 24-åringar) ( studie av Forskningscentrum för MI 1998) , dvs. ungefär till slutet av den övre gränsen för ungdomsåldern (bilaga nr 2).
I framkant och ansvarsfulla områden av omvandlingen av ett transitivt samhälle bör det finnas unga människor som genom socialiseringens kanaler ingår i innovativa processer, deras verksamhet styrs, formas och organiseras av de äldre generationerna, organiskt kombinerar verksamheten av unga människor och deras önskan om något nytt med de existerande kulturella traditionerna i det postsocialistiska samhället, med etno-nationella normer och mentalitet.
Bibliografi:
1 PÅ NATTEN. Karaev Socialisering av ungdomar: Metodologiska aspekter av studien. Humanitära och socioekonomiska vetenskaper. - 2005. Nr 3 s. 124-128.
2. A.V. Marshak Drag av sociala relationer hos socialt desorienterade ungdomar // Sociologisk forskning. 1998. Nr 12.
3. A.I. Kovaleva, V.A. Lukov Ungdomssociologi: Teoretiska frågor - M.: Sotsium, 1999. - 325 sid.
4. B.A. Ruchkin Youth och bildandet av ett nytt Ryssland - Socis. Nr 5. 1998 - 90 sid.
5. V.V. Kasyanov, V.N. Nechipurenko, S.I. Samygin Sociology. Rostov-n/D, 2000 - 306 sid.
6. V.I. Chuprov Socialisering av ungdomar i det postkommunistiska Ryssland. Socio-politisk tidskrift, nr 6. 1996
7. V. T. Lisovsky Ungdomssociologi: Lärobok. SPb., 1996 - 141 sid.
8. G. M. Andreeva Socialpsykologi: En lärobok för högre läroanstalter - 5:e uppl., Korrigerad. och ytterligare - M.: Aspect Press, 2002. - 267 sid.
9. D.P.Derbenev Social anpassning av ungdomar // Social Journal. 1997. Nr 1/2.
10. E. Yemchura Modern ungdom och kanaler för dess socialisering. Bulletin från Moskvas universitet. Serie 18. Sociologi och statsvetenskap. 2006. Nr 3 - 135 sid.
11. E.S. Topilina Drag av socialiseringen av den unga generationen i det moderna Ryssland. Humanitära och socioekonomiska vetenskaper. 2006. Nr 3 - 140 sid.
12. E.P. Belinskaya, O.A. Tikhomandritskaya Personlighetens socialpsykologi. - M.: Prospekt, 2001. - 573 sid.
13. LL Shpak Sociokulturell anpassning i det sovjetiska samhället: filosofiska problem. Krasnoyarsk, 1991. - 21 sid.
14. L.G.Borisova, G.S. Solodova Personlighetssociologi. Novosibirsk, 1997. - 427 sid.
15. L.N. Bogolyubova, A.Yu. Lazebnikova. Människan och samhället. Samhällskunskap. Proc. för elever i årskurs 11 allmän institutioner. Del 2. - M.: Upplysning, 2003. - 214 sid.
16. P.D. Pavlenok Sociology: Selected Works 1991 - 2003 / P.D. Påfågel. - M.: Publishing and Trading Corporation "Dashkov and K", 2004. - 298 sid.
17. T.N. Goryaeva Socialisering av ungdomar - doktorand och sökande. Nr 2. 2006 -164 sid.
18. T.V. Kovaleva, S.P. Stepanov Tonåringar i oroligheternas tid. Till problemen med socialisering av gymnasieelever. Sociologisk forskning. 1998. Nr 8.
19. Universitetsmiljö för ungdomssocialisering. Högre utbildning i Ryssland. - 2006, nr 10 från 97-99.
20. Yu.V. Mugil Några aspekter av social konflikt och förutsättningarna för dess stabilisering. Socialutbildning, socialt arbete på landsbygden: Handlingar av den interuniversitetsvetenskapliga-praktiska konferensen. - Orenburg: OGAU Publishing Center, 2001. - 136 sid.
Ansökan nr 1
Kära elev!
Vi ber dig svara på frågorna i detta frågeformulär, anonymitet och konfidentialitet garanteras. De flesta frågorna betyderayut valet av ett av de föreslagna alternativen, frågor som inte är relaterade till dighandla omdu kan passeramb. Tack på förhand!
Vad är ditt kön
en man
b) kvinna
Dricker du alkohol?
a) ja
b) nej
Vad är ditt syfte med att dricka alkohol? t ki? (i h flera svar är möjliga)
a) för att lindra spänningar (stress)
b) för att förbättra ditt humör
c) att stödja företaget
d) ditt svar _______________________________________________________
___________________________________________________________
Kan man alltid tacka nej till erbjudanden? e för en drink?
a) ja
b) nej
Hur ofta dricker du alkohol?
a) dagligen
b) högst tre gånger i veckan
c) högst två gånger i månaden
Vilka alkoholhaltiga drycker föredrar du?
a) vodka
b) öl
c) vin
d) gin, cocktails
e) egen version ____________________________________________
Känner du till de skador som alkohol orsakar på kroppen?
a) ja
b) nej
Tror du att alkoholen du dricker är skadlig för din hälsa?
a) ja
b) nej
Tycker du om att vara full e inte?
a) ja
b) nej
Hur känner personen inför avslag? s vinka från alkohol under en fest?
en överraskning
b) missnöje
c) förbittring över att han vägrar dricka med dig
d) synd
e) din egen version __________________________________________________________
Hur gammal var du när du provade alkohol första gången b ny tupplur och nuvarande?
a) upp till 12 år
b) 12 - 16 år
c) 17 - 20 år
d) efter 21
Tabell för fixeringsdata som erhållits till följd av en n keting bland boende i sovsal nr 2 Orenburg
PÅhandla ombegäran# | Alternativ omtveta | Antal håleKamrat | Procentsats | Total procentandeltbär | |||
Socialisering av ungdomar - Sektion Sociologi, SOCIOLOGI Ungdom är ämnet historia, en kraftfull faktor för social förändring. Bemästra Mo...
Slut på arbetet -
Detta ämne tillhör:
SOCIOLOGI
ODESSA NATIONAL ECONOMIC UNIVERSITY... NAZAROV N S...
Om du behöver ytterligare material om detta ämne, eller om du inte hittade det du letade efter, rekommenderar vi att du använder sökningen i vår databas med verk:
Vad ska vi göra med det mottagna materialet:
Om det här materialet visade sig vara användbart för dig kan du spara det på din sida på sociala nätverk:
| tweeta |
Alla ämnen i detta avsnitt:
Sociologins plats i det samhällsvetenskapliga systemet
Varje samhälle behöver speciella vetenskaper som likt en spegel skulle visa i vilken värld detta samhälle existerar. Många samhällsvetenskaper agerar i denna egenskap, liksom en journalist
Ämne och föremål för sociologi
Termen "sociologi" kommer från latinets societas (samhälle) och grekiskan. "logotyper" (ord, lära). I denna bokstavliga betydelse av ordet är sociologi samhällets vetenskap. Viljan att förstå, förstå om
Sociologins funktioner och metoder för social kognition
Sociologi, som en oberoende gren av kunskap, implementerar alla funktioner som är inneboende i samhällsvetenskapen: epistemologisk, kritisk, beskrivande, prognostisk, transformativ, informativ.
Sociologins struktur
Strukturen för varje vetenskap bestäms av de uppgifter den ger och de funktioner den utför i samhället. För det första beror sociologins struktur på att sociologin bestämmer det vetenskapliga
Sociologins roll i samhället
Sociologins växande roll och betydelse i moderna förhållanden på grund av ett antal omständigheter: 1. Snabba sociopolitiska förändringar äger rum i världen. Vårt land går igenom en period
Ämne 2. SOCIOLOGISK TANKENS HISTORIA
I historien om det sociologiska tänkandets utveckling urskiljs två stadier: Klassiskt (1850-1920). Detta är tiden för O. Comte, G. Spencer, K. Marx, E. Durkheim, M. Weber och andra.
sociologiska skolor
Inom 1900-talets sociologi upptas den viktigaste platsen av två sociologiska skolor: Chicago och Frankfurt. Chicagoskolan är en av de första skolorna inom det sociologiska
Utveckling av sociologisk tanke i Ukraina
På tal om utvecklingen av det sociologiska tänkandet i Ukraina bör det noteras att ursprunget till sociopolitiska doktriner i allmänhet går tillbaka till 1000-talet (Ostroh-skolan), sedan i stor utsträckning Kievan
Typer och struktur (stadier) av sociologisk forskning
Sociologisk forskning är ett viktigt verktyg för att förstå den sociala verkligheten, den tillåter att "diagnostisera" sociala åkommor, hjälpa till att hitta behandlingssätt. Historiska rötter prikl
Sociologiskt forskningsprogram
Ett sociologiskt forskningsprogram är ett vetenskapligt dokument som innehåller de metodologiska och processuella grunderna för studiet av ett socialt objekt. Sociologisk forskning börjar med
Intervju
Trots vikten av frågeformulärsmetoden behöver den ändå anpassas på lämpligt sätt och kompletteras med andra metoder som används inom sociologin. Detta tillägg genomförs
Provtagning och databehandling
Efter att ha fastställt forskningsstrategin upprättas en urvalsplan, som är en uppsättning principer och en procedur för att bilda den undersökta (urvals)populationen. I sociologi x
Ämnet sociologi om samhällets sociala struktur
Sociologin i samhällets sociala struktur och dess dynamik är sociologins nyckelproblem. Analys och förståelse av samhällets sociala struktur innebär att ta reda på vad en social struktur är, vad
Modeller för att studera samhällets sociala skiktning
Grunderna modernt tillvägagångssätt till studiet av social stratifiering lades av M. Weber, som ansåg samhällets sociala struktur som ett flerdimensionellt system. Att studera detta flerdimensionella system
Teori om social stratifiering
Strata på latin betyder lager. Till skillnad från en klass tillåter ett skikt en att analysera den sociala strukturen i ett samhälle mer i detalj. Detta är ett mer flexibelt och "tunt" verktyg. L
Status och roll
Teorin om social status är en del av begreppet social stratifiering. Social status betecknar en individs position i samhället i enlighet med ålder, kön, ursprung
social rörlighet
En integrerad del av teorin om social stratifiering är begreppet social mobilitet, introducerat i sociologin av P. Sorokin. Sorokin studerade ett stort antal olika samhällen, inklusive traditionella
Typer, typer och former av social rörlighet
Nr Typer, typer och former en kort beskrivning av 1. Horisontell rörlighet Förändringar i position och
Marginalitet och marginallager
Inom sociologin syftar termen "marginal" på individer och grupper som är belägna i "utkanten", på "vägkanterna" eller helt enkelt utanför de huvudsakliga strukturella uppdelningarna som är karakteristiska för ett givet samhälle.
mellanlager
I stabiliseringen av ett modernt demokratiskt samhälle spelar de så kallade mellanskikten en avgörande roll. M. Weber ägnade stor uppmärksamhet åt medelskikten eller medelklassen. När allt kommer omkring i det ekonomiska
Personlighetens väsen och struktur
I århundraden har filosofer, teologer, antropologer, läkare, psykologer och sociologer funderat på frågan om vad en "person", "personlighet" är och har svarat. Start filosofisk reflektion personlig
Teorier om personlig utveckling
Typ av teori Förfäder De viktigaste bestämmelserna i teorin om "jag" - teorin om Ch. Cooley (Begreppet "spegel "jag") &nb
Personlighetssocialisering
Socialisering är processen för assimilering av individen under livet av sociala normer och kulturella värderingar i samhället som han tillhör, detta är processen att integrera individen
Förtroende kontra Misstro (yngre ålder).
2. Autonomi kontra skam och tvivel (ålder 1-2 år). 3. Initiativ kontra skuld (från 3 till 5 år). 4. Flit kontra slarv (grundskoleåldern).
Reglering och självreglering av personlighet
Problemet med reglering och självreglering av personlighet är föremål för noggrann uppmärksamhet av utländska sociologer, föremål för många studier. Baserat på så viktiga kriterier som individens inställning till målet
Kärnan i avvikande beteende
Problem med social "ondska" har alltid uppmärksammats av forskare. Filosofer och jurister, läkare och pedagoger, psykologer och biologer har övervägt och utvärderat olika typer av social patologi. avvisade
Orsaker till avvikande beteende
Brottsligheten på planeten växer snabbare än befolkning, bruttonationalinkomst och andra indikatorer. Sociologer letar efter rötterna till avvikande beteende i olika faktorer. I nau
Självmord, sadism och masochism, nekrofili
Vissa hänvisar till avvikande beteende och självmord, även om vi faktiskt här borde prata om problemet mental hälsa människa och om att stärka samhällets omsorg om
Kulturens struktur
Inom sociologin urskiljs följande kulturelement: 1. Det första och viktigaste elementet är det kognitiva teckensymboliska elementet, d.v.s. kunskap
Kulturens funktioner
På grund av det faktum att kultur är ett mångfacetterat och mångdimensionellt fenomen är utbudet av funktioner extremt brett. Låt oss nämna åtminstone några. Humanist – eller vad det nu heter
För det offentliga livet
Den mänskliga kulturens värld fungerar som en sfär för utveckling, bildning och identifiering av människans väsentliga krafter, deras genomförande i naturen och samhället. Ur sociologisk synvinkel finns det tre huvudsakliga manifestationsområden
Symboliska och teckensystem
Människors beteende i ett samhälle, social gemenskap eller grupp bestäms främst av deras orientering mot vissa värderingar (värdeorientering). Naturligtvis är inte alla människor lika
Kontinuitet och traditioner i kulturen
Kulturarv är den del av den materiella och andliga kulturen som förs vidare till efterföljande generationer, accepteras och assimileras av dem. I motsats till detta, kategorin "livsstil för individen", grupper eller
Konflikt och dialog mellan kulturer
Inom kultursociologin accepteras uppdelningen i västerländska och österländska kulturer. I väster omfattar de främst: västeuropeisk, nordamerikansk, hela Medelhavet och kanske muslimsk kultur
Betydelsen och orsakerna till subkulturer
Framväxten av en subkultur betraktas inom sociologin som en positiv reaktion på samhällets sociokulturella och kulturella behov (professionella) och å andra sidan som en negativ reaktion på
Civilisation och kultur.
Begreppet "civilisation" dök upp på XVIII-talet. och användes till en början för att beteckna ett visst historiskt skede i samhällets utveckling. Så småningom började det tolkas som en uppsättning seder, ve
Populärkultur
Beroende på vem som skapar kulturen och vad dess nivå är, särskiljer sociologer tre av dess former: elit, populär och mass (liksom dess två varianter: subkultur och motkultur, om vilka
Vetenskapens sociala konsekvenser
Separata delar av vetenskaplig kunskap började bildas redan i antika civilisationer (sumerisk kultur, Egypten, Kina, Indien). Framväxten av vetenskap som sådan tillskrivs VI-talet f.Kr., då
Problem med modern utbildning och sätt att lösa dem
Nu över hela världen talar de om utbildningskrisen. Sällan har samhället någonsin varit nöjd med sitt utbildningssystem. Även i en relativt välmående tid är det typiskt att prata om kris.
Den sociala essensen av familj och äktenskap
Familjen är föremål för forskning för många samhällsvetenskap Nyckelord: sociologi, ekonomi, juridik, etnografi, psykologi, pedagogik, demografi. Var och en av dessa vetenskaper, i enlighet med sitt ämne och
Rollrelationer i familjen
Rollrelationer i familjen beror på ett antal faktorer. Och framgången med att uppfylla familjeroller beror på: - riktigheten av utövarens rollidéer (om i familjen sonen är van att ta emot
Familjefunktioner
Familjeaktivitetssfär Offentlig Individ Reproduktiv Biologisk reproduktionspopulation
familjeutbildning
Familjen är den verkliga förkroppsligandet av den pedagogiska inverkan på barnets framväxande personlighet, påverkan, inom vars sfär både intellektet och barnets känslor, och hans åsikter, smaker är på samma gång
Familjens struktur, typer och former
Familjestrukturen förstås vanligtvis som helheten av relationer mellan dess medlemmar, inklusive, förutom släktskapsrelationer mellan dess medlemmar, även ett system av andliga, moraliska relationer, bl.a.
Problem med den moderna familjen
Familjen är en social institution som nästan inte har genomgått några grundläggande förändringar under många århundraden. Men de politiska, sociala, ekonomiska, kulturella förändringarna i samhället som
Demografiska problem och demografisk politik
Samhällets demografiska delsystem står i nära relation med andra delsystem: ekonomiska, politiska, kulturella, religiösa, är beroende av dem och påverkar dem.
Familj och nationens hälsa
Eftersom vi nu på många sätt "upprepar ryggen" av den västerländska civilisationen, har vi gått in i perioden med den "sexuella revolutionen", det vill säga liberaliseringen av normerna för sexuellt beteende. Och därav ett antal problem: för
Bildandet av religionssociologin
Religionssociologin studerar det religiösa medvetandets utvecklings- och funktionsmönster, religionens plats och roll inom olika sfärer av mänskligt liv, d.v.s. studerar religion som social
Religionens sociala funktioner. Samvetsfrihet
Religionens sociala väsen förverkligas genom de funktioner som den utför. Bland de viktigaste är följande. Kompenserande. Denna funktion är relaterad till
Typologi av religioner
Sociologer särskiljer nu tre världsreligioner: kristendom, islam och buddhism. I kristendomen, som ni vet, finns det tre grenar:
Religiösa organisationer
Religion kan inte existera utan dess organisationer. Det finns flera huvudtyper av religiösa organisationer. Kyrkan är en religiös organisation (öppen, formellt
Bekännelsesituationen i Ukraina
För närvarande finns ett 60-tal bekännelser registrerade i Ukraina, vilket är ett bevis på samvetsfriheten i landet. Totalitarism ersätts av förmågan att fritt utöva vilken religion som helst
Kärnan och orsakerna till konflikter
Problemet med konflikter är lika gammalt som världen, ursprunget till dess studie går tillbaka till antikens filosofer, som försökte fastställa källan till utveckling. För närvarande är konfliktteorin en av de centrala i
Typologi av konflikter. Analysmetoder
I modern sociologi finns det ingen enskild typologi av konflikter. Klassificeringen av konflikter kan baseras på olika grunder: på konfliktens struktur (horisontell
Konfliktlösning
Sociologin har tagit fram många rekommendationer som relaterar till olika aspekter av en konfliktsituation, människors beteende under dessa förhållanden, valet av en lämplig beteendestrategi samt medel.
Objekt och ämne för ungdomssociologi
På grund av det faktum att många problem inom ungdomssociologin täcktes på ett eller annat sätt i andra ämnen i kursen ("Avvikande beteende", "Kultursociologi", "Sociologi för familj och äktenskap"), kommer vi endast att beskriva
ungdomssubkultur
Ungdomens andliga strävan manifesteras tydligast i ungdomssubkulturen. ungdomssubkulturär kulturen i ungdomsgemenskaper och grupper med vissa typer av värdeinriktningar. Detta
Globala problem.
Ekologisk sociologi eller social ekologi är en separat sociologisk vetenskap, vars ämne är det specifika förhållandet mellan en person och hans miljö, förhållandet mellan samhället och
Ekologi och kultur.
D.S. Likhachev betonade den oskiljaktiga enheten mellan människor, natur och kultur. Natur och fosterland är djupt besläktade ord, de har till och med samma rot. Detta beror förmodligen på kärlek till fosterlandet och kärlek till
Lösning av miljöproblem.
Redan 1922, V.I. Vernadsky skrev att det nu inte finns någon högre och mer human uppgift än kampen för att "inte föra mänskligheten till självförstörelse". Nu mänskligheten, ännu inte tagit bort faran
Undervisningsministeriet Ryska Federationen
Siberian State Technological University
Fakultet: Humaniora
Avdelning: Socialt arbete
Kursarbete
Socialisering av ungdomar i det moderna Ryssland
Görs av en elev:
Rekida A.I.
grupp 72-5. SibGTU
Kontrollerade:
Medvedeva E.S.
Krasnojarsk 2009 .
Tema för kursarbetet: "Socialisering av ungdomar i det moderna Ryssland."
Syftet med arbetet är att överväga processen för socialisering av ungdomar i det moderna ryska samhället, för att identifiera de viktigaste problemen och utsikterna för socialiseringen av ungdomar i Ryssland.
Objekt: Ungdom
Det första kapitlet beskriver vad socialisering är. Grundläggande definitioner av socialisering. Faktorer som påverkar socialiseringen. En klassificering av socialiseringsformerna ges också, liksom sambandet mellan socialisering och juventinisering.
Det andra kapitlet presenterar de viktigaste. Här övervägs processen att bli en person. Inflytandet av ekonomiska och sociopolitiska faktorer, såväl som ungdomens inflytande på reproduktionen av det framtida ryska samhället.
Nyckelord: socialisering, ungdom, juventisering, personlighet, samhälle.
Kursarbetet genomfördes på 45 sidor text, med 31 litteraturkällor.
Problem med ungdomssocialisering i Ryssland
Relevans. Socialiseringen av ungdomar i det moderna Ryssland är ett mycket relevant ämne idag. I vår tid finns det många svårigheter med ungdomens enhet i livet. Staten ägnar trots allt väldigt lite uppmärksamhet åt den yngre generationen.
Socialisering framställs som processen att inkludera individen i sociala relationers sfär som subjekt för dessa relationer. Syftet med socialisering ses därför i bildandet av en socialt aktiv personlighet, vars handlingar regleras av sociala normer och allmänna intressen. Således säkerställer denna process "styrkan, bevarandet av samhället och överföringen av dess kultur mellan generationer." Denna definition karaktäriserar socialisering som en positiv process i samhällets och varje individs utveckling.
Men vilket samhälle som helst kännetecknas också av negativ socialisering, när en ung person väljer en kriminell väg eller blir narkoman. Till exempel, 2008 registrerades 3,302 miljoner brott, vilket är 420 tusen brott fler än 2007. Och hur många orapporterade brott. Många offer vänder sig inte till inrikesministeriets organ eller så registrerar de anställda helt enkelt inte brotten. Huvuddelen av brottslingarna är tonåringar 14-18 och ungdomar 18-30. Tonåringar begår allvarliga brott. Kriminella gäng blomstrar också, som lockar tonåringar genom att tonåringar i dem finner skydd och förståelse som staten, familjen, skolan eller universitetet inte kan ge dem. Vuxna kommer inte att förstå dessa problem.
Utvecklingen av temat. Problemet med socialisering av ungdomar är mycket viktigt idag. Framtiden för varje stat beror på det. De allmänna problemen med socialisering, essensen och innehållet i denna process analyseras i B.G. Ananyeva, N.V. Andreenkova, S.S. Batenina, L.P. Bueva, V.V. Moskalenko, V.G. Nemirovsky, B.D. Parygin och andra.
Uttalande av problemen med ungdomssocialisering under villkoren för vetenskapliga och tekniska framsteg ges i verk av I.S. Kona, O.I. Shkaratin och A.M. Korshunov, Yu.N. Davydov och I.B. Rodnyanskaya, K.G. Myalo, S.N. Ikonnikova, G.A. Cherednichenko och V.N. Shubkin och andra.
Stadierna och stadierna av socialiseringsprocessen, deras egenskaper och urvalskriterier beaktas i L.A. Antipova, G.I. Gilinsky, A.Ya. Kuznetsova, I.S. Kona och andra. Socialiseringsinstitutioner analyseras i N.V. Andreenkova, V.Ya. Titarenko och andra.
Fram till nu är, enligt vår mening, intressanta och användbara verk av utländska forskare, som analyserar förhållandet mellan generationer under moderna förhållanden. Dessa är monografier, vars författare är T. Rozzak, H. Kreutz. Unik i sin encyklopediska karaktär är publikationen redigerad av D. Gozling, som täcker ett 30-tal problem med socialisering.
I. Tallmans, R. Marotz-Badens, P. Pindas arbete ägnas åt analysen av socialiseringsprocessen i den moderna dynamiska världen. Men trots den ganska goda utvecklingen är idag inom vår humaniora socialiseringsproblemen skisserade snarare än djupt analyserade.
Syftet med arbetet är att överväga processen för socialisering av ungdomar i det moderna ryska samhället, samt att identifiera de viktigaste problemen och utsikterna för socialisering av ungdomar i Ryssland.
Uppgifter i första kapitlet:
Definiera socialisering.
Att överväga de faktorer som påverkar socialiseringen.
Ge en klassificering av socialiseringsformer.
Tänk på förhållandet mellan socialisering och juventisering
Uppgifter i det andra kapitlet: Att analysera processen för personlighetsbildning, dess stadier. Visa inverkan av ekonomiska och sociopolitiska faktorer på socialiseringen av ungdomar. Bestäm ungdomssocialiseringens roll för Rysslands framtid.
Objekt: Ungdom.
Socialisering av modern ungdom
De kommande förändringarna i det ryska samhället är potentiellt inneslutna inte bara i de nuvarande trenderna inom de sociala, ekonomiska och politiska sfärerna, utan också i värdeinriktningarna och mentaliteten hos unga människor, som om en tid kommer att utgöra en betydande del av landets förmåga. -kroppslig befolkning. Nu bor mer än 30 miljoner människor i åldern 15-29 i Ryssland - över 21% av den totala befolkningen. Andelen unga bland befolkningen i arbetsför ålder i vårt land är cirka 34%, om några år (till 2011) kommer den att öka och nå i genomsnitt 37% i landet (i de ryska regionerna kommer antalet att variera från 30 till 50 %). Denna process kan åtföljas av en absolut minskning av antalet ryska arbetskraftsresurser.
Det är unga människor som för närvarande mest stödjer ekonomiska reformer och är den sociala grunden för den pågående makroekonomiska omvandlingen. Ungdomarnas stöd till ekonomiska reformer är nära kopplat till deras förväntningar på en bättre levnadsstandard, yrkesmässig tillväxt, deras tillräckligt höga utbildningsnivå och deras brist på ihållande stereotyper i ekonomiskt tänkande. Men de kunskaper och attityder hos ungdomar som de får i processen att studera vid utbildningsinstitutioner och relaterade till förväntningarna på att arbeta under moderna förhållanden med den senaste tekniken motsvarar inte verkligheten i rysk produktion.
Situationen inom området forskning om ungdomsfrågor tyder på att en helhetssyn på rysk ungdom ännu inte har bildats, och forskarna har inga tydliga svar på nyckelfrågor: Har post-perestrojkan-generationen bildats i Ryssland? Speglar dagens ungdom förändringens anda? Vem är vår tids hjälte? Vilka riktar sig ungdomarna till?
Svar på dessa frågor kan endast fås genom att analysera de förändringar som sker i ungdomsmiljön. För att göra detta måste vi först och främst bestämma vad socialisering är, vilka egenskaper som är karakteristiska för den och vilka funktioner den utför.
Den amerikanske sociologen Neil Smelser definierar socialisering som "processen att forma individers färdigheter och sociala attityder som motsvarar deras sociala roller." Den polske sociologen akademiker Jan Szczepanski definierade socialisering som "influenserna från omgivningen som helhet, som involverar individen i deltagande i det offentliga livet, lär honom att förstå kultur, bete sig i grupper, hävda sig och fylla olika sociala roller." "Socialisering skriver I.S. Kon, ligger nära det ryska ordet utbildning", vars betydelse är mycket bredare än engelska, trots deras identiska etymologi. Men uppfostran innebär först och främst riktade handlingar, genom vilka individen medvetet försöker ingjuta de önskade egenskaperna och egenskaperna, medan socialisering, tillsammans med uppfostran, inkluderar oavsiktliga, spontana influenser, tack vare vilka individen ansluter sig till kulturen och blir en fullvärdig medlem i samhället.
I olika ordböcker definieras socialisering som:
1) "processen för en individs assimilering under hans liv av sociala normer och kulturella värden i det samhälle som han tillhör."
2) ”som en assimileringsprocess och ytterligare utveckling individ med sociokulturell erfarenhet”.
3) som "processen att bli en personlighet, lärande och assimilering av en individ av värderingar, normer, attityder, beteendemönster som är inneboende i ett givet samhälle, social gemenskap, grupp."
4) som "en komplex, mångfacetterad process att inkludera en person i social praktik, förvärva sociala egenskaper, tillgodogöra sig social erfarenhet och förverkliga sin egen essens genom att spela en viss roll i praktiska aktiviteter."
5) Socialisering är processen för en individs assimilering av beteendemönster, psykologiska mekanismer, sociala normer och värderingar som är nödvändiga för en individs framgångsrika funktion i ett givet samhälle.
Socialiseringen av unga är inte bara en passiv återspegling av verkligheten, en sorts spegel av sociala förhållanden och sociala influenser. En sådan förståelse av unga människors roll skulle vara primitiv, eftersom utbildningens uppgift skulle reduceras till utvecklingen av en mekanism för adoption, konformism, prestationslydnad, upprepning av samma egenskaper i varje ny generation. Och det skulle utesluta framsteg, framåt. Det är därför det är så viktigt att hos en ung utveckla en känsla för det nya, initiativförmåga och kreativitet. Detta är en sorts process av social föryngring, som motverkar tröghet, tröghet och stagnation.
Den välkände bulgariske sociologen P. Mitev kallade det "juventisering". Detta koncept ”beskriver de förändringar som unga människor gör i sociala relationer. Till sitt innehåll är juventisering en specifik typ av kreativitet som genereras av unga människors nya tillgång till samhällets sociopolitiska och värdesystem.
Så inkluderingen av unga människor i det offentliga livet har en dubbelsidig karaktär: socialisering som en form av acceptans av sociala relationer och juventisering som en form av förnyelse av samhället, förknippad med inkluderingen av unga människor i dess liv. Det är dock viktigt att komma ihåg här att juventisering kan få extremt och ensidiga former av negation av all tidigare erfarenhet, kulturellt arv: pseudo-innovation; olika former av avvikande beteende; alternativa drag.
Det bästa sättet att balansera socialisering och juventisering är ett socialt initiativ, när unga människor inte bara anpassar sig till samhället, utan också blir ett ämne Sociala aktiviteter. Detta tvåsidiga förhållningssätt gör unga människor inte bara till en åskådare, utan också till en företagsam författare. historiska händelser, den mänskliga faktorn i samhällets utveckling. För ett viktigt kriterium för att skilja en mogen personlighet från en infantil är differentieringen av självkänsla, förmågan att fatta beslut självständigt.
Socialiseringens "framgång" eller "misslyckande" beror mycket ofta på de metoder som används för att genomföra den. Det händer också att socialiseringen drabbas av ett fullständigt fiasko.
Det är nödvändigt att ständigt ge hjälp till unga människor för att övervinna deras andliga svaghet, förvirring och rastlöshet. Detta kräver utveckling av ett socialiseringsprogram för de unga generationer som kommer in i livet, vilket är otänkbart utan att det bildas en inspirerande bild av framtiden, baserad på en seriös analys av hela kursen, både modern och tidigare. historisk utveckling, förkastandet av grov politisk tendensiöshet.
I vissa publikationer från de senaste åren påtvingas synpunkten, enligt vilken, "förr i tiden agerade unga människor endast som ett objekt för socialisering, och traditionalism förblev socialiseringens huvudprincip, d.v.s. "de äldste vet", "de äldste kommer att undervisa". Tydligen är författarna till sådana "upptäckter" helt omedvetna om 1960-talets sociologiska litteratur, som rimligen kritiserade att ungdomars attityd inte var tillåten bara som ett "utbildningsobjekt" och inte som ett ämne för det sociala livet. Någonstans fanns det också ett överdrivet förmyndarskap av den yngre generationen, vilket väcker infantilism, men det var ungdomen som var de första som gick till jungfrulandet, till de sibiriska byggarbetsplatserna och försvarade fosterlandets gränser. Detta bör komma ihåg.
Socialisering genomförs både under loppet av en riktad inverkan på en person i utbildningssystemet och under inflytande av ett brett spektrum av andra påverkande faktorer (familje- och utomfamiljskommunikation, konst, massmedia, etc. )
Expansionen och fördjupningen av individens socialisering sker inom tre huvudområden: aktivitet, kommunikation och självkännedom.
Enligt Neil Smelser är "socialisationsagenter institutioner, människor och sociala grupper som bidrar till individens socialisering."
Följande faktorer har ett avgörande inflytande på bildandet av en ung persons personlighet:
Samhällets målmedvetna påverkan på individen, d.v.s. utbildning i ordets vidaste bemärkelse.
Den sociala miljö som en person ständigt vistas i tas upp och formas.
Själva personlighetens aktivitet, dess oberoende i urval och assimilering av kunskap och deras förståelse;
Förmåga att jämföra olika synpunkter, utvärdera dem kritiskt;
Aktivt deltagande i praktiska transformationsaktiviteter.
Socialisering kan inte reduceras endast till det mekaniska "påtvingandet av ungdomen" av färdiga sociala "former", till enkel interaktion, eller bara till summan av yttre påverkan från makro- och mikromiljön. Detta är en process av holistisk bildning, utbildning och utveckling av ungdomar som en speciell social grupp baserat på den mängd specifika sociala relationer som den ingår i med hjälp av alla typer av alla socialt betydelsefulla livsaktiviteter. Ungdom är det inte
endast och inte så mycket ett föremål för inflytande från samhällets och dess sociala institutioners sida, det är ett aktivt subjekt för det sociala livet. Det slutliga "resultatet" av socialisering beror till stor del på hennes medvetande och självmedvetenhet, hennes egen sociala aktivitet - en ung person som fenomen måste "äga rum".
Sålunda genomförs socialiseringen av ungdomar under allmänt inflytande av sociala (främst ungdoms) ekonomiska, kulturella, utbildningsmässiga och demografiska processer som äger rum i samhället.
Problem med ungdomssocialisering i Ryssland
Bildandet av personlighet är en komplex och motsägelsefull process, som inkluderar ett antal inbördes relaterade nivåer. Det är möjligt att peka ut nivåerna för en persons biologiska, psykologiska, sociala och ideologiska bildning. Var och en av dem kännetecknas av sina specifika egenskaper och egenskaper. Men de är alla oupplösligt förbundna med varandra och bildar en enda helhet. Det är bättre att säga att i olika tidsskeden får en eller annan nivå ett dominerande värde. Tydligen, i barndomen, den mest intensiva fysiologisk utveckling av en person, medan de sociala och ideologiska komponenterna är mindre uttalade. Då börjar de sociala och ideologiska komponenterna att dominera, medan den fysiologiska drar sig tillbaka i bakgrunden.
Absolutisering av någon av dessa komponenter skapar en förvrängd idé om personlighetsbildning. Detta misstag görs av många forskare som försöker spåra formationen mänsklig personlighet genom prismat av någon komponent. Det är så ensidiga idéer om personlighet uppstår och illusioner skapas, som ofta finns i samtida litteratur. Därför, när vi talar om den harmoniska utvecklingen av personligheten, bör vi tala om ett holistiskt övervägande av alla dessa aspekter.
Specificiteten i förhållandet mellan enskilda komponenter under personlighetsutvecklingen återspeglas också i aktivitetens natur. Spelaktivitet kräver till exempel vanligtvis inte en hög socialiseringsnivå och en välformad världsbild (även om de inte är helt uteslutna). Utbildnings- och produktionsaktivitet åtföljs av en ökning av den sociala faktorns roll, och kreativt transformativ aktivitet förutsätter närvaron av en mogen världsbild.
Om vissa faser under personlighetsutvecklingen av någon anledning faller ut, visar sig processen vara irreversibel. En sådan individ kommer aldrig att kunna forma sig som en fullvärdig person. Detta bevisas av fall när ett barn växte upp bland vilda djur.
Med all sannolikhet bestäms bildandet av en person inom ramen för ett visst samhälle (social grupp) av något allmänt system för interaktion mellan människa och natur, människa och samhälle, människa och människa. Detta schema visar sig vara ganska styvt och specifikt, strikt reglerat i tid och rum, och representerar således, så att säga, en uppsättning länkar ordnade i tid och rum. Sådan ordning och reda regleras och säkerställs på social nivå av traditioner, vanor, ritualer, utbildningssystem, träning, etc. Naturligtvis tillåter detta utvecklingsmönster vissa variationer, men de senare är inte obegränsade.
I det moderna samhället berikar individen hela tiden sitt förhållande till naturen och samhället. För ett barn är den första kontakten med mamman eller pappan avgörande, sedan sträcker sig dessa kontakter till flera personer inom familjens gränser; en tid senare uppstår kamratgrupper; ännu senare sträcker sig dessa förbindelser till förskoleinstitutioner, skola, universitet, produktionsteam etc. Sedan ökar antalet kontakter för en person med andra människor dramatiskt på grund av behärskning av indirekta kopplingar genom konst, media etc. Dessutom spelar indirekta kopplingar roll i bildandet av en person ökar ständigt, och dessa kopplingar sätter sin prägel på individens karaktär, på strukturen i hennes världsbild.
Under varje period av sitt liv styrs en person av vissa typer av aktiviteter. Hela hans liv är en ström av tidsföränderliga handlingar av aktivitet, kunskap, kreativitet, omvandling av sociala relationer, kommunikation. Både inriktningen av en person och hans sätt att leva kommer i slutändan att bestämmas av vilken aktivitet de kommer att riktas till.
Ekonomisk socialisering kan ses som en process för bildning av ekonomiskt medvetande, utveckling av roller, normer, färdigheter och värderingar av ekonomiskt beteende. Inom ontogenes är ekonomisk medvetenhet en av de senaste formationerna och bildas under den period då en person är involverad (eller påverkas) i alla faser av reproduktionen: produktion, utbyte, distribution, konsumtion. Trots att det i tonåren och ungdomen inte alltid går att prata om fullständiga manifestationer ungdomars engagemang i ekonomiska relationer, men de fortsätter att få erfarenhet av interaktion med vuxnas ekonomiska värld och uppleva dess inflytande.
Den ekonomiska socialiseringen börjar utvecklas redan i början förskoleåldern. Det är under denna period som de specifika egenskaperna hos kognitiva strukturer, färdigheterna hos konsument- och arbetsbeteende och en känslomässig inställning till den ekonomiska verkligheten börjar läggas. Barnets personliga erfarenhet av att hantera pengar, inklusive barnet i elementära ekonomiska relationer, har stor inverkan på utvecklingen av ekonomiska relationer och barnets ekonomiska beteende. Viktiga faktorer inkluderar också föräldrarnas utbildningsnivå och familjens socioekonomiska status. Idag råder en pessimistisk bedömning bland unga när de förutsäger sin ekonomiska framtid. Studenter, något mer än lärare, tror på möjligheten att förbättra sin ekonomiska situation, eller kommer att förbli densamma som nu. Detta faktum vittnar om en något större valfrihet, inte belastad av världslig erfarenhet.
Ett av de spännande problemen för ungdomar är betalningen av deras grundläggande behov, sparsamhet i utgifter och oberoende i fördelningen av sina inkomster. Ungdomar kännetecknas generellt av ett rationellt förhållningssätt till att spendera pengar och en vilja att tjäna mer pengar. Samtidigt finns det en konstant negativ känslomässig bakgrund på grund av bristen eller otillräcklig summa pengar.
Attityden till moderna ekonomiska verkligheter bland unga formas i allmänhet mot en negativ känslomässig bakgrund. Ofta finns det ingen förståelse för sådana fenomen som ett kreditkort, eftersom själva faktumet om dess existens saknas. Många av svaren tyder på en otillräckligt tydlig förståelse av frågorna, bristen på lämpliga ekonomiska begrepp. Bland elever och lärare finns det ett betydande antal vägran att ge några bedömningar, vilket kan tyda på förekomsten av en omstrukturering av tidigare etablerade ekonomiska, moraliska och etiska idéer. Detta överensstämmer i stort sett med de uppgifter som L.M. Mitina fick i början av 1990-talet, vilket i sin tur får en att fundera över åtminstone två frågor. Bildandet av ekonomiskt medvetande, bildandet av ekonomiska idéer är inte tillräckligt dynamiskt, enligt vår åsikt, på grund av instabiliteten i den nuvarande ekonomiska situationen, och detta förvärras i sin tur av detaljerna i utvecklingen av Fjärran Östern-regionen.
I det postsovjetiska Ryssland har monopolet för det enda politiska ungdomsförbundet försvunnit. Efter nederlaget för augustiputschen 1991 ökade en våg av demokratisk eufori kraftigt samhällets sociopolitiska aktivitet, inklusive ungdomar. Efter att ha nått ett maximum började denna aktivitet avta, vilket åtföljdes av att många ungdomsföreningar försvann, en betydande minskning av antalet kvarvarande. Det finns för närvarande 92 ungdomsorganisationer registrerade hos justitieministeriet.
Idag finns det ingen stel politisk splittring bland ryska ungdomar, och opolitiskhet är en väsentlig egenskap som kännetecknar den yngre generationen. Enligt en undersökning som gjordes i juni 1996 är endast 1 % av studenterna medlemmar i några partier eller rörelser. Efter att ha tappat tron på alla maktstrukturer är majoriteten av de unga likgiltiga för någon form av sociopolitisk aktivitet. Ungdomsväljarkåren är splittrad inte bara av ålder, utan också av sociala grupper som skiljer sig mycket åt i sina intressen. I valet till statsduman samlade alltså inte ett enda block eller parti, förutom Yabloko, ens 10 % av rösterna hos unga väljare.
Som ett resultat av den nya situation som uppstod som ett resultat av förbudet mot politisk verksamhet i arbets- och utbildningsgrupper, flyttade politiken från produktions- och utbildningssfären till fritidssfären för ungdomar och satte nya ungdomsorganisationer i en stat. konkurrens med traditionella fritidsstrukturer. Under specifika ryska förhållanden visade sig denna tävling vara ojämlik. Ungdomsstrukturer lyckades inte vinna vare sig erkännande eller auktoritet från de breda skikten av den yngre generationen. Och om ungefär hälften av ungdomarna anser att det är ändamålsenligt att ha ungdomsorganisationer i Ryssland, så är bara 7-10 % beredda att ansluta sig till dem själva.
Oftast, ur programverksamhetens synvinkel, går ungdomsförbunden bort från politiken mot att uttrycka yrkesintressena hos olika kategorier av den yngre generationen. Bland de största är den ryska sammanslutningen av fackliga studentorganisationer, som förenar studenter från 250 universitet. En annan trend har visat sig: strävan efter enande är kännetecknande främst för student(student)ungdomen och den unga intelligentian. De unga som arbetar i produktionen visar inte ens ett ringa intresse för att skapa egna föreningar.
Som data från sociologiska studier visar, ju större sociala förändringar är, desto starkare är tendensen att bilda informella ungdomsgrupper. För närvarande finns det tre ledande trender inom ungdomsmiljön.
Det första är typiskt för ungdomar som är engagerade i småföretag (stora). Sådana grupper bildas i intresset för affärstransaktioner (mest engångsföreteelser) och att spendera ledig tid. De är fokuserade på att tjäna pengar och ett vackert liv.
Den andra trenden manifesteras i aktiviteter av lyubers, gopniks, etc. De kännetecknas av strikt disciplin och organisation, aggressivitet, bekännelse till kulten av fysisk styrka och en uttalad kriminell inriktning. Sådana gruppers verksamhet är baserad på små utpressar och spekulationer.
Den tredje gruppen är den mest talrika, men också den mest suddiga i sina gränser. De kommer från medel- och låginkomstfamiljer. De är fokuserade på att säkra ett normalt liv (materiellt välstånd) för sig själva i framtiden och på att ta sig upp på social- och karriärstegen. Deras intressen är koncentrerade till utbildningsområdet som en nödvändig förutsättning för att nå målet. Samtidigt ses utbildning inte som ett sätt att avslöja sig själv, utan som en chans till framgångsrika avancemang i livet.
De trender som beskrivs ovan är inte en uttömmande beskrivning av den nuvarande ungdomsmiljön. Värdeorientering de uppräknade informella grupperingarna kan inte kallas vare sig allmänna eller ledande. Men de speglar samhällets problem och ger anledning till eftertanke om hur ryssarnas värdeinriktning under 2000-talet kommer att se ut.
Personlighetsbildningen sker i en ständig motsättning mellan potentialer (färdigheter, färdigheter, intellekt) och tendenser (mål, strävanden, planer). Det viktigaste och mest kritiska skedet av personlighetsutveckling är tonåren. Under denna period måste en person göra ett livsval, bestämma hur han ska bygga sin framtid. Han står inför två stora utmaningar i livet. Den första är självbestämmande inom den professionella sfären: valet av ett yrke, att bemästra det, det andra är skapandet av ens umgängeskrets, sökandet efter vänner, en älskad. För att göra rätt val räcker det inte med kunskap om omvärlden, du behöver förstå dig själv, dina personliga egenskaper, känna dig själv, dina förmågor och förmågor.
En person har tre sätt för självkännedom. Den första är bedömningar, andra människors åsikter. Faktiskt i kommunikationsprocessen , under studierna, på jobbet utvärderas vi hela tiden, och vi utvärderar andra. Dessa bedömningar är de mest elementära (ett snett leende som svar på någon kommentar från samtalspartnern) och komplexa, till exempel, intygande på arbetsplatsen, under vilka åsikterna som uttrycks avgör utsikterna för en professionell karriär.
Det andra sättet är social jämförelse. Varje person från tidig barndom börjar jämföra sig själv med andra människor, och genom att jämföra drar han slutsatser om huruvida han ligger bakom sina kamrater, sin generation, om de förstår honom. Särskilt ofta händer detta i ungdomen; behovet av att hänga med andra, att vara på tidens nivå för de unga är väldigt aktuellt.
Det tredje möjliga sättet är självkänsla. En person, som utifrån, observerar sina handlingar och drar slutsatser om deras motiv, om relationer med andra och om sina egna handlingar. personliga kvaliteter. En handling, dvs. agera i en social situation inre värld personlighet, avslöjar vad som är viktigt, stabilt och vad som är yttre, situationsbestämt. Detta sätt av självkännedom är mer komplicerat än de två första: en person måste ibland speciellt konstruera en speciell situation och sedan testa sig själv i den.
Självkännedom sker utifrån medvetna och ofta intuitiva föreställningar om personlighetens struktur, om de element som utgör den. Dessa idéer i de flesta människor bildas i processen att behärska språket och assimilering av vanliga idéer om personligheten. Mindre ofta - som ett resultat av bekantskap med grunderna i den psykologiska teorin om personlighet.
Idag tvingas den ryska ungdomen in i ett anpassningsprogram "Låt oss leva som ungdomar i väst lever". Som förebild väljs en person som lever efter tillfälliga behov, utan att tänka på varför han bor på jorden och vad han kommer att lämna efter sig. Tjäna pengar. Men denna stereotyp står i konflikt med ungdomarnas faktiska behov. Det har länge varit känt att unga människor behöver inte bara materiella varor utan också deltagande i genomförandet av ett fantastiskt projekt. I miljön modern ungdom manifestationer av spontan patriotism, geopolitisk intuition på en intuitiv nivå är mycket märkbara. Men ofta mot bakgrund av ett ideologiskt vakuum uppstår destruktiva rörelser, vars imaginära romantik är attraktiv. Det är ingen mening att motsätta Coca-Cola hakkorset. Hakkorset måste bemötas med adekvata former av patriotism. I "välnärda länder" (länder med en välmående geoekonomisk och geopolitisk situation) leder införandet av vinstkulten så småningom till händelser liknande de som ägde rum på 60-talet. i Europa, USA. Under våra förhållanden skulle något sådant här leda till en geopolitisk katastrof.
Om vi jämför ungas nuvarande sociala situation med deras situation 1990, så återfinns de mest radikala förändringarna i arbete, utbildning, ekonomisk situation och fritid.
Ungdomarnas roll på sysselsättningsområdet, deras arbetskraftspotential är fortsatt hög. Cirka 3/4 av de unga sysselsatta i samhällsekonomin har fått yrkesutbildning. Detta utesluter dock inte den växande arbetslösheten bland unga, varav en betydande del arbetar inom den offentliga sektorn. Konflikten mellan ungas behov av sysselsättning och bristen på jobb på arbetsmarknaden är den mest aktuella nu. Unga under 30 år utgör enligt statlig statistik ungefär en tredjedel av de arbetslösa som är inskrivna på arbetsbörsen. Dold arbetslöshet, som skapas på grund av driftstopp i företag, påtvingade semestrar och en minskning av arbetsveckan, har fått en speciell omfattning. Den omfattar mer än 1/4 av de arbetande ungdomarna.
Ungdomarnas ekonomiska situation beror inte mycket på arbetsresultat, utbildningsnivå och kvalifikationer. Den avgörande faktorn är ägandeformen. Även om den offentliga sektorn fortfarande är den främsta kanalen för socialisering av unga i arbetslivet, finns det en stadig trend att minska ungdomssysselsättningen. Om 1990 mindre än 5 % av ungdomarna arbetade i den privata sektorn, är nu nästan var femte sysselsatt i den och en av tio tjänar extra pengar. Och denna trend kommer att fortsätta att växa, för under de senaste fem åren har bedömningarna av prestigen att arbeta på statligt ägda företag halverats. En säkerhetsvakt på ett företag, en vanlig anställd på en bank får dussintals gånger mer än en högt kvalificerad ingenjör som arbetar på ett statligt företag, eller en vetenskapsman. Därför anser inte varannan ung att hans lön är rättvis.
En lika farlig konsekvens av denna situation är unga människors avgång från sfären för materiell produktion till sfären för distribution och cirkulation (cirka 25 % av ungdomarna har flyttat in i sfären av distributionsrelationer under de senaste åren). Ekonomiskt entreprenörskap, som unga främst koncentrerade sin energi på, har ofta enkla varianter (skyttelverksamhet, tälthandel), inriktad på snabb anpassning, kortsiktig investering av pengar och omedelbar belöning.
En ung man som står inför ett svårt val mellan å ena sidan att arbeta på ett statligt företag med tiggande lön och å andra sidan ett tvivelaktigt men högavlönat företag, hamnar ofta i kriminella strukturer.
Två tredjedelar av ungdomarna domineras av skeptiska bedömningar av morgondagen. De regioner där det är störst minskning av kapitalinvesteringar kännetecknas av mer pessimistiska stämningar bland unga och det finns betydligt fler fall av självmord bland dem.
Ytterst kan missnöje med arbetets villkor och innehåll, särskilt i unga år, när ett stabilt behov av arbete ännu inte har bildats, i allmänhet leda till att en motvilja mot arbete, till asociala livsformer, t.ex. gå in i brottslighetens värld.
Enligt expertuppskattningar verkar mer än 300 stora kriminella syndikat och 1 000 kriminella ungdomsgäng i Ryssland. Deltagande i vissa kriminella klaner och grupper blir en socialt prestigefylld sysselsättning för unga. För närvarande begås mer än hälften av alla brott av ungdomar. I ryska megastäder begås upp till 30 % av socialt farliga handlingar av tonåringar under 14 år. Under 5 år har antalet minderåriga på den federala efterlysta listan ökat med 25%.
Andelen grova och särskilt grova brott av det totala antalet brott som begås av ungdomsbrottslingar ökar. Dessutom började kriminella handlingar med användning av olika vapen att råda bland dem. För närvarande är antalet skolbarn beväpnade med olika typer av eggade vapen och självförsvar cirka 35 %.
I det regionala sammanhanget är den högsta kriminella förekomsten av ungdomar typisk för Långt österut, östra och Västra Sibirien, ryska norden. Här är antalet ungdomsbrott per 100 000 invånare från 4 till 6 000. I mindre utsträckning är ungdomsbrottslighet vanligt i norra Kaukasus, Volga-regionen och regionerna Centrala och Centrala Svarta Jorden.
Som en del av minderårigas brottsliga handlingar dominerar egendomsbrott (stöld, bedrägeri, rån, rån, stöld av ett fordon, avsiktlig förstörelse eller skada på egendom) (upp till 85 %). Ett stabilt inslag är gruppkaraktären för brott som begås av minderåriga. Över 60 % är andelen gruppbrott. Dessutom får minderåriga gängkriminalitet alltmer tecken på organisation.
I samband med den förutsedda försämringen av levnadsstandarden, ökningen av narkotikamissbruk och alkoholism under överskådlig tid kan vi förvänta oss en fortsatt ökning av ungdomsbrottsligheten. Kriminella trender för minderåriga ger anledning att förutse en ytterligare ökning av antalet rån och rån som begås av organiserade grupper av tonåringar.
Övervägandet av dessa typer av brott speglar å ena sidan den ökade ekonomiska och egendomsmässiga skiktningen i samhället, å andra sidan den ökande sociala intoleransen och aggressiviteten. Kanske sublimeras ungdomars psykologiska upplevelser som ett resultat av dessa sociala processer till antisociala, kriminella former av beteende som leder till konflikt med lagen.
Ungdomsbrottsligheten börjar få en global karaktär för det ryska samhället. Det bör noteras att ovanstående indikatorer inte på något sätt kännetecknar den faktiska, utan endast den registrerade graden av ungdomsbrottslighet. För att ta hänsyn till latens är det nödvändigt att öka indikatorerna för officiell statistik med minst 4 gånger.
För att upprätthålla lag och ordning i framtiden kommer staten att behöva stora polisstyrkor och stora offentliga utgifter, som inte kan tillhandahållas på grund av krisläget i ekonomin. Detta kommer att leda till bildandet av polisenheter, främst bland värnpliktiga. Därmed kommer antalet ordningsvakter som inte har yrkesutbildning att öka. Som ett resultat, med en intensiv ökning av brottsligheten, kommer de brottsbekämpande myndigheternas effektivitet att minska.
Beväpningen av civilbefolkningen som åtföljer denna process kommer att leda till en massiv spridning av social vandalism, när i sociala och vardagliga dispyter kommer företräde att ges inte till argumentens kraft, utan till vapen. "Criminal showdowns" i ungdomars massmedvetande utgör redan idag ett seriöst alternativ till de ryska rätts- och brottsbekämpande systemen, juridisk lag står i motsats till faktisk lag - lagen om de mer beväpnade och starka.
Men där det inte finns någon rättsstat finns det inget statligt system. Ungdomars massnihilism mot bakgrund av skenande brottslighet kan leda till införandet av nödåtgärder och åtgärder som så småningom kommer att bli den normala livsnormen. Inom några år kan vi förvänta oss att liknande åtgärder införs i vissa ryska regioner, där brottslighet och socialt kaos ökar. Naturligtvis kommer sådan praxis och verklighet bara att fjärma Ryssland från det civila samhället.
Data från ett antal studier visar att ungas låga behov av arbete är direkt relaterat till ungdomsarbetets låga kvalifikationer. Det kan rimligen hävdas att processen att minska andelen högkvalificerad arbetskraft har en negativ inverkan på ungdomars socialisering och bidrar till bildandet av låg arbetsmotivation bland unga. Ryska sociologer tror med rätta att förekomsten av en sådan trend i ungdomsmiljön kommer att leda till ytterligare förstörelse av arbetsmotivationen, utan vilken en civiliserad marknad är otänkbar. Enligt 40 % av de unga arbetstagarna är deras yrkeskvalifikationer förnedrande. År 1990 ansåg 39 % av de tillfrågade 1990 och redan 45 % 1997 möjligheten att förbättra sin yrkesutbildning låg.
Fortsättningen av trender i nedgången i nivån på professionell beredskap för unga arbetstagare, som utgör mer än 1/3 av den arbetande befolkningen, under 10-15 år i samband med den globala vetenskapliga och tekniska revolutionen kommer att göra Ryssland till en råvaror, ekonomiskt beroende land, vars ungdom kommer att vara den främsta resursen för att fylla på lågutbildad arbetskraft . Denna möjlighet bekräftas indirekt av ökningen av antalet sysselsatta i de "primära" näringarna, som fortsätter under hela 1990-talet.
Den viktigaste komponenten i omvandlingsprocessen av den ryska ekonomin har blivit "jordskred" privatisering. Dess väsen var den påtvingade, på kortast möjliga tid, försäljningen av tiotusentals företag till ett restvärde utan att ta hänsyn till inflationen för vouchers - ett slags pengaersättning. Kanske var det därför majoriteten av de unga (nästan 60 %) hade en negativ inställning till privatisering redan från början. De specifika egenskaperna för denna process var både dess strategi och villkoren för genomförandet. Privatiseringsstrategin reducerades till att stimulera lönsamheten av att äga egendom, inte dess effektiv användning. En annan egenskap är relaterad till ryska sociala realiteter: den ekonomiska krisen, omvandlingen av statssystemet och centrifugala tendenser, den växande sociala spänningen i samhället, masskriminalisering. Alla dessa egenskaper förutbestämde i många avseenden resultaten av privatiseringen.
Majoriteten av ungdomar anser att privatiseringen av små företag, kaféer, butiker är det rätta steget, men de har en negativ inställning till privatiseringen av de viktigaste produktionsmedlen - stora anläggningar, fabriker och mark. Sådana domar baseras på det faktum att privatisering inom tjänstesektorn och småföretag har blivit en laglig registrering av ägarnas status av dem som tidigare faktiskt disponerade statlig egendom här - företagscheferna, delvis den högsta nivån av administrationen av bolagiserade företag.
Många unga fortsätter att vara negativa till förekomsten av privat ägande av mark. De är extremt fientliga mot de privilegier som ägandet av egendom ger, och inte tjänsten till samhället och staten.
Sådana åsikter från ungdomar speglar de massstämningar som råder i samhället och föreslår en justering av privatiseringsstrategin. Med ytterligare förvärring av sociala motsättningar och fullständig ignorering av den allmänna opinionen är det möjligt att anpassningen av denna strategi kan få en spontan karaktär och ungdomar kommer att delta aktivt i denna process.
Resultaten av privatiseringen i Ryssland visar att ungdomar, för det mesta, tillhör de fattiga och låginkomsttagna sociala grupperna vars sociala utsikter krymper; Privatiseringsprocessen påverkade inte unga människors arbetsmotivation; ungdomar är medvetna om att huvudägarna inte är de som kan arbeta effektivt och rationellt, utan de som har tillgång till processen att "dela" egendom. Generellt sett bidrar privatiseringens resultat till ökningen av socialt missnöje bland ungdomar och medför en potentiell fara för sociala konflikter.
Den sociala grupp av ryska entreprenörer som uppstod under den makroekonomiska omvandlingen är liten, om vi korrelerar den med befolkningen, med det ryska territoriet och, viktigast av allt, med de finansiella och materiella resurser tillgänglig i landet. Andelen unga som lyckats starta ”eget företag” varierar från 2,5 till 3,5 procent av det totala antalet unga. I grund och botten är dessa representanter för den "äldre åldersgruppen" av ungdomar - 25-30 år. På senare tid har entreprenörskap blivit allt mer klanbaserat och stängt, och blivit en mindre socialt mobil grupp. Kanske beror detta på den ekonomiska krisen eller uppnåendet av deras möjliga sociala framtidsutsikter.
Arbetslöshet är en allvarlig och ny ekonomisk faktor som kräver noggranna överväganden i den strategiska planeringen. Övergången till marknadsekonomi förutsätter permanent närvaro av någon del av den arbetslösa befolkningen. Antalet och sammansättningen av de arbetslösa kan komma att förändras, men själva fenomenet kommer under det nuvarande ekonomiska systemet att finnas kvar som en nödvändig del av arbetsmarknaden. Därför bör arbetslöshet ses inte bara som en socialt negativ eller positiv företeelse, utan som en permanent socioekonomisk faktor i socialiseringen av unga.
Medelåldern för de arbetslösa är cirka 34 år och medelåldern för den sysselsatta befolkningen är 39 år. En jämförelse av dessa två indikatorer visar att situationen är mer akut med ungdomsarbetslöshet. Andelen unga bland de officiellt registrerade arbetslösa i de ryska regionerna har fluktuerat mellan 20-57 % under de senaste 5 åren. För närvarande, bland de arbetslösa, utgör ungdomar mer än 600 tusen personer (32,2%). Av dessa, med ofullständig gymnasieutbildning - 17,7%, gymnasieutbildning - 35,5%, med högre utbildning 10%. Över 15 % av ungdomarna mellan 15 och 29 år har aldrig arbetat alls.
Det totala antalet arbetslösa överstiger antalet registrerade arbetslösa med 3,7 gånger. Eftersom ett stort antal ungdomar som är i behov av arbete föredrar att inte registrera sig, är deras antal enligt expertuppskattningar högre och kan stå för nästan hälften av alla arbetslösa. Om beräkningarna baseras på antalet arbetslösa och inte studerande ungdomar kommer antalet unga bland den arbetslösa befolkningen att vara cirka 2,5 miljoner människor.
Ungdomsarbetslösheten är mest relevant i republikerna Dagestan, Gorny Altai, Nordossetien, Kabardino-Balkaria, Tuva, Chuvashia, Ingushetia; i Bryansk, Pskov, Ivanovo, Sakhalin-regionerna. I 39 regioner överstiger nivån på ungdomsarbetslösheten det ryska genomsnittet. Enligt Ryska federationens ministerium för arbete och socialt skydd i 13 regioner i Ryssland översteg ungdomsarbetslösheten 40 %.
Med hänsyn till de demografiska och sociala processer som äger rum i Ryssland kan det antas att arbetslösheten tenderar att föryngras ytterligare och få en alltmer ungdomlig karaktär.
Det finns inte bara en ökning av ungdomsarbetslösheten, utan också en ökning av dess varaktighet: på jakt efter arbete spenderar ungdomar i genomsnitt upp till 8 månader. I ett antal regioner som Penza- och Tambov-regionerna, republikerna Dagestan, Mordovia, Kalmykia, Nordossetien, Ingusjien är denna siffra 30-50 % högre. Problemet med ungdomsarbetslöshet är särskilt akut i de nordliga arktiska territorierna, vilket orsakar ett intensivt utflöde av ungdomar från dessa områden.
Enligt Internationella arbetsorganisationen överstiger inte effektiviteten av socialbidragsprogram i Ryssland 19%, medan den i de flesta utvecklade länder och i vissa länder i Östeuropa når 30-50%. Kanske är det därför unga människor är allt mindre hoppfulla om socialbidrag från staten och föredrar att inte slösa tid på att registrera sig hos relevanta statliga tjänster.
Man skulle också kunna anta att ungdomar, som en socialt aktiv grupp, är mer benägna att självständigt lösa problemet med sin anställning och förändringar i deras sociala och yrkesmässiga status. En del av de tillfrågade ungdomarnas åsikt (44,1 %) var dock benägna att tro att det var staten som borde garantera ett arbete för alla som ville ha det. I denna grupp är nästan 46 % av pojkarna och cirka 54 % av flickorna. En annan del av de unga (31,9 %, bland dem män - 60,0 %, kvinnor - 40,0 %) anser att staten kanske inte garanterar arbete, utan är skyldig att skapa ett system för stöd till arbetslösa för att få arbete. Endast drygt 12 % av ungdomarna (pojkar - 69,8 %, flickor - 30,2 %) anser att anställning är en personlig angelägenhet för alla. Bland dem som är inriktade på självständigt jobbsökande: - 12,6 % var ungdomar med ofullständig gymnasieutbildning, 14,6 % - med fullständig gymnasie- och specialutbildning och 15,3 % med högre och ofullständig högskoleutbildning.
Med en höjning av ungas utbildningsnivå ökar den sociala aktiviteten, det finns mer förtroende för möjligheten till självständig anställning. Men utbildning blir gradvis betald och på grund av detta otillgänglig för ett betydande antal pojkar och flickor. Nästan en tredjedel av högskolorna i Ryssland får betalt, och deras antal kommer att öka. Betald utbildning är helt tillgänglig endast för 9,3 % av ungdomarna, och den är inte tillgänglig för varje sekund. Hälften av de tillfrågade anser att utbildning bör vara universell och gratis. Delvis betalda utbildningsformer tillåts av 26,5 % av de tillfrågade och 17,4 % är beredda att betala för sin vistelse på universitetet om det finns garantier för inkomster. Den ryska statens socialpolitik i förhållande till högre utbildning strider mot majoriteten av ungdomars intressen och skapar en möjlighet för social konflikt.
För närvarande är befolkningen i Ryska federationen välutbildad. Två tredjedelar av ryssarna har slutfört sekundära, högre och ofullständiga högre utbildning. Utbildning har blivit en traditionell värdeorientering i massmedvetandet, och i den moderna ungdomens ögon värderas den mer än sina föregångare. Samtidigt begränsar övergången till ett system med betald utbildning medan levnadsstandarden sjunker möjligheterna för unga att fortsätta sina studier och få en utbildning av hög kvalitet. Bevarandet av detta tillstånd kommer att leda till en intellektuell massförstörelse av den unga delen av Rysslands befolkning.
Den moderna ungdomens utbildningsmöjligheter och inriktningar kommer inom några decennier att leda till en minskning av befolkningens utbildningsegenskaper, en kvantitativ och kvalitativ förändring av den ryska intelligentsians sammansättning, vilket kommer att göra Ryssland till ett proletärt land där större delen av befolkningen kommer att arbeta i industrier som är tekniskt beroende av de vetenskapliga och tekniska komplexen i utvecklade länder.
Sedan 1991 har det under ett antal år skett en nedgång i levnadsstandarden för befolkningen i Ryssland. 1990 tillhörde cirka 2 % av befolkningen kategorin fattiga, det vill säga de vars inkomstnivå inte översteg existensminimum. I grund och botten var dessa människor som befann sig i extrema och extraordinära situationer orsakade av naturkatastrofer, nationella konflikter, förlust av familjeförsörjare, etc. Fattigdomstillståndet för ett antal sociala kategorier var naturligtvis smärtsamt, men tillfälligt. Efter liberaliseringen av priserna och inflationsexplosionen 1992 skedde en kraftig minskning av den personliga inkomsten per capita med 50 %, liksom en minskning av volymen och kvaliteten på konsumtionen av varor och tjänster. Som ett resultat gick nästan 18 % av ungdomarna in i kategorin fattiga. Under 1993-94 avtog takten i nedgången i levnadsstandarden, och det fanns till och med en tendens för dem att stabiliseras. Men 1995 minskade realinkomsterna med 13%, lönerna - med 26%. I år var ett rekordlågt minimum lön, vilket var cirka 10 % av medellönen. Var femte ungdom har redan blivit fattig. Som ett resultat av ekonomisk omvandling klassas nu cirka 30 % av befolkningen (cirka 45,1 miljoner människor) som fattiga. Denna sociala grupp har ökat mer än 15 gånger jämfört med 1990.
Enligt ungdomar får 14 % knappt pengarna att gå ihop, 30 % har tillräckligt med pengar bara för mat, 24,8 % för att köpa billiga kläder. Behov har blivit ett stabilt och reproducerbart socialt fenomen. Det får en kronisk karaktär för miljontals människor, och inte bara de som befinner sig i extrema förhållanden (flyktingar, internflyktingar, arbetslösa, ensamstående pensionärer och andra) eller som upplever tillfälliga materiella svårigheter (studenter, studenter), utan också för fullt arbetsföra unga medborgare som tidigare kunde försörja sig själva och även ge ekonomisk och materiell hjälp till sina släktingar, vänner, arbetskollegor.
Sålunda började tidigare materiellt välmående kategorier av arbetande ungdomar bilda en armé av "nya fattiga" och denna trend har funnits i flera år. Utebliven lön uppfattas av unga människor inte bara som en kränkning av deras lagliga rättigheter eller som missbruk av företagsledare. Många av dem tillskriver detta kostnaderna för det nya socioekonomiska systemet. Att dessa problem kvarstår i framtiden kommer att leda till en ökning av unga människors negativa inställning till ekonomiska omvandlingar i det ryska samhället.
Social stratifiering leder inte bara till ekonomisk och materiell polarisering, utan fungerar också som en förutsättning för polarisering och radikalisering av unga människors politiska åsikter. Att bevara det kommer att bidra till att radikala politiska åsikter och extremistiska handlingar hos unga människor växer.
Många unga tror att den pågående makroekonomiska omvandlingen av det ryska samhället förstärker och vidmakthåller social ojämlikhet. I många av dems medvetande är "ojämlikhet och förtryck synonymt." Den växande känslan av social orättvisa och social osäkerhet i unga människors massmedvetande åtföljs av konsolideringen av unga människor i linje med materiellt välstånd. Ett antal ungdomsgrupper, vars medlemmar befinner sig i sämre materiella förhållanden, är redo att förklara krig mot det existerande samhället.
Under villkoren för pågående ekonomiska omvandlingar kommer den sociala skiktningen bland unga på materiell basis att öka. Eftersom det inte finns någon enskild idé om social rättvisa bland ungdomar, och de befintliga åsikterna om detta problem är baserade på idéerna om social utjämning som har främjats i många decennier, kan meningsskiljaktigheter uppstå om dess uppnående i processen för ytterligare makroekonomisk omvandling av det ryska samhället. Som ett resultat ökar sannolikheten för sociala konflikter som involverar unga människor.
De professionella inriktningarna hos dagens ungdomar, som är utbredda i det nuvarande skedet av makroekonomisk omvandling, ger skäl för antagandet att trenden med utflöde av landsbygdsbefolkningen kommer att fortsätta och till och med öka. De förutspådda naturliga och klimatiska förändringarna kommer att vara gynnsamma för Ryssland och kommer att leda till en minskning av andelen riskabelt jordbruk och en ökning av marken i jordbrukscirkulationen. Minskningen av antalet landsbygdsbefolkning i Ryssland med ökningen av jordbruksmark kommer att skapa förutsättningar och krav för import av utländska jordbruksarbetare till landet. Religiös tolerans, upplevelsen av samexistensen av olika etniska grupper kommer att skapa en helt bekväm miljö för användning av utländsk arbetskraft i jordbruket. Försäljning av mark till privat ägande kommer att öka attraktiviteten inte bara för utländska investeringar utan också för emigration till Ryssland av arbetskraftsresurser från angränsande överbefolkade länder. Man ska inte tro att detta bara kommer att påverka de dåligt utvecklade och glesbefolkade regionerna i Ryssland - Fjärran Östern och Sibirien. Demografiska och ekonomiska processer, mentaliteten hos dagens unga människor tyder på att detta scenario med makroekonomiska förändringar också är möjligt för regionerna i mellanzonen - den ryska icke-svarta jordregionen.
Majoriteten av de unga som arbetar i Ryssland är industriarbetare. Dessa är utbildade och kvalificerade arbetare. En betydande del av dem är koncentrerade till stora företag och bor i industricentra, som är "städer-fabriker". Företag som sysselsätter ungdomar gav dem inte bara löner utan också bostäder, sjukvård, mat, utbildning och olika typer av socioekonomisk hjälp. Som ett resultat av den makroekonomiska omvandlingen har företagen inom maskinteknik, elektronisk och lätt industri och vissa andra industrier blivit för det mesta olönsamma. Många av dem är sysslolösa och betalar inte lön på månader. I de företag där lönerna betalas är de extremt låga och ger ingen lön att leva på. Nästan hälften av de unga industriarbetarna har det under den officiella fattigdomsnivån. En del av unga arbetare, som den mest rörliga åldersgrupp lämna sina jobb på jakt efter högre inkomster.
Den ekonomiska strategin för ett antal länder och vissa resultat av den ryska makroekonomiska omvandlingen tyder på att den mest sannolika framtiden för rysk maskinteknik är "skruvmejselproduktion", tekniskt kontrollerad av utländska tillverkningsföretag.
Krisen i industriproduktionen leder inte bara till en minskning av unga kvalificerade arbetstagare, utan minskar också potentialen för arbetskraftsresurser för denna industri. Allt fler unga studenter är orienterade mot ett framtida jobb inom den icke-produktionssektorn. Detta beror dels på nedgången i prestige för arbete inom tillverkningssektorn och dels på minskade möjligheter till yrkesutbildning. Under 5 år minskade antalet anställda inom industrin med 30%, inom jordbruket - med 23,5%, inom byggbranschen - 28,3%. Som ett resultat kommer Ryssland om 10-15 år inte längre att ha en oberoende industripolitik och kommer att bli ett land med teknologiskt beroende produktion.
Skapandet och existensen av ett mellanskikt i samhället "är ett av statens viktigaste intressen." 22 Landets medelklass, som var kännetecknande för det sovjetiska samhället, håller på att försvinna. Dess representanter har praktiskt taget ingen betydande egendom, det finns inga besparingar. Ekonomiska förändringar till följd av makroekonomisk omvandling undergräver dess materiella grund. På sina flanker löses den upp i en enorm befolkningsmassa som varken har struktur eller rötter. Dess inneboende traditioner, värderingar, inriktningar delas inte av dagens ungdom. Av dessa skäl är det socialt föga lovande.
Bildandet av en ny medelklass, som kommer att vara maktens stöttepelare, kan ta lång tid. De avslöjade tendenserna till makroekonomisk omvandling i landet, riktningen för utvecklingen av unga människors ekonomiska attityder, som med tiden kan ligga till grund för denna klass, gör det möjligt att anta att medelklassens huvudsakliga kontingent kommer att vara i 15-20 år främst representanter för den icke-produktiva sfären.
Som ett resultat av transformationsprocesser i det ryska samhället förstörs traditionella familjestrukturer, och deras roll i ungdomars liv har minskat kraftigt. Familjen är stressad, antalet skilsmässor har ökat mångdubbelt. Majoritet ryska familjer, både i städer och på landsbygden är små. De allra flesta unga är fokuserade på att få ett barn i framtiden. Födelsetalen, som varit på en nedåtgående trend under ett antal år, har på senare tid sjunkit kraftigt. Den låga födelsetalen, tillsammans med en minskning av förväntad livslängd, leder till en minskande befolkning.
Den möjliga absoluta minskningen av antalet ungdomar inom en snar framtid kommer att bidra till en ökning av befolkningsminskningen, för vilken Rysslands territorium kommer att bli för stort och inte kommer att kunna utveckla det ekonomiskt. Om socioekonomiska förhållanden och ungdomars demografiska humör inte förändras inom en snar framtid, kan vi förvänta oss under de kommande decennierna att ryska byar inte kommer att motstå en massiv befolkningsminskning, och stadsekonomin kommer att vara dömd till stagnation.
Dagens ungdom saknar nästan helt lust till ev Sociala aktiviteter. I de flesta territorier i Ryssland finns det inga starka samhällen eller föreningar på bosättningsorten, som i det civila samhället utföra självstyrelsens funktioner. Det finns inte heller någon tradition av självstyre. De flesta unga är skeptiska och ibland ironiska till representativa maktorgan. Mer än hälften av ungdomarna anser att statsdumans nuvarande sammansättning uteslutande har företagsintressen.
Som ett resultat av valen, oavsett utfall, sker det inga förändringar i livet för de flesta unga män och kvinnor. Samtidigt har deras genomförande en negativ inverkan på den lokala budgetens tillstånd. Unga mäns och kvinnors sociala missnöje sträcker sig till valda maktorgan, som enligt deras uppfattning blir ekonomiskt dyra och opraktiska. ungdom, inte bunden av tradition och ideologiska stereotyper, mer pragmatiska än den äldre generationen, ser inte mycket mening i dem. Kanske om 10-15 år, förutsatt att dagens bedömningar av unga bevaras, kommer det att ske ett förkastande av systemet med representativa maktorgan. Som ett resultat kommer det i det ryska samhället att finnas en växande trend mot en minskning av självstyret och en ökning av administrativa kommandometoder för ledarskap.
Resultaten av pågående sociologiska studier visar att unga människor är mycket misstroende mot någon ideologi. Faktum är att ingenting kom att ersätta den tidigare kommunistiska ideologin i den makroekonomiska omvandlingsprocessen, förutom förklaringen om anslutning till ganska vaga och ytliga idéer i massmedvetandet om demokrati, en fri marknad, ett civiliserat samhälle.
Som ett resultat av allt detta finns det bland ungdomarna ingen grund för bildandet av politiska massrörelser och partier. Unga människor vänjer sig vid att endast vägledas av ledare och deras löften.
Bristande respekt för lagen, förväntningar på en auktoritär härskare, uppfattningen om socioekonomisk ojämlikhet som en form av socialt förtryck, missnöje med det politiska systemet och resultaten av makroekonomisk omvandling - alla dessa drag i dagens ungdomars massmedvetande kommer förbli och manifesteras i människor när de växer upp. Psykologiskt kommer den unga delen av befolkningen i landet att vara redo för upprättandet av auktoritärt styre, som kommer att få exklusiv rättighet efter behag och möjligheten att tillämpa ett obegränsat antal repressiva åtgärder i vilken riktning som helst, mot vilken kategori av personer som helst.
Slutsats
Personligheten avslöjas först och främst från den sociala sidan som en representant för en viss historisk era, inkluderad i systemet för sociala relationer. Därför är individens viktigaste egenskaper - de sociala status som hon upptar inom olika områden, grupper, organisationer och roller - stabila. sociala funktioner som hon utför. Status präglas av rättigheter och skyldigheter. Till exempel, när en ung person når myndig ålder, förvärvar han status som medborgare, vilket ger honom rätt att välja och bli vald, att gifta sig, att arbeta och mycket mer. Elevens status och roll talar för att individen måste skaffa sig kunskap. Det verkar som om status och roller endast kännetecknar en person utifrån, de kan uppfattas som något påtvingat utifrån. Detta händer när en person, i termer av sina psykologiska egenskaper, inte motsvarar den roll som samhället anförtrott honom eller den roll han själv har valt. Ett utbrett exempel av detta slag är fel yrkesval.
Föräldrar och lärare bör å ena sidan noggrant stödja unga mäns och kvinnors framväxande yrkesintressen (psykologer kan ge kvalificerad hjälp i detta), å andra sidan förbereda barn för allt arbete, både fysiskt och mentalt, utan vilket ingen yrke är otänkbart. Och ytterligare en egenskap är nödvändig för en framgångsrik professionell utveckling av en person (och på andra områden av livet kan man inte klara sig utan det): förmågan att övervinna livets svårigheter.
Megatrender inom den socioekonomiska sfären och generationsväxlingen, som ett resultat av vilka om 10-15 år huvudpositionerna i det ryska samhället kommer att tillhöra dagens ungdomar, förutbestämmer några resultat av omvandlingsprocessen av det ryska samhället.
Värdeorientering, ekonomiska övertygelser och andra väsentliga egenskaper som förvärvats i ung ålder i socialiseringsprocessen kvarstår för det mesta under hela livet, även om de kan genomgå vissa förändringar. Socioekonomiska megatrender har funnits i årtionden. Dessa funktioner ger skäl för att använda dem i processen för strategisk planering av den makroekonomiska omvandlingen av det ryska samhället. Det skulle dock vara djupt felaktigt att absolutisera de föreslagna varianterna av den socioekonomiska prognosen och betrakta dem som en oundviklig final.
Dessa prognoser, som föreslås på grundval av extrapolering av trender i makroekonomisk omvandling och ungdomars massmedvetande, bör endast betraktas som ett av de många alternativen för landets möjliga socioekonomiska utveckling, som måste beaktas i den strategiska planeringsprocessen för att undvika de mest negativa konsekvenserna.
Bibliografisk lista
1. Aristoteles. Politik.// Op. i 4 volymer / T. IY / - M., 1987.
2. Buonarotti F. En konspiration i jämlikhetens namn, kallad Babeuf-konspirationen. process och dokument. // Op. i 2 vol. / Vol. 2 / - M., 1958.
3.Vezirov R.Z. Straffrättsliga och kriminologiska aspekter av kampen mot ungdomsbrottslighet i en superstor stad. - M., AU:s inrikesministerium i Ryssland, 1998.
4. Giddens E. Sociologi: en lärobok. Tjeljabinsk, 1991.
5. Den demografiska prognosen för befolkningen i Ryssland utvecklades av Ryska federationens statliga statistikkommitté, med hänsyn till den nuvarande situationen och de förväntade trenderna i födelsetal, dödlighet och migration för landets befolkning. Hela Rysslands befolkning från och med den 1 januari 1995 togs som beräkningsbas.
6. Zabryansky G.I. Ungdomsbrottslighetens sociologi. - Minsk: Minsktipproekt, 1997.
7. Zinchenko V., Kochetkova M.. Som visade sig vara extrem ... // Ekonomi och liv. - N 33, 13.08.97.
8. Ivanenko S.P. Problem med socialisering av modern ungdom Orenburg. - 1999.
9. Slutrapport om resultaten av den sociologiska övervakningen "Youth of Russia - 96" - State Committee for Youth of Russia, Research Center vid Institute of Youth, M., 1997.
10. Till utkastet till federal lag "Om budgeten för Ryska federationens statliga sysselsättningsfond för 1998. - M., Ryska federationens statsduma.
11. Kashepov A. Två ansikten på rysk arbetslöshet // Ekonomi och liv, nr 15, 04/09/98.
12.Kon I.S. Ungdom som socialt problem / / Kampen är för en person / Ed. Lisovsky V.T., L.1969
13.Kon N.S. Barnet och samhället. - M., 1988.
14. En kort sociologiordbok / under allmän redaktion av D.M. Gvishkani. N.N. Lapin. M., 1988.
15. Kungurtseva G.F. "Problemet med ungdomar i de nya ekonomiska förhållandena, Ufa. 1993.
16. Lisovsky V.T. Ungdomssociologi / lärobok, St. Petersburg. - 1996
17. Mitev P. "Sociologi ansikte mot ansikte med ungdomens problem." Sofia, 1983.
18. Ungdom - 97. Uppföljning av uppgifter om ungdomars socioekonomiska situation och deras politiska inriktning. Steg I. - M.: "Samhället", 1997.
19.NG-Science (NGN), elektronisk version av tillägget till "NG" (EVNGN). nr 004 (8) daterad 1998-04-01, onsdag. Band 3. -
20. Ungdomssituationen i Ryska federationen: 2002. Rapport från Ryska federationens statliga kommitté för ungdomsfrågor till Ryska federationens regering. - M.: 1996.
21. Ruchkin B.A. Socioekonomisk status för rysk ungdom: verklighet och trender. - M.: Ungdomsinstitutet, 1995.
22. Smelzer N. "Sociologi" övers. från eng. M., 1994.
23. Modern Trap sociology M., 1990.
24. Sociologisk ordbok. M., 1996.
25. Trynkin VV Architectonics of power eller hur man undviker tillståndsnärsynthet. - Nizhny Novgorod: Skapare, 1993.
26. Utinova S.S. Sysselsättning och arbetsmarknad i nuvarande utvecklingsstadium. - Institutet för sysselsättningsproblem vid den ryska vetenskapsakademin., M., 1999.
27. Filosofisk ordbok / Under. ed. N.T. Frolova 6:e upplagan reviderad. och kompletteras. M., 1992.
28. Shchepansky Y. "Sociologins elementära begrepp" M., 1969.
29. Ekonomiska reformer i Ryssland: resultaten av de första åren (1991-1996) .- M .: Nauka, 1997.
30 Sociologiordbok. Penguin Books, 1984
31.Robertson Ian Sociologi 2td. new york. 1981.
Kulturella värderingar och beteendemönster som gör att den unge kan fungera i ett givet samhälle.
Det specifika med socialiseringen av ungdomar är förknippat med dess åldersegenskaper. Socialiseringen av ungdomar inkluderar fullbordandet av det primära och början av de sekundära stadierna av socialisering.
Ett kännetecken för primär socialisering är individens initiala utveckling av omvärlden genom att "förstå den andre" (i Webers tolkning). Individen "absorberar" gemensamma värderingar i processen att kommunicera med andra människor som är viktiga för honom och vägledas av dem. I detta skede finns det inget val av betydande andra; föräldrar, familjen spelar den ledande rollen som agenter för socialisering; objektiv verklighet uppfattas som en oundviklighet, konstituerad i språkliga, tolkande och motiverande system.
Sekundärsocialisering har en grundläggande skillnad, som består i att för individen, hans närmaste omgivning, såväl som samhället och individen själv, i sina egna idéer, visar sig vara annorlunda, med hänsyn till den objektiva verklighet han tidigare bemästrat . Det inledande skedet av sekundär socialisering innebär att en ung person tillägnar sig social subjektivitet i de former som accepteras i samhället. Sociala roller avindividualiseras, de upplevs som utbytbara. I individens sinne sker gradvis abstraktion från specifika andras roller och attityder till roller och attityder i allmänhet. Detta hänger samman med identifieringen av individen inte bara med specifika betydelsefulla andra, orienteringen mot den generaliserade andra (i J. G. Meads uppfattning), utan också med identifieringen av sig själv med andras universalitet, d.v.s. med samhället. Början av sekundär socialisering sammanfaller som regel med en minskning av föräldrafamiljens roll som agent för socialiseringen av en ung person, socialitet tas inte längre för givet. Med tillägnandet av subjektivitet försöker individen skapa och förändra den. Bildandet av en generaliserad andra i sinnet är en avgörande fas av socialisering. Komplexiteten och krisen i socialiseringen av ungdomar ligger i det faktum att nya anpassnings- och internaliseringsprocesser överlagras på de tidigare, som passerade under perioden av primär socialisering. Därför finns det ett problem med överensstämmelse mellan initiala sociala anpassningar och internaliseringar. Uppfattad av de individuella anpassningarna till betydelsefulla andras värld som han behärskar, liksom hans uppfinningar (i G. Tardes förståelse) visar sig vara otillräckliga i ett nytt livsstadium.
I tidig tonåren ifrågasätts tidigare förvärvad identitet. Medvetenhet om behovet av att lösa vuxenproblem orsakar upplevelsen av hur individen ser ut i andras ögon i jämförelse med sin egen uppfattning om sig själv. I jakten på en ny känsla av identitet och kontinuitet måste unga människor åter utkämpa många av förrtidens strider, med hjälp av sina inre styrkor och även verkliga betydelsefulla andra. Denna nya identitet, slutgiltig i skedet före vuxen ålder, är något mer än summan av barns identifikationer. Den nya identiteten är en känsla av visshet om att den inre identiteten och kontinuiteten kombineras med identiteten och kontinuiteten i individens mening för andra. Denna identitet bekräftar individens beredskap att integrera alla sina tidigare identifikationer (individuella och personliga) med förmågan att uppfylla en vuxens sociala roll.
Termen "socialisering" används för att hänvisa till processen för bildning och utveckling av en individ med sent XIX i. (F. Giddings, E. Durkheim, G. Tarde m. fl.). Teorier om socialisering baserades på olika förhållningssätt för att överväga rollen av objektiva och subjektiva faktorer, till tolkningen av individen eller det sociala som den primära verkligheten. Utvecklingen av sociologiska teorier om socialisering påverkades i hög grad av K. Marx begrepp om en persons väsen som helheten av alla sociala relationer, enligt vilken den sociala miljö som bildar en person är både ett tillstånd och ett resultat av hans verksamhet (Marx, 1960: 190–210). Bildandet av en person är inte identisk med den passiva anpassningen av människor till den sociala miljön, utan omfattar också deras egen praktiska aktivitet, där de, som påverkar världen omkring dem, förändrar den sociala miljön och samtidigt, med orden av Marx, "sin egen natur", utveckla de som vilar i den.
Utvecklad utifrån det objektivistiska förhållningssättet, bygger E. Durkheims teori om socialisering på ställningen av människans dubbla natur. En persons biologiska natur (förmågor, biologiska funktioner, impulser, passioner) står i konflikt med hans sociala natur, skapad genom utbildning (normer, värderingar, ideal (Durkheim, 1996). Detta orsakar en aldrig sinande inre rastlöshet, en känsla av spänning och ångest, som bara tas bort av samhällets agerande. Det kontrollerar den biologiska naturen hos en person, begränsar passioner, introducerar dem i vissa gränser. Om samhället försvagar sin kontroll över individer uppstår ett tillstånd av anomi. För varje ny generation står samhället nästan framför en tabula rasa (blankt tavla) som det måste skriva nytt på. Durkheim ansåg att det var nödvändigt för samhället att så snabbt som möjligt tillföra det nyfödda egoistiska och asociala väsendet ett annat kapabelt att leva ett moraliskt och socialt liv. Socialiseringens huvudfunktion, enligt Durkheim, är att introducera individer till idén om "kollektivt medvetande" - är att etablera samhällets homogenitet och integritet. En person som är utrustad med förmågan att undertrycka individuella intressen i allmänhetens namn erkänns som socialiserad. Kärnan i Durkheims socialiseringsbegrepp var teorin om moral som ett system av objektiva beteenderegler. Durkheim förknippade moralens sociala funktioner med utbildning, vars syfte är bildandet av en social varelse, utvecklingen hos barnet av de egenskaper och personlighetsdrag som samhället behöver. Han betraktade utbildning som ett socialt fenomen, bestående av metodisk socialisering av den yngre generationen. Den allmänna ståndpunkten i G. Tardes teori om socialisering är principen om imitation, och relationen "lärare-elev" proklameras vara typisk i alla de olika sociala relationerna (Tard, 2012). Tarde var den första som försökte beskriva processen för internalisering av normer genom social interaktion. Tillsammans med tolkningen av socialitet som imitation, som enligt honom är en manifestation av alla tings grundläggande lag - universell upprepning, förknippade Tarde möjligheten till social evolution med innovationer som avvikelser från strikt upprepning.
F. Giddings idéer om socialt tvångs avgörande roll utgjorde grunden för hans teori om socialisering som "sammanslagningen av olika element i den mest mångfaldiga befolkningen till en homogen typ" (Giddings, 1897). Ur hans synvinkel verkar två huvudtyper av krafter i samhället, kallade "viljeprocessen" och krafterna för "artificiellt urval för medvetna val". Giddings trodde att en person inte kan leva i sig själv för att förgås tillsammans med individuellt liv. Från århundrade till århundrade förvandlas samhället som skapade människan av människan. Giddings tolkning av socialisering som ett försök av människor att anpassa sig till varandra låter ganska modernt (Lukov, Lukova. Elektrisk resurs).
W. James fäste stor vikt vid balansen mellan individens anspråk och hans prestationer, eftersom individens självkänsla beror på detta, vilket leder antingen till dess framgångsrika utveckling, eller till disharmonisk splittring, rivalitet mellan dess individuella sidor (James) 1991). Enligt Z. Freuds psykoanalytiska koncept är personlighet en motsägelsefull enhet av tre samverkande sfärer: "It", "I" och "Super-I" (Freud, 1989). Freud utvecklade begreppet "skyddande mekanismer" utformade för att säkerställa individens integritet och stabilitet i socialiseringsprocessen. En utökad sociologisk teori om socialisering utvecklades av T. Parsons (Parsons, 1964). Enligt Parsons är socialisering det första sättet att upprätthålla social jämvikt. Det andra medlet är social kontroll som ett sätt att upprätthålla ordning bland människor. Processen att integrera en individ i ett socialt system utförs genom internalisering av allmänt accepterade normer, när en individ "absorberar" gemensamma värderingar i processen att kommunicera med "betydande andra". Det viktigaste villkoret Socialisering Parsons överväger individers anpassning till den sociala miljön, vilket innebär kristallisering av de viktigaste differentierade rollerna hos samma individ. I socialiseringen tilldelar han skolan en viktig roll, vilket mjukar upp motsättningarna mellan familj och produktion. Utbildningssystemet kan välja ut elever för att fylla vissa sociala roller i framtiden och förbereda dem för detta.
J. Habermas är grundaren av den "kritiska teorin om socialisering" (Habermas, 1973). Inom ramen för denna teori omfattar socialiseringsprocessen inte hela personen, utan endast en "del" av hans personlighet, som representerar individens sociala väsen, hans sociala karaktär, vilket säkerställer hans funktion i samhället. Dess andra "del" ger honom möjlighet att "hålla ett visst avstånd" i förhållande till det system av roller, normer och värderingar som råder i samhället, det vill säga tillåter honom att kritiskt förhålla sig till de delar av den sociala miljön som hindra en person från att hävda sig. Enligt N. Smelser har socialisering två mål: att främja interaktionen mellan människor på grundval av sociala roller och att säkerställa bevarandet av samhället på grund av dess nya medlemmars assimilering av de övertygelser och beteendemönster som har utvecklats i det. . Framgångsrik socialisering, enligt Smelser, beror på tre faktorer: förväntningar, beteendeförändring och önskan om konformitet (Smelser, 1998).
E. Erickson identifierar åtta på varandra följande stadier av en individs psykosociala utveckling för att beskriva utvecklingen av en personlighet. Varje skede av personlighetens livscykel kännetecknas av en specifik uppgift. Adolescens eller tidig tonåren (5:e stadiet) definieras av Erickson som ett nyckelstadium för att förvärva en känsla av identitet, när den första integrerade medvetenheten om sig själv och sin plats i världen inträffar, vilket avslutar ett långt test av sig själv i olika roller och experimentera med andra. Slutet på tonåren och början av mognad (stadium 6) är övergången till att lösa faktiska vuxenproblem, sökandet efter en livspartner och nära vänskap, att övervinna känslan av ensamhet (Erickson, 1996).
Utvecklingen av problemen med bildandet och utvecklingen av personlighet i rysk sociologi har genomförts sedan slutet av 1800-talet. Detta problem var ett av de mest akuta för den etisk-subjektiva skolan (P. L. Lavrov, N. K. Mikhailovsky, N. I. Kareev). Inom hushållsvetenskapen lades fruktbara idéer och bestämmelser relaterade till socialiseringsprocessen fram (begreppet offentlig utbildning av K. D. Ushinsky, idén från M. M. Bakhtin om dialog som en form av samexistens mellan individen, begreppet L. S. Vygotsky om förhållandet mellan individen och allmänheten i individen, sovjetiska psykologers idéer om möjligheten att korrigera barns avvikande utveckling, teorin om barnteamet A. S. Makarenko, etc.).
Under sovjetperioden dominerade under lång tid en kritisk inställning till analysen av individens bildning och utveckling ur socialiseringsperspektivet. I den vetenskapliga litteraturen användes termerna "personlighetsbildning", "kommunistisk utbildning", "omfattande och harmonisk utveckling av personligheten" flitigt. Sedan 1960-talet ämnet socialisering ingår i inhemska forskares problemfält. Ett betydande bidrag till utvecklingen av konceptuella tillvägagångssätt för studiet av socialisering gjordes av G. M. Andreeva, I. S. Kon och andra. Andreeva identifierade tre huvudområden där socialisering utförs: aktivitet, kommunikation och självmedvetande, utveckling och reproduktion av sociala erfarenhet, men också dess transformation, dess befordran till en ny nivå (Andreeva, 2007). Följande stadier av socialisering bestäms: förarbete (tidigt stadium och träningsperiod), förlossning och efterförlossning.
Nyligen har ryska sociologer använt andra skäl för periodiseringen av denna process, vilket gör det möjligt att ta hänsyn till det unika i socialiseringen av barn och vuxna. Liksom i västerländsk sociologi finns det två huvudsakliga, men kvalitativt olika perioder. Den första är "primär socialisering" från en persons födelse tills bildandet av en mogen personlighet. Det andra stadiet, perioden av "sekundär socialisering", eller resocialisering, som förstås som en sorts omstrukturering (dock inte så betydande) av personligheten redan under dess sociala mognadsperiod. Socialisering innefattar enligt Kohn inte bara medvetna, kontrollerade, målmedvetna influenser (utbildning i vid bemärkelse), utan även spontana, spontana processer som på ett eller annat sätt påverkar personlighetsbildningen (Kon, 1989).
Forskare särskiljer två faser av socialisering: social anpassning och internalisering (internalisering). Social anpassning innebär en individs anpassning till socioekonomiska förhållanden, rollfunktioner, sociala normer och hans livsmiljö. Internalisering är processen att inkludera värderingar i en persons inre värld. Det speciella med det sociologiska studiet av socialisation är också kopplat till dualiteten hos studieobjektet "personlighet - samhälle". En av kompromisslösningarna är att undvika polära (endast objektivistiska eller endast subjektivistiska) ansatser.
Specificiteten hos den sociologiska analysen av socialisering ligger i identifieringen av det sociotypiska som en uppsättning dominerande parametrar och egenskaper hos individers integrationsprocesser i samhället. Samhället bestämmer det socialt typiska hos individer, vilket är nödvändigt för att säkerställa förutsägbarheten i individers beteende, uppnå ordning och reda i social interaktion, bevara den sociala helheten, dess självreproduktion, självstyre. Samhället sätter standarder för socialisering och sätter typiska sociala drag för individer (språk, värderingar, information, bilder av världen, beteenden, etc.), med fokus på förvärvet av godkända personlighetsdrag och beteendemönster. Dessa standarder är vanligtvis exemplariska, attraktiva och begripliga. Deras prestation är inte alltför svår. Det är genomförbart för de flesta medlemmar i samhället. Samhället präglar inte bara, utan individualiserar också godkända beteendemodeller och sociala egenskaper som bemästras i socialiseringsprocessen. Samhället utrustar processen att överföra social erfarenhet till nya generationer i institutionella former (se Institutes for the socialization of youth). Ju bredare socialitetslagret med dess typiska och atypiska egenskaper bemästras av en individ, desto rikare är hans personlighet och ljusare hans individualitet. Måttet på det socialt typiska och atypiska beror på likheter och olikheter, kulturella värderingar, sätt att bete sig och socialiseringsmetoder på olika gemenskapers och gruppers nivå. Ju fler sådana skillnader, desto fler människor skiljer sig från varandra. Balansen mellan det sociotypiska och individ-personliga i socialiseringsprocessen varierar med både objektiva och subjektiva faktorer, bland vilka objektiva faktorer spelar en avgörande roll. Dessutom, i ett visst skede, ligger objektiva processer före personliga förändringar. Men subjektiva processer kan visa sig vara mer dynamiska i fallet när, under socialiseringen, individens icke-anpassning aktiveras, förknippad med förnekandet av vissa värderingar och skapandet av nya modeller. Detta kan leda till en ny kvalitet på samhällets personliga potential, till en annan uppsättning typiska personlighetsdrag. I detta fall blir subjektiva processer, före objektiva, den primära faktorn i social förändring. Socialisering, som är en komplex multilateral process, kan klassificeras enligt olika kriterier. För det första är karaktären av själva socialiteten i samhället i termer av dess huvudparametrar kriterier1. Enligt detta kriterium, som återspeglar villkoren för genomförandet av socialiseringsprocessen, särskiljs följande typer av den: naturlig, primitiv, klass, stratifiering, enhetlig, reglerad, paternalistisk, konformistisk, humanistisk, monosociokulturell, polysociokulturell (, 1996) ). I varje samhälle finns ett brett spektrum av typer av socialisering, med en övervikt av en eller annan typ. Innehållet i socialiseringsprocessen betraktas som ett annat klassificeringskriterium, vilket gör det möjligt att skilja mellan sådana typer av socialisering som kognitiv, professionell, juridisk, politisk, arbetskraft, ekonomisk, etc., rehabilitering, för tidig, accelererad, fördröjd socialisering.
Sociologin studerar också problemen med socialiseringens norm och avvikelse. I allmänhet är socialiseringsnormen resultatet av verkan av den sociala mekanismen för reproduktion av en persons sociala väsen (Lukov, 1999, 2012). Socialiseringsnormen definieras: för det första, som ett resultat av framgångsrik socialisering, som tillåter individer att reproducera sociala band, sociala relationer och kulturella värden i ett givet samhälle och säkerställa deras vidare utveckling; för det andra, som en multidimensionell standard för en persons socialisering, med hänsyn till hans ålder och individuella psykologiska egenskaper; för det tredje, som en uppsättning regler för överföring och överföring av kulturella värden från generation till generation, etablerade i samhället. Socialiseringsnormen är nära relaterad till den sociala normen, men är inte reducerbar till den. Kärnan i skillnaden ligger i utnämningen av den ena och den andra normen: för en sådan utnämning är regleringen av individens och gruppens beteende, för socialisering - reglering tillsammans med utvecklingen av normen. Socialiseringsnormen bestäms av parametrarna för socialiteten i ett givet samhälle. Dess regulatorer är kultur och värderingar. I dess förändringar finns det ingen tendens till total ordning och reda och omfattande kontroll av individernas socialiseringsprocesser. Socialiseringsnormen korrelerar med de sociala personlighetstyper som dominerar i samhället, med åldersegenskaperna hos individen, hävdar hans status. Formaliseringen av en sådan norm genomförs i lagstiftande och andra reglerande rättsakter som är direkt eller indirekt relaterade till den sociala reproduktionen av samhällets mänskliga potential, fastställs i olika stadgar, program, förordningar, instruktioner och andra dokument som reglerar livet. av människor i sociala institutioner och organisationer som agerar som agenter för individers socialisering. Socialiseringsnormen är representerad i samhällsmedlemmarnas värdemedvetande, och är också den viktigaste komponenten i den allmänna opinionen, som fungerar som den viktigaste informella regulatorn av människors beteende. Socialisering är inte alltid framgångsrik. Socialiseringen av en individ har nästan alltid en avvikelse, som bestäms av socialiseringens inkonsekvens som en objektiv och subjektiv process med den socialiseringsnorm som har utvecklats i ett givet samhälle vid ett visst historiskt skede. Avvikande socialisering visar sig i olika former av avvikande beteende, och återfinns också som en diskrepans mellan en individs personliga utveckling och de normer som etablerats i samhället (Reuth, 2001).
Reformen av det ryska samhället ledde till en förändring av standarderna för framgångsrik socialisering av unga människor, uppsättningen regler för överföring och kulturella värden från generation till generation. Huvuddragen i socialiseringen av rysk ungdom, med hänsyn till övergången från den sovjetiska socialiseringsmodellen (enhetlig när det gäller normativitet, med lika startmöjligheter och garantier, vilket säkerställer förutsägbarheten av livsvägen) till en annan modell (variabel, stratifierad) ), är följande: omvandling av socialiseringens huvudsakliga institutioner; deformation av den värdenormativa mekanismen för social reglering och bildandet av ett nytt system för social kontroll; obalans mellan organiserade och spontana socialiseringsprocesser mot spontanitet; förändring i förhållandet mellan offentliga och personliga intressen i riktning mot att utöka den framväxande personlighetens autonomi och utrymme för amatörprestationer, kreativitet och mänskligt initiativ (, 2003, 2007, 2012).
Centraliseringen och enandet av sociala standarder påverkar endast i viss utsträckning ungdomars integration i samhället, vilket lämnar ett betydande utrymme för mångfalden av individuella socialiseringsmetoder. De ordnade och kontrollerade socialiseringsprocesserna, de givna standarderna för personlig utveckling kompletteras alltid med okontrollerade spontana processer och alternativa stereotyper av beteende. Därför är en riktig, "statistisk" person långt ifrån det normativa urvalet.
Det är tillrådligt att genomföra en sociologisk studie av socialiseringen av ungdomar med hänsyn till olika abstraktionsnivåer, eftersom socialiseringsprocesser sker både med individuella subjekt som agerar på mikronivå och i ett objektivt existerande samhälle, dvs på makronivå. Här är förenklingen av själva samhället som ett mångdimensionellt socialt fenomen ofrånkomligt, vilket inom ramen för forskningsämnet måste betraktas som en självständigt utvecklande organism. I det här fallet åstadkoms abstraktion från det faktum att den består av individer och rörelser av individer. Ännu mer förenkling sker på individnivå, eftersom att ta hänsyn till individen innebär att man tar hänsyn till varje individ, och i ljuset av målen för denna studie, med hänsyn till egenskaperna hos socialiseringen av varje ung person.
Parametrarna för den sociala verkligheten bestämmer den socialiseringsprocess som sker med individer under den sociala verklighetens specifika förhållanden. Samtidigt avslöjas den sociala verklighetens beroende av hur socialiteten gestaltas hos individer.
Den sociala verkligheten bestämmer måttet på utvecklingen av sociala egenskaper hos en person, balansen och djupet av de objektiva och subjektiva aspekterna av socialisering. Den definierar socialiseringens faktiska gränser, dess värdenormativa grunder, institutionella och icke-institutionella komponenter och föränderlighet. I ett demokratiskt samhälle visar det sig vara viktigare att en persons förmåga att inte lyda mönstren för formaliserat beteende, utan att betrakta dem som en uppsättning verktyg för sin personliga utveckling. Då upphör förändringen av dessa instrument att vara dramatisk, och ibland till och med tragisk för en person. Han känner sig friare, desto mindre ihållande tryck av maktstrukturer känns. Varje tvång, direkt eller indirekt, gör intrång i individens rättigheter, begränsar möjligheterna till individuella val.
Belyst.: Andreeva, G. M. (2007) Socialpsykologi. 5:e uppl., rev. och ytterligare Moskva: Aspect Press. 363 sid; James, W. (1991) Psykologi / red. L. A. Petrovskoy. Moskva: Pedagogik. 368 sid; Durkheim, E. (1996) Sociology of Education: Per. från fr. / vetenskaplig ed. V.S. Sobkin, V. Ya. Nechaev; intro. Konst. MOT. Sobkin. M. : Intor. 80 s.; , AI (2003) Begreppet ungdomssocialisering: normer, avvikelser, // Sociol. forskning. 2003. Nr 1. S. 109–114; , AI (2007) Problem med effektiviteten av ungdomssocialisering i ett föränderligt samhälle // Bulletin of the International Academy of Sciences (ryska sektionen). nr 1, s. 73–77; , AI (2012) Socialiseringsforskningens metodproblem // Kunskap. Förståelse. Skicklighet. nr 2, s. 19–24; , A. I., Lukov, V. A. (1999): Teoretiska frågor. M.: Sotsium. 351 sid.; , A. I., Lukov, V. A. (2012) Socialisering: sociofilosofiska, sociologiska och sociopsykologiska aspekter av förståelse // Filosofi och kultur. Nummer 3. s. 27–35; , AI, Reut, MN (2001) Socialisering av döva ungdomar. M.: Sotsium. 222 sid.; Cohn, I. S. (1989) Psychology of early youth: bok. för läraren. M.: Upplysning. 255 s.; Lukov, V. A., Lukova, E. E. Om teorin om socialisering av Franklin Giddings [Elektronisk resurs] // Humanitär informationsportal ”Knowledge. Förståelse. Skicklighet". 2014. Nr 3 (maj - juni). URL: http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2014/3/Lukovs_Theory-Socialization-Giddings] (åtkomstdatum: 2015-12-14); Marx, K. (1960) Kapitalet. T. 1 // Marx K., Engels F. Soch., 2:a uppl. Moskva: Gospolitizdat. T. 23. S. 1–907; Smelser, N. (1998) Sociologi: övers. från engelska. M.: Phoenix. 688 sid; Tarde, G. (2012) Lagar om imitation: övers. från fr. M.: Bok. såsom krävs 378 sid; Freud, Z. (1989) Det omedvetnas psykologi: lör. verk/komp., vetenskaplig. red., författare. intro. Konst. M. G. Yaroshevsky. M.: Upplysning. 448 sid.; Erickson, E. (1996) Identitet: ungdom och kris: trans. från engelska. / totalt ed. och förord. A. V. Tolstykh. M.: Framsteg. 342 sid.; Giddings, F. H. (1897) Theory of Socialization: A Syllabus of Sociological Principles for Use of College and University Classes. N.Y.; L.: MacMillan & Co., Ltd. XIV, 47 sid.; Habermas, J. (1973) Stichworte zur Theorie der Sozialisation // Habermas, J. Kultur und Kritik. Frankfurt a. M.: Suhrkamp. S. 118–194; Parsons, T. (1964) Det sociala systemet. N. Y., 1964. N. Y. : Den fria pressen, 1964. 575 sid.
