Ämne: A. I. Kuprin. Livet och skapelsen. Förkroppsligandet av det moraliska idealet i berättelsen "Olesya".
Mål:
- ge en överblick kreativt sätt Kuprin, för att jämföra med Bunins verk;
- släppa lös idén och konstnärliga drag berättelsen "Olesya", för att visa författarens skicklighet i att skildra världen av mänskliga känslor;
- fördjupa kommentarförmågan och konstnärlig läsning att befästa förmågan att fullt ut uppfatta ett konstverk;
- att bilda en läsare som kan förstå djupet i mänskliga känslor, naturens skönhet.
Lektionstyp: kombinerad.
Metoder: heuristik, forskning, kreativ läsning.
Typer av studentaktiviteter:elevernas budskap, inspelning under föreläsningen, svar på frågor, uttrycksfull läsning, bildanalys, urval av citat.
Utrustning: porträtt av Kuprin, presentation, illustrationer av I. Glazunov, P. Pinkisevich.
Lektionsplanering:
- Organisationsskede (3 min.)
- Assimilering av ny kunskap och förbättring (34 min.):
- kreativiteten hos Bunin och Kuprin (jämförelse);
- ett meddelande om Kuprins biografi;
- ett meddelande om historien om berättelsen "Olesya";
- samtal om historien "Olesya".
- Sammanfattning (5 min.)
- Läxor (3 min.)
Under lektionerna
1. Organisationsstadiet.
W.: Hej, sätt dig!
Vi har studerat klart Gorkijs verk, vi har skrivit en uppsats baserad på hans arbete. Lite tidigare studerade vi Bunins arbete. Dagens lektion kommer att kopplas till det. Ämnet för vår lektion är A.I. Kuprin. Livet och skapelsen. Förkroppsligandet av det moraliska idealet i berättelsen "Olesya" (bild 1). Låt oss skriva i en anteckningsbok. Vi kommer att bekanta oss med författarens biografi (berätta om detta själv), kreativitet, jämföra det med Bunins arbete och överväga historien "Olesya".
2. Assimilering av ny kunskap och förbättring.
W.: Verket av Bunins jämnåriga Alexander Ivanovitj Kuprin (1870 - 1938) (bild 2), var känt för den sovjetiska läsaren mer allmänt eftersom Kuprin, till skillnad från Bunin, återvände från emigration till sitt hemland ett år före sin död. Dessa författare har mycket gemensamt. Först och främst, att följa traditionerna i rysk klassisk litteratur, anslutning till realism i skildringen av livet, inställning till Leo Tolstojs arbete som modell, lärdomarna av Tjechovs mästerskap. Kuprin är också intresserad av förhållandet mellan människa och natur, kärlek som en del av livet. Kuprin utvecklar temat " liten man", och betonar "allas behov". Men om det viktigaste för Bunin är en kontemplativ, analytisk början, så är ljusstyrka, styrka, karaktärsintegritet viktigt för Kuprin.
Låt oss höra om Kuprins biografi och skriva ner huvudpunkterna från hans liv (studentens rapport).
Kuprin tillbringade tretton år av barndom och ungdom i slutna utbildningsinstitutioner: Alexander Orphan School, Second Moscow Military Gymnasium, förvandlades snart till en kadettkår, Third Alexander Cadet School. Efter de hårda åren av kasernliv vandrade Kuprin runt i provinsen Ryssland, var reporter, lastare i hamnen i Odessa och en byggnadschef, en lantmätare, arbetade på ett gjuteri, uppträdde på scen, studerade tandvård, var journalist ...
"Han plågades alltid av en törst att utforska, att förstå, att studera hur människor av olika yrken lever och arbetar ... Hans omättliga, giriga vision gav honom festglädje!" - K. I. Chukovsky skrev om Kuprin. Massan av livsobservationer, intryck, upplevelser blev grunden för hans arbete.
"Du är en reporter om livet ... stick ditt huvud överallt ... kom in i livets mycket tjocka" - så här definierade Kuprin sitt kall. Kuprin är en temperamentsfull, bred natur, en man av element och intuition. Hans favoritkaraktärer har samma egenskaper. Språket i hans prosa är färgstarkt och saftigt(han skrev inga texter).
Den första boken, som publicerades 1896, hette Kyiv Types. Två år senare publicerades historien "Olesya", vilket utgjorde problemet folklig karaktär och som var förkroppsligandet av författarens dröm om vacker person, om freestyle, hälsosamt liv om sammansmältning med naturen.
Låt oss lyssna på ett budskap om historien kring skapandet av berättelsen (elevens meddelande).
Låt oss nu prata om själva historien. Du borde ha läst den hemma. Låt oss se hur du förstod författarens idé och huvudidé.
1. I vilket syfte kommer den unge "panychen" Ivan Timofeevich till en avlägsen by i Volyn-provinsen?
Hjälten, som författare, attraheras av allt! "Polesye... backwoods... naturens sköte... enkla seder... primitiv natur", reflekterar hjälten, "ett folk som är helt obekant för mig, med konstiga seder, ett säreget språk... och, förmodligen, vilka många poetiska legender, traditioner och sånger!"
2. Vad bryter den vanliga tristess av staden "gentleman"?
- Ivan Timofeevich lär sig om existensen av en häxa. Och bestämmer sig för att hitta detta mystiska hus.
3. Hur ritar Kuprin bilder av huvudkaraktärerna?
Ivan Timofeevich beskrivs av Olesya själv: "även om du är en snäll person, är du svag ... din vänlighet är inte bra, inte hjärtlig. Du är inte ditt ords mästare ... Du kommer inte att älska någon med ditt hjärta, för ditt hjärta är kallt, lat, och du kommer att ge mycket sorg till dem som älskar dig.
Och Ivan Timofeevich ser Olesya så här: "Min främling, en lång brunett omkring 20-25 år gammal, höll sig lätt och smal. En rymlig vit skjorta fritt och vackert virad runt hennes unga, friska bröst. Den ursprungliga skönheten i hennes ansikte, en gång sett, kunde inte glömmas, men det var svårt. Till och med vänja sig vid det, beskriv det. Hans charm låg i de stora, lysande, mörka ögonen, till vilka tunna ögonbryn, brutna på mitten, gav en svårfångad nyans av slughet, auktoritativitet och naivitet; i en svartrosa hudton, i en mästerlig kurva av läpparna, av vilka den nedre, något fylligare, stack fram med en bestämd och nyckfull blick.
4. Hur känner vanliga människor om Olesya och hennes mormor?
De bryr sig inte. Men myndigheterna förödmjukar och rånar hela tiden.
5. Vilka sagoelement används i beskrivningen av Manuilikha?
- Hennes hus ligger bakom ett träsk. Till utseendet liknar den Baba Yaga: tunna kinder, en lång haka, en tandlös mun.
6. Vilken gåva har Olesya?
I ansiktet kan det bestämma en persons öde, tala ett sår, ingjuta rädsla, behandla de allvarligaste sjukdomarna med vanligt vatten och slå ner med en blick. Men använder inte för ondska.
7. Hur beskriver Ivan Timofeevich kärlekens tid?
- "I nästan en hel månad fortsatte den naiva, charmiga sagan om vår kärlek, och tills nu, tillsammans med Olesyas vackra utseende, gryningar dessa flammande kvällar, dessa daggiga, doftande liljor i dalen och honung på morgonen, full av glad friskhet och ringande fågelljud, lev med orubblig styrka i min själ. , dessa heta, tröga lata junidagar ..."
8. Och vad upplever hjältarna under denna kärlekens tid?
- Olesya är den första som öser ut sina känslor. Men Olesya är rädd att hon en dag kommer att tröttna på sin älskade. Och Ivan Timofeevich är rädd att Olesya kommer att slitas ut ur sin inhemska miljö.
9. Hur slutar berättelsen?
Ivan Timofeevich lämnar. Olesya och hennes mormor tvingas fly. Olesya gick till kyrkan innan dess. Men hon blev utkörd. Och Olesya hotade andra bybor. Samma dag kom det hagel. Och dödade skörden. Allt tillskrevs Olesya.
10. Varför visas kärlekens utveckling i nära anslutning till bilder av naturen?
Huvudtanken med berättelsen är att bara långt från civilisationen kan man hitta en person som kan älska ointresserat, hängivet. Endast i enhet med naturen kan en person uppnå moralisk renhet och adel. Landskapet förändras känsligt med förändringen i Olesyas sinnestillstånd.
11. Hur är handlingens handling uppbyggd?
Bilder av livet och bilder av naturen är sammankopplade i en enda ström: till exempel efter mötet av hjälten med Olesya - en bild av en stormig vår, åtföljs en kärleksförklaring av en beskrivning Månbelyst natt. Handlingen är byggd på oppositionen från Olesyas värld och Ivan Timofeevichs värld.
12. Vilken färg åtföljer bilden av Olesya?
Röd. En röd kjol, en röd halsduk, en sträng med billiga röda pärlor. Det är kärlekens färg, men samtidigt ångestens färg.
3. Sammanfattning.
W.: Låt oss gå till läroboken (läsa analysen av berättelsen och svara på frågorna 3-5).
W.: Kuprin visade i sin berättelse idealet moralisk person- ett ideal som är oupplösligt kopplat till naturen. Endast i naturen kan sanna och ljusa känslor födas - kärlek. Därför ges en stor roll i berättelsen till naturen. Det är hon som hjälper till att forma en ren person.
Vad är dina tankar om berättelsen?
4. Läxor.
Litteratur:
- V.A. Chalmaev, S.A. Zinin. Litteratur årskurs 11. M., " ryska ord", 2008.
- G.S. Merkin, S.A. Zinin, V.A. Chalmaev. Litteraturprogram för årskurs 5-11. M., "Ryskt ord", 2010.
- G. Kh. Abkharova, T. O. Skirgailo. Litteratur. Tematisk planering. M., "Ryskt ord", 2012.
- N.V. Egorova, I.V. Zolotareva. Lektionsutveckling i rysk litteratur. Årskurs 11. M., Wako, 2004.
Förhandsvisning:
För att använda förhandsgranskningen av presentationer, skapa ett Google-konto (konto) och logga in: https://accounts.google.com
Bildtexter:
A. I. Kuprin. Livet och skapelsen. Förkroppsligandet av det moraliska idealet i berättelsen "Olesya".
Alexander Ivanovich Kuprin 1870 -1938
26 augusti 1870 - föddes i staden Narovchat, Penza-provinsen; 1873 - flyttar till Moskva; Kreativitet: 1896 - "Kyiv Typer" 1896 - historien "Moloch" 1898 - historien "Olesya" 1905 - "Black Fog" 1906 - "Staffkapten Rybnikov"
1908 - "Shulamith" 1911 - " Granat armband» 1919 - tvingas emigrera till Paris. 1937 - återvända till Sovjetunionen. 25 augusti 1938 - dog i Moskva
”För alltid plågades han av en törst att utforska, förstå, studera hur människor av olika yrken lever och arbetar. Hans omättliga, giriga syn gav honom festglädje! K. I. Chukovsky
"Du är en reporter om livet ... stick ditt huvud överallt ... kom in i livets tjocka" (Kuprins kall)
1. I vilket syfte kommer den unge "panychen" Ivan Timofeevich till en avlägsen by i Volyn-provinsen?
2. Vad bryter den vanliga tristess av staden "gentleman"? 3. Hur ritar Kuprin bilder av huvudkaraktärerna? (citat från text)
4. Hur känner vanliga människor om Olesya och hennes mormor? 5. Vilka sagoelement används i beskrivningen av Manuilikha? 6. Vilken gåva har Olesya?
7. Hur beskriver Ivan Timofeevich kärlekens tid? 8. Och vad upplever hjältarna under denna kärlekens tid? 9. Hur slutar berättelsen?
10. Varför visas kärlekens utveckling i nära anslutning till bilder av naturen? 11. Hur är handlingens handling uppbyggd? 12. Vilken färg åtföljer bilden av Olesya?
Läxartikel i läroboken (s. 88 - 94). Läs berättelsen "Garnet Armband"
Pestretsova Olga Sergeevna
Jobbtitel: lärare i litteratur och ryska
Läroanstalt: MAOU gymnasieskola nr 12
Lokalitet: staden Sharypovo, Krasnoyarsk-territoriet
Material namn: SAMMANFATTNING AV LEKTIONEN - PROJEKT
Ämne:"Förkroppsligandet av det moraliska idealet i berättelsen "Olesya" av A.I. Kuprin"
Publiceringsdatum: 16.09.2018
Kapitel: fullständig utbildning
KOMMUNAL SJÄLVSTÄNDIG ALLMÄNNA UTBILDNINGSINSTITUT
"Medel grundskola Nr 12, Sharypovo
SAMMANFATTNING AV LEKTIONEN - PROJEKT
Förkroppsligande av det moraliska idealet
i berättelsen "Olesya" av A.I. Kuprin
Lärare i ryska språket och litteraturen
Pestretsova Olga Sergeevna
Mål: avslöja idén och de konstnärliga dragen i berättelsen "Olesya".
Uppgifter:
1. Personligt: att bilda förmågan att se naturens skönhet.
2. Ämne: förbättra färdigheterna att analysera ett arbete för att identifiera det
ideologisk och konstnärlig originalitet.
kognitiv:
skapa
generaliseringar,
Installera
analogier;
logiska resonemang, dra slutsatser;
föreskrifter:
bestämma
inlärning,
justera
åtgärder i enlighet med den förändrade situationen;
Kommunikation: förmågan att organisera gemensamma aktiviteter med en lärare och
kamrater, arbeta individuellt och i grupp.
Lektionstyp: lära sig nytt material
Lektionsformulär: lektionsprojekt
Under lektionerna
Lektionsstadier
Introduktion
(2 minuter)
Inledande kommentarer av läraren
prosa från tidigt 1900-tal. Åh ljusa
namnen på författare Bunin och
Kommunikation av syftet och formen för lektionen.
Uppdateringsstadiet
(3 minuter)
Vilka är egenskaperna hos kreativitet
Vad fungerar
tillhör författaren?
Vad skriver Kuprin om i dessa
Arbetar?
Hans hjälte är ljus
starkt aktiv,
hela personligheten.
- "Duell",
"Garnet armband",
Shulamith.
Hans skrifter om
Problemet med det obesvarade
platonisk, hög
kärlek, kärlek innan
självförnekelse och till och med
självförstörelse,
vacker kärlek
"lilla man med
bra själ"
Iscensättning skede
Problem
(2 minuter)
Vad skriver författaren om?
berättelse "Olesya"
Traditionellt om kärlek.
Olesya och Ivan
Timofeevich älskar varandra
lägger i detta arbete om
handlar det om kärlek?
Problemet är att
karaktärer älskar varandra
men tillsammans är de inte ödesbestämda
att vara. När allt kommer omkring är det naturligt:
om kärleken är ömsesidig
då borde folk vara det
tillsammans. (medvetenhet
problem)
projekt
iscensättning
definition
(4 minuter)
Detta är problemet vi står inför idag
Vi ska försöka lösa det i klassen. Och
vi löser det genom projektet.
Vad är syftet med projektet?
För att uppnå detta mål, vad
du måste göra d.v.s. vilken sort
lösa uppgifter?
Ta reda på orsakerna
olyckligt slut
berättelse: varför
älska varandra
hjältar är inte glada
och stannade inte ihop.
Lägg fram hypoteser.
Kolla in dem via
textanalys.
Överväga
konstnärlig
funktioner till
förstå tankar och
Olesyas humör och
Ivan Timofeevich.
utnämning
(3 minuter)
Vilka är dina antaganden
Varför träffades inte karaktärerna?
Läraren skriver hypoteser på
olika ursprung
De uppfostrades och
levde annorlunda.
Hon lever i harmoni med
naturen, och han är bortskämd
sekulärt liv.
Missförstånd
människorna omkring dem.
Du formulerade problemet
sätta upp mål och mål,
lägga fram hypoteser.
Komma igång
sätta upp mål och mål för
problemlösning i grupp.
När du förbereder dig för att försvara din
hypoteser, använd dessa
1. Vilken betydelse har platsen
handlingar till ära?
2. Vilken roll gör
Studenter arbetar i
Testar hypoteserna
genom att svara på frågor
och textanalys.
Gör ett diagram för
förstå svaret.
3. Hur Kuprin ritar en bild
4. Vad är speciellt
bilder av hjälte-berättaren?
5. Hur är handlingen uppbyggd?
6. Vilken färg följer med
föreställningar
De som vill svarar
elever från gruppen
Resultat
(2 minuter)
Vilket av de föreslagna systemen
vi accepterar som mest
tillgänglig och begriplig?
Här är diagrammet för den andra gruppen:
är porträtterade
Hjältar landskap
lever i harmoni
med naturen
Ivan Timofeevich
förstår inte naturen
Andra gruppen.
Slutsatsen är
nästa: endast
enhet med naturen,
bevarande
naturlighet man
kunna nå
andlig renhet och
adel. Sådan var
Olesya. Men det var inte hjälten
harmoni med naturen.
Därför kunde de inte
vara tillsammans
Sammanfattning (1 minut)
Ditt svar är på ämnet.
lektion. Så vem är med i berättelsen
förkroppsligandet av moral
inkarnation
moraliskt ideal i
naturens enhet och
person.
Läxor: (1
Skriv en recension för berättelsen
"Olesya" enligt kompositionsplanen i
Det heroiska eposet, myterna och epos är ofta inriktade på att spegla händelserna i ett visst folks historiska liv. Det heroiska epos är karakteristiskt, som för tiden Kievska Ryssland, såväl som under 17-18 århundraden, eftersom verken i det heroiska eposet förkroppsligade olika folks moraliska ideal.
Heroiskt epos som uttryck för människors medvetande
Heroiska sånger, myter och epos fungerar som ett uttryck för folkets historiska medvetande. Först och främst förkroppsligar verk av denna genre idealen om social rättvisa och glorifierar sanna hjältar, försvarare av folket och deras ursprungsland.
Men det heroiska eposet kombinerar både historisk verklighet i bilder och fiktion. Ofta har sådana verk en högtidlig och patetisk ton, och detta motiveras av det faktum att de glorifierar historiens stora sidor och stora människor - ärliga, modiga och fria.
Det är alltså det heroiska eposet som avslöjar sociala moraliska och estetiska ideal. Själva uppkomsten av en sådan genre beror på att människorna behövde en viss kreativ form för att uttrycka sina intryck av vad som hände och skapa ideal som låg dem nära.
Därför berömd episka verk, myter och epos är en återspegling av den tro och ideal som stod närmare människorna i ett visst land och en viss historisk period. I epos verk är huvudpersonerna hjältar som förkroppsligar maskulinitetsidealet, de är ett exempel på en försvarare av folket och en försvarare av deras frihet.
Om vi pratar om det antika eposet, var huvudkaraktärerna i det utrustade med någon form av superkrafter, vilket antyder att folken i den tiden mystifierade deras folkhjältar. Det ryska heroiska eposet inkluderar sådana djärva och modiga karaktärer som Ilya Muromets och Dobrynya Nikitich.
De försvarar sitt land och går ensamma mot en hel armé av motståndare. Därför kan sådana karaktärer talas om som personifieringen människors styrka, som kan motstå vilken fiende som helst.
Förkroppsligande av moraliska ideal
Huvudpersonerna i epos och myter är frukterna av konstnärlig generalisering, eftersom en person förkroppsligar folkets styrka och deras tro på seger. I grund och botten är motiven och bilderna av det heroiska eposets verk desamma, bara olika historiska händelser olika folk.
Det heroiska eposet visar också att folket trodde på sanningen om mirakel, eftersom de skapade hjältar med omänskliga förmågor. Men det viktigaste som är värt att notera i epos är den populära idén om rättvisa, plikt och ära. Tack vare många verk av det heroiska eposet ser vi inte bara folkets förståelse av historien, utan förstår också vad de moraliska idealen för en viss tid var.
Epos hjältar är ädla och ärliga människor, och detta är deras makt för folket. De ger upp rikedomar för sin frihet och sitt hemland, de är inte rädda för fiender och är alltid redo att skydda de som är svaga.
I eposet intar motivet för den högsta rättvisan alltid en separat plats, och i detta kan folkets ställning spåras. Det goda triumferar alltid, oavsett hur kraftfullt och inflytelserik ondskan var, rättvisan återställs alltid.
Utveckling av en lektion i litteratur
Ämne: A.I. Kuprin. Livet och skapelsen. Förkroppsligandet av det moraliska idealet i berättelsen "Olesya".
Lärare: Sannikova N.N.
Mål: ge en översikt över Kuprins kreativa väg i jämförelse med Bunins arbete; avslöja idén och de konstnärliga dragen i berättelsen "Olesya".
Utrustning: porträtt av A.I. Kuprin.
Metodiska metoder: lärarens berättelse, elevens rapport, analytiskt samtal.
Under lektionerna.
1. Lärarens ord.
Verket av I.A. Bunin, Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938), var känt för den sovjetiska läsaren mer allmänt eftersom Kuprin, till skillnad från Bunin, återvände från emigration till sitt hemland ett år före sin död, 1937. Därför publicerades Kuprins verk i Sovjetunionen, och emigranten Bunin publicerades inte förrän i slutet av 50-talet av 1900-talet.
Dessa författare har mycket gemensamt. Först och främst, att följa traditionerna i rysk klassisk litteratur, anslutning till realism i skildringen av livet, inställning till Leo Tolstojs arbete som modell, lärdomarna av Tjechovs mästerskap. Kuprin är också intresserad av förhållandet mellan människa och natur, kärlek som en del av livet. Kuprin utvecklar temat "den lilla mannen", och betonar "var och ens extraordinära natur". Men om det viktigaste för Bunin är en kontemplativ, analytisk början, så är ljusstyrka, styrka, karaktärsintegritet viktigt för Kuprin.
2. Meddelande från en student om biografin om A.I. Kuprin.
3. Lärarens ord.
Kuprin tillbringade 13 år av barndom och ungdom i slutna utbildningsinstitutioner:
Alexander Orphan School, Second Moscow Military Gymnasium, förvandlades snart till en kadettkår, Third Alexander Cadet School. Efter de hårda åren av kasernlivet vandrade Kuprin runt i provinsen Ryssland, var både reporter och lastare i hamnen i Odessa, och en byggledare, en lantmätare, arbetade på ett gjuteri, uppträdde på scen, studerade tandvård, var en journalist.
"Han plågades alltid av en törst att utforska, förstå, studera hur människor av olika yrken lever och arbetar ... Hans omättliga, giriga vision gav honom festglädje!" K.I. Chukovsky skrev om Kuprin. Massan av livsobservationer, intryck, upplevelser blev grunden för hans arbete. "Du är en reporter om livet ... stick ditt huvud överallt ... kom in i livets mycket tjocka", definierade Kuprin sin kallelse. Kuprin är en temperamentsfull, bred natur, en man av element och intuition. Hans favoritkaraktärer har samma egenskaper. Språket i hans prosa är färgstarkt och saftigt (han skrev inga texter).
Den första boken, som publicerades 1896, hette Kyiv Types. Två år senare publicerades historien "Olesya", som utgjorde problemet med en nationell karaktär och var förkroppsligandet av författarens dröm om en underbar person, om ett fritt, hälsosamt liv, att gå samman med naturen.
4. Samtal om historien "Olesya".
- Vilken betydelse har berättelsens inramning?
(Handlingen utspelar sig i naturens sköte, i vildmarken Polissya, där ödet kastade hjälten, en stadsman, "i sex hela månader." Hjälten förväntar sig nya upplevelser, bekantskaper "med konstiga seder, ett märkligt språk" , med poetiska legender, traditioner. Och hans förväntningar är berättigade. Handlingsplatsen är också viktig när man förklarar författarens idé).
- Vilken roll spelar landskapet i berättelsen? Ge exempel.
(Vinterskogslandskapet bidrar till ett speciellt sinnestillstånd, högtidlig tystnad betonar avskildhet från den civiliserade världen, vindens ylande förstärker melankoli och tristess. Naturen är inte bara bakgrunden till berättelsen. Efter hand blir den en deltagare i händelser. Först personifieras naturens krafter: "Vinden utanför husets väggar rasade som en gammal, en nedkyld naken djävul. I hans vrål hördes stön, tjut och vilda skratt ... Utanför kastade någon rasande handfulla fin torr snö vid fönstren. Den närliggande skogen mumlade och brummade med ett kontinuerligt, dolt, dovt hot. Gradvis förverkligas nästan vindens ljud, och hjälten föreställer sig någon "hemsk gäst" som bryter sig in i hans gamla hus.
Beskrivningar av landskapet är ofta genomsyrade av en lyrisk varm stämning: ”Snön blev rosa i solen och blev blå i skuggan. Jag greps av den tysta charmen av denna högtidliga, kalla tystnad, och det föreföll mig som om jag kände hur tiden sakta och tyst passerar mig. Slutligen är naturen, dess styrka, mystik, charm förkroppsligad i "trollkvinnan" Olesya. Bekantskapen med hjältarna äger rum på våren: naturen vaknar, känslorna vaknar. I det sista kapitlet – en plötslig virvelvind, en outhärdligt kvav dag, ett åskväder, hagel – förebådar naturen ett avbrott, separation, kärlekens kollaps. står ut symbolisk bild mullbärsträd, som "stod helt naket, alla löv slogs av det av fruktansvärda hagelslag". Hjältens trista ångest är berättigad - den "oväntade sorgen" som han förutsåg inträffade: Olesya är förlorad för honom för alltid.
Naturen ekar antingen karaktärernas känslor, främjar uppvaknandet och utvecklingen av deras själar, eller fungerar som ett sätt att skapa en bild (Olesya), framhäver den naturliga, naturliga charmen hos en person, eller är antitesen till det "civiliserade" , självisk värld).
– Hur ritar Kuprin bilden av huvudpersonen?
(Olesyas utseende förebådas av naturen själv, Yarmola nämner "häxaren", hjälten hör Olesyas "fräscha, klangfulla och starka" röst, och slutligen uppträder hon själv - "en lång brunett omkring tjugo till tjugofem år gammal" med ett ansikte som "inte kunde glömmas ,.. men det var svårt att beskriva det": "slughet, imponerande och naivitet" i utseendet av "stora, glänsande, mörka ögon." Hennes ansikte ändrar lätt uttryck från svårighet till barnsligt blyghet. (kap. 3) Olesya jämförs med unga julgranar, som växte upp i det fria utrymmet i en gammal skog (kap. 4), hjälten attraheras också av "mysteriets gloria som omger henne, det vidskepliga ryktet om henne. en häxa, livet i skogens snår bland träsket, och i synnerhet detta stolta självförtroende.” Olesya känner av naturen inte till kalkyl och list, själviskhet... Allt som förgiftar förhållandet mellan människor i det civiliserade världen, som Ivan Timofeevich tillhör, är främmande för henne.)
- Vad är särdraget i bilden av hjälte-berättaren?
(Olesya själv beskriver hjälten: "även om du är en snäll person, men bara svag ... Din vänlighet är inte bra, inte hjärtlig. Du är inte en mästare på ditt ord ... Du kommer inte att älska någon med ditt hjärta, för ditt hjärta är kallt, lat, men de som du kommer att bli älskade kommer du att medföra mycket sorg.)
Hur är handlingen i berättelsen uppbyggd?
(Livetsbilder och naturbilder är sammankopplade i en enda ström: till exempel, efter hjältens möte med Olesya, en bild av en stormig vår, åtföljs en kärleksförklaring av en beskrivning av den månbelysta natten. Handlingen är byggd om motståndet från Olesyas värld och Ivan Timofeevichs värld. Han uppfattar relationerna med Olesya som "naiva, en charmig berättelse om kärlek, "hon vet i förväg att denna kärlek kommer att ge sorg, men att det är oundvikligt,
att du inte kan fly från ödet. Hans kärlek minskar gradvis, han är nästan rädd för henne, försöker fördröja förklaringen, fria till Olesya och berätta om hans avgång (kap. 11) Han tänker först och främst på sig själv: "Goda och lärda människor gifter sig med sömmerskor, pigor .. ... och leva vackert ... Jag kommer inte att vara mer olycklig än andra, verkligen? Och Olesyas kärlek får gradvis styrka, öppnar sig, blir osjälvisk. Den hedniske Olesya kommer till kyrkan och flyr knappt från den brutala folkmassan, redo att slita isär "häxan". Olesya visar sig vara mycket längre och starkare än hjälten, dessa krafter finns i hennes naturlighet.)
-Vilken färg åtföljer bilden av Olesya?
(Detta är rött, kärlekens färg och ångestens färg "Olesyas röda kjol stod ut som en ljus fläck på den bländande vita, jämna bakgrunden av snö (första mötet); röd kashmirhalsduk (första dejten, i samma scen Olesya talar blod), en sträng billiga röda pärlor, "koraller" är det enda som finns kvar "till minne av Oles6 och hennes ömma, generösa kärlek" (förra avsnittet).
– Varför var hjältarnas lycka så kort?
(Olesya, som har framsynthetens gåva, känner, inser det oundvikliga i det tragiska slutet av en kort lycka. Det är omöjligt att fortsätta denna lycka i en täppt, trång stad. De är för olika människor. Desto mer värdefull är hennes jag -förnekelse, ett försök att förena hennes självständiga sätt att leva med det som är djupt främmande för henne. Temat "magisk" kärlek ersätts av ett annat, ständigt ljudande i kreativitet Kuprin, - temat omöjligheten av lycka.)
-Vad tror du är tanken med berättelsen?
(Kuprin visar att endast i enhet med naturen, genom att bevara naturligheten, kan en person uppnå andlig renhet och adel.)
5. Sammanfattning.
6. Läxor: läste om Kuprins berättelse "Duell".
Efter att ha blivit bekant med A. I. Kuprins arbete, noterade jag för mig själv huvudtemat i hans verk - detta är sången av ren, obefläckad, generös kärlek. Kärlek till olika människor: Olesya är "en hel, originell, fri natur, hennes sinne, både klart och höljt i orubblig medioker vidskepelse, barnsligt oskyldig, men inte fri från en vacker kvinnas slug coquetry", och Ivan Timofeevich är "en person, fastän snäll, men bara svag". De tillhör olika sociala skikt: Ivan Timofeevich - utbildad person, en författare som kom
I Polissya "beakta moralen", och Olesya är en "häxa", en outbildad tjej som växte upp i skogen. Men trots dessa skillnader blev de kära i varandra.
Men deras kärlek var annorlunda: Ivan Timofeevich attraherades av Olesyas skönhet, ömhet, femininitet, naivitet, och hon var tvärtom medveten om alla hans brister och visste att deras kärlek var dömd, men trots detta, hon älskade honom av hela hennes brinnande själ. När allt kommer omkring, för Ivan Timofeevichs skull, gick hon till kyrkan, även om hon visste att det skulle sluta tragiskt för henne, men jag anser inte att huvudpersonens kärlek är ren och generös. Han visste att olycka kunde hända om Olesya gick till kyrkan, men gjorde ingenting för att stoppa henne: ”Plötsligt grep en fasa av förmodan mig. Jag ville oemotståndligt springa efter Olesya, komma ikapp henne och tigga, tigga, till och med kräva, om nödvändigt, att hon inte skulle gå till kyrkan.
Men jag höll tillbaka min oväntade impuls...”. Ivan Timofeevich, även om han älskade Olesya, var samtidigt rädd för denna kärlek. Det var denna rädsla som hindrade honom från att gifta sig med henne: "Bara en omständighet skrämde och stoppade mig: jag vågade inte ens föreställa mig hur Olesya skulle se ut, klädd i en mänsklig klänning, prata i vardagsrummet med fruarna till mina kollegor , utriven ur denna charmiga ram av den gamla skogen". Kärleken till Olesya och Ivan Timofeevich är en tragedi, som Olesyas öde själv, eftersom hon skilde sig kraftigt från Perebrodbönderna, främst i sin rena, öppet sinne, den inre världens rikedom.
Olesya är den totala motsatsen till Ivan Timofeevich. I hennes bild förkroppsligar Kuprin sina idéer om kvinnans ideal. Hon absorberade de lagar som naturen lever efter, hennes själ är inte korrumperad av civilisationen. Författaren skapar exklusivt romantisk bild"skogarnas döttrar"
Olesyas liv passerar isolerat från människor, och därför bryr hon sig inte om vad många moderna människor ägnar sina liv åt: berömmelse, rikedom, makt, rykten. Känslor är huvudmotiven för hennes handlingar. Dessutom är Olesya en trollkvinna, hon känner till det mänskliga undermedvetnas hemligheter. Det var detta som gav upphov till hatet från känslolösa, trångsynta människor för henne. Och, som ni vet, strävar människor alltid efter att förstöra någon de inte förstår, någon som är annorlunda än dem.
Därför tvingas hjältinnan att skiljas från sin älskade och fly från sin ursprungliga skog. Olesyas kärlek blir den största gåvan som kan ge liv till berättelsens hjälte. I denna kärlek finns både osjälviskhet och mod å ena sidan och motsägelse å andra sidan.
Författaren ser den sanna innebörden av kärlek i önskan att ointresserat ge sin utvalde fullheten av känslor som en kärleksfull person är kapabel till. En person är ofullkomlig, men kärlekens kraft kan, åtminstone för en kort tid, återställa till honom skärpan av förnimmelser och naturlighet, som bara människor som Olesya har bevarat i sig själva.
- Kommunbildningsstad Noyabrsk Kommunal budgetförskola läroanstalt Dagis kompensationstyp "Scarlet Flower" av den kommunala bildningen av staden Noyabrsk Lektionssammanfattning om ämnet "Hur man beter sig så att problem inte uppstår" ...
- Vi har slutat studera romanen av A. S. Pushkin "Eugene Onegin", där huvudpersonen, att döma av titeln, är Onegin, men i själva verket finns det två huvudkaraktärer - Eugene och Tatyana. I hans...
- A. N. Tolstoy börjar arbeta med romanen 1929. Anledningen som fick författaren att skapa verket var tydligen en känsla av samstämmighet mellan Petrine-eran, när "den gamla världen spricker och kollapsar", med eran ...
- Huvudinnehållet och huvudsyftet med folktexter är uttryck för attityder till vissa livsfenomen, överföring av vissa tankar, känslor, stämningar. Huvudpersonerna i kärlekslyriska sånger är unga människor, flickor ...
- Den litterära processen på 1970-talet - 1990-talet av 1900-talet från allra första början indikerade dess okonventionella, olikhet med de tidigare stadierna i utvecklingen av det konstnärliga ordet. Det har skett en förändring konstnärliga epoker, utvecklingen av konstnärens kreativa medvetande. PÅ...
- "Men var militär, var civil, som är så känslig, glad och skarp, som Alexander Andreyich Chatsky!" Sophia ”... Han är härligt kapabel att skratta åt alla; Chattar, skojar, det är roligt för mig; Dela med alla...
- Zhuravleva Svetlana Vadimovna MBOU gymnasieskola nr 4 Dyurtyuli rep. Bashkortostan lärare grundskola RYSKA SPRÅKPROV för klass 4 "NOUNN" ALTERNATIV 1. 1. Ange substantiven: 1) smärta 4) lek 7) ren ...
- Vi hör ofta folk säga om någon: ”Han är väldigt begåvad person!" Eller så ger vi själva sådana definitioner till människor som imponerat på oss med något. Men få människor tänker: vad är talang?
- Jag älskade mitt smärtsamma arbete, ... gåtan om vaga känslor och sinnets enkla lösning ... A. Tarkovsky Vad vet vi om poeten Arseny Tarkovsky? Så tråkigt som det är att säga, men nästan ingenting....
- A. N. Ostrovsky gick in i rysk litteratur som "Columbus" för den patriarkala handelsklassen. Han växte upp i Zamoskvorechye-regionen och efter att ha noggrant studerat ryska köpmäns seder, deras världsåskådning och livsfilosofi, överförde dramatikern sina observationer till...
- Kalender med viktiga och minnesvärda datum för den första terminen 2013 – 2014 R. Genom dekret från Ukrainas president nr 756/2012 "On the 2013 rocі in Ukraine Rock of Child Creativity" av International rock quinoa...
- Detta är trots allt ingen köpman i ordets vulgära bemärkelse. Det måste förstås. A.P. Chekhov När du skapar en pjäs " Körsbärsträdgården” A.P. Chekhov ägnade stor uppmärksamhet åt bilden av Lopakhin som en ...
- Kärlek till en person, för inhemska platser är huvudriktningen i poesin av den anmärkningsvärda ryska författaren I. A. Bunin. Det viktigaste motivet i denna lyrik är det naturliga väsendets överlägsenhet över det sociala livet. "Förändra...
- Finalen av historien om staden Glupov är inte mindre viktig än hela föregående berättelse. Dyster-Grumbling kommer till makten, som "var en skurk i ordets fulla bemärkelse. Inte bara för att han hade denna position...
- Klassicismen som trend tar form vid sekelskiftet 1500-1600. Dess ursprung ligger i verksamheten vid de italienska och delvis spanska akademiska skolorna, såväl som föreningen för franska författare "Pleiades", som på eran ...
- Du kan inte förstå Ryssland med ditt sinne... F. Tyutchev Som på senhösten, ibland finns det dagar, det finns en timme, När det plötsligt på våren blåser Och något rör sig i oss. Denna dikt av Fjodor Ivanovich Tyutchev karakteriserar väl ...
- I. S. Turgenev är en mycket intressant och begåvad författare. Han skrev många romaner och noveller. En av hans mest de bästa fungerar betraktade romanen "Fäder och söner". Detta arbete är extremt mångsidigt. Hans...
- Efter den där ökända pausen i slutet av arbetet... det är svårt för mig att föreställa mig att tjänstemännen orkar börja allt från första början. Kör igen, försök snälla, försök åtgärda situationen på något sätt? Om igen...
- Framträdandet 1836 av komedin "The Government Inspector" blev betydande händelse i offentligt liv 1800-talet. Författaren kritiserade och förlöjligade inte bara det tsaristiska Rysslands laster, utan uppmanade också tittare och läsare att titta...
- När det gäller världsbilden var M. A. Sholokhov en exceptionellt återhållsam person och hade ingen brådska att avslöja sig för människor. Han föredrog att uttrycka sig inte i ett nakent journalistiskt ord, utan i ett konstnärligt ord, som ...
