Problemet med socialisering** identifierades inom vetenskapen i sent XIXårhundradet, och på sjuttiotalet av förra seklet blev det ett av de mest populära problemen med mänsklig kunskap. Idag utforskar forskare olika aspekter av socialisering från olika vetenskapers synvinkel: psykologi, pedagogik, sociologi, kulturstudier och andra. Den mest objektiva och fullständiga definitionen av detta begrepp, enligt vår mening, ges av den ryske vetenskapsmannen A. Mudrik.
Socialisering förmedlar en generell beteendestruktur: den förmedlar roller, den styr social differentiering mellan spädbarn och även mellan olika sociala klasser. De gav upphov till vad Pierre Bourdieu kallade Habitus. För att illustrera vad habitus är.
Bourdieu förstår allt beteende, sätt att vara, tala och stå, för honom finns det dominerade sociala klasser och dominerande sociala klasser, alltså delas 3 typer av kapital mellan klasser. Idag är skillnader i social klass mindre synliga.
Ojämlikheter finns fortfarande, men är mindre synliga. Genom sin skönhet har kvinnor en viss framgång. Varje kultur har väldigt olika kostvanor, attityder till denna diet kommer att spela ut enligt social kategori. inkomst, egendom. Ojämn fördelning av inkomst och förmögenhet.
Kärnan i socialisering, enligt Mudrik***, är att den formar en person som medlem av samhället.
Idéerna om en fullvärdig samhällsmedlem förändrades under processen historisk utveckling. Varje samhälle har strävat efter och strävar efter att forma en viss typ av person som bäst passar hans sociala, kulturella, religiösa och etiska ideal. Innehållet i dessa ideal hade betydande skillnader beroende på historiska, socioekonomiska och andra drag. Men i dagens värld har idealet om en fullvärdig samhällsmedlem många gemensamma eller liknande egenskaper för olika samhällen. Följaktligen får socialiseringsprocessen i olika samhällen, även om den behåller vissa detaljer, ändå ett antal universella och liknande egenskaper. Detta beror på globala planetära och globala trender (från urbanisering och informatisering till ekonomiska förändringar).
Det finns en tendens att reproducera generationsskillnader inom generationer, och denna trend drivs främst av den ojämlika fördelningen av ekokapital. All inhämtad kunskap, kunskap att ta hand om. Habitus, normer, värderingar, kunskaper, utbildningsnivå.
Ofta blandas de tre formerna av kapital ihop, vilket motiverar distinktionen. Hitta andra exempel på misslyckad social. Vanorna hos barn med olika bakgrund kan vara ganska olika. På grund av skillnaden i social klass har de inte samma sätt att uttrycka sig, samma intressecentra, så dessa barn kommer inte nödvändigtvis att vara avundsjuka på den delen av det som går emot god socialisering: komplex integration.
Framgångsrik socialisering förutsätter å ena sidan en effektiv anpassning av en person i samhället och å andra sidan förmågan att i viss mån stå emot samhället, d.v.s. de möjliga livskonflikterna som stör självförverkligandet, självbekräftelsen av individen. Således deltar en person aktivt i socialiseringsprocessen och inte bara anpassar sig, anpassar sig till samhället, utan påverkar också sina livsförhållanden och sig själv. Detta förhållningssätt kan definieras som subjekt-subjektivt. Men en person är inte bara ett objekt och subjekt för socialisering, han kan också bli dess offer, eftersom processen och resultatet av socialiseringen innehåller en inre motsättning, intern konflikt mellan graden av identifiering av en person med samhället och graden av hans isolering i samhället. Effektiv socialisering innebär en viss balans mellan identifikation med samhället och isolering i det.
För närvarande är familjen inte längre den enda socialiseringsaktören. För unga människor kommer vänlig socialisering ofta före familjen, vilket innebär att de kommer att bli mer påverkade av sina vänner. Det sker en förskjutning mellan arbetsmiljön, som ofta nedvärderas av allmänheten eller media, som indirekt tillåter att negativa budskap förmedlas till unga.
Deras önskan att lämna det arbetande tillståndet och ta bort detta märke av en arbetares son eller dotter, det går genom forskningens medium. Unga människor skapar, tack vare sin kunskap och kulturella nivå och sina olika intressecentra, en klyfta med generationer, som alltså är faktorer för konflikt och separation.
I dag ryska samhället och pedagogik står vid ett vägskäl. Den utdragna allsidiga krisen i staten förvärrade kraftigt problemen med utbildning och socialisering av ungdomar. Det finns ett sökande efter särskilt balanserade tillvägagångssätt för att lösa de mest angelägna frågorna i praktiken av familje- och socialutbildning. Principerna, metoderna, formerna för pedagogiskt arbete förändras, eftersom de är socialiseringens mekanismer - framgångsrik eller ond.
Referensgrupp. Man kommer att ha socialisering av förväntan: lära sig betydelsen av en grupp länkar. Med immigration orsakar föräldrar som inte anstränger sig för att lära sig franska förseningar för sina barn i skolan. En feministisk journalist går emot kvinnors traditionella föreställningar om kvinnors traditioner, och kvinnor motsätter sig den feministiska rörelsen, till skillnad från sina döttrar i deras ålder, i protest mot deras seder. för fri rörlighet på jämställdhetsnivå mellan män och kvinnor.
Tele kan också negativt påverka nivån på små barn, som faktiskt uppstår i deras liv i form av rädsla. Om det finns många kulturer på nationell nivå, även inom ett land, kan subkulturer särskiljas efter sociala åldersklasser, men sociologisk forskning visar i allt högre grad att det finns motsvarande mikrokulturer som har flera grupper av tillhörighet enligt smaken av kulturella eller idrottsutövningar. Detta hindrar inte en viss kulturell standardisering förknippad med massmedias spridning i den globala miljön.
Vårt samhälle behöver en generation av unga människor som är socialiserade, som kan förstå samhällets, civilisationens problem och som kan lösa dem på en humanistisk nivå, på principerna om vänlighet, ärlighet, professionalism, det vill säga på högkulturens principer. . V. Vernadsky skrev om dem och utforskade noosfärens problem, de ryska filosoferna Ivan Ilyin, Alexander Klizovsky, Nicholas Roerich.
Definition och funktion av kultur. Etos: uppsättningen värderingar som är karakteristiska för en kultur. I vanlig mening avser kultur det som är kulturellt, det vill säga kunskap som anses "ädel", såsom litteratur, musik, måleri. I social mening är begreppet kultur mycket bredare, det syftar på en uppsättning värderingar, normer som diffunderar genom socialisering. Olika kulturer kommer att märkas i föreställningarna: till exempel: det finns färger, olika koder för artighet, viktigt mellan kulturer.
Finns det andra kulturer som kännetecknar olika samhällsklasser? A priori, ökningen av medelklasser, ökningen av forskningsnivåer, utvecklingen av media, det verkar som om det finns en viss homogenitet i livsstilar. Det kvarstår dock stora ojämlikheter mellan sociala grupper, de är både ekonomiska och kulturella.
De sa att en person är en del av kosmos, och det är nödvändigt att närma sig uppfostran av den yngre generationen med hänsyn till kosmos lagar. Och detta är endast möjligt på positionerna moral, andlighet, på positioner av hög mänsklig kultur.
Nyheten i denna studie bestäms av vädjan till verk av ryska forskare - kosmister, och i synnerhet till de filosofiska och pedagogiska idéerna från E.I. Roerich. De är enligt vår mening den plattform som det är möjligt att skapa utifrån nödvändiga förutsättningarna för en framgångsrik effektiv socialisering personlighet.
Exempel: Kläder är mindre "läsbara" förutom i de extrema kategorierna. Granngemenskap. Arbete: tradition, evolution. Riter: traditionella repetitiva handlingar. Därför kan vi ställa oss frågan: kan vi säga att familjen påverkar framgången eller gör att den blir framgångsrik i skolan? Först kommer vi att se socialisering, sedan framgång i lärande och slutligen paradoxal framgång.
Familjen är den första grupp som en person möter vid födseln. Att stärka familjens roll är av största vikt för att bygga upp personlighet och personlighet. Genom att förenas förbereder sig människor för sin sociala status och de roller som är förknippade med den. Spontant tenderar familjen, som förmedlar mellan samhället och individen, att reproducera social ojämlikhet genom att överföra den sociala gruppens kultur. Vissa sociologer, enligt Pierre Bourdieu, utmanar också skolan i reproduktion.
Meningen med vår studie var sökandet och skapandet av sådana psykologiska, pedagogiska och kulturella förhållanden där en framgångsrik socialisering av individen skulle bli ett verkligt resultat.
Den första och viktigaste institutionen för socialisering, enligt många forskare, är familjen.
Idag befinner sig familjen i Ryssland i ett tillstånd av andlig och moralisk kris. Forskare modern familj notera dess instabilitet. Det visar sig i ett ökat antal skilsmässor, ungdomsbrottslighet, barns aggression mot föräldrar och lärare, i att de lämnar familjen och lösdrivande. En av anledningarna till denna situation är den skarpa sociala skiktningen av samhället i rika och fattiga, och som ett resultat - förlusten av de vanliga värdeorienteringarna, bristen på tillfredsställelse i många behov, låg total och pedagogisk kultur föräldrar. Andra orsaker till problemfamiljer är konflikter mellan föräldrar, arbetslöshet eller tvärtom deras höga sysselsättning i arbetet, viljan att skärpa eller omotiverat mildra kraven på barn. Som ett resultat utvecklar barn en bristande anknytning till sina föräldrar, deras auktoritet i barnets ögon minskar.
Kultur förvärvas genom impregnering och identifiering innan den uttrycks genom öppen inlärning: det är socialisering. Till exempel kommer ett barn som interagerar med sin omgivning att skaffa sig ett språk som främjar hans sociala integration. Det är interaktionen med socialiseringens agenter som producerar socialisering.
Primär socialisering och första socialisering. Detta är en grundläggande socialisering som kommer att ligga till grund för individens personlighet och personlighet. Olika sociala kategorier är ojämnt utrustade med ekonomiskt kapital: de har eller har inte ekonomisk rikedom. Inom socialt kapital: en uppsättning kunskapsnätverk och särskilt inom kulturellt kapital: diplom, kulturföremål. Valet av skola är betingat av att skolan ålägger en kulturell godtycke som motsvarar de privilegierade kategoriernas habitus.
Ibland tar föräldrar för lång tid att ta hand om barn som, efter att ha blivit fysiskt och psykiskt vuxna, fortsätter att förbli i status som socialt beroende familjemedlemmar - studenter, doktorander som inte har sin egen materiella rikedom. Barn från ofullständiga familjer upplever en speciell sorts svårigheter.
Alla dessa skäl har en negativ inverkan på känslan av socialitet.
Barn i de mest missgynnade kategorierna när det gäller kulturellt kapital utsätts för symboliska övergrepp och elimineras utifrån skolans kriterier. Därför spelar skolan rollen att legitimera och "naturalisera" social ojämlikhet genom att förmedla normerna för legitim kultur. Individer som upplever differentierade socialiseringsprocesser, kan vi dra slutsatsen att socialisering avgör akademisk eller professionell framgång?
Försening på 3:e inträdet enligt faderns diplom. Kapitel:%. Alla elever gick in i 3:an med fördröjning. Ett års försening vid tredje inträdet. Fördröjning över 3:e inträde. I den här intervjun återger sociologen Bernard Lahir sin intellektuella resa. Han nämner de olika stadierna av att läsa om kategorierna som skapats av Pierre Bourdieu och projektet att utveckla en sociologi på individens skala.
Så den nuvarande situationen rysk familj långt ifrån positivt. Följaktligen är resultatet av familjesocialisering ogynnsamt under dessa förhållanden.
Det är nödvändigt att ändra familjens status, lösa problemet på statlig nivå. Men socialpedagoger försöker redan lösa det med hjälp av social utbildning. Utbildning är en integrerad del av socialisering. Grunden för social fostran är social handling, d.v.s. ett visst system av handlingar, metoder och medel med vilka man kan förändra människors attityder, attityder. Sålunda är social utbildning i socialiseringsprocessen den medvetna bildandet av en personlighet som ett resultat av att skapa förutsättningar för en relativt målmedveten utveckling av en person i processen för sin socialisering.
Bernard Lahir föddes i Lyon. Intervju med Bernard Lahir, sociolog. Under de senaste femton åren eller så har du arbetat med ett rikt verk som nu innehåller ett femtontal verk. I centrum för detta arbete finns en mycket stark teoretisk position, vilket är frågan om habitus hos Pierre Bourdieu och förslaget att göra sociologi i en annan skala.
Kan du förklara för oss vad ett teoretiskt påstående är inom sociologi? Det var inte ett postulat om att lämna, och jag gick verkligen inte in i sociologin med denna idé. Vad gör vår sociala upplevelse för oss? Sådana problem formulerades av Bourdieu. Men i själva definitionen av habitus inkluderade det idén om ett transponerat rörelsesystem som cirkulerar från ett verksamhetsområde till ett annat, och vi ser att detta koncept fokuserar på individuella och till och med kollektivavtal. Är det alltid samma lilla matris som fungerar eller är det mycket mer komplicerat?
Inte ett enda sociopedagogiskt problem kan lösas utanför det filosofiska systemet av synsätt på den yngre generationens uppväxt, utveckling och socialisering.
I detta avseende har undervisningen i levande etik, som hittills inte har förståtts, varit av särskilt intresse för oss. Den presenterar en vision av en persons plats och roll i universums struktur och sättet att utbilda en person som kan förbättra sig själv, kreativ aktivitet som syftar till att omvandla den omgivande världen enligt universums lagar, kosmos lagar.
Denna fråga kom till mig gradvis. Däremot är det i huvudsak en fråga om klassvana eller klassandel, medan begreppet habitus i sig förutsätter inslag av en analys av socialiseringen av personer som infogas i dessa klasser. Idéernas liv: Du formulerar en mycket hård kritik av denna föreställning om habitus. Du säger att denna homogena habitus inte överensstämmer med vad som fungerar i högt differentierade samhällen som det vi lever i.
Det finns en spänning i ditt arbete mellan att beskriva individen i högt differentierade samhällen och en mer allmän reflektion över individens irreducerbara mångfald i alla sammanhang. Det lånade mig, vilket irriterade mig. Den rätta frågan är: vilka är de sociala, historiska förutsättningarna för produktionen av en individuellt disponibel multipel aktör? De sistnämnda kan vara extremt homogena i vissa sociala situationer eller i vissa historiska situationer, särskilt i samhällen där det finns liten socialistisk konkurrens, där människor kan uppleva samma socialiseringsförhållanden som sina föräldrar, och där det således inte finns någon skillnad mellan generationerna i socialiseringsförhållandena. där de inte fångas mellan olika typer av socialisering.
Namnet E.I. är nära kopplat till konceptet Levande etik. Roerich. Under många år samarbetade hon med en grupp andliga lärare, med Mahatma. Under deras ledning och i samarbete med dem skrevs och publicerades böckerna "Teachings of Living Ethics". Denna undervisning är en syntes av mänsklighetens vetenskapliga, filosofiska, religiösa, estetiska erfarenhet. Den definierar nya milstolpar i utvecklingen av människors tänkande och medvetande. För socialisering är dessa idéer särskilt viktiga.
För att bara ta ett exempel så finns det skolor utan skolor som inte upplever spänningen mellan akademisk socialisering och familjesocialisering. Det är tydligt att det som introducerar många bestämmelser är historiska situationer, såsom de vi upplever, situationer av socialistisk eller utbildningsmässig konkurrens. Man kan då inte säga att "människan är plural", utan fråga sig i vad historiska förhållanden en person kan bli multipel, och på vilken observationsskala ska forskaren placera sig för att avslöja dessa fenomen?
Vi har analyserat de antropologiska, filosofiska och etiska bestämmelserna i hennes pedagogiska synsätt, framställda i verken: "På tröskeln till en ny värld", "Letters of Helena Roerich" och andra. Vi har sammanfattat studierna av hennes arv av forskarna A. Andreeva, N. Lashchenko, G. Khmelev, D. Sharov och andra.
De konceptuella bestämmelserna i E. Roerichs pedagogiska världsbild blev den plattform på grundval av vilken vi skapade förutsättningarna för framgångsrik socialisering och genomförde en studie av dess resultat.
Idéernas liv: på ett visst sätt avslöjar mångfalden av sammanhang den mångfald av dispositioner som varje person finner i den. Här är ett exempel som illustrerar denna fråga, frågan om avhoppare, de som lämnar sin klass och kan integrera flera vanor. Det är att Bourdieus sociologi har haft stora svårigheter att acceptera eller förmå att falla i sin kategori.
Bernard Lahir: Fallet med avhoppare är ett bra exempel. I Bourdieus modell var detta det enda fallet av dispositionell inhomogenitet. Det här är människor som beter sig olika inom olika delar av sin existens. Till exempel kan de återgå till en populär accent när de är med familjemedlemmar på egen hand, eller så kan de behålla en populär läggning i matsmaker samtidigt som de vänjer sig till nya miljöer i andra områden eller dimensioner av deras existens.
Men innan vi pratar om dem är det nödvändigt att ange kärnan i undervisningen om levande etik och de synpunkter från E. Roerich, som bestämde hennes inställning till uppfostran av den yngre generationen. De har sina egna specifika egenskaper och fördöms från de traditionella.
Rötterna till E. Roerichs läror går till alla världsreligioner och alla filosofiska system. Lärans samband med det forntida indiska filosofiska systemet vedanta, pytagoreanism, kristendom, buddhism noteras. Uppkomsten av Teaching of Living Ethics föregicks av E.P. Blavatskys filosofiska teosofibegrepp.
Bestämmelserna i dessa och andra läror utvecklades i den levande etiken och fick en praktisk orientering.
E. Roerichs lära innehåller idén om mänsklig evolution i enhet med hela universum, vilket dikteras av den kosmiska utvecklingens lagar.
Det följer av Läran att Kosmos innehåller två huvudstrukturer: Makrokosmos - d.v.s. hela världen utanför människan och Mikrokosmos, dvs. människan, hennes fysiska och andliga väsen. Grunden för tillvaron är det enda elementet - andlig materia. Människan är enheten av tre grundläggande principer - tätt material, d.v.s. fysiskt och subtilt - mentalt och andligt. En persons vitala aktivitet fortskrider samtidigt på de fysiska, mentala och andliga nivåerna i sin enhet. I kristendomen är det Kropp, Själ och Ande. Människan måste fullända alla tre principerna för att uppnå fullbordandet av den jordiska evolutionen. (Brev från H.I. Roerich. v.2, s. 268)
Den fysiska principen är en biologisk organism, den lyder naturens lagar. Psykiska och andliga början är aspekter av mänskligt medvetande. Den mentala principen är känslor, förnuft och begär (vilja), och den andliga principen är andlig energi och självmedvetenhet. En person fyller medvetandet genom tanken och skapar på så sätt sitt inre väsen.
Tanken är ett fenomen på det andliga planet, det bär på de subtilaste energierna som har en effektiv kraft. Tanken är odödlig, oförstörbar.
Det finns ingen gräns för tankens spridning, dess handling är omedelbar. Hela världsrymden är fylld av vibrationer av intelligenta energier. De utgör planetens och kosmos energiinformationsfält. Detta bekräftas ytterligare i Doctrine of the Noosphere av V. Vernadsky. De högre skikten av jordens psykosfär är mättade med perfekta och sublima tankar, de lägre skikten - med vibrationer av baskänslor och tankar.
I tankeprocessen fyller en person sitt medvetande genom tanken och interagerar därmed med universum. En person med sina tankar mättar utrymmet som vibrerar med dessa tankar.
Identitetslagen verkar i universum. Enligt honom lockar gillar lika. Varje distinkt tanke, som har kommit in i det energi-informationsmässiga rummet, attraherar tankar som liknar sig själv och intensifierar på så sätt, bygger omkring sig motsvarande former - tankebilder.
Sublima, vänliga tankar, riktade mot det gemensamma bästa, bär "vackra strömmar" (Elevated. 213). De föder kreativ energi, berikar universum. E. Roerich skriver: "Kraft som verkar för det goda förökar sig alltid i rymden" (Hiererarchy, 213) och fungerar som "ett stort skydd för planetens hälsa" (World Fiery. II, 308).
Tankar fyllda av ilska, illvilja, irritation bär på energier, "obskyrt utrymme". Som vilken tanke som helst kan de inte förstöras. Men de kan motverkas med goda, höga tankar, d.v.s. de kan "undertryckas av ljusstrålen" av en annan tanke. Detta är möjligt eftersom ju högre, desto mer förfinad tanken, desto starkare är den.
I. E. Roerich är övertygad om att varje person i tankeprocessen tar del i universum och med sina tankar oupphörligt antingen skapar eller förstör det. Detta gör en person ansvarig för kvaliteten på sina tankar (Elevated, 213). En persons möjligheter har en enorm kreativ potential och, med kreativt tänkande, förvandlar han honom till en sann anställd av naturen. I detta ser E. Roerich det inneboende värdet av god tanke och insisterar på behovet av att utbilda gott tänkande. Den levande etiken betonar att goda tankar är utbildade tankar.
En person agerar inte bara med sina tankar om miljön, utan absorberar eller stöter bort energierna i denna miljö. Tanken, som den största magneten, ger från rymden antingen identiska "destruktiva sändningar" eller hjälp. Bra, upphöjda tankar från rymden bär förnyad energi av kreativitet. Detta skyddar en person från negativa strömmar, har en gynnsam effekt på hans hälsa och tillstånd och utvecklar honom.
E. I. Roerich är övertygad om att inte en enda jordisk handling förblir obesvarad av den subtila världen. Kreativt tänkande bidrar till den obegränsade utvecklingen av en person, till vilken gräns som helst. Ju mer han ger, desto mer får han. Därför är rekommendationen från E. Roerich logisk: "Låt denna sanning upprepas i skolor" (Nadzemnoe, 206).
E. Roerich anser att tankarnas negativa struktur är omoralisk och kallar dem "förstörelsestankar" (A, 141). De är giftiga och bär energierna av förstörelse av miljön och personen själv. Irritationsgiftet i den levande etiken kallas imperil. Imperils negativa inflytande sträcker sig även till människorna runt en person. Genom att sprida destruktiva energier kan man orsaka irreparabel skada på en oskyldig person. (Folket kallar sådana människor för energivampyrer). Men om tankar om illvilja riktas mot en person som inte har sådana tankar i sitt sinne och i sitt psyke sådana känslor: ondska, irritation, rädsla, det vill säga inte har sådana vibrationer, då assimilerar han dem inte. Det visar sig en boomerangeffekt: tankarna återvänder till den som födde dem, men redan förstärkta av rymdens strömmar. Naturligtvis får den som födde dem en ännu större portion gift. (Letters of E. Roerich, vol. 1, s. 53). Tanken, som en fråga om ett subtilt plan, påverkar dess skapare själv: på hans nervsystem, blodets tillstånd, etc.
E. I. Roerich säger att det inte är nödvändigt att "separera moral från biologi" (The Fiery World. 1.267), vilket betyder påverkan av en persons mentala tillstånd på hans biologiska natur.
E. I. Roerich anser att en person är verkligt social, dvs. socialiserades endast med kreativt tänkande.
Negativa tankar förstör människovärdet, minskar intelligensen, försvagar immunförsvaret och kan orsaka många sjukdomar. E. Roerich säger: "Psykisk förgiftning är mer skadlig än till och med droger" (Hierarchy, 125)
E. Roerich menar att det är nödvändigt från barndomen "med alla medel att introducera begreppet den subtila världen omkring oss" (Letters of E. Roerich, vol. 1, s. 141). Hon menar att barns medvetande inte förvrängs av falska idéer om en persons separata existens, att "barn lätt kommer att lära sig verkligheten och kraften i denna osynlighet."
Grunden för Varandet, enligt E. Roerich, är psykisk energi (M.O.II, 440). Hon, som "den eviga livskraften, utgjuts i hela kosmos" (Letters, vol. 1, 218), hon ger upphov till medvetande. Som A. Klizovsky, en anhängare till E. Roerich, skriver, är varje handling, önskan, tanke på en person en manifestation av psykisk energi. Sådana känslor som irritation, förvirring, rädsla, självömkan, uppgivenhet, lättja, etc. har en destruktiv effekt på henne. Sådana känslor som glädje, glädje, kärlek, barmhärtighet och liknande har en positiv effekt på psykisk energi. Förbättringen av psykisk energi innebär förbättring av människan.
Den andliga aspekten av E. Roerichs medvetande kallas hjärtat. Hjärtats (eller Andens) perfektion är förknippad med en persons moraliska utveckling, med sådana värdeorienteringar som arbete, medkänsla och kreativitet. Således är den andliga aspekten av medvetandet baserad på idealen Sanning, Godhet och Skönhet. Dessa värderingar inom levnadsetiken kallas uppstigningens höjdpunkter. Det är i Hjärtat, i Anden, som den kosmiska energin omvandlas av mer perfekta vibrationer. E. Roerich anser mänskligheten vara en ackumulator av psykisk energi och ser i detta sitt kosmiska öde. Hon är övertygad om att mänskligheten har gått in i eran av utvecklingen av andligt medvetande. Ett otillräckligt utbildat, outvecklat Hjärta, det kallas förstenat, okulturerat och uppmanar pedagoger: "Rädda barn från sådan okunnighet"! (A. 44)
Meningen med utbildning, enligt Roerich, är uppvaknandet av etiskt medvetande och moralisk förbättring (P., vol. 1.16).
Andlighetens utveckling sker som ett resultat av en sådan "hjärtlig" utbildning, d.v.s. bildandet av grunderna för en känslokultur.
Helena Roerich är djupt övertygad om att det i utbildningsprocessen är nödvändigt att sträva efter att uppnå balans, harmoni i utvecklingen av en persons sinne och känslor. (Vår tids olycka ligger i den etablerade oenigheten mellan sinnet och hjärtat.)
Dessa är huvudbestämmelserna i den levande etikens filosofiska och etiska läror. De blev den ideologiska grunden för E. Roerichs pedagogiska åsikter. Enligt dem är en person en kombination av fysiska och mentala principer eller en persons lägre ego. Den andliga principen är individualiteten, det högre "jag", människans medvetna odödliga högre Ego. (b.t. 1 412). Det lägre egot existerar under en persons jordiska liv och sönderfaller efter hans död. Det Högre Egot bevaras i form av en energiinformationsstruktur och behöver för sin utveckling flera inkarnationer i den täta materiella världen. E. Roerich ser meningen med mänsklig existens i utvecklingen av det högre Egot. Värdet av varje jordisk manifestation ligger i möjligheten att "förbättra något, lägga till något, så att varje ny personlighet är mer perfekt än den tidigare."
Sålunda bör utbildningssystemet utformas på ett sådant sätt att det gör det möjligt att utveckla användbara egenskaper som redan finns hos en person och utrota oönskade. Målet med utbildning, enligt E. Roerich, är födelsen av en sann person, andligt utvecklad, moraliskt utbildad, - bäraren av en ny världsbild (E.I.R., vol. 2, 195). Därför ser hon utbildningens uppgift i bildandet av ett fokus på gemensamt öde med mänskligheten, universum för det gemensamma bästa och bästa. En person måste behärska "konsten att skapa relationer" på principerna för samarbete med människor, stiga till nivån av en andlig person, bli en unik individualitet.
E. Roerich ser meningen med pedagogiskt arbete i att uppmuntra barnet till självutbildning.
Hon uppskattar utbildningens roll och avslöjar essensen av den sociala miljöns inflytande på dessa processer. Hon menar att även de stora skapelserna hos ett barn kräver gynnsamma förutsättningar för bildandet av personlighet. "Lås in en bebis, till och med ett geni från födseln, i ett tomt rum och helt ensam, och han växer upp och blir en idiot." Oavsett hur stora tidigare ansamlingar är, för att avslöja dem behöver du inte bara rätt verktyg utan också rätt förutsättningar. Som det franska ordspråket säger: "Omständigheterna skapar en stor person" (E. Roerich, vol. 2, s. 381).
Således betraktar E. Roerich den mänskliga evolutionsprocessen som en process av ömsesidigt beroende påverkan av biologiska och sociala faktorer, vilket lyfter fram den ledande - utbildning, vars slutresultat är självutbildning. Utbildning bör byggas med hänsyn till kosmiska lagar, först och främst lagen om orsaker och effekter.
Den humanistiska essensen av E. Roerichs pedagogik kännetecknas av idéerna om barnets frihet och naturlig konformitet i utbildningen, ett individuellt förhållningssätt till det.
Bildandet i utbildningsprocessen av en persons kosmiska medvetande leder till skapandet av harmoni mellan en person och universum.
E. I. Roerichs pedagogiska åsikter är optimistiska till sin ande och humanistiska i grunden. Idén om prioriteringen av uppfostran framför utbildning är relevant för modern pedagogik.
Enligt vår mening är användningen pedagogiska idéer E. Roerich att organisera förutsättningarna för en framgångsrik socialisering av den yngre generationen är av heuristiskt, prognostiskt och empiriskt värde.
I vår studie fann vi okonventionell form arbeta för att skapa sociopedagogiska och kulturella förutsättningar för framgångsrik socialisering. Child Development Center blev en sådan form. Detta är en icke-statlig institution i systemet ytterligare utbildning där man som en del av den pedagogiska processen genomförde en kontrollerad social utbildning, organiserade taktfulla och vänskapliga kontakter med familjesamhället. PÅ det här fallet, Centrum för utveckling av barn kan betraktas som den näst viktigaste institutionen för socialisering efter familjen.
Arbetet på Barnens utvecklingscentrum skedde på helgerna som en förberedelse för förskolebarn att studera i skolan. Huvudaktiviteten för barn under ledning av lärare var pedagogisk i form, handling i metoder och i innehåll - pedagogisk.
Baserat på rekommendationerna från E. Roerich om integrering av kunskap som ges till barn, utformades planen för våra klasser med barn på ett sådant sätt att de inte skulle få spridd kunskap om grunderna för läskunnighet, utan skulle uppfatta allt detta i enhet med utvecklingen av världen omkring dem. Arbete med barn var villkorligt uppdelat i 3 block:
Kognitiv, kognitiv;
- psyko-emotionell;
- sociokulturell.
Vårt program bestod av sådana ämnen i träningscykeln som
- upptäcktslektioner, var i formen intressanta spel reseförberedelser för skrivning, undervisning i läsning, matematik, inlärning av främmande språk;
- lektioner av kreativitet: musikalisk, teatralisk, koreografisk, visuell,
- kommunikationslektioner.
De utförde följande uppgifter:
Bildande och utveckling av förskolebarns kognitiva intresse;
- utveckling av mentala processer som är nödvändiga för framgångsrikt lärande:
- perception, uppmärksamhet, minne, tänkande, fantasi och andra;
- bekantskap med olika typer av konst, utveckling av kreativa förmågor;
- förmågan att förstå konstens språk, bildandet av estetisk smak och kärlek till konst.
Dessa uppgifter krävde ett aktivt arbete av inte bara socialpedagoger, psykologer, lärare, utan också föräldrar - de närmaste socialisatorerna. De borde, enligt vår version, inte passivt ha väntat på slutet av deras barns klasser.
Medan barnen studerade med lärare träffade "Pedagogical Lounge" föräldrarna. Här förklarade psykologer, socialpedagoger och andra universitetsspecialister för föräldrar att förberedelser för att undervisa barn i skolan inte bara inkluderar undervisning i skrivning, läsning och matematik. Detta är först och främst beredskapen för alla mentala processer: tänkande, uppmärksamhet, perception, minne, fantasi och andra. Psykodiagnostik av barns beredskap för skolan utfördes av erfarna psykologer vid universitetet, som sedan valde korrigerande åtgärder utifrån dess resultat. spelprogram föräldrar, lärde dem metoder för att korrigera ogynnsamma utvecklingsalternativ för sina barn. Föräldrarnas engagemang i processen för utbildning, uppfostran, utveckling och korrigering av barn gav positiva resultat, men deras aktivitet ökade särskilt under gemensamma angelägenheter. Till exempel spelade barn tillsammans med sina föräldrar, under ledning av en professionell regissör, i en pjäs baserad på pjäsen med Mikhalkov "Olydnadens högtid". Detta förde dem inte bara närmare, utan var för var och en en ny upptäckt av varandra. I framtiden arrangerade studentteatern med miniatyrer speciellt för denna barn-förälderpublik, sådana föreställningar som "The Amazing Adventures of Ernie", "On the Green Hills of the Ocean" av S. Kozlov, "The Mysterious Hippopotamus" av E. Schwartz och andra.
Unga åskådare, som redan hade skaffat sig amatörerfarenhet av scen, såg dessa föreställningar med förtjusning, gick för att se dem flera gånger. Med samma nöje lyssnade de på barnkonserter av professionella filharmoniska artister, såg uppträdanden av barns koreografiska studior. Vi kan med tillförsikt säga att huvuduppgifterna för objekten i den estetiska cykeln har implementerats:
Bildande av konstnärlig smak och kärlek till konst;
- utveckling av kreativa förmågor.
Utvecklingen av kognitiva (kognitiva) intressen var också aktiv. Detta uppnåddes med hjälp av spelmetoder. Till exempel tog lärdomarna av upptäckten formen av att resa runt i staden, eller över hav och oceaner, över berg, skogar, öknar. Barn möttes där inte bara med djur, insekter, fiskar, utan också med mystiska tecken, siffror, bokstäver, lärde sig att memorera dem, sätta dem i stavelser, ord, urskilja röstade, döva, vokaler (långa) och konsonanter (korta) ljud. De kom till länder där deras dockvänner bara talade franska eller bara engelska språket, och barnen hade inget annat val än att lära sig att förstå dem, dvs. lär dig engelska och franska ord, meningar, dikter, sånger. Uppgifter för att memorera ord, dialoger gavs hemma och föräldrar med barn lärde dem med glädje. Klasserna var inte akademiska, formaliserade. Det var lekar med berättelsetema där relationen mellan barnen och läraren byggdes på samarbete och tillit. Det är anmärkningsvärt att en gång varannan vecka deltog föräldrar i lektioner med sina barn. De kunde observera deras aktivitet, intresse och med vilka medel läraren uppnår detta. De, som barn, kunde räcka upp handen och svara i klassen. Och det hände ofta att barn bättre än föräldrar klarade av svåra uppgifter, navigerade situationer mer framgångsrikt, hjälpte vuxna.
Riktigheten av de valda villkoren och arbetsmetoderna för lärare bevisades av barns visuella mentala och andliga tillväxt. Deras teckningar talar för sig själva. Vid en av sina första lektioner ombads barnen att rita glädje. Läraren sa att glädje är en underbar känsla. När är vi lyckliga? Barnen svarade:
När gåvor ges;
- när är födelsedagen, semester;
- när de ger en transformator, en barbiedocka, tuggummi, choklad osv.
I allmänhet ville barn bara ta emot, konsumera. Och de målade vad de ville. Efter det första året av klasser på centret ombads barnen återigen att rita glädje och kommentera teckningarna. 28% av barnen ritade fortfarande de önskade gåvorna, teman för andra barnteckningar blev annorlunda:
Glädje - när mamma och pappa inte grälar;
- när mormor inte är sjuk;
- när solen skiner;
- när ledigdagen kommer, och vi går och studerar på "Ficklampa" (vilket betyder vårt utvecklingscenter);
- när människor är vänner tillsammans.
Positiva förändringar inträffade hos föräldrarna. När de bedömde sina frågeformulär och tester i början av klasserna i den pedagogiska loungen, noterade de övervägande kommandon, auktoritära stilar i familjekommunikation och barnuppfostran. I slutet av året dök de första groddarna av demokratiska, välvilliga, toleranta relationer mellan vuxna och barn, mellan föräldrar i familjen upp. Under denna period introducerades föräldrar inte bara till problemen med deras barns utveckling. De fick i lättillgänglig form berättat om många områden inom pedagogiken: det beteendemässiga förhållningssättet i utbildningen, existentiellt, humanistiskt och andra. Föräldrar förstod att den framtida karaktären, deras barns öde beror på utbildningssystemet och den sociala miljö där deras barn utvecklas idag. Men eftersom den viktigaste uppgiften för centrets lärare var problemet med framgångsrik socialisering, lades stor vikt vid det sociala blocket av uppgifter. De löstes med barn på lektionerna i kommunikationskulturen. De erbjöds olika situationer, möjliga lösningar på dem, sökandet efter egna alternativ.
Barn spelade upp scener, uppfann föreställningar med "Bee-ba-bo"-dockor på händerna, på fingrarna. Till exempel bjuder en räv alla djuren i tur och ordning till sin födelsedagsfest. Djuren väljer presenter i butiken, kommer för att besöka räven, gratulerar henne, ger vad de tagit med, sätter sig vid bordet, dricker te och ordnar en konsert. Varje barn placeras i sådana förhållanden att hans karaktär agerar, talar, kommunicerar i ett lag, försöker för andra. I dessa miniföreställningar fanns inga förutfattade mise en scenes, dialoger – barnen "skapade" dem själva, redigerade längs vägen. Till exempel får Lisa en chokladask och hon lägger den i kylen. Läraren, som ingriper, ger råd: "Det stämmer, du måste gömma det för alla. Ät sedan allt själv." Räven minns, tar fram en låda, lägger den på bordet, öppnar den för gästerna. Vi har sett hur sådana lektioner förbättrade barns relationer till andra, med sig själva, med naturen, med världen. Vi beslutade att presentera för föräldrarna i en tillgänglig form grunderna för E. I. Roerichs pedagogiska åsikter och hennes anhängare och anhängare: humanistiska lärare Sh. Amonashvili, M. P. Shchetinina och andra. i mer än ett år, endast de materialistiska riktningarna för filosofiska doktriner erkändes i Ryssland. Flera generationer av sovjetfolk uppfostrades med dem.
Men resultatet överträffade våra förväntningar. Föräldrar reagerade med intresse på den föreslagna informationen och bad att få fortsätta bekanta sig med Undervisningen. Vi har erbjudit litteratur om ämnet.
Intresset var fortsatt stort, men viktigast av allt, det fanns en sådan förbättringstrend i familjerelationer, som vi inte räknade med och inte ens satsade på. Familjen är trots allt en sorts förbjuden värld för invasion av främlingar. Och vi blandade oss inte direkt i familjesamhället. Vi trodde äntligen att positiva förändringar i familjen inträffar när pappor började komma till vårt pedagogiska vardagsrum, när det inte fanns tillräckligt med platser i vardagsrummet för föräldrar, mor- och farföräldrar. Det var, enligt vår mening, den största framgången. Detta ålade oss också ett stort ansvar för att förmedla komplext filosofiskt material på ett språk tillgängligt för alla.
Resultatet av detta arbete var positiva förändringar i familjer:
Deras relationer blev vänliga och demokratiska. Detta skedde lätt, som av sig självt, som om det inte fanns några gräl, tårar, ömsesidiga förolämpningar, förebråelser i det förflutna;
- föräldrar och barn började besöka tillsammans oftare både på semester och i arbetsfrågor, på landet;
– attityder till andra människor har förändrats. De blev mer förtroendefulla, snällare.
Jag ska ge dig ett exempel.
En 5-årig Zhenya, en flicka med funktionsnedsättning, arbetade på centret. Mamma tog henne till centret i famnen, satte henne på en stol, på en matta och slog sig ner bredvid henne. Flickan gillade att studera och leka. Mer än något annat var hon rädd att hennes mamma skulle resa sig och gå. Hennes ögon fylldes av tårar varje gång hennes mamma lyfte upp sig bara för att byta position. Flickan ville kommunicera med barnen, men de bjöd inte in henne till sina spel, eftersom hon knappt kunde röra sig. Barnen verkade inte märka det. Vissa föräldrar visade också fantastisk avsky och grymhet mot Zhenya. Kiras mormor bad läraren att inte sätta sitt barnbarn i klassrummet bredvid den sjuka flickan. Andra vuxna var kallt kalla mot henne och hennes mamma: de fick ingen kontakt, och mor och dotter höll sig för sig själva till en början. Efter tre eller fyra månaders klasser blev det en fraktur och barnen började närma sig Zhenya, ge henne godis, leksaker, tuggummi. Här såg vi först hur tjejen ler - entusiastiskt och glatt.
I rasten försökte tjejerna ta hennes händer och gick med henne med långsamma steg och berättade något. Gradvis började Zhenya kommunicera med alla barn, och hennes mamma kunde säkert lämna. Zhenya kände sig skyddad i laget.
I slutet av året gick Kiras mormor fram till läraren och bad om ursäkt för sin tidigare arrogans. Dessa är alla tydliga exempel på förändringar hos människor till det bättre.
Resultaten av följande test vittnar om barns konstnärliga och estetiska utveckling. Barnen fick många flerfärgade tuschpennor och ombads rita Baba Yagas hydda (Baba Yaga är en lömsk karaktär i ryska sagor, fientlig mot människor. Barn är rädda, rädda för henne). För första gången ritade barnen Baba Yagas hydda med grå, svarta, mörkgröna, bruna tuschpennor. När läraren frågade varför kojan hade en sådan färg, svarade barnen:
Så det är nödvändigt!
När uppgiften upprepades ett år senare, ritade de flesta av barnen kojan med rosa, blå, orange tuschpennor, och när läraren frågade varför kojan hade den färgen, svarade de:
Så vackert, så mycket bättre.
Det vill säga, barnen ville se, förändra världen enligt skönhetens lagar.
I slutet av vårt experiment genomfördes kontrollundersökningar, testning av barn och föräldrar som visade att utbildningsprocessens uppgifter var lösta. Barn bemästrade framgångsrikt de kunskaper och färdigheter som krävs för skolgång. Deras höga kognitiva intresse noterades.
Således motsvarade de psykologiska, pedagogiska och sociokulturella förutsättningarna som skapades vid utvecklingscentret principerna i E. Roerichs läror, som accepterades av oss som en konceptuell grund för att förbättra det befintliga systemet för uppfostran, utbildning, utveckling och socialisering .
Dominerande av detta holistisk process blev den andliga, moraliska och konstnärliga och estetiska utbildningen av barn och den psykologiska och pedagogiska utbildningen av deras föräldrar.
Socialiseringsprocessen är lång och komplex. För att se vad det slutliga resultatet av personlighetsbildningen blir beslutade man att göra en undersökning av våra barn och föräldrar 10 år senare, 2003. Nu har vi övertygande resultat att de värderingar som barn lärt sig under förskoletiden och sedan med stöd av föräldrar i familjen har blivit deras moraliska grund. Av de 200 undersökta familjerna skilde sig ingen av föräldrarna. Barn visar intresse för lärande, de flesta av dem studerar framgångsrikt i specialiserade skolor, gymnasium, lyceum, och parallellt är majoriteten - 178 personer - engagerade i alla konstgrupper, idrottsskolor, har andra hobbyer. Två barn, som tar examen från en musikhögskola, är vinnare av flera internationella tävlingar för utövande musiker.
En av eleverna gick in på Högre konstskolan. Barn lever upp till sina föräldrars förväntningar. Håller med, detta händer inte ofta.
Föräldrarna på mötet minns fortfarande med glädje klasserna på centret och tackar för den kunskap de fått. Under de svåra åren av en omfattande kris i landet bidrog de till att upprätthålla optimismen och stimulerade sökandet efter nya livsprioriteringar.
Enligt vår åsikt, pedagogiska grunder E. Roerichs filosofiska läror, har som mål att utbilda en person i harmoni med utvecklade fysiska, mentala och andliga och moraliska egenskaper, säkerställa integriteten, enheten för alla komponenter i den pedagogiska processen, och målbestämningsfaktorerna för mänsklig socialisering underbygger Sanning, Godhet, Skönhet, d.v.s. eviga mänskliga värden.
Användningen av E. Roerichs pedagogiska idéer i praktiken av den moderna uppväxt- och utbildningsprocessen kan effektivt påverka processen och resultatet av den framgångsrika socialiseringen av individen i samhället.
* Rapport från Lyudmila Viktorovna Monastyrskaya, kandidat för kulturvetenskap, lektor i kulturstudier, Tambov State University. G.V. Derzhavin och läste i Paris 2005 (publicerad med förkortningar)
** SOCIALISERING är utvecklingen av en person under hela sitt liv i samspel med miljö i processen för assimilering och reproduktion av sociala normer och kulturella värderingar, samt självutveckling och självförverkligande i det samhälle som han tillhör.
*** Mänsklig socialisering. Handledning för universitet - 2nd ed. A.V. Mudrik. Serien Higher Professional Education, Academia, 2006
lärarrådet
"Skapa optimalt sociopedagogiska förutsättningar för framgångsrik socialisering av elever med funktionsnedsättning"
Martynova I.M.
Special (korrigerande) grundskola Typ VIII förbereder eleverna för självständigt arbete och ger dem en viss mängd kunskaper och färdigheter i ett antal ämnen i skolkursen, såväl som nödvändiga moraliska begrepp, färdigheter i kulturellt beteende. Processen med utbildning och uppfostran, som syftar till att forma ett onormalt barns personlighet, korrigera utvecklingsbrister, skapar i slutändan förutsättningarna för social anpassning av utvecklingsstörda skolbarn.
De senaste decennierna har infört många förändringar i samhällets liv, som har påverkat den yngre generationens utbildning och uppfostran, inneburit en rad svårigheter att ta itu med frågorna om social anpassning av utvecklingsstörda skolutexaminerade. ”Det har skett en förändring i prioriteringar och uppgifter stödskola VIII typ. Uppgiften med social anpassning av en utvecklingsstörd akademiker kommer i förgrunden.
Social anpassning, dvs. aktiv anpassning till den sociala miljöns villkor genom assimilering och acceptans av mål, värderingar, normer, regler och beteenden som accepteras i samhället är en universell grund för varje persons personliga och sociala välbefinnande. Ett barn med begränsad mental utveckling kan inte peka ut, inse och assimilera de länkar av sociala strukturer som gör det möjligt för en person att bekvämt upprätthålla tillvaron i en social miljö och framgångsrikt förverkliga sina behov och mål i den. I själva verket är han berövad grunden för en självständig, välmående tillvaro i ett komplext modernt samhälle. Därför är social anpassning inte bara den viktigaste uppgiften att undervisa och utbilda ett utvecklingsstörda barn, utan också ett sätt att kompensera för en primär defekt. Samtidigt betraktas samhället som en pedagogisk resurs för bildandet av adaptivt riktat utbildningsinnehåll, dess berikning, distribution och programvara och metodstöd.
I en marknadsekonomi, hård konkurrens på arbetsmarknaden, med den utbredda användningen av nya tekniska medel, inklusive datorisering, blir den sociala anpassningen av utexaminerade från särskilda (kriminalvårds) allmänna skolor av VIII-typ svårare, men samtidigt mer betydande.
Praxis och specialstudier indikerar följande problem med arbetskraft, vardaglig och psykologisk anpassning av utexaminerade från en speciell (kriminalvård) allmän utbildningsskola av VIII-typ. Detta är en tendens till frekventa jobbbyten, inte alltid objektivt motiverat missnöje med inkomsterna; det finns svårigheter med att etablera kontakter med medlemmarna i teamet, avskildhet från deltagande i företagets sociala och kulturella liv. Stora problem uppstår i samband med oförmågan att korrekt fördela budgeten, planera besparingar och rationellt hantera ekonomin. Utexaminerade som bor med sina föräldrar uttrycker ofta beroende stämningar.
Alla allmänna utbildningsämnen ger skolbarn en viss mängd kunskaper och färdigheter som de behöver i livet, bidrar till att utöka deras allmänna synsätt, formar kulturella behov och utbildar moraliska och etiska beteendenormer. Många beröringspunkter mellan SBO-klasser och andra ämnen, såsom ryska språket, matematik, historia, geografi, arbete, hjälper inte bara till att befästa kunskap, utan också till en djupare och mer komplett utveckling av barnets personlighet. Varje akademiskt ämne har sina egna kopplingar till kursen för samhällsorientering. Till exempel, i lektionerna i talutveckling, baserad på bekantskap med föremål och fenomen i den omgivande verkligheten, tillsammans med andra, ges information om familjen, hälsovård, transporter, institutioner, kläder och skor och vissa näringsfrågor. På så sätt skapar barnen en grund för uppfattningen av programmaterial om social orientering. Arbetsträning i särskola syftar till att förbereda eleverna för självständig arbetsverksamhet och följaktligen för ett självständigt liv i det omgivande samhället.
Men i det här fallet är det nödvändigt att öka uppmärksamheten på frågor relaterade till hur ungdomar organiserar deras liv. Det är önskvärt att ägna mer uppmärksamhet åt reparationsarbeten, ekonomiska beräkningar i samband med dessa och andra typer av arbete.
Ett av sätten att förbättra livskvaliteten för ett barn med utvecklingsstörning är att öka nivån på hans sociala anpassning i samhället, vilket är möjligt endast med en viss kunskap om samhället och förmågan till normer och regler genom socialisering.
Socialisering- detta är en tvåvägsprocess, som inkluderar assimileringen av personligheten av social erfarenhet, genom att gå in i den sociala miljön, systemet med sociala band.
Barn som växer upp på specialiserade institutioner från de allra första dagarna börjar släpa efter sina kamrater. Först och främst, på grund av svårighetsgraden av den intellektuella funktionsnedsättningen, glömmer barn snabbt beteendereglerna i olika livssituationer, de har svårt att utveckla de färdigheter och förmågor som krävs i vardagen, de börjar ofta utföra uppgiften utan korrekt orientering i det, utan att analysera dess förutsättningar, utan aktivt mentalt arbete med planen och valet av medel för att uppnå målet.
Skapande optimala förhållanden för socialisering av barn med funktionshinder i en specialiserad institution är den primära uppgiften för hela korrigerings- och utbildningsprocessen, vilket gör att barnet kan gå med i den sociala miljön, att aktivt agera i olika situationer. Det är nödvändigt att, med alla elevers möjligheter, utveckla livsviktiga färdigheter hos dem så att de som vuxna kan självständigt tjäna sig själva, utföra enkla arbetsmoment i vardagen och under speciella produktionsförhållanden och navigera i miljön.
Det är känt att barn med funktionshinder med stor svårighet lär de sig förmågan att navigera i miljön, tillgodogöra sig allmänt accepterade beteendenormer, behärska kommunikationsförmåga.
Ett exempel på arbetets komplexitet kan fungera som ett system av pedagogiska åtgärder för att förbereda gymnasieelever för ekonomiska aktiviteter i familjen. Det inkluderar:
Förbättra den metodologiska utbildningen av lärare och utbildare i frågor om ekonomisk utbildning av studenter;
Pedagogisk allmän utbildning för föräldrar om rationell organisation av hushållet och sätt att involvera skolbarn i familjens ekonomiska liv;
Arbete med barn med funktionsnedsättning bedrivs från och med de första dagarna av barnets intagning på internatet.
Arbetet är byggt med hänsyn till ålder och psykofysiska egenskaper hos utvecklingen av elever, nivån på individuell utveckling, individuella egenskaper, medicinska indikationer, nivån på kunskapsbildning, färdigheter, personlig sympati hos barn för varandra, förtroendefulla relationer med läraren, enligt principen om komplikation och ökning av informationsvolymen. Konsekventa studier av ämnen ger en möjlighet att systematiskt forma och förbättra hos barn de nödvändiga färdigheterna för självbetjäning, socialt beteende och orientering i omvärlden.
Utveckling av färdigheter och förmågor genomförs framgångsrikt genom simulering av verkliga situationer, som syftar till att utveckla färdigheten för socialt beteende hos barn i verkliga livet.
Utflykter spelar en viktig roll för att utveckla barns förmåga att navigera och bättre anpassa sig till det omgivande livet. De är organiserade på ett sådant sätt att eleverna inte bara observerar vissa föremål, utan också kan, där förhållandena tillåter, utföra vissa handlingar och imitera vuxnas aktiviteter.
Bildandet av arbetsförmåga och förmågor bidrar också till att utöka elevernas sociala erfarenheter och underlätta processen att integrera dem i samhället. Barn lär sig hur man arbetar med inventering när de städar lokalerna (sopar och tvättar golv, torkar damm, tjänstgör i matsalen och gruppen, vattnar inomhusblommor) och institutionens territorium: (städa torra löv, sopa stigar, städa) snö. Bildar självbetjäningsförmåga, barn lär sig att klä och klä av sig korrekt, lossa och fästa knappar, dragkedjor på egen hand, utför morgon- och kvällstola (tvätt, borsta tänderna, torka dig med en handduk, kamma håret), ät med en sked och drick ur ett glas, ta hand om dina kläder (sy på knappar, tvätta och stryk småsaker), lägg tillbaka dina tillhörigheter En stor roll i tonåren ges till förprofessionell utbildning (arbeta i verkstäder) Stor uppmärksamhet betalas för utveckling av individuella kreativa förmågor hos barn och organisering av fritidsaktiviteter (kalender och sportlov, uppträdanden på festivaler, deltagande i tävlingar, promenader, utomhusspel). det finns nära interaktioner med institutionens specialister ( sociallärare, lärare - psykolog, logoped, defektolog, idrottslärare). Samarbetet mellan alla specialister bidrar till framgångsrikt arbete om bildandet av barns färdigheter och förmågor för deras socialisering i samhället. Således är bildandet av sociala kunskaper, färdigheter och förmågor hos barn med funktionshinder endast möjligt med korrekt organisation av korrigerande och pedagogiskt arbete.
Internatelever av typ VIII är begränsade i sin förmåga att fullt ut delta i samhällslivet. Vår uppgift är att skapa sådana förutsättningar för träning och utbildning som kommer att hjälpa kandidaternas självförverkligande i samhället, deras aktiva deltagande i livet med maximal nytta. Effektiviteten av arbetet med social orientering, som utförs i klassrummet och utanför dem, beror på samordningen av lärarens och utbildarens handlingar, deras kontakt, medvetenhet om varandras arbete och samordning av arbetsplaner. Framgången för arbetet underlättas också av förplanerade Lagarbete lärare och utbildare i förberedelser och genomförande av olika evenemang: tävlingar, helgdagar, muntliga journaler, etc. Stor betydelse för framgångsrik konsolidering av de kunskaper och färdigheter som förvärvats i skolan har den sin praktiska tillämpning hemma. Familjens deltagande i att förbereda dessa barn för ett självständigt liv är som regel mycket begränsat, det bör noteras att inte alla elever har rätt modell för att skapa ett familjeliv, vilket uppenbarligen hindrar detta problem från att lösas till fullo. i framtiden. Vår uppgift är att skapa rätt idé och ge nödvändig kunskap om frågorna om att skapa ett välmående familjeliv, relationer mellan familjemedlemmar, om ansvarsfördelning, tillgången på rättigheter, om sätt att lösa konfliktsituationer. I skolan är det nödvändigt att hålla föreläsningar, samtal, workshops för föräldrar, förklara uppgifterna och innehållet i barns sociala orientering, involvera barnets släktingar i att uppfostra honom nödvändiga färdigheter. I en familj där uppfostran är ordentligt organiserad har barn vissa hushållsuppgifter, vars fullgörande utökar deras kunskap om hushållet och livet omkring dem.
Utbildning är en samvetsfråga;
utbildning är en fråga om vetenskap.
Senare, i den redan bildade mannen,
Båda dessa typer av kunskaper kompletterar varandra.
Victor Hugo.
Låt oss nu fokusera på våra studenters arbetsträning. Det är lärare i arbetsträning som behöver skapa en förståelse hos eleverna för det medvetna valet av ett yrke, den korrekta självbedömningen av deras förmågor. Våra lärare känner till varje barns egenskaper, utför ett individuellt och differentierat tillvägagångssätt, kräver att studenten ger fullständiga svar på de frågor som ställs, med hjälp av speciell terminologi.
I klassrummet skapar lärare en atmosfär av affärsmässighet, bildar ett stadigt intresse och en önskan att göra detta arbete. I processen att forma arbetsförmåga och förmågor kan en positiv trend noteras hos majoriteten av eleverna. Barn upplever dock svårare att mäta operationer, många utför uppgiften med hjälp av en lärare. Detta bevisar återigen behovet av att aktivera kognitiv aktivitet, kreativ tillämpning av speciell teknik, tvärvetenskapliga kopplingar, speciellt med matematik. Jag skulle väldigt gärna vilja att det vid lektionerna i arbetsträning skulle göras fler produkter för skolan, för dekoration eller för användning i vardagen. När allt kommer omkring skulle barn då känna vikten och nödvändigheten av sitt arbete. Studenternas förtroende för att deras arbete kommer att behövas i Vardagsliv, är mycket viktig för formationen personliga kvaliteter barn och för deras motivation i arbetet med arbetsträning. På sylektionerna ska tjejer vara med och skräddarsy och reparera kläder. På lektionerna i VVS reparerar eleverna, under ledning av en lärare, möbler. Av stor betydelse för bildandet av elevernas personlighet är deras socialisering undervisning i sådana ämnen som geografi och historia. Innehållet i själva programmaterialet innebär civil-patriotisk utbildning, utbildning av respekt för folk från andra nationaliteter, moralisk, estetisk, arbetskraft och juridisk utbildning. Men ett allvarligt problem som hindrar assimileringen av kunskap är den dåliga kvaliteten på läsningen. Texterna i de nya läroböckerna är stora och barn blir snabbt trötta när de läser dem med svårighet. Därför faller huvudbördan på elevernas assimilering av material på läraren i klassrummet. Det har sagts mer än en gång att utan relationen mellan läraren och pedagogen är det inte möjligt att lösa problemet med dålig läsning av våra barn, assimilering av kunskap.
Varje lärare och utbildare bör vara medveten om omfattningen och innehållet av kunskaper och färdigheter i ämnen, tvärvetenskapliga kopplingar, ömsesidig närvaro av lektioner och fritidsaktiviteter.
Vi har upprepade gånger tagit upp denna fråga. Det finns dock praktiskt taget inga ömsesidiga besök. Jag rekommenderar starkt att ledarna för IR inkluderar scheman för ömsesidiga besök i klasser och fritidsaktiviteter i arbetsplanerna.
viktig roll i utvecklingen av det konstnärliga bildligt tänkande elever spelar musiklektioner som genomförs av Maksimkin A.M.. Läraren använder sig av ett system av metodologiska tillvägagångssätt, olika didaktiska tekniker som bidrar till aktivering av mental aktivitet. Klasserna hålls i en vänlig atmosfär, barn lär sig att sjunga, utveckla talaktivitet, känslomässig lyhördhet. Korrigering av minne, musikaliska och auditiva representationer och associationer, figurativt tänkande genomförs. Resultatet är barnföreställningar vid recensioner och helgdagar. De gillar att sjunga.
Kharenko T.M. och Cheskidova L.V. de gör mycket fritidsarbete .. Jag vill notera det skolomfattande evenemanget tillägnat "Lärardagen", som de utarbetat. En bildpresentation förbereddes. Till evenemanget deltog lärare som tillsammans med barnen sjöng sånger.
Motivation till pedagogisk aktivitet kräver en psykologisk studie av barns potential. Det psykologiska studiet av studenter syftar främst till differentialdiagnostik. Psykologen Ivanova O.G. håller nära kontakt med lärare, pedagoger, ger praktiska rekommendationer. Endast en parallell studie av barnet av en lärare och en psykolog gör det möjligt att få objektiv information om hans utveckling. För varje elev upprätthålls diagnostiska kartor över personlighetsutveckling och inlärning efter parametrar. Lärare genomför ett elevcentrerat förhållningssätt till varje elev, övervakar förändringar i utbildnings- och uppfostransprocessen. Genom att känna till området för studentens proximala utveckling kan du ställa tillräckliga krav på honom, uppmuntra hans ansträngningar. Det är dock inte alla pedagoger som tar det här arbetet ansvarsfullt, det finns fortfarande formalism och underskattning av diagnostik. Och planerna lyfter inte alltid fram individuellt arbete med elever, vilket gör det svårt att genomföra det i klassrummet. korrigerande arbete som syftar till varje barns utveckling. Utbildare Zosim A.O., Shalina O.A., Beketbayeva R.Kh., Mayorova T.N., Galaktionova I.Yu. använda en mängd olika tekniker stödutbildning, aktivera mental aktivitet, väcka intresse för lärande, använda synlighet, lita på livserfarenhet, utveckla känslomässigt och bildligt tänkande. Deras klasser har en strikt konsekvent logisk sekvens. Som regel är alla barn involverade i aktiviteter genom enskilt arbete med varje. Mycket svår är 2b- och 3c-klassen, där utvecklingsnivån för barn är olika. Utbildare Oreshkina L.P., Rybina T.G., Lozhkina N.V., Butyaeva L.I. arbeta individuellt med nästan varje elev. Detta ger vissa resultat.
Uppgiften att pedagogiskt arbeta i efter timmar– Ytterligare konsolidering och förbättring av förvärvade kunskaper och färdigheter. Under utbildningsarbetet utökas och kompletteras således den arbetskraftsmässiga, moraliska, estetiska inverkan på barnet.
Huvudförutsättningen för framgång är barns deltagande i det dagliga varierande praktiska aktiviteter. Effektiviteten av att förbereda skolbarn för livet genom ett system av fritids- och klassrumsarbete beror på samordningen av lärarens och utbildarens handlingar, deras kontakt, medvetenhet om varandras arbete och samordnat arbete.
Fritidsarbete i skolan organiseras och utförs med hänsyn till uppgifterna för social anpassning som syftar till att bemästra viktiga kunskaper och färdigheter - kognitiva, kommunikativa, moraliska, estetiska, arbete. Det finns till exempel cool klocka"En minut - en timme sparar", "Vad det luktar hantverk", "Skynda dig att göra gott"-tävlingen "Klubben av flitiga och nyfikna" och skolövergripande evenemang "Dedikation till förstaklassare", " guld höst". Kharenko T.M. och Cheskidova L.V. de gör mycket extraarbete.Jag skulle vilja notera det skolomfattande evenemanget tillägnat "Lärarnas dag", som de utarbetat. En bildpresentation förbereddes. Till evenemanget deltog lärare som tillsammans med barnen sjöng sånger.
Modern lärare O.A. Kazansky säger i sin bok "Pedagogy as Love" att "Undervisning är stegen till lycka, de kan inte hoppa över, men man måste följa dem."
Var och en av oss vet att människor i livet går uppför trappan: upp eller, tyvärr, ibland ner. Och vi måste göra allt för att se till att våra barn går stegen till framgång, inte misslyckande. Det är trots allt bara han som är lycklig som är framgångsrik. Erfarenhet i skolan och livsobservationer tyder på att en person behöver lära sig något i livet, en viss erfarenhet behövs. Därför måste eleverna sätta sådana livssituationer som de måste möta och fatta ett beslut.
Därmed önskar vi våra akademiker stort personligt och socialt välmående i ett självständigt liv efter skolan, vi tror att organiseringen av en social och hushållsinriktning under fritidstiden bara är början på vägen till ett fantastiskt vuxenliv. Det är nödvändigt att hos unga utveckla intresset för ämnen livssituationer som de kommer att mötas med och som de kommer att behöva lösa, och detta är omöjligt utan att utrusta dem med en viss mängd kunskaper och färdigheter som är nödvändiga för framgångsrik integration i samhället.
kära kollegor! Vi måste ge barn en prisvärd, fullfjädrad utbildning av hög kvalitet. Detta är socialiseringen av våra elever, deras förmåga att hitta sin plats på arbetsmarknaden. För att göra detta är det nödvändigt att förbättra innehållet i utbildningen och introducera ny lärandeteknik. Och detta kan endast uppnås på grundval av ökad professionalism. Vi kommer att kunna motivera lärandeaktiviteter om vi själva är motiverade att förbättra kvaliteten och effektiviteten i vårt arbete, tillväxten av professionell kompetens, utvecklingen av kreativ potential och en gemensam kultur. Utan det, jobba modern skola kommer att vara omöjligt. Det måste vi alltid komma ihåg, även efter att ha studerat det pedagogiska och metodisk litteratur, kan du inte få en färdig lösning pedagogisk uppgift, så det är nödvändigt kreativitet till den pedagogiska processen
Efter att ha lyssnat och diskuterat rapporten beslutade pedagogiska rådet:
Särskild (kriminalvård) allmän utbildning Skola VIII typ förbereder eleverna för självständigt arbete och ger dem en viss mängd kunskaper och färdigheter i ett antal ämnen i skolkursen, såväl som nödvändiga moraliska begrepp, färdigheter i kulturellt beteende. Processen med utbildning och uppfostran, som syftar till att forma ett onormalt barns personlighet, korrigera utvecklingsbrister, skapar i slutändan förutsättningarna för social anpassning av utvecklingsstörda skolbarn. Arbete i denna riktning utförs i systemet med pedagogiska åtgärder och förbereder eleverna för ett självständigt liv. Det inkluderar:
- Klasser om social och inhemsk orientering och matematiklektioner, där kunskapsbildningen om hushållsekonomin utförs;
- Karriärvägledningsarbete (tematiska lektionstimmar, utflykter);
- extracurricular pedagogiskt arbete var är konsolideringen av ekonomiska kunskaper och hushållens kunskaper och färdigheter;
Metodisk utbildning av lärare och pedagoger i frågor om social anpassning av elever;
Användning av visuella hjälpmedel: temamontrar, utställningar av cirkelarbeten, informationsfoldrar.
Yrkesutbildningslärare - Pankratova T.N., Chainikov V.A., Chainikov A.N., Vishnyakova N.P., Lazarev S.G. tabeller, referens- och verksamhetskartor används på lektionerna. Lärare tillämpar inlärningsförstärkningsteknologier baserade på schematiska och symboliska modeller utbildningsmaterial inom ramen för personlighetsorienterad utbildning och uppfostran. Vid lektionerna i snickeri och sömnad maximerar lärare barns horisonter, involverar dem i praktiska och kreativa aktiviteter, ingjuter viktiga färdigheter, vanor, kunskaper och färdigheter som är nödvändiga för framgångsrik socialisering.
Arbete med barn med funktionshinder utförs från de första dagarna av ett barns inträde i en internatskola enligt specialutvecklade program "Step of Perfection", "Steps of Knowledge", "Friendly Class Without Aggression". "Framgångsstege" "Framtiden ligger i mina händer", "Upp till 16 år och äldre..." Programmen är utformade med hänsyn till ålder och psykofysiska egenskaper hos utvecklingen av elever, nivån på individuell utveckling, individuella egenskaper , nivån av bildning av kunskap, färdigheter, personlig sympati för barn för varandra vän, förtroendefull relation med läraren, enligt principen om komplikation och ökning av mängden information. Konsekventa studier av ämnen ger en möjlighet att systematiskt forma och förbättra hos barn de nödvändiga färdigheterna för självbetjäning, socialt beteende och orientering i omvärlden.
Skolan har alla förutsättningar för bildning och utveckling av personlighet: högkultur, intellektuell, socialt aktiv, human. De ledande värderingarna som vägleder lärarkåren och som skolans utbildningssystem är mättat med är utbildningen hos varje barn av mänsklighet, vänlighet, medborgarskap och en kreativ inställning till arbetet. Lärare genomför ett elevcentrerat förhållningssätt till varje elev, övervakar förändringar i utbildnings- och uppfostransprocessen. Genom att känna till området för studentens proximala utveckling ställer de tillräckliga krav på honom, uppmuntrar hans ansträngningar. Utbildare Zosim A.O., Shalina O.A., Beketbaeva R.Kh., Mayorova T.N., Galaktionova I.Yu., Kharenko T.M., Cheskidova L.V., Oreshkina L.P. Lozhkina N. AT. använda en mängd olika tekniker för stödundervisning, aktivera mental aktivitet, öka intresset för lärande, använda visualisering, lita på livserfarenhet, utveckla känslomässigt och figurativt tänkande. Klasser har en strikt konsekvent logisk sekvens, alla barn är involverade i aktiviteter genom individuellt arbete med var och en.
Användningen av ett systematiskt tillvägagångssätt gör det möjligt att pedagogisk process mer fokuserad, hanterbar och, viktigast av allt, effektiv.
Lösning:
För att uppnå bättre resultat i utbildningsprocessen är det lämpligt att överväga klasslärare och pedagoger för att skapa utbildningssystem för klasser.
För klasslärare, tillsammans med en lärare-psykolog, att diagnostisera nivån av socialisering av elever enligt metoden av M. I. Rozhkova.
För klasslärare och utbildare i årskurs 9 att utveckla en cykel av klasser och fritidsaktiviteter på ämnet "Fair of Professions"
