1 Poznal sem čudovitega pisatelja. Primer eseja na podlagi besedila F.A. Vigdorova. Eseji v smeri "Zvestoba in izdaja"

Katera od trditev ustreza vsebini besedila? Določite številke odgovorov.

1) Po Ryleevu se ljudje, ki so se na bojišču izkazali kot neustrašni bojevniki, morda bojijo spregovoriti v bran pravice.

2) Fant, ki je neustrašno smučal po gorah in plaval po neznanih rekah, ni mogel priznati, da je razbil steklo.

3) Človek, ki je šel skozi vojno kot heroj, se bo vedno zavzel za svojega prijatelja, ki je bil obrekovan, ker se ne boji ničesar.

4) Strah ima več obrazov, a zares strašljiv je samo v vojni, v mirno življenje nič se ni treba bati.

5) V življenju je veliko preizkušenj, manifestacija poguma pa se izraža v sposobnosti "premaganja opice v sebi" ne samo v vojnem času, ampak tudi v miru.

Razlaga.

Odgovor: 1, 2, 5.

Odgovor: 125

Ustreznost: Uporablja se od leta 2015

Zahtevnost: normalno

Valentina Kozlova 28.05.2016 20:22

Varianta 2 ni primerna, saj iz besedila ni jasno, ali je mladenič res smučal po gorah in plaval po rekah. Bolj kot hiperbola resnična zgodba. Zelo sporen odgovor...

Maksim Medvedjev 08.03.2019 19:48

Odstranite drugo možnost.

Tatjana Stacenko

Ne pospravljajmo: »(28) Ni ga strah smučati z najbolj vrtoglave gore. (29) Ni ga strah preplavati neznano reko, polno zahrbtnih lijakov. (30) Vendar se boji reči: "Razbil sem kozarec."

Katere od naslednjih trditev držijo? Določite številke odgovorov.

1) Stavki 3-9 predstavljajo pripoved.

2) Stavki 12–13 vsebujejo odgovore na vprašanja, postavljena v stavkih 10–11.

3) Stavki 31-35 vsebujejo sklepanje.

4) Stavki 40–42 predstavljajo sklepanje.

5) Stavki 50-53 nudijo opis.

Odgovor zapišite v naraščajočem vrstnem redu.

Razlaga.

Stavki 3–9 vsebujejo sklepanje, ne pripovedi.

Stavki 50-53 vsebujejo obrazložitev, ne opisa.

Odgovor: 2, 3, 4.

Odgovor: 234

Vir: Demo različica USE-2016 v ruskem jeziku.

Arči Gromov 29.03.2019 14:13

v stavkih 40-42 je pripoved in ne sklepanje, v stavkih 3-9 je tudi pripoved Pravilni odgovori so 123 Hitro popravi to sramoto

Tatjana Stacenko

Ne, motiš se. Naši odgovori so pravilni.

Iz povedi 44–47 izpiši protipomenke (antonimni par).

Razlaga.

Stavek 46 vsebuje antonime (besede z nasprotnim pomenom) "slabo - dobro."

Odgovor: slabo dobro.

Odgovor: slabo dobro | dobro slabo

Vir: Demo različica USE-2016 v ruskem jeziku.

Pavel Vasikov 18.10.2015 17:59

zakaj brez vejice? v razlagi z vejico, v odgovoru pa kaj?

Tatjana Yudina

V odgovorih ni dovoljeno nič, razen vezaja črk in številk. Preden opravite test, preberite navodila.

Med stavki 34–42 poiščite tistega(-e), ki je(-e) povezan(-e) s prejšnjim z uporabo osebnega zaimka in leksikalne ponovitve. Napišite številko(e) te ponudbe(e).

37. stavek je povezan s prejšnjim s pomočjo leksikalne ponovitve »strašen« in osebnega zaimka »on«.

V 38 je ponovitev zaimka OH (v zvezi s 37), prav tako je osebni zaimek, enako lahko trdimo za zaimek ON.

Odgovor: 37 38.

Odgovor: 3738|3837

Vir: Demo različica USE-2016 v ruskem jeziku.

Ustreznost: Trenutno študijsko leto

Zahtevnost: visoka

Razdelek kodifikatorja: Sredstva sporočanja stavkov v besedilu

Pravilo: Naloga 25. Sredstva sporočanja stavkov v besedilu

SREDSTVA KOMUNICIRANJA PONUDB V BESEDILU

Več stavkov, povezanih v celoto s temo in glavno idejo, imenujemo besedilo (iz latinščine textum - tkanina, povezava, povezava).

Očitno vsi stavki, ločeni s piko, niso ločeni drug od drugega. Med dvema sosednjima stavkoma besedila obstaja pomenska povezava, pri čemer so lahko povezani ne le stavki, ki se nahajajo drug poleg drugega, ampak tudi ločeni drug od drugega z enim ali več stavki. Pomenska razmerja med stavki so različna: vsebina enega stavka je lahko zoperstavljena vsebini drugega; vsebino dveh ali več stavkov je mogoče primerjati med seboj; vsebina drugega stavka lahko razkrije pomen prvega ali pojasni katerega od njegovih členov, vsebina tretjega pa pomen drugega itd. Namen 23. naloge je ugotoviti vrsto razmerja med stavki.

Besedilo naloge je lahko naslednje:

Med stavki 11-18 poiščite enega(-e), ki je(-e) povezan(-e) s prejšnjim z uporabo kazalnega zaimka, prislova in sorodnikov. Napišite številko(e) ponudbe(e)

ali: Določite vrsto zveze med 12. in 13. stavkom.

Ne pozabite, da je prejšnji ENO VIŠJI. Če je torej naveden interval 11-18, je želeni stavek v mejah, navedenih v nalogi, odgovor 11 pa je lahko pravilen, če se ta stavek nanaša na 10. temo, navedeno v nalogi. Odgovori so lahko 1 ali več. Ocena za uspešno opravljeno nalogo je 1.

Preidimo na teoretični del.

Najpogosteje uporabljamo ta model gradnje besedila: vsak stavek je povezan z naslednjim, temu pravimo verižna povezava. (O vzporedni povezavi bomo govorili spodaj). Govorimo in pišemo, samostojne povedi združujemo v besedilo po preprostih pravilih. Tukaj je bistvo: dva sosednja stavka se morata nanašati na isti subjekt.

Vse vrste komunikacije običajno delimo na leksikalno, oblikoslovno in skladenjsko. Praviloma lahko pri povezovanju stavkov v besedilo uporabimo več vrst komunikacije hkrati. To močno olajša iskanje želenega stavka v določenem fragmentu. Oglejmo si podrobneje vsako vrsto.

23.1. Komunikacija s pomočjo leksikalnih sredstev.

1. Besede enega tematsko skupino.

Besede iste tematske skupine so besede, ki imajo skupen leksikalni pomen in označujejo podobne, vendar ne enake pojme.

Primeri besed: 1) Gozd, pot, drevesa; 2) zgradbe, ulice, pločniki, trgi; 3) voda, ribe, valovi; bolnišnica, medicinske sestre, urgenca, oddelek

voda je bilo čisto in pregledno. Valovi počasi in tiho stekel na obalo.

2. Generične besede.

Rodovne besede so besede, povezane z razmerjem rod – vrsta: rod je širši pojem, vrsta pa ožji.

Primeri besed: Kamilica - cvet; breza - drevo; avto - prevoz in tako naprej.

Primeri predlogov: Pod oknom še raste breza. Koliko spominov me veže na to drevo...

polje kamilice postanejo redkost. Ampak to je nezahtevno cvet.

3 Leksikalno ponavljanje

Leksikalno ponavljanje je ponavljanje iste besede v isti besedni obliki.

Najtesnejša povezanost stavkov se izraža predvsem v ponavljanju. Ponavljanje enega ali drugega člana stavka je glavna značilnost verižne povezave. Na primer v stavkih Za vrtom je bil gozd. Gozd je bil gluh, zanemarjen povezava je zgrajena po modelu "subjekt - predmet", to je, da se predmet, imenovan na koncu prvega stavka, ponovi na začetku naslednjega; v stavkih Fizika je znanost. Znanost mora uporabljati dialektično metodo- "model predikat - subjekt"; v primeru Čoln je pristal na obali. Plaža je bila posuta z drobnimi kamenčki.- model "okoliščina - subjekt" in tako naprej. Če pa sta v prvih dveh zgledih slov gozd in znanost stojijo v vsakem izmed sosednjih stavkov v enakem padcu, nato slov obala ima različne oblike. Za leksikalno ponavljanje pri izpitnih nalogah se bo štelo ponavljanje besede v enaki besedni obliki, ki se uporablja za okrepitev učinka na bralca.

V besedilih umetniškega in publicističnega sloga ima verižna povezava skozi leksikalno ponavljanje pogosto ekspresiven, čustven značaj, zlasti kadar je ponavljanje na stičišču stavkov:

Tu Aralsko jezero izgine z zemljevida domovine morje.

cela morje!

Uporaba ponavljanja se tukaj uporablja za povečanje učinka na bralca.

Razmislite o primerih. Dodatnih komunikacijskih sredstev še ne upoštevamo, gledamo le na leksikalno ponavljanje.

(36) Slišal sem zelo pogumnega moža, ki je nekoč šel skozi vojno, reči: " Včasih je bilo strašljivo zelo strašljivo." (37) Govoril je resnico: on včasih me je bilo strah.

(15) Kot pedagog sem se srečal z mladimi, ki hrepenijo po jasnem in natančnem odgovoru na vprašanje visoke izobrazbe. vrednoteživljenje. (16) 0 vrednote, ki vam omogoča, da ločite dobro od zla in izberete najboljše in najbolj vredno.

Opomba: različne oblike besed se nanašajo na različno vrsto povezave. Za več o razliki glejte odstavek o besednih oblikah.

4 Korenske besede

Enokorenske besede so besede z istim korenom in skupnim pomenom.

Primeri besed: Domovina, rodi se, rojstvo, prijazna; zlom, zlom, zlom

Primeri predlogov: Imam srečo biti rojen zdrav in močan. Zgodovina mojega rojstvo nič izjemnega.

Čeprav sem razumel, da je odnos potreben odmor vendar sam tega ni mogel storiti. to vrzel bi bilo zelo boleče za oba.

5 Sinonimi

Sinonimi so besede istega dela govora, ki so podobnega po pomenu.

Primeri besed: dolgočasiti se, namrščiti se, biti žalosten; zabava, veselje, veselje

Primeri predlogov: Ob slovesu je to rekla bo pogrešal. To sem tudi vedel žalosten bom skozi naše sprehode in pogovore.

veselje me je prijel, dvignil in odnesel... slavje zdelo se je, da ni meja: Lina se je oglasila, končno se je oglasila!

Treba je opozoriti, da je sinonime težko najti v besedilu, če morate iskati povezavo samo s pomočjo sinonimov. Toda praviloma se poleg tega načina komunikacije uporabljajo tudi drugi. Torej, v primeru 1 obstaja zveza Enako , bo ta odnos obravnavan v nadaljevanju.

6 Kontekstualni sinonimi

Kontekstualni sinonimi so besede istega dela govora, ki se po pomenu združijo le v danem kontekstu, saj se nanašajo na isti predmet (lastnost, dejanje).

Primeri besed: maček, revež, porednež; dekle, študentka, lepotica

Primeri predlogov: Kitty nedavno živel pri nas. Mož je odletel revež z drevesa, kamor je splezal, da bi pobegnil pred psi.

Ugibal sem, da ona študent. Mlada ženskaše naprej molčal, kljub vsem mojim prizadevanjem, da bi jo spregovoril.

Te besede je v besedilu še težje najti: navsezadnje jih avtor naredi za sinonime. Toda skupaj s tem načinom komunikacije se uporabljajo drugi, kar olajša iskanje.

7 Protipomenke

Protipomenke so besede istega dela govora, ki imajo nasprotni pomen.

Primeri besed: smeh, solze; toplo hladno

Primeri predlogov: Pretvarjal sem se, da mi je ta šala všeč, in iztisnil nekaj podobnega smeh. Ampak solze me je zadavil in hitro sem zapustil sobo.

Njene besede so bile tople in zažgal. oči ohlajeno hladno. Počutil sem se kot pod kontrastnim tušem...

8 Kontekstualne protipomenke

Kontekstualni antonimi so besede istega dela govora, ki imajo nasprotni pomen le v tem kontekstu.

Primeri besed: miška - lev; hiša - delo zeleno - zrelo

Primeri predlogov: Vklopljeno delo ta moški je bil siv miško. Doma zbudil v njem lev.

zrelo jagode lahko varno uporabite za pripravo marmelade. In tukaj zelena bolje je, da jih ne damo, običajno so grenke in lahko pokvarijo okus.

Opozarjamo na nenaključno sovpadanje izrazov(sinonimi, protipomenki, tudi sobesedilni) v tej nalogi ter nalogah 22 in 24: gre za isti leksikalni pojav, ampak gledano z drugega zornega kota. Leksikalna sredstva lahko služijo za povezavo dveh sosednjih stavkov ali pa niso povezava. Hkrati pa bodo vedno izrazno sredstvo, torej imajo vse možnosti, da bodo predmet nalog 22 in 24. Zato nasvet: pri reševanju naloge 23 bodite pozorni na ti nalogi. Več teoretičnega gradiva o besednih sredstvih boste izvedeli iz pravila pomoči k nalogi 24.

23.2. Komunikacija z morfološkimi sredstvi

Poleg leksikalnih komunikacijskih sredstev se uporabljajo tudi morfološka.

1. Zaimek

Zaimenska zveza je zveza, v kateri je ENA beseda ali VEČ besed iz prejšnjega stavka nadomeščena z zaimkom.Če želite videti takšno povezavo, morate vedeti, kaj je zaimek, kakšni so pomenski rangi.

Kaj morate vedeti:

Zaimki so besede, ki se uporabljajo namesto imena (samostalnik, pridevnik, števnik), označujejo osebe, kažejo na predmete, znake predmetov, število predmetov, ne da bi jih posebej imenovali.

Glede na pomen in slovnične značilnosti ločimo devet kategorij zaimkov:

1) osebno (jaz, mi; ti, ti; on, ona, to; oni);

2) povratni (se);

3) posesivni (moj, tvoj, naš, tvoj, tvoj); uporabljeno kot posesivno tudi oblike osebnega: njegov (jakna), njeno delo),njih (zasluge).

4) demonstrativno (to, to, takšno, takšno, takšno, toliko);

5) definiranje(sam, večina, vsi, vsi, vsak, drugačen);

6) relativno (kdo, kaj, kaj, kaj, kateri, koliko, čigav);

7) vprašalni (kdo? kaj? kaj? čigav? kdo? koliko? kje? kdaj? kje? od kod? zakaj? zakaj? kaj?);

8) negativno (nihče, nič, nihče);

9) nedoločnik (nekdo, nekaj, nekdo, nekdo, nekdo, nekdo).

Ne pozabi tega zaimki se spreminjajo po padežih, torej "ti", "jaz", "o nas", "o njih", "nihče", "vsi" so oblike zaimkov.

V nalogi je praviloma navedeno, KAKŠEN naj bo zaimek, ni pa to potrebno, če v navedenem obdobju ni drugih zaimkov, ki igrajo vlogo VEZOVNIH elementov. Jasno je treba razumeti, da NI VSAK zaimek, ki se pojavi v besedilu, povezava.

Obrnemo se na primere in ugotovimo, kako sta stavka 1 in 2 povezana; 2 in 3.

1) Naša šola je bila pred kratkim prenovljena. 2) Končal sem ga pred mnogimi leti, včasih pa sem šel in se potepal po šolskih tleh. 3) Zdaj so nekakšni tujci, drugi, ne moji ....

V drugem stavku sta dva zaimka, oba osebna, jaz in njo. Kateri je tisti sponka za papir, ki povezuje prvi in ​​drugi stavek? Če je to zaimek jaz, kaj je to zamenjal v 1 stavku? nič. Kaj nadomešča zaimek njo? Beseda " šola iz prvega stavka. Sklepamo: sporazumevanje z osebnim zaimkom njo.

V tretjem stavku so trije zaimki: nekako so moji. Samo zaimek se povezuje z drugim Oni(=nadstropja iz drugega stavka). Počitek nikakor ne povezujejo z besedami drugega stavka in ne nadomeščajo ničesar. Sklep: drugi stavek povezuje zaimek s tretjim Oni.

Kakšen je praktičen pomen razumevanja tega načina komunikacije? Dejstvo, da smete in morate uporabljati zaimke namesto samostalnikov, pridevnikov in števnikov. Uporabljajte, vendar ne zlorabljajte, saj obilica besed "on", "njegov", "njih" včasih vodi v nesporazum in zmedo.

2. Prislov

Komunikacija s pomočjo prislovov je povezava, katere značilnosti so odvisne od pomena prislova.

Če želite videti takšno povezavo, morate vedeti, kaj je prislov, kakšni so pomenski rangi.

Prislovi so nespremenljive besede, ki označujejo znak dejanja in se nanašajo na glagol.

Kot komunikacijsko sredstvo se lahko uporabljajo prislovi naslednjih pomenov:

Čas in prostor: spodaj, levo, blizu, na začetku, davno in podobni.

Primeri predlogov: Lotili smo se dela. Na začetku bilo je težko: ni bilo mogoče delati v timu, ni bilo idej. Po vključili, začutili njihovo moč in se celo navdušili.Opomba: 2. in 3. stavek sta povezana s 1. stavkom z navedenimi prislovi. Ta vrsta povezave se imenuje vzporedna povezava.

Povzpeli smo se na sam vrh gore. Okoli bili smo le vrhovi dreves. blizu oblaki so plavali z nami. Podoben primer vzporedne povezave: 2 in 3 sta povezana z 1 z navedenimi prislovi.

demonstrativni prislovi. (Včasih se imenujejo zaimenski prislovi, saj ne poimenujejo, kako ali kje se dejanje odvija, ampak le kažejo nanj): tam, tukaj, tam, potem, od tam, ker, tako in podobni.

Primeri predlogov: Lansko poletje sem bil na dopustu v enem od sanatorijev v Belorusiji. Od tam skoraj ni bilo mogoče telefonirati, kaj šele delati na internetu. Prislov "od tam" nadomesti celotno frazo.

Življenje je potekalo kot običajno: študirala sem, mama in oče sta delala, sestra se je poročila in odšla z možem. torej minila so tri leta. Prislov "tako" povzema celotno vsebino prejšnjega stavka.

Možno je uporabiti in druge kategorije prislovov, na primer negativno: B šola in univerza Z vrstniki nisem imel dobrih odnosov. Da in nikjer ni seštelo; vendar nisem trpel zaradi tega, imel sem družino, imel sem brate, nadomestili so mi prijatelje.

3. Zveza

Povezava s pomočjo sindikatov je najpogostejša vrsta zveze, zaradi katere med stavki nastajajo različna razmerja, povezana s pomenom zveze.

Komunikacija s pomočjo koordinacijskih sindikatov: ampak, in, vendar, ampak, tudi ali, vendar in drugi. Naloga lahko določa vrsto zveze ali pa tudi ne. Zato je treba snov o sindikatih ponoviti.

Podrobnosti o usklajevalnih veznikih so opisane v posebnem razdelku.

Primeri predlogov: Do konca vikenda smo bili neverjetno utrujeni. Ampak razpoloženje je bilo odlično! Komunikacija s pomočjo adverzativne zveze "ampak".

Tako je bilo vedno ... oz tako se mi je zdelo...Komunikacija s pomočjo ločilne zveze "ali".

Opozarjamo na dejstvo, da zelo redko pri oblikovanju povezave sodeluje le en sindikat: praviloma se leksikalna komunikacijska sredstva uporabljajo hkrati.

Komunikacija z uporabo podrejenih zvez: za, torej. Zelo netipičen primer, saj podredni vezniki povezujejo povedi kot del zapletenega. Po našem mnenju s takšno povezavo pride do namernega preloma v strukturi zapletenega stavka.

Primeri predlogov: Bila sem čisto obupana... Za Nisem vedela, kaj naj naredim, kam naj grem in, kar je najpomembneje, na koga naj se obrnem po pomoč. Sindikat za zadeve, ker, ker, nakazuje razlog za stanje junaka.

Nisem opravil izpitov, nisem vstopil na inštitut, nisem mogel prositi za pomoč staršev in tega tudi ne bi storil. torej Ostalo je le še eno: najti službo. Zveza "torej" ima pomen posledice.

4. Delci

Komunikacija z delci vedno spremlja druge vrste komunikacije.

delci navsezadnje in le, tukaj, zunaj, samo, celo, enako vnesite dodatne odtenke v predlog.

Primeri predlogov: Pokliči svoje starše, se pogovori z njimi. Konec koncev Tako preprosto in tako težko hkrati - ljubiti ...

Vsi v hiši so že spali. IN samo babica je tiho zamrmrala: pred spanjem je vedno brala molitve, ki so prosile nebeške moči za boljši delež za nas.

Po odhodu njenega moža je postalo prazno v duši in zapuščeno v hiši. celo maček, ki je kot meteor tekal po stanovanju, samo zaspano zeha in mi še kar rine v naročje. Tukaj Na čigave roke naj se naslonim ...Pozor, povezovalni delci so na začetku stavka.

5. Besedne oblike

Komunikacija z besedno obliko sestoji iz dejstva, da se v sosednjih stavkih ista beseda uporablja v različnih

• če to samostalnik - število in primer
• če pridevnik - spol, število in primer
• če zaimek - spol, število in primer odvisno od razreda
• če glagol v osebi (spol), številu, času

Glagoli in deležniki, glagoli in deležniki se štejejo za različne besede.

Primeri predlogov: Hrup postopoma povečevala. Od tega raste hrup postalo neprijetno.

Poznal sem svojega sina kapitan. Z menoj kapitan usoda me ni prinesla, vendar sem vedela, da je samo vprašanje časa.

Opomba: v nalogi so lahko zapisane »besedne oblike«, potem pa je to ENA beseda v različnih oblikah;

"oblike besed" - in to sta že dve besedi, ki se ponavljata v sosednjih stavkih.

Razlika med besednimi oblikami in leksikalnim ponavljanjem je še posebej zapletena.

Informacije za učitelja.

Kot primer upoštevajte najtežjo nalogo resnične USE v letu 2016. Podajamo celoten del, objavljen na spletni strani FIPI v " Smernice za učitelje (2016)"

Preiskovanci so težko rešili nalogo 23, ko je pogoj naloge zahteval razlikovanje med obliko besede in besednim ponavljanjem kot sredstvom za povezovanje povedi v besedilu. V teh primerih naj bodo učenci pri analizi jezikovnega gradiva pozorni na dejstvo, da gre pri leksikalni ponovitvi za ponavljanje leksikalne enote s posebno slogovno nalogo.

Podamo pogoj naloge 23 in delček besedila enega od Možnosti UPORABE 2016:

»Med stavki 8–18 poišči tistega, ki je s prejšnjim povezan s pomočjo leksikalne ponovitve. Napišite številko tega predloga.

Spodaj je začetek besedila, danega v analizo.

- (7) Kakšen umetnik si, ko ne ljubiš svoje domovine, ekscentrik!

(8) Morda zato Berg ni uspel v krajinah. (9) Najraje je imel portret, plakat. (10) Poskušal je najti slog svojega časa, vendar so bili ti poskusi polni neuspehov in dvoumnosti.

(11) Nekoč je Berg prejel pismo umetnika Yartseva. (12) Poklical ga je, naj pride v muromske gozdove, kjer je preživel poletje.

(13) Avgust je bil vroč in miren. (14) Yartsev je živel daleč od zapuščene postaje, v gozdu, na obali globokega jezera s črno vodo. (15) Od gozdarja je najel kočo. (16) Berga je k jezeru odpeljal gozdarjev sin Vanja Zotov, sključen in sramežljiv fant. (17) Berg je živel na jezeru približno mesec dni. (18) Ni šel v službo in s seboj ni vzel oljnih barv.

Predlog 15 je povezan s predlogom 14 tako, da osebni zaimek "on"(Jarcev).

Predlog 16 je povezan s predlogom 15 tako, da besedne oblike "gozdar": predložna oblika, ki jo nadzira glagol, in nepredložna oblika, ki jo nadzira samostalnik. Te besedne oblike izražajo različne pomene: pomen predmeta in pomen pripadnosti, pri čemer raba obravnavanih besednih oblik nima slogovne obremenitve.

Predlog 17 je povezan s predlogom 16 tako, da besedne oblike ("na jezeru - na jezeru"; "Berga - Berg").

Predlog 18 je povezan s prejšnjim s tem osebni zaimek "on"(Berg).

Pravilen odgovor v nalogi 23 te možnosti je 10. To je 10. stavek besedila, ki je povezan s prejšnjim (9. stavkom) s pomočjo leksikalno ponavljanje (beseda "on").

Opozoriti je treba, da med avtorji različnih priročnikov ni soglasja, kaj se šteje za leksikalno ponavljanje - ista beseda v različnih primerih (osebe, števila) ali v istem. Avtorji knjig založbe "National Education", "Exam", "Legion" (avtorji Tsybulko I.P., Vasiliev I.P., Gosteva Yu.N., Senina N.A.) ne dajejo niti enega primera, v katerem bi bile besede v različnih oblike bi šteli za leksikalno ponavljanje.

Hkrati se zelo težki primeri, v katerih besede v različnih primerih sovpadajo v obliki, v priročnikih obravnavajo drugače. Avtor knjig N.A. Senina v tem vidi obliko besede. I.P. Tsybulko (na podlagi knjige iz leta 2017) vidi leksikalno ponavljanje. Torej, v stavkih, kot je V sanjah sem videl morje. Morje me je klicalo beseda »morje« ima različne primere, hkrati pa nedvomno obstaja ista slogovna naloga, ki jo I.P. Cibulko. Ne da bi se poglobili v jezikovno rešitev tega vprašanja, bomo navedli stališče RESHUEGE in podali priporočila.

1. Vse očitno neujemajoče se oblike so besedne oblike, ne leksikalno ponavljanje. Upoštevajte, da govorimo o istem jezikovnem pojavu kot v nalogi 24. Pri 24 pa so leksikalne ponovitve le ponavljajoče se besede, v enakih oblikah.

2. V nalogah za RESHUEGE ne bo sovpadajočih oblik: če jezikoslovci-strokovnjaki sami tega ne morejo ugotoviti, potem tega ne morejo storiti diplomanti šole.

3. Če na izpitu naletite na naloge s podobnimi težavami, si ogledamo tista dodatna komunikacijska sredstva, ki vam bodo pomagala pri izbiri. Konec koncev imajo sestavljavci KIM-ov lahko svoje, ločeno mnenje. Na žalost je lahko temu tako.

23.3 Skladenjska sredstva.

Uvodne besede

Komunikacija s pomočjo uvodnih besed spremlja, dopolnjuje vsako drugo povezavo, dopolnjuje odtenke pomenov, značilne za uvodne besede.

Seveda morate vedeti, katere besede so uvodne.

Bil je zaposlen. Na žalost, je bil Anton preveč ambiciozen. Na eni strani, podjetje je potrebovalo takšne osebnosti, po drugi strani pa ni bil od nikogar in v ničemer slabši, če je bilo kaj, kot je rekel, pod njegovim nivojem.

Navajamo primere opredelitve komunikacijskih sredstev v majhnem besedilu.

(1) Mašo sva spoznala pred nekaj meseci. (2) Moji starši je še niso videli, vendar niso vztrajali pri srečanju z njo. (3) Zdelo se je, da si tudi ni prizadevala za zbližanje, kar me je nekoliko razburilo.

Ugotovimo, kako so povedi v tem besedilu povezane.

2. stavek je s 1. stavkom povezan z osebnim zaimkom njo, ki nadomešča ime Maša v ponudbi 1.

3. stavek je povezan z 2. stavkom z besednimi oblikami ona njo: "ona" je nominativna oblika, "njena" je rodilniška oblika.

Poleg tega ima stavek 3 še druga komunikacijska sredstva: je zveza Enako, uvodna beseda zdelo, vrstice sinonimnih konstrukcij ni vztrajal pri srečanju in ni hotel priti blizu.

Preberite delček ocene. Preiskuje jezikovne značilnosti besedilo. Nekateri izrazi, uporabljeni v pregledu, manjkajo. Praznine dopolnite s številkami, ki ustrezajo številki izraza s seznama.

"F. A. Vigdorova govori o kompleksnih pojavih v našem Vsakdanje življenje, ni naključje, da postane vodilno sredstvo v besedilu (A) _________ (stavki 24, 29–30). Druga tehnika pomaga avtorju, da osredotoči pozornost bralcev na pomembne misli - (B) _________ (stavki 17-18, 28-29). Avtorjevo iskreno navdušenje in brezbrižni odnos do problema, zastavljenega v besedilu, izražata skladenjska sredstva - (C) _________ ("kot sam", "kot v svojem" v 22. stavku) in tropi - (D) _________ (" vrtoglava gora« v stavku 28, »zahrbtni lijak« v stavku 29)«.

Seznam izrazov:

1) knjižno besedišče

3) nasprotovanje

4) pogovorno besedišče

5) anafora

6) lažno predstavljanje

7) uvodna beseda

8) sinonimi

9) primerjalni promet

Zapišite številke v odgovor in jih razporedite v vrstnem redu, ki ustreza črkam:

Razlaga (glejte tudi pravilo spodaj).

"F. A. Vigdorova govori o kompleksnih pojavih v našem vsakdanjem življenju, zato ni naključje, da je vodilno sredstvo v besedilu (A) KONTRAST (predlogi 24, 29–30). Druga tehnika pomaga avtorju, da osredotoči pozornost bralcev na pomembne misli - (B) ANAFORA (stavki 17-18, 28-29). Iskreno navdušenje avtorja in ravnodušen odnos do problema, zastavljenega v besedilu, se prenaša s skladenjskimi sredstvi - (C) Primerjalni obrati ("kot sami", "kot v svojem" v stavku 22) in tropi - (D ) EPITETI (»vrtoglava gora« v 28. stavku, »zahrbtni lijak« v 29. stavku)«.

Anafora - enotnost.

Epitet je figurativna definicija.

Odgovor: 3, 5, 9, 2.

Odgovor: 3592

Vir: Demo različica USE-2016 v ruskem jeziku.

Pravilo: Naloga 26. Jezikovna izrazna sredstva

ANALIZA IZRAZNIH SREDSTEV.

Namen naloge je določiti izrazna sredstva, uporabljena v pregledu, tako da se vzpostavi ujemanje med vrzelmi, ki jih označujejo črke v besedilu pregleda, in številkami z definicijami. Ujemanja morate zapisati samo v vrstnem redu, v katerem so črke v besedilu. Če ne veste, kaj se skriva pod določeno črko, morate namesto te številke vpisati "0". Za nalogo lahko dobite od 1 do 4 točke.

Pri izpolnjevanju naloge 26 ne pozabite, da zapolnite vrzeli v pregledu, tj. obnovite besedilo in z njim pomenska in slovnična povezava. Zato lahko analiza same recenzije pogosto služi kot dodatna iztočnica: razni takšni ali drugačni pridevniki, predikati, ki se strinjajo z izpusti, ipd. Olajšala bo nalogo in razdelitev seznama izrazov v dve skupini: prva vključuje izraze, ki temeljijo na pomenu besede, druga - strukturo stavka. To delitev lahko izvedete, če veste, da so vsa sredstva razdeljena v DVE veliki skupini: prva vključuje leksikalna (neposebna sredstva) in trope; v drugo govorno figuro (nekatere se imenujejo skladenjske).

26.1 SPOZNAVNA BESEDA ALI IZRAZ, UPORABLJEN V PRENOSNEM POMENU ZA ​​USTVARJANJE UMETNIŠKE PODOBE IN DOSEGANJE VEČJE IZRAZNOSTI. Tropi vključujejo tehnike, kot so epitet, primerjava, personifikacija, metafora, metonimija, včasih vključujejo hiperbolo in litote.

Opomba: V nalogi je praviloma navedeno, da so to POTI.

V pregledu so primeri tropov navedeni v oklepaju, kot besedna zveza.

1.Epitet(v prevodu iz grščine - uporaba, dodatek) - to je figurativna definicija, ki označuje značilnost, ki je bistvena za določen kontekst v prikazanem pojavu. Od preproste definicije se epitet razlikuje po umetniški izraznosti in figurativnosti. Epitet temelji na skriti primerjavi.

Epiteti vključujejo vse "pisane" definicije, ki so najpogosteje izražene pridevniki:

žalostna osirotela dežela(F. I. Tyutchev), siva megla, limonasta svetloba, tihi mir(I. A. Bunin).

Lahko se izrazijo tudi epiteti:

-samostalniki, ki delujejo kot aplikacije ali predikati, ki dajejo figurativni opis predmeta: čarovnica-zima; mati - sirna zemlja; Pesnik je lira in ne le negovalec svoje duše(M. Gorki);

-prislovi ki deluje kot okoliščine: Na severu stoji divje sam...(M. Yu. Lermontov); Listje je bilo napeto podolgovat v vetru (K. G. Paustovski);

-gerundij: valovi derejo grmeče in iskrivo;

-zaimki ki izraža najvišjo stopnjo tega ali onega stanja človeške duše:

Navsezadnje so bili spopadi, Ja, pravijo, več ki! (M. Yu. Lermontov);

-deležniki in deležniške besedne zveze: Slavčevo besedišče ropotanje oznani gozdne meje (B. L. Pasternak); Priznam tudi pojav ... piskarjev, ki ne morejo dokazati, kje so včeraj prenočili, in ki nimajo drugih besed v jeziku, razen besed, ne spominjati se sorodstva(M. E. Saltikov-Ščedrin).

2. Primerjava- To je vizualna tehnika, ki temelji na primerjavi enega pojava ali koncepta z drugim. Za razliko od metafore je primerjava vedno binomska: poimenuje oba primerjana predmeta (pojave, lastnosti, dejanja).

Vasi gorijo, zaščite nimajo.

Sinovi domovine so poraženi od sovražnika,

In sijaj kot večni meteor,

Igranje v oblakih straši oko. (M. Yu. Lermontov)

Primerjave so izražene na različne načine:

Oblika instrumentalnega primera samostalnikov:

slavček mimo je letela potepuška mladost,

val v slabem vremenu se je veselje umirilo (A. V. Koltsov)

Primerjalna oblika pridevnika ali prislova: Te oči bolj zelen morje in naše ciprese temnejši(A. Akhmatova);

Primerjalni promet s sindikati, kot je, kot da, kot da, kot da itd.:

Kot plenilska žival, v skromno bivališče

Zmagovalec vdre z bajoneti ... (M. Yu. Lermontov);

Če uporabimo besede podobno, podobno, je to:

V očeh previdnega mačka

Podobno tvoje oči (A. Akhmatova);

S pomočjo primerjalnih stavkov:

Zlato listje se je vrtinčilo

V rožnati vodi ribnika

Tako kot lahka jata metuljev

Z bledenjem leti do zvezde (S. A. Jesenin)

3.Metafora(v prevodu iz grščine - prenos) je beseda ali izraz, ki se uporablja v figurativnem pomenu na podlagi podobnosti dveh predmetov ali pojavov na neki podlagi. V nasprotju s primerjavo, v kateri je podano tako tisto, kar se primerja, kot tisto, kar se primerja, metafora vsebuje le drugo, kar ustvarja zgoščenost in figurativnost rabe besede. Metafora lahko temelji na podobnosti predmetov v obliki, barvi, prostornini, namenu, občutkih itd.: slap zvezd, plaz črk, ognjeni zid, brezno žalosti, biser poezije, iskra ljubezni in itd.

Vse metafore so razdeljene v dve skupini:

1) splošni jezik("izbrisano"): zlate roke, nevihta v skodelici, gore za premikanje, strune duše, ljubezen je zbledela;

2) umetniški(samostojno-avtorsko, pesniško):

In zvezde zbledijo diamantno vznemirjenje

IN neboleč prehlad zora (M. Voloshin);

Prazno nebo prozorno steklo (A. Akhmatova);

IN oči modre, brez dna

Cvetenje na daljni obali. (A. A. Blok)

Metafora se zgodi ne samo samski: lahko se razvije v besedilu, tvori cele verige figurativnih izrazov, v mnogih primerih - pokriva, kot da prežema celotno besedilo. to razširjena, kompleksna metafora, celostna likovna podoba.

4. Personifikacija- to je nekakšna metafora, ki temelji na prenosu znakov živega bitja na naravne pojave, predmete in pojme. Najpogosteje se personifikacije uporabljajo za opis narave:

Po zaspanih dolinah se valijo, Zaspane meglice so legle In samo konjski topot, Zvenenje, se izgubi v daljavi. Jesenski dan je ugasnil, bledel, Zvijal dišeče liste, Okusil sanje brez sanj, Napol ovenele rože. (M. Yu. Lermontov)

5. Metonimija(v prevodu iz grščine - preimenovanje) je prenos imena z enega predmeta na drugega glede na njihovo sosednost. Sosednost je lahko manifestacija razmerja:

Med akcijo in orodjem akcije: Njihove vasi in polja za silovit napad Obsodil je meče in ogenj(A. S. Puškin);

Med predmetom in materialom, iz katerega je predmet izdelan: ... ne to na srebro, - na zlato jedel(A. S. Gribojedov);

Med krajem in ljudmi v tem kraju: Mesto je bilo hrupno, zastave so prasketale, mokre vrtnice so padale iz skled cvetličnih deklet ... (Yu. K. Olesha)

6. Sinekdoha(v prevodu iz grščine - korelacija) je vrsta metonimije, ki temelji na prenosu pomena z enega pojava na drugega na podlagi kvantitativnega razmerja med njimi. Najpogosteje pride do prenosa:

Od manj do več: Tudi ptica ne leti k njemu, In tiger ne gre ... (A. S. Puškin);

Od dela do celote: Brada, zakaj si še vedno tiho?(A. P. Čehov)

7. Parafraza ali parafraza(v prevodu iz grščine - opisni izraz), je promet, ki se uporablja namesto besede ali fraze. Na primer, Petersburg v verzih

A. S. Puškin - "Petrovo ustvarjanje", "Lepota in čudež polnočnih dežel", "mesto Petrov"; A. A. Blok v verzih M. I. Tsvetaeve - "vitez brez zamere", "modrooki snežni pevec", "snežni labod", "vsemogočna moja duša".

8. Hiperbola(v prevodu iz grščine - pretiravanje) je figurativni izraz, ki vsebuje pretirano pretiravanje katerega koli znaka predmeta, pojava, dejanja: Redka ptica bo letela do sredine Dnepra(N. V. Gogol)

In ravno tisti trenutek kurirji, kurirji, kurirji...si predstavljate petintrideset tisoč eni kurirji! (N.V. Gogol).

9. Litota(prevedeno iz grščine - majhnost, zmernost) je figurativni izraz, ki vsebuje pretirano podcenjevanje katerega koli znaka predmeta, pojava, dejanja: Kakšne majhne krave! Obstaja, kajne, manj kot glavica bucike.(I. A. Krilov)

In koraka pomembno, v urejenem miru, Konja vodi za uzdo kmet V velikih škornjih, v ovčjem plašču, V velikih palčnikih ... in sam z nohtom!(N.A. Nekrasov)

10. Ironija(v prevodu iz grščine - pretvarjanje) je uporaba besede ali izjave v pomenu, ki je nasproten neposrednemu. Ironija je vrsta alegorije, v kateri se za navzven pozitivno oceno skriva posmeh: Kje, pametna, se potepaš, glava?(I. A. Krilov)

26.2 "Neposebna" leksikalna figurativna in izrazna sredstva jezika

Opomba: V nalogah je včasih navedeno, da gre za leksikalno sredstvo. Običajno je pri pregledu naloge 24 v oklepaju naveden primer slovarskega sredstva, bodisi v eni besedi bodisi v besedni zvezi, v kateri je ena od besed v ležečem tisku. Upoštevajte: ta sredstva so najpogosteje potrebna najdi v nalogi 22!

11. Sinonimi, tj. besede istega dela govora, različne po zvoku, vendar enake ali podobne v leksikalnem pomenu in se med seboj razlikujejo bodisi v odtenkih pomena bodisi v slogovni barvi ( pogumno - pogumno, teči - hiteti, oči(nevtralno) - oči(pesnik.)), imajo veliko izrazno moč.

Sinonimi so lahko kontekstualni.

12. Protipomenke, tj. besede istega dela govora, nasprotnega pomena ( resnica - laži, dobro - zlo, gnusno - čudovito), imajo tudi velike izrazne možnosti.

Protipomenke so lahko kontekstualne, to pomeni, da postanejo protipomenke šele v danem kontekstu.

Laži se dogajajo dobro ali zlo,

Sočuten ali neusmiljen,

Laži se dogajajo zvit in neroden

Previden in nepremišljen

Očarljivo in brez veselja.

13. Frazeologizmi kot jezikovno izrazno sredstvo

Frazeološke enote (frazeološki izrazi, idiomi), tj. kombinacije besed in stavki, reproducirani v končani obliki, v katerih celostni pomen prevladuje nad pomeni njihovih sestavnih delov in ni preprosta vsota takih pomenov ( zabresti v težave, biti v sedmih nebesih, jabolko spora) imajo velik izrazni potencial. Izraznost frazeoloških enot določajo:

1) njihove žive podobe, vključno z mitološkimi ( mačka je jokala kot veverica v kolesu, Ariadnina nit, Damoklejev meč, Ahilova peta);

2) pomembnost mnogih od njih: a) v kategorijo visokih ( glas vpijočega v puščavi, potonijo v pozabo) ali zmanjšano (pogovorno, pogovorno: kot riba v vodi, ne spati ne duha, voditi za nos, namiliti vrat, povesiti ušesa); b) v kategorijo jezikovnih sredstev s pozitivno čustveno ekspresivno obarvanostjo ( shraniti kot punčico očesa - torzh.) ali z negativno čustveno ekspresivno obarvanostjo (brez kralj v glavi - neodobravanje, mladica- zanemarja., ničvredna cena - prezir.).

14. Slogovno obarvano besedišče

Za krepitev izraznosti v besedilu je mogoče uporabiti vse kategorije slogovno obarvanega besedišča:

1) čustveno ekspresivni (ocenjevalni) besednjak, vključno z:

a) besede s pozitivno čustveno in ekspresivno oceno: slovesno, vzvišeno (vključno s starocerkveno slovanščino): navdih, prihod, domovina, težnje, skrivno, neomajno; vzvišeno poetičen: spokojen, sijoč, urok, azur; odobravanje: plemenito, izjemno, neverjetno, pogumno; ljubkovalno: sonce, draga, hči

b) besede z negativno čustveno-ekspresivno oceno: neodobravajoče: domneva, prepir, nesmisel; omalovažujoče: upstart, delinkvent; zaničljivo: dunce, cramming, scribbling; kletvice/

2) funkcijsko-slogovno obarvano besedišče, ki vključuje:

a) knjiga: znanstvena (izrazi: aliteracija, kosinus, interferenca); uradni posel: podpisani, poročaj; novinarski: poročilo, intervju; umetniško in pesniško: azure, oči, lica

b) pogovorno (vsakdanje gospodinjstvo): očka, fant, bahavec, zdrav

15. Besedišče omejena uporaba

Za povečanje izraznosti v besedilu je mogoče uporabiti tudi vse kategorije besedišča omejene uporabe, vključno z:

Narečno besedišče (besede, ki jih uporabljajo prebivalci katerega koli kraja: kochet - petelin, veksha - veverica);

Pogovorno besedišče (besede z izrazito zmanjšano slogovno obarvanostjo: familijarno, nesramno, zaničljivo, žaljivo, ki se nahaja na meji ali zunaj knjižne norme: goofball, bastard, slap, talker);

Strokovno besedišče (besede, ki se uporabljajo v strokovni govor in niso vključeni v sistem splošnega knjižnega jezika: kuhinja - v govoru mornarjev, raca - v govoru novinarjev, okno - v govoru učiteljev);

Slengovsko besedišče (besede, značilne za žargone – mladina: zabava, zvonovi in ​​piščalke, kul; računalnik: možgani - pomnilnik računalnika, tipkovnica - tipkovnica; vojak: demobilizacija, zajemalka, parfum; žargon kriminalcev: stari, malina);

Besedišče je zastarelo (zgodovinizmi so besede, ki so izginile iz uporabe zaradi izginotja predmetov ali pojavov, ki jih označujejo: bojar, opričnina, konj; arhaizmi so zastarele besede, ki poimenujejo predmete in pojme, za katere so se v jeziku pojavila nova imena: čelo - čelo, jadro - jadro); - novo besedišče (neologizmi - besede, ki so nedavno vstopile v jezik in še niso izgubile svoje novosti: blog, slogan, najstnik).

26.3 FIGURE (RETORIČNE FIGURE, STILNE FIGURE, GOVORNE FIGURE) SO SLOGOVNE TEHNIKE, ki temeljijo na posebnih kombinacijah besed, ki presegajo okvir običajne praktične rabe in so namenjene povečanju ekspresivnosti in opisnosti besedila. Glavne govorne figure vključujejo: retorično vprašanje, retorični vzklik, retorični apel, ponavljanje, sintaktični paralelizem, poliunijo, neunijo, elipso, inverzijo, parcelacijo, antitezo, gradacijo, oksimoron. Za razliko od leksikalnih sredstev je to raven stavka ali več stavkov.

Opomba: V nalogah ni jasne definicijske oblike, ki bi označevala ta sredstva: imenujejo se tako sintaktična sredstva kot tehnika in preprosto izrazno sredstvo in figura. Pri nalogi 24 je govorna figura označena s številko stavka v oklepaju.

16. Retorično vprašanje je slika, v kateri je izjava v obliki vprašanja. Retorično vprašanje ne zahteva odgovora, uporablja se za povečanje čustvenosti, ekspresivnosti govora, za pritegnitev pozornosti bralca na določen pojav:

Zakaj je dal roko neznatnim obrekovalcem, Zakaj je verjel lažnim besedam in božanju, On, ki je od mladosti ljudi razumel?.. (M. Yu. Lermontov);

17. Retorični vzklik- to je figura, v kateri je trditev vsebovana v obliki klicaja. Retorični vzkliki krepijo izražanje določenih občutkov v sporočilu; običajno jih odlikuje ne le posebna čustvenost, ampak tudi slovesnost in vznesenost:

To je bilo zjutraj naših let - Oh sreča! o solze! O gozd! o življenje! O svetloba sonca! O svež duh breze. (A. K. Tolstoj);

žal! ponosna dežela se je sklonila pred močjo tujca. (M. Yu. Lermontov)

18. Retorični poziv- To je slogovna figura, ki je sestavljena iz poudarjenega poziva k nekomu ali nečemu, da bi povečali ekspresivnost govora. Služi ne toliko za imenovanje naslovnika govora, temveč za izražanje odnosa do tega, kar je povedano v besedilu. Retorični pozivi lahko ustvarijo slovesnost in patos govora, izrazijo veselje, obžalovanje in druge odtenke razpoloženja in čustvenega stanja:

Moji prijatelji! Najina zveza je čudovita. On, kot duša, je neustavljiv in večen (A. S. Puškin);

Oh globoka noč! Oh mrzla jesen! Tiho! (K. D. Balmont)

19. Ponavljanje (pozicijsko-leksikalno ponavljanje, leksikalno ponavljanje)- to je slogovna figura, ki je sestavljena iz ponavljanja katerega koli člana stavka (besede), dela stavka ali celotnega stavka, več stavkov, kitic, da bi nanje pritegnili posebno pozornost.

Vrste ponavljanja so anafora, epifora in dohitevanje.

Anafora(v prevodu iz grščine - vzpon, vzpon) ali monotonija je ponavljanje besede ali skupine besed na začetku vrstic, kitic ali stavkov:

lenobno megleno poldne diha,

lenobno reka se vali.

In v ognjenem in čistem nebu

Oblaki se leno topijo (F. I. Tyutchev);

Epifora(v prevodu iz grščine - dodatek, zadnji stavek obdobja) je ponavljanje besed ali skupin besed na koncu vrstic, kitic ali stavkov:

Čeprav človek ni večen,

Tisto, kar je večno, humano.

Kaj je dan ali stoletje

Pred tem, kaj je neskončno?

Čeprav človek ni večen,

Tisto, kar je večno, humano(A. A. Fet);

Dobili so štruco lahkega kruha - veselje!

Danes je film dober v klubu - veselje!

V knjigarno so prinesli knjigo v dveh zvezkih Paustovskega veselje!(A. I. Solženicin)

prevzem- to je ponovitev katerega koli segmenta govora (stavka, pesniške vrstice) na začetku ustreznega segmenta govora, ki mu sledi:

padel je dol na mrzlem snegu

Na mrzlem snegu, kot bor,

Kot bor v vlažnem gozdu (M. Yu. Lermontov);

20. Paralelizem (skladenjski paralelizem)(v prevodu iz grščine - hoja drug ob drugem) - enaka ali podobna konstrukcija sosednjih delov besedila: sosednji stavki, vrstice poezije, kitice, ki v korelaciji ustvarijo eno sliko:

S strahom gledam v prihodnost

S hrepenenjem gledam v preteklost ... (M. Yu. Lermontov);

Bil sem tvoja zveneča struna

Bil sem tvoja cvetoča pomlad

Ampak nisi hotel rož

In nisi slišal besed? (K. D. Balmont)

Pogosto uporabljamo antitezo: Kaj išče v daljni deželi? Kaj je vrgel v domovino?(M. Lermontov); Ne država - za posel, ampak posel za državo (iz časopisa).

21. Inverzija(prevedeno iz grščine - permutacija, preobrat) je sprememba običajnega besednega reda v stavku, da bi poudarili pomen katerega koli elementa besedila (besede, stavka), da bi frazi dali posebno slogovno barvo: slovesno, visoke zveneče ali, nasprotno, pogovorne, nekoliko zmanjšane značilnosti. Naslednje kombinacije se v ruščini štejejo za obrnjene:

Dogovorjena definicija je za besedo, ki se definira: Sedim za rešetkami v vlažna ječa(M. Yu. Lermontov); Toda valovanja na tem morju ni bilo; zadušljiv zrak ni tekel: kuhalo se je velika nevihta(I. S. Turgenjev);

Dodatki in okoliščine, izražene s samostalniki, so pred besedo, ki vključuje: Ure monotonega boja(monoton udarec ure);

22. Parcelacija(v prevodu iz francoščine - delec) - slogovna naprava, ki je sestavljena iz razdelitve ene skladenjske strukture stavka na več intonacijsko-pomenskih enot - fraz. Na mestu delitve stavka se lahko uporabijo pika, klicaj in vprašaj, elipsa. Zjutraj svetlo kot šiba. Grozno. Dolga. Ratny. Pehotni polk je bil uničen. Naš. V neenakem boju(R. Roždestvenski); Zakaj ni nihče ogorčen? Šolstvo in zdravstvo! Najpomembnejše sfere življenja družbe! V tem dokumentu sploh ni omenjeno(Iz časopisov); Država se mora spomniti glavne stvari: njeni državljani niso posamezniki. In ljudje. (Iz časopisov)

23. Nesindikalni in večsindikalni- sintaktične figure, ki temeljijo na namernem izpuščanju ali, nasprotno, zavestnem ponavljanju sindikatov. V prvem primeru, ko so sindikati izpuščeni, govor postane stisnjen, kompakten, dinamičen. Tukaj prikazana dejanja in dogodki se hitro, takoj odvijejo, zamenjajo drug drugega:

Šved, Rus - zabode, kosi, kosi.

Utrip bobna, kliki, rožljanje.

Grmenje topov, ropot, rjopet, stok,

In smrt in pekel na vseh straneh. (A. S. Puškin)

Kdaj poliunion govor, nasprotno, upočasnjuje, premore in ponavljajočo se zvezo poudarjajo besede, ekspresivno poudarjajo njihov pomenski pomen:

Ampak in vnuk, in pravnuk, in pra-pravnuk

Rastejo v meni, medtem ko sam rastem ... (P.G. Antokolsky)

24.Pika- dolg, polinomičen stavek ali zelo pogost preprost stavek, ki ga odlikuje celovitost, enotnost teme in intonacijska razdeljenost na dva dela. V prvem delu gre skladenjsko ponavljanje istovrstnih podrednih stavkov (ali stavčnih členov) z naraščajočo intonacijo, nato je ločilni pomenski premor, v drugem delu, kjer je podan zaključek, ton glasu se opazno zmanjša. Ta intonacijska zasnova tvori nekakšen krog:

Kadar koli sem hotel svoje življenje omejiti na domači krog, / Ko mi je prijetna žreb ukazala biti oče, zakonec, / Če bi me družinska slika vsaj za trenutek očarala, tedaj bi, res je, razen tebe ena nevesta ne bi iskala druge. (A. S. Puškin)

25. Antiteza ali nasprotje(v prevodu iz grščine - opozicija) - to je obrat, v katerem so nasprotni koncepti, položaji, podobe ostro nasproti. Za ustvarjanje antiteze se običajno uporabljajo antonimi - splošni jezik in kontekstualni:

Ti si bogat, jaz sem zelo reven, ti si prozaist, jaz sem pesnik.(A. S. Puškin);

Včeraj sem te pogledal v oči

In zdaj - vse mežika vstran,

Včeraj, preden so ptice sedle,

Danes so vsi škrjanci vrane!

Jaz sem neumen in ti si pameten

Živ in sem obnemel.

O krik žensk vseh časov:

"Dragi moj, kaj sem ti naredil?" (M. I. Cvetajeva)

26. Stopnjevanje(prevedeno iz latinščine - postopno povečanje, krepitev) - tehnika, ki je sestavljena iz zaporedne razporeditve besed, izrazov, tropov (epitetov, metafor, primerjav) v vrstnem redu krepitve (povečanja) ali oslabitve (zmanjšanja) znaka. Povečanje stopnjevanja običajno se uporablja za izboljšanje podobe, čustvene izraznosti in vplivne moči besedila:

Klical sem te, a nisi se ozrl nazaj, točil sem solze, a nisi se spustil(A. A. Blok);

Žareče, goreče, sijoče ogromne modre oči. (V. A. Soloukhin)

Padajoča gradacija se uporablja manj pogosto in običajno služi za izboljšanje pomenske vsebine besedila in ustvarjanje podob:

Prinesel je katran smrti

Da, veja z uvelimi listi. (A. S. Puškin)

27. Oksimoron(v prevodu iz grščine - duhovito-neumno) - to je slogovna figura, v kateri se običajno združujejo nezdružljivi koncepti, ki so praviloma med seboj v nasprotju ( grenko veselje, zvonka tišina in tako naprej.); hkrati dobi nov pomen in govor pridobi posebno ekspresivnost: Od te ure se je začela Ilya sladke muke, rahlo žganje duše (I. S. Shmelev);

Jejte melanholično veselo v strahih zore (S. A. Jesenin);

Ampak njihova grda lepota Kmalu sem dojel skrivnost. (M. Yu. Lermontov)

28. Alegorija- alegorija, prenos abstraktnega koncepta skozi določeno sliko: Mora premagati lisice in volkove(zvitost, zloba, pohlep).

29.Privzeto- namerna prekinitev izjave, ki izraža vznemirljivost govora in namiguje, da bo bralec uganil, kaj ni bilo povedano: Ampak hotel sem ... Morda ste ...

Poleg navedenih skladenjskih izraznih sredstev najdemo v testih še:

-vzklični stavki;

- dialog, skriti dialog;

-vprašanje-odgovor oblika predstavitve oblika predstavitve, v kateri se izmenjujejo vprašanja in odgovori na vprašanja;

-vrstice homogenih členov;

-citat;

-uvodne besede in konstrukcije

-Nepopolni stavki- povedi, v katerih manjka člen, ki je nujen za popolnost zgradbe in pomena. Manjkajoče člane stavka je mogoče obnoviti in kontekst.

Vključno s elipso, torej s preskokom predikata.

Ti koncepti se obravnavajo v šolskem tečaju sintakse. Verjetno zato ta izrazna sredstva v ocenah najpogosteje imenujejo skladenjska.

ruski jezik

21 od 24

(1) Poznal sem čudovitega pisatelja. (2) Ime ji je bilo Tamara Grigoryevna Gabbe. (3) Nekoč mi je rekla: - V življenju je veliko preizkušenj. (4) Ne morete jih našteti. (5) Tukaj pa so trije, pogosti so. (6) Prvi je test potrebe. (7) Drugo je blaginja, slava. (8) In tretji preizkus je strah. (9) Pa ne samo s strahom, ki ga človek prepozna v vojni, ampak s strahom, ki ga prevzame v običajnem, mirnem življenju. (10) Kakšen strah je to, ki ne grozi ne smrti ne poškodbe? (11) Ali ni on izmišljotina? (12) Ne, ne fikcija. (13) Strah ima veliko obrazov, včasih udari neustrašne. (14) »Neverjetno je,« je zapisal dekabristični pesnik Ryleev, »ne bojimo se umreti na bojišču, bojimo pa se reči besedo v prid pravičnosti.« (15) Veliko let je minilo, odkar so bile te besede napisane, vendar obstajajo trdovratne bolezni duše. (16) Človek je šel skozi vojno kot junak. (17) Šel je v izvidnico, kjer mu je na vsakem koraku grozila smrt. (18) Boril se je v zraku in pod vodo, ni bežal pred nevarnostjo, neustrašno je hodil proti njej. (19) In tako se je vojna končala, moški se je vrnil domov. (20) Vaši družini, vašemu mirnemu delu. (21) Delal je tako dobro kot se je boril: strastno dal vso svojo moč, ne varčujoč svojega zdravja. (22) Ko pa je bil zaradi obrekovanja obrekovalca njegov prijatelj odstranjen iz službe, človek, ki ga je poznal kot samega sebe, v čigar nedolžnost je bil prepričan, tako kot v svojo, ni posredoval. (23) On, ki se ni bal ne nabojev ne tankov, se je prestrašil. (24) Ni se bal smrti na bojišču, bal pa se je reči besedo za pravico. (25) Fant je razbil steklo. - (26) Kdo je to naredil? vpraša učiteljica. (27) Fant molči. (28) Ne boji se smučati z najbolj vrtoglave gore. (29) Ni ga strah preplavati neznano reko, polno zahrbtnih lijakov. (30) Vendar se boji reči: "Razbil sem kozarec." (31) Česa se boji? (32) Če leti z gore, si lahko zlomi vrat. (33) Če preplava reko, se lahko utopi. (34) Besede "to sem naredil" mu ne grozijo s smrtjo. (35) Zakaj se jih boji izgovoriti? (36) Slišal sem zelo pogumnega človeka, ki je nekoč šel skozi vojno, reči: "Včasih je bilo strašno, zelo strašno." (37) Povedal je resnico: bil je prestrašen. (38) Vendar je znal premagati svoj strah in storil, kar mu je nalagala dolžnost: boril se je. (39) V mirnem življenju je seveda lahko tudi strašljivo. (40) Povedal bom resnico in zaradi tega me bodo izključili iz šole ... (41) Povedal bom resnico - odpustili jih bodo z dela ... (42) Raje ne bi rekel ničesar. (43) Na svetu je veliko pregovorov, ki opravičujejo molk, in morda najbolj izrazit je: "Moja koča je na robu." (44) Ni pa koč, ki bi bile na robu. (45) Vsi smo odgovorni za to, kar se dogaja okoli nas. (46) Odgovoren za vse slabo in za vse dobro. (47) In ne bi smeli misliti, da resnična preizkušnja človeka doleti le v posebnih, usodnih trenutkih: v vojni, med kakšno katastrofo. (48) Ne, ne samo v izjemnih okoliščinah, ne samo v uri smrtne nevarnosti, človeški pogum se preizkuša pod kroglo. (49) Preizkuša se nenehno, v najbolj običajnih vsakdanjih zadevah. (50) Pogum je ena stvar. (51) Zahteva, da je človek vedno sposoben premagati opico v sebi: v boju, na ulici, na srečanju. (52) Navsezadnje beseda "pogum" nima množine. (53) Je eden v vseh pogojih. (Po F.A. Vigdorovi *) * Frida Abramovna Vigdorova (1915-1965) - sovjetska pisateljica, novinarka.

Pokaži celotno besedilo

Slavna ruska pisateljica F. A. Vigdorova v tem besedilu razmišlja o tem, kaj je pogum in ali je v življenju pogumnega človeka prostor za strah.
Zakaj je v vsakodnevnih situacijah tako pomembno premagati strah? Tukaj glavni problem ki je v ospredju avtorja.
Ko razmišlja o tem problemu, Vigdorova citira pesnika Ryleeva: "To je neverjetno ... ne bojimo se umreti na bojišču, vendar se bojimo reči besedo v prid pravičnosti." Pisatelj razvija to idejo in daje dva primera manifestacije strahopetnosti v mirnem življenju ljudi. Prvi je človek, ki je šel skozi vojno. Ni se bal vojne, smrti, »a ko je bil zaradi obrekovanja obrekovalca odpuščen njegov prijatelj, človek, ki ga je poznal kot samega sebe, v čigar nedolžnost je bil prepričan kot v svojo, ni obstal gor." Drugi je fant, ki je razbil steklo v šoli. »Ne boji se smučati z najbolj vrtoglave gore. Ne boji se preplavati neznane reke, polne zahrbtnih lijakov. Boji pa se reči: »Razbil sem kozarec.«
Stališče avtorja mi je jasno. Leži v tem, da mora biti človek odgovoren za vsako svoje dejanje in za vse, kar se dogaja okoli nas. Vigdorova meni, da je pogum ena stvar, zahteva pa sposobnost premagovanja strahu v sebi povsod in vedno.
Strinjam se s stališčem avtorja. Vsak izmed nas se je namreč vsaj enkrat v vsakdanjem življenju srečal s strahom. Bojimo se priznati svoje vpletenosti v slabo dejanje, da nas ne izključijo iz šole, da nas starši grajajo, da nas ne odpustijo iz službe, niso premislili na slabše. Bojimo se postaviti za nekoga, da ne bi dobili

Strah lahko človeka veže, mu odvzame sposobnost govora ne samo v trenutku smrtne nevarnosti, ampak tudi v vsakdanjem življenju, ko se zdi, da je človek v bistvu varen. Na primer fant, o katerem govori F.A. Vigdorova. Ne boji se smrti, smučanja po strmi gori, čeprav se verjetnost poškodbe med takšno zabavo poveča stokrat. Toda deček ne more priznati, da je razbil okno, kljub temu, da priznanje ne more voditi v njegovo smrt.

Otrok se bolj boji kazni kot smrti, ki se od zunaj zdi smešna in neumna. Zmerjali vas bodo, kaznovali, razglasili hišni pripor, vam odvzeli igre, vas prisilili, da pospravite, kričali - življenje se tu ne bo ustavilo. Ti dogodki so življenjske izkušnje, ki postanejo neprecenljive, če se iz njih kaj naučijo, tudi če gre za razbito okno. Lahko pa domnevamo, da je deček le otrok in da ne ve in ne razume, kaj je smrt. Takrat strah pred kaznijo in obsojanjem postane res njegov največji strah. A analizirajmo še eno situacijo, ki jo omenja tudi avtor. Ključna oseba v njej je nekdanji vojak. Zdi se, da je odrasel, izkušen človek. Groza, ki jo je videl v vojni, je tolikšna, da bo trajala še nekaj življenj naprej. Na bojišču je več kot enkrat tvegal svoje življenje, postal vojni heroj. Zdaj pa se je bal zavzeti se za krivično obsojenega tovariša, kakor fant, ki je razbil okno. Spet, vojak se manj boji smrti v vojni kot reči kakšno besedo proti lažni obtožbi in se prepirati z ljudmi, ki so po družbenem statusu višji od njega. Vsakdo se v vsakdanjem življenju sooča s strahom, pa naj bo to otrok ali odrasel. Edina razlika je v tem, da lahko v odrasli dobi strahopetno dejanje povzroči bolj žalostne posledice.

Avtor verjame, da čeprav je strah drugačen, je pogum, ki je potreben v boju proti njemu, v kakršnih koli okoliščinah, en sam. Pogum zahteva, da "je oseba vedno sposobna premagati opico v sebi: v boju, na ulici, na srečanju."

Absolutno se strinjam s stališčem avtorja. Opazila sem tudi, da je v večini primerov strah, s katerim se človek srečuje v vsakdanjem življenju, strah pred obsojanjem družbe. Velika večina ljudi je zelo odvisnih od mnenj drugih. Glede na to, da je človek biosocialno bitje, je ta strah povsem naraven. Skoraj vsi ljudje ne morejo živeti v izolaciji od družbe, za večino je osamljenost nekaj najhujšega, kar se lahko zgodi v življenju. Isti vojak, ki se je bal zavzeti za prijatelja, ni mogel reči ničesar proti krivici, ker ni vedel, kako se bo družba odzvala na njegovo dejanje. Med bojevanjem v vojni je bil prepričan, da je njegova stvar pravična, da bo tudi če bo umrl, v domovini veljal za heroja, saj se je boril za mir v svoji državi.

Pa vendar verjamem, da taki strahovi človeka ne le ne rešijo pred nepremišljenimi dejanji, ki mu grozijo s smrtjo (in prvotni namen strahu je prav to), temveč nanj delujejo negativno. Strah pred mnenji drugih, občutek sramu, izumljanje kompleksov zase, človek se ne more uresničiti kot oseba, ker se vedno boji neuspeha in prezira družbe, ki mu sledi. Nekoč sem prebral naslednje besede: "Tudi če si angel, bodo še vedno ljudje, ki jih bo jezilo šumenje tvojih kril." Ne glede na to, kako popolna je oseba, se bo vedno našlo določeno število ljudi, ki jim ne bo všeč. Ali je vredno loviti nedosegljivo? Družba je skupek navadnih ljudi, ki imajo svoje osebne strahove. Teh ljudi se ne bi smeli bati ali sovražiti, treba jih je obravnavati kot ljudi.

Na koncu želim povedati, da je strah lahko koristen, na primer, ko lahko človeka reši pred nevarnostjo, in uničujoč za človeško dušo. Večina strahov, s katerimi se človek srečuje v vsakdanjem življenju, je posledica izobraževanje otrok ki jih je družba postavila globoko v zavest norm in pravil obnašanja. Družba želi nadzorovati človeka, ne pa mu dati priložnost, da izstopa in postane posameznik. Čredo ovc pa pogosto v past požene trop volkov. Človeka morata voditi predvsem duša in vest.

Posodobljeno: 2019-06-25

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in pritisnite Ctrl+Enter.
Tako boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.

Hvala za vašo pozornost.

prepis

1 Primer eseja [Enotni državni izpit v ruščini] na podlagi besedila F. A. Vigdorove Kaj je strahopetnost? Samoohranitveni nagon ali razvada? Kakšne občutke doživlja oseba, ki je odstopala od splošno sprejetih norm morale in storila dejanje, ki se ga v prihodnosti sramuje? F. A. Vigdorova razmišlja o teh vprašanjih. Avtor v svojem besedilu načenja problem strahopetnosti. Pisatelj ponazarja pomembnost tega problema. Da bi to naredila, citira dekabrističnega pesnika Ryleeva, ki je zapisal, da "se ne bojimo umreti na bojišču, ampak se bojimo reči besedo v prid pravičnosti." Avtorica je presenečena, koliko dejanj ljudje včasih ne izvedejo prav pod vplivom trenutne strahopetnosti. Primere tega vedenja najdemo v stavkih besedila. Najslabše je po mnenju novinarja preživeti strahopetnost in izdajo v vsakdanjem življenju. Razbito okno, naključna izguba stvari ali zaznana krivica. Kako strašljivo je včasih priznati lastno, četudi manjšo kršitev! Avtor meni, da se strahopetnosti lahko zoperstavi le pogum. Naučiti se morate biti odgovorni za svoja dejanja in za to morate "vedno premagati opico v sebi." Nemogoče se je ne strinjati z mnenjem F. Vigdorove. Za resnično priznanje je treba biti pogumen in močan človek. Primeri iz zgodbe so nam dobro znani

2 A. S. Puškin " Kapitanova hči". Skoraj celotno delo Shvabrin izvaja strahopetna dejanja: laže, se izmika, postane izdajalec, skrbi le za svoje dobro. Pyotr Grinev, nasprotno, ohranja svoje dostojanstvo v vseh okoliščinah. Torej, glavna oseba tvega svoje življenje, izjavi, da ne bo prisegel zvestobe Pugačevu. Še en dokaz strahopetnosti vidimo v romanu M.Yu. Lermontov "Junak našega časa". Grushnitsky, ki je streljal s Pechorinom, je dobro vedel, da slednji nima napolnjene pištole, vendar je kljub temu streljal na praktično neoboroženo osebo. Usoda je hudo kaznovala podlost mladi mož, ubit v tem dvoboju. Morda je Lermontov tako želel izraziti svoje stališče do tega vprašanja. Strahopetnost je lastnost podleža, nevreden življenja. Strahopetnost in izdaja sta bili vedno drug ob drugem. Verjamem, da je nemogoče biti strahopeten, ne da bi zagrešili izdajo v odnosu do tistih, ki nas obkrožajo. Morda kdo opravičuje svojo strahopetnost, toda travma, bolečina zaradi strahopetnega vedenja prijateljev ali tistih, ki smo jih imeli za prijatelje, bo precej močna in bo ostala v duši še dolgo. Strahopetnost in po njej izdaja uničujeta ne le odnose med ljudmi, ampak tudi človeka samega. In Frida Abramovna Vigdorova ima tisočkrat prav, ko v zadnjih vrsticah besedila trdi, da je pogum en sam. Nima množine, medtem ko ima strahopetnost več obrazov. Komentar učitelja: Esej o strahopetnosti in izdaji je enostavno napisati za odraslega. Na podlagi življenjskih izkušenj lažje ločiš med dobrim in zlim. In kako naj se s tem spoprime šolar, ki ima za sabo le kratko življenjsko dobo, pa je še pred nami? Kako v besedilu najti problem, o katerem bo pisal?

3 Temo lahko določite z vprašanjem: o čem govori besedilo? In izpostavite problem, o katerem razpravljate. Mora biti sama. Besedilo jih lahko vsebuje več. V kontrolni različici avtor stvari jasno imenuje s pravim imenom, zato pri izbiri definicij ne more biti težav. Lahko svetujete to: odločite se, da boste razpravljali o strahopetnosti in izdaji ali pogumu. Ko delate na svojem eseju, vas prosimo, da pišete čustveno. Naj se vaši duhovni vzgibi odražajo na papirju. Ker o strahopetnosti in izdaji je nemogoče pisati v suhem jeziku. A ne nasedajte pretiranemu izražanju, ne uporabljajte velikih besed. Esej ni pismo najboljšemu prijatelju, ampak novinarski dokument. Če se ne morete osredotočiti na primere iz resničnega življenja, poiščite literaturo. IN umetniška dela veliko primerov je mogoče najti na to temo. In obvezno naredite načrt, določite, v kakšnem vrstnem redu boste pisali. Izhodiščno besedilo za pisanje eseja: (1) Poznal sem čudovitega pisatelja. (2) Ime ji je bilo Tamara Grigoryevna Gabbe. (3) Nekoč mi je rekla: V življenju je veliko preizkušenj. (4) Ne morete jih našteti. (5) Tukaj pa so trije, pogosti so. (6) Prvi preizkus potrebe. (7) Drugo je blaginja, slava. (8) In tretji preizkus strahu. (9) Pa ne samo s strahom, ki ga človek prepozna v vojni, ampak s strahom, ki ga prevzame v običajnem, mirnem življenju. (10) Kakšen strah je to, ki ne grozi ne smrti ne poškodbe? (11) Ali ni on izmišljotina? (12) Ne, ne fikcija. (13) Strah ima veliko obrazov, včasih udari neustrašne. (14) »To je neverjetno,« je zapisal dekabristični pesnik Ryleev, ne bojimo se umreti na bojiščih, ampak se bojimo reči besedo

4 v korist pravice." (15) Veliko let je minilo, odkar so bile te besede napisane, vendar obstajajo trdovratne bolezni duše. (16) Človek je šel skozi vojno kot junak. (17) Šel je v izvidnico, kjer mu je na vsakem koraku grozila smrt. (18) Boril se je v zraku in pod vodo, ni bežal pred nevarnostjo, neustrašno je hodil proti njej. (19) In tako se je vojna končala, moški se je vrnil domov. (20) Vaši družini, vašemu mirnemu delu. (21) Delal je tako dobro kot se je boril: strastno dal vso svojo moč, ne varčujoč svojega zdravja. (22) Ko pa je bil zaradi obrekovanja obrekovalca njegov prijatelj odstranjen iz službe, človek, ki ga je poznal kot samega sebe, v čigar nedolžnost je bil prepričan, tako kot v svojo, ni posredoval. (23) On, ki se ni bal ne nabojev ne tankov, se je prestrašil. (24) Ni se bal smrti na bojišču, bal pa se je reči besedo za pravico. (25) Fant je razbil steklo. (26) Kdo je to storil? vpraša učiteljica. (27) Fant molči. (28) Ne boji se smučati z najbolj vrtoglave gore. (29) Ni ga strah preplavati neznano reko, polno zahrbtnih lijakov. (30) Vendar se boji reči: "Razbil sem kozarec." (31) Česa se boji? (32) Če leti z gore, si lahko zlomi vrat. (33) Če preplava reko, se lahko utopi. (34) Besede "to sem naredil" mu ne grozijo s smrtjo. (35) Zakaj se jih boji izgovoriti? (36) Slišal sem zelo pogumnega človeka, ki je nekoč šel skozi vojno, reči: "Včasih je bilo strašno, zelo strašno." (37) Povedal je resnico: bil je prestrašen. (38) Vendar je znal premagati svoj strah in storil, kar mu je nalagala dolžnost: boril se je. (39) V mirnem življenju je seveda lahko tudi strašljivo.

5 (40) Povedal bom resnico in zaradi tega me bodo izključili iz šole (41) Povedal bom resnico, odpustili jih bodo iz službe (42) Raje ne bom rekel ničesar. (43) Na svetu je veliko pregovorov, ki opravičujejo molk, in morda najbolj izrazit je: "Moja koča je na robu." (44) Ni pa koč, ki bi bile na robu. (45) Vsi smo odgovorni za to, kar se dogaja okoli nas. (46) Odgovoren za vse slabo in za vse dobro. (47) In ne bi smeli misliti, da resnična preizkušnja človeka doleti le v posebnih, usodnih trenutkih: v vojni, med kakšno katastrofo. (48) Ne, ne samo v izjemnih okoliščinah, ne samo v uri smrtne nevarnosti, človeški pogum se preizkuša pod kroglo. (49) Preizkuša se nenehno, v najbolj običajnih vsakdanjih zadevah. (50) Pogum je ena stvar. (51) Zahteva, da je človek vedno sposoben premagati opico v sebi: v boju, na ulici, na srečanju. (52) Navsezadnje beseda "pogum" nima množine. (53) Je eden v vseh pogojih. (Po F.A. Vigdorovi *) * Frida Abramovna Vigdorova () sovjetska pisateljica, novinarka. (Iz odprte banke FIPI) Gradivo je pripravila Dovgomelya Larisa Gennadievna. Primer končnega eseja v smeri "Ljubezen": "Vse

6 je ganjena z ljubeznijo "Mandelstam) (O.E. Ljubezen. Koliko asociacij povzroča ta beseda. Ona je tista, ki je na čelu vseh dosežkov človeka, spodbuja velika dejanja, oživlja življenje, spreminja tok zgodovine. To je rečeno v pesmi Osipa Mandelstama "Nespečnost", katere vrstice so vključene v naslov. Popolnoma se strinjam z njim. Pesnik, ki poskuša zaspati, ponovno prebere Homerjevo Iliado in pride do globokih misli, da je Trojan Vojne niso sprožile človeške ambicije, temveč Parisova ljubezen do lepe Helene. S tem enak občutek poganja Menelaj, ki zbira vojsko, da bi svojo lepo ženo rešil iz Iliona. Odisej, še en junak homerovega epa, premaga vse ovire zaradi srečanja s svojo ljubljeno Penelopo in njegovim sinom, ki ga je samo enkrat držal v naročju.V eni od njegovih pesmi v prozi se sliši stavek: "Samo ljubezen ohranja in premika življenje." Turgenjev to dokazuje v skoraj vsako njegovo delo, njegovi junaki so preizkušeni ljubezen, zaradi katere se spremeni njihov pogled na svet in življenje. Bazarov, lik romana "Očetje in sinovi", uspešno prestane ta preizkus. Na samem začetku dela je Evgeny Bazarov človek, ki zanika vse in vsakogar, ljubezen smatra skoraj za bolezen,

7 jo imenuje "neumnost". Njegov pogled na življenje se spremeni po srečanju z vdovo Anno Sergejevno Odintsovo. Bazarov ni takoj sprejel vseobsegajočega občutka, zavrnil ga je, a postopoma se njegov odnos do ljubezni spremeni, Odintsovi priznava, da ima do nje iskreno sočutje. Prav tako zavrača Bazarova, ker ni pripravljena na samožrtvovanje zaradi druge osebe. Na robu smrti se Evgenijeva prepričanja korenito spremenijo: ko se zaveda, da umira, pošlje po Ano Sergejevno, ji odpusti in prosi, naj ne zapusti svojih staršev. Tako opazujemo, kako ljubezen spreminja osebnost, jo premika k popolnosti. Bazarov je postal ideal, ki ga je Turgenjev iskal v svojih romanih. Kaj pa literatura 20. stoletja? Se je morda spremenil odnos piscev do ljubezni? Kakšno vlogo ji pripisujejo? Na primer, vzemite Remarqueov roman "Trije tovariši". Govori o »izgubljeni generaciji« ljudi, ki so preživeli prvo svetovno vojno in skušajo ponovno zaživeti v miru. Njihove duše je ožgala vojna. Glavni junak, Robert Lokamp, ​​se ponovno rodi zaradi svoje ljubezni do aristokratinje Patricie. Samo ta svetel občutek je napolnil njegovo življenje s smislom, prenehal je "živeti zaradi življenja." Njuno srečanje s Patricio je potekalo na praznovanju junakovega rojstnega dne, ki simbolizira začetek novega življenja, "ponovno rojstvo iz pepela". In kaj je dalo zagon? ljubezen. Na žalost je Patricia umrla zaradi tuberkuloze, a pravo čustvo do Lokampa ji je pomagalo, da je srečna odšla na drugi svet. Ljubezen spremlja človeštvo skozi stoletja. Svet ni statičen in glavna stvar, ki vodi ljudi, spreminjajo sebe in spreminjajo življenjske okoliščine, je ljubezen.

8 Pedagoški komentar. Ta esej spada v blok "Ljubezen". Pisati dober esej na to temo je treba izbrati pravo literarno gradivo. Voditi se morate po naslednjem merilu: delo mora natančno odražati, kako ljubezen prispeva k spreminjanju življenj likov, vpliva na oblikovanje njihove osebnosti. Poskusite uporabiti literarna dela kot dokaz različna obdobja. Na primer, v zgoraj napisanem eseju se pojavi starogrški ep, podano je literarno delo 19. in 20. stoletja. To bo vašemu eseju dodalo plus, ker. izpraševalec bo videl, da poznate različno literaturo in ne le del določenega obdobja. Izbira romana "Trije tovariši" Remarquea ni naključna. Praviloma ostaja izven okvira šolske književnosti. To daje razlog za domnevo, da izpraševalec ne bere klasike po programu in ima svoj osebni literarni okus. Kot možnost lahko ponudite naslednja dela za razkritje te teme: I. A. Goncharov "Oblomov" (ko se je zaljubil v Olgo Ilyinskaya, se Oblomov spremeni, začne se zanimati za druge,

9 pride iz svoje "lupine"); Klasičen primer je roman A. S. Puškina "Evgenij Onjegin" (oba glavna junaka, Onjegin in Tatjana, se spremenita, ko se zaljubita); Zgodba B. Vasiljeva "Tukaj so zore tihe" (podvig deklet protiletalskih strelcev je vodila ljubezen do domovine, otrok in ljubljenih) M. Bulgakov "Mojster in Margarita" (Margaritina ljubezen reši mojstra iz norosti in se vrne v življenje) M. Gorky “Stara žena Izergil » (Legenda o Danku, ki je žrtvoval svoje srce in osvetlil pot ljudem) Poskusite pokazati, da poznate vir v naslovu teme. Upoštevajte, da je na začetku našega eseja več vrstic napisanih o pesmi O. Mandelstama "Nespečnost". V svoj esej vključite citate, naučite se nekaj vrstic za vsak blok, to bo poživilo zgodbo. Kot lahko vidite, nam je uspelo v esej vnesti citat I. S. Turgenjeva. Ljubezen je zelo široka tema, ne skrečajte s tečaja: pisati morate o tem, kako ljubezen premika ljudi in okoliščine, vodi odločanje. Poleg tega lahko pišete o starševski ljubezni, ljubezni do domovine in sosedov. Vendar ne poskušajte razkriti vseh teh vidikov v okviru enega eseja, ustavite se pri enem. Vso srečo pri pisanju! "Načelnik postaje"

10 A. S. Puškin: kratko pripovedovanje Vodje postaj so bili vedno tarča pritožb, jeze in zlorab. A če se postaviš na njihovo mesto, potem niso tako krivi. Z vsega sveta prihajajo k njim ljudje, utrujeni od poti. In na koga, razen na njih, ti ljudje stresajo jezo? Še posebej, če ob prihodu ni bilo konj ali pa jih je oskrbnik dal novoprispelemu uradniku. Prepotoval sem vso državo in poznal veliko oskrbnikov. Nekateri so postali moji prijatelji. Poslušati njihove zgodbe je veliko bolj zanimivo kot poslušati kakšnega uradnika 6. razreda. Maja 1816, ko sem se vozil skozi eno provinco, me je zajelo močno deževje. Ostal je v hiši načelnika postaje Samsona Vyrina. Tam sem videl njegovo lepo hčerko po imenu Dunya. Njena lepota me je presenetila. 14-letnica nam je natočila čaj in prijateljsko smo poklepetali. Ko sem odhajal, sem se ustavil na prehodu in poljubil Dunjo. Ta poljub mi bo ostal še dolgo v spominu. Na žalost sem šele tri leta kasneje imel priložnost ponovno obiskati ta kraj. Hiša je bila neprepoznavna, vse je propadalo, načelnik postaje se je vidno postaral in ni vstal iz postelje. Samson Vyrin mi je povedal zgodbo o tem, kako je izgubil hčerko.

11 Nekega dne je na postajo prišel husar. Konjev ni bilo in husar je želel povzdigniti glas, potem pa se je pojavila Dunya in husar je spregovoril drugače. Medtem ko so konje pripravljali, je husar nenadoma zbolel in je ostal pri oskrbniku 2 dni. V tem času se je spoprijateljil s starcem in Dunyo. Ko je bil čas za odhod, se je ponudil, da Dunjo odpelje v cerkev. Deklica je dvomila, a načelnik postaje je rekel, da ni v nevarnosti. Dunya je vstopila v vagon in odšla s husarjem. Potem ko jo je starec iskal, a je ni našel ne v cerkvi ne na naslednji postaji. Na srečo je vedel, da se husar Minsky odpravlja proti Sankt Peterburgu. Ko je Dunyin oče izkoristil priložnost, si je vzel dvomesečni dopust in odšel v mesto. Tam je našel Minskyja, vendar ga ni pustil k Dunyi. Rekel je le, da bi se rad opravičil, denar pa porinil v rokav. Starec ni imel časa razumeti ničesar, saj so ga postavili ven. Denar je v jezi vrgel stran, svojo hčer pa je želel videti vsaj še enkrat. Dva dni kasneje je videl Minskyja in se odpravil do hiše, kjer je živela Dunya. Skozi odprta vrata je zagledal svojo hčer, katere lepota se je še bolj razkrila. Živela je v lepo okrašeni sobi in bila oblečena v razkošje. Ko je opazila očeta, je zavpila od groze, Minsky pa je stekel do starca in ga dal ven. Načelnik postaje se je vrnil na delo na svojo postajo. Naslednjič, ko sem šel mimo te postaje, sem se odločil, da se ustavim in ponovno obiščem starca. Ampak ni ga bilo. Debela starka je rekla, da je umrl, in pokopali so ga poleg njegove žene. Rdečelasi sin stare ženske je prostovoljno pomagal najti njegov grob. Na poti mi je to povedal načelnik postaje nihče

12 jih ni več vprašalo, razen morda ene prijazne mladenke. Fanta sem prosil, naj pove o tej mladi dami. Kot se je izkazalo, je ta lepa ženska prišla v veliki kočiji s svojimi majhnimi otroki in dojiljo. Bila je razburjena, ker starca ni našla živega, in je prosila, naj vidi njegov grob. Dolgo je ležala na grobu, nato je fantu dala denar in odšla. Seznam referenc za zaključni esej 2016 Kmalu boste začeli maraton opravljanja zaključnih izpitov. Esej bo na prvem mestu. Za lažjo pripravo danes objavljamo seznam del za zaključni esej na vseh področjih. Ljubezen 1. M. Bulgakov "Mojster in Margarita". Ljubezen lahko premaga vse, ker ni nič močnejšega na tej zemlji. »Kdo ti je rekel, da na svetu ni pravega,

13 zvestih, večna ljubezen? (M. Bulgakov) I. Bunin " Čisti ponedeljek«,» Rusya «,» Natalie «. Ljubezen je le trenutek, lep, očarljiv, a tragičen, ker se zaljubljenca razideta. A. Kuprin " Zapestnica iz granata«, »Olesya«. Ljubezen je velika, odličen občutek, ni vsakomur dano izkusiti prave ljubezni in ni vsakdo tega vreden. E. Zamjatin "Mi". Ljubezen spremeni človeka, ga naredi boljšega. Ljubezen je test, ki "manifestira osebo", ovrže teorije. A.S. Puškin "Eugene Onegin", "Kapitanova hči", I.S. Turgenjev "Očetje in sinovi", "Prva ljubezen", "Asja", "Pomladni vstop". Ljubezen je občutek, ki lahko človeka obudi. F.M. Dostojevski "Zločin in kazen". Hiša 1. M. Bulgakov "Mojster in Margarita". A. P. Čehov " Češnjev vrt". Dom kot prostor miru, ljubezni, družine. Lahko se izgubi in takrat je človek obsojen na tavanje in nesrečo. 2. E. Zamjatin "Mi". Vsak človek bi moral imeti svojo hišo, to je prostor zasebnega življenja, ki daje toplino in mir. Če te hiše ni, potem je človek ali nesrečen ali pa izgubi svoje človeške lastnosti, družba, ki človeku ne priznava pravice do lastne hiše, pa je škodljiva. 3. L.N. Tolstoj "Vojna in mir". Dom, družina je odraz družbe, prostor, kjer ljudi ne povezujeta le ljubezen in medsebojno razumevanje, ampak tudi odgovornost do drugih družinskih članov, do otrok. 4. M. Gorky "Na dnu". Odsotnost doma človeka hromi, ga naredi brez obrambe, ga obsodi na trpljenje. Pot 1. M. Bulgakov "Mojster in Margarita". Pot človeka kot pot preizkušanja, ki človeka preizkuša v moči in

14 prisotnost moralnih načel. Pot je odvisna od moralne "trdnjave" osebe, od njegovih načel in pogledov. L.N. Tolstoj "Vojna in mir". Pot je kot pot do sreče, na kateri lahko človek doživi vzpone in padce, glavna stvar je, da se ne ustavi; pot človeka in pot ljudi v enotnosti je osnovni pogoj za srečo človeka. I.S. Turgenev "Očetje in sinovi". Človekova pot ni lahka, življenje ga postavlja na preizkušnjo, prisili, da spremeni svoje poglede, kajti življenje je širše od vseh teorij. A.P. Čehov "Ionych". Človek na svojem življenjska pot lahko izgubi vse, če nima moči, da se upre okoliščinam. Človek je sam odgovoren za svoje življenje. I.A. Bunin "Gospod iz San Francisca". Pot civilizacije je pot v smrt, če ljudje pozabijo na čas, prostor, naravne zakone življenja, so gluhi za grožnje in malomarni do lastnega obstoja. Čas 1. M. Yu Lermontov "Junak našega časa". Čas pusti pečat na vsakem človeku in določa njegovo usodo, lahko povzroči tragične posledice. 2. A. P. Čehov "Češnjev vrt". Konflikt s časom je eden najnevarnejših za človeka, saj človek, ne da bi "dobil" čas, izgubi vse, kar mu je drago, ali obsodi vse, kar mu je drago in kar mora rešiti do smrti. 3. A. P. Čehov "Študent". Občutek povezanosti časov je pogoj za srečno življenje človeka, ne glede na to, v kakšnih težkih razmerah se nahaja. 4. S. Yesenin "Anna Snegina". Čas posega v človekovo življenje in ga lahko uniči, a z ohranjanjem moralnih vodil človek preživi tudi v najbolj krutih časih. 5. A. Blok "Dvanajst". Čas prelomnice, čas začetka odštevanja novega življenja z novimi junaki. Časovni šef

15 junak pesmi v vrtincu časa izginja staro in rojeva se novo. Nihče pa ne ve, kako bo. Seveda lahko najdete svoja dela in prav bo. Na splošno, če ste sposobni (in mislim, da ste!) videti težave, ki jih postavljajo pisci, potem lahko zlahka najdete dela, ki imajo enaka vprašanja. Uporabite lahko tako neprogramska dela kot dela tujih avtorjev. Mislim, da je še bolj zanimivo, ker gre za neodvisno raziskavo. uspeh! Gradivo je pripravila Karelina Larisa Vladislavovna, učiteljica ruskega jezika najvišje kategorije, častna delavka splošnega izobraževanja Ruske federacije.

16 Dogajanje predstave se odvija v vasi posestnikov Prostakov. Gospa Prostakova je jezna na svojega podložnega krojača Trishka, ki je po njenem mnenju sešil ozek kaftan za njenega sina Mitrofanushka, 16-letnega mladoletnika. Trishka razloži gospodarici, da še nikoli ni šival kaftanov, vendar Prostakova še močneje graja svojega služabnika. Ko je svojega moža vprašala o njegovem mnenju o kaftanu, od tega rustikalnega in ne preveč pametnega moža sliši misli, da je kaftan videti vrečast. Toda brat gospe Prostakove Taras Skotinin meni, da je kaftan dober. Izkazalo se je, da so bila ta oblačila prišita Mitrofanuški za zaroto materinega brata (Skotinina) z daljno sorodnico Prostakovih, Sofijo, katere oče je umrl, ko je bila deklica mladoletna. Sophia je vzgajala mati v Moskvi, a je umrla pred šestimi meseci in po tem je deklica začela živeti pri Prostakovih, da bi skrbela za svoje posestvo. Sophia ima strica Staroduma, ki trenutno živi v Sibiriji, o njem pa se že dolgo ni nič slišalo. Prostakovi so se odločili, da sploh ni več živ. Skotinin namerava iz sebičnih motivov vzeti Sophio za ženo. Neučakan je, da bi postal suvereni lastnik bogate dote, še posebej pa ga zanimajo prašiči, ki jih naravnost obožuje. Deklica nima pojma o daljnosežnih načrtih družine Prostakov. Sophia nepričakovano prinese sporočilo od strica. Ko je to izvedel,

17 Gospa Prostakova je jezna, ker njeni upi niso upravičeni, saj se Starodum izkaže za živega. Nato pove, da Sophia laže in da to pismo ni od njenega strica, ampak od skrivnega ljubimca. Prostakova je na srečo sama ne more prebrati, saj je nepismena, enako lahko rečemo za njeno ženo, pa tudi za brata. Gost Pravdin se jim odloči pomagati. Prebere sporočilo strica Sophia, v katerem piše, da Starodum z oporoko zapušča celotno premoženje svoji nečakinji. Dohodek od tega bogastva je 10 tisoč rubljev na leto. Prostakova je izjemno presenečena nad takšnim potekom dogodkov in v njeni glavi se porodi načrt, da svojega sina poroči z bogato dedinjo. V vasi Prostakov se pojavijo vojaki pod vodstvom častnika Milona, ​​ki se sreča s svojim starim prijateljem iz Pravde, članom podpredsednika. Pravdin se je odločil, da gre po okraju in vidi okoli sebe nevedne in zlobne gospodarje, ki se norčujejo iz svojih podložnikov. večinoma namiguje na družino Prostakov. Milon pa je prijatelju povedal, da je zaljubljen in da že šest mesecev ni videl predmeta svojega oboževanja. Pred kratkim je policist prejel informacijo, da je njegova ljubljena deklica osirotela in je odšla živet k daljnim sorodnikom v vas. V istem trenutku se pred Milonom pojavi Sophia, ki plane v objem častnika. Potem pa se izkaže, da njeni sorodniki želijo dekle izdati za Mitrofanuško. Milo te novice ne mara, a ko izve vse podrobnosti o podrasti, se malo pomiri.

18 Brat gospe Prostakove pride do njih in izjavi, da bo sam zaprosil za roko Sofije. Nato Pravdin razkrije informacije o novih načrtih svoje sestre. Ta novica razjezi Skotinina, nato pa se pred njim pojavi mladoletnik, ki ga njegova varuška Eremeevna vodi na študij. Skotinin poskuša od Mitrofanuške izvedeti vse podrobnosti "zarote" in ga celo želi udariti, vendar mu varuška tega ne dovoli. Pojavita se učitelja mladega Prostakova Pafnutich (Cyfirkin) in Sidorych (Kuteikin). Slednji še ni končal semenišča in opravlja službo diakona. Mladoletne otroke uči brati in pisati po Psalmih in Časovniku. Pafnutich je nekdanji narednik in uči Mitrofanushko aritmetiko. Mladi Prostakov ne želi pridobiti znanja. Mami se pritožuje, da mu je stric pokvaril celotno razpoloženje in nima želje po študiju. Tudi njegova varuška o Skotininu ne govori v najboljših barvah. Mitrofanuškina mati se mu smili in pravi, da se bo kmalu poročila s svojim sinom. Ukaže, naj nahranijo in pokličejo Pafnuticha in Sidorycha, nezadovoljna pa je z varuško svojega sina, ker meni, da ga Eremeevna ni dobro zaščitila pred Skotininom. Gospa Prostakova se namerava z bratom spopasti sama. Užaljena varuška joka, Kuteikin in Tsyfirkin pa jo tolažita. Starodum prispe v vas. Preden se pojavi v hiši Prostakovih, komunicira s svojim starim prijateljem Pravdinom. Sofijin stric govori o svojem očetu, ki je služil Petru I. in pravi, da je bilo v tistih časih vse drugače. Starodum pojasnjuje, da je glavni razlog za njegov prihod osvoboditev njegove nečakinje od nevednih ljudi okoli nje. Je že končal javni servis, a ko je bil še vojak, je srečal mladega grofa. Po začetku vojne je Starodum služil v vojski, a grof tega ni hotel storiti. Posledično je grof napredoval v rangu, Sofijin stric pa je ostal tak, kot je bil. Po odstopu je Starodum prišel na dvor, a se je nato odločil, da je bolje preživeti prihodnje življenje v svoji hiši kot pred vladarjem.

19 Stric se sreča z nečakinjo in ji obljubi, da jo bo odpeljal stran od teh nevednih ljudi. Pojavita se Skotinin in Prostakova. Med njima pride do spopada, ki ga Milon poskuša prekiniti, Starodum pa ta prizor gleda z nasmeškom, kar zelo razjezi Mitrofanuškino mamo. Ko razume, kdo stoji pred njo, se Prostakova začne navijati in spogledovati s Starodumom. Pred njo je izjemno pomemben cilj poročiti sina s Sophio. Starodum je trden v svojih namerah, da iz te hiše vzame svojo nečakinjo in jo poroči z vrednim mladeničem, ki ga že ima v mislih. Vsi so presenečeni nad to novico, tudi Sophia. Ko to vidi, njen stric obljubi, da ne bo poroke brez privolitve njene nečakinje. Sophia se malo umiri. Prostakova začne hvaliti izobraževanje svojega sina. Posebej opozarja na učitelja nemščine Adama Adamiča Vralmana, ki se že 5 let uči pri Mitrofanuški in za to prejme 300 rubljev na leto, medtem ko je plača drugih učiteljev 10 rubljev. Nemec uči mladoletne francoščine in drugih znanosti. Toda Pafnutich in Sidorych se pritožujeta nad slabim napredkom svojega učenca. Tri leta se ukvarja z aritmetiko, a ne zna šteti do tri. Že 4 leta se uči opismenjevanja, vendar ne more ločiti ene vrstice od druge. Izkazalo se je, da Adam Adamych ugaja Mitrofanushki in ugaja vsem njegovim muham in ne poučuje znanosti. Mati podleska prosi sina, naj se »sprejme«, on pa se želi poročiti, ne študirati. Pafnutič prosi Mitrofanuško, naj reši dve težavi, vendar gospa Prostakova brani podrast in pravi, da je aritmetika neuporabna znanost, še posebej, če ni denarja. Če pa so, potem so lahko brez aritmetike

20 štetje. Nato Pafnutich zaključi lekcijo. Nato Sidorich začne lekcijo, ki prisili Mitrofanushko, da si zapomni besedno zvezo iz knjige ur. Adam Adamič vstopi v sobo. Po mnenju Nemca pretirano znanje škoduje krhkim možganom sina Prostakove. Vralman je prepričan, da ni treba poznati ruskega jezika in aritmetike, ampak je treba imeti le preprosto svetovno modrost. Po tem pusti podrasti počivati, Sidorych in Pafnutich pa poskušata premagati Adama Adamycha. Eden je proti Vralmanu zamahnil z Urno knjigo, drugi pa z desko. Vralman pobegne. Sophia bere Fenelonovo knjigo o vzgoji mladih deklet. Starodum govori s svojo nečakinjo o kreposti. Prinesejo mu pismo grofa Chestana, ki je Milonov stric. Sporočilo se nanaša na poroko njegovega nečaka s Sofijo. Starodum se poskuša z dekletom pogovarjati o poroki, vendar je v zadregi. V sobo vstopita Milon in Pravdin. Starodum sreča nečaka grofa Chestana. Kot se je izkazalo, je Milon pogosto obiskoval hišo Sofijine matere v Moskvi in ​​bil tam dobro sprejet. Med pogovorom z Milonom Starodum spozna, da ima opravka z vredno osebo. Milon zaprosi za Sophiino roko in namigne, da ni proti. Stric je vesel, da se je nečakinja prav odločila. Privoli in mlade blagoslovi. Tega še ne vedo preostali kandidati za Sophiino roko, ki sanjajo, da bi se dokopali do njenega bogastva. Brat gospe Prostakove govori o njihovi starodavni družini. Starodum se norčuje iz Skotinina in se pretvarja, da ga pozorno posluša, premajhna mati pa hvali sinovo izobrazbo. Nato stric »razkrije karte« in pove, da je njegova nečakinja že zaročena in bo kmalu zapustila njihovo hišo. Trmasta Prostakova je prepričana, da bo še preden Starodum in Sophia odideta, imela čas rešiti težavo v svojo korist. Da bi to naredila, po hiši postavi "stražarje". Pravdinu je ukazano, da vzame vse premoženje pod svoje skrbništvo

21 Prostakov skupaj s podložniki, če bi bili ljudje v nevarnosti od svojih gospodarjev. Sophijin stric izve za to, a nenadoma se zasliši hrup. Vidijo sliko ljudi Prostakove, ki s podrastjo vlečejo Sophio v kočijo za poroko. Milon posreduje in reši dekle. Pravdin je ogorčen in gospodarici vasi grozi s tožbo zaradi kršitve civilnega miru. Prostakova začne vse kriviti za svoje dejanje. Sofya in njen stric odpustita Mitrofanuškini materi. Gospodarica vasi je tega zadovoljna, saj se bo kasneje imela priložnost "opraviti" s svojimi ljudmi. Toda stvari ne bodo prišle do tega, saj se Pravdin odloči uveljaviti svojo pravico do skrbništva nad podložniki in vasjo Prostakov. Skotinin se odloči pobegniti od greha, Prostakova pa prosi Pravdina, naj zapusti moči njenega gospodarja za 3 dni, a ta to pravico zavrne materi podrasti in se odloči obračunati s Sidoričem, Pafnutičem in Adamom Adamičem, nato pa jih izpusti. "na vse štiri strani." Kuteikin zahteva več denarja za ponošene škornje, Tsyfirkin pa sploh ne sprejme plačila, saj meni, da podrasti ni ničesar naučil. Zato največ prejme od Pravdina, Milona in Staroduma, nato pa Sidorychu ponudijo, da obračuna s Prostakovo, vendar to kategorično zavrača. Nadalje se izkaže, da je Adam Adamych nekdanji kočijaž Staroduma, ki se je odločil postati "lažni" učitelj. Stric Sophia ponudi Vralmanu, da prevzame njegov stari položaj. Milon z zaročenko in Starodum bosta odšla. Gospa Prostakova stoji v objemu s svojim sinčkom in pravi, da razen njega nima nikogar drugega, na kar podrast osorno odgovori njeni materi in ona omedli. Pravdin se odloči poslati mladega Prostakova v službo, kar je močno razjezilo njegovo mamo. Starodum povzame in poudarja, da »jabolko ne pade daleč od drevesa«.

22 Roman M. A. Bulgakova "Mojster in Margarita": povzetek V romanu se vzporedno razvijata dva zapleta, ki sta vsak zase zgodba. domov zgodba izveden v Moskvi. Dogodki se odvijajo več dni v maju ob spomladanski polni luni v tridesetih letih 20. stoletja. Za dodatni zaplet je avtor izbral mesto Yershalaim, prototip svetopisemskega Jeruzalema, in isti mesec kot v prvi zgodbi, vendar je dogajanje prestavljeno na sam začetek nove kronologije. Knjiga je napisana tako, da se poglavja, ki govorijo o dogodkih 20. stoletja, izmenjujejo s poglavji iz izmišljenega romana glavnega junaka Mojstrovega dela ali Wolandovim opisom istih oddaljenih dogodkov. V Moskvi je bila strašna vročina. V tem vremenu se je na Patriarhovih ribnikih pojavila skrivnostna oseba, podobna tujemu gostu prestolnice po imenu Woland. Ta nenavaden lik je bil svojim sogovornikom predstavljen kot profesor črne magije, vendar se namiguje, da je bil sam Satan. V Moskvo je prispel v spremstvu svojega spremstva, ki so ga sestavljali ogromen govoreči maček Behemot, čemerni vampir Azazello, vesela in cinična bivša

23 regent Korovjev, znan kot Fagot, in privlačna čarovnica Gela. Prvi, ki so na poti srečali to pestro družbo, so bili Glavni urednik Mikhail Berlioz, ena vodilnih literarnih revij ZSSR, in mladi pesnik Ivan Bezdomny. Woland se jim je približal med razpravo o Bezdomnyjevi satirični pesmi o Jezusu Kristusu. To se je zgodilo v trenutku, ko je Berlioz Bezdomnemu razlagal, da Mesija pravzaprav ne obstaja. Woland pa je bil nad tem izjemno presenečen in je svoje sogovornike prepričal, da je Kristus v resnici, sam pa je bil priča nekaterim dogodkom s svojo udeležbo. Pogovor je nanesel tudi na predestinacijo človeške usode in Woland je napovedal Berliozovo smrt v rokah komsomolca, nakar je glavni urednik padel pod tramvaj in mu odsekal glavo. Vse to je videl Bezdomny, ki se je odločil ujeti profesorja in ga predati organom pregona. Pesnik zasleduje Wolanda po vsej prestolnici in posledično pride v restavracijo Moskovskega literarnega združenja (MASSOLIT), kjer svojim kolegom zmedeno pripoveduje o tem, kaj se je zgodilo na Patriarhovih ribnikih, nakar ga zvežejo in postavijo v psihiatrično kliniko. Na svojem oddelku Ivan sreča glavnega junaka romana, nekdanjega pisatelja, ki se imenuje Mojster. Istočasno se Woland in njegovo spremstvo odločijo ostati v stanovanju 50 stavbe 302-bis na Sadovi ulici, kjer je Berlioz živel pred smrtjo, sosednjo sobo pa zaseda direktor moskovske sorte Stepan Likhodeev. Woland najde slednjega v stanju strašnega mačka in mu pokaže pogodbo, ki jo je podpisal direktor Varietyja za več nastopov profesorja črne magije v instituciji, ki mu je bila zaupana, po kateri se Lihodeev skrivnostno takoj preseli na Jalto. Koroviev gre k Nikanorju Bosomu, vodji stanovanjskega združenja hiše, v kateri se Woland odloči ostati, in ga prosi, naj odda stanovanje 50. Predsednik nekaj časa

24 zavrne nekdanjega regenta, vendar od njega prejme podkupnino in velik znesek za najemnino, nato pa podpiše pogodbo. Bosoy nato pride domov in denar, ki ga je prejel, skrije v ventilacijo. Čez nekaj časa k predsedniku pridejo policisti, ki organizirajo preiskavo in pri Bosoyu najdejo dolarje namesto rubljev, vrženih Nikanorju Ivanoviču Korovjevu, nato pa predsednika stanovanjskega združenja pošljejo na isto kliniko, kjer je pesnik Bezdomny nahaja. Finančni direktor Variete Rimsky in upravnik Varenukha ne najdeta svojega direktorja. Nenadoma prejmejo telegram iz Jalte, ki ga je podpisal Likhodeev, s prošnjo, da potrdijo njegovo identiteto. Rimski tega noče storiti, a telegrami prihajajo drug za drugim. V njih režiser prosi za pošiljanje denarja in pojasnjuje, da je prišel na Jalto s čarobnimi prizadevanji Wolanda. Finančni direktor naroči upravitelju, naj vse telegrame odnese pristojnim organom v preiskavo, vendar Varenukha ne uspe, ker ga Korovjev in Azazello ukradeta in upravitelj pride v Wolandovo stanovanje, kjer ga gola Gella poljubi, on pa izgubi zavest. Zvečer v Varietyu je predstavitev profesorja črne magije Wolanda in njegovih varovancev. Potem ko je Korovjev streljal s pištolo v strop, od tam v velikem številu padajo pravi zlatniki. Hall si z njimi množično polni žepe. Po tem Behemoth odpre modno trgovino kar na odru

25 ženskih oblačil. Vsaka dama iz občinstva ima možnost, da si popolnoma brezplačno izbere najboljše obleke z vsega sveta in jih zamenja za obleke, v katerih je prišla na Variety. Ženske zapolnijo oder. Toda nastop se konča in denar se spremeni v razrezan papir, obleke pa preprosto izginejo, zaradi česar ženske gole tekajo po večerni Moskvi. Na koncu čarovniške predstave se finančni direktor zapre v svoji pisarni in Varenukha, ki se je takrat že spremenil v vampirja, pride k njemu. Rimski opazi, da njegov upravnik nima sence, postane siv od strahu, pobegne iz gledališča, se s taksijem odpelje na postajo in od tam naglo odide z vlakom v Leningrad. V psihiatrični kliniki sta Ivan Bezdomny in njegov nočni gost Mojster v isti sobi. Pesnik mu je povedal zgodbo o srečanju z Wolandom in smrti Berlioza. Mojster pove Ivanu, da je bil to sam satan in začne zgodbo svojega življenja. Ime Mojster je dobil po svoji ljubljeni Margariti. Bezdomnyjev sosed na oddelku se je nekoč učil za zgodovinarja in delal v muzeju. Nekega dne je imel izjemno srečo. Mojster je osvojil veliko količino denarja 100 tisoč rubljev. Odločil se je, da bo pustil službo, najel sobe v hiši, ki je bila v stezah Arbata, in se usedel, da bi napisal roman o Ponciju Pilatu. Ko se je njegovo delo bližalo koncu, je Mojster srečal Margarito in se takoj zaljubil vanjo, tako kot ona njega. Ženska je bila takrat poročena z visokim uradnikom in je živela z njim nedaleč od Mojstra, vendar ni čutila ljubezni do svojega moža. Margarita in mojster sta se začela redno srečevati. Pisatelj je svoj roman končal z navdihom. Dobro sta bila skupaj. Ob koncu dela na romanu se je glavni junak odločil, da ga odnese v eno od literarnih revij, vendar so mu objavo zavrnili, nakar so se v sovjetskem tisku pojavili članki, v katerih

26 Mojstrovo delo so kritiki Lavrovich, Latunsky in Ariman razbili v koščke. Za pisatelja je bil to velik udarec in zbolel je. V najbolj kritičnem trenutku bolezni se je odločil uničiti svoje delo in roman vrgel v peč, toda nenadoma se je v njegovi hiši pojavila Margarita, ki je rešila knjigo. Rokopis je vzela s seboj in se odločila, da zapusti moža, potem ko mu je to predhodno pojasnila. Dobesedno po tem, ko je ljubljeni odšel, je Mojster potrkal na okno. Kar se je zgodilo, ji je Brezdomec razumel brez besed. Minilo je več mesecev. Glavni junak je bil izpuščen in se je odločil vrniti domov, vendar je tam že živela druga oseba. Nato je Mojster odšel na psihiatrično kliniko, kjer je bil v času srečanja s pesnikom štiri mesece. Prišlo je novo jutro in Margarita se je zbudila z nepričakovanim občutkom, da se bližajo novi dogodki. Sedela je za mizo in pogledala skozi zgorele liste ohranjenega rokopisa svojega ljubimca, nato pa se je odločila za sprehod po Aleksandrovem vrtu, kjer je na njeno klop sedel Azazello, ki je Margariti Woland izročil nenavaden predlog. Satan je povabil žensko za gostiteljico njegovega plesa, ki ga vsako leto prireja po vsem svetu. Margarita se je nepričakovano strinjala. Nato ji je Azazello izročil stekleničko smetane.

27 Pozno zvečer se je ženska slekla naga, se podrgnila po telesu in postala nevidna. Po tem, ko je jahala metlo, je Margarita odletela skozi okno in se odločila, da se bo maščevala kritikom Latunskega tako, da je popolnoma uničila njegovo stanovanje. Nadalje je novopečena čarovnica končala v stanovanju 50, kjer sta jo čakala Woland in njegovo spremstvo. Točno ob polnoči se je pri Satanu začel pomladni bal polne lune. Nanj so prispeli najbolj razvpiti prevaranti, morilci, tatovi in ​​doušniki, kar jih je kdaj živelo na Zemlji. Moški so bili oblečeni v frake, ženske pa popolnoma gole. Margarita je prijazno sprejela goste in vsi, ki so prišli na ples, so ji neštetokrat poljubili koleno. Čarobna akcija se je končala in Woland je povabil Margarito, naj izpolni vse njene želje. Ženska je prosila, naj vrne svojega ljubimca, ki se je takoj pojavil v sobi v bolnišnični pižami. Nadalje Woland vrne par v hišo, kjer je mojster napisal svoj nesrečni roman. Obenem organi pregona iščejo odgovorne za neštete neverjetne dogodke, ki so se v zadnjih dneh zgodili v prestolnici. Ko so zgradili logično verigo, preiskovalci razumejo, da je to delo iste tolpe, ki jo vodi nenavaden profesor, njihov sedež pa je stanovanje 50. Zdaj pa popeljimo bralca pred dva tisoč leti v mesto Yershalaim, v palača Heroda Velikega, kjer prokurator Judeje Poncij Pilat zaslišuje pridigarja Ješua Ha-Notsrija, ki je obtožen hudega zločina. Temu uporniku po Senidrionovi obsodbi grozi smrtna kazen

28 ker je s svojimi besedami užalil Cezarja. Poncij Pilat mora samo potrditi odločitev velikega zbora. Med zaslišanjem prokurator spozna, da Ješua ni ropar, ki je prebivalce Jeršalaima pozival k uporu, temveč tavajoči filozof, ki pridiga o kraljestvu resnice in pravičnosti. Toda nad Ga-Notzrijem kot Damoklejev meč visi obtožba o žalitvi Cezarja. Pilat ne more nasprotovati oblastem in podpiše Ješuejev smrtni nalog. Po tem prokurator prosi visokega duhovnika Kaifa, naj izpusti tavajočega filozofa v čast velike noči, saj je to mogoče storiti po lokalnih tradicijah, vendar namesto Ha-Nozrija osvobodi roparja Bar-Rabbana. Plešasta gora. Na njem so trije križi s križanimi zločinci. Množica opazovalcev se je že razkropila in na tem mestu je le Levi Matej, ki je bil Ješuov učenec in je prej služil kot davkar. Potem ko je eden od vojakov, ki je stražil obsojence, usmrtil z vbodom s sulico, se je z neba na zemljo ulil neskončen tok vode. Poncij Pilat je povabil Afranija, ki je bil zadolžen za tajno službo, in mu naročil, naj ubije Juda iz Kiriata, ki je za denar izdal Ješua v roke Kaifi. Lepo dekle Niza sreča Juda v Jeršalaimu in ga povabi, naj pride v vrt Getsemani, ki se nahaja zunaj mesta. Tam ga neznanci napadejo in ubijejo Juda ter mu odnesejo denarnico z denarjem. Minilo je malo časa in Afranij poroča prokuratorju, da je bil Juda zaklan, denar pa podtaknjen v Kaifovi hiši. Poncij Pilat sreča Levija Mateja. Učenec Ješua pokaže prokuratorju zvitek, kjer je zapisal govore svojega Učitelja. Pravi, da je najhujša človeška slabost strahopetnost. In spet Moskva 30-ih let 20. stoletja. Sončni zahod. Terasa enega od nebotičnikov prestolnice. Woland in njegovo spremstvo se poslovita od mesta. Pred njimi se pojavi Matthew Levi. Prosi Satana, naj vzame

29 Gospodar in njegovo dekle pri sebi in daj jima mir. Woland vpraša, zakaj Matvey Levi tega noče vzeti sam, na kar nekdanji davkar odgovori, da si Mojster ni zaslužil svetlobe, ampak le mir. Nadalje Azazello pride v hišo, kjer sta zaljubljenca, s steklenico Wolandovega vina. Ko spijeta pijačo, se Mojster in Margarita onesvestita. Takoj se v psihiatrični kliniki dvigne hrup, povezan s smrtjo enega od pacientov. Na kot smole črnih konjih se Woland s spremstvom spremenjenega videza in parom ljubimcev odpravi na dolgo pot. Satan se odloči Mojstru pokazati svojega junaka, ki že skoraj dva tisoč let sedi na lunarni ploščadi in se v svojih mislih pogovarja s tavajočim filozofom. Woland avtorju romana ponudi, da izpusti Poncija Pilata. Gospodar zavpije: »Prosto! Čaka te!" in nenadoma se prikaže pred njimi mesto izredne lepote z vrtom, do katerega se vleče z mesečino obsijana pot in po njej hiti Poncij Pilat. Woland se poslovi od zaljubljencev, odpravita se čez most čez potok in Margarita Mojstru pokaže svojo hišo, kjer se bosta srečala s prijatelji in ponoči ostala sama. Po Wolandovem bivanju s spremstvom v Moskvi se njun primer dolgo preiskuje, vendar ni mogoče ugotoviti ničesar pomembnega. Po mnenju psihiatrov so imeli vodje tolpe doslej neznane hipnotične sposobnosti. Minila so leta. Nekdanji pesnik Brezdomec vsako leto ob polni luni pride do Patriarhovih ribnikov, sede na klop, kjer je srečal Wolanda, se sprehodi po Arbatu, se vrne domov, gre spat in v sanjah se prikažejo Mojster in Margarita, Ješua in Poncij Pilat. njemu.

30 Pesem N. A. Nekrasova "Kdo naj živi dobro v Rusiji": povzetek Prolog Na začetku svojega dela avtor opisuje spor kmetov o tem, kdo v Rusiji "živi svobodno, veselo". Ta pogovor se nato sprevrže v prepir, po katerem se moža pomirita. Isto vprašanje hočejo izvedeti od duhovnika, trgovca in kralja. Moški gredo k domovina v iskanju sreče. I. poglavje Prvi človek, ki ga srečajo kmetje, je pop. Duhovnik jim pripoveduje o svojem težkem življenju. Potepuhe prepričuje, da so tako zemljiški gospodje kot kmetje v enako bornem položaju in so nehali darovati cerkvi. Kmetje se duhovniku smilijo. II. poglavje V tem poglavju avtor oriše več likov, značilnih za tisti čas.

31 Dogaja se na sejmu, kamor pride vseh sedem mož. Pozorni so na prodajo slik. Na tem mestu avtor z upanjem razmišlja o dejstvu, da bo nekoč prišel čas, ko bodo ljudje domov nosili ne nekega odlikovanega "gospoda", ampak Gogolja in Belinskega. III. poglavje Sejem se je končal in ponoči so ljudje začeli hoditi. Seveda večina ljudi, ki so prispeli na sejem, gredo pijani, ne pa tudi glavni junaki pesmi. Poleg njih je tu še trezen gospod, ki v svojo knjižico zapisuje ljudske pesmi in opažanja preprostih ljudi. Tako se avtor skuša v pesmi pokazati samega sebe. Eden od sedmih potepuhov, Yakim Nagoi, prosi mojstra, naj v svoji knjižici ne zasmehuje pijanih ljudi. Ta človek pravi, da je v Rusiji veliko ljudi, ki ne pijejo alkohola, vendar je pijancem lažje živeti, saj vsi trpijo enako. Ruski kmet je močan tako v delu kot v veselju. To je ena njegovih ključnih značajskih lastnosti. Moški so se zbrali domov, pred tem pa so se odločili, da bodo med hodečimi ljudmi poiskali srečno osebo. VI. POGLAVJE Potepuhi so začeli klicati kmete k sebi in vsem obljubljali veliko vodke, če oseba dokaže, da je srečna. Takih "srečnih" je več kot ducat. Vojak je vesel, ker je živ, da je šel skozi palice in mimo nabojev. Mladi kamnosek se hvali s svojo močjo, stari pa je vesel, da je, čeprav je bolan, vendarle prišel iz Peterburga v rodno vas in ostal živ. Tudi lovec na medvede je vesel, da ni padel v kremplje zveri.

32 Vodke v vedru je vedno manj in naši junaki so ugotovili, da so le zaman prevedli opojno. Bili so ljudje, ki so svetovali, naj Jermilo Girin prepoznajo kot srečno. Vedno govori resnico, zaradi česar ga imajo ljudje radi. Pomaga tudi drugim in ljudje ga za to dobro plačajo. Ravno pred kratkim so mu pomagali kupiti mlin, ki ga je zvijačni trgovec skoraj odkupil z goljufijo. Kot rezultat se je izkazalo, da je bil Kirin v zaporu zaradi resnice. V. poglavje Nato se je sedem kmetov srečalo z posestnikom Gavrilo Afanasjevičem Obolt-Oboldujevim, ki se je prav tako pritoževal nad svojo težko usodo. Ko je imel podložnike, je živel dobro in bogato. Svoje malomarne kmete je lahko kaznoval za kakršen koli prekršek, kot za poučevanje. Po tlačanstvo razveljavljen, po njegovem mnenju je red postal manjši in številna gosposka posestva so propadla. Razni pisatelji hočejo, da bi bili posestniki učeni in delavni, a to ne more biti, ker za to ne živijo. Od zgoraj jim je ukazano, naj »smetijo ljudsko blagajno« in »zakadijo božje nebo«. To je napisano za njih. Mojstrovi predniki so bili plemeniti vodja medvedov Oboldujev, knez Ščepkin, ki je želel zažgati Moskvo z namenom ropa. Ko je Gavrila Afanasjevič spregovoril, je bridko zajokal. Ta zgodba se je kmetov sprva dotaknila, potem pa so si premislili. Zadnji I Sedem kmetov se znajde v vasi Vahlaki in tam opazuje nenavadne ukaze. Lokalni kmetje so se prostovoljno odločili, da bodo ostali podložniki in prenašali vse norčije krutega posestnika, tirana princa Utyatina. Potepuhe zanima, zakaj je v tem kraju še vedno ohranjeno tlačanstvo?

33 II »Divji« posestnik Utyatin noče priznati odprave tlačanstva. Posledično ga je zadela kap. Dediče obtožuje, da ga moški zapuščajo. In tisti, ki so se bali, da bi ostali brez dediščine, so vaščane prosili, naj se pretvarjajo, da so podložniki, za kar so pozneje prejeli pesniške travnike. Moški so se strinjali. Prvič, niso bili tujci, in drugič, kmetom je bilo včasih celo všeč, da je gospodar nad njimi. III Sedem potujočih kmetov izve, da lokalni burgomaster poveličuje Utyatina, domačini pa molijo za njegovo zdravje in se iz srca veselijo svojega dobrotnika. Princ umre zaradi novega udarca. Nato se začnejo pojavljati težave domačih kmetov, saj si ne morejo deliti travnikov z dediči pokojnega kneza. Praznik za ves svet Uvod Eden od Vakhlakov, Klim Yakovlevich, se odloči pogrniti mizo ob smrti princa Utyatina. Popotniki se pridružijo pojedini in želijo slišati lokalne pesmi. jaz

34 V nadaljevanju skuša avtorica v literarni obliki opisati bistvo ljudske pesmi. Na začetku so »grenke« pesmi, v katerih opevajo vse hudo, kar spremlja kmečko življenje. Pred začetkom petja je žalostinka z izrekom, da ljudje dobro živijo na ruski zemlji, na koncu pa je izvedena pesem, posvečena vzornemu hlapcu Jakovu, ki je kaznoval svojega gospodarja, ker se mu je posmehoval. Za zaključek je avtorjevo razmišljanje, da se ljudje ne bodo pustili žaliti. II Med gostijo slišijo potepuhi ljudsko premišljevanje o božjem ljudstvu, ki ga hranijo preprosti kmetje, in izkoristijo njihovo dobroto in vero ter se imajo za pravične. Res je, tudi med romarji so preprosti ljudje, ki zdravijo bolnike, pokopavajo mrtve in branijo resnico. III Sledi razprava o tem, čigav greh je večji od kmetov ali posestnikov. Po Ignaciju Prohorovu so bili kmetje bolj krivi pred Gospodom. V podporo tej misli začne pesem o ovdovelem admiralu, ki je pred smrtjo ukazal glavarju, naj izpusti vse svoje podložnike, a tega ni storil in se je s tem pregrešil nad njemu podobnimi. Ignacij sklene, da se moški velikokrat znajo prodati za drobiž. Zbrani se strinjajo, da je to greh, zato kmetje živijo v revščini in nečastju. VI Jutro je prišlo, praznik je zamrl. En wahlak začne veselo pesem, kjer se poje, da bo življenje zagotovo nekoč boljše. Potepuhi skozi pesem dobijo idejo, da je Rusija še

Primer eseja [USE v ruščini] na podlagi besedila F.A. Vigdorove Kaj je strahopetnost? Samoohranitveni nagon ali razvada? Kakšne občutke doživlja oseba, ki je odstopala od splošno sprejetih norm morale in se zavezala

Pesem N. A. Nekrasova "Kdo bi moral dobro živeti v Rusiji": povzetek Prolog Na začetku svojega dela avtor opisuje spor kmetov o tem, kdo v Rusiji "živi svobodno, veselo". Ta pogovor kasneje

Zakaj je mojster v Bulgakovovem romanu "Mojster in Margarita" prikrajšan za "luč", vendar si zasluži mir? [Primer izpolnjevanja naloge 17.3 na Enotnem državnem izpitu iz književnosti] Bulgakovljev roman "Mojster in Margarita" je filozofski. Moral sem

Tipične napake v zaključnem eseju: informacija za razmislek Katere so tipične napake? Tisti, ki se zelo pogosto ponavljajo, so torej sistemski. Pravkar je bilo objavljeno glasilo

Sestavek o tem, ali je treba rešiti češnjev vrt, Esej Izberi! Lopakhin, bogati trgovec, pomaga mnogim rešiti češnjev nasad Ranevske, a za to je treba posekati vsa drevesa! Tema češnje

maturitetni esej v tematski smeri "Hiša" 1. Uvod v esej. Hiša starševski dom. Za vsakega od nas je izjemnega pomena. Konec koncev, v očetova hišačlovek se ne samo rodi

Esej na temo zvestobe in izdaje v romanu Mojster in Margarita Roman Mojster in Margarita je roman o dogodkih izpred dva tisoč let in o zvestobi in izdaji, pa tudi o pravičnosti, usmiljenju.

Dobra "srna" hali? vprašaj "l sin, posluša" ženski "glas" izza dveh "ri. Vedel je, da je to glas tistega da" mi, ki ga je "raj" srečal . Ja, "mama spet" je vstopila v "avto. Vro" nsky se je spomnil

I.A. Aleksejeva I.G. Novoselsky KAKO SLIŠATI OTROKA 2 I.A. Aleksejeva I.G. Novoselsky KAKO SLIŠATI OTROKA 2 Moskva 2012 Priročnik je namenjen vodenju intervjujev s šoloobveznimi otroki migranti.

Delovni zvezek po romanu M.A. Bulgakov "Mojster in Margarita" (prvi del) 1. Biografija M.A. Bulgakov. Kronološka tabela. Datum 15. maja 1891 1910 1916 Dogodki 1910 1913 Prva mladost

Esej o problemu osamljenosti v Bulgakovovem romanu mojster in margarita Sestavek Problem ustvarjalnosti in usoda umetnika na podlagi dela: Mojster in pritisk sovjetske cenzure, preganjanje v tisku,

Moj najljubši prijatelj 1. Včeraj sem povedal učitelju. 2. To so prijatelji. 3. 18 let. 4. Za rojstni dan vedno podarim knjigo. 5. Smo v isti skupini. 6. Pojasnil sem, zakaj sem kupil ta računalnik. 7.

Esej o tem, zakaj gospodar ni zaslužil svetlobe, zaslužil pa si je mir. Potek učne ure (književnost, 11. razred) na temo: Trije svetovi v romanu Gospodar si ni zaslužil svetlobe, zaslužil si je mir. Mir je kazen.

Izroček dejavnosti kohezije diskurza. 1. Preberite dve različici F.A.-jeve pripovedi zgodbe. Iskander "Lekcija". 2. V čem se ti dve parafrazi razlikujeta? 3. Povejte, o čem govori zgodba, s svojimi besedami in uporabite povezovalne besede.

Občinska proračunska kulturna ustanova "Centralizirani knjižnični sistem mesta Novozybkov" Centralna knjižnica Nadtochey Natalia, 12 let Novozybkov Romantic Pages of Love Materials

PIHANJE 1 1. Konec "1811" je živel na svojem posestvu "posestvo 2 Nenara" - do "bry Gavri" la Gavrilovich R **. Bil je približno "zelo gostoljuben" veliko ljudi "to; sose" di cha "sto e" je šlo k njemu "jest, piti, igrati" v

Lekcija 61 1. Kako so pastirji ponoči čuvali svoje ovce? -Pred nočjo so pastirji zgradili ogrado iz trnja in kamenja, en vhod pa naredili odprt kot vrata. 2. -Ko je bila ograja pripravljena, so pastirji prignali ovce

Esej o tem, ali je Poncij Pilat imel izbiro. Tema izbire v romanu M.A. Bulgakova Mojster in Margarita Roman N.A. To je bila zgodba o Ponciju Pilatu, vsemogočnemu prokuratorju. V njegovem. je bil nagrajen ne samo

Esej na temo Moji vtisi o romanu Očetje in otroci Vloga pokrajine v romanu I. S. Turgenjeva Očetje in otroci stališča,

Sveto pismo za otroke predstavlja Cerkev v težavah Avtor: Edward Hughes Ilustrirano: Janie Forest Prirejeno: Ruth Klassen Izdano: Sveto pismo za otroke www.m1914.org 2010 Sveto pismo za otroke, Inc.

Zakaj je Raskolnikov po atentatu zaspal?

SMER 3. CILJI IN SREDSTVA Komentar strokovnjakov FIPI

Sveto pismo za otroke predstavlja Cerkev v težavah Avtor: Edward Hughes Ilustrirano: Janie Forest Prirejeno: Ruth Klassen Izdano: Sveto pismo za otroke www.m1914.org 2009 Sveto pismo za otroke, Inc.

Skladba refleksija moje razumevanje človeške sreče Skladbe Skladbe Tolstoj Vojna in mir Skladbe po delu L. N. Tolstoj, Nataša Rostova je osvojila moje srce, vstopila v moje življenje Res

ZAKLJUČNO DELO 1 IZ BRANJA ZA 3. RAZRED (šolsko leto 2012/2013) 2. možnost Šolski razred 3. Priimek, ime NAVODILA UČENCEM Sedaj boste opravili bralno delo. Najprej morate prebrati besedilo

Otroško Sveto pismo predstavlja nebesa, Božjo čudovito hišo Avtor: Edward Hughes Ilustrirano: Lazarus Prirejeno: Sarah S. Izdano: Sveto pismo za otroke www.m1914.org 2009 Sveto pismo za otroke, Inc. Licenca:

Ali in njegova kamera Ali živi v Istanbulu, velikem mestu v Turčiji. Živi v stari hiši poleg znamenite Modre mošeje. Po šoli se je Ali vrnil domov in sedel ob oknu. Pogledal je čolne, ki so odhajali

Sveto pismo za otroke predstavlja človeka, poslanega od Boga Avtor: Edward Hughes Ilustrirano: Byron Unger; Lazarus Prirejeno: E. Frischbutter; Sarah S. Izdaja: Sveto pismo za otroke www.m1914.org 2010 Sveto pismo

Dopolnila Anna Telezhnikova, Elizaveta Lavrenova projekt, - književnost Razred: 9 "D" Število udeležencev: 2 Čas dela na projektu: 1 mesec Način

Bi moral vedno ubogati svoje starše? JA, KER ODRASLI.. Ja, ampak ali si odrasli zaslužijo spoštovanje otrok? Ali so vsi odrasli vredni spoštovanja? Ali poslušnost vedno izraža spoštovanje? Ali je mogoče pokazati

Timofei Veronin Življenje svetega enakoapostolnega kneza Vladimirja v pripovedovanju za otroke Umetnik Victor Britvin Moskva Založba "Nikeya" 2016 4 Kako ljudje postanejo svetniki? Verjetno od samega

Sveto pismo za otroke predstavlja Jakoba prevaranta Avtor: Edward Hughes Ilustriral: M. Maillot; Lazarus Prirejeno: M. Kerr; Sarah S. Založnik: Sveto pismo za otroke www.m1914.org BFC PO Box 3 Winnipeg, MB R3C

majske počitnice! Majski praznik, Dan zmage, Vsi to poznajo: Na nebu je festival ognjemetov, Tanki prihajajo, vojaki so v formaciji, "Ura" kriči branilcem! Nikishova Violetta Mesta in vasi gorijo z ognjem, In sliši se

Test iz ruščine kot tujega jezika I. certifikacijska stopnja Podtest 1. BESEDIŠČE. SLOVNICA Čas za reševanje testa je 60 minut. Med opravljanjem testa ne morete uporabljati slovarja. Napišite svoje ime in

Sveto pismo za otroke predstavlja Jakoba prevaranta Avtor: Edward Hughes Ilustriral: M. Maillot; Lazarus Prirejeno: M. Kerr; Sarah S. Založnik: Sveto pismo za otroke www.m1914.org 2010 Sveto pismo za otroke, Inc.

Sestava tega, o čemer me je roman Oblomov dal razmišljati In zadnje strani romana so mi dale misliti: Zakhar se je izkazal za Zelo me je razjezil ta leni Oblomov. Pisal sem eseje. esej na liter

Sveto pismo za otroke, ki ga je predstavila lepa kraljica Esther Avtor: Edward Hughes Ilustrirano: Janie Forest Prirejeno: Ruth Klassen Izdano: Sveto pismo za otroke www.m1914.org 2010 Sveto pismo za otroke, Inc.

serija " Šolski program Branje Leva Tolstoja Kavkaški ujetnik(False) Rostov na Donu "Phoenix" 2018 UDC 821.161.1-1 BBK 84(2Ros=Rus)1 KTK 610 T53 Tolstoj, Lev. T53 Kavkaški ujetnik: resnična zgodba / Lev Tolstoj.

Sveto pismo za otroke predstavlja človeka, poslanega od Boga Avtor: Edward Hughes Ilustrirano: Byron Unger; Lazarus Prirejeno: E. Frischbutter; Sarah S. Izdaja: Sveto pismo za otroke www.m1914.org 2009 Sveto pismo

Glavni državni izpit je glavna vrsta potrditvenega ocenjevanja znanja devetošolcev. Za sprejem k osnovnemu državnemu izpitu morajo devetošolci opraviti

Sem se že sprehodil po mestu. Se vidi? Ali vidiš? (Ali dobro vidite, kaj je na tabli? Vidite?) Hotela se je preseliti v Zelenogorsk, a si je potem premislila. Ne vem kam naj grem. Bili smo v cerkvi v Zelenogorsku.

Esej na temo mojega vtisa o zgodbi Kapitanova hči Esej na podlagi dela Kapitanova hči Puškin: podoba Maše Mironove Puškin) Moj vtis o zgodbi A. S. Puškina Kapitanova hči

"Oče, mama, jaz sem prijazna družina" Zbirka Moskva, Južno upravno okrožje Centralnega organa "Šola zdravja" 1998 "Lukomorye". 2008 Usanova Nastja, 5-b Moja družina rada bere, Bere različne knjige. Obstajajo detektivi, obstajajo fantazije, In

Sveto pismo za otroke predstavlja Samuela, Božjega služabnika Avtor: Edward Hughes Ilustrirano: Janie Forest Prirejeno: Lyn Doerksen Izdano: Sveto pismo za otroke www.m1914.org 2010 Sveto pismo za otroke,

Sestavek o podrasti družini preprostih Natisni sestavek Analiza Podrasti Fonvizina D IN USTVARJALNOST D.I. FONVIZINA Družina Prostakov-Skotinin v komični komediji, akcija je tako rekoč izvedena

Želim si, da bi bil moj dedek veteran tiste vojne. In vedno je pripovedoval svoje vojaške zgodbe. Rada bi, da bi bila moja babica veteranka dela. In vnukom je pripovedovala, kako težko jim je bilo takrat. Ampak mi

Deseto poglavje Živeti večno Pred mnogimi, mnogimi leti je Bog obljubil, da bo poslal Odrešenika, da bo ljudi rešil kazni greha. Rešil bo ljudi pred drugo smrtjo. Bog je ljudem ukazal, naj prinesejo jagnje na ogled

28 VPRAŠANJ O LJUBEZNI 151 odgovorov na vprašanja o ... 1 Ali lahko Bog deklici reče, da bo ta ali oni njen mož, medtem ko deklici ta oseba sploh ni všeč, ni po njenem okusu? Bog nikoli

Sestavek na temo rože vašemu najljubšemu pesniku >>> Sestavek na temo rože vašemu najljubšemu pesniku Sestavek na temo rože vašemu najljubšemu pesniku Dobro ni močnejše samo po sebi, ampak z močjo vsakega od nas. Tukaj je za Tanechkino hčerko v vozlu

Lekcija 52 1. -Kako je Nikodem vedel, da je Bog poslal Jezusa? -Ker je Jezus naredil veliko čudežev, ki jih je zmogel samo Bog. 2. - Ali biti rojen iz vode pomeni biti krščen? 3. -maj

Konflikt s časom v predstavi A.P. Čehov "Češnjev vrt" [Priprava na končni esej] Nadaljujemo cikel člankov delovnih gradiv za decembrski esej. In spet o temi "Čas". A.P. Čehov menil

Razredna ura. Vsi smo različni, vendar imamo več skupnega. Avtor: Alekseeva Irina Viktorovna, učiteljica zgodovine in družboslovja Ta razredna ura je zgrajena v obliki dialoga. Najprej razredna ura fantje sedijo

Ali Baba in štirideset razbojnikov V starih časih sta živela dva brata, Kasim in Ali Baba. Qasim je bil bogat trgovec, njegovi ženi je bilo ime Fatima. Toda Ali Baba je bil reven in je bil poročen z dekletom Zeinab. Nekega dne je moja žena rekla

1. Priprava in pisanje eseja USE o poljudnoznanstvenem besedilu N.S. Sher "V Boldinu, kot še nikoli prej" (1) V Boldinu, kot še nikoli prej, se je Puškin soočil z revščino in pomanjkanjem pravic podložnikov,