Oddelki: Literatura
Tema: Drama A. N. Ostrovskega "Nevihta" v ruski kritiki (2 uri).
Cilji: 1. Seznaniti študente s kompleksnim in spornim bojem, ki se je odvijal okoli drame A. N. Ostrovskega.
2. Primerjajte nasprotna mnenja (Dobrolyubov - Pisarev), pomagajte razumeti bistvo nesoglasja med dvema velikima kritikoma, za kar je bolje razumeti nekatere določbe člankov N.A. Dobrolyubova "Žarek svetlobe v temnem kraljestvu" in D. I. Pisarev "Motivi ruske drame".
3. Naučite študente, da vsak kritični članek ne dojemajo le kot poglobljeno analizo umetniško delo, ampak tudi kot poseben dokument dobe.
4. Oblikovati »kritično mišljenje« srednješolcev.
Oprema: portreti N.A. Dobrolyubova in D.I. Pisareva.
Med poukom.
I. Določitev teme lekcije.
Danes je predmet branja, proučevanja, razpravljanja literarna kritika.
Kakšna je vloga literarna kritika? (Vsebuje oceno, interpretacijo umetniških del in življenjskih pojavov, ki se odražajo v njih).
Cilji lekcije: seznaniti se s kritičnimi ocenami drame Ostrovskega "Nevihta", razumeti njihovo bistvo, poskušati oblikovati svoje stališče.
Torej tema lekcije ...
II. Predavanje učitelja.
1. »Nadvse neverjetno, super produkt ruskega, močnega, samostojnega talenta, «je pisal Turgenjev Fetu, potem ko je poslušal dramo v avtorjevem branju.
2. »Nevihta« je drama samo po imenu, v bistvu pa je satira usmerjen proti dvema najhujšima zloma, ki sta globoko zakoreninjena v “ temno kraljestvo"- proti družinskemu despotizmu in misticizmu." (Palkhovski v članku "Nevihta", drama Ostrovskega, 20. november 1859)
3. »Brez strahu, da bi mi očitali pretiravanje, lahko odkrito povem, da takega dela, kot je drama, v naši literaturi še ni bilo. Nedvomno zaseda in verjetno bo še dolgo zasedala prvo mesto v visokih klasičnih lepoticah, «je v svojem kratkem pregledu zapisal Gončarov.
4. "Nevihta" je nedvomno največ odločilno delo Ostrovski; medsebojni odnosi tiranije in brezglasja so v njem privedeni do najbolj tragičnih posledic (N.A. Dobrolyubov).
5. "Nevihta" Ostrovsky je po mojem mnenju , obžalovanja vreden esej, Lev Tolstoj je pisal Fetu.
Kot vidite, so igro sodobniki interpretirali različno. Toda Katerina je postala epicenter spora.
1. »Pri Katerini, kot nerazviti ženski, ni zavesti dolžnosti, moralnih dolžnosti, ni razvitega čuta za človeško dostojanstvo in strahu, da bi ga umazali s kakšnim nemoralnim dejanjem ... Katerina ne vzbuja sočutja gledalca, saj ni ničesar, s čimer bi lahko sočustvovali: ni bilo nič razumnega, nič humanega v njenih dejanjih ...« (Palkhovsky).
2. »Zaljubljenost nervozne strastne ženske in boj z dolgom, padcem, kesanjem in težkim odkupom krivde - vse to je napolnjeno z najživahnejšim dramatičnim zanimanjem in se izvaja z izjemno umetnostjo in poznavanjem srca« (I. Goncharov ).
3. Katerina "nemoralna, brez sramu ženska, ki je ponoči zbežala k svojemu ljubimcu, takoj ko je njen mož odšel od doma." (Kritik Pavlov).
4. "V obrazu Katerine vidimo svetel žarek na temnem nebu." (hieroglifi).
Z gotovostjo lahko trdimo, da je malo podob, ki jih je ustvarila ruska literatura, povzročilo tako protislovna in polarna mnenja.
Posebnost in kompleksnost polemike okoli Nevihte je bila v tem, da se niso le ideološki nasprotniki razhajali v pogledih na dramo in njene glavne junake.
Vrhunec kritičnega razmišljanja o "Nevihti" je članek N.A. Dobrolyubova, kritika revolucionarno-demokratičnega trenda, "Žarek svetlobe v temnem kraljestvu."
Dobroljubov ... Človek čudovitega uma, jasen in bister, nadarjen kritik in pesnik, briljanten organizator in velik delavec.
Revno otroštvo v hiši revnega duhovnika (v družini je bilo 8 otrok), revno napol stradajoče poučevanje v bogoslovni šoli, semenišču, nato v St. leta vročičnega, neutrudnega dela v Sovremenniku in končno leto v tujini, preživet v pričakovanju smrti - to je celotna biografija Dobrolyubova. Dobrolyubov ni živel dovolj dolgo, da bi bil žaljiv - star 25 let (1836-1861). Njegovo literarno in kritiško delovanje je bilo kratko - le 4 leta!
Literarna dediščina Dobrolyubova je velika (4 zvezki esejev). Najpomembnejše v tej zapuščini so njegovi kritični članki o delu Gončarova, Turgenjeva, Ostrovskega, Ščedrina, Dostojevskega.
Dobrolyubov je svojo sliko imenoval "resnična". V središču »prave kritike« je zahteva po resnici življenja. »Prava kritika« vključuje primerjavo umetniškega dela z resničnostjo in bralcem nakazuje pomen, ki ga imajo dela za družbo.
Dostojanstvo in pomen literarnega dela se določa po tem, »kako globoko prodre pisateljev pogled v samo bistvo pojavov, kako široko zajame v svoje podobe različne plati življenja«.
Drame Ostrovskega je Dobroljubov imenoval "drame življenja", saj odražajo najbolj bistvene vidike življenja. V članku "Žarek svetlobe v temnem kraljestvu". Dobrolyubov opozarja bralce na "splošen pomen", ki ga ima "Nevihta" za rusko družbo.
III. Analiza kritičnega članka Dobrolyubova "Žarek svetlobe v temnem kraljestvu".
Članek Dobrolyubova "Žarek svetlobe v temnem kraljestvu" je ena prvih recenzij igre Ostrovskega.
(V reviji Sovremennik, št. 10, 1860).
Kaj je bilo takrat? (Vrhunec revolucionarno-demokratičnega vzpona, oster odpor avtokratske oblasti. Napeto pričakovanje reform. Upanje na družbene spremembe).
1. Kakšen značaj je zahtevala doba? (Odločen, celovit - močan značaj, sposoben protestirati proti nasilju in samovolji ter iti do konca na svojem delovnem mestu. Dobrolyubov je videl tak značaj v Katerini).
2. Zakaj je Dobroljubov verjel, da je Katerinin lik »korak naprej ne le v dramskem delu Ostrovskega, ampak v vsej naši literaturi«?
3. Zakaj Dobrolyubov pripisuje velik pomen dejstvu, da se »v Ostrovskem v »ženskem tipu« pojavi močan ruski značaj?
4. Zakaj je Dobrolyubov Katerino imenoval "žarek svetlobe v temnem kraljestvu"? (Svetla osebnost. Svetla pojava in izjemno pozitivna. Oseba, ki ne želi biti žrtev "temnega kraljestva", sposobna dejanja. Vsako nasilje jo revoltira in vodi v protest).
5. Morda se zdi, da je kritika tega značaja draga le protestu, zanikanju. Je tako (Dobrolyubov pozdravlja ustvarjalnost v značaju junakinje).
6. Razmislite o presoji kritika: Katerina je »ustvarjalna, ljubeča, idealna« osebnost. Kako se »protest proti Kabanovim konceptom morale, protest, izpeljan do konca« ujema z ustvarjalno naravo junakinje? (Izvori protesta so ravno v harmoniji, preprostosti, plemenitosti, ki so nezdružljive s suženjsko moralo).
7. Kaj je po Dobrolyubovu Katerinina drama? (V boju naravnih teženj po lepoti, harmoniji, sreči, ki izhajajo iz njene narave, s predsodki, moralo »temnega kraljestva«).
8. Zakaj kritik vidi v drami »Nevihta« nekaj »osvežujočega, vznesenega«? (Razkriva negotovost in skorajšnji konec tiranije. Katerinin lik vdihne novo življenje, čeprav se nam razkrije v sami njeni smrti).
9. Ali ima Dobrolyubov prav, ko trdi, da Katerina ni imela drugega izhoda za izpustitev?
10. Ali je Boris vreden Katerinine ljubezni in ali je kriv za njeno smrt?
11. Zakaj je Tihon »živo truplo«?
12. Kako Dobrolyubov ocenjuje tragični razplet "Nevihte"? Se strinjate s kritikovim mnenjem?
13. Ali se Dobrolyubovovo razumevanje Katerininega značaja razlikuje od avtorjevega?
Ostrovski še zdaleč ni mislil, da je edini izhod iz "temnega kraljestva" lahko le odločen protest. "Žarek svetlobe" Ostrovskega je bilo znanje in izobrazba.
Dobroljubov je kot revolucionarni demokrat v času močnega revolucionarnega vzpona v literaturi iskal dejstva, ki potrjujejo, da ljudske množice nočejo in ne morejo živeti po starem, da v njih zorijo protesti proti avtokratskemu redu, pripravljeni so se dvigniti v odločilen boj za družbene preobrazbe. Dobrolyubov je bil prepričan, da bi morali bralci, ko so prebrali igro, razumeti, da je življenje v "temnem kraljestvu" hujše od smrti. Jasno je, da je na ta način Dobroljubov izostril številne vidike igre Ostrovskega in potegnil neposredne revolucionarne zaključke. Toda to je bilo posledica časa pisanja članka.
IV. Primerjava mnenja Dobrolyubova z mnenjem Pisareva.
Kako se odzivate na naslednje mnenje? (Avtor še ni imenovan. Učitelj prebere glavne določbe Pisarevovega članka "Motivi ruske drame" in jih komentira).
1. »Celotno Katerinino življenje je sestavljeno iz nenehnih notranjih nasprotij; vsako minuto drvi iz ene skrajnosti v drugo; danes se kesa, kar je storila včeraj, pa še sama ne ve, kaj bo storila jutri; na vsakem koraku meša svoje življenje in življenja drugih ljudi; končno, zmeša vse, kar je bilo na dosegu roke, prereže tesne vozle najbolj neumen pomeni – samomor, kar je zase povsem nepričakovano.
Duhovni svet Katerine - Smešni vzgibi iz nemočnega obupa.
Vedenje - protislovja in absurdi," Katerina počne veliko neumnosti.
Kje se ta kritik razlikuje od Dobroljubova?
Dobrolyubov ima duhovni svet Katerine - sanje, želje, impulze ... Nenehno se soočajo z moralo "temnega kraljestva". Zatiralci upognejo Katerinino naravo, jo zlomijo. V Katerinini duši se odvija duhovna drama.
Kritik v Katerinini duši ne vidi nobene drame. Vsi njeni vzgibi se mu zdijo nepotrebni.
Za Dobroljubova je Katerinin samomor izziv tiraniji.
Kritik ni herojski izziv »temnemu kraljestvu«.
2. "Dobrolyubov je bil preveč navdušen nad značajem Katerine in je njeno osebnost vzel za svetel pojav." Da, s sočutjem in ljubeznijo, kot sestra.
Kako se izraža? (V naslovu, v tonu zgodbe. Osredotočen na idealno stran značaja. Odvrnjen od upoštevanja nevednosti, religioznosti).
3. "Nobena svetla pojava ne more nastati ali se oblikovati v" temnem kraljestvu "patriarhalne ruske družine, ki je na oder postavljena v drami Ostrovskega."
Zakaj? Nosi slabosti svojega okolja.
4. »Za svetel pojav je treba šteti le tisto, kar lahko v večji ali manjši meri prispeva k prenehanju ali lajšanju trpljenja«, »kar pospešuje razvoj človekove blaginje«. »Kdor ne zna narediti ničesar, da bi olajšal svoje in tuje trpljenje, tega ne moremo imenovati »svetla pojava«.
"Kar je brez ploda, ni svetloba."
Človek, ki se je ubil, ne lajša trpljenja drugih.
5. "Žarek svetlobe", po mnenju kritika, pametna, razvita osebnost. In Katerina je "večni otrok".
Da, Katerina je neizobražena, ne morete je imenovati razvita. Srce je naivno, a tudi ne pokvarjeno. Živi v popolnem svetu.
6. Katerina je "pasivna osebnost", ki jo je oblikovala ljubeča vzgoja. Z njimi ne bi smeli sočustvovati, saj. takšne osebnosti so hrbtna stran "temnega kraljestva".
Ali ne govori kritik o Katerini preveč suhoparno, jedko?
7. "Ljudje potrebujejo samo eno stvar, ki vsebuje vse druge koristi človeške misli, in to gibanje je navdušeno in podprto s pridobivanjem znanja ..."
"Naj družba ne zaide s te ravne in edine poti k napredku, naj ne misli, da si mora pridobiti nekaj vrlin." "Vse to mehurček, vse to je cenena imitacija pravega napredka, vse to so močvirne luči, ki nas vodijo v močvirje vzvišene zgovornosti.
"Samo živa in samostojna miselna dejavnost, samo trdno in pozitivno spoznanje prenavlja življenje, odganja temo, uničuje neumne slabosti in neumne kreposti."
Dobrolyubov Katerina ima ljubeč značaj. neumen? Človek mora živeti v ljubezni. In Katherine se je zataknila.
Svet se je spremenil. Naša sodobnica je intelektualka, poslovna, energična, neodvisna, osvobojena ženska. Kaj je strah pred grehom? Toda v osnovi je ženska ostala ljubeča.
Svet je močan z ljubeznijo.
S katerim kritikom se strinjate in zakaj?
V. Predavanje učitelja.
Rojen leta 1840 in umrl leta 1868 (utopljen). 4 leta 4 mesece in 18 dni preživel v zaporu, v samici. To je bilo nenavadno intenzivno obdobje njegovega ustvarjanja. Pisarev je obiskal tudi psihiatrično kliniko. Dvakrat je doživela nesrečno ljubezen.
Pisarev je bil morda najbolj vesela, svetla oseba vseh nekdanjih pisateljev (razen Puškina). Pisarev je bil zelo osamljen človek.
Njegov nastop na odru ruskega javnega življenja so spremljali hrupni vzkliki ogorčenja, posmeha in nič manj hrupni vzkliki navdušenja. Imenovali so ga "Piščal". Skoraj so ga izžvižgali. Kot so včasih rekli, je na splošno povzročal veliko hrupa.
Leta 1864, več kot 4 leta kasneje, ko so Nevihto uprizarjali vse redkeje in Dobroljubova ni bilo več med živimi, je Pisarev nastopil v običajni vlogi povzročitelja težav in napisal članek Motivi ruske drame.
Pisarevova analiza "Nevihte" temelji na doslednem zavračanju stališč Dobroljubova (kontroverznost je osnova kritične metode Pisareva). Hkrati se je Pisarev strinjal z interpretacijo Dobroljubova o "temnem kraljestvu", v katerem miselne sposobnosti usahnejo. in sveže sile naših mladih generacij so izčrpane,« je priznal, da se mu »ni mogoče pogledati skozi prste«, vendar meni, da je članek »Žarek svetlobe v temnem kraljestvu« napaka Dobroljubova.
Pisarev ne postavlja pod vprašaj estetske sposobnosti preživetja drame, tipičnega značaja junakinje: "Če berete" Nevihto ", ne boste nikoli dvomili, da bi morala Katerina v resnici delovati tako, kot počne v drami." Vendar odločno zavrača, da bi junakinjo Nevihte obravnaval kot "žarek svetlobe". Zakaj?
Odgovor na to vprašanje je zunaj igre Ostrovskega. Mnenja kritikov pojasnjujejo čas pisanja del in razlika v pogledih njihovih avtorjev.
Od leta 1860 do 1864 so se razmere v Rusiji dramatično spremenile. Revolucionarne razmere se niso razvile v revolucijo. Preprečila jo je kmečka reforma. Kmečki in študentski nemiri so se polegli. Začel se je niz reakcij. Prepričan, da je Dobroljubov izračun za sodelovanje v revoluciji množice »žrtev temno kraljestvo»Narobe, Pisarev postavlja drugačnega junaka - mislečega proletarca, realista, ki je sposoben razumeti, kaj se dogaja.
Kot taktiko za boj demokratičnih sil Pisarev predlaga razvoj in širjenje znanja, ki je najbolj koristno za družbo, ki tvori mislečo mladino, kot je Bazarov. S teh stališč Pisarev izpodbija razlago podobe Katerine v dobro znanem članku Dobrolyubova.
Kdo od kritikov je bližje resnici? Čigav članek omogoča boljše razumevanje drame Ostrovskega in lika Katerine?
Prednost je treba dati članku Dobrolyubova.
Pisarevova analiza umetniškega dela se pogosto spremeni v preprosto preizkušanje likov v imenu zmage idej kritika samega. Kritik se nenehno sklicuje na razum.
Kritični način Dobroljubova je bolj ploden. Dobrolyubov vidi tudi tiste vidike, na katere je Pisarev osredotočil svojo pozornost. Toda Dobrolyubov ne sodi toliko kot študije, raziskuje boj v duši junakinje in dokazuje neizogibnost zmage svetlobe nad temo. Ta pristop ustreza duhu drame Ostrovskega.
Dobroljubovljevo pravilnost je potrdilo tudi zgodovinsko sodišče. "Nevihta" je bila res novica o novi stopnji v ruskem ljudskem življenju. Že v gibanju revolucionarjev - sedemdeseta leta je bilo veliko udeležencev, katerih življenjska pot me je spominjala na Katerino. Vera Zasulich, Sofya Perovskaya, Vera Figner ... In začele so z instinktivnim impulzom po svobodi, rojenim iz bližine družinskega okolja.
Pisarevu tega ni bilo usojeno vedeti. Umrl je leta 1868. Bil je star 28 let. Pokopan je bil v Sankt Peterburgu na pokopališču Vilkovo poleg Dobroljubova.
Končna beseda učitelja.
Vsak kritični članek težko velja za resnico na koncu. Kritiško delo, tudi najbolj vsestransko, je še vedno enostransko. Najbriljantnejši kritik o delu ne more povedati vsega. Toda najboljše, tako kot umetnine, postanejo spomeniki dobe. Članek Dobrolyubovskaya je eden najvišjih dosežkov ruske kritike 19. stoletja. Postavlja trend v interpretaciji "Nevihte" do danes.
Naš čas prinaša svoje poudarke v interpretaciji drame Ostrovskega.
N. Dobrolyubov je mesto Kalinov imenoval "temno kraljestvo", Katerina pa - "žarek svetlobe" v njem. Toda ali se lahko s tem strinjamo? Izkazalo se je, da kraljestvo ni tako "temno", kot se morda zdi na prvi pogled.
In žarek? Ostra dolga svetloba, ki neusmiljeno poudarja vse, hladno, rezalno, povzroča željo po zaprtju.
Je Katherine? Ne pozabite!
"- Kako moli ...! Kakšen angelski nasmeh ima na obrazu in z njenega obraza se zdi, da žari.”
Tukaj! Svetloba prihaja od znotraj. Ne, ni žarek. Sveča. Tresoč, brez obrambe. In od njene svetlobe. Razpršena, topla, živahna svetloba. Segli so mu v roke – vsak po svoje. Od tega diha mnogih je ugasnila svečka.” (T. I. Bogomolova.) *
* T.I. Bogomolov. Uporaba referenčnih shem pri pouku književnosti v srednji šoli. Kaluga, 1994, str. 49.
Dobroljubov "žarek" je toplo, navzven mehko bitje, a v notranjosti ima svojo trdnjavo. Katerinin značaj je trden. Ne spreminja se za nič.
VI. Domača naloga.
2. Pripravite načrt in teze članka N. A. Dobrolyubova "Žarek svetlobe v temnem kraljestvu."
V članku Dobrolyubova z naslovom "Žarek svetlobe v temnem kraljestvu" povzetek ki je opisano spodaj, govorimo o delu "Nevihta" Ostrovskega, ki je postalo klasika ruske literature. Avtor (njegov portret je predstavljen spodaj) v prvem delu pravi, da je Ostrovski globoko razumel življenje ruske osebe. Nadalje Dobrolyubov izvaja tisto, kar so drugi kritiki pisali o Ostrovskem, pri čemer ugotavlja, da nimajo neposrednega pogleda na glavne stvari.
Koncept drame, ki je obstajal v času Ostrovskega
Nikolaj Aleksandrovič nadalje primerja Nevihto s standardi drame, sprejetimi v tistem času. V članku »Žarek svetlobe v temnem kraljestvu«, katerega povzetek nas zanima, preučuje zlasti načelo, uveljavljeno v literaturi o dramatiki. V boju med dolžnostjo in strastjo je običajno nesrečen konec, ko zmaga strast, in srečen, ko zmaga dolžnost. Poleg tega naj bi drama po obstoječem izročilu predstavljala eno dejanje. Hkrati naj bo napisana v knjižnem, lepem jeziku. Dobrolyubov ugotavlja, da se na ta način ne ujema s konceptom.
Zakaj se "Nevihta" ne more šteti za dramo, glede na Dobrolyubov?
Tovrstna dela morajo vsekakor vzbujati pri bralcih občutek spoštovanja dolžnosti in razgaliti strast, ki velja za škodljivo. Vendar glavna junakinja ni opisana v mračnih in temačnih barvah, čeprav je po pravilih drame »zločinka«. Zahvaljujoč peresu Ostrovskega (njegov portret je predstavljen spodaj) smo prežeti s sočutjem do te junakinje. Avtor "Nevihte" je lahko živo izrazil, kako lepo Katerina govori in trpi. To junakinjo vidimo v zelo mračnem okolju in zaradi tega začnemo nehote opravičevati poroko in govoriti proti mučiteljem dekleta.
Drama posledično ne izpolnjuje svojega namena, ne nosi glavnega pomenskega bremena. Nekako samo dogajanje teče v delu negotovo in počasi, je prepričan avtor članka Žarek svetlobe v temnem kraljestvu. Povzetek se nadaljuje takole. Dobrolyubov pravi, da v delu ni svetlih in nevihtnih prizorov. K "počasnosti" dela vodi kopica likov. Jezik ne zdrži nadzora.
Nikolaj Aleksandrovič v svojem članku "Žarek svetlobe v temnem kraljestvu" pripelje igre, ki so zanj posebej zanimive, v skladu s sprejetimi standardi, saj pride do zaključka, da je standardna, že pripravljena ideja o tem, kaj bi moralo biti v delo ne omogoča odraza dejanskega stanja stvari. Kaj lahko rečete o mladeniču, ki ji po srečanju z lepim dekletom pove, da v primerjavi z Miloško Venero njena postava ni tako dobra? Dobroljubov postavlja vprašanje na ta način, ko trdi o standardizaciji pristopa k literarnim delom. Resnica je v življenju in resnici, ne pa v raznih dialektičnih stališčih, kot meni avtor članka »Žarek svetlobe v temnem kraljestvu«. Povzetek njegove teze je, da ni mogoče reči, da je človek po naravi zloben. Zato v knjigi ni nujno, da zmaga dobro in izgubi zlo.
Dobrolyubov ugotavlja pomen Shakespeara, pa tudi mnenje Apolona Grigorijeva
Dobrolyubov ("Žarek svetlobe v temnem kraljestvu") tudi pravi, da pisatelji dolgo časa niso posvečali veliko pozornosti gibanju do prvotnih načel človeka, do njegovih korenin. Ob spominu na Shakespeara ugotavlja, da je ta avtor človeško misel lahko dvignil na novo raven. Po tem se Dobrolyubov premakne na druge članke, posvečene "nevihti". Omenil je zlasti, kdo je opozoril na glavno zaslugo Ostrovskega, da je bilo njegovo delo priljubljeno. Dobroljubov poskuša odgovoriti na vprašanje, kaj je ta "narod". Pravi, da Grigoriev ta koncept ne pojasnjuje, zato same izjave ni mogoče jemati resno.
Dela Ostrovskega so "igre življenja"
Dobroljubov nato razpravlja o tem, kar lahko imenujemo "igre življenja". "Žarek svetlobe v temnem kraljestvu" (povzetek ugotavlja le glavne točke) - članek, v katerem Nikolaj Aleksandrovič pravi, da Ostrovski obravnava življenje kot celoto, ne da bi poskušal osrečiti pravičnega ali kaznovati zlobneža. Ocenjuje splošno stanje in v bralcu vzbudi bodisi zanikanje bodisi sočustvovanje, a nikogar ne pusti ravnodušnega. Tistih, ki ne sodelujejo pri sami spletki, ni mogoče šteti za odveč, saj brez njih ne bi bilo mogoče, kar ugotavlja Dobrolyubov.
"Žarek svetlobe v temnem kraljestvu": analiza izjav sekundarnih likov
Dobrolyubov v svojem članku analizira izjave mladoletnih oseb: Curly, Glasha in drugi. Poskuša razumeti njihovo stanje, njihov pogled na realnost, ki jih obkroža. Avtor je opazil vse značilnosti "temnega kraljestva". Pravi, da so življenja teh ljudi tako omejena, da ne opazijo, da obstaja druga realnost kot njihov zaprti mali svet. Avtor analizira zlasti skrb Kabanove za prihodnost starih redov in tradicij.
Kaj je novost predstave?
"Nevihta" je najbolj odločilno delo avtorja, kot še ugotavlja Dobrolyubov. "Žarek svetlobe v temnem kraljestvu" - članek, ki pravi, da je tiranijo "temnega kraljestva", odnos med njegovimi predstavniki, Ostrovski pripeljal do tragičnih posledic. Dih novosti, ki so ga opazili vsi poznavalci Nevihte, je v splošnem ozadju predstave, v ljudeh, »nepotrebnih na odru«, pa tudi v vsem, kar govori o skorajšnjem koncu starih temeljev. in tiranija. Katerinina smrt je nov začetek v tem ozadju.
Podoba Katerine Kabanove
Članek Dobrolyubova "Žarek svetlobe v temnem kraljestvu" nadaljuje z dejstvom, da avtor nadaljuje z analizo podobe Katerine, glavna oseba mu daje veliko prostora. Nikolaj Aleksandrovič opisuje to podobo kot majav, neodločen »korak naprej« v literaturi. Dobrolyubov pravi, da življenje samo zahteva videz aktivnih in odločnih junakov. Za podobo Katerine je značilno intuitivno dojemanje resnice in njeno naravno razumevanje. Dobrolyubov ("Žarek svetlobe v temnem kraljestvu") pravi o Katerini, da je ta junakinja nesebična, saj raje izbere smrt kot obstoj v starem redu. Mogočna moč značaja te junakinje je v njeni integriteti.
Katerinini motivi
Dobrolyubov, poleg same podobe tega dekleta, podrobno preučuje motive njenih dejanj. Opaža, da Katerina po naravi ni upornica, ne kaže nezadovoljstva, ne potrebuje uničenja. Prej je ustvarjalka, ki hrepeni po ljubezni. To pojasnjuje njeno željo, da oplemeniti svoja dejanja v svojem umu. Deklica je mlada in želja po ljubezni in nežnosti je zanjo naravna. Vendar je Tihon tako potrt in obseden, da ne more razumeti teh želja in občutkov svoje žene, ki ji jih neposredno pove.
Katerina uteleša idejo ruskega ljudstva, pravi Dobrolyubov ("Žarek svetlobe v temnem kraljestvu")
Povzetke članka dopolnjuje še ena trditev. Dobrolyubov sčasoma v podobi glavnega junaka ugotovi, da je avtor dela v njej utelesil idejo ruskega ljudstva. O tem govori precej abstraktno in primerja Katerino s široko in enakomerno reko. Ima ravno dno, gladko teče okoli kamnov, ki jih srečate na poti. Reka sama povzroča samo hrup, ker ustreza njeni naravi.
Edina prava odločitev junakinje, po mnenju Dobrolyubova
Dobroljubov v analizi dejanj te junakinje ugotovi, da je zanjo edina prava odločitev pobeg z Borisom. Dekle lahko pobegne, vendar odvisnost od sorodnika njegovega ljubimca kaže, da je ta junak v bistvu enak Katerininemu možu, le da je bolj izobražen.
Konec predstave
Konec predstave je razveseljiv in tragičen hkrati. glavna ideja dela – za vsako ceno se znebiti spon tako imenovanega temnega kraljestva. V njegovem okolju je nemogoče živeti. Tudi Tihon, ko izvlečejo truplo njegove žene, zavpije, da je zdaj dobro in vpraša: "Kaj pa jaz?" Finale predstave in ta jok sam dajeta nedvoumno razumevanje resnice. Zaradi Tikhonovih besed na Katerinino dejanje ne gledamo kot na ljubezensko razmerje. Pred nami se odpre svet, v katerem mrtvim zavidajo živi.
S tem se zaključi Dobroljubov članek "Žarek svetlobe v temnem kraljestvu". Izpostavili smo le glavne točke in na kratko opisali njegovo kratko vsebino. Nekatere podrobnosti in komentarji avtorja pa so bili spregledani. "Žarek svetlobe v temnem kraljestvu" je najbolje brati v izvirniku, saj je ta članek klasika ruske kritike. Dobroljubov je dal dober primer, kako je treba dela analizirati.
". Na začetku Dobroljubov piše, da "Ostrovski globoko razume rusko življenje." Nadalje analizira članke o Ostrovskem drugih kritikov, piše, da jim "manjka neposrednega pogleda na stvari".
Nato Dobroljubov primerja Nevihto z dramskimi kanoni: "Predmet drame mora vsekakor biti dogodek, kjer vidimo boj strasti in dolžnosti - z nesrečnimi posledicami zmage strasti ali s srečnimi, ko zmaga dolžnost." Tudi v drami mora obstajati enotnost dejanja in mora biti napisana v visokem literarnem jeziku. Nevihta pa »ne zadovoljuje najbistvenejšega cilja drame – vzbuditi spoštovanje moralne dolžnosti in prikazati škodljive posledice zaljubljenosti v strast. Katerina, ta zločinka, se nam v drami ne pokaže le v precej mračni luči, ampak celo v sijaju mučeništva. Tako dobro govori, tako žalostno trpi, vse okoli nje je tako slabo, da se oborožiš proti njenim zatiralcem in ji tako opravičiš razvade v obraz. Posledično drama ne izpolnjuje svojega visokega namena. Celotno dogajanje je medlo in počasno, saj je natrpano s prizori in obrazi, ki so popolnoma nepotrebni. Končno jezik, ki ga govorijo znakov presega vso potrpežljivost dobro vzgojenega človeka."
Dobrolyubov naredi to primerjavo s kanonom, da bi pokazal, da pristop k delu s pripravljeno idejo o tem, kaj naj bo v njem prikazano, ne daje pravo razumevanje. »Kaj naj si misli o moškem, ki ob pogledu na lepo žensko nenadoma začne odmevati, da njen tabor ni isti kot Miloška Venera? Resnica ni v dialektičnih tankočutnostih, ampak v živi resnici tega, o čemer govorite. Ne moremo reči, da smo ljudje po naravi hudobni, in zato tega ne moremo sprejeti literarna dela takšna načela, da na primer greh vedno zmaga, vrlina pa je kaznovana.
"Pisatelju je bila doslej dana majhna vloga v tem gibanju človeštva k naravnim principom," piše Dobroljubov, nakar se spominja Shakespeara, ki je "splošno zavest ljudi premaknil na več stopnic, ki jih ni preplezal nihče pred njim." Avtor se nato obrne na druge kritični članki o "Nevihti", zlasti Apollon Grigoriev, ki trdi, da je glavna zasluga Ostrovskega njegova "narodnost". "Toda gospod Grigoriev ne pojasni, iz česa sestoji narodnost, zato se nam je njegova pripomba zdela zelo zabavna."
Potem Dobrolyubov pride do opredelitve iger Ostrovskega kot celote kot "drame življenja": "Želimo reči, da je zanj splošno vzdušje življenja vedno v ospredju. Ne kaznuje ne zlobneža ne žrtve. Vidite, da njihov položaj prevladuje nad njimi, in jim očitate samo to, da niso pokazali dovolj energije, da bi se rešili iz tega položaja. In zato si ne upamo imeti za nepotrebne in odvečne tiste osebe v dramah Ostrovskega, ki niso neposredno udeležene v spletki. Z našega vidika so ti obrazi za predstavo prav tako potrebni kot glavni: pokažejo nam okolje, v katerem se dogajanje dogaja, narišejo položaj, ki določa pomen dejavnosti glavnih likov predstave.
V "Nevihti" je še posebej vidna potreba po "nepotrebnih" osebah (sekundarni in epizodni liki). Dobrolyubov analizira pripombe Feklusha, Glasha, Dikoya, Kudryasha, Kuligina itd. Avtor analizira notranje stanje junakov "temnega kraljestva": "vse je nekako nemirno, ni dobro zanje. Poleg njih je, ne da bi jih vprašal, zraslo drugo življenje, z drugimi začetki, in čeprav še ni jasno vidno, že pošilja slabe vizije v temno samovoljo tiranov. In Kabanova je zelo resno vznemirjena zaradi prihodnosti starega reda, s katerim je preživela stoletje. Sluti njihov konec, skuša ohraniti njihov pomen, a že čuti, da do njih ni prejšnjega spoštovanja in da jih bodo ob prvi priložnosti zapustili.
Nato avtor zapiše, da je Nevihta »najodločilnejše delo Ostrovskega; medsebojni odnosi tiranije so v njem privedeni do najbolj tragičnih posledic; in kljub vsemu se večina tistih, ki so prebrali in videli to igro, strinja, da je v Nevihti celo nekaj osvežujočega in spodbudnega. To »nekaj« je po našem mnenju ozadje predstave, ki smo ga nakazali in razkriva prekarnost in skorajšnji konec tiranije. Potem nam zapiha tudi sam lik Katerine, narisan na tem ozadju. novo življenje ki se nam razkrije v sami njeni smrti.
Nadalje Dobrolyubov analizira podobo Katerine in jo dojema kot "korak naprej v vsej naši literaturi": "Rusko življenje je doseglo točko, ko obstaja potreba po bolj aktivnih in energičnih ljudeh." Podoba Katerine je »vztrajno zvesta nagonu naravne resnice in nesebična v smislu, da je smrt zanj boljša od življenja po tistih načelih, ki so mu odvratna. V tej celovitosti in harmoniji značaja je njegova moč. Svobodni zrak in svetloba sta v nasprotju z vsemi previdnostnimi ukrepi propadajoče tiranije vdrla v Katerinino celico, hrepeni po novem življenju, četudi bi morala v tem impulzu umreti. Kaj je zanjo smrt? Ni važno - ona ne meni, da je življenje vegetativno življenje, ki ji je padlo na usodo v družini Kabanov.
Avtor podrobno analizira motive Katerininih dejanj: »Katerina sploh ne pripada nasilnim likom, nezadovoljnim, ki radi uničujejo. Nasprotno, ta lik je pretežno ustvarjalen, ljubeč, idealen. Zato poskuša oplemenititi vse v svoji domišljiji. Občutek ljubezni do osebe, potreba po nežnih užitkih se je naravno odprla v mladi ženski. Toda to ne bo Tihon Kabanov, ki je »prezaposlen, da bi razumel naravo Katerininih čustev: »Ne morem te razbrati, Katja,« ji reče, »potem ne boš slišala niti besede, pusti sama naklonjenost, drugače je kot tisti vzpon." Tako navadno razvajene narave ocenjujejo močno in svežo naravo.
Dobrolyubov pride do zaključka, da je v podobi Katerine Ostrovsky utelešena velika ljudska ideja: »v drugih delih naše literature so močni liki kot vodnjaki, ki so odvisni od tujega mehanizma. Katerina je kot velika reka: ravno dno, dobro - mirno teče, veliki kamni se srečujejo - skače čeznje, pečina - pada v slapove, jo zajezijo - divja in se zlomi na drugem mestu. Zavre ne zato, ker bi voda nenadoma hotela zašumeti ali se jeziti na ovire, ampak preprosto zato, ker je nujno, da izpolni svoje naravne potrebe - za nadaljnji tok.
Avtor pri analizi Katerininih dejanj piše, da se mu zdi možnost, da Katerina in Boris pobegneta, najboljša rešitev. Katerina je pripravljena pobegniti, a tu se pojavi še en problem - Borisova finančna odvisnost od strica Dikyja. »Zgoraj smo rekli nekaj besed o Tihonu; Boris je isti, v bistvu le izobražen.
Na koncu predstave »z veseljem vidimo Katerinino rešitev – tudi s smrtjo, če drugače ni mogoče. Življenje v "temnem kraljestvu" je hujše od smrti. Tihon, ki se vrže na truplo svoje žene, ki so jo potegnili iz vode, v samopozabi kriči: »Dobro je zate, Katja! Toda zakaj sem ostal na svetu in trpel!« S tem vzklikom se igra konča in zdi se nam, da si ne moremo izmisliti ničesar močnejšega in resničnejšega od takega konca. Tikhonove besede gledalca ne razmišljajo o ljubezenski zvezi, ampak o celotnem življenju, kjer živi zavidajo mrtvim.
Na koncu Dobroljubov nagovarja bralce članka: »Če naši bralci ugotovijo, da umetnik v Nevihti poziva rusko življenje in rusko moč k odločilnemu vzroku, in če čutijo legitimnost in pomembnost te zadeve, potem smo zadovoljni, ne glede na to, kaj pravijo naši znanstveniki in literarni sodniki.
"The Thunderstorm" je povzročil najbolj burne in najbolj dvoumne odzive kritikov. Najbolj posplošujoč značaj so imeli članki v nečem blizu (na primer v zavračanju "umetnosti zaradi umetnosti"), vendar v zvezi z Ostrovskim polemično nasprotujejo drug drugemu kritiki: talni aktivist A. A. Grigoriev in demokrat N. A. Dobrolyubov.
Z vidika Grigorjeva je Nevihta le potrdila kritikov pogled na igre Ostrovskega pred Nevihto: ključni pojem zanje je pojem "narodnosti", "poezije ljudskega življenja".
Ko opisuje Ostrovskega kot celoto, A. A. Grigoriev piše: »Ime za tega pisatelja ... ni satirik, ampak ljudski pesnik. Beseda za razkritje njegovih dejavnosti ni "tiranija", ampak "nacionalnost".
N. A. Dobrolyubov, ki se ne strinja s stališčem A. A. Grigorieva, vidi v drami odgovor na prej zastavljeno vprašanje: "Toda ali obstaja izhod iz te teme?" Ključni pojem v članku o »Nevihti« je še vedno »tiranija«, v Katerininem protestu kritik vidi »grozen izziv tiranski oblasti« – izziv, ki je še posebej pomemben, saj prihaja iz globine življenja ljudi v prelomnica preloma 1850-1860. S pomočjo Nevihte želi Dobroljubov videti in razumeti temeljna gibanja družbenega in duhovnega življenja tistega časa na predvečer odprave tlačanstva.
Nevihta ... povzroči manj težek in žalosten vtis kot druge igre Ostrovskega ... V Nevihti je celo nekaj osvežujočega in spodbudnega. To »nekaj« je po našem mnenju ozadje predstave, ki smo ga nakazali in razkriva prekarnost in skorajšnji konec tiranije. Tedaj tudi sam lik Katerine, izrisan na tem ozadju, zapiha v nas z novim življenjem, ki se nam odpre v sami njeni smrti ... Rekli smo že, da se nam zdi ta konec razveseljiv; lahko je razumeti, zakaj: v njem je strahoten izziv samozavestni sili, pove ji, da ni več mogoče iti dlje, da ni več mogoče živeti z njenimi nasilnimi, posmrtnimi načeli.
"Motivi ruske drame" (1864). Predstava je spet zaživela v potoku moderno življenje ko je o tem objavil članek kritik poznejše generacije demokratov D. I. Pisarev. Pisarev se v vsem strinja z Dobroljubovim, ko gre za "temno kraljestvo". Ne postavlja pod vprašaj ne metode »prave kritike« ne socialne tipičnosti glavnega junaka. Toda Pisarevova ocena njenih dejanj, njihovega človeškega in družbenega pomena je popolnoma v nasprotju z ocenami Dobroljubova in A. A. Grigorijeva.
Kritik izhaja iz dejstva, da Katerinin tip ni igral progresivne vloge, ki mu je bila namenjena v ruski realnosti. Očitno je Dobrolyubov "odnesel" osebnost Katerine, kar je delno upravičil zgodovinski trenutek. Zdaj mora na javno prizorišče stopiti "razmišljujoči proletariat" - ljudje, kot sta Bazarov ali junaki Černiševskega. Samo oni, oboroženi s teorijo in obsežnim znanjem, lahko resnično premaknejo življenje na bolje. S tega vidika Katerina sploh ni "žarek svetlobe" in njena smrt ni tragična - je smešna in nesmiselna.
Sodobna literarna kritika A. I. Zhuravleva komentira ocene kritikov o Nevihti, ki se v glavnem ne ujemajo:
»Prav iz članka Dobroljubova se je v ruski kulturi razvila močna tradicija interpretacije Katerine kot junaške osebnosti, v kateri so skoncentrirane močne moči. ljudski značaj. Podlage za takšno interpretacijo so nedvomno položene v sami igri Ostrovskega. Ko je Pisarev leta 1864 v času upada demokratičnega gibanja v članku "Motivi ruske drame" izpodbijal Dobroljubovljevo interpretacijo Katerine, se je, morda včasih bolj natančen v podrobnostih, na splošno izkazal za veliko dlje od samega duha igre Ostrovskega.
"Neizogibna vprašanja". V igrah četrtega, zadnjega obdobja dramatikovega dela - od 1861 do 1886 - se poglabljajo tista "neizogibna vprašanja" (A. A. Grigoriev), ki so glasno zvenela v njegovih delih prejšnjega časa. Ustvarjajo se vsakdanji »prizori« in »slike«, ki se vračajo k »fiziološki« maniri zgodnjih iger. V bistvu so ta dela objavljena v Sovremenniku, katerega demokratična izdaja je od konca petdesetih let 19. stoletja postala Ostrovskemu duhovno blizu. Središče novih iger je »mali človek«, kakršen se je pojavil v šestdesetih letih 19. stoletja v vsakdanjem boju za kos kruha, skromno družinsko srečo, možnost, da nekako ubrani svoje človeško dostojanstvo (»Delavni kruh«, »Težki dnevi«). «, »Brezno« itd.).
Novost v delu Ostrovskega je bila namenska pritožba na teme nacionalne zgodovine - v kronikah "Kuzma Zaharič Minin-Sukhoruk", "Dmitrij Pretendent in Vasilij Šujski", "Tušino", v zgodovinskih komedijah "Voevoda ali sanje". na Volgi", "Komedijant XVII. stoletja", v psihološki drami "Vasilisa Melentyeva". Dramatika ne zanimajo izjemne osebnosti same po sebi in ne vrhunci zgodovine, ki burijo domišljijo. V zgodovinskih žanrih ostaja v širšem smislu pisatelj vsakdanjega življenja, ki izpostavlja raznolike manifestacije narodnega značaja.
Velikost: px
Začni prikaz s strani:
prepis
1 Polemika kritikov okoli drame "Nevihta". Predstavo ocenjujejo N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev, A. A. Grigoriev. N. Dobrolyubov "Žarek svetlobe v temnem kraljestvu" (1860) D. Pisarev "Motivi ruske drame" (1864) Ap. Grigoriev "Po nevihti Ostrovskega" (1860)
2 Po objavi drame A. N. Ostrovskega Nevihta se je v periodičnem tisku pojavilo veliko odzivov, največ pozornosti pa sta pritegnila članka N. A. Dobroljubova Žarek svetlobe v temnem kraljestvu in D. I. Pisareva Motivi ruske drame.
3 Nevihta - delo, ki ga je Ostrovsky napisal na predvečer velikega dogodka odprave tlačanstva. Vprašanje, postavljeno v drami, je bilo zelo aktualno (obsodba temnega kraljestva pred njegovim propadom). Zato se je okoli Groze razvila burna razprava, glavni predmet spora pa je bilo vprašanje: kako razlagati lik Katerine Kabanove, kaj je ta junakinja?
4 Pogled Dobroljubova na igro (citatni načrt): "Ostrovski globoko razume rusko življenje." "Ujel je takšne skupne težnje in potrebe, ki prežemajo celotno rusko družbo." Samovolja na eni strani in nezavedanje osebnostnih pravic na drugi strani sta temelja, na katerih sloni vsa sramota medsebojnih odnosov. "Poleg njih, ne da bi jih vprašali, je zraslo drugo življenje z drugimi začetki, in čeprav je daleč, še ni jasno vidno, a že sluti in pošilja slabe vizije temni samovolji tiranov."
5 "Katerinin lik ... predstavlja korak naprej v vsej naši literaturi." "Ruski močan značaj v Grozu nas preseneti s svojim nasprotovanjem vsem samouveljavljenim načelom." "Odločen, integralen ruski značaj, ki deluje med Dikihi in Kabanovi, se pojavi pri Ostrovskem v ženskem tipu ... najmočnejši protest je tisti, ki se dvigne ... iz prsi najšibkejših in najbolj potrpežljivih." "Žalostno, grenko, takšna osvoboditev ... To je moč njenega značaja, zato naredi Nevihta na nas osvežujoč vtis." "Ta konec se nam zdi razveseljiv ... je grozen izziv za nespametno moč."
6 Toda N. A. Dobroljubov, ko je govoril o tem, kako je močan ruski značaj razumljen in izražen v Grozi, v svojem članku Žarek svetlobe v temnem kraljestvu upravičeno opazil Katerinino osredotočeno odločnost. Vendar se je pri opredelitvi izvora njenega značaja oddaljil od duha drame Ostrovskega. Se je mogoče strinjati, da ji vzgoja in mlado življenje nista dala ničesar? Ali je mogoče brez monologov-spomin na mladost razumeti njen svobodoljubni značaj? Ker v Katerininem razmišljanju ni čutil nič svetlega in življenjsko potrjenega, ne da bi s pozornostjo posvetil njeni verski kulturi, je Dobroljubov razmišljal:
7 Narava tu nadomešča premisleke razuma ter zahteve občutkov in domišljije. Če pri Ostrovskem vidimo elemente ljudske kulture, ima Dobroljubov nekoliko preprosto naravo. Katerinina mladost je po Ostrovskem sončni vzhod, veselje do življenja, svetli upi in vesele molitve. Katerinina mladost je po Dobrolyubovu nesmiselna neumnost potepuhov, suho in monotono življenje.
8 Dobroljubov v svojem razmišljanju ni opazil glavne stvari - razlike med religioznostjo Katerine in religioznostjo Kabanovih (vse diši po mrazu in nekakšni neustavljivi grožnji: obrazi svetnikov so tako strogi in cerkvena branja so tako strašne in zgodbe potepuhov so tako pošastne). V mladosti se je oblikoval svobodoljuben in strasten značaj Katerine, ki je izzivala temno kraljestvo.
9 Nadalje, Dobroljubov, ko govori o Katerini, jo predstavi kot celovit, harmoničen lik, ki nas preseneti s svojim nasprotjem vsem samozavestnim načelom. Kritik govori o močna osebnost ki se je zatiranju Divjih in Kabanovih zoperstavil s svobodo, tudi za ceno življenja. Dobrolyubov je v Katerini videl idealno nacionalni značaj tako potrebna na prelomnici ruske zgodovine.
10 Z drugega zornega kota je ocenil Nevihto D. I. Pisarev v članku Motivi ruske drame, objavljenem v marčevski številki Ruske besede za leto 1864. Za razliko od Dobroljubova Pisarev imenuje Katerino noro sanjač in vizionarko:
11 Vse Katerinino življenje je sestavljeno iz nenehnih notranjih nasprotij; vsako minuto drvi iz ene skrajnosti v drugo; danes se kesa, kar je storila včeraj, pa še sama ne ve, kaj bo storila jutri; na vsakem koraku meša svoje življenje in življenja drugih ljudi; nazadnje, ko je zmešala vse, kar ji je bilo na dosegu roke, prereže zategnjene vozle z najbolj neumnim sredstvom, s samomorom.
12 Pisarev meni, da so moralne izkušnje junakinje posledica Katerinine nerazumnosti: Katerino začne mučiti kesanje in v tej smeri znori. Težko se je strinjati s tako kategoričnimi izjavami.
13 Vendar je članek bolj kot literarna analiza predstave razumljen kot izziv dobroljubovskemu razumevanju drame, zlasti v tistem delu, ki se ukvarja z revolucionarnimi možnostmi ljudstva. Navsezadnje je Pisarev napisal svoj članek v dobi upada družbenega gibanja in razočaranja revolucionarne demokracije nad zmožnostmi ljudi. Ker spontani kmečki nemiri niso pripeljali do revolucije, Pisarev ocenjuje Katerinin spontani protest kot globok nesmisel.
14 Pogled D. I. Pisareva na igro. Kaj je izraženo v njegovi polemiki z Dobrolyubovim? Vrednotenje Katerine kot junakinje, ki še ni postala razvita osebnost. Spontanost in nedoslednost slike, ki deluje pod vplivom čustev. Vrednotenje samomora kot nepričakovanega dejanja.
15 Apolon Grigorjev je najgloblje občutil nevihto. V njej je videl poezijo ljudskega življenja, drzno, široko in svobodno, ki jo je ujel Ostrovski. Opazil je to doslej brez primere noč srečanja v grapi, ki je vsa dihala z bližino Volge, vsa dišeča po vonju zelišč njenih širokih travnikov, vsa zvenela od prostih pesmi, smešnih, skrivnih govorov, vsa polna čara strasti. globoko in tragično usodno. Navsezadnje je nastalo, kot da tukaj ni ustvarjal umetnik, ampak celotno ljudstvo!
16 Kakšni so pogledi na predstavo »Nevihta« v Ap. Grigoriev? Narodnost je glavna stvar v delu Ostrovskega. Narodnost je tista, ki določa izvirnost Katerininega značaja.
17 Viri: Portret ap. Grigorieva: Portret N.A. Dobroljubova: Portret D.I. Pisareva: Načrti ponudbe po člankih kritikov (prosojnice 4,5, 9, 11):
Občinska proračunska družba izobraževalna ustanova"Verkhnepokrovskaya sredina splošna šola» Lekcija književnosti v 10. razredu na temo: «A. N. Ostrovskega. "Nevihta". Simbolika naslova predstave« Pripravila:
Končni test iz književnosti v 10. razredu. 1. pol leta AN Ostrovsky 1. Zakaj se dejanje drame Ostrovskega "Nevihta" začne in konča na bregovih Volge? a/ Volga ima pomembno vlogo pri zaplet predstave,
Kompozicija na temo videza gospodarjev življenja v drami nevihte Ostrovskega Gospodarji življenja (divji, merjasci) in njihove žrtve. Ozadje igre, izvirnost Družinski in družbeni konflikt v drami Nevihta. Razvoj koncepta. Sestava
Z »Vrste besedilnih okrajšav. Teza poučevanja in beleženje na primeru članka N. A. Dobrolyubova »Žarek svetlobe v temnem kraljestvu« Tema: Drama A. N. Ostrovskega »Nevihta« v oceni N. A. Dobrolyubova Cilji:
6. september 2011. Podoba mesta Kalinova Pogovor. Analiza prve akcije. Zakaj v Kuliginovih monologih najpogosteje najdemo negativno karakterizacijo morale. Načrt kompozicije (C1) A. S. Puškin "Pikasta dama" ..
Pojavita se Dikoy in Boris. Wild graja svojega nečaka, ker je pravi. Boris je presenečen, da Kabanove hvalijo. Kuligin pokliče Kabaniho. Tihon očita Katerini: Vedno ga dobim zate od svoje mame! ...
Sestavek na temo Katerininega življenja starševski dom 1. Katerinino življenje v hiši njenih staršev 2. Književno življenje v hiši. Na temo podobe Katerine v nevihti Ostrovskega je po načrtu podana spodaj. Predstavitev za
"Delo, zlasti ustvarjalno delo, lahko človeku prinese resnično srečo" A. T. Bolotov Tema projekta " Literarna dejavnost A.T. Bolotova in zgodovina gledališča v mestu Bogoroditsk "Avtorji projekta Analitični
UDK 373.167.1:82 BBC 83.3(2Ros-Rus)ya72 E78 E78 Erokhina, E. L. Učenje pisanja eseja. 10. razred: delovni zvezek / E. L. Erokhin. M.: Drofa, 2016. 116, str. ISBN 978-5-358-17175-6 Delovni zvezek naslovljen na
Nekaj let kasneje, leta 1864, se je pojavil članek drugega znanega kritika, D. I. Pisareva, "Motivi ruske drame". Pisarev je poskušal utemeljiti. 03566293664 Opisan katalog ocen programske opreme
Esej o navadah in življenju ruskih trgovcev v drami Nevihta Skladba po delu Nevihta Ostrovskega A. N .: Čustvena drama Katerine Življenje in navade trgovcev v drami A. N. Ostrovskega Nevihta Življenje in navade divjine
Skladbe Skladbe.. Zadnja dodana skladba: 17:44 / 03.12.12. misel družine Ostrov nevihte primerjava ljubezni Tihona in Borisa. 691443235794696 Drama A. N. Ostrovskega "Nevihta" je bila napisana leta
Sestavljanje nevihte Katerinino življenje v starševskem domu Priročniki za pripravo šolarjev na sestavljanje Shop First Danes bomo zaključili študij igre A.N. Nevihta Ostrovskega. Tema lekcije (Katerina je odraščala
Esej o moralna vprašanja predstava Nevihta Primerjava junakinje drame Nevihta Katerine Kabanove in junakinje eseja Toda znotraj junakinje Nevihte so močni moralni temelji, jedro, njeno ustvarjanje
Teme esejev o literaturi druge polovice 19. stoletja. 1. Podobe trgovcev-tiranov v predstavi A. N. Ostrovskega "Nevihta". 2. a) Katerinina čustvena drama. (Po drami A. N. Ostrovskega "Nevihta".) b) Tema "majhnega
"Nevihta" A.N. Ostrovski: tragedija svetle duše v "temnem kraljestvu" Ostrovski.
Skladbe na podlagi del Ostrovskega A.N.: Usoda in čustvena tragedija Katerina (po drami A. N. Ostrovskega "Nevihta") 91989919992 Čustvena drama Katerine v drami A. N. Ostrovskega Nevihta 3 Čustvena drama
MINISTER S T O D E A N I A N A U K I R O S S I Y S C OY F E E E R T I E FED E R A L JAVNI VPLIV R
Esej o tem, ali je smrt Katerine naključna Tragedija Katerine (po drami A. N. Ostrovskega Nevihta) Tema padca in duhovnega preporoda osebe v delih F. M. Dostojevskega (po Njenem impulzu smrt
Sestavek na temo podobe izgubljenega mesta v drami Ostrovske nevihte. Tema ženskega lota in podoba Matryone Korchagina v pesmi. Vloga vložkov Podoba izgubljenega mesta v drami A.N. Ostrovskega Nevihta. Pomen imena
Primerjalne značilnosti junaki Kako napisati esej? Primerjava in nasprotje Poznamo 2 vrsti primerjave: po podobnosti in po nasprotju (kontrastu). Pogosta napaka pisanje eseja
PROGRAM DELA pri književnosti v 10. 10.-11. razredu - - - Pojasnilo -11- - 19 splošne značilnosti izobraževalni predmet. Literatura - - - - - - - - - - - - - - - - Nameni. Študij književnosti v višji šoli
Zbirka vsebuje eseje o ruski literaturi 19. stoletja na teme, povezane z. Format: doc/zip. Tragedija Katerina (na podlagi drame A. N. Ostrovskega "Nevihta") 3. "Tragedija vesti" (na podlagi drame A. N. Ostrovskega
Prava ustvarjalnost vedno ljudski esej Ustna analiza ljudska umetnost Rusija. Pojem, bistvo in narodnost: na delih ustne ljudske umetnosti je vedno pečat Pravi rokodelci,
Regionalna državna proračunska izobraževalna ustanova višja izobrazba"Smolenski državni inštitut za umetnost" Oddelek: Humanitarne in družbeno-ekonomske vede UVODNI PROGRAM
Oddelek za izobraževanje regionalne državne proračunske poklicne izobraževalne ustanove Ivanovske regije Teikovsky Industrial College po imenu Hero Sovjetska zveza A.P. Bulanova (OGBPOU
Sestavek na temo zgodovine nastanka pesmi, komu v Rusiji dobro živeti Zgodovina nastanka pesmi Komu v Rusiji dobro živeti. Razmalin 15.12.2014 5 b, pred 9 minutami. pomagajte napisati esej o tem, kako ljudje živijo?
Tematsko načrtovanje Razred 0 Letnik 208-209 Število ur -02 Število Tema razreda Učni cilji ure 2 2 Književnost v in 2 polovici 9. stoletja predavanje Seznanitev s splošnimi značilnostmi in izvirnostjo
Slavni ruski slikar Nikolaj Nikolajevič Ge je z zlato medaljo diplomiral na Akademiji umetnosti in odšel v tujino. V Rimu je srečal A. Ivanova in imel priložnost videti njegovo sliko »Videz Kristusa
koledar tematsko načrtovanje Predmet književnost razred 0 Količina Tema obrazca Učni cilji ure 2 2 Književnost v in 2 polovici 9. stoletja predavanje Seznanitev s splošnimi značilnostmi in izvirnostjo rus.
Argumenti o vlogi otroštva v človekovem življenju in esej Argumenti v sestavi dela C Enotnega državnega izpita iz ruskega jezika na temo »Problem otrok. Vloga otroštva v človekovem življenju "Besedilo iz enotnega državnega izpita (1) Najmočnejši vtis name
// Tema ljubezni v poeziji A. A. Bloka in S. A. Jesenina kreativen način tako A. A. Blok kot S. A. Jesenin je bil zapleten in težaven, poln ostrih protislovij, a na koncu neposreden in stabilen. Mislim,
Ustvarjalnost Lea Tolstoja Izvaja: Anufriev A.11B Turkenich A. 11B Učitelj: Nemesh N.A. Lev Nikolajevič Tolstoj (28. avgust (9. september) 1828, Yasnaya Polyana, Tulska provinca 7. november 1910,
Esej o problemu očetov in otrok v sodobni svet Najpomembnejši je po mojem mnenju problem očetov in otrok, sicer pa se mi zdi, da v sodobnem svetu to vprašanje izhaja iz nerazumevanja, Sestava
Test na temo dela Ostrovskega odgovori Testno delo o literaturi na temo Balade Kontrolni test o delu I.A. Gončarova, A.N. Ostrovski, I.S. Vprašanja za 10. razred Turgenjeva
Sestava podobe Ivana Groznega v pesmi Lermontova percepcija, analiza, ocena (3. različica eseja). Pesem M. Yu. Lermontova Pesem o carju Ivanu Vasiljeviču, mladem gardistu, in zanimanje Lermontova je razumljivo
Pojasnilo. Delovni program za književnost 10. razreda je bil razvit na podlagi zvezne sestavine državnega standarda (popolne) splošne izobrazbe na osnovni ravni in Programa za ruščino.
Koledarsko-tematsko načrtovanje. Literatura. 10. razred (102 uri) Načrtovanje je bilo razvito na podlagi zvezne komponente državnega standarda srednjega (popolnega) splošnega izobraževanja (osnovno
Esej o življenju Mali človekČehov Maksim je dejal o pomenu dela Antona Pavloviča Čehova Maksim se bo dolgo učil razumeti življenje po njegovih spisih, obsijanih z žalostnim nasmehom brezna filisterstva,
23. julij 2011. Upravičeno velja za najboljšo psihološko dramo A. N. Ostrovskega. igra vlogo kolektivna podoba Volga mesto v katerem se odvija dogajanje .. Če duša Katerine v Grozi raste iz
Esej o nehumanosti Raskolnikovove teorije Iz te individualistične teorije Raskolnikov izpelje kategorijo odpuščanja Raskoljnikovemu človeku, ne odpušča njegovi nečloveški teoriji. Tema greha
Iutinskaya Galina Ivanovna učiteljica ruskega jezika in književnosti Regionalna državna proračunska strokovna izobraževalna ustanova "Kostroma College of Consumer Services" Kostroma CONSPECT
Esej na temo, kaj je povzročilo smrt Oblomova Esej na temo: Oblomov in Manilov 11/06/2014 Zdi se mi, da je razlog v tem, da oba ljubljena priznava, da mu je bilo bolje pri srcu, da je Faustovo ime postalo
Odprta generalizacijska lekcija v 10. razredu po drami N.A. Ostrovskega "Nevihta" "Katerinin samomor je moč ali šibkost?" (učiteljica Bublikova O.K.) V ozadju melodije L. Beethovina iz "Moonlight Sonata" (6 diapozitivov) učitelj
Književnost 10. razred Lebedev 1992 >>> Književnost 10. razred Lebedev 1992 Književnost 10. razred Lebedev 1992 Od zrele, industrializirane moderne civilizacije do naivno navdušene patriarhalne mladosti
Sestavljanje besedil Akhmatove kot poezije ženska duša Prve pesmi Ahmatove so ljubezenska besedila. Toda poezija Ahmatove ni samo izpoved zaljubljene ženske duše, je tudi izpoved. 1912 se lahko imenuje
Pavlova Natalija Nikiforovna Lekcija književnosti v 9. razredu po romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin" Tema: Dve srečanji in dve pismi Onjegina in Tatjane. »Tatjana ni taka: to je trden tip, ki trdno stoji
Pojasnilo Program je bil razvit v skladu z zvezno komponento državnega izobraževalnega standarda, odobrenega z odredbo Ministrstva za izobraževanje Ruske federacije z dne 05.03.2004, 089, s programom
Tema ljubezni v poeziji A. A. Akhmatove V devetnajstem stoletju je bilo veliko žensk, ki so pisale poezijo, pogosto celo dobro poezijo: Karolina Pavlova, Evdokia Rostopchina in Mirra Lokhvitskaya. Vendar velika duhovna energija
Predloge za esej o Enotnem državnem izpitu iz ruskega jezika Načrt eseja 1. Oblikovanje problema besedila 2. Komentar problema. 3. Avtorjevo stališče do problema. 4. Lastno mnenje o problemu (soglasje). prebrati
Vzorec eseja ena od šablon. Možnosti zagona. Merilo 1. Oblikovanje problema. Merilo 2. Komentirajte problem. Merilo 3. Refleksija pozicije avtorja. Merilo 4. Argumentacija
Avtonomna ustanova za poklicno izobraževanje avtonomnega okrožja Khanty-Mansiysk - Yugra "Surgut Polytechnic College" SOGLAŠENO: Vodja ruskega jezika in književnosti MO Zapisnik 8
Pripravljene domače naloge, Gdz iz algebre, geometrije, fizike, kemije za 7,. Lik Tarasa Bulbe v tragičnem konfliktu z. 11769279032156 Esej o literaturi na podlagi del N.V.
Esej je napisan po določenem načrtu: 1. Uvod 2. Postavitev problema 3. Komentar problema 4. Stališče avtorja 5. Vaše stališče 6. literarni argument 7. Morebitni drugi argumenti. 8. Zaključek
1. poglavje Izkušnje, kaj prenašamo na otroke? Prvi del. Ogledalo z rentgenskimi žarki Obseg pedagoške literature je posvečen temu, kaj je treba storiti z otroki, da bodo odraščali dostojno in srečni ljudje! O moj bog,
Ljubezen, ustvarjalnost in molitev Tatyane Shcheglove V osrednji mestni knjižnici poimenovani po. S. Yesenin 8. oktobra je potekala predstavitev nove knjige "Obrazi ljubezni". Tatyana Shcheglova Lipetsk pisateljica, njen roman "Brez
Esej o usodi junakov v romanu Bela garda bela garda/ Avtor: M.A. Bulgakov/ Samo edinstveni V dobi revolucije in državljanska vojnačlovek, ki mu usoda ni prišla
Sestavek o podrasti družini preprostih Natisni sestavek Analiza Podrasti Fonvizina D IN USTVARJALNOST D.I. FONVIZINA Družina Prostakov-Skotinin v komični komediji, akcija je tako rekoč izvedena
Esej o literaturi na temo Snow Maiden in ustne ljudske umetnosti Iz ustne ljudske umetnosti. Zgodovinska tema dobro in zlo v delih ruske književnosti. Zaščita Karamzinovega povzetka na str
Tema. Uvod. Ruska književnost in ruska zgodovina ob koncu 8. in v prvi polovici 9. stoletja. Literarne smeri.. Ponovitev (5 ur) AS Griboyedov. Sistem podob in problemi komedije "Gorje
Esej na temo malih tiranov in njihovih žrtev v igri Nevihta Združuje jih dejstvo, da živijo v norih dneh - Kompozicija-miniatura Pomen pokrajine v igri Nevihta. 2. Ali so mali tirani prepričani v neomejenost svoje moči?
Tema junaškega dejanja sovjetskega ljudstva v Veliki domovinska vojna- eden glavnih v delu izjemnega mojstra literature socialističnega realizma Mihaila Aleksandroviča Šolohova. "Oni
Sestava v angleščini na temo družinskih konfliktov Prenos za lekcijo ruskega jezika Sestava: Kaj je to, konflikt Algebra angleščina Biologija Geografija Geometrija Likovna umetnost V romanu I. S. Turgenjeva
Sestavek na temo rojstnega dne Izpolnil: Quincy J. Datum nalaganja: 13.9.2011. Leto izdaje: 2010. Velikost datoteke: 1,57 Mb Jezik: ruski Format: .zip. 692003846325813 esej-utemeljitev na temo dobrega Izpolnjeno:
I. Tematsko načrtovanje 10. razred (osnovna raven) n / n načrt Datum dejstvo Tema lekcije Oddelek 1. Uvod (4 ure) 1. Splošne značilnosti ruske klasične literature 19. stoletja. 2. Splošne značilnosti
1 p / p Koledar - tematsko načrtovanje pouka književnosti v 11. razredu (1,5; 9, 10, 14 gr.) Rodionova TA osnovna raven (3 ure na teden, 102 uri) Oddelki, programi, teme lekcije Število ur Datum
Pugačevščina in Pugačov na straneh eseja kapitanova hči Kapitanova hči A. S. Puškin Sestava na temo podobe Pugačova v zgodbi A. S. Kako se najbolj spominjam Pugačova na straneh zgodbe
Razkrivanje skrivnosti meditacije Kamlesh D. Patel Risba Brigitte Smith Meditacija je proces ustvarjanja meditativnega stanja v nas, ki manifestira notranjo dobroto našega srca. Ta izraz
Uvod Duhovnik Peter Kolomeitsev Najstnik ... Ko izgovorimo to besedo, se v naši domišljiji pojavi ganljiva podoba: ne več otrok, a še ne odrasel. Že prej je imel željo po samostojnosti.
