Անտոն Սեմենովիչ Մակարենկո (1888-1939) - նշանավոր խորհրդային ուսուցիչ, անօթևան երեխաների գաղութների ղեկավար - գաղութի անունով: Ա.Մ. Գորկին Պոլտավայի (1920–1927) և կոմունաների մոտ
նրանց. Ձերժինսկին Խարկովի ծայրամասում (1927–1937), թիմում կրթության տեսաբան և պրակտիկանտ։ Հիմնական գործերը՝ «Մանկավարժական պոեմ», «Դրոշակներ աշտարակների վրա», «Գիրք ծնողների համար»։
Նախնադարյան համայնքներում բնական կրթությունը երիտասարդների համար միակ նախապատրաստությունն էր, որպեսզի կարողանան ինքնուրույն ապրել: Այստեղ պետք է նշել, որ բնական դաստիարակությունը պահպանվել է մինչ օրս, որի գաղափարն այն է, որ երեխան, որպես ընտանիքի անդամ, նույնպես մասնակից է իր կյանքին, որտեղ նա հետևում է մեծահասակների վարքագծին. տարբեր կյանքի իրավիճակներ. Երիտասարդների այս «սկեպտիկ» վարքագիծը ընկալվում է որպես սեփական: Նաև դիտարկման ընթացքում երեխան սովորում է խոսել, տարբերում է բարին չարից, ձեռք է բերում տարբեր սովորություններ։
1917 թվականին Պոլտավայի ուսուցիչների ինստիտուտի ոսկե մեդալով ավարտելուց հետո Ա.Ս. Մակարենկոն աշխատել է քաղաքային դպրոցներում, 27 տարի ղեկավարել է անչափահաս հանցագործների համար նախատեսված հաստատությունները։
Նրա ստեղծած մանկավարժական համակարգի էությունը Ա.Ս. Մակարենկոն արտահայտվել է «Մարդուն որքան հնարավոր է շատ պահանջներ և որքան հնարավոր է հարգանք նրա նկատմամբ» թեզում, որն արտացոլում էր առաջատար սկզբունքները՝ լավատեսություն և մարդասիրություն։
Այս վաղ վարքագծերը ցույց են տալիս չափազանց բարձր երկարակեցություն հետագա մարդկային կյանքում՝ և՛ դրական, և՛ բացասական: Ընտանեկան տարբեր տոնակատարություններին մասնակցելը երեխայի համար հասարակության մեջ տիրող ավանդույթների և մշակույթի մասին գիտելիքների աղբյուր է, որպեսզի նա սովորի կապ հաստատել և պահպանել սիրելիների հետ: Մասնակցելու համար պահանջվում է դրա մեկ այլ աղբյուր հասարակական կյանքըգիտելիքը, տարբեր տեսակի պատմություններ են, գրքեր, հեռուստատեսություն, ռադիո և այլն:
Այժմ ժամանակը աշխարհի գլխավոր կատեգորիաներից մեկն է՝ ներկայացված գրական ստեղծագործության մեջ։ Կարդալ ավելին Բառարան գրական տերմիններկրճատվել է երեխաների մեծացմանը նվիրվածությունը, ինչն է պատճառը, որ կանայք զբաղվում են աշխատանքով. Մեկ այլ փոփոխություն, որն արձագանքեց նախորդին, հաստատությունների ստեղծումն է, որոնք կստանձնեն ընտանիքի դաստիարակչական գործառույթը։ Երիտասարդ սերունդների կրթման այսօրվա գործընթացում ներգրավված են ոչ միայն երեխայի ծնողներն ու նրա ընտանիքները, այլ նաև այդ նպատակով տարբեր հաստատություններ, ինչպես նաև սոցիալական իրականությունը, որին բախվում է երեխան:
Կրթության յուրահատուկ համակարգի շնորհիվ, որը Ա.Ս. Մակարենկոն օգտագործել է մանկական գաղութներում, նրան հաջողվել է վերադաստիարակել ավելի քան երեք հազար անօթևան երեխաների, ովքեր, մտնելով անկախ կյանք, դարձել են իրենց երկրի արժանի քաղաքացիներ։ Կրթության այս համակարգի առանցքը մանկական թիմի ձևավորումն էր։
Մշակելով մանկական թիմի հայեցակարգը, նա տվեց դրա սահմանումը, ուրվագծելով դրա բնորոշ առանձնահատկությունները, առանձնացրեց դրա հիմնական տեսակները (առաջնային և ընդհանուր թիմ), սահմանեց թիմի օպտիմալ քանակական լրացման օրենքը (առաջնային - 12-15 հոգի, ընդհանուր - ոչ ավելի, քան 500), կազմել է առաջնային կոլեկտիվի մի հատված (ակտիվ ակտիվ, «փտած» ակտիվ, առողջ պարտավորություն, «փանկեր», «ճահիճ»), սահմանել է կոլեկտիվ կյանքի հիմնական օրենքը՝ մշտական շարժում. առաջ, որոշեց կոլեկտիվի զարգացման հիմնական փուլերը։ Սեփական փորձով նա ապացուցեց, որ թիմը դառնում է կրթության միջոց միայն զարգացման երրորդ փուլում, երբ դաստիարակի և ակտիվի պահանջները դառնում են յուրաքանչյուր աշակերտի պահանջը։
Կրթության նպատակներից մեկը երեխային շրջապատող իրականության մեջ գործելուն հարմարեցնելն է: Գործողությունները, ինչպիսիք են որդեգրված երեխաների համակարգված ներմուծումը մեծահասակների աշխարհ, խրախուսելով նրանց ընդօրինակել ընտանիքի հսկողության տակ աշխատելու հատուկ ձևերը և աստիճանաբար ընդգրկել այն մեծահասակների իրավունքներին և պարտականություններին ավելի լիարժեք մասնակցելու համար, նույնպես հանգեցնում են երեխաների կայուն յուրացմանը: մատաղ սերնդի ավանդույթներն ու սովորույթները.
Բնական դաստիարակությունը նույնպես տեղի է ունենում հասակակիցների հետ փոխազդեցության ոլորտում, և այն վերաբերում է ինչպես երեխաներին, դեռահասներին, այնպես էլ մեծահասակներին, որոնք առավել շատ են տուժում սոցիալական միջավայրից: Իրավիճակները, որոնք զգալիորեն ձևավորում են մարդկանց իրենց չափահաս կյանքում, ներառում են աշխատանքը, սոցիալական աշխատանքը, ընտանեկան կյանք, տարբեր ժամանցի միջոցառումներ և շատ ավելին:
Թիմը համախմբող ցեմենտը, Ա.Ս. Մակարենկոն համարում էր ավանդույթներ (բացարձակ վստահություն հերթապահ հրամանատարի նկատմամբ, «մի ճռռացեք, միշտ եղեք մայորում»); ինքնակառավարում ( ընդհանուր ժողով, հրամանատարների խորհուրդ), որը թույլ էր տալիս յուրաքանչյուր աշակերտի գաղութում գտնվելու ընթացքում անցնել կատարողի և կազմակերպչի պաշտոնները և դրանով իսկ տիրապետել սոցիալական հարաբերությունների փորձին). մանկական խաղ; համատեղ աշխատանք։
Կենտրոնացված վերահսկողություն ունեցող հասարակություններում կրթական գործընթացը հաճախ ունենում է կազմակերպված համակարգի ձև, որտեղ կոնկրետ հաստատություններ համակարգում են տարբեր կրթական գործունեությունը, լրացնում և աջակցում են միմյանց: Մյուս կողմից, բազմակարծիք, ապակենտրոնացված հասարակությունների դիրքորոշումը կայանում է նրանում, որ կրթական տարբեր ազդեցությունների բազմազանությունը ստեղծում է հակասական, հաճախ հակասական պահանջներ և օրինաչափություններ: Նման հասարակությունները զարգացման բազմաթիվ հնարավորություններ են տալիս, բայց միևնույն ժամանակ թուլացնում են նորմատիվային սոցիալական վերահսկողությունը։
Ա.Ս. Մակարենկոն չէր պատկերացնում մանկական թիմ առանց աշխատանքի՝ հանուն ընդհանուր բարօրության։ Երեխաների աշխատանքի ձևերը տարբեր էին. Այսպիսով, գաղութում: Ա.Մ. Լայնորեն կիրառվում էին Գորկին, ինքնասպասարկումը, արհեստանոցներում աշխատանքը, գյուղատնտեսական տարբեր աշխատուժ։ կոմունայում Ֆ.Է. Ձերժինսկու աշակերտները աշխատել են վերջին արդյունաբերական ձեռնարկություններում՝ FED տեսախցիկների և գայլիկոնի արտադրության համար: Սրանք ինքնակառավարվող ձեռնարկություններ էին։ Աշակերտներն իրենց աշխատանքով վճարել են սննդի, հագուստի, էքսկուրսիաների, թատրոն այցելությունների, գրպանի և խնայողական գրքույկի ծախսերը, իսկ պետությանը տվել են 5 միլիոն ռուբլի զուտ շահույթ։ Դուրս գալով կոմունայից՝ յուրաքանչյուր աշակերտ իր հետևում միջնակարգ կրթություն ուներ, ուներ երկու-երեք աշխատանքային մասնագիտություն, նրան տվեցին մի քանի կտոր հագուստ և սպիտակեղեն, անձնագիր։
Կրթության տարբեր հասկացությունների անհամապատասխանությունը պայմանավորված է, մասնավորապես, քաղաքական և սոցիալական ուղղվածություն ունեցող կրթության հիմնական նպատակների տարբեր ըմբռնմամբ: Կրթության նկատմամբ պահպանողական մոտեցումն առաջին հերթին ուղղված է մշակութային շարունակականության և իրականացման ապահովմանը ավանդական արժեքներորոնք համարվում են ունիվերսալ. Պահպանողական կրթության հիմքը աշակերտի կողմից իր պարտականությունների հեղինակությունն ու համակարգված իրականացումն է:
Արմատական քաղաքական կողմնորոշման դեպքում գործ ունենք սոցիալական փոփոխության մեջ գործոնի դերի վերագրման հետ. Նման կրթությունը կբերի ազատության և արդարության ընդլայնմանը։ Կրթության այս հասկացությունները որդեգրվում են ձախ սոցիալական շարժումների կողմից։ Մյուս կողմից, լիբերալները շեշտում են անհատական մարդկային զարգացումը. նրանց ենթադրությունն այն է սոցիալական զարգացումգործողությունների արդյունք է ազատ մարդիկ. Այսպիսով, այս տեսանկյունից կրթությունը հասկացվում է որպես անձի անհատական հատկանիշների և կարողությունների զարգացմանն օժանդակող:
Ա.Ս. Մակարենկոն պնդում էր, որ աշխատանքն ինքնին չի դաստիարակում։ Աշխատանքը դաստիարակչական կլինի, եթե այն ստորադասվի կրթական գործընթացի խնդիրներին, եթե երեխաների աշխատանքը ներառվի արտադրական հարաբերությունների համակարգում, եթե այն սերտորեն կապված լինի նրանց բարոյական, քաղաքացիական դաստիարակության հետ։
Մեծ ուշադրություն Ա.Ս. Մակարենկոն նվիրված է խնդիրներին բարոյական դաստիարակություն. Նա դասական մանկավարժությունը հարստացրել է բարոյական դաստիարակության նոր մեթոդով՝ հեռանկարային գծերի համակարգ, «կրքերի փոխարկում», անհատականության առաջխաղացում, զուգահեռ մանկավարժական գործողության սկզբունք, ապավինել դրականին, «հարձակում ճակատին», «շրջադարձ շարժում»։ « և այլն։
Այս կողմնորոշումները պատկերում են ուսուցման տարբեր ձևեր, թեև իրականում այս գործընթացը ներառում է այս բոլոր տարրերը միաժամանակ. այն հանգեցնում է մշակութային ավանդույթների պահպանմանը, մտցնում է սոցիալական փոփոխություններ և ներկայացնում է անհատի զարգացումը: Մեր օրերում շարունակական մշակութային վերափոխումները շատ բանավեճեր են առաջացնում կրթության էության և իմաստի վերաբերյալ, որտեղ կան այնպիսի շարժումներ, ինչպիսին է հակամանկավարժությունը, որոնք կասկածի տակ են դնում կրթության բուն գոյությունը: Հարցականի տակ է նաև անհատների մշակույթի և անհատականության փոփոխությունների պլանավորման հնարավորության հարցը, նման գործունեության իմաստը թելադրված է քաղաքակրթության փոփոխությունների ներկայիս, նույնիսկ ավելի արագ տեմպերով։
Կրթության նպատակը, համարվում է Ա.Ս. Մակարենկո, «դաստիարակել մարդ արարիչ, մարդ-քաղաքացի, ով կարողանում է մեծագույն էֆեկտով մասնակցել պետության կառուցմանը.., դաստիարակել երջանիկ լինելու պարտավորություն ունեցող մարդու։ Անհատականության կրթության բնօրինակ տեսաբանը Ա.Ս. Մակարենկոն միաժամանակ ճկունության մեծ վարպետ էր անհատական աշխատանքյուրաքանչյուր ուսանողի հետ:
Վերոնշյալ խնդիրների պատասխանը պահպանողական մոտեցումն է, որտեղ կրթական գործընթացը հիմնված է հիմնարար արժեքների վրա։ Ինչպես երևում է վերոնշյալից, կրթության, դրա ընթացքի և իմաստի այսօրվա հարցը բազմաթիվ քննարկումների և վեճերի առարկա է դառնում՝ դառնալով սոցիալական հիմնական խնդիրներից մեկը։
Կրթությունը անբաժանելի գործընթաց է, որն ուղեկցում է յուրաքանչյուր մարդու ծննդյան օրվանից մինչև ծերանալը։ Կրթական խթանների տարբեր տեսակներ ազդում են մեզ վրա բոլոր միջավայրերում՝ ընտանիք, դպրոց, հասակակիցների խումբ, աշխատանքային միջավայր և այլն: Ուսուցման գործընթացը երիտասարդ սերունդներին նախապատրաստում է անկախ կյանքի, որտեղ նրանք կատարում են համապատասխան սոցիալական դերեր՝ ապրելով ներդաշնակորեն մնացած հասարակության հետ: Մանկավարժական էֆեկտները ոչ միայն ձևավորում են անհատների անհատականությունը, այլև ավելի լայն իմաստով ազդում ամբողջ համայնքի, ազգի ձևի վրա:
Նրա մանկավարժական համակարգում կարեւոր տեղ է զբաղեցրել խնդիրը ընտանեկան կրթություն, քանի որ նա ընտանիքը համարում էր այն առաջնային թիմը, որում սկսվում է երեխայի անհատականության ձևավորումը։ Նա ընտանեկան կրթության խնդրի այնպիսի ասպեկտներ համարեց, ինչպիսիք են ընտանիքի կառուցվածքը, ընտանիքի ընդհանուր և հուզական երանգը, ընտանիքում կրթության կազմակերպումը, ծնողների հեղինակությունը և այլն։ Ընտանեկան դաստիարակության հիմնական պայմանը նա համարել է «ծնողների հարգանքը ընտանիքի նկատմամբ, ծնողական խստապահանջությունը սեփական անձի նկատմամբ, ծնողական վերահսկողությունը յուրաքանչյուր քայլի նկատմամբ»։
Մեծահասակների կյանքին համարժեք նախապատրաստումը այլ քաղաքացիների անվտանգության և խմբի համախմբվածության երաշխիքն է, մինչդեռ այս ոլորտում թերությունները կարող են լրջորեն վերաիմաստավորել ամբողջ խմբի կառուցվածքը: Այսպիսով, չնայած այս գործընթացի վերաբերյալ տարբեր տեսակետներին, տարբեր գաղափարախոսություններին, որոնք ընկած են այս մոտեցման հիմքում, կրթական նպատակներ սահմանող, կրթությունը յուրաքանչյուր հասարակության առաջ ծառացած հիմնական խնդիրն է:
Ընդհանուր տեղեկություն. Պրժեմիսլը Գրոդժինսկի շրջանի սկզբունքներով գործող քաղաք է՝ մոտ հազար հազար։ բնակիչներ. Քաղաքը գտնվում է Přemysko-Dynamics-ի ստորոտում։ Թեև Պրզեմոյլը սահմանամերձ քաղաք է, զբոսաշրջային երթևեկությունը և տնտեսական փոփոխությունները ամսից ամիս նվազում են: Հիմնական տարանցիկ երթեւեկությունը շրջանցում է քաղաքը։
Տեսական աշխատություններ Ա.Ս. Մակարենկոն, նրա հսկայական մանկավարժական փորձը զգալի ազդեցություն ունեցավ ինչպես մանկավարժության զարգացման, այնպես էլ հարակից առարկաների ձևավորման վրա՝ սոցիալական մանկավարժություն, կրթական հոգեբանություն: Նրա աշխատանքը առաջացրել և առաջացնում է օտար գործիչների հիացմունքն ու խանդավառ գնահատականը։
(Ա. Բարբյուս, Ռ. Գալ, Ա. Վալոն, Վ. Գյունկել, Գ. Նուլ), ով նշել է, որ ամենավատ մարդկային նյութի վրա իրեն հաջողվել է հասնել կրթության ոլորտում ամենաբարձր արդյունքների։ Բազմաթիվ հայտարարություններ և եզրակացություններ
Ա.Ս. Մակարենկոն պահպանում է իրենց նորարարական բնավորությունը և ժամանակակից պայմաններՀիմնաբառեր. սոցիալականացման տարբեր գործոնների մանկավարժական դերը, կրթության նպատակների և միջոցների փոխհարաբերությունները, թիմի և անհատականության ձևավորման արտաքին և ներքին խթանները, մանկավարժական տրամաբանության հիմքերը և այլն:
Միջին աշխատավարձայս ոլորտում ամենացածրերից մեկն է երկրում: Գործազրկության բարձր մակարդակը այն դարձնում է եկամտի միակ աղբյուր շատ ընտանիքների համար, ովքեր ստանում են Սոցիալական ապահովության նպաստներ և օգնություն բարեգործական կազմակերպություններից:
Շատ երիտասարդներ դպրոցն ավարտում են արհեստագործական դպրոցի մակարդակով, և նույնիսկ որպես վերջին միջոց նրանք ավարտում են իրենց տարրական կրթությունը: Այս երիտասարդները որակավորում չունենալու պատճառով աշխատանքի ընդունվելու շատ քիչ հնարավորություն ունեն։ Սա հեռուն գնացող սպառնալիք է տնտեսական և սոցիալական ոլորտում։
Ա.Ս. Մակարենկոյի մանկավարժական համակարգ
Ուսումնական գործընթացը անընդհատ շարունակվող գործընթաց է, և դրա առանձին մանրամասները լուծվում են ընտանիքի ընդհանուր տոնով, իսկ ընդհանուր տոնայնությունը հնարավոր չէ հորինել և արհեստականորեն պահպանել։ Ընդհանուր տոնը, հարգելի ծնողներ, ստեղծվում է ձեր իսկ կյանքով և ձեր վարքով։
Այս խնդրի լուծումներից մեկը Przemysl Scholarship Fund-ի ստեղծումն է, որն ուղղված է աղքատ և ցածր եկամուտ ունեցող երիտասարդներին, ովքեր ցանկանում են սովորել: Կրթաթոշակ ստանալը երիտասարդների համար կրթվելու և աշխատանք ստանալու որակավորում ստանալու սակավ հնարավորություններից է: Դա նաև միջոց է գնահատելու և խթանելու երիտասարդներին, ովքեր ցանկանում են գիտելիքներ ձեռք բերել:
Կրթված երիտասարդները կկարողանան ակտիվորեն և ստեղծագործաբար ազդել իրենց կարիերայի վրա և հաղթահարել կյանքի դժվարություններն ու խնդիրները։ Հատուկ ուսումնական և ուսումնական կենտրոններ. Պրշեմիսլի քաղաքային իշխանությունները՝ Կրթության ֆակուլտետը, Կրթության խորհուրդը, բանկերը և տեղական հովանավորները ներգրավված էին Պրժեմիսլի կրթաթոշակային հիմնադրամի ստեղծման գործում:
Մակարենկո Անտոն Սեմյոնովիչ
Ծնվել է 1888 թվականի մարտի 1-ին Խարկովի նահանգի Բելոպոլիե քաղաքում բանվոր-նկարչի ընտանիքում։ 1904 թվականին ավարտել է Կրեմենչուգ քաղաքի 4-դասյան դպրոցը, ապա՝ ուսուցչական կուրսերը։ 1905-1914 թվականներին դասավանդել է երկաթուղային դպրոցներում։ 1916-1917 թվականներին ծառայել է բանակում որպես ռազմիկ, ապա կարճատեսության պատճառով զորացրվել։ 1917 թվականին ոսկե մեդալով ավարտել է Պոլտավայի մանկավարժական ինստիտուտը։
Այս հաստատությունների ներգրավվածությունը հիանալի հիմք է այս նախաձեռնության զարգացման համար։ Կրթաթոշակային ծրագրի գաղափարը հիանալի տեղավորվում է տեղական համայնքի զարգացման խթանման գործընթացի տրամաբանության մեջ: Պրժեմիսլի կրթաթոշակային հիմնադրամը կուղղվի Պրժեմիսլի միջնակարգ և ավագ դպրոցներում սովորող աշակերտներին, ինչպես նաև անապահով անձանց, ովքեր սովորում են. բարձրագույն կրթություն. Դպրոցը նաև կնպաստի այն դպրոցների զարգացմանը, որոնք կմշակեն գրավիչ նախագծեր՝ ներգրավելով շահագրգիռ խմբերին և արտադասարանական միջոցառումներին:
Այն ժամանակ համարվում էր, որ մարդը կամ ի ծնե հակված է արատների, կամ ի ծնե պարկեշտ: Չնայած դրան, Մակարենկոն հավատում էր դրան պատշաճ դաստիարակությունարժանավոր մարդու ձեւավորման հիմնական պայմանն է։
Երբ նա ղեկավարում էր տարբեր հաստատություններանչափահաս հանցագործների համար, ապա այնտեղ աննախադեպ հաջողությունների հասավ: Նրա հաջողության հիմքն այն էր, որ Մակարենկոն օգտագործեց թիմում աշխատելու հսկայական կրթական ուժը։ Դպրոցական կրթությունը զուգորդվում էր թիմային արդյունավետ աշխատանքի հետ, որտեղ համակցված էին ճշգրտությունը, վստահությունը և խաղի ոգին:
Հիմնադրամի հիմնական նպատակներն են լինելու. ¨ Նյութական աջակցություն ուսանողական կրթաթոշակների տեսքով և հաշմանդամություն ունեցող անձանց լիարժեք ինտեգրում տեղական համայնքին: ¨ Երիտասարդների համար բարձր մակարդակով գիտելիքներ ձեռք բերելու և իրենց հմտությունները բարելավելու դրական մոտիվացիա: Ստեղծեք անձնական զարգացման հնարավորություններ:
¨ Ստեղծել գործող ստորաբաժանումների, տիպարների առաջմղման մշտական մեխանիզմ: ¨ Բարձրագույն կրթություն ստանալ ցանկացող հաշմանդամություն ունեցող անձանց խթանում. ¨ Դպրոցներին անելու դրդապատճառ ուսումնասիրության ընթացքըավելի գրավիչ:
Նա ղեկավարում էր Ուկրաինայում մի գաղութ, որն ուներ ամենաանուղղելի գողերի ու անօթևան երեխաների հասարակաց տան փառքը։ Այնտեղ Մակարենկոն ֆենոմենալ հաջողության հասավ. դժվարին պատանիներոչ միայն վերակրթվել է, այլև աշխատել է շատ լավ արդյունքներով, գաղութը շահույթ է ստացել պետության համար և վճարել է իր համար։
Միևնույն ժամանակ Մակարենկոն նախագիծ է մշակել Խարկովի նահանգի մանկական գաղութների կառավարման համար։ Բայց այն բանից հետո, երբ նրա դաստիարակության համակարգը «ոչ խորհրդային» ճանաչվեց, նա աշխատանքից ազատման դիմում ներկայացրեց։
¨ Հետաքրքրություն տարբեր միջավայրերի նկատմամբ, որոնք աջակցում են կրթությանը: Կրթաթոշակային ծրագրի նախապատրաստման և իրականացման պլան. Մասնակցություն տեղական կրթաթոշակային ծրագրի ենթադրությունները շարադրող սեմինարի: Ստեֆան Բատորիի հայտարարությունը նախագծին մասնակցելու մասին. Պրզեմիսի կրթաթոշակային հիմնադրամի կանոնների մշակում.
Մամլո հաղորդագրություն, որը նախաձեռնել է Ստեֆան Բատորիի հիմնադրամը «Fellowship Foundation» ծրագրի շրջանակներում: Կրթաթոշակային նախագծում դաշնակիցների հաղթանակի համար նախնական բանակցություններ. Կրթաթոշակային ծրագրերի պատրաստման և իրականացման վերաբերյալ ուսուցում. Հիմնադրամի կառավարման համար առանձին բանկային հաշվի ստեղծում.
Մակարենկոն գրել է «Մանկավարժական պոեմը»՝ եզակի գիրք, որտեղ նա ցույց է տվել անհատականություն դաստիարակելու ճանապարհը։ Այն հիմնված է անհատի նկատմամբ հարգանքի և թիմում նրա ակտիվ աշխատանքի վրա:Այս աշխատանքը նրան համաշխարհային համբավ բերեց և նոր էջ դարձավ մանկավարժության պատմության մեջ:
Մեդիա Տեղեկատվություն հիմնադրամի ծրագրի մասին. Ծրագրային խորհրդի և հիմնադրամի ղեկավարի նշանակում. Դպրոցներին կրթաթոշակներ տրամադրելու եղանակի մասին տեղեկատվության ուղարկում. Պրժեմիսլի մարզում գործող հաստատությունների ծանոթությունն ու հետաքրքրությունը, Փշեմիսլի կրթաթոշակային հիմնադրամի ստեղծման գաղափարը:
Հիմնադրամին դրամաշնորհների հայտերի ուղարկում ազգային ֆինանսական հաստատություններին, բարեգործական կազմակերպություններին, հիմնադրամներին, բանկերին և այլն: Միջոցներ Հուսով ենք, որ հիմնադրամը տարեցտարի կավելացնի իր կապիտալը՝ թույլ տալով ավելի շատ անհատական դրամաշնորհների ֆինանսավորում և կաջակցի այն նախաձեռնություններին, որոնք ուղղված են Պրժեմիսլի դպրոցներն ավելի գրավիչ դարձնելուն երիտասարդների ուսուցման և կրթման գործընթացում՝ խրախուսելով ակտիվ հարաբերությունները Պրշեմիսլում:
1935 թվականին Մակարենկոն տեղափոխվել է Կիև՝ որպես Ուկրաինայի ՆԿՎԴ-ի աշխատանքային գաղութների բաժնի ղեկավարի օգնական։ 1936 թվականի սեպտեմբերին կոմունայից ուղարկվել է նրանց մոտ։ Ֆ.Ե.Ձերժինսկին քաղաքական պախարակում ստացավ. դրա պատճառը պակաս հաջողակ գործընկերների պահպանողականությունն ու նախանձն էր: Այս պախարակման մեջ Մակարենկոն մեղադրվում էր Ի.Վ.Ստալինին քննադատելու մեջ։ Դրանից հետո գրողը ստիպված է եղել տեղափոխվել Մոսկվա։ 1937 թվականին ավարտել է Ծնողների գիրքը։
1939 թվականի սկզբին Մակարենկոն պարգեւատրվել է Աշխատանքային կարմիր դրոշի շքանշանով։
Մակարենկոյի ակտիվ աշխատանքը Մոսկվայում ընդհատվել է 1939 թվականի ապրիլի 1-ին մերձքաղաքային գնացքի վագոնում հանկարծակի մահվան պատճառով։
Մակարենկոյի հիմնական գաղափարներն ու եզակի գործնական փորձը դեռահասների դաստիարակության հարցում, հատկապես դժվար, արձագանքում են բազմաթիվ ուսուցիչների: տարբեր երկրներմինչև մեր օրերը։
Մակարենկոյի համաշխարհային համբավը կապված է նրա արդյունավետության հետ մանկավարժական գործունեություն, առաջին հերթին՝ մանկական անօթեւանության վերացման գործում։ Այս հրաշալի ուսուցչի շնորհիվ կյանքում տեղի ունեցան հազարավոր երեխաներ, որոնք դատապարտված էին թշվառ գոյության։
Իր պրակտիկայով նա հաստատեց իր խոսքերը. «Ես դավանում եմ անսահման ... վստահություն անսահմանափակ իշխանության հանդեպ ուսումնական աշխատանք... Ես չգիտեմ մի դեպք, երբ լիարժեք կերպար առաջանար առանց առողջ կրթական միջավայրի, կամ, հակառակը, աղավաղված կերպար ստացվեր՝ չնայած ճիշտ դաստիարակչական աշխատանքին։
ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի որոշմամբ Մակարենկոն ճանաչվել է 20-րդ դարում մանկավարժական մտածողության ուղին որոշող չորս ուսուցիչներից մեկը։
Հիմնական կետերը
Մակարենկոն գտավ կրթության ամենահզոր լծակը՝ նա գործեց թիմի ստեղծման միջոցով, որի առաջ դրված էին պատասխանատու խնդիրներ։
Այս համակարգը հիմնված է երեք փոխկապակցված սկզբունքների վրա.
Աշխատանք, որից կախված է երեխաների իրական բարեկեցությունը (սննդի որակ, հագուստ, ժամանց, էքսկուրսիաներ և այլն): Միևնույն ժամանակ, աշակերտները պետք է ընտրության հնարավորություն ունենան, որպեսզի յուրաքանչյուրը գտնի իր ցանկությամբ աշխատանք, սկզբունքորեն կարևոր է, որ երեխաներն իրենք տնօրինեն իրենց աշխատանքի պտուղները։
Ինքնակառավարում.
Կոլեկտիվ պատասխանատվություն. Մեկի չարագործության համար պատասխանատու է ողջ խումբը։
Մակարենկոն նշել է. անսովոր արագ, հաշված ամիսների ընթացքում դժվար դեռահասները վերակրթվում են։ Նրանք գիտակցում են իրենց լիազորությունների և պարտականությունների սահմանները:
Միաժամանակ նա գրել է, որ կրթությունը երկար գործընթաց է թե՛ ընդհանուր, թե՛ իր առանձին մասերում։
Գաղութում կրթության կիսառազմական բնույթը թելադրված էր նրանով, որ նման շրջապատը գրավիչ էր այն ժամանակվա դեռահասների համար։ Կարգապահությունն արտահայտվում էր դրա խստագույն պահպանման մեջ, քանի որ տղաներն իրենք էին հետաքրքրված դրանով։ Գաղութում կիրառված պատիժներից ոչ մեկը նվաստացուցիչ չէր։ Ամենադաժանը՝ բոյկոտը, չափազանց հազվադեպ էր կիրառվում։
Մակարենկոն կրթության մասին
Վերջին տարիներին ես ունեի 600 կոմունար... և ինձ համար հեշտ էր աշխատել, այնքան հեշտ, որ 1930 թվականից ես աշխատում էի գիշերօթիկ դպրոցներում առանց մանկավարժի սովորական պաշտոնի։ Դպրոցում ուսուցիչներ կային, գործարանում ինժեներներ կային, բայց մանկական 600 հոգանոց թիմն ինչ-որ իմաստով ապրում էր ինքնուրույն։ Իսկ առավոտյան, երբ լսեցի «վեր կենալու» ազդանշանը և իմացա, որ իմ թիմում ոչ մի մեծահասակ չկա, չանհանգստացա։ (...) Սկզբում ես զարմացա՝ իմանալով, թե որքան դժվար է ժամանակին վեր կենալը, հատակը մաքրելը, երբ քեզ ոչ ոք չի հետևում, իսկ հետո դադարեցի զարմանալ և տեսա, որ սա սովորական կոլեկտիվ գործողություն է. նորմալ մարդկային արարքը, իսկ նորմալ մարդկային արարքը ամենապարզն ու ամենահեշտ բանն է»:
«Մեր կրթության մեթոդը պետք է հիմնված լինի կյանքի ընդհանուր կազմակերպման, մշակութային մակարդակի բարձրացման, աշխատանքի տոնայնության ու ոճի կազմակերպման, առողջ հեռանկարի, հստակության և հատկապես անհատի, նրա հաջողությունների նկատմամբ ուշադրության կազմակերպման վրա։ և անհաջողությունները, նրա դժվարությունները, առանձնահատկությունները, ձգտումները»:
«Մարդու մեջ լավը պետք է նախագծված լինի, իսկ ուսուցիչը պարտավոր է դա անել»։
«Որպեսզի այսօրվա գործերը լուծելիս բոլոր աշակերտները երբեք չմոռանան վաղվա անելիքները, հաստատության հեռանկարները, ծրագրերը…»:
«Մենք գործ ունենք միայն ջոկատի հետ, մենք գործ չունենք անձի հետ, սա պաշտոնական ձևակերպումն է, ըստ էության սա ներգործության ձև է հենց մարդու վրա, բայց ձևակերպումը գնում է էությանը զուգահեռ, իրականում մենք. գործ ունենք մարդու հետ, բայց մենք պնդում ենք, որ նախկինում մենք թքած ունենք անձի վրա:
Ինչպես է դա աշխատում? Մենք չէինք ուզում, որ յուրաքանչյուր անհատ զգա որպես կրթության օբյեկտ: Ես ելնում եմ այն նկատառումներից, որ մարդն ապրում է 12-15 տարի, ապրում է, վայելում է կյանքը, կյանքի ինչ-որ ուրախություն է ստանում, կյանքից ինչ-որ տպավորություններ ունի։
Մեզ համար նա կրթության առարկա է, բայց իր համար կենդանի մարդ է, և ինձ համար անշահավետ կլինի համոզել նրան, որ դու մարդ չես, այլ միայն ապագա մարդ, որ մանկավարժական ֆենոմեն ես և ոչ կենսական: Ես փորձեցի համոզել ձեզ, որ ես ոչ այնքան ուսուցիչ եմ, որքան ձեզ եմ սովորեցնում, որ դուք գրագետ լինեք, որպեսզի աշխատեք արտադրության մեջ, որ դուք մասնակից եք արտադրության գործընթացին, դուք քաղաքացի եք, իսկ ես՝ երեց, ով կյանք է վարում քո օգնությամբ, քո մասնակցությամբ։ Նվազագույնը ես փորձեցի համոզել նրան, որ նա միայն աշակերտ է, այսինքն՝ միայն մանկավարժական, այլ ոչ սոցիալական երեւույթ։
Մակարենկոն թիմի մասին
«Երեխաների կոլեկտիվի նորմալ կազմակերպմամբ միշտ հրաշքի տեսք կունենա, մեր սովետական դպրոցում խուլիգանները հաճախ 5-6-րդ դասարանում են, սովորում են 10-րդ դասարանում, հետո դառնում աշակերտ, օդաչու, ինչքան խուլիգան. Ոչ մեկը... Եվ քանի՞սն էին դպրոցում բղավել այդ կռվարարները:
«Թիմը անհատի դաստիարակն է».
«Ես հանգեցի խորին համոզման... որ չկա ուղղակի անցում ամբողջ թիմից դեպի անհատ, այլ միայն անցում առաջնային թիմի միջնորդությամբ՝ հատուկ կազմակերպված մանկավարժական նպատակներով»։
«Յուրաքանչյուր, թեկուզ մի փոքրիկ ուրախություն, դիմացի թիմի դիմաց կանգնելը դարձնում է այն ավելի ուժեղ, ավելի ընկերասեր, ավելի կենսուրախ»։
«Այնտեղ, որտեղ մանկավարժները համախմբված չեն թիմում, և թիմը չունի մեկ աշխատանքային պլան, մեկ տոն, մեկ հստակ մոտեցում, չի կարող լինել ուսումնական գործընթաց»։
«Ռեժիմը ոչ մի դեպքում չի կարելի զորավարժություններով պահել։ Շարքերը, թիմերը, զինվորական ենթակայությունը, երթը շենքով. սրանք ամենաքիչ օգտակար ձևերն են մանկապատանեկան աշխատանքային կոլեկտիվում, և այնքան էլ չեն ամրապնդում թիմը, քանի որ նրանք հոգնեցնում են երեխաներին ֆիզիկապես և հոգեպես»:
Մակարենկոն՝ պատիժների մասին
«Պատիժը ոչ միայն իրավունք է, այլեւ պարտականություն է այն դեպքերում, երբ պատիժ է անհրաժեշտ»։
«Պատիժը պետք է սահմանվի միայն այն դեպքում, եթե իսկապես ոտնահարվում են կոլեկտիվի շահերը, և եթե խախտողը բացահայտ և գիտակցաբար կատարում է այդ խախտումը՝ անտեսելով կոլեկտիվի պահանջները։
«Խփելը մեթոդի՞կ է, դա միայն հուսահատություն է».
«Այնպիսի պատիժները, որոնք արտահայտում են ե՛ւ հարգանք մարդու նկատմամբ, ե՛ւ նրա նկատմամբ պահանջ, ես հնարավոր եմ համարում, երբ դրանք կիրառվում են հմտորեն, բայց ընդհանուր առմամբ ես ստիպված չեմ եղել մեծ մասշտաբով պատիժներ կիրառել։
Մակարենկոն ընտանիքի մասին
Ուսումնական գործընթացը անընդհատ շարունակվող գործընթաց է, և դրա առանձին մանրամասները լուծվում են ընտանիքի ընդհանուր տոնով, իսկ ընդհանուր տոնայնությունը հնարավոր չէ հորինել և արհեստականորեն պահպանել։Ընդհանուր տոնը, հարգելի ծնողներ, ստեղծվում է ձեր իսկ կյանքով և ձեր վարքով»։.
Մակարենկոն աշխատանքի մասին
«Աշխատանք առանց կրթության կողք կողքի գնալու, առանց կողք կողքի գնալու քաղաքական և հանրային կրթությունկրթական օգուտ չի բերում, ստացվում է չեզոք գործընթաց. Դուք կարող եք մարդուն ստիպել աշխատել այնքան, որքան ցանկանում եք, բայց եթե միևնույն ժամանակ նրան քաղաքական և բարոյապես չդաստիարակեք, եթե նա չի մասնակցում հասարակական-քաղաքական կյանքին, ապա այս աշխատանքը պարզապես չեզոք գործընթաց կլինի, որը դրական արդյունք չտալ.
