Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյի կյանքը ամփոփում. Լև Տոլստոյի կենսագրությունը հակիրճ ամենակարևորն ու ստեղծագործականն է։ Մանկության ուրախ տարիներ

Տոլստոյ Լև Նիկոլաևիչ (28.08. (09.09.) 1828-07 (20.11.1910)

Ռուս գրող, փիլիսոփա։ Ծնվել է Տուլայի նահանգի Յասնայա Պոլյանայում, հարուստ արիստոկրատ ընտանիքում։ ընդունվել է Կազանի համալսարան, բայց հետո լքել այն։ 23 տարեկանում պատերազմել է Չեչնիայի և Դաղստանի դեմ։ Այստեղ նա սկսեց գրել «Մանկություն», «Պատանեկություն», «Երիտասարդություն» եռերգությունը։

Կովկասում մասնակցել է մարտական ​​գործողություններին որպես հրետանու սպա։ Ղրիմի պատերազմի ժամանակ գնացել է Սեւաստոպոլ, որտեղ շարունակել է կռվել։ Պատերազմի ավարտից հետո նա մեկնում է Սանկտ Պետերբուրգ և «Սովրեմեննիկ» ամսագրում տպագրում «Սևաստոպոլյան հեքիաթներ», որտեղ ակնհայտորեն արտացոլվում է գրելու նրա ակնառու տաղանդը։ 1857-ին Տոլստոյը ճանապարհորդեց Եվրոպայով, ինչը նրան հիասթափեցրեց։

1853 - 1863 թթ գրել է «Կազակները» պատմվածքը, որից հետո որոշել է ընդհատել գրական գործունեությունեւ դառնալ հողատեր՝ գյուղում դաստիարակչական աշխատանք կատարելով։ Այդ նպատակով նա գնաց Յասնայա Պոլյանա, որտեղ նա դպրոց է բացել գյուղացի երեխաների համար և ստեղծել մանկավարժության իր համակարգը։

1863-1869 թթ. գրել է իր «Պատերազմ և խաղաղություն» հիմնարար աշխատությունը։ 1873-1877 թթ. գրել է Աննա Կարենինան վեպը։ Նույն տարիներին լիովին ձևավորվում է գրողի աշխարհայացքը, որը հայտնի է որպես «Տոլստոյիզմ», որի էությունը երևում է ստեղծագործություններում՝ «Խոստովանություն», «Ի՞նչ է իմ հավատքը», «Կրոյցերյան սոնատ»։

Վարդապետությունն ամրագրված է «Դոգմատիկ աստվածաբանության ուսումնասիրություն», «Չորս ավետարանների համադրում և թարգմանություն» փիլիսոփայական և կրոնական աշխատություններում, որտեղ հիմնական շեշտը դրվում է մարդու բարոյական կատարելագործման, չարի պախարակման, չարին չդիմադրելու վրա։ բռնություն.
Հետագայում լույս է տեսել դիլոգիա՝ «Խավարի ուժը» դրաման և «Լուսավորության պտուղները» կատակերգությունը, այնուհետև կեցության օրենքների մասին պատմվածքներ-առակներ։

Ամբողջ Ռուսաստանից և աշխարհից գրողի ստեղծագործության երկրպագուները եկել էին Յասնայա Պոլյանա, ում նրանք վերաբերվում էին որպես հոգևոր դաստիարակի։ 1899 թվականին լույս է տեսել «Հարություն» վեպը։

Գրողի վերջին գործերն են «Հայր Սերգիուսը», «Պահանակից հետո», «Երեց Ֆյոդոր Կուզմիչի հետմահու գրառումները» և «Կենդանի դիակը» դրաման։

Տոլստոյի խոստովանական լրագրությունը մանրամասն պատկերացում է տալիս նրա հոգևոր դրամայի մասին՝ նկարելով սոցիալական անհավասարության և կրթված խավերի պարապուրդի նկարները, Տոլստոյը կոշտ ձևով հարցեր էր դնում հասարակությանը կյանքի իմաստի և հավատքի մասին, քննադատում էր բոլոր պետական ​​ինստիտուտները, հաս. գիտության, արվեստի, դատարանի, ամուսնության, քաղաքակրթության նվաճումների ժխտումը։

Տոլստոյի սոցիալական հռչակագիրը հիմնված է քրիստոնեության՝ որպես բարոյական վարդապետության գաղափարի վրա, և քրիստոնեության էթիկական գաղափարները նրա կողմից ընկալվում են հումանիստական ​​բանալիով՝ որպես մարդկանց համընդհանուր եղբայրության հիմք։ 1901-ին հետևեց Սինոդի արձագանքը հայտնի գրողպաշտոնապես հեռացվել է, ինչն առաջացրել է հասարակական մեծ ընդվզում։

1910 թվականի հոկտեմբերի 28-ին Տոլստոյը գաղտնի լքեց Յասնայա Պոլյանան իր ընտանիքից, ճանապարհին հիվանդացավ և ստիպված եղավ հեռանալ գնացքից Ռյազան-Ուրալսկայայի փոքրիկ Աստապովո երկաթուղային կայարանում։ երկաթուղի. Այստեղ՝ կայարանապետի տանը, նա անցկացրեց իր կյանքի վերջին յոթ օրը։

1828 թվականի սեպտեմբերի 9-ին Յասնայա Պոլյանայում (Ռուսաստանի Տուլայի նահանգ) ծնվել է ապագա գրող Լև Տոլստոյը։ 1873 թվականին «Պատերազմ և խաղաղություն» գրքի հաջողությունից հետո Տոլստոյը սկսեց աշխատել իր ամենահայտնի երկրորդ՝ «Աննա Կարենինա» գրքերի վրա։

Նա ազնվական մեծ ընտանիքի չորրորդ զավակն էր։ 1830 թվականին, երբ մահացավ Տոլստոյի մայրը՝ արքայադուստր Վոլկոնսկայան, երեխաների խնամքը ստանձնեց հոր զարմիկը։ Նրանց հայրը՝ կոմս Նիկոլայ Տոլստոյը, մահացավ յոթ տարի անց, իսկ մորաքույրը նշանակվեց խնամակալ։ Թեև Տոլստոյը բազմաթիվ կորուստներ ունեցավ վաղ տարիք, հետագայում իր աշխատանքում իդեալականացրել է մանկության հիշողությունները։

Տոլստոյը չկարողացավ առաջադիմել ակադեմիական առումով. վատ գնահատականները ստիպեցին նրան տեղափոխվել ավելի հեշտ իրավաբանական դպրոց: Հետագա ակադեմիական դժվարությունները ստիպեցին Տոլստոյին 1847 թվականին առանց աստիճանի թողնել Կազանի կայսերական համալսարանը:

:: Լև Տոլստոյի համառոտ կենսագրությունը

Սակայն նրա այս ձեռնարկումն ավարտվեց անհաջողությամբ՝ նա շատ հաճախ էր բացակայում՝ մեկնելով Տուլա և Մոսկվա։ Այն, ինչով նա իսկապես գերազանցում էր, սեփական օրագիր պահելն էր. հենց այս ցմահ սովորությունն էր ոգեշնչել Լև Տոլստոյին իր գրվածքների մեծ մասում: Տոլստոյը երաժշտության սիրահար էր, նրա սիրելի կոմպոզիտորներն էին Շումանը, Բախը, Շոպենը, Մոցարտը, Մենդելսոնը։

Մի օր Տոլստոյի ավագ եղբայրը՝ Նիկոլայը, բանակից արձակուրդի ժամանակ եկավ այցելելու Լեոյին և համոզեց եղբորը, որ որպես կուրսանտ գնա բանակ հարավում՝ Կովկասի լեռներում, որտեղ նա ծառայում էր։ 1852 թվականին Տոլստոյը պատմվածքը հանձնեց «Սովրեմեննիկ»՝ օրվա ամենահայտնի ամսագրին։ Պատմությունը սիրով ընդունվեց, և այն դարձավ Տոլստոյի առաջին հրատարակությունը։ Այդ ժամանակվանից քննադատները նրան դասում են արդեն հայտնի գրողների հետ, որոնց թվում էին Իվան Տուրգենևը (որի հետ Տոլստոյը ընկերացել է), Իվան Գոնչարովը, Ալեքսանդր Օստրովսկին և այլք։

Տոլստոյի կենսագրությունը

Ղրիմի պատերազմի ամենաթեժ պահին Տոլստոյը «Սևաստոպոլյան հեքիաթներ» ստեղծագործությունների եռագրության միջոցով արտահայտել է իր կարծիքը պատերազմի ապշեցուցիչ հակասությունների մասին։ «Սևաստոպոլի հեքիաթների» երկրորդ գրքում Տոլստոյը համեմատաբար նոր տեխնիկա է փորձարկել. պատմության մի մասը ներկայացվում է որպես պատմվածք զինվորի տեսանկյունից:

1862 թվականին վերադառնալով Ռուսաստան՝ Տոլստոյը հրատարակեց «Յասնայա Պոլյանա» թեմատիկ ամսագրի 12 համարներից առաջինը։ Չնայած Աննա Կարենինայի հաջողությանը, վեպի ավարտից հետո Տոլստոյը հոգևոր ճգնաժամ ապրեց և ընկճվեց։ Լև Տոլստոյի կենսագրության հաջորդ փուլը բնութագրվում է կյանքի իմաստի որոնմամբ: Գրողը նախ դիմեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն, սակայն այնտեղ չգտավ իր հարցերի պատասխանները։

Արդյունքում, իր ոչ ստանդարտ և հակասական հոգևոր համոզմունքների համար Տոլստոյը հեռացվեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցուց: Նրա հետագա ստեղծագործություններից ամենահաջողվածներից է «Իվան Իլյիչի մահը» պատմվածքը, որը գրվել է 1886 թվականին։ Գլխավոր հերոսպայքարում է իր վրա կախված մահվան դեմ պայքարելու համար: 1898 թվականին Տոլստոյը գրել է «Հայր Սերգիուս» վեպը. արվեստի գործորտեղ նա քննադատում է իր հոգևոր վերափոխումից հետո զարգացած համոզմունքները։

Կարևոր է նշել, որ Տոլստոյի կենսագրության նախնական կրթությունը ստացել է տանը, դասեր են տվել նրան ֆրանսիացի և գերմանացի ուսուցիչները։ Բանակում ծառայելու յունկերյան տարիներին Տոլստոյը շատ ազատ ժամանակ ուներ։ Ղրիմի պատերազմի ավարտից հետո Տոլստոյը թողեց բանակը և վերադարձավ Ռուսաստան։ Լև Տոլստոյի գործերը բազմիցս նկարահանվել և բեմադրվել են ԽՍՀՄ-ում և արտասահմանում; նրա պիեսները բեմադրվել են ամբողջ աշխարհում։

Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյը աշխարհի ամենամեծ վիպասաններից է։ Նա ոչ միայն աշխարհի խոշորագույն գրողն է, այլեւ փիլիսոփա, կրոնական մտածող եւ մանկավարժ։ Այս ամենի մասին ավելին կիմանաք սրանից։

Բայց որտեղ նրան իսկապես հաջողվեց անձնական օրագիր պահելն էր։ Այս սովորությունը ոգեշնչեց նրան գրել իր վեպերն ու պատմվածքները, ինչպես նաև թույլ տվեց նրան ձևավորել իր կյանքի նպատակներն ու առաջնահերթությունները:

Հետաքրքիր փաստ է, որ Տոլստոյի կենսագրության այս նրբերանգը (օրագիր պահելը) մեծերի նմանակման արդյունք էր։

Հոբբիներ և զինվորական ծառայություն

Բնականաբար, Լև Տոլստոյն ուներ. Նա անսահման երաժշտության սիրահար էր։ Նրա սիրելի կոմպոզիտորներն էին Բախը, Հենդելը և.

Նրա կենսագրությունից հստակ հետևում է, որ երբեմն նա կարող էր մի քանի ժամ անընդմեջ դաշնամուրով նվագել Շոպենի, Մենդելսոնի և Շումանի ստեղծագործությունները։

Իսկապես հայտնի է, որ Լև Տոլստոյի ավագ եղբայրը՝ Նիկոլայը, մեծ ազդեցություն է ունեցել նրա վրա։ Նա ապագա գրողի ընկերն ու դաստիարակն էր։

Նիկողայոսն էր, որ իր կրտսեր եղբորը հրավիրեց զինվորական ծառայության անցնելու Կովկաս: Արդյունքում Լև Տոլստոյը դառնում է կուրսանտ, իսկ 1854 թվականին նրան տեղափոխում են այնտեղ, որտեղ մինչև 1855 թվականի օգոստոսը մասնակցել է Ղրիմի պատերազմին։

Ստեղծագործություն Տոլստոյ

Ծառայության ընթացքում Լև Նիկոլաևիչը բավականին շատ ազատ ժամանակ ուներ։ Այս ընթացքում նա գրել է ինքնակենսագրական պատմություն«Մանկություն», որում վարպետորեն նկարագրել է կյանքի առաջին տարիների հիշողությունները։

Այս աշխատանքը դարձել է կարևոր իրադարձությունգրել իր կենսագրությունը։

Դրանից հետո Լև Տոլստոյը գրում է հետևյալ պատմվածքը՝ «Կազակները», որտեղ նա նկարագրում է իր բանակային կյանքը Կովկասում։

Այս աշխատանքի վրա աշխատանքները տարվել են մինչև 1862 թվականը և ավարտվել միայն բանակում ծառայելուց հետո։

Հետաքրքիր փաստ է այն, որ Տոլստոյը չդադարեցրեց իր գրավոր գործունեություննույնիսկ Ղրիմի պատերազմին մասնակցելիս։

Այս ընթացքում նրա գրչի տակից դուրս է գալիս «Պատանեկություն» պատմվածքը, որը «Մանկության» շարունակությունն է, ինչպես նաև «Սևաստոպոլյան պատմություններ»։

Ղրիմի պատերազմի ավարտից հետո Տոլստոյը թողնում է ծառայությունը։ Տուն հասնելուն պես նա արդեն մեծ համբավ ունի գրական ասպարեզում։

Նրա ականավոր ժամանակակիցները խոսում են ռուս գրականության խոշոր ձեռքբերման մասին՝ ի դեմս Տոլստոյի։

Դեռ երիտասարդ տարիքում Տոլստոյն աչքի էր ընկնում մեծամտությամբ ու համառությամբ, ինչը պարզ երևում է նրա մեջ։ Նա հրաժարվեց պատկանել այս կամ այն ​​փիլիսոփայական դպրոցին և մի անգամ իրեն հրապարակավ անվանեց անարխիստ, որից հետո որոշեց մեկնել 1857 թ.

Շուտով նրա մոտ առաջացավ մոլախաղերի նկատմամբ հետաքրքրություն։ Բայց դա երկար չտեւեց։ Երբ նա կորցրեց իր բոլոր խնայողությունները, ստիպված էր Եվրոպայից վերադառնալ տուն։

Ի դեպ, մոլախաղի հանդեպ կիրքը նկատվում է շատ գրողների կենսագրություններում։

Չնայած բոլոր դժվարություններին, նա գրում է իր «Երիտասարդություն» ինքնակենսագրական եռերգության վերջին՝ երրորդ մասը։ Դա տեղի է ունեցել նույն 1857 թ.

1862 թվականից Տոլստոյը սկսեց հրատարակել «Յասնայա Պոլյանա» մանկավարժական ամսագիրը, որտեղ նա ինքն էր գլխավոր ներդրողը։ Սակայն, որպես հրատարակիչ կոչում չունենալով, Տոլստոյը հասցրեց հրատարակել ընդամենը 12 համար։

Լև Տոլստոյի ընտանիքը

1862 թվականի սեպտեմբերի 23-ին Տոլստոյի կենսագրության մեջ. կտրուկ շրջադարձՆա ամուսնանում է Սոֆյա Անդրեևնա Բերսի հետ, որը բժշկի դուստր էր։ Այս ամուսնությունից ծնվել է 9 որդի և 4 դուստր։ Տասներեք երեխաներից հինգը մահացել են մանկության տարիներին։

Երբ տեղի ունեցավ հարսանիքը, Սոֆյա Անդրեևնան ընդամենը 18 տարեկան էր, իսկ կոմս Տոլստոյը 34 տարեկան։ Հետաքրքիր փաստ է այն, որ մինչ ամուսնությունը Տոլստոյը խոստովանել է իր ապագա կնոջը նախաամուսնական գործերում։

Որոշ ժամանակ Տոլստոյի կենսագրության մեջ սկսվում է ամենավառ շրջանը։

Նա իսկապես երջանիկ է և մեծապես պայմանավորված է իր կնոջ գործնականությամբ, նյութական հարստությամբ, ակնառու գրական ստեղծագործությամբ և, դրա հետ կապված, համառուսական և նույնիսկ համաշխարհային համբավով:

Ի դեմս կնոջ՝ Տոլստոյը օգնական գտավ բոլոր հարցերում՝ գործնական ու գրական։ Քարտուղարի բացակայության դեպքում հենց նա է մի քանի անգամ մաքուր արտագրել նրա սեւագրերը։

Սակայն շատ շուտով նրանց երջանկությունը մթագնում է անխուսափելի մանր վեճերը, անցողիկ վեճերը և փոխադարձ թյուրիմացությունները, որոնք տարիների ընթացքում միայն ավելի են վատանում։

Փաստն այն է, որ Լև Տոլստոյն իր ընտանիքի համար առաջարկել է մի տեսակ «կյանքի ծրագիր», ըստ որի նա ստանձնել է մի մասը. ընտանիքի եկամուտըտալ աղքատներին և դպրոցներին.

Ընտանիքի կենսակերպը (սնունդ և հագուստ), նա ցանկանում էր մեծապես պարզեցնել, մինչդեռ մտադիր էր վաճառել և տարածել «ամեն ինչ ավելորդ»՝ դաշնամուրներ, կահույք, կառքեր։

Բնականաբար, նրա կնոջը՝ Սոֆյա Անդրեևնային, ակնհայտորեն չէր բավարարում նման երկիմաստ պլանը։ Դրա հիման վրա բռնկվեց նրանց առաջին լուրջ հակամարտությունը, որը ծառայեց որպես «չհայտարարված պատերազմի» սկիզբ՝ ապահովելու իրենց երեխաների ապագան։

1892 թվականին Տոլստոյը ստորագրել է առանձին ակտ և, չցանկանալով լինել սեփականատեր, ամբողջ ունեցվածքը փոխանցել է կնոջն ու երեխաներին։

Պետք է ասել, որ Տոլստոյի կենսագրությունը շատ առումներով արտասովոր հակասական է հենց կնոջ հետ ունեցած հարաբերությունների պատճառով, ում հետ նա ապրել է 48 տարի։

Տոլստոյի ստեղծագործությունները

Տոլստոյը ամենաբեղուն գրողներից է։ Նրա ստեղծագործությունները մեծածավալ են ոչ միայն ծավալով, այլեւ այն իմաստներով, որոնք նա շոշափում է։

Տոլստոյի ամենահայտնի գործերն են՝ «Պատերազմ և խաղաղություն», «Աննա Կարենինա» և «Հարություն»։

«Պատերազմ և խաղաղություն»

1860-ական թվականներին Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյն իր ամբողջ ընտանիքի հետ ապրում էր Յասնայա Պոլյանայում։ Այստեղ էր, որ իր շատ հայտնի վեպ«Պատերազմ և խաղաղություն».

Սկզբում վեպի մի մասը տպագրվել է ռուսական մեսենջերում՝ «1805» վերնագրով։

3 տարի անց հայտնվում են ևս 3 գլուխներ, որոնց շնորհիվ վեպն ամբողջությամբ ավարտվեց։ Նրան վիճակված էր դառնալ Տոլստոյի կենսագրության ամենաակնառու ստեղծագործական արդյունքը։

Թե՛ քննադատները, թե՛ հանրությունը վաղուց քննարկում էին «Պատերազմ և խաղաղություն» ստեղծագործությունը։ Նրանց վեճի առարկան գրքում նկարագրված պատերազմներն էին։

Կտրուկ քննարկվեցին նաև մտածված, բայց դեռ հորինված կերպարները։

Վեպը հետաքրքիր դարձավ նաև նրանով, որ պարունակում էր 3 բովանդակալից երգիծական էսսեներ պատմության օրենքների վերաբերյալ։

Ի թիվս մնացած բոլոր գաղափարների, Լև Տոլստոյը փորձել է ընթերցողին փոխանցել, որ մարդու դիրքը հասարակության մեջ և նրա կյանքի իմաստը նրա առօրյա գործունեության ածանցյալներն են։

«Աննա Կարենինա»

Այն բանից հետո, երբ Տոլստոյը գրեց «Պատերազմ և խաղաղություն», նա սկսեց աշխատել իր երկրորդ, ոչ պակաս հայտնի «Աննա Կարենինա» վեպի վրա:

Գրողը դրանում ներդրել է բազմաթիվ ինքնակենսագրական էսսեներ։ Սա հեշտ է տեսնել, երբ նայում ենք Աննա Կարենինայի գլխավոր հերոսների՝ Քիթիի և Լևինի հարաբերություններին:

Աշխատությունը մաս-մաս հրատարակվել է 1873-1877 թվականներին և արժանացել է շատ բարձր գնահատականի թե՛ քննադատների, թե՛ հասարակության կողմից: Շատերն են նկատել, որ Աննա Կարենինան գործնականում Տոլստոյի ինքնակենսագրությունն է՝ գրված երրորդ դեմքով։

Իր հաջորդ աշխատանքի համար Լև Նիկոլաևիչը առասպելական հոնորարներ ստացավ այդ ժամանակների համար։

«կիրակի»

1880-ականների վերջին Տոլստոյը գրել է «Հարություն» վեպը։ Դրա սյուժեն հիմնված էր իսկական դատական ​​գործի վրա: Հենց «Հարություն»-ում հստակ մատնանշվում են հեղինակի սուր հայացքները եկեղեցական ծեսերի վերաբերյալ։

Ի դեպ, այս աշխատանքը պատճառներից մեկն էր, որը հանգեցրեց ուղղափառ եկեղեցու և կոմս Տոլստոյի միջև լիակատար ընդմիջմանը:

Տոլստոյը և կրոնը

Չնայած այն հանգամանքին, որ վերը նկարագրված ստեղծագործությունները մեծ հաջողություն են ունեցել, դա գրողին ոչ մի ուրախություն չի պատճառել։

Նա ընկճված վիճակում էր և ապրում էր խորը ներքին դատարկություն։

Այս առումով Տոլստոյի կենսագրության հաջորդ փուլը կյանքի իմաստի շարունակական, գրեթե ջղաձգական որոնումն էր։

Սկզբում Լև Նիկոլաևիչը ուղղափառ եկեղեցում փնտրում էր հարցերի պատասխանները, բայց դա նրան ոչ մի արդյունքի չբերեց։

Ժամանակի ընթացքում նա սկսեց ամեն կերպ քննադատել ինչպես ուղղափառ եկեղեցին, այնպես էլ ընդհանրապես քրիստոնեական կրոն. Այս սուր հարցերի շուրջ նա սկսեց իր մտքերը հրապարակել լրատվամիջոցներում։

Նրա հիմնական դիրքորոշումն այն էր, որ քրիստոնեական ուսմունքը լավն է, բայց ինքը՝ Հիսուս Քրիստոսը, թվում է, թե ավելորդ է: Այդ իսկ պատճառով նա որոշեց կատարել Ավետարանի իր թարգմանությունը։

Ընդհանուր առմամբ, Տոլստոյի կրոնական հայացքները չափազանց բարդ ու շփոթեցնող էին։ Դա քրիստոնեության և բուդդիզմի անհավանական խառնուրդ էր՝ համեմված արևելյան տարբեր հավատալիքներով:

1901 թվականին ընդունվեց Սուրբ Կառավարիչ Սինոդի որոշումը կոմս Լև Տոլստոյի վերաբերյալ։

Դա մի հրամանագիր էր, որը պաշտոնապես հայտարարեց, որ Լև Տոլստոյն այլևս ուղղափառ եկեղեցու անդամ չէ, քանի որ նրա հրապարակայնորեն արտահայտված համոզմունքները անհամատեղելի են նման անդամակցության հետ:

Սուրբ Սինոդի սահմանումը երբեմն սխալմամբ մեկնաբանվում է որպես եկեղեցուց Տոլստոյի հեռացում (անաթեմա):

Հեղինակային իրավունք և կոնֆլիկտ իր կնոջ հետ

Իր նոր հավատալիքների հետ կապված՝ Լև Տոլստոյը ցանկանում էր բաշխել իր ողջ խնայողությունները և հրաժարվել սեփական ունեցվածքից՝ հօգուտ աղքատների։ Սակայն նրա կինը՝ Սոֆյա Անդրեևնան, այս կապակցությամբ կատեգորիկ բողոք է հայտնել։

Այս առումով Տոլստոյի կենսագրության մեջ ուրվագծվել է ընտանեկան հիմնական ճգնաժամը։ Երբ Սոֆյա Անդրեևնան իմացավ, որ ամուսինը հրապարակայնորեն հրաժարվել է իր բոլոր ստեղծագործությունների հեղինակային իրավունքից (որը, ըստ էության, նրանց եկամտի հիմնական աղբյուրն էր), նրանք սկսեցին կատաղի կոնֆլիկտներ ունենալ։

Տոլստոյի օրագրից.

«Ինքը չի հասկանում, երեխեքն ​​էլ չեն հասկանում, փող ծախսելով, որ ամեն ոք, ով ապրում է իրենցով ու գրքերով փող է աշխատում, տառապում է, ամոթ իմ։ Թող ամոթ լինի, բայց ի՜նչ թուլացում կարող էր ունենալ ճշմարտության քարոզչությունը։

Իհարկե, դժվար չէ հասկանալ Լև Նիկոլաևիչի կնոջը. Ի վերջո, նրանք ունեցել են 9 երեխա, որոնց նա, մեծ հաշվով, թողել է առանց ապրուստի միջոցի։

Պրագմատիկ, ռացիոնալ և ակտիվ Սոֆյա Անդրեևնան չէր կարող թույլ տալ, որ դա տեղի ունենա։

Ի վերջո, Տոլստոյը պաշտոնական կտակ է կազմել՝ իրավունքները փոխանցելով իր կրտսեր դստերը՝ Ալեքսանդրա Լվովնային, ով լիովին համակրում էր նրա հայացքները։

Միաժամանակ կտակին կցվել է բացատրական գրություն, որ իրականում այդ տեքստերը չպետք է դառնան ինչ-որ մեկի սեփականությունը, և գործընթացներին վերահսկելու լիազորությունն իր վրա է վերցնում Վ.Գ. Չերտկովը Տոլստոյի հավատարիմ հետևորդն ու աշակերտն է, ով պետք է տաներ գրողի բոլոր գրվածքները՝ մինչև սևագրեր։

Տոլստոյի հետագա աշխատանքը

Տոլստոյի հետագա ստեղծագործությունները ռեալիստական ​​գեղարվեստական ​​գրականություն էին, ինչպես նաև բարոյական բովանդակությամբ լցված պատմություններ։

1886 թվականին հայտնվեց Տոլստոյի ամենահայտնի պատմվածքներից մեկը՝ «Իվան Իլյիչի մահը»։

Նրա Գլխավոր հերոսհասկանում է, որ նա վատնել է իր կյանքի մեծ մասը, և գիտակցումը շատ ուշ է եկել:

1898 թվականին Լև Նիկոլաևիչը գրեց առնվազն հայտնի ստեղծագործություն«Հայր Սերգիուս». Դրանում նա քննադատում էր իր սեփական համոզմունքները, որոնք ուներ իր հոգևոր վերածնունդից հետո։

Մնացած աշխատանքները նվիրված են արվեստի թեմային։ Դրանց թվում են «Կենդանի դիակը» պիեսը (1890) և «Հաջի Մուրադ» (1904) փայլուն պատմվածքը։

1903 թվականին Տոլստոյը գրել է փոքրիկ պատմություն, որը կոչվում է «Գնդակից հետո»։ Այն հրատարակվել է միայն 1911 թվականին՝ գրողի մահից հետո։

կյանքի վերջին տարիները

Իր կենսագրության վերջին տարիներին Լև Տոլստոյն ավելի հայտնի էր որպես կրոնական առաջնորդ և բարոյական հեղինակություն։ Նրա մտքերն ուղղված էին չարին ոչ բռնի կերպով դիմակայելուն։

Նույնիսկ իր կենդանության օրոք Տոլստոյը մեծամասնության համար դարձավ կուռք։ Սակայն, չնայած իր բոլոր ձեռքբերումներին, իր ընտանեկան կյանքկային լուրջ թերություններ, որոնք հատկապես սրվեցին ծերության հետ։

Գրողի կինը՝ Սոֆյա Անդրեևնան, համաձայն չէր ամուսնու տեսակետների հետ և թշնամություն էր զգում նրա որոշ հետևորդների նկատմամբ, որոնք հաճախ էին գալիս Յասնայա Պոլյանա։

Նա ասաց. «Ինչպե՞ս կարող ես սիրել մարդկությունը և ատել նրանց, ովքեր քո կողքին են»:

Այս ամենը երկար շարունակվել չէր կարող։

1910 թվականի աշնանը Տոլստոյը միայն իր բժիշկ Դ.Պ. Մակովիցկին ընդմիշտ հեռանում է Յասնայա Պոլյանայից։ Սակայն գործողությունների կոնկրետ ծրագիր նա չուներ։

Տոլստոյի մահը

Սակայն ճանապարհին Լև Տոլստոյն իրեն վատ է զգացել։ Նախ նա մրսեց, իսկ հետո հիվանդությունը վերածվեց թոքաբորբի, ինչի կապակցությամբ ստիպված էր ընդհատել ճանապարհորդությունը և գյուղի մոտ գտնվող առաջին մեծ կայարանում հիվանդ Լև Նիկոլաևիչին դուրս բերել գնացքից։

Այս կայանը Աստապովոն էր (այժմ՝ Լև Տոլստոյ, Լիպեցկի մարզ)։

Գրողի հիվանդության մասին լուրերն ակնթարթորեն տարածվեցին շրջակայքում և շատ ավելի հեռու: Վեց բժիշկներ ապարդյուն փորձեցին փրկել մեծ ծերունուն. հիվանդությունն անխուսափելիորեն զարգանում էր։

1910 թվականի նոյեմբերի 7-ին Լև Տոլստոյը մահացավ 83 տարեկան հասակում։ Նրան թաղել են Յասնայա Պոլյանայում։

«Անկեղծորեն ցավում եմ մեծ գրողի մահվան համար, ով իր տաղանդի ծաղկման շրջանում իր ստեղծագործություններում մարմնավորեց ռուսական կյանքի փառավոր տարիներից մեկի պատկերները: Թող Տեր Աստված լինի նրա ողորմած դատավորը»:

Եթե ​​ձեզ դուր եկավ Լև Տոլստոյի կենսագրությունը, կիսվեք այն սոցիալական ցանցերում։

Եթե ​​ընդհանուր առմամբ ձեզ դուր են գալիս մեծ մարդկանց կենսագրությունները և գրեթե ամեն ինչ, բաժանորդագրվեք կայքին ԻհետաքրքիրՖakty.orgցանկացած հարմար եղանակով։ Մեզ հետ միշտ հետաքրքիր է։

Հավանեցի՞ք գրառումը: Սեղմեք ցանկացած կոճակ:

Շատ կարճ կենսագրություն (մի խոսքով)

Ծնվել է 1828 թվականի սեպտեմբերի 9-ին Տուլայի նահանգի Յասնայա Պոլյանայում։ Հայր - Նիկոլայ Իլյիչ Տոլստոյ (1794-1837), ռազմական սպա, պաշտոնյա։ Մայր - Մարիա Նիկոլաևնա Վոլկոնսկայա (1790 - 1830): 1844 թվականին ընդունվել է Կազանի կայսերական համալսարան, որը թողել է 2 տարի անց։ 1851 թվականից 2 տարի անցկացրել է Կովկասում։ 1854 թվականին մասնակցել է Սեւաստոպոլի պաշտպանությանը։ 1857 - 1861 թվականներին (ընդհատումներով) շրջել է Եվրոպայով մեկ։ 1862 թվականին ամուսնացել է Սոֆիա Բերսի հետ։ Նրանք ունեին 9 որդի և 4 դուստր։ Նաև ուներ անօրինական որդի. 1869 թվականին Տոլստոյը ավարտեց «Պատերազմ և խաղաղություն» գիրքը։ 1901 թվականին նա հեռացվել է եկեղեցուց։ Մահացել է 1910 թվականի նոյեմբերի 20-ին 82 տարեկան հասակում։ Թաղված է Յասնայա Պոլյանայում։ Խոշոր գործեր՝ «Պատերազմ և խաղաղություն», «Աննա Կարենինա», «Հարություն», «Մանկություն», «Կրոյցերի սոնատ», «Պոլից հետո» և այլն։

Համառոտ կենսագրություն (մանրամասն)

Լև Տոլստոյը ռուս մեծ գրող և մտածող է, Կայսերական գիտությունների ակադեմիայի պատվավոր անդամ և գեղեցիկ գրականության ակադեմիկոս։ Տոլստոյը մեծարված և մեծ ճանաչում ունի ողջ աշխարհում որպես ամենամեծ մանկավարժ, հրապարակախոս և կրոնական մտածող: Նրա գաղափարները նպաստեցին նոր կրոնական ուղղության առաջացմանը, որը կոչվում էր տոլստոյիզմ: Գրել է համաշխարհային դասականների այնպիսի գործեր, ինչպիսիք են «Պատերազմ և խաղաղություն», «Աննա Կարենինա», «Հաջի Մուրադ»։ Նրա որոշ գործեր բազմիցս նկարահանվել են ինչպես Ռուսաստանում, այնպես էլ արտասահմանում։

Լև Նիկոլաևիչը ծնվել է 1828 թվականի սեպտեմբերի 9-ին Տուլայի նահանգի Յասնայա Պոլյանայում, ազնվական հարուստ ընտանիքում։ Սովորել է Կազանի համալսարանում, որը հետագայում թողել է։ 23 տարեկանում նա պատերազմում է Կովկասում, որտեղ սկսում է գրել եռերգություն՝ «Մանկություն», «Պատանեկություն», «Երիտասարդություն»։ Այնուհետեւ մասնակցել է Ղրիմի պատերազմին, որից հետո վերադարձել է Սանկտ Պետերբուրգ։ Այստեղ նա իր «Սևաստոպոլյան հեքիաթները» հրատարակեց «Սովրեմեննիկ» ամսագրում։ 1853-1863 թվականներին Տոլստոյը գրել է «Կազակները» պատմվածքը, սակայն ստիպված է եղել ընդհատել աշխատանքը, որպեսզի վերադառնա Յասնայա Պոլյանա և այնտեղ դպրոց բացել գյուղական երեխաների համար։ Նրան հաջողվել է ստեղծել դասավանդման իր մեթոդները։

Քո սեփական նշանակալի աշխատանք, «Պատերազմ և խաղաղություն», Տոլստոյը գրել է 1863-1869 թթ. Հաջորդ, ոչ պակաս փայլուն ստեղծագործությունը՝ Աննա Կարենինան, հեղինակը գրել է 1873-1877 թվականներին։ Միաժամանակ տեղի ունեցավ կյանքի մասին նրա փիլիսոփայական հայացքների ձևավորումը, որոնք հետագայում կոչվեցին «Տոլստոյիզմ»։ Այս տեսակետների էությունը կարելի է տեսնել «Խոստովանություն», «Կրոյցեր սոնատում» և մի քանի այլ ստեղծագործություններում։ Տոլստոյի շնորհիվ Յասնայա Պոլյանան դարձավ մի տեսակ պաշտամունքի վայր։ Նրան որպես հոգևոր ուսուցչի լսելու էին եկել Ռուսաստանից։ 1901 թվականին աշխարհահռչակ գրողին պաշտոնապես արտաքսեցին։

1910 թվականի հոկտեմբերին Տոլստոյը գաղտնի դուրս եկավ տնից և գնացքով գնաց։ Ճանապարհին նա սուր հիվանդացավ և ստիպված եղավ իջնել Աստապովոյում, որտեղ նա անցկացրեց յոթ. վերջին օրերըսեփական կյանքը. Մեծ գրողը մահացել է նոյեմբերի 20-ին 82 տարեկան հասակում և թաղվել Յասնայա Պոլյանայում՝ ձորի եզրին գտնվող անտառում, որտեղ մանուկ հասակում խաղացել է եղբոր հետ։

Վիդեո կարճ կենսագրություն (նրանց համար, ովքեր նախընտրում են լսել)

Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյ- ռուս ականավոր արձակագիր, դրամատուրգ և հասարակական գործիչ: Ծնվել է 1828 թվականի օգոստոսի 28-ին (սեպտեմբերի 9-ին), Տուլայի շրջանի Յասնայա Պոլյանա կալվածքում։ Մայրական կողմից գրողը պատկանում էր Վոլկոնսկի իշխանների ականավոր ընտանիքին, իսկ հայրական կողմից՝ կոմս Տոլստոյի հնագույն ընտանիքին։ Լև Տոլստոյի նախապապը, նախապապը, պապը և հայրը զինվորականներ էին: Նույնիսկ Իվան Ահեղի օրոք հնագույն Տոլստոյ ընտանիքի ներկայացուցիչները կառավարիչներ են ծառայել Ռուսաստանի շատ քաղաքներում:

Գրողի պապը մոր կողմից՝ «Ռուրիկի հետնորդ»՝ արքայազն Նիկոլայ Սերգեևիչ Վոլկոնսկին, ծառայության է անցել յոթ տարեկանից։ Եղել է ռուս-թուրքական պատերազմի մասնակից, գեներալ-Անշեֆ կոչումով անցել է թոշակի։ Գրողի հայրական պապը՝ կոմս Նիկոլայ Իլյիչ Տոլստոյը, ծառայել է նավատորմում, այնուհետև Պրեոբրաժենսկի գնդի ցմահ գվարդիայում։ Գրողի հայրը՝ կոմս Նիկոլայ Իլյիչ Տոլստոյը, տասնյոթ տարեկանում ինքնակամ ծառայության է անցել։ Նա մասնակցել է Հայրենական պատերազմ 1812, գրավվեց ֆրանսիացիների կողմից և ազատ արձակվեց ռուսական զորքերի կողմից, որոնք մտան Փարիզ Նապոլեոնի բանակի պարտությունից հետո: Մայրական կողմից Տոլստոյը ազգակցական կապ ուներ Պուշկինների հետ։ Նրանց ընդհանուր նախահայրեղել է բոյար Ի.Մ. Գոլովինը, Պետրոս I-ի գործակիցը, ով նրա մոտ սովորել է նավաշինություն։ Նրա դուստրերից մեկը բանաստեղծի մեծ տատն է, մյուսը՝ Տոլստոյի մոր մեծ տատիկը։ Այսպիսով, Պուշկինը Տոլստոյի չորրորդ զարմիկն էր։

Գրողի մանկությունըտեղի է ունեցել Յասնայա Պոլյանայում՝ հին ընտանեկան կալվածք: Տոլստոյի հետաքրքրությունը պատմության և գրականության նկատմամբ առաջացել է մանկության տարիներին. ապրելով գյուղում, նա տեսել է, թե ինչպես է հոսում աշխատավոր մարդկանց կյանքը, նրանից շատ բան է լսել. ժողովրդական հեքիաթներ, էպոսներ, երգեր, լեգենդներ։ Մարդկանց կյանքը, նրանց աշխատանքը, հետաքրքրություններն ու հայացքները, բանավոր ստեղծագործությունը՝ ամեն ինչ կենդանի և իմաստուն, Տոլստոյին բացահայտեց Յասնայա Պոլյանան։

Մարիա Նիկոլաևնա Տոլստայան՝ գրողի մայրը, բարի ու համակրելի անձնավորություն էր, խելացի ու կիրթ կին՝ գիտեր ֆրանսերեն, գերմաներեն, անգլերեն և իտալերեն, նվագում էր դաշնամուր, զբաղվում էր նկարչությամբ։ Տոլստոյը երկու տարեկան էլ չկար, երբ մահացավ մայրը։ Գրողը նրան չէր հիշում, բայց շրջապատից այնքան շատ էր լսում նրա մասին, որ պարզ ու վառ պատկերացնում էր նրա արտաքինն ու բնավորությունը։

Նիկոլայ Իլյիչ Տոլստոյը՝ նրա հայրը, սիրված ու գնահատված էր երեխաների կողմից՝ ճորտերի նկատմամբ մարդկային վերաբերմունքի համար։ Բացի տնային գործերով ու երեխաներով զբաղվելուց, նա շատ էր կարդում։ Իր կյանքի ընթացքում Նիկոլայ Իլյիչը հավաքեց հարուստ գրադարան, որը բաղկացած էր ֆրանսիացի դասականների այն ժամանակների համար հազվադեպ գրքերից, պատմական և բնական պատմության աշխատություններից։ Հենց նա է առաջինը նկատել իր կրտսեր որդու հակվածությունը գեղարվեստական ​​խոսքի վառ ընկալմանը։

Երբ Տոլստոյը իններորդ տարեկան էր, հայրն առաջին անգամ նրան տարավ Մոսկվա։ Լև Նիկոլաևիչի մոսկովյան կյանքի առաջին տպավորությունները հիմք են ծառայել հերոսի Մոսկվայի բազմաթիվ նկարների, տեսարանների և դրվագների համար: Տոլստոյի «Մանկություն», «Պատանեկություն» և «Երիտասարդություն» եռերգությունը.. Երիտասարդ Տոլստոյը տեսնում էր ոչ միայն մեծ քաղաքային կյանքի բաց կողմը, այլև որոշ թաքնված, ստվերային կողմեր։ Մոսկվայում իր առաջին գտնվելու հետ գրողը կապում է իր կյանքի ամենավաղ շրջանի ավարտը, մանկությունը և անցումը պատանեկության։ Տոլստոյի մոսկովյան կյանքի առաջին շրջանը երկար չտեւեց. 1837 թվականի ամռանը, գործով մեկնելով Տուլա, նրա հայրը հանկարծամահ է լինում։ Հոր՝ Տոլստոյի մահից անմիջապես հետո, նրա քույրն ու եղբայրները ստիպված եղան դիմանալ մի նոր դժբախտության՝ մահացավ տատիկը, որին բոլոր հարազատները համարում էին ընտանիքի գլուխ։ Որդու անսպասելի մահը սարսափելի հարված էր նրա համար և մեկ տարուց էլ չանցած նրան տարավ գերեզման։ Մի քանի տարի անց մահացավ Տոլստոյի որբացած երեխաների առաջին խնամակալը՝ հոր քույրը՝ Ալեքսանդրա Իլյինիչնա Օստեն-Սակենը։ Տասը տարեկան Լեոյին, նրա երեք եղբայրներին ու քրոջը տարել են Կազան, որտեղ ապրում էր նրանց նոր խնամակալը՝ մորաքույր Պելագեա Իլյինիչնա Յուշկովան։

Իր երկրորդ խնամակալի մասին Տոլստոյը գրել է «բարի և շատ բարեպաշտ» կնոջ մասին, բայց միևնույն ժամանակ շատ «անլուրջ ու սին»։ Ժամանակակիցների հուշերի համաձայն՝ Պելագեա Իլյինիչնան հեղինակություն չէր վայելում Տոլստոյի և նրա եղբայրների շրջանում, ուստի Կազան տեղափոխվելը համարվում է գրողի կյանքի նոր փուլ. կրթությունն ավարտվեց, սկսվեց անկախ կյանքի շրջանը:

Տոլստոյը Կազանում ապրել է ավելի քան վեց տարի։ Դա նրա բնավորության և ընտրության ձևավորման ժամանակն էր կյանքի ուղին. Ապրելով իր եղբայրների և քրոջ հետ Պելագեա Իլյինիչնայում, երիտասարդ Տոլստոյը երկու տարի պատրաստվեց Կազանի համալսարան ընդունվելու համար: Որոշելով ընդունվել համալսարանի արեւելյան բաժինը, նա հատուկ ուշադրություն է դարձրել օտար լեզուների քննություններին պատրաստվելուն։ Մաթեմատիկայի և ռուս գրականության քննությունների ժամանակ Տոլստոյը ստացել է քառյակ, իսկ օտար լեզուներից՝ հինգ։ Պատմության և աշխարհագրության քննությունների ժամանակ Լև ​​Նիկոլաևիչը ձախողվեց. նա անբավարար գնահատականներ ստացավ:

Ընդունելության քննությունների ձախողումը լուրջ դաս ծառայեց Տոլստոյի համար։ Նա ամբողջ ամառը նվիրեց պատմության և աշխարհագրության մանրակրկիտ ուսումնասիրությանը, հանձնեց լրացուցիչ քննություններ, իսկ 1844 թվականի սեպտեմբերին ընդունվեց Կազանի համալսարանի փիլիսոփայական ֆակուլտետի արևելյան բաժնի առաջին կուրսը՝ արաբ-թուրքական գրականության անվանակարգում։ . Այնուամենայնիվ, լեզուների ուսումնասիրությունը չի գերել Տոլստոյին, և դրանից հետո ամառային արձակուրդներՅասնայա Պոլյանայում, նա արևելյան ֆակուլտետից տեղափոխվել է իրավագիտության ֆակուլտետ։

Բայց նույնիսկ ապագայում համալսարանական ուսումնասիրությունները Լև Նիկոլաևիչի մոտ հետաքրքրություն չառաջացրին ուսումնասիրվող գիտությունների նկատմամբ։ Շատ ժամանակ նա ինքնուրույն է ուսումնասիրել փիլիսոփայությունը, կազմել «Կյանքի կանոնները» և խնամքով գրառումներ կատարել իր օրագրում։ Երրորդ տարվա վերջում վերապատրաստման դասընթացներՏոլստոյը վերջապես համոզվեց, որ այն ժամանակվա համալսարանական կարգը խանգարում էր միայն անկախությանը ստեղծագործական աշխատանքև նա որոշում է կայացրել լքել համալսարանը։ Այնուամենայնիվ, աշխատանքի ընդունվելու համար նրան անհրաժեշտ էր համալսարանական կրթություն: Իսկ դիպլոմ ստանալու համար Տոլստոյը համալսարանի քննություններն է հանձնել որպես էքստեռն ուսանող՝ կյանքի երկու տարին անցկացնելով գյուղում՝ նախապատրաստվելով դրանց։ 1847 թվականի ապրիլի վերջին ստանալով համալսարանական փաստաթղթեր՝ նախկին ուսանող Տոլստոյը հեռացավ Կազանից։

Համալսարանից դուրս գալուց հետո Տոլստոյը կրկին գնաց Յասնայա Պոլյանա, իսկ հետո՝ Մոսկվա։ Այստեղ 1850-ի վերջերին նա գրական աշխատանք է սկսել։ Այս ժամանակ նա որոշեց գրել երկու պատմվածք, բայց ոչ մեկը չավարտեց։ 1851 թվականի գարնանը Լև Նիկոլաևիչը իր ավագ եղբոր՝ Նիկոլայ Նիկոլաևիչի հետ, ով ծառայում էր բանակում որպես հրետանու սպա, ժամանեց Կովկաս։ Այստեղ Տոլստոյն ապրել է գրեթե երեք տարի՝ հիմնականում գտնվելով Թերեքի ձախ ափին գտնվող Ստարոգլադկովսկայա գյուղում։ Այստեղից նա մեկնել է Կիզլյար, Թիֆլիս, Վլադիկավկազ, այցելել բազմաթիվ գյուղեր ու գյուղեր։

սկսվել է Կովկասում զինվորական ծառայությունՏոլստոյը. Մասնակցել է ռուսական զորքերի մարտական ​​գործողություններին։ Տոլստոյի տպավորություններն ու դիտարկումներն արտացոլված են նրա «Արշավանք», «Անտառը կտրելը», «Դեգրադացված» պատմվածքներում, «Կազակներ» պատմվածքում։ Հետագայում, անդրադառնալով կյանքի այս շրջանի հիշողություններին, Տոլստոյը ստեղծեց «Հաջի Մուրադ» պատմվածքը։ 1854 թվականի մարտին Տոլստոյը ժամանեց Բուխարեստ, որտեղ գտնվում էր հրետանու զորքերի պետի գրասենյակը։ Այստեղից, որպես շտաբի սպա, նա ուղևորություններ է կատարել դեպի Մոլդովա, Վալախիա և Բեսարաբիա։

1854 թվականի գարնանն ու ամռանը գրողը մասնակցում է թուրքական Սիլիստրիա ամրոցի պաշարմանը։ Սակայն այն ժամանակ ռազմական գործողությունների հիմնական վայրը Ղրիմի թերակղզին էր։ Այստեղ ռուսական զորքերը՝ Վ.Ա. Կորնիլովը և Պ.Ս. Նախիմովը տասնմեկ ամիս հերոսաբար պաշտպանել է Սևաստոպոլը՝ պաշարված թուրք և անգլո-ֆրանսիական զորքերի կողմից։ Ղրիմի պատերազմին մասնակցելը Տոլստոյի կյանքում կարևոր փուլ է։ Այստեղ նա մոտիկից ճանաչեց սովորական ռուս զինվորներին, նավաստիներին, Սևաստոպոլի բնակիչներին, փորձեց հասկանալ քաղաքի պաշտպանների հերոսության աղբյուրը, հասկանալ հայրենիքի պաշտպանին բնորոշ հատուկ բնավորության գծերը: Ինքը՝ Տոլստոյը, խիզախություն և խիզախություն ցուցաբերեց Սևաստոպոլի պաշտպանության գործում։

1855 թվականի նոյեմբերին Տոլստոյը Սեւաստոպոլից մեկնել է Սանկտ Պետերբուրգ։ Այդ ժամանակ նա արդեն ճանաչում էր ձեռք բերել առաջադեմ գրական շրջանակներում։ Այս ժամանակահատվածում ուշադրություն հասարակական կյանքըՌուսաստանը կենտրոնացած էր ճորտատիրության խնդրի շուրջ։ Այս խնդրին են նվիրված նաև Տոլստոյի այս ժամանակի պատմվածքները («Հողատիրոջ առավոտը», «Պոլիկուշկա» և այլն)։

1857 թվականին գրողը կատարել է արտասահմանյան ճանապարհորդություն. Նա մեկնել է Ֆրանսիա, Շվեյցարիա, Իտալիա և Գերմանիա։ Ճանապարհորդելով տարբեր քաղաքներ՝ գրողը մեծ հետաքրքրությամբ ծանոթացավ արևմտաեվրոպական երկրների մշակույթին ու սոցիալական համակարգին։ Նրա տեսածի մեծ մասը հետագայում արտացոլվել է իր աշխատանքում: 1860 թվականին Տոլստոյը ևս մեկ արտասահման մեկնեց։ Մեկ տարի առաջ նա Յասնայա Պոլյանայում երեխաների համար դպրոց բացեց։ Շրջելով Գերմանիայի, Ֆրանսիայի, Շվեյցարիայի, Անգլիայի և Բելգիայի քաղաքներով՝ գրողը եղել է դպրոցներում և ուսումնասիրել հանրակրթության առանձնահատկությունները։ Դպրոցների մեծ մասում, որտեղ Տոլստոյն այցելեց, գործում էր ձեռնափայտի կարգապահությունը և կիրառվում էր մարմնական պատիժ։ Վերադառնալով Ռուսաստան և այցելելով մի շարք դպրոցներ՝ Տոլստոյը հայտնաբերեց, որ ուսուցման բազմաթիվ մեթոդներ, որոնք գործում էին Արևմտյան Եվրոպայի երկրներում, մասնավորապես՝ Գերմանիայում, ներթափանցել են նաև ռուսական դպրոցներ։ Այդ ժամանակ Լև ​​Նիկոլաևիչը գրեց մի շարք հոդվածներ, որոնցում նա քննադատեց հանրակրթության համակարգը ինչպես Ռուսաստանում, այնպես էլ Արևմտյան Եվրոպայի երկրներում:

Արտասահմանյան ճամփորդությունից հետո տուն հասնելով՝ Տոլստոյը իրեն նվիրեց դպրոցում աշխատելուն և մանկավարժական «Յասնայա Պոլյանա» ամսագրի հրատարակմանը։ Դպրոցը, որը հիմնադրել է գրողը, գտնվում էր նրա տնից ոչ հեռու՝ մինչև մեր ժամանակները պահպանված տնտեսական շենքում: 1970-ականների սկզբին Տոլստոյը կազմել և հրատարակել է մի շարք դասագրքեր տարրական դպրոց«ABC», «Թվաբանություն», չորս «Գիրք կարդալու համար»: Երեխաների ավելի քան մեկ սերունդ սովորել է այս գրքերից: Նրանցից պատմություններ մեր ժամանակներում երեխաները ոգևորությամբ կարդում են:

1862 թվականին, երբ Տոլստոյը բացակայում էր, հողատերերը ժամանեցին Յասնայա Պոլյանա և խուզարկեցին գրողի տունը։ 1861 թվականին ցարի մանիֆեստում հայտարարվեց ճորտատիրության վերացման մասին։ Բարեփոխման ընթացքում հողատերերի և գյուղացիների միջև ծագեցին վեճեր, որոնց լուծումը վստահվեց, այսպես կոչված, խաղաղության միջնորդներին։ Տոլստոյը միջնորդ է նշանակվել Տուլայի նահանգի Կրապիվենսկի շրջանում։ Զբաղվելով ազնվականների և գյուղացիների միջև վիճելի գործերով՝ գրողն ամենից հաճախ դիրք է գրավել հօգուտ գյուղացիության, ինչը հարուցել է ազնվականների դժգոհությունը։ Սա է եղել խուզարկության պատճառը։ Սրա պատճառով Տոլստոյը ստիպված է եղել դադարեցնել միջնորդի գործունեությունը, փակել Յասնայա Պոլյանայի դպրոցը և հրաժարվել մանկավարժական ամսագիր հրատարակելուց։

1862 թվականին Տոլստոյը ամուսնացել է Սոֆյա Անդրեևնա Բերսի հետ, մոսկվացի բժշկի դուստր։ Ամուսնու հետ Յասնայա Պոլյանա գալով՝ Սոֆյա Անդրեևնան ամբողջ ուժով փորձում էր կալվածքում ստեղծել այնպիսի միջավայր, որում ոչինչ գրողին չշեղի ծանր աշխատանքից։ 60-ականներին Տոլստոյը մենակյաց կյանք է վարել՝ ամբողջությամբ նվիրվելով «Պատերազմի և խաղաղության» վրա աշխատելուն։

«Պատերազմ և խաղաղություն» էպոսի վերջում Տոլստոյը որոշեց գրել նոր գործ՝ վեպ Պետրոս I-ի դարաշրջանի մասին: Այնուամենայնիվ, Ռուսաստանում սոցիալական իրադարձությունները, որոնք առաջացել էին ճորտատիրության վերացման հետևանքով, գրողին այնքան գրավեցին, որ նա թողեց աշխատանքը: պատմական վեպի վրա և սկսեց ստեղծել նոր ստեղծագործություն, որտեղ արտացոլված էր Ռուսաստանի հետբարեփոխական կյանքը։ Այսպես հայտնվեց «Աննա Կարենինա» վեպը, որի վրա աշխատելու համար Տոլստոյը չորս տարի նվիրեց։

1980-ականների սկզբին Տոլստոյն ընտանիքի հետ տեղափոխվեց Մոսկվա՝ դաստիարակելու իր աճող երեխաներին: Այստեղ գյուղական աղքատությանը քաջածանոթ գրողը դարձավ քաղաքային աղքատության վկան։ 19-րդ դարի 90-ականների սկզբին երկրի կենտրոնական գավառների գրեթե կեսը սով էր պատել, և Տոլստոյը միացավ ժողովրդի աղետի դեմ պայքարին։ Նրա կոչի շնորհիվ մեկնարկեց նվիրատվությունների հավաքագրումը, սննդամթերքի գնումն ու գյուղեր առաքումը։ Այս ժամանակ Տոլստոյի գլխավորությամբ Տուլայի և Ռյազանի գավառների գյուղերում բացվեցին մոտ երկու հարյուր անվճար ճաշարաններ սովահար բնակչության համար։ Նույն ժամանակաշրջանին են պատկանում Տոլստոյի կողմից սովի մասին գրված մի շարք հոդվածներ, որոնցում գրողը ճշմարտացիորեն պատկերել է ժողովրդի վիճակը և դատապարտել իշխող դասակարգերի քաղաքականությունը։

1980-ականների կեսերին Տոլստոյը գրել է Դրամա «Խավարի ուժը», որը պատկերում է հայրապետական-գյուղացիական Ռուսաստանի հին հիմքերի մահը և «Իվան Իլյիչի մահը» պատմվածքը՝ նվիրված մի մարդու ճակատագրին, ով միայն իր մահից առաջ գիտակցեց իր կյանքի դատարկությունն ու անիմաստությունը։ 1890 թվականին Տոլստոյը գրում է «Լուսավորության պտուղները» կատակերգությունը, որը ցույց է տալիս գյուղացիության իրական վիճակը ճորտատիրության վերացումից հետո։ Ստեղծվել է 1990-ականների սկզբին «Կիրակի» վեպը, որի վրա գրողն ընդհատումներով աշխատել է տասը տարի։ Ստեղծագործության այս շրջանին վերաբերող բոլոր աշխատություններում Տոլստոյը բացահայտ ցույց է տալիս, թե ում է համակրում և ում է դատապարտում. պատկերում է «կյանքի վարպետների» կեղծավորությունն ու աննշանությունը։

«Կիրակի» վեպն ավելի շատ, քան Տոլստոյի մյուս ստեղծագործությունները, ենթարկվել է գրաքննության։ Վեպի գլուխների մեծ մասը թողարկվել կամ կրճատվել է։ Իշխող շրջանակները ակտիվ քաղաքականություն են սկսել գրողի դեմ։ Վախենալով ժողովրդական վրդովմունքից՝ իշխանությունները չհամարձակվեցին բացահայտ ռեպրեսիաներ կիրառել Տոլստոյի դեմ։ Ցարի համաձայնությամբ և Սուրբ Սինոդի գլխավոր դատախազ Պոբեդոնոստևի պնդմամբ սինոդը որոշում ընդունեց Տոլստոյին եկեղեցուց հեռացնելու մասին։ Գրողը ենթարկվել է ոստիկանության հսկողության։ Համաշխարհային հանրությունը վրդովված էր Լև Նիկոլաևիչի հետապնդումներից։ Գյուղացիությունը, առաջադեմ մտավորականությունը և հասարակ ժողովուրդը գրողի կողքին էին, նրանք ձգտում էին իրենց հարգանքն ու աջակցությունը հայտնել նրան։ Ժողովրդի սերն ու համակրանքը հուսալի հենարան են ծառայել գրողին այն տարիներին, երբ արձագանքը ձգտում էր նրան լռեցնել։

Այնուամենայնիվ, չնայած հետադիմական շրջանակների բոլոր ջանքերին, Տոլստոյը տարեցտարի ավելի ու ավելի կտրուկ և համարձակորեն դատապարտում էր ազնվական-բուրժուական հասարակությունը, բացահայտորեն հակադրվում ինքնակալությանը։ Այս շրջանի ստեղծագործություններ «Գնդակից հետո», «Ինչի՞ համար», «Հաջի Մուրադ», «Կենդանի դիակը».) տոգորված են թագավորական իշխանության, սահմանափակ ու հավակնոտ տիրակալի հանդեպ խորը ատելությամբ։ Այս ժամանակին վերաբերող հրապարակախոսական հոդվածներում գրողը խստորեն դատապարտում էր պատերազմ հրահրողներին, կոչ անում բոլոր վեճերն ու հակամարտությունները լուծել խաղաղ ճանապարհով։

1901-1902 թվականներին Տոլստոյը ծանր հիվանդացավ։ Բժիշկների պնդմամբ գրողը ստիպված է եղել մեկնել Ղրիմ, որտեղ անցկացրել է ավելի քան վեց ամիս։

Ղրիմում նա հանդիպեց գրողների, դերասանների, արվեստագետների՝ Չեխովի, Կորոլենկոյի, Գորկու, Չալիապինի և այլոց հետ, երբ Տոլստոյը վերադարձավ տուն, հարյուրավոր հասարակ մարդիկ ջերմորեն դիմավորեցին նրան կայարաններում։ 1909 թվականի աշնանը գրողը կատարեց իր վերջին ճանապարհորդությունը Մոսկվա։

Տոլստոյի կյանքի վերջին տասնամյակների օրագրերում և նամակներում արտացոլված էին գրողի և նրա ընտանիքի միջև տարաձայնությունների պատճառ դարձած դժվարին փորձառությունները։ Տոլստոյը ցանկանում էր իրեն պատկանող հողերը փոխանցել գյուղացիներին և ցանկանում էր, որ իր ստեղծագործությունները ազատ և անվճար հրատարակվեն յուրաքանչյուր ցանկացողի կողմից։ Դրան ընդդիմացել է գրողի ընտանիքը՝ չցանկանալով հրաժարվել ո՛չ հողի, ո՛չ ստեղծագործության իրավունքից։ Յասնայա Պոլյանայում պահպանված հին տանուտերական կենսակերպը ծանր էր տանում Տոլստոյի վրա։

1881 թվականի ամռանը Տոլստոյն առաջին փորձն արեց հեռանալ Յասնայա Պոլյանայից, բայց կնոջ և երեխաների հանդեպ խղճահարության զգացումը ստիպեց նրան վերադառնալ։ Նույն արդյունքով են ավարտվել գրողի կողմից հայրենի կալվածքից հեռանալու ևս մի քանի փորձ։ 1910 թվականի հոկտեմբերի 28-ին, ընտանիքից թաքուն, նա ընդմիշտ հեռացավ Յասնայա Պոլյանայից՝ որոշելով գնալ հարավ և իր կյանքի մնացած մասն անցկացնել ք. գյուղացիական խրճիթհասարակ ռուս ժողովրդի մեջ։ Սակայն ճանապարհին Տոլստոյը ծանր հիվանդացավ և ստիպված եղավ թողնել գնացքը Աստապովո փոքրիկ կայարանում։ Մեծ գրողը կյանքի վերջին յոթ օրն անցկացրել է կայարանի պետի տանը։ Ականավոր մտածողներից մեկի՝ նշանավոր գրողի, մեծ հումանիստի մահվան լուրը խորապես հարվածեց այն ժամանակվա բոլոր առաջադեմ մարդկանց սրտերը։ ստեղծագործական ժառանգությունՏոլստոյը մեծ նշանակություն ունի համաշխարհային գրականության համար։ Տարիների ընթացքում գրողի ստեղծագործության նկատմամբ հետաքրքրությունը ոչ թե թուլանում է, այլ, ընդհակառակը, մեծանում է։ Ինչպես իրավացիորեն նշել է Ա. Ֆրենսը. «Նա իր կյանքով հռչակում է անկեղծություն, անմիջականություն, նպատակասլացություն, հաստատակամություն, հանգստություն և մշտական ​​հերոսություն, սովորեցնում է, որ պետք է լինել ճշմարիտ և պետք է լինել ուժեղ... Հենց այն պատճառով, որ նա լի էր ուժով, նա միշտ ճշմարիտ էր!