Boris Godunov sekundarni liki. Kdo je glavni lik v tragediji "Boris Godunov"? Zgodovina nastanka dela

Vstopnica 16. Drama "Boris Godunov". Inovacija drame. Tema ljudi in oblasti. Vprašanje o glavnem junaku.

Glavna tema tragedije- car in ljudstvo - je določilo pomembno mesto, ki ga je Puškin v svoji igri dodelil Borisu Godunovu.

Podoba Borisa Godunova je razkrita široko in raznoliko. Boris je prikazan tako kot car kot družinski človek; opažene so njegove različne duhovne lastnosti.

Boris je obdarjen s številnimi pozitivnimi lastnostmi. Privlačni so njegov velik um, mogočna volja, odzivnost, želja "pomiriti svoje ljudstvo v zadovoljstvu, v slavi." Kot nežen oče iskreno žaluje za žalostjo svoje hčerke, pretresen zaradi nepričakovane smrti njenega zaročenca:

Kaj, Ksenia, kaj je moja draga?

Neveste so že žalostna vdova!

Kar naprej jočeš zaradi mrtvega zaročenca ...

Nedolžni, zakaj trpiš? "

Kot človek, ki globoko razume prednosti izobraževanja, se veseli uspeha svojega sina v znanosti:

Nauči se moj sin, znanost reže

Doživljamo hitro teče življenje ...

Nauči se, sin moj, lažje in jasnejše -

Suvereno delo boste razumeli.

Boris je izkušen politik, trezno upošteva odnos bojarjev do njega, razume celotno težko situacijo v državi v tistem času in daje razumne nasvete svojemu sinu v njegovi smrti. Potem ko je svojo hčer zaročil s švedskim princem, razmišlja o krepitvi vezi Rusije z zahodnoevropskimi državami.

Kljub vsem tem lastnostim ljudstvo ne mara kralja. Boris Godunov je tipičen predstavnik avtokracije, ki se je v Moskovski Rusiji začela oblikovati od časa Ivana III., vrhunec pa dosegla pod Drugače IV. Boris bo nadaljeval politiko Ivana IV - koncentracijo vse državne oblasti v rokah kralja. Nadaljuje boj proti plemenitim bojarjem in. kakor Ivan IV., se v tem boju naslanja na službeno plemstvo. Ko imenuje Basmanova za poveljnika čete, mu Boris reče: "Poslal te bom, da jim poveljuješ: v guvernerje ne bom postavil klana, ampak um." Boris nadaljuje politiko moskovskih carjev v odnosu do ljudstva: »Samo s strogostjo lahko budno zadržimo ljudstvo. Tako je mislil Janez (III.), blažilec viharjev, razumni samodržec, tako je mislil sto in hud vnuk (Ivan IV.). Nadaljuje s politiko zasužnjevanja kmetov, "jurjevsko lenobo si je zamislil uničiti", to je uničiti pravico kmetov, da prehajajo od enega posestnika k drugemu, in s tem dokončno pritrditi kmete na zemljiške lastnike.

Takšna Borisova fevdalna politika krepi sprva nezaupljiv, nato pa sovražen odnos ljudi do njega.

Toda Boris se od svojih predhodnikov razlikuje po tem, da je postal kralj z zločinom, ne z legitimnim nasledstvom prestola. V 17. stoletju, kot pravijo nekateri pisci tistega časa, je Boris Godunov veljal za morilca carjeviča Demetrija, sina Ivana IV. Karamzin je bil istega mnenja. Karamzin je Borisovo tragedijo obravnaval kot posledico njegovega zločina: Bog je Borisa kaznoval za umor mladega princa.

Tudi Puškin, ki "oživlja preteklo stoletje v vsej njegovi resnici".

prikazuje Borisa kot Dimitrijevega morilca. Ampak, nasprotno

pisateljev 17. stoletja in Karamzina, ni s tem zločinom

pojasnjuje nesrečno vladavino Borisa in

neuspeh pri vzpostavitvi kraljeve dinastije Godunov.

Demetrijev umor povzroči Borisu duševne bolečine, poveča sovražnost ljudi do njega, vendar to ni glavni razlog za njegovo tragično usodo. Smrt Borisa je posledica socialnih vzrokov, boja razrednih sil. Nasprotovali so mu bojarji, donski kozaki, poljsko plemstvo in, kar je najpomembneje, ljudstvo. Gavrila Puškin pravi Basmanovu, da Pretendent ni močan zaradi "poljske pomoči" in ne zaradi kozakov, temveč zaradi "ljudskega mnenja". Ljudje so se uprli Godunovu in to je glavni razlog za Borisovo smrt, saj so ljudje glavna, odločilna sila zgodovine.

Ljudstvo se je odvrnilo od Borisa in se mu nato uprlo, ker je v njem videlo despota, ki mu ne le ni mar za blaginjo ljudstva, ampak je, nasprotno, s sužnjenjem kmečkega ljudstva poslabšal njegov položaj; videl v njem morilca princa; je vsa njegova "dobra dela" in "velikodušnost" obravnaval kot "sredstvo za zadrževanje zmede in upora".

Tako Puškin pokaže, da je glavni razlog za Borisovo tragedijo ta, da je izgubil spoštovanje, ljubezen in podporo ljudi.

Inovacija drame.

Puškin dolgo in večkrat razmišlja o teoriji dramaturgije. Ta vprašanja si je odkrito zastavil, ko je delal na Borisu Godunovu. Prvi Rus zares nacionalni pesnik ki je moral povedati novo besedo, narediti korak naprej v umetniškem razvoju človeštva, Puškin Premišljeval in ustvarjalno je obvladoval izkušnje vsega literarnega razvoja, ki je bil pred njim, pri čemer je še posebej cenil Shakespearovo delo, ki je nasprotoval »ljudskim zakonom Shakespearove dramatike« »dvornemu običaju Racinove tragedije«. če PuškinČe ga tradicionalni sistem klasicizma sploh ni zadovoljil, ga ni zadovoljila niti moderna romantična dramaturgija, za osupljiv primer katere je imel drame revolucionarnega romantika Byrona.

Dramaturgija Byrona ne toliko risanje slike drugi ljudje, kakršni so v resnici, kolikor se je odražala osebnost avtorja samega. Byron, kot je pravilno opazil Puškin, »je med svoje junake razdelil posamezne poteze svojega značaja; enemu je dal svoj ponos, drugemu svoje sovraštvo, tretjemu svojo tesnobo itd., in tako je iz enega celega značaja, mračnega, energičnega, ustvaril več nepomembnih. Enostranski in monotoni, subjektivno-romantični Byronovi maniri Puškin nasproti postavi širok in resničen prikaz življenja, globok in vsestranski razvoj človeških značajev v Shakespearovi dramaturgiji, katere metodo bosta Marx in Engels kasneje vztrajno postavljala za zgled svojim rojak Lassalle.

Naloge ustvarjanja resnično zgodovinsko delo, ki bi dalo resnično reprodukcijo celotne zgodovinske dobe, bi lahko najmanj ustrezalo tradicionalnim oblikam dramaturgije klasicizma. Širok in buren tok zgodovinskega življenja, ki ga je Puškin želel odpreti neposredno na oder, ni ustrezal okvirom kakršnih koli "pravil" in konvencij. In Puškin popolnoma zlomi te okostenele oblike in tradicije, odločno stopi na pot korenite »preobrazbe našega dramskega sistema«, »zastarelih oblik gledališča« – na pot ustvarjalne drznosti in inovativnosti. Seznam lastnosti, potrebnih za dramatika, je Puškin ekspresivno končal s podčrtano besedo "svoboda". V imenu resničnega prikaza življenja in zgodovine, ki vodi in edino določa načelo.

Najprej, je odločilno odpravil razvpite »tri enote« klasicizma. Če bi moralo biti dogajanje »klasične« tragedije po enkrat za vselej uveljavljenih teoretičnih pravilih umeščeno v časovno obdobje, ki ne presega štiriindvajset ur, dogajanje »Borisa Godunova« zajema obdobje več več kot sedem let (od 1598 do 1605). Namesto enega samega kraja, kjer naj bi sestavljalo vseh pet dejanj, iz katerih naj bi sestavljala tragedija (najpogosteje je bil tak prostor kraljeva palača), se dogajanje »Borisa Godunova« preseli iz palače na trg, iz samostanske celice v gostilna, od patriarhovih soban do bojišč; še več, celo prenesen iz ene države v drugo - iz Rusije na Poljsko. V skladu s tem Puškin svojo igro namesto na pet dejanj razdeli na triindvajset prizorov, kar mu omogoča, da prikaže rusko zgodovinsko življenje tistega časa z najrazličnejših strani, v njegovih najrazličnejših manifestacijah.

Zaplet v tragediji klasicizem je bil zgrajen na nepogrešljivi ljubezenski zvezi, katere razvoj je oblikoval tretjo enotnost - "enotnost dejanja". Puškin gradi svojo tragedijo skoraj brez ljubezen in vsekakor brez osrednjega ljubezenskega dogodka: strastna zaljubljenost sleparja Marine Mnišek je ena od stranskih epizod predstave in ima v njej pravzaprav skoraj pomožno vlogo. »Zapeljala me je misel na tragedijo brez ljubezenskega razmerja,« je zapisal sam Puškin. Ampak da ne omenjam tega ljubezen Zelo primeren za romantično in strastno naravo mojega pustolovca sem poskrbel, da se je Dimitri zaljubil v Marino, da bi bolje poudaril njen nenavaden značaj. Tradicionalna enotnost dejanja, o kateri Puškin sam piše, da jo je »komaj ohranil«, je nenehno kršena s tem, da Puškinova tragedija ne le kot kraj dogajanja, ampak tudi v svojem bistvu nenehno zapušča palačo – iz kraljevih dvoran, se odvija tako rekoč hkrati in vzporedno na več družbenih ravninah. Dogajanje v palači je razloženo z dogajanjem v bojarskih dvorcih, slednje pa je posledica dogajanja na trgu.

V neposredni povezavi Z vsem tem in na splošno s prizadevanjem, da bi čim širše zajel zgodovinsko dobo, ki jo prikazuje, Puškin daleč presega razredno in preprosto kvantitativno skrajno zožen krog akterjev tragedije klasicizma. Ponavadi je imela največ deset, največkrat pa veliko manj likov, ki so pripadali predvsem dvorni eliti. V "Borisu Godunovu" imamo ogromno - približno šestdeset - igralci, med katerimi najdemo predstavnike vseh slojev tedanje družbe: od carja, patriarha, bojarjev, plemičev, bojevnikov, tujih plačancev, kozakov, meščanov, uradnikov, trgovcev do gospodarice krčme, do črnih potepuhov, do preprostega ženska na Dekliškem polju, pomiritev ob nepravem času, otrok, ki plane v jok, do upornega kmeta na prižnici, ki poziva ljudi, naj vdrejo v kraljeve sobane.

Ta širina pokritosti ustreza tudi čemu tragedija Puškin, spet v nasprotju z vsemi dolgotrajnimi tradicijami, ni glavnega "junaka", glavnega junaka. Tragedija se imenuje po imenu carja Borisa, vendar ne samo, da se ne konča z njegovo smrtjo (okoliščina, ki je večino sodobnih Puškinovih kritikov spravila v skrajno zadrego), temveč se pojavi le v šestih prizorih od triindvajsetih. V "Borisu Godunovu" imamo pred seboj celotno zgodovinsko resničnost tistega časa, vso pestro in mnogostransko Rusijo tiste dobe, ki poteka v živi in ​​premikajoči se, hrupni, vznemirjeni, "kot morje-ocean", panorami. polna dogodkov.

Vprašanje o glavnem junaku.

Drama je svojevrsten literarni pojav, zaradi katerega je nekoliko težko izločiti enega glavnega junaka v tradicionalnem pomenu besede. Raziskovalci so večkrat opazili, da lik, čigar ime je poimenovana igra (in po kanonih klasicizma je to nedvomen znak osebe, na katero je osredotočena avtorjeva pozornost, tj. Glavni lik) - Boris Godunov, ni v besedilu posveča veliko pozornosti - nastopa le v šestih prizorih od razpoložljivih 23.

Pogosteje kot Boris se na sceni pojavi samo Pretender, a tudi on ima na računu le devet epizod - manj kot polovico. Obstaja mnenje, da je na splošno napačno govoriti o glavnem junaku v tej Puškinovi drami. Med drugim je bilo izraženo stališče, da avtorjeva pozornost zajema usodo celotnega ljudstva kot celote, ne da bi se dlje časa zadrževala na eni določeni osebi, tj. dogodki se razvijajo kot rezultat sotočja številnih prizadevanj, želja, dejanj in vzgibov, tragedija pa prikazuje zgodovinski proces kot zapleteno celoto, ljudstvo pa kot določeno množico oseb, ki jo predstavljajo na eni strani posamezni liki, izmenično v ospredje, na drugi pa kot nekakšna enotnost, katere pojav postopoma izrašča iz delovanja njenih posameznih predstavnikov. .

Vendar kljub odsotnosti enega samega protagonista, okoli katerega se odvija dogajanje, v tem pogledu ne moremo govoriti o popolni »amorfnosti« tragedije. V drami obstaja nek "okvir", ne eden glavna oseba, ampak njihov sistem, in glavni problem dela je povezan s tem sistemom podob. Prisotnost več (omejenega števila) osebnosti, na katerih temeljijo glavni konflikti dela, potrjuje pričevanje samega avtorja - Puškin je Borisa in Pretendenta izpostavil kot lika, ki pritegneta njegovo največjo pozornost. .

Poleg teh dveh figur, na katere se sam Puškin nedvoumno osredotoča, je treba opozoriti še na eno podobo, predstavljeno v tragediji. To je carjevič Dimitrij, sin Ivana Groznega, ki je bil ubit v Uglichu. V času, ko se dogajanje predstave začne (1598), princ, ki je leta 1591 umrl pri devetih letih, leži v grobu že sedem let. Osebno ne more sodelovati v odvijajoči se drami, vendar je tako rekoč njegova senca stalno prisotna v predstavi, ki vse dogajanje gradi v določeni perspektivi.

Prav s temi tremi liki in njihovimi odnosi so povezani glavni problemi, ki se odpirajo v drami. Linija Boris Godunov – carjevič Dimitrij je »tragedija vesti« in tragedija z zločinom pridobljene oblasti, linija Boris – Pretendent postavlja vprašanje o pravem in neresničnem kralju, v paru Dimitrij – Lažni Dmitrij, drugi brez. prvi je preprosto nepredstavljiv, obstoj, nato pa smrt malega princa vztrajno vodi do tragedije na prestolu Borisa Godunova in pojava sleparja. Vsi trije liki imajo svoje like, iz trka katerih se oblikujejo osi zapleta. Puškin je začrtal like ob upoštevanju splošnega koncepta drame, tako da je ideja postala svetlejša in so se dotaknili vseh problemov, ki jih je želel izpostaviti. Imel je na izbiro možne interpretacije osebnosti vseh treh glavnih junakov in ocene njihovih dejanj, podane iz različnih virov.

Tako so ocene osebnosti Borisa Godunova, navedene v virih in literaturi, razpršene po celotni lestvici od pozitivnega do negativnega pola. Glede na njegov značaj se je praviloma odločalo tudi vprašanje njegove usode: kaj je bilo to - pravično povračilo za hudobneža ali zla usoda, ki se je oborožila nad nedolžnim trpečim.

Začetek dojemanja Borisa kot nedvoumnega zlobneža sega v čas Smutnje, ko so ga Borisovi nasledniki na prestolu uradno obtožili vseh smrtnih grehov (številnih umorov – predvsem smrti malega princa Dimitrija – pri uzurpaciji oblasti, pri požigu in skoraj ne pri organizaciji lakote). Te obtožbe, podane v neprekinjenem besedilu, sicer dajejo vtis prej komične kot prepričljive, vendar so bile vse posamezno res pripisane Borisu . Podoba Borisa kot operetnega negativca je bila pogosto izkoriščena v zgodovinski drami in zgodovinskih zgodbah. Vse neuspehe Borisa na prestolu, sovraštvo ljudi do njega in njegovo nenadno smrt v tem primeru so razložili s popolnoma zasluženo kaznijo - zlobnež ni mogel dobiti nobene druge žrebe, zlo mora biti vedno kaznovano.

Marsikatero najhujšo obtožbo pa lahko po temeljiti preiskavi z Borisa padejo. Ko smo ga osvobodili kostuma zagrizenega zlobneža, morilca nedolžnega otroka in zastrupljevalca skoraj celotne kraljeve družine, lahko poskušamo videti drugačen videz Godunova - navsezadnje je bila njegova osebnost povsem pozitivna ocena . V tem primeru so spomnili na pozitivne rezultate njegove vladavine: konec terorja Groznega, dobro premišljeno zunanjo politiko, oživitev stikov s tujci - tako kulturnimi kot trgovskimi, - krepitev južnih meja, ozemeljske pridobitve, razvoj Sibirije, izboljšanje prestolnice ... V letih naravnih katastrof Ko je v začetku 17. stoletja državo prizadelo več pridelkov naenkrat, se je Boris potrudil, da bi zgladil krizo in ni bil on kriv, da takratna država preprosto ni bila prilagojena, da bi iz takšne preizkušnje prišla častno. Opažene so bile tudi izjemne osebne lastnosti Borisa - njegov vladni talent, oster um politika, ljubezen do kreposti. V tem primeru je njegov padec razložil nesrečen splet okoliščin, ki mu Boris ni imel moči kos. .

Nekje na sredini med obema poloma - pozitivnim in negativnim - se nahaja druga interpretacija Borisove osebnosti, ki je naslednja - Borisovo državniško delovanje in njegove vladarske sposobnosti se počastijo, vendar se ugotavlja, da je ta oseba kriva za mnoge zločinov in jih ni mogoče odpustiti, čeprav imajo nekatere pozitivne lastnosti. Borisovo usodo razlagajo kot razvpito "tragedijo vesti". Takšno stališče je imel na primer Karamzin, češ da je bil Boris zgled pobožnosti, marljivosti, starševske nežnosti, vendar ga je njegova nezakonitost neizogibno naredila žrtev nebeške sodbe. . Sprva so Godunovovi grehi tako veliki, da njegovo poznejše pozitivno vedenje ne more pomagati na noben način - po storjenem zločinu se Boris ne more več opravičevati, ne glede na to, kako zgledno se obnaša.

Ocene druge pomembne figure - Pretendenta - se ne gibljejo več v okviru "pozitivno-negativnega karakterja", temveč nihalo niha med definicijama "popolna nepomembnost, kmet" in "prebrisan avanturist". Pretender nikoli ni bil pozitivno ocenjen. Načeloma prevarant še vedno ostaja nejasna figura - okoli njega so bile ves čas laži, potrjenih dokumentarnih informacij pa je ostalo zelo malo. Do zdaj ni s popolno gotovostjo znano, kdo je bila ta oseba. Raziskovalci pa se strinjajo, da človek, ki je 11 mesecev zasedal ruski prestol, ne more biti pravi sin Groznega, preveč se ne strinjajo, najprej v izjavah samega sleparja in v njegovih zgodbah o njegovi rešitvi. Najpogostejša različica je, da je pod krinko Demetrija na moskovski prestol sedel Jurij (v meništvu Grigorij) Otrepjev, sin revnega plemiča, stotnika strelca. .

Da je bil Pretendent čudežno rešeni carjevič Dmitrij, so verjeli le navadni ljudje, ki so se pridružili njegovi vojski in mu predali trdnjave. Toda tudi med njimi ni bila toliko vera, ki temelji na znanju, kot vera, podprta z željo. Popolnoma ni bilo pomembno, kdo se je razglasil za Dimitrija - pravi sin Groznega ali oseba od zunaj - učinek je bil enak. V liku Demetrija, ne glede na to, kdo je igral to vlogo, so se uresničile sanje ljudstva o pravem pravičnem kralju. Dimitrij je bil podoba in ime, za katerim je lahko stal vsak človek.

Vprašanje o Pretendentu je naslednje - ali je sam zakuhal vse ogromne spletke ali pa je bil preprosto izkoriščen, zaveden z velikodušnimi obljubami. Rešitev tega vprašanja je zaprta glede značilnosti značaja Pretenderja. Če bi bilo res močna osebnost velikega obsega, se je v njegovi glavi lahko rodil neodvisen načrt za prevzem oblasti, po katerem se je premaknil proti svojemu cilju in spretno igral na interese tistih, ki so mu lahko pomagali . Če bi bil ta pustolovec po naravi popolna ničemer, bi mu lahko preprosto vrgli kakšno idejo, ga sprovocirali in nato uporabili v svoji igri.

Tretji glavni lik - carjevič Dimitrij, ki je umrl v Uglichu pri devetih letih - je predstavljen bodisi s povsem negativnega vidika bodisi kot angelček. negativna slika princa riše N.I. Kostomarov, ki daje portret malega sadista, ki rad gleda zakol piščancev, sovraži Borisa Godunova, trpi za epilepsijo in posledično histeričnimi napadi in je na splošno očitno podedoval značaj svojega očeta Ivana Groznega. . Druga možnost je podoba princa kot nedolžno ranjenega mučenika, krotkega otroka, obdarjenega z vsemi možnimi vrlinami. To stališče dokazujejo življenja princa, sestavljena tako v času težav kot kasneje. pozni čas. Poudarjena je tragedija prezgodnje smrti, veliki upi, ki so bili povezani s fantom, nedolžnost in nemoč pokojnika, njegova "nežnost" .

Puškinov koncept, možnosti ocenjevanja, ki jim je sčasoma dal prednost, so bili v različnih časih razumljeni in interpretirani na različne načine. Sodobniki, ki so se skoraj takoj odzvali na objavo "Borisa Godunova", so v podobi Borisa videli le tragedijo slabe vesti. Osredotočili so se na odnos v paru Boris - carjevič Dimitrij, saj so bili leitmotiv drame. Na takšno razumevanje bi lahko vplivala zelo opazna zunanja povezava tragedije z N.M. Karamzina, kjer je zelo podrobno razvita teorija o zlobnežu Borisu, kaznovanem za grehe .

Sovjetski raziskovalci pa so popolnoma zanikali obstoj motiva nemirne vesti v drami. Prezrli so pogosto omembo imena carjeviča Dimitrija in zmanjšali število glavnih junakov na dva (Boris in Pretendent). Odstranitev kneza iz kroga glavnih junakov popolnoma odpravi problem krivde in nas sili, da razloge za Borisov padec iščemo na povsem drugih področjih in temu primerno interpretiramo Puškinov ideološki koncept, izražen v njegovi drami, v drugačen način.

Na sovjetske raziskovalce so močno vplivali ideološki premisleki. V upodobitvi padca vladarja, ki ga jasno odlikujejo pozitivne lastnosti, so rade volje videli primer neizogibnosti propada vsake avtokratske oblasti, zakon družbenega razvoja v akciji. Na določen način je omemba V.G. Belinskega o odločilni vlogi ljudskega mnenja v usodi Borisa in Pretendenta. Z marksističnega stališča so ljudske množice gonilna sila zgodovine, in če ljudje nastopajo v drami in poleg tega njihova udeležba določa razplet usode glavnih junakov, potem je tragedija posvečena prikazovanju vpliv ljudi na zgodovinski dogodki .

Če analiziramo interpretacijo podobe Godunova v drami, smo lahko prepričani, da so raziskovalci v njej prebrali karkoli - od verskega moraliziranja na temo nebeške kazni do čisto ideološkega antimonarhističnega koncepta. Po našem mnenju kljub možna izločitev glavnih likov te ali one osebe, kljub prenosu bralčeve pozornosti z Borisa in Pretendenta na ljudi, ki jih v nekaterih interpretacijah reducirajo na ploskovno nepomembne enote, tričlenski sistem zapletov Godunov - Pretender - Carevič Dimitrij ima svojo utemeljitev in precej v celoti pokriva možnosti interpretacijske drame.

Podoba Borisa Godunova v drami je dvoumna - Puškin ga ni narisal niti v izključno črnih niti v izključno svetlih barvah. Boris v Puškinu je v mnogih pogledih predstavljen v skladu z zgodovinskimi realnostmi - v besedilu je veliko sklicevanj na resnično osebnost Borisa Godunova in na dejstva, ki se zanesljivo nanašajo nanj. Boris v tragediji je inteligenten človek, spreten politik, diplomat (vsi priznavajo njegove odlične lastnosti na tem področju - Afanasij Puškin v epizodi "Moskva. Hiša Šujskega" govori o "bistri glavi" carja Borisa), je dovolj zvit, da bi lahko obšel vse svoje tekmece in pridobil prestol, do katerega ima dvomljive pravice. Borisa odlikuje nežna naklonjenost do otrok: njegova največja želja je, da bi bili njegovi otroci srečni, najbolj pa se boji, da bi mu bili grehi odpuščeni otrokom. Boris varuje otroke pred vsem hudim, jih vzgaja z ljubeznijo in skrbnostjo ter upa, da bo za vse odgovoren samo on in bo njegovim otrokom prišla sreča.

Godunov je izjemna osebnost, v kateri se mešata dobro in slabo. Na prestolu si na vso moč prizadeva pridobiti ljubezen ljudi, a vsi njegovi poskusi so zaman - Boris ima na vesti hud greh umora, v zvezi s katerim je vse njegovo življenje tragedija nemirne vesti in smrti. sama je posledica dejstva, da ne more vzdržati notranjega boja. Boris je prišel na oblast z zločinom in vsemi njegovimi, posamezno tako čudovitimi in primernimi dejanji, pa tudi pozitivne lastnosti ne more odkupiti svoje krivde. Lahko je idealen vladar, zgleden družinski človek, naredi veliko dobrega, a se sprva moti, saj je, da bi prišel na prestol, ubil otroka.

Puškin ni uporabil obstoječe teorije o zlobnežu Borisu, saj čistokrvni zlobnež ne more doživljati bolečin vesti in je zanj izključena tragedija, podobna tisti v drami, ki bi popolnoma porušila celotno avtorjevo namero. Zlobnež se bo bolj verjetno opravičil, namesto da bi duševno usmrtil, kot to počne Godunov. Tudi to je zaplet, vreden podobe, vendar Puškina ni zanimal. Različica Borisa, idealnega carja, tudi ni sodila v splošni koncept - Boris mora biti kriv, sicer bi se sama ideja tragedije sesula. Dejstvo, da Borisova udeležba pri umoru princa ni podprta z dokazi, je Puškin pustil ob strani. Godunov je nedvomno kriv za svojo tragedijo - o tem govori sam, o tem govorijo ljudje okoli njega. To je Puškinu očital Belinski, ki je ugotovil, da je bila iz zgodovine narejena nekakšna melodrama - vsa Borisova tragedija je bila povezana z njegovim zelo dvomljivim, nedokazanim zločinom. Belinski je menil, da je Puškin pretiraval, sledil je Karamzinu, ki je Borisov padec togo povezal z njegovimi grehi in motiviral neuspehe Godunova izključno s kaznijo za umor, ki ga je zagrešil. .

Po našem mnenju ideja tragedije ni omejena na prikaz muk bolne vesti in ni zmanjšana na opis maščevanja za morilca. Obseg vprašanj, ki se tukaj postavljajo, je širši in osebnost lika, čigar ime je poimenovano delo, je povezana z oblikovanjem številnih problemov in ni utelešenje le ene lastnosti. Osebnost Borisa Godunova trči z drugimi osrednjimi liki, glavne zgodbe pa so zgrajene znotraj tega nenavadnega trikotnika. Izločanje, omalovaževanje kateregakoli junaka vodi v izkrivljanje celotnega sistema, v spremembo poudarkov in navsezadnje v preoblikovanje pojma tragedije.

Linija Boris - Tsarevich Dimitri, kot že omenjeno, uteleša tragedijo nemirne vesti. Celotne drame ne bi smeli zreducirati na to idejo, a tudi obstoja takšnega motiva ne bi smeli povsem zanikati. Motiv krivde ne prevladuje, ampak je v delu prisoten kot eden od strukturnih elementov. Tako podoba Borisa kot podoba Dimitrija sta v togi povezavi s potrebo, da se ta problem razvije v celoti. Boris v drami ni negativna oseba, vendar je nekoč, da bi se prebil do prestola, vzel greh na svojo dušo. Zdaj vlada varno, a ga preganja senca umorjenega dečka in ker ni popoln zlobnež, nenehno sliši glas očitajoče vesti. Boris izgubi boj z namišljeno senco, nato pa z resnično osebo, v kateri je senca utelešena - v spopadu z Lažnim Dmitrijem proti Borisu obstajajo okoliščine: nezadovoljstvo ljudi in njegovih bližnjih, vendar neugodne okoliščine še vedno lahko popušča človeški volji, a Boris sam popusti - nima notranjega zaupanja v lastno pravost in brezgrešnost.

Pojav princa v predstavi je obdarjen s tistimi značilnostmi, ki dajejo tragediji Godunova posebno značilnost. Puškin slika portret blizu tistih podob, ki so predstavljene v hagiografski literaturi. Poudarjena je majhna starost otroka (povsod ga imenujejo »dojenček«), poudarjena je njegova nedolžnost in skorajda svetost (otrokovo telo, po smrti položeno v cerkev, ostane netrohljivo, kar je sestavni znak svetosti, o tem govorijo tudi čudežne ozdravitve na grobu princa) .

Prav tragedija človeka, ki na poti do prestola stopi čez truplo nedolžnega dojenčka, ima največjo moč prepričljivosti. Če bi se poglobili v lik Dimitrija, bi opomin na njegovo okrutnost in slabo dednost celotni tragediji dal nekoliko drugačen odtenek – eno je umor nedolžnega dečka, drugo pa smrt malega sadista, ki obljublja, da se bo spremenil. v drugega Ivana Groznega v prihodnosti. Puškin ne upošteva informacij, ki jih nedvomno pozna o grozodejstvih carjeviča (govorice o njegovi zlobnosti so podane v Karamzinovi Zgodovini ruske države). Tragedija daje natančno tisto razlago podobe Demetrija, ki ustreza splošnemu načrtu in zagotavlja uresničitev potrebne ideje v celoti.

V tragediji "Boris Godunov" je približno 60 igralcev. Mnogi med njimi se na odru pojavijo le za trenutek in izginejo. Kljub temu so pri delu potrebni, saj ustvarjajo živahno, večbarvno, vznemirljivo ozadje dobe. posebna pozornost Med sekundarnimi junaki tragedije se ustavita princ Vasilij Šujski in Marina Mniszek.

Vasilij Šujski- izjemno značilna figura tistega časa. To je središče, okoli katerega se združuje nemirna, nezadovoljna, ambiciozna elita bojarjev: knez Vorotinski, Afanasij Puškin, Miloslavski, Buturlin, Saltikov in drugi. ne njemu, ampak Godunovu:

Kakšna čast za nas, za vso Rusijo!

Včerajšnji suženj, Tatar, zet Malyuta,

Krvnikov zet in sam krvnik v duši,

Prevzel bo krono in berme Monomaha ... -

se jedko in jezno pritožuje Vorotinskemu. V istem pogovoru Shuisky oriše taktiko boja proti Godunovu:

Ko Boris noče nehati varati,

Spretno navdušimo ljudi ...

Element Šujskega je spletka. Ko je Godunov zasedel prestol, Šujski igra dvojno igro: v prisotnosti carja je servilen, laskav in v krogu tajnih somišljenikov pripravlja zaroto. »Zvit dvorjan,« ga označuje Vorotynsky, in »Izmikajoč se, a pogumen in zvit« pravi o njem Boris. Iz zgodovine vemo, da je Šujski, ki je spretno razumel razpoloženja bojarjev in ljudstva, dosegel svoj cilj: po smrti Pretendenta je postal kralj in vladal štiri leta (1606-1610).

Podoba ponosne lepotice Marine Mnishek pojavi se le v dveh prizorih tragedije, vendar pusti živ vtis. V prizoru pri vodnjaku Prevarant, ki se zaplete v mreže pretkane lepotice, ji razkrije svojo skrivnost in prosi za ljubezen. Toda Marina ne ljubi Pretendenta, temveč svoje sanje o moskovskem prestolu. Hladno prekine ljubimca, se mu smeji, grozi in arogantno izjavi, da bo svojo ljubezen dala samo moskovskemu carju. Nadaljnja usoda Marina presega čas, ki ga začrta tragedija. Treba je opozoriti, da je ta usoda v celoti ustrezala podobi, ki jo je narisal Puškin. Marini je uspelo uresničiti svoj velikopotezni načrt in po pretendentovem pristopu na prestol je postala moskovska kraljica. Toda Lažni Dmitrij I je kmalu umrl. Marina, ki se je vrnila iz kratkotrajnega izgnanstva, je postala žena Lažnega Dmitrija). Kmalu je umrl tudi ta slepar. Marina, obsedena z enimi sanjami - kraljevati, se je predala v roke kozaškega atamana Zarutskega, ki je njej in njenemu malemu sinu obljubil prestol iz Lažnega Dmitrija II. »Zarutski je bil ujet leta 1616 in usmrčen; Umrla je tudi Marina s sinčkom. Puškin je v enem od svojih pisem Marino opisal takole: »Seveda je bila najbolj čudna od vseh lepih žensk; imela je samo eno strast - ambicioznost, ki pa je bila tako močna, besna, da si je težko predstavljati.

"Boris Godunov" A.S. Puškin je veličasten primer ruske realistične tragedije, ki opisuje težko prelomnico v zgodovini ruske države - čas težav.

Avtor je dosegel izjemno zgodovinsko natančnost, uspelo mu je poustvariti " prejšnje stoletje v vsej svoji resnici". Sprva je Puškin žanr "Borisa Godunova" označil kot zgodovinsko in politično tragedijo, ki obravnava pereča vprašanja tistega časa - zgodovinsko vlogo množic in njihovo interakcijo z despotsko oblastjo.

Zgodovina ustvarjanja

Izid X in XI zvezkov najambicioznejšega dela N. M. Karamzina, Zgodovina ruske države, ki vsebuje podrobno poročilo o času težav, je navdihnilo Puškina, da je ustvaril pravo mojstrovino ruske zgodovinske realistične drame. Delo na delu začne s temeljito študijo značilnosti zgodovinske dobe in likov tistega časa, vse do zapiskov o fragmentih velikega zgodovinskega dela Karamzina. Začetek dela sega v konec leta 1824, znan je tudi točen datum zaključka dela na delu - 7. november 1825, vendar po tem avtor nekaj časa nadaljuje s svojimi popravki.

Analiza dela

Dogajanje se začne leta 1598. Kneza Šujski in Vorotinski razpravljata o umoru cesarjeviča Dimitrija, Vasilij Šujski za ta strašni zločin obtoži carjevega svaka Borisa Godunova. Pretreseni zaradi smrti carja Fjodorja Joanoviča ruski ljudje rotijo ​​Borisa, ki se je zaprl v samostan, naj prevzame nadzor nad državo v svoje roke. Po premisleku da privolitev.

1603. Celica samostana Chudov. Potem ko je od starca Pimena izvedel okoliščine mučeništva cesarjeviča Dimitrija, njegov celicnik Grishka Otrepiev načrtuje, da bo to znanje uporabil v sebične namene in pobegne iz samostana. Menih Gregory snuje bogokletje - posnemal bo pokojnega princa, da bi se pozneje povzpel na kraljevi prestol. Komaj se skriva pred stražarji, ki ga iščejo, Grishka pobegne na Poljsko. Tam očara hčer guvernerja Mnisheka Marino in ji prizna svojo prevaro.

Medtem se v hiši Šujskega pojavi pismo o domnevno čudežni rešitvi princa, nakar princ odide s tem sporočilom h kralju. Borisa premagajo strašne bolečine vesti, od Šujskega poskuša izvedeti resnico o smrti dečka.

Leta 1604 so poljske čete po navdihu sleparja Lažnega Dmitrija prestopile rusko mejo. Medtem so v Ugliču odkrili relikvije nedolžno umorjenega princa, kar je dokončno dokazalo prevaro Otrepjeva.

Decembra istega leta je v bližini Novgorod-Severskega prišlo do bitke med Borisovimi četami in Poljaki. Godunov izgublja bitko. Na Stolnem trgu se odvija prizor Borisa s svetim norcem, kjer slednji obtoži kralja detomora in ga primerja s Herodom.

Ob prihodu v Moskvo car Boris nenadoma umre. V smrtni stiski svojega sina, mladega fanta Fedorja, blagoslovi za kraljestvo. Osramočeni plemič Gavrila Puškin enega od guvernerjev potisne v izdajo in na strabišču za carja razglasi Lažnega Dmitrija. Nato se odvije strašna tragedija - bojarji vdrejo v zaprte otroke in Godunovo ženo ter jih ubijejo. Boyar Mosalsky laže ljudem, da se je cela Borisova družina zastrupila in umrla, in razglaša moč Lažnega Dmitrija. Ljudstvo molči.

Glavni junaki

Avtor večplastno razkriva njegovo podobo - kot oblasten in moder vladar, ljubeč mož in oče je Boris obdarjen z mnogimi vrlinami. Izkušen politik, obdarjen z močno voljo, briljantnim umom in iskreno skrbjo za svoj narod, car, vendar ni mogel pridobiti ljubezni ljudi. Ljudstvo mu umora princa ni moglo odpustiti, poleg tega navadnim ljudem ni bila všeč politika popolnega zasužnjevanja kmetov. Vso kraljevo velikodušnost in dobra dela so ljudje dojemali kot hinavsko sredstvo za pomiritev in odvračanje množic od upora. Po Puškinu je bilo pomanjkanje ljudske podpore, ljubezni in spoštovanja glavni razlog za tragedijo carja Borisa.

Krotki in ponižni starec, menih-kronik samostana Čudov, je eden osrednjih likov Puškinove tragedije, je edina priča tragičnega umora. Pimen nenamerno izzove svojega oskrbnika v celici Grigorija, da se spreneveda, že z malomarno omembo enake starosti Otrepijeva in umorjenega princa. Hkrati razglasi, da je kraljeva moč dana od Boga, in nato pozove ljudi, naj se pokesajo za grehe kralja detomorilca.

Podoba enega od glavnih junakov se začne odvijati v celici starejšega Pimena. Strastna narava mladi menih premaga svojo željo po samoti med samostanskimi zidovi. Nadalje se Grishka razkrije kot goreč ljubimec in kot mladenič, obseden z žejo po moči. V obliki pretendenta pridobi podporo tako bojarjev kot poljskega plemstva, vendar si ne bo mogel pridobiti ljubezni ljudstva. Novoimenovani car namesto navijanja pričakuje molk ljudi.

Ambiciozna hči poljskega guvernerja, žena Lažnega Dmitrija, je bila pripravljena doseči kraljevsko oblast na kakršen koli način, pri čemer je bila enako brezbrižna tako do strastne ljubezni Pretendenta kot do političnih interesov svojega ljudstva.

Svetel predstavnik bojarske opozicije, udeleženec skoraj vseh političnih zarot. Njegova vloga je velika teža in pomen v zapletu tragedije. Je prvi, ki raziskuje umor princa in daljnovidno ocenjuje posledice novice o Pretendentu. Iznajdljivost, trezen in hladen izračun - značajske lastnosti obnašanje tega lika tako v odnosu do kralja kot v odnosu do njegovega spremstva.

Sveti bedak. Pomen vloge tega lika je v tem, da si je na trgu pred katedralo Vasilija Blaženega dovolil javno obtožiti carja, da je ubil malega princa. Drugi nastop na prizorišču bitke pri Kromyju bo zaznamoval krik Svetega norca o usodi ruskega ljudstva v prihajajočem času težav.

Struktura dela

Zapletno-kompozicijska konstrukcija pesmi ima svoje inovativne poteze – zaradi preloma s klasicističnimi pravili namesto običajnih petih dejanj opazimo 23 prizorov, ki se dogajanje nenehno spreminjajo, kar je tudi inovativna lastnost avtorjevega dela. namen. Nova interpretacija in kršitev treh enot, značilnih za tragedijo klasicizma (čas dejanja, kraj dogajanja in enotnost dejanja), kršitev čistosti žanra (mešanica tragičnih, komičnih in vsakdanjih prizorov) nam omogoča, da imenujemo Puškinova tragedija je uspešen poskus revolucije v ruski in svetovni dramatiki.

Glavna inovativna komponenta je prikazati podobo ljudi kot glavnega junaka. Tragedija odlično prikazuje dinamičnost njenega razvoja. Pasivne in nezavedne ljudske množice dobivajo nesluteno moč in posledično moč vplivanja na potek zgodovinskih dogodkov. Ljudje so nevidno prisotni v vseh epizodah predstave, tudi v monologih in dialogih njenih junakov, v ospredje pa pridejo v ključnih prizorih, kot je zbor v tragedijah starega veka.

Končni zaključek

"Boris Godunov" je realistična tragedija, ki je bila za Puškina rezultat globokih razmišljanj in briljantno inovativno utelešenje velikega literarni in umetniški razumevanje zgodovine ruske države. Moralni rezultat dela lahko označimo z nepopustljivostjo šibkega in brez obrambe ljudstva s krivico brezpravne oblasti.

Ni bilo naključje, da se je Puškin obrnil k dobi Groznega in Borisa Godunova, prelomnici ruske zgodovine. V XVI. XVII stoletja v Rusiji se je začela jasno razkrivati ​​kriza tradicionalnih patriarhalnih temeljev, na katerih je temeljila ruska družba in država prejšnjih stoletij. V politični boj so vstopile nove, dotlej neznane zgodovinske sile.

Podoba Borisa Godunova

Lik Borisa Godunova, carja, ki ni podedoval prestola, ampak ga je osvojil s pretkanostjo, inteligenco in energijo, je zelo simptomatičen kot izraz sprememb, ki so se začele v njegovi dobi. Prav to je Puškina spodbudilo, da je podobo Borisa postavil v središče svoje zgodovinske tragedije, kjer so Godunova duhovna doživetja in usoda dobila širok posplošujoč pomen.

Car Boris - po podobi Aleksandra Sergejeviča - je daljnoviden in inteligenten vladar. Zahvaljujoč svoji energiji in inteligenci je odrinil več dobro rojenih aspirantov-bojarov in očistil pot do prestola. V prihodnosti ambiciozni Boris sanja o utrditvi osvojene oblasti za svoje dediče s treznim preračunom, trdno premišljenimi, daljnovidnimi političnimi načrti. Toda, ko je zasedel prestol kot rezultat spretne politične igre, je s svojim zgledom pokazal pot do njega drugim ambicioznim ljudem. S tega vidika pojav Pretendenta v Puškinovi tragediji ni naključje, ampak naravna posledica istih zgodovinskih razlogov, ki so omogočili pristop samega Godunova.

Puškin je v tragediji uporabil različico, ki jo je sprejel tudi Karamzin (vendar so jo mnogi poznejši zgodovinarji zavrnili) o umoru Borisa Godunova najmlajšega sina Ivana Groznega, carjeviča Dimitrija. Toda Karamzin je Godunova obsodil kot uzurpatorja, morilca zakonitega monarha. Puškin pa Demetrijev umor interpretira kot člen v verigi številnih zločinov, neločljivih od same ideje o kraljevi oblasti. Moralno sojenje Godunovu in Pretendentu se v tragediji razvije v obsodbo katere koli - tudi izjemne - zgodovinske osebnosti, ki svoje dejavnosti gradi na nasilju in zločinih.

Lik Borisa Godunova Puškin obravnava široko in vsestransko. Pred gledalcem potekajo vse glavne faze njegove vladavine - od nastopa do smrti. Boris se pojavi pred nami v svojih odnosih z bojarji, ljudstvom, patriarhom, sam s seboj, v različnih okoliščinah osebnega in državnega življenja. Tragedija ne prikazuje samo korakov, ki vodijo do njegovega vzpona in smrti, ampak tudi pokaže, kako različno, odvisno od situacije, se razkrivajo različni vidiki Godunovovega značaja. To je strog in močan vladar, skrben oče, oseba, ki je sposobna trezno oceniti svoj položaj in se soočiti z resnico, tudi če ogroža njegov mir in moč, hkrati pa trpi zaradi nemoči, da bi spremenila storjeno. , posegati v zgodovinsko gibanje, ki ga je, sluteč, da se bo v prihodnosti neizogibno obrnilo proti njemu, sam imenoval.

Slika Pretenderja

Puškinova podoba Pretendenta je prav tako zapletena. Ta izjemna osebnost čuti tragično stran svojega novega položaja. Prisiljen igrati vlogo nekoga drugega, se pretvarjati, izračunavati lastne koristi, Pretendant trpi zaradi osamljenosti. Tako v politiki kot v ljubezni, kot zgovorno govori njegov besedni dvoboj z Marino v prizoru pri vodnjaku, ne doseže želenega.

Dramski junaki

Torej, tako Boris kot Pretendent v Puškinu nosita v sebi – vsak – posebno osebnost tragična tema, so središča njihove »male« drame, vtkane v veliko dramo ruske nacionalne zgodovine. Enako velja za številne druge, bolj epizodne like v "Borisu Godunovu" - Pimen, Ksenia Godunova, Basmanov in Norec. In končno, v Puškinovi tragediji ljudstvo doživlja svojo dramo - o kateri so raziskovalci upravičeno večkrat pisali - z njenim trpljenjem, gluhim nezadovoljstvom, vrenjem, globok občutek pravičnost, s katero morata računati Godunov in Dimitrij, hkrati pa je zaenkrat obsojena, da igra v zgodovini mogočno, a tiho vlogo.
Ob razkrivanju neizogibnosti Borisovega padca (ki napoveduje podobno usodo njegovemu zmagovalcu Pretendentu, ki je ob koncu tragedije na vrhuncu svoje kratke kariere), Puškin izpostavi tragične osebnostne poteze zgodovinske osebnosti individualistični tip. Ko je že dolgo dosegel mejo moči in miru, se zdi, da vladajoči Boris ni velik, ampak patetičen, saj globoko v duši ne najde miru, sluti svojo smrt, muči ga glas vest, ki je nemočen uspavati. In prav tako je Pretendant, ki je prevzel vlogo umorjenega Demetrija, prisiljen prevzeti nase vse tragične posledice tega koraka, koraka, ki iz njega naredi igračo v rokah drugih, ga obsodi na muke neustavljive, večne osamljenosti, ki ga nenehno spominjajo na krhkost njegovega uspeha.

Generični tipi znakov

Puškin je v "Borisu Godunovu" naslikal ne le živo, nepozabno sliko obdobja, ki ga je izbral. Zahvaljujoč svojemu prodoru v duh ruske zgodovine je bil pesnik, ki je spretno upodabljal politične dogodke in navade časa težav, dajal obsežne, impresivne, psihološko globoke portrete Borisa Godunova, Pretendenta, Šujskega, Basmanova, Marine Mnišek. sposoben hkrati briljantno opisati številne posplošene like - tipe in zgodovinske situacije, ki poustvarjajo splošno strukturo, najbolj nacionalno-zgodovinsko vzdušje življenja moskovske predpetrovske Rusije in, še širše, ruske antike v splošno. Ni naključje, da je že prve poslušalce in bralce tragedije posebej prizadela podoba Pimena, v kateri je Puškin poskušal risati tip staroruskega meniha-kronista. Pimen, sveti norček, potepuška meniha očeta Varlaam in Misail, patriarh, mladi Kurbski, Ksenija Godunova, ki joka nad portretom svojega zaročenca, niso le podobe-liki določene dobe, ampak tudi globoki zgodovinski liki-tipi. ki utelešajo skupne značilnosti vsakdanjega življenja in psihologije ljudi starodavne Rusije. Puškin je znal dati enak posplošujoč, tipičen pomen prikazu glavnih zgodovinskih sil, ki so delovale in se borile na prizorišču zgodovine Rusije, ne samo v dobi vladavine Godunova, ampak v mnogih drugih stoletjih in desetletjih - vrhovna oblast, duhovna in posvetna, bojarji, službeno plemstvo, ljudstvo. Malo od. Tako kot »ruski prizori« iz »Borisa Godunova« briljantno poustvarjajo splošno barvo ruske zgodovine, ki se je razvila v mnogih obdobjih njenega razvoja, absorbirala duha in znake ne enega, ampak mnogih svojih obdobij, tako je »poljska « prizori in liki tragedije (tako kot v »Ivanu Susaninu« M. I. Glinke, ki se je pri ustvarjanju glasbe te sijajne opere opiral na izkušnje Puškina kot zgodovinskega dramatika) so podobnih značilnosti in bodo prevzeli mnoga obdobja v zgodovini stare aristokratsko-plemiške Poljske poustvarjajo njen skupni lokalni narodno-zgodovinski okus.

D. V. Odinokova