Stolz je bil po očetu le napol Nemec: mati je bila Rusinja; izpovedoval je pravoslavno vero; njegov naravni govor je bil ruski: naučil se ga je od matere in iz knjig, v univerzitetnem razredu in v igrah z vaškimi fanti, v pogovorih z njihovimi očeti in na moskovskih bazarjih. Nemški jezik je podedoval po očetu in po knjigah.
V vasi Verkhlev, kjer je bil njegov oče upravitelj, je Stolz odraščal in bil vzgojen.
Ko je odrasel, ga je oče posadil z njim na vzmetni voz, mu dal vajeti in ukazal, naj ga odpeljejo v tovarno, nato na polja, nato v mesto, k trgovcem, v državne prostore, nato k poglej kakšno glino, ki bi jo vzel na prst, povohal, včasih se bo obliznila, pa bo dala sinu povohati in razložiti, kaj je, za kaj je dobra. Sicer pa bodo šli pogledat, kako se koplje pepelika ali katran, segreva mast.
Pri štirinajstih, petnajstih letih je šel fant pogosto sam, na vozu ali na konju, s torbo na sedlu, z očetovimi navodili v mesto in nikoli se ni zgodilo, da bi kaj pozabil, zamenjal, spregledal. naredila napako.
Recht gut, mein lieber Junge! - je rekel oče, potem ko je poslušal poročilo, in mahal s široko dlanjo na ramo, dal dva, tri rublje, odvisno od pomembnosti naloge.
Po dolgem času mati z Andrjuše spere saje, umazanijo, glino in mast.
To delovno, praktično izobraževanje ji ni bilo všeč. Bala se je, da bo njen sin postal isti nemški meščan, iz katerega je izhajal njegov oče. Na ves nemški narod je gledala kot na množico patentiranih filistrov, ni marala nesramnosti, neodvisnosti in ošabnosti, s katero nemške množice povsod razkazujejo svoje meščanske pravice, ki so se razvile v tisočletju, kakor krava nosi svoje rogove, ne vedoč, kako , mimogrede, da jih skrijejo.
Po njenem mnenju v vsem nemškem narodu ni bilo in ni moglo biti niti enega samega gospoda. V nemškem značaju ni opazila nobene nežnosti, rahločutnosti, popustljivosti, ničesar, kar dela življenje tako prijetno v dobri luči, s čimer lahko zaobideš kakšno pravilo, prekršiš običajna navada, ne spoštujejo listine.
Ne, ti nevedneži se tako zlomijo in pritiskajo na tisto, kar naj bi bilo od njih, kar si bodo vzeli v glavo, pripravljeni so tudi s čelom prebiti zid, če le ravnajo po pravila.
Živela je kot guvernanta v bogati hiši in imela priložnost biti v tujini, prepotovala je vso Nemčijo in pomešala vse Nemce v eno množico kadečih kratkih pip in skozi zobe pljuvajočih uradnikov, obrtnikov, trgovcev, ravnih kot palica, oficirjev. z vojaki in uradniki z vsakdanjimi obrazi, zmožni samo blagega dela, trdega služenja denarja, prostaškega reda, dolgočasne rednosti življenja in pedantnega opravljanja dolžnosti: vsi ti meščani, oglatih manir, z velikimi, grobimi rokami, z filistrsko svežino v obrazu in z grobo govorico.
»Kakor koli oblečeš Nemca,« je mislila, »kakršno tanko in belo srajco obleče, naj si obuje lakaste škornje, celo rumene rokavice naj si nadene, pa je ves ukrojen, kakor iz čevljarskega usnja; trde in rdečkaste roke štrlijo izpod belih manšet, izpod elegantne obleke pa kuka če ne pek, pa točaj. Te trde roke kar prosijo, da primejo šilo ali veliko, veliko - kakšen lok v orkestru.
In v svojem sinu si je predstavljala ideal gospoda, čeprav nadobudneža, črnega telesa, meščanskega očeta, a vendarle sina ruske plemkinje, še vedno svetlolasega, lepo postavnega fanta, s tako majhnimi rokami in noge, s čistim obrazom, z jasnim, bleščečim pogledom; kakršnih je dovolj videla v bogati ruski hiši, pa tudi v tujini, seveda ne pri Nemcih.
In nenadoma bo skoraj sam zavrtel mlinske kamne v mlinu, se vrnil domov iz tovarn in polj, kot njegov oče: v masti, v gnoju, z rdeče umazanimi, otrdelimi rokami, z volčjim apetitom!
Hitela je striči Andrjušine nohte, kodrati njene kodre, šivati elegantne ovratnike in sprednje strani srajc; naročene jakne v mestu; naučili so ga poslušati premišljene zvoke Hertza, mu peli o rožah, o poeziji življenja, šepetali o briljantnem poklicu bodisi bojevnika bodisi pisatelja, sanjali z njim o visoki vlogi, ki pripada drugim ...
In vso to perspektivo je treba zatreti s klikanjem računov, s prebiranjem mastnih kmečkih položnic, s ravnanjem s tovarniškimi delavci!
(I.A. Gončarov, Oblomov)
Označite ujemanje med tremi glavnimi liki, ki se pojavljajo v to delo, in njihova usoda v finalu. Za vsak položaj v prvem stolpcu povežite položaj v drugem stolpcu.
Kateri izraz se uporablja za primerjavo predmetov ali pojavov po njihovi podobnosti (»... ni marala nesramnosti, neodvisnosti in ošabnosti, s katero nemške množice povsod kažejo svoje v tisočletju razvite meščanske pravice, kako krava nosi rogove, mimogrede jih ne morem skriti")?
Kako se imenuje sredstvo za karakterizacijo junaka, ki temelji na opisu njegovega videza ("bel, lepo grajen fant, s tako majhnimi rokami in nogami, s čistim obrazom, z jasnim, živahnim pogledom ..." )?
Kako se imenuje pomenljiva podrobnost, ki nosijo v besedilu pomembno pomensko obremenitev (na primer kratke cevi in trde roke nemških meščanov)?
Načela katere literarne smeri, ki je cvetela v drugi polovici 19. stoletja, je utelešala Oblomov?
Kateri žanr zajema delo I.A. Gončarov "Oblomov"
8. Kakšna je bila izvirnost vzgoje, ki jo je prejel Stolz, in kako je vplivala na njegovo osebnost in usodo?
9. V čem deluje domače klasike upodobljen je tip »aktivnega« junaka in v čem ga lahko primerjamo z Andrejem Stolzem?
Trenutek simboličnih namigov, pomenljivih nasmehov, vej lila je nepreklicno minil. Ljubezen je postala strožja, zahtevnejša, začela se je spreminjati v nekakšno obveznost; so bile medsebojne pravice. Obe strani sta se vedno bolj odpirali: nesporazumi, dvomi so izginili ali pa se umaknili jasnim in pozitivnim vprašanjem.
Nenehno ga je zbadala z lahkimi sarkazmi za brezdelno ubita leta, izrekla oster stavek, izvršila njegovo apatijo globlje, bolj resnično kot Stolz; nato, ko se mu je približevala, je od sarkazma nad počasnim in mlahavim obstojem Oblomova prešla na despotsko manifestacijo volje, ga pogumno opominjala na namen življenja in dolžnosti ter strogo zahtevala gibanje, mu neprestano klicala misli, nato zmešala v subtilno, vitalno, znano njeno vprašanje, potem pa je sama šla k njemu z vprašanjem o nečem temnem, njej nedostopnem.
On pa se je boril, premleval, se izmikal, da ji ne bi močno padel pred oči ali ji pomagal razjasniti kakšen vozel ali ga tako junaško presekati. Vse njene ženske taktike so bile prežete z nežnim sočutjem; vsa njegova prizadevanja , da bi sledil gibanju njenega uma , so vdihnila strast . Toda pogosteje je bil izčrpan, legel k njenim nogam, položil roko na srce in poslušal, kako bije, ne da bi odvrnil svojega negibnega, presenečenega, občudujočega pogleda z nje.
"Kako me ljubi!" je v tistem trenutku ponovila in ga občudovala. Če pa je včasih opazila skrite nekdanje poteze v Oblomovi duši - in znala je globoko pogledati vanjo - so se nanj usuli najmanjša utrujenost, komaj opazna zaspanost življenja, očitki, ki se jim je občasno primešala grenkoba kesanja. , strah pred napako.
Včasih je tik pred tem, da zazeha, odpre usta - preseneti ga njen začudeni pogled: takoj bo zaprl usta, tako da bodo njegovi zobje potrkali. Zasledovala je najmanjšo senco zaspanosti celo na njegovem obrazu. Vprašala ga je ne le, kaj počne, ampak tudi, kaj bi naredil.
Še močneje kot iz očitkov se je v njem prebudila vedrost, ko je opazil, da se je tudi ona naveličala njegove utrujenosti, postala malomarna, hladna. Tedaj se je v njem pojavila vročica življenja, moči, delavnosti in senca je spet izginila in sočutje je spet udarilo z močno in bistro pomladjo.
Toda vse te skrbi še niso zapustile čarobnega kroga ljubezni; njegova aktivnost je bila negativna: ne spi, bere, včasih pomisli na pisanje in načrtovanje, veliko hodi, veliko potuje. Nadaljnja smer, sama misel življenja, dejanje, ostaja v namerah.
- Kakšno drugo življenje in dejavnost si želi Andrej? - je rekel Oblomov in po večerji zaškopal z očmi, da ne bi zaspal. Ali ni to življenje? Ali ni ljubezen služba? Poskusil bi! Vsak dan - deset verstov peš! Včeraj sem preživel noč v mestu, v zaničnjaški gostilni, oblečen, samo sezul sem škornje, Zakharja pa ni bilo - vse po njenih navodilih!
Najbolj boleče mu je bilo, ko mu je Olga postavila posebno vprašanje in zahtevala od njega, kakor od kakšnega profesorja, popolno zadoščenje; in to se ji je pogosto dogajalo, sploh ne iz pedantnosti, ampak preprosto iz želje, da bi vedela, kaj je narobe. Pogosto je celo pozabila na svoje cilje glede Oblomova, vendar jo je odneslo samo vprašanje.
Zakaj nas tega ne naučijo? - je rekla s premišljeno sitnostjo, včasih s pohlepom, v napadih, ko je poslušala pogovor o nečem, kar se jim je nekoč zdelo nepotrebno za žensko.
Nekega dne je nenadoma pristopila k njemu z vprašanji o dvojnih zvezdah: imel je nepremišljenost, da se je skliceval na Herschela in so ga poslali v mesto, moral je prebrati knjigo in ji povedati, dokler ni bila zadovoljna.
Drugič, spet po malomarnosti, sta mu v pogovoru z baronom ušli dve besedi o slikarskih šolah – spet je imel tedensko delo: brati, pripovedovati; potem pa sva šla v Eremitaž: in tam je moral tudi z dejanji potrditi, kar je prebrala.
Če reče nekaj naključno, bo takoj videla in potem bo vztrajala. Potem je moral za en teden v nakupovanje, gravure z najboljše slike.
Ubogi Oblomov je bodisi ponavljal svoje zadnjice, potem hitel v knjigarne po nove rane, včasih pa cele noči ni spal, brskal, bral, da bi zjutraj kot po naključju odgovoril na včerajšnje vprašanje z znanjem, vzetim iz arhiv spomina.
Ta vprašanja ni postavljala z žensko raztresenostjo, ne zaradi trenutne muhe, da bi vedela to ali ono, ampak vztrajno, nepotrpežljivo, in če je Oblomov molčal, ga je usmrtila z dolgotrajnim, iščejočim pogledom. Kako je trepetal ob tem pogledu!
(I.A. Gončarov, Oblomov)
Oblomova in Olgo čakajo številne življenjske preizkušnje. Označite izraz, ki se nanaša na vrsto medsebojno povezanih in zaporedno razvijajočih se dogodkov, ki sestavljajo neposredno vsebino dela.
ime literarni rod, na katerega delo I.A. Gončarova.
Načela katere literarne smeri, ki je prevladovala v ruski literaturi v drugi polovici 19. stoletja, je utelešala Oblomov?
V tem fragmentu sta Oblomova nagnjenost k miru in lenobi v nasprotju z Olgino željo, da prebudi junaka v aktivno življenje. Kakšen je izraz za to opozicijo?
Navedite ujemanje med tremi glavnimi liki, omenjenimi v tem fragmentu, in njihovimi značilnosti portreta.
Za vsak položaj v prvem stolpcu izberite ustrezen položaj iz drugega stolpca.
| »Bil je brezhibno počesan in oblečen, zaslepljen s svežino njegovega obraza, perila, rokavic in fraka. Na telovniku je ležala elegantna verižica, veliko drobnih obeskov za ključe. Izvlekel je najtanjši robec iz kambra, vdihnil dišave vzhoda, nato pa ga malomarno potegnil po obrazu, po bleščečem klobuku in razpihal lakaste škornje. |
|
| »Bil je moški, star kakih dvaintrideset ali tri leta, srednje rasti, prijetnega videza, temno sivih oči, brezskrbno je hodil po stenah, po stropu, s tisto nedoločno zamišljenostjo, ki kaže, da ga nič ne zanima, nič ga ne moti. Z obraza je brezbrižnost prešla v poze celega telesa, celo v gube halje. |
|
| »Bil je ves sestavljen iz kosti, mišic in živcev, kot krvav angleški konj. Je suh, nima skoraj nobenih lic, to pomeni, da so kosti in mišice, vendar ni znakov maščobne okroglosti; polt je enakomerna. Swarthy in brez rdečice; oči, čeprav malo zelenkaste, a izrazite. |
|
| »Vstopila sem v sobo starec, v sivem fraku, z luknjo pod pazduho, od koder je štrlel kos srajce, v sivem telovniku, z bakrenimi gumbi, z lobanjo golo kot koleno in s širokimi in gostimi svetlimi zalizci s sivimi lasmi. , od katerih bi vsak imel tri brade " . |
Kateremu žanru pripada Oblomov?
8. Kako se v tem fragmentu kaže kompleksnost odnosa med Oblomovim in Olgo?
Kako se imenujejo čustveni vzkliki ali vprašanja, ki ne zahtevajo odgovora (»Kakšnega drugega življenja in dejavnosti si želi Andrej?« je rekel Oblomov in po večerji zazijal z očmi, da ne bi zaspal. »Ali ni to življenje? Vam ni všeč storitev? On bi poskusil!« )?
9. V katerih delih ruskih pisateljev so prikazani dramatični odnosi ljubimcev in v čem se ta dela lahko primerjajo z Oblomovim?
Zakaj se ne premakneš! Tako zlahka presodite! - je rekel Oblomov in se s stoli obrnil k Zaharju. - Ja, res ste razumeli, kaj pomeni premikanje - kaj? Je res, da ga nisi dobil?
- In tako ni prodrl! - je ponižno odgovoril Zakhar, pripravljen se strinjati z mojstrom v vsem, če le ne bi stvari pripeljal do patetičnih prizorov, ki so bili zanj hujši od grenke redkve.
- Nisem se poglobil v to, zato poslušaj in ugotovi, ali se lahko premikaš ali ne. Kaj pomeni premikati se? To pomeni: gospod odide za cel dan in se zjutraj tako obleče in gre ...
"No, bi rad odšel?" je opozoril Zakhar. "Zakaj si ne bi vzel prostega dne?" Ni zdravo ostati doma. Joj, tako si postal slab! Prej si bil kot kumara, zdaj pa, ko sediš, Bog ve, kako izgledaš. Hodili bi po ulicah, gledali ljudi ali kaj drugega ...
- Polno neumnosti mleti, a čuj! je rekel Oblomov. - Hodite po ulicah!
»Ja, prav,« je z veliko vnemo nadaljeval Zakhar. - Tam so, pravijo, pripeljali neko nezaslišano pošast: pogledali bi ga. Šli bi v gledališče ali na maškarado, tukaj pa bi se preselili brez tebe.
- Ne govori neumnosti! Veličastno skrbiš za gospodarjev mir! Po vašem mnenju se ves dan opotekajte - ne potrebujete me, da bi večerjal Bog ve, kje in kako in ne bi ležal po večerji? .. Brez mene se bodo pripeljali sem! Spregledati in prepeljati - drobce. Vem, - je vse bolj prepričljivo rekel Oblomov, - kaj pomeni prevoz! Pomeni lomljenje, hrup; vse stvari bodo nakopičene na tleh: tukaj je kovček, pa hrbtišče kavča, slike, krače in knjige in nekakšne bučke, ki jih včasih ne bi videli, tukaj pa hudič ve od koder prihajajo! Pazite na vse, da ne izgubijo in ne razbijejo ... pol tukaj, drugo v vozu ali v novem stanovanju: če hočete kaditi, vzemite pipo, a tobak je že levo ... Hočeš se usesti, pa ni nič; česa se je dotaknil, se je umazal; vse v prahu; ni se s čim umiti in pojdi ven s takimi rokami, kot so tvoje ...
»Moje roke so čiste,« je pripomnil Zakhar in namesto rok pokazal dva podplata.
No, ne mi samo pokazati! je rekel Ilja Iljič in se obrnil stran. "Ampak žejni boste," je nadaljeval Oblomov, "vzel je dekanter, kozarca pa ni ...
- Lahko piješ iz dekanterja! je dobrodušno dodal Zakhar.
- Tukaj imate vse takole: ne morete se maščevati, ne umivajte prahu in ne prebijajte preprog. In v novem stanovanju,« je nadaljeval Ilja Iljič, prevzet nad sliko selitve, ki se mu je živo predstavila, »ne bodo ugotovili tri dni, vse ni na svojem mestu: slike ob stenah, na tla, galoše na postelji, škornji v enem svežnju s čajem in s šminko. Zdaj vidite, noga stola je zlomljena, potem je steklo na sliki razbito ali kavč umazan. Kar koli vprašaš - ne, nihče ne ve - kje, ali izgubljen ali pozabljen v starem stanovanju: beži tja ...
»Drugi čas tečeš desetkrat sem in tja,« ga je prekinil Zakhar.
- Vidiš! je nadaljeval Oblomov. - In zjutraj vstaneš v novem stanovanju, kakšen dolgčas! Vode ni, oglja ni, in pozimi tako mrzlo sediš, sobe se ohladijo, drv pa ni; pojdi teci, vzemi...
- Kaj bo Bog dal drugim sosedom, - je znova opazil Zakhar, - od drugih, ne le snopa drv - ne morete zaslišati vedra vode.
- To je to! Ilya Ilyich je rekel.
(I.A. Gončarov, Oblomov.)
Navedite ime mesta, v katerem se odvijajo glavni dogodki romana.
Kako se imenujejo dobro usmerjeni ljudski izrazi, jedrnati v obliki in ostri v mislih in opazovanju, katerih primere najdemo v govoru Oblomova in Zaharja (»slabše od grenke redkve«, »ne moreš zaslišati vedra voda")?
Kako se imenuje pogovor ali izmenjava opazk med osebami v literarnem delu?
Zaplet te epizode temelji na sporu med Zakharjem in Oblomovim o potrebi po preselitvi v novo stanovanje. Kako se imenuje ta spopad junakov?
Poimenujte tehniko, na kateri temelji izraz, ki ga je uporabil Zakhar (»Prej si bil kot kumara«).
Kakšna načela umetniško vodstvo, ki so prevladovale v literaturi druge polovice 19. stoletja, so bile utelešene v romanu "Oblomov"?
- "Tukaj je kovček, naslonjalo kavča, slike, cevi in knjige in nekaj steklenic ...". Kaj je izraz za izrazne podrobnosti, ki pomagajo razumeti avtorjev odnos do tega, kar je prikazano?
8. Zakaj je selitev v novo stanovanje za Oblomova enaka katastrofi?
9. V katerih delih ruske klasike se junaki soočajo s potrebo po spremembi in kako se njihov odnos do teh sprememb razlikuje od občutkov, ki jih premore Oblomov?
Ležanje pri Ilji Iljiču ni bilo niti nujnost, kot bolan ali človek, ki želi spati, niti nesreča, kot nekdo, ki je utrujen, niti užitek, kot lenuh: to je bilo njegovo običajno stanje. Ko je bil doma - in skoraj vedno je bil doma - je vedno ležal in vsi so bili nenehno v isti sobi, kjer smo ga našli, ki mu je služila kot spalnica, delovna soba in sprejemnica. Imel je še tri sobe, a tja je redkokdaj pogledal, razen zjutraj, pa še to ne vsak dan, ko mu je kdo pometel pisarno, kar se ni delalo vsak dan. V tistih prostorih je bilo pohištvo pokrito s pregrinjali, zavese spuščene.
Soba, v kateri je ležal Ilja Iljič, se je na prvi pogled zdela lepo opremljena. Tam je bil biro iz mahagonija, dve zofi, oblazinjeni s svilo, čudoviti paravani z izvezenimi pticami in sadeži, ki jih v naravi ne poznamo. Bile so svilene zavese, preproge, nekaj slik, bron, porcelan in veliko lepih malenkosti.
Toda izkušeno oko človeka čistega okusa bi ob enem samem bežnem pogledu na vse, kar je bilo tam, prebralo le željo, da bi nekako ohranili dekor neizogibnih dekorjev, četudi bi se jih le znebili. Oblomova je to seveda skrbelo le, ko je čistil svojo pisarno. Prefinjen okus se ne bi zadovoljil s temi težkimi, neljubimi stoli iz mahagonija, majavimi knjižnimi policami. Hrbtišče ene sedežne garniture se je ugreznilo, polepljen les je ponekod zaostajal.
Povsem enak značaj so nosile slike, vaze in malenkosti.
Lastnik sam pa je okrasje svoje delovne sobe gledal tako hladno in odsotno, kot da bi z očmi spraševal: "Kdo je vse to sem privlekel in inštruiral?" Iz tako hladnega pogleda na Oblomova na njegovo posest in morda celo iz hladnejšega pogleda na isti predmet njegovega služabnika Zakharja, videz pisarne, če pogledate tja vedno bolj natančno, preseneti z zanemarjenostjo in malomarnostjo, ki jo v njem prevladal.
Na stenah, ob slikah, so bile v obliki festonov oblikovane pajčevine, prepojene s prahom; ogledala bi lahko namesto odsevov predmetov služila kot tablice, da bi nanje čez prah zapisal kakšen spomin. Preproge so bile umazane. Na kavču je bila pozabljena brisača; na mizi, redko jutro, ni bilo krožnika s solnico in oglodano kostjo, ki ne bi bila odstranjena od včerajšnje večerje, in drobtinic ni bilo.
Če ne bi bilo tega krožnika in ne pipe, ki se je pravkar kadila, naslonjena na posteljo, ali ne lastnika, ki bi ležal na njej, bi človek mislil, da tukaj nihče ne živi - vse je bilo tako prašno, obledelo in na splošno brez živih sledi. človeške prisotnosti. Na knjižnih omarah so bile res dve ali tri odprte knjige, naokoli je ležal časopis, na mizi pa je stal črnilnik s perjem; a strani, na katerih so bile knjige razgrnjene, so bile pokrite s prahom in so porumenele; jasno je, da so bili že zdavnaj zapuščeni; številka časopisa je bila lanska, in če bi vanj pomočil pero, bi le preplašena muha z brnečem ušla.
(I.A. Gončarov "Oblomov")
Kako se imenuje posebej pomemben, poudarjen element umetniška podoba, detajl, ki pomaga razkriti značaj junaka (»mreža, nasičena s prahom«, »časopisna številka ... lani«)?
S katerim umetniškim sredstvom avtor v prvem odstavku poudarja nespremenljivost, nepremičnost junakovega življenja (»Ko je bil doma - in skoraj vedno je bil doma - je ves čas ležal in vsi so bili nenehno v isti sobi, kjer smo ga našli, ki mu je služila kot spalnica, pisarna in sprejemnica)?
Navedite figurativna in izrazna sredstva, ki jih Gončarov uporablja pri opisovanju pisarne Oblomova ("čist okus", "težki, neljubi stoli" itd.)
Navedite izraz, ki označuje opis notranje opreme prostorov v umetniškem delu.
8. Kaj je "oblomovstvo"?
9. Katerega od junakov ruske klasike lahko pripišemo tipu Oblomov?
Grah N.G.
Spomnite se besedila romana I.A. Gončarova "Oblomov"
vprašanje: Opišite topografijo romana. Kako je sprememba prizorišča sprožila razvoj Oblomovega značaja?
odgovor: Topografija romana so podeželske, provincialne, peterburške skice, pa tudi tiste, povezane s Stolzovimi potovanji po tujih mestih. To je Oblomovo zanemarjeno sanktpeterburško stanovanje na ulici Gorokhovaya, dača blizu Sankt Peterburga, hiša vdove Pšenicine na vyborški strani. Podoba teh krajev pridobi poseben pomenče jih primerjamo s slikami Oblomova, podanimi v Oblomovih sanjah (1, IX).
Podoba »mirnega kotička« popolnoma ustreza tisti vrsti podobe časa in kraja, ki jo je M. M. Bahtin imenoval idilično. »Idilično življenje in njegovi dogodki so neločljivi od tega določenega prostorskega kotička, kjer so živeli očetje in dedki ... Ta prostorski svet je omejen in samozadosten, ni bistveno povezan z drugimi kraji, s preostalim svetom« (Bakhtin »Vprašanja o Literatura in estetika«) Gončarov poudarja tudi idilično »navezanost« svojega junaka na eno mesto, njegov strah pred selitvijo, hrepenenje po nespremenljivosti. Čas zanj beži neopazno (»ure bežijo v nedejavnosti)
Po srečanju z Olgo se je vse spremenilo: »Ni več živel prejšnjega življenja, ko mu ni bilo vseeno ... V dveh ali treh tednih sta prepotovala vso okolico Sankt Peterburga ... Pravijo, da gredo na Finsko, k Imatra."
Vendar ljubezen Oblomova ne preseže njegovih idiličnih sanj. In ko je enkrat na strani Vyborga, junak tam ostane za vedno. Navsezadnje ga ta kraj v marsičem spominja na Oblomovko. To potrjuje tudi Stolz: "Tu je ista Oblomovka, le bolj grda."
Sam Oblomov je »na svoje resnično življenje gledal kot na nadaljevanje iste oblomovske eksistence, le z drugačno barvo območja in deloma časa. In tu se mu, tako kot v Oblomovki, uspe poceni znebiti življenja, barantati z njo in si zagotoviti neomajen mir.
Ta svet je tuj življenju Stolza, ki potuje po svetu in ima posle v evropskih prestolnicah. Skupaj z Olgo in njeno teto je potoval povsod, "kamor gredo popotniki". Po poroki sta Stoltsy odšla »na južno obalo Krima«, dekoracija njihove hiše je »nosila pečat misli in osebnega okusa lastnikov«, kjer je povsod »dihalo toplo življenje, nekaj, kar je dražilo um in estetsko občutek; povsod je bila ali nespeča misel, ali pa je sijala lepota človeškega dejanja, kakor je sijalo vsenaokrog večna lepota narave" (4, VIII).
vprašanje : Razširite simboliko "skozi" podrobnosti: obleka Oblomova, veja lila.
odgovor: Goncharov je v romanu pokazal globoko in intimno povezavo stvari s finančnim položajem in psihologijo njihovega lastnika, glavnega junaka. Tako se v romanu večkrat omenjajo halja »iz perzijskega blaga, prava orientalska hala«, široki čevlji in veja lila, ki pridobiva simbolni pomen. Halja je imela za Oblomova "temo neprecenljivih zaslug", saj je ustrezala vrsti "poklica" lastnika - ležanju na kavču. Kot simbol sramotnega brezdelja Olga omenja haljo: »Mimogrede, kje je tvoja haljo? - Kakšno obleko? Nikoli ga nisem imel, «je užaljen Oblomov, ki je zapustil svojo nekoč ljubljeno stvar, takoj ko se mu je duševna apatija umirila.
Globoko simbolično je tudi, da se jutranja obleka vdove Pšenicinove, primerna za ničemer, »vrne« v življenje Ilje Iljiča: »Tudi tvojo jutranjo obleko sem dobil iz omare ... jo je mogoče popraviti in oprati, zadeva je tako veličastno! Trajalo bo dolgo «(4, V) In čeprav Oblomov zavrne to storitev -» Ne nosim ga več «- ima bralec slutnjo, da se Ilya Ilyich ne bo upiral skušnjavi vrnitve v prejšnje življenje. In tako se je zgodilo - junak do konca svojih dni ostane na strani Vyborga v vdovini hiši, kjer je bila halja na njem "izrabljena in ne glede na to, kako skrbno so bile na njej zašite luknje, vendar se je razširila povsod in ne po šivih: novo je bilo že zdavnaj« ( 4, V)
Olga Ilyinskaya je med srečanjem z Oblomovim odtrgala vejo lila (2, VI). Kot namig vzajemnosti in upanja na možnost sreče, aktivnega življenja, jo je Oblomov dvignil in se na naslednjem srečanju (zvečer) pojavil s to vejo v rokah (2.VII). Kot simbol oživitve, cvetočega občutka, Olga izveze lila na platno in se pretvarja, da je vzorec »izbran naključno«. (2, VII). Vendar pa je na naslednjem zmenku »mimogrede odtrgala vejo lila in mu jo dala, ne da bi ga pogledala ...« - »Kaj to pomeni? - Barva življenja in ... - Moja nadloga, - je rekla .. in nasmeh je rekel, da ve, kaj počne ... Življenje se mi spet odpre, - je rekel kot v deliriju, - tukaj je je, v tvojih očeh, v nasmehu, v tej veji ... "In tako se je v spomin Oblomova vtisnila podoba Olge" v polni rasti z vejo lila v rokah. Za junake romana se je ljubezen »nosila v vonju lilove veje« (2, X). Ko Oblomovu življenje »ugasne«, postane spomin na vejo lile zanj boleč očitek (4, II). Avtor vejo lile kot simbol nadaljevanja življenja omenja tudi v zadnjih vrsticah: »Veje lile, posajene od prijazna roka, drema nad grobom, da pelin diši prezgodaj…« (4.X)
vprašanje : Kakšno vlogo igrajo Aleksejev, Tarantjev, Muhojarov, Zaterti v zapletu romana?
odgovor: Manjši junaki roman - koraki, ki vodijo do razpleta. Aleksejev in Tarantjev sta »najbolj vneta obiskovalca Oblomova«. Aleksejev v zapletu romana ne igra pomembne vloge, saj se večkrat pojavi kot obiskovalec glavnega junaka. Mihaj Matvejevič Tarantjev, Oblomovljev rojak, »mož pametnega in zvitega uma«, »teoretik, podkupljiv v srcu«. Ivan Matveevič Mukhoyarov - Tarantijev boter, brat vdove Pšenicine. Skupaj s Tarantjevim so oropali Oblomova: našli so mu odpravnika poslov, prevaranta Zateda, ki je odšel v vas Oblomov in njenemu lastniku poslal pomirjujoča pisma. Poslal je toliko denarja, da je Stolz, ko je izvedel znesek, vzkliknil: "Povsod ste oropani!" Odstopnino sta dejansko prejela Mukhoyarov in Tarantiev. Ko je Andrej Ivanovič Stolz zakupil posestvo Oblomov in je vir dohodka za prevarante usahnil, so se domislili novega trika - posojilnega pisma, naslovljenega na sestro Muhojarova (da bi neumna sestra dala isto pismo, naslovljeno na svojega brata)
Ta fiktivni dolg je bil pokrit iz Oblomovih dohodkov iz posesti. Zločinski načrt je bil uspešen in šest mesecev pozneje je hiša vdove Pshenitsyna propadla, Agafya Matveevna pa je dala zadnje, da samo Oblomov ne bi doživel neprijetnosti. Šele naslednji nastop Stolza je pomagal obnoviti pravičnost: "brat" je bil kaznovan in življenje v hiši se je izboljšalo.
vprašanje: Kaj pomeni beseda "oblomovizem" v romanu?
odgovor: Prvič v romanu beseda "oblomovstvo" zveni iz ust Stolza, ki mu Oblomov zaupa svoje sanje: o poznem življenju z ženo v hiši, kjer so "note, knjige, klavir, elegantno pohištvo. " Stolz imenuje ideal Ilje Iljiča "oblomovstvo", pri čemer identificira ideal svojega prijatelja s tem, kar so imeli "dedki in očetje".
Oblomovizem v "Oblomovih sanjah" - način življenja vasi in posestva Oblomov, način življenja.
Osnova tega načina življenja, njegova »osnova« je suženjstvo celotne družbe. V romanu Gončarova so se odražale specifične negativne lastnosti tega sistema - in to so opazili literarni kritiki različnih smeri. Ta način življenja poraja posebno moralo in filozofijo, poseben slog medčloveških odnosov; poseben značaj, za katerega je značilna malomarnost, malomarnost in neodgovornost; nežnost, dobronamernost, brezmejna lahkovernost; zasanjanost, poezija in infantilnost. Blagor za oblomovstvo je tisto, kar je dano brez težav, to je življenje brez skrbi in skrbi. To je neke vrste utopija - sanje o odmiku od življenja, dejavnosti, o zagotovljenem lepem miru.
Toda ta utopija je igrala usodno vlogo v usodi protagonista. To dokazuje prezgodnja in neslavna smrt Oblomova ter njegov boleč občutek svoje neizpolnjenosti, zavrnitve od resnično življenje: »čutil je, da je neki dober, svetel začetek pokopan v njem, kakor v grobu .. Zdelo se je, da je nekdo ukradel in zakopal v njegovi lastni duši zaklade, ki sta mu jih prinašala svet in življenje. Nekaj mu je preprečilo, da bi planil na polje življenja in z vsemi jadri uma in volje poletel po njem. nekaj tajni sovražnik je na začetku poti močno položil nanj in ga vrgel daleč stran od neposrednega človeškega cilja ... «(1 / VIII). "Umrl si, Ilya ..." - brezupno ugotavlja Stolz. "In vzrok smrti je isti oblomovizem." (4/IX)
vprašanje: Navedite kritike - pisateljeve sodobnike, ki imajo naslednje ocene junaka romana:
- "Sorodnost Goncharova s flamskimi umetniki udari v oči, vpliva na vsako podobo ..." (A.V. Druzhinin "Oblomov" Roman Goncharova)
- "Če zdaj vidim posestnika, ki govori o pravicah človeštva in potrebi po osebnem razvoju, že po prvih besedah vem, da je to Oblomov." (N.A. Dobrolyubov "Kaj je oblomovizem?")
Test o romanu, namenjen tudi priklicu besedila.
Komu od junakov romana I. A. Gončarova "Oblomov" pripada zgornja izjava? "Ne maram tega vašega peterburškega življenja!<...>Vse, večno tekanje naokoli, večna igra pustih strasti, predvsem pohlepa, motenje DRUG drugemu poti, čenč, čenč, klikanje drug drugemu, to je gledanje od glave do peta; Če poslušaš, kaj govorijo, se ti bo zvrtelo v glavi, znorelo se ti bo. Videti je, da so ljudje tako pametni, s takšnim dostojanstvom na obrazu, da slišiš samo: “Temu so dali, tistemu so dali na lizing.” - "Oprosti mi, za kaj?" nekdo zavpije. »Ta je igral včeraj v klubu; vzame tristo tisoč!" Dolgčas, dolgčas, dolgčas! .. Kje je tukaj človek? Kje je njegova integriteta? Kje se je skril, kako je zamenjal za vsako malenkost?» |
|
Kateri izraz se nanaša na izrazne podrobnosti, ki se igrajo v delu pomembno vlogo in napolnjena s posebnim pomenom (na primer obleka Oblomova v romanu I. A. Gončarova "Oblomov")? |
|
VZ | Kako se imenuje poglavje, ki prikazuje idilo obstoja patriarhalno-podložne vasi, ki ima edino v romanu I. A. Gončarova naslov? |
S katerim ruskim značajem ljudska pravljica Ali podoba glavnega junaka romana I. A. Gončarova ustreza v Oblomovih sanjah? |
|
Kako se imenuje družinsko posestvo Oblomov v romanu I.A. Gončarov "Oblomov" |
|
Portret katerega od junakov romana I. A. Goncharova "Oblomov" je predstavljen v zgornjem odlomku? »Bil je moški, star približno dvaintrideset ali tri leta, srednje rasti, prijetnega videza, s temno sivimi očmi, a brez določene ideje, zbranosti v potezah. Misel je hodila kakor svobodna ptica po obrazu, plapolala v očeh, se usedala na polodprte ustnice, se skrivala v čelnih gubah, potem popolnoma izginila in tedaj je zažarela enakomerna svetloba brezbrižnosti po vsem obrazu. Z obraza je brezbrižnost prešla v poze celega telesa, celo v gube halje. |
|
Zakaj se je po besedah Andreja Stolza Olga Iljinskaja zaljubila v Oblomova? |
|
S podobo kakšnega epskega junaka, do tridesetega leta, priklenjenega na mesto zaradi bolezni in obsojenega na nepremičnost, je blizu podoba Ilje Iljiča Oblomova? |
|
Komu od junakov romana I. A. Gončarova "Oblomov" pripada zgornja izjava? "Delo je podoba, vsebina, prvina in namen življenja, vsaj mojega." |
|
Kaj se je zgodilo z Oblomovim služabnikom Zaharjem po smrti Ilje Iljiča? |
|
Kaj je po Andreju Stolzu ubilo pametnega, plemenitega Oblomova, človeka s »čisto in bistro dušo«? |
odgovori:
V1 Oblomov
V 2. Podrobnost
V 3. "Oblomove sanje"
NA 4. Težko je odgovoriti
B5 Oblomovka
NA 6. Oblomov
PRI 7. za njegovo "kristalno, prozorno"
PRI 8. Ilya Muromets
PRI 9. Stolz
B10 Prosi za miloščino na strani Vyborga
OB 11. "Oblomovizem"
1. del
Preberite spodnje besedilo in naredite naloge B1-B7; C1-C2.
Dolgo je pela, občasno se je ozrla vanj, otročje vprašala: "Je dovolj? Ne, tukaj je še ena," in spet je zapela. Lica in ušesa so ji zardela od navdušenja; včasih je na njenem svežem obrazu nenadoma zasvetila igra srčne strele, vzplamtel je žarek tako zrele strasti, kot bi s srcem doživljala daljni prihodnji čas življenja, in nenadoma je ta hipni žarek spet ugasnil. , je njen glas spet zvenel sveže in srebrno. In isto življenje je igralo v Oblomovu; zdelo se mu je, da vse to živi in čuti - ne uro, ne dve, ampak cela leta ... (I.A. Gončarov, Oblomov.) | |
Pri reševanju nalog B1-B7 svoj odgovor zapišite na list za odgovore | |
ime literarna smer, ki je doživela razcvet v drugi polovici 19. stoletja in ji pripisujejo delo I. A. Gončarova. |
|
Kako se imenuje sredstvo za karakterizacijo likov, ki temelji na opisu njihovega videza: »Njena lica in ušesa so žarela od navdušenja; včasih je na njenem svežem obrazu nenadoma zasvetila igra srčne strele, vzplamtel je žarek tako zrele strasti, kot da je s srcem doživljala daljni prihodnji čas življenja, in nenadoma je ta hipni žarek spet ugasnil ... "? |
|
VZ | Kako je ime junakinji, v katero je zaljubljen Oblomov? (Poimenujte ime in priimek junaka.) |
Iz tega fragmenta zapišite epitete, ki jih avtor uporablja, ko govori o pogledu Oblomova. |
|
Kako se imenuje pogovor med dvema (ali več) likoma v leposlovnem delu? |
|
Na kateri vrsti konflikta temelji ta epizoda? |
odgovori:
B1 realizem
V 2. Portret
V 3. Olga Ilinskaja
NA 4. nepremično, noro
NA 5. Dialog
NA 6. ljubezen
Uporabljeno gradivo iz revije "Ruska literatura" za leto 1997. in testi s spletne strani Litra5
1. del.
Preberite spodnji del dela in dokončajte naloge 1–7; 8, 9.
"Oblomov" I.A. Gončarov
Vzgojen v drobovju province, med krotkimi in toplimi nravi in navadami domovine, prehajajoč dvajset let iz orožja v naročje sorodnikov, prijateljev in znancev, je bil tako prežet z družinskim načelom, da je prihodnja služba se mu je zdelo v obliki nekakšnega družinskega poklica, kot je na primer leno zapisovanje prihodkov in stroškov v zvezek, kot je počel njegov oče.
Menil je, da uradniki enega kraja med seboj sestavljajo prijateljsko, ožjo družino, ki budno skrbi za medsebojni mir in ugodje, da obisk javnega mesta nikakor ni obvezna navada, ki se je je treba vsakodnevno držati, in da sneža, vročina, ali preprosto nenaklonjenost bo vedno služila kot zadostna mi in legitimna pretveza za neodhod v pisarno.
A kako razburjen je bil, ko je videl, da mora biti vsaj potres, da ne pride v službo zdrav uradnik, in potresi se kot greh v Petrogradu ne dogajajo; poplava bi seveda lahko služila tudi kot ovira, a tudi to se redko zgodi.
Oblomov je postal še bolj zamišljen, ko so se mu v očeh zabliskali paketi z napisom potrebno in zelo potrebno, ko je bil prisiljen delati razna potrdila, izpiske, brskati po zadevah, pisati dva prsta debele zvezke, ki so jim, kot za šalo, rekli zapiski. , »poleg tega so vsi zahtevali hitro, vsem se je nekam mudilo, pred ničemer se niso ustavljali: niso imeli časa, da bi eno stvar umaknili, ko so spet z besom zgrabili drugo, kot da bi bila vsa moč , in ko bi končali, bi pozabili in hiteli k tretjemu - in temu ni nikoli konca!
Dvakrat so ga dvignili ponoči in ga prisilili, da je pisal »beležke«, od gostov so jih nekaj dobili po kurirju – vse o istih zapiskih. Vse to mu je prineslo strah in velik dolgčas. »Kdaj boš živel? Kdaj živeti? rekel je.
Ilya Ilyich je trpel zaradi strahu in hrepenenja v službi, tudi s prijaznim, popustljivim šefom. Bog ve, kaj bi se mu zgodilo, če bi bil nasedel kaki strogi in natančni!
Oblomov je služil nekako dve leti; morda bi prišel do tretjega, preden bi prejel čin, vendar ga je poseben primer prisilil, da je službo zapustil prej.
Nekoč je poslal nekaj potrebnih papirjev namesto Astrahana v Arkhangelsk. Zadeva je bila pojasnjena; začel iskati krivca.
Vsi drugi so z radovednostjo čakali, kdaj bo šef poklical Oblomova, kako hladno in mirno bo vprašal, "ali je poslal papir v Arhangelsk", in vsi so bili zmedeni, kakšen glas mu bo odgovoril Ilja Iljič.
Nekateri so verjeli, da sploh ne bo odgovoril: ni mogel.
Ob pogledu na druge se je sam Ilya Ilyich prestrašil, čeprav so on in vsi drugi vedeli, da se bo šef omejil na pripombo; toda njegova lastna vest je bila veliko strožja od graje.
Oblomov ni čakal na zasluženo kazen, odšel je domov in poslal zdravniško potrdilo.
Pri reševanju nalog 1-7 mora biti odgovor podan v obliki besede ali kombinacije besed. Besede pišite brez presledkov, ločil in narekovajev.
1
Določite žanr dela, iz katerega je vzet dani fragment.
2
Peto poglavje "Oblomova" prikazuje ozadje junaka I. A. Gončarova, ki predstavlja retrospektivno pripoved o njegovem življenju. Kako se imenuje stavba umetniško delo, organizacija sistema slik, katerega ena od metod je odložena osvetlitev?
3
Pri opisovanju občutkov Oblomova se pisatelj pogosto zateka k posmehu (»Toda kako razburjen je bil, ko je videl, da mora biti vsaj potres, da ne pride v službo zdravega uradnika, in potresi, kot da bi bili greh, v Sankt Peterburgu se ne zgodi; poplava bi seveda lahko bila tudi ovira, a tudi to se redko zgodi«). S katerim izrazom v literarni kritiki označujemo tak način avtorjevega presojanja upodobljenega?
4
Vzpostavite korespondenco med liki dela "Oblomov" in njihovim poklicem: za vsak položaj prvega stolpca izberite ustrezen položaj iz drugega stolpca.
Za vsak položaj v prvem stolpcu izberite ustrezen položaj iz drugega stolpca.
Odgovor zapišite s številkami brez presledkov ali drugih znakov.
5
Kako se imenuje slogovna figura, ki je sestavljena iz kršitve splošno sprejetega besednega reda ("Ilya Ilyich je v službi trpel zaradi strahu in hrepenenja, tudi s prijaznim, popustljivim šefom")?
6
Navedite izraz, ki označuje figurativne definicije, ki označujejo okolje, ki je oblikovalo junaka I. A. Goncharova (»Vzgojen v črevesju province, med krotkimi in toplimi manirami in običaji domovine ...«).
7
Kako se imenuje trop, ki temelji na primerjavi dveh predmetov na skupni podlagi (»... ko je bil prisiljen delati razne navedbe, izpise, brskati po zadevah, pisati zvezke za dva prsta debele, ki jih je, le za šalo. , so se imenovale note ...”) ?
Povečana težavnostna stopnja
2. del.
Preberite spodnje delo in dokončajte naloge 10–14; 15, 16.
"Celotno bistvo je v eni sami oporoki" A.T. Tvardovski
Bistvo je v eni sami zavezi:
Kar bom rekel, se topi do časa
To vem bolje kot kdorkoli na svetu -
Živi in mrtvi, samo jaz vem.
Ne reci te besede nikomur drugemu
Nikoli ne bi mogel
Prerazporedi. Tudi Lev Tolstoj
To je prepovedano. Ne bo rekel, naj bo Bog.
In sem samo smrtnik. Za njegov odgovor,
Skrbi me ena stvar v življenju:
Želim povedati.
In tako kot hočem
Odgovor na naloge 10–14 je beseda ali besedna zveza ali zaporedje številk. Svoje odgovore vnesite brez presledkov, vejic ali drugih dodatnih znakov.
10
Glavni predmet lirskega razmišljanja v pesmi A. T. Tvardovskega so njegova osebna in estetska načela. S katerim izrazom označujemo osrednji subjekt podobe in liričnega doživljanja?
11
Pesnik, ki zagovarja svoj življenjski credo, govori v prvi osebi, večkrat uporablja konstrukcije z zaimkom "jaz". Kako se imenuje ta vrsta umetniškega govora?
12
Navedite ime pomanjšane različice knjižnega jezika, h kateri se zateka avtor liričnega dela (naj bo bog, sem zaposlen).
13
Iz spodnjega seznama izberite tri imena umetniških sredstev in tehnik, ki jih je pesnik uporabil v tej pesmi. Zapišite številke, pod katerimi so navedeni.
1) leksikalno ponavljanje
2) retorični vzklik
3) privzeto
4) hiperbola
5) antiteza
14
Navedite način rimanja pesmi "Vse bistvo je v eni sami oporoki ..."
8. Kako zgodba o neuspešni karieri označuje Oblomova?
Pri oblikovanju avtorjevega stališča navedite, da I. A. Gončarov očitno sočustvuje s svojim junakom in deli njegovo stališče "ničesar" glede službe. Kariera Oblomova je padla v vodo, še preden se je začela. In to se ni zgodilo samo zato, ker je Ilya Ilyich len in nepazljiv. Samo birokratsko delo je brez tistega najpomembnejšega – duhovne vsebine.
Izražanje osebnih sodb pojasni, da je po eni strani mogoče razumeti položaj junaka I. A. Goncharova. Po drugi strani pa, ali ni tak odnos do službe priročno samoopravičilo, da Oblomov enkrat za vselej opusti kakršno koli dejavnost? Navsezadnje je Stoltz našel sfero, v kateri so se njegove podjetniške sposobnosti organsko razkrile. Povejte nam nekaj o njegovih dejavnostih, kljub temu pa se prijatelj Ilje Iljiča preživlja in je s transakcijami ustvaril dober kapital.
Svoj odgovor utemeljite na podlagi literarno delo, spomnite se, kako Ilya Ilyich strogo sodi svojega prijatelja Sudbinskega, ne da bi našel utemeljitev za svoje dejavnosti (»Tako slep in gluh, kot nem za vse ostalo na svetu. Temu pravimo tudi kariera. In kako malo je človek tukaj potreben: um njegova volja, čustva - zakaj je to? In medtem dela od dvanajstih do petih v pisarni, od osmih do dvanajstih doma - nesrečen!").
9. Kako so vam znane službe obravnavale zadeve literarni junaki in v čem so primerljivi z Ilijo Iljičem?
Kot literarni kontekst lahko uporabimo naslednja dela: A. S. Griboedov "Gorje od pameti" (Famusov, Skalozub, Molchalin, Chatsky); N. V. Gogol "Plašč", "Inšpektor"; A. P. Čehov "Smrt uradnika", "Debel in tanek"; V. V. Majakovski “Processed”, “Birokratija”, “Žabač”, “Kopel”.
Če primerjate položaje literarnega konteksta s predlaganim fragmentom dela, poudarite, da je junak Famusov Komedija Gribojedova"Gorje od pameti", tako kot Ilya Ilyich, se ne mara obremenjevati s poslovno korespondenco:
In imam, kaj je, kaj ni.
Moj običaj je tak:
Podpisano, torej s tvojih ramen.
Za Sofijinega očeta vse naredi njegov tajnik Molchalin. Ideal Famusova je dvorjan Maksim Petrovič, čigar podložnost in servilnost sta postali mejnik stoletja. Cilj polkovnika Skalozuba je kariera: "Ko bi le lahko prišel v generale." Njegov ideološki nasprotnik Chatsky razglaša svojo veroizpoved:
Z veseljem bi služil
Postrežba je dolgočasna.
Če utemeljite svojo izbiro del za primerjavo, ne pozabite, da je izvršni in natančni junak zgodbe N. V. Gogola, Akaki Akakievič Bašmačkin, človeška funkcija, sposoben samo kopirati papirje. Za razliko od Oblomova je reven in ni uraden, zato je prisiljen skrbno izpolnjevati svoje dolžnosti.
Nasprotno, zanemarjajo svoje uradne dolžnosti"očetje mesta" v komediji "Vladni inšpektor". Službena vnema junakov A. P. Čehova jih ne pripelje do dobrega, navada strahu, podlosti in popolnoma vodi v smrt (»Smrt uradnika«, »Debel in tanek«, »Na žeblju«, » Kako je Dezdemonov izgubil petindvajset rubljev").
Povejte nam, kako zmagoslavje papirnatega kraljestva, apoteozo formalizma dokazuje "birokratija" V. V. Majakovskega. Spomnite se "Seed", "Suck", slavne komedije "Bath", katere glavni lik - glavni bobblehead Pobedonosikov - ustvarja imitacijo dejavnosti: njegova pisarna proizvaja le ukaze, zapiske, vsiljuje resolucije.
Na koncu upoštevajte, da so groteskne podobe Gogola in Majakovskega, satirični liki Čehova daleč od filozofskega domačega Oblomova, ki zavrača dejavnosti uradnikov, ne vidi v njem resničnega življenja, najvišjega smisla obstoja.
15. Kot v pesmi A.T. Tvardovsky "Celotno bistvo je v eni sami zavezi ..." je izražen življenjski in ustvarjalni kredo pesnika?
Pri izpolnjevanju naloge ne pozabite, da je pesem A.T. Tvardovsky "Celotno bistvo je v eni sami zavezi ..." je programsko delo avtorja. Napisana leta 1958, uteleša življenjski credo, nekakšno moralno listino stvarnika in človeka. Pesnik v njej razglaša svobodo ustvarjalnosti, pravico do samoodločbe v umetnosti.
Če oblikujete bralčevo stališče, pojasnite, da je tema ustvarjalnosti razvita v številnih pesnikovih pesmih, kot so "Nimam urina, niti en dan ...", "Ni potrebno veliko dela ... «, »Mojim kritikom«, »Fellows in Peru«, »Na bridke žalitve lastne osebe ...«. Lirično delo Vse bistvo je v eni sami oporoki ... se nanaša na avtorjevo zrelo ustvarjanje in ga zato lahko ocenimo kot pesem rezultatov. glavna ideja nekakšna programska izjava odzvanja pesnikovo izjavo: »Talent je dolžnost«: To pesem označujeta filozofsko in govorniško.
Pri argumentiranju odgovora na podlagi literarnega dela poudarite, da je v A.T. Tvardovski zveni posebno dialektično formulo, ki izraža lastno življenjsko filozofijo in potrjuje edinstvenost ustvarjalna osebnost:
In sem samo smrtnik. Za njegov odgovor,
Skrbi me ena stvar v življenju:
O tem, kar vem najbolje na svetu,
Želim povedati. In tako kot hočem.
16. V delu katerih ruskih pesnikov XX. predstavljena so besedila rezultatov in v čem jih je mogoče primerjati z delom A. T. Tvardovskega?
Kot literarni kontekst uporabite dve od naslednjih del: N.A. Nekrasov "O muza! Sem pred vrati krste ... ", A. A. Blok "Oh, želim živeti noro ...", S. A. Jesenin "Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem . ..", B. L. Pasternak "V vsem, kar želim doseči ...".
Z utemeljitvijo svoje izbire navedite, da delo A. A. Bloka »Oh, želim živeti noro ...« dojemamo kot oporoko zanamcem. To je hkrati izpoved in potrditev ideala ustvarjalne osebnosti, žeje po biti:
Ves je otrok dobrote in luči,
On je vse - zmaga svobode!
Oglejte si pesem S. A. Jesenina "Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem ..." (1921), ki je nekakšna poslovilna pesem za minevajočo mladost. Izvirne metafore (»venenje zlata«, »nasilje oči«), primerjava mladosti in življenja s spomladanskim jezdecem na rožnatem konju ustvarjajo svetlo figurativno paleto dela. Pesnik blagoslavlja "nekaj", očitno pooseblja najboljše in najsvetlejše trenutke, zavrže vse nevredno. Vzkliki odstranijo otožnost elegične intonacije.
Pojasnite, kako lirični junak B. L. Pasternaka na drugačen način povzema prve rezultate življenja:
V vsem, kar želim doseči
Do samega bistva.
V službi, v iskanju poti,
V zlomljenem srcu.
Še vedno ga žene želja po »živeti, misliti, čutiti, ljubiti«, »odkrivati«. Povezava med bitjem in ustvarjalnostjo, njuno prepletanje je pomemben zaključek Pasternakove življenjske filozofije.
17.1. Spopad konzervativizma in progresivne ideologije v drami A. S. Gribojedova "Gorje od pameti".
Na začetku eseja navedite, kako je v znani komediji A.S. Gribojedova trčita dva svetovna pogleda - zaščitniški, konservativni in napredni, progresivni. Poleg političnih, socialnih problemov (državni ustroj, tlačanstvo, izobrazba, vpliv tujcev), delo zastavlja resna filozofska vprašanja resnice, osebnosti, smisla življenja. Stališča Famusova, Skalozuba, Molchalina so konservativna, Chatsky in njegovih nekaj sodelavcev (profesorji moskovskega Pedagoški inštitut, Skalozubov bratranec, nečak princese Tugoukhovskaya) poosebljajo napredno demokratično ideologijo.
Poudarite, da ljubezenski, družbeni konflikt dopolnjuje ostra ideološka konfrontacija med svetom Chatskyja in svetom Famusova kot glavnih junakov predstave.
Argumentirajte odgovor na podlagi literarnega dela, razmislite. kako " kvašenega domoljubja»Famusov se odraža v njegovih diatribah glede novodobnih družbenih trendov:
In ves Kuznetski most in večni Francozi,
Uničevalci žepov in src!
Retrogradci in mračnjaki - gostje moskovskega plesa Famusova - padajo z obtožbami proti izobraževanju in njegovim ustanovam, knjigam. Chatsky in njemu podobni so nevarni člani družbe, "karbonari", ki ne priznavajo oblasti, ki želijo "pridigati svobodo".
V svoji razširjeni izjavi uporabite takšne teoretične in literarne koncepte, kot so komedija, dramatični konflikt, antagonisti, monolog, dialog, elementi zapleta, junak-ideolog, samopodoba, problemi, pomen naslova.
Ko razmišljate o sestavi eseja, začnite z splošne značilnosti konflikt igre "Gorje od pameti"; nato predstavi ideološka stališča glavnih udeležencev soočenja; na koncu upoštevajte vlogo Chatskyja v sistemu likov v komediji A. S. Griboedova.
17.2. Kakšen razvoj v poeziji A. A. Feta prejme tehnika psihološkega paralelizma?
Ko razmišljate o vprašanju, zastavljenem v nalogi, poudarite, da »rastlinske metafore« A. A. Feta omogočajo razumevanje človeškega obstoja, lirične pokrajine postanejo izraz junakove duše. Njegov duh se hrani z življensko močjo dreves (»Učite se od njih - od hrasta, od breze ...«). V Fetovovi poeziji se resnica o človeku prenaša skozi podobe narave.
Razširite, kako tehnika psihološkega paralelizma pomaga metaforično prikazati potrpežljivost, stoicizem junaka pri sprejemanju težav in težav. Ponovno rojstvo dreves spomladi na primer simbolizira premagovanje zapletenosti življenja. Fet ne primerja odkrito duše narave in človeka, med njima obstaja le neposredna asociativna povezava.
Izrazite svoje stališče do problemov dela A. A. Feta in pojasnite, da vzporednost človeškega življenja in narave govori o njihovem duhovnem zlitju, neločljivi enotnosti bitja.
Svoje razmišljanje ponazorite s primeri iz pesnikovih del. Povejte nam, kako je metafora usode utelešena v pesmi "Borovci", zgrajeni na antitezi življenja brez in javorjev.
Poudarite, da se v liričnem delu "Šepet, plaho dihanje ..." slika ljubezenskega zmenka prepleta s podobo nočnega vrta, zore in slavčkovih trikov - naravnega sveta, lepega in raznolikega. Ta naravni svet ni le priča, ampak tudi udeleženec zbora veselja zaljubljencev. Občutek, ki se razvije v takem svetu, je skrivnosten in poetičen. Razmislite, kako v pesmi "Učite se od njih - od hrasta, od breze ..." narava postane predmet posnemanja. Lirski junak se čuti del naravnega sveta. Poudari, da je veselje do bivanja še posebej izrazito v pesmi »S pozdravom sem ti prišel ...«.
V svoji izjavi uporabite teoretične in literarne koncepte, kot so "čista umetnost", psihološki paralelizem, metafora, simbol, lirična izkušnja, lirski junak, lirični zaplet.
Razmišljate o kompoziciji skladbe, označite besedila A. A. Feta z vidika estetike "čiste umetnosti"; v osrednjem delu razmisli o podobi stanja človekove duše skozi slike narave v pesnikovem delu; in končno sklepati o pomenu metode psihološkega paralelizma v besedilih A. A. Feta.
17.3. Arhitekturne podobe v poeziji O.E. Mandeljštam.
Na začetku eseja navedite, da je bil pesnik že od otroštva navdušen nad arhitekturnim videzom Sankt Peterburga (»Vrnil sem se v svoje mesto, znano do solz ...«). Leta 1912 je O. E. Mandelstam postal avtor manifesta novega literarnega gibanja "Jutro akmeizma". Arhitektura se je v njej primerjala z literaturo, saj je čutila realnost materiala, katerega odpor mora umetnik premagati.
Pojasnite, da pesnik v zvezi z besedami uporablja načela gotska arhitektura, ki kot akmeist trdi, da je kamen material za podobe. Ni zaman, da to ime nosi prva zbirka poezije O.E. Mandeljštam. Pesnik poskuša prebuditi glasbo kamna, videti dušo v arhitekturni mojstrovini. Trdi, da je »graditi boj proti praznini, hipnotizirati prostor«.
Pri argumentiranju svojega odgovora ne pozabite, da mojstrovine svetovne arhitekture postanejo junaki takšnih pesmi O.E. Mandelstam, kot "Admiraliteta", "V prozornem Petropolisu bomo umrli ...", "Notre Dame", "Hagia Sophia" in drugi Francoska gotska katedrala - simbol Pariza - je utelešenje dinamike, tridimenzionalni svet:
Elementarni labirint, nedoumljivi gozd,
Duše gotskega racionalnega brezna,
Egipčanska moč in krščanstvo plahost,
S trstiko ob hrastu - in povsod kralj - navpik!
Upoštevajte, da je podoba veličastne Hagije Sofije v Konstantinoplu še en primer "glasbe arhitekture" in poezije:
Lep je tempelj, ki se kopa v miru,
In štirideset oken - zmaga svetlobe,
Na jadrih, pod kupolo, štirje
Arhangel je najlepši.
In modra sferična zgradba
Narodi in stoletja bodo preživeli,
In serafimov gromki jok
Temne pozlate ne bo deformiral.
Poudarite, da je leta 537, ko je bila prva božja služba v Hagiji Sofiji, Justinijan, ki je stal sredi templja, dvignil roke proti nebu in vzkliknil: »Slava Bogu, ki mi je dal priložnost dokončati to stavbo. Presegel sem te, Salomon!"
Bizantinski cesar je imel v mislih tempelj kralja Salomona v Jeruzalemu. Pesnik nas seznani z zgodovino gradnje templja, njegovimi inženirskimi tankočutnostmi, reproducira natančnost arhitekturnih podrobnosti. Hkrati je v občudovanju mojstrovine odstranjeno nasprotje svetovnih religij - krščanstva in islama, pravoslavja in katolicizma.
V pesmi, posvečeni admiraliteti, O.E. Mandelstam ugotavlja:
Vesolje ne zanika superiornosti
Ta čedno zgrajena barka?
V svojem podrobnem odgovoru uporabite takšne teoretične in literarne koncepte, kot so literarno gibanje, modernizem, estetika akmeizma, lirski junak in poetika.
Ko razmišljate o sestavi eseja, se osredotočite na estetska načela O.E. Mandelstam-Acmeist v uvodu; ki označujejo arhitekturne podobe O.E. Mandelstam, razkrivajo značilnosti poetike ustvarjalca "Notre Dame" in "Hagia Sophia".
moj najljubše delo slavni ruski pisatelj Ivan Aleksandrovič Gončarov je roman Oblomov, ki pripoveduje o usodi osebe, žive duše. Glavni lik tega dela je najbolj navaden predstavnik ruskega plemstva. Z opisovanjem Oblomova in njegovega življenja nam je Gončarov skušal prikazati stanje v družbi tistih dni, njegovo moralna vzgoja. Pisatelj je opozoril na težave in pomanjkljivosti takratne družbene navade. Bile so življenjske razmere najemodajalca, ki so glavnega junaka Goncharovljevega romana "Oblomov" naredile lenega, slabovoljnega, brezbrižnega do celega sveta okoli njega.
Pisatelj je to delo zasnoval že leta 1847. Dve leti kasneje je bilo poglavje "Oblomov's Dream" objavljeno v Nekrasovovi reviji Literarna zbirka. Uspeh te publikacije lahko imenujemo le vrtoglav. V tej publikaciji so se bralci seznanili z Oblomovko. Štiri vasi - Oblomovka, Sosnovka, Vavilovka in Verkhlevka. Življenje prebivalcev teh vasi je tiho, mirno, umirjeno. Zaščiteni so pred vsem svetom okoli sebe, vendar jim je vsem všeč. Konec koncev je tako živela njihova družina več generacij in sami živijo brez skrbi za svojo usodo.
Leta tečejo skoraj neopazno in vsak dan je zelo podoben preteklosti. Dolge generacije so gradile način življenja teh vasi. Skoraj vsak dan pridejo v vas gostje za kakšne praznike – in to je tudi večstoletna tradicija. In tudi koledarja v Oblomovki ne potrebujejo, tedne in dneve štejejo po praznikih, ki jih praznujejo. Življenje v Oblomovki je bilo polno lenobe in miru.
Ivan Aleksandrovič Gončarov je v romanu "Oblomov" skušal pokazati družbi, kako pomanjkljiva sta morala in tradicija. Kako se lahko obrne življenje posestnika živa duša v počasno, leno bitje. Če na samem začetku dela vidimo protagonista v človeški podobi, potem v finalu vidimo prav takšno, iz dneva v dan degradirano bitje.
Branje romana I. A. Gončarova je v meni vzbudilo različne občutke glede glavnega junaka. Vidim svetlo, iskrivo dušo Oblomova, njegov humanizem, nežnost, vero v človeka. Toda obsojam in ne morem sprejeti njegove apatije in lenobe, ki nimata široke moralne uporabe. močna narava, ki je narava Ilje Iljiča.
Očitno je celotna usoda Oblomova razmišljati, razmišljati in ... ne storiti ničesar.
Ilya Ilyich je brezskrbno ležal na kavču, se igral s čevljem, ga spustil na tla, dvignil v zrak, obrnil, padel bo, pobere ga s tal z nogo ... Zakhar je vstopil in stal na vratih.
– Kaj si ti? je mimogrede vprašal Oblomov.
Zakhar je molčal in ga gledal skoraj naravnost, ne postrani.
- No? je vprašal Oblomov in ga presenečeno pogledal. - Je pita pripravljena?
Ste našli stanovanje? je vprašal Zakhar.
- Ne še. In kaj?
- Ja, nisem še vsega uredil: posoda, oblačila, skrinje - še vedno stoji v omari kot gora. Razumem, kajne?
»Počakaj,« je rekel Oblomov odsotno, »čakam na odgovor iz vasi.
- Torej bo poroka po božiču? je dodal Zakhar.
- Kakšno poroko? - je nenadoma vstal, vprašal Oblomov.
- Ve se, katera: tvoja! - Zakhar je odgovoril pozitivno, kot da bi se o zadevi odločili že zdavnaj. - Se poročiš?
- Poročim se! Na koga? je z grozo vprašal Oblomov in z začudenimi očmi požiral Zaharja.
- Na dobičku Ilinske ... - Zakhar še ni končal in Oblomov je bil skoraj na nosu.
- Kaj si ti, nesrečni, ki je v tebi navdihnil to idejo? - je patetično vzkliknil Oblomov z zadržanim glasom in pritisnil na Zakharja.
- Kakšna nesrečnica sem? Slava tebi Gospod! - je rekel Zakhar in se umaknil k vratom. - WHO? Ljudje Iljinskega so poleti rekli.
- Csss! .. - Oblomov je siknil nanj, dvignil prst in grozil Zakharju. - Niti več besede!
- Sem si izmislil? je rekel Zakhar.
- Niti besede! je ponovil Oblomov, ga grozeče pogledal in mu pokazal vrata.
Zakhar je odšel in vzdihnil čez vse sobe.
Oblomov ni mogel priti k sebi; še vedno je stal v enem položaju in z grozo gledal na mesto, kjer je bil Zakhar, nato pa je v obupu položil roke na glavo in se usedel v naslanjač.
»Ljudje vedo! - je premetaval v glavi. - V lakajih, v kuhinjah se širijo govorice! Do tega je prišlo! Upal si je vprašati, kdaj je poroka. Toda teta še vedno ne sumi, ali če sumi, potem morda kaj drugega, neprijaznega ... Ah, ah, ah, kaj naj si misli! In jaz? In Olga?
"Nesrečni, kaj sem storil!" je rekel in se prevrnil po kavču obrnjen proti blazini. - Poroka! Ta poetični trenutek v življenju ljubimcev, venec sreče - lakaji, kočijaži so začeli govoriti o tem, ko še ni bilo nič odločeno, ko ni bilo odgovora iz vasi, ko sem imel prazno denarnico, ko stanovanja niso našli ...
Začel je analizirati »poetični moment«, ki je nenadoma izgubil barvo, takoj ko je o njem spregovoril Zakhar. Oblomov je začel videti drugo stran medalje in se boleče obrnil z ene strani na drugo, se ulegel na hrbet, nenadoma skočil, naredil tri korake po sobi in se spet ulegel.
»No, ne bodi dober! je s strahom razmišljal Zakhar na svojem hodniku. - Ek me je močno potegnil!
– Kako vedo? je rekel Oblomov. - Olga je molčala, sploh si nisem upal razmišljati na glas, a vse je bilo odločeno v dvorani! To pomeni srečanje na samem, poezija jutranjih in večernih zar, strastnih pogledov in očarljivega petja! Oh, te ljubezenske pesmi se nikoli ne končajo dobro! Najprej moramo priti do oltarja in nato zaplavati v rožnatem ozračju! .. Moj bog! O moj bog! Teci k teti, primi Olgo za roko in reci: »Tu je moja nevesta!« A nič ni pripravljeno, ni odgovora iz vasi, ne denarja, ne stanovanja! Ne, najprej moramo to misel izbiti iz Zaharjeve glave, pogasiti govorice kot plamen, da se ne razširi, da ni ognja in dima ... Poroka! Kaj je poroka? .. "
Že se je nasmehnil, ko se je spomnil svojega nekdanjega poetičnega poročnega ideala, dolge tančice, pomarančne veje, šepeta množice ...
Toda barve niso bile več enake: prav tam, v množici, je bil nesramen, neurejen Zahar in vsa družina Iljinskih, vrsta vagonov, tuji, hladno radovedni obrazi. Potem, takrat se je vse zdelo tako dolgočasno, grozno ...
»To misel moramo izbiti iz Zaharjeve glave, da jo bo imel za absurd,« je odločil, zdaj krčevito vznemirjen, zdaj boleče razmišljajoč.
Uro kasneje je poklical Zakharja.
(I. A. Gončarov, "Oblomov")
