Zgodbo "Dama s psom" je Čehov ustvaril leta 1898 pod vtisom življenja v Jalti.
Tema, zastavljena v delu, je preprosta - počitniška romanca in njene posledice. Toda Čehova ideja ni bila prikazati počitniške romance. Namen dela je veliko globlji. Avtor želi bralcu pokazati, kako se brezizhodnost življenjske situacije, strah pred obsojanjem od zunaj in nezmožnost narediti koraka proti svojemu resnična ljubezen rodil gluho in slepo za vse družbo.
V prvem delu pisatelj prikaže vedenje moža in ženske v letovišču stran od družine in običajnega načina življenja. Protagonist Gurov Dmitry Dmitrievich je v primežu zapeljive misli o minljivi zvezi, o aferi z neznano očarljivo žensko. Doma so ostali neljubljena, zdolgočasena žena in trije otroci. Toda duša, utrujena brez ljubezni, dobesedno potrebuje naklonjenost in nežnost. Enako išče razumevanje in gospo s psom. Glavna junakinja svojega moža sploh ni ljubila. Spoznavanje nesvobodnih in nesrečnih v zakonu je bilo vnaprej določeno.

Gurov se je samo želel sprostiti in dobro odpočiti. Toda srečanje z Ano Sergejevno ga je spremenilo. Iskreno se je zaljubil vanjo, zaljubil se je kot prvič v življenju, ko je v odrasli dobi doživel boleče mladostne občutke.

Čehov pripelje bralce do glavnega postulata - ljubezen zmore vse. Zato se je njegov junak spremenil, povrnil mu je vid. Ni več vžigalec življenj, ampak oseba, ki je sposobna sočutja, je iskrena in zvesta.

Zgodbo nariše avtor s filigransko literarno umetnostjo. Tu se med ljudmi, ki se sprehajajo po obali letovišča, pojavi nov obraz - gospa s psom. Nekaj ​​dni kasneje Gurov sreča to damo. Po enem tednu srečanj je po besedah ​​Ane Sergejevne padla.
Zdi se, da je "Don Juan" dosegel, kar je želel, in kar naj bi iz tega sledilo. Pismo moža Ane Sergejevne s prošnjo, naj se vrne domov, prekine prijetno zabavo. Kmalu je domov odšel tudi Gurov, ki je iskreno verjel, da je nikoli več ne bo videl. Toda junak se ni poslovil od svoje naslednje »pustolovščine«, ampak od celotnega preteklega življenja, navad in misli, poslovil se je tudi od sebe. Zato se v nadaljevanju pojavi kot povsem nova oseba.
In če je sprva vrnitev domov, v Moskvo, za Dmitrija Dmitrijeviča prijetna in udobna, potem se kasneje njegove misli spet obrnejo na Anno Sergejevno. Gurova hitro preplavijo občutki in ga očistijo hinavščine in brezbrižnosti. Notranje spremembe ga potisnejo v iskanje svoje ljubljene ženske.
Pisatelj namerno prikazuje dolgočasnost in dolgočasnost mesta S., kjer živi junakinja. Je kot zapor za čiste in svetle odnose. Usoda ju postavi pred težko izbiro, a ljubezen dela čudeže. Ker nimata moči, da bi premagala svoja resnična in močna čustva, se Gurov in Anna Sergeevna odločita, da se bosta še naprej srečevala. Pride ga obiskat v Moskvo na zmenke v hotel.

V nasprotju s svetohlinskim razpoloženjem družbe avtor očitno sočustvuje z glavnimi junaki. In ta lokacija je vidna na njihovih portretih. Gurov je ugleden Moskovčan, očarljiv, iznajdljiv, pozoren in zelo vljuden v odnosih z ženskami. Ima čudovite sive oči in nežen vrat.

Čehov je popolnoma opustil sprejete standarde in zelo kategorično razvija zaplet zgodbe po povsem nasprotni poti. Navsezadnje v zgodbah o počitniških romancah liki ne bi smeli biti tako obupno nesrečni.
Od zdaj naprej ima Gurov dve življenji: eksplicitno, vendar polno pogojne resnice in prevare, in drugo - ki teče v tajnosti od drugih.

Čehov ne postavlja vprašanj o tem, kaj te ljudi čaka. Preprosto pokaže, kako lahko ljubezen spremeni človeka. Ampak samo v duhovnem razvoju glavna oseba. Gospa s psom se skoraj ne spremeni, le da razume, da ni padla ženska. Toda njene misli so Gurovu zdaj blizu in razumljive, saj zdaj resnično ljubi.

V zgodbi A. P. Čehova "Dama s psom" poteka postopno razpakiranje osebe, pridobivanje pravi pomenživljenje. Iz banalne zgodbe - počitniške romance - se začne prava, velika in krhka ljubezen.

Gurov, glavni junak, navzven uspešen: ima tudi družino; in delo, pa je živ in zdrav. A vse to ni življenje – bedna podoba, zbledel odsev resničnega življenja v krivem ogledalu vsakdana. Ljubezen vrne človeka v svet duhovnosti.

V letovišču se srečata dva človeka, katerih življenje je dolgočasno in smešno. Tudi njun prvi pogovor je o dolgčasu. Njihove družine se lahko štejejo za družine le po imenu: Anna Sergeevna se je poročila iz radovednosti, prezira svojega moža in jo imenuje lakaj; Gurov ne ljubi svoje žene, meni, da je ceremonialna in zaprta, že dolgo jo vara. Ljubezen oba spremeni: odpre jima drugačno dimenzijo, poskrbi, da zaživita v polni moči in ne mehanično.

Gurov, ko se je zaljubil, se začne zavedati lepote okoliškega sveta: ko so sedeli na klopi, je »pristopil moški - to je bil verjetno čuvaj, jih pogledal in odšel. Ta podrobnost se je zdela tako skrivnostna in tudi lepa.” In kako je opis jaltske pokrajine v nasprotju z opisom izmerjenega in monotonega življenja v Moskvi!

Za Gurova je "ta majhna ženska, nič posebnega, z vulgarnim lorgnetom v rokah" postala edini cilj življenja, najdražja oseba. Kako za razliko od njega, ki je imel ženske za "nižjo raso". In dolgo časa se mi ni prilegalo v glavo: "z vulgarnim lorgnetom v rokah" in to je velik pravi občutek. Čehov namenoma nekoliko zmanjša podobo junakinje; ne idealizira, ne dela boginje iz nje - to je najbolj običajna ženska. Kajti ljubezen ni tisti abstraktni megleni oblak, zaradi katerega grenko in neustavljivo vzdihneš. To je pravi občutek za prava oseba. In prav takšna ljubezen se poraja samostojno, spontano, človeka plemeniti, postane cilj njegovega življenja. Na koncu zgodbe je prihodnost likov nejasna. Gurov in Anna Sergeevna upata, da bo kmalu "nov, Čudovito življenje". Zavedajo pa se tudi, da je »konec še daleč, daleč in da se najtežje in najtežje šele začenja«. Se pravi, najpomembnejše ni, kaj se bo zgodilo naprej, ampak to, kar je zdaj - ljubezen. In bolje je, ljubeč, ne biti prepričan v jutri, kot natančno vedeti, kaj se bo zgodilo jutri, pojutrišnjem, čez en teden, čez dva.

Figurativna analiza dela A. Čehova "Dama s psom"

A. P. Čehov je pisatelj psihološkega žanra z romantično pristranskostjo. V svojih delih prikazuje organizirane ljudi, ki živijo sebično življenje samovšečnega meščana. Za vidno platjo njihovega bitja se skriva skromen duhovni svet, kot radi ponavljajo sekularni sladostresniki, ki poskušajo ugajati ustaljenim stereotipom. Vse to pretvarjanje in umetno stanje temelji na najgloblji izčrpanosti prave duhovnosti. Ljudje, ki so se navajeni zavedati sebe kot gospodarja življenja, niso več razumeli smisla obstoja. Glavna stvar za njih je bila prazna govorica o istem pomenu bivanja, izleti v vode, kjer se lahko zabavate s počitniško romanco, nenadoma spoznate, da nikoli niste ljubili ali nikoli prej. Pojem "ljubezen" je postal sinonim za besedo izdaja, saj je izgubil svojo prvotno vsebino. Tako imenovane strasti so postale zaželena lastnost letoviških avantur.
V zgodbi "Dama s psom" se dva glavna junaka - Anna Sergeevna in Gurov srečata na počitnicah na morski obali. Oba sta utrujena od dolgočasnega in dolgočasnega življenja v velikem mestu. Družine in vsega, kar je povezano z odgovornostjo in dolžnostjo, ne dojemamo več kot sveto in neomajno. Evropske vrednote so postale del mesa in krvi ruskega ljudstva, željnega idej svobode, enakosti in bratstva. Toda, kar je najbolj paradoksalno, naš rojak je ob pozabi na bistvo pravoslavja globoko prepričan v svojo duhovno premoč nad zahodnim bratom. In glavna junakinja sebe smatra za takšno, pri čemer je Gurovu pojasnila, da je nemški priimek njenega moža le izvor, saj je pravoslavec. Toda hkrati lahko Anna Sergeevna svojega moža imenuje lakaj, celo sovraži učeno značko, kot je številka lakaja, ki jo nosi v gumbnici. Tako brki kot mala pleša so ji postali sovražni. In tista "ljubezen", ki so jo opevali pesniki visokega sloga, s katero je ženska vzplamtela zaradi naključnega letoviškega znanca Gurova, je zanjo postala pravo dolgočasno življenje.
Za Dmitrija Dmitrijeviča Gurova so bile vse ženske predstavnice "nižje rase". Imel je okoli štirideset let, bil je dolgo poročen in imel tri otroke. A vse je postalo breme in težak delež. Žene dolgo ni ljubil, pogosto jo je varal in jo je na splošno imel za tesno mislečo. Zato so ga potovanja v letovišče nosila z dogodivščinami z visokimi impulzi strasti in razburjenostjo "duhovnosti".
In takrat se srečata dva človeka, za katera se je ves obstoj spremenil v absurd, izkrivljanje resničnosti in dolgčas. Samo ne zavedajo se, da resničnost obstaja ločeno od njih. In vsi občutki so le sprevržena predstava neobremenjene zavesti. Njihovo življenje se je spremenilo v neskončno laž, na katero ljudje obsojajo sebe, ne realnost. Pomanjkanje želje po premagovanju težav, prenašanju pomanjkljivosti sorodnikov in prijateljev, da ne omenjam tujcev, je postalo absurd in osamljenost. Življenje zaradi užitkov in pridobivanja vseh vrst materialnih dobrin - Glavna točka nič drugega kot živalsko stanje. In če tak predstavnik obiskuje restavracije, gledališča in razume sodobne trende, potem je to popolnoma "duhovno" bogata oseba. Tako nevarno fantaziranje vodi Gurova v popolno duhovno slepo ulico. Po prihodu v Moskvo ne more pozabiti svoje letoviške strasti. Vsi okoli so nadležni in vznemirljivi. Tovariševa pripomba o jesetru med njegovim naslednjim spominom na Ano Sergejevno preprosto razjezi Gurova. Takšna skrajna nemirnost in tragična doživetja o svoji nesrečni usodi povzročijo, da človek neguje lastni egoizem, se smili samemu sebi. Domači ljudje so zaradi strasti in povečane »duhovnosti« postali izobčenci in izobčenci.
Kako se avtor sam nanaša na takšna nasprotja, ki so se pojavila v sodobni "razsvetljeni" družbi, je težko reči. Opisuje značaje in način razmišljanja tistega časa, ki je živel na prelomnici zgodovinskega pogleda. Morda infantilna duševnost, upad družinske vrednote, hegemonija proletariata in druge revolucije so bile vzrok za tragedijo, ki je kmalu izbruhnila pri nas.
Če mnogi izobraženi ljudje, in zdaj ni drugih, iskreno smatrajo strastna čustva in želje za resnično duhovno življenje, kaj potem čaka tiste, ki so dejansko podvrženi živalskim nagonom. Tukaj je resnična tragedija, ki preganja človeško družbo, in ne namišljene skrbi zaradi počitniške romance ali kakšne druge neumnosti. Sanjarjenje in domišljija, ki vodita človeka v duhovno praznino, notranjo slepoto in gluhost, bosta postala resnična demona, ki bosta vznemirjala neobčutljivo srce, zaposleno le s sebičnimi nameni. Takšno srce ni sposobno sodelovati v težavah, žrtev in usmiljenja. Gurov in Anna Sergeevna sta se zaprla drug v drugega, strast ju je prevzela. Ta občutek ni bogastvo, kot se poskuša predstaviti sodobni mladi generaciji, ampak katastrofalen padec, ki uniči vse, na čemer temelji človeška družba.
Sam Gurov, ko je spremljal svojo hčer v gimnazijo in se pogovarjal z njo, je čutil svojo dvojnost. Konec koncev je v resnici šel na zmenek z mlado žensko in prisilna hinavščina mu je raztrgala dušo. Ne on ne njegova ljubica, ki je prevarala tudi moža, nista bila zares srečna. Oba sta bila mučena zaradi lažnosti situacije, potrebe po skrivanju pred človeškimi očmi v hotelski sobi. Ko je moški videl svoj odsev v ogledalu, je bil presenečen, koliko je star. Medtem je bilo žensko srce raztrgano od zdolgočasene negotovosti, ker se Gurovova ljubezen ni razširila dlje od usmiljenja do sivih las, ki so se pojavili na templjih. Medtem ko je tiho jokala, je mirno naročil v sobo kozarec čaja in se odločil počakati, da se ženska umiri. A rešitve ni bilo, saj s prevaro ne boste srečni. Ostale so le prazne sanje o novem in lepem življenju.
A. P. Čehov je pustil konec zgodbe nedokončan. Pisatelj je kot vsaka oseba razumel dvoumen položaj svojih junakov, ki ga je Anna Sergeevna sama opredelila kot "zastarelo" za izobražena oseba koncept greha.

Ministrstvo za izobraževanje Ukrajine

Nacionalna univerza Tauride poimenovana po

V IN. Vernadskega

Oddelek za ruski jezik

Analiza zgodbe A.P. Čehov "Dama s psom" Značilnosti kompozicije, razkritje teme dela.

Testno delo iz literarne kritike

Dijaki 1. letnika dopisnega oddelka

Syrykh Julia Alexandrovna

Simferopol, 2002.

Gospa s psom.

Zgodba "Dama s psom" je bila zasnovana v prelomnem trenutku, tako za Rusijo kot za ves svet. Leto pisanja - 1889, torej prej Lansko leto 19. stoletje. Kaj je bila Rusija tistega časa? Država predrevolucionarnih čustev, utrujena od idej Domostroja, ki so se izvajale stoletja, utrujena od tega, kako je vse narobe in kako malo človek pomeni sam po sebi in kako malo pomenijo njegova čustva in misli. Čez kakšnih 19 let bo Rusija eksplodirala in se nezadržno začela spreminjati, zdaj, leta 1889, pa se po zaslugi Čehova pred nami pojavi v eni svojih najbolj grozečih in grozljivih podob: Rusija je tiranska država, požiralec človeških življenj. .

Toda takrat (mimogrede, ugotavljamo, da čas pisanja zgodbe in čas, ki ga je upodobil avtor, sovpadata) je le malo ljudi še lahko videlo bližajočo se ali bolje rečeno bližajočo se grožnjo. Življenje je šlo naprej kot prej, kajti vsakdanje skrbi so najboljše zdravilo za jasnovidnost, saj za njimi ne vidiš drugega kot sebe. Kot prej gredo precej premožni ljudje na počitnice (lahko v Pariz, če pa sredstva ne dopuščajo, potem v Jalto), možje varajo svoje žene, lastniki hotelov in gostiln služijo denar. Poleg tega je vedno več tako imenovanih "razsvetljenih" žensk ali, kot je sama sebi rekla Gurovova žena, "razmišljujočih" žensk, do katerih so moški ravnali v najboljšem primeru prizanesljivo, saj so v tem videli najprej grožnjo za patriarhat , in drugič, očitna ženska neumnost. Kasneje se je izkazalo, da sta se oba motila.

Očitno Čehov ni maral žensk, ki so poskušale umetno postati višje od moških. Sodeč po "Dami s psom" in "Hiši z mezzaninom" (kjer je bila takšna junakinja Lidia Volchaninova), je takšna nenaklonjenost nastala kot posledica razumevanja, da "razmišljujoče" ženske ne bodo rešile splošne situacije in morda celo poslabšati.

"Ljudje so zapleteni v veliko verigo, vi pa te verige ne presekate, ampak le dodate nove člene - to je moje prepričanje." ("Hiša z mezzaninom"). Zdi se, da bi se pod to besedno zvezo poleg junaka, ki jo je izrekel, lahko podpisal tudi avtor sam.

Moram reči, da sta si "Dama s psom" in "Hiša z mezaninom" zelo podobna. Ne po vsebini, ampak po občutkih, ki jih ti dve zgodbi pustita po branju. In podrobnosti - misli o razsvetljenih ženskah, o tem, kaj dvema ljubimcema preprečuje združitev - dopolnjujejo podobnost.

Tako pridemo neposredno do besedila, do njegovih tem in problemov. Tema je preprosta, a za meščane tudi povod za precej spolzke trače: počitniška romanca in njene posledice. A navsezadnje ob poznavanju sloga Čehovljevega pripovedovanja ni mogoče niti domnevati, da je bil njegov cilj upodobiti prav razvpito počitniško romanco. Kopati moraš veliko globlje. Po mojem mnenju, glavni cilj dela - pokazati bralcu (predvsem seveda takratnemu) tisto, česar prej ni opazil: to je navidezna brezizhodnost situacije, kot da bi bilo res bolje, da se junaki odrečejo svoji ljubezni, to je strah samih junakov, da bi premagali poglede družbe, strah pred koraki proti svoji resnični, ne ukradeni sreči, njihova povezanost s himernimi verigami neobstoječih dolžnosti. In seveda je povsem jasno, da za svoje neukrepanje niso krivi samo junaki. To neukrepanje je povzročilo nekaj podobnega "temnemu kraljestvu" v Nevihti Ostrovskega. Ampak to je novo" temno kraljestvo"ne leži na tiraniji enih in brezglasju drugih, temveč na splošni brezbrižnosti drug do drugega in slepoti glede na sedanje stanje. Živahen primer tega je naslednji prizor:

Neke noči, ko je zapustil zdravniški klub s svojim partnerjem, uradnikom, se (Gurov) ni mogel upreti in rekel:

- Ko bi vedel, kakšno očarljivo žensko sem srečal v Jalti!

Uradnik je sedel v sani in se odpeljal, a se je nenadoma obrnil in zaklical:

- Dmitrij Dmitrič!

-Kaj?

- In prav zdaj ste imeli prav: jeseter ima vonj!

Kot lahko vidimo, je ta uradnik, Gurovov partner pri igranju kart, brezbrižen, slep in gluh. Zanima ga samo stanje njegovega želodca in koncept taktnosti, ob katerem se ne boste tako odzvali na pripombo o očarljivi ženski, mu je popolnoma tuj.

Če se vrnemo k temi zgodbe - letoviškemu romanu - ne moremo ne opaziti, da je tema razdeljena na dve ločeni podtemi, ki sta tako ali drugače povezani med seboj in tvorita glavno.

Prvi, s katerim se seznanimo na začetku, je vedenje moških in žensk v letoviščih stran od družine in njihovega običajnega načina življenja. Vidimo, kako Gurova prevzame »zapeljiva misel na hitro, bežno zvezo, na afero z neznano žensko«. Kasneje izvemo, da mu to tudi uspe. Zdaj se lahko čudimo: s kakšnim namenom Čehov odpira to temo? Zdi se mi, da je ta tema namenjena ne le začetku akcije, ampak služi tudi določenim namenom. Pravzaprav Gurov ne le iz dolgčasa vzpostavi to poznanstvo! Če ne bi bilo takega predpogoja, kot je neljubljena žena, bi jo Gurov težko prevaral. Da, in Anna Sergeevna ni ljubila svojega moža. Tako sta se združila iz osamljenosti, instinktivno čutila pomanjkanje ljubezni, potrebovala jo je.

V našem času mnogim ni jasno, kako so ljudje, ki drug do drugega niso izkusili nobenih pozitivnih čustev, povezali svoje usode, a tudi ob koncu 19. stoletja je bilo tako resnično kot danes. Mislim, da je to namen prve podteme: pokazati ljudem, kako napačna je družinska zveza brez ljubezni in spoštovanja, do kakšnih posledic lahko privede.

Druga podtema je tema ljubezni in sprememb, ki jih prinaša s seboj. Srečanje z Ano Sergejevno je spremenilo Gurova. Zaljubil se je vanjo, prvič v življenju se je zaljubil v žensko, v zrelih letih izkusil vse, kar čutijo mladeniči: "In šele zdaj, ko je njegova glava osivela, se je zaljubil, kot bi se moralo, resnično - prvič v življenju." In skupaj z ljubeznijo mu je prišlo razumevanje:

Kakšne divje manire, kakšni obrazi! Kako nesmiselne noči, kako nezanimivi, neopazni dnevi! Podivjano igranje kart, požrešnost, pijančevanje, nenehno govorjenje o eni stvari. Nepotrebna dejanja in pogovori o eni stvari vzamejo v svoj delež najboljši del časa, najboljše sile in na koncu ostane neko kratko življenje brez kril, nekakšna neumnost in ne moreš oditi in beži, kakor bi sedel v norišnici ali v jetniških družbah!

Sama ljubezen je spremenila Gurova, kot če Čehov pravi, ljubezen zmore vse. In zdaj njegov junak ni več playboy, ampak pravi moški ki zna sočustvovati, biti iskren, nežen.

Ko smo se ukvarjali z namenom zgodbe, zaradi katere je bila napisana, bomo podrobno preučili zaplet dela, njegovo sestavo. Med tistimi, ki se sprehajajo po nabrežju Jalte, se pojavi nov obraz - gospa s psom. Ta dogodek je začetek dejanja. Mimogrede, razstava ta primer sledi nizu, ne obratno. Nekaj ​​dni kasneje na vrtu glavni junak - Gurov - sreča to damo. Tako se začne akcija. Skupaj hodijo, preživijo veliko časa. Postopoma se naši junaki - in dva sta - navežejo drug na drugega, toda, kot se spomnimo, je Gurov imel svoje načrte za Ano Sergejevno. Sanjal je o počitniški romanci.

Po tednu dni poznanstva se je dogajanje nenadoma približalo prvi vrhuncu svojega razvoja - prvemu vrhuncu. Gurov in Anna Sergeevna sta odšla v njeno sobo in tam je, kot pravi Anna Sergeevna, padla.

Zdi se, da je Gurov dosegel, kar je želel, in iz tega mora nekaj slediti. Po logiki stvari se morata junaka med naključnimi srečanji ločiti in odvrniti pogled drug od drugega ali pa se še naprej srečevati.

« Nato so se vsako poldne dobivali na nabrežju, skupaj zajtrkovali, večerjali, se sprehajali, občudovali morje.”

Razplet je bilo pismo moža Ane Sergejevne, v katerem je svojo ženo prosil, naj se vrne domov. Kmalu je tudi Gurov odšel domov, misleč, da se nikoli več ne bosta videla.

Vendar se akcija še razvija. Ob prihodu domov Gurov ne more pozabiti gospe s psom in spomin, zelo resničen, ga spremlja kot senca. Notranje se spremeni in končno dozori, da bi spet videl Anno Sergejevno. Decembra, med počitnicami, pride k S. in se pozanima, kje živi Anna von Diederitz. Ker je podnevi ne more videti, se Gurov zvečer odpravi v gledališče v upanju, da bo tam.

Drugi vrhunec je bilo njuno srečanje. Spet se junaki soočajo z izbiro - biti ali ne biti skupaj, in po kratkem srečanju se spet ločijo, a zdaj v trdnem prepričanju, da bo Anna Sergeevna prišla k Gurovu v Moskvo. Takšen je razplet.

Zgodba se zaključi s pripovedjo o nadaljnjih srečanjih likov, vendar v polnem pomenu tega ne moremo imenovati zaključek: zadnji odstavek omogoča nadaljnji razvoj dejanja in nadaljnje izkušnje Ane Sergejevne in Gurova.

Do zdaj nismo govorili o nikomer drugem, razen o Ani Sergejevni in Gurovu, kot da ostali junaki ne obstajajo. Delno tudi je tako. Dejstvo je, da Čehov izpostavlja samo dva junaka - tiste, ki se lahko razvijajo. Tako poudarja neenotnost ljudi, kot da govorijo različne jezike. Vsi okoli so brezosebni; tudi če jih je veliko, ne boste videli prisotnosti osebe. Dobili smo samo dva portreta manjših likov: Gurovovo ženo in moža Ane Sergejevne, in tudi navzven so ti ljudje neprivlačni, da ne omenjamo njihovih drugih značilnosti. In vloga, ki jo imajo ti junaki, je vedno negativna: so sila, ki ločuje zaljubljence.

Portreti glavnih likov so vabljivi. Ona je: nizka blondinka z oglatim smehom; tanek, šibak vrat, lepe sive oči. Nekaj ​​"patetičnega" je v njej (po Gurovovih besedah), bolje rečeno, ob pogledu nanjo bi človek rad bil močan in se ji zasmilil. On: "V njegovem videzu, v njegovem značaju, v vsej njegovi naravi je bilo nekaj privlačnega, izmuzljivega, kar je navduševalo ženske."

Nenavadno je, da je v razvoju prikazan samo en lik. Le Gurov korenito spremeni svoj življenjski položaj, Anna Sergeevna pa ostane praktično nespremenjena, le da razume, da ni padla ženska, in v sebi najde moč za boj.

Zgodba zajema časovno obdobje od približno šest mesecev do enega leta, ki ga ni mogoče natančno določiti. V tem času je bila akcija prenesena iz Jalte v Moskvo, iz Moskve v mesto S. in nazaj. Po avtorjevem mnenju sta lika natanko "dve ptici selivki, samec in samica, ki sta bila ujeta in prisiljena živeti v ločenih kletkah." Vendar pa tudi na razdalji drug od drugega še naprej mentalno ostajata skupaj.

Na podlagi povedanega torej vidimo, da imamo žanrsko tipično zgodbo - majhno po obsegu prikazanih pojavov in dogodkov, s tem pa tudi po obsegu besedila, prozno delo, v katerem nastopajo liki, ki predstavljajo določene posameznike. Prikazani so nam v znanem zaključenem (torej z začetkom in koncem) trenutku njihovega življenja, ki nam najpopolneje razkrije njihove značaje. Število likov v zgodbi je majhno in vsi, razen glavnih, so na kratko orisani.

Čehov skozi celotno zgodbo uporablja literarni jezik, da bi pokazal, da junaki pripadajo tako imenovani »pristojni družbi«, a iz vse raznolikosti umetniška sredstva uporablja samo portrete junakov in pokrajine, ki natančno odražajo stanje duha junakov in jih poudarjajo.

Pregledali smo le eno majhno delo A. P. Čehova, vendar vidimo, kako spretno avtor prikazuje na videz nepomembno, a vključuje toliko življenjske situacije, upodablja trdne, skrajno realistične like z vsemi njihovimi pomanjkljivostmi in zna bralcu posredovati ne le vsebino, ampak tudi ideje zgodbe, poleg tega pa nas prepriča, da prava ljubezen, zvestoba zmoreta veliko.

Seznam uporabljene literature:

A.P. Čehov, Hiša z mezzaninom. Romani in zgodbe, M., " Leposlovje«, 1983.

L.I. Timofeev, Osnove teorije literature, M., uchpedgiz, 1959.

Znan kot nadarjen pisatelj satirik, je v svojem življenju ustvaril veliko neverjetnih zgodb, novel in različnih del, katerih pomen je očiten danes. Včasih se zdi, da je bil cilj Antona Pavloviča osvetliti vse vidike človeškega življenja - vse njegove tankosti in vse njegove moralne plati. In ni mogoče reči, da se ni spopadel s to nalogo, saj so vsa njegova dela raznolika in globoka ter vplivajo na najrazličnejše vidike življenja.

"študent"

Kljub majhnemu obsegu ta zgodba postavlja globalna vprašanja morale in se dotika mnogih vroče teme. Protagonist zgodbe spozna vse resnično v življenju in zaradi tega pridobi vero ter pogleda na svet s povsem drugimi očmi.

Čehov nam študenta že na samem začetku prikaže kot človeka, popolnoma razočaranega nad svetom in ljudmi. Skozi zgodbo opazujemo Ivanovo ponovno rojstvo, kako se spreminja - napolnjuje svoj notranji svet z nečim svetlim in prijaznim in zdaj ga vera vodi naprej. Manjši liki zgodbe kažejo isti problem. Tudi Lukerija in Vasilisa poznata stiske življenja, a njuno dostojanstvo je, da nista nikoli izgubili vere.

"Gospa s psom"

Ta zgodba je osupljiva v tem, da se njen glavni motiv - ljubezen, razkrije z nepričakovane strani. Čehov, mojster upodabljanja dolgočasnega in sivega vsakdana, dovoli, da se v eni od njegovih zgodb - "Dama s psom" srečata dva izjemna junaka. Kaj je tako posebnega na teh dveh junakih, da je njuno srečanje pomembno? ..

Tako Gurova kot Anno Sergejevno muči vsakdanje življenje, negotovost njunih odločitev - oba ne ljubita in ne sprejemata svojih zakoncev in zaradi tega se jima življenje zdi neverjetno dolgočasno. Toda letoviška ljubezen spremeni njihov pogled na svet in njihova življenja so napolnjena z barvami in novimi občutki. In izkaže se, da počitniška romanca enkrat za vselej spremeni življenja likov.

Gurov, ki se vrne v Moskvo, odkrije, da njegovo življenje ni samo grdo, ampak da se z njim ne more več sprijazniti. In nenadoma spozna, da je simbol njegove sreče Anna Sergeevna, za katero je mislil, da jo bo do tega trenutka pozabil. Glavna stvar, ki jo je pisatelj želel pokazati, je, da se svoboda in srečno življenje v sanjah zdita popolnoma drugačna, in ko pride resnično življenje, oseba ne more obvladati svoje rutine in življenja. Konec zgodbe lahko imenujemo odprta, saj novo življenje za glavna lika se šele začenja.

"Češnjev vrt"

Ko ljudje govorijo o igri Čehova Češnjev vrt", vedno omenjajo, da je to delo kontrastno - resno se prepleta s smešnim in vtisa tega dela ni mogoče imenovati nedvoumnega. Čehov je želel v predstavi odraziti družbene spremembe dobe in pokazati, kako se je plemstvo postopoma spreminjalo in izgubljalo svoje položaje ... In to mu je v največji meri uspelo.

Čehov je s svojim značilnim slogom prikazal odmerjeno in tiho življenje glavnih likov, vsi ključni in konfliktni dogodki pa se niso odvijali pred bralcem, ampak v zakulisju. In družbeno-zgodovinska prelomnica v življenju vse Rusije in v družbi plemičev se razkrije z najbolj nepričakovane strani - precej vsakdanje in zbledele.

Ljubezen je v literaturi večna tema. Med delom na zgodbi "Dama s psom" Čehov ni težil k izvirnosti. Toda delo klasike, ustvarjeno v zadnjem letu devetnajstega stoletja, je pridobilo izjemno umetniška analiza. "Dama s psom" je zgodba o navadni počitniški romanci, ki jo pripoveduje izjemna avtorica.

Daleč od Moskve

Čehov zgodbo začne brez nepotrebnih uvodov. Že v prvem odstavku se pojavi mlada ženska, ki se sprehaja po nabrežju Jalte in ji sledi - glavni lik, za katerega je gospa zelo zaskrbljena. Njegova podoba se pojavlja skozi zgodbo in šele na koncu dobi jasen obris. In vse se začne s podobo Gurovove žene (to je ime lika, torej osebe, ki jo je zanimala gospa s psom).

Bolje je začeti analizo junakov zgodbe z opisom neljubljene žene. Način, kako se pojavi v očeh svojega moža, je ključ do razkrivanja glavnih podob v delu. In jo vidi ozko, ozkogledno in ostro. Sama Gurovova žena ima seveda drugačno mnenje o svoji osebi. Trpi za feminističnimi idejami, ki so prišle v modo med zdolgočasenimi, a aktivnimi damami na prelomu stoletja, zase pravi, da »razmišlja«. To zelo razjezi Gurova, kot tudi njen način, da ga kliče Dimitrij. Zato jo pogosto vara. In zato se tako dobro počuti stran od nje, od doma, iz Moskve.

Glavni junak: analiza

Gospa s psom je imela tak videz in način obnašanja, da bi izkušenemu takoj postalo jasno, da je poročena, da je prvič sama in da ji je neznansko dolgčas. Gurov je bil človek znanja. Čeprav je v posvetnih moških pogovorih o ženskah pogosto govoril nelaskavo, vseeno ni mogel živeti brez njih. Zato je bil dovolj en sam pogled, da je mladenki dal pravilno karakterizacijo, s katero lahko začnemo analizo.

Gospa s psom je izredno mlada, ima tanek šibek vrat in lepe sive oči, v njenem obnašanju je opaziti oglatost. Nadaljnji potek dogodkov v zgodbi nakazuje, da je mlada ženska poročena z moškim, ki ji je nezanimiv in neprijeten. Čaka na pomemben dogodek v njenem življenju. In verjame, da se bo to zgodilo. Gurov še ne ve za misli mlade ženske, vendar čuti v sebi, da bi moralo biti njihovo poznanstvo. In zato, takoj ko se gospa približa, belega špica ljubeče pokliče k sebi. Tako spozna lastnika psa.

Okoli - čudovita letoviška pokrajina. Veščina Čehova je v sposobnosti prikazati situacijo v najmanjših in na prvi pogled nepomembnih podrobnostih. Vredno se je posvetiti značilna lastnost pisatelj nekaj besed in celo narediti kratka analiza.

Gospa s psom v Jalti zvečer

Na dan, ko sta se junaka srečala, je imela morska voda lila odtenek, mehka in topla, po njej pa je hodila lunarna zlata cesta. Podobna slika je značilna za poletni večer v Jalti. Morda ga je avtor poustvaril pod vtisom obiska letoviškega mesta, ki se je zgodil malo pred pisanjem zgodbe.

Majhne podrobnosti so prisotne v opisu slike. glavna oseba. Njeni gibi so negotovi, oglati, v množici izgubi lorgnet. Zdi se, da vse to potrjuje Gurovove misli, ki so mu prišle na misel na dan, ko sta se srečala: "In vendar je v njej nekaj žalostnega."

Moralni padec

Postaneta ljubimca. Zanj ta dogodek ni nepričakovan. Zanjo sreča. Toda potem sedi z razpuščenimi lasmi v pozi grešnice in mu pripoveduje o svojem moralnem padcu, za katerega ni opravičila. Gurov medtem pomisli, kako smešne so vse te besede, in počasi poje lubenico. To realno podrobnost je nedvomno treba dodati analizi.

"Lady with a Dog" - zgodba, ki se začne z običajnim ljubezenska afera. Obremenjujeta se zaradi njene naivnosti in zadrege. Ona, ki ne razume vsega tega, mu še naprej odpira svojo dušo. To je glavna težava trka dveh svetov - ženskega in moškega. Predstavnice šibkejšega spola vidijo v svojem ljubimcu le tisto, kar želijo videti. Problem zgodbe "Dama s psom", katere analiza je predmet tega članka, je veliko bolj zapleten in globlji.

Jalta in zgodnja jutranja megla

Naslednji dnevi minevajo v blaženosti in blaženosti. Sedijo na klopci, gledajo v morje in molčijo. Čehov slika pokrajino s svojim značilnim načinom dopolnjevanja opisa narave s filozofskimi razmišljanji junaka. Gurov začne vedno bolj razmišljati o visokih življenjskih ciljih in človekovem dostojanstvu. Ne jé več lubenice in se ne obremenjuje z duhovnimi izlivi mladenke. Zdaj sta uglašena na isto valovno dolžino.

Čas je, da gremo na sever

S temi besedami je Anton Čehov končal eno od poglavij. Gospa s psom, katere analiza slike je bila predstavljena zgoraj in katere priimek (Gurov je uspel izvedeti) je bil Diederitz, je odšla v oddaljeno mesto na Volgi. In po vrnitvi v Moskvo Gurov postopoma začne vse bolj ostro čutiti nasprotje med sončno Jalto in hladno prestolnico, med brezskrbno zabavo in dolgočasnim delom v banki. In končno med čistim, vzvišenim občutkom in življenjem meščanov, ki jih ne zanima nič drugega kot zemljevidi, vino in hrana.

In jeseter z vonjem!

Čustva človeka, ki se je po evforiji prisiljen vrniti v sivo realnost, je mojstrsko upodobil Čehov. "Dama s psom", katere analiza je že dala idejo o nekaterih realističnih dotikih, ki dopolnjujejo sliko spopada romantike in ostre resničnosti, ima v zvezi s tem še en precej zanimiv fragment.

Upodobitev spopada med romantikom in laikom je na tem mestu mojstrsko zaokrožena. Zgodba "Dama s psom", katere kratka analiza nam omogoča, da trdimo, da je omemba "smrdljivega jesetra" vrhunec, nato v celoti razkrije podobo Gurova.

visoka ograja

Pod krinko poslovnega potovanja v Sankt Peterburg se Gurov odpravi iskat gospo z Jalte. V tem delu se Čehov pokaže kot pravi umetnik. "Dama s psom", katere analiza se nanaša predvsem na umetniška sredstva, ki jih uporablja pisatelj, nima neposrednega opisa stanja zatiranja. V zgodbi ni opisa Gurovove duševne bolečine. In nič se ne govori o njegovem hrepenenju. Notranji svet junaka avtor prenaša z omembo vseh vrst podrobnosti. Gurov prispe v neznano mesto in najame hotelsko sobo. Tam zagleda sivo sukneno preprogo, zaprašen črnilnik, figurico enorokega jezdeca. In ko najdejo hišo Dideritz, se odpre visoka ograja, posejana z žeblji. Vsi ti elementi slikajo otopelost, monotonost, malodušje.

Srečanje

Posebno mesto zavzema podoba deželnega gledališča v delu "Dama s psom". Analiza zgodbe ni namenjena razkrivanju pisateljevega negativnega odnosa do pomanjkljivosti družbene družbe. V starih časih so bili kritiki ogorčeni zaradi nepozornosti avtorja zgodbe do težav meščanske poroke. Čehov je bil predvsem umetnik. Zato ga je zanimala človeška duša. In stalno sredstvo zanj je bil skrit, komaj zaznaven podtekst.

Analiza dela "Dama s psom" je študija tako majhnih podrobnosti, kot so podobnost Dideritza z lakajem, podoba lokalnega guvernerja, omemba vulgarnega lorgneta, ki je bil v rokah mlade dame. .

Zmenki v Moskvi

Analiza Čehovljeve zgodbe "Dama s psom" bi se morala dotakniti tudi teme resničnih in lažnih strani življenja.

Gurov se začne srečevati s svojo ljubljeno v enem od moskovskih hotelov. Redno obiskuje in k njemu takoj pošlje moškega v rdeči kapici s sporočilom. Dovolj podrobno je prikazano, kako Gurov pospremi svojo hčerko v gimnazijo, se pogovarja z njo, govori o naravnih pojavih, medtem pa razmišlja o svojem skrivnem življenju, kar je res. In paradoks je v tem, da so laži odprte za druge in jih ti odobravajo.

Delo je prekinjeno sredi stavka. V tem značilnost kratka proza ​​Čehova. Junaki preživijo dolge večere in razpravljajo o tem, kako se znebiti potrebe po laganju in skrivanju. Toda oba razumeta, da se vse šele začenja ...

Takšna je analiza zgodbe "Dama s psom". Čehov je v tem delu znal z mnogimi neopaznimi detajli upodobiti trk sveta romantike in laika, poezije in proze, visokega in zemeljskega. To je edinstveno darilo pisatelja, ki je zaznaval in ljubil svet v kateri koli vlogi - tako v lepem in vzvišenem kot v sivem in bednem.

Zapletna organizacija zgodbe A. P. Čehova "Dama s psom"

Eden od mnogih je "obraz", ki ne izstopa iz množice in pritegne pozornost nase le z novostjo - tako se nam zdi Anna Sergeevna na začetku dela A. P. Čehova "Dama s psom". Anton Pavlovič pa je ne obravnava zaničevalno, na ta lik se osredotoči že v naslovu, a posredno, ne da bi navedel njeno ime ali priimek (v nasprotju z "Rudinom" I. S. Turgenjeva ali "Romeom in Julijo" Shakespeara) - samo gospa s psom.

Ko govorimo o zapletu, A.P. Čehov za osnovo vzame zgodovino običajne počitniške romance - zgodbo, ki je očitno resnično večna. Dogodki se razvijajo po običajnem vzorcu: na počitnicah se srečata dva nesrečna poročena človeka z enim, kot kaže, namenom: za nekaj minut pozabiti na vsakdanja opravila in se počutiti nekoliko srečnejše, čeprav ne za dolgo. Po nekaj tednih »brezskrbne sreče« žena (ali mož, vse je odvisno od avtorjeve želje po »izvirnosti«) pride k enemu od obeh udeležencev na hitro sklenjene zveze, pride do grandioznega škandala in nato vsi odidejo domov. , in le občasno v prvih mesecih ločitve junake "tragikomedije" obiščejo spomini na ostale, ki povzročajo turobne vzdihe ali dolgočasno razdraženost.

Zaplet je več kot predvidljiv, torej predvidljiv za izbrano parcelo. Čehov nam predstavi glavnega junaka svoje zgodbe - Gurova, ki že ima tako imenovane sebične načrte, povezane z "novim obrazom". Kot mimogrede avtor nekoliko razkrije tudi podobo »dame s psom«, ki je bralca že navdušila (želim poudariti, da jo vidimo skozi oči Gurova, Čehov pa si dovoli popolnejši opis ženska v njegovi prisotnosti). Takoj Anton Pavlovič prvič, nevsiljivo, loči junakinjo od množice: »Hodila je sama, vsa v isti baretki, z belim špicom; nihče ni vedel, kdo je, klicali pa so jo kar tako: gospa s psom.

Nadalje, v ekspoziciji, Čehov bralcu podrobneje predstavi glavnega junaka: Dmitrija Dmitrijeviča Gurova. To je »spodoben« »Moskovčan«, moški, vajen ženske družbe, poročen, vendar nima toplih čustev do svoje žene in jo pogosto vara (»bil je poročen,« pravi avtor, iz česar izhaja, da je Gurov poroka ni potekala po njegovi volji, med zakoncema pa nikoli ni bilo veliko ljubezni). Nadalje se Gurov odpre še bolj: v prizoru srečanja z »gospo s kužkom«, ki mu je všeč, postane povsem očitno, da ni neumen, iznajdljiv, šarmanten, pozoren in zelo vešč v odnosih z dekleti. Epizoda samega poznanstva in prvi dan, ki ga liki preživijo skupaj, sta povsem običajna za zaplet počitniške romance. Tudi tu postanejo jasna nekatera dejstva o življenju Ane Sergejevne in končno nam Čehov razkrije ime skrivnostne dame. Pomembno je omeniti, da bralec prepozna ime ženske hkrati z Gurovom - to dokazuje, da je glavni junak zgodbe - pravzaprav središče zgodbe. Toda tu Anton Pavlovič nepričakovano uvede svoboden motiv, ki je v nasprotju s celotnim zapletom: »Navsezadnje je v tem nekaj patetičnega,« ta misel, ki tako opazno reže uho bralca, vajenega tradicije, se pojavi v Gurovu na par s povsem trivialnimi podobami in epiteti, medtem ko razmišlja o Ani Sergejevni. Čehov misel svojega junaka postavi celo v poseben odstavek in s tem bralcu nazorno prikaže njeno izoliranost.

Tesnejši odnosi, zaradi katerih je Gurov pravzaprav vse začel, se začnejo razvijati z Dmitrijem Dmitrijevičem in Ano Sergejevno na pomolu, ko skupaj srečata parnik: ženska je opazno zaskrbljena in zmedena (»Veliko je govorila, in njena vprašanja so bila sunkovita, in sama je takoj pozabila, o čem je spraševala; potem je izgubila svoj lorgnet v množici.«), vendar glavni lik Čehova ne pozna zmede in se obnaša popolnoma mirno in samozavestno.

"Kakšna srečanja se ne zgodijo v življenju!" In resnica je, kakšna srečanja se ne zgodijo! Zdaj Čehov že odkrito govori o edinstvenosti Ane Sergejevne, o njeni drugačnosti od drugih (Gurov jo primerja s svojimi preteklimi "izkušnjami", vendar jih še ni srečal). Avtor pritegne pozornost bralca na igro, ki jo je igral, zdi se, da razkazuje svojo spretnost: »Anna Sergeevna, ta "gospa s psom", se je nekako odzval na dogajanje predvsem, zelo resno, točno do njegovega padca - tako se je zdelo in bilo je čudno in neprimerno. In Gurov? Gurov je zmeden ("Ne razumem," je rekel tiho.). Samo pomislite! Sam Dmitri Dmitritch Gurov je v zadregi, ker je tako izkušen in dobro poznan ravnanje z ženskami, preprosto ne ve, kaj bi rekel, naredil ... In resnično je sramotno, sramotno za nekoga, kot je on, vzeti lubenico, ki laže na mizi v sobi Ane Sergejevne, tako da »mine vsaj pol ure v tišini«. Poleg tega je tukaj še eno protislovje zapleta: v nasprotju z običajnim razvojem dogodkov, kjer naj bi počitniška romanca (predvsem njen vrhunec) povzročila minljivo veselje, kratkotrajno srečo, oba lika ne doživita ničesar od tega – čuti Gurov. zelo neprijetno, in Anna Sergeevna in popolnoma v obupu (»Anna Sergeevna ... se je na to, kar se je zgodilo, odzvala nekako posebej, zelo resno ...«, »dolgi lasje so žalostno viseli«, »v žalostni pozi«). Notranji monolog Gurova, ki se izgovori med skupnim bivanjem zaljubljencev v Oreandi, služi tudi kot odmik od zapleta: Čehov bralcu pokaže, da je njegov junak globoka oseba, z bogatim notranjim svetom, oseba, ki je sposobna govoriti o večna (kar je v nasprotju z običajno idejo junaka zgodbe o počitniški romantiki: nevedna in skrajno zemeljska).

Pozneje se Anton Pavlovič spet na kratko vrne k običajnemu zapletu, kar je poudarjeno z opisom preostalih dni, ki sta jih Anna Sergejevna in Gurov skupaj preživela v Jalti (»Potem sta se vsako poldne srečala na nabrežju, skupaj zajtrkovala, večerjala, hodila, občudovali morje.«, »... čisto sami in ista vprašanja…« - avtor pokaže na rutino njunih dni, na monotoni tok njunega življenja). Čehov pa konflikt, ki je vrhunec vsake počitniške romantične zgodbe, takoj zavrne: »Čakala sva, da pride moj mož. Toda od njega je prišlo pismo ...«, torej že tukaj avtor precej neposredno nakazuje svojo naklonjenost zapletu nad zapletom, zgodbo pusti nedokončano, ne doseže vrhunca - najvišje točke konflikta, ne zadovolji pričakovanja bralca, ki je sam že uspel napovedati konec, in pri njem povzroči celo rahlo ogorčenje. V prizoru Gurovovega slovesa od Ane Sergejevne se avtor tudi poslovi od zapleta: »In mislil je, da je v njegovem življenju še ena pustolovščina ali pustolovščina, in tudi ta se je že končala, zdaj pa ostaja spomin .. .”. Dmitrij Dmitrijevič se ne poslavlja samo od svoje naslednje "pustolovščine", tu se poslovi od celotnega preteklega življenja, navad in idej, poslovi se od samega sebe, saj bo bralec takrat videl popolnoma spremenjeno, novo osebo.

Mesto S. Čehova prinaša obilico sivine: tla, pokrita s »sivo vojaško tkanino«, črnilnica »siva od prahu«, siva odeja, »siva, dolga, z žeblji« ograja (ko jo gledam, človek dobi vtis, da je to mesto, to življenje sploh zapor za Ano Sergejevno) - vse to je kot opis notranji mir junakinje: bralec je že pripravljen videti dolgočasno, nesrečno žensko, v življenju katere so popolnoma odsotne vse barve, razen črne in bele. V vsem tem se znajde sam Gurov, oba sta nesrečna in v življenju vsakega od njiju je siva ograja z žeblji. Tukaj je Čehov že povsem opustil zaplet, zelo kategorično, po povsem nasprotni poti (v zgodbah o počitniških romancah liki ne morejo biti tako obupno nesrečni); Bralec je nadalje prepričan o tem: "Tako mož je verjel in ni verjel," - popolna odsotnost konflikta, primernega za ta zaplet, Čehov namiguje, da ni predviden.

Odslej ima Dmitrij Dmitrijevič Gurov dve življenji: »eno eksplicitno, ki so ga videli in poznali vsi, ki so ga potrebovali, polno pogojne resnice in pogojne prevare, popolnoma podobno življenju njegovih znancev in prijateljev, in drugo, ki nadaljeval na skrivaj« (to je najbolj jasno vidno v prizoru, ko se sreča z Ano Sergejevno in pospremi svojo hčer v gimnazijo). Zdaj so "zelo blizu, dragi ljudje", zdaj Gurov naroči čaj (ta prizor je avtor postavil v nasprotju s prizorom z lubenico na samem začetku dela), ne zato, da bi se vsaj nekam postavil, vendar razume, da Anna Sergeevna potrebuje čas, da se umiri. Zdaj njene misli za Gurova niso več skrivnost, ve, o čem razmišlja Anna Sergeevna, ve za njene izkušnje, zdi se, da te misli zvenijo v njegovi glavi. Čehov bralcu pokaže človeka v njegovem novem stanju, človeka, ki resnično ljubi.

Ko govorimo o zapletu, skozi dvojno življenje Gurova Anton Pavlovič prenaša idejo o dvojnosti njegove zgodbe - tukaj ima tudi tako rekoč dve življenji, natančneje resničnosti: življenje zapleta in življenje zapleta . Čehov je za osnovo vzel zgodbo, ki je mnogim znana in trivialna po svoji vsebini, ji nasprotoval z zapletom, kot da bi se igral. In bralec, ko bo zgodbo prebral do konca, se bo nasmehnil in ostal miren za usodo Ane Sergejevne in Dmitrija Dmitriča, saj je avtor vsem v celoti zagotovil: njuna pot se "šele začenja" in "se ne bo kmalu končala, ne ve se kdaj." Skorokhodova Ljudmila, študentka 2. letnika Ruske državne pedagoške univerze po imenu Herzen, Sankt Peterburg