Naloge o zgodbi o Rasputinu v živo in zapomni si. Tema: Moralni nauk zgodbe V. Rasputina »Živi in se spomni. Likovno

Človeška bolečina (Na podlagi zgodbe V. Rasputina "Živi in se spominjaj")

Vojna ... Beseda sama govori o nesreči in žalosti, nesreči in solzah. Koliko ljudi je umrlo med to strašno veliko domovinsko vojno!.. Toda, ko so umirali, so vedeli, da se borijo za svojo zemljo, za svoje sorodnike in prijatelje. Smrt je strašna, vendar je duhovna smrt človeka veliko bolj grozna. O tem pripoveduje zgodba V. Rasputina »Živi in se spominjaj«.

Avtor razkriva dušo dezerterja Andreja Guskova. Ta človek je bil v vojni, večkrat ranjen in obstreljen. Ko pa je bil odpuščen iz bolnišnice, Andrej ni odšel v svojo enoto, ampak se je tatovsko prebil v rodno vas in postal dezerter.

V zgodbi ni detektivskega zapleta, malo je junakov, a vse to samo krepi naraščajoči psihologizem. V. Rasputin posebej v podobi Andreja prikazuje navadno osebo s povprečnimi duševnimi in duhovnimi sposobnostmi. Ni bil strahopetec, na fronti je vestno opravljal vse vojaške dolžnosti. "Bal se je iti na fronto," pravi avtor. - Vsega sebe, do zadnje kapljice in do zadnje misli, je pripravil na srečanje s svojimi sorodniki - z očetom, mamo, Nasteno - s tem je živel, s tem je okreval in dihal, samo to je vedel.. .Kako nazaj, spet pod streli, pod smrtjo, ko blizu, na svoji strani, v Sibiriji?! Je prav, pošteno? Le en sam dan bi imel doma, da si pomiri dušo - potem je spet pripravljen na vse. Da, točno to je želel Andrew. Toda v njem se je nekaj zlomilo, nekaj spremenilo. Pot se je izkazala za dolgo, navadil se je na idejo o nemožnosti vrnitve. Na koncu požge vse mostove in postane dezerter, kar pomeni zločinec. Ko je bil Andrej blizu svojega doma, je spoznal podlost svojega dejanja, spoznal, da se je zgodilo nekaj groznega in zdaj se mora vse življenje skrivati pred ljudmi. V tem smislu se najpogosteje razlaga podoba glavnega junaka. Vendar je treba upoštevati, da je Andrej še premlad, da bi postal junaška oseba. Ni nameraval dezertirati, a hrepenenje po sorodnikih, družini, rodni vasi se je izkazalo za najmočnejše in prav dan, ko mu ni bilo dano oditi, postane usoden. Ta zgodba ne govori samo o tem, kako vojak postane dezerter. Gre tudi za okrutnost, uničujočo moč vojne, ki v človeku ubija čustva in želje. Če se to zgodi, lahko oseba postane junak. Če ne, potem bo hrepenenje običajno močnejše. Zato Andrej Guskov ni le izdajalec, je oseba, ki je že od samega začetka obsojena na smrt. Sibek je, a mu je mogoče očitati, da je šibak?

Tragičnost zgodbe je okrepljena z dejstvom, da v njej ne umre le Andrej. Za njim odpelje mlado ženo in nerojenega otroka. Nastena je ženska, ki je sposobna žrtvovati vse, da njen ljubljeni ostane živ. Toda njen mož, kljub svoji ljubezni do njega, še vedno meni, da je kriv. Njeno bolečino še stopnjuje morebitno obsojanje sovaščanov.

Tako kot njen mož je tudi Nastena žrtev vseuničujoče vojne. A če lahko krivimo Andreja, potem je Nastena nedolžna žrtev. Pripravljena je sprejeti udarec, sume bližnjih, obsodbo sosedov, celo kazen - vse to v bralcu povzroči nesporno sočutje. »Vojna je odložila Nastenino srečo, a Nastena je verjela v vojno, da bo. Prišel bo mir, vrnil se bo Andrej in vse, kar se je z leti ustavilo, se bo spet začelo premikati. Drugače si Nastena ni mogla predstavljati svojega življenja. Toda Andrej je prišel pred časom, pred zmago, in vse zmešal, zmešal, izločil iz svojega reda - Nastena si ni mogla pomagati, da ne bi uganila o tem. Zdaj sem moral razmišljati ne o sreči - o nečem drugem. In prestrašeno se je nekam odmaknilo, zasenčilo, zatemnilo - ni bilo poti zanj, zdelo se je, od tam ni upanja. Ideja življenja je uničena, z njimi pa tudi življenje samo. Ker je izgubila oporo v tem vrtincu, Nastena izbere drug vrtinec: reka vzame žensko k sebi in jo osvobodi vsake druge izbire. Valentin Rasputin, pravzaprav humanist, v zgodbi »Živi in se spominjaj« izrisuje nečloveško naravo vojne, ki ubija tudi na veliki razdalji.

Oddelki: Literatura

Cilji:

Ustvarite pogoje za izboljšanje veščin in sposobnosti analize besedila, razumevanje glavne ideje dela, razvijanje sposobnosti videnja njegovih umetniških značilnosti.
Vzbuditi v otrocih razmišljanje o prebranem, duhovni odziv in občutek človeške odgovornosti za svojo izbiro.
Prispevajte k usposabljanju šolarjev za delo z različnimi vrstami informacij, gradite komunikacijo z besedilom.

Med poukom

I. Otvoritveni govor učitelja.

Ne tista iz pravljic, ne tista iz zibelke,
Ne tistega, ki so ga prevzeli učbeniki,
In tista, ki je gorela v očeh vnetih,
In tisti, ki je jokal - spomnil sem se domovine.
In vidim jo na predvečer zmage
Ne kamen, bron, ovenčan s slavo,
In oči tistega, ki je jokal, šel skozi težave,
Vse porušeno, vse prestala Rusinja.
K. Simonov

Danes govorimo o vojni. Vedno je težko govoriti o njej.

Med vojno je v ZSSR umrlo približno 27 milijonov ljudi, 40% je bilo civilistov, umrlih v koncentracijskih taboriščih, po neuradnih podatkih pa so izgube znašale več kot 40 milijonov ljudi.

Grozne številke, v državi ni bilo družine, ki med vojno ne bi trpela. To ogromno ognjeno kolo je šlo skozi usode, pohabilo duše ljudi. Včasih so bili storjeni resni prestopki, vendar so bili mnogi odpuščeni. Je vse mogoče opravičiti z vojno?

Danes bomo poskušali rešiti to težavo: »Vojna bo vse odpisala? ..« na primeru zgodbe Valentina Rasputina »Živi in se spominjaj«.

Valentin Grigorjevič Rasputin se je rodil leta 1937. Sodobni ruski pisatelj, domači Sibirec, je vedno živel in živi v svoji domovini, piše o tistih, ki so v bližini, ki jih pozna in ljubi. Njegovo delo je bilo zaznamovano s številnimi državnimi priznanji in literarnimi nagradami. Za zgodbo "Živi in se spominjaj", objavljeno leta 1974, je prejel državno nagrado.

Ideja zapleta te zgodbe so bili spomini iz otroštva: »Spomnim se, kako so nedaleč od naše vasi našli dezerterja. Dolgo se je skrival, živel stran od človeških bivališč, postal je zagrenjen, ubil tele, nekomu kaj ukradel. Spominjam se, kako so zaraščeno vodili skozi celo vas, strašljiva oseba. Ta vtis iz otroštva se je odložil v spomin in po mnogih letih se je izleglo seme zapleta.

II. Analiza zgodbe.

Učiteljica: Na kratko ponovite vsebino.

Učiteljica: Govorilo bo o Andreju Guskovu.

Je ilustracija dobra? Kako je umetniku uspelo prenesti stanje junaka?

- Njegova drža (obrnil se je s hrbtom), zgrbljena postava, neostriženi lasje kažejo, da se ta oseba nečesa boji, ima nekaj za skrivati.

Učiteljica: Andrew torej stori zločin. Pa ga lahko tako brezpogojno imenujemo zločinec? Kako se je boril, kako so z njim ravnali? Mnenja bodo različna, zato se za odgovor na to vprašanje razdelimo v dve skupini, eni branijo, drugi krivijo.

Učiteljica: Toda namesto na fronto se odloči za odhod domov. Kako je hodil, s kakšnimi občutki?

»Ničesar ni imel povedati niti samemu sebi. Nekako naenkrat ga je bilo sram, sovražil se je. Zdaj je bil neznan. Vse v njem se je premaknilo, obrnilo na glavo, obviselo v zraku. Na poti se je skrival, bil previden, nenehno se je oziral.

Učiteljica: Kaj ste čutili, ko ste prišli?

- Nisem imel nobenih občutkov. Ni bilo mogoče preizkusiti. V kopeli je padel kot mrtev.

Učiteljica: Andrei vzpostavi odnos s svojo ženo, ki ga poskuša vrniti med ljudi. Kako razlaga svojo nepripravljenost, da bi šel ven med ljudi in se pokesal?

- Skrb za svojce, da ne bi pomolili prsta. Nočem razvajati otroka.

Učiteljica: Za koga si Andrej izmišljuje te izgovore, koga želi pomiriti?

- Sebe. Konec koncev, da bi šel ven med ljudi, moraš storiti dejanje, Andrej tega ni bil sposoben storiti.

Učiteljica: Nasprotuje se preostalemu svetu in postopoma izgublja svoje človeške lastnosti. Poiščimo primere tega nasprotovanja.

- Začne nagajati ljudem (ukrade ribe, skotali štor na cesto, hoče zažgati mlin). Naj ga ne vidijo, a sumijo, da je.

Učiteljica: Kaj čuti, ko na skrivaj opazuje vas, očeta?

- »Tam je zbolel, trpel, bil pripravljen dati vse, da bi imel vsaj eno oko na svoji Atamanovki. Toda prišel je - in duša je prazna. "Moral je priti sem, da bi se prepričal v resnici, od blizu, da nikoli ne bo v svojem domu, da ne bo govoril z očetom in materjo, zdaj je razumel, da nima poti sem."

Učiteljica: Komunikacija s sovaščani je prekinjena, hodi po zemlji, na kateri je nekoč delal, v upanju, da se ga bo zemlja spominjala. Ga narava sprejme?

- Ne. Kršil ni samo moralnih zakonov, ampak tudi zakone narave. Uničuje naravo samo in posega v njeno glavno spodbudo – nadaljevanje življenja na zemlji.

Učiteljica: V zgodbi v 8. in 15. poglavju sta dva prizora ubijanja živali. Kako se Andrej obnaša v prizorih ubijanja živali? (preberi)

- Ne dokonča Kozulya, gleda, kako umre. Pogledal je v oči živali, da bi tam videl bližajočo se smrt, vendar je videl svoj odsev. Za to žival je bil sam smrt.

In ubije teleta 1. maja, pa ne zato, ker ni bilo kaj jesti, ampak iz jeze na ljudi, da bi užalil tiste, ki znajo živeti in se zabavati odkrito, ne da bi se pred komerkoli skrivali. In ta jeza se v človeku spremeni v bes, postane proti naravi.

Učiteljica: Primerjajte, kako se človek in žival obnašata v tej epizodi?

- "Guskov popolnoma brutaliziran", "krava je kričala." Žival se obnaša kot človek, človek pa kot žival. Omeniti velja tudi, da avtor na začetku epizode pokliče junaka po imenu, nato po priimku, v trenutku samega umora pa samo človeka. Rasputin mu odvzame najpomembnejšo lastnost človeka - ime, saj verjame, da ga Guskov ni vreden.

Učiteljica: Avtor uporablja tehniko dehumanizacije junaka, torej odvzemanja človeških lastnosti. Dokazali smo, da je oseba znotraj Andreja Guskova umrla. Ob prikazu notranje razčlovečenosti junaka avtor pokaže tudi zunanje spremembe. Poglejmo, kako se je spremenil videz Andreja Guskova.

III. Delo na mizi.

Andrej Guskov – Dehumanizacija junaka

2. poglavje	Močne, trde roke, glas hripav, zarjavel. Obraza ni videla, le nekaj velikega in kosmatega je bilo nejasno črno pred njo.
Poglavje 6	Končno ga je Nastena zagledala: ista okorna postava, nekoliko na desno obrnjena, in isti širok, azijsko sploščen, grbast obraz, poraščen s črno, razdrapano brado. Globoko vstavljene oči so gledale kljubovalno in vztrajno. Za Nastjo je znana, blizu, domača oseba, a vendar tujec, nerazumljiv. Čudovit si s to brado. Kot goblin. - Brijem se. Čeprav ne, ne bom. Da ne bi bil kot sam. Bolje je za hudiča.
8. poglavje	Nekoč sem videl volka, ki je začel prihajati v zimsko kočo in zavijati. Guskov, ki je želel prestrašiti zver, je odprl vrata na stežaj in mu v jezi, posnemajoč, odgovoril s svojim tuljenjem. Odgovoril je in bil presenečen: tako blizu se je njegov glas zbližal z volkovim. ... Guskov, ko je ugibal, da pritisne na grlo in vrže glavo nazaj, je odstranil odvečno hripavost iz svojega glasu in se ga naučil voditi visoko in jasno. Na koncu volk ni zdržal in se je umaknil iz zimske koče.
10. poglavje	Nastya si je nenehno predstavljala zamenjavo, prevaro. Zdelo se ji je, da je tudi sama prekrita z gnusnimi živalskimi dlakami.
13. poglavje	Ne moreš se počutiti kot zver, dokler ne vidiš, da obstajajo hišni ljubljenčki.
15. poglavje	Spal je v krčih in zdaj začne. mesečne noči ga je začelo motiti. In svetlejša kot je luna sijala, bolj nemiren - bolj se je počutil zadušljivo ... Guskov je zamrznil kot žival in se občutljivo odzval na vsak zvok. Naučil se je prodreti tja, kjer je človeku onemogočen dostop. Hodil je in vohal, kukal, se ozrl, pazil na korak, obhajal odprta mesta, se skrival. V takšnih trenutkih se mu je zdel zamegljen spomin, ni hotel verjeti, da je v vojni, da živi med ljudmi, a zdelo se je, da je vedno sam in se opoteka, nima ne doma ne posla.
18. poglavje	Njegov obraz je bil zelo oster in suh. Oči so bile zamrznjene in so gledale iz globine z močno bolečino. Brada ni bila več videti črna, ampak umazano pigasta. Glavo je držal naprej, kot bi nenehno nekaj kukal ali poslušal. Lasje na njegovi glavi so bili nedavno pobrani in postriženi na dotik, viseli so v neenakomernih šopih. Najbolj so jo prestrašile Nastjine oči: tako zelo so se spremenile od zadnjega srečanja, tako polne hrepenenja, da so izgubile ves izraz razen pozornosti. Njegov glas se je zlomil: na splošno se je pogosto zlomil, bodisi postal neprimerno strog ali žalosten, skoraj jokal - bodisi zaradi nenehne tišine, bodisi zaradi osamljenosti ali česa drugega. In ko spet zagleda pred seboj Andrejev obraz, povešen in grdo zaraščen, kot z mahom, njegove potopljene oči, ostre in mučene od trpljenja, njegovo upognjeno, previdno postavo v umazanih oblačilih; potem ko je padla v vlažno temno zimsko kočo z grenkim vonjem po zatohlem, zadušenem zraku po dežju, videla in občutila vse to, se je Nastena zdrznila.

Učiteljica: Postane več kot le zver. Kakšen občutek ne zapusti Nastene že ob prvem srečanju?

- Kakšen volkodlak. Ni naključje, da Rasputin za Guskova izbere preobleko volka, ki mu postane podoben. Toda volk je še vedno del narave. v Rusiji zli duh pogosto imenovani nemrtvi. Če je ta beseda prelomljena, se bo izkazalo, da NE ŽIVI.

Andrej Guskov je tisti, ki ne more živeti z ljudmi.

Učiteljica: In kdo je kriv za to stanje? Koga Andrew krivi?

- Za Andreja sta dva kriva - vojna in usoda. Ni pripravljen, noče odgovarjati za svoja dejanja, skriva se za njimi. "Vse je vojna, vse je prekleto!" »Andrej je razumel: njegova usoda se je zavila v slepo ulico, iz katere ni izhoda. In dejstvo, da ni poti nazaj, ga je osvobodilo nepotrebnih misli. Ne razmišlja o trpljenju, ki ga prinaša družini.

Učiteljica: Kaj vemo o njegovi družini?

- Oče Mikheich je prijazen, nežen, vedno je podpiral Nastjo.

Učiteljica: Katera značilnost v njegovem patronimu lahko kaže na njegov značaj?

Vsi soglasniki so mehki.

Učiteljica: Kako se obnaša po ugibanju o vrnitvi sina?

- Čutila sem bližino svojega sina, se odmaknila od ljudi in se počutila krivo za njegovo dejanje.

Učiteljica: Je mati čutila bližino svojega sina? Zakaj?

- Semyonovna ni čutila bližine svojega sina. Morda je to slepa materina ljubezen- ni dovolila niti misli, da bi se njen sin vrnil drugače kot junak.

Učiteljica: Torej se je Andrej zoperstavil vsem: vaščanom, naravi, sorodnikom. Edina vez, ki ga je povezovala s tem svetom, je bila Nastena.

Ko berete zgodbo, razumete, da ni bila napisana zaradi Andreja, ampak zaradi Nastene. Da bi prikazali, kako se človek spremeni pod vplivom težkih moralnih izkušenj, ki so ga doletele. Kaj vemo o usodi Nastene?

Učiteljica: Poglej ilustracijo. To je prvo srečanje junakov. Ali Nastena dvomi, ali naj pomaga Andreju ali ne? Ga lahko zdaj odžene? Zakaj?

Učiteljica: Kaj razume Nastena? Kako bo zdaj živela?

- Odločena je, pomagala bo, ne loči svoje usode od usode svojega moža, vendar bo morala lagati, zvita, izmikati.

Učiteljica: Kakšna čustva goji do Andreja?

- Ljubil sem, obžaloval, in obžaloval, ljubil. To sta dva občutka, ki Rusinjo vodita skozi življenje. Razmišljal sem samo o tem, kje dobiti moč, ki bi ga pomagala vrniti na svoje mesto.

Učiteljica: In kje je Nastena dobila moč? Od kod ta moralna vzdržljivost in predanost?

- Vse iz otroštva. Tam se kali značaj, oblikuje se človek. Otroštvo Nastje in Andreja je bilo drugačno, osebnosti pa so se izkazale za drugačne.

Učiteljica: Zdaj moramo povedati nekaj besed o sestavi. Ste med branjem kaj opazili?

– V. Rasputin ima posebno konstrukcijo kompozicije – zrcalno razporeditev poglavij. Podobne epizode se čez nekaj časa ponovijo.

Ponavljanje vam omogoča, da si podrobneje ogledate notranji svet junake, videti, kako se spreminja stanje in zavest likov.

Učiteljica: Z odkrivanjem razlogov za dejanja junakov nas avtor popelje v otroštvo, tja, kjer se oblikuje osebnost. In potem se dogodki začnejo naglo razvijati in avtor nas pripelje do tragičnega konca. Dogodki se ponavljajo, a liki so različni.

Učiteljica: Poglej ilustracijo. Kako se je spremenila Nastena?

»Utrujen, star in strašno osamljen.

Učiteljica: Tudi med ljudmi se počuti osamljeno. V zgodbi sta dva množična prizora, ki to dokazujeta (vrnitev Maksima Vologžina in dan konca vojne). Poglejmo, kaj je Nastena čutila, ko je bila med ljudmi?

- Počuti se osamljeno, verjame, da ni vredna biti z vsemi. Prisiljena je sama sebi dokazati, da se ima pravico veseliti z vsemi, da si je ta dopust zaslužila.

Učiteljica: Toda človeško trpljenje ni meja. Usoda ji pošlje še eno preizkušnjo - bodoči otrok. Zakaj je to test?

Učiteljica: In tedaj se ji porodi preprosta in zlobna misel: »Kmalu bo konec. Vsak konec je boljši od tega življenja." Vendar je imela upanje na pomoč narave. Kakšen čas v življenju vasi je čakala Nastena?

- Čas je za seno. To je čas, ko so vsi ljudje skupaj in se ne čuti samo enotnost ljudi, ampak tudi enotnost z naravo. Navsezadnje je vedno pomagala Nastji.

Učiteljica: Spomnimo se opisa narave v 10. in 19. poglavju. Zakaj tako mračna pokrajina?

»Narava ga poskuša ustaviti, odložiti.

Učiteljica: Toda Nastena ni dočakala sena. Razume, da so Andreja izsledili, in ga poskuša opozoriti. S kakšnimi občutki se odpravlja na to zadnjo pot?

- Sram me je bilo pred Andrejem, pred ljudmi, pred seboj. Ona je utrujena. Nastena si zastavlja vprašanja, na katera ni odgovora.

Učiteljica: Predstavljajte si noč, tišino, reko, ki se razliva, in osamljeno žensko v čolnu na tej z mesečino obsijani poti. Tukaj vstane, visi čez rob in tišino prekine krik: "Nastena, nehaj, ne upaj si, Nastena!" In razumemo, da to ni samo krik Maxima Vologzhina, ampak je jok avtorja samega.

V. Rasputin je zapisal: »Smrt Nastene sem nagnjen k temu, da ne sprejmem kot zmago zla, ampak kot hudo preizkušnjo moralnega zakona, ko od njega zahtevajo: »Odnehaj«, in on skozi solze in muke : "Ne morem."

Učiteljica: Zakaj se je Nastena odločila za samomor?

- Visoka stopnja požrtvovalnosti jo je pripeljala v slepo ulico, iz katere ni našla drugega izhoda.

Učiteljica: Kaj mislite, če bi se Andrej odločil ukrepati, če bi šel ven med ljudi, bi mu odpustili?

- Nastji je odpuščeno in njemu bi bilo odpuščeno.

Učiteljica: So bile v besedilu podrobnosti, ki bi nam povedale takšen konec Nasteninega življenja, takšno njeno smrt?

- Bal sem se vode, pokopališča utopljencev. To so simboli, namigi avtorja.

Učiteljica: Je še kaj simbolične podrobnosti in kakšen pomen imajo?

– Delo s simboli (koča in hiša, Angara, ura, sekira, jama).

Učiteljica: Ali nas tak detajl, kot je sekira, popelje v drugo obdobje, k drugemu avtorju?

– F.M. Dostojevski "Zločin in kazen".

Učiteljica: Kaj skupnega?

- Motiv zločina, nasprotovanje ljudem, značaji glavnih junakov, vendar je konec drugačen.

- To bi ga povzdignilo, odstranilo del krivde, strahopetnost spremenilo v zablodo. Toda v tem primeru bi bilo glavna oseba vendar zgodba ne govori o njem.

Glavna naloga avtorja je pokazati najvišjo mero odgovornosti za svoje življenje do sebe in ljudi, moč človeškega duha v podobi Nastene. Mera moralnega padca Guskova omogoča razkrivanje in zasenčenje visoke duhovnosti Nastene.

IV. Delajte s shemo.

Skupaj z Nasteno bralec dojame višji sistem vrednot. In naslov ni naslovljen na Andreja Guskova, ampak na vse bralce. V. Rasputin poziva ljudi: »Živi in ne pozabi, človek, v težavah, v gori, v najtežjih dneh preizkušenj, tvoje mesto je poleg tvojih ljudi, kakršno koli odpadništvo, ki ga povzroči tvoja šibkost, pa naj gre za nesporazum, sprevrže v še večjo žalost po domovini, ljudstvu in s tem tudi tebi ...«

Učiteljica: Kaj naj odgovorimo na vprašanje, zastavljeno v naslovu teme?

- Vojna bo marsikaj odpisala, a obstajajo višji moralni zakoni, ki jih nihče nima pravice prekršiti in takih dejanj je nemogoče opravičiti.

V. Razmislek.

Učiteljica:Če se vrnem k epigrafu, mi povejte, s kakšnimi občutki ste šli na lekcijo in kaj se je spremenilo, ko smo obiskali sam rob človeškega življenja?

Glavna lekcija, ki se je moramo naučiti, je spoznanje, da je včasih lahko človeško življenje cena dejanja.

VI. Rezultati lekcije.

Domača naloga: papirologijo: "Moj odnos do ..." (izrazite svoje misli, ki jih niste mogli izraziti v lekciji).

Občinski proračun izobraževalna ustanova"Povprečje splošna šola№2"

Odprta refleksijska ura ob 11 AMPAKučilnica

na podlagi zgodbe V. G. Rasputina "Živi in se spomni"

na temo "Vojna bo vse odpisala? .."

(ob 75. obletnici Valentina Grigorijeviča Rasputina)

Lekcija porabljena

Učitelj 1. kvalifikacijske kategorije

Kiseleva Olga Aleksandrovna

Almetjevsk 2012

Lekcija-razmislek o zgodbi V. G.Rasputin "Živi in se spomniin" na temo "Vojna bo vse odpisala? ...(11. razred).

Učiteljica O.A. Kiseleva

Med poukom

Vrsta lekcije: kombinirana.

Cilji lekcije.

Poučna:

podati predstavo o življenju in delu sodobnega pisatelja V. Rasputina;

seznaniti se z zgodbo »Živi in se spomni«, spodbujati asimilacijo ustvarjalni svet pisatelj, razumevanje moralnih in filozofskih problemov njegovih del na primeru zgodbe »Živi in se spomni«;

primerjajte probleme obravnavanega dela s predhodno preučenimi deli ruske literature 19. stoletja (F.M. Dostojevski "Zločin in kazen", L.N. Tolstoj "Vojna in mir")

Izobraževalni:

z zgledom seznanjati z duhovnimi vrednotami človeškega življenja in kulture fikcija, zlasti delo pisatelja V. Rasputina;

prispevati k vzgoji domoljubja, kolektivizma, zanimanja za zgodovino svoje države, aktivnega državljanstva, moralnega značaja učencev, motivacije za izobraževalne dejavnosti;

Poučna: prispevati k razvoju:

logično razmišljanje in intelektualne spretnosti pri pripovedovanju posameznih odlomkov, odgovori na problemska vprašanja pri analizi dela;

spretnosti ustnega koherentnega govora in kulture govora v posameznih sporočilih, odgovori na problemska vprašanja, analiza osrednjih epizod zgodbe, umetniška obnova fragmentov zgodbe;

izrazno branje, pozornost in spomin pri branju dela, delu s knjigo, učbenikom;

literarno spoznavni interes ob srečanju z novim avtorjem in delom, problemi, ki se v njem zastavljajo;

strokovne lastnosti, interesi in sposobnosti v procesu opravljanja domačih nalog in praktično izvajanje obveznosti učencev pri pripravi na pouk; svetovnonazorske (moralne) ideje v procesu asimilacije novega materiala;

razvoj koherentnega pisnega govora v procesu domače naloge.

tehnike učenja

uvodni govor učiteljica; individualne naloge in sporočila študentov; pozivanje k ilustrativnim in vizualnim učnim pripomočkom; postavljanje analitičnih in problemskih vprašanj pri študiju novega dela; samostojna dejavnost učencev pri delu z besedilom, odgovarjanje na analitična vprašanja, izrazno branje posameznih odlomkov, umetniško pripovedovanje posameznih epizod.

Slikovno – ilustrativno gradivo:

Portret pisatelja V. Rasputina, ilustrativno gradivo o pisatelju, razstava knjig pisatelja V. Rasputina, epigraf k lekciji; ilustrativno gradivo o veliki domovinski vojni, stenski časopis in album k delu, besedilo zgodbe V. Rasputina "Živi in se spominjaj", oris lekcije, predstavitev za lekcijo ; posnetek iz dokumentarnega filma o veliki domovinski vojni , posnetek iz celovečernega filma Živi in si zapomni».

Uvod učitelja.

AT sodobna literatura XX-XXI stoletja obstajajo imena, brez katerih si ne moremo več predstavljati. Eno od teh imen je Valentin Rasputin, kidanes,1 5 marec 2012, dopolnil 75 let.

Danes se bomo seznanili z njegovim delom. Pisatelj Valentin Rasputin je eden izmed priznanih sodobnih pisateljev, ki prav tako nadaljuje tradicijo ruščine klasične proze, najprej z vidika moralnih in filozofskih problemov, katerih - to bi morali videti z vami, razmišljajoč o delu njegove zgodbe »Živi in se spomni«. Tako so cilji in cilji naše lekcije:

Spoznajte osebnost sodobnega pisatelja Valentina Grigorijeviča Rasputina; razmislite o problemih zgodbe "Živi in se spomni"; primerjati to delo s predhodno preučenimi deli 2. nadstropja. XIX stoletje;

Epigraf lekcije: Škoda je živeti ... Strašljivo je živeti… Hzakaj živeti...

Iz zgodbe "Živi in se spominjaj"

- Beseda je dana ... ( učitelj predstavi biografijo pisatelja, odgovor pa pospremi s predstavitvijo)

Intervju z biografijo pisatelja:

Kaj ste izvedeli o pisateljevem življenju in delu? Poimenujte njegova glavna dela in teme teh del. Kako je pisatelj iskal znanje? Kaj mu je pomagalo, da je postal nadarjen pisatelj in vreden državljan Rusije?

II. Analiza zgodbe. Beseda učitelja - prehod na študij delaV.Rasputin"Živi in se spomni."diapozitiv 1.

21. junija 1941 je nacistična Nemčija naši državi zadala strašen udarec. Veliki domovinska vojna.

Država se je pripravljala na boj, začela se je splošna mobilizacija na fronto, vsi, tako stari kot mladi, so skušali plačati svoj dolg domovini, se zavzeti za njeno obrambo.

Odšli so na fronto na novo ustvarjeno pesem Lebedeva - Kumacha "Sveta vojna".

Na fronto je šel tudi Andrej Guskov, junak Rasputinove zgodbe Živi in se spominjaj.

Zdelo se je, da Rasputin ni bil, ni se boril v tisti veliki domovinski vojni, vendar je poznal vojaške težke čase in ni mogel izraziti svojega stališča do tistih dogodkov, v katere je bil kot državljan svoje države vpleten. Dejansko se je v šestdesetih in sedemdesetih letih prejšnjega stoletja zanimanje za vojaške dogodke spet povečalo, v tisku so se pojavila dela "nove" vojaške proze in Valentin Rasputin se je odločil povedati "svoje" pisateljsko besedo o tem strašnem dogodku v zgodovini države. Toda Rasputinove zgodbe ne moremo pripisati predvsem »vojaški« prozi, temveč psihološki, filozofski, kot tudi druge vojaške zgodbe, ki so se pojavile, saj se vsi pisci niso najbolj ukvarjali z zgodovinskimi velikimi bitkami velike domovinske vojne, temveč s človeškim obnašanjem v vojni, usodo posameznika v ozadju usode ljudi. v letih bolečih preizkušenj ohranjanje človeškega v človeku. (Lahko postavite vprašanje: Katera dela o vojni poznate v šoli?) Možni odgovori: V. Bykov, V. Kondratiev, B. Vasiliev.

8. Najprej bi rad preveril poznavanje besedila zgodbe.Diapozitiv 2.

1. vprašanje: Povejte mi, kako se začnejo dogodki v zgodbi? 2. vprašanje: Kakšna je bila družina Guskov? 3. vprašanje-y: Kako je Nastena prišla v Atamanovko?

4. vprašanje: Povejte nam, kako se je boril Andrej Guskov . Diapozitiv 3.

9 . In zdaj se obrnemo na analitično branje dela. Na splošno ni bilo običajno pisati o zgodovini dezerterja. V naši literaturi so bili junaki in junakinje, ki so izvajali podvige. Bodisi na fronti, globoko v zaledju, obkoljeni ali v obleganem mestu, v partizanskem odredu, za plugom ali ob stroju. Junaki katerega koli dela so bili ljudje z močnimi značaji, trpeči in ljubeči. Kovali so zmago in jo korak za korakom približevali. Takšne podobe so vzgojile junaške lastnosti naših sodobnikov in služile kot zgled za sledenje. In Valentin Rasputin se je odločil pokazati drugačno življenjsko situacijo.

1. problemsko vprašanje: ZA Kako je Nastena izvedela za njegovo bližnjo prisotnost?diapozitiv 4. Zakaj se je Guskov izkazal za dezerterja? Ko je Guskov dezertiral s fronte, o komonprva misel?ODležati 5

Možen odgovor:... Življenje v vojni je bilo včasih pretirano težko, a nihče ni godrnjal, se ni pritoževal, saj je vsem enako pripadlo. »In toliko so prestali in zdržali tisti, ki so se borili od prvih dni vojne, da sem želel verjeti: zanje bi morala izpasti posebna, od usode dana milost, smrt bi se morala umakniti pred njimi, saj so jih uspeli zaščititi. sami od tega doslej."

... Ko je bil viden konec vojne, je več kot eno srce vztrepetalo od bolečega upanja na hitro in čudežno rešitev iz strahu in smrti. A predaha ni bilo, čeprav je moči že zmanjkovalo. Postalo je strašno ob misli, da morda ne boste dočakali zmage ...

... In najtežja moralna preizkušnja je padla na usodo Andreja Guskova tik pred koncem vojne: on, ranjen, je končal v bolnišnici nedaleč od doma. Njegovo srce ni zdržalo, misel na smrt, da bi lahko umrl ob koncu vojne, mu ni dala miru, ni se hotel vrniti na fronto. Podlegel nekemu ne povsem zavestnemu občutku, je Andrej zase izbral najslabši možni izid, življenjsko izbiro, ki je veliko težja in grenkejša od smrti pred sovražnikovo kroglo. Ubogal je instinkt samoohranitve in našel priročno priložnost za pobeg, odšel v zavestni beg.

2. problemsko vprašanje: Kaj je ta izbira, ki je hujša od sovražnikove krogle? In zakaj ravno tako? Ali se temu lahko reče zločin? Možni odgovor: Pojavila se je strahopetnost, sebičnost, šibkost ...

Seveda človek ne more biti brez slabosti, človek mora biti z grehom, drugače ni človek. Ampak s tem? Ali se je mogoče odkupiti za tak greh? Navsezadnje se vojna še ni končala in Guskovu nihče ni ukazal, naj se ne bori, naj se ne vrne na fronto. Možni odgovor: To je konec vojne in lahko umre. Strah za svoje življenje. Običajno zanesljiv Andrej Guskov, pogumen, a tukaj je pokazal strahopetnost.

3. problematično vprašanje: Kaj menite, bi lahko Nastena v težkih časih zapustila moža?Slide 6. Možni odgovor: … Ko jo doleti tako strašna preizkušnja, kot je moževa zapuščenost, ji niti na kraj pameti ne pride, ne le da bi ga zapustila, ampak preprosto ločila svojo usodo od njegove usode: sebe ima za udeleženko v tem, kar je storil njen mož.

- Izrazito branje vlog epizode 1. srečanja Nastje in AndrejaGuskova.

4. problemsko vprašanje: Kako se je Nastjino življenje spremenilo z vrnitvijo moža?Diapozitiv 7

Možen odgovor: Mora lagati, zavajati, se skrivati pred ljudmi, pred moževimi starši, svojega moža razume in sprejema, naredi vse, da ga reši, rine v zimski mraz, si utira pot v njegov brlog, skriva strah, skriva se pred ljudmi. Ljubi in je ljubljena, morda prvič tako, globoko, brez pogleda nazaj. Rezultat te ljubezni je bodoči otrok. dolgo pričakovana sreča. Ne, škoda! Verjame se, da je mož v vojni, žena pa hodi. Moževi starši, sovaščani, so se obrnili stran od Nastje.

5. problematično vprašanje:junakinjakakšen roman 2. polovice 19. stol me spominja na Nastena?

Možni odgovor: Sonya Marmeladova iz romana F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen", v katerem so se zlili tudi usmiljenje, sočutje, usmiljenje. Ko je razmišljala o Andreju, ga ljubila z grenko in skrbno ljubeznijo, ga je ljubila, se mu smilila in se smilila sebi - ta dva občutka sta se v njej neločljivo združila v eno. Zvestoba, dolžnost, usmiljenje - to je tisto, kar se izkaže za glavno v življenju te ženske. Med ljudmi doživlja osamljenost.

-Branje vlog srečanja bojevnika - sovaščana MaximaVologzhinali pripovedovanje.Diapozitiv 8

7. problematično vprašanje: Rasputin podrobno in podrobno preučuje naravo storjenega zločinaGuskov. Kako se opravičuje Guskov? Možen odgovor: poskuša se opravičiti z vojno, s tem, da ni postal Vlasovec, opravičuje se s prihajajočim rojstvom otroka.

8. problemsko vprašanje: Kaj je privedlo do kaznivega dejanjaGuskova, njegovo izdajo in individualizem? Dokažimo to z epizodami. Možni odgovor: Vse to je pripeljalo Andreja Guskova do odtujenosti, do divjaštva, ki se je spremenil v zasledovano žival. Srečanja z Nasteno v temi kopališča, kjer so kot »slepi«, tiho srečanje z očetom, »omolost« zaradi osamljenosti, ki jo je poslabšala gluhost, prejete med granatnim šokom, tudi zdi se, da ne sliši Nasteninih izkušenj. Začne se moralna degradacijačlovek, človek se postopoma spreminja v žival. Guskov se začne počutiti kot žival: namesto kože ima kožo, živi kot krt v temi, sebe imenuje "gozdna žival", ima "zverski apetit". Preobrazba Guskova v zver je skrbno pripravljena.

Obnavljanje epizod: "Ubijanje teleta"; "Jukaj naprej -volk”; (projekcija filma) Diapozitiv 9

9. problematično vprašanje:Slide 10. Kot vsakega plenilca ga čaka maščevanje: napad. Povejte nam, kako so sovaščani uganili, da je Andrej Guskov dezerter? Možen odgovor: Oblasti jo sumijo, da je povezana z dezerterjem, in jo opazujejo. Pojdite do njenega moža - navedite kraj, kjer se skriva. Ne pojdi - izstradaj ga do smrti. Krog se sklene.

Zgradite "verigo" spreminjanja osebe v žival, spotaknili, zgradili lastno teorijo samoohranitve:

Strah - izdaja - zločin - moralna degradacija - smrt duše;

10. problemsko vprašanje: Zakaj Nasten raje umre? Navsezadnje jo čaka "novo življenje"?Slide 11. Možni odgovor: Breme sramu, vesti, osamljenosti, duševne bolečine je neznosno.

11. problematično vprašanje: O čem razmišlja Nastena, preden umre? Ali je mogoče njen samomor obravnavati kot nenavadno hvalnico čudoviti ruski ženi, sposobni podviga samopožrtvovanja? Slide 12. Možni odgovor: V najtežjih, zadnji dnevi Nastena se najprej spominja sramote, na kateri sloni človeška vest. Nastena je do konca ostala zvesta svojemu možu in nerojenemu otroku, ki ju ni hotela sramotiti in človeškemu prekletstvu. Ta ženska je zagrešila hud greh, uničila sebe in svoje prihodnje življenje, vendar si je s svojo smrtjo zaslužila edino možno odpuščanje.

12. problematično vprašanje: Kako se počutite glede Nasteninega samomora? Slide 13. Zakaj na koncu zgodbe ni besede o Guskovu? Slide 14. Možni odgovor: To je zanj huda kazen. Njegova neopravičljiva krivda je uničila vso družino in izginil bo z obličja zemlje, ne da bi za seboj pustil sled. diapozitiv 15

10. Povzemimo analizo povesti in poiščimo primerjavo z delom 2. polovice 19. stoletja. Ali obstaja nekaj, kar združuje Guskovain Rodion Raskolnikov, junak romana F.M. Dostojevskega "Zločin inkazen"? Možni odgovor: Zločin, uničenje duše, odgovornost za svoja dejanja, trpljenje bližnjih, osamljenost in kar je najpomembnejše - sekira - simbol obeh del kot simbol nasilja, predvsem nad samim seboj, nad bližnjimi.

Zaključek: Dostojevski in Rasputin prikazujeta uničujoč učinek laži na človeka, na človeško dušo.

13. problemsko vprašanje: Kako razumete pomen naslova zgodbe? Kaj naj si človek zapomni?zakajZgodba se imenuje "Živi in se spomni."

(približnoodgovori učencev in povzetek učiteljev).diapozitiv 16

Pisatelj je s prikazovanjem strašnega zla, zla izdaje, uničevanja zla, kot je sevanje, vse okoli sebe, molče prešel Andrejev konec. Ni vreden sočutne smrti. Je izginila iz življenja, iz spomina ljudi? Ko Guskova pusti živega, ga avtor stigmatizira s strašnim urokom " Živi in si zapomni". Toda naslov zgodbe ima več kot le ta pomen.

Smrt Nastene, ki ni mogla prenesti sramote, ostaja v spominu ljudi. Pred smrtjo se čuti povezana z vsemi ljudmi.»Ne, lepo je živeti,«si misli v svojih zadnjih trenutkih. In potem: "Grozno je živeti, škoda je živeti." Njena smrt je kot neizogibnost resnice, v katero Nastena sama verjame. »Res, rasla bo skozi kamne, sredi Angare, na najhitrejšem in najglobljem mestu, se dvigne iz vode do govorečih dreves. Nobena sila tega ne more skriti."

Usoda Andreja in Nastene je del ljudska usoda. Na primeru njihovega življenja ima Rasputin idejo o tragediji človeka, ki se je odtrgal od ljudi. Iz tega sledi, da je boj proti fašizmu stvar vsega ljudstva. V tem boju so živeli vsi ljudje na fronti in v zaledju in dali svoj prispevek k skupnemu cilju zmage. Andrej Guskov, ki je dezertiral s fronte, je čutil težo svojega zločina proti ljudstvu, spoznal je, da se takih zločinov ne da popraviti. S sorodniki se namerno pretrga z ljudmi in izgubi človeški videz.

Nastene ni mogoče obsoditi zaradi zvestobe, ljubezni in predanosti Andreju, vendar se je obsodila, ker je pomagala človeku, ki je zagrešil grozen zločin nad ljudmi. Sama je presodila. To je veličina njenega značaja, njena pravičnost, poštenost.

Diapozitiv 17. Živi in si zapomni, človek v težavah, v najtežjih dneh in preizkušnjah - tvoje mesto je pri tvojih ljudeh. Vsako odpadništvo, ne glede na to, ali je posledica vaše šibkosti ali nevednosti, se spremeni v še večjo žalost za vašo domovino in ljudi, in s tem za vas ”- to je ideja zgodbe, ki leži tako v usodi junakov in v njenem naslovu.

Usodi Nastje in Andreja sta prepleteni. Posvetne resnice se zvrstijo v harmoničen filozofski niz razmišljanj o namenu človeka na tej zemlji, o vojni. In koncept domovina»dolžnost, predanost« postanejo ne špekulativne, temveč konkretno izražene, skozi konkretni usodi dveh ljudi.

Diapozitiv 18

11. Ocenjevanje.

12. Domača naloga: (neobvezno)

1. Napišite esej - utemeljitev o zgodbi V. Rasputina »Živi in se spomni, človek. O čem?" 2. Napišite esej – utemeljitev "Kakšne občutke je ta komad vzbudil v vas?"

13. Povzetek lekcije.

UČITELJICA RUŠKEGA JEZIKA IN KNJIŽEVNOSTI L.A. ŠATSKAJA

Vrsta lekcije: lekcija.

Vrsta lekcije: kombinirana.

Cilji lekcije.

Poučna:

podati predstavo o življenju in delu sodobnega pisatelja V. Rasputina;

seznaniti se z zgodbo »Živi in se spomni«, spodbujati asimilacijo ustvarjalnega sveta pisatelja, razumevanje moralnih in filozofskih problemov njegovih del na primeru zgodbe »Živi in se spomni«;

Izobraževalni:

seznaniti se z duhovnimi vrednotami človeškega življenja in kulture na primeru leposlovja, zlasti dela pisatelja V. Rasputina;

prispevati k vzgoji domoljubja, kolektivizma, zanimanja za zgodovino svoje države, aktivnega državljanstva, moralnega značaja učencev, motivacije za izobraževalne dejavnosti;

V razvoju: prispevati k razvoju:

logično mišljenje in intelektualne spretnosti pri pripovedovanju posameznih odlomkov, odgovori na problemska vprašanja pri analizi dela;

spretnosti ustnega koherentnega govora in kulture govora v posameznih sporočilih, odgovori na problemska vprašanja, analiza osrednjih epizod zgodbe, umetniška obnova fragmentov zgodbe;

izrazno branje, pozornost in spomin pri branju dela, delu s knjigo, učbenikom;

literarno spoznavni interes ob srečanju z novim avtorjem in delom, problemi, ki se v njem zastavljajo;

strokovne lastnosti, interesi in sposobnosti v procesu opravljanja domačih nalog in praktičnega opravljanja dolžnosti učencev pri pripravi na lekcijo; svetovnonazorske (moralne) ideje v procesu asimilacije novega materiala;

razvoj koherentnega pisnega govora v procesu domače naloge.

tehnike učenja

Uvodni govor učitelja; individualne naloge in sporočila študentov; pozivanje k ilustrativnim in vizualnim učnim pripomočkom; postavljanje analitičnih in problemskih vprašanj pri študiju novega dela; samostojna dejavnost učencev pri delu z besedilom, odgovarjanje na analitična vprašanja, izrazno branje posameznih odlomkov, umetniško pripovedovanje epizod.

Sredstva izobraževanja:

Poučna literatura:

Ruska književnost dvajsetega stoletja. 11 celic Vadnica za izobraževalne ustanove ob 2 uri Ed. V.P. Zhuravleva.-6 - ur.-M .: Razsvetljenje, 2001.

Učni pripomočki za učitelja:

Egorova N.V., Zolotareva I.V. Razvoj pouka v ruski književnosti dvajsetega stoletja. Razred 11.-M .: "VAKO", 2003.

Pouk književnosti v 11. razredu. Zbirka metodoloških in referenčnih gradiv v 2 delih. Uredil G.A. Obernikhina.- M.: ARKTI, 2002.

Dodatna literatura:

Biografsko gradivo o pisatelju V. Rasputinu; besedilo pisateljevega dela "Živi in se spomni"; revija “Književnost v šoli” št. 9, 2005; revija “Književnost v šoli” št. 7, 2007; pouk književnosti. Priloga k reviji "Literatura v šoli" št. 9, 2008;

Slikovno – ilustrativno gradivo:

Portret pisatelja V. Rasputina, razstava knjig pisatelja V. Rasputina, epigraf lekcije, ilustracije učencev za delo, besedilo zgodbe V. Rasputina »Živi in se spomni«, oris lekcije , , zvočni posnetek "Sveta vojna",.

Cilji lekcije

Študenti morajo:

imeti izvedba:

o pisatelju V. Rasputinu, njegovem življenju in kreativen način, problemi dela "Živi in se spomni";

o veliki domovinski vojni in njenem odsevu v leposlovju ;

vedeti:

ustvarjalni in življenjska pot pisatelj, besedilo zgodbe V. Rasputina "Živi in se spominjaj";

Biti zmožen:

komentirajte prebrani fragment , odgovarjajo na analitična in problemska vprašanja, vrednotijo osrednje epizode, izražajo svoje stališče do problematike dela in jih argumentirajo, izrazno berejo, umetniško obnavljajo vedenje svojih junakov, besedilo dela;

Didaktično gradivo: nalogne kartice z vprašanji o poznavanju besedila in komentiranjem osrednjih epizod; posamezne naloge in sporočila; ilustracije za dela;

Metode nadzora: posodabljanje znanja; preverjanje poznavanja besedila dela V. Rasputina »Živi in se spomni«;

Medpredmetne povezave:

1. Zgodovina (10.-11. razred) Tema: "Velika domovinska vojna";

Strukturni elementi lekcije:

Napredek lekcije

1. Organiziranje časa

2. Cilji in cilji lekcije. V sodobni literaturi XX-XXI stoletja so imena, brez katerih si je ne moremo več predstavljati. Eno od teh imen je Valentin Rasputin.

Danes se bomo seznanili z njegovim delom. Pisatelj Valentin Rasputin je eden priznanih sodobnih pisateljev, ki tudi nadaljuje tradicijo ruske klasične proze, predvsem z vidika moralnih in filozofskih problemov, ki - to bi morali videti z vami, ko razmišljamo o delu njegove zgodbe " Živi in si zapomni." Tako so cilji in cilji naše lekcije:

Spoznajte osebnost sodobnega pisatelja Valentina Grigorijeviča Rasputina; razmislite o problemih zgodbe "Živi in se spomni";

Epigraf lekcije: Sramotno je živeti ... Grozno je živeti ... Ni treba živeti ...

Iz zgodbe "Živi in se spominjaj"

3. Za učno uro je skupina »biografov« pripravila poročila o pisateljevi življenjski in ustvarjalni poti, pozorno jim bomo prisluhnili, zapisali glavne pisateljeve življenjske in ustvarjalne mejnike, na koncu sporočil pa bomo poskusite odgovoriti na vprašanje: kakšna je avtorjeva življenjska pozicija.

Sibirska dežela je rojstni kraj pisatelja. Valentin Grigorijevič Rasputin se je rodil 15. marca 1937 v kmečka družina v vasi Ust-Uda v regiji Irkutsk, ki se nahaja na bregovih Angare. Kraj na bregovih čudovite Angare je postal središče vesolja za nadarjenega fanta. Valentin se je pismenosti in računanja učil že od malih nog – zelo pohlepno ga je vleklo k znanju. Pameten fant je prebral vse, na kar je naletel: knjige, revije, ostanke časopisov. Njegov oče, ki se je iz vojne vrnil kot heroj, je vodil pošto, mati pa je delala v hranilnici. Brezskrbno otroštvo je bilo takoj prekinjeno - očetu so na parniku odrezali torbo z državnim denarjem, zaradi česar je končal v zaporu in na Kolimi, svojo ženo s tremi majhnimi otroki pa prepustil usodi. Torej pisateljevo otroštvo ni bilo brez oblakov in spokojno, Valentine pa se je zgodaj naučil brez očeta in potrebe. Fant je odraščal na lastni lačni in grenki izkušnji, vendar sta mu neuničljiva želja po znanju in ne otročje resna odgovornost pomagala preživeti. Po diplomi iz štirih razredov v Atlanti je Rasputin seveda želel nadaljevati študij. Toda šola, kjer so bili višji razredi, je bila 50 kilometrov stran v okrožnem središču. Ne srečata se vsak dan – tam si moral živeti sam. Tako je pri 11 letih začel samostojno življenje, brez družine, brez matere. Težko je bilo študirati: treba je bilo premagati samega sebe, premagati lakoto (mati je enkrat na teden pošiljala kruh in krompir, a ju je vedno primanjkovalo). Toda Rasputin je študiral vestno. Komaj si je upal v šolo z nenaučenimi lekcijami. Njegovo znanje je bilo ocenjeno le kot "odlično", razen morda za francoščino - izgovorjava ni bila navedena. Kljub temu so bili v tem obdobju življenja razveseljivi trenutki, ki so v bistvu povezani s knjigo. »Prepričan sem,« je pozneje zapisal Rasputin, »da človeka za pisca naredi otroštvo, njegova sposobnost, da zgodnja starost videti in čutiti vse, kar mu potem daje pravico, da vzame pero. In potem izobraževanje, knjige. Življenjska izkušnja prinese ta dar v prihodnosti, vendar bi se moral roditi v otroštvu. Pisatelj se je spomnil, kako sta s prijateljem pogosto plezala v lokalno knjižnico, vzela kozarec in od tam "kradla" knjige. Čez poletje ga je branje tako zasvojilo, da se je, ko je šel v 5. razred, počutil kot nesrečen človek: brati ni bilo ničesar, brez knjig pa ni mogel več.

O tem času svojega bralskega zorenja in težkem obdobju svojega življenja je Rasputin povedal v zgodbi “Lekcije francoščine”, izšel leta 1973. V maturitetnem spričevalu ob koncu šolanja je imel Valentin same petice. Nekaj mesecev pozneje, poleti istega leta 1954, je po briljantno opravljenih sprejemnih izpitih postal študent Filološke fakultete Univerze v Irkutsku, na kateri je leta 1959 diplomiral. Leta 1962 se je Valentin preselil v Krasnojarsk, začel delati kot novinar, teme njegovih publikacij so bile obsežne - gradnja železnice Abakan-Taishet, hidroelektrarne Sayano-Shushenskaya in Krasnoyarsk, trdo delo in junaštvo mladosti. Nova srečanja in vtisi ne sodijo več v okvir časopisnih objav. Želel je biti bolj resen. Tako se pojavi v tisku v antologiji "Angara" leta 1961, njegova prva zgodba "Pozabil sem vprašati Leshka", oblikovno še nepopolna, a vsebinsko pretresljiva, iskrena do solz.

Nato so naenkrat izšle tri zbirke esejev in kratkih zgodb: "Prodam medvedjo moč" »Rob blizu neba«, »Taborni ognji novih mest«. Glavna stvar v teh delih je razkritje romantike tajge in močne volje ljudi, ki živijo v tesni povezavi s sibirsko naravo, ki jih obkroža. V začetku leta 1967 se je pojavila zgodba "Vasilij in Vasilisa" v tedniku Literarna Rusija”, v katerem je globina karakterjev junakov z nakitno natančnostjo določena z naravnim stanjem. Narava postane sestavni del skoraj vseh del pisatelja. Leta 1967, po objavi zgodbe "Denar za Mary" Rasputin je bil sprejet v Zvezo pisateljev. Prišla je slava in slava. O avtorju so začeli resno govoriti - njegova nova dela postanejo predmet razprave. Kot izjemno kritična in zahtevna oseba se je Valentin Grigorijevič odločil, da se bo ukvarjal le z literarna dejavnost se je upokojil iz novinarstva.

Leta 1970 je bila njegova zgodba objavljena v reviji Naš sodobnik. "Rok". Postal je zrcalo duhovnosti našega sodobnika, nekakšen kres, kjer so se ljudje želeli pogreti, da ne bi zmrznili v vrvežu mestnega življenja. Za kaj se gre? O vseh nas. Vsi smo otroci svojih mater. Vez med materjo in njenimi otroki je najpomembnejša na zemlji. Ona je tista, ki nam daje moč in ljubezen, ona je tista, ki vodi skozi življenje. V tej zgodbi Mati čaka in se spominja, ljubi vsakega svojega otroka. Njen spomin, njena ljubezen ji ne pustijo umreti, ne da bi videla svoje otroke. Po alarmnem telegramu se zbirajo v domači dom. Mati ne vidi več in ne sliši in ne vstane. Toda neka neznana sila prebudi njeno zavest takoj, ko pridejo otroci. Že zdavnaj so dozoreli, življenje jih je razkropilo po deželi, a se ne zavedajo, da so to besede materinske molitve, ki je nad njimi razprla krila angelov. Srečanje bližnjih ljudi, ki že dolgo niso živeli skupaj, njihovi pogovori, spori, spomini, kot voda v posušeni puščavi, so oživili mamo, ji dali nekaj srečnih trenutkov pred smrtjo. Brez tega srečanja ne bi mogla oditi v drug svet. Najbolj pa sta potrebovala to srečanje, že prekaljena v življenju, izgubljena v ločenosti drug od drugega družinske vezi. Zgodba "Rok" je Rasputinu prinesla svetovno slavo in je bila prevedena v več deset tujih jezikov.

Leto 1976 je ljubiteljem V. Rasputina prineslo novo veselje. V novi zgodbi "Zbogom Matera" pripovedovanje o poplavljanju vasi ob gradnji hidroelektrarne.
... Sestavljajo ga številni otoki, ki so nudili zavetje ljudem na mogočni Angari, otoku Matera. Na njem so živeli predniki starih ljudi, orali zemljo, ji dajali moč in rodovitnost. Tu so se rodili njuni otroci in vnuki, življenje pa je bodisi vrelo bodisi tekoče teklo. Tu so se kovali značaji in preizkušale usode. In otoška vas stoletja bi obstala. Toda gradnja velike hidroelektrarne, ki je tako potrebna za ljudi in državo, vendar vodi do poplave na stotine tisoč hektarjev zemlje, poplave vsega prejšnjega življenja, skupaj z obdelovalnimi zemljišči, njivami in travniki, je smrt za starejše. Ti ljudje ne protestirajo, ne delajo hrupa. Samo žalujejo. In srce se trga od te boleče melanholije. In narava jim odmeva s svojo bolečino. V tem romanu in zgodbah Valentina Rasputina nadaljujejo najboljše tradicije ruske klasike. V delih Rasputina je vse prepleteno z najsubtilnejšim psihologizmom. Stanje duha njegovih junakov je poseben svet, katerega globina je podvržena le talentu. Mojstri . Po avtorju se potopimo v vrtinec življenjskih dogodkov njegovih junakov, prežetih z njihovimi mislimi. Z njimi se lahko prepiramo in ne strinjamo, ne moremo pa ostati ravnodušni. Tako ta ostra življenjska resnica prevzame dušo.

Leto 1977 je bilo za pisatelja pomembno leto. za zgodbo "Živi in si zapomni" Prejel je državno nagrado ZSSR. Kar začnem z zgodbo »Živi in se spomni”, ki je izšla leta 1974, se pisatelj odmakne od moralnih in vsakdanjih problemov ter preide v globoko razumevanje zapletenih problemov našega časa, ki so določili oblikovanje žanra v njegovem delu. filozofska zgodba.

Lahko bi napisal romane v več zvezkih - z veseljem bi jih brali in snemali, saj so podobe njegovih junakov vznemirljivo zanimive, saj zapleti pritegnejo z resnico življenja. Rasputin pa je imel raje prepričljivo kratkost, zato piše zgodbe in romane.

Glavna merila za dejanja Rasputinovih junakov so dobrota, čast, vest in pravičnost. Leta perestrojke, tržnih odnosov in brezčasnosti so premaknila prag moralne vrednote. O tem v zgodbi "Ogenj", ki je izšel leta 1985. Tudi Valentin Grigorjevič se je znašel na razpotju. Začel je malo pisati, saj so časi, ko je umetnikova tišina bolj moteča in ustvarjalna od besed. To je ves Rasputin, ker je še vedno izjemno zahteven do sebe. Leta 1987 je pisatelj prejel naziv Heroj socialističnega dela. Prejel je odlikovanja Lenin, Rdeči prapor dela, "Znak časti", "Za zasluge za domovino", IV stopnje (2004) in postal častni občan Irkutska.

Za Rasputina ljubezen do zemlje ni abstrakten koncept, podprta je s konkretnimi dejanji. Kot pravi pisatelj dobro razume svojo dolžnost do domovine in opravi svoj naslednji podvig - piše članke v obrambo Bajkala, boj za njegovo rešitev. Pisatelj strastno in goreče dokazuje, da je »Bajkal ustvarjen kot krona narave ne za proizvodne potrebe, ampak zato, da bi iz njega pili vodo, njegovo glavno in neprecenljivo bogastvo, občudovali njegovo suvereno lepoto in dihali njegov zadržani zrak«. Poleg tega je prišel čas za prenos izkušenj na mlade in Valentin Grigorjevič je postal pobudnik vsakoletnega jesenskega praznika »Sijaj Rusije« v Irkutsku, ki v sibirskem mestu zbira mlade in nadarjene pisatelje. Svojim študentom ima kaj povedati. Rad bi poimenoval najnovejša dela V. Rasputin, to je zgodba "Ivanova hči, Ivanova mama" zgodbe: "Angel pod nočnim nebom" “Nepričakovano - nepričakovano.

Beseda učitelja: Valentin Grigorievič je zvesti sin ruske zemlje, branilec njene časti. Njegov talent je podoben svetemu izviru, ki lahko odžeja milijone Rusov. Ko ste okusili kruh knjig Valentina Rasputina, spoznali okus njegove resnice, se ne želite več zadovoljiti z nobeno drugo literaturo, niti romantični romani, niti poceni detektivk, o katerih ti ni treba razmišljati - to preberem in to je to. Njegov kruh je grenak. Vedno je sveže pečen, nikoli zastarel. Takšen izdelek so v Sibiriji pekli že stoletja in so ga imenovali večni kruh. Dela Valentina Rasputina torej nosijo neomajne, večne vrednote. In ko berete dela Rasputina, pridobite samo duhovno in moralno prtljago.

Valentin Rasputin še naprej živi v rodni Sibiriji, v mestu Irkutsk, s čimer je pokazal, da mu je regija draga.

5. Beseda učitelja - prehod na študij dela V. Rasputina "Živi in se spomni".

21. junija 1941 je nacistična Nemčija naši državi zadala strašen udarec. Začela se je velika domovinska vojna.

Najdaljši dan v letu
S svojim vremenom brez oblačka

Prinesel nam je skupno nesrečo
Za vse, za vsa štiri leta

Država se je pripravljala na boj, začela se je splošna mobilizacija na fronto, vsi, tako stari kot mladi, so skušali plačati svoj dolg domovini, se zavzeti za njeno obrambo.

Enainštirideseti! junija!
Leto in mesec vsenarodnega boja,
Tudi prah časa

Tega datuma ni mogoče odložiti.
Država se je dvignila
In odšel na sprednjo stran.

Odšli so na fronto na novo ustvarjeno pesem Lebedeva - Kumacha "Sveta vojna".

Na fronto je šel tudi Andrej Guskov, junak Rasputinove zgodbe Živi in se spominjaj.

6. Najprej bi rad preveril poznavanje besedila zgodbe.

1. vprašanje: Povejte mi, kako se začnejo dogodki v zgodbi? 2. vprašanje: Kakšna je bila družina Guskov?

7. In zdaj se obrnemo na analitično branje dela.

1. problemsko vprašanje: Zakaj se je Guskov izkazal za dezerterja? Ko je Guskov dezertiral s fronte, na koga je najprej pomislil?

2. problemsko vprašanje: Kaj menite, bi lahko Nastena v težkih časih zapustila moža? Možen odgovor: … Ko jo doleti tako strašna preizkušnja, kot je moževa zapuščenost, ji niti na kraj pameti ne pride, ne le da bi ga zapustila, ampak preprosto ločila svojo usodo od njegove usode: sebe ima za udeleženko v tem, kar je storil njen mož.

3. problemsko vprašanje: Kako se je Nastjino življenje spremenilo z vrnitvijo moža?

5. problematično vprašanje: Rasputin podrobno in podrobno preučuje naravo zločina, ki ga je zagrešil Guskov. Kako se opravičuje Guskov? Možen odgovor: poskuša se opravičiti z vojno, s tem, da ni postal Vlasovec, opravičuje se s prihajajočim rojstvom otroka.

6. problemsko vprašanje: Kaj je bil rezultat zločina Guskova, njegove izdaje in individualizma? Dokažimo to z epizodami. Možni odgovor: Vse to je pripeljalo Andreja Guskova do odtujenosti, do divjaštva, ki se je spremenil v zasledovano žival. Srečanja z Nasteno v temi kopališča, kjer so kot »slepi«, tiho srečanje z očetom, »omolost« zaradi osamljenosti, ki jo je poslabšala gluhost, prejete med granatnim šokom, tudi zdi se, da ne sliši Nasteninih izkušenj. Začne se moralna degradacija človeka, človek se postopoma spreminja v žival. Guskov se začne počutiti kot žival: namesto kože ima kožo, živi kot krt v temi, sebe imenuje "gozdna žival", ima "zverski apetit". Preobrazba Guskova v zver je skrbno pripravljena.

"Zavijati kot volk", "Guskov poskus samomora";(projekcija filma)

7. problemsko vprašanje: Kako so sovaščani uganili, da je Andrej Guskov dezerter? Možen odgovor: Oblasti jo sumijo, da je povezana z dezerterjem, in jo opazujejo. Pojdite do njenega moža - navedite kraj, kjer se skriva. Ne pojdi - izstradaj ga do smrti. Krog se sklene.

8. problemsko vprašanje: Zakaj Nastena raje umre? Navsezadnje jo čaka "novo življenje"? Možni odgovor: Neznosno breme zaradi občutka sramu, vesti, osamljenosti, duševnih bolečin.

Ekspresivno branje epizode " O čem razmišlja Nastena, preden umre.

9. problemsko vprašanje: Kako razumete pomen naslova zgodbe? Kaj naj si človek zapomni?

8. Zaključek učitelja o lekciji: Živi in se spomni, človek: o državljanski dolžnosti in človeški dolžnosti, bodi zvest domovini, bodi odgovoren za svoja dejanja, bodi vesten in, kar je najpomembneje, v času težkih preizkušenj bodi skupaj z ljudmi, z državo. Lekcijo bi rad zaključil s pesmijo A. Jašina:

V našem neizmernem bogastvu
Obstajajo dragocene besede:
Očetovstvo, zvestoba, bratstvo.
In tu je še: Vest, Čast.

In če bi vsi razumeli
Da to niso samo besede
Kakšnim težavam bi se izognili ...

9. Ocenjevanje.

10. Domača naloga

Napišite esej - utemeljitev o zgodbi V. Rasputina "Živi in se spomni" "Zakaj na koncu zgodbe ni besede o Guskovu?"

11. Povzetek lekcije.

Vse je čudovito in spokojno. Mitični mir se razblini, ko nehote uprem pogled na drugo polico maminega regala. Nedvomno mi rdeča knjiga, ki se je ne tako dolgo nazaj pojavila med starimi, prebranimi knjigami Puškina, Lermontova, Tolstoja, ne pusti zaspati. Neverjetna stvar je, da me sploh ne zanima, od kod prihaja. Nasprotno, moj izčrpani um bega povsem drugo vprašanje: zakaj je Rasputin dal naslov knjigi »Živi in se spominjaj«? Ta naslov pritegne mojo pozornost. »Živi in se spomni« - tu se skriva nek cenjen, aktualno pomemben pomen. Komu in zakaj so bile te besede namenjene? ne vem Zato se usedem k oknu, vzamem v roke Rasputinovo knjigo in za dolgo pozabim nase, obračam strani te zgodbe.

Njegov glavni junak, Andrej Guskov, je bil pred vojno prijeten, delaven fant, poslušen sin in zanesljiv mož. Na fronto so ga poslali v enainštiridesetem letu. »Nisem plezal čez druge, a se nisem skrival za hrbet drugih,« o njem pravi avtor. Andrej ni bil eden plašnih - tri leta se je redno boril. Pravzaprav ni hotel umreti. In obstajala je tudi velika želja videti sorodnike, se srečati s svojo ljubljeno ženo Nasteno. In izkazalo se je, da po hudi rani v prsnem košu konča v bolnišnici v Novosibirsku, od koder je do hiše »lučaj«. Toda komisija mu ne da niti kratkega dopusta - takoj ga pošlje na fronto. Takrat se vojak nepremišljeno odloči - skuša brez dovoljenja »pohiteti« domov brez dovoljenja.

Šele ko se je zagozdil v počasnih vojaških vlakih, je Andrej ugotovil, da primer ne diši po stražarnici za AWOL, ampak po sodišču za dezerterstvo. Če bi bil vlak hitrejši, bi se vrnil pravočasno. In navsezadnje se ni tresel za "kožo", ampak je želel videti svoje sorodnike - morda zadnjič. Kaj se je izkazalo za njegovo dejanje, ki je postalo izbira življenja? In na splošno, ali je imel pravico izpolniti takšno, tudi najbolj skromno željo - videti svojo ženo? št. In Andrej je pozabil, da si ne moreš urediti sreče ločeno od sebe skupna usoda ljudi. Vse isto težko duševno breme je padlo na Nasteno.

Avtor ugotavlja: "... po navadi ruske ženske uredite svoje življenje samo enkrat in potrpite vse, kar v njem pade." In zdrži. Ko je razglašen begunec, celo prevzame krivdo svojega moža. "Brez krivde, a kriv," pravi Rasputin. Nastena je "vzela" križ Andreja, ki še vedno nejasno razume, v kaj se bo spremenila njegova odločitev, da se vrne domov. Toda za ta prekršek ga bo usoda zlonamerno kaznovala. In kmalu se začnejo zasledovati strašne posledice odpadništva, zlasti za človeka samega. Pride do neizogibnega razpada, izgube osebnosti. In kazen človeka je v njem samem. Andrej se je naučil zavijati kot volk od zveri, ki se je sprehajala blizu koče, in z zlobno maščevalnostjo pomislil: »Prišlo bo prav dobri ljudje prestrašiti". Prilagodil se je krasti ribe iz lukenj drugih ljudi - pa ne iz skrajne potrebe, ampak iz želje, da bi motil tiste, ki za razliko od njega živijo odprto, brez skrivanja, brez strahu. Potem pride v tujo vas in ubije tele, ne da bi se zavedal, da tega ni storil samo zaradi mesa, ampak zaradi neke svoje muhe, ki se je vanj trdno in močno naselila.

Tako se trgajo vezi s tistim, kar je vsem drago in sveto: z ljudmi, z naravo, s spoštovanjem do tujega dela in lastnine. Andrej ni prestal preizkusa človečnosti, njegova duša razpade, Nastena pa se spremeni v zagnano bitje. Sram, dolgotrajen in bodeč, usiha njeno vestno naravo. Dvojno življenje korak za korakom izbira najpreprostejše in najbolj potrebne radosti. V komunikaciji s prijatelji ni več prisrčnosti, preprostosti in zaupanja, zdaj ne zna niti govoriti, niti jokati niti peti z ljudmi. Iz navade jo vzamejo za svojo in jim je že tujec, tujec. Ni veselja od ljubezni, od materinstva, ki ga je čakala, od zmage. To nima nobene zveze z velikim dnevom zmage. Zadnja oseba ima, ona pa ne.” Tudi otrok se je spremenil v tragedijo. Kakšna usoda ga čaka? Kako ljudem razložiti njegov videz? In se ga ne znebite? Izkazalo se je, da je imela tudi Nastja ukradeno ljubezen, ukradeno materinstvo, ukradeno življenje.

"Sladko je živeti, grozno je živeti, sramota je živeti," ugotavlja Rasputin. Utrujen obup potegne Nasteno v hiter vrtinec. In neke noči, ko ji ni uspelo preplavati do Andreja, ker so njeni sovaščani, opozorjeni zaradi njene nosečnosti, začeli skrbeti za njo, je ona, ko je nedaleč stran slišala lov, utrujena, mučena, plane v vodo, ne da bi rešila Andreja, ampak končala njen delež. Čista pred svetom in ljudmi Nastena, ki odhaja v vode Angare. S svojo sposobnostjo žrtvovanja, prevzemanjem nase, nedolžnega, krivde svojega moža, uteleša prave vrednote. Tudi strašni civilizirani svet je ni zlomil, prav nič zagrenil. Toda Andrej ni prestal življenjske preizkušnje. Njegova moralna načela se rušijo. In zdaj ni opravičila za njegov beg, ki ga je videl v nerojenem otroku. Mislil je, da bo rojeno življenje nadomestilo uničeno, ga rešilo bolečih grižljajev vesti zaradi neuporabnega požganega bivanja. Smrt njegove žene in nerojenega otroka, tistih, ki so bili Andreju dragi, kot je pojasnil, je upravičila njegovo zapuščanje, avtor junaka kaznuje: »Živi in se spomni. Živi in si zapomni!"

Obstaja maščevanje s smrtjo in včasih z življenjem. In tako je Andrej prisiljen obstajati. Ampak živeti prazno, potlačeno, brutalno. Vsaka smrt je boljša od takega življenja. In Andrejeva krivda je, da se je v težkem času ločil od svojih ljudi. In Rasputin ga za to neusmiljeno kaznuje. »Živi in si zapomni. Živi in si zapomni!" - avtor nagovarja svoje bralce, da ne pozabimo, da je nemogoče preživeti ločeno od usode ljudi.