Գրելու փաստարկներ (ՕԳՏԱԳՈՐԾԵԼ ռուսերեն լեզվով). Ո՞րն է ամենավատ դավաճանությունը: Դավաճանության թեմայով գրական ստեղծագործությունների օրինակներ

Հերոսության և դավաճանության խնդիրը ժամանակակից գրականությունառաջանում է հիմնականում կապված ռազմական թեմա. Ցավոք, հատկապես Մեծի ավարտից հետո առաջին տարիներին Հայրենական պատերազմԳրականության մեջ ուրվագծվում են ժողովրդի սխրանքը պատկերելու որոշակի սխեմաներ։ Աշխատանքներում կարելի էր տեսնել հստակ բաժանում «մենք»-ի և «նրանք»-ի, մարդկանց գործողությունների սխեման որոշվում էր հրամանատարների հրամաններով։ Միայն ավելի ուշ՝ 60-ականներին, ստեղծվեցին մի շարք ուշագրավ գործեր, որոնցում գրողները բարձրացնում են հերոսի ինքնորոշման հարցը, նկարագրում ընտրության իրավիճակը։ Հենց սեփական ճակատագրի ընտրությունն է, հերոսության և դավաճանության միջև ընտրությունը, որը դառնում է հրաշալիների ռազմական պատմությունների հիմնական թեմաներից մեկը: բելառուս գրողՎ.Բիկով.

Բիկովը հեռու է պարզունակ և սխեմատիկ լինելուց, և, հետևաբար, նրա պատմվածքի կենտրոնում կան իրավիճակներ «ուժի ծայրահեղ սահմանին», որոնցում մարդու բնավորությունը առավելագույնս բացահայտվում է անմարդկային պայմաններում: Վ. Բիկովի պատմվածքներում ժամանակը սեղմված է մինչև սահմանը, այդպիսով գրողին հաջողվում է հասնել առավելագույն հոգեբանական սթրեսի։ Մարդու վարքագծի դրդապատճառները, հերոսության ու դավաճանության բարոյական ակունքները՝ ահա թե ինչ է հետաքրքրում գրողին։

Հարկ է նշել, որ ժամանակակից քննադատության մեջ պարբերաբար վեճեր են ծագում այն ​​մասին, ինչը կարելի է անվանել իսկական հերոսություն։ Ավելին, հստակորեն նկատվում է բազմաթիվ գրախոսների ցանկությունը՝ նսեմացնել Բիկովի որոշ կերպարների սխրանքի նշանակությունը, ինչպիսիք են Սոտնիկովը («Սոտնիկով»), Մորոզը («Օբելիսկ»): Կարծիք է հնչել, որ այն մարդը, ով իր արարքով կամ մահով ոչինչ չի փոխում իրադարձությունների ընթացքում, հանդես է գալիս ոչ թե հերոսի պես, այլ՝ չմտածված բարոյախոսի։ Վ.Բիկովը մերժում է այս տեսակետը։ «... Ինձ համար Սոտնիկովը հերոս է»,- գրում է հեղինակը։ -Այո, նա չհաղթեց թշնամուն, բայց մարդ մնաց ամենաանմարդկային վիճակում։ Ինչպես է նրա տոկունությունը այն մի քանի տասնյակ մարդկանց աչքերում, ովքեր ականատես են եղել նրա վերջին րոպեներին… հեղինակի վերաբերմունքընրան.

Գրողը սխրանք է համարում նաև լեյտենանտ Իվանովսկու արարքը («Գոյատևեք մինչև լուսաբաց»)։ Պայքար մինչև վերջ – ահա թե ինչ է պետք հերոսին: Հեղինակը այս մարդու սխրանքը ընկալում է փիլիսոփայական դիրքից՝ նախապես պատասխան տալով նրանց, ովքեր հակված էին նրա կերպարների արարքներում անխոհեմության նշաններ տեսնելու. «... ո՞վ գիտի, եթե բոլոր մարդկանց մեծ ճակատագիրը չ կախված է նրանից, թե ինչպես է այս ճանապարհին մահանում դասակի քսաներկու-ամյա հրամանատարը, լեյտենանտ Իվանովսկին:

Հերոսությունը զոհաբերության հոմանիշ չէ. Սոտնիկովի հաստատակամությունը չի կարելի բացատրել նաև ֆանատիզմով։ Պատահական չէ, որ Բիկովը ձգտում է ստեղծել ոչ հերոսական կերպար։ Պատմվածքի հերոսի արարքը բացատրվում է նրա հոգևոր ամրությամբ, որն այլ կերպ թույլ չի տալիս։ Սոտնիկովի, Դեմչիխայի, պետ Պետրոսի հետ միասին մահանում են աղջիկ Բասյան։ Նրանցից յուրաքանչյուրը կարող էր փրկել իր կյանքը, բայց Հայրենիքի հանդեպ իր պարտքի գիտակցումն ավելի բարձր է, քան եսասիրությունը։ Եվ ուրեմն, ըստ հեղինակի, բոլորն էլ սխրանք են անում.

Օգտագործելով հակաթեզի տեխնիկան, Բիկովը դավաճաններին դնում է հերոսների հետ նույն իրավիճակում։ «Սոտնիկով» պատմվածքում սա Ռիբակն է, ով փրկում է իր կյանքը, բայց, փաստորեն, դրանից հետո է նա մահանում մարդկանց համար։ «Գնա և մի վերադարձիր» ֆիլմում Զոսյայի կողքին հայտնվում է Անտոն Գոլուբինը, ում կյանքի պատմությունը թույլ է տալիս հեղինակին պատասխանել այն հարցին, թե ինչպես և ինչու է մարդը դառնում դավաճան։ Դեռ պատերազմից առաջ Գոլուբինը սովորել էր արդարացնել իր ցանկացած գործողություն. Եվ այս մարդը պատահաբար մտնում է պարտիզանական ջոկատ։ Բիկովն ընթերցողներին ցույց է տալիս, թե ինչպես է հերոսը աստիճանաբար սահում դեպի անդունդ՝ սկզբում զուրկ բարոյական սկզբունքների մասին հստակ պատկերացումից: Սկսած դասալքությունից՝ Գոլուբինը հասնում է դավաճանության։ Ավելին, նա նույնիսկ փորձում է Զոսյային և մյուս պարտիզաններին հանձնել պատժիչներին, որպեսզի ավելի հեշտ «ներթափանցեն նոր, գերմանական ձևով, կյանք»։

Զոսյա Նորեյկոն այլ կերպ է վարվում։ Պատմության երիտասարդ հերոսուհին հավատում է բարության և արդարության իդեալներին, որոնք սովորել է մանկության տարիներին, «որոնք ֆաշիստները ոտնահարել են տաղտկալիորեն և միանգամից», և պատերազմը համարում է իր անձնական փորձությունը։ Նա չի կարող ապրել նույն հողի վրա նրանց հետ, ում ինքը կենդանի է համարում, և, հետևաբար, ի պատասխան Գոլուբինի այն խոսքերին, որ իրենք այլ բան չունեն, քան թողնել պարտիզաններին և ծառայել գերմանացիներին, Զոսյան պատասխանում է. «Ընտրություն կա՝ կա՛մ մենք, կա՛մ. նրանք». Անտոնին հաջողվել է դառնալ նրա մտերիմը, սակայն նրանց բարոյական հիմքերը տարբեր են. Զոսիան չի կարող դավաճան դառնալ, որքան էլ նա սիրի կյանքը։ Նրա համար հավատուրացությունն ավելի սարսափելի է, քան մահը: Բայց ինչ վերաբերում է Գոլուբինին, Զոյայի պահվածքը միանշանակ չէ։ Հասկանալով, որ նա թշնամի է դարձել, աղջիկը կացնով շտապում է նրա վրա, բայց պաշտպանում է Անտոնին, երբ պարտիզանները ցանկանում են գնդակահարել նրան։ Հարցը, հավանաբար, այն է, որ նա երկար ժամանակ չի կարող հավատալ, որ «կան թշնամիներից վատը»։

Ուզում եմ նշել, որ Բիկովն ընդհանրապես հեռու է դավաճանների գործողությունների սխեմատիկ պատկերացումից։ Պատահական չէ, որ «Դարերի» պատմությունը չի ավարտվում գլխավոր հերոսի մահով։ Գրողի համար կարևոր է ցույց տալ բարոյական տանջանքների ուղին, որը սպասում է մարդուն, ով իրականում մահացել է արդեն այն ժամանակ, երբ իրեն թույլ է տվել դավաճանել։ Հենց նա՝ կենդանին, ստիպված է լինելու վճարել իր արարքի համար ամբողջ կյանքում, և սա, թերևս, ավելի սարսափելի է, քան մահը, սա այն եզրակացությանն է, որին Բիկովը տանում է ընթերցողներին։

Իհարկե, ոչ միայն Բիկովն է իր ստեղծագործության մեջ բարձրացնում հերոսության և դավաճանության խնդիրը. Բավական է հիշել, օրինակ, Ա.Ֆադեևի «Երիտասարդ գվարդիան» վեպը կամ Վ.Ռասպուտինի «Ապրիր և հիշիր» պատմվածքը։ Ավելին, այս խնդիրը միշտ առաջանում է, երբ խոսքը վերաբերում է բարոյական սկզբունքներին հավատարիմ մնալու անհրաժեշտությանը մի իրավիճակում, երբ ավելի հեշտ է հրաժարվել դրանցից: Դրա համար էլ հավերժ է։

Մարդկանց տոկունությունն ու առնականությունը, հատկապես պատերազմի ժամանակ, միշտ եղել են հիմնական հատկանիշները, այն հատկանիշները, որոնց համար հատկապես գնահատվել են այդպիսի մարդիկ։ Բայց կարո՞ղ է մարդը հավերժ անդրդվելի մնալ։ Կարո՞ղ է նա կոտրել և վերջիվերջո ինչ-որ մեկին դավաճանել: Հենց դավաճանության խնդիրն է բացահայտում Ավդեևն այս տեքստում։

Համառորեն ինքնուրույն կանգնած՝ ֆրանսիական դիմադրության առաջնորդը ցուցաբերեց անհավանական տոկունություն՝ չտրվելով համոզմանը, չկորցնելով սիրտը դահիճների ֆիզիկական ազդեցության տակ, նա երբեք չդավաճանեց ընդհատակյա գաղտնիքներին՝ «ոչ դժոխային ցավ, ոչ հոգեսպան վախ անխուսափելիությունից, ոչ էլ առատաձեռն խոստումներ – ոչինչ չէր կարող կոտրել նրա կամքը: Թվում է, թե նման համառ մարդը չի կարող ունենալ թուլություններ, թելեր, որոնք կարելի է քաշել և արձակել մի ամբողջ ու ամուր գնդակ: Բայց ի՞նչ եղավ։ Ինչ որ բան այնպես չգնաց? Ֆրանսիական դիմադրության ամենաակտիվ գործիչներից մեկը կոտրվեց կյանքի գեղեցկության գիտակցմամբ, գիտակցելով, որ ոչ ոք չի մտածի իր մահվան մասին, չի իմանա, ապարդյուն կլինի։

«Եվ նա ինքն իրեն տվեց նույն հարցը. ինչու՞ եմ ես մեռնում... Այսպիսով, ես իսկապես պարտավոր եմ տառապել հանուն նրանց, ովքեր իմ զոհաբերության կարիքը չունեն»: Նրա քաջությունը ճեղքվեց, կարերը ճեղքվեց, քանդվեց, մի անգամ ուժեղացավ, թուլացավ։ Նա հանձնվեց։ Նա դավաճանել է իր ընկերներին։ Իսկ սրճարանի սուրճը մնաց դառը, որքան էլ այնտեղ շաքարավազ ավելացվեր։ Իսկ մարդիկ այնքան էլ գոհ չեն կյանքից։ Աշխարհը դարձել է գորշ ու մռայլ։

Պատերազմում դավաճանության թեման բացահայտում է Վասիլ Բիկովը «Սոտնիկով» պատմվածքում։ Գերվելով գերմանացիների կողմից՝ Սոտնիկովն ու Ռիբակը բոլորովին այլ կերպ են մտածում։ Երկուսն էլ գաղտնիքներ չեն տալիս, չեն հանձնվում։ Բայց դեպի փայտամած ճանապարհին Ռիբակը հանկարծ համաձայնում է աշխատել գերմանական ոստիկանությունում, համաձայնվում է դավաճանել Հայրենիքին, դավաճանել Կարմիր բանակին, դավաճանել Սոտնիկովին։ Չէ՞ որ հենց Ռիբակն է ընկերոջ ոտքերի տակից թակում հենարանը։ Նա հույս ունի ապագայում ինչ-որ բան շտկել, իրեն փրկել, բայց գիտակցելով, որ ելք չկա, ապրելու կարիք այլեւս չկա, Ռիբակն այլեւս նախկինը չի լինի։ Նա հնարավորություն չունի ուղղելու իր սխալը։

Դավաճանության մեկ այլ օրինակ է համարում Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյը «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում։ Նատաշա Ռոստովան սիրում է Անատոլ Կուրագինը։ Նա մոռացավ, թվում էր, թե դա մի հրաշալի երազ էր, որում, բացի իրենից ու Անատոլից, ոչ ոք և ոչինչ չկա, ոչ ոք նրանց չի խանգարում, չի խանգարում։ Քաջաբար սպասելով իր սիրելիի վերադարձին, Նատաշան կոտրվեց իր կյանքում նոր գործչի ազդեցության տակ: Ռոստովան, պատրաստ ապրելու Կուրագինի հետ, առանց մտածելու իր արարքի ճիշտության մասին, դավաճանում է Անդրեյ Բոլկոնսկուն, դավաճանում իր ընտանիքին։ Նրան թվում է, թե նա ճիշտ ուղու վրա է, բայց կարճ ժամանակ անց ամբողջ իրավիճակը հասկանալուց հետո Նատաշան հիվանդանում է։ Նա չի կարողանում հասկանալ, թե ինչպես կարելի էր Կուրագինին գերադասել Բոլկոնսկուն, ինչի պատճառով էլ նրա հոգին անհանգիստ է։ Խորը վերքը կարող է բուժվել ժամանակի ընթացքում, բայց Նատաշան ինքը ընդմիշտ կփոխվի:

Ուրեմն հայրենիքին, ընտանիքին, մեկ մարդուն նվիրվածությունը կյանքում հաջողության գրավականն է։ Եվ այնքան էլ էական չէ, թե մարդը որքան է փորձում կոտրել, անհանգիստ լինել։ Նա չպետք է հանձնվի, կասկածի իր արարքների ճիշտությանը, չպետք է դավաճանի, որքան էլ կյանքը քաղցր թվա։

Անդրեյը, Տարաս Բուլբայի կրտսեր որդին, դավաճանեց հայրենի հողև անցավ թշնամու կողմը։ Սիրահարվելով լեհ կնոջը՝ նա պատրաստ էր պայքարել նրանց դեմ, ում վերջերս բառացիորեն իր ընտանիքն էր համարում։ Տարաս Բուլբան չի ներել իր դավաճան որդուն. Անդրեյի արարքը նրա համար ամոթալի էր, արդարացման արժանի չէր։ Դավաճանությունը ստվերեց սերը սեփական որդու նկատմամբ. Տարաս Բուլբան սպանեց Անդրեյին.

Մ.Շոլոխով «Մարդու ճակատագիրը»

Կրիժնևը, առավոտյան անվանականչի ժամանակ, պատրաստվում էր գերմանացիներին տալ կոմունիստական ​​դասակ։ Նա ասել է, որ «վերնաշապիկը ավելի մոտ է մարմնին»՝ մտադրվելով այլ մարդու կյանքի գնով փրկել իր մաշկը։ Անդրեյ Սոկոլովը խեղդամահ արեց դավաճանին, մինչդեռ միայն զզվանք էր ապրում։ Նա զգաց, որ ոչ թե իրական մարդու կյանք է խլել, այլ «մի տեսակ սողացող սողունի»։ Անդրեյ Սոկոլովի արարքը դաժան է, բայց արդար՝ դավաճանությունն անընդունելի է հատկապես պատերազմում։

Ա.Ս. Պուշկին «Նավապետի դուստրը»

Մենք գիտենք, որ Պյոտր Գրինևը պատվավոր մարդ է։ Սա չի կարելի ասել Ալեքսեյ Իվանովիչ Շվաբրինի մասին։ Այս մարդը դավաճանեց իր երկրին. Գրավման պահին Բելոգորսկ ամրոցնա արդեն խաբեբա Պուգաչովի ղեկավարներից մեկն էր։ Ամեն կերպ փրկելով իր կյանքը և գոռալով Պուգաչովի առաջ՝ նա մոռանում է ռուս զինվորի պարտքի և պատվի մասին։ Սա չի խոսում նրա ստորության, ստորության ու անբարոյականության մասին։

Ա.Ս. Պուշկին «Դուբրովսկի»

Անդրեյ Գավրիլովիչ Դուբրովսկու և Կիրիլ Պետրովիչ Տրոեկուրովի վեճը ցույց տվեց, որ վերջինս դավաճան է, ունակ զազրելի արարքների։ Ցանկանալով վնասել Դուբրովսկուն՝ Տրոեկուրովը կաշառք է տվել պաշտոնյաներին՝ ամեն ինչ կազմակերպելով այնպես, որ իր նախկին ընկերը կորցնի իր օրինական ունեցվածքը՝ Կիստենևկա գյուղը։ Արդյունքում Անդրեյ Գավրիլովիչը խելագարվեց ու մահացավ։

Ն.Մ. Կարամզին «Խեղճ Լիզա»

Էրաստը դավաճանեց Լիզային։ Սկզբում նա իսկապես սիրահարված էր, բայց զգացմունքները սկսեցին սառչել այն բանից հետո, երբ աղջիկը իրեն հանձնեց: Երիտասարդը, գումար կորցնելով, ստիպել է ամուսնանալ հարուստ այրու հետ։ Նա ստել է Լիզային, որ մեկնում է պատերազմ։ Լիզայի ճակատագիրը ողբերգական է ստացվել՝ իմանալով խաբեության և դավաճանության մասին՝ աղջիկը որոշել է, որ ավելի լավ է մեռնել, և իրեն նետել է լճակը։

Ի՞նչ է դավաճանությունը: Սա դավաճանություն է ձեր երկրի շահերին՝ հանուն անձնական եսասիրական նպատակների։ Որպես կանոն, այս երեւույթը հատուկ նշանակությունպատերազմի ժամանակ, երբ դասալքությունը խարխլում է այն հիմքերը, որոնց վրա հիմնված է պետությունը։ Մարդկանց մեծ մասը, իհարկե, վտանգում է իրենց կյանքը, եթե իրենց հայրենիքը վտանգի տակ է: Մեր պատմությունը հարուստ է նման օրինակներով, և մեր գրականությունը հպարտանում է։ Սակայն միշտ կան հասարակության այն սակավ անդամները, ովքեր ենթարկվում են վախին և ծառայում են միայն իրենց՝ անտեսելով հայրենիքի հոգսերը։ Այսօր այս խնդիրը, ինչպես նախկինում, արդիական է, քանի որ այն դրսևորվում է ոչ միայն պատերազմի ժամանակ։ Ուստի «Դավաճանության» թեմայով փաստարկներն այնքան բազմազան են և ընդգրկում են ոչ միայն զինված բախումների ժամանակաշրջանները։

1. Շոլոխովի «Մարդու ճակատագիրը» ստեղծագործության հերոս Անդրեյ Սոկոլովը բախվում է հայրենիքի դավաճանությանը։ Զինվորը գերի է ընկնում և ականատես է լինում, թե ինչպես են գերմանացիները փորձում պարզել, թե ձերբակալվածներից ով է Կարմիր կոմիսարը։ Բոլշևիկյան կուսակցության անդամներին անմիջապես գնդակահարել են, նրանց գերի չեն վերցրել։ Նրանց այլանդակված մարմինները ծառայեցին որպես ապացույց, որ գերմանական իշխանությունները կսահմանեն իրենց կանոնները և կհասնեն յուրաքանչյուր կոմունիստի: Գերիների շարքում հայտնվում է մի դավաճան, ով առաջարկում է մյուսներին հանձնել հրամանատարին ապահովության դիմաց։ Հետո Անդրեյը սպանում է նրան, որ զինվորների շարքերում խառնաշփոթ չսերմանի։ Նա հասկացավ, որ հակառակորդին ցանկացած զիջում դավաճանություն է, որը ոչ միայն պատժվում է մահապատժով, այլև նույնիսկ նվազագույն բարոյական արդարացում չի գտնում։ Դասալիքների ու վլասովցիների պատճառով երկիրը կորցնում է հաղթելու շանսերը։
2. Դավաճանության պատրաստակամությունը ցույց է տալիս Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում ամենաբարձր լույսը։ Ազնվականները չեն վտանգում իրենց կյանքը մարտի դաշտում, նստում են սրահներում և պնդում, որ Նապոլեոնի գալուստով ոչինչ չի փոխվի։ Նրանք ավելի լավ գիտեն ֆրանսերեն, քան իրենց մայրենի լեզուն, բարքերն ու չարաճճիություններն ամենուր նույնն են։ Նրանց չի հետաքրքրում, թե ով է իշխանությունը, ինչ կլինի երկրի հետ, ինչպես կավարտվի ճակատամարտը, որտեղ ամեն օր զոհվում են իրենց հայրենակիցները։ Նրանք հաճույքով կընդունեն ցանկացած արդյունք, քանի որ իսկական հայրենասիրություննրանք չունեն։ Նրանք օտար են Ռուսաստանում, նրա տառապանքը նրանց խորթ է։ Լայնորեն հայտնի է Մոսկվայի գեներալ-նահանգապետ արքայազն Ռոստոպչինի օրինակը, ով ընդունակ էր միայն պաթետիկ հայրենասիրական ելույթների, բայց իրականում ոչ մի կերպ չօգնեց ժողովրդին։ Նաև օտարազգի զգեստների փոխարեն սարաֆաններ և կոկոշնիկներ հագած բարձր հասարակության տիկնանց հանդերձանքը հիմար և կեղծ է թվում՝ իբր պաշտպանելով ազգային ոգին: Մինչ հասարակ մարդիկ արյուն էին թափում, հարուստները հագնվում էին:
3. Ռասպուտինի «Ապրիր և հիշիր» պատմվածքում Անդրեյ Գուսկովը դառնում է դավաճան՝ լքելով բանակը։ Առաջին գծի կյանքը նրա համար չափազանց դժվար է. սննդի և զինամթերքի բացակայությունը, մշտական ​​ռիսկը, կոշտ ղեկավարությունը կոտրեցին նրա կամքը: Նա գնացել է հայրենի գյուղ՝ իմանալով, որ մահացու վտանգ է ներկայացնում կնոջը։ Ինչպես տեսնում եք, հայրենիքի դավաճանությունը վտանգավոր է, քանի որ մարդն ամբողջությամբ կորցնում է բարոյական կորիզը և դավաճանում է իր համար թանկ բոլոր մարդկանց։ Նա փոխարինում է նվիրյալ Նաստենային, որն օգնում է նրան՝ վտանգելով նրա հեղինակությունն ու ազատությունը։ Կնոջը չի հաջողվում թաքցնել այդ օգնությունը, և համագյուղացիները հետապնդում են նրան՝ գտնելու դասալիքին: Այնուհետև հերոսուհին խեղդվեց ինքն իրեն, և նրա եսասեր ամուսինը նստեց մի մեկուսացված վայրում՝ խղճալով միայն իրեն։
4. Վասիլ Բիկովի «Սոտնիկովը» պատմվածքում գեղեցիկ և ուժեղ տղամարդ Ռիբակը կորցնում է իր ողջ արժանապատվությունը, երբ հանդիպում է իրական սպառնալիքի։ Նա ընկերոջ հետ գնում է հետախուզության, սակայն Սոտնիկովի հիվանդության պատճառով ստիպված են ապաստանել գյուղում։ Արդյունքում նրանք գերեվարվեցին գերմանացիների կողմից։ Ի տարբերություն հիվանդ պարտիզանի՝ առողջ Ռիբակը վախկոտ է և համաձայնում է համագործակցել զավթիչների հետ։ Սոտնիկովը չի փորձում արդարանալ կամ վրեժ լուծել։ Նրա բոլոր ջանքերն ուղղված են օգնելու այն մարդկանց, ովքեր իրենց ապաստան են տվել, որպեսզի պաշտպանեն իրենց լռությամբ։ Մինչդեռ դավաճանը ցանկանում է, անպայման, փրկել սեփական կյանքը։ Թեև նա մինչև վերջինը հավատում է, որ կարող է խաբել թշնամուն և փախչել՝ որոշ ժամանակով համալրելով նրա շարքերը, Ստրելնիկովը մարգարեաբար նկատում է, որ ոչինչ չի փրկի իր ընկերոջը բարոյական անկումից։ Եզրափակչում Ռիբակը նոկաուտ է անում նախկին գործընկերոջ ոտքերի տակից։ Այսպիսով, նա քայլեց դավաճանության ճանապարհով և խաչ քաշեց այն ամենի վրա, ինչ իրեն կապում է իր հայրենիքի հետ։
5. Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» կատակերգությունում հերոսները չեն կռվում, բայց, այնուամենայնիվ, կարողանում են վնասել իրենց երկրին։ Famus Societyապրում է պահպանողական և կեղծավոր ձևերով՝ անտեսելով առաջընթացը և իրենց փղոսկրյա աշտարակից այն կողմ մնացած աշխարհը: Այս մարդիկ իրենց շռայլ ու դաժան չարաճճիություններով յուրացնում են ժողովրդին, թաթախում տգիտության ու հարբեցողության մեջ։ Ազնվականները՝ ավտոկրատական ​​իշխանության ողնաշարը, իրենք խրված են կեղծավորության և կարիերիզմի մեջ, քանի դեռ գյուղացիությունն ապահովում է նրանց քմահաճույքները։ Մենք տեսնում ենք, օրինակ, հիմար ու միջակ զինվորական Սկալոզուբին, որը գնդակների մոտ միայն էպոլետներով է փայլում։ Նրան ու դստերը չի կարելի վստահել, ոչ թե գնդի կամ վաշտի նման։ Նա նեղմիտ ու ողորմելի անձնավորություն է, ով սովոր է միայն հայրենիքից ստանալ, բայց չվարձատրել նրան քաջարի ու ազնիվ ծառայությամբ։ Սա դավաճանություն չէ՞ հայրենիքին։
6. Պատերազմում հավատարմությունն ու դավաճանությունը միշտ ակնհայտ են։ Օրինակ, Պուշկինի պատմվածքում « Կապիտանի դուստրը» Շվաբրինը հանգիստ ծառայում է ու կոչումներ ստանում՝ առանց քաջ մարդ լինելու։ Երբ կռիվը սկսվեց, նա ցույց տվեց իր իսկական դեմքը։ Դավաճանն անմիջապես անցավ թշնամու կողմը և հավատարմության երդում տվեց Պուգաչովին, փրկելով նրա կյանքը, իսկ ընկեր Պետրոսը վտանգի ենթարկեց իրեն, միայն թե ազնվորեն կատարի իր պարտքը։ Ապստամբին տված երդումը Ալեքսեյի միակ դավաճանությունը չէ. Մենամարտի ժամանակ նա օգտվեց անազնիվ տեխնիկայից՝ դրանով իսկ դավաճանելով իր պատիվը։ Նա նաև անազնիվ կերպով խաբում է Գրինևին և առանց որևէ պատճառաբանության զրպարտում Մաշայի անունը։ Հետո նա վերջապես ներխուժում է բարոյական անկման անդունդը և բռնի ուժով ստիպում Մերիին ամուսնանալ իր հետ։ Այսինքն՝ մարդու ստորությունը միայն հայրենիքի դավաճանությամբ չի սահմանափակվում, իսկ նման դավաճանությունը չի կարելի ներել, թեկուզ այն հիմնավորմամբ, որ ակնհայտորեն վերջինը չէ։ Եթե ​​նա կարողացել է դավաճանել հայրենի երկրին, ապա մարդկանց հետ կապված նրանից ոչինչ սպասել չկա։
7. Գոգոլի «Տարաս Բուլբա» պատմվածքում Անդրեյը դավաճանում է իր երկրին լեհ կնոջ հանդեպ ունեցած կրքոտ սիրո պատճառով։ Այնուամենայնիվ, սա ամբողջովին ճիշտ չէ. այն ի սկզբանե օտար էր կազակների ավանդույթների և մտածելակերպի հետ կապված: Անհատականության և միջավայրի այս հակադրությունը տեսանելի է, երբ հերոսը Բուրսայից տուն է վերադառնում. մինչ Օստապը ուրախ կռվում է հոր հետ, կրտսեր որդին շոյում է մորը և հանգիստ մնում: Նա վախկոտ չէ և թուլամորթ չէ, ուղղակի բնավորությամբ այլ մարդ է, նա չունի Զապորոժյան Սիչի այս մարտական ​​ոգին։ Անդրեյը ծնվել է ընտանիքի և խաղաղ ստեղծագործության համար, մինչդեռ Տարասը և նրա բոլոր ընկերները, ընդհակառակը, հավերժական ճակատամարտում են տեսնում տղամարդու կյանքի իմաստը։ Ուստի կրտսեր Բուլբայի որոշումը բնական է թվում՝ հայրենի հողում ըմբռնում չգտնելով՝ նա փնտրում է այն լեհ աղջկա և նրա շրջապատի դեմքով։ Հավանաբար հենց ներս այս օրինակըդավաճանությունը կարելի է արդարացնել նրանով, որ մարդն այլ կերպ չէր կարող անել, այսինքն՝ ինքն իրեն փոխել։ Նա, համենայն դեպս, չի խաբել ու խաբել մարտական ​​ընկերներին, գործել է խորամանկ։ Գոնե նրա ազնիվ դիրքորոշումը հայտնի էր բոլորին ու էմոցիոնալ մոտիվներով, քանի որ եթե հայրենիքիդ օգնելու անկեղծ ցանկություն չզգաս, վաղ թե ուշ քո սուտը ի հայտ կգա ու ավելի կցավեցնի։
8. Գոգոլի «Գլխավոր տեսուչը» պիեսում պատերազմ չկա, այլ կա աննկատ ու ավելի ստոր դավաճանություն հայրենիքի հանդեպ, քան դասալքությունը ռազմի դաշտում։ «Ն» քաղաքի պաշտոնյաները թալանում են գանձարանը և կեղեքում հայրենի ժողովրդին։ Նրանց պատճառով շրջանը աղքատության մեջ է, և նրա բնակչությունը լցված է մշտական ​​պահանջներով և բացահայտ կողոպուտով: Խաղաղ ժամանակ սովորական մարդկանց վիճակն ավելի լավ չէ, քան ռազմական թոհուբոհի ժամանակ։ Նրանց դեմ անխնա արշավում է հիմար ու արատավոր իշխանությունը, որից պատառաքաղն անգամ չի կարելի պաշտպանել։ Ազնվականները մոնղոլ-թաթարական հորդաների նման անպատիժ կերպով կործանում են իրենց հայրենի հողը, և ոչ ոք ի վիճակի չէ կանխել դա, բացի, գուցե, աուդիտորից։ Եզրափակիչում հեղինակը, այնուամենայնիվ, ակնարկում է, որ իրական տեսուչը եկել է, և այժմ գողերը չեն կարող թաքնվել օրենքից։ Բայց այս շրջաններից քանի՞սն են հայտնվել տարիներ շարունակ անտեսանելի պաշարման մեջ՝ իշխող վերնախավի անառակության պատճառով: Այս հարցին էլ գրողը պատասխանում է՝ իր քաղաքը դարձնելով համամարդկային անվանում, որպեսզի ընդգծի, որ ամբողջ Ռուսաստանում այդպես է։ Սա դավաճանություն չէ՞ հայրենիքի շահերին։ Այո, տակտից դրդված յուրացումն այդպես չի կոչվում, բայց իրականում սա իսկական դավաճանություն է։
9. Շոլոխովի վեպում Հանգիստ Դոն» Հերոսը մի քանի անգամ փոխում է բարիկադների կողմերը՝ փնտրելով իր ճշմարտությունն ու իրական արդարությունը: Այնուամենայնիվ, Գրիգորը նման բան չի գտնում երկու կողմից: Թվում է, թե մարդն ընտրելու և սխալվելու իրավունք ունի, հատկապես նման երկիմաստ իրավիճակում, բայց նրա համագյուղացիներից ոմանք այդ նետումները ընկալում են որպես հայրենիքի դավաճանություն, թեև իրականում Մելեխովը միշտ հետևում է ճշմարտությանը և հավատարիմ է դրան. ժողովրդի շահերը։ Նա մեղավոր չէ, որ այս հետաքրքրությունները հաճախ փոխվում են ու անհետանում այս կամ այն ​​դրոշի տակ։ Պարզվեց, որ բոլոր կուսակցությունները միայն շահարկում էին կազակների հայրենասիրությունը, բայց ոչ ոք չէր պատրաստվում բարոյապես ու արդար վարվել նրանց նկատմամբ։ Դրանք օգտագործվել են միայն Ռուսաստանի մասնատման ժամանակ՝ խոսելով հայրենիքի և նրա պաշտպանության մասին։ Գրիգորին սրանից հիասթափվել է, ու մարդիկ արդեն շտապում են դավաճանական պիտակ կպցնել։ Այսպիսով, պետք չէ շտապել մարդուն դավաճանության մեջ մեղադրել, գուցե նա ամենևին էլ մեղավոր չէ, և նրա դեմ ժողովրդի զայրույթը վերևից մարդիկ օգտագործում են որպես զենք։
10. Շալամովի «Մայոր Պուգաչովի վերջին ճակատամարտը» պատմվածքում հերոսն ազնվորեն ու անձնուրաց կերպով անցել է պատերազմի միջով։ Նա կյանքի գնով պաշտպանել է երկիրը և երբեք չի նահանջել։ Սակայն նրան, ինչպես ռազմաճակատից շատ ընկերներ, մտացածին դավաճանության համար մտցրեցին աշխատանքային ճամբար։ Յուրաքանչյուր ոք, ով գերեվարված էր կամ շրջափակման մեջ էր, դատապարտվում էր 25 տարվա ազատազրկման։ Ծանր աշխատանքի պայմաններում սա երաշխավորված մահ է։ Հետո Պուգաչովը և մի քանի այլ զինվորներ որոշում են փախչել, քանի որ կորցնելու ոչինչ չունեն։ Խորհրդային ղեկավարության տեսանկյունից սա դավաճանություն է։ Բայց նորմալ մարդկային տրամաբանության տեսանկյունից սա սխրանք է, քանի որ անմեղ մարդկանց, նույնիսկ պատերազմի հերոսներին չպետք է համեմատել հանցագործների հետ։ Նրանք ուժ ունեին պաշտպանելու իրենց ազատության իրավունքը, չդառնալ համակարգի ստրուկը, անզոր ու թշվառ։ Այնուհետև 1944 թվականին գերմանական ճամբարում սադրիչները հերոսին ասացին, որ ամեն դեպքում նրան հայրենիքում են դնելու։ Նա չհավատաց ու չծառայեց թշնամուն։ Չի կոտրվել: Ուրեմն ի՞նչ ունի նա կորցնելու հիմա, երբ ամենամռայլ կանխատեսումներն իրականացան։ Չնայած նա գնում է պետության դեմ, բայց ես նրան դավաճան չեմ համարում։ Դավաճաններն այն իշխանությունն է, որը գնում է իր ժողովրդի դեմ։
Հետաքրքի՞ր է: Պահպանեք այն ձեր պատին:

ՌՈՒՍԱԿԱՆ ԲԱՆԱԿԻ ԴԻՄԱԴՐՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ԱՐԻՋՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐԸ ՌԱԶՄԱԿԱՆ ՓՈՐՁԱՐԿՈՒՄՆԵՐԻ ԺԱՄԱՆԱԿ.

1. Վեպում Լ.Ն. Տոստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» Անդրեյ Բոլկոնսկին համոզում է իր ընկեր Պիեռ Բեզուխովին, որ ճակատամարտը հաղթում է մի բանակի կողմից, որն ամեն գնով ցանկանում է հաղթել թշնամուն, իսկ ավելի լավ տրամադրվածություն չունի։ Բորոդինոյի դաշտում յուրաքանչյուր ռուս զինվոր հուսահատ ու անձնուրաց կռվում էր՝ իմանալով, որ իր հետևում հնագույն մայրաքաղաքն է՝ Ռուսաստանի սիրտը Մոսկվան։

2. Պատմության մեջ Բ.Լ. Վասիլև «Այստեղ արշալույսները հանգիստ են...» Հինգ երիտասարդ աղջիկներ, ովքեր ընդդիմանում էին գերմանացի դիվերսանտներին, մահացան՝ պաշտպանելով իրենց հայրենիքը: Ռիտա Օսյանինան, Ժենյա Կոմելկովան, Լիզա Բրիչկինան, Սոնյա Գուրվիչը և Գալյա Չետվերտակը կարող էին ողջ մնալ, բայց վստահ էին, որ պետք է պայքարեն մինչև վերջ։ ՀՕՊ-ները ցուցաբերեցին քաջություն և տոկունություն, դրսևորեցին իրենց իսկական հայրենասերներ։

ՆՐԱՔՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐԸ

1. Զոհաբերական սիրո օրինակ է Ջեյն Էյրը՝ Շառլոտ Բրոնտեի համանուն վեպի հերոսուհին։ Ջենն ուրախությամբ դարձավ այն մարդու աչքերն ու ձեռքերը, ում նա ամենից շատ էր սիրում, երբ նա կուրացավ:

2. Վեպում Լ.Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» Մարյա Բոլկոնսկայան համբերատար դիմանում է հոր խստությանը։ Նա սիրով է վերաբերվում ծեր արքայազնին, չնայած նրա բարդ բնավորությանը։ Արքայադուստրը չի էլ մտածում այն ​​մասին, որ հայրը հաճախ անհարկի պահանջկոտ է իրենից։ Մերիի սերն անկեղծ է, մաքուր, պայծառ։

ՊԱՏԻՎ ՊԱՀՊԱՆԵԼՈՒ ԽՆԴԻՐԸ

1. Վեպում Ա.Ս. Պուշկինի «Կապիտանի դուստրը» Պյոտր Գրինևի համար ամենակարևորը կյանքի սկզբունքըպատիվ էր. Նույնիսկ մահապատժի սպառնալիքից առաջ Պետրոսը, որը հավատարմության երդում էր տվել կայսրուհուն, հրաժարվեց ճանաչել Պուգաչովի ինքնիշխանին: Հերոսը հասկանում էր, որ այս որոշումը կարող է արժենալ իր կյանքը, բայց պարտքի զգացումը հաղթեց վախին։ Ալեքսեյ Շվաբրինը, ընդհակառակը, դավաճանություն գործեց և կորցրեց իր արժանապատվությունը, երբ գնաց խաբեբաների ճամբար։

2. Պատվի պահպանման խնդիրը պատմվածքում բարձրացնում է Ն.Վ. Գոգոլ «Տարաս Բուլբա». Գլխավոր հերոսի երկու որդիները բոլորովին տարբեր են. Օստապը ազնիվ և համարձակ մարդ է։ Նա երբեք չի դավաճանել իր ընկերներին և զոհվել է հերոսի պես։ Անդրեյը ռոմանտիկ բնույթ է կրում: Լեհուհու սիրո համար նա դավաճանում է հայրենիքին։ Նրա անձնական շահերն առաջին տեղում են: Անդրեյը մահանում է հոր ձեռքով, ով չի կարողացել ներել դավաճանությունը։ Այսպիսով, պետք է միշտ ազնիվ մնալ, առաջին հերթին՝ իր հետ։

ՀԱՎԱՏԱՐԻՉ ՍԻՐՈ ԽՆԴԻՐԸ

1. Վեպում Ա.Ս. Պուշկին «Կապիտանի դուստրը» Պյոտր Գրինևը և Մաշա Միրոնովան սիրում են միմյանց։ Պետրոսը պաշտպանում է սիրելիի պատիվը Շվաբրինի հետ մենամարտում, ով վիրավորել է աղջկան։ Իր հերթին Մաշան փրկում է Գրինևին աքսորից, երբ նա «ողորմություն է խնդրում» կայսրուհուց։ Այսպիսով, Մաշայի և Պետրոսի հարաբերությունների հիմքում փոխադարձ օգնությունն է:

2. Անշահախնդիր սերը M.A.-ի թեմաներից մեկն է. Բուլգակով «Վարպետը և Մարգարիտան» Կինը կարողանում է սիրելիի շահերն ու ձգտումները ընդունել որպես սեփական, օգնում է նրան ամեն ինչում։ Վարպետը վեպ է գրում, և սա դառնում է Մարգարիտայի կյանքի բովանդակությունը։ Նա վերաշարադրում է ճերմակած գլուխները՝ փորձելով վարպետին հանգիստ ու երջանիկ պահել։ Սրանում կինը տեսնում է իր ճակատագիրը։

ԱՊԱՇԽԱՐՀՄԱՆ ԽՆԴԻՐԸ

1. Վեպում Ֆ.Մ. Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» ստեղծագործությունը ցույց է տալիս Ռոդիոն Ռասկոլնիկովի ապաշխարության երկար ճանապարհը։ Վստահ լինելով «խղճի մեջ արյան թույլտվության» իր տեսության վավերականության մեջ. Գլխավոր հերոսարհամարհում է իրեն սեփական թուլության համար և չի գիտակցում կատարված հանցագործության ծանրությունը: Սակայն Աստծո հանդեպ հավատը և Սոնյա Մարմելադովայի հանդեպ սերը Ռասկոլնիկովին տանում են ապաշխարության։

Ժամանակակից ԱՇԽԱՐՀՈՒՄ ԿՅԱՆՔԻ ԻՄԱՍՏԻ ՓՆՏՐՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐԸ.

1. Պատմության մեջ I.A. Բունին «Ջենտլմենը Սան Ֆրանցիսկոյից», ամերիկացի միլիոնատերը սպասարկել է «ոսկե հորթին». Գլխավոր հերոսը կարծում էր, որ կյանքի իմաստը հարստության կուտակման մեջ է։ Երբ Վարպետը մահացավ, պարզվեց, որ իսկական երջանկությունն անցավ նրա կողքով:

2. Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում Նատաշա Ռոստովան տեսնում է կյանքի իմաստը ընտանիքի, ընտանիքի և ընկերների հանդեպ սերը։ Պիեռ Բեզուխովի հետ հարսանիքից հետո գլխավոր հերոսը թողնում է սոցիալական կյանքը, իրեն ամբողջությամբ նվիրում ընտանիքին։ Նատաշա Ռոստովան այս աշխարհում գտավ իր ճակատագիրը և դարձավ իսկապես երջանիկ։

ԵՐԻՏԱՍԱՐԴՆԵՐԻ ԳՐԱԿԱՆ ԱՆԳՐԱԳՐՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ՑԱԾՐ ՄԱՍԿԱԿԻ ԽՆԴԻՐԸ

1. «Նամակներ լավի և գեղեցիկի մասին» Դ.Ս. Լիխաչովը պնդում է, որ գիրքն ավելի լավ է դաստիարակում մարդուն, քան ցանկացած աշխատանք։ Հայտնի գիտնականը հիացած է մարդուն կրթելու, նրա ներաշխարհը ձևավորելու գրքի կարողությամբ։ Ակադեմիկոս Դ.Ս. Լիխաչովը գալիս է այն եզրակացության, որ հենց գրքերն են սովորեցնում մտածել, մարդուն դարձնում խելացի։

2. Ռեյ Բրեդբերին Ֆարենհայթ 451-ում ցույց է տալիս, թե ինչ կատարվեց մարդկության հետ բոլոր գրքերի ամբողջական ոչնչացումից հետո: Կարող է թվալ, որ նման հասարակությունում սոցիալական խնդիրներ չկան։ Պատասխանը կայանում է նրանում, որ դա ուղղակի անհոգի է, քանի որ չկա գրականություն, որը կարող է ստիպել մարդկանց վերլուծել, մտածել, որոշումներ կայացնել։

ԵՐԵԽԱՆԵՐԻ ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐ

1. Վեպում Ի.Ա. Գոնչարով «Օբլոմով» Իլյա Իլիչը մեծացել է ծնողների և մանկավարժների մշտական ​​հոգածության մթնոլորտում: Մանուկ հասակում գլխավոր հերոսը հետաքրքրասեր և ակտիվ երեխա էր, սակայն չափից ավելի հոգատարությունը հասուն տարիքում Օբլոմովի ապատիայի և կամքի բացակայության պատճառ դարձավ։

2. Վեպում Լ.Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» Ռոստովի ընտանիքում տիրում է փոխըմբռնման, հավատարմության, սիրո ոգին։ Դրա շնորհիվ Նատաշան, Նիկոլայը և Պետյան դարձան արժանի մարդիկ, ժառանգեցին բարություն, ազնվականություն: Այսպիսով, Ռոստովների ստեղծած պայմանները նպաստեցին նրանց երեխաների ներդաշնակ զարգացմանը։

ՊՐՈՖԵՍԻՈՆԱԼԻԶՄԻ ԴԵՐԻ ԽՆԴԻՐԸ

1. Պատմության մեջ Բ.Լ. Վասիլև «Իմ ձիերը թռչում են ...» Սմոլենսկի բժիշկ Յանսոնը անխոնջ աշխատում է: Գլխավոր հերոսը ցանկացած եղանակի շտապում է օգնել հիվանդներին։ Իր արձագանքողականության և պրոֆեսիոնալիզմի շնորհիվ բժիշկ Յանսոնը կարողացավ շահել քաղաքի բոլոր բնակիչների սերն ու հարգանքը:

2.

ՊԱՏԵՐԱԶՄՈՒՄ ԶԻՆՎՈՐԻ ՃԱԿԱՏԱԳՐԻ ԽՆԴԻՐԸ

1. Պատմության գլխավոր հերոսների ճակատագիրը Բ.Լ. Վասիլև «Եվ արշալույսներն այստեղ հանգիստ են ...»: Գերմանացի դիվերսանտներին դիմակայել են հինգ երիտասարդ հակաօդային գնդացիրներ։ Ուժերը հավասար չէին. բոլոր աղջիկները մահացան։ Ռիտա Օսյանինան, Ժենյա Կոմելկովան, Լիզա Բրիչկինան, Սոնյա Գուրվիչը և Գալյա Չետվերտակը կարող էին ողջ մնալ, բայց վստահ էին, որ պետք է պայքարեն մինչև վերջ։ Աղջիկները դարձան համառության և խիզախության օրինակ։

2. Վ.Բիկովի «Սոտնիկով» պատմվածքը պատմում է Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ գերմանացիների կողմից գերեվարված երկու պարտիզանների մասին։ Հետագա ճակատագիրԶինվորը տարբեր կերպ է զարգացել. Այսպիսով, Ռիբակը դավաճանեց իր հայրենիքին և համաձայնեց ծառայել գերմանացիներին: Սոտնիկովը հրաժարվեց հանձնվել և ընտրեց մահը։

ՍԻՐԱՀԱՐԱԾ ՏՂԱՄԱՐԴՈՒ ԷԳՈԻԶՄԻ ԽՆԴԻՐԸ

1. Պատմության մեջ Ն.Վ. Գոգոլ «Տարաս Բուլբա» Անդրեյը լեհի հանդեպ ունեցած սիրո պատճառով գնաց թշնամու ճամբար, դավաճանեց եղբորը, հորը, հայրենիքին։ Երիտասարդն առանց վարանելու որոշել է զենքով դուրս գալ երեկվա ընկերների դեմ։ Անդրիի համար առաջին տեղում անձնական շահերն են: Երիտասարդը մահանում է հոր ձեռքով, ով չի կարողացել ներել կրտսեր որդու դավաճանությունն ու եսասիրությունը։

2. Անընդունելի է, երբ սերը դառնում է մոլուցք, ինչպես գլխավոր հերոս Պ. Զյուսկինդի «Պարֆյումեր. Մարդասպանի պատմությունը» ֆիլմը։ Ժան-Բատիստ Գրենույն ընդունակ չէ բարձր զգացմունքների. Նրան հետաքրքրում է միայն հոտերը, բուրմունքի ստեղծումը, որը մարդկանց ոգեշնչում է սիրել: Գրենույը էգոիստի օրինակ է, ով կատարում է ամենածանր հանցագործությունները՝ իր մետա-ն իրականացնելու համար:

ԴԱՎԱՃԱՆՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐԸ

1. Վեպում Վ.Ա. Կավերին «Երկու կապիտան» Ռոմաշովը բազմիցս դավաճանել է իրեն շրջապատող մարդկանց։ Դպրոցում Ռոմաշկան գաղտնալսել է և ղեկավարին հայտնել այն ամենը, ինչ ասվել է իր մասին։ Ավելի ուշ Ռոմաշովն այնքան հեռու գնաց, որ հավաքեց տեղեկություններ, որոնք ապացուցում էին Նիկոլայ Անտոնովիչի մեղքը կապիտան Տատարինովի արշավախմբի մահվան մեջ։ Երիցուկի բոլոր գործողությունները ցածր են՝ ոչնչացնելով ոչ միայն նրա կյանքը, այլև այլ մարդկանց ճակատագիրը։

2. Էլ ավելի խորը հետևանքներ է բերում պատմվածքի հերոս Վ.Գ. Ռասպուտին «Ապրիր և հիշիր». Անդրեյ Գուսկովը լքում է և դառնում դավաճան։ Այս անուղղելի սխալը նրան ոչ միայն դատապարտում է միայնության և հասարակությունից վտարման, այլև կնոջ՝ Նաստյայի ինքնասպանության պատճառ է դառնում։

ԽԱԲՈՒՂԱԿԱՆ ՏԵՍՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐԸ

1. Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում Հելեն Կուրագինան, չնայած իր փայլուն արտաքինին և հասարակության մեջ ունեցած հաջողություններին, հարուստ չէ. ներաշխարհ. Կյանքում նրա գլխավոր առաջնահերթությունները փողն ու համբավն են։ Այսպիսով, վեպում այս գեղեցկությունը չարի և հոգևոր անկման մարմնացումն է։

2. Վիկտոր Հյուգոյի Մայր տաճարում Փարիզի Աստվածամոր տաճարը«Կվազիմոդոն կուզիկ է, ով իր կյանքի ընթացքում հաղթահարել է բազմաթիվ դժվարություններ, գլխավոր հերոսի արտաքինը բոլորովին անհրապույր է, բայց դրա հետևում թաքնված է ազնիվ ու գեղեցիկ հոգի, որն ընդունակ է անկեղծ սիրել։

ԴԱՎԱՃԱՆՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐԸ ՊԱՏԵՐԱԶՄՈՒՄ

1. Պատմության մեջ V.G. Ռասպուտին «Ապրիր և հիշիր» Անդրեյ Գուսկովը լքում է և դառնում դավաճան։ Պատերազմի սկզբում գլխավոր հերոսը կռվել է ազնիվ ու համարձակ, գնացել է հետախուզության, երբեք չի թաքնվել ընկերների թիկունքում։ Սակայն որոշ ժամանակ անց Գուսկովը մտածեց, թե ինչու պետք է կռվի։ Այդ պահին տիրեց եսասիրությունը, և Անդրեյը թույլ տվեց անուղղելի սխալ, որը նրան դատապարտեց միայնության, հասարակությունից վտարման և կնոջ՝ Նաստյայի ինքնասպանության պատճառ դարձավ։ Խղճի խայթը տանջում էր հերոսին, բայց նա այլեւս ոչինչ փոխել չէր կարողանում։

2. Վ.Բիկովի «Սոտնիկով» պատմվածքում պարտիզան Ռիբակը դավաճանում է հայրենիքին և համաձայնվում ծառայել «մեծ Գերմանիային»։ Նրա ընկեր Սոտնիկովը, մյուս կողմից, տոկունության օրինակ է։ Չնայած խոշտանգումների ժամանակ ապրած անտանելի ցավին՝ պարտիզանը հրաժարվում է ոստիկաններին ասել ճշմարտությունը։ Ձկնորսը գիտակցում է իր արարքի ստորությունը, ուզում է փախչել, բայց հասկանում է, որ ետդարձ չկա։

ՀԱՅՐԵՆԻՔԻ ՍԻՐՈ ԱԶԴԵՑՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐԸ ՍՏԵՂԾԱԳՈՐԾՈՒԹՅԱՆ ՎՐԱ.

1. Յու.Յա. Յակովլևը «Գիշերները արթնացել է» պատմվածքում գրում է դժվար տղա Սելյուժենկայի մասին, ում դուր չէին գալիս շրջապատողները։ Մի գիշեր գլխավոր հերոսը լսեց բլբուլի տրիլը: Գեղեցիկ հնչյունները հարվածեցին երեխային, հետաքրքրություն առաջացրին ստեղծագործության նկատմամբ: Սելյուժենոկը ընդունվել է արվեստի դպրոց, և այդ ժամանակից ի վեր մեծահասակների վերաբերմունքը նրա նկատմամբ փոխվել է։ Հեղինակը ընթերցողին համոզում է, որ բնությունը մարդու հոգում արթնացնում է լավագույն հատկանիշները, օգնում բացահայտելու ստեղծագործական ներուժը։

2. Սիրել հայրենի հող - հիմնական շարժառիթընկարիչ Ա.Գ. Վենեցյանով. Նրա վրձինը պատկանում է շարքային գյուղացիների կյանքին նվիրված մի շարք նկարների։ «Հնձվորներ», «Զախարկա», «Քնած հովիվ»՝ սրանք նկարչի իմ սիրելի կտավներն են։ Սովորական մարդկանց կյանքը, Ռուսաստանի բնության գեղեցկությունը դրդեցին Ա.Գ. Վենեցյանովին ստեղծել կտավներ, որոնք իրենց թարմությամբ ու անկեղծությամբ ավելի քան երկու դար գրավել են դիտողների ուշադրությունը։

ՄԱՆԿԱԿԱՆ ՀԻՇՈՂՆԵՐԻ ԱԶԴԵՑՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐԸ ՄԱՐԴՈՒ ԿՅԱՆՔԻ ՎՐԱ.

1. Վեպում Ի.Ա. Գոնչարով «Օբլոմով» գլխավոր հերոսը մանկությունն ամենաերջանիկ ժամանակն է համարում։ Իլյա Իլյիչը մեծացել է ծնողների և մանկավարժների մշտական ​​հոգածության մթնոլորտում։ Չափազանց հոգատարությունը հասուն տարիքում առաջացրել է Օբլոմովի ապատիան։ Թվում էր, թե Օլգա Իլյինսկայայի հանդեպ սերը պետք է արթնացնի Իլյա Իլյիչին։ Այնուամենայնիվ, նրա ապրելակերպը մնաց անփոփոխ, քանի որ հայրենի Օբլոմովկայի ուղին ընդմիշտ հետք թողեց գլխավոր հերոսի ճակատագրի վրա: Այսպիսով, ազդեցին մանկության հիշողությունները կյանքի ուղինԻլյա Իլյիչ.

2. «Իմ ճանապարհը» բանաստեղծության մեջ Ս.Ա. Եսենինը խոստովանել է, որ մանկությունը խաղացել է կարևոր դերիր աշխատանքում։ Մի անգամ ինը տարեկանում, ոգեշնչվելով հայրենի գյուղի բնությունից, տղան գրում է իր առաջին աշխատանքը։ Այսպիսով, մանկությունը կանխորոշեց Ս.Ա. Եսենինը։

ԿՅԱՆՔԻ ՈՒՂԻ ԸՆՏՐԵԼՈՒ ԽՆԴԻՐԸ

1. Վեպի հիմնական թեման Ի.Ա. Գոնչարով «Օբլոմով»՝ մի մարդու ճակատագիր, ով չկարողացավ ընտրել կյանքի ճիշտ ուղին։ Գրողն ընդգծում է, որ անտարբերությունն ու անաշխատունակությունը Իլյա Իլյիչին դարձրել են պարապ մարդու. Կամքի ուժի և որևէ հետաքրքրության բացակայությունը թույլ չտվեց գլխավոր հերոսին երջանիկ դառնալ և իրացնել իր ներուժը։

2. Մ.Միրսկու «Բուժում սկալպելով. ակադեմիկոս Ն.Ն.Բուրդենկո» գրքից իմացա, որ նշանավոր բժիշկը սկզբում սովորել է ճեմարանում, բայց շուտով հասկացել է, որ ցանկանում է իրեն նվիրել բժշկությանը։ Համալսարան ընդունվելով՝ Ն.Ն. Բուրդենկոն սկսեց հետաքրքրվել անատոմիայով, ինչը շուտով օգնեց նրան դառնալ հայտնի վիրաբույժ։
3. Դ.Ս. Լիխաչովը «Նամակներ լավի և գեղեցիկի մասին» աշխատության մեջ պնդում է, որ «մարդը պետք է արժանապատվորեն ապրի կյանքը, որպեսզի չամաչի հիշել»։ Այս խոսքերով ակադեմիկոսն ընդգծում է, որ ճակատագիրն անկանխատեսելի է, բայց կարևոր է մնալ առատաձեռն, ազնիվ և ոչ անտարբեր մարդ։

ՇԱՆ ՊԱՏԱՍԽԱՆՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐԸ

1. Պատմության մեջ Գ.Ն. Տրոեպոլսկի «Սպիտակ բիմ սև ականջ«ասաց ողբերգական ճակատագիրՇոտլանդական սետտեր. Beam շունը հուսահատ փորձում է գտնել իր տիրոջը, ով սրտի կաթված է ստանում: Ճանապարհին շունը դժվարությունների է հանդիպում։ Ցավոք, տերը գտնում է ընտանի կենդանուն շանը սպանելուց հետո։ Բիմին, անշուշտ, կարելի է անվանել իսկական ընկեր, որը նվիրված է տիրոջը մինչև իր օրերի ավարտը:

2. Էրիկ Նայթի «Լասսի» վեպում Կարակլոյի ընտանիքը ֆինանսական դժվարությունների պատճառով ստիպված է իր կոլիին տալ այլ մարդկանց: Լասին փափագում է իր նախկին տերերին, և այդ զգացումը միայն ուժեղանում է, երբ նոր սեփականատերը նրան տանում է իր տնից։ Կոլին փախչում է և հաղթահարում բազմաթիվ խոչընդոտներ։ Չնայած բոլոր դժվարություններին, շունը վերամիավորվում է նախկին տերերի հետ։

ԱՐՎԵՍՏՈՒՄ ՀՄՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԽՆԴԻՐԸ

1. Պատմության մեջ V.G. Կորոլենկո «Կույր երաժիշտը» Պյոտր Պոպելսկին ստիպված է եղել հաղթահարել բազմաթիվ դժվարություններ՝ կյանքում իր տեղը գտնելու համար։ Չնայած իր կուրությանը, Պետրուսը դարձավ դաշնակահար, ով իր նվագով օգնեց մարդկանց դառնալ ավելի մաքուր սրտով և բարի հոգով:

2. Պատմության մեջ Ա.Ի. Կուպրին «Տապեր» տղա Յուրի Ագազարովը ինքնուս երաժիշտ է։ Գրողն ընդգծում է, որ երիտասարդ դաշնակահարը զարմանալիորեն տաղանդավոր է ու աշխատասեր. Տղայի տաղանդն աննկատ չի մնում. Նրա նվագը հիացրել է հայտնի դաշնակահար Անտոն Ռուբինշտեյնին։ Այսպիսով, Յուրին ամբողջ Ռուսաստանում հայտնի դարձավ որպես ամենատաղանդավոր կոմպոզիտորներից մեկը:

ԿՅԱՆՔԻ ՓՈՐՁԻ ՆՇԱՆԱԿՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐԸ ԳՐՈՂՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ.

1. Բորիս Պաստեռնակի «Դոկտոր Ժիվագո» վեպում գլխավոր հերոսը պոեզիայի սիրահար է։ Յուրի Ժիվագո - հեղափոխության վկա և քաղաքացիական պատերազմ. Այս իրադարձություններն արտացոլված են նրա բանաստեղծություններում։ Ուրեմն կյանքն ինքն է ոգեշնչում բանաստեղծին գեղեցիկ գործեր ստեղծելու։

2. Գրողի կոչման թեման արծարծված է Ջեք Լոնդոնի «Մարտին Իդեն» վեպում։ Գլխավոր հերոսը նավաստի է, ով երկար տարիներ ծանր ֆիզիկական աշխատանք է կատարում։ Մարտին Էդենն այցելել է տարբեր երկրներ, տեսել է սովորական մարդկանց կյանքը։ Այս ամենը դարձել է Գլխավոր թեմանրա ստեղծագործությունը: Այսպիսով, կյանքի փորձը թույլ տվեց պարզ նավաստիին դառնալ հայտնի գրող:

ԵՐԱԺՇՏՈՒԹՅԱՆ ԱԶԴԵՑՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐԸ ՄԱՐԴՈՒ ՀՈԳԵՎԻՐՈՒԹՅԱՆ ՎՐԱ.

1. Պատմության մեջ Ա.Ի. Կուպրին» Նռնաքարային ապարանջան«Վերա Շեյնան հոգևոր մաքրություն է ապրում Բեթհովենի սոնատի հնչյունների ներքո: Լսելը դասական երաժշտություն, իր ապրած փորձություններից հետո հերոսուհին հանգստանում է։ Սոնատի կախարդական հնչյուններն օգնեցին Վերային գտնել ներքին հավասարակշռությունը, գտնել իր ապագա կյանքի իմաստը։

2. Վեպում Ի.Ա. Գոնչարովա «Օբլոմով» Իլյա Իլիչը սիրահարվում է Օլգա Իլյինսկայային, երբ նա լսում է նրա երգը։ «Casta Diva» արիայի հնչյունները նրա հոգում այնպիսի զգացումներ են առաջացնում, որոնք նա երբեք չի ապրել։ Ի.Ա. Գոնչարովն ընդգծում է, որ երկար ժամանակ Օբլոմովը չէր զգում «այնպիսի աշխուժություն, այնպիսի ուժ, որը կարծես հոգու խորքից բարձրանում էր՝ պատրաստ սխրանքի»։

ՄԱՅՐԱՅԻՆ ՍԻՐՈ ԽՆԴԻՐԸ

1. Պատմության մեջ Ա.Ս. Պուշկինի «Կապիտանի դուստրը» նկարագրում է Պյոտր Գրինևի մորը հրաժեշտի տեսարանը։ Ավդոտյա Վասիլևնան ընկճվեց, երբ իմացավ, որ որդին երկար ժամանակով պետք է հեռանա աշխատանքի։ Հրաժեշտ տալով Պետրոսին՝ կինը չկարողացավ զսպել արցունքները, քանի որ նրա համար ոչինչ ավելի դժվար չէր, քան որդուց բաժանվելը։ Ավդոտյա Վասիլևնայի սերն անկեղծ է և անսահման։
ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ԱՐՎԵՍՏԻ ԱԶԴԵՑՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐԸ ԱՇԽԱՏՈՒՄ Է ՄԱՐԴԿՈՒ ՎՐԱ

1. Լև Կասիլի «Մեծ առճակատումը» պատմվածքում Սիմա Կրուպիցինան ամեն առավոտ ռադիոյով լսում էր ռազմաճակատի լուրերը։ Մի անգամ աղջիկը լսեց «Սուրբ պատերազմ» երգը։ Սիման այնքան ոգևորված էր Հայրենիքի պաշտպանության այս օրհներգի խոսքերից, որ որոշեց գնալ ռազմաճակատ։ Այսպիսով, արվեստի գործը ոգեշնչեց գլխավոր հերոսին սխրանքի:

ՊՍԵՎՍԻԿ ԳԻՏՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐԸ

1. Վեպում Վ.Դ. Դուդինցևի «Սպիտակ հագուստ», պրոֆեսոր Ռյադնոն խորապես համոզված է կուսակցության կողմից հաստատված կենսաբանական դոկտրինի ճիշտության մեջ։ Անձնական շահի համար ակադեմիկոսը պայքար է մղում գենետիկ գիտնականների դեմ։ Մի շարք կատաղի կերպով պաշտպանում են կեղծ գիտական ​​տեսակետները և գնում դեպի առավելագույնը անազնիվ արարքներփառքի հասնելու համար: Ակադեմիկոսի ֆանատիզմը հանգեցնում է տաղանդավոր գիտնականների մահվան, կարևոր հետազոտությունների դադարեցմանը։

2. Գ.Ն. Տրոեպոլսկին «Գիտությունների թեկնածու» պատմվածքում հակադրվում է կեղծ հայացքներն ու գաղափարները պաշտպանողներին։ Գրողը համոզված է, որ նման գիտնականները խոչընդոտում են գիտության, հետևաբար և ամբողջ հասարակության զարգացմանը։ Պատմության մեջ Գ.Ն. Տրոեպոլսկին ընդգծում է կեղծ գիտնականների դեմ պայքարելու անհրաժեշտությունը.

ՈՒՇ ԱՊԱՇԽԱՐՀՄԱՆ ԽՆԴԻՐԸ

1. Պատմության մեջ Ա.Ս. Պուշկին» ԿայարանապետՍամսոն Վիրինը մենակ է մնացել այն բանից հետո, երբ դուստրը փախել է կապիտան Մինսկի հետ: Ծերունին չկորցրեց Դունյային գտնելու հույսը, բայց բոլոր փորձերը մնացին անհաջող։ Տագնապից ու հուսահատությունից խնամակալը մահացավ։ Միայն մի քանի տարի անց Դունյան եկավ հոր գերեզման։ Աղջիկը իրեն մեղավոր էր զգում խնամակալի մահվան համար, բայց ապաշխարությունը շատ ուշ եկավ։

2. Պատմության մեջ Կ.Գ. Պաուստովսկի «Telegram» Նաստյան թողեց մորը և մեկնեց Սանկտ Պետերբուրգ՝ կարիերա կառուցելու։ Կատերինա Պետրովնան կանխագուշակեց իր մոտալուտ մահը և մեկ անգամ չէ, որ խնդրեց դստերը այցելել իրեն: Սակայն Նաստյան անտարբեր մնաց մոր ճակատագրի նկատմամբ և չհասցրեց գալ նրա հուղարկավորությանը։ Աղջիկը զղջաց միայն Կատերինա Պետրովնայի գերեզմանի մոտ։ Այսպիսով, Կ.Գ. Պաուստովսկին պնդում է, որ դուք պետք է ուշադիր լինեք ձեր սիրելիների նկատմամբ։

ՊԱՏՄԱԿԱՆ ՀԻՇՈՂՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐԸ

1. Վ.Գ. Ռասպուտինը «Հավերժական դաշտ» էսսեում գրում է Կուլիկովոյի ճակատամարտի վայր կատարած ճանապարհորդության մասին իր տպավորությունների մասին։ Գրողը նշում է, որ անցել է ավելի քան վեց հարյուր տարի, և այս ընթացքում շատ բան է փոխվել։ Այնուամենայնիվ, այս ճակատամարտի հիշողությունը դեռևս ապրում է Ռուսաստանի պաշտպանած նախնիների պատվին կանգնեցված օբելիսկների շնորհիվ:

2. Պատմության մեջ Բ.Լ. Վասիլև «Այստեղ արշալույսները հանգիստ են…» հինգ աղջիկ ընկան հայրենիքի համար կռվելու համար: Շատ տարիներ անց նրանց զինակից Ֆեդոտ Վասկովը և Ռիտա Օսյանինայի որդին՝ Ալբերտը, վերադարձան ՀՕՊ-ների զոհվելու վայր՝ գերեզմանաքար տեղադրելու և իրենց սխրանքը հավերժացնելու համար։

ՕԳՏԱԼԻ ՄԱՐԴՈՒ ԿՅԱՆՔԻ ԽՆԴԻՐԸ

1. Պատմության մեջ Բ.Լ. Վասիլև «Իմ ձիերը թռչում են...» Սմոլենսկի բժիշկ Յանսոնը անշահախնդիրության օրինակ է՝ զուգորդված բարձր պրոֆեսիոնալիզմով։ Ամենատաղանդավոր բժիշկը շտապում էր ամեն օր ցանկացած եղանակի օգնել հիվանդներին՝ փոխարենը ոչինչ չպահանջելով։ Այս հատկանիշների համար բժիշկը շահեց քաղաքի բոլոր բնակիչների սերն ու հարգանքը։

2. ողբերգության մեջ Ա.Ս. Պուշկինի «Մոցարտ և Սալիերին» պատմում է երկու կոմպոզիտորների կյանքի մասին։ Սալիերին երաժշտություն է գրում հայտնի դառնալու համար, իսկ Մոցարտն անշահախնդիր ծառայում է արվեստին։ Նախանձի պատճառով Սալիերին թունավորեց հանճարին։ Չնայած Մոցարտի մահվանը՝ նրա ստեղծագործությունները ապրում և հուզում են մարդկանց սրտերը։

ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ ԱՎԵՐԱԾ ՀԵՏԵՎԱՆՔՆԵՐԻ ԽՆԴԻՐԸ

1. Սոլժենիցինի պատմվածքում « Մատրենինի բակ»-ը պատկերում է ռուսական գյուղի կյանքը պատերազմից հետո, որը հանգեցրեց ոչ միայն տնտեսական անկման, այլև բարոյականության կորստի։ Գյուղացիները կորցրել են իրենց տնտեսության մի մասը, դարձել անզգամ ու անսիրտ։ Այսպիսով, պատերազմը հանգեցնում է անուղղելի հետեւանքների։

2. Պատմության մեջ Մ.Ա. Շոլոխով «Մարդու ճակատագիրը» ցույց է տալիս զինվոր Անդրեյ Սոկոլովի կյանքի ուղին։ Նրա տունը ավերվել է թշնամու կողմից, իսկ ընտանիքը զոհվել է ռմբակոծության ժամանակ։ Այսպիսով, Մ.Ա. Շոլոխովն ընդգծում է, որ պատերազմը մարդկանց զրկում է ամենաարժեքավոր բանից, որն ունեն։

ՄԱՐԴՈՒ ՆԵՐՔԻՆ ԱՇԽԱՐՀԻ ՀԱԿԱՍՈՒՑՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐԸ.

1. Վեպում Ի.Ս. Տուրգենև «Հայրեր և որդիներ» Եվգենի Բազարովն առանձնանում է իր խելքով, աշխատասիրությամբ, վճռականությամբ, բայց միևնույն ժամանակ աշակերտը հաճախ կոպիտ և կոպիտ է։ Բազարովը դատապարտում է մարդկանց, ովքեր ենթարկվում են զգացմունքներին, բայց համոզվում են իր հայացքների սխալ լինելու մեջ, երբ սիրահարվում է Օդինցովային։ Այսպիսով, Ի.Ս. Տուրգենևը ցույց տվեց, որ մարդիկ իրենց էությամբ հակասական են։

2. Վեպում Ի.Ա. Գոնչարովի «Օբլոմով» Իլյա Իլյիչն ունի և՛ բացասական, և՛ դրական հատկություններբնավորություն. Մի կողմից, գլխավոր հերոսը անտարբեր է և կախվածության մեջ: Օբլոմովին չի հետաքրքրում իրական կյանք, դա նրան ձանձրանում և հոգնեցնում է։ Մյուս կողմից, Իլյա Իլյիչն առանձնանում է անկեղծությամբ, անկեղծությամբ, այլ մարդու խնդիրները հասկանալու ունակությամբ։ Սա Օբլոմովի կերպարի երկիմաստությունն է։

ՄԱՐԴԿԱՆՑ ԱՐԴԱՐ ՎԵՐԱԲԵՐՄՈՒՆՔԻ ԽՆԴԻՐԸ

1. Վեպում Ֆ.Մ. Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» Պորֆիրի Պետրովիչը հետաքննում է հին գրավատուի սպանությունը։ Քննիչը մարդու հոգեբանության լավ գիտակ է։ Նա հասկանում է Ռոդիոն Ռասկոլնիկովի հանցագործության դրդապատճառները և մասամբ համակրում է նրան։ Պորֆիրի Պետրովիչը տալիս է երիտասարդ տղամարդիրեն հանձնվելու հնարավորություն. Սա հետագայում որպես մեղմացուցիչ հանգամանք կծառայի Ռասկոլնիկովի գործով։

2. Ա.Պ. Չեխովը «Քամելեոն» պատմվածքում մեզ ներկայացնում է շան խայթոցի պատճառով ծագած վեճի պատմությունը։ Ոստիկանության պետ Օչումելովը փորձում է որոշել, թե արդյոք նա արժանի է պատժի։ Օչումելովի դատավճիռը կախված է միայն նրանից՝ շունը պատկանում է գեներալին, թե ոչ։ Վերահսկիչը արդարություն չի փնտրում։ Նրա հիմնական նպատակը գեներալի բարեհաճությունն է։

ՄԱՐԴՈՒ ԵՎ ԲՆՈՒԹՅԱՆ ՓՈԽՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐԸ

1. Պատմության մեջ V.P. Աստաֆիևա «Ցար-ձուկ» Իգնատիչը երկար տարիներ որսագողություն է անում։ Մի անգամ ձկնորսը կարթի վրա բռնեց հսկա թառափին: Իգնատիչը հասկացավ, որ միայնակ չի կարող գլուխ հանել ձկան հետ, բայց ագահությունը թույլ չի տվել նրան օգնության կանչել եղբորն ու մեխանիկին։ Շուտով ձկնորսն ինքը ծովից դուրս եկավ՝ խճճվելով իր ցանցերի ու կեռիկների մեջ։ Իգնատիչը հասկացավ, որ կարող է մահանալ։ Վ.Պ. Աստաֆիևը գրում է. «Գետերի արքան և բոլոր բնության արքան նույն թակարդում են»։ Այսպիսով, հեղինակը շեշտում է մարդու և բնության անքակտելի կապը։

2. Պատմության մեջ Ա.Ի. Կուպրին «Օլեսյա» գլխավոր հերոսը ապրում է բնության հետ ներդաշնակ։ Աղջիկը իրեն շրջապատող աշխարհի անբաժան մասն է զգում, գիտի ինչպես տեսնել նրա գեղեցկությունը։ Ա.Ի. Կուպրինն ընդգծում է, որ բնության հանդեպ սերն օգնեց Օլեսյային պահել իր հոգին անառիկ, անկեղծ ու գեղեցիկ։

ԵՐԱԺՇՏՈՒԹՅԱՆ ԴԵՐԻ ԽՆԴԻՐԸ ՄԱՐԴԿՈՒ ԿՅԱՆՔՈՒՄ

1. Վեպում Ի.Ա. Գոնչարովի «Օբլոմով» երաժշտությունը կարևոր դեր է խաղում։ Իլյա Իլյիչը սիրահարվում է Օլգա Իլյինսկայային, երբ նա լսում է նրա երգը։ «Casta Diva» արիայի հնչյունները նրա սրտում արթնացնում են այնպիսի զգացումներ, որոնք նա երբեք չի ապրել։ Ի.Ա. Այսպիսով երաժշտությունը կարող է մարդու մեջ արթնացնել անկեղծ ու ուժեղ զգացմունքներ։

2. Վեպում Մ.Ա. Շոլոխովի «Հանգիստ Դոն» երգերն ուղեկցում են կազակներին ողջ կյանքի ընթացքում։ Նրանք երգում են ռազմական արշավներում, դաշտում, հարսանիքների ժամանակ։ Կազակները ամբողջ հոգին դրեցին երգելու մեջ։ Երգերը բացահայտում են իրենց տաղանդը, սերը Դոնի, տափաստանների հանդեպ։

ՀԵՌՈՒՍՏԱՏԵՍՈՒԹՅԱՆ ԿԱՌԱՎԱՐՎԱԾ ԳՐՔԵՐԻ ԽՆԴԻՐԸ

1. Ռ. Բրեդբերիի Fahrenheit 451 վեպը պատկերում է զանգվածային մշակույթի վրա հիմնված հասարակություն։ Այս աշխարհում մարդիկ, ովքեր կարող են քննադատաբար մտածել, օրենքից դուրս են, իսկ գրքերը, որոնք ստիպում են մտածել կյանքի մասին, ոչնչացվում են: Գրականությունը փոխարինվեց հեռուստատեսությամբ, որը դարձավ մարդկանց հիմնական ժամանցը։ Նրանք ոչ հոգևոր են, նրանց մտքերը ենթակա են չափանիշների։ Ռ.Բրեդբերին ընթերցողներին համոզում է, որ գրքերի ոչնչացումն անխուսափելիորեն հանգեցնում է հասարակության դեգրադացմանը։

2. «Նամակներ լավի և գեղեցիկի մասին» գրքում Դ.Ս. Լիխաչովը մտածում է այն հարցի մասին, թե ինչու է հեռուստատեսությունը փոխարինում գրականությանը: Ակադեմիկոսը կարծում է, որ դա տեղի է ունենում այն ​​պատճառով, որ հեռուստացույցը շեղում է հոգսերից, ստիպում կամաց-կամաց դիտել ինչ-որ հաղորդում։ Դ.Ս. Լիխաչովը դա տեսնում է որպես սպառնալիք մարդկանց համար, քանի որ հեռուստատեսությունը «թելադրում է, թե ինչպես դիտել և ինչ դիտել», մարդկանց դարձնում է կամային թույլ: Ըստ բանասերի՝ միայն գիրքը կարող է մարդուն հոգեպես հարստացնել ու կրթել.

ՌՈՒՍԱԿԱՆ ԳՅՈՒՂԻ ԽՆԴԻՐԸ

1. Սոլժենիցինի «Մատրյոնին դվոր» պատմվածքը պատկերում է ռուսական գյուղի կյանքը պատերազմից հետո։ Մարդիկ ոչ միայն աղքատացան, այլեւ դարձան անզգամ, անհոգեւոր։ Միայն Մատրյոնան էր ուրիշների հանդեպ խղճահարության զգացում պահպանում և միշտ օգնության էր հասնում կարիքավորներին: Գլխավոր հերոսի ողբերգական մահը ռուսական գյուղի բարոյական հիմքերի մահվան սկիզբն է։

2. Պատմության մեջ V.G. Ռասպուտինի «Հրաժեշտ Մատերային»-ում պատկերված է կղզու բնակիչների ճակատագիրը, որը պետք է հեղեղվի։ Ծերերի համար դժվար է հրաժեշտ տալ հայրենի հողին, որտեղ նրանք անցկացրել են իրենց ողջ կյանքը, որտեղ թաղված են իրենց նախնիները։ Պատմության ավարտը ողբերգական է. Գյուղի հետ մեկտեղ վերանում են նրա սովորույթներն ու ավանդույթները, որոնք դարեր շարունակ փոխանցվել են սերնդեսերունդ և ձևավորել Մատերայի բնակիչների յուրահատուկ բնավորությունը։

ԲԱՆԱՍՏԵՂԾՆԵՐԻՆ ԵՎ ՆՐԱՆՑ ՍՏԵՂԾԱԳՈՐԾՈՒԹՅԱՆ ՀԱՄԱՐ ՎԵՐԱԲԵՐՄՈՒՆՔԻ ԽՆԴԻՐԸ

1. Ա.Ս. Պուշկինը «Բանաստեղծը և ամբոխը» բանաստեղծության մեջ այդ հատվածն անվանում է Ռուսական հասարակությունովքեր չեն հասկացել ստեղծագործության նպատակն ու իմաստը: Ամբոխի կարծիքով՝ բանաստեղծությունները բխում են հանրային շահերից։ Սակայն Ա.Ս. Պուշկինը կարծում է, որ բանաստեղծը կդադարի ստեղծագործող լինել, եթե ենթարկվի ամբոխի կամքին։ Այսպիսով, բանաստեղծի գլխավոր նպատակը ոչ թե ժողովրդական ճանաչումն է, այլ աշխարհն ավելի գեղեցիկ դարձնելու ցանկությունը։

2. Վ.Վ. Մայակովսկին «Բարձրաձայն» բանաստեղծության մեջ բանաստեղծի առաքելությունը տեսնում է ժողովրդին ծառայելու մեջ. Պոեզիան գաղափարական զենք է, որն ընդունակ է ոգեշնչել մարդկանց դեպի մեծ ձեռքբերումներ։ Այսպիսով, Վ.Վ. Մայակովսկին կարծում է, որ պետք է հրաժարվել անձնական ստեղծագործական ազատությունից՝ հանուն ընդհանուր մեծ նպատակի։

ՈՒՍՈՒՑԻՉԻ ԱԶԴԵՑՈՒԹՅԱՆ ԽՆԴԻՐԸ ՈՒՍԱՆՈՂՆԵՐԻ ՎՐԱ

1. Պատմության մեջ V.G. Ռասպուտին «Ֆրանսերենի դասեր» դասարանի ուսուցիչԼիդիա Միխայլովնան մարդկային արձագանքման խորհրդանիշն է։ Ուսուցիչը օգնեց գյուղացի մի տղայի, ով սովորում էր տնից հեռու և ապրում էր ձեռքից բերան: Ուսանողին օգնելու համար Լիդիա Միխայլովնան ստիպված էր դեմ գնալ ընդհանուր ընդունված կանոններին։ Տղայի հետ պարապելուց բացի, ուսուցիչը նրան ոչ միայն ֆրանսերենի, այլեւ բարության ու կարեկցանքի դասեր է տվել։

2. Անտուան ​​դը Սենտ Էքզյուպերիի «Փոքրիկ Իշխանը» հեքիաթ-առակում ծեր Աղվեսը գլխավոր հերոսի ուսուցիչ է դարձել՝ պատմելով սիրո, ընկերության, պատասխանատվության, հավատարմության մասին։ Նա արքայազնին բացահայտեց տիեզերքի գլխավոր գաղտնիքը. «Աչքերով չես տեսնի գլխավորը, միայն սիրտն է զգոն»։ Այսպիսով, Ֆոքսը տղային կյանքի կարևոր դաս տվեց:

ՈՐԲ ԵՐԵԽԱՆԵՐԻՆ ՎԵՐԱԲԵՐՄՈՒՆՔԻ ԽՆԴԻՐԸ

1. Պատմության մեջ Մ.Ա. Շոլոխով «Մարդու ճակատագիրը» Անդրեյ Սոկոլովը պատերազմի ժամանակ կորցրեց ընտանիքը, բայց դա անսիրտ չդարձրեց գլխավոր հերոսին։ Գլխավոր հերոսը ողջ մնացած սերը տվել է անօթևան տղային՝ Վանյուշկային՝ փոխարինելով հորը։ Այսպիսով, Մ.Ա. Շոլոխովը համոզում է ընթերցողին, որ չնայած կյանքի դժվարություններին, չպետք է կորցնել որբերին կարեկցելու կարողությունը։

2. Գ.Բելիխի և Լ.Պանտելեևի «ՇԿԻԴ-ի Հանրապետություն» պատմվածքում պատկերված է անօթևան երեխաների և անչափահաս հանցագործների սոցիալական և աշխատանքային կրթության դպրոցի սաների կյանքը։ Նշենք, որ ոչ բոլոր ուսանողներն են կարողացել պարկեշտ մարդիկ դառնալ, սակայն մեծամասնությանը հաջողվել է գտնել իրեն ու գնացել ճիշտ ճանապարհով։ Պատմության հեղինակները պնդում են, որ պետությունը պետք է ուշադրությամբ վերաբերվի որբերին, նրանց համար ստեղծի հատուկ հաստատություններ՝ հանցագործությունն արմատախիլ անելու համար։

ԿԱՆԱՆՑ ԴԵՐԻ ԽՆԴԻՐԸ 2-րդ համաշխարհային պատերազմում

1. Պատմության մեջ Բ.Լ. Վասիլև «Այստեղ արշալույսները հանգիստ են…» հինգ երիտասարդ հակաօդային գնդացրորդներ զոհվեցին իրենց հայրենիքի համար կռվելիս: Գլխավոր հերոսները չէին վախենում հակադրվել գերմանացի դիվերսանտներին։ Բ.Լ. Վասիլևը վարպետորեն պատկերում է կանացիության և պատերազմի դաժանության հակադրությունը։ Գրողը համոզում է ընթերցողին, որ կանայք տղամարդկանց հետ միասին ունակ են մարտական ​​սխրանքների և սխրագործությունների։

2. Պատմության մեջ Վ.Ա. Զակրուտկինա «Տղամարդու մայրը» ցույց է տալիս կնոջ ճակատագիրը պատերազմի ժամանակ։ Գլխավոր հերոսՄարիան կորցրեց ամբողջ ընտանիքը՝ ամուսնուն և երեխային։ Չնայած նրան, որ կինը լիովին մենակ է մնացել, նրա սիրտը չի կարծրացել։ Մարիան լենինգրադի յոթ որբ է թողել, փոխարինել է նրանց մորը։ Պատմությունը Վ.Ա. Զակրուտկինան դարձավ ռուս կնոջ օրհներգը, ով պատերազմի ընթացքում շատ դժվարություններ ու անախորժություններ է ապրել, բայց պահպանել է բարությունը, համակրանքը և այլ մարդկանց օգնելու ցանկությունը:

ՌՈՒՍԵՐԵՆԻ ՓՈՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԽՆԴԻՐԸ

1. Ա. Կնիշևը «Ո՛վ մեծ և հզոր նոր ռուսաց լեզու» հոդվածում։ հեգնանքով գրում է փոխառության սիրահարների մասին. Ըստ Ա.Կնիշևի՝ քաղաքական գործիչների և լրագրողների խոսքը հաճախ դառնում է ծիծաղելի, երբ այն ծանրաբեռնված է օտար բառերով։ Հեռուստահաղորդավարը վստահ է, որ փոխառությունների չափից դուրս օգտագործումը խցանում է ռուսաց լեզուն.

2. Վ.Աստաֆիևը «Լյուդոչկա» պատմվածքում լեզվի փոփոխությունները կապում է մարդկային մշակույթի մակարդակի անկման հետ։ Արտյոմկա-օճառի, Ստրեկաչի և նրանց ընկերների խոսքը լի է հանցավոր ժարգոնով, որն արտացոլում է հասարակության հոգսերը, նրա դեգրադացումը։

ՄԱՍՆԱԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ ԸՆՏՐԵԼՈՒ ԽՆԴԻՐԸ

1. Վ.Վ. Մայակովսկին «Ո՞վ լինել. բարձրացնում է մասնագիտության ընտրության խնդիրը. Քնարական հերոսը մտածում է, թե ինչպես գտնել ճիշտ կյանքի ուղին և զբաղմունքը։ Վ.Վ. Մայակովսկին գալիս է այն եզրակացության, որ բոլոր մասնագիտությունները լավ են և հավասարապես անհրաժեշտ մարդկանց համար։

2. Է.Գրիշկովեցի «Դարվին» պատմվածքում գլխավոր հերոսը դպրոցն ավարտելուց հետո ընտրում է մի գործ, որով ցանկանում է զբաղվել ամբողջ կյանքում։ Նա գիտակցում է «կատարվողի անօգուտությունը» և հրաժարվում է սովորել մշակույթի ինստիտուտում, երբ դիտում է ուսանողների խաղացած ներկայացումը։ Երիտասարդն ապրում է ամուր համոզմամբ, որ մասնագիտությունը պետք է օգտակար լինի, հաճույք պատճառի։