E-knjiga Kaj storiti? Kaj storiti? (roman) Napisan je roman kaj storiti

Roman Nikolaja Černiševskega "Kaj storiti?" sodobniki dojemali dvoumno. Nekateri so menili, da je to "gnusoba", drugi - "čar". To je posledica zapletene kompozicije, poskusov skriti glavno idejo za sanjami. glavna oseba in ljubezenski trikotnik in končno s posebnostmi jezikovnega oblikovanja. Kljub temu je imel roman resen vpliv na rusko družbo 19. stoletja. Šolarji se ga učijo v 10. razredu. Ponujamo kratka analiza dela "Kaj storiti?", ki vam bo pomagalo dobro pripraviti na lekcije in na izpit.

Kratka analiza

Zgodovina ustvarjanja- N. Chernyshevsky je ustvaril roman, ko je bil v Petropavelska trdnjava. Pisatelj je bil aretiran zaradi radikalnih idej. Delo je bilo zasnovano kot odgovor na Turgenjeva "Očetje in sinovi", zato obstaja določena podobnost med podobama Jevgenija Bazarova in Rahmetova.

Tema- V delu lahko ločimo dve glavni temi - ljubezen in življenje v novi družbi, zgrajeni na podlagi zakonov dela in enakosti.

Sestava- Struktura dela ima značilnosti. Prehodne črte romana so življenje Vere Pavlovne, usoda Lopukhova in Kirsanova. Glavno vlogo v teh zgodbah igrajo ljubezenske peripetije. Sanje Vere Pavlovne so tesno prepletene z resničnostjo. Z njimi je avtor šifriral družbenopolitične motive.

Žanr- Roman, v katerem je opaziti značilnosti več žanrskih različic - utopični roman, družbenopolitični, ljubezenski in filozofski roman.

Smer- Realizem.

Zgodovina ustvarjanja

Pisatelj je delal na analiziranem delu več mesecev: od decembra 1862 do aprila 1863. Takrat je bil aretiran v trdnjavi Petra in Pavla. Zaradi njegovih radikalnih stališč so ga zaprli. Roman je bil zasnovan kot odgovor na Turgenjeva "Očetje in sinovi", zato obstaja določena podobnost med podobama Jevgenija Bazarova in Rahmetova.

Med delom na romanu je N. Chernyshevsky razumel, da cenzura ne bo dovolila objave, če bo opazila oster politični podtekst. Za zavajanje regulativnih organov se je pisec zatekel k umetniške tehnike: uokvirjene socialne motive z ljubezenskim kontekstom, v dogajanje vnesene sanje. Uspelo mu je objaviti svoje delo v Sovremenniku, vendar so oblasti kmalu prepovedale ne le distribucijo romana, ampak celo posnemanje. Dovoljenje je bilo izdano za objavo dela Černiševskega "Kaj je treba storiti?" šele leta 1905

Tema

V romanu so se pojavili motivi, značilni za rusko literaturo 19. stoletja. Pisatelj jih je uresničil v izjemnem, zapletenem zapletu. Podal je situacije, ki naj bi bralca spodbudile k samostojnim sklepom.

N. Chernyshevsky razkril več tem, med katerimi izstopajo: ljubezen, ki se hrani na skupnih interesih, medsebojno spoštovanje; sanje o novem življenju. Te teme so tesno prepletene in opredeljujejo Težave"Kaj storiti?": poroka brez ljubezni, prijateljstvo, enakost moških in žensk, vloga dela v človekovem življenju.

Pomemben del romana je posvečen življenju Vere Pavlovne. Mati junakinje jo je hotela poročiti z bogatim moškim. Imela je gospodarjevega sina za dobičkonosno stranko. Mama ni niti pomislila, da je to ženskar, s katerim njena hči ne bo našla sreče. Iz neuspešnega zakona je Verochko rešil študent medicine Dmitry Lopukhov. Med mladimi se je pojavil nežen občutek in poročila sta se. Vera je postala lastnica šiviljske delavnice. Ni pa uporabljala najete delovne sile. Junakinja je naredila dekleta, ki so delala za njene solastnice, dohodek so si enakomerno delili. V zgodbi o delavnici Vere Pavlovne je avtor utelesil idejo o enakem delu.

Zakon z Lopuhovim je kmalu razpadel: Veročka se je zaljubila v moževega prijatelja Kirsanova. Da bi razvezal ljubezenski vozel, se je Lopukhov odločil ustreliti. Izkazalo se je, da je pustil zapis, o katerem je bilo govora na začetku romana. V sporočilu je izjavil, da nihče ni kriv za njegovo smrt, Vera Pavlovna pa se je mirno poročila s Kirsanovim.

Zakonca sta živela srečno do konca svojih dni. Vera Pavlovna je bila navdušena nad svojim najljubšim poslom - šivalnimi delavnicami, začela je študirati medicino, mož pa ji je pomagal na vse možne načine. V opisih družinskega življenja teh ljudi se kaže ideja o enakosti moških in žensk. Na koncu romana izvemo, da je Lopukhov živ. Zdaj je prevzel ime Beaumont in se poročil z Ekaterino Vasiljevno Polozovo. Družini Kirsanov in Beumont začneta sklepati prijateljstva in širiti ideje o »novem« življenju.

Sestava

V "Kaj storiti?" analizo je treba dopolniti s karakterizacijo sestave. Posebnosti formalne in pomenske organizacije besedila omogočajo avtorju, da razkrije več tem, prikrije prepovedane motive. Na prvi pogled, glavna vloga ljubezenski preobrati igrajo v romanu. Pravzaprav so maska, ki skriva družbenopolitični problemi. Za razkritje slednjega je avtor uporabil opis sanj Vere Pavlovne.

Sestavine zapleta so postavljene nedosledno: avtor pred ekspozicijo predstavi dogodek iz razvoja dejanj, šele nato se elementi zapleta zvrstijo v logično verigo. Tako na začetku kot na koncu romana se pojavi podoba Lopukhova. Tako je ustvarjen nekakšen okvir.

glavni liki

Žanr

Žanrsko je delo roman, saj ima več zgodb, osrednji problem pa ostaja odprt. Za delo je značilen žanrski sinkretizem: v njem se prepletajo značilnosti ljubezenskega, filozofskega, družbenopolitičnega romana in utopije. Smer dela je realizem.

Test umetniškega dela

Ocena analize

Povprečna ocena: 4.1. Skupaj prejetih ocen: 72.

I. Norec

Roman se začne na točen datum - 11. julij 1856. Na ta dan se je mladenič naselil v enem od hotelov v Sankt Peterburgu. Naročil je skromno večerjo v sobo in prosil, naj ga jutri zgodaj zbudijo, saj so pomembne stvari. Vendar naslednje jutro gost ni odprl vrat, ne glede na to, koliko ljudi je trkalo nanje. Moral sem poklicati policijo, ki prav tako ni mogla priti do sobe. Moral sem razbiti vrata.

Soba je bila prazna, a na mizi je bil listek. Poročali so, da je moški zvečer zapustil hotel. Kmalu bodo o njem slišali na mostu Liteiny, a nihče ne sme pasti pod sum.

Policist je ugotovil, da je hotelski gost natanko ista oseba, ki se je tiste noči ustrelila na mostu Liteiny. Res je, da dejstvo samomora še ni bilo dokazano in truplo ni bilo najdeno, vendar je bil strelec že ujet in mnogi so slišali sam strel.

II. Prva posledica nespametnega dejanja

Istega jutra je na dači na otoku Kamenny mlada ženska Vera Pavlovna šivala obleko in pela veselo francosko pesem o delavcih. Vendar pa razpoloženje ženske ni bilo najbolj rožnato, zdelo se je, da je slutila težave. Kmalu se je to zgodilo. Služkinja je Veri Pavlovni prinesla pismo, iz katerega je postalo jasno, da je oseba, ki ji je bila draga, naredila samomor.

Na jok ženske je vstopil v sobo mladenič, ki je takoj odhitel, da bi pomiril Vero Pavlovno. Vendar je začela tolažnika odrivati in ga kriviti za smrt njunega skupnega prijatelja. Potem je vso krivdo zvalila nase.

V eni uri se je Vera Pavlovna uspela spopasti s svojimi čustvi in se je odločila zapustiti Sankt Peterburg. Najprej v Moskvo, potem pa v kakšno veliko mesto, kjer si lahko najdeš službo guvernante. Napovedala je mladi mož, ki zagotavlja, da bo tako bolje za oba. Slovo mladih je bilo čustveno in kratko.

III. Predgovor

V predgovoru avtor na nekoliko ironičen način svoje bralce imenuje javnost. Govori o tem, kako pripravljena je družba na dojemanje resnega dela, ali ga ljudje potrebujejo? Navsezadnje so najbolj priljubljeni detektivi in baza romantični romani. Ob sprejemanju tega dejstva avtor ve, da še vedno obstajajo ljudje, ki v svoji moralni in intelektualni razvoj stati nad ostalimi. Zavoljo takih bralcev želi ustvarjati.

Prvo poglavje. Življenje Vere Pavlovne v starševski družini

Glavna junakinja romana je Vera Pavlovna Rozalskaya. Njeno otroštvo je preživelo v Sankt Peterburgu, v večnadstropni stavbi na ulici Gorokhovaya, poleg Semjonovskega mostu. Verin oče, Pavel Konstantinovič Rozalsky, je delal kot upravnik v hiši, služil pa je tudi kot pomočnik uradnika v enem od oddelkov. Verina mati Maria Alekseevna je dala denar za varščino in naredila majhen "kapital". Po njenih besedah pet tisoč.

Ženska je Vero vzgojila v resnosti. Že pri štirinajstih letih je dekle obložilo celotno družino. Ko je Vera odraščala, jo je mati začela klicati ciganka zaradi njene temne polti. Šestnajstletna deklica se je pogosto pogledala v ogledalo in se postopoma sprijaznila z dejstvom, da je grdo dekle. Pravzaprav ni bilo. Marya Alekseevna je kmalu prenehala klicati svojo hčerko strašilo in jo oblačiti v cunje. Nasprotno, začela ji je kupovati drage in lepe obleke.

In vse zato, ker se je preudarna ženska odločila najti bogatega ženina za svojo Vero. V tem času so se pojavile govorice, da se je šef Pavla Konstantinoviča začel zanimati za Vero. Ta možnost je bila za Marijo Alekseevno povsem sprejemljiva, vendar je uradnik predolgo razmišljal in ni mogel narediti prvega koraka.

Potem je Marija Aleksejevna opozorila na gospodarjevega sina, mladega častnika in družabnega dandyja Mihaila Ivanoviča Storešnikova, ki je včasih prihajal v njihovo stanovanje. Svoji hčerki je naročila, naj bo bolj naklonjena svojemu fantu, celo organizirala izlet v gledališče, kjer so Vera, Marya Alekseevna in gospodarjev sin z dvema prijateljema končali v isti škatli. Vendar je Vera, navajajoč glavobol, odšla domov. Popolnoma je razumela namere mladega ženskarja, ki jo je hotel le zapeljati.

Toda Marya Alekseevna ni želela odstopiti od svojega načrta. Bila je trdno prepričana, da se bo Storeshnikov prej ali slej poročil z njeno hčerko. Za to se je podjetna ženska pripravljena potruditi. Od takrat je življenje v starševskem domu za Vero postalo neznosno.

Dogodki so se odvijali po svoje. Mikhail Storeshnikov se ni mogel več odpovedati ideji, da bi imel Vero. Če noče postati ljubica, naj se poroči z njim. Glede na bogastvo in položaj Mihaila Ivanoviča vsako dekle iz navadne družine ni moglo zavrniti tako donosne zabave. Storešnikova je k poroki prisilila tudi njegova francoska prijateljica Julie. Demi-monde dama je bila prepričana, da bo Mikhail s poroko s tako pametnim in lepim dekletom naredil sijajno kariero.

Vendar je Vera ponudbo zavrnila, kar je Michaelovo strast še podžgalo. Začel je prositi dekle, da mu ne bi odgovorila s kategoričnim "ne", ampak bi mu dala priložnost, da se izboljša in si zasluži njeno ljubezen. Vera Pavlovna se je strinjala, čeprav je Storeshnikovo opozorila, da ne bo spremenila svoje odločitve.

To stanje je trajalo približno štiri mesece. Marija Aleksejevna, Pavel Konstantinovič, Veročka, Mihail Storešnikov in njegova mati Ana Petrovna so vse te dni čakali: kdaj se bo zadeva končno razjasnila?

Drugo poglavje. Prva ljubezen in zakonita poroka

V hiši Rozalskih se je začel pojavljati mladenič - Dmitrij Sergejevič Lopukhov. Bil je študent medicine, ki je honorarno delal kot zasebni učitelj. Ker je devetletni brat Vere Pavlovne Dmitry potreboval učitelja, je bil Lopukhov povabljen, da fantu pomaga pri obvladovanju nekaterih disciplin.

Vera ni srečala Dmitrija takoj. Sprva je od Fjodorja izvedela, da je njegov učitelj zaposlen človek, da ženskam ne posveča veliko pozornosti, tudi tako lepim, kot je njena sestra. Ta informacija njenega brata je Vero nekoliko razočarala, odločila se je, da je Dmitrij precej dolgočasna oseba, čeprav ni bil slab.

Toda kmalu se je v odnosih med mladimi zgodila dramatična sprememba. Zgodilo se je na rojstnodnevni zabavi Vere Pavlovne, kamor je bil povabljen tudi Lopukhov. Gostov je bilo malo, saj je slavljenka želela praznik praznovati v sproščenem vzdušju. Z "uradnim" ženinom je Veročka odplesala prvo kadriljo. In med tretjim kadrilom je bil njen partner Dmitrij Lopukhov. Med mladimi je prišlo do prvega odkritega pogovora. Tekom večera sta se še nekajkrat pogovarjala in čutila naklonjenost drug do drugega.

Lopukhov je Veri povedal, da živi v najetem stanovanju s svojim zelo tesnim prijateljem Aleksandrom Kirsanovim, ki ima temno blond lase in temno modre oči. Kirsanov je že diplomiral na medicinski akademiji, velja za odličnega zdravnika, čeprav ima majhno zdravniško prakso, in je bolj nagnjen k znanstvenemu delu.

Naslednji dan se je Vera Pavlovna odločila, da Lopukhovu lahko popolnoma zaupa, zato je študentu povedala o svoji stiski. Dmitrij se je odločil pomagati deklici in vztrajno začel iskati mesto zanjo kot guvernanta.

Verochkine prve sanje

Približno v tem času je imela Vera Pavlovna svoje prve pomembne sanje, ki jih bo v romanu štiri. V sanjah Vera pobegne iz zatohle kleti, v kateri je ležala in bila bolna. Ona hodi naprej svež zrak, na čudovitem polju, tam sreča prijazno očarljivo žensko, ki vsem pomaga. Vera svojemu novemu prijatelju obljubi, da bo v divjino izpustila tudi ženske iz temnih in vlažnih kleti.

In resničnost se izkaže, da nihče noče prevzeti odgovornosti za dekle, ki bo zapustila svoj starševski dom. Vera sreča Dmitrija na dogovorjenem mestu, vendar ji mladenič vsakič ne more povedati ničesar tolažilnega.

Kmalu Dmitry jasno razume, da na ta način ne bo mogel spraviti Verochke iz svojega starševskega doma in se odloči, da se poroči z njo. Lopukhov zaprosi Rozalskaya. Vera Pavlovna se strinja, vendar takoj postavi svoje pogoje, saj je poroka formalna. Z Dmitrijem ne bosta le spala ločeno, ampak bosta večino časa preživela v različnih sobah. Poleg tega Vera Pavlovna ne želi, da bi Aleksander Kirsanov živel z njimi.

Lopukhov se strinja z vsemi pogoji, poleg tega poskuša zaslužiti čim več denarja, tako da nova družina ne potrebuje ničesar. Dmitry razume, da mora prvič najeti stanovanje. Uspe mu najti dostojno in poceni stanovanje na Vasiljevskem otoku.

Mladoporočenca je poročil Lopuhov prijatelj, duhovnik Aleksej Petrovič Mertsalov, ki je nekoč končal tečaj na Teološki akademiji. Pred tem zakramentom je Dmitrij povabil Vero na poljub, da se med obredom ne bi počutila posebej nerodno. Navsezadnje se morate tudi tam poljubiti, takšna je cerkvena tradicija.

Po poroki Vera Pavlovna ni bila več v hiši svojih staršev. Vse, kar sem moral narediti, je bilo govoriti z mamo. Deklica se je odločila, da bi jo bilo najbolje o tem obvestiti zunaj hiše, da Marya Alekseevna ne bi prisilila hčerke, da jo drži. Kmalu se je našla primerna priložnost. Ko je Vera Pavlovna mami povedala, da gre na sprehod po Nevskem prospektu, se je Marija Aleksejevna prostovoljno javila, da ji dela družbo. V bližini Ruzanove trgovine je Vera hitro obvestila svojo mamo, da odhaja od doma, saj se je poročila z Dmitrijem Sergejevičem. Deklica je hitro skočila v prvi vagon, ki je prišel nasproti.

Tretje poglavje. Poroka in druga ljubezen

Minili so trije meseci, odkar je Vera Pavlovna začela živeti v najetem stanovanju z Dmitrijem Lopuhovim. Lastnik in gospodarica stanovanja pa sta bili presenečeni nad odnosom mladoporočencev. Lepa in lepa sta spala v različnih sobah, vstopala sta drug v drugega samo s trkanjem. Vedno so bili lepo oblečeni. Vera je hostesi poskušala razložiti, da takšno razmerje zagotavlja dolgo življenje. družinsko življenje a komajda se je strinjala z njo.

Toda stvari v novi družini so šle dobro. Vera Pavlovna je prispevala tudi k družinskemu proračunu. Dajala je zasebne ure in kmalu odprla majhno šiviljsko delavnico. Julie ji je pri tem pomagala.

Druge sanje Vere Pavlovne

Najprej je Vera Pavlovna zagledala ušesno polje. Tam sta se sprehajala njen mož in Aleksej Petrovič Mertsalov. Imela sta filozofski pogovor o umazaniji. Iz njihovih sodb je izhajalo, da je umazanija lahko koristna in škodljiva, iz katere ne more nič zrasti. Vse je odvisno od gibanja. Če ga ni, umazanija stagnira. In kjer je stagnacija, ni življenja. Nato se junaki romana začnejo spominjati svoje preteklosti. Mertsalov govori o težkem otroštvu, o tem, kako je morala njegova mati delati dan in noč, da bi služila veliki družini. Vera Pavlovna se je spomnila tudi svoje matere Marije Aleksejevne, ki je skrbela za njeno hčerko, jo izobraževala, oblačila, hranila. Vera pride do zaključka, da je njena mati, čeprav hudobna, naredila dobro za svojo hčer. In sčasoma bo hudobnih ljudi vse manj, postopoma jih bodo zamenjali dobri.

V nadaljevanju je podrobno opisano, kako je Vera Pavlovna poslovala, na nov način organizirala delo v svoji šiviljski delavnici in privabila vse zaposlene k aktivnemu sodelovanju v proizvodnem procesu. Dekleta, ki jih je skrbno izbrala Vera Pavlovna, so delale samozaposlene, vendar so bile solastnice delavnice in so prejemale svoj odstotek dohodka. Vera Pavlovna je skrbela tudi za ostale svoje varovance. V prostem času sta se skupaj sprehajala, hodila na piknike. Tako so uspešno in udobno preletela tri leta Veročkine poroke in ustanovitve delavnice.

Nekako se je po nekem pikniku Dmitrij Sergejevič slabo počutil in se za pomoč obrnil k Aleksandru Kirsanovu. Skupaj so ugotovili, da ima Lopukhov pljučnico. Bolezen še ni nevarna, vendar je treba ukrepati. Od takrat je Aleksander Kirsanov začel pogosto obiskovati hišo Lopukhovih, grajal Vero Pavlovno, ker je bila zelo zaskrbljena, ponoči ni spala, kar bi lahko resno škodilo njenemu zdravju.

Pred nekaj leti je Kirsanov nenadoma spoznal, da ima nežna čustva do Vere Pavlovne, vendar se je takoj odločil, da svojemu prijatelju ne bi smel ustvarjati težav. Z naporom volje je te občutke pogasil. Praktično je prenehal obiskovati hišo Lopukhovih. Vendar se je zdaj Kirsanov bal, da bi lahko vzplamtela nova iskrica. Res se je v odnosih med mladimi nekaj spremenilo. Čutila sta, da sta zaljubljena drug v drugega. Tako Kirsanov kot Vera Pavlovna sta se dobro zavedala, da »fiktivna« poroka ženske z Lopuhovim prinaša udobno in premožno življenje. Toda njuna srca so hrepenela po ljubezni.

Tretje sanje Vere Pavlovne

V teh sanjah se kažejo skrita čustva Vere Pavlovne, veliko tega, kar se je bala priznati celo sebi. Vera Pavlovna skupaj s slavnim pevcem Bosiom bere svoj dnevnik, ki je, mimogrede, resnično življenje nikoli. Iz njenih zapiskov postane jasno, da ima ženska do svojega moža veliko čudovitih občutkov: spoštovanje, hvaležnost, zaupanje ... Vendar ta seznam ne vključuje ljubezni, ki jo Vera Pavlovna čuti do Aleksandra Kirsanova. Ženska resnično želi ljubiti svojega moža, vendar ne more obvladati svojega srca.

Čez nekaj časa se Vera Pavlovna odloči, da bo Dmitriju Sergejeviču povedala svoje sanje, nato pa svojemu možu napiše pismo, v katerem priznava, da ljubi Kirsanova. Vera Pavlovna je to pismo pustila v pisarni Lopukhova, hotela ga je dvigniti, a ni imela časa. Dmitrij Sergejevič je bil že psihično pripravljen na tak preobrat, zato je po priznanju Vere odšel v Ryazan, od tam pa v Sankt Peterburg, kjer se je 11. julija nastanil v hotelu. Zdaj postane jasno, kdo je bil človek, ki se je na začetku romana ustrelil na mostu Liteiny. Toda kaj se je sploh zgodilo z Lopukhovim? Navsezadnje so našli le njegovo kapo.

Kmalu po tem, ko je Vera Pavlovna izvedela, kaj se je zgodilo, in začela pakirati stvari za na pot, jo je obiskal prijatelj njenega moža in Kirsanova, študent Rakhmetov. Naslednji pride podrobna zgodba o tej osebi, njenem odnosu, življenjskem slogu in številnih zanimivih lastnostih značaja. Podoba Rakhmetova je skrivnostna in neizrečena, vendar ga vsi kritiki vidijo kot bodočega revolucionarja, avtor pa Rakhmetova imenuje "posebna oseba".

V času zgodbe je Rakhmetov star le 22 let, vendar mu je že uspelo videti veliko. Da bi razvil svojo voljo in utrdil svoj značaj, je mladenič spal na žebljih, pomagal barkarjem na poti po Volgi in za ohranjanje telesne moči jedel samo govedino.

Ker je pripadal plemiški družini in je bil bogat človek, se je Rakhmetov zlahka ločil od denarja v korist revnih, vodil je špartanski življenjski slog in porabil le del svojega dohodka zase. Podoba Rakhmetova, kot je mogoče, pooseblja nove ljudi, ki jim je posvečen roman Černiševskega.

Obisk Rakhmetova pri Veri Pavlovni tistega usodnega dne ni bil naključen. Študent je ženski prinesel sporočilo od Lopukhova. V njem Dmitrij Sergejevič prosi svojo "drago", naj to osebo uboga v vsem. Sam Rakhmetov mirno in razumno razloži Veri Pavlovni, da ima Rozalskaya veliko protislovij z Lopukhovim. Imajo tudi različni temperamenti, zato takšna zveza dolgo časa ne bi mogla obstajati.

Besede Rakhmetova pomirjajo Vero Pavlovno, popolnoma se strinja s takšnimi argumenti. Čez nekaj časa ženska odide v Novgorod, kjer sreča Aleksandra Kirsanova.

Četrto poglavje. Druga poroka

Vera Pavlovna prejme pismo iz Berlina od človeka, ki se imenuje tesni prijatelj Lopukhova. V tem sporočilu naj bi neznanec posredoval misli Dmitrija Sergejeviča. Na primer, da sta on in Vera Pavlovna zelo različna človeka. Razhod je bil najboljši izhod iz njihove situacije. Lopukhov analizira vse okoliščine njihovega čudnega družinskega življenja.

Vera Pavlovna odgovori na pismo. Enako podrobno analizira dejanja svojega moža Aleksandra Kirsanova in svoja. Odnose znotraj njihovega trikotnika je odlikoval razumen egoizem, ki je ustrezal življenjskemu slogu njenih prijateljev in kasneje same Vere Pavlovne.

Družinsko življenje Rozalskaya in Kirsanova poteka kot običajno. Par živi na ulici Sergievskaya, bližje strani Vyborga. Njihova hiša ima nevtralne in nevtralne prostore, v katere je dovoljeno vstopiti le po potrkanju.

Vsi se trudijo, ker se je odprla še ena šiviljska delavnica. Vendar Vera Pavlovna ne pozabi nase, vodi življenjski slog, ki ji je všeč. Mož pri tem z veseljem pomaga. Močno ga zanimajo vse zadeve njegove žene, njeno razpoloženje in dobro počutje. Aleksander Kirsanov je v težkem trenutku pripravljen zamenjati moško ramo. In ljubljeni mož pomaga svoji ženi pri študiju medicine. Vera Pavlovna včasih gre k možu v službo, v bolnišnico. V devetnajstem stoletju ženske praktično niso delale kot zdravnice, zato je bila odločitev Vere Pavlovne drzna.

Z eno besedo, delavniki in prazniki v družini Kirsanov so napolnjeni z zanimivimi stvarmi in komunikacijo.

Četrte sanje Vere Pavlovne

Tokrat Vera Pavlovna v sanjah vidi zgodovinske slike, v središču katerih je podoba ženske v različna obdobja in pri različna ljudstva. Toda niti v Astarti, niti v Afroditi, niti v kateri koli drugi ženski kraljici se Vera Pavlovna ne prepozna. Ne pooseblja se z lepo damo, za katero se vitezi borijo na turnirju. Vera Pavlovna razume, da je bila ljubezen do ženske v preteklosti strastna, nežna, vzvišena. Toda nikoli ni bila brez nasilja, ženski ni prinesla prave sreče.

In nenadoma se Vera Pavlovna vidi v obliki ženske boginje. Njen obraz je obsijan s sijem ljubezni. Nato pred očmi žensk hitijo svetle slike prihodnost Rusije. Živijo v lepih hišah srečni ljudje ki z veseljem delajo, zvečer in ob vikendih pa se prepustijo divji zabavi. Zavoljo takšne prihodnosti moramo plodno delati, prenašati vse težave in probleme današnjega časa.

Kmalu Vera Pavlovna v tandemu s svojo sodelavko Natalijo Mertsalovo odpre svojo trgovino na Nevskem prospektu. Ženske sanjajo, da bodo čez nekaj let imele veliko šiviljskih delavnic, morda celo več kot deset. Še nekaj let je tako minilo brez posebnih zapletov.

peto poglavje. Novi obrazi in razplet

Na začetku poglavja avtor podrobno pripoveduje o Katerini Vasilievni Polozovi in njenem očetu, upokojenem kapitanu, ki je zapravil svoje posestvo in se upokojil. Na zasluženem počitku se je odločil za trgovino in v tem poslu kmalu dobro uspel ter postal milijonar. Potem pa je spet bankrotiral, a je Polozov vseeno imel nekaj prihrankov za udobno življenje.

Očetovski občutki nekdanjega kapitana do njegove hčerke so nekoliko podobni občutkom Marije Aleksejevne. Tudi Polozov ni brez tiranije in številna njegova dejanja so usmerjena le v pridobivanje lastne koristi. Hčerki prepove srečanje s posvetnim ženskarjem Solovcovom, v katerega je Katerina Vasiljevna močno zaljubljena.

Na tej podlagi se v družini Polozov pojavi resen konflikt, zaradi katerega je Katerina Vasiljevna doživela živčni zlom in je bila na robu smrti. Alexander Kirsanov je deklici pomagal izstopiti iz tega stanja, ji odprl oči osebi, ki ni bila vredna njene ljubezni. Hkrati je Kirsanov uspel prepričati Polozova, da je odrasle hčere nemogoče vzgajati s takšnimi metodami, da ji je treba dati svobodo izbire.

Medtem življenje v družini Kirsanov poteka kot običajno. Delo šiviljskih delavnic ne prinaša le stalnega dohodka, ampak tudi omogoča zanimivo preživljanje prostega časa. Mnogi prihajajo na obisk k Kirsanovim zanimivi ljudje, med njimi največ mladih študentov, somišljenikov. Vsi so pridni, živijo po strogih pravilih in so praktični.

Nekega dne je med gosti Kirsanovih Katerina Vasiljevna Polozova (zdaj Beaumont) s svojim možem Charlesom, agentom angleškega podjetja. Mož odlično govori rusko, saj je v Rusiji preživel več kot dvajset let. Odnos med Charlesom in Catherine temelji na medsebojnih čustvih, vendar je precej racionalen, brez nepotrebnih skrbi in strasti.

Kmalu se izkaže, da je Charles Beaumont - bivši mož Vera Pavlovna Dmitrij Sergejevič Lopukhov. Na mostu Liteiny je samo uprizoril samomor, da ne bi motil ljubezni Vere in Kirsanova. Potem je Lopukhov odšel v Ameriko, kjer je postal podjetnik in zaslužil soliden kapital.

Obe družini doživljata veliko veselje skupne komunikacije in duhovne bližine. Živijo v isti hiši, pogosto sprejemajo goste, organizirajo počitnice in piknike.

Na enem od teh dogodkov se pojavi žalujoča gospa. V središču pozornosti gostov je nenavadna ženska, ki veliko govori, trosi šale, poje in pripoveduje zgodbo o svoji ljubezni.

Šesto poglavje. Sprememba kulise

Zadnje poglavje romana je zelo kratko in zavito v avreo skrivnosti. Od piknika sta minili dve leti. Spet vidimo skrivnostno damo, le da zdaj ne v črni barvi, ampak v svetlo roza obleki in s čudovitim šopkom. V »Pasažo« gre v spremstvu znanih mladeničev in približno tridesetletnega moškega.

Kritiki to sliko ocenjujejo na različne načine. Obstajata dve glavni različici.

Dama v žalovanju, nato pa v rožnati obleki - podoba revolucije iz sanj Vere Pavlovne. Ženska se spremeni, ko pride njen čas.
Skrivnostna dama je Olga, žena Černiševskega. Ko je bil njen mož zaprt, je bila oblečena v črna oblačila, ko so ga izpustili, pa je oblekla svetlo praznično obleko.

Konec petega poglavja in šesto sta napisana v posebnem slogu, z namigi in izpusti. Avtor najverjetneje ni mogel odkrito govoriti o bližajočih se revolucionarnih razpoloženjih. Morda pa tega ni storil namenoma, da bi bralec dal misliti in se sam odločiti.

AT moderna družba pogosto slišimo parole o razredni neenakosti, socialni nepravičnosti in o tem, da je med revnimi in bogatimi nastal velikanski prepad. Podobne težave so bile tudi v preteklosti. To dokazuje najsvetlejše delo Nikolaja Gavriloviča Černiševskega »Kaj storiti? Iz zgodb o novih ljudeh.

Nedvomno lahko trdimo, da je roman Kaj storiti? je dvoumno, kompleksno in izrazito konspirativno delo, ki ga je težko dojeti, še bolj pa od njega pričakovati lahkotnost branja. Najprej morate podrobneje preučiti ideje in pogled na svet avtorja, se potopiti v ozračje tistega časa. In ta izdaja Hobbibooka vam bo zagotovo v pomoč.

N.G. Černiševski (1828-1889) kratka biografija

Bodoči publicist se je rodil v Saratovu, v družini duhovnika Gavrila Ivanoviča Černiševskega. Začetno izobrazbo mu je dal oče doma, vendar to Černiševskega ni preprečilo, da bi vstopil v Saratovsko teološko semenišče in po diplomi nadaljeval šolanje na Univerzi v Sankt Peterburgu, na Filozofski fakulteti.

Študiral je slovansko filologijo. Nikolaj Gavrilovič je bil neverjetno načitana in izobražena oseba. Znal je latinsko, grško, hebrejsko, francosko, nemško, poljsko in angleško.

Kot pišejo pisateljevi sodobniki: »Z vsestranskostjo znanja in obsežnostjo podatkov o Svetem pismu, splošni civilni zgodovini, filozofiji itd. nas je vse presenetil. Našim mentorjem se je v veselje pogovarjati z njim, kot z osebo, ki je že popolnoma razvita.
(A. I. Rozanov. Nikolaj Gavrilovič Černiševski. - V zbirki: N. G. Černiševski v spominih svojih sodobnikov.)

V študentskih letih so se v Černiševskem oblikovali revolucionarni socialistični pogledi, ki nanj niso vplivali. nadaljnja usoda. Njegov pogled na svet so utrdila dela Hegla in Feuerbacha. Na pisatelja je pomembno vplivalo tudi poznanstvo z Vvedenskim.

Za referenco

*I.I. Vvedenski(1813-1855) - ruski prevajalec in literarni kritik. Velja za utemeljitelja ruskega nihilizma. Znana kot avtorica prevodov zgodb Fenimora Cooperja, Charlotte Bronte in Charlesa Dickensa. .

Černiševski je svoje misli orisal že leta 1850:

»Tukaj je moj način razmišljanja o Rusiji: neustavljivo pričakovanje skorajšnje revolucije in žeja po njej, čeprav vem, da dolgo, morda zelo dolgo, iz tega ne bo nič dobrega, da bo morda zatiranje le povečati za dolgo časa itd. .- kaj potrebuje?<...>miren, tih razvoj nemogoče"

Po diplomi na univerzi postane učitelj književnosti na saratovski gimnaziji in takoj začne z dijaki deliti svoja socialistična prepričanja, ki »dišijo po trdem delu«.

Vzporedno z akademskim življenjem se je Nikolaj Gavrilovič preizkusil na literarnem in novinarskem področju. Njegovi prvi manjši članki so bili objavljeni v reviji "Saint-Petersburg Vedomosti" in "Otechestvenny Zapiski". Najvidnejše pa je bilo njegovo sodelovanje (1854-1862) z revijo Sovremennik, ki jo je vodil slavni klasik ruske književnosti Nikolaj Aleksejevič Nekrasov.

Revija je odkrito kritizirala sedanji državni režim v državi in podpirala revolucionarno demokratično gibanje. Vzdušje med uredništvom Sovremennika in državnim aparatom se je leta 1861 zaostrilo.

19. februarja 1861 je Aleksander II izdal manifest »O najbolj usmiljenem podelitvi podložnikom pravic države svobodnih podeželskih prebivalcev« in Pravilnik o kmetih, ki izhajajo iz suženjstva.

Ker je Černiševski razumel plenilsko naravo te reforme, je manifest bojkotiral in avtokracijo obtožil ropanja kmetov. Začelo se je objavljanje revolucionarnih razglasov. Junija 1862 je bila revija Sovremennik začasno zaprta, Černiševski pa je bil mesec dni pozneje aretiran.

V zaporu je Nikolaj Gavrilovič napisal roman svojega življenja »Kaj storiti? Iz zgodb o novih ljudeh. V njej skuša ponuditi sodobnega junaka, ki odgovarja na izzive družbe. Tako Černiševski v Očetih in sinovih nadaljuje Turgenjevljevo linijo.

Černiševski "Kaj storiti?" - povzetek

Razvoj zapleta in na splošno same pripovedi v romanu Černiševskega je precej nenavaden. O tem nas prepriča začetek.
1856 se je v enem od hotelov v Sankt Peterburgu zgodila nesreča - našli so samomorilno sporočilo. Obstajajo tudi posredne sledi moškega samomora. Po ugotovitvi njegove identitete tragično novico sporoči njegovi ženi Veri Pavlovni.

In tu avtor bralca nenadoma preseli štiri leta nazaj, z istim umetniškim učinkom, zelo podobnim preblisku (po njem se bo zatekel še večkrat), da bi nam povedal, kaj je junake zgodbe pripeljalo do tako žalostnega konca. .

Poleg menjave dogodkov Černiševski v romanu uporablja glas pripovedovalca, ki komentira dogajanje. Avtor z bralcem zaplete v zaupen pogovor, vrednoti dogodke, like in njihova dejanja. Glavno pomensko obremenitev predstavljajo prizori-dialogi z bralcem.

Torej, 1852. Černiševski nas postavi v družbo stanovanjske hiše, v kateri živi 16-letna Vera Rozalskaya s svojo družino. Deklica ni slabega videza, skromna, dobro izobražena in ima raje o vsem svoje mnenje. Njen hobi je šivanje, svojo družino sešije povsem enostavno.

Toda njeno življenje ji nikakor ne ustreza, po eni strani se oče, ki upravlja to hišo, obnaša kot "cunja", po drugi strani pa je njena mati Marija Aleksejevna despot in tiran. Vzgojna tehnika staršev je vsakodnevna zloraba in napad. Zadeva se še bolj zaostri, ko se Marya Alekseevna odloči, da bo svojo hčerko donosno poročila s sinom gospodarice hiše.

Zdi se, da je usoda zapečatena - neljubljeni moški in hiša kot zaklenjena kletka. Toda Verino življenje se dramatično spremeni, ko se v hiši pojavi študent medicinske akademije Dmitrij Lopukhov. Med njima se pojavijo medsebojna čustva in dekle odide starševski dom da si življenje zgradiš sam.

V tako preprost zaplet je Černiševski vtkal svoje revolucionarno delo.

Naj opozorimo, da je bil rokopis romana po delih prenesen iz Petropavelske trdnjave in je bil v ločenih poglavjih objavljen v reviji Sovremennik. To se je izkazalo za zelo modro odločitev Černiševskega, saj je eno gledati na posamezne odlomke, drugo pa na roman kot celoto.

V IN. Lenin je opozoril, da je Černiševski " znal je v revolucionarnem duhu vplivati na vsa politična dogajanja svoje dobe, skozi ovire in frače cenzure je prebil idejo kmečke revolucije, idejo boja množic za strmoglavljenje vseh starih oblasti."(Lenin V.I. Celoten. zbrana dela. T. 20. S. 175)

Po izidu zadnjega dela Kaj je storiti? sta preiskovalna komisija in cenzorji sestavili vse sestavne dele in bili zgroženi, roman je cenzura prepovedala in ponovno izdala šele leta 1905. Katere ideje je država poskušala utišati? In zakaj so sodobniki o romanu govorili s takšnim občudovanjem?

»Globoko me je zaoral«, - je rekel Vladimir Iljič (V. I. Lenin o literaturi in umetnosti. M., 1986. Str. 454). »Za rusko mladino tistega časa, - o tej knjigi je pisal slavni revolucionar, anarhist Peter Kropotkin, - bila je nekakšno razodetje in spremenjena v program».

Analiza in junaki romana Černiševskega "Kaj je treba storiti?"

1. Žensko vprašanje

Najprej morate razumeti, da je eden ključnih likov romana Vera Pavlovna. Navsezadnje je njen glavni cilj v življenju neodvisnost in popolna enakost v družbi. Za ženske tistega časa nova in drzna motivacija.

Zdaj smo navajeni na dejstvo, da ženska zlahka zasede vodilne položaje in se sploh ni pripravljena posvetiti domači osami. In takrat je bilo največ, kar si je ženska lahko privoščila, da postane igralka, guvernanta ali navadna šivilja v tovarni. In potem zaradi pomanjkanja delovne sile v obdobju industrializacije. O državni skrbi med njeno boleznijo ali nosečnostjo ni bilo govora.

K temu dodajte še poroke pod prisilo. In dobimo približno sliko družbenega statusa žensk v XIX. Lik Vere Pavlovne neusmiljeno uničuje vse te ustaljene stereotipe. Ona je človek nova tvorba, človek prihodnosti.

Sanje Vere Pavlovne v romanu "Kaj storiti?"

Ne brez razloga utopične sanje Vere Pavlovne zavzemajo osrednje mesto v romanu. Ustvarjajo podobe prihodnosti.

Prve sanje odražajo svobodo ženske, druge so precej abstraktne in glavnemu junaku prikazujejo alternativno sedanjost, tretje nosijo novo filozofijo ljubezni, zadnje, četrte sanje pa bralcu prikazujejo novo družbo, ki živi na načelo socialne pravičnosti.

Seveda je roman povzročil učinek bombe, večina žensk je Vero Pavlovno vzela kot primer boja za svobodo in enakost, duhovno osvoboditev.

2. Teorija egoizma in socializma

Dmitrij Lopuhov in njegov prijatelj Aleksander Kirsanov, ljudje močnega značaja in neomajne poštenosti. Oba privrženca teorije sebičnosti. Po njihovem razumevanju se vsako dejanje osebe razlaga po njegovem notranjem prepričanju in koristih. Ti liki jasno prikazujejo nove trende v vprašanjih osebnih odnosov, izjave o novih normah morale in ljubezni.

Tudi zdaj številna prepričanja junakov niso izgubila pomembnosti. Na primer, tukaj je mnenje Dmitrija Lopukhova o družinski odnosi:

»... spremembe likov so dobre le, če so usmerjene proti neki slabi strani; in tisti deli, ki bi jih ona in jaz morala predelati pri sebi, niso bili nič narobe. V čem je družabnost slabša ali boljša od nagnjenosti k samoti ali obratno? Toda sprememba značaja je v vsakem primeru posilstvo, zlom; in pri zlomu se veliko izgubi, veliko zmrzne zaradi posilstva. Rezultat, ki bi ga midva z njo morda (ampak le morda, ne verjetno) dosegla, ni bil vreden izgube. Oba bi se nekoliko razbarvala, bolj ali manj zabrisala svežino življenja v sebi. Za kaj? Samo zato, da ohranimo znane kraje v slavnih sobah. Drugače je, če bi imeli otroke; potem bi bilo treba veliko razmišljati o tem, kako se bo njihova usoda spremenila od naše ločitve: če na slabše, potem je preprečitev tega vredna največjega truda, rezultat pa je veselje, da ste storili, kar je bilo treba rešiti sreča tiste, ki jih imaš rad."

Revolucionar izstopa kot poseben lik-simbol Rahmetov. Avtor mu je posvetil posebno poglavje »Posebna oseba«. To je oseba, ki razume, da se boj za preureditev družbe ne bo vodil za življenje, ampak za smrt, in se zato skrbno pripravi na to. Odreka se svojim osebnim interesom zaradi nekega skupnega cilja. Podoba Rakhmetova kaže značajske lastnosti revolucionarji, ki se porajajo v Rusiji in imajo neomajno voljo do boja moralni ideali, plemenitost in predanost ljudstvu in domovini.

Kot rezultat skupnih dejanj vsi glavni junaki ustvarijo majhno socialistične družbe znotraj ene, ločene tovarne oblačil. Černiševski v najbolj subtilnih podrobnostih opisuje proces nastajanja nove delavske družbe. In v tem kontekstu "Kaj storiti?" lahko razumemo kot program za ukrepanje, ki jasno odgovarja na zastavljena vprašanja: kaj bi moralo biti; kaj delo pomeni v človekovem življenju; filozofija ljubezni in prijateljstva; mesto ženske v sodobni družbi itd.

Seveda koncept "Kaj storiti?" mnogi so poskušali izpodbiti in dokazati njihovo neutemeljenost. Bili so predvsem avtorji tako imenovanih antinihilističnih romanov. Toda to ni več pomembno, saj je bilo usojeno, da se prerokba Černiševskega uresniči.

Kljub priljubljenosti med množicami pa država z revolucionarnim pisateljem ni ravnala tako prijazno. Odvzete so mu bile vse posestinske pravice in obsojen na 14 let težkega dela, nato pa je sledila naselitev v Sibirijo (1864). Kasneje je cesar Aleksander II rok težkega dela zmanjšal na 7 let. Leta 1889 je Černiševski dobil dovoljenje za vrnitev v domače mesto Saratov, vendar je kmalu umrl zaradi možganske krvavitve.

Sčasoma

Tako navidezno običajna fikcija nosi elemente znanstvenega in publicističnega dela, ki vključuje filozofijo, psihologijo, revolucionarne nazore in socialno utopijo. Vse to tvori zelo kompleksno zlitino. Pisatelj tako ustvarja novo moralo, ki spreminja vedenje ljudi - jih osvobaja občutka dolžnosti do kogarkoli in jih uči vzgajati svoj "jaz".Zato je roman Černiševskega "Kaj storiti?" seveda uvrščamo med različice tako imenovane »intelektualne proze«.

Roman "Kaj storiti?" Černiševski je pisal v letih 1862-1863. Delo je nastalo v okviru literarna smer»sociološki realizem«. Literarni zgodovinarji pripisujejo roman žanru utopije.

Centralno zgodba Knjiga je ljubezenska zgodba s pozitivnim koncem. Hkrati se delo dotika družbenih, ekonomskih in filozofskih idej tistega časa, tem ljubezni, odnosov med očeti in otroki, razsvetljenstva in pomena človekove volje. Poleg tega je v romanu veliko aluzij na prihajajočo revolucijo.

glavni liki

Vera Pavlovna Rozalskaya- namensko, svobodoljubno dekle, "z južnim tipom obraza." Mislila je na nov način, ni hotela biti samo žena, ampak delati svoje; odprli šiviljske delavnice.

Dmitrij Sergejevič Lopuhov- zdravnik, prvi mož Vere Pavlovne. Po insceniranem samomoru je prevzel ime Charles Beaumont.

Aleksander Matveič Kirsanov- prijatelj Lopukhova, nadarjen zdravnik, drugi mož Vere Pavlovne.

Drugi liki

Maria Alexevna Rozalskaya- mati Vere Pavlovne, zelo podjetne ženske, ki je vedno v vsem iskala dobiček.

Pavel Konstantinovič Rozalski- upravnik hiše Storeshnikov, oče Vere Pavlovne.

Mihail Ivanovič Storešnikov- "ugleden in čeden častnik", damski mož, je zagovarjal Vero Pavlovno.

Julie- Francozinja, ženska s težko preteklostjo, si je našla ruskega ljubimca, pomagala in sočustvovala z Vero.

Mertsalov Aleksej Petrovič- dober prijatelj Lopukhova, duhovnik, ki je poročil Lopukhova in Vero.

Mertsalova Natalija Andreevna- Mertsalovova žena in nato Verino dekle.

Rahmetov- Lopukhova prijateljica, Kirsanova, je bila preprosta, s pogumnimi pogledi.

Katerina Vasiljevna Polozova- Žena Beaumont (Lopukhov).

Vasilij Polozov- oče Katerine Vasilievne.

I. Norec

»Zjutraj 11. julija 1856 so uslužbenci enega od velikih hotelov v Sankt Peterburgu blizu moskovske postaje železnica je bil zmeden." Dan prej, ob 9. uri zvečer, se je pri njih ustavil neki gospod. Zjutraj se ni oglasil. Ko so razbili vrata, so našli listek: »Odhajam ob 23. uri in se ne vrnem. Slišali me bodo na mostu Liteiny, med 2. in 3. uro zjutraj. Ne imejte nobenih sumov."

Policist je povedal, da se je ponoči na mostu zaslišal strel iz pištole in da so našli strelno kapo pogrešanega gospoda. Tračerji so sklenili, da je to storil zato, ker je bil "samo norec".

II. Prva posledica nespametnega dejanja

Istega jutra ob 12. uri je gospodična šivala in v priglasu brundala francosko pesem. Prinesli so ji pismo, ki jo je spravilo v jok. Mladenič, ki je vstopil v sobo, je prebral pismo: »Motil sem vašo mirnost. Zapuščam oder. Naj vam ne bo žal; Tako zelo vaju imam rad, da sem zelo vesel svoje odločnosti. Zbogom". Roke so se mu tresle. Ženska je vzkliknila: »Na tebi je njegova kri!« "In na sebi imam njegovo kri!" .

III. Predgovor

Avtor trdi, da je "uporabil običajno zvijačnost romanopiscev: zgodbo je začel s spektakularnimi prizori, iztrganimi iz njene sredine ali konca." Razmišlja, da je med njegovim občinstvom delež ljudi, ki jih spoštuje - "prijazni in močni, pošteni in sposobni", zato "še mora" in "že" piše.

Poglavje 1. Življenje Vere Pavlovne v starševski družini

jaz

Vera Pavlovna je odraščala v večnadstropni stavbi na Gorokhovaya, ki je pripadala Storešnikovim. Rozalsky - hišni upravitelj Pavel Konstantinych, njegova žena Marya Aleksevna, hči Vera in "9-letni sin Fedya" so živeli v 4. nadstropju. Na oddelku je služil tudi Pavel Konstantinovič.

Od 12. leta je Verochka hodila v internat, se učila pri učitelju klavirja. Dobro je šivala, zato je kmalu zašila vso družino. Zaradi temne, "kot ciganske" kože, jo je mama imenovala "plišasta žival", zato se je Vera imela za grdo dekle. Toda čez nekaj časa jo je mati nehala voziti skoraj v raztrganinah in jo začela oblačiti v upanju, da bo našla hčerko bogatega moža. Pri 16 letih je Vera sama začela poučevati.

Glava Pavla Konstantinicha se je odločila, da bo deklico ubrala, a je šel predolgo. Kmalu je gospodarjev sin Storeshnikov začel hoditi k Rozalskim in začel posvečati veliko pozornosti Veročki. Da bi uredila njuno poroko, je Marya Aleksevna celo vzela drage vstopnice za opero v isti loži, kjer je bil ljubičin sin s prijatelji, o nečem so živahno razpravljali v francoščini. Verochki je bilo nerodno in je, navajajoč glavobol, odšla prej.

II

Mihail Ivanovič je večerjal z drugimi gospodi v modni restavraciji. Med njimi je bila ena dama - Mademoiselle Julie. Storeshnikov je rekel, da je Vera njegova ljubica. Julie, ki je Vero videla v operi, je ugotovila, da je bila "veličastna", vendar očitno ni Mikhailova ljubica - "jo hoče kupiti."

III

Ko je Storeshnikov naslednji dan prišel k Rozalskim, je Vera namerno govorila z njim v francoščini, da njena mati ne bi ničesar razumela. Rekla je, da ve – včeraj se je odločil, da jo bo svojim prijateljem "razkrinkal" kot ljubico. Vera je prosila, naj jih ne obišče in čim prej odide.

IV

Julie je skupaj s Storeshnikovom prišla k Veri, saj je gospa potrebovala učitelja klavirja za svojo nečakinjo (vendar je bil to le izmišljen razlog). Julie je Mariji Aleksevni povedala, da je Mihail s prijatelji stavil za Vero.

V-IX

Julie je menila, da je Vera dobra strast do Storešnikova: "če bi se poročil z njo, kljub njenemu nizkemu rodu in v primerjavi z vami revščini, bi tvojo kariero premaknilo veliko naprej." Julie je tudi svetovala Veri, naj postane Storešnikova žena, da bi se znebila materinega preganjanja. Toda Storešnikov je bil Veri neprijeten.

Po premisleku se je Storeshnikov res poročil. Verini starši so bili navdušeni, deklica pa je sama rekla, da se ne želi poročiti z Mihailom. Vendar je Storeshnikov namesto zavrnitve vseeno prosil za odlog odgovora. Ko je prišel na obisk k deklici, ji je bil Mikhail "poslušen kot otrok." "Tako so minili trije ali štirje meseci."

2. poglavje

jaz

Da bi pripravil Verinega mlajšega brata za vstop v gimnazijo, je njegov oče najel študenta medicine Lopukhova. Med poukom je 9-letni Fedja učitelju povedal vse o Veri in njenem potencialnem zaročencu.

II

Lopukhov ni živel od državne podpore, zato ni stradal in se ni prehladil. Od 15. leta je dajal pouk. Lopukhov je najel stanovanje s prijateljem Kirsanovim. V bližnji prihodnosti naj bi postal pripravnik (zdravnik) v eni od "peterburških vojaških bolnišnic", kmalu pa naj bi prejel stolico na akademiji.

III-VI

Marya Aleksevna je povabila Lopukhova na "večer" - za rojstni dan svoje hčerke. Zvečer se je med plesom Lopukhov zapletel v pogovor z Vero. Obljubil ji je, da ji bo pomagal "izviti se iz te ponižujoče situacije", povezane s prihajajočo poroko.

Ob koncu večera je Veročka razmišljala o tem, kako nenavadno je bilo, da sta prvič govorila "in se tako zbližala." Zaljubila se je v Lopukhova, ne da bi se še zavedala, da so njena čustva obojestranska.

VII - IX

Marya Aleksevna je nekako slišala pogovor med Vero in Dmitrijem, da bi končno preverila Lopukhova, ali ima pogled na Vero. Slišala je, kako je Lopukhov rekel Veri, da imajo hladni, praktični ljudje prav: "samo izračun dobička nadzoruje človeka." Dekle je odgovorilo, da se popolnoma strinja z njim. Lopukhov ji je svetoval, naj se poroči z Mihailom Ivanovičem. Kar je slišala, je Marijo Aleksevno popolnoma prepričalo, da so bili pogovori z Dmitrijem Sergejevičem koristni za Vero.

X-XI

Lopukhov in Vera sta vedela, da jima sledijo. Na prošnjo Vere je Lopukhov iskal mesto zanjo kot guvernanta. Kirsanov je pomagal najti pravo možnost.

XII. Verochkine prve sanje

Vera je sanjala, da je zaprta v vlažni temni kleti. Nenadoma so se odprla vrata in bila je na polju. Začela je sanjati, da je paralizirana. Nekdo se je je dotaknil in njena bolezen je izginila. Vera je videla, da se po polju sprehaja lepo dekle spreminjajočega se videza - angleško, francosko, nemško, poljsko, rusko, in njeno razpoloženje se je nenehno spreminjalo. Deklica se je predstavila kot nevesta svojih snubcev in prosila, naj jo imenujejo "ljubezen do ljudi". Nato je Vera sanjala, da hodi skozi mesto in osvobaja dekleta, zaprta v kleti, ter zdravi dekleta, ki so bila paralizirana.

XIII-XVI

Ženska, h kateri naj bi Verochka šla kot guvernanta, je zavrnila, ker ni želela iti proti volji dekličinih staršev. Vera je razočarana pomislila, da bi se vrgla skozi okno, če bi bilo res težko.

XVII - XVIII

Vera in Dmitrij se odločita poročiti in razpravljati o svojem prihodnjem življenju. Dekle želi zaslužiti svoj denar, da ne bi bila sužnja svojega moža. Želi si, da živita kot prijatelja, imata ločeni sobi in skupno dnevno sobo.

XIX – XIX

Medtem ko je imel Lopukhov posel, je Vera živela doma. Nekoč je šla z mamo v Gostiny Dvor. Deklica je nepričakovano povedala materi, da se je poročila z Dmitrijem Sergejevičem, vstopila v prvi taksi, ki ga je srečala, in pobegnila.

XX- XIV

Tri dni pred tem sta se res poročila. Lopukhov je poskrbel, da ju je poročil njegov prijatelj Mertsalov. Spomnil se je, da sta se poljubila v cerkvi in da ne bi bilo tam preveč nerodno, sta se poljubila že prej.

Ko je Vera pobegnila od matere, je odšla v stanovanje, ki ga je zanju našel Lopukhov. Lopukhov je sam odšel k Rozalskim in jih prepričal o tem, kaj se je zgodilo.

3. poglavje

jaz

"Lopuhovim je šlo dobro." Vera je dajala lekcije, Lopukhov je delal. Lastnika, pri katerih sta živela zakonca, sta bila presenečena nad njunim načinom življenja – kot da nista družina, ampak brat in sestra. Lopuhovi so vstopili drug v drugega samo s trkanjem. Vera je verjela, da to le prispeva k močnemu zakonu in ljubezni.

II

Vera Pavlovna je odprla šiviljsko delavnico. Julie ji je pomagala najti stranke. Ko je odšla k staršem, se je vrnila domov in ni razumela, kako lahko živi v "tako gnusni zadregi" in "odrašča z ljubeznijo za vedno."

III. Druge sanje Vere Pavlovne

Vera je sanjala, da njen mož in Aleksej Petrovič hodita po polju. Lopukhov je prijatelju rekel, da obstaja "čista umazanija", "prava umazanija", iz katere zraste uho. In obstaja "gnila umazanija" - "fantastična umazanija", iz katere ni razvoja.

Potem je sanjala svojo mamo. Marya Aleksevna je z zlobo v glasu rekla, da skrbi za kos kruha za svojo hčerko, in če ne bi bila hudobna, hči ne bi bila prijazna.

IV

"Delavnica Vere Pavlovne se je ustalila." Najprej je imela tri šivilje, ki so nato našle še štiri. V treh letih se je njihova delavnica samo razvijala in širila. "Leto in pol kasneje so skoraj vsa dekleta že živela v enem velikem stanovanju, imela skupno mizo, založena z živili na enak način, kot se to počne na velikih kmetijah."

5.–18

Nekoč je Dmitrij Sergejevič po sprehodu hudo zbolel za pljučnico. Kirsanov in Vera sta dežurala ob pacientovi postelji, dokler ni okreval. Kirsanov je bil že dolgo zaljubljen v Vero, zato jih je pred prijateljevo boleznijo zelo redko obiskoval.

Tako Kirsanov kot Lopuhov sta si »s svojimi prsmi orala pot, brez zvez, brez poznanstev«. Kirsanov je bil zdravnik, "je že imel stol" in je bil znan kot "mojster" svoje obrti.

Ker je bil z Lopuhovi med boleznijo prijatelja, je Kirsanov razumel, da "stopi na nevarno pot zase." Kljub dejstvu, da se je navezanost na Vero obnovila z večjo silo, se mu je uspelo spopasti s tem.

XIX. Tretje sanje Vere Pavlovne

Vera je sanjala, da bere svoj dnevnik. Od njega razume, da ljubi Lopukhova, ker jo je "privlekel iz kleti." Da prej ni poznala potrebe po tihem, nežnem občutku, ki ga ni v njenem možu.

XX – XXI

Vera je imela slutnjo, da ne ljubi svojega moža. Lopukhov je začel razmišljati, da ne bo "zadržal njene ljubezni za seboj." Po analizi zadnjih dogodkov je Lopukhov ugotovil, da so se med Kirsanovom in Vero pojavila čustva.

XXII-XXVIII

Lopukhov je prosil Kirsanova, naj jih pogosteje obišče. Vera je spoznala svojo strast do Kirsanova in svojemu možu napisala sporočilo, v katerem se opravičuje, da ljubi Aleksandra. Naslednji dan je Lopukhov odšel k sorodnikom v Rjazan, čez mesec in pol se je vrnil, tri tedne živel v Sankt Peterburgu, nato pa odšel v Moskvo. Odšel je 9. julija, 11. julija pa je "zjutraj v hotelu blizu postaje moskovske železnice vladala zmeda."

XXIX-XXX

Znanec Lopukhovyja Rakhmetova je prostovoljno pomagal Veri. Vedel je za načrte Lopukhova in izročil sporočilo, kjer je zapisal, da bo "zapustil oder".

Rahmetov je imel vzdevek Nikituška Lomov, poimenovan po vlačilcu bark, ki je hodil po Volgi, "velikanu herkulske moči". Rakhmetov je trdo delal na sebi in pridobil "pretirano moč". V komunikaciji je bil precej oster in neposreden. Enkrat sem celo spal na žebljih, da bi preizkusil svojo moč volje. Avtor verjame, da ljudje, kot je Rakhmetov, »živijo vse v razcvetu; brez njih bi izumrla.

XXXI

4. poglavje

I-III

Berlin, 20. julij 1856. Pismo "upokojenega študenta medicine" Veri Pavlovni, v katerem prenaša besede Dmitrija Sergejeviča. Lopukhov je razumel, da njun odnos z Vero ne bo več tak kot prej, razmislil o svojih napakah in rekel, da bi moral Kirsanov prevzeti njegovo mesto.

IV-XIII

Vera je zadovoljna s Kirsanovim. Skupaj berejo knjige in se pogovarjajo o njih. Nekoč je med pogovorom Vera rekla, da je »organizacija ženske skoraj višja od moške«, da so ženske močnejše in bolj vzdržljive od moških.

Vera je predlagala, da "morate imeti tako stvar, ki je ni mogoče zapustiti, ki je ni mogoče odložiti - takrat je človek neprimerljivo močnejši." Vera je kot primer navedla Rahmetova, za katerega je skupna zadeva nadomestila osebno, medtem ko ona, Aleksander in Vera, potrebujeta le osebno življenje.

Da bi bila v vsem enaka možu, se je Vera lotila medicine. Takrat še ni bilo zdravnic in za žensko je bila to kompromis.

XIV

Vera in Alexander ugotavljata, da sčasoma njuna čustva postajajo le močnejša. Kirsanov verjame, da bi brez svoje žene že dolgo prenehal rasti na poklicnem področju.

XVI. Četrte sanje Vere Pavlovne

Vera je sanjala o polju, pokritem z rožami, cvetočim grmovjem, gozdu, veličastni palači. Veri so prikazane tri kraljice, boginje, ki so jih častili. Prva je Astarte, ki je bila sužnja svojega moža. Druga je Afrodita, ki je bila povzdignjena le kot vir užitka. Tretji - "Integriteta", ki prikazuje viteški turnir in viteza, ki je ljubil nedostopno damo srca. Vitezi so ljubili svoje dame le, dokler niso postale njihove žene in podložniki.

Vodnik vere je rekel, da kraljestva teh kraljic propadajo in zdaj je prišel njen čas. Vera razume, da je sama vodnica in nova kraljica. Dirigent pravi, da se to lahko izrazi z eno besedo – enakost. Vera vidi v sanjah Nova Rusija kjer ljudje srečno živijo in delajo.

XVII

Leto kasneje je bila Verina nova delavnica "popolnoma poravnana". Prvo delavnico vodi Mertsalova. Kmalu so odprli trgovino na Nevskem.

XVIII

Pismo Katerine Vasilievne Polozove. Piše, da je spoznala Vero Pavlovno in je navdušena nad njeno delavnico.

5. poglavje

jaz

Polozova je veliko dolgovala Kirsanovu. Njen oče je bil "upokojeni kapitan ali štabni kapitan". Po odstopu se je začel ukvarjati s podjetništvom in si kmalu ustvaril »zajeten kapital«. Njegova žena je umrla in zapustila mu je hčerko Katjo. Sčasoma je njegov kapital dosegel nekaj milijonov. Toda v nekem trenutku se je sprl s »pravo osebo« in pri 60 letih ostal berač (v primerjavi z nedavnim je sicer dobro živel).

II-V

Ko je bila Katja stara 17 let, je nenadoma začela hujšati in se ulegla v posteljo. Le leto pred poroko z Vero je bil Kirsanov med zdravniki, ki so skrbeli za Katjino zdravje. Aleksander je ugibal, da je vzrok dekletovega slabega zdravja nesrečna ljubezen.

"Na stotine snubcev je sledilo dedinji ogromnega bogastva." Polozov je takoj opazil, da je Solovtsovu všeč njegova hči. Vendar je bil "zelo slab človek". Polozov se je nekoč posmehoval Solovcovu, ki jih je začel redko obiskovati, vendar je začel Katji pošiljati brezupna pisma. Ko jih je ponovno brala, si je predstavljala ljubezen in zbolela.

VI–VIII

Na naslednjem zdravniškem posvetu je Kirsanov povedal, da je Polozova bolezen neozdravljiva, zato je treba njeno trpljenje ustaviti z zaužitjem smrtonosnega odmerka morfija. Ko je izvedel za to, je Polozov deklici dovolil, da počne, kar hoče. Poroka je bila napovedana tri mesece kasneje. Kmalu je deklica sama spoznala svojo napako in prekinila zaroko. Njeni pogledi so se spremenili, zdaj je bila celo vesela, da je njen oče izgubil svoje bogastvo in "ju je zapustila prosta, dolgočasna, grda množica."

IX

Polozov se je odločil prodati tovarno stearina in po dolgem iskanju našel kupca - Charlesa Beaumonta, ki je bil zastopnik londonskega podjetja Hodchson, Lauter in K.

X

Beaumont je povedal, da je njegov oče prišel iz Amerike, bil je tukaj "destilarna v tovarni v provinci Tambov", vendar se je po smrti svoje žene vrnil v Ameriko. Ko je njegov oče umrl, je Charles dobil službo v londonski pisarni, ki se ukvarja s Sankt Peterburgom, in zaprosil za službo v Rusiji.

XI-XII

Polozov je Beaumonta povabil na večerjo. Med pogovorom je Katya rekla, da želi opraviti koristno delo. Beaumont ji je svetoval, naj se seznani z gospo Kirsanovo, nato pa naj pove, kako je z njenimi zadevami.

XIII-XVIII

Beaumont je začel zelo pogosto obiskovati Polozove. Polozov je menil, da se dobro ujema s Katerino. Katerina in Charles sta se zaljubila, vendar nista pokazala svoje strasti, bila sta zelo zadržana.

Charles je Catherine zasnubil in opozoril, da je že poročen. Deklica je ugotovila, da je to Vera. Katherine mu je dala soglasje.

XIX – XXI

Naslednji dan je Katerina odšla k Veri in ji rekla, da jo bo predstavila svojemu zaročencu. Kirsanovi, ko so izvedeli, da je to Lopukhov, so bili zelo veseli (Dmitrij je uprizoril samomor, spremenil ime, odšel v Ameriko, a se nato vrnil). “Še isti večer smo se dogovorili, da obe družini poiščeta stanovanja, ki bi bila v bližini.”

XXII

»Vsaka od obeh družin živi po svoje, kakor komu paše. Drug drugega vidijo kot družino." »Šivanje, raste skupaj, obstaja še naprej; zdaj so trije; Katerina Vasiljevna si je že dolgo uredila svoje.« Letos bo Vera Pavlovna že "opravila izpit za zdravnika."

XXIII

Minilo je nekaj let, živeli so prav tako prijateljsko. Avtor prikazuje prizor praznovanja. Med mladimi je neka žalujoča gospa, ki pravi, da se "lahko zaljubiš in poročiš, samo z analizo in brez prevare."

Poglavje 6

"- Na prehod! - je rekla gospa v žalovanju, le da zdaj ni bila več v žalovanju: živo rožnata obleka, rožnat klobuk, bela mantilla, šopek v roki. Na ta dan je čakala več kot dve leti. Toda avtor, ki noče nadaljevati, konča svojo zgodbo.

Zaključek

Roman Chernyshevsky "Kaj storiti?" zanimiva galerija močnih, voljnih značajev - "novih" ljudi. To je Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov, nad katerim, kot da stoji narazen, podoba Rakhmetova. Vsi ti ljudje so se ustvarili in niso nehali delati na samorazvoju, hkrati pa so poskušali čim več vlagati v "skupni namen". Pravzaprav so revolucionarji.

Glavna junakinja knjige, Vera Pavlovna, za tisti čas ni običajna ženska. Odloči se, da bo šla proti volji staršev, ne boji se obsodbe družbe, odpre svoje delavnice in nato postane zdravnica. Navdihuje druge ženske in ljudi okoli njih za samorazvoj, služenje skupnemu cilju.

Novi test

Preizkus pomnjenja povzetek test:

Ocena pripovedovanja

Povprečna ocena: 4.7. Skupaj prejetih ocen: 925.

St. Petersburg. Delno je bilo napisano kot odgovor na delo Ivana Turgenjeva "Očetje in otroci".

Enciklopedični YouTube

1 / 5
Černiševski je roman napisal v samici Aleksejevskega ravelina Petropavelske trdnjave od 14. decembra 1862 do 4. aprila 1863. Od januarja 1863 je bil rokopis po delih izročen preiskovalni komisiji Černiševskega. zadevo (zadnji del je bil predan 6. aprila). Komisija in za njo cenzorji so v romanu videli le ljubezensko linijo in izdali dovoljenje za objavo. Kmalu je bil opažen spregled cenzure, odgovorni cenzor Beketov je bil odstavljen s položaja. Vendar je bil roman že objavljen v Sodobniku (1863, št. 3-5). Kljub dejstvu, da so bile številke Sovremennika, v katerih je bil objavljen roman Kaj storiti?, prepovedane, je bilo besedilo romana v ročno napisanih izvodih razdeljeno po vsej državi in je povzročilo veliko posnemanja.

Ljudje so o romanu Černiševskega govorili ne šepetaje, ne tiho, ampak na ves glas v vežah, na vratih, pri mizi gospe Milbret in v kletni krčmi Štenbokovega prehoda. Vzklikali so: "odvratno", "šarm", "gnusoba" itd. - vse v različnih tonih.

Za rusko mladino tistega časa je bila [knjiga Kaj storiti?] nekakšno razodetje in spremenjena v program, postala je neke vrste zastava.

Poudarjeno zabaven, avanturističen, melodramatičen začetek romana naj ne bi le zmedel cenzure, temveč pritegnil tudi široke množice bralcev. Zunanji zaplet romana je ljubezenska zgodba, vendar odseva nove ekonomske, filozofske in socialne ideje časa. Roman je prepreden z aluzijami na prihajajočo revolucijo.

Ena izmed knjig, ki mu je bila najbližje, je bila Kaj je storiti? Černiševskega. Vedno znova se je vračal k njej. Življenje, opisano v njej, je odmevalo na naše. Majakovski se je tako rekoč posvetoval s Černiševskim o svojih osebnih zadevah in pri njem našel podporo. "Kaj storiti?" je bila zadnja knjiga, ki jo je prebral, preden je umrl.
- V romanu N. G. Černiševskega "Kaj storiti?" omenjen je aluminij. V "naivni utopiji" četrtih sanj Vere Pavlovne se imenuje kovina prihodnosti. Aluminij je do sredine 20. stoletja dosegel »veliko prihodnost«.
- Z idejami Černiševskega, zlasti z njegovimi mislimi o prihodnosti človeštva, F. M. Dostojevski trdi v "Zapiskih iz podzemlja", zahvaljujoč temu, da je podoba "kristalne palače" postala pogost motiv svetovne literature 20. stoletja.